Eilėraštis „Senelis Mazai ir kiškiai“

1870 m. birželį Nekrasovas pirmą kartą atvyko į Jaroslavlį traukiniu (geležinkelio paslauga iš Maskvos į Jaroslavlį atidaryta 1870 m. vasario mėn.). Pirmą kartą jis atėjo su juo sugyventinė žmona Zinaida Nikolaevna, su kuria poetas neseniai susidraugavo.

Pasak A.F.Tarasovo, Nekrasovas į Karabichą atvyko birželio viduryje 384 , bet labiau tikėtina, kad tai įvyko antrojo ir trečiojo mėnesio dešimtmečių sandūroje *** .

Netrukus po atvykimo į Karabichą Nekrasovas parašė bene garsiausią savo eilėraštį „Senelis Mazai ir kiškiai“, kurį iškart nusiuntė M. E. Saltykovui-Ščedrinui į jo Vitenevo dvarą netoli Maskvos. Jau 1870 m. liepos 17 d. jis atsakė: „Jūsų eilėraščiai žavingi“. 385 . Vadinasi, eilėraštis buvo parašytas maždaug 1870 m. birželio 25 – liepos 10 d. (ir buvo paskelbtas 1871 m. sausio mėn. „Otechestvennye Zapiski“ numeryje).

Deja, eilėraštis „Senelis Mazai ir kiškiai“ praktiškai nebuvo tyrinėtas jo atsiradimo istorijos požiūriu. A.F.Tarasovas mano, kad 1870 metų vasarą kartu su Zinaida Nikolajevna Nekrasovu „per Grešnevą (...) nuvyko į Kostromos vietas“ 386 . Tai, jo nuomone, patvirtina faktas, kad eilėraščio „Kaip švenčiamas bailys“, kuriame pasakojama apie poeto apsilankymą Grešnevoje, eskizai („Ryte lankėmės mūsų kaime, kuriame gimiau ir augau“. ), „yra lapo gale su grubiais eskizais. Mažai seneliai...“ (II, 732)“ 387 . A.F.Tarasovas teigia, kad 1870 metais Nekrasovas ir Zina lankėsi Šodoje. Aukščiau jau buvo rašyta, kad abejojame poeto apsilankymu Šodoje 1870 m.: Gavrilos Jakovlevičiaus sūnus Ivanas Gavrilovičius tikriausiai savo pasakojimuose būtų minėjęs, kad Nekrasovas kartą su žmona lankėsi Šodoje. Nekrasovo kelionė „į Kostromos vietas“ 1870 metų vasarą mums taip pat atrodo abejotina, nėra jokių įrodymų, kad Nekrasovas ir Zinaida Nikolajevna tuomet keliavo toliau už Grešnevą. Matyt, postūmį parašyti „Senelį Mazai...“ pasitarnavo kitos aplinkybės (apie jas plačiau žemiau).

Nežinome, kada ir kaip Nekrasovas susipažino su savo Mazai prototipu. Tačiau šiuo klausimu yra keletas duomenų. Puškino namuose buvo išsaugotas popieriaus lapas su grubiais Nekrasovo užrašais, ant kurių buvo padaryti šie užrašai: „Senelis Mazai ir kiškiai“ ir „Kiškis pilkas kaip onuča“ 388 . M.V. Teplinskis teigė, kad šie užrašai datuojami 1866–1870 m. 389 Apie įrašą „Senelis Mazai ir kiškiai“ tyrėjas pažymėjo: „Žymios Nekrasovo eilėraščio pavadinimas, parašytas 1870 m. Eilėraščio idėja ir jo pavadinimas galėjo kilti Nekrasovui anksčiau, tai patvirtina šie samprotavimai. Eilėraštyje minimas Malye Vezhi kaimas yra tame pačiame Kostromos provincijos Miskovskajos rajone, kur Nekrasovas medžiojo kartu su Gavrila, kuriam paskyrė „Korobeinikovą“ (1861). Poetas šiose vietose medžiojo šeštojo dešimtmečio pradžioje, ir tada galėjo kilti mintis apie eilėraštį (...)“ 390 .

V. N. Osokinas pasiūlė, kad senelis Mazai Nekrasove pasirodo ne tik eilėraštyje apie kiškius. Jo manymu, Mazai pasakojimas yra ir eilėraščio „Bitės“ (1867), kuris yra neįvardinto seno bitininko pasakojimas, pagrindas. Pasak V.N.Osokino, senasis bitininkas ir senelis Mazai yra vienas ir tas pats asmuo. „Tokią išvadą padarei, – rašo jis, – palyginęs senelio Mazai kalbą su seno bitininko kalba iš „Bičių“. Bitininkas yra senelis Mazai. 391 . Negalima nesutikti su šia prielaida (daugiau apie tai žemiau). Eilėraštis „Bitės“ datuojamas 1867 m. kovo 15 d., todėl galime manyti, kad Nekrasovas su Mazais susipažino ne vėliau kaip 1866 m.

Be „Senelis Mazai ir kiškiai“, Nekrasovas paminėjo Veži kaimą, kuriame gyveno Mazai, eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“, kuriame sakoma:

Vežoje turgaus dieną (III, 560).

Vardas Veži yra per retas, kad būtų galima suabejoti, kad jis reiškia tą patį kaimą, kuriame gyveno Mazai. Tačiau šis paminėjimas mums nieko nesako. Vezhi minimas paskutinės poemos „Puota visam pasauliui“ dalies juodraščiuose, prie kurio poetas dirbo 1876–1877 m., tai yra, praėjus 6–7 metams po eilėraščio apie Mazus parašymo. Taigi Nekrasovas greičiausiai sutiko senelio Mazai prototipą 1865 ar 1866 metais (1864 m. Nekrasovas išvyko į užsienį ir neatvyko į Karabichą) ir tada išgirdo iš jo pasakojimą apie tai, kaip jis išgelbėjo kiškius per pavasario potvynį. Kodėl eilėraštis apie senelį Mažų parašytas tik 1870 m.? Galbūt, kaip mano A. F. Tarasovas, poetas šiemet lankėsi Vežyje, dar kartą susitiko su Mazai prototipu ir, prisiminęs istoriją apie kiškius, parašė savo garsus eilėraštis? Tačiau greičiausiai situacija buvo kitokia. Nekrasovas, matyt, jau seniai planavo parašyti eilėraštį apie Mazus, bet, matyt, lemiamas postūmis jo rašymui buvo M. E. Saltykovo-Ščedrino planas išleisti knygą vaikams, kurią sudarytų jo pasakojimai ir Nekrasovo eilėraščiai. 392 (todėl poetas iškart jam atsiuntė užbaigtą eilėraštį). Matyt, kaip tik dėl šio neįgyvendinto plano esame skolingi poemos „Senelis Mazai ir kiškiai“ pasirodymas. Kas žino, jei ne M. E. Saltykovas-Ščedrinas, per likusius kelerius savo gyvenimo metus Nekrasovas galbūt niekada nebūtų patekęs į „Senelį Mazai...“.

Zareckio sritis - Mazai senelio žemė

Jei Gavrila Jakovlevičius Zacharovas gyveno Miskovskajos rajono šiaurėje, tai dėka eilėraščio apie senelį Mazajų pietinė šio volosto dalis, kuri sudaro didelę Kostromos rajono dalį, pateko į rusų literatūrą. Zarečija (Zareckio teritorija, Zaretskaja pusė) buvo pavadinta vakarinė Kostromos rajono dalis, esanti anapus Kostromos upės, kurią vietiniai gyventojai nuo seno (nepainioti su to paties pavadinimo miestu) dažnai vadina „paprasčiausiai upe“. “ 393 . Maždaug prieš 10 tūkstančių metų, atsitraukus paskutiniam ledynui, čia, žemumoje tarp būsimų Kostromos ir Jaroslavlio miestų, susiformavo didžiulis ežeras, kuris buvo vienas iš didžiosios vandens arterijos atsiradimo šaltinių. kurią vadiname Volga. Ežeras pamažu nyko, palikdamas žemumą su daugybe ežerų, upių ir pelkių, apie kurį XX amžiaus pradžioje geologas A. A. Krasyukas rašė: „... originali vietovė, išsiskirianti savo originalumu ne tik Kostromos srityje, bet ir visame Aukštutinės Volgos regione (...)“ 394 .

Istoriškai Kostroma Zarechye buvo padalinta į dvi nelygias dalis: didelę - „vienuolystę“ ir mažesnę - „corvee“, kurios pavadinimai atspindėjo regiono istoriją. Nuo XV–XVI amžių nemaža Zarečės dalis priklausė Ipatijevo vienuolynui, esančiam Kostromos upės santakoje su Volga, o nuo pabaigos XVI amžiuje ir Maskvos stebuklų vienuolynas (pastarasis buvo Maskvos Kremliuje). Po 1764 m. sekuliarizacijos reformos vietiniai valstiečiai iš vienuolynų tapo valstybiniais valstiečiais ir nežinojo dvarininkų valdžios (išskyrus Petrilovo kaimo sritį). Tačiau pagal tradiciją iki XX amžiaus pradžios kaimai, priklausę Chudovo ir Ipatievo vienuolynams, buvo vadinami „vienuolynais“. * (vietiniu tarimu - „vienuolynas“), o Petrilovo sritis - „corvee“ („baršina“) 397** . Veži kaimas, kuriame gyveno senelis Mazai, priklausė „vienuolynui“.

