Az ősi orosz állam eredetének elméletei. Az óorosz állam keletkezésének alapelvei 1 Az óorosz állam tudományos fogalmainak kialakulása

Az óorosz állam a 9. században jött létre. a keleti szlávok területén a következő politikai központok körül: Kuyavia (Kijev területén), Szlávia (Novgorod területén), Artánia (Rjazan területén).

A keleti szláv törzsek egyesülése után az óorosz állam központja Kijev városa lett, amelyet Kiy, Dir és Askold uraltak.

A régi orosz állam kialakulásához hozzájáruló tényezők:

1) mesterségek, földművelési technikák, kereskedelmi kapcsolatok fejlesztése;

2) a szláv törzsek meglévő állami formációi közötti kapcsolatok erősítése;

3) külkereskedelem;

4) bonyolult politikai kapcsolatok Bizánccal;

A Rusz államisága a Kazár Kaganátus hatása alatt alakult ki. A kazárok nem voltak keresztények, de vallásilag toleránsak voltak, ami hozzájárult egy független állam kialakulásához.

A szlávok mozgásszegény életmódot folytatnak. Az élet egy szomszédos közösség. A fő foglalkozás a mezőgazdaság.

A Kijevi Rusz mint állam kialakulásának jelei:

1) átmenet a törzsi közösségből a területi és szomszédsági közösségbe;

2) egyes egyének hatalmának jelenléte mások felett, hatalmi apparátus kialakulása;

3) adók bevezetése az állami mechanizmus fenntartása érdekében.

A tudósok a kijevi állam kialakulásának fő okának azt nevezik, hogy a 9. század közepén a normannokat kiűzték Novgorod területéről. Fegyveres erőkkel kellett megvédeni a területet, ami azt jelenti, hogy az állandó külső inváziók miatti nyugtalanság tovább folytatódott, így a lakosság egy csoportja a varangokhoz (rusicsokhoz) ment, akik közül egy uralkodó (herceg). , vajda) Rurik orosz földjén választották meg. Rurik halála után uralkodni kezdett Prófétai Oleg.Be 882-ben hadjáratra indult, és elfoglalta Kijevet, valamint „a varangoktól a görögökig” úton lévő többi földet – így alakult ki Rusz egyetlen területe. Oleg sokkal több területet csatolt Oroszországhoz a szomszédos területek elfoglalása vagy békés annektálása révén. A fővárost is Kijevbe költöztette, aminek köszönhetően Ruszt Kijevnek hívták, és az összes herceget - a nagy Kijevet.

Az orosz állam - Kijevi Rusz - végre formát öltött.

Az állam kialakulásának elméletei a keleti szlávok körében:

1. Szláv (anti-normann) - tagadja a varangok szerepét az ősi orosz állam kialakulásában és uralkodásuk elismerésében (Lomonoszov, Rybakov)

2. Centrista - az ősi orosz állam a szlávok belső társadalmi fejlődésének eredményeként, de a varangiak részvételével jött létre. (Jurganov, Katsva, a legmodernebb források)

3. Norman - az ősi orosz államot a normannok (varangok) hozták létre a szlávok (Bayer, Schletser, Miller, Karamzin, Soloviev) önkéntes beleegyezésével

Az állam keletkezésének fogalmai: osztályos és szerződéses

2. Kijevi Rusz mint korai feudális monarchia: hatóságok és közigazgatás. A Kijevi Rusz lakosságának jogállása.

A korai feudális monarchia jelei:

1) a hatalom átadása az öröklési sorrendben, először a klánban, majd - az apáról a legidősebb fiúra 2) az államfő jogi felelősségének hiánya 3) a hatalom ismeretlen intézményei; és a tanács státusza az uralkodó alatt 5) népgyűlés (veche) nem állandó képviselő-testület

Állapot KR rendszer - korai feudális. monarchia. Az állam élén a kijevi nagyherceg áll.

A nagyherceg feladatai közé tartozott: 1) a fegyveres erők szervezése és vezetése 2) az adóbeszedés; 3) külkereskedelem létrehozása; 4) önkormányzati, fejedelmi megbízottak kinevezése 5) törvényhozói és bírói tevékenység 6) külkapcsolatok irányítása;

Bízott az osztagban és a vének tanácsában. A helyi közigazgatást kormányzói (városokban) és volostái (vidéki területeken) látják el. A nagyherceg szuzerén-vazallus kapcsolatban állt más hercegekkel. Új tekintély jelent meg - „snema” - a feudális kongresszus. A háború és a béke, a vazallusság kérdéseit ott oldották meg. A helyi kormányzást a herceg bizalmi emberei (fiai) végezték, és katonai helyőrségekre támaszkodtak. Volt egy tizedes vezérlőrendszer. A helyi önkormányzatok élelmezési forrásokat kaptak egy takarmányozási rendszeren keresztül (díjak a helyi lakosságtól). Fontos állami és politikai A veche szerepet játszott. Formálisabb jellemzőket szereztek: napirendet, jelölt tisztségviselőket, szervezeti központként a „városi időseket”. Illetékesség: adózási kérdések, városvédelem, katonai szervezés. hadjáratok, fejedelemválasztások (Novgorodban). A helyi paraszti önkormányzat szerve a terrális közösség - verv. Hatáskör: földosztás, rendőrség. felügyelet, adó- és pénzügyi kérdések, peres ügyek. A fejedelmi közigazgatás kialakulása - az első jogi reformok hátterében. Olga(X) hercegnő adóreformja: kialakított „leckék” és „temetők”. A 11. század elején Vlagyimir „tizedet” állapított meg - az egyház javára fizetett adót. A papságot „feketére” (kolostori) és „fehérre” (plébánia) osztották. Az egyház megkapta a földszerzési jogot, a falu lakosságát, és külön bíróságok végrehajtását. joghatóság.

A bírói feladatokat az óorosz államban a helyi hatóságok és közigazgatás (hercegek, poszadnikok, volostelek, a fejedelmi hatalom képviselői) látták el, mivel az igazságszolgáltatási szervek, mint speciális intézmények nem léteztek. Az egyháznak igazságszolgáltatási feladatai is voltak. Meg tudta ítélni földje eltartott lakosságát a vallás, az erkölcs és a család elleni bűncselekmények ügyében.

Az óorosz állam államformája viszonylag egységes egységes állam. A Kijevi Rusz politikai rezsimje nincs meghatározva: a demokrácia (népgyűlés) és ugyanakkor a tekintélyelvűség (a nagyherceg hatalma) jelei vannak.

Jogi státusz

A 9. században. Létrejött a feudális társadalom, és kialakultak az uralkodó feudális urak, földbirtokosok és eltartott lakosság osztályai.

