Šventoji Dievo Motinos apsauga. Šventoji Dievo Motinos apsauga Nuotrauka ir aprašymas

Maskva yra miestas su daugybe veidų. Šalia judrių modernių gatvių yra vietos, kurios praktiškai nepaliestos šiuolaikinės civilizacijos. Juose buvo išsaugota ir gilios senovės dvasia, ir senoviniai architektūros paminklai, liudijantys įvairius – herojiškus ir liūdnus – Rusijos valstybės istorijos puslapius. Viena iš tokių vietų, žinoma, yra Izmailovskio sala, už savo egzistavimą skolinga carui Aleksejui Michailovičiui, pravarde Tyliausia.

Salos sukūrimas

Jis buvo išmintingas ir apdairus valdovas, bet ne itin laukinio charakterio, ko gero, dėl to ir nelabai išgarsėjo. Izmailovo žemės priklausė Romanovų dinastijai, o XVII amžiaus viduryje caras nusprendė čia pastatyti dvarą, kas ir buvo padaryta.

Iš pradžių, pastačius kelias užtvankas, Vinogradnas ir Vinogradnas buvo sujungti vienas su kitu, todėl iš tikrųjų atsirado Izmailovskio sala, kuri yra žmogaus rankų kūrinys. Po tokio išradingo gynybos problemos sprendimo buvo pradėtos dvaro statybos, kurios buvo baigtos tik 1690 m.

Valdovo rezidencija

Aptvertoje erdvėje buvo Valdovo kiemas, medinis bokštas-rūmai, akmeninė Užtarimo katedra, iškilusi apgriuvusios medinės bažnyčios vietoje, Tilto bokštas. Jis baigėsi šimto metrų tiltu, per kurį visi pakviesti pateko į Izmailovskio salos teritoriją. Netoli katedros iškilo princo Joasafo bažnyčia. Deja, iki šių dienų jis neišliko, po žinomų 1917 m. įvykių tapo revoliuciškai nusiteikusių darbininkų auka. Jie labai apgadino Izmailovo užtarimo katedrą – didingą XVII amžiaus pabaigos pastatą.

Užtarimo katedra

Jis buvo pastatytas pagal Kremliaus Ėmimo į dangų katedros modelį ir labai gausiai dekoruotas: mažos ir didelės fasadų plytelės suteikia pastatui didingą ir tuo pačiu elegantišką išvaizdą. Čia taip pat pristatoma vadinamoji povo akis – rusų meistro Polubeso išrastas raštas. Kupolai ne auksiniai, o tamsūs, žvynuoti. Jie suteikia katedrai originalią, unikalią išvaizdą.

Šventyklos vidaus apdaila buvo gana kukli. Vienintelė išimtis buvo ikonostasas, sukurtas geriausių meistrų iš įvairių Rusijos regionų.

Kurį laiką Tilto bokštas buvo pagrindinės salos šventyklos varpinė. Tam tikra prasme ji dera su katedra: ji taip pat dekoruota plytelėmis ir kolonomis.

Petro Didžiojo pėdsakas

Kadangi rezidencija buvo plaunama vandens, iš Anglijos buvo atgabenta speciali valtis, kuria, esant reikalui, buvo atliekamos įvairios kelionės per bangas.

Šį laivą jaunuolis atrado viename iš dvaro ūkinių kiemų, o paskui linksmino vietos visuomenę, lenktyniaudamas juo ir periodiškai rengdamas „jūros mūšius“.

Daug vėliau didysis imperatorius medinį jaunystės pramogų dalyvį pavadino „Rusijos laivyno seneliu“, o pačią Izmailovskio salą – savo „lopšiu“.

Dabar angliškas laivas (tiksliau, kas iš jo liko) eksponuojamas Vernisaže, esančiame netoliese – kitame krante, čia visai neseniai (2007 m.) buvo pastatyta vadinamoji atkartojanti senovės rusų medinę architektūrą. Iš spalvingų pastatų, skirtų daugiausia turistams, atsiveria gražūs salos vaizdai. Visai šalia yra prašmatnus, itin modernus viešbučių kompleksas „Izmailovo“: šalia senovinių XVII amžiaus pastatų atrodo tarsi ateivis iš ateities.

Caras-eksperimentatorius

Valdovo kiemą supo daugybė ekonominių ir naujoviškų struktūrų: Aleksejus Michailovičius, matyt, buvo didelis progreso rėmėjas. Izmailovskio salos teritorijoje esančiuose šiltnamiuose buvo auginami tuo metu neįprasti vaisiai ir daržovės (daugiausia eksperimentavo su kaprizingomis pietų kultūromis), o dirbtuvėse dirbo daugybė amatininkų.

Jis pats vasarodavo savo rezidencijoje, o laiką leisdamas medžioklei aplinkiniuose miškuose sprendė valstybės likimą. Kartais Tilto bokšto patalpose vykdavo XVII amžiaus „parlamento“, Bojaro Dūmos, posėdžiai (ne tokiame bokšte nesunkiai tilpdavo ir renginio dalyviai).

Senovės architektūros paminklai

Šiandien šis pastatas yra vienas iš nedaugelio išlikusių. Be bokšto išliko jau minėta Užtarimo katedra (iki šiol veikianti šventykla Izmailovskio saloje), Valdovo kiemas bei Rytų ir Vakarų vartai (dar vadinami Priekiniais ir Galiniais vartais). Jie visiškai veikia iki šių dienų. Tiesa, galinės dažniausiai lieka uždaros.

Likę senovės architektūros pavyzdžiai pateko į negailestingo laiko ir prancūzų kariuomenės antpuolį: dvaras buvo kruopščiai apiplėštas ir sunaikintas per 1812 m. Tėvynės karą.

Tik trečiojo dešimtmečio pabaigoje imperatorius Nikolajus I nusprendė, kad šventoji vieta neturi būti tuščia. Jo įsakymu apleistos rezidencijos vietoje buvo pastatyti kariški išmaldos namai. Tuo pačiu metu šalia Užtarimo katedros iškilo du pastatai, todėl pastato išvaizda smarkiai nukentėjo: teko paaukoti du iš trijų elegantiškų įėjimų, o keliautojai neteko galimybės apžiūrėti šventyklą iš visų pusių. .

Tačiau nereikėtų kaltinti architektų Tono ir Bykovskio riboto estetinio jausmo: vienintelė tuo metu išlikusi bažnyčia Izmailovskio saloje pasviro ir grėsė sugriūti. Naujai pastatyti pastatai jį tiesiog prispaudė iš abiejų pusių, tarnaudami kaip savotiška atrama.

Teisingumo atkūrimas

Po metų išmaldos namai virto komunaliniais butais: čia buvo darbininkų gyvenvietė, pavadinta Baumano vardu. Kai kurie „laimingieji“ čia gyveno ir XX amžiaus pabaigoje. Tada jie pagerbė istorinę Izmailovskio salos praeitį, o dabar tai yra dalis institucijos, kurios pavadinimas negali būti atkurtas iš atminties paprastam mirtingajam (sutrumpintai kaip MGOMZ).

Teritorijoje nėra pramogų vietų, piknikai draudžiami. Galbūt todėl šalia esantis parkas populiaresnis: viso to net apstu.

Rami vieta triukšmingoje Maskvoje

Mėgstantiems kitokias atostogas Izmailovskio sala puikiai tiks. Kaip patekti į šią tylią, ramią ir labai gražią vietą? Artimiausia metro stotis yra Partizanskaya. Užduotį palengvina malonus faktas, kad išeitis iš jos yra tik viena, todėl nereikia klaidžioti po požemius.

Pasivaikščioję judriu Izmailovskoje plentu (daugiausia pusvalandį), keliautojai atsiduria prie vieno iš trijų tiltų, jungiančių salą su žemynu – Podezdny. Jis pastatytas automobiliu, tačiau nereikėtų tikėtis, kad po Sovereign kiemą važinėsite savo kabrioletu: įleidžiami tik tarnybiniai automobiliai, todėl privačiais automobiliais atvykstantys piliečiai turės palikti savo automobilį aikštelėje.

Dar arčiau metro yra lenktas pėsčiųjų tiltas, iki jo veda takas, kuriuo galite eiti nuo kelio, vedančio į Izmailovo Kremlių.

Asfaltuotas takas eina aplink salos perimetrą, todėl grožėtis aplinkiniu grožiu galėsite bet kokiu oru. Sostinėje retai rasite tokią nuošalią ir neperkrautą vietą kaip Izmailovskio sala. Atrodė, kad dundėjanti ir ankšta Maskva atsitraukė nuo jo, palikdama ramybės kupiną erdvę. Krūmais apaugę krantai pilni kąsnio laukiančių žvejų, takais ir proskynomis klaidžioja romantiškos įsimylėjusios porelės ir net šias vietas dievinantys maskviečiai.

Izmailovskio salos muziejai ir parodos

Tuo tarpu Rusija bando vystytis turizmo prasme. Laimei, Izmailovskio sala nebuvo išimtis: ekskursijos, pažintinės ir teminės dabar yra prieinamos tiems, kurie nori daugiau sužinoti apie savo gimtojo krašto istoriją. Jų kaina yra gana prieinama, o jūsų dėmesiui siūloma daugybė įdomių faktų, legendų ir istorijų.

