Šlovė Dievo Motinos ikonai. Mergelės Marijos šlovinimo ikonos prasmė ir istorija. Mergelės Marijos šlovinimo ikonų atvaizdų kanonai

Penktosios gavėnios savaitės šeštadienio pamaldos vadinamos „Švenčiausiojo Dievo Motinos šlovinimas“.

Tai nuostabiai šilta, maloni ir džiugi šventė, tarsi pirmoji žinia apie artėjančias Velykas, Didžiosios gavėnios pabaigą ir Kristaus Prisikėlimo šventės pradžią. Šią dieną bažnyčia „giedos šlovinimo giesmes“ ponia, atmindama valdančio Konstantinopolio miesto trigubą išgelbėjimą nuo priešų puolimų, visagaliu Jos užtarimu (avarai - 626 m., persai - 677 m., arabai - 717).

Šventės įkūrimo priežastis buvo priešo laivyno puolimas prieš Konstantinopolį. Sunku tiksliai pasakyti, kada tai įvyko. Istorikai nesutinka, nurodydami skirtingas datas nuo VI iki IX amžių. Stačiatikių graikų padėtis tuo metu buvo beviltiška. Jausdami savo jėgų silpnumą, graikai su malda kreipėsi į Dievą ir uolią krikščionių rasės užtarėją – Dievo Motiną. Po miestą buvo surengta kryžiaus procesija, o eisenai priartėjus prie jūros patriarchas panardino į vandenį Dievo Motinos rūbą. Jūra, iki tol buvusi rami ir rami, staiga labai susijaudino, kilo baisi audra ir nuskandino priešų laivus.


Tada visą tą naktį dėkingi žmonės, buvę Blachernae bažnyčioje, skelbė miesto gynėjui pergalingą, visą naktį trukusį budėjimą ir nesedalinį (akatistinį - graikų liet. ne sedaalinį) giesmę: „Išrinktajai vaivadai. , nugalėję, kaip atsikratę piktųjų, giedokime padėką Tavo tarnams, Dievo Motinai.“ Nuo tada jie nusprendė kasmet šią dieną surengti ypač iškilmingas Švenčiausiosios Mergelės garbei skirtas pamaldas. , tai yra, 5-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį.

Blachernae bažnyčioje buvo saugoma stebuklingoji Blachernae Dievo Motinos ikona, nutapyta šventojo evangelisto Luko, ir su jos žemišku gyvenimu susiję daiktai – chalatas ir diržas. Imperatorius Konstantinas Didysis, Konstantinopolio įkūrėjas, paskyrė jį Dievo Motinai. Jis gerbė Švenčiausiąją Mergelę kaip savo globėją ir naująją sostinę, jos garbei pastatydamas daugybę šventyklų.

Iš pradžių Akatisto šventė buvo švenčiama Konstantinopolyje Blachernae bažnyčioje, bet vėliau šventė buvo įtraukta į Šv.Savos iš Studiumo vienuolynų tipikonus (statutus), o vėliau į bažnytines liturgines knygas, o nuo to laiko. ant jo tapo įprasta visai Rytų bažnyčiai.

Tai seniausias Dievo Motinos akatistas ir vienintelis bažnyčios chartijoje skirtas garbinimui. Akatistas buvo parašytas VII amžiaus viduryje, pasak daugelio, didžiosios Konstantinopolio bažnyčios diakono George'o Pisidijos ir buvo pavyzdys visiems vėlesniems akatistams, parašytiems Viešpaties, Švenčiausiosios Mergelės, garbei, šventieji ir bažnytinės šventės. Vėliau Juozapas Studitas parašė kanoną šeštadienio akatistą, o kiti prie šios maldos pridėjo padėkos maldas, prisimindami tą pačią visagalią Dievo Motinos vadovybę.

„Akatistas“ gavo savo pavadinimą dėl to, kad tą naktį žmonės stovėdami giedojo Dievo Motinos Žodžio giesmę; o kituose (pamaldose) pagal taisykles galima sėdėti, per tikrą Dievo Motinos šventę visi klausomės (giriame) stovėdami.

Akatistas susideda iš 24 himnų arba dainų: 12 kontakia ir 12 ikos, išdėstytų pagal 24 graikų abėcėlės raides. Kiekviena giesmė prasideda atitinkama raide, kiekvienas kontakionas baigiasi psalme „Aleliuja“, kiekvienas ikosas baigiasi arkangelo sveikinimu „Džiaukis...“ Pagrindinė akatisto tema – Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimas ir Įsikūnijimas. Dievo Sūnaus Manoma, kad Akatisto šeštadienis buvo savotiška prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo šventė. Paskelbimui.

Šventinį rytą visas akatistas skaitomas keturiais žingsniais, kiekvieną kartą 3 ikos ir 3 kontakia. Kiekvienas skaitymas prasideda ir baigiasi kontakiono giedojimu išrinktajai vaivadai. Per kiekvieną skaitymą dvasininkai mėlynais drabužiais išeina pro karališkąsias duris į šventyklos vidurį. Egzistuoja parapijos tradicija po vieną skaityti akatistą priešais gerbiamas Dievo Motinos ikonas šventykloje.

Mergelės Marijos šlovinimo ikona (Kijevas)

Akatisto tema buvo parašytos ikonos „Šlovė Dievo Motinai“, kurių pagrindinė tema – Mergelės Marijos, kuri, remiantis Senojo Testamento pranašystėmis, tapo įsikūnijusio Dievo motina, šlovinimas. Ikonografija paremta kanono giesmės pranašams žodžiais, kuriuos VIII amžiuje sudarė Konstantinopolio patriarchas Hermanas: „Pranašai iš viršaus numatė tave, Trokovica: rėmas, strypas, lentelė, arka, žvakidė, valgis, nekaltas kalnas, auksinis smilkytuvas ir palapinė, nepraleidžiamos durys, kambarys, kopėčios ir Karalių sostas“. Remiantis šia daina, ikonose pavaizduoti šie Senojo Testamento pranašai, laikantys rankose tam tikrus daiktus: Jokūbas su kopėčiomis, Mozė su degančiu krūmu, Balaamas su žvaigžde, Gideonas su vilna, Ezechielis su vartais, Jeremijas su plokšte. , Izaijas su žnyplėmis ir anglimi, Jesė ir Aaronas su klestinčiais strypais, Dovydas ir Saliamonas su Jeruzalės šventyklos modeliais, Danielius ir Habakukas su kalnais.

Seniausia Dievo Motinos šlovinimo ikona Rusijoje yra ikona „Dievo Motinos šlovinimas su Akatistu“ iš Maskvos Ėmimo į dangų katedros, kurią XIV amžiaus antroje pusėje sukūrė graikų meistras.

Šlovinimo dieną šlovinimo šeštadienį šventasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis ant Peipsi ežero ledo nugalėjo vokiečių riterius. Apie tai rašoma kronikose; tais metais balandžio 5 d. sutapo su Dievo Motinos šlovinimo šeštadieniu.

