Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė: Main. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ir Rusijos žemės

„1-asis [vaikščiotojas]: O kas tai yra, mano broli?
2: Ir tai yra Lietuvos griuvėsiai. Mūšis – matai? Kaip mūsiškiai kovojo su Lietuva.
1: Kas tai yra - Lietuva?
2: Taigi tai Lietuva.
1: Ir jie sako, mano broli, jis nukrito ant mūsų iš dangaus.
2: Aš nežinau, kaip tau pasakyti. Iš dangaus, iš dangaus“.

Ši citata iš Ostrovskio dramos „Perkūnas“, parašytos 1859 m., puikiai apibūdina Rusijos vakarinių kaimynų įvaizdį, susiformavusį jos gyventojų galvose. Lietuva yra ir baltų žmonės, ir jų gyvenamoji teritorija, ir plačiąja prasme jų sukurta valstybė ir jos gyventojai. Nepaisant šimtmečius trukusio Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės artumo Rusijos žemėms, o paskui – Rusijai, detalaus jos įvaizdžio nerasime nei masinėje sąmonėje, nei mokykliniuose vadovėliuose, nei mokslo darbuose. Be to, tokia situacija būdinga ne tik Rusijos imperijai ir Sovietų Sąjungai, kai apie Didžiąją Kunigaikštystę ar neigiamo jos įvaizdžio kūrimą lėmė politinės aplinkybės, bet ir mūsų dienomis, kai buvo panaikinti ankstesni apribojimai, kuriant nacionalines istoriografijas ir tobulinant tyrimo metodus nuolat didėja mokslo žinių apimtys, sėkmingai įveikiamos komunikacijos problemos. Rusijos mokslui ir visuomenės savimonei būdingi tam tikri įvaizdžiai. Neigiamas - tai yra Lietuva kaip Rusijos žemių įsibrovėlė, siekianti jas „sugadinti“ atsivertusi į katalikybę, o kartu silpna ir neperspektyvi valstybė, draskoma vidinių prieštaravimų ir pasmerkta sąjungai su Lenkija iki visiško iširimo. joje. Arba teigiamas įvaizdis – „kita Rusija“, kuri, priešingai nei Rusija, pasirinko „demokratinį“ kelią. Bet kaip bebūtų, LDK vadovėlių, publicistikos, net mokslinės literatūros puslapiuose sporadiškai, karts nuo karto pasirodo kaip dievas iš senovinių upių tragedijų mašinos. Kokia tai buvo valstybė?

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė dažnai vertinama kaip alternatyvus kelias Rusijos raidai. Daugeliu atžvilgių tai tiesa, nes tai buvo, viena vertus, žemės, gana artimos kultūriškai, apgyvendintos rytų slavų – nors istoriniai Rytų slavų likimai. ateities Rusija, Didžioji Rusija ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bei Lenkijos karalystės gyventojų skaičius, kurių palikuonys vėliau tapo ukrainiečiais ir baltarusiais, jau tada gana smarkiai išsiskyrė.

Kita vertus, tai iš esmės kitoks socialinių santykių modelis, kitokia politinė kultūra. Ir tai sukūrė tam tikrą pasirinkimo situaciją. Tai labai aiškiai matyti iš Maskvos ir Lietuvos karų epochos įvykių, ypač XVI a., kai perbėgėliai iš Maskvos valstybės, iš Rusijos buvo siunčiami būtent į LDK ar Lenkijos karūnos žemes, kuri buvo sąjungoje su juo.

Dabar dar reikia išsiaiškinti, iš kur atsirado Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė kaip galinga kaimynė, Rusijos varžovė ir kartu įvairių įtakų šaltinis.

Ryšiai tarp Rusijos ir Lietuvos užsimezgė dar XI amžiuje, kai Jaroslavas Išmintingasis surengė kampanijas Baltijos šalyse. Beje, tuo pat metu buvo įkurtas ir Jurjevo miestas, pavadintas šio kunigaikščio globėjo – vėlesnio Dorpato, dabartinio Tartu Estijoje, vardu. Tada reikalas apsiribojo nereguliariu duoklės rinkimu. Tuo metu prielaidos Lietuvos valstybei susikurti jau galėjo būti egzistavusios. O juos realizuoti padėjo artumas prie turtingos, bet susilpnėjusios Rusijos, susiskaldžiusios į daugybę kunigaikštysčių.

Jei iš pradžių lietuviai dalyvavo Rusijos kunigaikščių pilietinėse nesantaikose, tai vėliau, XII a. antroje pusėje – 13 amžiaus pradžioje, perėjo prie savų grobuoniškų žygių prieš Rusiją; juos galima palyginti su garsiosiomis vikingų ar rusų kampanijomis prieš Bizantiją. Lietuviai dažnai vadinami „vikin-gami sushi“.

Tai prisidėjo prie turto kaupimo, turtinės stratifikacijos, po kurios sekė socialinė, ir laipsniško vieno kunigaikščio, vėliau rusų šaltiniuose vadinto didžiuoju kunigaikščiu, galios formavimosi.

Dar 1219 m. 21 Lietuvos kunigaikščių grupė sudarė sutartį su Voluinės kunigaikščiais. Ir po dviejų dešimtmečių vienas iš jų, Mindovgas, pradėjo valdyti vienas. 1238 m. „Pasakos apie Rusijos žemės sunaikinimą“ autorius su nostalgija prisiminė tuos laikus, kai „Lietuva neišlindo iš pelkės į šviesą“. Ir, beje, čia jis gana tiksliai apibūdino lietuvių apsigyvenimo vietovę: tai tikrai pelkėti kraštai.

Lietuvių žygių mastą aiškiai liudija ištrauka pranciškono Jono Plano Karpiniečio arba Džovanio del Piano Karpinio, XIII a. 40-aisiais išvykusio pas mongolą chaną Gjukuką Karakorume, kūrybos ištrauka. Štai ką jis rašo apie keliones po Pietų Rusios žemes: „... nuolat keliavome mirtiname pavojuje dėl lietuvių, kurie dažnai ir slapta, kiek galėjo, veržėsi į Rusijos žemę ir ypač m. tos vietos, per kurias keliavome, moterys ėjo pro šalį; o kadangi daugumą Rusijos žmonių nužudė totoriai arba paėmė į nelaisvę, jie negalėjo jiems pasipriešinti...“ Maždaug tuo pačiu metu, pirmoje pusėje ar XIII amžiaus viduryje, Mindaugas atsidūrė valdžioje. Lietuvos rusų žemės su tokiais miestais kaip Novgorodok (dabar Novogrudok), Slonim ir Volko-vysk.

Baltų tautos ir ypač lietuviai liko paskutiniais Europos pagonys. Ir jau Mindaugo valdymo laikais, XIII amžiaus pirmoje pusėje, ši problema išryškėjo. Mindaugas padarė vakarietišką pasirinkimą: siekdamas su artimaisiais kovoti už autokratiją Lietuvoje ir tuo pačiu pasipriešinti Rusijai, 1251 m. buvo pakrikštytas katalikiškomis apeigomis. Po dvejų metų jis buvo karūnuotas – tokiu būdu tapo pirmuoju ir išlieka vieninteliu Lietuvos karaliumi. Tačiau 1260-ųjų pradžioje, matyt, dėl politinių priežasčių jis grįžo į pagonybę ir išvarė arba žudė krikščionis. Taip Lietuva liko pagoniška. Pagonybė Lietuvoje paliko gana gilų pėdsaką, todėl kitas, jau sėkmingesnis, krikščionybės bandymas buvo atliktas tik XIV amžiaus pabaigoje. 1263 metais sąmokslininkai nužudė pirmąjį Lietuvos karalių.

Taigi Mindovgas mirė, bet jam vadovaujant iškilusi Lietuvos valstybė neišnyko, o išliko. Be to, ji toliau vystėsi ir toliau plėtė savo ribas. Pasak mokslininkų, apie XIII–XIV amžių sandūrą susikūrė nauja dinastija, kuri po vieno iš XIV amžiaus pirmoje pusėje karaliavusio jos atstovo kunigaikščio Gedimino gavo Gediminovičiaus vardą. O valdant pirmiesiems šios dinastijos kunigaikščiams, valdant būtent tam pačiam Gediminui, šiuolaikinės Baltarusijos žemės – Polockas, Vitebskas, Menskas (tai yra, šiais laikais kalbant – Minskas) tapo Lietuvos valstybės dalimi. Į Lietuvos įtakos orbitą, matyt, vienu ar kitu laipsniu pateko ir Kijevas, jau 1331 m. Na, o 1340 m. moterų linijoje nutrūko Galisijos-Voluinės kunigaikščių dinastija, tai buvo daugelio dešimtmečių Lietuvos, Lenkijos ir Vengrijos kovos dėl Galisijos-Voluinės palikimo pradžia.

Įsigijimus tęsė Gedimino sūnūs, pirmiausia Rusijoje veikė Olgerdas ir jo brolis Keistutas. Ir šie įsigijimai daugiausia buvo sutelkti Černigovo-Seversko ir Smolensko žemėse.

Kaip rusų žemės pateko į lietuvių kunigaikščių valdžią? Tai tikras klausimas, nes dažnai tenka susidurti su diametraliai priešingais požiūriais, tačiau nelabai aišku, kaip tai atsitiko. Vieni reikalauja agresyvaus aneksijos pobūdžio, kiti – savanoriškos ir bekraujo.

Atrodo, kad abu yra rimti supaprastinimai. Pradėti verta nuo to, kad iki šių dienų išlikę šaltiniai mums tiesiog neperteikė daugelio Rusijos žemių atėjimo į Lietuvos valstybę detalių; galima teigti, kad ta ar kita Rusijos dalis vienu ar kitu metu pakluso Lietuvos kunigaikščio valdžiai. Lietuvių kariniai žygiai nesiliovė ir veikė kaip priemonė jei ne tiesioginiam užkariavimui, tai bent spaudimui rusų žemėms. Pavyzdžiui, remiantis vėlesniais šaltiniais, Vitebską Olgerdas gavo dėl savo santuokos su paskutinio vietos kunigaikščio dukra apie 1320 m. Tačiau ankstesniais dešimtmečiais Lietuvos kariuomenė per šį kraštą ėjo kelis kartus.