Kiemas, apsuptas buvusių išmaldos namų, dviejų vartų ir katedros, yra labai maloni vieta pasivaikščioti. Šimtametės liepos apsaugo nuo kaitrios saulės, o senos sienos beveik visiškai sugeria didmiesčio triukšmą. Kiemas žalias ir išpuoselėtas: gėlynuose vešlios gėlės, švariai nušluoti takai.

Daugumoje pastatų yra muziejininkų ir restauratorių biurų patalpos: kai bažnyčios valdžia juos išvarė, pasirinkimo nebuvo daug. Dabar pastatus bandoma priderinti prie naujos paskirties. Čia yra nedidelis ir gana prastas dvaro muziejus. Izmailovskio sala (bent jau kol kas) gali pasigirti nedideliu eksponatų skaičiumi. Pagrindinis turtas išlieka XVII amžiaus architektūros paminklai, kuriuose periodiškai rengiamos įdomios parodos. Plakatą galima rasti patogioje ir naujausioje muziejaus svetainėje. Sala nekantriai laukia savo svečių.

Pirmoji medinė katedra šioje vietoje buvo pastatyta XVII amžiaus pradžioje Romanovų bojarų dvare. Mūrinė katedra pradėta statyti 1671 m. caro Aleksejaus Michailovičiaus dekretu. 1679 m. katedra buvo pašventinta. Jo išvaizda įspūdinga dėl didžiulių kupolų ir unikalios Stepano Polubeso keraminių plytelių apdailos. 1812 metais katedra buvo apiplėšta ir ilgą laiką buvo apleista. 1839 m. imperatoriaus Nikolajaus I dekretu šventykloje buvo sukurta išmalda pagyvenusiems kariams. Tuo pat metu pagal architekto K. Tono projektą prie šventyklos iš pietų, šiaurės ir rytų buvo pridėti gyvenamieji pastatai. Katedra buvo atnaujinta ir pašventinta 1847 m.

1927 m. katedra buvo uždaryta ir apiplėšta. Mums pavyko išsaugoti keletą piktogramų. Viena iš jų – Jeruzalės Dievo Motina, stebuklingi, gydantys žmonės per 1771 metų marą, dabar yra Izmailovo Kristaus Gimimo bažnyčioje. 1979-1980 metais katedra buvo restauruota. Pamaldos pradėtos 1991 m. Pagrindinis šventyklos altorius pašventintas Dievo Motinos užtarimo garbei.

Pastatytas Romanovų bojarų Izmailovo dvare, palapinėse stovinčios medinės Užtarimo bažnyčios, žinomos nuo XVII a. pradžios, vietoje. XVII amžiuje senovinis Izmailovo kaimas tapo viena iš pagrindinių karališkųjų kaimo rezidencijų. Čia buvo dideli mūriniai rūmai, aptverti tvora, iškasta 20 tvenkinių, klestėjo sodininkystė, sodininkystė, bitininkystė, augo linai, apyniai, įkurtas stiklo fabrikas. Mūrinę bažnyčią Izmailovo dvare 1671 m. pradėjo statyti architektas Ivanas Kuznečikas. Katedra, kuri yra vienas iš grandiozinių XVII amžiaus pastatų, pastatyta iš didelių plytų ant balto akmens cokolio. Tai keturių stulpų, penkių kupolų šventykla su uodų stogu. Su sekliu pamatu jo sienelės storis yra apie 2,5 metro.

Pastato išorę puošė raižytos balto akmens ir plytų detalės bei keraminių plytelių apdaila mėlynomis, geltonomis ir žaliomis spalvomis. Plyteles gamino meistrai Stepanas Ivanovas, pravarde Polubes, ir Ignatas Maksimovas. Zakomarų timpanai padengti ištisiniu plytelių raštu su „povo akies“ raštu. Plytelėmis iškloti frizai puošia skyriaus būgnus. Plytelėse – ramunėlių, gvazdikų, varnalėšų atvaizdai ir stilizuoti gėlių piešiniai. 1674 metais statybos darbai buvo baigti. Po staigios caro Aleksejaus Michailovičiaus mirties 1676 m., į sostą įžengęs caras Fiodoras Aleksejevičius pakvietė Ginklų rūmų meistrus papuošti Užtarimo katedrą, kurie išdažė sienas. Norėdami sukurti penkių pakopų ikonostazę, buvo pakviesti meistrai iš Jaroslavlio, Kostromos, Sergiev Posado ir kitų miestų, nes Maskvos dailininkų nepakako nutapyti ikonostaso, kurio aukštis lygus šešių pakopų aukščiui, ikonoms. istorijos pastatas. Deesių ir vietines eiles piešė Jaroslavlio meistrai, šventinę – trejybės-Sergijaus Lavros meistrai, pranašiškąją – Kostromos gyventojų, o viršutinę – maskviečiai. Katedra pašventinta 1679 m. spalio 1 d. Viršutinėje tilto bokšto pakopoje buvo varpinė, antroje pakopoje – varpininkai, o apatinė – praėjimo vartai.

Napoleono karo metu katedros turtą grobė prancūzų kariuomenė.

Gaisras kilo iš gaisrų, kuriuos kariai kurstė tiesiai katedroje. Ugnis išdaužė skliautą, pasviro pagrindinis kupolas, įgriuvo langai. Nuo to laiko šventykla daugelį metų buvo užrakinta. 1840 m. Imperatoriaus Nikolajaus I įsakymu Izmailove buvo atidaryta Karinė išmalda 1812 m. karo veteranams. Jai pagal architekto K. A. projektą. 1849 m. Tonas pastatė keletą pastatų. Netoli užtarimo bažnyčios rytinės, šiaurinės ir pietinės pusės buvo pritvirtinti du išmaldos pastatai, kad atsivėrus šiauriniams ir pietiniams bažnyčios vartams veteranai galėtų išgirsti dieviškąjį pamaldą. Ikonas stebuklingai išlikusiame ikonostaze atnaujino Dailės akademijos menininkai, vadovaujami Jastrebilovo. Šventykla buvo pašventinta 1850 metų balandžio 8 dieną.

Nikolajevo karinis išmaldos namas buvo uždarytas 1918 m., o paslaugos nutrūko. Netrukus katedroje buvo įrengtas NKVD archyvas, 1928 m. dingo vertingiausios ikonos. Pavyko išgelbėti šventyklos šventovę – stebuklingą Jeruzalės Dievo Motinos ikoną. Vėliau šventykloje buvo įrengtas daržovių sandėlis, sunaikintas ikonostasas, iš didelių ikonų pagamintos lentynos. Šios ikonos yra iš pranašiškų ir protėvių gretų, smarkiai sunaikintos septintajame dešimtmetyje. atsidūrė Andrejaus Rublevo senovės rusų kultūros ir meno muziejuje. Likusi bažnyčios vidaus apdaila buvo išvežta ir dingo be žinios. Išmaldos namų pastatai buvo perduoti gyvenamiesiems butams. Devintajame dešimtmetyje atliktos katedros restauracijos metu buvo numatyta ją paversti koncertų sale. Tačiau 1997 metų gegužės 25 dieną katedroje po ilgos pertraukos buvo surengtos maldos, Šventykla buvo restauruojama. Jame išsaugoti senoviniai sietynai, sugrąžintos kai kurios ikonostazės ikonos. Stebuklingą Jeruzalės Dievo Motinos ikonos, esančios Užtarimo katedroje, kopiją XVII amžiaus antroje pusėje parašė Ginklų kameros meistrai. Šventovė jau panaikintoje katedroje išliko iki 1932 m. Tada ji buvo saugoma Izmailovo Kristaus Gimimo bažnyčioje.

Michailas Vostryševas "Ortodoksų Maskva. Visos bažnyčios ir koplyčios". http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Senovėje tankiuose, tankiuose miškuose netoli būsimo Izmailovos kaimo ėjo kelias, jungęs Vladimiro-Suzdalio žemes su vakarinėmis - Smolensko ir Briansko. Ir Vladimiras Monomachas, ir jo sūnus Jurijus Dolgoruky keliavo juo tais laikais, kai Maskvos dar nebuvo. Ir tada šis kelias sujungė Maskvą su Suzdaliu. Jis buvo pavadintas Stromynka, kai vienuolis Sergijus iš Radonežo, Demetrijaus Donskojaus prašymu, 1378 m. įkūrė Ėmimo į dangų vienuolyną Stromyno kaime, kuris buvo šalia šio kelio. XIV amžiaus pirmąjį ketvirtį rytiniame Maskvos pakraštyje esantis miškas priklausė Ivano Kalitos tarnui Vasilecui, kuris čia gyveno kaip bitininkas. Jo vardu pavadinta Vasilcevo stovykla, kurioje tada buvo iš dalies iškirstas miškas ir įkurti kaimai. Kaip tvirtino priešrevoliuciniai istorikai, senovinis Izmailovo kaimas priklausė Vasilcevo stovyklai.