Uralkodó osztály: 1) nagyherceg; 2) helyi fejedelmek és közösségi nemesség (bojár) - nagy feudális földbirtokosok, akik biztosítják az államapparátus munkáját; Függő népességosztály:

Függő népességosztály:1) smerdák (parasztok) - szabad parasztok, akik saját házzal, gazdasággal, földterülettel rendelkeztek, valamint joguk volt katonai hadjáratokban milíciaként részt venni. Smerd örökléssel ruházhatta át vagyonát. A Smerdok függősége a fejedelmek adó- és adófizetési kötelezettségében fejeződött ki. A smerd személyét és vagyonát törvény védte. Smerd vagyoni felelősséget vállalt az általa kötelezettségek és szerződések alapján elkövetett vétségekért és bűncselekményekért. A tárgyaláson a smerd teljes jogú résztvevőként léphet fel;2) beszerzés- smerdák, akik kamatra vettek kölcsön a tulajdonostól valamilyen ingatlant, saját jelzálogjogukkal garantálva annak visszaadását. A vásárlás ledolgozta a tulajdonossal fennálló adósságát, és nem hagyhatta ott, amíg ki nem fizeti, különben rabszolgává változtatják. A törvény védte a vevő személyét és vagyonát, megtiltotta a mestert, hogy ok nélkül megbüntesse, vagyonát elvegye. A beszerzési szabálysértésért a tulajdonos pénzbírságot fizetett a sértettnek, de a beszerzést szolgalmi jogba lehetett vonni. A bírósági eljárásokban a közbeszerzés csak különleges esetekben járhatott el;3) ryadovichi- a földbirtokosoknak szerződés alapján dolgozó parasztok (sorozat) - a közösségből kikerült, társadalmi csoportokon kívül eső személyek - az egyház, kolostorok vagy világi feudálisok védelme alá tartozó személyek; 6) jobbágyok (szolgák) - öneladás, rabszolgától való születés, adásvétel, rabszolgával (rabszolgával) való házasság, háztartási foglalkozás, elkövetés következtében rabszolgaságba esett személyek; bűncselekmény, valamint a fogság. A rabszolgát nem védte a törvény. Meggyilkolásáért pénzbírságot fizettek a tulajdonosnak, akárcsak a vagyon megsemmisítéséért 7) feljelentendő rabszolgák - fejedelmi vagy bojár szolgák, akik a gazdaság egyes ágazatait irányították (őrök, tiunok, tűzoltók, istállók, vének, szántók); föld). Idővel az ilyen rabszolgák szabadságot nyerhettek 8) rabszolgák-szolgák, akiket nem lehetett közönséges tulajdonként elidegeníteni. A tulajdonos és a szolga jogviszonya személyes megegyezésen alapult, az egyik fél halála megszüntette a kötelezettséget.

Köztes és átmeneti kategóriák - városi lakosság:

1) bojárok; 3) kereskedők (kiskereskedők);

A tudósok még ma sem tudják pontosan megmondani, mikor jelent meg az óorosz állam. A történészek különböző csoportjai sok dátumról beszélnek, de egy dologban a legtöbben egyetértenek: az ókori Rusz megjelenése a 9. századra tehető. Éppen ezért széles körben elterjedtek az ősi orosz állam eredetére vonatkozó különféle elméletek, amelyek mindegyike megpróbálja bizonyítani a nagy állam kialakulásának saját verzióját.

Az óorosz állam kialakulása röviden

Ahogy a világhírű „Elmúlt évek meséje” írja, Rurikot és testvéreit 862-ben Novgorodban uralkodásra hívták. Sokak számára ez a dátum az ókori Oroszország államiságának visszaszámlálása kezdete. A varangi hercegek Novgorodban (Rurik), Izborszkban (Truvor) és Belozeroban (Sineus) ültek a trónokon. Egy idő után Ruriknak sikerült egyetlen hatóság alá egyesítenie a képviselt földeket.

Oleg novgorodi fejedelem 882-ben elfoglalta Kijevet, hogy egyesítse a legfontosabb földcsoportokat, majd annektálja a megmaradt területeket. Ettől az időszaktól kezdve egyesültek a keleti szlávok földjei egy nagy állammá. Vagyis az óorosz állam kialakulása a legtöbb tudós szerint a 9. századra nyúlik vissza.

Az ősi orosz állam eredetének leggyakoribb elméletei

Norman elmélet

A normann elmélet azt mondja, hogy a varangiak, akiket egykor a trónra hívtak, képesek voltak megszervezni az államot. A fent említett testvérekről beszélünk. Érdemes megjegyezni, hogy ez az elmélet az Elmúlt évek meséjéből származik. Miért tudtak a varangiak államot szervezni? A lényeg az, hogy a szlávok állítólag veszekedtek egymás között, nem tudtak közös döntésre jutni. A normann elmélet képviselői szerint az orosz uralkodók külföldi hercegekhez fordultak segítségért. Így hozták létre a varangok a politikai rendszert Oroszországban.

Anti-Norman elmélet

A normann-ellenes elmélet azt állítja, hogy az ókori Rusz állam más, objektívebb okokból jött létre. Számos történelmi forrás azt állítja, hogy a keleti szlávok államisága a varangok előtt történt. A történelmi fejlődésnek abban az időszakában a normannok politikai fejlődésük szempontjából alacsonyabbak voltak, mint a szlávok. Ráadásul az állam egy embernek köszönhetően nem keletkezhet egy nap alatt, ez egy hosszú távú társadalmi jelenség eredménye. Az őshonos (más szóval a szláv elmélet) utódainak - N. Kostomarovnak, M. Grushevskynek - köszönhetően alakult ki. Ennek az elméletnek az alapítója M. Lomonoszov tudós.

Más híres elméletek

Ezeken a leggyakoribb elméleteken kívül még számos más. Nézzük meg őket részletesebben.

Az állam kialakulásának IRANO-SZLÁV ELMÉLETE azt mondja, hogy a világon 2 különálló orosz típus élt - Rügen lakói (oroszok-Obodritok), valamint a fekete-tengeri ruszok. Néhány Ilmen szlovén meghívta az Obodrit oroszokat. Az oroszok közeledése pontosan a törzsek egy állammá egyesítése után következett be.

A kompromisszum elméletet más szóval szláv-varanginak nevezik. Az orosz állam kialakulásának ezen megközelítésének egyik első alkalmazója Kljucsevszkij történelmi alak volt. A történész azonosított egy bizonyos városi területet – egy korai helyi politikai formát. Kereskedelmi negyedről beszélünk, amelyet egy erődváros irányított. A második helyi politikai formának a varangi fejedelemségeket nevezte. A varangi fejedelemségek egyesülése és a városrégiók függetlenségének megőrzése után egy másik politikai forma alakult ki, a Kijevi Nagyhercegség.

Ezen kívül létezik egy indoiráni elmélet. Ez az elmélet azon a véleményen alapul, hogy Ros és Rus teljesen különböző nemzetiségek, amelyek különböző időpontokban keletkeztek.

Videó: Rurik. Az orosz kormány története

Olvassa el még:

• 

  Az ókori Rusz olyan állam, amelyről már sok könyvet írtak, és egynél több filmet forgattak. Érdemes megjegyezni, hogy az ősi orosz állam meglehetősen hosszú és nehéz formáción ment keresztül. Sokan hallották, hogy van egy centrista elmélet az óorosz eredetéről

• 

  Az ókori Rusz egy nagy állam volt, ahol nagy jelentőséget tulajdonítottak a zene fejlődésének. Éppen ezért az ősi orosz hangszerek nagyon érdekes téma.

