តើនរណាជាអ្នកកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើង។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យបុរាណ

មនុស្សតែងតែចង់ចងចាំអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសរសេរ តម្រូវការបានកើតឡើងដើម្បីរក្សាពេលវេលា។

ឯកតារង្វាស់ដំបូង និងធម្មជាតិបំផុតគឺថ្ងៃនៃផែនដី។ ការសង្កេតមើលព្រះច័ន្ទបានជួយឱ្យដឹងថាដំណាក់កាលតាមច័ន្ទគតិមួយមានរយៈពេលជាមធ្យម 30 ថ្ងៃ។ ហើយបន្ទាប់ពី 12 ដំណាក់កាលតាមច័ន្ទគតិពាក្យដដែលៗនៃការចាប់ផ្តើមដំបូង។ ប្រតិទិនផ្អែកលើការសង្កេតនៃព្រះច័ន្ទបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ជាច្រើន ហើយទោះបីជាវាមានភាពមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ ពួកគេបានធ្វើឱ្យវាអាចតាមដានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

វានៅតែត្រូវយល់ថាចាប់ពីចំណុចណាដើម្បីចាប់ផ្តើមរាប់។ ជាញឹកញយ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងសម័យមនុស្សត្រូវបានគេយកជាការចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិ។ ចន្លោះពេលបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយុគសម័យ។ ឧទាហរណ៍ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលរបស់មេដឹកនាំថ្មី (សម័យ Seleucid - ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃរដ្ឋ Seleucid ជាមួយនឹងការចូលកាន់បល្ល័ង្ក Seleucus) ការបង្កើតទីក្រុងថ្មីមួយ (យុគសម័យពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម - ក្នុងចំណោម រ៉ូម) ឬសាមញ្ញ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់(សម័យកាលដំបូង កីឡា​អូឡាំពិក- ក្នុងចំណោមក្រិក) ។

វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតនៃកាលប្បវត្តិគឺជាលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍។ វាអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម: អ្នកគ្រប់គ្រង X បានឡើងសោយរាជ្យ 3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីដំណាំស្រូវសាលីបរាជ័យ។ 5 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាល X រដ្ឋត្រូវបានវាយឆ្មក់ដោយមនុស្សព្រៃផ្សៃ។ល។

ស្ទើរតែគ្រប់រដ្ឋមានប្រតិទិនផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រនៅអឺរ៉ុប តម្រូវការបានកើតឡើងដើម្បីបង្កើតប្រតិទិនបង្រួបបង្រួមសម្រាប់បណ្តាប្រទេសគ្រីស្ទាន។ នៅឆ្នាំ 525 ព្រះចៅអធិការរ៉ូម៉ាំង Dionysius the Lesser បានស្នើសុំប្រព័ន្ធថ្មីនៃកាលប្បវត្តិពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដំបូងឡើយ គំនិតរបស់អាចារ្យមិនមានប្រជាប្រិយភាពទេ ហើយប្រទេសនីមួយៗបានបន្តរក្សាកាលប្បវត្តិតាមរបៀបរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក នៅចុងសតវត្សទី 10 ប្រទេសជាច្រើននៅអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមប្តូរទៅប្រតិទិនដែលស្នើឡើងដោយ Dionysius ។ ឥឡូវនេះកាលបរិច្ឆេទណាមួយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសរសេរជាមួយនឹងអត្ថបទ "ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ឬ "ពី R.H.) ។ ការបញ្ជាទិញចុងក្រោយនៃប្រតិទិនបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅពេលដែលពាក្យ "មុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ត្រូវបានណែនាំ។ នេះ​បាន​សម្រួល​យ៉ាង​ខ្លាំង និង​ធ្វើ​ជា​ប្រព័ន្ធ​កាលប្បវត្តិ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ពិភពលោក។ ជិតដល់សតវត្សទី 20 ទៅហើយ ឃ្លាសាសនា "ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ត្រូវបានជំនួសដោយឃ្លា "AD" ហើយកាលប្បវត្តិទទួលបានកំណែទំនើប។

វាប្រែថាមនុស្សសម័យទំនើបគិតតាមសម័យ ពោលគឺវាប្រើវិធីដូចគ្នាដែលបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់យើងធ្លាប់ប្រើ។ មានតែពេលនេះទេដែលយើងមានប្រតិទិនតារាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវជាងមុន ហើយចំណុចចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិគឺដូចគ្នាសម្រាប់ប្រទេសទាំងអស់។

នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការផ្លាស់ប្តូរទៅកាលប្បវត្តិ "ពី A.D" ។ បានកើតឡើងដោយស្តង់ដារប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលថ្មីៗនេះ - នៅឆ្នាំ 1700 ដោយក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសI. មុននេះកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមសម័យ Constantinople ដែលបានចាប់ផ្តើមរាប់ថយក្រោយចាប់ពីឆ្នាំ 5509 មុនគ.ស។ វាប្រែថាយោងទៅតាមប្រតិទិនអ្នកជឿចាស់ឥឡូវនេះ (សម្រាប់ឆ្នាំ 2015) ឆ្នាំគឺ 7524 ។ យោង​តាម​ទិន្នន័យ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​, មនុស្ស 400,000 នាក់​ជា​អ្នក​ជឿ​ចាស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​។

នៅនិទាឃរដូវយើងបានពិភាក្សាជាមួយ Nikolai Nikolaevich Lisov អំពីបញ្ហានៃ "ឆ្នាំសូន្យ" ដែលខ្ញុំបានស្នើឡើង - នៅចន្លោះឆ្នាំ 1 មុនគ។ ខ្ញុំ​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​ដំណឹង​ល្អ​ជា​ចម្បង យោង​តាម​ការ​មាន​អព្ភូតហេតុ​ដែល​មិន​មែន​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​វឺដ្យីន Virgin Mary នៅ​ថ្ងៃ​នៃ vernal equinox ហើយ​តាម​នោះ​បុណ្យ​ណូអែល​បាន​ធ្លាក់​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​រដូវរងា។ ហើយ​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ​ត្រូវបាន​បង្កើត​ដោយ​គូស្វាមីភរិយា​វ័យ​ចំណាស់​សាការី និង​អេលីសាបិត​ប្រាំមួយ​ខែ​មុន​ការ​មាន​គភ៌​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ( ដំណឹងល្អ លូកា 1) -