Pradinė Izmailovo istorija yra labai miglota ir prieštaringa. Daug diskutuojama apie jo vardo kilmę ir yra keletas painių, vienas kitą paneigiančių versijų. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad tai kilo iš pirmųjų savininkų pavardės, kurie galėjo būti Izmailovo bojarai, kilę iš kilmingo totorių tėvo Ivano Šajaus. XIII amžiuje jis įstojo į Riazanės kunigaikščio tarnybą, buvo pakrikštytas, o jo anūkas buvo vadinamas Izmailu, iš kurio kilo Izmailovai. O gal Izmailovas visai nebuvo pavadintas jo pavarde. Gerbiamasis istorikas I.M. Snegirevas pripažino, kad „turbūt iki šiol nežinoma, iš kur Izmailovo vardas“ ir laikė galimą, kad Izmailovo vardas į Maskvą migravo iš Nižnij Novgorodo: kai caras Aleksejus Michailovičius čia įkūrė grandiozinį ūkį, prireikė daug darbininkų, ir jis. perkėlė valstiečius iš Izmailovo kaimo, Nižnij Novgorodo gubernijoje. Taip pat galite susidurti su tokia originalia nuomone, kad Izmailovas buvo pavadintas mėgstamiausio caro Aleksejaus Michailovičiaus juokdario Izmailkos vardu.

Visa tai slypi hipotezių sferoje. Patikima Izmailovo ir jo savininkų istorija prasideda nuo Ivano Rūsčiojo valdymo. Po vedybų su Anastasija Romanovna caras savo žmonos broliui bojarui Nikitai Romanovičiui Zacharijevui-Jurijevui suteikė Izmailovą ir jo kaimus kaip palikimą - paveldimą šeimos turtą. (Beje, tuo pat metu caras jam suteikė ir Rubcovo kaimą, kuriame vėliau buvo ir karališkoji Romanovų rezidencija.) Taip pat nėra sutarimo dėl suteikimo laiko. Greičiausiai tai atsitiko 1550 m., kai caras nusprendė savo „išrinktąjį tūkstantį“ apgyvendinti Maskvos viduje, tai yra apsupti Maskvą ypatingai jam atsidavusių žmonių dvarais, kad bet kurią akimirką būtų galima juos skubiai iškviesti į kapitalo. Tarp „išrinktųjų“ buvo ir karaliaus svainis. Yra ir kita nuomonė, pagrįsta įrašais raštininkų knygose, kad Izmailovas nuo 1573 m. priklausė bojarui Nikitai Romanovičiui, nes 1570 m. buvo minimas kaip jo palikimas.

Vienaip ar kitaip, Izmailovo savininku tapo bojaras Nikita Romanovičius, patriarcho Filareto tėvas ir pirmojo caro iš Romanovų dinastijos senelis Michailas Fedorovičius. Beje, būtent jis Maskvoje įkūrė Nikitsky vienuolyną, kuris suteikė pavadinimą Bolšaja ir Malaja Nikitsky gatvėms ir apskritai paliko labai gerą atmintį. Naujojoje savo rezidencijoje karalius užsiėmė medžiokle ir sodininkyste. Pasak legendos, caras Fiodoras Ioannovičius tariamai ketino užleisti sostą jam, o ne Borisui Godunovui, o tai sukėlė Godunovo nuožmią neapykantą Romanovams.

Nikita Romanovičius mirė 1586 m., palikdamas septynis sūnus. Senelio Romano Jurjevičiaus Zacharyino vardu jie gavo Romanovo pavardę, o valdant Borisui Godunovui jie patyrė siaubingą gėdą: jie buvo apkaltinti sąmokslu nunuodyti carą. Vyresnysis brolis Fiodoras Nikitichas buvo priverstinai tonzuotas vienuoliu vardu Filaretas. Izmailovo dvaras dar metus priklausė Michailui Nikitičiui, bet tada jis taip pat buvo ištremtas ir mirė tremtyje. Jaunesnysis, liguistas Ivanas Nikitichas, pravarde Kaša, grįžo į Maskvą iš dvejų metų tremties ir ten gyveno nuošaliai iki Godunovo mirties. Netikras Dmitrijus I grąžino savo protėvių dvarą ir padarė jį bojaru, o tada jis pateko į Septynių bojarų vyriausybę.

Izmailovas taip pat „dalyvavo“ vargo mūšiuose. 1609 m. vadas Michailas Vasiljevičius Skopinas-Šuiskis netoli Izmailovo pastatė nedidelį medinį įtvirtinimą ir nugalėjo lenkų būrį. Kai kurie mokslininkai mano, kad dvaras grįžo į Romanovų nuosavybę ir pradėjo priklausyti Ivanui Nikitičiui ne vėliau kaip 1623 m. Ir vis dėlto labiau tikėtina, kad tai įvyko šiek tiek anksčiau. Tai liudija Izmailovo Užtarimo bažnyčios įkūrimo faktas.

Išrinkus Michailą Romanovą į Rusijos sostą, bojaras Ivanas Nikitichas, kuris buvo jo dėdė, tapo vienu iš artimiausių carui asmenų. Tuo metu Izmailove atsirado pirmoji medinė Užtarimo bažnyčia su trimis palapinių kupolais. Manoma, kad jis buvo pastatytas ne vėliau kaip 1640 m., Tai yra Ivano Nikitičiaus gyvenimo metu. Tačiau ji buvo įkurta 1619 m. pergalės prieš Lenkijos kunigaikštį Vladislavą, kuris bėdų metu pretendavo į Rusijos sostą, garbei. Pergalė buvo iškovota 1618 m. spalio 1 d., Užtarimo šventės naktį, kai Vladislovas kartu su etmonu Sagaidachny vėl audra bandė užimti Maskvą ir pradėjo lemiamą šturmą prieš Baltojo miesto sienas. Tverės vartai, kuriuos, beje, patikėjo saugoti F.F. Puškinas, poeto protėvis, ir prie Arbato vartų, kuriuos gynė princas D.M. Požarskis. Tą naktį priešo kariuomenė buvo visiškai nustumta nuo Maskvos sienų – tai buvo tikroji vargo laiko pabaiga. Pergale maskviečiai pamatė matomą Švenčiausiojo Dievo Motinos globos ženklą. Tai buvo pirmoji karinė sėkmė Romanovams, kurie savo rezidencijoje Rubcove pastatė padėkos Užtarimo bažnyčią. Caro pavyzdžiu tuo pačiu metu atsirado Užtarimo bažnyčios Medvedkovo – kunigaikščio Požarskio, Fili – Mstislavskių, o Izmailove – bojaro Ivano Nikitovičiaus Romanovo palikimas.

1640 m. mirė Ivanas Nikitichas, palikdamas Izmailovą savo sūnui Nikitai Ivanovičiui, kuris buvo vadinamas „pirmuoju turtuoliu po caro“. Jo namuose buvo knygų, užsieninių laikrodžių, muzikos instrumentų ir tarnautojų. Be to, bojaras norėjo pasivažinėti Yauza ir Serebrjankos vandenimis, tam užsisakė valtį iš Anglijos. Būtent šią garsiąją valtį, „Rusijos laivyno senelį“, jaunasis Petras I vėliau atrado Izmailove. O Nikita Ivanovičius, nesustabdęs medžioklės, padėjo pamatus didžiajai Izmailovo ateičiai ir pradėjo pažangią ekonomiką. čia tapo grandiozinio caro Aleksejaus Michailovičiaus ekonominio eksperimento pirmtaku.

„Dievas sukūrė šviesą, o žmogus ją papuošė“

1654 m., Po bojaro Nikitos Ivanovičiaus mirties, Izmailovo dvaras atiteko iždui ir tapo karališka nuosavybe. Jos teritorija tęsėsi nuo Čerkizovo šiaurėje iki Girejevo ir Kuskovo pietuose. Iš pradžių Aleksejus Michailovičius čia tik medžiojo, tačiau 1660-aisiais, po vario riaušių ir karo su Lenkija, šalies ekonomikai smukstant, nusprendė žengti drąsų žingsnį – čia įkurti pavyzdinį eksperimentinį ūkį. Jo reikšmė negali būti siejama tik su žemės ūkio eksperimentais. Pamaldus karalius čia sukūrė tikrai rojaus salą.

Nuo seniausių laikų sodas Rusijoje buvo vadinamas rojumi: viduramžių žmogaus pasaulėžiūroje sodas buvo laikomas Edeno įvaizdžiu. Maskva kaip Trečioji Roma, kaip pasaulinė stačiatikių galia, organizuota pagal Dangiškojo miesto – Dievo Karalystės paveikslą, per savo kvapnius sodus buvo prilyginta rojui. Todėl sodams Maskvoje buvo kruopščiai parinktos tinkamos, giliai simbolinės vietos: be Kremliaus ir Zamoskvorečės, įrengtų pagal Getsemanės sodo atvaizdą, tai buvo valdovo rezidencijos, tarp jų ir Izmailovas. Juose turėjo būti obelys, kaip gėrio ir blogio pažinimo medžio simbolis, ir vynuogės, paties Kristaus atvaizdas. Maskvoje buvo suprantamų vynuogių sunkumų, kuriuos jie bandė išspręsti dviem būdais. Pirma, vynuoges pakeičiant agrastais, pravarde „šiaurinėmis“ arba „rusiškomis“ vynuogėmis. Šį pakaitalą sugalvojo Averkis Kirillovas, kuris buvo atsakingas už karališkuosius sodininkus, kurių garsiosios kameros stovi Bersenevskajos krantinėje. Beje, agrastai Rusijoje buvo vadinami „bersenem“. Galbūt jis davė pavadinimą Maskvos krantinei. Antra, bandymai užsiauginti savo vynuoges, tai buvo padaryta Izmailove.

