A vers nyelvi elemzése. A. Blok „Idegen” versének elemzése

A. BLOK „AZ IDEGEN” VERSÉNEK SZÁMÍTÁSÁNAK JELLEMZŐI

Kincs van a lelkemben, S a kulcs csak rám van bízva! A.A. Blokk Megjelent az „Idegen” vers fontos szakasz a kialakuló képrendszerben Blok a szimbolista. Ezt megelőzően költészetében voltak félig-meddig utalások és homályos fantasztikus árnyak. Ugyanebben a versben a költő olyan képet alkotott eszményéről, amelyen keresztül a szép idegen sajátos vonásai látszanak. Ez a vers mintha ellentmondásokból és ellentétekből szőtt volna. A mű kompozíciója antitézisre épül. Az esztétikus költő szinte undorral írja le azt a környezetet, amellyel szemben hősnője később megjelenik. Az éttermek felett esténként vad és süket a forró levegő, a részeg kiáltásokon pedig a tavasz és a kártékony szellem uralkodik. Esténként pedig a sorompók mögött, tekéjüket csavargatva, bizonyított észjárással járkálnak az árkok között a hölgyekkel. Úgy tűnik, a költő kellemetlen benyomást kelt a környező vulgáris és hétköznapi környezetből. Ő készíti elő azt a „platformot”, amelyen hősnője megjelenik, egyértelmű ellentétben a körülötte lévőkkel. ...A ködös ablakon át mozog a selymektől megragadt lányalak. És lassan, részegek között sétálva, Mindig társak nélkül, egyedül. Parfümöt és ködöt lélegzik, az ablaknál ül. És rugalmas selymei ősi hiedelmek áradnak, és kalapja gyásztollakkal, és gyűrűkben keskeny kéz. A költő nemcsak a hölgyet csodálja, hanem az öltözékét, a „kék feneketlen szemeit”. A magasztos szókincs hangsúlyozza a szerző hősnő iránti tiszteletét. Csak messziről figyeli elragadtatva, nem mer közelebb menni és megzavarni békéjét és magányát. És akkor felcsendül egy lelkes óda a saját képzeletéről, amely ezt a magasztos, földöntúli képet szülte, amely képes a költőt a valóság fölé emelni, magával ragadni. varázslatos világ illúziók, miszticizmus és jóslás. Blok büszke arra, hogy ez az átlagember szeme elől rejtett világ feltárult előtte. Néma titkokat bíztak rám, Valaki napját kezembe adták, S kanyarulatom minden lelkét átjárta a fanyar bor. Kincs van a lelkemben, S a kulcs csak rám van bízva! Az „Idegen” című vers egyfajta névjegykártyája volt Bloknak, a szimbolistának és annak az időnek, amelyet mi „ ezüstkor" A szerzőnek sikerült tágasan és képletesen megnyitnia az olvasó előtt lelke világát, megmutatni a képzeletében rejlő kincseket, a lírai költő költői világát.

Vissza Előre

Figyelem! A dia-előnézetek csak tájékoztató jellegűek, és nem feltétlenül képviselik a prezentáció összes funkcióját. Ha érdekel ezt a munkát, töltse le a teljes verziót.

Célok:

oktatási: az alapvető ismeretek, készségek és készségek megszilárdítása a műalkotás elemzésében; a műalkotás holisztikus felfogásának megtanítása olyan tantárgyak integrálásával, mint a történelem, zene, nyelvészet, képzőművészet; tanítsa meg a tanulókat szövegelemzésre, következtetések és általánosítások levonására.

fejlesztő: fejleszti a szóbeli beszédet és az érzelmi- képzeletbeli, elemző gondolkodást;

nevelés: Blok költészete iránti érdeklődés és szeretet ébresztéséhez verseinek tanulmányozásának a tanulók felfedezésévé, az érzelmek és a magasabb szellemiség megértésének iskolájává kell válnia.

Felszerelés: számítógép, multimédiás projektor, interaktív tábla.

A leckét PowerPoint bemutató kíséri.

Az óra előrehaladása

I. Szervezési mozzanat.

Az óra témájának meghirdetése. (1 dia).

Tanár megnyitó beszéde. (2 dia).

Blok szimbolista költő, és a szimbolisták körében a kreativitás elsősorban az intuitív módon felfogott ötletek és homályos érzések szimbólumokon keresztül történő kifejezésére irányul. A szimbolisták legnagyobb teoretikusa, Vjacseszlav Ivanov szerint a költészet „a kimondhatatlan titkos írása”. A szimbolista költők második legfontosabb kategóriája a muzikalitás. A. Blok költészete a célzások költészete, amelyet az olvasónak meg kell értenie, önállóan meg kell fejtenie, és ezeknek megfelelően teljessé kell tennie a valóság- vagy fantáziaképet, vagy viszonylagosan a „mentális tájat” - a költő élményeit. vagy világnézet. És hogy megértsük a költészet titkait, emlékezzünk meg Blok szenvedélyéről Szolovjov filozófiája iránt, amely a Mindenség eszményéről - az örök nőiességről szól. Ne feledkezzünk meg a költő életének és munkásságának idejéről. Az igazi élet a maga éles társadalmi ellentmondásaival fokozatosan belép Blok munkájába. „Szörnyű világ”... Ez a neve Blok verseinek központi ciklusának (második könyvének). Blok így nevezte azt a világot, ahová a 20. század elején eljutott. Az élet gondjainak, tragikus ellentmondásainak átérzése és az általuk generált „mélysötétség” előfeltétele Blok minden munkájának.

Ma egy vershez fordulunk, amelyet mindenféle kép - szimbólumok ihlettek, "Idegen". A verset elemezve a külső képsor mögött látni kell egy második, egyértelműen nem értelmezhető sort. Hallgasd meg egy vers zenéjét, értsd meg mély lényegét, láthatatlan titkát. És ha lehetséges, megpróbálunk modellt alkotni Blok „The Stranger” című művéből.