26. នៅ​ខែ​ទី​ប្រាំមួយ​នៃ​ការ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ​របស់​អេលីសាបិត/ ទេវតា​កាព្រីយ៉ែល​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ពី​ព្រះ​ទៅ​ក្រុង​កាលីឡេ ដែល​ហៅ​ថា​ណាសារ៉ែត។
27. ទៅព្រហ្មចារីរៀបការជាមួយប្តីឈ្មោះយ៉ូសែប; ឈ្មោះរបស់វឺដ្យីន Virgin: ម៉ារី ...
30. ទេវតា​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​នាង​ថា៖ «ម៉ារី​អើយ កុំ​ខ្លាច​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​បាន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ព្រះ​ហើយ។
31. ហើយ​មើល​ចុះ អ្នក​នឹង​មាន​គភ៌​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក ហើយ​ប្រសូត​បាន​ព្រះរាជបុត្រា​មួយ ហើយ​អ្នក​នឹង​ដាក់​ព្រះនាម​ទ្រង់​ថា ព្រះយេស៊ូវ...
34. ម៉ារៀ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ទេវតា​ថា​៖ តើ​នេះ​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ស្គាល់​ប្ដី​របស់​ខ្ញុំ?
35. ទេវតាឆ្លើយនាងថា៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយព្រះចេស្ដានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក។ ដូច្នេះ ព្រះដ៏វិសុទ្ធដែលនឹងត្រូវប្រសូតមក ទ្រង់នឹងត្រាស់ថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។
36. មើល អេលីសាបិត ជា​ញាតិ​របស់​អ្នក ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ជា​ស្ត្រី​អារ ហើយ​នាង​មាន​គភ៌​បាន​កូន​ប្រុស​មួយ​ក្នុង​អាយុ​មួយ​រយ​ឆ្នាំ ហើយ​នាង​បាន​ចូល​ដល់​ខែ​ទី​ប្រាំ​មួយ​ហើយ។
37. សម្រាប់ជាមួយព្រះគ្មានពាក្យនឹងនៅតែគ្មានអំណាច / មិនមែនជាបន្ទាត់តែមួយនៃ bootstrap Arch-Program / ...
57. ដល់​ពេល​ដែល​អេលីសាបិត​សម្រាល​កូន ហើយ​នាង​សម្រាល​បាន​កូន​ប្រុស​មួយ។
58. ហើយអ្នកជិតខាង និងសាច់ញាតិរបស់នាងបានឮថា ព្រះអម្ចាស់បានលើកតម្កើងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់លើនាង ហើយពួកគេត្រេកអរជាមួយនាង។
59. នៅថ្ងៃទីប្រាំបី ពួកគេបានមកកាត់ស្បែកកូន ហើយចង់ដាក់ឈ្មោះគាត់ តាមឈ្មោះរបស់ឪពុកគាត់គឺ សាការី។
60. ចំពោះរឿងនេះម្តាយរបស់គាត់បាននិយាយថា: ទេ, ប៉ុន្តែហៅគាត់ថា John ...
67. ហើយ​សាការី​ជា​ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​ទាយ​ដោយ​និយាយ​ថា:
68. សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​ជន‌ជាតិ​អ៊ីស្រា‌អែល ដែល​ទ្រង់​បាន​យាង​មក​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ប្រជា‌ជន​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​បាន​នាំ​ការ​រំដោះ​ដល់​គេ។
69 ទ្រង់​បាន​លើក​ស្នែង​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​សម្រាប់​យើង​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ដាវីឌ ជា​អ្នក​បម្រើ​ទ្រង់
70. ដូចដែលទ្រង់បានប្រកាសតាមរយៈមាត់របស់ព្យាការីដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលមានតាំងពីដើមដំបូងមក...
76. ហើយ​កូន​អើយ កូន​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​ជា​ព្យាការី​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ដ្បិត​អ្នក​នឹង​មក​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បី​រៀបចំ​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់
77. ដើម្បីធ្វើឱ្យរាស្ដ្រទ្រង់យល់ពីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ក្នុងការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។
78. ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះនៃយើង ដែលតាមរយៈនោះបូព៌ាពីស្ថានលើបានមកលេងយើង / "ខាងកើតពីខាងលើ" បង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងនៃបូព៌ារបស់យើង ដែលពួកយើងជាជនជាតិរុស្សីមកពី/,
79. ដើម្បីបំភ្លឺអ្នកដែលអង្គុយនៅក្នុងភាពងងឹតនិងស្រមោលនៃសេចក្តីស្លាប់ដើម្បីដឹកនាំជើងរបស់យើងនៅលើផ្លូវនៃសន្តិភាព។

ដូច្នេះ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈពិសេសនៃឆ្នាំដែលអន្តរាគមន៍នៃ "ខាងកើតពីខាងលើ" នៅក្នុងកិច្ចការនៅលើផែនដីបានកើតឡើង។ វាក៏មានការពិចារណាតាមកាលប្បវត្តិសុទ្ធសាធ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីណែនាំ "ឆ្នាំសូន្យ" ដោយគ្មានការឈឺចាប់សម្រាប់ការណាត់ជួបជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើង និងជាឯកសារ។ ស្ទើរតែ "ឆ្នាំសូន្យ" និម្មិតនេះមិនត្រឹមតែអាចបញ្ចូលបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ភាពងាយស្រួលផងដែរ ផ្ទេរទៅចន្លោះពេលកាលប្បវត្តិណាមួយ ប៉ុន្តែល្អបំផុត - រវាង 1 មុនគ។ ហើយសម្រាប់ពួកយើងជាឆ្នាំទី 1 ដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តាមពិត ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​ប្រសូត​មុន​ជាង​១​ឆ្នាំ​នៃ​គ.ស និង​១​ឆ្នាំ​មុន​គ្រិស្តសករាជ ដ្បិត​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង​កាល់វ៉ារី​នៅ​អាយុ​ប្រហែល ៤៥​ឆ្នាំ (​«​ពួក​យូដា​និយាយ​ទៅ​កាន់​ទ្រង់​ថា ៖ អ្នក​មិន​ទាន់​ហាសិប​ឆ្នាំ​ទេ ចាស់» - ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ៨:៥៧)។ ទាំងអស់។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​អាន​ដោយ​យល់​ដឹង​នៅឡើយ​ទេ គឺ​មិន​សូវ​យល់​ពី​អត្ថន័យ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​វា​ទេ ប៉ុន្តែ "ឆ្នាំ​សូន្យ" ដ៏ពិសិដ្ឋ​និម្មិត​គឺ​មិន​ត្រឹម​តែ​អនុញ្ញាត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ចាំបាច់។