• 

  Egyes tanulmányok szerint ismertté vált, hogy az ősi orosz rúnákat kezdetben az írás különálló jeleinek tekintették. Érdemes megjegyezni, hogy a 19. század elején ez a név kizárólag germán írást jelentett. Tehát nézzük meg a fő különbségeket a német között

• 

  Nem titok, hogy az ókori orosz egyházi irodalom kialakulása egy olyan folyamat után kezdődött, mint a keresztényesítés. Egyes adatok szerint az írástudás a rusz nyelven Bulgáriának köszönhetően jelent meg, miután a jól ismert vallási aktus 998-ban történt. Ebből a verzióból kiderült, hogy nem egészen

• 

  Az ókori Rusz művészeti kultúrájának emlékművei lenyűgöző építészet gyűjteményét alkotják, amely különleges szépségével és lenyűgöző dizájnjával tűnik ki. Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Rusz idejéből származó kulturális emlékek, amelyekről cikkünkben lesz szó, a leginkább

• 

  Nem titok, hogy az ókori civilizációk több ezer évig léteztek, és ezalatt jelentősen befolyásolták az emberiség tudományos és kulturális fejlődését. Érdemes megjegyezni, hogy az ősi civilizációk kulturális öröksége meglehetősen gazdag, valamint az anyagi kultúra. Ha beszélünk róla

A normann-ellenes vagy szláv elmélet szerint a Ruszba érkező „varangok” nemzetiségük szerint szlávok voltak, és azért hívták őket Novgorodba, mert az ősi szláv Novgorod-dinasztia férfiága kihalt. Ők is női vonalának képviselői voltak - az utolsó novgorodi Gosztomysl herceg unokái középső lányától, aki egy szláv herceghez ment feleségül Nyugaton. Saját maguk hívták a szlávok, és nem idegenek a németeket.

A németek nem játszottak jelentős szerepet az ókori Rusz államiságának, kultúrájának stb. Az államiság és a kultúra is a sajátjuk volt, évszázadok során saját kezűleg jött létre.

Már a 9. század második felében két nagy szláv állam létezett Kelet-Európában - Novgorod és Kijev. Ezeknek az államoknak saját fejedelmeik, saját dinasztiáik, meglehetősen magas kultúrájuk és széles európai kapcsolatai voltak.

A normanisták hajlamosak azt hinni, hogy mindezek a varangokra vonatkozó utalások külföldi uralkodókat, hódítókat vagy mindenesetre a rusz vezetőit érintik, hogy eltűnésüket az orosz horizontról az ország szláv lakosságával való egyesülésük magyarázza.

A valóságban ez nem így van: a varangok addig léteztek Ruszban, amíg szükség volt zsoldos csapatokra. Amint Mona eltűnt, a varangiak abbahagyták a munkaerő-felvételt, és a nevük kikerült a ruszról.

A helyzet az, hogy rendelkezésünkre áll egy forrás, amely úgy tűnik, bizonyos mértékig megválaszolja a régi orosz állam eredetére vonatkozó kérdésünket. Ez a legrégebbi krónikagyűjtemény „Az elmúlt évek története”. A krónika egyértelművé teszi, hogy a 9. században. őseink hontalanság körülményei között éltek, bár ezt közvetlenül nem mondja ki. Csak arról beszélünk, hogy a déli szláv törzsek a kazárok, az északiak pedig a varangok előtt adóztak, hogy az utóbbiak valamikor kiűzték a varangokat, de aztán meggondolták magukat, és magukhoz hívták a varangi fejedelmeket.

Ezt a döntést az okozta, hogy a szlávok egymás között harcoltak, és úgy döntöttek, hogy külföldi hercegekhez fordulnak a rend megteremtése érdekében. Ekkor hangzott el a híres mondat: „Nagy és gazdag a földünk, de nincs rajta dísz. Uralkodj és uralkodj rajtunk." A varangi fejedelmek először nem értettek egyet, de a szlávok meggyőzték őket.

Három varangi herceg érkezett Ruszba, és 862-ben ült a trónokon: Rurik - Novgorodban, Truvor - Izborszkban (nem messze Pszkovtól), Szineusz - Beloozeróban.

Először is, az „Elmúlt évek meséjében” bemutatott tényanyag nem ad alapot arra, hogy a varangiak segítségére hivatkozva létrejöjjön az orosz állam. Ellenkezőleg, más hozzánk eljutott forrásokhoz hasonlóan azt állítja, hogy a keleti szlávok államisága már a varangok előtt is létezett.

Másodszor, a modern tudomány nem tud egyetérteni egyetlen állam kialakulásának összetett folyamatának ilyen primitív magyarázatával. Az államot egy ember vagy több még a legkiválóbb ember sem tudja megszervezni. Az állam a társadalom társadalmi szerkezetének összetett és hosszú fejlődésének terméke.

A normann-ellenes elméletet az orosz nyelvű szavak és kölcsönzések eredetének tanulmányozásával foglalkozó munkák is alátámasztják, például a „Rus” kifejezés eredete és jelentése. Az európai filológusok - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste, valamint Pashkevich és Dreyer történészek megpróbálták létrehozni és megerősíteni azt a konstrukciót, amely szerint a „rus” a „ruotsi” szóból származik - ezzel a szóval a finnek a svédeket nevezik. és Svédország. A „Rus” az „orosz állam” értelmében a svéd-ruszok államát jelentette.

Pashkevich azt mondta, hogy a „rusok” kelet-európai normannok. G. Vernadsky ellenezte ezeket az építkezéseket, mondván, hogy a „rus” kifejezés dél-orosz eredetű, a „ruhok” pedig a Kr. u. 1. évezred közepén a déli sztyeppék alán törzsei. A „Rus” szó egy erős politikai egyesületet, a Ruszt jelölt, amely jóval a varangiak megjelenése előtt létezett, akik katonai hadjáratokat hajtottak végre a Fekete-tenger partján. Ha megnézi az akkori írott forrásokat - bizánci, arab, akkor láthatja, hogy ők Ruszt tartják Délkelet-Európa egyik helyi népének. Egyes források szlávnak is nevezik, és ez különösen fontos.

Több mint ötven tudós tanulmányozza az orosz nyelv skandináv kölcsönzéseinek problémáját két évszázada. A normanisták meg akarták mutatni, hogy az orosz nyelvben sok tárgy és fogalom skandináv eredetű. K. Törnqvist svéd filológus különösen ennek érdekében végzett nagy munkát az orosz nyelvből származó skandináv kölcsönök felkutatásával és kiszűrésével. Az eredmény teljesen kiábrándító volt. Összesen 115 szót találtunk, amelyek túlnyomó többsége a 19. századi, korunkban nem használt nyelvjárás. Mindössze harminc nyilvánvaló kölcsönzés, amelyek közül csak tízet lehet a normann elmélet bizonyítékaként felhozni.