Pagrindinis neaukšto Zarecko krašto bruožas buvo tas, kad per pavasarinį potvynį jį užliejo Volgos ir Kostromos vandenys, o potvynis tęsėsi pusantro mėnesio. Nemažai aprašymų išsaugojo tie, kurie matė šį tikrai didingą išsiliejimo vaizdą. A. A. Krasyukas: „Planka yra 30 verstų pločio ir iki 70 verstų į šiaurę nuo Kostromos upės žiočių. Balandžio mėnesį visa ši erdvė yra didžiulis vandens paviršius, kuris audringu oru sukuria labai įspūdingą vaizdą. Nuo paaukštinto pamatinių uolienų kranto atsiveria nuostabūs vaizdai į salpą, ypač nuslūgus vandeniui, kai gegužės pabaigoje visą salpos plotą dengia ryškiai žalias pievų augmenijos kilimas; tarp pievų išmėtyti krūmynai ir ąžuolynai, išsiskiriantys tamsiai žalia spalva. 399 . A.V.Fedosovas: „Pavasarį, per didelį vandenį, visa ši sritis yra po vandeniu. Volga ir Kostroma išsilieja trisdešimt penkis kilometrus, užliedamos pievas, ir smagu bėgti nedideliu garlaiviu iš Kostromos į Buya miestą tiesiai per pievas pro Šungi, Sameti, Miskovos kaimus, kad pamatytum. kaip iš vandens kyšo pusiau užtvindytų miškų viršūnės, kaip jos nenoromis iš jo kyla ištisos migruojančių žąsų būriai, kaip sparčiai sparnais garsiai švilpia smėlinių ir skilčių kaimenės, kokios vienišos, uždaros minios aptemusių trobelių ir pirčių. Retų kaimų minia ant polių ir pintų pylimų, o kaip skaisčiai ir šventiškai šviečia saulė, tviska vanduo, mėlynuoja jaunas dangus ir tolumoje dreba šiltas pavasario oras. 400 . L.P.Piskunovas: „Pavasario potvynis buvo neįprastai unikalus. Visa žemuma nuo Ipatijevo vienuolynasį s. Glazovas ant upės Soti Jaroslavlio srityje (iš pietų į šiaurę) ir iš kaimo. Buchalovą Pribrežnoje (iš vakarų į rytus) užliejo vanduo nuo kovo pabaigos iki gegužės vidurio. Didžiuliai miškai nugrimzdo į vandenį, palikdami retas žemės salas. Kas tuo metu buvo užtvindytame miške saulėtą dieną laive, niekada nepamirš gamtos grožio, alsuojančio paukščių čiulbėjimo, ančių čiulbėjimo, varlių kurkimo, žuvėdrų klyksmo, čiulbėjimo. tetervinų, didžiulių išnerštų lydekų mėtymasis vandens pripildytuose krūmuose ir negyvoje medienoje. Miškas švarus ir skaidrus, dar nėra lapo. Tik ant gluosnių ir sekvojų atsirado ėriukai“ 401 .

Zareckio regiono specifiką atspindėjo ypatingas jo kaimų išdėstymas ir unikalus vietinių pastatų originalumas. * .

Kadangi vietiniai kaimai buvo išsidėstę ant nedidelių kalvelių, kur dėl spūsties namai buvo statomi arti vienas kito, ūkiniai pastatai, ypač pirtys, buvo statomi ant aukštų polių pavasarį užliejamose vietose. Zareckio srityje buvo, atrodo, vienintelė Rusijoje medinė bažnyčia ant polių - Viešpaties Atsimainymo bažnyčia kaime. Spas-Vezhi (Spas).

Reguliarūs potvyniai patręšdavo dirvą, o Zarečensko užliejamose pievose buvo nuimtas didžiulis kiekis gražaus šieno. ** .

Ežerų, upių ir pelkių gausa palengvino medžioklę ir žvejybą. Vietos gyventojai didžiąją dalį šieno, žuvies ir žvėrienos pardavė netoliese esančiai Kostromai.

Pačiame Zarečės centre buvo trys netoli vienas kito esantys kaimai – kaimas. Spas (Spas-Vezhi), Vezhi kaimas ir Vederki kaimas *** , suformuojant vieną bažnyčios parapiją.

Per archeologinius kasinėjimus, atliekamus nuo 1995 m. mažoje saloje, išlikusioje iš Veži kaimo prie Kostromos tvenkinio, paaiškėjo, kad Veži vietoje žmonės gyveno jau neolito epochoje (5 tūkstantmetyje pr. Kr.) ir čia nuolat apsigyveno nuo tada. XII amžius 406 Yra įvairių versijų apie vardo „Vezhi“ kilmę. Filologas S. Ereminas XX a. amžiuje rašė: „Vėžių kaimo pavadinimą žmonės kildina nuo žvejo trobelės (nuo seno čia gyveno žvejai), nors yra ir kitas variantas – „prieš 800 metų jis čia apsigyveno bėglio apylinkėse. ir pasistatė trobelę būstui (greta randama įvairių šukių ir kaulų), tada, susidarius nuosėdoms, pastatas buvo perkeltas į dabartinę kaimo vietą. 407 . Mūsų protėvių kalboje žodis „vezha“ turėjo daug reikšmių: lengvas gyvenamasis pastatas, tvirtovės bokštas, ūkinis pastatas, žūklavietė su pastatais 408 . Atsižvelgiant į tai, iki pat kaimo potvynio 50-aisiais. XX amžiuje žvejyba buvo vienas iš pagrindinių jo gyventojų užsiėmimų, greičiausiai kaimo pavadinimas kilo būtent iš pastarosios termino „vezha“ reikšmės - žvejybos vieta su pastatais.

Veži kaimas stovėjo kairiajame Iledomkos upės krante * (Sot upės intakas). Ši upė buvo nedidelė: ištekėjo iš Iledomskoje (Idolomskoje) ežero, o po keturių mylių įtekėjo į Soto upę. Vietinių senbuvių prisiminimais, siaurose vietose Iledomkos plotis siekė apie 30 metrų, plačiose – apie 70. Iledomka sujungė visus tris arti vienas kito išsidėsčiusius kaimus: Veži stovėjo kairiajame jo krante, Vederki – ant. dešinėje, SPA - kairėje .

Kaip ir dauguma Zareckio srities kaimų, Veži kaimas buvo nedidelis kalvelis (arba „manė“, kaip sako vietiniai senbuviai), iškilęs tarp pievų, tankiai užstatytas gyvenamaisiais pastatais. 1858 metais Vežiuose gyveno 56 šeimos arba 368 žmonės 410 . Kaimo centre stovėjo medinė koplyčia 411 . Mums nepavyko rasti dokumentinių įrodymų, kuriam šventajam ar šventei ji buvo skirta. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad globojama Vežos šventė buvo Elijo diena (rugpjūčio 20 d., str.), kai kaime vyko turgus. 412 , galime visiškai užtikrintai pasakyti, kad koplyčia Vežoje buvo pastatyta ir pašventinta šventojo pranašo Elijo vardu.

Pastebėtina, kad iki revoliucijos Vyožai oficialiai buvo vadinami ne kaimu, o kapinėmis. 1877 m. paskelbtame apgyvendintų vietų sąraše rašoma: „Vėži (Vėžių šventorius), kaimas prie upės. Ildomke" 413 – t.y. Veži (Vėžių bažnyčios šventorius). Panašiame leidinyje, išleistame 1907 m., rašoma: „Vezhi pog“. 414 , t.y. Veži bažnyčios šventorius. Spaso kaimo (Spas-Vezhi) Atsimainymo bažnyčios metrinėse knygose, kurios mums atkeliavo nuo 1879 m., Vežis niekada nevadinamas kaimu, o visada - kapinėmis. L.P.Piskunovas liudija: „Mūsų kaimai: Veži, Vederki ir Spas vadinosi Pogostye. Jie sakė: „Mes atvykome iš Pogosto“ arba: „Mes nuvykome aplankyti Pogosto“. 415 . Tai, kad Veži kaimas iki XX amžiaus pradžios oficialiai buvo įtrauktas į šventorių sąrašą, žinoma, nėra atsitiktinumas. Vežiuose jau seniai sklando legenda, kad iš pradžių bažnyčią norėta statyti ne Spase, o Vežyje. L.P.Piskunovas rašo: „...apie jo pastatymo vietą sklando legenda. Iš pradžių jie norėjo jį sutvarkyti Veži kaime; kalbėta, kad į statybvietę veža rąstų mišką, o po savaitės ar dviejų šis miškas išnyksta per vieną naktį. Ir nebuvo jokių jo dingimo pėdsakų, sakė: jis nuskrido oru. Ir atsidūrė Spase – toje vietoje, kur vėliau stovėjo bažnyčia; mediena buvo parvežta atgal į Veži. Iš miško atnešė ką nors naujo, o po savaitės ar dviejų vėl viskas dingo ir vėl atsidūrė toje vietoje, kur vėliau buvo pastatyta bažnyčia. Tai atsitiko tris kartus, o gyventojai atsitraukė ir pasakė: „Tai yra Dievo įsakymas, tebūnie“. 416 . Tokios legendos, žinoma, gimsta ne iš niekur. Gali būti, kad iš pradžių senovėje šventykla iš tikrųjų stovėjo Vežyje ir tik tada buvo perkelta į Spas. Matyt, anksčiau Vežskio šventoriaus centras, pats šventorius, buvo būsimame Veži kaime, o tada, greičiausiai, dėl pavasario potvynių šventykla buvo perkelta į būsimą Spaso kaimą.

Veži kaimas iš visų pusių buvo apsuptas upių, ežerų ir pelkių. Šalia kaimo, be Idolomkos, tekėjo Sot ir Uzoksa upės. Sotas tekėjo per Kostromos provincijų Jaroslavlio ir Kostromos rajonų Liubimsky ir Danilovsky rajonus, netoli nuo Vežos, paimdamas Idolomką, įtekėjo į Didįjį ežerą. * .

Uzoksa upė ištekėjo iš Didžiojo ežero ir įtekėjo į Kostromos upę šiek tiek aukščiau jos žiočių. Vasarą Vežos gyventojai į Kostromos miestą dažniausiai keliaudavo laivu vandens keliu: Idolomka, Sotas, Didysis ežeras, Uzoksa, upė. Kostroma.

Vienos ar trijų mylių spinduliu aplink kaimą buvo ežerai: Vežskoje (Veževskoje), Iledomskoje, Peršinoje, Semjonovskoje ir Velikoje, kurie buvo Kostromos ir Jaroslavlio gubernijų pasienyje. Visi šie ežerai buvo 1-2 verstų ilgio ir 0,5 verstų pločio; didžiausia buvo Velikoe (daugiau nei dvi su puse mylios ilgio ir daugiau nei mylios pločio) 418 .