Pagrindiniai Maskvos sodai buvo Kremliuje. Jie buvo vadinami „raudonaisiais“, džiuginančiais ryškių gėlių grožiu ir nepaprastu kvapnių augalų aromatu. Senoviniai sodai tikrai kvepėjo ir stebino vaizduotę neįprastu, nuostabiu, o taip pat džiugino ausis, kuriems ant medžių buvo pakabinti narvai su paukščiukais giesmininkais. Panašūs sodai buvo kuriami ir karališkosiose rezidencijose.

Aleksejus Michailovičius nusprendė Izmailove įkurti pavyzdinį naujo tipo ūkį, kad surinktų jame tai, kas geriausia, ką Rusija tada galėjo turėti iš savų ir importuotų prekių, ir skleisti šią patirtį visoje šalyje, taip pat atsikratyti brangių. importuoja šilką, vaistus, medvilnę, prieskonius, išmokę visa tai laikyti namuose. Tokias naujoves galėjo prastai priimti neišmananti publika, o karališkasis sodas buvo ne tik pažangus, bet ir laisvas nuo visų nuomonių. Karalius atidavė savo valdžią viskam, kas augo jo sode, o svarbiausia – visiems rodė sektiną pavyzdį – ne veltui dosniai dalijo sėklas savo aplinkai. Izmailovas laikomas bene pirmuoju pavyzdžiu Europoje, kai karališkoji rezidencija tuo pat metu buvo pavyzdinis tėvynės ūkis.

Čia buvo visko: didžiuliai dirbami laukai su javais, o javai pirmajai sėjai buvo paimti iš patriarcho kaip palaima, šiltnamiai su šiltnamiais, tvenkiniai, knibždėte knibžda brangių žuvų, kuriems pats caras davė vardus - Lebedyansky, Serebryany (pagal legenda, jo dugnas ir krantai buvo iškloti sidabru) , Vinogradny, Prosyanoy... Vasarą princesės pačios leisdavo žuvis į tvenkinius ir mėgdavo jas šerti. Taip pat buvo Zverinetsky tvenkinys dideliam žvėrynui, kuriame buvo leopardai, lūšys ir net baltasis lokys, o svarbiausia - liūtas ir liūtė, kuriuos carui Aleksejui Michailovičiui padovanojo persų šachas. Paukštyne vaikščiojo nuostabūs povai, primenantys pasakų paukščius. Tuo pačiu metu Izmailovas turėjo ir grynai ekonominį tikslą. Pavyzdžiui, Dėlių tvenkinyje medicininiais tikslais buvo veisiamos dėlės, o stiklo fabriko gamybos reikmėms kasamas Stiklo tvenkinys, kuriam caras užsakė „geriausius“ amatininkus iš Europos, dirbusius pagal Venecijos stiklo pūtėjų tradicijas. Jie gamino indus karališkajam stalui ir brangius daiktus dovanoms.

Pagrindinė mano svajonė buvo turėti savo vynuoges. 1665 metų rugpjūtį Astrachanės sodininkas Vasilijus Nikitinas į Maskvą atvežė pirmuosius vynuogių krūmus, o Vynuogių sodas su vynuogėmis apipintas pavėsinėmis tapo aukščiausiu karališkuoju pasididžiavimu. Tai buvo pirmoji vynuogė, užauginta Maskvoje. Po to sekė vyšnių, kriaušių, slyvų ir net šilkmedžių sodai, kuriuose buvo auginami šilkmedžiai. Šiltnamiuose ir šiltnamiuose augo melionai ir arbūzai, graikiniai riešutai, migdolai, sedula, pipirai, prieskoniai, aguonos, medvilnė ir net datulės. Sode ant Serebryankos kranto augino erškėtuoges, raugerškius, agrastus, alyvas, įvairių veislių obelis. Soduose buvo auginamos ir retos vaistažolės, todėl Izmailovas tapo Botanikos sodo pirmtaku. Caras griežtai laikėsi Maskvos religinės savo sodo tradicijos: čia buvo auginami nuostabūs reti ir užjūrio augalai. Kviestiniai olandų ir vokiečių sodininkai išvedė ypač kvapnias gėles, baltas lelijas, dvigubus bijūnus, tulpes, gvazdikus. Visas šis stebuklas, gausa ir kvapas simbolizavo Edeno sodo gausą, Dievo malonę ir stebuklą.

Tačiau novatoriškas karalius susidomėjo ir svetimais sodais. Izmailove buvo pastatytas vienas pirmųjų įprastų sodų Rusijoje su apgaulingomis perspektyvomis – „Babilono“ labirintas ir fontanai gyvūno burnos pavidalu, iš kurio tryško vanduo. Jis buvo lyginamas su geriausiais Europos sodais, stebėjosi užsieniečiai, o Izmailovas buvo vadinamas caro Aleksejaus Michailovičiaus „naujuoju Versaliu“, didžiuliam Rusijos monarcho malonumui. Savo unikaliam ūkiui caras pasamdė patyrusius sodininkus ir agronomus iš Rusijos regionų ir vienuolynų bei specialistus iš Europos. Be to, norint auginti kiekvieną augalų rūšį, buvo iškviestas darbininkas iš vietovės, kurioje jie buvo tradiciškai auginami. Arbūzus auginantys amatininkai buvo perkelti iš Astrachanės, linų augintojai iš Pskovo, o Europos amatininkai buvo kviečiami auginti vaistažoles ir sodinti gėles. O auginti vynuogių iš Kijevo atvyko Mežigorskio vienuolyno sodininkas seniūnas Filaretas, kuris buvo apsigyvenęs Kremliaus Chudovo vienuolyne, caras patikėjo savo draugui bojarui Artamonui Matvejevui lydėti seniūną kelionėse į Izmailovo vynuogynus. Šis bojaras įdėjo daug pastangų, kad Izmailovas klestėtų, tapdamas jo de facto globėju ir atsakingas už viską, nuo vietinių šventyklų statybos iki sėklų gavimo. Būdamas šios milžiniškos ekonomikos darbininkais, Aleksejus Michailovičius įsakė rūmų valstiečius iš Kostromos ir Vladimiro rajonų perkelti į Izmailovą. Ir liepė nunešti„malonus, rūpestingas ir neišdidus“ ir žvalgytis „nuoširdžiai, kad nebūtų vagių“. 1676 m. Izmailove buvo pastatyta parapinė bažnyčia Kristaus Gimimo garbei šiems naujakuriams apgyvendinti.

1660-aisiais iškilminga rezidencija Izmailovo mieste virto sala: dėl iškastų tvenkinių valdovo kiemas, kuriame stovėjo rūmai ir medinė Užtarimo bažnyčia, tiesiogine to žodžio prasme atsidūrė vandens apsuptoje saloje. Jis buvo pasiektas akmeniniu arkiniu tiltu, vedančiu į pagrindinį Tilto bokštą. Apatinėje jo pakopoje buvo sargyba, o vidurinėje Bojaro Dūmos posėdžiai dažnai vykdavo Aleksejui Michailovičiui būnant Izmailove, taigi ir antrasis jos pavadinimas – Dūmos bokštas. Pačioje aukščiausioje pakopoje, kur buvo Užtarimo bažnyčios varpinė, neva buvo karališkoji koplyčia, taip pat regykla, iš kurios sargybiniai stebėjo aplinką ir gaudavo pavojaus signalus.

1665 m. priekinėje valdovo kiemo dalyje, tarp sodų, buvo pastatyti pasakiški mediniai rūmai, kurie, pasak liudininkų, turėjo 300 bokštų. Caras Aleksejus Michailovičius visada vykdavo į Izmailovą mišių per bažnytines šventes ir apsistodavo rūmuose. O carienė Natalija Kirillovna mėgo čia leisti vasaras. Nuo seno vyravo nuomonė, kad Izmailovo rūmuose gimė Petras I. Ir tarsi savo gimimo garbei Aleksejus Michailovičius įsakė Izmailove vietoj medinės pastatyti akmeninę Užtarimo katedrą.

„Pašventinti penki kupolai“

Petro gimimas Izmailove vis dar yra mokslinių diskusijų tema, nors kiti mokslininkai mano, kad šis faktas yra visiškai įrodytas. Pirmojo Rusijos imperatoriaus gimtinė taip pat vadinama Petrovsko-Razumovskoye ir Kolomenskoye, nors beveik niekas neabejoja, kad jis gimė Kremliuje. Tačiau didinga Izmailovo katedra valdovo kieme jau buvo reikalinga, kai šalia senosios medinės šventyklos išaugo ne tik didžiulis dvaras, bet ir iškilminga karališkoji rezidencija. Didingos katedros statyba turėjo vainikuoti visą pamaldaus karaliaus planą, nustelbti Izmailovą. 1671 metų gegužę Artamonas Matvejevas sudarė sutartį su Muromo ir Jaroslavlio mūrininkų arteliu dėl naujos Užtarimo katedros statybos. Tai buvo metai iki Petro I gimimo.

