Meg lehet-e keresztelni egy gyermeket az üdvösségben? Jelek és varázslatok az Alma Megváltóhoz (Az Úr színeváltozása). Mindent a jobb változásért. Hány keresztszülő legyen egy gyereknek?

Mi a keresztség? Miért hívják szentségnek? Mindezekre a kérdésekre átfogó választ talál ebben a cikkben, amelyet a Pravmir szerkesztői készítettek.

A keresztség szentsége: válaszok az olvasók kérdéseire

Ma a keresztség szentségéről és a keresztszülőkről szeretnék mesélni az olvasónak.

A könnyebb érthetőség érdekében a cikket az emberek által a keresztséggel kapcsolatban leggyakrabban feltett kérdések és az azokra adott válaszok formájában mutatom be az olvasónak. Szóval első kérdés:

Mi a keresztség? Miért hívják szentségnek?

A keresztség az ortodox egyház hét szentségének egyike, amelyben a hívő ember háromszor vízbe merítve, a Szentháromság – az Atya és a Fiú és a Szentlélek – nevének kiáltásával, meghal egy a bűn élete, és a Szentlélek által újjászületik az örök életre. Természetesen ennek a cselekedetnek van alapja a Szentírásban: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába” (János 3:5). Krisztus ezt mondja az evangéliumban: „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; és aki nem hisz, elkárhozik” (Márk 16:16).

Tehát a keresztség szükséges ahhoz, hogy valaki üdvözüljön. A keresztség a lelki élet újjászületése, amelyben az ember elérheti a mennyek országát. Szentségnek pedig azért nevezik, mert általa titokzatos, számunkra felfoghatatlan módon Isten láthatatlan üdvözítő ereje - a kegyelem - hat a keresztelkedőre. A többi szentséghez hasonlóan a keresztséget is Isten rendeli el. Maga az Úr Jézus Krisztus, aki elküldte az apostolokat az evangélium hirdetésére, megtanította őket keresztelni az embereket: „Menjetek el és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” (Máté 28:19). Miután valaki megkeresztelkedett, Krisztus Egyházának tagjává válik, és megkezdheti a többi egyházi szentséget.

Most, hogy az olvasó megismerkedett a keresztség ortodox fogalmával, érdemes megfontolni az egyik leggyakrabban feltett kérdést a gyermekek megkeresztelésével kapcsolatban. Így:

Csecsemőkeresztség: meg lehet-e keresztelni a csecsemőket, mert nincs önálló hitük?

Teljesen igaz, hogy a kisgyerekeknek nincs önálló, tudatos hite. De vajon a szülőknek, akik elhozták gyermeküket megkeresztelkedni Isten templomába, nincs ez? Nem oltják el gyermekükben az Istenbe vetett hitet gyermekkoruktól kezdve? Nyilvánvaló, hogy a szülőknek van ilyen hitük, és nagy valószínűséggel be is oltják ezt gyermekükbe. Ezen kívül a gyermeknek lesznek keresztszülői is – a keresztelőkútból átvevők, akik kezeskednek érte, és vállalják, hogy keresztgyermeküket ortodox hitben nevelik. Így a csecsemőket nem saját hitük szerint keresztelik meg, hanem szüleik és keresztszüleik hite szerint, akik elhozták a gyermeket a keresztségbe.

Az újszövetségi keresztség prototípusa az ószövetségi körülmetélés volt. Az Ószövetségben a csecsemőket a nyolcadik napon vitték a templomba körülmetélni. Ezzel a gyermek szülei megmutatták hitüket és Isten választott népéhez való tartozásukat. A keresztények ugyanezt mondhatják a keresztségről János Aranyszájú szavaival: „A keresztség a legnyilvánvalóbb különbség és a hívek és a hűtlenek elválasztása.” Sőt, ennek van alapja a Szentírásban: „Körülmetélve kéz nélkül végzett körülmetélkedéssel, a bűnös test levetésével, Krisztus körülmetélésével; vele együtt eltemetve a keresztségben” (Kol. 2:11-12). Vagyis a keresztség haldoklás és eltemetés a bűnnek, és feltámadás a Krisztussal való tökéletes életre.

Ezek az indoklások elégségesek ahhoz, hogy az olvasó felismerje a csecsemőkeresztség fontosságát. Ezek után egy teljesen logikus kérdés lenne:

Mikor kell a gyerekeket megkereszteltetni?

Ebben a kérdésben nincsenek konkrét szabályok. De általában a gyermekeket a születés utáni 40. napon keresztelik meg, bár ezt korábban vagy később is meg lehet tenni. A lényeg az, hogy ne halasszuk el sokáig a keresztelést, hacsak nem feltétlenül szükséges. Helytelen lenne megfosztani egy gyermeket egy ilyen nagy szentségtől az uralkodó körülmények miatt.

Egy érdeklődő olvasónak kérdései lehetnek a keresztelés napjaival kapcsolatban. Például a többnapos böjt előestéjén a leggyakrabban hallható kérdés a következő:

Lehet-e böjti napokon gyerekeket megkereszteltetni?

Természetesen megteheti! De technikailag ez nem mindig működik. Egyes templomokban a nagyböjt napjaiban csak szombaton és vasárnap végeznek keresztelést. Ez a gyakorlat nagy valószínűséggel azon alapul, hogy a hétköznapi nagyböjti szolgálatok nagyon hosszúak, és a reggeli és esti istentiszteletek közötti időközök rövidek lehetnek. Szombaton és vasárnap az istentiszteletek valamivel rövidebbek, és a papok több időt tudnak a szükségletekre fordítani. Ezért a keresztelés napjának megtervezésekor érdemes előre tájékozódni arról, hogy milyen szabályokat tartanak be a templomban, ahol a gyermeket megkeresztelik. Nos, ha egyáltalán beszélünk arról, hogy mely napokon lehet megkeresztelkedni, akkor ebben a kérdésben nincs korlátozás. A gyerekeket bármely napon meg lehet keresztelni, amikor ennek nincs technikai akadálya.

Említettem már, hogy ha lehet, minden embernek legyenek keresztszülői – keresztelőkútból címzettjei. Sőt, azoknak a gyermekeknek is meg kell kapniuk, akiket szüleik és utódaik hite szerint kereszteltek meg. Felmerül a kérdés:

Hány keresztszülő legyen egy gyereknek?

Az egyházi szabályok megkövetelik, hogy a gyermeknek ugyanolyan nemű címzettje legyen, mint a megkeresztelkedőnek. Vagyis fiúnak férfi, lánynak pedig nő. A hagyomány szerint általában mindkét keresztszülőt választják a gyermeknek: apát és anyát. Ez semmiképpen nem mond ellent a kánonoknak. Az sem lesz ellentmondás, ha szükség esetén a gyermeknek más nemű címzettje van, mint a keresztelkedőnek. A lényeg az, hogy ez egy valóban vallásos ember, aki ezt követően lelkiismeretesen teljesíti kötelességét a gyermek ortodox hitben való nevelésében. Így a megkeresztelkedőnek egy vagy legfeljebb két címzettje lehet.

Miután foglalkozott a keresztszülők számával, az olvasó valószínűleg tudni fogja:

Milyen követelmények vonatkoznak a keresztszülőkre?

Az első és fő követelmény a címzettek kétségtelenül ortodox hite. A keresztszülőknek templomba járóknak kell lenniük, egyházi életet élniük. Végül is meg kell tanítaniuk keresztfiukat vagy keresztlányukat az ortodox hit alapjaira, és lelki utasításokat kell adniuk. Ha ők maguk tudatlanok ezekben a dolgokban, akkor mit taníthatnak a gyereknek? A keresztszülőkre van bízva a keresztgyermekeik lelki nevelésének óriási felelőssége, mert ők szüleikkel együtt felelősek ezért Isten előtt. Ez a felelősség azzal kezdődik, hogy lemond „Sátánról és minden művéről, és minden angyaláról, és minden szolgálatáról és minden büszkeségéről”. Így a keresztszülők, felelősek keresztfiukért, ígéretet tesznek arra, hogy keresztgyermekük keresztény lesz.

Ha a keresztfiú már felnőtt, és ő maga mondja ki a lemondás szavait, akkor a jelenlévő keresztszülők egyúttal kezesekké válnak az Egyház előtt szavai hűségéért. A keresztszülők kötelesek megtanítani keresztgyermekeiket az Egyház üdvözítő szentségeihez, elsősorban a gyónáshoz és az úrvacsorához folyamodni, ismereteket kell adniuk az istentisztelet jelentéséről, az egyházi naptár jellemzőiről, a csodás ikonok kegyelemmel teli erejéről stb. szentélyek. A keresztszülőknek meg kell tanítaniuk a fonttól kapottakat az istentiszteleteken való részvételre, böjtölésre, imádkozásra és az egyházi charta egyéb rendelkezéseinek betartására. De a legfontosabb az, hogy a keresztszülők mindig imádkozzanak keresztfiukért. Nyilvánvaló, hogy idegenek nem lehetnek keresztszülők, például valami könyörületes egyházi nagymama, akit a szülők rábeszéltek, hogy „tartsa meg” a babát a kereszteléskor.

De nem szabad egyszerűen közeli embereket vagy rokonokat keresztszülőnek venni, akik nem felelnek meg a fentebb megfogalmazott lelki követelményeknek.

A keresztszülők nem válhatnak személyes haszonszerzés tárgyává a megkeresztelkedő személy szülei számára. Az a vágy, hogy egy előnyös személlyel, például egy főnökkel rokonsá váljanak, gyakran vezeti a szülőket, amikor keresztszülőket választanak a gyermek számára. Ugyanakkor, megfeledkezve a keresztség valódi céljáról, a szülők megfoszthatják a gyermeket egy igazi keresztapától, és rákényszeríthetik azt, aki később egyáltalán nem törődik a gyermek lelki nevelésével, amelyre ő maga is válaszol. Isten előtt. A megbánhatatlan bűnösök és az erkölcstelen életmódot folytató emberek nem válhatnak keresztszülővé.