Tuo pačiu atstumu Vyozha buvo apsupta pelkių: Vezhevskoye, Echeinskoye ir Ostryakovo. 6-7 verstais už Sotjos, jau Jaroslavlio provincijos teritorijoje, driekėsi didžiulė Zasotskoe pelkė.

Už mylios į rytus nuo Vežio buvo Spas-Vezhi (Spas) kaimas. XVI – XX a. dokumentuose. vadinosi kitaip – ​​Spas pod Vezhi ** , Spas, kad Vezhi, Spas-Vezhi, Spas. KAM pabaigos 19 ašimtmečius kaimas turėjo du pavadinimus: senesnis - Spas-Vezhi ir naujasis - Spas. Iki 70-ųjų pradžios. XIX amžiuje Spase buvo 43 kiemai 420 . Kaimas buvo vietinės parapijos centras, čia stovėjo medinė Atsimainymo bažnyčia, stovėjusi ant polių. Kada čia atsirado pirmoji šventykla, nežinoma. Veži bažnyčios šventorius prie Iledomkos upės pirmą kartą paminėtas 1581 m. 421 , kai caras Ivanas Rūstusis, be kitų Zaretskajos pusės kaimų, suteikė kapines Chudovo vienuolynui. * . Reikia priminti, kad žodis „pogostas“ XVI–XVII a. vis tiek išlaikė savo senovės prasmė- kaimo rajono centras (o kartu - ir šio rajono pavadinimas). XVI-XVII a. dokumentuose. Vežinskis (Vezhsky) Pogost dažnai minimas kaip kaimo rajono pavadinimas 422 . Veži bažnyčios šventoriuje esanti parapijos bažnyčia pirmą kartą paminėta 1629-1630 m. raštininkų knygoje, kai čia buvo dvi medinės bažnyčios - palapinė Viešpaties Atsimainymo garbei (vasarą) ir celė „su vaiše“ m. Šv. Zosimos ir Solovetskio Savvatos vardas (žiema). XVIII amžiaus pradžioje sudegė palapinėje stovėjusi Atsimainymo bažnyčia. Netrukus „senoje sudegusios bažnyčios vietoje“ buvo pastatyta nauja medinė Atsimainymo bažnyčia, kurią 1713 m. rudenį pašventino Ipatijevo vienuolyno rektorius archimandritas Tikhonas. 423 . Kaip, greičiausiai, jos pirmtakas, naujoji Atsimainymo bažnyčia stovėjo ant aukštų ąžuolinių polių (vietoje vadinamų „aklavietėmis“). Šilta Zosimo-Savvatievskio bažnyčia, matyt, nuo gaisro nenukentėjo ir stovėjo šalia Preobraženskio bažnyčios iki XVIII amžiaus antrosios pusės, kol ji, matyt, sudegė. Jis nebuvo atstatytas: tikriausiai sudegė po 1764 m., kai iš Chudovo vienuolyno buvo atimtos visos valdos, tarp jų ir Veži bažnyčios šventorius, o patys parapijiečiai iš vienuolyno valstiečių, tapusių valstybiniais valstiečiais, matyt neturėjo jėgų statyti naują. žiemos bažnyčia. Nepakako. Matyt, tuo pat metu, t.y. antroje amžiaus pusėje, prie Atsimainymo bažnyčios, buvo pastatyta aukšta, šlaitų varpinė, atskirai stovinti ant ąžuolinių polių (matyt, anksčiau varpinė buvo pritvirtinta prie Zosimo -Savvatievskaya bažnyčia ir sudegė kartu su ja). „Yra daug tradicijų ir legendų apie bažnyčios statybą ir jos statytojus“, – rašo I. V. Makovetskis. Vienoje legendoje apie bažnyčios statybą minimi ją statę amatininkai, broliai Mulievai – du garsūs Volgos srities dailidės, kilę iš Jaroslavlio. Jie patys išsirinko mišką, patys jį kirto ir mišką kirto už šešių kilometrų, iki Kostromos upės. Iki šiol šiame saugomame miške kelias, einantis nuo Ovincų kaimo iki upės, vadinamas „Mulievo taku“. Broliai buvo aukšti ir nepaprastos jėgos. Jiedu pakėlė rąstą ir užvertė ant bažnyčios karkaso. Darbo atminimui jie išraižė savo vardus viršutinėje rąstinio namo karūnoje, tiesiai po bažnyčios ketera. Šį užrašą pamatė dailidė Vasilijus Andrejevičius Novožilovas iš Vederkų kaimo, 95 metų, kuris po 1876 m. gaisro dengė bažnyčią (išskyrus jį, niekas nedrįso užkopti į tokį aukštį). 424 .

Atsimainymo bažnyčia priklausė vadinamosioms narvelinėms bažnyčioms (nuo žodžio „narvelis“, t. y. rąstinis namas). Jį sudarė centrinis keturkampis su aukštu dvišlaičiu stogu, prie kurio buvo pritvirtinti dar du rąstiniai pastatai: valgykla (iš vakarų) ir penkiakampis altorius (iš rytų). Statų keturkampio stogą vainikavo drebulės plūgu dengtas kupolas ant nedidelio tetraedrinio karkaso, įpjauto į stogo kraigo vidurį. Iš trijų pusių bažnyčia buvo apsupta kabančių galerijų. Šventykla stovėjo ant trijų metrų aukščio ąžuolinių polių. Šalia stovėjo laisvai stovinti monumentali tradicinio „aštuonkampis ant keturkampio“ tipo varpinė su aukšta aštuonkampe palapine. Varpinė, kaip ir šventykla, buvo iškelta virš žemės ant aštuonių aklavietės ąžuolinių keterų. Bažnyčią supo parapinių kapinių kalvelės su mediniais kryžiais.

Tai, kad šventykla stovėjo per pavasario potvynius apsemtoje teritorijoje, pamaldoms ten suteikė nepakartojamo savitumo. Paprastai Velykų šventė patekdavo potvynio metu. Velykų naktį žmonės į šventyklą atplaukdavo valtimis. Laiveliuose – skambant varpams, giedant šventiniam troparionui, su šviečiančiomis žvakių šviesomis piligrimų rankose – vidurnaktį aplink bažnyčią vyko tradicinė kryžiaus procesija.

Pavasarį atvykus į laivus vykdavo ir religinės procesijos. L.P.Piskunovas rašo: „Praėjusių metų pabaigoje ir dar daugiau ankstyvieji laikai(pasakojo seni žmonės ir tėvai) per didelius vandens pakilimus, kai kai kurie namai pradėjo užtvindyti, kunigai rengdavo savotiškas religines procesijas – dideli laivai Jie įrengė banerių ikonas, o, laikydamos ikonas rankose, visa kelių laivelių flotilė apėjo kaimus su malda, prašydama Dievo gailestingumo, kad nekiltų gaisras, audra ar maras. Kunigas stovėjo valtyje ir, mojuodamas smilkytuvu, giedojo maldas, kartu giedojo ir diakonas, ir choro nariai, ir visi parapijiečiai. Taigi tris kartus apvažiavome valtimis. Tada išlipome iš valčių, nuėjome į koplyčią, kuri stovėjo mūsų Veži kaimo viduryje, ir ten tęsėsi maldos. Taip buvo ir Vederkuose, ir Spase – kaimo viduryje buvo ir koplytėlės. Tuo metu, vykstant maldai, psalmių skaitovas skambino varpine Spaso kaimo varpinėje. Ramiu oru varpo skambėjimas buvo girdimas per vandenį už 10-12 kilometrų. 425 .

Neabejotina, kad visas senelio Mazai gyvenimas buvo susijęs su Atsimainymo bažnyčia: joje jis buvo pakrikštytas, joje tuokėsi, čia vyko jo laidotuvės, o čia pat, kapinėse prie šventyklos sienų, buvo ir jo. žemiškoji kelionė baigėsi.

1855-1865 metais. Spas-Vėžių Atsimainymo bažnyčios rektoriumi buvo kunigas kun. Evlampy Yunitsky * , kurį senelis Mazai, žinoma, gerai pažinojo.

Viena versta į šiaurės rytus nuo Vežos buvo Vederki kaimas. Vederkų vietoje žmonės gyveno jau senovėje. 2000 m., atlikus archeologinius tyrimus saloje, likusioje iš kaimo, buvo rasti akmeniniai įrankiai - strėlių ir strėlių antgaliai, auskarai ir kt. 428 . Vėliau ant nedidelės kalvos iškilo kaimas, kuris iš pradžių vadinosi „Vedernitsa“. 429 . Sunku pasakyti, iš kur kilo kaimo pavadinimas. Aišku, kad jo šaknis yra žodis „kibiras“, galbūt ankstyvojo naujakurio slapyvardis. Vedernitsa kaimas pirmą kartą paminėtas 1581 m. Ivano Rūsčiojo chartijoje. 70-ųjų pradžioje. XIX amžiuje Vederkuose buvo 47 kiemai 430 .

Kaip žinote, Nekrasovas rašo apie Mazajos kaimą:

Jame esantys namai ant aukštų stulpų (II, 321).

Remdamiesi šiais žodžiais, eilėraščio iliustracijose menininkai dažnai piešia namus Mazajos kaime ant stulpų. Tačiau tai nėra visiškai tiesa. Dauguma gyvenamųjų pastatų Vežyje, kaip ir kitur, tvirtai stovėjo ant žemės. Tiesa, kaip rašo L. P. Piskunovas, XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje Spase, Vežoje ir Vederkuose kaimų pakraščiuose buvo keletas gyvenamųjų ir visuomeninių pastatų, kurie stovėjo ant stulpų. 431 . Gali būti, kad tokių namų Vežiuose buvo ir Nekrasovo laikais. Bet labiausiai Veževskio „pogostas“ garsėja pirtimis ant polių, kurias, žinoma, pirmiausia turėjo omenyje Nekrasovas.