Yra paplitusi legenda, kad Artamono Matvejevo siūlymu akmeninė Užtarimo katedra buvo pastatyta pagal Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą. Jis buvo pastatytas sąmoningai didžiulio dydžio, kad jame būtų galima atlikti šventines pamaldas priimant valdovo svečius. Dokumentais patvirtinta versija sako, kad Aleksandro Slobodos užtarimo katedra buvo pavyzdinė, kaip senovės karališkosios rezidencijos šventykla. Tačiau pastatyta penkių kupolų katedra tikrai labiau priminė Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą.

Ją pastatė karališkasis architektas Ivanas Kuznečikas, tas pats, kuris Aleksejaus Michailovičiaus ir jo nuodėmklausio tėvo Andrejaus Postnikovo prašymu pastatė nuostabią Šv. O Užtarimo katedroje šventyklos zakomarai ir būgnai buvo papuošti garsaus baltarusių meistro Stepano Polubeso raštuotais glazūruotais „povo akies“ pavyzdžiais. Katedros vidaus apdaila buvo dekoruota pagal to meto tradicijas: buvo ir sienų tapyba (tik pas princesę Sofiją atsirado mada sienų išvis nedažyti), bet su didingu ikonostazu, kuriame buvo sutelktas visas grožis ir spindesys. šventyklos interjeras. (Dabar atkurtą ikonostazą matome visiškai kitokį, o apie autentišką didžiulį 1679 m. penkiapakopį, sovietiniais metais išnykusį ikonostazą, galima spręsti tik pagal epochą, pagal jį pagaminusių ir tapusių amatininkų pavardes.) Pirmieji buvo pakviesti karališkieji ginklų rūmų meistrai, tarp jų ir Karpas Zolotarevas, kuris kiek vėliau sukūrė nuostabų Fili Užtarimo bažnyčios ikonostazę; Vasilijus Poznanskis, nutapė rūmų Nukryžiavimo bažnyčią Kremliuje; Fiodoras Zubovas, dalyvavęs tapant Kremliaus 12 apaštalų katedrą ir Verkhospassky katedrą Teremo rūmuose. O Užtarimo katedrai Zubovas nutapė Dievo Motinos užtarimo šventyklos atvaizdą. Maskvėnams neužteko jėgų nupiešti didžiulę šventyklą, tada buvo pakviesti geriausi ikonų tapytojai iš Jaroslavlio, Kostromos ir Trejybės-Sergijaus vienuolyno – iš viso prie Užtarimo katedros tapybos dirbo 40 meistrų. Pastebėtina, kad jo ikonostasas buvo pagamintas pagal senovinį iki Nikono atvaizdą – be Nukryžiavimo viršuje, bet, greičiausiai, jo rėmą vis dar puošė liepsnojantys raižiniai, simbolizuojantys Edeno sodo vaisius ir gausą. kaip buvo šiuolaikiniame Kremliaus arkangelo katedros ikonostaze ar kiek vėliau Fili Užtarimo bažnyčioje. Ne be reikalo Užtarimo katedra savo vidaus apdaila buvo laikoma geriausia Maskvoje. Pačiame jos centre buvo ištapyta patriarchalinė vieta, o vakarinėje pusėje – karališkosios šeimos chorai, liudijantys katedros statusą. Varpinės vaidmenį atliko Tilto bokštas – jo viršutinėje pakopoje buvo pastatyta varpinė.

1676 m. sausį, darbo viduryje, Aleksejus Michailovičius staiga mirė, o caras Fiodoras Aleksejevičius pagaliau įgyvendino savo tėvo planą. Jis įsakė katedrą padaryti dar didingesnę ir gausiai papuoštą. Užtarimo katedra išgarsėjo savo dydžiu. Jo penki galingi svogūno formos kupolai laikomi didžiausiais Maskvos kupolais. Štai kodėl ji priminė Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą ir Novodevičiaus vienuolyno Smolensko katedrą. Tada jis pats tapo modeliu, kuris buvo nukopijuotas kituose Rusijos miestuose.

1679 m. spalio 1 d., Užtarimo šventės išvakarėse, patriarchas Joachimas, dalyvaujant carui Fiodorui Aleksejevičiui, iškilmingai pašventino katedrą. Nuo tada bažnytines šventes ten tarnavo patriarchai Joachimas ir Adrianas, o, pasak legendos, kartais pamaldas čia atlikdavo ir Rostovo šv.

Stebuklingoji Jeruzalės Dievo Motinos ikona tapo Užtarimo katedros šventove. Pasak legendos, šio paveikslo prototipą nutapė apaštalas ir evangelistas Lukas Getsemanėje ir tai buvo pati pirmoji iš visų jo sukurtų Dievo Motinos ikonų. Šventasis Lukas nutapė šią ikoną 15-aisiais metais po Viešpaties Žengimo į dangų ir Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo Jeruzalės krikščionių bendruomenei – iš čia ir kilo pavadinimas. 453 metais ikona iš Jeruzalės buvo perkelta į Konstantinopolį. Po Rusijos invazijos į Chersonesą (Sevastopolį), Bizantijos imperatorius įteikė Jeruzalės ikonos kopiją kaip dovaną šventajam kunigaikščiui Vladimirui, kuris ją padovanojo novgorodiečiams, kai jie priėmė krikščionybę. Šventovė buvo Veliky Novgorodo Šv. Sofijos katedroje, bet 1571 metais Ivanas Rūstusis ją perkėlė į Maskvą, į Ėmimo į dangų katedrą. Iš originalios Jeruzalės ikonos, skirtos Izmailovo katedrai XVII amžiaus pabaigoje, buvo padaryta kopija. O Kremliaus šventovė po Napoleono invazijos dingo be žinios iš Ėmimo į dangų katedros. Teigiama, kad jį priešas nuvežė į Paryžių ir dabar saugomas Dievo Motinos katedroje. Vienaip ar kitaip, Kremliuje jis buvo pakeistas tiksliu sąrašu, kuris anksčiau buvo laikomas Kremliaus Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje Senijoje.

Izmailovo Jeruzalės ikona ypač išgarsėjo savo išgydymais per baisią maro epidemiją Maskvoje 1771 m. Po to ji pradėjo būti gerbiama kaip stebuklinga. O 1866 metų rugsėjį ji padėjo sustabdyti choleros epidemiją, kuri iš pietų artėjo prie Maskvos. Pietinio Maskvos pakraščio gyventojai paprašė išleisti šią piktogramą, kad galėtų atlikti maldos pamaldas ir prieš ją sukalbėti bendrą maldą. Specialioje arkoje jų rankose stebuklingas paveikslas buvo nešamas su religine procesija iš Izmailovo per Kolomenskoje, Nagatino, Novinki ir Djakovo, kur prieš jį nepaliaujamai buvo atliekamos maldos, po kurių epidemija nutrūko. Be to, Djakovo kaime netoli Kolomenskoje, tą dieną, kai buvo įsikūrusi šventovė, septynerių metų valstietė iš sentikių šeimos stebuklingai išgijo nuo aklumo; jos motina, slapta nuo giminaičių, atvedė ją pagerbti. stačiatikių stebuklingoji ikona ir ji pati karštai prieš ją meldėsi. Merginos akyse pasirodė ašaros, o tada ji pradėjo aiškiai matyti. Po to daugelis sentikių nusilenkė ikonai, pažadėdami grįžti į stačiatikių bažnyčią.

Rudenį iškrenta Izmailovo katedros globėjų šventė, kuri buvo laikoma pačiu geriausiu laiku vestuvėms. Rudenį čia visada ateidavo princesės ir, pagal tradiciją, Užtarimo katedroje melsdavosi už laimingą santuoką. Pagal seną tikėjimą, tokią mergvakario maldą išklausys Švenčiausiasis Dievo Motinas, jei maldaknygė ją paaukos Užtarimo bažnyčioje ir uždegs žvakę priešais šventyklos atvaizdą. Bet princesės buvo paprastos merginos.

Izmailovo kronika

Caras Fiodoras Aleksejevičius, kuris labai troško statybų, Izmailove pradėjo statyti didžiulį naują suverenią kiemą su dvarais. Tada buvo pastatyti dar įmantresni mediniai rūmai su išraižytomis prieangėmis ir raižytomis keteromis, puošusiomis jų stogus. 1678 m. šiuose rūmuose karalius įkūrė medinę Šv. Joasafo, Indijos princo, bažnyčią. Remiantis viena versija, šis šventasis buvo neseniai mirusio patriarcho Joasafo II dangiškasis globėjas, kurio garbei Maskvoje atsirado dvi jam skirtos bažnyčios - Izmailove ir Novodevičiaus vienuolyne.

Caras Fiodoras Aleksejevičius vasarą praleido Izmailove. Po jo mirties 1682 m. Izmailovas tapo mėgstamiausia sodus dievinusios princesės Sofijos rezidencija. Tačiau ten tėvo darbų ji nebetęsė, o aistringai domėjosi miesto sodais, tačiau 1683 m. Izmailovo mieste pastatė mūrinę Šv. Joasafo bažnyčią, kuri laikoma pirmuoju Maskvos arba „Naryškino“ baroko pavyzdžiu. Tačiau religinis Izmailovo charakteris vis labiau užleido vietą pasaulietiniam.