Išliko labai įdomus dokumentas – Rygos gyventojų, Rygos valdžios skundas XIII amžiaus pabaigos Vitebsko kunigaikščiui. Jame minima ištisa lietuvių karinė stovykla prie Vitebsko, iš kurios jie vyko į kunigaikštystės sostinę parduoti belaisvių vergų. Apie kokį savanorišką prisijungimą galime kalbėti, jei matome visą karinę ginkluotų žmonių stovyklą, kurios būriai veikia kunigaikštystės teritorijoje?

Žinoma, buvo ir tiesioginių užkariavimų. Bene ryškiausias pavyzdys, išsamiai aprašytas šaltiniuose, yra Smolenskas, kuris buvo užkariautas ir daugiau nei šimtmečiui prijungtas prie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dėl kelių XIV pabaigos – XV amžiaus pradžios kampanijų.

Čia galima grįžti prie klausimo, kuris jau buvo paliestas paskaitos pradžioje: kokia buvo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės alternatyva Maskvos Rusijos, kaip Rusijos žemių vienijimosi centro, atžvilgiu? Tai labai aiškiai matyti tų Rusijos žemių, kurios tapo Didžiosios Kunigaikštystės dalimi, socialinės santvarkos pavyzdyje.

Vietiniai bojarai ir miestiečiai (net ir užkariautame Smolenske) bei stačiatikių bažnyčia išlaikė savo įtaką ir nuosavybę. Yra žinoma, kad Polocke ir Smolenske dar buvo šaukiami večės susirinkimai. Daugelyje didelių centrų buvo išsaugoti kunigaikščių stalai. Net jei Gediminovičius sėsdavo karaliauti, dažniausiai tokie kunigaikščiai priimdavo stačiatikybę ir daugeliu atžvilgių tapdavo vieni iš savų, artimi vietos visuomenei.

Su kai kuriomis aneksuotomis žemėmis Lietuvos kunigaikščiai sudarė sutartis, kurios vėliau sudarė regioninių privilegijų pagrindą (seniausios iš jų buvo Polockas ir Vitebskas). Bet, kita vertus, jau gana ankstyvoje Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijos tarpsnyje pasireiškė Vakarų įtaka. Kadangi tai buvo tokia didelė, pasienio, kontaktinė zona tarp Rusijos žemių, viena vertus, ir Lotynų katalikiškos Europos, tai galėjo neturėti įtakos. O jei dar prisimintume, kad visą XIV amžių Lietuvos kunigaikščiai nuolatos buvo pasirinkimo ir ne kartą galvojo bei derėjosi dėl krikšto – pagal vakarietišką ar Rytų apeigą, tuomet tampa aišku, kad šios įtakos, šis išskirtinumas turėtų būti pasijuto dar XIV amžiuje.

XIV amžiuje Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo sunkioje užsienio politinėje situacijoje, nes jos istorija toli gražu neapsiribojo ekspansija į rusų žemes ir santykiais su kaimyninėmis rusų žemėmis bei Orda. Didžiulė problema Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei pirmąjį gyvavimo dešimtmetį buvo karas su Kryžiuočių, arba Vokiečių ordinu, apsigyvenusiu Prūsijoje ir Livonijoje, tai yra Baltijos jūros pakrantėse, ir buvo pašaukta. pristatyti krikščionybę Vakarų apeigoms pagonims ir „netikintiesiems“, įskaitant „schizmatikus“, tai yra, schizmatikus, apostatus – taip buvo vadinami ortodoksai.

Ordino kariai daugiau nei šimtmetį beveik kasmet surengdavo vieną ar kelias niokojančias kampanijas prieš Lietuvą, siekdami sumenkinti jos stiprybę. Ir, žinoma, į jų rankas žaidė tai, kad didelę LDK dalį sudarė rusų žemės. Kryžiaus žygių riteriai su tais pačiais schizmatikais visada galėjo tvirtinti Lietuvos kunigaikščių sutikimą. Be to, kai kurie kunigaikščiai Gediminovičiai patys atsivertė į stačiatikybę.

Tai buvo problema. Reikėjo apsispręsti, pasirinkti užsienio politikos raidos vektorių. Ir šis pasirinkimas – galbūt tada apie tai negalvojo – nulėmė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės likimą daugeliui metų, dešimtmečių ir šimtmečių.

Lietuvai buvo lemta pakrikštyti – bet pagal kokias apeigas? Vakarų ar Rytų? Šis klausimas buvo keliamas, galima sakyti, nuo Mindaugo laikų, o XIV amžiuje ne kartą buvo bandoma derėtis. Daugiausia žinome apie Lietuvos kunigaikščių derybas su Vakarų politinėmis jėgomis – su imperatoriais, popiežiais, Lenkijos, Mazovijos valdovais dėl krikšto į katalikybę. Tačiau buvo vienas momentas, kai atrodė, kad stačiatikių krikšto perspektyva Lietuvoje yra gana reali. Tai XIV amžiaus pabaiga, kai po Olgerdo mirties Lietuvoje kilo tarpusavio kova ir didysis kunigaikštis Jogaila bandė sudaryti sąjungą su Dmitrijumi Donskojumi. Minimas Jogailos ir Dmitrijaus Donskojaus dukters santuokos projektas. Bet jie gana greitai jo atsisakė. Nes, viena vertus, Lietuvos didysis kunigaikštis atsidurtų nuošalyje, o iš kitos – sulaukė kur kas pelningesnio pasiūlymo – lenkų princesės Jadvygos rankos, dėl kurios tapo Lenkijos karaliumi.

Čia reikia pasakyti, kad šis momentas, XIV amžiaus pabaiga, yra svarbus dar vienu aspektu: labai dažnai galima išgirsti, kad Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo alternatyva Maskvai jungiant ar telkiant rusų žemes, kad rusų žemės galėjo susijungti aplink Vilnių. Tačiau kyla klausimas: kada tai galėtų įvykti? O nesėkminga Jogailos ir Dmitrijaus Donskojaus dukters santuoka atrodo pats sėkmingiausias momentas, kai tokia sąjunga gali įvykti.

XIV amžiaus pabaigos ir pirmojo trečdalio – XV amžiaus pirmosios pusės laikotarpis tapo svarbiu, lūžiu Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijoje. Tai paveikė ir jo santykius su kaimynais, ir vidinį gyvenimą.

Iki XIV amžiaus pabaigos Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu tapo Jogailos pusbrolis Vytautas, kuris buvo pakrikštytas, tapo Lenkijos karaliumi Vladislovu II ir išlaikė Lietuvos vyriausiojo kunigaikščio titulą. Bet tikroji valdžia LDK vis tiek priklausė Vytautui. Jam vadovaujant įvyko daug svarbių pokyčių – tiek LDK užsienio politiniuose santykiuose, tiek jos vidiniame gyvenime.

Vytautui pavyko aneksuoti Smolenską ir daugiau nei šimtmetį jis pateko į Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdžią. Lenkų pagalbos dėka jam pavyko nugalėti Kryžiuočių ordiną (garsusis Žalgirio mūšis 1410 m.). Dėl to galiausiai pavyko su ordinu ginčytas žemes – Žemaitiją, Žemaitiją – užtikrinti Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei. Tai sekantys bandymai plėstis į rytus: Vytautas kaunasi su Maskvos Vasilijumi I, nors Vasilijus I buvo jo žentas ir vedęs dukterį Sofiją; vėliau jis pradėjo kampanijas prieš Pskovą ir Novgorodą XV a. XX amžiuje. Bet ne mažiau svarbūs ir socialiniai pokyčiai, įvykę Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Ir jie vedė šios valstybės ir jos visuomenės vakarietiškumo didinimo kryptimi.

Bene svarbiausia Vytauto naujovė buvo ta, kad jis pradėjo dalyti žemes už tarnybą savo pavaldiniams. Ši naujovė vėliau žiauriai pajuokavo Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, nes jos gyventojų nebedomino tolimi, brangiai kainuojantys karo žygiai – jie domėjosi savo valdų ekonomine plėtra.

XV amžiaus viduryje ir antroje pusėje Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę ir Lenkijos karalystę valdė tas pats asmuo – Lenkijos karalius Kazimieras Jogaila arba Kazimieras IV. Jis buvo priverstas leisti laiką tarp dviejų valstybių, todėl negalėjo daug laiko skirti Lietuvos reikalams. Jis labiau įsitraukė į Vakarų politiką, karus Prūsijoje, Čekijoje – ir būtent šis laikas tapo lūžio tašku, kuris vėliau leido Maskvos didiesiems kunigaikščiams pradėti labai aktyvų puolimą prieš LDK žemes. . Tačiau Lietuvos didieji kunigaikščiai XV a. pabaigoje ir XVI amžiaus pirmoje pusėje tam nebuvo pasiruošę.

Lietuvos kunigaikščiai pradėjo teikti privilegijas ne tik Lietuvos bojarams, bet ir stačiatikių visuomenės viršūnėms. Ir palaipsniui visi bojarai buvo pradėti vadinti viešpačiais lenkų-čekų būdu, o vėliau visi bajorai gavo bajorų vardą. Tai, žinoma, buvo puiki naujovė socialiniu požiūriu. Tai ne tik pavadinimo pakeitimas, bet ir kitokia savimonė nei, tarkime, Šiaurės Rytų Rusijos tarnybų žmonių. Juk bajorai dalyvavo valdant valstybę, nors iš pradžių nominaliai. O vėliau ji iš tikrųjų dalyvavo valdovo rinkimuose, kurie iš esmės skyrė Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę nuo Maskvos Rusijos. Ir tai daugiausia buvo priežastis, kodėl tokie žmonės kaip kunigaikštis Andrejus Michailovičius Kurbskis pabėgo iš Rusijos į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Ir, žinoma, ne tik jis, bet ir daugelis kitų. Vis dėlto Maskvos išeivių LDK buvo gana daug visą XVI a.

Negalima nepaminėti tokio momento, kaip senosios rusų kalbos transformacija, kuri taip pat vis daugiau patyrė Vakarų įtakų LDK ir kaimyninės Lenkijos karalystės teritorijoje. Ji buvo praturtinta lenkų, čekų, vokiečių, lietuvių, lotynų, net vengrų kalbų žodžiais ir konstrukcijomis ir taip pamažu formavosi kalba, kurią mokslininkai vadina skirtingai: „Vakarų rusų“, „Senoji baltarusių“, „Senoji ukrainiečių“, „ rusiškas“ (su vienu „s“), „rusėnas“. Skirtingose ​​mokslinėse tradicijose jis gali būti vadinamas skirtingai, tai priimtina, tačiau faktas yra tas, kad laikui bėgant jis tapo baltarusių ir ukrainiečių kalbų pagrindu. O jų demarkacijos ir baltarusių bei ukrainiečių tautų formavimosi procesas ypač suaktyvėjo po Liublino unijos 1569 m., kai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės pietinės vaivadijos – tai yra šiuolaikinės Ukrainos teritorija, kuri anksčiau buvo dalis. iš jo – perėjo Lenkijos karūnai.