Dievo Motinos šlovinimo garbei buvo pastatytos „Šlovinimo bažnyčios“.
Kristaus Išganytojo katedra ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimo bažnyčia (1912-1915)

Garbė Vladimiro Dievo Motinos ikonai - Rusijos valstybės medžiui

Maskvos Epifanijos katedroje jau tapo pamaldžia tradicija kasmet pagerbti išnešti stebuklingą Dievo Motinos ikoną „Švelnumas“, tą pačią, prieš kurią savo kameroje savo kameroje meldėsi tėvas Serafimas. Paskutinis Rusijos imperatorius, aistros nešėjas Nikolajus II, giliai gerbęs šventąjį Serafimą, už stebuklingą Dievo Motinos paveikslą padovanojo garsaus juvelyro Faberge auksinį, brangakmeniais puoštą rėmelį. Bažnyčios persekiojimo metais ją išsaugojo tikintieji, o dabar yra patriarchalinėje zakristijoje.

Šlovė Dievo Motinai, apaštalai; XVI amžius; Kretos mokykla; vieta: Italija. Venecija. Graikijos Bizantijos ir pobizantinių studijų instituto muziejus; 87x68 cm

SPUSTELĖTI

Kokią reikšmę stačiatikių krikščionių dvasiniame gyvenime turi Dievo Motinos šlovinimas?

Pamaldūs krikščionys pasninko laiką praleidžia su maldingais susilaikymo žygdarbiais ir kovoja su savo aistromis ir geismais, su velnio pagundomis. Per tokį ilgą laiką nesunku prarasti širdį ir nusilpti. Taigi Šventoji Bažnyčia, norėdama palaikyti savo ištikimus vaikus, primena jiems apie nuostabią Dievo Motinos pagalbą ir užtarimą už mus, nusidėjėlius.

Šeštadienio akatisto giesmės

Troparionas, 8 tonas: Slapta įsakytas priėmimas protu, Juozapo krauju, su stropumu, pasirodė bekūnis, sakydamas pačiu nedirbtu būdu: Nusilenkęs dangaus nusileidimas, visuma visada yra Tavyje. Ir matydamas Jį Tavo įsčiose, įgavau vergo pavidalą, su siaubu Tave šaukiu: Džiaukis, Netekėjusi nuotaka.

Vertimas: Supratęs paslaptingą Dievo įsakymo prasmę, bekūnis [arkangelas] skubiai pasirodė Juozapo namuose ir tarė Tam, kuris nežinojo santuokos: „Tas, kuris [savo] nusileisdamas dangų nulenkė, nepasikeitęs, yra visiškai Tavyje. Ir matydamas Jį Tavo krūtinėje įgaunant vergo pavidalą, aš su nuostaba sušukau: Džiaukis, Mergele, kuri nesusituokei!

Kontakion, 8 tonas: Išrinktai vaivadai, laimėjusiai, kaip išlaisvintai nuo blogio, rašykime padėką Tavo tarnams Dievo Motinai, bet kaip turinčius nenugalimą jėgą, išlaisvink mus nuo visų bėdų, šaukime Tave. : Džiaukis, netekėjusi nuotaka.

Vertimas: Tau, aukščiausiasis vade, išlaisvintas iš bėdų, mes, tavo nevertos tarnai, Dievo Motina, giedame pergalės ir dėkingumo giesmę. Tu, kaip turinti nenugalimą galią, išvaduok mus iš visų bėdų, kad šauktumėmės Tavęs, džiaukimės (senovinis pasisveikinimas, šiandieninis „labas“), Sužadėtine, nesusituokusi!

Theotokos šlovinimas 2020 m., arba Akatisto šeštadienis, patenka į balandžio 4 d. (tuo tarpu pats Theotokos šlovinimo akatistas patiekiamas dieną prieš, penktadienio vakarą).

Ši ypatinga diena, skirta Švenčiausiajai Mergelei Marijai, bažnytiniame kalendoriuje atsirado po stebuklingo Konstantinopolio išlaisvinimo iš priešo apgulties 626 m. Tai buvo ne vienintelis atvejis, kai Dievo Motina miesto gyventojų maldomis jį išgelbėjo nuo užpuolikų. Todėl Konstantinopolyje įsigalėjo paprotys kartą per metus susirinkti į garsiąją Blachernae bažnyčią (į kurią miestiečiai sunkiomis dienomis ateidavo pasimelsti) ir padėkoti Dievo Motinai už gailestingumą ir apsaugą. Pamažu ši išskirtinai bizantiška šventė išplito visoje stačiatikių bažnyčioje. O daugiau nei dešimt amžių Dievo Motinos šlovinimas buvo švenčiamas penktąją gavėnios savaitę. Taip yra dėl to, kad, pasak legendos, būtent penktąjį Sekminių šeštadienį įvyko stebuklingas miesto išganymas, žymėjęs tradicijos pradžią.

Kuo ši šventė šiandien susijusi su mumis? Kondakione į Theotokos, parašytame Konstantinopolio išlaisvinimo 626 m. garbei, dainuojama: „Kaip turėdamas nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių“ („turėdamas nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų bėdų“). Žinoma, šiuolaikiniai tikintieji šią dieną atėję į bažnyčią prisimena ne tik tuos tolimus įvykius – sunku nuoširdžiai padėkoti už tai, kas žinoma tik iš kelių eilučių iš knygos. Bet kiekvieno tikinčiojo gyvenime būna akimirkų, kai su savo sielvartu kreipiamės į Dievo Motiną ir sulaukiame palengvėjimo, jaučiame Dievo Motinos dalyvavimą savo gyvenime. Kiekvienas turi už ką Jai padėkoti.

Ir visi kartu dėkojame Jai už tai, kad Jai buvo suteikta garbė tapti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina.

Akatistų pagyrimas Mergelei Marijai

Akatistų šlovinimas Dievo Motinai yra maldinga padėkos giesmė, skirta Tam, kuris pagimdė Gelbėtoją visam pasauliui. Kartą per metus – penktąją gavėnios savaitę – tikintieji susirenka į bažnyčią, kad kartu atsigręžtų į Ją. Yra daug šlovinimo giesmių, skirtų Jėzui, šventiesiems ir bažnytinėms šventėms, tačiau visos jos pasirodė vėliau nei akatistas Dievo Motinai. Būtent jis VI–VII a. tapo naujos himnografinės tradicijos pradžia. Ir iki šios dienos tai yra vienintelis akatistas iš visų, įtrauktų į liturginę chartiją ir tiesiogiai įtrauktą į bažnyčios tarnystę.

„Džiaukis..., džiaukis..., džiaukis...“ – per visą akatistą kartojasi arkangelo, paskelbusio Mergelei Marijai apie Sūnaus gimimą, žodžiai. Ir atrodo, kad šis skambutis taip netikėtai nuskamba Didžiosios gavėnios dienomis, kai viskas bažnyčioje kursto atgailą: kai vos prieš dvi dienas čia, Šv. Marijos stotyje, buvo nuskambėjęs Didysis Šv. Andriejaus kanauninkas, šv. artėjame ir viskas primena Golgotoje paaukotą auką...

Tačiau pats Kristus liepė gavėnios metu neliūdėti (Mt 6, 16). Kristaus prisikėlimas įvyko, ir mes apie tai žinome. Argi negalime džiaugtis ir dėkoti Viešpačiui ir Dievo Motinai?..

Siūlome jums Dievo Motinos šlovinimo akatisto tekstą, kuris skaitomas bažnyčioje vakare prieš šventę, tai yra penktosios Didžiosios gavėnios savaitės penktadienį. Jį tikinčiojo pageidavimu galima skaityti namuose ir kitomis dienomis.