A keresztség néhány részlete a következő kérdést tartalmazza:

Lehetséges, hogy egy nő keresztanyává váljon a havi tisztogatás során? Mi a teendő, ha ez megtörténik?

Ilyen napokon a nőknek tartózkodniuk kell az egyházi szentségekben való részvételtől, beleértve a keresztséget is. De ha ez megtörtént, akkor ezt a gyónásban meg kell bánni.

Talán valaki, aki elolvassa ezt a cikket, a közeljövőben keresztapa lesz. Felismerve a meghozott döntés fontosságát, érdeklődni fognak a következők iránt:

Hogyan készülhetnek fel a leendő keresztszülők a keresztségre?

Nincsenek speciális szabályok a keresztelők felkészítésére. Egyes templomokban speciális beszélgetéseket tartanak, amelyek célja általában az, hogy elmagyarázzák az embernek az ortodox hit minden rendelkezését a keresztségre és az utódlásra vonatkozóan. Ha lehet ilyen beszélgetéseken részt venni, akkor erre szükség van, mert... ez nagyon hasznos a leendő keresztszülőknek. Ha a leendő keresztszülők kellőképpen gyülekezetben vannak, folyamatosan gyónnak és úrvacsorát fogadnak, akkor az ilyen beszélgetéseken való részvétel elégséges felkészülés lesz számukra.

Ha maguk a potenciális címzettek még nem járnak kellőképpen gyülekezetbe, akkor számukra a jó felkészítés nemcsak a gyülekezeti életről szükséges ismeretek elsajátítása, hanem a Szentírás, a keresztény jámborság alapvető szabályainak tanulmányozása, valamint a három nap. böjt, gyónás és közösség a keresztség szentsége előtt. Számos más hagyomány is létezik a címzettekkel kapcsolatban. Általában a keresztapa magára vállalja magának a keresztelőnek a költségeit (ha van ilyen), és a keresztfia számára egy mellkereszt vásárlását. A keresztanya keresztelő keresztet vesz a lánynak, és a kereszteléshez szükséges dolgokat is hozza. A keresztelő készlet általában egy keresztelő inget, egy lepedőt és egy törölközőt tartalmaz.

De ezek a hagyományok nem kötelezőek. Gyakran a különböző régióknak, sőt az egyes egyházaknak is megvannak a maguk hagyományai, amelyek megvalósítását a plébánosok, sőt a papok is szigorúan felügyelik, bár semmi dogmatikai vagy kanonikus alapjuk nincs. Ezért jobb, ha többet megtudunk róluk abban a templomban, ahol a keresztelés történik.

Néha hallasz egy tisztán technikai kérdést a kereszteléssel kapcsolatban:

Mit adjanak a keresztszülők a keresztségért (a keresztfiának, a keresztfia szüleinek, a papnak)?

Ez a kérdés nem a kánoni szabályok és hagyományok által szabályozott szellemi szférában rejlik. De úgy gondolom, hogy az ajándéknak hasznosnak kell lennie, és emlékeztetnie kell a keresztelés napjára. Hasznos ajándék lehet a keresztség napján az ikonok, az evangélium, a lelki irodalom, az imakönyvek stb. Általánosságban elmondható, hogy a gyülekezeti boltokban ma már sok érdekes és lelkileg hasznos dolgot lehet találni, így a méltó ajándék beszerzése nem jelenthet nagy nehézséget.

Az egyházon kívüli szülők által gyakran feltett kérdés a következő:

Lehetnek-e keresztszülők a nem ortodox keresztények vagy a nem ortodox keresztények?

Teljesen nyilvánvaló, hogy nem, mert nem fogják tudni megtanítani keresztfiukat az ortodox hit igazságaira. Mivel nem tagjai az ortodox egyháznak, egyáltalán nem vehetnek részt az egyházi szentségekben.

Sajnos sok szülő erről nem kérdez rá előre, és lelkiismeret-furdalás nélkül nem ortodox és nem ortodox embereket hív meg gyermekei keresztszülőinek. A keresztségnél persze senki nem beszél erről. De aztán a szülők, miután tudomást szereztek tettük megengedhetetlenségéről, a templomba futottak, és megkérdezték:

Mi a teendő, ha ez véletlenül történik? Ebben az esetben érvényesnek tekintendő a keresztség? Kell-e gyermeket megkereszteltetni?

Mindenekelőtt az ilyen helyzetek a szülők rendkívüli felelőtlenségét mutatják, amikor keresztszülőt választanak gyermeküknek. Ennek ellenére az ilyen esetek nem ritkák, és nem gyülekezeti életet élő, gyülekezet nélküli emberek körében is előfordulnak. Egyértelmű válasz a „mi a teendő ebben az esetben?” kérdésre? Lehetetlen adni, mert Az egyházi kánonokban nincs ilyen. Ez nem meglepő, mert az ortodox egyház tagjaira írtak kánonokat és szabályokat, ami nem mondható el heterodox és nem ortodox emberekről. Ennek ellenére, mint bevált tény, a keresztség megtörtént, és nem nevezhető érvénytelennek. Törvényes és érvényes, és a megkeresztelt személy teljes jogú ortodox keresztény lett, mert egy ortodox pap keresztelte meg a Szentháromság nevében. Nincs szükség újrakeresztelésre; az ortodox egyházban egyáltalán nincs ilyen fogalom. Az ember fizikailag egyszer születik, ezt nem ismételheti meg újra. Ugyanígy egy ember csak egyszer születhet lelki életre, tehát csak egy keresztség lehet.

Hadd tegyek egy kis kitérőt, és meséljem el az olvasónak, hogyan kellett egykor szemtanúja voltam egy nem túl kellemes jelenetnek. Egy fiatal házaspár elhozta újszülött fiát, hogy megkeresztelkedjenek a templomban. A házaspár egy külföldi cégben dolgozott, és keresztapának hívta meg egyik kollégáját, egy külföldi, vallása szerint evangélikus. Igaz, a keresztanyának ortodox vallású lánynak kellett lennie. Sem a szülőket, sem a leendő keresztszülőket nem jellemezték különleges ismeretek az ortodox doktrína területén. A gyermek szülei ellenségesen fogadták a hírt, hogy lehetetlen, hogy egy evangélikus legyen a fiuk keresztszüle. Arra kérték őket, hogy keressenek másik keresztapát, vagy kereszteljék meg a gyermeket egy keresztanyával. De ez a javaslat még jobban feldühítette apát és anyát. A kitartó vágy, hogy ezt a személyt lássák befogadónak, felülkerekedett a szülők józan eszén, és a papnak meg kellett tagadnia a gyermek megkeresztelését. Így a szülők írástudatlansága akadálya lett gyermekük megkeresztelkedésének.

Hála Istennek, hogy ilyen helyzetek még soha nem fordultak elő a papi praxisomban. Egy érdeklődő olvasó feltételezheti, hogy a keresztség szentségének elfogadása akadályokba ütközhet. És teljesen igaza lesz. Így:

Milyen esetben tagadhatja meg a pap egy személy megkeresztelését?

Az ortodoxok hisznek Isten Szentháromságában - Atya, Fiú és Szentlélek. A keresztény hit alapítója a Fiú - az Úr Jézus Krisztus volt. Ezért nem lehet ortodox keresztény az, aki nem fogadja el Krisztus istenségét, és nem hisz a Szentháromságban. Továbbá az a személy, aki tagadja az ortodox hit igazságait, nem lehet ortodox keresztény. A papnak joga van megtagadni egy személy megkeresztelését, ha az úrvacsorát valamilyen mágikus szertartásként fogadja el, vagy magával a keresztséggel kapcsolatban valamilyen pogány hiedelme van. De ez egy külön kérdés, majd később kitérek rá.

Nagyon gyakori kérdés a vevőkészülékekkel kapcsolatban:

Lehetnek-e keresztszülők a házastársak vagy a házasság előtt állók?

Igen, ők tudják. A közhiedelemmel ellentétben nincs kanonikus tilalom, hogy a házastársak vagy a házasság előtt állók egy gyermek keresztszülei legyenek. Csak egy kanonikus szabály van, amely megtiltja a keresztapának, hogy feleségül vegye a gyermek természetes anyját. A keresztség szentsége által közöttük létrejött lelki kapcsolat minden más egyesülésnél, még a házasságnál is magasabb. Ez a szabály azonban semmilyen módon nem érinti a keresztszülők házasságkötésének lehetőségét, vagy a házastársak keresztszülővé válásának lehetőségét.

Néha gyülekezet nélküli gyermekszülők, akik keresztszülőt szeretnének választani gyermekeiknek, felteszik a következő kérdést:

A polgári házasságban élők válhatnak címzettekké?

Első ránézésre meglehetősen összetett kérdésről van szó, de egyházi szempontból egyértelműen megoldódik. Egy ilyen családot nem lehet teljesnek nevezni. És általában a tékozló együttélés nem nevezhető családnak. Hiszen valójában paráznaságban élnek az úgynevezett polgári házasságban élők. Ez nagy probléma a modern társadalomban. Az ortodox egyházban megkeresztelt emberek, akik valamilyen ismeretlen okból kereszténynek vallják magukat, nem csak Isten előtt (ami kétségtelenül fontosabb), hanem az állam előtt sem hajlandók legitimálni egyesülésüket. Számtalan kifogást lehet hallani. De sajnos ezek az emberek egyszerűen nem akarják megérteni, hogy kifogásokat keresnek maguknak.