II. Kifejező olvasás versek. (2–9 dia).

III. Cél kitűzése. (10 dia).

Az előttünk álló feladat, hogy a vers szövege alapján elkészítsük a mű modelljét. Ehhez meg kell határoznia:

• a versírás ideje;
• Kulcsszavak – képek – szimbólumok (asszociációk);
• összetétel;
• téma, (mikrotémák);
• Hogyan kifejezési eszközök segítse a téma feltárását (mikrotémák) (mindenképpen ügyeljen a vers hangosítására, színszimbolikájára);
• lírai hős;
• kösd össze ezt a verset. egyáltalán a költő műve, feltárja a mű gondolatát a világnézet megértéséhez;
• gyűjtsük össze az anyagot: téma, szimbólum, kulcsszavak, asszociációk, kifejezési eszközök, adjunk hozzá fantáziát, alkossunk egy modellt, amely feltárná a vers fő témáját.

Egyéni feladat a táblánál: A vers színszimbolikája . (A tanuló interaktív táblával dolgozik)

Egyéni feladat a helyszínen: egy tanuló célirányosan követi a vers hangfelvételét, és a kommentált felolvasás során beilleszti megjegyzéseit.

IV. A vers lépésről lépésre kommentált olvasása. A munka kollektív, vezető, irányadó kérdésekkel a tanártól, ami bizonyos gondolatokhoz vezet a tanulókban.

Munka közben a tanulók kitöltik a táblázatot. (1. függelék)

1. Írja le a vers írásának idejét! (11. dia. A diák válaszadása után kinyílik a dia, majd a táblázat kitöltődik).

Diákok válaszai: 1906. Ebben az időszakban a költő szakít szimbolista barátaival. Első szerelme, LD Mengyelejev elhagyta, és közeli barátjához, Andrej Belij költőhöz ment. Háborúk és forradalmak ideje. Ez egy vers. a „The Scary World” írásának időszakához tartozik.

Általánosítások a tanártól: Szentpétervár külvárosi vándorlásaiból, egy ozerki üdülőfaluba tett kirándulás benyomásaiból született. Az ünnepélyes és magasztos hangulat a versek után kb A szép hölgynek felváltja a valóságban való csalódás, a megmentésre szoruló világ iránti szorongás érzése.

2. Kulcsszavak – képek – az 1. versszak szimbólumai. Egyesületek.(12, 13 dia. Felfedve, ahogy a tanulók válaszolnak. Gyenge osztályban a diák a válaszadás előtt kinyitható az érvelés irányítására).

Diák válaszol: Forró levegő, étterem, este, kártékony szellem. festmények" ijesztő világ" Oxymoron – tavaszi és vészes. Blok díszlete nem csak egy étterem, hanem egy étterem, mintha a nagyváros minden kosza és hitványsága egy helyen összpontosulna. Itt a város hangulatáról, a perzselő ürességről és kilátástalanságról beszélünk: „vad és süket” - a város. A költő látókörébe a városi élet mindennapjai kerülnek, ami fájdalmassá teszi lelkét.

Általánosítások és kiegészítések a tanártól: A zene hiánya Blok számára élettelenséget, halottságot jelentett. A disszonancia, amely Blok számos versében ellentétes az élet zenéjével, a „szörnyű világ” anti-musicalitását tükrözi. Kibővített metafora:

nem csak a levegőről szól, hanem az életről, egy vad és süket tömegről, az emberi lélekről, aki süket a szépségre, az igazságra, magára az életre. Blok korai dalszövegeinél teljesen lehetetlen lett volna az estéket éttermekkel kombinálni, ez a lexikális sorozatok csúnya összezavarása lett volna. Az „Idegen”-ben ez lehetségesnek bizonyult, hiszen az élet maga keveri a szépet és a csúnyát.

3. Kulcsszavak – képek – a 2. versszak szimbólumai. Egyesületek.(14 dia.)

Diák válaszol: a sikátor porán, az unalom fölött vidéki dachák, pékség perec. Folytatódik a szürke hétköznapok témája, amelybe behatol a „pékség perec enyhén aranyló”.

Tanulói válasz a színszimbolikáról (15. dia) A szürke és a fekete színek valamilyen lelki válság, megtorpanás, rutin megtestesítői, a reménytelenség, a lélekhalál érzését keltik távolság, remény, sárga aranyszínűre változik. Bár Blok számára a sárga szín tragédiát jelent.

4. A 3. versszak kulcsszavai – képek – szimbólumai. Egyesületek. (16 dia)

Diák válaszol: Az árkok közt bevált észjárás, evezős csikorgás, női sikítás. A vulgáris mindennapokat ironikusan ábrázolják. A sorompó az akadály szimbóluma. Az emberek útját elzárva nem engedi ki őket az éttermi szórakozások vulgáris köréből.

Tanulói válasz a hangírásról (17 dia): A harmadik versszak páros soraiban csak két hang szerepel erős pozícióban: a-ы, и-ы. Ugyanezen sorokban a több szótagból álló szavak nehezítik az olvasást, és ez jól tükrözi az itt leírt vulgáris, fájdalmas helyzetet. Alliteráció egy piszkos utca leírásában, egy halom durva mássalhangzó.

Általánosítások és kiegészítések a tanártól: Blok mélyen tudatosan és fájdalmasan érzékelte a sikítást, mint egy antiesztétikus hangot – metsző, idegtépő, képes megölni egy művész és egy ember érzékeny lelkét.

5. Hogyan jelenik meg előttünk a lírai hős képe? (18, 19 dia)

És az égen, mindenhez szokva, értelmetlenül meggörbül a korong... A hold a szerelem örök szimbólumaként, a titokzatosság kísérőjeként, a romantikus kép lapossá válik, mint a „próbált ész, grimaszol, elképed elviselhetetlen hitványságukat. A szerző a holdat korongnak nevezi.