Vonios ant polių supo Spas, Vezhi, Vederki ir daugybę kitų Zarečės kaimų. 1926 metais šiose vietose dirbęs V.I.Smirnovas rašė: „Prie kaimų (200-250 metrų) pievoje buvo išmėtytos polių vonios, kur buvo sausiau. Iš tolo tokia pirčių grupė, išsibarsčiusi be jokios tvarkos ir plano, ant kreivų ir tarsi ant vaikščiojančių kojų pastatytų polių, pateikia keistą namelių ant vištų kojų vaizdą. 432 . Architektas I. V. Makovetskis, kuris čia lankėsi 1949 m., paliko ryškų Spaso pirčių aprašymą. „Paveikslas atsivėrė prieš mūsų akis, – rašė jis, – kai priartėjome prie kaimo. Išsaugota * , buvo tikrai nepaprasta ir padarė stiprų įspūdį žmogui, kuris į šią vietovę atvyko pirmą kartą. Tarp verkiančių keistos formos ir nepaprasto dydžio gluosnių paukščių lizdų lygyje, ant aukštų keturių metrų stulpų, labiau primenančių išdžiūvusius medžių kamienus, ore kabojo rąstų nameliai su mažais portikiniais langeliais, siaurais ir ilgais laiptais žemyn. į žemę, palei kurią gyventojai greitai lipo vandens kibirais, brūzgynų ryšuliais, o viršuje, ant pakylos, vaikai sėdėjo kabindami kojas ir ilga šaka bandė pasiekti po jais einantį triukšmingą bandą. Tai buvo pirtys, vaizdingai išsidėsčiusios didelėmis grupėmis po kaimą ir atgyjančios kiekvieną šeštadienio vakarą, kai buvo pradėtos šildyti. 433 . 1926 metais Vežyje buvo 30 polinių pirčių 434 .

Ypatingas Kostroma Zarechye bruožas buvo tai, kad iniciatyvūs vietiniai valstiečiai užsiėmė apynių auginimu, o tai jiems atnešė nemažų pajamų. Nekrasovas rašo apie Mazajos kaimą:

Vasarą gražiai išvalius,

Nuo senų senovės apyniai joje gims stebuklingai... (II, 321).

Dėl pavasario potvynių Zarečės gyventojai negalėjo užsiimti žemdirbyste, todėl buvo priversti ieškoti kitų pragyvenimo šaltinių. „Dirvožemio sąlygos“, – rašė kun. Jokūbas Nifontovas, - pirmiausia jie buvo priversti pereiti prie apynių auginimo, kuris čia labai plėtojamas ne tik kaip pragyvenimo priemonė, bet ir yra vietinių valstiečių turtų šaltinis, todėl tie kaimai, kuriuose vystoma apynių auginimas, išsiskiria ypatingu klestėjimu, kurį nesunku pastebėti iš išorinės aplinkos. Namai šiuose kaimuose dideli, erdvūs ir ne be pretenzijų į panašą; Gyventojų drabužiai ne tik tvarkingi, bet ir kiek sodrūs, prabangūs.“ 435 . Kada vietiniai valstiečiai pradėjo užsiimti apynių auginimu, nežinoma. Manoma, kad apynių auginimas čia atsirado „nuo kaimų įkūrimo laikų. Šio spėjimo duomenis pateikia patys apynių augintojai. Kad apsaugotų juos nuo audrų, apynių laukų pakraščiuose eilėmis išlikę didžiuliai seni ąžuolai, guobos, beržai ir drebulės. Tokia tvarka jie negalėjo augti patys ir buvo akivaizdžiai pasodinti; nes dabar, auginant naujus apynių laukus, jie visada būna apsupti medžių“. 436 . Kalbėdamas apie apynių paplitimą Zarečėje, kun. Jokūbas Nifontovas 1875 m. rašė: „Šiuo metu apynių auginimas yra plačiai paplitęs tik viename Miškovo rajone - Miškovo, Žarkų, Kunikovo, Spas-Vezhi kaimuose ir Vežos, Vederkų ir Ovincų kaimuose; tačiau pastarajame apynių auginimas nėra toks reikšmingas kaip pirmajame“. 437 . XIX amžiaus antroje pusėje apyniai iš Zarečės buvo siunčiami „dideliais kiekiais“ į muges Rybinske, Rostovo Velikyje, Bezhetske, Vesiegonske, Vologdoje, Gryazovece ir kt. 438

Rugpjūčio mėn., netoli Malye Vezhi,
Su senais Mazais įveikiau puikius stintus.

Kažkaip staiga pasidarė ypač tylu,
Pro debesį danguje žaidė saulė.

Ant jo buvo mažas debesėlis,
Ir prapliupo žiaurus lietus!

Tiesūs ir šviesūs, kaip plieniniai strypai,
Lietaus upeliai pervėrė žemę

Su greita jėga... Aš ir Mazai,
Sušlapę jie dingo kažkokiame tvarte.

Vaikai, papasakosiu apie Mazajus.
Kiekvieną vasarą grįžta namo,

Pabūnu su juo savaitę.
Man patinka jo kaimas:

Vasarą gražiai išvalius,
Nuo seniausių laikų jame apyniai gims stebuklingai,

Visa tai paskęsta žaliuosiuose soduose;
Jame esantys namai yra ant aukštų stulpų

(Vanduo supranta visą šią sritį,
Taigi kaimas atsiranda pavasarį,

Kaip Venecija). Senieji Mazai
Jis su aistra myli savo žemą žemę.

Jis yra našlys, bevaikis, turi tik anūką,
Eiti ne tuo keliu jam nuobodu!

Keturiasdešimt mylių iki Kostromos tiesiai
Jam nerūpi bėgimas per miškus:

„Miškas – ne kelias: paukštis, žvėris
Galite tai išsakyti“. - O kaip su goblinu? - "Aš netikiu!

Kartą paskubomis paskambinau jiems ir laukiau
Visą naktį - aš nieko nemačiau!

Grybų dieną renkate krepšelį,
Prabėgomis valgykite bruknes ir avietes;

Vakare karkas švelniai gieda,
Kaip ūpas tuščioje statinėje

Hoots; pelėda išskrenda naktį,
Ragai iškalti, akys nupieštos.

Naktį... na, naktį aš pats buvau nedrąsus:
Naktį miške labai tylu.

Po pamaldų tylu kaip bažnyčioje
Servisas ir durys buvo tvirtai uždarytos,

Ar girgžda kokia pušis?
Lyg sena moteris niurzgėtų miegodama...“

Mažai nepraleidžia nė dienos be medžioklės.
Jei jis gyventų šlovingai, jis nežinotų rūpesčių,

Jei tik akys nepasikeistų:
Mazai pradėjo dažnai puduliuoti.

Tačiau jis nenusimina:
Senelis ištaria, kiškis palieka,

Senelis grasina šoniniu pirštu:
„Jei meluoji, nukrisi! - geraširdiškai sušunka.

Jis žino daug juokingų istorijų
Apie šlovinguosius kaimo medžiotojus:

Kuzya nulaužė ginklo gaiduką,
Spichek su savimi nešiojasi dėžę,

Jis sėdi už krūmo ir vilioja teterviną,
Jis uždės degtuką prie sėklos ir ji smogs!

Kitas gaudytojas vaikšto su ginklu,
Jis su savimi nešiojasi puodą su anglimis.

„Kodėl tu nešiesi puodą anglių?
- „Skauda, ​​mieloji, mano rankos šaltos;

Jei dabar sekčiau kiškį,
Pirmiausia atsisėsiu, padėsiu ginklą,

Sušildysiu rankas virš anglių,
Ir tada aš šausiu į piktadarį! -

"Štai koks yra medžiotojas!" - pridūrė Mazai.
Prisipažįstu, nuoširdžiai nusijuokiau.

Tačiau brangesnis už valstietiškus juokelius
(Tačiau kuo jie blogesni už didikus?)

Girdėjau istorijų iš Mazai.
Vaikai, aš jums vieną parašiau...

Senieji Mazai tvarte šnekučiavosi:
„Mūsų pelkėtame, žemame regione
Žaidimų būtų penkis kartus daugiau,
Jei tik jos nepagautų tinklais,
Jei tik jos nespaustų spąstais;
Kiškiai irgi – man jų iki ašarų gaila!
Tik šaltinio vandenys pakils
O be to jie miršta šimtais, -
Ne! dar neužtenka! vyrai bėga
Juos gaudo, skandina ir daužo kabliais.
Kur jų sąžinė?.. Tik malkų gaunu
Ėjau valtimi – iš upės jų daug
Pavasarį pas mus ateina potvynis, -
Einu ir juos gaudau. Vanduo ateina.
Aš matau vieną mažą salą -
Kiškiai ant jo susirinko minioje.
Kas minutę vanduo kilo aukštyn
Vargšams gyvuliams; po jais nieko nebeliko
Mažiau nei aršino žemės plotis,
Mažiau nei pėdos ilgio.
Tada aš atėjau: jų ausys čiulbėjo,
Jūs negalite judėti; Aš paėmiau vieną
Jis įsakė kitiems: pašok pats!
Mano kiškiai pašoko – nieko!
Įstrižinė komanda ką tik atsisėdo,
Visa sala dingo po vandeniu.
"Viskas! - Aš pasakiau, - nesiginčyk su manimi!
Klausykite, zuikiai, senelio Mazai!
Tiesiog taip ir plaukiame tylėdami.
Kolona nėra kolona, ​​zuikis ant kelmo,
Letenos sukryžiuotos, vargšas stovi,
Paėmiau ir aš – našta maža!
Ką tik pradėjo irklavimo darbą
Žiūrėk, kiškis slankioja aplink krūmą -
Vos gyvas, bet storas kaip pirklio žmona!
Aš, kvailys, uždengiau ją užtrauktuku -
Aš smarkiai drebėjau... Dar nebuvo per anksti.
Pro šalį plaukė raukšlėtas rąstas,
Ant jo pabėgo apie tuziną kiškių.
„Jei aš tave pasiimčiau, nuskandink valtį!
Tačiau gaila jų ir gaila radinio -
Užkabinau kabliuką ant šakelės
Ir jis tempė rąstą už savęs...