Isten számára nem lehet mentség a paráznaságra az a vágy, hogy „jobban megismerjük egymást” vagy „nem akarjuk bekenni az útlevelünket felesleges bélyegzőkkel”. Valójában a „polgári” házasságban élő emberek lábbal tiporják a házassággal és családdal kapcsolatos összes keresztény elképzelést. A keresztény házasság feltételezi a házastársak egymás iránti felelősségét. Az esküvő alatt egy egésszé válnak, és nem két különböző emberré, akik megígérték, hogy ezentúl egy fedél alatt élnek. A házasság egy test két lábához hasonlítható. Ha az egyik láb megbotlik vagy eltörik, a másik nem fogja elviselni a test teljes súlyát? A „polgári” házasságban pedig az emberek még azt a felelősséget sem akarják vállalni, hogy az útlevelükbe bélyegezzenek.

Mit is mondhatnánk az ilyen felelőtlen emberekről, akik még mindig keresztszülők akarnak lenni? Milyen jó dolgokra taníthatnak egy gyereket? Lehetséges, hogy igen ingatag erkölcsi alapokkal jó példát mutathatnak keresztfiuknak? Semmiképpen. Az egyházi kánonok szerint az erkölcstelen életet élők (a „polgári” házasságot is annak kell tekinteni) nem részesülhetnek keresztelőkútban. És ha ezek az emberek végre úgy döntenek, hogy legitimizálják kapcsolatukat Isten és az állam előtt, akkor különösen nem lesznek képesek egyetlen gyermek keresztszülői lenni. A kérdés látszólagos összetettsége ellenére csak egy válasz adható rá – egyértelműen: nem.

A nemek közötti kapcsolatok témája mindig nagyon aktuális az emberi élet minden területén. Magától értetődik, hogy ez különféle kérdéseket eredményez, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a kereszteléshez. Íme az egyik közülük:

Lehet-e egy fiatal férfi (vagy lány) keresztapja menyasszonyának (vőlegényének)?

Ebben az esetben fel kell szakítaniuk kapcsolatukat, és csak lelki kapcsolatra kell korlátozódniuk, mert... a keresztség szentségében egyikük a másik keresztszülője lesz. Egy fiú feleségül veheti a saját anyját? Vagy a lánya a saját apjához menjen feleségül? Nyilvánvalóan nem. Természetesen az egyházi kánonok ezt nem engedhetik meg.

Másoknál sokkal gyakrabban merülnek fel kérdések a közeli hozzátartozók esetleges örökbefogadásával kapcsolatban. Így:

Lehetnek-e a rokonok keresztszülők?

A nagyapák, nagymamák, nagybácsik és nagynénik könnyen keresztszülőkké válhatnak kis rokonaik számára. Ennek nincs ellentmondása az egyházi kánonokban.

Az örökbefogadó apa (anya) válhat keresztapává egy örökbefogadott gyermeknek?

A VI. Ökumenikus Tanács 53. szabálya szerint ez elfogadhatatlan.

Abból a tényből kiindulva, hogy a keresztszülők és a szülők között lelki kapcsolat jön létre, az érdeklődő olvasó a következő kérdést teheti fel:

Lehetnek-e egy gyermek szülei keresztszülei keresztapja gyermekeinek (gyermekeik keresztszülei)?

Igen, ez teljesen elfogadható. Az ilyen cselekvés semmiképpen nem sérti a szülők és a befogadók között létrejött lelki kapcsolatot, csak erősíti azt. Az egyik szülő, például egy gyermek anyja, keresztanyja lehet az egyik keresztapa lányának. És lehet, hogy az apa egy másik keresztapa vagy keresztapa fiának a keresztapja. Más lehetőségek is lehetségesek, de a házastársak semmi esetre sem válhatnak egy gyermek örökbefogadóivá.

Néha az emberek felteszik ezt a kérdést:

Lehet-e pap keresztapa (beleértve azt is, aki elvégzi a keresztség szentségét)?

Igen talán. Általában véve ez a kérdés nagyon sürgető. Időről időre teljesen ismeretlen emberektől hallok felkéréseket, hogy legyek keresztapa. A szülők elhozzák gyermeküket a keresztelőre. Valamiért nem volt keresztapja a gyereknek. Elkezdik kérni, hogy legyen a gyermek keresztapja, ezt azzal motiválva, hogy valakitől azt hallották, hogy keresztapa hiányában a papnak kell betöltenie ezt a szerepet. Meg kell utasítanunk, és egy keresztanyával kell keresztelni. A pap olyan ember, mint mindenki más, és megtagadhatja idegenektől, hogy gyermekük keresztapja legyen. Végül is neki kell viselnie a felelősséget keresztgyermeke neveléséért. De hogyan teheti ezt meg, ha először látja ezt a gyereket, és egyáltalán nem ismeri a szüleit? És nagy valószínűséggel soha többé nem fogja látni. Nyilvánvalóan ez lehetetlen. De egy pap (még akkor is, ha ő maga végzi el a keresztség szentségét) vagy például egy diakónus (és aki a pappal együtt szolgál majd a keresztség szentségénél) könnyen átveheti barátaik, ismerőseik gyermekeit. vagy plébánosok. Ennek nincs kanonikus akadálya.

Folytatva az örökbefogadás témáját, nem lehet nem felidézni egy olyan jelenséget, mint a szülők azon vágya, hogy bizonyos, néha teljesen érthetetlen okokból „fogadjanak örökbe keresztapát távollétében”.

Lehetséges keresztapát venni „in absentia”?

Az utódlás lényege abban áll, hogy a keresztapa magából a fontból fogadja el keresztfiát. Jelenlétével a keresztapa beleegyezik abba, hogy a megkeresztelt személyt befogadja, és vállalja, hogy ortodox hitre nevelje. Erre távollétben nincs mód. A végén előfordulhat, hogy a keresztszülőként „a távollétében bejegyeztetni” próbált személy egyáltalán nem egyezik bele ebbe az akcióba, és ennek következtében a megkeresztelkedő egyáltalán keresztszülő nélkül maradhat.

Néha hallani kérdéseket a plébánosoktól a következőkről:

Hányszor lehet egy ember keresztapa?

Az ortodox egyházban nincs egyértelmű kanonikus meghatározás arra vonatkozóan, hogy élete során hányszor válhat keresztapa valaki. A legfontosabb dolog, amit egy személy, aki beleegyezik abba, hogy utód legyen, emlékeznie kell arra, hogy ez egy nagy felelősség, amelyért Isten előtt kell felelnie. Ennek a felelősségnek a mértéke határozza meg, hogy egy személy hányszor vállalhat utódlást. Ez az intézkedés személyenként eltérő, és előbb-utóbb előfordulhat, hogy valakinek fel kell hagynia az új örökbefogadással.

Lehetséges-e megtagadni a keresztapává válást? Nem lenne bűn?

Ha valaki belsőleg felkészületlennek érzi magát, vagy komolyan fél attól, hogy nem tudja lelkiismeretesen ellátni a keresztszülői kötelességeket, akkor megtagadhatja a gyermek szüleit (vagy a keresztelkedőt, ha felnőtt), hogy gyermeke legyen. keresztszülő. Ebben nincs bűn. Ez őszintébb lesz a gyermekkel, szüleivel és saját magával szemben, mintha felelősséget vállalna a gyermek lelki neveléséért, és nem teljesítené közvetlen kötelezettségeit.

Folytatva ezt a témát, felteszek még néhány kérdést, amelyeket az emberek általában feltesznek a lehetséges keresztgyerekek számával kapcsolatban.

Lehet-e keresztapja lenni a család második gyermekének, ha az első már az volt?

Igen tudsz. Ennek nincs kanonikus akadálya.

Lehetséges-e, hogy egy személy több ember (például iker) címzettje legyen a keresztelés során?

Ez ellen nincs kanonikus tiltás. De technikailag ez meglehetősen nehéz lehet, ha a csecsemőket megkereszteltetik. A vevőkészüléknek egyszerre kell tartania és fel kell vennie mindkét babát a fürdőből. Jobb lenne, ha minden keresztfiának saját keresztszülei lennének. Végtére is, az egyénileg megkereszteltek mindegyike más és más, akiknek joguk van keresztapjukhoz.

Valószínűleg sokakat érdekel majd ez a kérdés:

Hány évesen lehetsz nevelt gyerek?

Kiskorú gyermekek nem válhatnak keresztszülővé. De ha valaki még nem érte el a nagykorúságot, életkorának olyannak kell lennie, hogy az általa vállalt felelősség teljes súlyát felismerhesse, és lelkiismeretesen eleget tegyen keresztapa kötelességének. Úgy tűnik, ez a felnőttkorhoz közeli kor lehet.

A gyermeknevelésben fontos szerepet játszik a gyermek szülei és keresztszülői kapcsolata is. Jó, ha a szülők és a keresztszülők lelki egységben vannak, és minden erőfeszítésüket gyermekük megfelelő lelki nevelésére fordítják. De az emberi kapcsolatok nem mindig felhőtlenek, és néha hallani kell a következő kérdést:

Mit tegyél, ha veszekedtél keresztfiad szüleivel, és emiatt nem láthatod őt?

A válasz önmagát sugallja: kössön békét a keresztfia szüleivel. Ugyanis mit taníthatnak a gyereknek azok az emberek, akik lelki kapcsolatban állnak, ugyanakkor ellenségeskednek egymással? Nem a személyes ambíciókra érdemes gondolni, hanem a gyermeknevelésre, és türelemmel és alázattal próbálja meg javítani a keresztfia szüleivel való kapcsolatokat. Ugyanezt lehet tanácsolni a gyermek szüleinek is.

De nem mindig a veszekedés az oka annak, hogy a keresztapa hosszú ideig nem láthatja keresztfiát.

Mi a teendő, ha objektív okok miatt évek óta nem látta keresztfiát?

Szerintem az objektív ok a keresztapa és a keresztfiú fizikai elválasztása. Ez akkor lehetséges, ha a szülők és a gyermek másik városba vagy országba költöztek. Ebben az esetben nem marad más hátra, mint imádkozni a keresztfiáért, és ha lehetséges, minden rendelkezésre álló kommunikációs eszközzel kommunikálni vele.