Ezek olyan szavak, mint „gridin”, „tiun”, „yabetnik”, „Brkovsk”, „pud”. Az olyan szavak, mint a „narov”, „syaga”, „shgla”, egyszer szerepelnek a forrásokban. A következtetés nyilvánvaló. A. Backlund kutató pontosan ugyanolyan sikerrel próbálta bizonyítani a skandináv nevek jelenlétét az orosz állam területén.

Így azt látjuk, hogy a normanisták minden érve megcáfolható, ha átfogóan közelítjük meg az orosz történelem tanulmányozását.

A vizsgakérdések listája

Szentpétervár

SZENTPÉTERVÁRI JOGI AKADÉMIA

ÁLLAM- ÉS JOGTÖRTÉNETI TANSZÉK

JÓVÁHAGYOM

Szentpétervár akadémiai és tudományos ügyekért felelős rektorhelyettese

jogi akadémia

Egyetemi tanár

E.V. Suslin

"___"___________2011

A hazai állam- és jogtörténet

A vizsgakérdések listája

1. Az orosz állam és jog története, tárgya és periodizálása.

Oroszország állam- és jogtörténete
politikai és jogi intézmények, amelyek az orosz állam történelmi fejlődésének folyamatában léteztek. Oroszország állam- és jogtörténete konkrét politikai és jogi jelenségeket (elsősorban tényanyagot) vizsgál, hogy megállapítsa az orosz állam és jog fejlődésének mintáit, általános progresszív tendenciáit. Ebben az állam- és jogtörténet elválaszthatatlanul kapcsolódik Oroszország általános történelméhez, valamint az állam- és jogelmélethez. A különbségek az, hogy a történelem az emberi társadalom fejlődésének kérdéseinek szélesebb körét tanulmányozza kronológiai sorrendben, valamint az állam- és jogelméletet - a különböző népek és társadalmi-gazdasági formációk államának és jogának általános fejlődési mintáit. Az állam- és jogtörténet az állam- és jogelmélet által megfogalmazott általánosításokat alkalmazza, ugyanakkor konkrét anyagot ad az ilyen általánosításokhoz.

A nemzeti állam- és jogtörténet periodizálása. A régi orosz állam időszaka (IX-XVI. század) az orosz állam kialakulása és kialakulása, a feudális széttagoltság időszaka, az orosz fejedelemségek központosításának időszaka.
A birtok-reprezentatív monarchia időszaka (XVI-XVII. század) – a birtok-reprezentatív monarchikus kormányrendszer fejlesztése Oroszországban.
Az abszolutizmus időszaka (XVII. század – 1917) – az autokrácia kialakulásának, fejlődésének, válságának és összeomlásának időszakai.
Szovjet időszak (1917-1991) a szovjet állam kialakulása, a polgárháború időszaka, az új gazdaságpolitika időszaka, az iparosodás időszaka, a Nagy Honvédő Háború időszaka, a liberalizáció időszaka, a szovjet rendszer válságának időszaka.
Modern kor (1991 óta) – az Orosz Föderáció kialakulásának és fejlődésének időszaka a Szovjetunió összeomlása után.

2. Az államiság kialakulása a keleti szlávok körében.

Az állam kialakulása a keleti szlávok körében. A régi orosz állam kialakulása. Elméletek a régi orosz állam eredetéről

A proszlávokról (a szlávok őseiről) a régészeti források két évezrede óta szerepelnek. Idővel megteremtették a terepet a szlávok három ágának - nyugati, déli és keleti szlávok - kialakulásához.
Információk a keleti szlávok társadalmi és politikai berendezkedéséről a 9. századig. rendkívül szűkös. A nyugati és keleti források már a IV-VI. erős vezetők jelenléte a keleti szlávok között, amelyek az uralkodókra emlékeztetnek. A törvények egységét, vagyis egy bizonyos jogrendet is megjegyzik. 7. századi források három keleti szláv egyesület létezéséről beszélnek: Kuyavia - a kijevi föld területén, Szlávia - az Ilmen-tó környékén, Artania - vagy Tmutarakan a Taman-félszigeten, vagy egy terület a Volga-medencében . A keleti szlávok államisága a feudalizmus kialakulása idején nagyon primitív volt, de ez megteremtette az alapot az óorosz állam későbbi kialakulásához.
Pillanat a régi orosz állam kialakulása nem határozható meg kellő pontossággal a különböző történészek eltérően datálják ezt az eseményt, de a legtöbb szerző egyetért abban, hogy az óorosz állam létrejöttét a 9. századra kell datálni. A 839-ből származó német krónikákban az orosz hercegeket említik - a kakánokat.
Az elmúlt évek meséje szerint 862-ben Rurikot és testvéreit Novgorodban uralkodásra hívták. Ettől az időponttól kezdődik a hagyomány az orosz államiság visszaszámlálása. A varangi hercegek eljöttek Ruszba, és leültek a trónokra: Rurik - Novgorodban, Truvor - Izborszkban (Pszkovtól nem messze), Sineus - Beloozeróban. Egy idő után Rurik egyesítette az uralma alá tartozó testvérek földjeit.
882-ben Oleg novgorodi herceg elfoglalta Kijevet, és egyesítette az orosz földek két legfontosabb csoportját; majd sikerült annektálnia a többi orosz földet. Azóta a keleti szláv földek egy hatalmas állammá egyesültek azokra az időkre.
Elméletek a régi orosz állam eredetéről.
Norman - az államot a varangiak szervezték, uralkodásra hívták - Rurik, Sineus és Truvor. Az elmélet alapja Nestor „Elmúlt évek meséje”, amely megemlíti Rurik és fivéreinek elhívását Novgorodba, hogy uralkodjanak. Ezt a döntést állítólag az okozta, hogy a szlávok összevesztek egymással, és úgy döntöttek, hogy külföldi fejedelmekhez fordulnak a rend megteremtése érdekében. A varangok államrendszert hoztak létre Oroszországban.
Anti-Norman - Az óorosz állam objektív okok hatására jött létre. Számos más forrás is utal arra, hogy a keleti szlávok államisága már a varangok előtt is létezett. A normannok abban a történelmi időszakban alacsonyabb gazdasági és politikai fejlettségűek voltak, mint a szlávok. Ráadásul az államot még a legkiválóbb ember sem tudja megszervezni, ez a társadalom társadalmi szerkezetének összetett és hosszú fejlődésének eredménye.