Be princesės Sofijos čia gyveno jos brolis caras Ivanas Aleksejevičius, jaunojo Petro bendravaldis, tačiau pagrindiniai Izmailovo istorijos puslapiai siejami su paties Petro I vardu. Manoma, kad po jo tėvo mirties jis niekada čia negyveno, bet dažnai lankydavosi pas brolį. Jis čia lankėsi vaikystėje, skaitė ir dainavo Užtarimo katedros chore, čia vyko linksmųjų Petro Didžiojo pulkų manevrai, kautynės. Čia, Izmailove, skalbinių kieme, jaunasis Petras rado bojaro Nikitos Ivanovičiaus anglišką batą. Jį suremontuoti ėmėsi olandų laivadirbys Brandtas, kuris taip pat dalyvavo statant pirmąjį Rusijos laivą „Erelis“, kuris buvo sudegintas Stenkos Razino užsakymu. O Petras su malonumu plaukė laivu Yauza ir Izmailovskio tvenkiniais, nes šis laivas, skirtingai nei to meto Rusijos laivai, galėjo plaukti prieš vėją. Beje, kai Petrui Izmailove pasidarė ankšta, jis savo keliones perkėlė į Kosino kaimo ežerus ir, pasak legendos, to atminimui vietinei bažnyčiai padovanojo stebuklingą Modenos ikoną.

Čia, Izmailove, 1689 m., buvo sučiuptas Sofijos rėmėjas, Streletsky Prikaz vadovas Fiodoras Shaklovity, dalyvavęs sąmoksle prieš Petrą. Po Sofijos gėdos Petras atidavė Izmailovą savo broliui Ivanui, kur buvo jo kaimo rezidencija. Pagal kitą versiją, jis iš pradžių trumpam čia įkalino Sofiją, paskui perkėlė į Novodevičiaus vienuolyną, o Izmailovą tik atidavė Ivanui Aleksejevičiui. O po brolio mirties 1696 m., Jis atidavė turtą našlei Praskovjai Fedorovnai, kuri čia apsigyveno su savo dukterimis Jekaterina (Anos Leopoldovnos, būsimos sosto regentės jaunojo Ivano Antonovičiaus motina), Praskovya ir Anna. būsimoji imperatorienė Ana Ioannovna, vaikystę praleidusi Izmailove ir įsimylėjusi jį visam gyvenimui.

Tačiau Petras nepamiršo Izmailovo. Jis čia priėmė užsienio ambasadorius ir paskelbė Izmailovą gamtos rezervatu. Kai jam buvo pranešta, kad Izmailovskio miškuose pasirodė laisvi medžiotojai, jis trumpai įsakė juos išsiųsti į Preobraženskio prikazą.

Ir vis dėlto, sostinę perkėlus į Sankt Peterburgą, Izmailovo svarba krito – jis virto ramia užmiesčio rezidencija. Tik per trumpą Petro II valdymo laikotarpį jame vėl ėmė virti medžioklės aistros – jaunasis suverenas čia medžiojo visą savo viešnagę Maskvoje. Tada karališkoji Anna Ioannovna su savo palyda grįžo į Izmailovą ir po karūnavimo 1730 m. balandžio mėn. vasarą praleido Izmailovo rūmuose, kur priėmė Rytų ambasadorius iš Chivos ir Bucharos. Abu gelbėtojų pulkai – Preobraženskis ir Semenovskis – įkūrė stovyklą prie rūmų. Tačiau nepasitikėdama jais ir nebijodama perversmo, nes nebuvo tarp jų populiari, Anna Ioannovna tais pačiais 1730 m. susikūrė sau iš „ištikimų žmonių“ – „iš livlandiečių, estlandiečių, kuršių ir kitų svetimų tautų bei iš rusų“. trečiasis gvardijos pulkas, pavadintas jo rezidencijos Izmailovskio vardu. Jos vadovybė buvo patikėta grafui Levenvoldui, o 1735 m. imperatorienė gavo Izmailovskio pulko pulkininko laipsnį. Jo nuopelnas, kad ateityje jis daug tarnavo Tėvynei.

Izmailove Anna Ioannovna kartais sušaukdavo Senatą, o jo posėdžiai vykdavo tame pačiame Mostovajos bokšte, kur susirinkdavo Bojaro Dūma vadovaujant Aleksejui Michailovičiui. Todėl bokštas gavo kitą slapyvardį – Senatas. Imperatorė taip pat norėjo turėti naują žvėryną Izmailove, viename didžiausių Europoje. Ir ji pati dažnai medžiojo Izmailovskio miškuose su Bironu.

Galiausiai būsimos imperatorienės Elizavetos Petrovnos vaikystė ir paauglystė prabėgo Izmailove. Ji gavo gerą religinį išsilavinimą, buvo labai pamaldi, ypač mėgo klausytis bažnytinio giedojimo ir nuolat lankydavosi Užtarimo katedroje. Tradicija sako, kad vėliau Elžbieta įsakė Izmailovo mieste pastatyti pagrindinę alėją, kuri atvedė į Perovo kaimą pas jos mėgstamą grafą A.G. Razumovskis. Jie taip pat pastatė jai Medžioklės pilį Izmailove, nes karališkoji dukra Petras taip pat mėgo medžioti ir mėgavosi ja su sūnėnu Petru Fedorovičiumi, būsimuoju imperatoriumi Petru III.

Jekaterina II nebuvo palanki Izmailovo. Jai valdant buvo nugriauti apgriuvę mediniai rūmai, išardytas arkinis tiltas, išliko tik Tilto bokštas. Iki to laiko Izmailovo ūkio neliko nė pėdsako, net ariama žemė buvo išdalinta valstiečiams už nuomą grynaisiais pinigais. Izmailovas virto teismo medžioklės plotu. 1780 metais žaibas trenkė į Šv.Joasafo bažnyčios galvą, tarsi perspėdamas apie artėjančius sunkius laikus.

Tėvynės herojai

1812 m. Izmailovą užėmė Napoleonas. Jo būriai apiplėšė ir išniekino Užtarimo katedrą, kur kurdavo laužus, kad sušiltų nuo rudens šalčio. Stebuklingai katedros ikonostasas buvo išsaugotas, tačiau ugnis sulaužė šventyklos skliautą ir pakreipė pagrindinį kupolą. Pamaldos buvo nutrauktos, o po to katedra ilgą laiką nebuvo atstatyta. Ir jo, ir paties Izmailovo laukė dideli pokyčiai.

1837 m. buvo švenčiamos 25-osios Tėvynės karo metinės, o į Maskvą iškilmių atvyko imperatorius Nikolajus I, aplankęs Izmailovą ir padovanojęs tikrai karališką jubiliejų dovaną 1812 m. didvyriams: nusprendė padovanoti savo šeimos turtą kariškiams. Išmaldos namas neįgaliems Tėvynės karo veteranams. Pagal chartiją labdarai į ją buvo priimami karininkai ir žemesnio rango kariūnai, kurie buvo sužeisti kare, sergantys ar seni, kurie dėl šių priežasčių negalėjo „darbu užsidirbti pragyvenimui“. Čia Borodino ir Tarutino, Malojaroslavecų, Krasno ir Paryžiaus užėmimo herojai turėjo rasti prieglobstį ir medicininę pagalbą, tačiau tada prie jų prisijungė neįgalieji iš Krymo, Turkijos ir kitų priešrevoliucinės Rusijos karų. Išmaldos namas gavo pavadinimą Nikolaevskaya nuo savo įkūrėjo.

Valdovas pavedė jį pastatyti savo mėgstamam architektui K.A. Tonu, ką tik laimėjęs Kristaus Išganytojo katedros projektavimo konkursą, taip pat statomą Tėvynės karui atminti. Tačiau, skirtingai nei toje šventykloje, čia genijaus instinktai žlugo. Nikolajevo išmaldos namų statybą visi laikė nesėkme. Jis pastatė netoli katedros iš trijų pusių – šiaurinę, pietinę ir net rytinę altorių dalis – tris daugiaaukščius pastatus, susisiekusius su šventykla; Nugriovęs dvi gražias šventyklos prieangas, pietinę ir šiaurinę katedros sienas vidiniais vartais sujungė su išmaldos pastatais, kad lovoje gulintys invalidai galėtų klausytis pamaldų šventykloje atidarytomis durimis. Taigi Užtarimo katedra tapo Šv. Mikalojaus išmaldos namų bažnyčia, tačiau buvo visiškai subjaurota dėl šių juokingų priestatų. Bet tada ją gražiai restauravo pakviesti dailininkai iš Sankt Peterburgo imperatoriškosios dailės akademijos, o darbams vadovavo dailininko Tropinino draugas A.S. Jastrebilovas. Maskva jam taip pat skolinga už tai, kad sukūrė garsiąją Maskvos tapybos, skulptūros ir architektūros mokyklą, kuri išaugo iš „natūralios menininkų klasės“, kurią Jastrebilovas įkūrė 1832 m.