Žinoma, Vakarų Rusijos istoriniams likimams įtakos negali turėti tai, kad ją valdė kitų tikėjimų valdovai – iš pradžių pagonys, o vėliau katalikai. Iš pradžių stačiatikių bažnyčia išlaikė savo įtaką LDK rusų žemėse. Bet jau XIV amžiuje Lietuvos kunigaikščiai – iš tikrųjų, kaip ir Galicijos-Volynės Rurikovičiai, o vėliau ir Lenkijos karalius Kazimieras Didysis – bandė sukurti atskirą Konstantinopolio patriarcho valdžią metropoliją, kurios nebūtų m. bet kokiu būdu susijusi su Maskvos Didžiąja Kunigaikštyste.

XIV amžiaus pabaigoje sudarius Lenkijos ir Lietuvos sąjungą, katalikybė atsidūrė privilegijuotoje padėtyje: katalikų dvasininkai ir pasauliečiai nebuvo apdovanoti išskirtinėmis teisėmis, o katalikų valdovai bandė „schizmatikus“ paversti katalikybe. pamokslavimo pagalba, priverstinai juos perkrikštyti arba sudaryti bažnytinę sąjungą su Roma. Tačiau šie bandymai ilgą laiką nebuvo vainikuojami didelės sėkmės. Didžiausias toks bandymas buvo susijęs su Florencijos sąjungos sudarymu. Ji buvo sudaryta, galima sakyti, aukščiausiu lygiu tarp Konstantinopolio, kuris buvo suinteresuotas Vakarų pagalba prieš Osmanų puolimą, ir Romos 1439 m. Tuo pat metu stačiatikiai pripažino popiežiaus viršenybę ir Katalikų bažnyčios dogmas, tačiau išlaikė tradicinius ritualus. Maskvoje ši sąjunga buvo atmesta, o metropolitas Izidorius buvo priverstas palikti Maskvos kunigaikščių valdas (tačiau jam pavyko išlaikyti bažnytinę valdžią stačiatikių LDK dalyje ir Lenkijos karalystėje).

Reikia pažymėti, kad tuo pat metu Didžiosios Kunigaikštystės stačiatikiai mažai domėjosi Vakarų krikščionybės dvasinėmis tradicijomis ir jos dogmatiniais skirtumais nuo „graikų tikėjimo“. Net praėjus keleriems metams po Florencijos sąjungos sudarymo stačiatikiai Kijevo princas Nepaprastos įtakos ir nepaprastų ryšių žmogus Aleksandras (Olelko) Vladimirovičius paklausė Konstantinopolio patriarcho: kokiomis sąlygomis buvo sudaryta sąjunga? Čia verta prisiminti, kad Kijevas išliko Lietuvos kunigaikščių valdžioje XV amžiaus pirmajame trečdalyje. Su visais sunaikinimais per mongolų invaziją, su visais totorių antskrydžiais šio amžiaus pradžioje Lietuvos didysis kunigaikštis Vitovtas rašė, kad Kijevas yra Rusijos žemių galva. Tai daugiausia buvo paaiškinta tuo, kad Kijeve, bent jau nominaliai, buvo didmiesčių sostas.

Tačiau pamažu Lietuvos stačiatikybės ir stačiatikybės likimai likusioje Rusijos dalyje skiriasi. Nes, nors Lietuvos Rusiją kurį laiką valdė Maskvos metropolitas Jonas, jau XV a. viduryje ji grįžo į Konstantinopolio patriarchų valdžią. Tai reiškė didmiesčio skilimą. Vėliau stačiatikių visuomenės dalies, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos Karūnos Stačiatikių Bažnyčios gyvenime buvo pastebėti reiškiniai, lėmę gana audringus įvykius. pabaigos XVI ir XVII a. Galima teigti, kad šių kraštų stačiatikių bažnyčia išgyveno tikrą krizę, nes vyskupais dažnai tapdavo pasauliečiai, visiškai nesirūpinę bažnyčios interesais, o kartais įklimpę į nuodėmes. Tam didelį vaidmenį suvaidino pasauliečiai valdovai, kurie taip apdovanodavo jiems tikinčiuosius – suteikdami jiems vyskupų sostus. Reaguodama į tai, pasauliečiai susivienijo į brolijas, tokias kaip Vilnius ar Lvovas, ir tiesiogiai kreipėsi į Konstantinopolį. Tai, žinoma, sukėlė vyskupų baimę, kad jie neteks savo įtakos.

1596 m. tarp Lenkijos ir Lietuvos valstybės stačiatikių hierarchijos, Abiejų Tautų Respublikos ir Romos kurijos buvo sudaryta Bresto unija. Tai reiškė kai kurių vietinių stačiatikių pasitraukimą į tiesioginį pavaldumą Romos katalikų bažnyčiai – nepaisant to, kad pagrindiniai ritualiniai skirtumai nuo katalikybės buvo išsaugoti, o dogmatiniai skirtumai buvo išlyginti tik iš dalies. Kurį laiką stačiatikių hierarchija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Lenkijos Karūnoje iš viso nustojo egzistavusi. Paaiškėjo, kad visi ortodoksų vyskupai yra unitai. Tik 1620 m. buvo atkurta atskira hierarchija. Ir po kelerių metų jį pripažino valstybės valdžia.

XVII amžiaus viduryje - antroje pusėje Kijevo stačiatikių metropolis gynė pirminį vietinės stačiatikybės įvaizdį, tačiau dėl to, kad Kijevas buvo Maskvos valdžioje, jis tapo pavaldus Maskvos patriarchatui. Iki to laiko Koronoje ir Lietuvoje nekatalikų (vadinamų disidentais) dalyvavimas politiniame gyvenime vėl buvo apribotas, stačiatikių galimybė užimti aukštesnes pareigas buvo sumažinta iki nulio, o stačiatikybė atsidūrė labai savitoje padėtyje, nes viena vertus, ji vis labiau buvo tapatinama su Rusija ir jos religine bei politine kultūra, tačiau tuo pat metu pačioje Rusijoje buvo net stačiatikių imigrantai iš Abiejų Tautų Respublikos, kaip jie buvo vadinami - „baltarusai“. su akivaizdžiu dvasininkų nepasitikėjimu. Buvo nurodyta atidžiai išsiaiškinti, kaip jie priėmė krikštą, ir dar kartą pakrikštyti trigubai panardinant į šulinį, jei anksčiau buvo pakrikštyti į stačiatikybę pilant (tai yra kaip katalikai). Atrodytų, kad tai yra išorinis ženklas, bet koks dėmesys buvo skiriamas bendratikiams bendraujant skirtingos pusės Maskvos-Lietuvos siena.

Pateiktas pavyzdys su reikalavimu perkrikštyti net ir jau pakrikštytus stačiatikius iš Abiejų Tautų Respublikos, puikiai parodo, kaip klostėsi santykiai tarp Maskvos valstybės, arba Rusijos valstybės, ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, o vėliau ir Lenkijos ir Lietuvos valstybės. , apie kurį galima diskutuoti nuo 1569 m., tiek valstybiniu, tiek socialinių ir kultūrinių kontaktų lygmeniu.

Rytinės Abiejų Tautų Respublikos žemės tarnavo kaip kontaktinė zona, o mokyklinio ugdymo, knygų ir informacijos platinimo srityje – Lenkijos ir Lietuvos pasienio kraštas, dažnai vadinamas lenkišku žodžiu „kresy“. reiškia „pakraščius“, kuris tarnavo kaip perkrovimo vieta tarp Maskvos Rusijos ir Europos. Aukštojo mokslo modelius, o pirmiausia teologinę mokslą, kartu kūrė Maskvos stačiatikiai ir Abiejų Tautų Respublika. Kirilica spauda atsirado Krokuvoje: būtent ten 1491 metais vokiečių spaustuvininko Schweipolt Fiol spaustuvėje buvo išleistas Oktoichas, arba Osmoglasnik. Žinoma, jokiu būdu negalima pamiršti apie Pranciškaus Skarynos, pradėjusio spausdinti liturgines knygas prieš 500 metų, veiklą.

Pasak anglų keliautojo Gileso Fletcherio, XVI amžiaus pabaigoje Maskvoje jie prisiminė, kad pirmoji spaustuvė į Rusiją buvo atvežta iš Lenkijos. Net jei tai būtų perdėta, Maskvos spaustuvininkai Ivanas Fiodorovas ir Petras Msti-slavecas, 1564 m. išleidę pirmąją datuojamą Maskvos knygą „Apaštalas“, netrukus atsidūrė tremtyje būtent Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Lenkijos karūnoje, kur jie tęsė savo veiklą. Čia, žinoma, dera prisiminti Ostrogo Bibliją.

Jėzuitų kolegijos buvo pavyzdžiu pirmosioms rusėnų ir maskvėnų teologinėms mokykloms. 1560-aisiais Jėzuitų ordinas iš pradžių išplėtė savo veiklą Koronoje, o vėliau ir Lietuvoje. Jėzuitai vienas po kito atidarė kelias mokyklas „schizmatikams“ ugdyti, tikėdamiesi palaipsniui atversti rusų gyventojus į katalikybę. Čia reikia pridurti, kad jėzuitų švietėjiška veikla, be abejo, buvo susijusi ir su katalikų reforma, kai Katalikų bažnyčia per švietimą bandė atkurti dėl Reformacijos prarastas pozicijas.

Ir taip jėzuitai vienas po kito atidarė kelias mokyklas, skirtas schizmų, tai yra stačiatikių, mokymui, tikėdamiesi palaipsniui juos atversti į katalikybę. Tačiau jų veikla sutapo su pačių stačiatikių teologinės kūrybos suklestėjimu, kurie entuziastingai priėmė katalikų edukacinę koncepciją ir sugebėjo sukurti savo mokyklas. Tarp jų yra Ostrogo slavų-graikų-lotynų akademija ir Mogilos akademija, kurios modeliu XVII amžiaus pabaigoje Maskvoje iškilo slavų-graikų-lotynų akademija.