3. Kijevi Rusz társadalmi rendszere.

Minden feudális társadalom szigorúan rétegzett volt, i.e. osztályokra oszlik, amelyek jogait és kötelességeit a törvény egyértelműen meghatározta, mint egymással és az állammal szembeni egyenlőtlenséget. Minden osztálynak megvolt a maga jogi státusza. Leegyszerűsítés, ha a feudális társadalmat kizárólag kizsákmányolókra és kizsákmányoltakra osztják. A feudális osztály képviselője minden anyagi jólétével nagyobb valószínűséggel veszítette életét, mint egy szegény paraszt. A szerzetesség (a legmagasabb egyházi hierarchák kivételével) olyan aszkézisben és nélkülözésben élt, hogy helyzete aligha keltette fel az egyszerű osztályok irigységét. Rabszolgák és jobbágyok. Anélkül, hogy uralkodó termelési mód lett volna, a rabszolgaság Oroszországban csak társadalomként terjedt el. túl drága volt a rabszolga fenntartása a hosszú orosz tél alatt. A rabszolgamunka alkalmazására kedvezőtlen éghajlati viszonyok kiegészítették a szomszédos országok rabszolgaság csökkenését: nem volt bizonyíték. példa ennek az intézménynek a szláv földeken való kölcsönzésére és terjesztésére. A rabszolgaság Oroszországban patriarchális természetű volt. A „rabszolga”, „szolga”, „jobbágy” kifejezéseket a rabszolgaság jelölésére használták. Egyes történészek azonban úgy vélik, hogy ezek a kifejezések különböző eredetűek: a szolgák és rabszolgák törzstársaktól, a rabszolgák hadifoglyoktól származtak. A rabszolgaság forrása a fogság mellett a rabszolgából való születés volt. A bűnözők és a csődbe jutottak is rabszolgaságba estek. Az eltartott személy (vásárlás) rabszolgává válhat gazdája elől való sikertelen szökés vagy lopás esetén. Voltak esetek a rabszolgaságra való öneladásra. A rabszolga jogi státusza idővel megváltozott. 11. század óta. Az orosz jogban elkezdett működni az az elv, amely szerint a rabszolga nem alanya a jogviszonyoknak. A mester tulajdonosa volt, nem volt saját birtoka. A tulajdonos felelős volt a rabszolga által elkövetett bűncselekményekért és a neki okozott anyagi károkért. Egy rabszolgagyilkosságért 5-6 hrivnya kártérítést kapott A kereszténység hatására enyhült a rabszolgák helyzete. A 11. századdal kapcsolatban. már beszélhetünk a rabszolga személyiségének pragmatikai okokból történő védelméről. Megjelent a rabszolgák egy rétege, akiket az úr adminisztratív szolgálatába léptették elő, és az eltartott lakosság más kategóriáinak irányítása is volt a nevében. Az egyház fokozza a rabszolgák meggyilkolása miatti üldözést. A rabszolgaság a súlyos személyes függőség egyik formájává fajul a rabszolgák bizonyos jogainak, elsősorban az élethez és a tulajdonhoz való jogának elismerésével. Feudális urak. A feudális osztály fokozatosan alakult ki. Voltak benne hercegek, bojárok, harcosok, helyiek. nemesség, polgármesterek, tiunok stb. A feudális urak végezték a polgári adminisztrációt és voltak felelősek a katonai szervezetért. Egymást vazallusrendszer kötötte össze, adót és bírósági bírságot szedtek be a lakosságtól, és a lakosság többi részéhez képest kiváltságos helyzetben voltak. A Rus.Pravda 80 hrivnya dupla büntetést állapít meg fejedelmi szolgák, tiunok, vőlegények és tűzoltók meggyilkolásáért, de magukról a bojárokról és a harcosokról hallgat, amiből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a halálbüntetést nagy valószínűséggel egy emberért szabták ki. életükbe való beavatkozás. Mesterkurzus régi orosz a társadalmat „bojároknak” nevezték. A forrásokban található leggyakoribb nevek a következők: legjobb emberek, szándékos férfiak, fejedelmi férfiak, tűzoltók. A bojár osztály létrehozásának két módja volt. Először is, a bojárok törzsi nemességgé váltak, amely kiemelkedett a klánrendszer bomlásának folyamatában. Szándékos férfiak voltak, városi vének, zemsztvo bojárok, akik törzsük nevében beszéltek. A herceggel együtt katonai hadjáratokban vettek részt, a foglyul ejtett trófeákból gazdagodtak. A kijevi fejedelmek hatalmának erősödésével a zemsztvo bojárok a fejedelem kezétől mentelmi leveleket kaptak, amelyekkel a birtokukban lévő földeket (hagyományok) rendelték hozzájuk. Ezt követően a zemsztvo bojárok rétege teljesen összeolvadt a fejedelmi bojárokkal , a köztük lévő különbségek eltűntek, a bojárok második kategóriájába tartozó hercegi bojárok a múltban a herceg harcosai voltak, és a katonai hadjáratok során az orosz hadsereg magjává váltak. A fejedelem mellett folyamatosan tartózkodó harcosok ellátták különféle államigazgatási feladatait, a fejedelem tanácsadói voltak bel- és külpolitikai kérdésekben. A hercegnek tett szolgálatért a harcosok földet kaptak, és bojárokká váltak. Papság . Jogi helyzete, mint kiváltságos társadalmi csoport a kereszténység felvételével formálódott, amely a nemzeti állam fejlődésének kezdeti szakaszában fontos tényezővé vált A pogányságot felváltó keresztény vallás magával hozta a legfőbb államhatalom isteni eredetének tanítását. alázatos tisztelettel. Után A kereszténység felvétele 988-ban A fejedelmek elkezdték széles körben gyakorolni a földosztást az egyházi hierarchia és a kolostorok legmagasabb képviselői között. Számos falu és város összpontosult a nagyvárosiak és a püspökök kezében és maga kezdett el ítélkezni a hierarchák felett, valamint igazságot szolgáltatott mindenkinek, aki a földjén élt. Az egyházi szervezet élén a konstantinápolyi pátriárka nevezett ki, a püspökök tanácsa működött Az ország területét egyházmegyékre osztották, amelyek élén a metropolita által kinevezett püspökök álltak. Egyházmegyéjükben a püspökök a helyi papok kollégiumával – a kórussal – együtt intézték az egyházi ügyeket. Város.lakosság . Kijev Oroszország nemcsak falvak, hanem városok országa is volt, amelyekből legfeljebb háromszáz lehetett. Itt a nyugat-európai városok céheihez és műhelyeihez hasonló szervezet működött. Az egész város lakossága adót fizetett Vlagyimir herceg Egyházi Chartája a súlyok és mértékek vámfizetéséről is szól - az ókori orosz városoknak nem volt saját önkormányzatuk a fejedelem joghatósága alatt ezért a város ("Magdeburg törvény") nem az orosz Pravda törvényes védelmét élvezte, a becsület, a méltóság és az élet védelméről szóló cikkei vonatkoztak rájuk. . A városok életében sajátos szerepet játszottak a kereskedők, akik korán elkezdtek egyesülni több száznak nevezett társaságokba (céhekbe). Általában a „kereskedő százas” valamilyen templomban járt el. A novgorodi "Ivanovo Sto" az egyik első kereskedelmi szervezet volt Európában. Parasztság . A lakosság zöme a következőkből állt bűzlik. Egyes kutatók úgy vélik, hogy minden falubelit smerdnek hívtak, mások úgy vélik, hogy a smerdek csak a parasztság egy részét alkotják, amelyet már a feudális urak rabszolgának tartottak. A Rus.Pravda sehol nem utal kifejezetten a smerdek cselekvőképességének korlátozására, a jelek szerint a szabad polgárokra jellemző bírságot fizetnek. Ám a smerdekről szóló tanúvallomásokban kicsúszik az egyenlőtlen helyzetük: állandó függésük a fejedelmektől, akik a falvakat „kedvezik” a smerdekkel . A közösség az óorosz államban már nem rokon, hanem területi, szomszédos jellegű volt. Működött benne a kölcsönös felelősségvállalás és a kölcsönös segítségnyújtás elve (tisztelet formájában) és kilépők, fegyveres védelemben való részvétel katonai akció esetén A függő parasztság kategóriáinak kialakításának alapja a „vásárlás” volt - a mesterrel kötött megállapodás, amelyet maga az adós személyisége biztosított. Vásárlás - elszegényedett vagy tönkrement paraszt, aki eltartott helyzetbe került, leltárt, lovat és egyéb vagyont vett át a gazdától, és kamatozott az adósságon pert, életét 40 hrivnyás biztosíték védte (mint egy szabad ember életét) joga volt otthagyni a gazdáját, hogy pénzt keressen, „bűntudat” nélkül nem verhették meg, a törvény védte a tulajdonát. A gazdától való megszökésért azonban a vevő rabszolgává változott. Vlagyimir Monomakh herceg alatt enyhült a beszerzési helyzet (az adósság összegének kamatai korlátozása, a rabszolgáknak való ésszerűtlen vásárlások visszaszorítása stb.).