សម្រាប់ដោយគ្មាន "ឆ្នាំសូន្យ" មានការភ័ន្តច្រឡំជាមួយនឹងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ - មិនសមហេតុសមផលនិងសូម្បីតែ oxymoron ប្រសិនបើគាត់បានកើត "ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 1 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ហើយវាមិនមានភាពច្របូកច្របល់ទេក្នុងការចាប់ផ្តើម។ កាលប្បវត្តិនៃសម័យរបស់យើងចាប់ពីថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ប្រសិនបើថ្ងៃនេះត្រូវនឹង "ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 1 មុនព្រះគ្រីស្ទ" ។ បន្ទាប់មកវាប្រែថាទសវត្សរ៍ដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង និងសតវត្សបន្តបន្ទាប់ និងសហស្សវត្សរ៍ទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឆ្នាំនៅ "1" ហើយមិនមែននៅ "0" ទេ។ ហើយទស្សវត្សរ៍ទីមួយគឺចាប់ពីឆ្នាំទី 1 ដល់ឆ្នាំ 10 ហើយសហវត្សទី 3 របស់យើងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការមកដល់នៃឆ្នាំថ្មី 2000 ប៉ុន្តែនៅយប់ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូឆ្នាំ 2000 ដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 2001 ។ ហើយប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រសូត "ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 0" - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ ហើយអ្នកអាចចាត់ថ្នាក់ទសវត្សរ៍ សតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍ ដូចដែលយើងធ្លាប់ប្រើ - ទសវត្សរ៍ទី 90 ពីឆ្នាំ 1990 ដល់ឆ្នាំ 1999 រួមបញ្ចូល សតវត្សទី 20 ពី 1900 ដល់ 1999 រួមបញ្ចូល។ សហស្សវត្សរ៍ទីពីរក្នុងឆ្នាំ 1000 ដល់ 1999 សហវត្សរ៍ទីបីចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំ 2000 តទៅរហូតដល់ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ 2999 ឆ្នាំ។

ហើយ Nikolai Nikolaevich Lisovoy រួមជាមួយឋានានុក្រមគ្រិស្តអូស្សូដក់បានគណនា Bimillennium ចាប់តាំងពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតាមរបៀបដ៏ឈ្លាសវៃដែលវាបានធ្លាក់ចុះនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករាឆ្នាំ 2001 ហើយយោងទៅតាមប្រធានដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅណាសារ៉ែត។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងគ្រប់ប្រភេទនៃមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់មកពីបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រារព្ធពិធីនេះក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលតាមធម្មជាតិបានបង្កឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។

ឥឡូវនេះដោយ អ៊ីមែលវចនានុក្រមប្រចាំថ្ងៃរបស់ Oxford Dictionary បានមកដល់ហើយ។ ជា​ភាសាអង់គ្លេសអំពីពាក្យ "កៅសិប" / ឆ្នាំ /" (កៅសិប) ហើយវានិយាយយ៉ាងច្បាស់ - / attrib./ នៃ ទាក់ទងនឹង ឬលក្ខណៈនៃឆ្នាំពីកៅសិបទៅកៅសិបប្រាំបួន រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសតវត្សជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ទីដប់ប្រាំបួន ឬ ម្ភៃ) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd) ។ នោះគឺ "កៅសិប" - ពី "កៅសិបឆ្នាំ" ទៅ "កៅសិបប្រាំបួនឆ្នាំ" ។ ដូចដែលយើងឃើញ ទស្សវត្ស សតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍ត្រូវបានរាប់ពី 0 ដល់ 9 ហើយមិនមែនពី 1 ដល់ 10 ទេ។ ដូច្នេះហើយ ការណែនាំនៃ "ឆ្នាំសូន្យ" មិនត្រឹមតែជួយសម្រួល និងធ្វើឱ្យកាលប្បវត្តិសាសនាចក្រមានអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដកចេញនូវបច្ចុប្បន្ន និង ភាពផ្ទុយគ្នាតាមកាលប្បវត្តិយ៉ាងសាមញ្ញក្នុងការគណនានៃទសវត្សរ៍ សតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍។

", អក្សរកាត់ - " ពី R.H.", និងស្របគ្នា, " រហូតដល់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ», « BC" ធាតុនេះគឺសមមូលតាមកាលប្បវត្តិ (មិនត្រូវការការបំប្លែង ឬឆ្នាំសូន្យទេ)។ លើសពីនេះទៀតមុននេះ (រួមទាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពដំបូងនៃសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ) សញ្ញាណត្រូវបានគេប្រើ គ្រិស្តសករាជ, chron ។ អ៊ីនិង មុនគ្រឹស្តសករាជ មុនគ្រឹស្តសករាជ។ អ៊ី

ការចាប់ផ្តើមនៃការរាប់ថយក្រោយ

យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើននៅពេលគណនាឆ្នាំកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទី 6 ដោយអាចារ្យរ៉ូម៉ាំង Dionysius the Lesser កំហុសតូចមួយបានកើតឡើង (ជាច្រើនឆ្នាំ) ។