Ostroh spaustuvė 1580–1581 metais išleido pirmąją pilną spausdintą Bibliją – Ostro Bibliją, kuri iki imperatorienės Elžbietos Petrovnos laikų, o vėliau Biblijos draugija buvo priimta kaip pagrindas Rusijoje. Į lotynų ir graikų kalbos pavyzdžius orientuota Lavrenty Zizaniy, o vėliau Melety Smotritsky „Gramatika“ buvo 1648 m. Maskvoje išspausdintos „Gramatikos“, iš kurios studijavo Michailas Lomonosovas, prototipas ir šaltinis.

Intelektualiniai mainai į Maskvą atnešė naujų idėjų. Dar XVI amžiaus pirmoje pusėje Maskvoje išgarsėjo Sebastiano Munsterio „Kosmografija“. Karališkajame Ivano Rūsčiojo archyve buvo saugoma Marcino Bielskio „Viso pasaulio kronika“, kurioje išsamiai aprašytas Amerikos atradimas. XVII amžiaus viduryje į Rusiją buvo atgabentas Jano Blau „Didysis atlasas, arba kosmografija“. Kur, be to geografinių žinių, išdėstė heliocentrinio Nikolajaus Koperniko mokymo pagrindus.

Maskva praktiškai neturėjo savo pasaulietinės spaudos nei XVI, nei XVII amžiuje - beveik visos Maskvos spaustuvių leidžiamos knygos buvo bažnytinio mokymo pobūdžio, o iš Lenkijos-Lietuvos valstybės rusų žemių skolintos knygos kėlė įtarimų ir buvo ne kartą sunaikintas dėl cenzūros.svarstymai.

Žinoma, įtakos turėjo ir kultūrinis gyvenimas politinis gyvenimas Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ir Lenkijos karūna, susijungusios į Abiejų Tautų Respubliką, ir jų santykis su Maskvos valstybe. Tačiau šie santykiai toli gražu nebuvo paprasti ir, nepaisant tam tikrų bandymų suartėti, vis tiek galima teigti, kad valstybės ne tik konkuravo, bet dažniausiai buvo atvirai priešiškos.

Tuo metu Lietuvos ir Maskvos santykiai jau buvo paaštrėję valdant Ivanui III XV amžiaus pabaigoje. Ivanas III gana gerai suvokė situaciją LDK silpnosios pusės, o jau 1478 metais (galutinės Naugardo prijungimo prie Maskvos valstybės metais) Ivanas III viešai pareiškė pretenzijas į Polocką, Vitebską ir Smolenską, tai yra Lietuvos Rusios miestus.

Vėliau jis pasinaudojo tuo, kad rytinės LDK žemės buvo gana silpnai integruotos į jos sudėtį, čia Lietuvos didžiųjų kunigaikščių valdžia buvo silpniausia ir rėmėsi susitarimais su vietos kunigaikščiais. Prasideda visa eilė Maskvos ir Lietuvos karų, kurie vyko XV pabaigoje ir XVI amžiaus pirmoje pusėje.

Tokiomis sąlygomis Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo priversta vis dažniau kreiptis pagalbos į Lenkiją. Juos kol kas vienijo tik monarcho asmenybė – ir Lietuvos, ir Lenkijos sostą užėmė tas pats asmuo. Tačiau pamažu į darbotvarkę iškilo klausimas ne tik apie asmeninę ar dinastinę sąjungą, bet ir apie tikrą sąjungą, kuri reiškia ir valstybės institucijų suvienijimą. Po ilgų sunkių derybų Lenkijos karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė Liubline sudarė tokią tikrą uniją – 1569 m. Liublino uniją. Taip atsirado Abiejų Tautų Respublika. Šis žodis kilęs iš lenkiškos žodžio „respublika“ versijos, tai yra „bendras reikalas“, res publica.

Už tai Didžioji Kunigaikštystė sumokėjo didelę kainą, nes Palenkės, Kijevo ir Voluinės vaivadijos – didžiulės teritorijos – tapo Lenkijos karūnos dalimi. Kai kurios valdžios institucijos taip pat buvo likviduotos. Bet kartu pažymėtina, kad Didžioji Kunigaikštystė toli gražu neprarado savo valstybingumo ir, žinoma, negalėjo staiga prarasti savo socialinės santvarkos bruožų.

Netrukus Jogailaičių dinastija, Vladislovo Jogailos palikuonys, baigėsi. Paskutinis jos atstovas Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis Žygimantas Augustas mirė 1572 m. Iškilo klausimas, kas bus naujasis valdovas. Abiejų Tautų Respublikoje sekė virtinė bekaralystės (tai yra laikotarpiai, kai buvo svarstomi tam tikri kandidatai į sostą), o dalis Lietuvos bajorų palaikė Ivano Rūsčiojo ir jo sūnaus Fiodoro kandidatūras, tikėdamiesi, kad tai normalizuos santykius. su Rusija. Reikia pasakyti, kad tokių projektų buvo ir anksčiau. Pavyzdžiui, dar XVI amžiaus pradžioje Vasilijus III, tas pats, kuris aneksavo Smolenską, ką tik įžengęs į sostą, pasiūlė savo kandidatūrą po kito Lenkijos ir Lietuvos valdovo Aleksandro Jogailos mirties. Tačiau nei tada, nei antroje XVI amžiaus pusėje šie projektai nebuvo įgyvendinti. Rusijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės – dabartinės Abiejų Tautų Respublikos – istoriniai keliai vis labiau skyrėsi. Žinoma, tai turėjo ypatingą poveikį politinei sferai. Galiausiai laimėjo Transilvanijos kunigaikščio Stefano Batoro arba Ištvano Batoro kandidatūra, kuri sugebėjo pakreipti karo su Rusija, Livonijos karo, bangą savo naudai – taip, kad jis Rusijos carui vos nesibaigė katastrofa. jam pavyko iš Ivano Rūsčiojo atkovoti Polocką ir surengti kampaniją prieš Pskovą.

Po to kurį laiką užsimezgė gana taikūs tarpusavio santykiai, nes Lietuvos bajorija pirmenybę matė kovai su Švedija dėl Livonijos, o šie santykiai paaštrėjo tik XVII amžiaus pradžioje, vargų metu. Ypač po pirmojo Dmitrijaus Pretendento nuotykio, kuriam pritarė Lenkijos karalystės magnatai – Adomas ir Konstantinas Višnevetskiai ir Jerzy, arba Jurijus, Mniszekas.

1610 m. karūnos etmonas Stanislavas Zolkiewskis net sudarė susitarimą su bojarais, pagal kurį Maskvos caru buvo paskelbtas tuometinio Žygimanto Vazos sūnus Vladislovas Vaza (būsimasis Vladislovas IV). Įdomu tai, kad kurį laiką monetos buvo kaldinamos net su „Rusijos caro Vladislovo Žigimontovičiaus“ vardu. Tačiau šis projektas nebuvo realiai įgyvendintas, Žygimantas Vaza nusprendė, kad Smolenskas yra svarbesnis ir tuo reikėtų apsiriboti. Ir dėl to lenkų-lietuvių garnizonas, apsigyvenęs Maskvos Kremliuje, tapo šios padėties įkaitu. Jis atsidūrė apgultas, labai sunkioje situacijoje: tiesiog trūko maisto. Išliko labai ryškūs ir baisūs to įrodymai. Galiausiai 1612 m. lapkritį šis garnizonas atidavė Kremlių Antrajai milicijai; ir netrukus karaliumi tapo Michailas Fedorovičius Romanovas. O po kurio laiko Vladislovas IV atsisakė pretenzijų į Maskvos sostą.

Galima sakyti, kad priešinga kryptimi švytuoklė pasisuko XVII amžiaus viduryje, kai Zaporožės kazokai pripažino Rusijos caro Aleksejaus Michailovičiaus valdžią. Prasidėjo karas tarp Rusijos ir Abiejų Tautų Respublikos, labai reikšminga Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis, įskaitant jos sostinę Vilnių, kelerius metus pateko į Rusijos caro valdžią. Karai su Rusija ir Švedija vidurio XVII ašimtmečiai ir ją lydinti maro epidemija atnešė Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei griuvėsius ir didžiulius žmonių nuostolius, o tai iki kito šimtmečio pabaigos labai palengvino Rusijos viešpatavimo įsigalėjimą Abiejų Tautų Respublikoje.

Per kelis šimtmečius, prabėgusius nuo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės iškilimo pradžios, viena vertus, Maskvos Kunigaikštystės, o vėliau ir Rusijos valstybės, kita vertus, jos išliko gana artimos kaimynės, išlaikomos. įvairūs kontaktai – ir valstybių, dinastijų, ir visuomenės lygmeniu. Bet su visa tai Vakarų įtaka LDK: Lietuvos krikštas pagal lotynų apeigas, unija su Lenkija, Vakarų visuomenės santvarkų priėmimas – visa tai vis labiau atitolino dvi Rusijos dalis viena nuo kitos. Žinoma, tai palengvino ir baltarusių bei ukrainiečių tautų kūrimasis Lietuvos didžiųjų kunigaikščių ir Lenkijos karalių valdžiai pavaldžiose žemėse.

Tai yra, abipusis nepasitikėjimas ir abipusis interesas, gyventojų migracija į abi puses ir kultūrinės skolinimosi su pastebimais socialinės, politinės, ekonominės sistemos skirtumais, paskutinio ortodoksų valdovo pagalbos viltis ir lojalumas savo kitų tikėjimų valdovams – visa tai. ypatybes reikia turėti omenyje, kai kalbame apie kitą Rusiją.

XII a. pabaigoje – XIII a. pradžioje baltų gentys buvo genčių sistemos irimo stadijoje. Atskiros gentys dar nebuvo susijungusios viena su kita, todėl valstybinių subjektų nebuvo. Tarp jų užsimezgė feodaliniai santykiai.

XII amžiaus pabaigoje – vokiečių invazija į Baltijos šalis. Baltų gentys desperatiškai priešinosi, o tai paspartino valstybės formavimąsi (o tam prisidėjo ir rusų žemių nusilpimas po mongolų invazijos).

Santykiai su Rusija.

Pirma – taikūs, geri kaimyniniai santykiai. Neturėdami savo valstybingumo ir bažnytinių institucijų, Rusijos žemės turėjo stiprią įtaką Baltijos valstybėms. Ypač artimi buvo santykiai su Novgorodu ir Polocku.