4. A Kijevi Rusz államrendszere.

Állami építkezés Kijev. Rus nem volt központosított állam. Mint más államok a viszály kialakulása során. kapcsolatok, az ó-nem-orosz állam „patchwork” volt, különböző törzsek lakták - poliánok, drevljanok, krivicsiek, dregovicsiek stb. Helyek. a fejedelmek kötelesek voltak seregükkel részt venni a kijevi fejedelmek hadjárataiban, jelen voltak a feudális kongresszusokon, egy részük a fejedelmi tanács tagja volt. Ám a feudális viszonyok alakulásával és a feudalizációs folyamat elmélyülésével a helyi fejedelmek és a kijevi nagyfejedelmek közötti kapcsolatok egyre inkább meggyengülnek, és a feudális uraság előfeltételei is felmerülnek. széttagoltság Kijev államegysége a szuzerenitás-vasalázs rendszerén alapult. Az egész államszerkezet a hűbérúr létráján nyugodott. hierarchia. A vazallus az urától függött, aki egy nagyobb úrtól vagy legfőbb úrtól függött. Az úr pedig köteles volt földdel ellátni a vazallust, és megvédeni őt a szomszédok behatolásától és más elnyomástól. Területén belül a vazallus mentelmi joggal rendelkezett. A nagy fejedelem vazallusai a helyi fejedelmek voltak, akik ilyen mentességgel rendelkeztek. jogok, mint például a tiszteletdíj beszedésének és az igazságszolgáltatásnak megfelelő jövedelem megszerzésével Az óorosz állam élén állt nagyherceg. A legfelsőbb törvényhozó hatalom az övé volt. Ismeretesek a vezetők által kiadott fontosabb törvények. fejedelmek és nevükkel: Vlagyimir Charta, Jaroszláv Igazsága stb. A kijevi nagyherceg a végrehajtó hatalmat a kezében összpontosította, ő volt az adminisztráció vezetője. Ő vezette az ókori orosz állam teljes katonai szervezetét, és személyesen vezette a hadsereget a csatába. (Vlagyimir Monomakh herceg élete végén felidézte a 83 nagy hadjáratot). diplomáciai művészeti szintje Különféle katonai és kereskedelmi jellegű szerződéseket kötött szóbeli vagy írásos formában fejedelem a törzsi vezérhez tartozó hatalomfejlődés eredményeként keletkezett, de a katonai demokrácia időszakának fejedelmeit megválasztották az államfővé válva, hatalmát örökösen továbbadja , egyenes csökkenő vonal mentén, azaz. apáról fiúra A hercegek általában férfiak voltak, de van egy kivétel - Olga hercegnő. Bár a nagy fejedelmek uralkodók voltak, mégsem tudták meghallgatni a hozzájuk közel állók véleményét. Így jött létre a fejedelem alatti, jogilag semmiképpen sem formalizált, de az uralkodóra komoly hatással bíró tanács. . A tanácsba a nagyherceghez közel állókat, osztagának csúcsát is beiktatták - az ókori orosz államban időnként feudális kongresszusokat hívtak össze, amelyeken nagy feudális urak vettek részt. A kongresszusok a hercegek közötti vitákat és néhány egyéb kérdést megoldottak. A szakirodalomban felmerült, hogy az egyik ilyen kongresszuson elfogadták a Jaroszlavics Pravdát, az orosz Pravda fontos részét. Létezett az ókori orosz államban és a régiekből kinőtt vecsében. népgyűlések tevékenysége különösen nagy volt Novgorodban. Kezdetben a Kijevi Ruszban egy katonai szervezetből kinőtt decimális vagy numerikus ellenőrzési rendszert alkalmaztak, amelyben a katonai egységek - tíz, szocik, ezres - vezetői a kisebb-nagyobb egységek vezetői voltak. Az állam tehát megtartotta a katonai parancsnoki funkciókat, és Szockij város lett. igazságügyi-közigazgatási tisztviselő. Idővel a tizedes rendszer átadja helyét a palota-patrimoniális rendszernek, amely abból az ötletből nőtt ki, hogy a nagyhercegi palota kezelését az államigazgatással kombinálják szolgák, akik az egyes ágazatait irányították (komornyik, istállófiúk stb.). Idővel a fejedelmek bizonyos ügyek állami szintű intézésével kezdték őket megbízni, felruházva őket a megfelelő hatáskörökkel. Az önkormányzati rendszer egyszerű volt. A helységekbe a helyi fejedelmek mellett, akik hűbérükben ültek, a központi kormányzat képviselőit - kormányzókat és volostokat - küldtek ki. Szolgálatukért nem fizetést kaptak a kincstártól, hanem a helyi lakosság terhére „etettek”, akiktől – önmagukról sem feledkezve – adót szedtek a fejedelem javára. Így alakult ki Ruszban egy takarmányozási rendszer, amely messze túlélte az óorosz államot (a moszkvai államban csak a 16. század közepén szüntették meg). A kijevi katonai szervezet alapja.Rus a nagyherceg osztagából állt, viszonylag kis létszámban. Ezek hivatásos harcosok voltak, akik a fejedelem kegyétől függtek. A barátok nemcsak harcosok, hanem tanácsadók is voltak a hercegnek. A rangidős osztag a feudális osztály csúcsát képviselte, és nagymértékben meghatározta a fejedelem bel- és külpolitikáját. A nagy herceg kijevi hívására megjelent vazallusok osztagokat, valamint szolgáikból és parasztokból álló milíciát hoztak magukkal. Minden embernek rendelkeznie kell egy fegyverrel. A bojárok és a hercegek fiai már hároméves korukban lóra ültek, és 12 évesen atyáik hadjáratra vitték őket. A kijevi fejedelmek katonai erő kiépítésének szükségességét érezve gyakran zsoldosok szolgálatába folyamodtak - először a varangiak, majd a sztyeppei nomádok (karakalpakok stb.) Az ókori Oroszországban nem voltak különleges udvarok. szervek. Bíróság. A feladatokat az adminisztráció képviselői, köztük annak vezetője, vezetője látták el. herceg Van azonban egy különleges pozíció az igazságszolgáltatásban segédkező személyek. Közülük említhetjük például Virnikéket, akik gyilkosságért büntetőbüntetést szedtek be. A virnikeket, amikor szolgálatot teljesítettek, a bírói feladatokat az egyház és az egyes feudális urak is ellátták immunitásának szerves részét képezte. Az állam irányítása, háborúzása, a nagyherceg és környezete személyes szükségleteinek kielégítése jelentős pénzeszközöket igényelt. A saját földjeikből származó bevétel mellett a fejedelmek alapították adórendszer, tribute. Eleinte a törzs tagjai önkéntes adományai voltak a fejedelemnek és osztagának, de aztán kötelező adóvá váltak polyudya, amikor a fejedelmek általában évente egyszer körbeutazták az irányításuk alatt álló országokat és bevételt szedtek alattvalóiktól. Ismert volt Igor nagyherceg szomorú sorsa, akit a drev-lanok túlzott zsarolások miatt öltek meg, ami özvegy Olga hercegnőt az adózás egyszerűsítésére kényszerítette. Ő hozta létre az úgynevezett temetőket - külön adógyűjtő helyeket. az alapok akkor sem tűntek el, amikor a hercegeket mentették. jele, elvesztette a bemutatását. Külföldiek is használták. az orosz hrivnyába olvasztott valuta Az ókori orosz társadalom politikai rendszerének fontos eleme volt az egyház, amelyről Rusz megkeresztelkedése óta eleinte szorosan kötődött az állam Szvjatoszlavics megpróbálta felhasználni a pogány kultuszt az állami érdekekben, miután felállította a pogány istenek hierarchiáját Perun - a mennydörgés és a háború istene - élén, de aztán átirányította magát a keresztény vallásra, és a legenda szerint megkeresztelkedett Oroszországban mielõtt az ortodoxia mellett döntöttek. Rusz megkeresztelkedése nagyrészt erõszakkal történt, különösen a Sever.Rus-ban. olyan vidékekre, ahol a lakosság nem akart lemondani apáik és nagyapáik hitéről. Így vagy úgy, amint Rusz felvette a kereszténységet, az egyházi szervezet növekedésnek indult, és hamarosan az egyház nemcsak jelentős feudális úrnak, hanem a szülőföldi állam megerősítéséhez hozzájáruló erőnek is nyilvánította magát. Egy ortodox keresztény vezetésével. Templom állt a kijevi metropolita, akit annak idején Bizáncból, az ortodoxia központjából neveztek ki. Aztán a kijevi hercegek elkezdték kinevezni. Egyes orosz országokban az egyházi szervezet élén püspökök álltak.