Moterys ir vaikai linksminosi,
Kaip aš pasivažinėjau į zuikių kaimą:
„Žiūrėk: ką veikia senasis Mazai!
GERAI! Pasigrožėkite, bet netrukdykite mums!
Atsidūrėme upėje už kaimo.
Štai čia mano zuikiai tikrai išprotėjo:
Jie žiūri, stovi ant užpakalinių kojų,
Valtis siūbuojama ir neleidžiama irkluoti:
Krantas matė įstrižai nenaudėliai,
Ir žiema, ir giraitė, ir tankūs krūmai!..
Tvirtai nuvariau rąstą į krantą,
Laivas prisišvartavo ir „Telaimina Dievas! sakė...
Ir iš visų jėgų
Eime zuikiai.
Ir aš jiems pasakiau: „Oho!
Gyvi, maži gyvūnai!
Žiūrėk, įstrižai,
Dabar išsaugokite save
Žiemą nieko
Neprisiimk!
Aš siekiu - bum!
Ir tu atsigulsi... Ooo!...
Mano komanda akimirksniu pabėgo,
Laive liko tik dvi poros -
Jie buvo labai šlapi ir silpni; maišelyje
Padėjau juos ir nutempiau namo,
Naktį mano pacientai sušildavo,
Išdžiovinome, gerai išsimiegojome, gerai pavalgėme;
Išnešiau juos į pievą; iš maišo
Jis išpurtė, sušuko – ir jie davė šūvį!
Aš jiems daviau tą patį patarimą:
„Nepagauk žiemą!
Aš jų nemučiu nei pavasarį, nei vasarą,
Oda bloga, pleiskanoja įstrižai...“

Rugpjūčio mėn., netoli Malye Vezhi,

Su senais Mazais įveikiau puikius stintus.

Kažkaip staiga pasidarė ypač tylu,

Pro debesį danguje žaidė saulė.

Ant jo buvo mažas debesėlis,

Ir prapliupo žiaurus lietus!

Tiesūs ir šviesūs, kaip plieniniai strypai,

Lietaus upeliai pervėrė žemę

Su greita jėga... Aš ir Mazai,

Sušlapę jie dingo kažkokiame tvarte.

Vaikai, aš jums papasakosiu apie Mazay.

Kiekvieną vasarą grįžta namo,

Pabūnu su juo savaitę.

Man patinka jo kaimas:

Vasarą gražiai išvalius,

Nuo seniausių laikų jame apyniai gims stebuklingai,

Visa tai paskęsta žaliuosiuose soduose;

Jame esantys namai yra ant aukštų stulpų

(Vanduo supranta visą šią sritį,

Taigi kaimas atsiranda pavasarį,

Kaip Venecija). Senieji Mazai

Jis su aistra myli savo žemą žemę.

Jis yra našlys, bevaikis, turi tik anūką,

Eiti ne tuo keliu jam nuobodu!

Keturiasdešimt mylių tiesiai iki Kostromos

Jam nerūpi bėgimas per miškus:

„Miškas – ne kelias: paukštis, žvėris

Galite tai išsakyti“. - O goblinas? - "Aš netikiu!

Kartą paskubomis paskambinau jiems ir laukiau

Visą naktį aš nieko nemačiau!

Grybų dieną renkate krepšelį,

Prabėgomis valgykite bruknes ir avietes;

Vakare karkas švelniai gieda,

Kaip ūpas tuščioje statinėje

Hoots; pelėda išskrenda naktį,

Ragai iškalti, akys nupieštos.

Naktį... na, naktį aš pats buvau nedrąsus:

Naktį miške labai tylu.

Po pamaldų tylu kaip bažnyčioje

Servisas ir durys buvo tvirtai uždarytos,

Ar girgžda kokia pušis?

Lyg sena moteris niurzgėtų miegodama...“

Mažai nepraleidžia nė dienos be medžioklės.

Jei jis gyventų šlovingai, jis nežinotų rūpesčių,

Jei tik akys nepasikeistų:

Mazai pradėjo dažnai puduliuoti.

Tačiau jis nenusimina:

Senelis ištaria - kiškis palieka,

Senelis grasina šoniniu pirštu:

„Jei meluoji, nukrisi! - geraširdiškai sušunka.

Jis žino daug juokingų istorijų

Apie šlovinguosius kaimo medžiotojus:

Kuzya nulaužė ginklo gaiduką,

Spichek su savimi nešiojasi dėžę,

Jis sėdi už krūmo ir vilioja teterviną,

Jis uždės degtuką prie sėklos ir ji smogs!

Kitas gaudytojas vaikšto su ginklu,

Jis su savimi nešiojasi puodą su anglimis.

„Kodėl tu nešiesi puodą anglių?

- Skauda, ​​mieloji, mano rankos šaltos;

Jei dabar sekčiau kiškį,

Pirmiausia atsisėsiu, padėsiu ginklą,

Sušildysiu rankas virš anglių,

Ir tada aš šausiu į piktadarį! –

"Štai koks yra medžiotojas!" – pridūrė Mazai.

Prisipažįstu, nuoširdžiai nusijuokiau.

Tačiau brangesnis už valstietiškus juokelius

(Tačiau kuo jie blogesni už didikus?)

Girdėjau istorijų iš Mazai.

Vaikai, aš jums vieną parašiau...

II

Senieji Mazai tvarte šnekučiavosi:

„Mūsų pelkėtame, žemame regione

Žaidimų būtų penkis kartus daugiau,

Jei tik jos nepagautų tinklais,

Jei tik jos nespaustų spąstais;

Kiškiai irgi – man jų iki ašarų gaila!

Tik šaltinio vandenys plūstels,

O be to jie miršta šimtais, -

Ne! dar neužtenka! vyrai bėga

Juos gaudo, skandina ir daužo kabliais.

Kur jų sąžinė?.. Tik malkų gaunu

Ėjau valtimi – iš upės jų daug

Pavasarį potvynis ateina pas mus -

Einu ir juos gaudau. Vanduo ateina.

Aš matau vieną mažą salą -

Kiškiai ant jo susirinko minioje.

Kas minutę vanduo kilo aukštyn

Vargšams gyvuliams; po jais nieko nebeliko

Mažiau nei aršino žemės plotis,

Mažiau nei pėdos ilgio.

Tada aš atėjau: jų ausys čiulbėjo,

Jūs negalite judėti; Aš paėmiau vieną

Jis įsakė kitiems: pašok pats!

Mano kiškiai pašoko – nieko!

Įstrižinė komanda ką tik atsisėdo,

Visa sala dingo po vandeniu:

...Viskas! - Aš pasakiau, - nesiginčyk su manimi!

Klausykite, zuikiai, senelio Mazai!

Tiesiog taip ir plaukiame tylėdami.

Kolona nėra kolona, ​​zuikis ant kelmo,

Letenos sukryžiuotos, vargšas stovi,

Aš irgi paėmiau – našta nėra didelė!

Ką tik pradėjo irklavimo darbą

Žiūrėk, kiškis slankioja aplink krūmą -

Vos gyvas, bet storas kaip pirklio žmona!

Aš, kvailys, uždengiau ją užtrauktuku -

Ji labai drebėjo... Dar nebuvo per anksti.

Pro šalį plaukė raukšlėtas rąstas,

Sėdėdamas ir stovėdamas, ir gulėdamas,

Ant jo pabėgo apie tuziną kiškių.

...Jei aš tave paimčiau, nuskandink valtį!

Tačiau gaila jų ir gaila radinio -

Užkabinau kabliuką ant šakelės

Ir jis tempė rąstą už savęs...

Moterys ir vaikai linksminosi,

Kaip aš pasivažinėjau į zuikių kaimą:

Žiūrėk: ką veikia senis Mazai!

GERAI! Pasigrožėkite, bet netrukdykite mums!

Atsidūrėme upėje už kaimo.

Štai čia mano zuikiai tikrai išprotėjo:

Jie žiūri, stovi ant užpakalinių kojų,

Valtis siūbuojama ir neleidžiama irkluoti:

Krantas matė įstrižai nenaudėliai,

Ir žiema, ir giraitė, ir tankūs krūmai!..

Tvirtai nuvariau rąstą į krantą,

Laivas prisišvartavo ir „Telaimina Dievas! sakė…

Ir iš visų jėgų

Eime zuikiai.

Ir aš jiems pasakiau: "Oho!"

Gyvi, maži gyvūnai!

Žiūrėk, įstrižai,

Dabar išsaugokite save

Žiemą nieko

Neprisiimk!

Aš siekiu - bum!

Ir tu atsigulsi... Ooo!...

Mano komanda akimirksniu pabėgo,

Laive liko tik dvi poros -

Jie buvo labai šlapi ir silpni; maišelyje

Padėjau juos ir nutempiau namo.

Naktį mano pacientai sušildavo,

Išdžiovinome, gerai išsimiegojome, gerai pavalgėme;

Išnešiau juos į pievą; iš maišo

Jis jį išpurtė, sušuko, ir jie nušovė!

Aš jiems daviau tą patį patarimą:

Neužkibkite žiemą!

Aš jų nemučiu nei pavasarį, nei vasarą,

Oda bloga, pleiskanoja įstrižai...“

* * *

Eilėraščiai

Kelyje

„Nuobodu! nuobodu!.. Drąsus kareivis,
Išsklaidyk mano nuobodulį kažkuo!
Daina ar kažkas panašaus, bičiuli, persivalgymas
Apie įdarbinimą ir atskyrimą;
Kokia aukšta pasaka priverčia juoktis
Arba ką tu matai, pasakyk man...
Būsiu už viską dėkingas, broli.