Dievo Motinos šlovinimo ikona

„Švenčiausiojo Dievo Motinos šlovinimas“ (Novgorodo ikona, XV a.)

Šventės renginiai ir Akatistas Dievo Motinai sudarė pagrindą ikonai „Šlovė Dievo Motinai“, kuri plačiai paplito XIV–XV a. Mergelė Marija vaizduojama apsupta pranašų, kurių kiekvienas laiko ritinius su pranašavimu apie Mesijo atėjimą į pasaulį ir šį įvykį simbolizuojančius daiktus. Savo pranašystėse jie alegoriškai kalbėjo apie Švenčiausiąją Mergelę, pavyzdžiui, kaip kopėčias, jungiančias dangų ir žemę, kaip žydinčią lazdą ir kaip vartus, pro kuriuos ateis Kristus... Būna, kad šalia Dievo Motinos šv. vaizduojami himnografai, giriantys ją savo maldos kūriniuose. Ikonos ženklai gali vaizduoti įvykius Dievo Motinos gyvenime ir Jos užtarimo bei pagalbos tikintiesiems atvejus.

Šlovė Švenčiausiajai Mergelei Marijai; XVIII amžius; Rusija. ruicon.ru

Ikona „Šlovė Dievo Motinai“ iš tiesų yra „spalvų himnas“: joje vaizdžiai atsispindi poetiniai vaizdiniai, susiję su Dievo Motina ir randami Jai skirtame Akatiste.

Dionisijus. Šlovė Dievo Motinai. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios Ferapontovo vienuolyne paveikslas

Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimo temos plėtojimas matomas XVI–XVII a. bažnyčių paveiksluose. Ferapontovo Dievo Gimimo Motinos vienuolyne išsaugotas garsaus ikonų tapytojo Dionisijaus ir jo sūnų sukurtas freskų ciklas „Šlovė Dievo Motinai“. Šį siužetą galima rasti ir Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedros paveiksluose. Ten, Ėmimo į dangų katedroje, saugoma seniausia Rusijoje ikona „Mergelės Marijos šlovinimas su akatistu“, datuojama XIV amžiaus antroje pusėje.

Kalbant apie ikoną, prieš kurią Blachernae bažnyčioje meldėsi Konstantinopolio gyventojai, šis Švyčiausiojo su Kūdikiu atvaizdas, vadinamas Hodehidrija (Vadovas), tapo vienu iš labiausiai paplitusių ortodoksų ikonografijoje. Manoma, kad po Bizantijos žlugimo Blachernae ikona buvo perkelta į Athosą, o vėliau išsiųsta į Maskvą ir dabar yra Marijos Ėmimo į dangų katedroje.

Mergelei Marijai šlovinimo tarnyba

Mergelės Marijos šlovinimo šventės pamaldos nepanašios į jokias kitas metų pamaldas. Pasitaiko, kad tikinčiųjų pageidavimu ar pagal parapijos tradiciją akatistai skaitomi bažnyčioje, tačiau tik kartą per metus akatistas išgirstas tą pačią dieną visose stačiatikių bažnyčiose per pamaldas.

penktadienio vakaras Matinuose po įprastos pradžios psalmės ir maldos iš kontakiono „Išrinktajai vaivadai...“ Akatistas prasideda. Jį sudaro 12 ikos (šlovinimo posmų, kuriuose yra refrenas „Džiaukis“) ir 12 kontakijų (mažesnių nei ikos posmų, eilėraščių, baigiančių refrenu „Aleliuja“), tačiau pamaldų metu ji padalinta į keturias dalis - 3 kontakia ir 3. ikos . Norėdamas perskaityti Akatisto fragmentus, dvasininkas išeina pro karališkąsias duris ir atsistoja priešais Dievo Motinos ikoną, pastatytą šventyklos centre.

Akatistų šeštadienį, kaip ir visais Didžiųjų Sekminių šeštadieniais, aptarnaujama Jono Chrizostomo liturgija. Prie tos dienos Evangelijos pridedamas Dievo Motinai skirtos Evangelijos fragmentas.

Mergelės Marijos šlovinimo šventyklos Maskvoje

Dievo Motinos šlovinimas – globos šventė viena iš Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedros ribų. Būtent Pokhvalskio koplyčioje, pasak istorikų, XVI–XVII a. vyko metropolitų ir patriarchų vardų suteikimas. Ten, Kremliuje, yra ir neveikianti, tačiau iš išorės iš dalies restauruota, Komendantūros pastate esanti Mergelės Marijos šlovinimo bažnyčia. Kadaise tai buvo namų bažnyčia gyvenamuosiuose bojarų rūmuose.

Pirmoji ir vienintelė Maskvos bažnyčia, prieinama visiems tikintiesiems Mergelės Marijos šlovinimo šventės garbei, buvo pastatyta XV amžiuje ant Maskvos upės kranto, netoli nuo vietos, kur dabar yra Kristaus Išganytojo katedra. esančios. Po gaisro XVII amžiuje medinė bažnyčia buvo pakeista mūrine. XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje senovinė Mergelės Marijos šlovinimo bažnyčia buvo nugriauta po netoliese esančia katedra - abi bažnyčios trukdė statyti Sovietų rūmus, kurie, beje, taip ir nebuvo baigti. Kristaus Išganytojo katedra buvo atstatyta XX amžiaus 90-aisiais.

Prieš keletą metų atsirado Mergelės Marijos šlovinimo bažnyčia Maskvoje. 2012 metų liepą statybvietėje buvo surengtos pirmosios maldos pamaldos Šlovinimo bažnyčia Maskvos Zyablikovo rajone. Dabar tarp Orechovo ir Borisovskio perėjų, obelų sodo pakraštyje, stovi laikina bažnyčia, bet parapija ja aktyviai gyvena, veikia sekmadieninė mokykla ir chorinio dainavimo pamokos, vyksta socialinė tarnyba... Parapijiečiai tikisi, kad laikui bėgant šioje vietoje atsiras nuolatinė bažnyčia Dievo Motinos šlovinimo garbei.

Mergelės Marijos šlovinimo malda

Akatistas Dievo Motinai – tai šlovinimo malda Dievo Motinai. Tačiau yra ir trumpų atostogų maldų - troparion ir kontakion.

Mergelės Marijos šlovinimo troparijas: Slapta įsakytas priėmimas galvoje, Juozapo krauju, stropiai, pasirodė bekūnis, sakydamas pačiu nedailiausiu būdu: Nusilenkęs dangaus nusileidimas, Tavyje visada yra visa. Ir matydamas Jį Tavo įsčiose, įgavau vergo pavidalą, su siaubu Tave šaukiu: Džiaukis, Netekėjusi nuotaka.

Vertimas: Supratęs paslaptingą Dievo įsakymo prasmę, bekūnis [arkangelas] skubiai pasirodė Juozapo namuose ir pasakė Tam, kuris nežinojo santuokos: „Tas, kuris savo kilme nulenkė dangų, nepasikeitęs, yra visiškai sulaikytas. jumyse. Ir matydamas Jį tavo krūtinėje įgaunant vergo pavidalą, aš su nuostaba sušukau: Džiaukis, Mergele, kuri nesusituokei.