ការចែកចាយប្រកាស

ការប្រើប្រាស់ AD ក្នុងកាលប្បវត្តិបានរីករាលដាលបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ព្រះតេជគុណ បេដេ ដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៧៣១។ បន្តិចម្ដងៗ ប្រទេសទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានប្តូរទៅប្រតិទិននេះ។ ចុងក្រោយនៅភាគខាងលិច ថ្ងៃទី 22 ខែសីហា ឆ្នាំ 1422 នៅ ប្រតិទិនថ្មី។បានបន្តទៅព័រទុយហ្គាល់ (ពីសម័យអេស្ប៉ាញ) ។

ជម្លោះរវាងកំណត់ត្រាខាងលោកិយ និងសាសនា

មានអំណះអំណាងមួយចំនួនសម្រាប់ និងប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់សញ្ញាសម្គាល់ខាងលោកិយ ("BC" និង "AD") ជំនួសឱ្យសញ្ញាសាសនា ("BC" និង "AD")។

អាគុយម៉ង់​ក្នុង​ការ​គាំទ្រ​ដល់​ការ​កត់ត្រា​ខាង​លោកិយ

អំណះអំណាងក្នុងការគាំទ្រការកត់ត្រាខាងលោកិយ ភាគច្រើនទាក់ទងនឹងអព្យាក្រឹតភាពខាងសាសនា និងភាពងាយស្រួលនៃការប្រើប្រាស់ឆ្លងវប្បធម៌។

ភាពសាមញ្ញនៃការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញផងដែរ: គ្មានការផ្លាស់ប្តូរឆ្នាំត្រូវបានទាមទារ ហើយឧទាហរណ៍ 33 មុនគក្លាយជា 33 មុនគ។ អ៊ី

វាក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរថាកំណត់ត្រាសាសនាកំពុងបំភាន់ទាក់ទងនឹងឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តគឺមិនច្បាស់លាស់ពេកក្នុងការបញ្ជាក់កាលបរិច្ឆេទនេះ។

អំណះអំណាងក្នុងការគាំទ្រការកត់ត្រាសាសនា

អ្នក​គាំទ្រ​សញ្ញាណ​សាសនា​ជឿថា​ការ​ជំនួស​វា​ដោយ​សញ្ញាណ​ខាង​លោកិយ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​តាម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រោះ​បើ​ទោះ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​មាន​ជំនឿ​សាសនា​គ្រិស្ត​ក៏​ដោយ ការ​កំណត់​ប្រតិទិន​ខ្លួន​វា​មាន​ឫសគល់​របស់​គ្រីស្ទាន។ លើសពីនេះ ស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពរួចហើយជាច្រើនប្រើសញ្ញាណ “ពី អេ.ឌី”។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, អ្នកគាំទ្រកំណត់ត្រាបែបនេះចង្អុលទៅគំនិតប្រតិទិនផ្សេងទៀតដែលបានខ្ចីពីសាសនាផ្សេងទៀត (ខែមករា - Janus, ខែមីនា - Mars ។ ល។ ) ។

អំណះអំណាងក្នុងការគាំទ្រការថតទាំងពីរប្រភេទ

កាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យរបស់យើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីកាលបរិច្ឆេទនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយតម្លៃផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដថេរ មិនស្គាល់ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប. តម្លៃប្រហាក់ប្រហែលនៃការផ្លាស់ប្តូរពិតយោងទៅតាមការគណនាផ្សេងៗមានចាប់ពី 1 ដល់ 12 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះកាលបរិច្ឆេទ ៣៣ គ.សនិង 33 ឆ្នាំពីការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើង។ អ៊ី- ទាំងនេះគឺជាកាលបរិច្ឆេទពីរផ្សេងគ្នា ការផ្លាស់ប្តូរពិតរវាងដែលថេរ ប៉ុន្តែមិនស្គាល់។ ដោយសារតែខ្វះតម្លៃដែលអាចទុកចិត្តបាននៃការផ្លាស់ប្តូរពិត និងការចងយ៉ាងតឹងរឹងនៃកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗទៅ ប្រតិទិនទំនើបតាំងពីដើមគ.ស អ៊ី វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរាប់កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍។ e. ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន ជាពិសេសការចាប់ផ្តើមនៃសម័យគ្រីស្ទាន គឺងាយស្រួលជាងក្នុងការរាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

លេខយោងតំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

• រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន - ប្រព័ន្ធសម្រាប់ការកត់ត្រាកាលបរិច្ឆេទទាក់ទងនឹងអតីតកាល
• យុគសម័យថ្មី (ចលនាសាសនាថ្មី) - ការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសអាចធ្វើទៅបាន។ យុគសម័យថ្មី។ដូចជា "សម័យថ្មី"; គំនិតកាលប្បវត្តិនៃ "យុគសម័យថ្មី" ជាភាសាអង់គ្លេស - អង់គ្លេស។ សករាជ.

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញអំពីអត្ថបទ "សម័យរបស់យើង"

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសាស្ត្រ

• Anoprienko A.Ya.. - Donetsk: UNITECH, 2007. - P. 197-202 ។

តំណភ្ជាប់

អត្ថបទ ឬផ្នែកនេះមាន ឬឯកសារយោងខាងក្រៅ ប៉ុន្តែប្រភពនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នីមួយៗនៅតែមិនច្បាស់លាស់ ដោយសារកង្វះលេខយោង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនបានធ្វើអាចត្រូវបានចោទសួរ និងដកចេញ។ អ្នកអាចកែលម្អអត្ថបទដោយផ្តល់នូវការដកស្រង់ត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតដល់ប្រភពរបស់អ្នក។