Álmos lakájok, nyúlszemű részegesek – ugyanaz a hitványság témája folytatódik, amit a lírai hős visszautasít.

Általánosítások és kiegészítések a tanártól: Ennek a két versszaknak a motívuma a lírai hős magányának elkeseredettsége Szerény és keserű vallomásban hangzik:

És minden este az egyetlen barátom
A poharamban tükröződik
És fanyar és titokzatos nedvesség,
Akárcsak én, alázatosan és döbbenten.

A lírai hős egyedül van, részegek veszik körül, úgy utasítja el ezt a lelkét borzasztó világot, mint egy fülkét, amelyben semmi szépnek és szentnek nincs helye.

6. Összetétel. Hány részre osztható egy vers? (20 dia)

Tanulói válaszok: 2 rész. A vers első fele az önelégültség és a féktelen hitványság képét festi, a második részben az Idegen kontrasztos képe jelenik meg.

Általánosítások, kiegészítések a tanártól: A vers két részből áll, és a fő irodalmi eszköz az ellentét, az ellentét. Az első részben a környező világ kosza és hitványsága, a másodikban pedig egy gyönyörű idegen; ez a kompozíció lehetővé teszi a közvetítést fő gondolat Blok: az idegen képe átformálja a költőt, megváltoznak versei, gondolatai.

(21 dia). Blok azt is elmagyarázta, hol látta az idegent – ​​kiderül, Vrubel festményein: „Végre megjelent előttem az, amit (személyesen) „idegennek” hívok: egy gyönyörű baba, egy kék szellem, egy földi csoda... Az idegen egyáltalán nem csak egy hölgy fekete ruhában, strucctollal a kalapján. Ez egy ördögi ötvözet sok világból, főleg kék és lila. Ha Vrubel eszközei lennének, létrehoznék egy Démont, de mindenki azt csinálja, ami neki van rendelve...” Kék A Blok jelentése: csillagos, magas, elérhetetlen; lila - riasztó.

7. A képek a vers második részének szimbólumai. (22 dia)

Diák válaszol: minden este (anafora), alvás, lányos forma, ködös ablakban. A köd képe tovább fokozza az Idegen megjelenésének rejtélyét. A szókincs fenséges. A másik képre való átmenet közvetlen ellentétben áll a környező közönségességgel.

A tanító általánosításai, kiegészítései: Itt minden törékeny, misztériumra épül, a lélek felszabadul a hétköznapok vulgáris nyomása alól, elrepül más világokba, mélyén a világ számára ismeretlen kincseket tárva fel. A lényeg az, hogy az emberi lélek egy pillanatra kapcsolatba került a szépség világával. Érezzük a lírai hős magasztos költői felfogását, a titokzatos hősnő varázsát és szépségét. Ez nem egy igazi Idegen, hanem csak a költő látomása, a képzelete alkotta kép.

8. Hasonlítsuk össze a második rész hangtervét az elsővel. (23 dia)

Diák válaszol: Az Idegen (Hölgy az űrből) megjelenését susogó hangok kísérik. Ez logikusan magyarázható azzal, hogy vagy fekete selymet visel ("a fekete selyem zajos"), vagy vonattal, de össze lehet hasonlítani valami titokzatos, megmagyarázhatatlan érkezésével.

Az Aszonanciák a kép légiességének érzetét keltik: „És minden este, a megbeszélt órában...”; „A lány alakja, selymektől fogva, // A ködben (A)m mozgatja (A) (A) a tenger körül...” és tovább. Az „U”-ra vonatkozó asszonanciák kifinomultabbá teszik az Idegen képét: „És én lehelem (U)t ősi hiedelmek // Rugalmas selymei, // És gyásztollas kalap, // És keskeny kéz karikáiban. ”

9. Hasonlítsa össze a két rész szókincsét! (24 dia)

Diák válaszol: Az első versszak („És minden este egyetlen barátom...”) szókincse magas, hasonlóan a vers második részének szókincséhez. A második strófa („És a szomszéd asztalok mellett...”) szókincse alacsony („lakók”, „kilógó”, „részegek”, „sikítás”), az első rész szókincséhez közelít. Ez a két strófa tehát mintha összetartaná a versrészeket, behatolva a lírai narratíva szövetébe. Az első rész hétköznapi szókincsét felváltják a zeneiségükben feltűnő spirituális vonalak.

10. Keressen ellentétes képeket.

„A forró levegő vad és süket” - „Szellemekkel és köddel lélegzik”; „női sikoly” - „lányos alak”; a hold „értelmetlen... korongja” - „nap”; „a vidéki dachák unalma” - „az elvarázsolt távolság”; „árkok” - a lélek „kanyarulatai”; „értelmetlen... lemez” - „igaz”.

Általánosítások és kiegészítések a tanártól: Az Idegen képét költői báj tölti el, a lírai hős magasztos felfogása elzárja a valóság szennyétől.

Az ablak mellett ül.
És ősi hiedelmeket lehelnek
Elasztikus selymei
És egy kalap gyásztollas,
És a gyűrűkben keskeny kéz van.

A környező vulgáris környezet kosza nem érinti meg, mintha lebegne fölötte, néma magánytól elválasztva, „gyásztollaival”. Olyan, mint egy másik világ hírnöke, mindenkitől és mindentől idegen, mint a költészet és a nőiesség megtestesült.

11. Mit lát és érez a lírai hős? (25 dia)

Diák válaszol: Feneketlen kék szemek, elvarázsolt part és elvarázsolt távolság.

Ezek valódiak női szemek, tele rejtélyekkel és bájjal, ez a világ örök szépségének, a tavasznak és a virágzásnak a szimbóluma is, amely a fülledt város egyetemes ereje ellenére is létezik, de még csak álomban is létezik. A hősök magányossága kiemeli őket a tömegből, vonzza őket egymáshoz: És különös közelség láncolja...