RÖVID VÁLASZÁllapot rendszer egy állapotot jellemez egy adott időszakban, és egy ilyen fogalmat használ az állapot formájaként. 3 elemből álló államforma: 1). Államforma, 2). Államforma eszközök 3). Politikai Mód. Az államforma szerint K.Rus korai feudális monarchia volt. Az állam élén a nagyherceg állt, aki a legfelsőbb törvényhozó hatalom birtokosa volt. A nagyherceg alatt fokozatosan megalakult a vének tanácsa, amelybe a herceg rokonai, az osztag képviselői és a törzsi nemesség tartoztak. A Veche - nemzetgyűlés - a legglobálisabb általános jelentőségű kérdések, például a háború és a béke megoldására jött létre. A fejedelmi hatalom erősödésével a veche fokozatosan elvesztette jelentőségét. Az állam fegyveres erőit az osztag és a népi milícia képviselte. A milícia tizedes vezérlőrendszerre épült, és ezren vezették. A helyi igazgatást a helyi fejedelmek (városokban) és volostelek (vidéken) végezték. Az államszerkezeti formát tekintve K. Rusz egységes állam volt, majd a fejedelemségek és a fejedelmek kapcsolata a palota-patrimónia rendszerben formálódott. Az állam típusa alapján a legtöbb tudós a K.Rust a feudális típusba sorolja, annak jellemző jellemzőivel (a gazdaság sokfélesége, a társadalom instabil osztályösszetétele). A társadalmi rendszer jellegét meghatározza az uralkodó osztály kialakulása, amely a hűbérbirtokok kialakulásához vezetett - a szuzerenitás-vazallus rendszer. A bojárok, akik a herceg harcosait vazallusaivá változtatják, örökséggel ruházzák fel, és mezőgazdasággal foglalkoznak, növelve a közösségi parasztok kizsákmányolását, kat. függni tőlük és a fő rabszolgává válni. erővel.

5. Polgári kapcsolatok a régi orosz államban.

A régi orosz jogszabályoknak meglehetősen fejlett normarendszere volt a tulajdonviszonyokat szabályozó, i.e. amit ma neveznek polgári jog. BAN BEN Orosz Igazság tulajdonviszonyok tükröződnek. A jogi védelem mind az ingatlan, mind az ingó vagyon esetében biztosított. BAN BEN Orosz Igazság említik adásvételi szerződések (emberek, dolgok, lovak, öneladás), hitel (pénz, dolgok) hitelezés (kamattal vagy anélkül), személyes bérbeadás (szolgálatban, bizonyos munkák elvégzésére), raktározás, rendelések (bizonyos műveletek végrehajtása), szerződés stb. A megállapodások megkötése szóbeli volt, tanúk jelenlétében, árverésen vagy mitnik jelenlétében kötöttek.

A polgári jogi kapcsolatok terén az Orosz Pravda meglehetősen pontosan meghatározza és megkülönbözteti a különféle intézményeket a vagyon- és kötelezettségjog területétől.

A törvény megkülönbözteti az ingatlan ideiglenes tárolásra („letét”) történő átadását az olyan kölcsöntől, amelyben a kölcsönzött ingatlant a kölcsönvevő használja; egyszerű kamatmentes kölcsön (hitel), amely bizonyos megállapodás szerinti százalékos növekedésben ad pénzt; rövid lejáratú kamatozó kölcsön hosszú lejáratról; kereskedési jutalékból felvett kölcsön és osztalékfizetés céljából kereskedelmi vállalkozásnak nyújtott hozzájárulás.

Az orosz Pravda rögzíti a szabályozó normákat kötelező jogviszony amelyek szerződésekből vagy károkozásból származtak. A kötelezettségek elmulasztásáért az adós vagyonnal, esetenként szabadságával volt felelős.

Öröklési jog a jogviszonyok résztvevőinek osztályhelyzete jellemzi. Így a bojárok és a harcosok között a lányok is örökölhettek, de a smerdeknél fiúk hiányában a vagyont elvettnek tekintették, és a herceg javára került.

Az öröklés főként törvény alapján történik, de végrendelet útján is lehetséges. A végrendeletek természetesen szóbeliek voltak.