Sajnos egyes keresztszülők, miután megkeresztelték a babát, teljesen megfeledkeznek közvetlen kötelezettségeikről. Ennek oka olykor nemcsak az, hogy a címzett elemi nem tud a kötelességeiről, hanem az is, hogy súlyos bűnökbe esik, amelyek nagyon megnehezítik saját lelki életét. Ekkor a gyermek szüleinek önkéntelenül egy teljesen jogos kérdésük van:

Lehetséges-e elhagyni azokat a keresztszülőket, akik nem teljesítik kötelességeiket, súlyos bűnökbe estek, vagy erkölcstelen életmódot folytatnak?

Az ortodox egyház nem ismeri a keresztszülők lemondásának szertartását. De a szülők találhatnak olyan felnőttet, aki anélkül, hogy a betűtípus tényleges címzettje lenne, segítene a gyermek lelki nevelésében. Ugyanakkor nem tekinthető keresztapának.

De egy ilyen asszisztens jobb, mint megfosztani a gyermeket a spirituális mentorral és baráttal való kommunikációtól. Hiszen eljöhet az a pillanat, amikor a gyermek nemcsak a családban, hanem azon kívül is elkezdi keresni a lelki tekintélyt. És ebben a pillanatban egy ilyen asszisztens nagyon hasznos lenne. És ahogy a gyerek felnő, megtaníthatod imádkozni a keresztapjáért. Végtére is, a gyermek lelki kapcsolata azzal, aki a fontból kapta, nem szakad meg, ha felelősséget vállal egy olyan személyért, aki maga nem tudott megbirkózni ezzel a felelősséggel. Előfordul, hogy a gyerekek imában és jámborságban felülmúlják szüleiket és mentoraikat.

Ha valakiért imádkozunk, aki vétkezik vagy elveszett, az az iránta érzett szeretet megnyilvánulása lesz. Nem ok nélkül mondja Jakab apostol a keresztényeknek írt levelében: „Imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok; az igazak buzgó imája sok mindent elérhet” (Jakab 5:16). De mindezeket a tevékenységeket össze kell hangolni gyóntatójával, és áldást kell kapnia rájuk.

Íme egy másik érdekes kérdés, amelyet az emberek rendszeresen feltesznek:

Mikor nincs szükség keresztszülőkre?

Mindig szükség van keresztszülőkre. Főleg gyerekeknek. De nem minden megkeresztelt felnőtt dicsekedhet azzal, hogy jól ismeri a Szentírást és az egyházi kánonokat. Szükség esetén egy felnőtt keresztszülő nélkül is megkeresztelhető, mert tudatosan hisz Istenben, és képes önállóan kiejteni a Sátánról való lemondás, Krisztussal való egyesülés és a Hitvallás szavait. Teljesen tisztában van tetteivel. Ugyanez nem mondható el csecsemőkről és kisgyermekekről. Mindezt a keresztszüleik teszik meg helyettük. De rendkívüli szükség esetén keresztszülők nélkül is megkeresztelheti a gyermeket. Ilyen igény kétségtelenül a méltó keresztszülők teljes hiánya lehet.

Az istentelen idők sok ember sorsában nyomot hagytak. Ennek az lett az eredménye, hogy egyesek sokévi hitetlenség után végre elnyerték a hitet Istenben, de amikor a templomba jöttek, nem tudták, hogy gyermekkorukban megkeresztelték-e őket hívő rokonok. Felmerül egy logikus kérdés:

Kell-e megkeresztelkedni olyan embert, aki nem tudja biztosan, hogy gyermekkorában megkeresztelkedett-e?

A VI. Ökumenikus Tanács 84. szabálya szerint az ilyen személyeket meg kell keresztelni, ha nincs olyan tanú, aki megerősíthetné vagy cáfolhatná megkeresztelkedésük tényét. Ebben az esetben az ember megkeresztelkedik, a következő képlet kiejtésével: „Ha nem keresztelkedik meg, Isten szolgája megkeresztelkedik...”.

Minden a gyerekekről és a gyerekekről szól. Az olvasók között talán vannak olyanok, akik még nem kapták meg a keresztség üdvözítő szentségét, de teljes lelkükkel törekednek erre. Így:

Mit kell tudnia annak, aki ortodox kereszténynek készül? Hogyan készüljön fel a keresztség szentségére?

Az ember hitismerete a Szentírás olvasásával kezdődik. Ezért annak, aki meg akar keresztelkedni, először is el kell olvasnia az evangéliumot. Az evangélium elolvasása után az embernek számos olyan kérdése merülhet fel, amelyekre kompetens válaszra van szükség. Ilyen válaszokat kaphatunk az úgynevezett nyilvános beszélgetéseken, amelyeket sok templomban tartanak. Az ilyen beszélgetéseken elmagyarázzák a megkeresztelkedni vágyóknak az ortodox hit alapjait. Ha a gyülekezetben, amelyben egy személy megkeresztelkednek, nincsenek ilyen beszélgetések, akkor minden kérdését felteheti a papnak a templomban. Hasznos lesz elolvasni néhány olyan könyvet is, amelyek megmagyarázzák a keresztény dogmákat, például az Isten törvényét. Jó lesz, ha a keresztség szentségének átvétele előtt valaki megjegyzi a Hitvallást, amely röviden ismerteti Isten és az Egyház ortodox tanát. Ezt az imát a keresztségkor felolvassák, és csodálatos lenne, ha a megkeresztelkedő maga is megvallja hitét. A közvetlen előkészítés néhány nappal a keresztelés előtt kezdődik. Ezek a napok különlegesek, ezért nem szabad más, még nagyon fontos problémákra sem terelni a figyelmet. Érdemes ezt az időt a lelki és erkölcsi elmélkedésre szánni, kerülni a felhajtást, az üres beszédet, a különféle mulatságokon való részvételt. Emlékeznünk kell arra, hogy a keresztség, mint a többi szentség, nagyszerű és szent. A legnagyobb áhítattal és áhítattal kell megközelíteni. Célszerű 2-3 napig böjtölni, a házasoknak előző este tartózkodniuk kell a házassági kapcsolatoktól. Rendkívül tisztán és rendezetten kell megjelennie a keresztelőn. Felvehetsz új okos ruhákat. A nők nem viselhetnek kozmetikumokat, mint mindig, amikor templomba látogatnak.

A keresztség szentségéhez sok babona kapcsolódik, amelyekre ebben a cikkben is szeretnék kitérni. Az egyik leggyakoribb babona:

Lehet egy lány az első, aki megkereszteli egy lányt? Azt mondják, ha először egy lányt keresztelsz meg, és nem egy fiút, akkor a keresztanya megadja neki a boldogságot...

Ez a kijelentés is babona, amelynek nincs alapja sem a Szentírásban, sem az egyházi kánonokban és hagyományokban. És a boldogság, ha megérdemlik Isten előtt, nem kerüli el az embert.

Egy másik furcsa gondolat, amit nem egyszer hallottam:

Lehet-e egy terhes nő keresztanya? Ez hatással lesz a saját gyermekére vagy keresztfiára?

Természetesen megteheti. Egy ilyen tévhitnek semmi köze az egyházi kánonokhoz és hagyományokhoz, és babona is. Az egyházi szentségekben való részvétel csak a kismama hasznát szolgálhatja. Kismamákat is meg kellett keresztelnem. A babák erősen és egészségesen születtek.

Nagyon sok babona kötődik az úgynevezett keresztezéshez. Ráadásul egy ilyen őrült cselekedet okai néha nagyon bizarrak, sőt viccesek. De a legtöbb ilyen indoklás pogány és okkult eredetű. Itt van például az egyik leggyakoribb okkult eredetű babona:

Igaz-e, hogy az embernek okozott kár megszüntetéséhez ismét keresztet kell vetni, és titokban kell tartani az új nevet, nehogy az újabb boszorkánykísérletek beválasszák, mert... konkrétan a névre varázsolnak?

Őszintén szólva, az ilyen kijelentések hallatán szívből nevetek. De sajnos ez nem nevetséges. Milyen pogány homályba kell eljutnia egy ortodox embernek, hogy eldöntse, a keresztség egyfajta mágikus szertartás, egyfajta ellenszer a korrupció ellen. Valamilyen homályos anyag ellenszere, aminek még a definícióját sem ismeri senki. Mi ez a kísérteties korrupció? Nem valószínű, hogy azok közül, akik annyira félnek tőle, valaki egyértelműen meg tud majd válaszolni erre a kérdésre. Ez nem meglepő. Ahelyett, hogy Istent keresnék az életben és teljesítenék parancsait, az „egyházi” emberek irigylésre méltó buzgalommal keresik minden rossz anyját - a korrupciót. És honnan származik?

Hadd tegyek egy kis lírai kitérőt. Egy férfi sétál az utcán és megbotlik. Minden összeomlott! Sürgősen el kell rohannunk a templomba gyertyát gyújtani, hogy minden rendben legyen, és elmúljon a gonosz szem. Miközben a templomhoz sétált, ismét megbotlott. Úgy látszik, nem csak elrontották, hanem kárt is okoztak! Hú, hitetlenek! Nos, rendben van, most eljövök a templomba, imádkozom, gyertyákat veszek, kiragasztom az összes gyertyatartót, és minden erőmmel küzdök a károk ellen. A férfi a templomhoz szaladt, ismét megbotlott a verandán és elesett. Ennyi – feküdj le és halj meg! Halálsérülés, családi átok, és vannak ott csúnya dolgok is, elfelejtettem a nevet, de ez is valami nagyon ijesztő. Három az egyben koktél! Ez ellen a gyertya és az ima nem segít, ez komoly dolog, ősi vudu varázslat! Csak egy kiút van - újra megkeresztelkedni, és csak új névvel, hogy amikor ugyanazok a voodoo-k a régi néven suttognak, és tűket szúrnak a babákba, minden varázslat elszáll. Nem fogják tudni az új nevet. És minden boszorkányság a névben történik, nem tudtad? Milyen mókás lesz, amikor intenzíven suttognak és varázsolnak, és minden elrepül! Bam, bam és - múlt! Ó, de jó, ha van keresztség – gyógyír minden betegségre!