សម្រង់លក្ខណៈនៃសម័យរបស់យើង។

នៅខែមេសា Rostov បានបំពេញកាតព្វកិច្ច។ លុះ​ដល់​ម៉ោង ៨ ព្រឹក ទើប​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ក្រោយ​ពី​ដេក​មិន​លក់​ក៏​បង្គាប់​ឲ្យ​យក​កំដៅ ផ្លាស់​សម្លៀក​បំពាក់​សើម​ភ្លៀង អង្វរ​ព្រះ ផឹក​ទឹក​តែ​ក្ដៅ រៀប​គ្រឿង​ឲ្យ​នៅ​តាម​ជ្រុង​ផ្ទះ​រៀង​ៗ​ខ្លួន។ តុ ហើយ​ដោយ​អាកាសធាតុ​វាយ​ធ្វើ​បាប មុខ​ឆេះ ស្លៀក​តែ​អាវ គាត់​ដេក​លើ​ខ្នង​ដៃ​ក្រោម​ក្បាល។ គាត់គិតដោយរីករាយថានៅថ្ងៃណាមួយគាត់គួរតែទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់បន្ទាប់របស់គាត់សម្រាប់ការឈ្លបយកការណ៍ចុងក្រោយហើយរំពឹងថា Denisov នឹងទៅកន្លែងណាមួយ។ Rostov ចង់និយាយជាមួយគាត់។
នៅខាងក្រោយខ្ទម សម្រែករំកិលរបស់ Denisov ត្រូវបានឮ ច្បាស់ជារំភើប។ Rostov បានរើទៅបង្អួចដើម្បីមើលថាតើគាត់កំពុងដោះស្រាយជាមួយនរណាហើយបានឃើញពលបាល Topcheenko ។
"ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកកុំឱ្យពួកគេដុតភ្លើងនេះជាម៉ាស៊ីនប្រភេទ!" Denisov ស្រែក "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ខ្ញុំបានឃើញវាដោយខ្លួនឯង Lazag" កំពុងអូស chuk ពីវាល។
ពលបាលបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំបានបញ្ជា កិត្តិយសរបស់អ្នក ពួកគេមិនស្តាប់ទេ" ។
Rostov ដេកលើគ្រែរបស់គាត់ម្តងទៀត ហើយគិតដោយក្តីរីករាយ៖ "ទុកអោយគាត់ច្របូកច្របល់ចុះ ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការងាររបស់ខ្ញុំហើយ ខ្ញុំកំពុងដេក - ល្អណាស់!" ពីខាងក្រោយជញ្ជាំងគាត់បានលឺថាបន្ថែមលើពលបាល Lavrushka ដែលជាអ្នកខ្វះខាតដ៏រស់រវើករបស់ Denisov ក៏កំពុងនិយាយផងដែរ។ Lavrushka បានប្រាប់អ្វីមួយអំពីរទេះ នំកែកឃឺ និងគោមួយចំនួន ដែលគាត់បានឃើញពេលកំពុងទៅរកអាហារ។
នៅខាងក្រោយស្តង់ សំឡេងស្រែករបស់ Denisov ត្រូវបានឮម្តងទៀត ដកថយ ហើយពាក្យថា “អង្គុយចុះ! កងអនុសេនាធំទីពីរ!
"តើពួកគេទៅណា?" គិត Rostov ។
ប្រាំនាទីក្រោយមក Denisov ចូលទៅក្នុងស្តង់ ឡើងលើគ្រែដោយជើងកខ្វក់ ខឹងបំពង់ផ្សែង ខ្ចាត់ខ្ចាយរបស់ទាំងអស់ ដាក់លើរំពាត់ និងដាវ ហើយចាប់ផ្តើមចាកចេញពីកន្លែងជីក។ ចំពោះសំណួររបស់ Rostov តើកន្លែងណា? គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ទាំង​ខឹង​និង​មិន​ច្បាស់​ថា​មាន​បញ្ហា។
- ព្រះ និង​អធិបតេយ្យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្ញុំ​នៅ​ទីនោះ! - Denisov បាននិយាយថាចាកចេញ; ហើយ Rostov បានឮជើងរបស់សេះជាច្រើនបានពុះចូលទៅក្នុងភក់នៅពីក្រោយស្តង់។ Rostov ក៏មិនធុញទ្រាន់នឹងការស្វែងរកកន្លែងដែល Denisov ទៅ។ ដោយបានកំដៅខ្លួនគាត់នៅក្នុងធ្យូង គាត់បានដេកលក់ ហើយទើបតែចេញពីស្តង់នៅពេលល្ងាច។ Denisov មិនទាន់ត្រលប់មកវិញទេ។ ល្ងាចបានជម្រះឡើង; នៅ​ក្បែរ​កន្លែង​ជីក​កកាយ​នោះ មន្ត្រី​ពីរ​នាក់ និង​កម្មាភិបាល​ម្នាក់​កំពុង​លេង​គំនរ​សើច​ចំអក​ដាំ​ដើម​រ៉ាឌី នៅ​ក្នុង​ដី​រលុង​។ Rostov បានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ នៅពាក់កណ្តាលការប្រកួត មន្ត្រីបានឃើញរទេះដើរមកជិតពួកគេ៖ សេះស្គមប្រហែល ១៥ នាក់ដើរតាមពួកគេ។ រទេះ​ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​ពួក​ហ៊ូសារ បាន​បើក​ទៅ​ដល់​បង្គោល​ដែល​មាន​មនុស្ស​ហ៊ុំព័ទ្ធ ហើយ​ហ្វូង​ហ៊ូសារ​បាន​ឡោមព័ទ្ធ​ពួក​គេ។
Rostov បាននិយាយថា "មែនហើយ Denisov នៅតែបន្តសោកសៅ" ហើយឥឡូវនេះការផ្គត់ផ្គង់បានមកដល់ហើយ។
- ហើយ​បន្ទាប់​មក! - បាននិយាយថាមន្រ្តី។ - ទាហានទាំងនោះស្វាគមន៍ណាស់! - Denisov ជិះបន្តិចពីក្រោយ Hussars អមដោយមន្រ្តីថ្មើរជើងពីរនាក់ដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វីមួយ។ Rostov បានទៅជួបគាត់។
នាយទាហានម្នាក់ រាងស្គម រាងតូច ហើយមើលទៅហាក់បីដូចជាថា “ខ្ញុំកំពុងព្រមានអ្នក មេទ័ព”។
Denisov បានឆ្លើយថា "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ខ្ញុំបាននិយាយថាខ្ញុំនឹងមិនប្រគល់វាវិញទេ" ។