Dievo Motinos šlovinimo sakinys: Išrinktajai vaivadai, laimėtajai, kaip išvaduotai iš blogio, padėkime Tavo tarnams Dievo Motinai, bet kaip turinčiai nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių, šaukime Tave: Džiaukis, netekėjusi nuotaka. .

Vertimas: Išgelbėti iš bėdų mes, Tavo nevertos tarnai, Dievo Motina, giedame pergalingą ir dėkingą giesmę Tau, aukščiausiajam karo vadui. Tu, kaip turėdamas nenugalimą galią, išvaduok mus iš visų bėdų, kad šauktume Tavęs: Džiaukis, Sužadėtine, kuri nesusituoki!

Troparionas, tai yra trumpa maldos giesmė, paaiškinanti šventės prasmę, pasakoja apie Arkangelo pasirodymą Juozapo namuose su gera žinia apie Dievo Sūnaus gimimą per Ją. Viešpaties pasiuntinys šaukiasi Marijos: „Sveika, nesužadėtoji nuotaka“. Ir šie jo žodžiai kartojami per visą Akatistą. Jie taip pat yra kitoje trumpoje maldoje - Dievo Motinos šlovinimo kontakione: „Išrinktajai vaivadai, pergalė...“

Šis kontakionas buvo skirtas konkretiems 626 m. įvykiams, kai Dievo Motinos gailestingumo dėka Konstantinopolis buvo išgelbėtas nuo barbarų puolimo. Tačiau pamažu istorinis ryšys vis labiau išsitrynė, o malda įgavo vis labiau apibendrinamą prasmę. „Išrinktą vaivadą“ tikintieji skaito pagal savo kasdienės maldos taisyklę ir, jei reikia, kartoja, kreipiantis į Dievo Motiną su pagalbos prašymu ir užtarimu.

Mūsų gavėnia artėja prie pabaigos, o šiandien Bažnyčia šlovina Švenčiausiąją Dievo Motinos šventę. Šventoji Didžioji Gavėnia yra mūsų gyvenimo centras, visų dieviškųjų paslapčių, visų mūsų išganymo slėpinių suvokimas, prie kurio prisijungiame per Dievo Motiną. Bažnyčia šlovina Dievo Motiną iš arkangelo Gabrieliaus, kuris jai sako: „Džiaukis, malonės pilnoji, Viešpats su tavimi, palaiminta tarp moterų“.

Ji neša į Švenčiausią Dievo Motinos šlovę šventosios teisiosios Elžbietos, didžiausios iš visų gimusių moterų motinos, kuri taip pat vadina ją palaimintąja ir palaimintąja. Šventoji Bažnyčia, įskaitant mus visus, šiandien šlovina Švenčiausiąją Dievo Motiną.

Per Dieviškąją liturgiją, kai vyksta Šventųjų dovanų transsubstancija, giedame: „Tavyje, maloningasis, džiaugiasi kiekviena būtybė, angelų taryba ir žmonių giminė, pašvęsta Šventyklai ir žodiniam rojui“. Tai atsitinka tą pačią akimirką, kai Bažnyčioje tarp mūsų pasirodo paties Kristaus malonės kupinas buvimas Jo tyriausiame Kūne ir kraujyje.

O po kunigo šūksnio: Daug apie Švenčiausiąją, Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją, Šlovingąją Dievo Motiną ir Amžinąją Mergelę Mariją... - skaitoma nuostabi malda, kurią dvasininkas skaito slapta (t. negarsiai), altoriuje priešais jau pašventintas šventas dovanas, stovintį soste.

Šis Dievo Motinos šauksmas ištariamas paties Kristaus – Jo tyriausio kūno ir gyvybę teikiančio Kraujo – akivaizdoje. Tolesnėje maldoje kunigas meldžiasi už visus liūdinčius ir prislėgtus, už visus sergančius, vargstančius, dirbančius, įkalintus, už visus nuodėmių ir negalių turinčius.

Ir šis kreipimasis neatsitiktinis, nes Dievo Motinos asmenyje turime maloningą Užtarėją ir maldaknygę kiekvienam žmogui atskirai ir visai žmonių giminei.

Viešpats vėl ir vėl ateina pas visus per Šventosios Eucharistijos sakramentą. Dalyvaujant Jo tyriausiam Kūnui ir Kraujui, mes su Juo susijungiame amžiams.

Šventasis Simeonas Naujasis teologas, didysis XI amžiaus atoniečių asketas, kartą po šventojo kūno ir gyvybę teikiančio kraujo bendrystės, grįžęs į savo apgailėtiną kamerą, patyrė džiaugsmą ir tikrai pajuto Viešpatį ateinantį pas žmogų Šventojo sakramente. Komunija.
„Esu nustebęs ir su baime, – sako Simeonas, naujasis teologas, – galvodamas apie savo silpną kūną. Mano silpnos rankos tą akimirką tapo Kristaus rankomis; mano silpnas kūnas tapo Kristaus kūno dalimi; Mane persmelkė Dieviškumas, susijungiau ir bendravau su Kristumi, buvau pripildytas Šventosios Dvasios džiaugsmo. Ši laimė suteikiama kiekvienam tikinčiam. Juo gyvena Šventoji Bažnyčia, skelbdama nukryžiuotą ir prisikėlusį, amžinai triumfuojantį Kristų.

Ir kaip mūsų protėviai mėgo Jai melstis, skirtingai nei mes, dvasiškai tingūs ir nuolat snaudžiantys! Jie nuolat kreipdavosi į Dievo Motiną ir iš savo gyvenimo patirties žinojo, kad jų malda nebus bergždžia, o bus išklausyta, o Dievo Motina aptrauks juos savo omoforija ir apsaugos nuo visų ištiktų negandų. gyvenimo kelyje.

Kai giedama ši šlovinimo giesmė Dievo Motinai, kunigas ilga malda meldžiasi už visą Bažnyčią. Ši malda skirta kiekvienam jo sielvarto ir vargo; apie visus, kurie kenčia kalėjime, serga ir sunkiai dirba; apie kiekvieną, kuris kenčia nuo nešvariųjų dvasių, kuris žūva nuodėmėse. Ši malda skirta visiems žmonėms, kurių vardų negalima prisiminti. Tačiau Viešpats juos visus pažįsta, ir jie visi yra Švenčiausiosios Dievo Motinos atminimui, kuri meldžiasi už kiekvieną žmogų ir visi žmonės ją šlovina Bažnyčios vardu ir Bažnyčios asmenyje.

„Štai nuo šiol mane laimins visa mano tauta“, – sako Dievo Motina, ir ši pranašystė išsipildo taip, kad jau du tūkstančius metų visa žmonių giminė kasdien tyli ir šlovina Dievo Motina dainoje, kuri skamba po Matinso: „Theotokos ir Šviesos Motina dainomis tave išaukštinsime“. Ir mes matome kažką neįprasto tame, ką Bažnyčia atskleidžia apie žmogų, apie Dievo Motiną, apie jos nepaprastą artumą Dievui.

Vienas didžiausių žmonių – pranašas Izaijas sako: „Vargas man! Aš miręs! nes aš esu žmogus nešvariomis lūpomis... – ir mano akys matė Karalių, kareivijų Viešpatį“ (Iz. 6:5). Kai Dievas artėja prie žmogaus, apie tai galime kalbėti tik su nerimu per Senojo Testamento pranašo burną, o mes sakome, kad žūstame, artėdami prie Dievo savo nešvariomis lūpomis.