E valódi vagy képzeletbeli megjelenés mögött a lírai hős „elvarázsolt partot és elvarázsolt távolságot” lát. A Shore a Blok szimbóluma, amelynek jelentése az új élet, új felfedezések, az élet és a költészet új megértése. Ez az asszociáció az élet túlsó partjára vitorlázni, az egy perce még legyőzhetetlennek tűnő vulgaritás „elvarázsolt messzeségébe” való áthajózás értelmét veszi fel ez az asszociáció.

Néma titkokat bíztak rám,
Valaki napját kezembe adta...
A nap a nőiesség szimbóluma, a boldogság szimbóluma, szerelem.

A tanár általánosításai, kiegészítései: Az utolsó strófa befejezi a forradalmat a lírai hős lelkében, a lélekben lezajlott forradalom megértésére épül, és a kialakult, megszokott újragondolása, választottságáról beszél, a szép eszmény megvesztegethetetlenségéről:

Kincs van a lelkemben,
A kulcs pedig csak rám van bízva!
Igazad van részeg szörnyeteg!
Tudom: az igazság a borban van.

A költészet felfedezése, a beavatás egy másik világ varázsának titkaiba, még ha képzeletben is, de igazzá válik. Így a szépség, az igazság és a költészet elválaszthatatlan egységben kapcsolódik össze.

12. A vers kapcsolata Blok más műveivel.

V. Az óra befejezése.

A beszélgetés előrehaladtával és a vers elemzésével egy táblázatot töltöttek ki, amelyben a vers teljes megértéséhez minden fontos részletet feljegyeztek.

A modellezés csak egyike a verselemzés technikáinak. A munka rendje nagyon hasonlít egy vers értelmezési sorrendjéhez. A részletekre való odafigyeléssel, a mű szubtextusába behatolva, érzéseinket leírva modellt alkotunk, amely alapján esszét írhatunk a vers alapján.

Kiemeljük ezeket a legfontosabb pontokat:

Mi a vers témája?

Építési alapelv? (Antézis - ellenzék)

Mik a szimbólumok - képek a versben?

Hogyan segítenek a kifejező eszközök feltárni egy vers témáját?

Mi a lírai hős helye a műben?

Hogyan kapcsolódik ez a vers a költő egész munkásságához?

VI. A lecke eredménye egy versmodell - egy videó. (Videó Blok „Idegen” című verse alapján).

VII. Házi feladat.

1. lehetőség. Blok „Idegen” című versének esszé-értelmezése.

2. lehetőség. A vers modellje.

Irodalom.

1. Blok A.A. Válogatott művek. - L., 1970.

2. V.V. Agenoszov. század orosz irodalma. 11. évfolyam. M.: Túzok, 2000.

3. Irodalomórák 11. évfolyamon. Könyv tanároknak. Szöveg: A.A. Blok. M.: Oktatás, 2005.

Esténként az éttermek felett

A forró levegő vad és süket,

És részeg kiabálással szabályoz

Tavasz és ártó szellem.

Messze a sikátor pora fölött,

A vidéki dachák unalmán túl,

A pékség perec enyhén aranyszínű,

És gyereksírás hallatszik.

És minden este a korlátok mögött,

Az edényeket összetörni,

Séta a hölgyekkel az árkok között

Tesztelve az esze.

Evezőzárak csikorognak a tó felett

És hallatszik egy nő sikítása,

És az égen, mindenhez szokva

A lemez ész nélkül meg van hajlítva.

És minden este az egyetlen barátom

A poharamban tükröződik

És fanyar és titokzatos nedvesség

Akárcsak én, alázatosan és döbbenten.

És a szomszéd asztalok mellé

Álmos lakájok ácsorognak,

És nyúlszemű részegesek

– In vino veritas! sikoltoznak.

És minden este, a megbeszélt órában

(Vagy csak álmodom?)

A lány alakja, selymekkel megragadva,

A ködös ablakon keresztül egy ablak mozog.

És lassan, a részegek között sétálva,

Mindig társak nélkül, egyedül

Szellemeket és ködöket lélegzik,

Az ablak mellett ül.

És ősi hiedelmeket lehelnek

Elasztikus selymei

És egy kalap gyásztollas,

És a gyűrűkben keskeny kéz van.

És különös intimitás láncolva,

A sötét fátyol mögé nézek,

És látom az elvarázsolt partot

És az elvarázsolt távolság.

Néma titkokat bíztak rám,

Valaki napját kezembe adta,

És hajlamom összes lelke

Tartós bor áttört.

És strucctollak meghajoltak

Pörög az agyam,

És kék feneketlen szemek

A túlsó parton virágoznak.

Kincs van a lelkemben

A kulcs pedig csak rám van bízva!

Igazad van részeg szörnyeteg!

Tudom: az igazság a borban van.

Frissítve: 2011-05-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Hasznos anyag témában

Lírai hős

A vers a kontraszt elvén épül fel.

A vers első versszakában a központi helyet az esti káoszt jelképező étterem foglalja el. A káosz nemcsak magában a városban van, hanem az emberek lelkében, elméjében is. A lírai hős előtt egy vulgáris, szellemtelen élet reális képe jelenik meg, amelyet a hős elutasít, de ő maga nem tud kiszabadulni belőle. A természetet a vadon élő állatokhoz hasonlítják, nem akarja látni, mi történik körülötte: „a forró levegő vad és süket”. Kint tavasz van, de itt nem az illat, az élet és a boldogság szimbóluma. Inkább átitatja a romlás és a bomlás szelleme. A forró levegő megrészegíti az amúgy is részeg embereket. És mindezt a „tavaszi és veszedelmes szellem” uralja - a társadalom halálának és pusztulásának szelleme. Ahogy tavasszal a kosz, úgy este a részeg emberek is ki vannak téve. Csak a földi vulgáris dolgokat élvezik, de semmi magasztosat nem.