- អ្នកនឹងឆ្លើយប្រធានក្រុម នេះជាកុប្បកម្មមួយ - យកការដឹកជញ្ជូនចេញពីខ្លួនអ្នក! យើងមិនបានញ៉ាំពីរថ្ងៃទេ។
Denisov ឆ្លើយថា "ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានញ៉ាំអស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍" ។
- នេះ​ជា​ការ​ប្លន់​ឆ្លើយ​មក​លោក​ម្ចាស់​! - មន្រ្តីថ្មើរជើងបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតដោយលើកសំលេងរបស់គាត់។
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើបាបខ្ញុំ? ក? - Denisov ស្រែកឡើង រំពេចថា ខ្ញុំនឹងឆ្លើយ មិនមែនអ្នកទេ ហើយអ្នកកុំភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនេះ ខណៈពេលដែលអ្នកនៅមានជីវិត។ ខែមីនា! - គាត់បានស្រែកដាក់មន្រ្តី។
- ល្អ! - ដោយមិនញញើត និងមិនរើចេញ មន្ត្រីតូចនោះស្រែកថា ប្លន់ អញ្ចឹងខ្ញុំប្រាប់អ្នក...
"ដើម្បីច្របូកច្របល់" ដែលដើរក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿនខណៈពេលដែលគាត់នៅដដែល។ " ហើយ Denisov បានបង្វែរសេះរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកមន្រ្តី។
“មិនអីទេ មិនអីទេ” មន្ត្រីនោះនិយាយដោយគំរាម ហើយងាកសេះចេញ ជិះចេញទៅតាមរទេះរុញ កក្រើកលើខ្នងសេះ។
- ឆ្កែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះ, ឆ្កែរស់ Denisov បាននិយាយបន្ទាប់ពីគាត់ថា "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍" - ការចំអកខ្ពស់បំផុតរបស់ទាហានទ័ពសេះលើទាហានថ្មើរជើងដែលឡើងភ្នំហើយចូលទៅជិត Rostov គាត់បានសើច។
- ចាប់បានទ័ពថ្មើរជើង ចាប់បានការដឹកជញ្ជូនវិញដោយកម្លាំង! - គាត់​បាន​និយាយ​ថា។ - មែនហើយ មនុស្សមិនគួរស្លាប់ដោយសារអត់ឃ្លានទេ?
រទេះ​ដែល​បើក​ឡើង​ទៅ​លើ​ពួក​ហ៊ូស​ត្រូវ​ចាត់​ឲ្យ កងវរសេនាធំថ្មើរជើងប៉ុន្តែដោយបានទទួលដំណឹងតាមរយៈ Lavrushka ថាការដឹកជញ្ជូននេះកំពុងធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯង Denisov និង Hussars បានច្រានចោលវាដោយកម្លាំង។ ទាហាន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​នំកែកឃឺ​ជា​ច្រើន សូម្បី​តែ​ចែក​ជាមួយ​កង​ទ័ព​ផ្សេង​ទៀត។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់មេបញ្ជាការកងវរសេនាធំបានទូរស័ព្ទទៅលោក Denisov ហើយប្រាប់គាត់ដោយបិទភ្នែកដោយម្រាមដៃបើកចំហថា "ខ្ញុំមើលវាដូចនេះខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ហើយខ្ញុំនឹងមិនចាប់ផ្តើមអ្វីទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យទៅទីស្នាក់ការកណ្តាល ហើយនៅទីនោះ នៅក្នុងផ្នែកផ្តល់សេវា ដោះស្រាយរឿងនេះ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ចុះហត្ថលេខាថាអ្នកបានទទួលអាហារច្រើនណាស់។ បើមិនដូច្នេះទេ ការទាមទារត្រូវបានសរសេរនៅលើកងវរសេនាធំថ្មើរជើង៖ បញ្ហានេះនឹងកើតឡើង ហើយអាចបញ្ចប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
Denisov បានទៅដោយផ្ទាល់ពីមេបញ្ជាការកងវរសេនាធំទៅកាន់ទីបញ្ជាការដោយមានបំណងប្រាថ្នាដោយស្មោះដើម្បីអនុវត្តដំបូន្មានរបស់គាត់។ នៅពេលល្ងាចគាត់បានត្រលប់ទៅកន្លែងជីករបស់គាត់វិញនៅក្នុងទីតាំងដែល Rostov មិនដែលឃើញមិត្តរបស់គាត់ពីមុនមក។ Denisov មិន​អាច​និយាយ​បាន​និង​កំពុង​តែ​ញាក់​។ នៅពេលដែល Rostov សួរគាត់ថាមានបញ្ហាអ្វីជាមួយគាត់ គាត់គ្រាន់តែនិយាយបណ្តាសា និងការគំរាមកំហែងដែលមិនអាចយល់បានក្នុងសម្លេងស្អក និងខ្សោយ...
ដោយភ័យខ្លាចចំពោះស្ថានភាពរបស់ Denisov Rostov បានសុំឱ្យគាត់ដោះសំលៀកបំពាក់ផឹកទឹកហើយបញ្ជូនទៅវេជ្ជបណ្ឌិត។
- សាកល្បងខ្ញុំសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្ម - អូ! ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវទឹកបន្ថែមទៀត - អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេវិនិច្ឆ័យប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងវាយអ្នកបោកប្រាស់ជានិច្ចហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអធិបតេយ្យ។ ឲ្យ​ទឹកកក​មក​ខ្ញុំ​បន្តិច»។