- Aš pats nesu patenkintas, meistre:
Piktoji žmona sugniuždyta!..
Ar girdi, nuo mažens, pone, ji
Dvaro rūmuose ją mokė
Kartu su jauna panele į įvairius mokslus,
Matai, siuva ir mezgi,
Groti ir skaityti ant žydų arfa -
Visos kilnios manieros ir dalykai.
Apsirengęs kitaip nei mūsų
Kaime mūsų sarafanai,
Ir, maždaug, įsivaizduokite, atlase;
Valgiau daug medaus ir košių.
Ji turėjo tokią įspūdingą išvaizdą,
Jei tik ponia, išgirsk tave, natūralu,
Ir nėra taip, kad mūsų brolis yra baudžiauninkas,
Taigi, suviliojau ją kilniai
(Klausyk, mokytojas atsitrenkė
Jaukas treneriui Ivanovičiui Toropkai)
Taip, žinoti, Dievas neteisė jos laimės:
Bajorams nereikia tarno!

Pono dukra ištekėjo,
Taip, ir į Sankt Peterburgą... Ir atšventęs vestuves,
Sam-at, ar girdi, grįžau į dvarą,
Trejybės naktį susirgau
Atidaviau Dievui savo šeimininko sielą,
Palikti Kriaušę našlaičiu...
Po mėnesio atvyko mano žentas -
Praėjau sielos auditą
Ir nuo arimo jis pavirto quitrentu,
Ir tada aš patekau į Grušą.
Žinokite, kad ji buvo grubi su juo
Kažkuo ar tiesiog ankšta
Atrodė, lyg gyventume kartu name,
Matote, mes nežinome,
Jis grąžino ją į kaimą -
Žinok savo vietą, žmogau!
Mergina staugė - pasirodė šaunu:
Beloruchka, matai, baltoji mažutė!

Kaip pasisekė, devynioliktieji metai
Tuo metu man taip nutiko... Buvau įkalintas
Dėl mokesčių – ir jie ją vedė...
Pažiūrėk, į kokias bėdas aš įveliau save!
Vaizdas toks, žinai, atšiaurus...
Nešienauti, vaikščioti paskui karvę!..
Nuodėmė sakyti, kad esi tinginys,
Taip, matai, reikalas buvo gerose rankose!
Kaip nešant malkas ar vandenį,
Kaip nuėjau į corvée – tapo
Kartais man Indo gaila... labai! -
Negalite jos paguosti nauju dalyku:
Tada katės trynė jai koją,
Taigi, klausykite, ji jaučiasi nepatogiai su sarafanu.
Su nepažįstamais žmonėmis čia ir ten,
Ir paslapčia riaumoja kaip išprotėjęs...
Jos šeimininkai ją sunaikino,
Kokia ji būtų drąsi moteris!

Visi žiūri į kokį nors portretą
Taip, jis skaito kokią nors knygą...
Inda, bijok, išgirsk mane, skauda,
Kad ji sunaikins ir savo sūnų:
Moko raštingumo, plauna, kerpa plaukus,
Kaip maža žievė ji kasosi kasdien,
Jis nemuša, neleidžia man mušti...
Strėlės linksminsis neilgai!
Išgirsk, koks plonas ir blyškus skeveldras,
Jis vaikšto tiesiog per jėgą,
Jis nevalgys dviejų šaukštų avižinių dribsnių per dieną -
Arbata, po mėnesio atsidursime kape...
Ir kodėl?.. Dievas žino, aš nenualinau
Aš esu jos nenuilstantis darbas...
Apsirengęs ir pamaitintas, be būdo nebarė,
Gerbiamas, kaip tik, noriai...
Ir, klausyk, aš beveik niekada tavęs nemušiau,
Nebent būdamas neblaivus...

„Na, užteks, kučer! Peršokęs
Tu esi mano nuolatinis nuobodulys!...

„Važiuoju tamsia gatve naktį...“

Ar aš važiuoju tamsia gatve naktį?
Aš klausysiuos audros debesuotą dieną -
Draugas be gynybos, sergantis ir benamis,
Staiga tavo šešėlis blyksteli prieš mane!
Širdis susitrauks nuo skausmingos minties.
Nuo vaikystės likimas tavęs nemėgo:
Tavo niūrus tėvas buvo vargšas ir piktas,
Ištekėjote – mylėjote ką nors kitą.
Jūs patyrėte nemalonų vyrą:
Įnirtingo būdo, sunkia ranka;
Jei nepateikei, išėjai į laisvę,
Taip, tai nebuvo džiaugsmas, kuris mane aplankė...

Ar prisimeni tą dieną, kai sirgdamas ir alkanas,
Ar buvau prislėgtas, išsekęs?
Mūsų kambaryje tuščia ir šalta,
Kvėpavimo garai kilo bangomis.
Ar prisimeni liūdnus trimitų garsus,
Lietaus purslai, pusiau šviesa, pusiau tamsa?
Jūsų sūnus verkė ir jo rankos buvo šaltos
Sušildėte jį kvėpavimu.
Jis nenustojo kalbėti – ir varpas suskambo skvarbiai
Pasigirdo jo verksmas... Darėsi tamsu;
Vaikas labai verkė ir mirė...
Vargšas! Neliesk kvailų ašarų!
Rytoj būsime ir iš sielvarto, ir iš alkio
Užmigkime taip pat giliai ir saldžiai;
Savininkas su prakeiksmu nusipirks tris karstus -
Jie sujungs ir padės vienas šalia kito...

IN skirtingi kampai sėdėjome niūriai.
Prisimenu, buvai blyški ir silpna,
Tavyje bręsta slapta mintis,
Tavo širdyje buvo kova.
Užsnūdau. Tu tyliai išėjai
Apsirengęs tarsi karūną,
O po valandos ji skubiai atnešė
Karstas vaikui ir vakarienė tėčiui.
Mes numalšinome savo skausmingą alkį,
Tamsioje patalpoje užsidegė šviesa,
Jie aprengė sūnų ir įdėjo į karstą...
Ar atsitiktinumas mums padėjo? Ar padėjo Dievas?
Tu neskubėjai liūdnai prisipažinti,
Aš nieko neklausiau
Tik mes abu žiūrėjome verkdami,
Buvau tiesiog niūrus ir susierzinęs...

Kur tu dabar esi? Su apgailėtinu skurdu
Ar jus įveikė pikta kova?
Arba ėjote įprastu keliu
Ir lemtingas likimas išsipildys?
Kas tave apsaugos? Visi be išimties
Jie vadins tave siaubingu vardu,
Tik manyje keiksmai maišosi -
Ir jie be reikalo sušals!..

"Man nepatinka tavo ironija..."

Man nepatinka tavo ironija.
Palikite ją pasenusią ir negyventą,
Ir tu ir aš, kurie taip mylėjome,
Vis dar išlaikęs jausmo likučius, -
Mums dar per anksti tuo pasimėgauti!

Vis dar drovus ir švelnus
Ar norite pratęsti datą?
Nors manyje vis dar verda maištingumas
Pavydūs rūpesčiai ir svajonės -
Neskubėkite neišvengiamo rezultato!

Ir be to ji nėra toli:
Verdame intensyviau, kupini paskutinio troškulio,
Tačiau širdyje slypi slaptas šaltumas ir melancholija...
Taigi rudenį upė audringesnė,
Bet siautėjančios bangos šaltesnės...

„Tu ir aš esame kvaili žmonės...“

Jūs ir aš esame kvaili žmonės:
Vos per minutę blykstė paruošta!
Palengvėjimas sutrikusiai krūtinei
Neprotingas, šiurkštus žodis.

Kalbėkite, kai esate piktas
Viskas, kas jaudina ir kankina sielą!
Leiskite mums, mano drauge, atvirai supykti:
Pasaulis yra lengvesnis ir labiau linkęs nuobodžiauti.

Jei meilės proza ​​neišvengiama,
Taigi pasiimkime iš jos laimės dalį:
Po kivirčo, toks pilnas, toks švelnus
Meilės ir dalyvavimo sugrįžimas...

Mūza

Ne, Mūza dainuoja švelniai ir gražiai
Aš neprisimenu mielos dainos virš manęs!
Dangiškame grožyje, negirdimai, kaip dvasia,
Skrendant iš aukščio, mano klausa infantili
Ji nemokė magiškos harmonijos,
Nepamiršau savo pypkių savo vystykluose,
Tarp mano linksmybių ir jaunatviškų minčių
Neaiškus sapnas proto nesutrikdė
Ir staiga nepasirodė entuziastingam žvilgsniui
Mylintis draugas tuo palaimingu metu,
Kai mūsų kraujas vangiai maišomas
Neatskiriami ir Mūza ir Meilė...

Tačiau anksti buvau apkrautas obligacijomis
Kita, nemylima ir nemylima Mūza,
Liūdnas vargšo liūdnas draugas,
Gimęs darbui, kančioms ir pančius, -
Ta Mūza verkia, sielvartauja ir skauda,
Nuolat ištroškęs, nuolankiai klausiantis,
Kuriems auksas yra vienintelis stabas...
Naujo Dievo pasaulio naujoko džiaugsmui,
Apgailėtinoje trobelėje, priešais dūminį spindulį,
Sulenktas darbo, nužudytas sielvarto,
Ji man dainavo ir buvo kupina melancholijos
Ir jo paprasta melodija yra amžinas skundas.
Taip atsitiko, kad negalėdamas pakęsti kankinančio sielvarto,
Staiga ji verkė, kartodama mano verksmą,
Arba sutrikdė mano kūdikio miegą
Triukšminga daina... Bet ta pati graudi aimana
Triukšmingame šėlsme tai skambėjo dar šiurkščiau,
Jame viskas buvo girdima beprotiškame sumaištyje:
Smulkios ir nešvarios tuštybės skaičiavimai,
IR paauglystės metai gražių sapnų
Prarasta meilė, sutramdytos ašaros,
Prakeikimai, skundai, bejėgiai grasinimai.
Įniršyje, su žmogiška netiesa
Išprotėjusi moteris pažadėjo pradėti atkaklią kovą.

Mėgaukitės laukinėmis ir niūriomis linksmybėmis,
Beprotiškai žaidė su mano lopšiu,
Ji sušuko: „Kerštas! – ir žiauriu liežuviu
Viešpaties griaustinis pasikvietė jos bendrininkus!