Körülbelül így jelennek meg az újrakereszteléssel kapcsolatos babonák. De sokkal gyakrabban e babonák forrásai az okkult tudományok alakjai, i.e. jósok, médiumok, gyógyítók és más „istenadta” egyének. Az újkeletű okkult terminológia fáradhatatlan „generátorai” mindenféle trükköt bevetnek, hogy elcsábítsák az embereket. Ősi átkokat, cölibátus koronáit, sorsok karmikus csomóit, áthelyezéseket, hajtókás szerelmi varázslatokat és egyéb okkult hülyeségeket használnak. És nem kell mást tenned, hogy megszabadulj ettől az egésztől, csak keresztet kell tenned magadnak. És a kár megszűnt. És nevetés és bűn! De sokan bedőlnek „Glafir anyák” és „Tikhon atyák” ejtőernyős trükkjének, és a templomba futnak, hogy újra megkeresztelkedjenek. Jó lenne, ha elmondanák nekik, hol van olyan heves vágyuk, hogy keresztet tegyenek, és megtagadják tőlük ezt az istenkáromlást, miután korábban elmagyarázták, milyen következményekkel járna, ha az okkultistákhoz fordulnak. És néhányan még azt sem mondják, hogy már megkeresztelkedtek, és újra megkeresztelkednek. Vannak olyanok is, akik többször is megkeresztelkednek, mert... a korábbi keresztelések „nem segítettek”. És nem fognak segíteni! Nagyobb istenkáromlást nehéz elképzelni a szentség ellen. Végül is az Úr ismeri az ember szívét, tud minden gondolatáról.

Érdemes néhány szót ejteni a névről, aminek megváltoztatását a „jó emberek” tanácsolják. Az ember születésétől számított nyolcadik napon kap nevet, de mivel erről sokan nem tudnak, alapvetően a névadási imát a pap közvetlenül a keresztelés előtt olvassa fel. Bizonyára mindenki tudja, hogy az embernek nevet adnak valamelyik szent tiszteletére. És ez a szent a mi pártfogónk és közbenjárónk Isten előtt. És természetesen azt gondolom, hogy minden kereszténynek a lehető leggyakrabban hívnia kell szentjét, és kérnie kell imáit a Mindenható trónja előtt. De mi történik valójában? Az ember nemcsak a nevét hanyagolja el, hanem a szentjét is, akiről elnevezték. És ahelyett, hogy mennyei patrónusát - szentjét - segítségül hívná egy bajban vagy veszélyben, jósokat és médiumokat keres fel. Ezt megfelelő „jutalom” követi.

Van egy másik babona, amely közvetlenül magához a keresztség szentségéhez kapcsolódik. Szinte közvetlenül a keresztelés után következik a hajvágás szertartása. Ebben az esetben a vevő egy darab viaszt kap, amelybe a levágott hajat görgeti. A vevőnek ezt a viaszt a vízbe kell dobnia. Itt kezdődik a móka. Nem tudom honnan jön a kérdés:

Igaz-e, hogy ha a kereszteléskor a levágott hajú viasz lesüllyed, akkor a megkeresztelkedő élete rövid lesz?

Nem, ez babona. A fizika törvényei szerint a viasz egyáltalán nem süllyedhet vízben. De ha kellő erővel magasról dobja, akkor az első pillanatban valóban víz alá kerül. Jó, ha a babonás befogadó nem látja ezt a pillanatot, és a „keresztviasszal való jóslás” pozitív eredményt ad. De amint a keresztapa észreveszi a pillanatot, amikor a viasz vízbe merül, azonnal elkezdődnek a siránkozások, és az újonnan készült keresztényt szinte élve eltemetik. Ezek után néha nehéz kihozni a rettenetes depressziós állapotból a gyermek szüleit, akiknek a keresztségben látható „Isten jeléről” mesélnek. Természetesen ennek a babonának nincs alapja az egyházi kánonokban és hagyományokban.

Összefoglalva, szeretném megjegyezni, hogy a keresztség nagy szentség, és a hozzáállásnak áhítatosnak és átgondoltnak kell lennie. Szomorú látni azokat az embereket, akik megkapták a keresztség szentségét, és továbbra is élik korábbi bűnös életüket. A megkeresztelkedés után az embernek emlékeznie kell arra, hogy most ortodox keresztény, Krisztus harcosa, az egyház tagja. Ehhez sok kell. Először is szeretni. Isten és a felebarátok szeretete. Tehát mindegyikünk teljesítse ezeket a parancsolatokat, függetlenül attól, hogy mikor keresztelkedett meg. Akkor remélhetjük, hogy az Úr elvezet minket a mennyek országába. Azt a Királyságot, az utat, amelyhez a keresztség szentsége megnyílik előttünk.

Az Úr színeváltozása egy jelentős keresztény ünnep, amelynek dátuma soha nem változik. Ezért 2018-ban, mint mindig, most is augusztus 19-én, vasárnap ünnepeljük. Erről a hronika.in.ua számolt be a médiára hivatkozva.

Az emberek az ünnepet párhuzamosan Almanapnak vagy Második Megváltónak, Hegyi Megváltónak, Borsónapnak és Első Ősznek nevezik.

Ez az egyike a három gyógyfürdőnek, amelyeket hagyományosan augusztusban ünnepelnek. Az ünnep energiája optimista, tele fénnyel, jósággal és irgalommal. Augusztus 19. igazi lehetőség arra, hogy jobbra változtasd az életedet, hogy a természettel együtt átalakulj. A templomban megszentelt almát különleges energiaerővel ruházzák fel.

Mit tilos ezen a napon

Az ókorban a szlávok szigorúan tiltották a gyümölcsfogyasztást egy különleges rituálé előtt. Az aratás megáldásának hagyománya a mai napig tart. Amíg az almát, körtét és szőlőt meg nem áldja egy pap a templomban az Apple Saviour-on, addig nem főzheti vagy fogyaszthatja frissen. A legszigorúbb tilalmak az almára vonatkoznak. Ráadásul a tabu megszegésének következményei pusztítóbbak a nők számára, akik így magukra veszik Éva eredendő bűnét.

Mit nem tehetsz ezen a napon:

Szigorúan tilos dolgozni. Főzés és kertészkedés megengedett. Nem végezhet terepmunkát, nem építhet semmit, nem köthet, varrhat és nem takaríthat házat. Úgy tartják: ha a gyógyfürdőn gabonát gyűjt, az nagyon gyorsan megromlik. Az egész aratást az Úr színeváltozása előtt kell betakarítani.

Az Almamegváltó előtt szigorú tilalom volt az almafogyasztásra azoknak a nőknek, akiknek gyermekei meghaltak. A tabu azokra az anyákra vonatkozik, akik elvesztették gyermeküket. A felnőtt fiukat vagy lányukat elvesztő anyák azonban a Második Megváltó megjelenéséig megtiltják maguknak az alma és az abból készült ételek fogyasztását. Mindez az ősi legenda miatt, amelyet még mindig hisznek Ruszban. A túlvilágon ezen a napon aranyalmát kapnak a gyerekek. Csak azok maradnak a csodálatos gyümölcsök nélkül, akiknek édesanyja almát ettek az Almamegváltó előtt.

A hajadon fiúknak is jobb, ha nem esznek almát az Úr színeváltozásáig - a feleség nyüszítő és csúnya lesz.

Tilos káromkodni, mulatni, bármilyen alkoholt, húst, zsíros ételeket, tojást inni, mert az ünnepet a böjt napján tartják. Az asztalra csak zöldség- és halétel kerülhet, valamint mindenféle almából és egyéb gyümölcsből készült étel.

Nem szabad legyeket ölni a Second Spas-on. Ha kétszer ül a kezedre, ez a vágyak beteljesülését szimbolizáló jel. Egy rovart nem lehet elűzni – jobb, ha szabad akaratából repül el.

Mit kell tenni a második Megváltó napján?

Először is vesznek egy kosár gyümölcsöt, és elmennek az istentiszteletre, ahol az ünnepi ima után egy hófehér ruhás pap meglocsolja a hozott gyümölcsöket szenteltvízzel. Emlékeznünk kell: az aratás mindenekelőtt az Isten iránti hála jeleként kerül a templomba. Csak akkor szereznek különleges tulajdonságokat.

Úgy tartják, hogy az áldott alma egészséget, boldogságot és szerencsét hoz. Aki nem evett ilyen gyümölcsöt az Almamegváltónál, az megbetegszik és szenvedhet egy egész évig a következő színeváltozásig. Az augusztus 19-én gyűjtött almákat, még ha késői fajták is, tökéletesen tárolják. Az első dolog, amit a fáról leszedtek, meg kell enni, mondván: "Ami messziről való, az megvalósul, ami valóra válik, az nem múlik el." Ezt teszik, hogy valóra váltsák vágyaikat.

Az Apple Spas-ban nem tilos gyerekeket keresztelni, éppen ellenkezőleg, ezen az ünnepen még egy kicsivel több keresztszülő van, mint hétköznap.

Figyelni kell a jelekre, és a következőket kell tennie:

Az áldott almát először kisgyermekeknek és betegeknek adják.

Vidd el őket az elhunyt rokonok és barátok sírjához. Jó, ha hagysz egy párat az elhagyottakon. Kérj hát segítséget azoktól, akik átmentek egy másik világba. Azoknak, akik véletlenül elestek egy kosár almával a Középső Megváltó napján, erősen ajánlott a halottak meglátogatása.

Az Apple Spas számára készítettünk nagyböjti palacsintát borsóval. Ha megeszel legalább egy palacsintát, tele leszel erővel és energiával egész évre.