តើពាក្យ "AD" និង "BC" មានន័យដូចម្តេច?

BC ឬ AD - តើវាមានន័យយ៉ាងណា? នៅក្នុងប្រទេសដែលទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តនៅសម័យបុរាណ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកយុគសម័យជាពីរផ្នែក - មុនកំណើត (បុណ្យណូអែល) នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងក្រោយ។ ប្រសិនបើ​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​កើត​ឡើង​មុន​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ នោះ​ពួកគេ​និយាយ​ថា “មុន​សម័យ​យើង​” ប្រសិនបើ​ក្រោយ​ការ​ប្រសូត​របស់​ទ្រង់ នោះ​ពួកគេ​នឹង​និយាយ​ថា “មុន​សម័យ​របស់​យើង”។ អ្នក​អាច​ស្រមៃ​ឃើញ​វា​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​បន្ទាត់​ពេលវេលា​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

បន្ទាត់ពេលវេលា "BC" និង "AD" (ចុចដើម្បីពង្រីក)

យូរ ៗ ទៅការគណនាកាលបរិច្ឆេទនេះបានក្លាយជាសកលមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រទេសគ្រីស្ទានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ប្រទេសជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។

តើការចាត់តាំង "AD" និង "BC" លេចឡើងដោយរបៀបណា និងនៅពេលណា?

ការកំណត់ "AD" និង "BC" មិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ។ គាត់​មិន​មាន​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​ព្រះយេស៊ូវ​ទេ ហើយ​គាត់​ក៏​មិន​មាន​ដែរ​ជាង 500 ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក។ នៅ​ពេល​ដែល​ការ​ចាត់​តាំង​«មុន​កំណើត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ» និង «ក្រោយ​កំណើត​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ» បាន​កើត​ឡើង ចក្រភព​រ៉ូម​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​កាលប្បវត្តិ​របស់​ខ្លួន។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 241 ចាប់ពីដើមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Diocletian (ដែលសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 284 នៃគ។ ព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានយកវាជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី។

Dionysius បានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថាព្រះគ្រីស្ទបានកើត 525 ឆ្នាំមុនគាត់បានចាប់ផ្តើមការគណនារបស់គាត់។ សម្រាប់ Dionysius the Less អធិរាជ Diocletian គឺជាអ្នកមិនជឿ និងជាអ្នកបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាន ដូច្នេះ ដូចដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ វានឹងមិនមានភាពសក្ដិសមបំផុតក្នុងការគណនាកាលបរិច្ឆេទដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះពីសម័យនៃអធិរាជមិនពិតនោះទេ។

ប្រព័ន្ធឯកសារយោងរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឱ្យពេញនិយមនៅឆ្នាំ 731 (គ.ស. រួចហើយ) ដោយព្រះសង្ឃមួយអង្គទៀត ដែលជាអ្នកកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ Anglo-Saxon Bede the Venerable នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើយុគទាំងប្រាំមួយនៃពិភពលោក" ។

វាគឺជា Bede ដែលបានណែនាំការរាប់ថយក្រោយចូលទៅក្នុង ផ្នែកខាងបញ្ច្រាស- "BC" ។ បន្ទាប់មក ប្រព័ន្ធថ្មី។ការរាប់ថយក្រោយបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលពេញមួយពេលនោះ ប្រទេសអឺរ៉ុប. ចុងក្រោយបង្អស់ អឺរ៉ុប​ខាងលិចព័រទុយហ្គាល់បានប្តូរទៅកាលប្បវត្តិថ្មីនៅឆ្នាំ 1422 ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី " សម័យថ្មី។"ត្រូវបានណែនាំដោយ Peter I ក្នុងឆ្នាំ 1699 - មុនពេលនោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ពីការបង្កើតពិភពលោក" ។

ដោយ​មើល​ឃើញ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ការ​រាប់​ថយ​ក្រោយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ពួកគេ​ក៏​និយាយ​ថា​៖ «​បន្ទាប់​ពី​កំណើត​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​» «​មុន​កំណើត​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​»​។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិយាយថា Dionysius the Lesser បានធ្វើកំហុសបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងការគណនារបស់គាត់ - ប្រហែលបួនឆ្នាំ។ បើទោះបីជានេះ, ការរចនា "AD" និង "BC" នៅក្នុង ពិភពលោកទំនើបបាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ផ្ដាច់​ចេញ​ពី​ឫស​សាសនា​របស់​ខ្លួន ហើយ​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ការ​ពិត​ដែល​ដោយ​សារៈ​សំខាន់ វា​មាន​ភាព​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ក្នុង​ការ​គណនា។ តំណាងដោយសង្ខេប "AD", "BC" ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរាប់សតវត្សនៃយុគសម័យរបស់យើងនិងមុនគ។ តើ​ឆ្នាំ​នៃ​សករាជ​របស់​យើង និង​គ.ស.​ត្រូវ​រាប់​ដោយ​របៀប​ណា?

មានវិធីងាយស្រួលក្នុងការកំណត់សតវត្ស AD ឬ BC ដោយដឹងពីកាលបរិច្ឆេទ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើវាជាឆ្នាំ 1961 នោះយើងដកលេខពីរខ្ទង់ចុងក្រោយ - នៅសល់ 19 ហើយបន្ថែមលេខមួយ។ វាប្រែចេញ 20, i.e. ឆ្នាំ 1961 គឺជាសតវត្សទី 20 (ឬ XX នៅក្នុងសញ្ញារ៉ូម៉ាំង) ។ ប្រសិនបើនេះជាឆ្នាំ 525 សូមដកលេខពីរខ្ទង់ចុងក្រោយម្តងទៀត ហើយបន្ថែមលេខមួយ។ នេះមានន័យថាវាជាសតវត្សទី 6 (VI) ហើយវាមិនមានបញ្ហាក្នុងទិសដៅណាមួយ - មុនគ.