Atkurta Užtarimo katedra buvo pašventinta 1847 m., nors dažnai nurodoma kita data - 1849 m., nes tų metų balandį Šv. Mikalojaus Almsnamas buvo iškilmingai pašventintas, dalyvaujant imperatoriui Nikolajui I ir didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Nikolavičiui. Išmaldos namų statusą pabrėžė tai, kad jame buvo įrengiami karališkieji ceremonijų kambariai, jei valdovas ar jo šeimos nariai panorėtų aplankyti vargstančius.

Tuo pačiu metu visi lankėsi Izmailove. Čia lankėsi visi jo istorikai, įskaitant A.F. Malinovskis, I.E. Zabelinas ir I. M. Snegirevas, kuris čia matė paveldėtus sodininkus ir buvusius XIX amžiaus pradžioje panaikinto žvėryno prižiūrėtojus. Aleksandras Diuma atvyko į Izmailovą ieškoti vietos, kur Petras I rado legendinę valtį, o I.A. Buninas ypač džiaugėsi Šv. Joasafo bažnyčia, kuriai gyventi liko vos keli metai.

Rūpinimasis ir grąžinimas

Po Spalio revoliucijos buvo uždarytas Šv.Mikalojaus išmaldos namas, o 1927 metais – ir Užtarimo katedros durys. Dar 1922 m. birželį katedrą kaip istorinį paminklą nagrinėjo Maskvos archeologijos draugijos Senosios Maskvos tyrimo komisijos nariai kartu su A.M. Vasnecovas. Jie atkreipė dėmesį į gerą caro Fiodoro Aleksejevičiaus laikų ikonostaso būklę, išlikusį Napoleono laikais. Tačiau jau 1928 metais vertingiausios ikonos dingo, į Izmailovo Gimimo bažnyčią buvo perkelta tik šventyklos šventovė, stebuklingoji Jeruzalės ikona. Ikonostasas buvo sunaikintas, o turtingi katedros indai ir papuošimai, anot senbuvių liudijimo, išvežti vežimais. Užtarimo katedroje, vėliau – daržovių sandėlyje, buvo įsikūręs NKVD archyvas, o iš likusių ikonostazės pranašiškų ir protėvių pakopų atvaizdų buvo padarytos lentynos dėžėms. Tik septintajame dešimtmetyje dalis išlikusių ikonų buvo perkeltos į Andrejaus Rublevo senosios rusų tapybos muziejų Spaso-Andronikovo vienuolyne. O neįkainojamos Užtarimo katedros būklė tuomet labai nerimavo menininkui Pavelui Korinui, ir jis laikraščiuose rašė apie būtinybę išsaugoti pasakiškas plyteles, „atviras visiems vėjams ir lietums“, ir statyti stogelius virš vienintelės (vakarinės) verandos. kuris liko pastačius išmaldos namelį. Tarp žmonių sklandė gandai apie slėptuves ir požemines perėjas po katedra, kur esą buvo laikomi lobiai su begale lobių ir senoviniais ginklais.

Lėtai katedros interjeras buvo pradėtas restauruoti devintajame dešimtmetyje, kai pastatas buvo ruošiamas koncertų salei.

O pačioje saloje vietoje išmaldos namų, netoli katedros, buvo vienas pirmųjų „darbiečių miestelių“ Maskvoje, pavadintas Baumano vardu – revoliucinis socialistinio gyvenimo eksperimentas. 1923 m. ši teritorija atiteko Saliut gamyklai, kuri buvusio išmaldos namų pastatus pritaikė tradiciniams komunaliniams butams, tačiau su visapusiškai aprūpinamu paslaugų sektoriumi: čia buvo mokykla, poliklinika, parduotuvė, biblioteka, vaikų darželis. netoliese. Joasafo bažnyčia buvo uždaryta 1930 m. ir netrukus nugriauta.

1935 m., remiantis gerai žinomu sostinės atstatymo bendruoju planu, netoli Maskvos esantis Izmailovas tapo Maskvos dalimi ir net į privilegijuotąjį Stalino rajoną. Didžiojo Tėvynės karo metu čia buvo karinis aerodromas, saugojęs Maskvą nuo antskrydžių, taip pat slaptas Stalino bunkeris.

Po karo saloje esančio „darbiečių miestelio“ likučiai buvo apgyvendinti, o pastatai perduoti įstaigoms. Nuo 1987 metų čia veikia Valstybinio istorijos muziejaus filialas. Jau kitais metais ant Mostovajos bokšto iškilo trispalvė vėliava, nes Izmailove vyko istorinės draugijos „Jaunoji Rusija“ pamokos. Šis geras įsipareigojimas buvo geras ženklas: 1991 m. lapkritį buvo įregistruota Užtarimo katedros stačiatikių bendruomenė, o 1994 m. jos pastatas grąžintas bažnyčiai.

Dabar virš medžių viršūnių iškilę didingi žvynuoti Užtarimo katedros kupolai, tarsi didelės juodos vynuogės, kiekvienam, norinčiam ją aplankyti, tarnauja kaip kelrodė žvaigždė į šventyklą. Viduje katedra gražiai restauruota, nors ir ne iki galo, tačiau į ją buvo sugrąžinti keli išlikę Spaso-Andronikovo vienuolyno muziejuje buvusio ikonostazo atvaizdai, kuriems reikalingas brangus restauravimas. Pagrindinis džiaugsmas buvo stebuklingos Jeruzalės ikonos, esančios dešiniajame šventyklos stulpelyje, sugrįžimas. Galite vėl jai nusilenkti ir uždegti žvakę. Jie ypač meldžiasi prieš ją už vaikus arba pačiose beviltiškiausiose, beviltiškiausiose situacijose.

Džiugu, kad naujai veikianti šventykla jau susikūrė savo modernią tradiciją. 1998 m. priešais šventyklą pastatytas skulptoriaus Levo Kerbelio paminklas Petrui I, skirtas jo pirmosios kelionės rasta valtimi atminimui. O dabar Petro Didžiojo gimtadienis švenčiamas Izmailove, dalyvaujant karinio jūrų laivyno veteranams, miesto valdžiai ir jaunimui. Šią dieną Užtarimo katedroje vyksta atminimo pamaldos suverenui atminti.

2006 m. spalį po katedros arkomis buvo švenčiama dar viena įsimintina Rusijos istorijos data: 310 metų nuo tos dienos, kai Bojaro Dūma Petro valia nusprendė: „Bus jūrų laivai“, o tai pažymėjo katedros pradžią. Rusijos laivyno sukūrimas. Tą dieną Užtarimo katedroje buvo sukalbėta padėkos malda už Rusijos jūreivių sveikatą.

Dabar Maskvos valdžia ruošiasi atkurti Šv. Joasafo bažnyčią, akmeninį arkinį tiltą ir istorinę Izmailovo dvarą, žada, kad ji bus atstatyta kitą kartą po Caricyno. N.N. Rytų administracinės apygardos prefektas Evtikhijevas pasiūlė čia pastatyti paminklą carui Aleksejui Michailovičiui. Visa tai bus puiki dovana maskviečiams.

O Užtarimo katedrą labai reikia restauruoti, nes ji toli gražu nėra visiškai atstatyta. Jam reikia atkurti chorus, nudažyti ikonostazę ir sienas, tapyti ikonas ir daugybę techninių darbų. Parapija ir bažnyčios rektorius arkivyskupas Vladimiras Bušujevas tikisi maskvėnų pagalbos. Pagrindinis Užtarimo katedros patikėtinis Anastasijos labdaros fondas prašo aukoti tolimesniam jos atstatymui.

Izmailovo istorija

Pirmą kartą Izmailovas kaip „Vasilcovo stovyklai“ priklausantis kaimas paminėtas 1571 m. Rašto knygose. Tačiau jis – karališkasis palikimas – tikrąjį klestėjimą pasiekė XVII amžiuje, valdant Aleksejui Michailovičiui. Slaptųjų reikalų ordino dokumentuose, tarp verslo dokumentų ir ataskaitų, buvo išsaugota daugiau nei šešiasdešimt brėžinių, susijusių su vietos išplanavimu ir pastatais. Galbūt tai pirmasis kompleksas Rusijoje, pastatytas pagal brėžinius.

1680 metais salos centre iškilo didinga Užtarimo katedra. Jį pastatė Komstromos mūrininkai Grigorijus ir Fiodoras Medvedevai bei jų „draugai“. Sutarties įraše rašoma: „Senajame Izmailovo kaime pastatyti akmeninę bažnyčią, skirtingai nuo Aleksandrovskaja Slobodos katedros bažnyčios modelio, be rūsių, ilgis tarp sienų yra devynių colių, skersmuo ir aukštis bažnyčią ir altorių, jei reikia, ir aplink tą bažnyčią padaryti tris žingsnius, kaip reikia, ir atlikime bažnyčios akmenų apdirbimą, kaip mokinys lieps“. Tai viskas, dalykiškai, trumpai ir tiksliai. Tuo tarpu ši katedra tuo metu buvo vienas grandioziškiausių statinių Rusijoje. Bendras 57 metrų aukščio centrinis skyrius yra 18 metrų aukščio, prilygstantis šiuolaikiniam šešių aukštų pastatui. Bet mes kalbame tik apie svogūno galą, be būgno. Galite įsivaizduoti, kaip šis pastatas džiugino XVII amžiaus gyventojus!