A nap végén ki kell menni a mezőre, és el kell búcsúzni a nyári Naptól, köszönetet mondani az égi erőknek a termésért. A városlakók napnyugtakor kinézhetnek az ablakon, és köszönetet mondhatnak.

Ha az almás pite megreped főzés közben, hosszú utazás vár valakire, aki közel áll hozzátok.

Gyümölcsöt szedtél a kertben, és egy bojtorján ragadt hozzád? Jövőre bőséges termésre számíthatunk.

A borsót az oroszországi Second Spas-ban szüretelik. A gyűjtés során figyeljen: sok a kukacos és rohadt bab - sok bűn halmozódott fel. Ha egy kosár borsó véletlenül szétesik, biztosan meggazdagodik.

Hasznos a színeváltozás ünnepén egy almafa koronája alá ülni, hogy javítsa az egészséget és harmonizáljon a lelkiállapotával.

A hajat almafából készült fésűvel fésüljük. Ez az eljárás javítja a vérkeringést és enyhíti a fejfájást.

Ha van szemölcs, akkor az almát keresztbe vágjuk. Fuss végig rajta egy vágást, és ásd el a gyümölcsöt egy titkos helyen.

A hajadon nők szépséget kértek az almafától azzal, hogy hajukat leveleivel díszítették.

Sajnos gyakran egy ortodox keresztény vagy szülei véget vetnek ennek a keresztség szentsége után.

Megkeresztelkedtek, hála Istennek! A szükséges minimumot teljesítettük. Az Úr és a gyermek lelke iránti kötelesség teljesítve. Aztán csak földi dolgok: oktatás, egészség, tanulás, munka, katonaság, házasság. Nos, évente kétszer el lehet menni templomba: húsvétkor húsvéti kalácsot, húst és tojást szentelni, vízkeresztkor pedig szentelt vizet gyűjteni. Akinek erősebb a hite (persze, ha van rá ideje!), az fűzfát is szentel virágvasárnapra, mézet a mézmegváltónak, almát és szőlőt az almás Megváltónak. Nos, ez most határozottan elég.

Minden. Elég.

Egy ilyen ember fejében az ortodoxia csak egy jó öreg nagymama hagyomány. Nem több. És az Egyház minden titokzatos üdvözítő élete elmúlik, és teljesen észrevétlenül megy neki.

De meg kell értened, hogy a keresztség szentsége nem a vég, hanem a KEZDET. Ez az ajtó az Egyház hatalmas és legmélyebb világába – az ortodoxia világába. Megkeresztelkedtem, és a mennybe vezető lépcső első fokán álltam. Maga Krisztus fogott meg a kezem, és ahelyett, hogy kiszakította volna atyai kezéből, és úgy távozott volna, mintha mi sem történt volna a világgal annak sietségével, ürességével és szenvedélyeivel, a keresztelőkútban kapott Szentlélek kegyelme hív. fel - a Mennyek Királyságába lépésről lépésre, lépésről lépésre, másodpercről másodpercre. Fel és fel van, nem le és le.

A keresztség szentsége nemcsak hatalmas kegyelem, hanem óriási felelősség is. A keresztségben és a bérmálásban ajándékot kaptam, beoltottam Krisztus szőlőtőjébe, egyesültem általa az Atyaistennel, és megkaptam a Szentlélek kegyelmes ajándékait a szilárd és határozott keresztény élethez. Új teremtés vagyok, már nem a régi ember, hanem egy megújult földi angyal, a Mennyek Királyságának polgára. Minden bűnöm elmosódott, személyes feltámadásom csodája itt történt velem – a keresztelőkútban. Megszületett egy új istenszerű lény - Isten fia vagy lánya - Isten egy kis betűvel. Ez az, ami a keresztség szentsége.

De ahelyett, hogy remegnék az áhítatos és szent iszonyattól a szentség mérhetetlen mélysége előtt, tiszta formalitásnak tekintem - mint egy bélyeg az útlevélben, és élek és vétkezem...

Ez, kedves testvéreim, ugyanaz, mint egy szent ikont a sárba tenni és lábbal tiporni. Hiszen mi a keresztség szentsége, ha nem Isten képe az ember szívében és lelkében?! Aki pedig nem tisztítja, nem szépíti, nem helyezi belső szívoltárának trónjára, szörnyű istenkáromló bűnt követ el.

Mert az Úr hatalmas ajándékot adott nekem, és ezt meg fogják követelni tőlem, és megkérdezik: „HOGYAN és MIRE használtam ezt az ajándékot?”

Az isteni gyülekezeti gazdálkodás (leereszkedés) szemszögéből most a keresztség szentségének nagy ajándékát a semmiért kapjuk. De nem mindig volt így. Réges-régen sok ortodox keresztény halt meg érte, és ahhoz, hogy kereszténnyé lehessen, egy próbakatekumennek kellett alávetni magát, hogy a keresztség szentélyének teljes tudatában beléphessen a vízbe, és ÚJként emelkedjen ki onnan. személy.

Ugyanez mondható el a keresztszülőkről (népszerű „keresztapák”). Felelősséget vállalsz a gyermek lelkéért. Mostantól mindörökké szülői kötelékekkel leszel vele kapcsolatban – ez egy spirituális láthatatlan kapcsolat. A Szentszék előtt esküt tesz, hogy gyermekét ortodox hitben fogja felnevelni. Képletesen szólva, te és a gyermeked olyanok vagytok, mint a hegymászók, akik együtt sétálnak az élet hegyén. A kicsi felnő, rossz ember lesz és halála után leszakad, lerepül - a pokolba, nagy valószínűséggel te is utána fogsz menni. Mert ez a te mulasztásod. Vagy éppen ellenkezőleg, jó ortodox keresztény lesz, és halála után a mennybe kerül, és talán te követed őt, mert ez a te érdemed.

Az olyan kifogásokat, hogy „már öreg vagyok, Ukrajnában élek, a keresztfiam pedig hatvan éves, és a pletykák szerint Ausztráliában van”, nem fogadják el. Esküt tettél rá Isten előtt. Lelki szülőként legalább imádkoznod kell érte.

Ezért a szülők, mind biológiai, mind lelki eredetűek, ne gondolják a keresztség szentsége után: „Hú! Végre vége, most menjünk az asztalhoz és menjünk haza." De el kell gondolkodnia: „Mi lesz ezután? Hogyan éljünk most? Hogyan melegítsük fel a keresztségben kapott ajándékot?

A válasz egyszerű. Gyakrabban lépjen be a templom magas boltívei alá. És éld a gyülekezeti életet. És akkor az Úr megmondja neked.

A keresztség után az anyának és a gyermeknek el kell jönnie a templomba, és végre kell hajtania a templomi szertartást. A szülőknek maguknak meg kell tanulniuk a „Miatyánk” és a „Hitvallás” fő imákat, és meg kell tanítaniuk ezeket az imákat a gyermeknek. Adj neki mennyei védőszentjének ikonját. Természetesen imádkozni kell a gyermekért. Emlékeznünk kell arra, hogy az ortodoxia fő szentélye Krisztus teste és vére. És a Megváltó szerint „ha nem eszitek az Emberfiának húsát és nem isszátok az ő vérét, nem lesz élet bennetek” (János 6:53). Egy felnőttnek hosszú ideig kell készülnie az úrvacsora fogadására, de a megkeresztelt csecsemőt egyszerűen a Kehely alá lehet vinni, hogy megkaphassa az Eucharisztia legnagyobb szentélyét. Ez nagyon fontos. Krisztus teste és vére, amelyet egy gyermek kap, alaposan megtisztítja és megvilágosítja, lelki és testi egészséget ad neki. Természetesen ezek után el kell olvasnia a hálaadó imákat a szentáldozásért.

Általában pedig arra kell törekedni, hogy gyermekünkkel minden vasárnap templomba járjunk, hogy a templom ne félelmetes, ismeretlen hely legyen számára, hanem otthon legyen. És így fokozatosan, lépésről lépésre emelkedj mértékről mértékre, fedezd fel magad az ortodoxia csodálatos és mély világát. Hiszen a keresztség szentsége lényegében csak az út kezdete. Ezután egy hosszú fényes út vár rád. Ha rátesszük a lábunkat, olyan ajándékokat kapunk a Szentlélektől, amelyek előtt a világ minden kincse elsápad.

A lényeg, hogy mi magunk ne tudjunk elmenni mellette...

2020. augusztus 19-én az Ortodox Egyház az Úr színeváltozásának ünnepét ünnepli, amelyet népszerûen almamegváltónak neveznek. Ezen a napon a templomokban ünnepi istentiszteleteket tartanak, és megvilágítják az új termés gyümölcseit, köztük az almát.

Ruszban régóta sok jel és hiedelem szól az Alma Megváltóról, valamint az ünnephez kapcsolódó rituálék és szokások. Sok közülük ma is megfigyelhető.

Különösen sok szabályozás létezik arra vonatkozóan, hogy mit szabad és mit nem az Apple Spas-ban. Beszélni fogunk arról, hogyan ünnepelték ezt a napot a régi időkben, és az Apple Saviourhoz kapcsolódó hiedelmekről.

Mit engedélyez az Apple Spas? Ettől a naptól kezdve lehet enni az új termésből származó almát, amelyet addig nem szoktak fogyasztani. Azt hitték, hogy egy nő, aki evett egy almát az Alma Megváltó előtti nyáron, magára vette Éva ősi bűnét.

Ezen a napon szokás felajánlásokat hagyni a templomban, almával kedveskedni a barátoknak, ismerősöknek, és megajándékozni a szegényeket (nem ok nélkül mondták: „Az almamegváltón még a koldus is megeszik almát ”).

Az áldott gyümölcsöket a temetőbe is vitték, és még az elhagyott sírokon is otthagyták.