A második versszakban a városi káosz helyett a mindenütt uralkodó dacha-káoszt látjuk. A dachákban frissnek kell lennie, tiszta levegő, de nem, és mindenhol por van, ami megnehezíti a légzést. A mindennapi élet képe van ábrázolva - végtelen, reménytelen. A baba sírása megerősíti ezt. A gyerek rosszul érzi magát, úgy érzi ezt a káoszt, mint senki más.

A „pékség perec”, amely „kicsit aranyszínű”, a hitványságba „fulladók” megmentésének reménye. Mindenki látja ezt a tisztást, de senki nem törekszik rá, mert mindenki hozzászokott a tétlen élethez. Ez a pékség valószínűleg már régóta bezárt. A kenyér, amely „mindennek a feje”, senkinek nem használt. Ezért „a pékség perec egy kicsit aranyszínűvé válik”, ami az est beálltával elveszti igényét.

A harmadik versszak a következő szavakkal kezdődik: „és minden este a sorompó mögött...”. Egy akadály választja el az egyik világot a másiktól. Az okoskodók tétlen esti élete ugyanazzal kezdődik – a sétákkal. A „tálkalapok” azt jelzik, hogy ezek a felső osztályból származó emberek. Az okosok köszönésképpen „tányérjukat csavargatva” járkálnak, ugyanakkor valószínűleg mosoly is ül az arcukon. De nem őszinte, hanem valószínűleg önző, „beragasztott” - személyes haszonszerzés céljából mosolyognak. A gazdagság nem teszi jobbá az elmét – mindannyian az árkok között járnak, de az árkok nem legjobb hely sétákhoz csak undor támad. Az „okosság” képe a felkapaszkodókkal, az egoistákkal és a buzgókkal társul. Az „okosság” szót „tesztelt” jelzővel használják, azaz. hozzászoktak a „címükhöz”

A negyedik strófa első sora romantikus hangulatba hoz bennünket: „csikorognak a sorok a tó felett...”. Ekkor azonban undorító csikorgást hallunk, amitől a lelkünk összeszorul, talán egy kicsit ijesztő.

A szerelem szimbólumának számító holdnak romantikus hangulatba kell hoznia az embert, de „értelmetlenül gomolyog” az égen. Blok egy lemezhez hasonlítja, és ezzel a szóval valami fémes és természetellenes képe jelenik meg. Ebben a világban elvesztette tulajdonságait - inkább egy elektromos izzóhoz hasonlít. A szerző személyesíti meg, mondván, hogy „megszokta” mindazt, ami a világban történik.

A következő két strófa átmenet egy másik képre, közvetlenül szembehelyezkedik a környező vulgaritással. E sorokból megtudhatjuk, hogy a lírai hős magányos: „és minden este egyetlen barátom tükröződik a poharamban”. Talán ez a barát nem más, mint magának a lírai hősnek a tükörképe a pohárban. A bort, amellyel bánatát „elkábította”, „fanyar és titokzatos” nedvességnek nevezte. Az első rész utolsó versszakában a szerző ismét hangsúlyozza az emberek helyzetének földiségét. A lakájok itt „kiragadnak”, nekik ez a munka, és a megaláztatás és a fizikai fáradtság ellenére „nyúlszemű részegeseknek” kell udvarolniuk. A költő ezeket az embereket állatokhoz hasonlítja. Az ember olyan mélyre süllyedt, hogy elvesztette minden tulajdonságát, és most már csak az állati ösztönöknek engedelmeskedik. És ezen „öngyilkosok” életében csak egy igazság maradt - a bor.

Az első részben alacsony szókincset használnak: „vad, részeg, vészes, sikátorpor, síró, csikorgó, görbe, kilógó, sikoltozó”.

A második részben Blok fennkölten és titokzatosan beszél. A vers elején a való világot ábrázolják. A következő hat strófa tartalmi és poétikai szempontból azonban olyan nyilvánvaló kontrasztot alkot az első részhez képest.

A lírai hős elégedetlen a való világgal. Ez készteti őt az álmok, a fantáziák és a fantáziák világába. Összezavarta magát, és most nem tudja megérteni, hogy ez álom vagy valóság.

De megjelenik Ő – egy Idegen, aki teljesen megrészegíti Őt. Ő egy szellem, aki a sötétségből jön. „Megmozdul”, „lassan” sétál. A környező vulgáris környezet kosza nem érintkezik vele, úgy tűnik, fölötte lebeg. A lírai hős nem tudja, ki ez a nő, de mennyei istenséggé emeli. Az a tény, hogy az Idegen egyszerre a magas szépség megtestesülése és a valóság „szörnyű világának” terméke - egy nő a „nyúlszemű részegek” világából.

Amikor „lebegett” a részeg emberek között, a lírai hősön kívül senki sem figyelt rá, mert Ő az ő képzeletének szüleménye. Az idegen magányos: „mindig társak nélkül, egyedül”. És miközben vár valamire, „az ablaknál ül”. Nem véletlenül ül le az ablakhoz: az ablakból holdfény hull rá, ami nagy rejtélyt, rejtélyt ad neki, és kiemeli a tömegből. Ahogy a csónakban hajózók nem látják a hold szépségét, úgy az Idegen körülvevő részegesek sem tudják értékelni a varázsát. Az ablak mellett ül, hogy gyönyörködjön a hold szépségében, és ne lássa az őt körülvevő vulgaritást.

Emlékezzünk vissza, milyen volt a levegő a vers elején - fullasztó, nehéz, korhadt. És most a „szellemeket és ködöket lélegző” levegőt valami könnyű, isteni, a lírai hős számára elérhetetlen ihlette levegő. Odáig magasztalja őt, hogy ő maga nem tudja megközelíteni őt. De ugyanakkor „furcsa intimitással” van leláncolva. Meg akarja fejteni, megérteni, ki Ő.