Jie stojo į kovą už Baltijos šalis.

XIII amžiaus vidurys - Lietuvos Kunigaikštystės susikūrimas. Buvo laikina sąjunga prieš riterius, tačiau silpstant rusų žemėms Lietuvos kunigaikščiai ne kartą įsiveržė į Polocko žemę. Bet vis tiek rusai čia rado paramą iš vietos gyventojų.

Naujas etapas.

Laikui bėgant dalis Rusijos žemių, kurios buvo Kijevo Rusios dalis (40-aisiais), buvo įtrauktos į Lietuvos Kunigaikštystę.

KAIP?

XIV amžius – klestėjimo laikas

Tai buvo būtent Lietuvos ir Rusijos Didžioji Kunigaikštystė. 9/10 buvo Rusijos žemės, ši valstybė pasiekė reikšmingų dydžių.

Slavai sudarė didžiąją dalį gyventojų (Polockas, Minskas, Kijevas, Smolenskas) ir lėmė kunigaikštystės raidą. Valstybinė kalba buvo rusų, religija – stačiatikybė, įstatymai paimti iš “Rusų Pravdos”, t.y. Galiojo Rusijos teisės normos. Rusų kalba buvo ir oficialioji rašto kalba. Lietuvą ir Rusiją paprastai sujungė ilgalaikiai ryšiai. Didžioji Lietuvos feodalinės bajorijos dalis buvo rusų kilmės. Daugelis lietuvių buvo stačiatikiai ir vedė rusų princeses. Ir daugelis Rusijos kunigaikščių XIV a. jie mieliau pripažino priklausomybę Lietuvai (tai išlaisvino juos nuo pavaldumo Ordai).

Taigi didelės dalies rusų žemių įtraukimas į LDK, o su daugiau aukštas lygis socialiniai santykiai ir kultūra paskatino šios valstybės rusifikaciją. Galėjo įvykti visiškas „rusinimas“.

Buvo ir kitų tendencijų:

XIV amžiuje buvo jų kovos metas. Buvo sprendžiamas LDK tolesnės raidos klausimas → sudėtingi, prieštaringi santykiai.

Papildymai:

• XIII a. (po mongolų invazijos) rusų žemės tapo ankstyvosios feodalinės Lietuvos valstybės dalimi.
• Tai sulėtino feodalizmo raidą. Tai apskritai turėjo didelę reikšmę Rusijos valstybės likimui.
• Šių rusų žemių (Černigovo, Galicijos-Volyno, Smolensko) teritorijoje pradėjo formuotis ukrainiečių ir baltarusių tautybės.

Mongolų invazija:

• Velikorusskaya (šiaurės rytai ir šiaurės vakarai)
• ukrainiečių ir baltarusių (Lietuva ir Lenkija – Galisijos žemė)

XIV amžiuje Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė tapo grėsminga Maskvos varžove Rusijos žemių „surinkimo“ reikale. Ji sujungė savo valdžią daugumą Vakarų Rusijos žemių (Smolensko sritį, Ukrainą, Baltarusiją).

Tai tikrai buvo „kita Rusija“, ir jie savo valstybę laikė tikra Rusija. Lietuva pasitarnavo kaip atrama Vakarų Rusijos žemėms kovoje prieš ordą. Didysis kunigaikštis Olgerdas, turėdamas tokias pačias teises kaip ir Maskvos kunigaikščiai, tvirtino, kad surenka visas savo valdomas Rusijos žemes.

Kai kurie šiuolaikiniai istorikai, ginčydami Imperatoriškosios geografinės draugijos išvadas (nors ir neturėdami prieigos prie jos archyvų – po Tatiščiovo niekas nedirbo su Polocko kronika), laiko Gediminą Žmudinų palikuonimi, „jie jau seniai sėdėjo Polocko Kunigaikštystės apanažų kunigaikštiškuose sostuose - ji buvo susilpninta ir ten buvo kviečiami/paskirti kunigaikščiai iš stiprios Lietuvos (Žmudų), todėl Polocko žemių aneksija įvyko savanoriškai ir ramiai“

Iš karto iškyla klausimas, į kurį atsakyti negalima.
Kiek tikėtinas pakvietimas (taikus – nebuvo užkariavimo) į kunigaikščių sostą krikščioniškame pagonių aborigenų vadų centre

[ „Žemaičiai dėvi prastus drabužius, dažniausiai peleninės spalvos, savo gyvenimą praleidžia žemose, be to, labai ilgose trobelėse, jų viduryje dega ugnis, prie kurios gyveno šeivamedžio tėvas. šeimyna sėdi ir mato galvijus ir visus jo namų apyvokos reikmenis. Nes jie turi paprotį laikyti galvijus be pertvarų po tuo pačiu stogu, po kuriuo jie gyvena. Kilmingesni taip pat naudoja buivolo ragus kaip taures... Jie sprogdina žemę ne geležimi, o medžiu... Eidami arti, dažniausiai su savimi nešasi daug rąstų, kuriais galima kasti žemę“
S. Herberstein, „Užrašai apie Maskvą“, XVI a., apie šiuolaikinius Žmudinus. (dar liūdniau buvo XIII amžiuje) ]

Ir kuo vadovaudavosi gyventojai, pirmenybę teikdami žmonėms iš kaimyninių (Volinės, Kijevo, Smolensko, Novgorodo, Mazovijos) kunigaikštysčių, kurios

• atstovauti galingam valstybės subjektui
• artimesnis kultūroje
• artimesnis kalba
• dinastiškai giminingas
• gyvena miestuose, išmano raštą ir panašius įstatymus

Ir tai nepaisant to, kad tuo metu Polocke buvo "laisvė Polockas arba Venecija"– nepageidaujami valdovai gana dažnai būdavo tiesiog išvaromi.

Pasiekti Vakarų Bugą ir šiaurinius Voluinės pakraščius. Iš visų šių tautų kultūra išsivystė labiau nei kitų, o tai paaiškinama jų ypatingumu Geografinė padėtis, kuri anksti privertė juos kovoti su kaimynais. Prūsai plėtojo liaudies pasakas, kūrė epinius pasakojimus apie Vojdevutą ir Pruteną, suformavo reguliarų dievų ir kunigystės kultą, kuris buvo vienintelis ryšys tarp lietuvių genčių.

Viduramžių rašytojai lietuvius vaizduoja kaip geraširdžius, mandagius ir svetingus namuose, bet kaip atšiaurius ir grobuoniškus kare. Lietuviai daugiausia vertėsi medžiokle, žvejyba, retkarčiais ūkininkavo; Taip pat yra nuoroda į galvijų auginimą, ypač arklių, kuriuos jie naudojo maistui, auginimą. Jie palaikė prekybinius ryšius su slavų-baltų pajūrio miestais ir su Krivičių žeme: kailius, kailius keitė į metalo gaminius, ginklus. Tarp lietuvių luomų užuomazgų galima rasti anksti: buvo klanų, kurie turėjo daug nelaisvų tarnų; Iš šių giminių buvo renkami vietos kunigaikščiai (kunigai). Vergai (nelaisvi) daugiausia buvo karo belaisviai. Kunigų klasė nebuvo ypatinga; prieiga prie jos buvo nemokama. Jis turėjo didžiulę reikšmę tarp žmonių ir buvo daug. paskambino lietuviai videlotai; buvo ir kunigų videlotai. Lietuviai savo dievams aukodavo gyvulius, ypatingomis progomis – žmones. Laidojant didikai buvo sudeginami kartu su mėgstamais daiktais ir vergais. Lietuviai pomirtinį gyvenimą įsivaizdavo kaip dabarties tąsą.