Az Apple Saved jelei és hiedelmei

Beszéljünk az Alma Megváltóhoz kapcsolódó jelekről. Az emberek azt hitték, hogy az Úr színeváltozásának ünnepén az alma csodálatos erőre tett szert.

Ha eszel egy almát ezen a napon, és dédelgetett kívánságod van, az biztosan valóra válik. A lányok kívánságokat fogalmaztak meg a vőlegényeknek: „Amit kívánnak, az messziről jött, amit elképzelnek, az megvalósul, ami megvalósul, az nem múlik el!”

Napnyugtakor a parasztok dalokat énekeltek és körtáncot búcsúztak a nyártól: azt hitték, hogy ezen a napon véget ér. Azt hitték, hogy bármilyen lesz is az Alma Megváltó, ilyen lesz a Nap fátyla.

A fürdőkben eső eső esős őszt, a száraz időjárás pedig száraz őszt. A Spas időjárását is felhasználták a közelgő január megjósolására. A Rainy Spas havas januárt, száraz időt – az év fagyos és hómentes hónapját – előrevetítette.

Az Apple Saviour óta az éjszakák hidegek lettek. Az emberek azt mondták: „Megjött a Megváltó – vegyél tartalék ujjatlan kesztyűt”, „A Második Megváltó elrakott egy bundát”.

Mi tilos az Apple Spas-ban?

Ez a nap az elalvás böjtjére esik, ezért a hívőknek be kell tartaniuk bizonyos étkezési korlátozásokat, és tartózkodniuk kell a szórakozástól.

Hagyományosan a böjt alatt nem ehet húst, tejterméket vagy tojást. Az ünnep napján a hívők halat, növényi olajat és bort tartalmazhatnak étrendjükben.

A böjt időszakában kerülje a szórakoztató televíziós műsorok nézését, a színház- és mozilátogatást.

Bejegyzések száma: 16441

Sziasztok, hordhat-e keresztet egy meg nem keresztelt ember, de nem díszként, hanem annak jeleként, hogy hiszek Istenben, de egyszerűen nem tudom eldönteni, hogy megkeresztelkedjek, azt hiszem, már késő.

Andrey

Soha nem késő megkeresztelkedni. Ha hiszel, bizonyítsd be a gyakorlatban, mert a keresztség az Istennek tett hűségeskü.

Ilja Kokin diakónus

Helló! Meg lehet-e keresztelni egy gyermeket egy terhes keresztanyával?

Evgenia

Igen, megteheti, ebben a tekintetben nincsenek tiltások.

Ilja Kokin diakónus

Helló. Kérlek válaszolj a kérdéseimre. Ha valaki azt mondja, hogy lopjak el valamit, és hallgatok rá, mit tegyek, ha egy kicsit félek tőle? A mi családunkban nem imádkozunk étkezés előtt és nem imádkozunk étkezés után. Zavarban vagyok, ha imákat olvasok (elmondok). – mondom magamban, vagy nagyon halkan. Mit tegyek, ha félénk vagyok? Ha valaki kérés nélkül elvesz egy dolgot és visszaadja, de a tulajdonosa semmit sem tud róla, akkor mi a neve? Ez valószínűleg nem lopás, vagy nem? Köszönöm.

Anatolij

Elolvashatod magadban az imákat, ez rendben van. De nem veheted el kérés nélkül más vagyonát, még egy ideig sem, az lopás. Nem szabad félnünk elutasítani az embertől azt, ami bűn, mert ha valaki más kérésére kisebb bűnöket követünk el, akkor idővel súlyos bűn elkövetésére lehet számítani. Mit kell ilyenkor tenni?

Ilja Kokin diakónus

Helló! Kérem, mondja meg: igaz-e, hogy az elhunyt gyermekek szülei nem ehetnek almát a színeváltozás (almamegváltó) előtti egész évben? Csak kisgyerekekről van szó, vagy bármilyen korú gyermekről a szüleikkel kapcsolatban? Vagy ez az egész babona? Csak a nagymamám mindig azt mondta: "Nem eszek almát, különben Kolenka (elhunyt kisfia) nem kap almát nyaralni a következő világban." Köszönöm

Elena

Jó estét. A nővéremnek és nekem lányok vannak. Ugyanazon a napon szeretnénk megkereszteltetni a gyerekeket. Ő megkereszteli a lányomat, én pedig őt. Lehetséges ezt megtenni?

jachtkikötő

Igen, megteheti.

Ilja Kokin diakónus

Sziasztok, többször láttam, hogy a templomban a gyertyát a kanóccal lefelé rakják és úgy hagyják. Értem, hát hirtelen az illető hibázott, de nem, szándékosan. Mit jelent?

Anasztázia

Ha ezt rosszindulatúan tették, akkor ez talán naiv kísérlet volt arra, hogy ily módon „károkat” okozzanak egy személynek. Ha ez így van, akkor egy ilyen cselekedet csak az ember ostobaságáról tanúskodik - Isten nem segít a rossz cselekedetekben.

Ilja Kokin diakónus

A férjem augusztus 4-én öngyilkos lett, nehéz, fojtogatnak a könnyek, két gyerekünk maradt, az egyik 2,5 éves, kár, hogy Vadim nem fogja látni, hogyan nő fel. A mi templomunkban megengedték, hogy gyertyát tegyek a gyászasztalra, de egy másik pap szidott, és azt mondta, hogy nem tehetem. Hogyan enyhítsem ott a férje sorsát, és nyugtassa meg magát, a bánat szakad a lelkem.

Natalia

Szia Natalia. Isten segítsen téged. Először is higgy kettőért. Emlékezhet a szerencsétlen emberre a következő imával: „Keresd, Uram, szolgád (név) elveszett lelkét: ha lehetséges, irgalmazz. A sorsotok kifürkészhetetlenek. Ne tedd bűnné ezt az imádságomat, hanem legyen meg a Te szent akaratod.” Gyertyát lehet gyújtani, alamizsnát adni. Csak a templomi megemlékezés nem megengedett nyilvános istentisztelet után.

Alexander Beloslyudov pap

Jó napot. Lehetséges-e Jehova Tanúival tanulmányozni a „Közeledj Jehovához” című kiadványukat? ortodox vagyok. úrvacsorát vállalok.

Bazsalikom

Helló. Bazsalikom. Semmilyen esetben sem. Ez lesz Júdás bűne. Általában tartsa távol magát Jehova Tanúitól. Ez egy totalitárius szekta, amely megcsonkítja az egyént. Tanulmányozd az evangéliumot a bolgár Teofilakt értelmezései szerint.

Alexander Beloslyudov pap

HELLO, MONDJON MEG, MIÉRT VÉGTE VÁLT SZÁROVI SZERAFÍM AZ IMA BRUTATÁSÁT, HOGY EGY KŐN IMÁKODJON?

Nikolai

Szia Nikolay. Szent Szerafim nagyon erős ember volt fiatal korában. Látta, hogy a rendes szerzetesi munka tétlenül hagyja ezen erők nagy részét. A tétlenség pedig kísértés forrása, különösen egy magányos életmódot választó szerzetes számára. Számos démoni kísértés óhatatlanul megjelenik egy ilyen szerzetes előtt. Ezért sok munkát vállalt. Láncot viselt, sokat dolgozott fizikailag, és egy kövön térdelve mondta el a Jézus-imát. Ezt nem fogjuk megismételni. Ne is próbálkozz.

Alexander Beloslyudov pap

Szia apa! Nagyon szükségem van a tanácsodra. A nevem Victoria, 17 éves vagyok. A közelmúltban egy rakás betegség sújtott, rossz harapás miatt meg kellett műteni az állkapcsomat, állandóan fájt az állkapcsom az idegek miatt, majd két műtöttek köröm eltávolítására, majd kiderült, hogy nem áll jól az állkapcsom.gyomor,nyak,fej,légzés,lapos lábfejet és gerincferdülést diagnosztizáltak nálam látásproblémák. Pszichiáterhez megyek, öngyilkossági gondolataim voltak... Csak azt szeretném kérdezni: miért küldték nekem ezeket a teszteket? Lehet, hogy valamit rosszul csinálok, lehet, hogy sokat vétkezem? Kérem, segítsen kitalálni, min kell változtatni?

Victoria

Szia Victoria. A bánatnak három különböző forrása lehet. Az első forrás, a legfontosabb a természetünk. Nem a minket körülvevő természet, környezeti problémáival, hanem a saját, emberi természetünk. Ennek részei a betegségek. Ez Ádám és Éva bukásának a következménye. A természetes születés törvénye által nyerjük el belőlük a bánat, a betegségeknek való alávetettség és az elkerülhetetlen halandóság képességét. A természetet nem lehet megváltoztatni, de Krisztus második dicsőséges eljövetele és általános feltámadása után „új eget és új földet” várunk. Léteznek azonban jogi és Istennek tetsző eszközök is, amelyek könnyíthetnek ennek az örökségnek a terhén. Ez az élet Krisztus parancsolatai szerint, élet az evangélium szerint. Nem csak olvasnunk kell az evangéliumot, hanem meg kell próbálnunk élni is. A bánat második forrása Isten Gondviselése. Az Úr megengedi azoknak, akiket szeret, hogy elviseljék a bánatokat és a szerencsétlenségeket, hogy lelkileg fejlődhessenek. Ehhez még a bánatok előtt megadja a szükséges kegyelemmel teli erőt, hogy elviselje azokat. Az ilyen bánatok soha nem vezetnek kétségbeeséshez, mert Isten kegyelme meghaladja a kimerültséget. A fájdalmak és kísértések harmadik forrása az ördög. Egyetlen céllal szaporítja a bánatokat: csüggedéshez, megkövüléshez és kétségbeeséshez vezessen. Ilyen állapotokban az ember megfeledkezik arról, hogy Isten létezik, hogy egyetlen hajszál sem hullik le a fejéről az Ő akarata nélkül. Abbahagyja az imádkozást, nem kényszeríti magát arra, hogy a parancsolatok szerint éljen. Elgyötört. Káromlásba és istenkáromlásba esik. És ez kell az ördögnek, ennek örül. De ha a bánatos ember továbbra is kényszeríti magát, hogy imádkozzon, olvassa az evangéliumot, böjtöljön, úrvacsorát vegyen, bűnbánatot tartson, és bármennyire súlyosbodott is a bánat, hálát ad Istennek mindenért - az ördög ezt nem tudja elviselni. És soha nem tesz semmit, ami közelebb visz az emberhez Istenhez. Amikor látja, hogy az embernek okozott gondok nem fordítják el Istentől, hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárulnak imáinak felerősödéséhez és a hálaadás fokozásához, azonnal abbahagyja az ember kínzását, és elvonul tőle. Kövesd ezt az utat, amennyire csak tudod. A többit pedig bízd az Úristenre.