O Dievo Motina nuolankiai ir tuo pačiu nepajudinamu pasitikėjimu prisipažįsta, kad gimstant visa žmonija jai šlovins, patiks, ir šiuose žodžiuose yra kažkoks ypatingas, išskirtinis pergalės džiaugsmas, bus atiduota kiekvienam.

Žinome, kad mūsų Bažnyčioje yra šventųjų, o tie, kurie atlieka tikros meilės darbus, visada yra Viešpaties palaiminti. Bet taip ištisas kartas, kad visa žmonija, visada ir nepaliaujamai! Ir ne tik už vieną didžiulį praeities žygdarbį, kuris turi lemiamą reikšmę visiems žmonėms, bet ir dėl to, kad Jos meilė ir jos meilės poelgiai nuolat auga – tai daro žmonių giminė, išskyrus Dievo Motiną. šito nežinia.

Šlovė ir dėkingumas Dievo Motinai, kuri tikrai mus visus gelbsti, liejasi iš naujų ir naujų širdžių. Ir šie nesuprantami žodžiai, kuriais Ją giria ir džiugina visos žmonių rasės, kalba, viena vertus, apie tai, kaip galima išmatuoti Dievo Motinos nuolankumą, svarbiausią žmogaus savybę. Nes Švenčiausiosios Dievo Motinos šlovinimas atsiskleidžia jos nuolankumo gilumu: „Kai tu žiūrėsi į savo tarno nuolankumą, štai nuo šiol mane laimins visos tavo kartos. Pats Viešpats apie tai sako: „Mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies“ (Mt 11, 29).

Viešpats prašo išmokti tik vieno – nuolankumo ir romumo, ir nieko kito, nes tai yra žmogaus tobulumas. O kas save žemina, bus išaukštintas.

Dievo Motinos nuolankumo slėpinį galime įžvelgti per Jos išaukštinimą ir malonumą visai žmonijai iki laikų pabaigos ir begalinėje, palaimintoje amžinybėje. Kita vertus, paslaptinguose Dievo Motinos šlovinimo žodžiuose galime įžvelgti mūsų dvasinį ryšį su šia paslaptimi, nes Jai patiks „visos kartos“.

Tai galioja ir mums. Šis dvasinis ryšys ir mūsų įėjimas į Viešpaties džiaugsmą yra duotas kiekvienam iš mūsų per Dievo Motinos užtarimą. Norėdami pagirti Dievo Motiną, turite suprasti, apie ką mes kalbame.

Šviesa turi šviesti bent šiek tiek, ir ši paslaptis bus atskleista, kaip apie tai pokalbyje su Motovilovu kalba vienuolis Sarovo Serafimas, kuriam per žemiškąjį gyvenimą Dievo Motina pasirodė dvylika kartų. Po to, kai Rusijos žiemos pievoje jo veidas nušvito ryškiau nei vidurdienio saulė, jis tarė Motovilovui: „Nebijok, savo Dievo meile, nes tu pats esi toje pačioje šviesoje“.

Žmogus niekada negali pamatyti kito šventumo, jei jis pats nėra įtrauktas į šį šventumą, nes tai duoda tik ta pati Šventoji Dvasia, ta pati malonė. Ir todėl įtikti Dievo Motinai, nešti Jos šlovę, mums reiškia paslaptingai patekti į Jos šlovę, į Jos amžinąją palaimą.

Įeiti, žinoma, vis dar mažiausiu laipsniu, kurį galime padaryti tik dabar, bet visada su sąmone, kad mus visus išgelbėjo Jos šlovė. Jos nuolankumas. Jos grynumas. Jos paklusnumu. Jos užtarimu.

Dievo Motiną galime šlovinti tik savo nuolankumu, klusnumu, tyrumu, liudijančiu, kad jos dėka esame įsitraukę į Dievą.

Šventasis Theotokos, padėk mums! Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus!

Troparionas Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimo dieną (Akatistų šeštadienis).

Mergelė be nuotakos / ir tyroji Motina, / gavo Apreiškimą iš arkangelo, /
su stropumu pakilai į Kalną, / ir bučiavai savo južiką, visų garbingą Elžbietą, /
Iš to tu buvai vadinamas Viešpaties reikalu ir išaukštinai Viešpatį, kuris tave išaukštino: /
Palaimintas tu tarp moterų, / Ir palaimintas tavo įsčių vaisius.

Schemos archimandrito Kirilo (Pavlovo) pamokslas. Žodis apie Dievo Motinos akatistą

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Ateikime, žmonės, į šį tylų ir gerą prieglobstį, greitą Pagalbininką, pasiruošusį ir šiltą išganymą, Mergelės globą... Brangūs broliai ir seserys, kažkada buvusi moteris, nudžiuginta nuostabiu Kristaus Išganytojo mokymu, pakėlė balsą ir sušuko: palaimintos įsčios, kurios tave pagimdė, ir krūtys, kurios tave maitino (Lk 11, 27). Šie keli žodžiai išreiškia Dievo Motinos didybę ir šlovę, kuria visas pasaulis, regimas ir nematomas, apdovanojo ją už meilę ir gailestingumą kenčiančiai žmonijai.

Tikinčiajai krikščionių širdžiai visada džiugu prisiminti šią Švenčiausiojo Dievo Motinos meilę ir gailestingumą, bet ypač džiugu tai prisiminti mums, šio šventojo vienuolyno, kuris buvo pagerbtas nuostabiu Švenčiausiojo Dievo Motinos apsilankymu, gyventojams ir lankytojams. Dievo Motina, kuriai Ji pažadėjo nuolat plėsti savo Dieviškąją priedangą.

Kristaus stačiatikių bažnyčia, visų pirma žemės ir dangaus tvariniai, gerbia garbingiausią kerubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, Švenčiausią, tyriausią, Palaimingiausią, Šlovingiausią mūsų Dievo Motinos ponią ir amžinąją Mergelę Mariją. Pagal Bažnyčios mokymą, Ji yra vienintelė nusidėjėlių viltis, visų, kurie ateina pas ją iš bėdų ir negandų, išgelbėjimas, gailestingumo šaltinis ir neįveikiama siena, nepakeičiamas prašymas Kūrėjui, viltis ir užtarimas. tikintieji, visų gedinčiųjų Džiaugsmas ir įžeistųjų Užtarėja.

Ji nuolat meldžiasi už mus prieš Dievą. Prieš Jos žvilgsnį kiekvieną dieną, kiekvieną naktį, kiekvieną valandą ir akimirką yra nesuskaičiuojama daugybė žmonių, iš kurių vieni yra apsupti daugybės nematomų priešų minios, ieškančių jų sunaikinimo, kitus slegia neišmatuojami sielvartai ir nelaimės, o kiti kenčia nuo sunkių ligų ir ligų. ; ir Švenčiausioji Dievo Motina juos visus mato.