„Elasztikus hasítéka” „szél”. Erre a szóra megborzongunk, könnyű szellő fúj felettünk. Elképzelhetjük, hogy „rugalmas selymei” imbolyognak a szélben – ez könnyedséget és kísértetiességet ad neki. A gyűrűk olyanok, mint a bilincsek, amelyek nem engedik, hogy elmeneküljön a vulgaritás világából. Ez a világ minden oldalról körülvette őt. Emiatt „gyásztollas” kalapot visel.

Őt és Őt a magány egyesíti. Ezért Őt „meghittség láncolja”. Az Idegen megjelenése mögött a hős „elvarázsolt partot, elvarázsolt távolságot” lát. Hozzá akar menni az „elvarázsolt távolba”, hogy elszabaduljon a vulgaritás világától, amely egy perce még legyőzhetetlennek tűnt. A közelben van, a túloldalon, ahol a jóság uralkodik, ahol minden szép. Az idegen olyan messze van, hogy a hős csak csodálni tudja, de nem tudja elérni. Meg kell fejtenie az élet titkait: „mély titkokat bíztak rám, valakinek a szívét bízták rám...”. Előállt a múltjával és jelenével, és képzeletében teljessé tette lelkiállapotát. A hős megkapja az Idegen titkát. Meg kell oldania, hogy eljusson az „elvarázsolt partra”. A nap a titok. A boldogság és a szerelem szimbóluma. A mások titkai iránti elkötelezettség érzése és megértése pedig olyan erős érzést kelt a lírai hősben, mintha „minden kanyarban fanyar bor járna”. A bor lehetővé tette számára, hogy oda ússzon, ahol „a túlsó parton feneketlen kék szemek virítanak”. A hősnő „berögződött” a képzeletébe, nem tudja kiverni a képének egyetlen részletét sem, még a „strucctollat ​​sem”. Megfullad a nő feneketlen szemében, amely a túlsó partra invitálja - az új élet, az új felfedezések szimbóluma.

A vers utolsó versszaka arra épül, hogy megértsük, mi történt a hős lelkében. Meséből, álomvilágból ébredt. A hős kitalálta a titkot: „Az igazság a borban van”. A kitalált titkot, amely egy másik élet lehetőségét nyitotta meg a túlsó parton, távol a mindenki által elfogadott hitványságtól, újonnan talált kincsként fogja fel, „a kulcs pedig csak rám van bízva”. A bor, ami felüti a fejét, segít neki hitet és reményt nyerni, és így kiált: „Igazad van, részeg szörnyeteg! Tudom: az igazság a borban van.” Nem hiába nevezte magát szörnyetegnek - az is maradt, de a másik világ titkos varázsa iránti elkötelezettség, ha képzeletben is, de igazzá válik.

A lírai hős üdvössége, hogy emlékszik a feltétel nélküli szerelem létezésére, vágyik hinni, vágyik az egyetlen szerelemre.

Az uralkodó hangulat és annak változásai

Alexander Blok egyik leghíresebb alkotása az „Az idegen”. 1906-ban íródott. A vers a "Város" ciklus része. Az első négy versszak az első rész. A leírásra összpontosít vidéki élet. A második rész az ötödik és hatodik strófa. Az idegen képe egy valós személyt ábrázol. A szerző szerint az idegen az ideális nő. A versben sok szimbólum szerepel. Mint például a Bájos part, a köd, a távolság – mindez összekapcsolja az idegent egy gyönyörű hölgy képével. A vers hatására Blok úgy tűnik, hogy „Igazad van, részeg szörnyeteg, tudom: az igazság a borban van”, hogy valójában nem a borban van az igazság, hanem a valóságban.

Blok. Mindannyian tanulmányoztuk részeként iskolai tananyag, élvezte a vonalak szépségét és romantikáját. Cikkünket Blok "Idegen" című versének elemzésével foglalkozunk. Próbáljuk megérteni, hogyan vált egy koszos utcákról és részegekről szóló műből a tiszta szerelem kiáltványa.

Blok "Idegen". Elemzés terv szerint

Az iskolában megtanítják a versek elemzését egy séma szerint, három fontos összetevőt elemezve: történelmi és életrajzi, irodalmi (kompozíció, téma, képek, stílus) és művészi (kifejezési eszközök, mondóka, hangírás). Az adott feladattól függően cserélhetők. Elemezzük Blok „Idegen” című versét az alábbi terv szerint:

1. A teremtés története.
2. Összetétel.
3. Művészeti média.
4. A lírai hős "én".
5. Fő gondolat.
6. Kritikusok véleménye.

A teremtés története

Annak érdekében, hogy Blok „Idegen”-ének elemzése során azonosítsuk a szöveg fő gondolatát, térjünk át a vers írásának idejére. 1906-ban született, és bekerült a versgyűjteménybe. Váratlan öröm„A költő nehéz időszakon ment keresztül életében.

Az 1905-ös forradalom – saját bevallása szerint – „összetört valamit” a lelkében. A korábban az álomról és a Szépasszonyról éneklő versek témái változtak. Felcsendültek a társadalmi egyenlőtlenség, a világ vulgaritás témái, felerősödött a közelgő felfordulások várakozása. Szörnyű csapás volt felesége elárulása: L. D. Mendeleeva Blok közeli barátjához és szövetségeséhez, Andrei Belijhez ment.

A költő abbahagyta a kommunikációt szimbolista barátaival, minden idejét Ozerki üdülőfalujában töltötte. Itt, a vasútállomás egyik éttermében Blok alkohollal fojtotta el szívében a melankóliát. Vonatok villantak be az ablakon, és az emberek száguldoztak. Itt került eléje egy titokzatos idegen képe, amely a tisztaságot és a spiritualitást jelképezi. A költő szerint élőben látta őt - Vrubel vásznain.

Összetétel. A munka első része

Blok „Idegen” című versének elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy két részre osztjuk. Az elsőben a káosz és a spiritualitás hiánya uralkodik. Az akció egy dekadens esti táj hátterében játszódik. A levegő itt áporodott és forró, az utcák porosak, a tavasz nem megújulást, hanem „romló szellemet” hoz magával. A hangok kakofóniája van körös-körül: részegek sikoltozása, gyereksírás, nők sikoltozása.