Valstybės gimimas

Tada Lietuva ir Žmudas įžengia į politinį lauką ir įgauna naujų jėgų dėl santykių, kuriais jie tapo su Rusijos regionais. Polocko sritis buvo kaimyninė Lietuva. Nemalonumai šioje kunigaikštystėje privertė kariaujančias puses – kunigaikštį ir – į pagalbą kreiptis į kaimynus, be kita ko, lietuvius, kurie, gana dažnai pasirodydami Polocko ribose, susipažino su kunigaikštystės padėtimi, jos silpnumu. tt Nuo amžiaus pabaigos. Lietuviai jau pradeda imtis sistemingų kampanijų prieš. Pirmoje amžiaus pusėje. L. kunigaikščiai užfiksuoja skirtingas Polocko, Turovo ir Smolensko kunigaikščių sritis. Mieste kažkoks litvinas karaliavo net Smolenske, iš kur jį išvarė Jaroslavas Vsevolodovičius. Lietuvos kunigaikštystę galutinai Rusijos teritorijoje įkūrė Ryngoldo sūnus Mindovgas, karaliavęs Naugarduke-Lietuvoje Juodojoje Rusioje. 1252-5 m. Mindovgas jau priklausė Zditovo miestams; pripažino jo aukščiausią valdžią, o sūnėnai įsitvirtino Polocke, Vitebske ir Smolensko žemėje. Tačiau jam teko kovoti ne tik su naujais pavaldiniais, bet ir su kitais L. kunigaikščiais, su sukilėliais jatvingiais ir žmudu bei su. Livonijos ordinas. Sudarė sutartį su Livonijos ordinu ir net apsimetė priėmimu (); bet jau mieste, vadovaujant krikščionybės atsisakiusiam Mindaugui, Žmuduose, Lietuvoje, kilo sukilimas ir, ordinas buvo sumuštas upėje. Durbė in . Mindovgo mieste jis buvo nužudytas dėl daugybės Lietuvos ir Rusijos kunigaikščių, nesusitaikusių su jo autokratija, sąmokslo. Valstybė neiširo: joje prasidėjo tik dviejų partijų kova – rusų, kurių atstovas buvo rusintas Polocko Tovtivilas, ir lietuvio su Troinatu priešakyje. Tovtivilas buvo nužudytas, o Troinatas karaliavo. Vyriausiasis iš Mindaugo sūnų Voišelkas (žr.); jis nugalėjo Troinatą, bet netrukus buvo nužudytas, po kurio vėl daugiau nei dvidešimt metų vyravo L. principas, pasireiškęs pagonybės vyravimu ir atskirų žemių izoliacijos troškimu. Tarp ir g Latvijos valstybėje karaliavo nauja dinastija. Jis atkeliavo iš Žmudų valdančių Eiragolio kunigaikščių, o jo įkūrėjas Skolmantas tarnavo kartu su Lietuvos kunigaikščiu Troydenu. Pukuveros mieste Budividą pakeitė jo sūnus Vitenas (1295-1316; žr.), o paskui antrasis sūnus (1316-41; žr.). Jie suvienijo savo valdomų lietuvių pajėgas ir sustabdė vokiečių judėjimą. kryžiuočiai ir daugelį Rusijos regionų prijungė prie Lietuvos. Valdant Gediminui, lietuviai rodė nemažą sėkmę kariniuose reikaluose. Rusų tautybės reikšmę atspindi ir titulas „Lietuvos didysis kunigaikštis Žmudas ir rusiškai“. Du trečdalius Lietuvos teritorijos buvo okupuota rusų tautos. Su Gediminu buvo taika; jis bendravo ir su vokiečių miestų bendruomenėmis bei popiežiumi, tačiau pastarojo bandymas pakrikštyti Gediminą buvo nesėkmingas. Sklinda žinia, kad Gediminas palaikė ryšius su Aukso Orda ir panaudojo totorių kariuomenę kare prieš kryžiuočius. Kadangi Lietuvoje nebuvo apibrėžtos sosto paveldėjimo tvarkos, per penkerius metus po Gedimino mirties (1341-45) valstybei iškilo pavojus iširti į savarankiškas žemes. Jis buvo padalintas į 8 dalis, valdomas brolio Gedimino, Voypa, ir septyni Gedimino sūnūs: Monvid, Coriat, Olgerd, Keistut, Lubart ir Javnutius. Tuo norėjo pasinaudoti, mieste sudarę sąjungą su Lenkija ir aktyviai ruošdamiesi kampanijai prieš Lietuvą. Šiuo metu broliai ir. Visi krikščionio Olgerdo, vedusio iš pradžių už Vitebsko, paskui už Tverės princesės, siekiai yra nukreipti į Rusijos regionų užkariavimą ir įtakos Rusijos žemėse įgijimą. Jis pripažino teisę valdyti tik vienos kunigaikščių šeimos atstovams; visi jos nariai turėjo teisę karaliauti, įsipareigodami tik dėl šeimos principo paklusti vyriausiam giminėje. Keistutas (k.v.) buvo glaudžiai susijęs su Lietuva, vedė Žmudino dukrą ir išpažino savo tėvų tikėjimą. Metų pradžioje įvyko Olgerdo ir Keistuto susitarimas, kuris buvo išvarytas, visi broliai turėjo paklusti Olgerdui kaip didžiajam kunigaikščiui. Javnutiaus pabėgusių į Maskvą bandymai pasipriešinti buvo nesėkmingi. Kryžiuočių žygis prieš Lietuvą () baigėsi visiška nesėkme. Tolimesnė Lietuvos ir Ordino kova, vadovaujama Keistuto, buvo daugiau „partizaninio“ pobūdžio. Tuo tarpu Olgerdas nukreipia savo pajėgas į rusų žemes, bandydamas įtvirtinti savo įtaką Novgorode ir Pskove. Jam tai pavyksta tik iš dalies dėl Maskvos konkurencijos; tačiau Smolensko kunigaikštis yra tiesiogiai priklausomas nuo Olgerdo, nepaisant Rusijos kampanijų viduje ir aplink. Simeono Ioannovičiaus valdymo laikais Olgerdas palaikė taikius santykius su Maskva; valdant Dmitrijui Donskojui, atotrūkis tarp jų atsirado dėl to, kur ginčijosi Kašino kunigaikštis Vasilijus Michailovičius ir jo sūnėnas Vsevolodas Aleksandrovičius Kholmskis. Pirmąjį parėmė Lietuva, antrąjį. Olgerdas surengė keletą kampanijų į Maskvos valdas ( ir gg.), tačiau jos buvo nesėkmingos; pagaliau Lietuvos kunigaikštis prarado bet kokią įtaką Tverės reikalams. Pietuose Olgerdo valdos išsiplėtė, prisijungdamos maždaug metus. Briansko, Seversko ir Černigovo kunigaikštystės. Mieste Podolsko žemė buvo prijungta prie Lietuvos, Olgerdui nugalėjus tris totorių kunigaikščius, ant Mėlynųjų Vandenų upės krantų. Po to Kijevo žemė buvo aneksuota: Olgerdas pašalino savo brolį princą Teodorą, kuris ten karaliavo ir buvo pavaldus Aukso ordai, ir atidavė ją savo sūnui Vladimirui. Dėl Voluinės užvaldymo Olgerdas turėjo atlaikyti atkaklią kovą su Lenkija, kuri mieste baigėsi taika, Beresteiskio, Vladimiro ir Lucko dvarai atiteko Lietuvai, o Cholmskos ir Belzskajos žemės – Lenkijai. 1377 m. Olgerdas mirė, palikdamas dvylika sūnų. Nors Keistutas liko vyriausias gretose, Olgerdo pageidavimu jis pripažino sūnėno Jogailos stažą. Jo broliai nenorėjo pastarojo atpažinti; vyriausias iš jų Andrejus Polotskis išvyko į Maskvą. Netrukus tarp Jogailos ir Keistuto įvyko pertrauka. Pastarasis, sužinojęs apie sūnėno ryšius su Ordinu, siekdamas Lietuvoje įtvirtinti autokratiją, sukilo prieš jį ir nuvertė jį nuo sosto. Kitais metais Jogailai pavyko sugauti Keistutą ir nužudyti jį kalėjime. Šios kovos metu jis ordinui perleido Žmudų žemę (). Keistuto sūnus, (k.v.), pabėgo iš kalėjimo pas vokiečius ir su jais pradėjo Lietuvos puolimą. Jogaila suskubo susitaikyti su Vytautu ir mieste atidavė jam Gardiną kaip palikimą. Jogailos mieste vedė Lenkijos karalienę ir atsivertė į katalikybę. Jie atvyko į Jogailos ir Jadvygos miestą ir čia pradėjo atversti į katalikybę ir pagonis, ir stačiatikius. , iš kurių daugiausia sudarė lotynų dvasininkai, tuo metu įgavo didelę įtaką Lietuvos reikalams. Jogailos brolis Skirgailo buvo paskirtas Lietuvos kunigaikščiu, pripažįstančiu aukščiausią Lenkijos karaliaus valdžią sau. Į katalikybę atsivertusiems Lietuvos bojarams Jogaila suteikė privilegiją be kunigaikščių suvaržymų turėti žemę; Jų valdos buvo atleistos nuo muitų, išskyrus miestų statybą su visa žeme. Katalikams buvo įvesti Lenkijos kaštelionų teismai (Danilovich, „Scarbiec diplomat ó w“ I, 539). Šie įsakymai sukėlė lietuvių, vadovaujamų Vytauto, nemalonę, ieškojusių sąjungininkų tiek kryžiuočiuose, tiek pas Maskvos didįjį kunigaikštį Vasilijų Dmitrijevičių, už kurį mieste atidavė dukrą Sofiją. Jogaila sudarė taiką su Vytautu, tapusiu Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu; Skirgailo buvo perkeltas į Kijevą, kur netrukus mirė, kaip sakė, nuo nuodų. Miestą pavergęs Vytautas netrukus ėmė siekti visiškos nepriklausomybės ir atsisakė Jogailos duoklės. Mieste jis nusprendė padėti Tochtamyšui, kuris buvo nuverstas nuo sosto, tačiau krantuose jį nugalėjo totorius Murza Edigei, dėl ko buvo priverstas sudaryti taiką su novgorodiečiais, prarado Smolenską (netrukus , tačiau jį vėl užėmė jis) ir ėmė siekti suartėjimo su Jogaila. Vilniuje buvo pasirašytas aktas, kuriuo, Vytautui mirus, jo valdžia pereina Jogailai, o pastarajam mirus lenkai įsipareigoja be Vytauto sutikimo nerinkti karaliaus. Vytauto santykis su ordinu buvo priešiškas; vokiečiams atiduota Žmudų žemė nuolat kreipėsi į Lietuvą su prašymu išsivaduoti. Jogailos padedamas, Vytautas garsiajame Žalgirio mūšyje ordinui padarė tokį pralaimėjimą (žr.), iš kurio ordinas nebegalėjo atsigauti (). Pagal erškėčio taiką () Jogaila ir Vitovtas gavo Žmudą iki gyvos galvos ir mieste. visiškai jo atsisakė. Po to Gorodlyje prie Seimo dar kartą buvo patvirtinta Lietuvos sąjunga su Lenkija: Lietuvoje buvo įvestos lenkų pareigybės, steigiami seimai, lietuvių teisės lyginamos su lenkiškomis, tačiau šios privilegijos apėmė tik katalikus. Nuo tada Lietuvoje ypač sustiprėjo lenkų ir katalikų dvasininkijos įtaka. Vytautas siekė suvienyti bažnyčias, laikydamas husitus kompromisu, kurį gali priimti ir stačiatikiai, ir katalikai; bet visos jo derybos šiuo klausimu ir husitų parama nieko nedavė. IN pastaraisiais metais Vytautas vėl galvojo apie Lietuvos atskyrimą nuo Lenkijos ir planavo tam karūnuotis, tačiau lenkai sulaikė jam karūną iš imperatoriaus Žygimanto atnešusius ambasadorius. Po Vytauto () mirties L. ir rusai paskelbė L. Jogailos brolio Svidrigailės kunigaikščiu, o šis pripažino šiuos rinkimus. Jis iš karto pradėjo elgtis visiškai savarankiškai ir tuo apginklavo lenkų viešpačius prieš save. Žygimantas Keistutovičius, remdamasis jais, užėmė sostą, tačiau Svidrigailo dar šešerius metus liko Rusijos regionuose. Nepasitenkinimas Žygimantu buvo išreikštas sąmokslu, nuo kurio jis mirė mieste, vieni stovėjo už Žygimanto sūnų Mykolą, kiti – už Svidrigailę, kiti – už karalių Vladislovą. Pastarasis, tuo metu išrinktas Vengrijos karaliaus, gubernatoriumi į Lietuvą atsiuntė savo brolį, kurį lietuviai išrinko didžiuoju kunigaikščiu. Lenkų bandymas padalyti Lietuvą tarp Vladislovo ir Kazimiero sukėlė stiprų lietuvių pasipriešinimą. Naudodamasis išmaniojo Gastoldo patarimais, Kazimieras mokėsi lietuvių kalbos ir priprato prie jų papročių. Po Vladislovo mirties lenkai išrinko Kazimierą karaliumi ir reikalavo Lietuvos unijos su Lenkija, tačiau lietuviai tam vieningai priešinosi. Kai kuriuose seimuose (Liublino, Parčevo, Sierado, Parčevo ir Petrokovskio) šis klausimas buvo svarstomas, tačiau susitarimo nepasiekta. Kazimiero santykiai su Maskva buvo priešiški, tačiau viskas neapsiribojo smulkiais pasienio išpuoliais. Kazimierui vadovaujant Kijeve () buvo įkurta Vakarų Rusijos stačiatikių metropolita. Kazimieras ir jo įpėdiniai patvirtino metropolijos teismo nepriklausomumą ir bažnyčios valdų neliečiamumą; kunigaikščiai beveik niekada nesikišo į vietos tarybas. Visa tai padarė Vakarų Rusijos metropolitus daug labiau nepriklausomus nuo pasaulietinės valdžios nei Maskvos. Kazimiero testamentu (†) atiteko jo sūnui Janui Albertui, Lietuva – Aleksandrui. Po Jan-Alberto () mirties Aleksandras (†) tapo Lenkijos karaliumi. Jis siekė skleisti lenkišką principą Lietuvos-Rusijos valstybėje. Jam vadovaujant Jogailos nustatytais principais mieste buvo patvirtinti Lietuvos ir Lenkijos politiniai santykiai. Daugelio tarnaujančių Lietuvos kunigaikščių su žemėmis persikėlimas į Maskvą iš Lietuvos atėmė daugumą Černigovo-Severskio palikimų; tai atvedė 14 9 9 į karą, pasibaigusį šešerių metų paliaubomis, pagal kurias užkariauti regionai ir iki 20 Smolensko ir Černigovo-Seversko apanažų liko Maskvai. Smolenskas liko Lietuvai. Po Aleksandro jaunesnysis Kazimirovičius Žygimantas (1506-1548) buvo išrinktas Latvijos didžiuoju kunigaikščiu, kiek vėliau išrinktas Lenkijos karaliumi. Jo nuolatinis tikslas buvo dar labiau priartinti Lietuvą prie Lenkijos. Jam teko atlaikyti kovą su pretenzijomis, kurių dietos nuolat intensyvėjo. Nesantaiką tarp karaliaus, iš vienos pusės, ir dvasininkijos bei bajorų, iš kitos pusės, labai palengvino antroji Žygimanto žmona (žr.). Dvarų paskirstymas atleidžiant savininkus nuo pareigų slėgė valstybės iždą. Iš pradžių žemės buvo išdalintos laikinam naudojimui, bet vėliau pamažu tapo paveldimos. Miesto Seime, Žygimanto siūlymu, buvo priimtas nutarimas dėl bajorų teisių į žemę patikrinimo pagal karūnos metriką. Žygimantas taip pat nusprendė atlikti „teisių vykdymą“, ty bendrą bajorų teisių ir įstatų patikrinimą, o tada atkurti, pavyzdžiui, kai kuriuos mokesčius, kuriuos panaikino ankstesni karaliai. volovshchina iš gyvulių, parduodamų bajorų. Tai sukėlė didelį nepasitenkinimą; kai Abiejų Tautų Respublika susibūrė Lvove prieš Moldovą, ji nenorėjo prie jos prisijungti ir kampanija neįvyko. Šis epizodas ironiškai vadinamas „viščiukų karu“. Reformacija į Lietuvą skverbėsi nuo m., tačiau iš pradžių plito gana silpnai. Žygimanto-Rugpjūčio laikais ankstesnės istorijos parengtas politinis Lietuvos susijungimo su Lenkija procesas baigėsi Liublino unija. Sąjunga sulaukė didelio lietuvių pasipriešinimo; dieta truko devynis mėnesius; Lietuvos deputatai jo atsisakė ir tik stiprus spaudimas sugebėjo priversti juos sutikti su Lietuvai nenaudingomis sąjungos sąlygomis. Ji turėjo Lenkijai perleisti Podliachiją, Voluinę ir Kijevo Kunigaikštystę. buvo paskelbta priklausančiu abiem valstybėms; karalius renkamas pagal bendrą dietą; Senate sėdi nariai iš abiejų šalių; Seime posėdžiai vyksta kartu. Daugelis svarbių klausimų, susijusių su būsimu Jungtinių Valstijų gyvenimu, nors ir buvo aptarti Liublino seime, liko neišspręsti. Nuo pat Lietuvos Seimo Lietuvos ir Rusijos valstybės gyvenimą visiškai nulėmė Lenkijos istorija.