Iš savo beribės meilės žmonijai Ji ima į širdį kiekvieną ašarą, kiekvieną nelaimę ir kiekvieną atodūsį ir nuolat meldžia savo Dieviškąjį Sūnų ir Viešpatį, kad Jis būtų gailestingas žmogiškoms netiesoms ir išlaisvintų savo tarnus nuo visokio blogio. Šventasis Demetrijus iš Rostovo rašo: „Būdamas Tarpininkas tarp Dievo ir mūsų nuodėmių, Švenčiausioji Dievo Motina neleidžia mūsų nuodėmėms prisiartinti prie Dievo ir savo maldų už mus balsu atspindi mūsų nuodėmių balsus, šaukiančius Dievas prieš mus“. Todėl nėra nė vieno tikro krikščionio, kuris su visišku pasitikėjimu ir meile nesiūlytų savo privačių ir viešų maldų Dievo Motinai ir nejaustų jos maloningos pagalbos.

Brangūs broliai ir seserys, Dievo žodis mums skelbia, kad yra piktųjų dvasių pasaulis, nuolat susirūpinęs dėl žmonių sielų sunaikinimo. Šventasis apaštalas Petras sako krikščionims: būkite blaivūs, būkite budrūs, nes jūsų priešas velnias vaikšto kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas, ką praryti (1 Pt 5, 8). Todėl kur vargšas ir silpnas žmogus gali pasislėpti ir rasti prieglobstį nuo šių priešų klastos?

Krikščionis nuo jų randa prieglobstį tik Dievo Motinos globoje. Ką tik skaitytame akatiste išgirdome tokius žodžius: Džiaukis, daug apgailėtinas demonų pralaimėjimas (Akatistas Švenčiausiajam Theotokos, Ikos 2), Džiaukis, tu, kuris nušluoja nuo valdžios nežmonišką kankintoją (Ten pat, Ikos). 5), Džiaukis, nematomų priešų kankinimas (Ten pat, Ikos 4) , Džiaukis, demonų kritimas (Ten pat, ikos 6). Šie žodžiai mus patikina, kad Dievo Motina išvaro nuo mūsų demonus, o pats jos vardas paleidžia piktąsias dvasias. O Šventoji Kristaus bažnyčia žino daugybę atvejų, kai Švenčiausioji Dievo Motina išgelbėjo žmones nuo nematomų priešų.

Prologas pasakoja apie tam tikrą žmogų, vardu Kodrat. Jis buvo apsėstas, o vieną dieną demonai dešimčiai savaičių varė jį per dykumą. Mirė iš bado ir jau laukėsi mirties. Bet tada, savo proto nušvitimo akimirką, jis kreipėsi su malda į Dievo Motiną, ir pati Švenčiausioji Mergelė jam pasirodė dykumoje, išvarė iš jo demonus, sustiprino, parodė kelią į tėvų namuose, ir jis tapo visiškai sveikas. Yra daug kitų panašių pavyzdžių.

Tačiau Švenčiausioji Dievo Motina gelbsti ne tik nuo nematomų priešų, bet ir pamaldžius žmones nuo matomų priešų. Aleksandrijoje gyveno vienas garbingas, gailestingas, Kristų mylintis vyras, kuris turėjo nuolankią ir pasninkaujančią žmoną ir maždaug šešerių metų dukrą. Vieną dieną jis turėjo vykti prekybos reikalais iš Aleksandrijos į Konstantinopolį.

KOVO 22 d. – Albazino Dievo Motinos ikonos, vadinamos „Žodis tapo kūnu“, ŠVENTĖ.

Kai jis jau išeidavo, žmona jo paklausė: „Kam tu, valdove, mums patiki, kai tavo nėra? „Mūsų panelei Theotokos! - atsakė vyras. Namuose palikęs vieną vergą, jis išėjo. Viso gėrio priešas velnias įskiepijo šiam vergui piktą mintį nužudyti savo šeimininko žmoną ir dukrą, apiplėšti dvarą ir pabėgti su pavogtu turtu. Tam jis paėmė peilį ir nuėjo į viršutinį kambarį, kur buvo mama ir dukra. Tačiau vos priartėjus prie viršutinio kambario durų, kur jie darė rankdarbius, jį staiga ištiko aklumas ir, nieko nematęs, negalėjo pajudėti nei pirmyn, nei atgal.

Išsekęs ir neradęs išeities, jis ėmė rėkti ir skambinti savo šeimininkei, kad ši ateitų pas jį ir padėtų. Neįtardama jokių piktų ketinimų, ji vis tiek jam atsakė: „Ateik pas mus“. Tada jis pradėjo skambinti dukrai, bet mama ir dukra neleido jai ateiti pas jį. Galų gale, pamatęs, kad jo planai neišsipildo, iš pykčio smogė peiliu ir siaubingai verkdamas nukrito ant žemės.

Iš triukšmo atbėgo kaimynai, išėjo ir ponia, kuri, dar būdama gyva, papasakojo apie savo piktus ketinimus ir jį ištikusią nelaimę. Ir visi susirinkusieji šlovino Dievą ir Jo tyriausią Motiną, kuri išgelbėjo Jo pamaldžių tarnų gyvybes. Šis pavyzdys mus, brangieji, moko, kad visada turėtume kreiptis į Dievo Motinos pagalbą ir užtarimą. Tarp krikščionių egzistavo ir tebėra pamaldus paprotys – savo artimuosius ir vaikus patikėti Švenčiausiojo Dievo Motinos globai ir globai, siunčiant į tolimą kelionę arba, priešingai, dėl kokių nors priežasčių paliekant.

Brangūs broliai ir seserys, mūsų žemiškasis gyvenimas kupinas sielvarto ir sielvarto. Ne veltui ji taip dažnai vadinama verksmo ir dejonių slėniu. Žmogus gimsta verkdamas, o į kitą pasaulį išeina su daugybe atodūsių ir kančių. Taigi šiame gyvenime niekas negali išvengti sielvarto ir ašarų; žmogus turi daug daugiau rūpesčių ir nelaimių nei džiaugsmų. Visi iš patirties žino, kaip kartais gyvenimo sielvartas gniuždo sielą iš visų pusių, širdis išsekusi nuo melancholijos ir sielvarto, o kartais iš akių nevalingai byra ašaros.

Žmogui sunku ištverti nelaimes, jis kartais tampa nusivylęs, jį apima liūdesio jausmas. Bet, mano brangieji, svarbiausia nenusiminkite, nusiraminkite! Kai tave apgaubia liūdesio debesis, kad, atrodo, nebėra išeities iš šios situacijos, tada prisimink, kad danguje turi Motiną, Dangaus Karalienę, kuri tave mato, girdi ir žino visus tavo dvasinius judesius. Kreipkitės į ją su tikėjimu, ir ji tuoj pat ateis pas jus ir išgelbės jus nuo rūpesčių ir nelaimių.

Melskimės jai, kad ji išgirstų tave ir mane šią valandą ir išgelbėtų mus iš visų sielvartų ir nelaimių, apvalytų mus nuo visų ydų ir nuodėmių ir padarytų mus vertus džiaugsmo amžinojoje Jos Sūnaus karalystėje, kad mes visada su meile šauk jai: Džiaukis, gailestingoji Greita išgirdusi, įvykdydama mūsų prašymus visam laikui! Amen.

Penktosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį stačiatikių bažnyčia ypatingai iškilmingai šlovina Dievo Motiną. Mergelės Marijos šlovinimas yra šventė, įsteigta daugiau nei prieš tūkstantį metų, IX amžiuje, atsidėkodama už daugybę stebuklų, išgelbėjusių Konstantinopolį nuo priešų.