Az erkölcsi elvek teljesen elvesztek. A hölgyek megszűntek magasztosak lenni, „próbát tett észjárással” járkálnak az árkok között. Utóbbiak „letörik a tányérsapkákat”, amelyeket csak a felsőbb rétegek hordtak. A társadalom csúcsa is belemerült a hitványságba és a silányságba. A költészetben oly gyakran dicsért hold Blokban „értelmetlenül görbül”, és egy élettelen koronghoz hasonlítják.

Blok „Idegen” című művének elemzése lehetővé teszi, hogy egyetlen fényes pontot emeljünk ki ebben a pusztuló világban: egy perecet a pékségben. Aranyosan világít a távolban, mint valami jobb reményében, de senki sem veszi észre. Maga a lírai hős is elkábítja a bort, magányos, és tükörképét nézi a pohárban. A körülötte lévők elvesztették emberi megjelenésüket, „nyúlszeműek”, mindenki reménytelenül részeg. A „fanyar és titokzatos” bor azonban fokozatosan elmeríti a hőst a romantika világában.

A vers második része

Blok „Idegen” című művének elemzése azt bizonyítja, hogy a mű antitézisre és ellentétre épül. Ha az első részben az alacsony szókincs dominált, akkor a második fenségesen hangzik. Megjelenik egy idegen, aki teljesen megrészegíti a lírai hőst. Nehéz megérteni élő nő ez vagy egy szellem, egy gyönyörű látomás.

A kép egy ködös ablakban jelenik meg az éjszaka sötétjéből, lassan sétál a részegek között, anélkül, hogy felhívná magára a figyelmet. A környező káros levegővel ellentétben az idegen „szellemeket és ködöket” lélegzik. Egyedül ül az ablak mellett. Képe mentes a konkrétumoktól, bizonytalan és törékeny. Az arc sötét fátyol mögé bújik, a selymek mintha enyhe szellő fuvallata alatt „fújnának”, „ősi legendák” és mesék emlékeznek meg. Úgy tűnik, egy másik, magasztos világból jött ki. A kalap gyásztollai létének tragédiáját szimbolizálják.

A költő követi őt az „elvarázsolt távolba”, ebben segít neki a megivott bor. Elfelejti az alacsony valóságot, belemerül a „mély titkok”, a „távoli partok”, a nap, a „kék feneketlen” szemek és a lelki kincsek világába. Az idegen a szerelem, a remény, a magas törekvések, a sebzett lélekben izzó szépség szimbólumává válik.

Az utolsó sorokban a lírai hős lerázza magáról az álmok ködét, ismét rádöbben, hogy a „szörnyek” világába tartozik. Az „Igazság a borban” annak beismerése, hogy a mámor hatására egy másik dimenzióba került. Keserű iróniával azonban ott érzi magát a hős életben.

Művészeti média

Folytassuk a Blok-féle „Idegen” elemzését. Nézzük meg röviden, milyen kifejezési eszközökkel sikerült a költőnek a verset oly dallamossá és széppé varázsolnia. Jambikus pentaméterrel van írva. A rím keresztes, női és férfi mondókák váltják egymást.

Az első részben szakadnak. Csökkentett szókincs használatos, sok éles mássalhangzó hang hallható. A második részben a rím simává válik, a mássalhangzók között a szonoránsok dominálnak, harmóniát hozva a versbe. A szókincs magas, ami hangsúlyozza a kísérteties Idegen megközelíthetetlenségét.

Blok nem fukarkodott az ösvényekkel. Találhatunk a versben jelzőket ("feneketlen szemek", "elvarázsolt part"), metaforákat (szem... virág, bor... áttört), anaforát ("és minden este"), oximoront ("tavasz és veszedelmes") ), megszemélyesítés („a lemez görbe”). A fő technika azonban az antitézis. A vulgáris valóság szemben áll a magas eszmével, amelyet a szókincs, a képek és a hangfelvétel hangsúlyoz.

A lírai hős "én".

Blok „Idegen” című versének elemzése lehetővé teszi, hogy jobban megértsük főszereplőjét. A lírai hős csak az első rész vége felé tűnik fel, de a minket körülvevő világot az ő szemén keresztül látunk. Félelmetes, és egy reménytelen körbe vonja a hőst. Ezt az érzést az „és” ismétlődő kötőszó és az „és minden este” strófa hozza létre. A négysor szókincse, amelyben a hős „én” jelenik meg először, magas. Ez hangsúlyozza a vulgáris környezetétől való idegenségét. Az egyetlen barát - saját tükörképe. A szereplő alázatos kétségbeesésben az alkoholban keresi a megváltást.

A magányos idegen az ő kettőse. Csak ők ketten ismerik a „mély titkokat”. A hős számára a harmónia elérhetetlen világának hírnöke. Képe homályos, titkok, ködök, szellemek és varázslatokba burkolózva. Lelkileg közel állnak egymáshoz, de egyesülésük lehetetlen. A világ túl instabil, de a hős csak ebben menekülhet a rideg valóság elől. Az utolsó versszak tele van reménnyel és kétségbeeséssel. A szép eszményt „kincsnek” tekintik. A hős azonban tele van kétségekkel: talán a titokzatos Idegen csak részeg látomás, az elme trükkje.

Fő gondolat

Blok „Idegen” című művének elemzése segít megérteni, mit akart a szerző mondani versével. Az alacsony élet és a magas törekvések közötti konfliktussal állunk szemben, amelyet nem lehet összeegyeztetni. A hős fülledtnek érzi magát a hitványság világában, eszményre, szépségre, boldogságra törekszik, amit nem lát körül, hanem hirtelen megtalálja a titokzatos, megfoghatatlan Idegenben.