XIV-XVI a

Latvijos-Rusijos valstybės vidinė struktūra XIV-XVI a. Latvijos valstybės vadovas buvo nuo a. Didysis kunigaikštis (), kilęs iš Gediminaičių dinastijos, bet sostą paveldėjęs ne kokia nors ypatinga tvarka. Anksčiau kunigaikštį skirdavo jo pirmtakas (Jagiello), arba Lenkijos karalius (Svidrigailo), arba jis pats siekė sosto (Vytautas); vėliau (nuo Kazimiero laikų) buvo išrinktas Latvijos-Rusijos didikų. Bajorija įgijo didelę įtaką Lietuvos Rusijoje ir buvo beveik nepriklausoma nuo bendrųjų valdymo organų. Jos kontingentas buvo suformuotas, viena vertus, iš buvusių kunigaikščių apanažų, kita vertus, didiesiems povetų ir volostų kunigaikščiams paskirstant „valdoje“ administracijai, su labai plačiomis teisėmis, dažnai paveldimomis. Bajorai buvo ir didžiausi savininkai Lietuvoje. Jie susikūrė Džiaugiuosi, kad esu lietuvis, arba Džiaugiuosi, ponai, kurio patarimo kunigaikščiai prašė visais valstybės klausimais. Iš Jogailos Lietuvoje diegiamas iš Lenkijos pasiskolintas paprotys. Seimas, kurioje dominuojantis vaidmuo tenka tiems patiems bajorams, nepaisant kai kurių didikų pastangų. kunigaikščiai iškelti smulkiosios bajorijos svarbą. Visos svarbiausios pareigos buvo stambių žemvaldžių rankose: etmonas- kariuomenės vadas ir karo teisėjas, kancleris- karališkojo antspaudo saugotojas ir valstybinės korespondencijos tvarkytojas, maršalka- aptarnavimo klasės atstovas, lobis- atsakinga už valstybės pajamas, gubernatorius- valdė ištisus regionus, turinčius karinių, administracinių ir teisminių galių, Kastelanovas- valdytojų padėjėjai, prefektai- ištisų regionų valdovai (Žmudas) arba pavieniai vaivadoms pavaldūs povetai. Latvijos-Rusijos valstybės struktūrą ir dvarų teises lėmė spec privilegijų Lenkijos valstybines koncepcijas perkeliant į Lietuvos žemę. Privilegijos buvo suteiktos tiek visai valstybei, tiek atskiriems regionams, luomams ar žmonių grupėms (bendrai, miestiečiai, žydai ir kt.). Pirmąją iš šių privilegijų suteikė Jogaila prie miesto Seimo, kai į katalikybę atsivertusiems Lietuvos ponams buvo suteiktos naujos teisės. Tada ateina privilegijos: Gorodelsky miestas, kuri yra Jogailos privilegijos principų tolesnė plėtra; privilegija p. kuri buvo bajonų laisvių plėtros pagrindas; privilegija p. patvirtinantis visas Lietuvos teises ir lengvatas. Mieste, Seime, buvo išleisti dekretai dėl karo tarnybos ir mokesčių už kariuomenės išlaikymą (Serebščina). Per , metus buvo paskelbti karinės tarnybos (zemstvo gynybos) statutai, jų papildymai ir kt.. Iš privilegijų į atskiras žemes seniausią Jogaila suteikė prie miesto, Lucko žemei (zemstvo ir regioninių privilegijų rodyklei). žr. K. N. Bestuževas-Riuminas „Rusijos istorija“, II tomas, ir M. N. Yasinsky „L.-Rusijos valstybės chartijos žemstvo chartijos“). Ne visada, žinoma, viskas, kas buvo pažadėta šiose privilegijose, buvo įvykdyta, tačiau jos gerokai priartino Lietuvos valstybės santvarką prie lenkiškos. Valdymo požiūriu Latvijos-Rusijos valstybė buvo federalinio pobūdžio. Pati Lietuvos žemė, sudariusi valstybės branduolį, užėmė vyraujančią padėtį; į ją, be grynai lietuvių genties apgyvendintų regionų, buvo įtrauktos ir tos rusų žemės, kurios buvo per silpnos, kad išlaikytų atskirą ir nepriklausomą padėtį (Berestejskajos žemė, Turovo-Pinsko kunigaikštystės). Pati Lietuva buvo padalinta į dvi vaivadijas – Vilniaus ir Trockio. Likusios žemės, sutartimis ir sutartimis prisijungusios prie Lietuvos kunigaikštystės (Polockas, Vitebskas, Smolenskas, Žmudas, Kijevas, Voluinė, Černigovo-Severskas,) išlaikė savo nepriklausomybę ir tapatybę. Lietuvos-Rusijos regionų valdžios institucijos iš pradžių buvo valdytojai Ir tivunai, kurie vykdė teismą ir represijas. Valdovai, sėdėję apanažinių kunigaikštysčių ar specialių nepriklausomų valdų centruose, vėliau pagal lenkų modelį pradėti vadinti seniūnais. Pagrindiniai buvusių Vilniaus, Trockio, Kijevo, Polocko, Vitebsko ir Smolensko kunigaikštysčių valdytojai vėliau pagal lenkišką modelį buvo pervadinti į gubernatorius, Be to, į Lietuvą ėmė sklisti mintis, kad vaivada yra vietos bajorų galva ir atstovas. Vaivados Ir prefektai paveldėjimo būdu iš apanažo kunigaikščių gavo aukščiausią teisminę ir administracinę valdžią savo srityse. Šių valdų priemiesčiuose ir apylinkėse buvo vykdomas teismas ir administracija: pirma, gubernatorių valdytojai ir seniūnai pagal savo įgaliojimus; Antra, gubernatoriai ir tivunai, paskyrė didysis kunigaikštis gubernatorių ir seniūnų teikimu iš vietinių kunigaikščių, ponų ir bojarų. Jie buvo paskirti arba "pagal tavo valią" suvereni, arba iki "pilvas" tavo arba "provėžas" tai yra, savo ruožtu, bėgant metams. Viduje buvo pervadinti didžiųjų kunigaikščių valdytojai ir tivunai galias(išskyrus Zhmudi). Pirmiausia jis buvo naudojamas administraciniams rajonams apibūdinti Rusiškas žodis "volostas" tada lenkų povet ir retkarčiais „galia“. Žemesnioji bajorai, sekdami bajorų pavyzdžiu, taip pat siekia kuo didesnės nepriklausomybės nuo vietos valdžios. Kijevo privilegijoje bajorams žadama nieko nebausti be teismo, Polocko mieste - nekonfiskuoti dvarų, nesodinti į kalėjimą įtariant. Su tomis pačiomis privilegijomis visas turtas patvirtinamas bajorams, o daugelis dvarų paverčiami paveldu; Bajorų valdos karaliui pereina tik išsisukimo atveju. Diduomenė tampa dominuojančia savo „subjektų“ – savo tėvynės gyventojų – atžvilgiu; tarno kvailystė išeina šeimininkui į naudą; jis teisia savo tarnus; jo valdos atleidžiamos nuo daugelio mokesčių didžiojo kunigaikščio iždui (podymnoe ir kt.). Dvarų dvarai buvo apgyvendinti nesąmoningi tarnai(ploja), kurio padėtis buvo lygi vergo pozicijai. Miesto statute išvardyti šie baudžiavos šaltiniai: 1) gimimas šioje valstybėje; 2) nelaisvė; 3) išdavimas mirties bausme nuteisto nusikaltėlio aukai; 4) santuoka su nelaisvo statuso asmeniu. Nelaisva klasė tuomet, matyt, sudarė tik mažą dalį kaimo gyventojų. Likusi jos dalis, valstiečiai, buvo laisva teisine prasme, bet faktiškai suvaržyta. Teisės paminkluose kartais vadinami valstiečiai kilometrų, bet daugiau žmonių, vyrų, Lenkijos vyriausybės. Jie kartu valdė žemę ir rinkdavosi į susirinkimus spręsti įvairius reikalus. Šis nacionalinis susirinkimas buvo sušauktas policininkas arba kupa, Taip pat - masinis, puikus, tą patį jo nugaros susitikimą. buvo pavadinta vakare. Valstiečių pareigos buvo atliekamos tiek natūra, tiek pinigais, svyruodamos pagal vietovę ir proporcingai gyvulių, žemės ir darbo skaičiui. Buvo vadinamas visas valstiečių ūkis paslaugos arba kiemai, kartais į ją būdavo įtraukiama iki 60 dessiatinų. ariamieji ir 20 des. šienaujama žemė, kurioje buvo du ar daugiau dūmų (valstiečių ūkiai). Kartais pareigas atlikdavo valstiečiai bendruomenėje ar valsčiuje. Nuo XV a Vokiečių dvarų ūkiai į Lietuvą skverbiasi iš Lenkijos - „vilkimo sistema“.Ūkiui įkurti skirta geriausia žemė – ūkis, likusi dalis buvo padalinta į vartai, GERAI. gruodžio 19 d. kiekviename; kiekvienas portažas buvo padalintas į tris laukus po 11 morgų (morgas = kv. gylis). Ten apsigyveno viena valstiečių šeima, vėliau – kelios. Įvedus sklypų suskaidymą, vilkimo sistema galutinai sunaikino bendruomeninę žemės nuosavybę. išleido specialų nurodymą „Chartija dėl jo malonės valdovo nutempimo visoje Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje“ (Kijevo atmintis. Kom. II, 2 skyrius). Šis statutas išskiria portažas pareigūnas, duodamas asmenims, įpareigotiems atlikti karo tarnybą, ir mokesčiai, už kuriuos valstiečiai tarnavo ir mokėjo. „Portažų chartija“ reglamentavo valstiečių mokėjimus ir prievoles, ir nors ji konkrečiai buvo taikoma valdovo dvarams, tačiau negalėjo nepaveikti privačios nuosavybės.