Karšta siela, bet mylinti ir švelni
Maištingo žiaurumo impulsas buvo trapus.
Silpna, lėta, skausminga liga
Jis nusižemino, nusiramino... ir staiga buvo išpirktas
Visas laukinių aistrų ir nuožmaus liūdesio maištas
Vieną dieviškai gražią minutę,
Kai kenčianti nulenkusi galvą,
"Atsisveikink su savo priešais!" - sušnibždėjo ji virš manęs...

Tokia amžinai verkianti ir nesuvokiama mergelė
Griežtos melodijos puoselėjo mano ausis,
Kol galiausiai įprasta seka
Į nuožmią kovą su ja nesileidau.
Bet nuo vaikystės stipri ir kraujo sąjunga
Mūza neskubėjo su manimi skirtis:
Per tamsias smurto ir blogio bedugnes,
Ji vedė mane per darbą ir badą -
Išmokė mane jausti savo kančias
Ir ji palaimino juos paskelbdama pasauliui...

Vlas

Striukėje su atvira apykakle,
Su nuoga galva
Lėtai eina per miestą
Dėdė Vlasas yra žilas senas vyras.
Ant krūtinės yra varinė piktograma;
Jis prašo Dievo šventykla, -
Viskas grandinėmis, prasti batai,
Ant skruosto yra gilus randas;

Taip su geležiniu antgaliu
Ilga lazda rankoje...
Jie sako, kad didelis nusidėjėlis
Jis ten buvo anksčiau. Žmoguje
Dievo nebuvo; sumušimai
Jis įvarė žmoną į karstą;
Tie, kurie prekiauja plėšimais,
Jis paslėpė arkliavagius;

Visa kaimynystė skurdi
Nupirks duonos, o juodais metais
Jis nepatikės nė cento,
Jis trigubai nuplėš elgetą!
Aš paėmiau jį iš savo gimtojo, paėmiau iš vargšų,
Jis buvo žinomas kaip kaščejus;
Jis buvo kietas, griežtas...
Pagaliau trenkė perkūnas!
Vlas blogai jaučiasi; šaukia gydytoją -
Ar galite jam padėti?
Kas nusivilko artojo marškinius,
Pavogė elgetos krepšį?
Blogiau tiesiog negali būti.
Praėjo metai - ir Vlas meluoja,
Ir jis prisiekia pastatyti bažnyčią,
Jei mirties išvengiama.
Jie sako, kad jis turi viziją
Viskas atrodė beprotiškai:
Mačiau pasaulio pabaigą,
Mačiau nusidėjėlius pragare;
Judrūs demonai juos kankina,
Nejudrus ragana gelia.
Etiopai – išvaizdos juodi
Ir kaip anglies akys,
Krokodilai, gyvatės, skorpionai
Jie kepa, pjausto, degina...
Nusidėjėliai kaukia iš liūdesio,
Surūdijusios grandinės graužia.
Perkūnas nuskandina juos amžinu riaumojimu,
Nuožmus smarvė užgniaužia,
Ir skrieja virš jų juokais
Juodasis tigras su šešiais sparnais.
Jie suverti ant ilgo stulpo,
Tie karštieji laižo grindis...
Ten, chartijose parašyta,
Vlas perskaitė savo nuodėmes...
Vlasas pamatė visišką tamsą
Ir paskutinis davė įžadą...
Viešpats išklausė – ir nuodėminga siela
Jis vėl pasuko į atvirą pasaulį.
Vlas atidavė savo turtą,
Likau basa ir nuoga
Ir susiburti formavimuisi
Dievo šventykla išnyko

Nuo tada vyras klajojo
Jau beveik trisdešimt metų,
Jis minta išmalda -
Griežtai laikosi savo įžado.

Didelė visos sielos jėga
Ji įsitraukė į Dievo darbą,
Tai tarsi laukinis godumas
Ji neturėjo su tuo nieko bendra...

Pilnas nepaguodžiamo sielvarto,
Tamsaus gymio, aukštas ir tiesus,
Jis vaikšto ramiu žingsniu
Pagal kaimus, miestus.

Jam dar nėra ilgo kelio:
Aplankė Motiną Maskvą
O Kaspijos jūra plati,
Ir prie karališkosios Nevos.

Vaikščioja su atvaizdu ir knyga,
Jis kalbasi su savimi
Ir su geležine grandine
Einant tyliai suskamba.

Pasivaikščiojimai šaltą žiemą,
Pasivaikščiojimai per vasaros karštį
Pakrikštytosios Rusijos pašaukimas
Už įmanomas dovanas, -

O praeiviai duoda ir duoda...
Taigi nuo darbo įnašo
Dievo šventyklos auga
Visapus mūsų gimtojo krašto...

„Aš esu nežinomas. Aš to negavau iš tavęs...“

Aš esu nežinomas. Aš tavęs nesupratau
Jokių pagyrimų, jokių pinigų, jokių pagyrimų,
Mano eilėraščiai yra nelaimingo gyvenimo vaisius,
Likusiomis pavogtomis valandomis
Paslėptos ašaros ir baimingos mintys;
Bet aš negyriau kvailių su tavimi,
Bet jis nesudarė sąjungos su niekšybe,
Ne! gavo savo erškėčių vainiką,
Nesiruošdama, negarbė Mūza
Ir po botagu ji mirė be garso.

„Užsičiaupk, keršto ir liūdesio mūza!

Užsičiaupk, keršto ir liūdesio mūza!
Nenoriu trukdyti kieno nors miego,
Jūs ir aš pakankamai keikėmės.
Aš mirštu vienas – ir tyliu.

Kodėl apverkti ir apraudoti nuostolius?
Jei tik nuo to būtų lengviau!
Man kaip kalėjimo durų girgždesys,
Šlykšti mano širdies dejonės.

Viskas baigta. Blogas oras ir perkūnija
Ne veltui mano tamsus kelias buvo aptemęs,
Dangus virš manęs neapšvies,
Tai neišmes šilto spindulio į tavo sielą...

Magiškas meilės ir atgimimo spindulys!
Aš tau skambinau - sapnuose ir tikrovėje,
Dirbant, kovoje, ant kritimo slenksčio
Skambinau tau, bet dabar ne!

Aš pats nenorėčiau matyti tos bedugnės,
Kurį galite apšviesti...
Ta širdis neišmoks mylėti,
Kuris pavargo nekęsti.

„Išgirsti karo baisumus...“

Klausydamasis karo siaubo,
Su kiekviena nauja mūšio auka
Man gaila ne savo draugo, ne žmonos,
Atsiprašau ne paties herojaus...
Deja! žmona bus paguosta,
Ir geriausias draugas pamirš draugą;
Bet kažkur yra viena siela -
Ji prisimins tai iki kapo!
Tarp mūsų veidmainiškų poelgių
Ir visokio vulgarumo ir prozos
Aš šnipinėjau vienintelius pasaulyje
Šventos, nuoširdžios ašaros -
Tai vargšų motinų ašaros!
Jie nepamirš savo vaikų,
Tie, kurie mirė kruviname lauke,
Kaip nepakelti verkiančio gluosnio
Jo nusvirusios šakos...

„Sostinėse triukšmas, puošniai griaudėja...“

Sostinėse triukšmas, puošnūs griaustiniai,
Vyksta žodžių karas
Ir ten, Rusijos gilumoje -
Ten vyrauja amžina tyla.
Tik vėjas neduoda ramybės
Į pakelės gluosnių viršūnes,
Ir jie lenkia lanku,
Bučiuoju motiną žemę
Begalinių laukų ausys...

Ant Volgos
(Valežnikovo vaikystė)

1

Neskubėk, mano ištikimasis šuo!
Kam šokinėti ant krūtinės?
Dar turėsime laiko nušauti.
Ar nustebote, kad aš užaugau
Ant Volgos: stoviu visą valandą
Nejudantis, susiraukęs ir tylus.
Prisiminiau savo jaunystę
Ir aš noriu visiškai atsiduoti jai
Čia laisvėje. Aš atrodau kaip
Elgetai: čia varganas namas,
Čia, galbūt, jie man duos centą.
Bet čia dar vienas – turtingesnis: jame
Galbūt jie pasitarnaus daugiau.
Ir elgeta praeina pro šalį; tuo tarpu
Turtingame name, nesąžiningas kiemsargis
Jam nieko nedavė.
Čia namas dar didingesnis, bet ten
Beveik trenkė į kaklą!
Ir, kaip pasisekė, visas kaimas
Praėjo – niekur nesiseka!
Jis tuščias, net jei maišą apverčiate.
Tada jis grįžo
Į apgailėtiną trobelę - ir aš džiaugiuosi,
Kad jie metė jam plutą;
Jos vargšas vyras kaip baikštus šuo,
Nuvedė mane toliau nuo žmonių
Ir graužia... Anksti apsileidau
Aš esu tai, kas buvo po ranka
Ir beveik su vaikiška koja
Peržengiau tėvo slenkstį,
Jie bandė mane išlaikyti
Mano draugai, mano mama meldėsi,
Mano mylimas miškas man tarstelėjo:
Patikėkite, nėra nieko brangesnio už mūsų gimtąjį dangų!
Niekur negaliu laisviau kvėpuoti
Gimtosios pievos, vietiniai laukai,
Ir pilna tos pačios dainos
Buvo kalbama apie šias nuostabias bangas.
Bet aš niekuo netikėjau.
Ne, aš sakiau, kad gyvenimas
Ramybės niekas nenupirko
Man tai šlykštu širdžiai...

Galbūt pritrūko jėgų,
Arba mano darbas nebuvo reikalingas,
Bet aš nužudžiau savo gyvenimą veltui,
Ir apie ką išdrįsau pasvajoti
Dabar man gėda prisiminti!
Visa mano širdies jėga
Praleidęs lėtoje kovoje,
Nieko neklausdamas
Iš gyvenimo savo kaimynams ir sau,
Nedrąsiai pabeldžiu į duris
Iš mano apgailėtinos jaunystės:
- O, mano vargana jaunyste!
Atleisk, aš nusižeminau!
Neprisimink mano drąsių svajonių,
Su kuo, palikę savo gimtąjį kraštą,
Aš tyčiojausi iš tavęs!
Neprisimink mano kvailų ašarų
Kaip aš verkiau ne kartą,
Pavargote nuo jūsų ramybės!
Bet kažkas geranoriško
Kur pailsėti širdžiai
Galėčiau, atsiųsk man! Aš pavargęs,
Aš praradau tikėjimą savimi,
Ir tik vaikystės dienų prisiminimas
Tai neslegia mano sielos...