Alexander Beloslyudov pap

Helló! A családomban a következő helyzet alakult ki: a szüleim nem engedik, hogy böjtöljek. Néha elkezdek böjtölni, hogy ne vegyenek észre, de ha észreveszik, megsértődnek rám, néha apró és rövid ideig tartó veszekedésekhez vezet. A tiltásukat azzal magyarázzák, hogy gyengén fejlődő testem van (17 éves vagyok), nagyon vékony vagyok, ezért jól kell ennem. Talán emlékeznek a két évvel ezelőtti ájulásomra. Most nincs ájulás, csak néha érzem magam kényelmetlenül. A félig ájult állapotot személy szerint azzal magyarázom, hogy én is ritkán járok templomba, ezért ritkán megyek gyónni és úrvacsorát fogadni (itt is gyakran vitatkozunk a szüleimmel). A kórház azt mondja, hogy az egészségem rendben van, és nincs komolyabb rendellenesség. Hogyan lehet meggyőzni a szülőket? Hiszen nagyon ritkán járok templomba, és ha abbahagyom a böjtöt is, akkor egyszerűen nem tudom, mi lesz velem! Válaszát előre is köszönöm!

Anasztázia

Szia Anastasia. Nem kell konfliktusba keveredni a szüleiddel, ez csak még több frusztrációt okoz. Adj fel kevéssel, nyerj többet. Oké, ragaszkodnak a szerény ételekhez, egyenek, de ne a jóllakottságig. Add fel, amit szeretsz. Például ne tegyen cukrot a teájába. Egyszóval valami, amit biztosan érezni fog, de nem lesz észrevehető, és nem fogja irritálni a szüleit. A böjtben a fő az önmegtartóztatás elve, a mértékletesség mindenben. Természetesen nagy szerepe van az ételek összetételének, de ha nincs választási szabadság, akkor nem bûn megenni, amit enni kényszerül. Ha teljes mértékben el tudja látni magát és meg tudja főzni az ételét, akkor is böjtölhet, ha akar, a szerzetesi szabályok szerint. Mindenben gyakorold a mértékletességet. Még a forrásvíz is megölhet, ha egy egész vödröt iszol. Nagyböjt idején tartózkodjon a szórakozástól. Az üres beszédből éppen ellenkezőleg, merüljön el az evangélium és a szentatyák olvasásában. Két hét múlva olvassa el Abba Dorotheus „Lélekteljes tanításait”. Rugalmasságodat látva szüleid nem tiltakoznak majd a vasárnapi istentiszteleteken való részvétel ellen. Általában titokban készülj fel a gyónásra és a közösségre. Angyal, hogy segítsen.

Alexander Beloslyudov pap

Helló. Kérem, mondja meg, mit tegyek. A barátom polgári házasságban szeretne élni, de én nem. Keresem a módját, hogy meggyőzzem.

Olga

Olga, a weboldal „Az én erőd” részben található egy cikk „A polgári házasság labirintusai”. A fiatalember egyszerűen nem akar felelősséget vállalni tetteiért, felelősséget vállalni az életéért és a becsületéért.

Maxim Khizhiy főpap

Helló. A férjemmel nem tudunk gyermeket vállalni. Nagyon szeretnénk ezt a családi boldogságot. Kérem, mondja meg, milyen ikont vegyek, és milyen imát olvassak el a gyermekek petíciójáról? Előre is nagyon köszönöm az idejét.

Irina

Ira, te még nagyon fiatal vagy, ez megtörténik. Imádkoznunk kell Isten Anyjához. De nagyon azt tanácsolom, hogy keressen fel jó orvosokat. Őket is Isten küldte.

Maxim Khizhiy főpap

Atyám, áldd meg. Hogyan látja az egyház a házasság előtti csókot és ölelést? Ez bűn? Nehéz egyetlen beszélgetéssel kapcsolatot fenntartani egy fiatal férfival. Kérem, magyarázza el, mi a vágy és a vágy? Ez a kérdés már régóta foglalkoztat. Segíts kitalálni, Isten áldja.

Olesya

Csak a menyasszonyt csókolhatja meg - egy lányt (nőt), akivel már minden eldőlt. Aki szeret, annak továbbra is kímélnie kell a szerelmét, és nem kell elhamarkodott döntésekre kényszerítenie. Tehát azt kérdezed: "Mi a vágy és a vágy?" A válasz rövid lehet: „A vágy az, amikor egy másik nő lehet a helyedben.” Amikor csak egy érdeklődés van irántad - a szexuális, akkor egyszerűen érdektelen vagy egy fiatal férfi számára.

Maxim Khizhiy főpap

Helló. A férjem másodjára hagyott el, három gyermekünk van. Amikor először csaltam, én is sokáig haboztam, és elmentem. Aztán bocsánatot kért, összejött, megszülte a harmadikat. Az kínoz, hogy jól tettem-e, vétkes vagyok-e? A házasságot megkötötték, de a férj nem jár különösebben templomba.

Olga

Olga, jogod volt elválni a férjed hűtlensége után. Most van egy nem túl világos helyzeted: ha valakivel együtt élni hagyott, maga is beadhatja a válókeresetet. De ha jól értem, valami nem stimmel közted és a férjed között. Nem véletlenül került napirendre az intim kapcsolatok témája. Amúgy fontos téma. Sokan, akik ezt azzal utasították el, hogy „a lelki egység a lényeg”, nagyon drágán fizettek elhamarkodott könnyelműségükért. Maguk a házastársi kapcsolatok nem mentik meg a családot, de a házastársak normális szeretetének, kölcsönös érzéseinek és szimpátiájának folytatásai. Erősen át kell gondolnia, hogy mikor és miért kezdődött az elidegenedés a családban.

Maxim Khizhiy főpap

Jó egészséget nektek apukák! Köszönöm az előző választ. Érdekel az orosz ortodox egyház története. Kérdés: az anyag tanulmányozása közben találkoztam a 20. század eleji „renovacionalizmus” mozgalmával. Rengeteg anyag van, de érdekel, hogy mi a különbség köztük és az Orosz Ortodox Egyház között, mit akartak, illetve az Orosz Ortodox Egyház véleménye erről a mozgalomról.

Onuchin Pavel Valentinovics

Kedves Pavel Valentinovics, kérdése egy előadás tárgya. Ezért arra az ajánlásra szorítkozom, hogy ebben a témában olvassam el az egyház egyik legjobb történészének, Szergej Lvovics Firsovnak a munkáit. Az interneten vannak. Ügyeljen a Rev. György Mitrofanov.

Maxim Khizhiy főpap

Édesanyám meghalt, a bátyám ragaszkodik ahhoz, hogy 40 napon belül szenteljék fel a lakásszentelés szertartását, amelyben élt. Apám továbbra is ebben a lakásban él, anyám nem zavarja. Miért van szüksége lakásvilágításra általában, és különösen legfeljebb 40 napig, ahogy a testvére ragaszkodik hozzá? testvére külön él.

Irina

Irina, az otthon felszentelése negyvennapos gyász után tisztelgés a hagyomány előtt. Általánosságban elmondható, hogy otthonunk felszentelésével Isten áldását kérjük erre a házra, hiszen a keresztény embernek élete bármely helyzetében elsősorban Istenhez kell fordulnia, remélni az Ő segítségét és áldását.

Vlagyimir Slykov pap

Sziasztok kedves papok! Megkeresztelkedtem, egészen kicsi koromban megkeresztelkedtem, nem is emlékszem a keresztanyámra, különböző országokban éltünk, a keresztapám már meghalt. Megesik, hogy nincs keresztem, mivel kisgyermekkoromban megkeresztelkedtem, nem tudom, hova lett a keresztem, amelyben közvetlenül megkeresztelkedtem. Anya erre a kérdésre sem tud válaszolni. Egy ideig egy keresztet hordtam a Matrona készletből, de az fából készült és teljesen megfeketedett. Nemsokára én is keresztelni fogom az unokahúgomat, a kérdés az: mehetek-e templomba és vehetek magamnak keresztet, kell-e paphoz mennem? Köszönöm.

jachtkikötő

Marina, te magad is vehetsz keresztet. Ha ezt templomi boltban teszi, és nem ékszerüzletben, akkor nem kell a paphoz mennie felszentelésre. Csak tedd fel és viseld.

Vlagyimir Slykov pap

Jó napot. A lány férjhez megy. Meg akarom áldani a fiatalokat. A templom melletti könyvesboltban veszek két ikont, menjek el a paphoz és kérjek áldást? Hogyan zajlik ez az eljárás otthon, milyen szavakat mondjak nekem, a menyasszony anyjának? Nagyon aggódom, kérem, mondja el.

Tatiana

Tatyana, a házasság egyházi áldása az esküvő szentségében történik. A szülők pedig az otthoni fiatalokat kereszt alakú ikonokkal áldják meg „Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen". A menyasszony és a vőlegény megcsókolja az ikonokat, majd megadhatja nekik a szülői utasításokat.

Vlagyimir Slykov pap