Törvényes örökléskor, pl. végrendelet nélkül az elhunyt fiai részesültek. Ha rendelkezésre álltak, a lányok nem kaptak semmit. Az örökséget kapott fiak azonban kötelesek voltak hozományt biztosítani hajadon nővéreik számára. Az örökséget egyenlő arányban osztották fel, de a legkisebb fiúnak volt az előnye, akire az apja udvara került. A törvénytelen gyerekeknek nem volt öröklési joguk, de ha az anyjuk rabszolganő volt, akkor vele együtt megkapták a szabadságot.

A gyermekek halála után a szülők, valamint a testvérek öröklésére nincs lehetőség. Szó sincs arról, hogy a férj a feleségtől örököl, és fordítva. Férje halála után azonban a feleség irányítja a közös háztartást, amíg fel nem osztják a gyerekek között. Ugyanakkor az özvegy bizonyos összeget kap a megélhetési költségekre. Ha egy özvegy újraházasodik, nem kap semmit első férje örökségéből.

Családi törvény Az ókori Ruszban a kánoni szabályoknak megfelelően fejlesztették ki. A kereszténység bevezetésével a családjog új alapelvei jöttek létre - monogámia, válás nehézségei, törvénytelen gyermekek jogainak hiánya, házasságon kívüli kapcsolatok büntetése. Házassági életkor: a menyasszonynak – 12-13 év; a vőlegénynek - 14-15 éves. A házasság a szülők beleegyezésével jött létre. A házasságot megelőzte eljegyzés. A házasságkötés megtörtént, és a templomban anyakönyvezték. A feleségnek volt bizonyos függetlensége, és teljes mértékben tudta kezelni a hozományát. A gyerekek teljes mértékben szüleiktől, különösen az apjuktól függtek.

6. A bűnök és büntetések rendszere az orosz igazság szerint.

Az orosz igazság alatt bűn bűncselekménynek minősül, azaz erkölcsi vagy anyagi kárt okoz egy bizonyos személynek vagy személyek csoportjának.

A bűncselekmény tárgyai személy és tulajdon volt. A bűncselekmény objektív oldala kiterjedt a bűncselekmény kísérletére és a befejezett bűncselekményre is.

A bűncselekmény alanyai Ott volt az összes arc, kivéve a rabszolgákat.

A tulajdonosok feleltek a rabszolgákért, akik az urak tulajdonát képezték. A törvény nem állapított meg korhatárt a bűncselekmény alanyai számára.

A bűncselekmény szubjektív oldala szándékosság vagy gondatlanság, bár a bűnösség formái között még nem volt egyértelmű különbségtétel.

Az Orosz Igazság a bűnrészesség fogalmát jelölte, de a cinkosok (felbujtó, előadó, rejtegető stb.) szerepét még nem különböztette meg. Ha a bűncselekményt többen követték el, akkor a bűnsegédek felelősségét egyenlően állapították meg.

A törvény ismerte a visszaesés fogalmát – a bűncselekmény megismétlése.

Büntetési rendszer az orosz Pravda szerint így néz ki.

A halál büntetés az orosz Pravda nem említi, bár a krónikák szerint megtörtént.

Áramlás és rablás a végső büntetés, és a vagyonelkobzásból, valamint a bűnöző és családtagjainak rabszolgaságba térítéséből állnak. Ezeket a büntetéseket három esetben - rablás, gyújtogatás és lólopás miatt - szabták ki.

Vira- gyilkosságért 40 hrivnya pénzbüntetést szabtak ki. A jogsértés lehet egyszeri (egy egyszerű szabad ember meggyilkolása esetén) vagy kettős (kiváltságokkal rendelkező személy meggyilkolása esetén). Vira belépett a fejedelmi kincstárba.

Fejzavar- vira összegű pénzbüntetés, amelyet a meggyilkolt személy családja javára szabnak ki.

Lecke- bizonyos pénzbeli kártérítés a sértett javára a neki okozott kárért.

Az összes többi bűncselekményt megbüntették eladás - pénzbírságot, amelynek mértékét a bűncselekmény súlyától függően határozták meg. Az eladást a herceg javára szedték be.

Próba vádló és versengő jellegű volt. Az ügy a károsult panasza (igénybe vétele) alapján indult. A felperest és az alperest egyenlő jogok illetik meg, a bírósági eljárások nyilvánosak és szóbeliek, a megpróbáltatások, az eskü és a sorsolás nagy szerepet játszott a bizonyítási rendszerben.

Kapcsolódó információ.

A modern történetírásban nincs konszenzus a kijevi állam kialakulásának okairól. Két elmélet létezik.

Külföldi pártfogolt

Az első elmélet szerint a szlávok nem tudták maguk létrehozni az államiságot, ezért kívülről, a varangiaktól kértek segítséget. Ez a Kijevi Rusz kialakulásának normann elmélete, amelynek szerzői Miller és Bayer német tudósok voltak.

Ezt az elméletet alátámasztják a 7. és 8. század eseményei, amikor a szláv törzsek elkezdtek megtelepedni a Dnyeper partján. „Víz mellett” telepedtek le, horgászattal, gyűjtögetéssel, méhészettel foglalkoztak. Ekkor kezdődtek meg a hatalmas erővel rendelkező vikingek rajtaütései. XII. Károly emlékiratai szerint a vikingek sok gyászt hoztak Északnyugat lakóira.

A gonosz vikingek támadásától tartva, és nem bíznak képességeikben, a szláv hercegek meghajolnak Rurik varangi herceg előtt, és megkérik, hogy legyen herceg, és védje meg a szláv földeket az ellenségektől. Rurik beleegyezett, mert a nagy kereskedelmi útvonal „a varangoktól a görögökig” áthaladt Novgorodon. És eljött orosz földre. Ő maga kezdett uralkodni Novgorodban, és elküldte testvéreit - Sineust és Truvort - uralkodni Beloozeróban és Izborszkban. Így kezdődik a Rurik-dinasztia, amely csak a 16. században ért véget. Az elmúlt évek meséje is ennek az elméletnek a mellett szól.

Ez az elmélet a szláv fejedelmeket okos és előrelátó politikusokként jellemzi, akik nem féltek feladni egy kicsit hatalmukból, és erősebb uralkodóvá válnak földjeik jövője érdekében.

Bátor harcos

Rybakov akadémikus egy másik elmélethez ragaszkodik. A kijevi állam létrejöttét Kiy herceggel köti össze, aki nemcsak bátor parancsnokként, hanem 300-400 szláv törzset vezetése alatt összefogó kiemelkedő adminisztrátorként is ismertté vált. A történész Yu Mirolyubov ír azokról a háborúkról, amelyeket Kiy nagy számban vívott a hunok, a rómaiak ellen, és megjegyzi, hogy a legyőzött ellenségek az orosz államról, mint hatalmas és veszélyes ellenségről beszéltek.

Ismeretes a Kiy, Shchek és Horeb testvérekről is, akik ellenségesek voltak egymással, és a hatalom elsőbbségéért vitatkoztak Kiy-vel. Emiatt tudható, hogy elváltak Rusztól és Kárpátalján telepedtek le. Az elmélet mellett szól a Kijevi (Kija nevéről elnevezett) Rusz név. Az ókori Kijev lelőhelyén talált régészeti leletek Borisz Rybakov elmélete mellett szólnak.