2

Aš užaugau, kaip ir daugelis, dykumoje,
Ant didelės upės kranto,
Kur rėkė tik bridukai,
Nendrės niūriai šiugždėjo,
Baltų paukščių pulkų eilės,
Kaip kapo skulptūros
Jie sėdėjo svarbiau ant smėlio;
Tolumoje matėsi kalnai,
Ir mėlynas begalinis miškas
Paslėpė kitą dangaus pusę
Kur, baigęs dienos kelionę,
Saulė eina ilsėtis.

Aš nuo mažens nepažinojau baimės,
Aš laikiau žmones broliais
Ir net netrukus jis sustojo
Bijokite goblinų ir velnių.
Vieną dieną auklė sako:
„Nebėk naktį - vilkas sėdi
Už mūsų tvarto ir sode
Velniai vaikšto ant tvenkinio!
Ir tą pačią naktį nuėjau į sodą.
Ne tai, kad aš velniškai laimingas
Ir aš norėjau juos pamatyti.
Aš ateinu. Nakties tyla
Pilnas kažkokio budrumo,
Tarsi tyčia tylėjo
Visas Dievo pasaulis - ir stebėjo,
Koks drąsus berniukas buvo pasiruošęs!
Ir man kažkaip netiko
Šioje viską matančioje tyloje.
Ar neturėtume eiti namo?
O tada kaip velniai puls
Ir jie nutemps tave į tvenkinį,
Ir ar jie bus priversti gyventi po vandeniu?
Tačiau aš negrįžau.
Mėnulis žaidžia virš tvenkinio,
Ir tai atspindi jį
Pakrantės medžių eilė.
Stovėjau ant kranto
Išklausiau – po velnių!

Apėjau tvenkinį tris kartus,
Bet velnias neišplaukė, neatėjo!
Pažvelgiau tarp medžio šakų
Ir tarp plačių varnalėšų,
Kas augo pakrantėse,
Vandenyje: ar jis ten pasislėpė?
Galėjai pasakyti iš ragų.
Ten nieko nėra! Aš nuėjau
Sąmoningai sulėtina greitį.
Ši naktis man buvo tuščia,
Bet kas, jei draugas ar priešas
Jis atsisėdo į krūmą ir šaukė:
Ar net išsigando manęs,
Virš galvų pakilo pelėda -
Tikriausiai būčiau kritęs negyvas!
Taigi, įdomu, paspaudžiau
Aš savyje turiu klaidingų baimių
Ir toje nenaudingoje kovoje
Netekau daug jėgų.
Bet nuo tada kasamas
Įprotis neieškoti paramos
Ji vedė mane savo keliu,
Gimęs vergu
Išdidus likimas
Daugiau manęs nepavertė vergu!

3

O Volga! po daugelio metų
Vėl atnešiau tau sveikinimus.
Aš ne tas pats, bet tu esi šviesus
Ir didinga, kokia ji buvo.
Aplink toks pat atstumas ir plotis,
Matomas tas pats vienuolynas
Saloje, tarp smėlio,
Ir net ankstesnių dienų jaudulys
Jaučiau savo sieloje,
Išgirdau varpelių skambėjimą.
Viskas tas pats, tas pats... bet ne
Prarastos gyvybės, pragyventi metai...

Jau beveik vidurdienis. Taip karšta
Kad pėdsakai dega smėlyje,
Žvejai snūduriuoja virš vandens,
Sėdi siaurose eilėse;
Žiogai kaliasi iš pievų
Pasigirsta putpelių šauksmas.
Nepertraukdamas tylos
Tingi, lėta banga,
Žievė juda kaip upė.
Tarnautojas, jaunas vaikinas,
Juokiasi iš savo bendražygio
Bėganti palei denį: ji
Saldus, puošnus ir raudonas.
Ir girdžiu, kaip jis jai šaukia:
„Palauk, neklaužada, jau
Aš pasivysiu!..“ Pasigavau, pagavau, -
Ir nuskambėjo bučinys
Virš Volgos skanu ir šviežia.
Niekas niekada mūsų taip nebučiavo!
Taip paskrudintose lūpose
Mūsų miesto damos
Ir tokių garsų nėra.

Kai kuriuose rožiniuose sapnuose
Aš pamiršau. Miegas ir karštis
Mane jau karaliavo.
Bet staiga išgirdau dejones,
Ir mano žvilgsnis nukrypo į krantą.
Beveik lenkiu galvą
Į pėdas, supintas špagatais,
Apsiauti batais, palei upę
Baržų vilkikai šliaužė minioje,
Ir jis buvo nepakeliamai laukinis
Ir siaubingai aišku tyloje
Jų išmatuotas laidotuvių šauksmas -
Ir mano širdis virpėjo.

O Volga!.. mano lopšys!
Ar kas nors tave mylėjo taip, kaip aš?
Vienas, auštant,
Kai viskas pasaulyje dar miega
O raudonas blizgesys vos slysta
Ant tamsiai mėlynų bangų,
Pabėgau prie savo gimtosios upės.
Aš einu padėti žvejams,
Aš važiuoju su jais autobusu,
Su ginklu klajoju po salas.
Žaidžiančio gyvūno būdas
Nuo aukšto skardžio iki smėlio
Šoku, tada palei upės krantą
Bėgu mėtydamas akmenis
Ir aš dainuoju garsią dainą
Apie mano ankstyvą drąsą...
Tada buvau pasiruošęs galvoti,
Kad niekada nepaliksiu
Iš šių smėlio krantų.
Ir aš niekur neičiau -
Jei tik, Volga! ant tavęs
Šis kauksmas nebuvo girdimas!

Seniai, tą pačią valandą,
Išgirdęs pirmą kartą,
Išsigandau, apstulbau.
Norėjau sužinoti, ką jis turi omenyje...
Ir dar ilgai prie upės kranto
Jis bėgo. Baržų vilkikai pavargę,
Jie atnešė katilą nuo žievės,
Susėdome ir užsikūrėme laužą
Ir jie vedė vienas kitą
Ramus pokalbis.
„Ar kada nors pateksime į Nižnį? -
Vienas pasakė. - Kada aš ten atvyksiu?
Bent jau pas Ilją...“ – Gal atvažiuosim, –
Kitas, sergančiu veidu,
Jis atsakė. - O, puolik!
Kai petys gyja,
Aš tempčiau diržą kaip lokys,
Ir jei aš numirsiu iki ryto -
Taip būtų geriau...
Jis nutilo ir atsigulė ant nugaros.
Aš negalėjau suprasti šių žodžių
Bet tas, kuris juos pasakė
Niūrus, tylus ir sergantis,
Nuo to laiko manęs nepaliko!
Jis vis dar prieš mane:
Apgailėtino skurdo skudurai,
Išnaudotos funkcijos
Ir reikšdamas priekaištą,
Ramiai beviltiškas žvilgsnis...
Be skrybėlės, blyškus, vos gyvas,
Namo tik vėlai vakare
Grįžau. Kas čia buvo -
Paprašiau visų atsakyti
Ką mačiau ir sapnuose
Apie tai, ką jie man pasakė
Man buvo kliedesys. Išgąsdino auklė:
„Sėskis, brangusis, sėsk!
Neik šiandien pasivaikščioti!"
Bet aš pabėgau į Volgą.

Dievas žino, kas man atsitiko?
Aš neatpažinau savo gimtosios upės:
Sunku lipti ant smėlio
Mano koja: ji tokia gili;
Nebetraukia į salas
Jų šviesi švieži žolė,
Pažįstami pakrančių paukščiai verkia
Grėsmingas, veriantis ir laukinis,
Ir kalbos apie tas pačias bangas
Pilna kitos muzikos!

Oi, karčiai, karčiai verkiau,
Kaip aš stovėjau tą rytą
Ant gimtosios upės krantų,
Ir pirmą kartą jai paskambino
Vergijos ir melancholijos upė!..

Ką aš tuo metu planavau?
Paskambinęs savo kolegoms vaikams,
Kokius įžadus daviau?
Tegul jis miršta mano sieloje,
Neleisk niekam iš tavęs šaipytis!

Bet jei esate naivus delyras,
Jaunystės įžadai
Kodėl tu neturi užmaršties?
Ir jūsų sukeltas priekaištas
Taip žiauriai žiauriai?..

4

Nuobodus, niūrus baržos vežėjas!
Kaip aš tave pažinojau vaikystėje,
Štai kaip aš tai pamačiau dabar:
Tu vis dar dainuoji tą pačią dainą
Jūs nešiojate tą patį diržą,
Pavargusio veido bruožais
Tas pats nuolankumas be pabaigos...
……………………
……………………

Patvari atšiauri aplinka
Kur žmonių kartos
Gyventi ir mirti be pėdsakų
Ir jokios pamokos vaikams!
Tavo tėvas aimanavo keturiasdešimt metų,
Klaidžiodamas šiais krantais,
Ir prieš mirtį aš nežinojau
Ką įsakinėti savo sūnums.
Ir jis, kaip ir jis, neturėjo galimybės
Jūs susidursite su klausimu:
Kuo blogesnis būtų tavo likimas,
Kada būsite mažiau kantrūs?
Kaip ir jis, tu tyliai mirsi,
Kaip ir jis, tu bevaisiai išnyksi,
Taigi jį nuneša smėlis
Tavo pėdsakas yra šiuose krantuose,
Kur tu eini po jungu,
Ne gražesnė už kalinį sukaustytą grandinėmis,
Nekenčiamų žodžių kartojimas
Šimtmečius tas pats: „vienas ir du!
Su skausmingu "ouch!"
Ir purto galvą iki ritmo...