Katedros architektūros matavimai ir analizė parodė, kad statytojai neįvykdė užsakovo norų: katedra netapo Aleksandrovskaja Slobodos šventyklos analogu. Šis pastatas pasirodė unikalus. Iš trijų katedros pusių ribojosi elegantiški prieangiai su vienuolika laiptelių (šiandien jų išliko tik vienas). Vertikalus, rusiškoje architektūroje analogų neturintis dvigubo aukščio langų baltas akmeninis karkasas ir plonų baltų kolonų grupės fasade leidžia išvengti sunkios, pritūpusios katedros įspūdžio su tokiais galingais kupolais, surinktais į vieną. didžiulė krūva. Grindys čia kažkada buvo išklotos ąžuolo trinkelėmis. Penkių pakopų ikonostasą, kuris nebeišliko, papuošė geriausi Kremliuje dirbę dailininkai ir drožėjai. Fasadai visiškai iškloti plytelėmis. Restauratoriai nustatė, kad visam didžiuliam zakomaro laukui užpildyti meistrai naudojo tik šešių rūšių plyteles, padengtas aukso-žalios spalvos glazūra.

Aleksejaus Michailovičiaus laikais pagrindinę salos teritoriją užėmė Valdovo kiemas, daugybė žemės ūkio paskirties žemių ir pastatų, kurių architektūra išgarsino Izmailovą toli už Rusijos valstybės sienų. Karališkajame dvare dirbo apie keturis tūkstančius valstiečių. Štai tik keletas paslaugų, kurios buvo šio didžiulio ūkio dalis: tvartas, sodai - vaisiai, šilkmedžiai, vynuogės, daugybė šiltnamių, šiltnamių, vandens malūnų, vaistinės sodas, o kartu su vaistininkų kamera ir stiklo fabrikas konteinerių ir buities reikmenų gamyba. Atskirai buvo laikomas didelis žvėrys su egzotiniais gyvūnais. Prižiūrėti užsienio augalų sodininkai buvo išsiųsti iš užsienio. Viename iš laiškų karalius įsako „atvežti tokį asmenį, kuris buvo Turkhmenoje, Chivoje, Balkhoje ir Bucharach“. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas šilkmedžiui, reikalingam šilko gamybai.

Salos centre buvo stačiakampis Valdovo kiemas – caro ir jo šeimos rezidencija. Per daugelį metų buvo kuriami platūs mediniai dvarai. Jie buvo pastatyti iš Muromo „dvaro raudonos medienos“. Remiantis amžininkų aprašymais, tai buvo statinys su daugybe prieangių, praėjimų ir palapinių. Iš abiejų pusių į Valdovo kiemą vedė 1682 m. pastatyti įėjimo vartai iš plytų ir balto akmens su šlaitinėmis viršūnėmis, išlikę iki šių dienų.

Senovėje Izmailovskio salą su žemynu jungė 14 tarpatramių akmeninis tiltas, šiuolaikiškas su pirmaisiais tiltais per Neglinijos ir Maskvos upes. Tai buvo savo meto statybos technologijų stebuklas. Tiltas aiškiai matomas 1730 m. I. Zubovo graviūroje. Iš išlikusio Tilto bokšto nesunkiai galima nustatyti jo išėjimo į salą vietą. Jo žemesnėje pakopoje buvo įrengti arkiniai praėjimai. Užtarimo katedroje varpinės nebuvo, todėl čia pat, bokšte, buvo pastatyti septyni varpai ir laikrodis. Apatinė pakopa yra apsupta terasa-promenada. Pėsčiųjų tako parapeto atvartai dekoruoti plytelėmis, o aplink langus – sodrūs plytų rėmai, būdingi XVII amžiaus Maskvos architektūrai.

Čia, tarp sodų, malūnų ir daugybės tvenkinių, ankstyvą vaikystę praleido Petras I. Po kelerių metų būtent čia, viename iš Linų kiemo tvartų, jis rado seną valtį, kuriai buvo lemta tapti „Rusijos laivyno senelis“. Visų pamirštas batas daug metų laukė valandos, kai jaunasis Petras jį ištrauks iš po šiukšlių krūvos.

Iki 1689 m. Izmailovas buvo mėgstamiausia princesės Sofijos rezidencija. Tada rūmuose gyveno caro Ivano Aleksevičiaus našlė carienė Praskovya Fedorovna su savo dukterimis. XVIII amžiaus pradžioje čia jau nebuvo nė vieno iš valdžiusių asmenų. Tik imperatorienė Anna Ioannovna, atvykusi į Maskvą, tikrai aplankė salą. Ji mylėjo Izmailovą, kur praleido vaikystę. Ir vis dėlto, be savininko, ši vieta pradėjo nykti.

XIX amžius Izmailovskio salai pasirodė visiškai nesėkmingas. 1812 metais prancūzai smarkiai nuniokojo pastatus ir parką, po to sala beveik tris dešimtmečius stovėjo visiškoje dykynėje. Tik 1839 m. čia buvo nuspręsta pastatyti išmaldos namelį, skirtą praėjusio karo neįgaliesiems, įkurdinti 400 eilinių ir 20 karininkų. Architektas K. A. Tonas, kuriam Nikolajus I patikėjo visus darbus, negailėjo senovinių architektūros paminklų. Jis sulaužė dvi verandas ir užtarimo katedrą pridėjo trijų aukštų kareivinių stiliaus pastatais. Iš trijų pusių aukštų pastatų suspausta katedra prarado buvusį spindesį.

Pamažu toje vietoje, kur kadaise buvo sodas ir šiltnamiai, išaugo tankus krūmynas – krūmai ir laukiniai vaismedžiai. Iš visos prabangos liko tik pamatų fragmentai, ąžuoliniai poliai, plytelių ir stiklo dirbinių fragmentai – jų karts nuo karto pasitaiko atliekant kasinėjimus saloje. Ypač daug tokių radinių yra buvusio Valdovo kiemo vietoje.

Hidraulinės konstrukcijos Izmailove buvo ypač grandiozinės: pavyzdžiui, akmeninė Vinogradnaja užtvanka buvo 185 m ilgio, 6,5 aukščio ir 25 m pločio, o žeminė Prosyanskaya užtvanka – daugiau nei 600 m. Mūrinės užtvankos buvo išklotos baltas akmuo, jų pamatai ir turėklai buvo elegantiškai architektūriškai apdoroti, pagaminti iš raižyto akmens ir muselių su plytelėmis. Jie buvo pastatyti prižiūrint akmens mūro pameistriams Dmitrijui Kostousovui ir Ivanui Kuznečikui.

Dirbtinai sukonstruoti tvenkiniai ištisiniu žiedu supo centrinę valdos dalį – Valdovo kiemą. Salos centre esantis kiemas buvo simetriško plano stačiakampio formos, išilgai perimetro išklotas akmeninėmis vieno aukšto aptarnavimo ir ūkinėmis patalpomis su dviem pagrindiniais įėjimo vartais rytinėje ir vakarinėje pusėse. Pietinę Valdovo kiemo pusę uždarė mediniai karališkieji dvarai, pastatyti ant akmeninio rūsio, ir dviejų pakopų Tsarevičiaus Joasafo bažnyčia, sujungta su dvarais mediniais dengtais perėjimais ant stulpų. Baltas akmeninis tiltas arkiniais tarpatramiais vedė į salą per tvenkinį, kuris vedė į didingą trijų pakopų perėjimo bokštą. Pastaroji taip pat tarnavo kaip katedros varpinė, pastatyta aukščiausiame salos taške, priešais Valdovo kiemo priekinius vartus. Dvaro architektūrinis ansamblis buvo vaizdinga įvairių struktūrų kompozicija, aiškiai išsiskirianti žalumos ir aplinkinių tvenkinių veidrodinio paviršiaus fone.

Kas yra kas bažnyčioje

Bažnyčia pasirodė įspūdinga: centrinės šventyklos galvos aukštis prilygsta šešių aukštų pastatui. Iš išorės puoštas pasakiškomis plytelėmis, viduje kuklus. Tik ikonostasas, kurį sukūrė geriausi Jaroslavlio ir Kostromos meistrai, dailininkai ir drožėjai, priminė, kad bažnyčia stovėjo karališkajame dvare.

Užtarimo katedra XIX amžiuje virto Namine bažnyčia prie 1812 m. karo invalidų išmaldos namelio, kuris buvo pastatytas Izmailove.

Užtarimo bažnyčioje sovietmečiu buvo pastatyta daržovių saugykla. Tada ikonostasas buvo sunaikintas, o vaisiai buvo laikomi piktogramose, kaip lentynose. 1960-aisiais vaizdai buvo perduoti Andrejaus Rublevo senovės rusų meno muziejui. 1970–1980 metais Užtarimo katedra buvo Informelektro tyrimų instituto sandėlis, o vėliau – koncertų salė.

Užtarimo bažnyčia Izmailovskio saloje vėl veikia nuo 1990-ųjų. Jam buvo grąžintos kelios išlikusios ikonos, o 2002 m. buvo sukurtas naujas ikonostasas.