ចុះប្រសិនបើនេះជាឆ្នាំ 70 AD/BC? យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកដកលេខពីរចេញ នោះគ្មានអ្វីនៅសេសសល់ទេ! អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចគ្នា - ដោយសារគ្មានអ្វីនៅសល់យើងចាត់ទុកថាយើងមានសូន្យ - ហើយបន្ថែមមួយទៅវា។ ដូច្នេះវាប្រែថាឆ្នាំទាំងអស់មុន 99 គ.ស. ឬមុនគ.ស គឺជាសតវត្សទី 1 (ខ្ញុំ) នៃគ.ស. ឆ្នាំ 100 គឺជាសតវត្សទី 2 រួចទៅហើយ - ឬសតវត្សទី 2 នៅក្នុងលេខរ៉ូម៉ាំង។

តើ​ឆ្នាំ​នៃ​សករាជ​របស់​យើង និង​គ.ស.​ត្រូវ​រាប់​ដោយ​របៀប​ណា? ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើឥឡូវនេះជាឆ្នាំ 2017 ហើយសាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 509 មុនគ.ស នោះ 2526 ឆ្នាំបានកន្លងផុតពីព្រឹត្តិការណ៍នេះរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន (2017 + 509 = 2526) ។

ការរាប់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសម័យរបស់យើងត្រូវបានអនុវត្តនៅលើផ្ទុយមកវិញ, i.e. កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានដក - ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍មួយ និយាយថា សមរភូមិបូរ៉ូឌីណូ បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1812 ហើយឥឡូវនេះវាជាឆ្នាំ 2018 - បន្ទាប់មក 2018-1812 = 206 ។ ឆ្នាំ 2018 គឺជាខួបលើកទី 206 នៃសមរភូមិ Borodino ។

ចំណុចចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពិតហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដាក់ឈ្មោះកាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀតនៃការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយអ្នកខ្លះបដិសេធមិនជឿលើអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែចំណុចយោងប្រតិទិនធម្មតាមាន ហើយគ្មានចំណុចណាមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវាទេ។ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​កាន់​សាសនា​ដទៃ និង​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ កាលបរិច្ឆេទ​ធម្មតា​នេះ ដែល​រាប់​ពី​ឆ្នាំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «សម័យ​របស់​យើង»។

ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើង។

យោងតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន សករាជទូទៅបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឆ្នាំដំបូងរបស់វា។ ម្យ៉ាង​ទៀត ឆ្នាំ​ទី​១ មុនគ. មិនមានឆ្នាំសូន្យបន្ថែមដែលអាចក្លាយជា "ចំណុចយោង" រវាងឆ្នាំទាំងនេះទេ។

មួយសតវត្សគឺជារយៈពេលនៃ 100 ឆ្នាំ។ ច្បាស់ណាស់នៅក្នុង 100 ហើយមិនមែននៅក្នុង 99 ទេ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទីមួយគឺជាឆ្នាំទីមួយនៃគ.ស នោះឆ្នាំចុងក្រោយរបស់វាគឺឆ្នាំទីរយ។ ដូច្នេះ សតវត្ស​ទី​ពីរ​បន្ទាប់​ចាប់​ផ្ដើម​មិន​មែន​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​ទី​មួយ​រយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​ទី ១០១។ ប្រសិនបើការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យរបស់យើងជាឆ្នាំសូន្យ នោះរយៈពេលនឹងគ្របដណ្តប់ពេលវេលាពីវាដល់ឆ្នាំទី 99 រួមបញ្ចូល ហើយសតវត្សទីទីពីរនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឆ្នាំទី 100 ប៉ុន្តែឆ្នាំសូន្យនៅក្នុង ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ

សតវត្សបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់បានបញ្ចប់ ហើយចាប់ផ្តើមតាមរបៀបដូចគ្នា។ វាមិនមែនជាទសវត្សរ៍ទី 99 ដែលបានបញ្ចប់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែ "ជុំ" ជាបន្តបន្ទាប់មានលេខសូន្យពីរ។ សតវត្ស​ចាប់​ផ្តើ​ម​មិន​មែន​ជា​មួយ​នឹង​កាលបរិច្ឆេទ​ជុំ​, ប៉ុន្តែ​ជាមួយ​នឹង​ឆ្នាំ​ដំបូង​។ សតវត្សទី 17 បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1601 សតវត្សទី 19 ក្នុងឆ្នាំ 1801 ។ ដូច្នេះហើយ ឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី 21 មិនមែនជាឆ្នាំ 2000 ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនបានគិតដោយប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីអបអរ ប៉ុន្តែឆ្នាំ 2001 ។ សហវត្សទីបីបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។ ឆ្នាំពីរពាន់មិនបានចាប់ផ្តើមសតវត្សទី 21 ទេប៉ុន្តែបានបញ្ចប់សតវត្សទី 20 ។

ពេលវេលាតារាសាស្ត្រ

ការគណនាពេលវេលាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចត្រូវបានប្រើក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្រ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរនៃថ្ងៃនិងឆ្នាំនៅលើផែនដីកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ពីមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងហើយតារាវិទូត្រូវការចំណុចយោងជាក់លាក់ដែលនឹងជារឿងធម្មតាសម្រាប់ផែនដីទាំងមូលសម្រាប់ផ្នែកណាមួយរបស់វា។ ដូចនេះ ពេលនេះត្រូវបានជ្រើសរើសនៅពេលដែលរយៈបណ្តោយជាមធ្យមនៃព្រះអាទិត្យ ប្រសិនបើកាត់បន្ថយត្រឹម 20.496 ធ្នូ វិនាទី គឺពិតជា 280 ដឺក្រេ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ឯកតាតារាសាស្ត្រនៃពេលវេលាត្រូវបានរាប់ ដែលជាឆ្នាំត្រូពិច ឬឆ្នាំ Bessel ដែលដាក់ឈ្មោះតាមតារាវិទូអាល្លឺម៉ង់ និង F.W. Bessel ។

ឆ្នាំ Bessel ចាប់ផ្តើមមួយថ្ងៃលឿនជាងឆ្នាំប្រតិទិន - ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ តារាវិទូ​រាប់​ឆ្នាំ ដូច្នេះ​មាន​ឆ្នាំ​សូន្យ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា ១​ឆ្នាំ​មុន​គ.ស។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធបែបនេះ ឆ្នាំមុនសតវត្សន៍ពិតជាប្រែទៅជា 99 ហើយសតវត្សបន្ទាប់ចាប់ផ្តើមដោយ "កាលបរិច្ឆេទជុំ" ។

ប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែរាប់ឆ្នាំ និងសតវត្ស មិនមែនយោងទៅតាមប្រតិទិនតារាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ដូច្នេះសតវត្សនីមួយៗគួរតែចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំដំបូង ហើយមិនមែនមកពី "សូន្យ" មុននោះទេ។