Alexander Blok „Idegen” című művének elemzése tragikus következtetéshez vezet: lehetetlen belépni a költészet és a misztérium világába. A remény fényesen felcsillant a hős lelkében, megvilágosodott tőle, de végül kénytelen volt beismerni saját tehetetlenségét. Részese a „részeg szörnyek” világának, ahová az Idegen nem tartozik. Egy álom egy pillanatra beléphet mindennapjainkba, fényes villanással megvilágíthatja, felforgatva a lelkünket, de aztán újra eltűnhet, visszavezetve az embert az unalmas valóságba.

Blok dalszövegeinek első kötetének középpontjában a „Versek egy gyönyörű hölgyről” című nagy ciklus (1901 tavasza – 1902 ősz) áll. Az első kötetben megalkotott női kép, változó, változó, átjárta a költő teljes költészetét. Az 1906-os „Idegen” (Blok) költemény, amelyet elemezni fogunk, a második kötet egyfajta kompozíciós központjává válik.

Blok lírai hőse az őt körülvevő vulgáris és unalmas világtól elfordulva egy másik világot keres, magasztos és szép. Ennek a műnek a kompozíciós megoldása a két világ szembesülését hangsúlyozza, tipológiailag közelebb hozva Blok költészetét a romantikus világkép élményéhez.

Az „Idegen” első része (hat strófa) groteszk módon reprodukálja a lírai hős számára idegen és kellemetlen társadalmi és hétköznapi környezetet. A vers kontextusát szimbolikus részletek egész sora tölti meg, amelyek a valóság képét csökkentik: „részeg kiáltozás”, „a sikátor por és a vidéki dachák unalma” jellemzi; a lírai hős hallja a „sorok csikorgását” és „női sikítást”, ez az „álmos lakájok” és „nyúlszemű részegesek”, „próbált eszek” világa, akik a hölgyekkel sétálnak az árkok között. Az ilyen képek által teremtett negatív kontextus a várostáj részleteivel is korrelál, amelyek – úgy tűnik – teljesen semleges jellegűek: „pékség perec”, „sorompó”. A társadalmi és hétköznapi háttér rárakódik a tájra, eltorzítja, deformálja azt: a tavasz, az új élet, a virágzás, a megújulás szelleme „károsítóvá” válik; a hold, a hatalmas irodalmi hagyományokkal rendelkező kép értelmetlenül torz koronggá változik. Ez baljós diszharmónia érzetét kelti való világ, a benne rejlő lírai hős tragikus magányát, amely meghatározza egy másfajta valóság képének megjelenését, az Idegen által bevezetett képzetet.

A magány és a mámor motívuma motiválja a másfajta létezés képének megjelenésének cselekményi lehetőségét:

És minden este az egyetlen barátom

A poharamban tükröződik

És fanyar és titokzatos nedvesség,

Akárcsak én, alázatosan és döbbenten.

Az Idegen megjelenése egészen más képeket hoz, átalakítja a valóságot, vagy más világokat nyit meg a lírai hős előtt. Ettől a pillanattól kezdve a környező valóság különböző formákat ölt. A „pékség perecét”, az árkokat, a tó feletti sorompó csikorgását felváltja valami titokzatos, kiismerhetetlen.

A kép törékenysége, mulandósága, inkább egy fiktív világhoz való tartozása, amely csak a lírai hős számára hozzáférhető, és nem a valós környezet számára, hangsúlyozza a hősnő képét kísérő magány motívumát („Mindig társak nélkül, egyedül”). , és a megjelenése igazságával kapcsolatos kétely motívuma („Vagy ez csak álom?” számomra?). A lírai hős számára azonban nem döntő jelentőségű az Idegen-kép fikcionalitása vagy valósága kérdése: az érzés fontosabb„furcsa intimitás”, megismerkedés a női kép misztériumával, amely a portré részleteivel kezdődik („rugalmas selymek”, „gyásztollas kalap”, „szűk kéz a gyűrűkben”, „sötét fátyol”), elhozva a lírai hős közelebb került az Idegen által hozott „szellemek és ködök” leheletéhez, és rajta kívül senki számára elérhetetlen. Ez a közösség egy másfajta, igazi létet tár fel, melynek képe széles szimbólumok segítségével jön létre. A lírai hős „sötét fátyol mögé” pillantása nemcsak egy titokzatos és gyönyörű nő arcát tárja elénk, hanem „elvarázsolt partot és elvarázsolt távolságot”, amely lehetővé teszi saját céljának, életterének újragondolását, felismerését. magát mint valami magasabb titok őrzőjét. Ezek a rejtélyek megismerhetetlenek, tág képekben-szimbólumokban testesülhetnek meg:

És strucctollak meghajoltak

Pörög az agyam,

És kék feneketlen szemek

A túlsó parton virágoznak.

Próbálja meg felkínálni ennek a versszaknak a saját értelmezését. Felhívjuk a figyelmet, hogy itt ötvöződik az igazi (a sötét fátyol mögé pillantva feltárul egy földöntúli szépségű női arc kék feneketlen szeme) és az, ami egy másik világhoz tartozik, a „túlparthoz”, amelynek vonásait a lírai hős igyekszik elérni. lásd.

Az Idegen megjelenése, aki megnyitotta az „elvarázsolt partot” a lírai hős előtt, saját kiválasztottságának, a létezés titkaiba való bekapcsolódásának érzését kelti benne:

Kincs van a lelkemben

A kulcs pedig csak rám van bízva!

Ezt az érzést az „Idegen” (Blok) című vers utolsó két sorában, amelynek elemzése érdekel bennünket, az önirónia csökkenti: a lírai hős egyetért a „részeg szörnyeteggel”, aki az ókori rómaiakat követve keresi. az igazságért a borban. Ez az önirónia azonban szintén nem egyértelmű: emlékezzünk arra, hogy a mámor motívuma motiválja az Idegen megjelenését és azt a kinyilatkoztatást, amelyben a lírai hősről kiderül, hogy benne van.