Naująją Romos imperijos sostinę – Konstantinopolį – IV amžiuje įkūrė imperatorius Konstantinas Didysis ir paskyrė (padovanojo) Mergelei Marijai. Per visą miesto istoriją Dievo Motina buvo laikoma jo užtarėja ir globėja. 626 m., valdant imperatoriui Herakliui, miestas buvo smarkiai apgultas persų ir obrių (avarų) iš jūros ir sausumos. Miesto gyventojai, pasiėmę didžiąją šventovę – Dievo Motinos rūbą, su malda surengė religinę procesiją palei miesto sienas. Pats patriarchas Sergijus tuomet rankose nešė Hodegetrijos ikoną (parašyta, pasak legendos, paties apaštalo Luko ir saugoma Konstantinopolyje, Blachernae bažnyčioje). Tą naktį po to, kai į jūrą buvo nuleistas Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis, kilo siaubinga audra ir nuskandino priešo laivus. Iš sausumos užpuolę priešai išsigandę pabėgo. Šlovindami ir dėkodami Švenčiausiajam Užtarėjui už miesto išgelbėjimą, žmonės visą naktį melsdavosi šventykloje, skelbdami ne sedalinę giesmę (akatistą).

Iš pradžių Švenčiausiojo Dievo Motinos šlovinimas (arba šeštadienio akatistas) buvo aptarnaujamas tik pačioje Blachernae bažnyčioje, kur buvo eksponuojami Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo atributai (diržas ir drabužis), taip pat evangelisto nutapyta ikona. Lukas, buvo laikomi. Tačiau vėliau pamaldos tapo daugelio vienuolynų įstatų dalimi, o šiandien jos atliekamos visose stačiatikių bažnyčiose visame pasaulyje. Taip išsipildė pranašystė: „Štai nuo šiol mane laimins visos kartos“.

Absoliučios meilės įvaizdis

Mergelė Marija yra žmonijos širdis. Evangelijos puslapiuose Jai neskiriama daug dėmesio. Mes praktiškai nežinome, ką Ji galvojo ir kalbėjo su aplinkiniais žmonėmis, ką veikė tuo metu, kai Sūnus išėjo pamokslauti, kaip gyveno. Bet mes žinome, kad Ji visada buvo šalia savo Sūnaus, iki pat paskutinės minutės. Ji visada buvo su Dievu ir taip Jį mylėjo, kad atidavė savo viengimį Sūnų...

Tai ne tik Viešpaties Motina, bet ir Jo ištikimoji Dukra. Visas Švenčiausiojo Dievo Motinos kelias yra besąlygiškas „Taip“ Dievui („Tebūna man pagal Tavo žodį“), neabejotinas, nepajudinamas pasitikėjimas Juo.

Ji yra ne tik Dievo, bet ir visų žmonių žemėje Motina, absoliutus tyrumas ir meilė. Žinome, kad Ji visada buvo artima apaštalams ir dalyvavo bendroje veikloje. Jos mirties patale mokiniai vėl stebuklingai susirinkdavo kartu. O po mirties Ji bus šalia Sūnaus. Kadaise laikė ant rankų kūdikėlį Jėzų, dabar ji yra mažoji Marija Dievo glėbyje. Ir dabar, būdama šalia Jo, Ji ir toliau meldžiasi už visą žmoniją – už visus savo vaikus.

Stabai ir idealas

Ką mums, šiuolaikinio pasaulio gyventojams, reiškia Švenčiausiojo Dievo Motinos šlovinimas?

Šiandien šis absoliutaus tyrumo, motiniškos meilės ir besąlygiško tikėjimo idealas, toks neliečiamas ir šventas, yra prarastas tarp šimtų stabų. Paprastam žmogui jis neįdomus, nesuprantamas ir nepatrauklus; būti skaisčiam, kukliu, nesavanaudiškam, ištikimam yra nemadinga ir beprasmiška. Laikas siūlo daugybę kitų avatarų...

Tačiau Bažnyčioje viskas yra kitaip. Dievo Motiną šlovina tūkstančiai balsų – žmonių, angelų, serafimų ir cherubinų. Jai skirti didingi eilėraščiai ir dainos, tūkstančiai ikonų ir paveikslų vaizduoja Jos veidą ir žemiškojo gyvenimo akimirkas, Jos atmintyje dega milijonai žvakių, milijonai širdžių kasdien kreipiasi į Ją – kaip į idealą ir tobulumą, kaip į Užtarėją. ir visų žmonių Motina.

Maldos Švč. Mergelei Marijai

Troparionas, 8 tonas

Įsakytas slapta priimtas mintyse, / Juozapo kraujyje, stropiai, pasirodo Bekūnis, veiksmažodis nedirbtesnis: / nusilenkęs dangaus nusileidimui, visada yra visiškai Tavyje, / Jame ir matant jį melagyste. Aš gavau tavo vergišką formą, / Man baisu Tave vadinti // Džiaukis, Nenuotaka nuotaka.

Kontakion, 8 tonas

Išrinktajai vaivadai, nugalėjusiai, lyg būtume atsikratę piktųjų, giedokime padėką Tavo tarnams, Dievo Motina; bet kadangi tu turi nenugalimą galią, išlaisvink mus iš visų bėdų ir šaukim Tave: Džiaukis, Nenuomojama nuotaka.

Pamokslai

• Hegumenas Nektary (Morozovas).
• Arkivyskupas Aleksandras Šargunovas.
• Hierodeacon Nikon (Parimanchuk).

Evangelijos aiškinimas

• Arkivyskupas Aleksandras Šargunovas.

Klausimai kunigui

• Hieromonkas Jobas (Gumerovas).
• Hieromonkas Jobas (Gumerovas).

Pamaldų įrašai

Nuo šiol Mane laimins visos kartos.
GERAI. 1, 48

Šie Dievo Motinos žodžiai skaitomi per Dieviškąją liturgiją per Dievo Motinos šventes. Juos galima išgirsti ir per mūsų vakarines pamaldas. Juose yra gili pranašiška prasmė.

Krikščioniškų laikų aušroje vargšė, nuolanki Mergelė iš mažo Nazareto miesto vyksta į kitą mažai žinomą miestą kalnuotame Judėjos regione pasveikinti savo giminaitės Elžbietos. Ir kai ji įėjo į namus ir ją pasveikino, tada, kaip pasakoja šventasis evangelistas Lukas: „Kai Elžbieta išgirdo Marijos sveikinimą, kūdikis pašoko jos įsčiose; o Elžbieta prisipildė Šventosios Dvasios ir šaukė garsiu balsu: Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius! Ir iš kur man taip, kad mano Viešpaties Motina atėjo pas mane? (Lk 1, 41–43). Pripildyta tos pačios pranašiškos dvasios, Švenčiausioji Mergelė pasakė apie save: „Nes nuo šiol mane laimins visos kartos“.

Niekas natūralaus negalėjo Jos įtvirtinti tikintis, kad Ją ne tik pažins, bet ir šlovins „visos kartos“! Niekas žemiška negalėjo paskatinti Jos išsakyti tokią pranašystę! Pati Dievo Dvasia, kurios veikimą Ji palaimino maldoje, apšvietė Jos protą, atvėrė Jos širdį ir sujaudino jos lūpas, kad ištartų tai, kas buvo iš anksto nulemta apie ją danguje ir ką, remiantis šiuo išankstiniu nurodymu, Šventoji Visuotinė Bažnyčia džiaugsmingai priėmė.

Per savo žemiškąjį gyvenimą pati Švenčiausioji Mergelė vengė šlovės ir jos vengė. Net tą akimirką, kai ji šlovino Dievą, kad pasirinko ją tapti Viešpaties Motina, ji mato save, laiko save nuolankia tarne. Ir tada, kai žmonės žavėjosi dieviškais Jos Sūnaus žodžiais, kai šlovino Jį už Jo padarytus stebuklus, kai iškilmingai sutiko Jį, Dievo Motina šiomis šlovės dienomis buvo tarsi nuošalyje. Ji neatėjo pasidalyti šlove su savo dieviškuoju Sūnumi. Bet kai jie tyčiojosi iš Jo, kai Jį nukryžiavo, niekino, tada Dievo Motina buvo šalia Jo. Pasaulio Motinos šlovę atskleidė pati dieviškoji malonė. Šventoji Evangelija pasakoja apie vieną įdomų įvykį. Gelbėtojas, apsuptas žmonių, mokė įgyti Dievo karalystę. Žmonės, kurie Jo klausėsi, nekantriai įsisavino gyvybės žodžius, kaip išdžiūvusi žemė sugeria ant jos krentančią gyvybę teikiančią drėgmę. Ir tada, kaip žaibas iš debesies, iš garsios moters lūpų staiga šiomis akimirkomis pasigirdo šūksnis: „Palaimintos įsčios, kurios tave pagimdė, ir krūtys, kurios tave maitino! (Luko 11:27). Nežinoma moteris, žinoma, nieko nežinojo apie tai, kad daugiau nei prieš trisdešimt metų Švenčiausioji Mergelė vienai Elžbietai pasakė: „Mane laimins visos kartos“, kai Elžbieta paskelbė: „Palaiminta tu tarp moterų ir palaiminta Tavo įsčių vaisius“. Tačiau kaip tiksliai ši moteris išreiškė ir patvirtino išsipildžiusią pranašystę ir išreiškė ją ne tik mintimis, bet net žodžiais: „Palaimintos įsčios“. Nežinoma moteris patiko Dievo Motinai, džiaugėsi įsčiomis, kurios pagimdė Dieviškąjį Mokytoją, ir krūtimis, kurios Jį maitino. Ir pažiūrėkite, kas nutiko toliau. Viešpats ne tik neatmetė savo Motinos šlovinimo, bet ir po to ištartais žodžiais patvirtino nuoširdžios širdies veiksmų teisingumą. Jis tik pabrėžė, kad kiekvienas gali pasiekti palaimą, jei klauso Dievo žodžio ir jo laikosi: „Palaiminti, kurie klauso Dievo žodžio ir jo laikosi! (Luko 11:28). Tai buvo pirmasis Dievo Motinos malonumas, atviras žmonėms, pirmasis pagyrimas daugelio Jos, tapusios Motina nepaprasto Mokytojo ir Stebuklų kūrėjo kūne, akivaizdoje.

Po šlovingo Viešpaties įžengimo į dangų Dievo Motina pasirodo kaip išrinktoji saulė tarp šventųjų apaštalų. „Visi jie, – skaitome Šventųjų Apaštalų darbų knygoje, – vieningai tęsė maldą ir maldavimą su kai kuriomis moterimis ir Marija, Jėzaus Motina“ (1, 14). Kaip matome, rašytojas išskiria Mariją, tarp minėtų žmonų ją vadina tik vardu. Dievo Motina tapo židiniu, kur šventieji apaštalai ėjo prieš eidami pamokslauti ir kur grįžo po evangelizacinių kelionių. Iš Jos jie gavo palaiminimą už savo apaštališkąjį darbą ir su Ja dalijosi patirtais džiaugsmais ir vargais. Ji, kuri kruopščiai rinko ir saugojo savo širdyje viską, kas nutiko žemiškajame Gelbėtojo gyvenime (Lk 2, 19). Evangelijos skelbėjai gavo priminimus apie dieviškuosius įsakymus, pastiprinimą didvyriškuose darbuose ir paguodą liūdesyje. Kaip indas, kuriame buvo kvapioji mira, po to ir toliau kvepia, taip ir juo labiau Ji, tapusi Dieviškojo indu, patepta Dieviškosios malonės kvapu, savo buvimu priartina prie žmonių, per maldą maloningas ir gelbstintis buvimas ir veikimas To, kuris kadaise gyveno joje kūniškai, o dabar ir visada gyvena joje, pasilieka joje, pasilieka su Ja dvasiškai.

Jau krikščionių bažnyčios istorijos aušroje tikintieji suprato Švenčiausiosios Mergelės artumą Dievui, matė ir patyrė Jos užtarimo jėgą danguje, todėl nuo pirmųjų kartų šlovino Jos garbingą vardą, šaukėsi Ji meldėsi ir prašė pagalbos. Ir nuo tada Jos dieviškoji šlovė šviečia, šviečia ir toliau švies. Jokia eretiška išmintis negalėjo užtemdyti Jos šlovės ir niekada to nepajėgs, nes Dievo Motinos šlovė yra Dievo darbas, tai buvo nustatyta pačios Dieviškosios Apvaizdos. Šiandien nerasime nei vienos stačiatikių bažnyčios, nesutiksime nei vienos stačiatikių sielos, kuriai Dievo Motina nebūtų brangi ir brangi. Ji yra mūsų tikėjimas, mūsų viltis ir džiaugsmas, mūsų maldaknygė ir užtarėja.

Tačiau, mieli tėčiai, broliai ir seserys, džiugindami Dievo Motiną ir prašydami Jos malonės, turime gerai pagalvoti ir paklausti savęs: ar esame verti Ją šlovinti, ar verti Jos meilės? Ar įtikdami amžinajai Mergelei išsaugome nekaltybę, skaistumą ir tyrumą? Šlovindami gilius nuolankumo, ar nepasiliksime išdidūs, ar nepagerbs mūsų pasipūtimo, tuštybės, pavydo kirminas? Ar įtikdami Dievo Motinai ir mūsų Dangiškajai Motinai šioje šventoje šventykloje, namuose elgiamės priešingai? Ar vaikai neįžeidžia šventų savo tėvų vardų nepagarba jiems, nedėmesingumu arba, neduok Dieve, įžūlumu ir grubumu? Ar patys tėvai tinkamai vykdo savo pareigas savo vaikams ir kitiems žmonėms? Ar aistrų banga mūsų širdyje neužgožia mūsų lūpų pagyrimų? Pasak didžiojo VI amžiaus bažnyčios tėvo, šventojo Grigaliaus teologo, kaip debesis dengia saulės spindulių spindesį, taip nusidėjėlis, nenorintis pripažinti savo nuodėmių ir jų išsižadėti, užstoja sau spindulius. Dievo meilės ir Dievo Motinos gailestingumo.

Visada stenkimės būti tikrais stačiatikiais, vertais Dangiškosios Motinos vaikais, o Dievo Motina visada bus mūsų ištikima Pagalbininkė ir šilta maldaknygė mums.

„Džiaukitės... Mati Devo... pasaulinis stebuklas ir klausa“.

Iš knygos „Eik ir mokyk“
Profesorius K.E. Skurat