Baudžiava

Bažnyčios būklė

Padėtis bažnyčios Lietuvoje smarkiai pasikeitė, kai į Lietuvą skverbiasi lenkų ordinai. Iki Jogailos vedybų su Jadvyga Lietuvoje vyravo išpažintis. Jogaila pradėjo siekti katalikybės dominavimo; jo darbą iš dalies tęsė Vytautas, mėginęs atskirti Lietuvos stačiatikių vyskupiją nuo Maskvos: Konstantinopolio patriarchui atsisakius paskirti specialų Lietuvai metropolitą – Vakarų Rusijos vyskupų tarybą, reikalaujant Vytautas, į rangą paskyrė Kijevo metropolitą Gregorijų Tsamblaką. Pastarasis didmiestį valdė iki tų metų, kai Vytautas susitaikė su Maskvos metropolitu Fotijumi. Bet stačiatikybė Lietuvoje vis tiek išliko stipri, ir net uolus katalikas Žygimantas Keistutovičius savo privilegijomis turėjo prilyginti stačiatikius katalikams. Kai tuomet Florencijos unijos signataras Maskvoje buvo atmestas ir pripažintas Lietuvoje, todėl unija buvo laikoma baigta. Tačiau sąjunga buvo trapi: Izidorius negyveno Lietuvoje, o didysis kunigaikštis Kazimieras pripažino maskviečius aukščiausiuoju ganytoju. Metropolitas Jonas, kol Kijeve buvo įkurtas specialus Vakarų Rusijos metropolitas (žr. aukščiau). Tik pirmasis „Kijevo, Lietuvos ir visos Rusijos“ metropolitas Grigalius pripažintas; jo įpėdinis Misail (1474-77) ir vėlesni metropolitai veikė ortodoksijos dvasia. Kovai su stačiatikybe Kazimiero Vilniuje įkūrė Bernardinų ordiną; prie miesto buvo uždrausta stačiatikiams statyti bažnyčias Vitebske ir Vilniuje. Valdant Aleksandrui, nepaisant didžiojo kunigaikščio patikinimų, kad stačiatikybė Lietuvoje laisva, smurtas prieš stačiatikius tęsėsi. Pagrindinis jų kaltininkas buvo Vilniaus vyskupas Vojtechas, suradęs Smolensko vyskupo padėjėją, kuris vėliau buvo pakeltas į Kijevo metropolito laipsnį Josifą Soltaną (1499-1517). Žygimanto I laikais bažnyčios politika buvo nestabili. Pavyzdžiui, stačiatikių dvasininkija buvo pavaldi katalikų Lvovo vyskupui; Stačiatikis Konstantinas Ostrogskis negalėjo būti paskirtas senatoriumi. Kita vertus, mieste buvo išduodamos privilegijos stačiatikių dvasininkams; mieste Vilniaus katalikų vyskupui buvo uždrausta teisti stačiatikius ir kt. Kijevo metropolitas buvo arba renkamas tarybų, arba paskirtas vadovu. princas Jam buvo pavaldūs 8 vyskupai, o visi kartu – Konstantinopolio patriarchui. Ortodoksų vyskupai išlaikė visas savo teises; Jiems buvo patvirtinta teisė į dvasinį teismą pagal „Nomocanon“ ir vadinamuosius. „Jaroslavo ritinys“ (žr. K. A. Nevolin, „Darbai“, VI, 310-312). Vakarų Rusijos dvasininkai rinkdavosi į tarybas ir skelbdavo dekretus vietos bažnyčiai. Bažnyčios reikaluose dalyvavo pasaulietiniai žmonės ir net miesto bendruomenės: tai buvo Vakarų Rusijos bažnyčios bruožas. Rajono miesto dvasininkai ir vienuolynai pakluso katedros arkivyskupui, kurie bažnytiniuose reikaluose pirmoje instancijoje laikė teismą tiek dvasininkams, tiek pasauliečiams. Vieni vienuolynai (neprivilegijuoti) buvo pavaldūs vyskupui, kiti – savo globėjams, dažniausiai statytojams ir jų palikuonims, dažniausiai pasauliečiams (privilegijuotieji vienuolynai). Mecenatų valdžia vienuolynams buvo didelė: vienuolynas nepriklausė nuo vyskupo; kasetė gali bet kada ją uždaryti; Visos ataskaitos apie vienuolyną buvo pateiktos mecenatui; visos pajamos atiteko mecenatui. Jeigu mecenato dvaras perėjo į kitas rankas, naujajam savininkui atiteko ir vienuolynas. Tiek privilegijuotos, tiek neprivilegijuotos bažnyčios užėmė panašią padėtį. Neprivilegijuotose bažnyčiose pasaulietinių asmenų dalyvavimas buvo ypač pastebimas tiek skiriant kunigą, tiek tvarkant ūkinius reikalus. Tai ypač išryškėjo brolijose, kurios atliko tokį svarbų vaidmenį katalikybės ir stačiatikybės kovos eroje po Bresto unijos. Vakarų Rusijos dvasininkų teisinę padėtį lėmė, pavyzdžiui, ypatingos didžiųjų kunigaikščių privilegijos. Privilegija ponas Vel. knyga Aleksandra. B. Žygimantas įsakė, kad asmenys, pažeidžiantys dorovės taisykles (nesusituokę, nekrikštijantys vaikų, neprisipažįstantys ir pan.), būtų išduoti dvasininkų teismui. Atskiros išmokos buvo teikiamos privačiomis chartijomis Kijevo-Pečersko, Mežigorskio ir kt. vienuolynams. Dviejų principų – lenkų ir rusų – kova buvo menkai išreikšta literatūros paminkluose ir protiniame judėjime. Valstybinė kalba buvo rusų; Miesto statutas numato jo naudojimą teismams. Rusų kalbos dominavimas neprivedė prie literatūros klestėjimo. Tarp pamokslininkų žinomas Gregory Tsamblakas (kv.), kurio pamokslai išsiskiria ne minties gilumu, o oratoriniu talentu ir animacija. L.-Rusijos kronikos yra trumpos, fragmentiškos ir tik susirūpinusios laukeįvykius (trumpas kroniką išleido Danilovičius lot. Litwy, išsamią Narbutas; yra ir Abramkos ir kt. kronika). IN , );

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė- valstybė XIII-XVI a. šiuolaikinės Lietuvos, Baltarusijos, dalies Ukrainos ir Rusijos teritorijoje. Sostinės – miestai Trakai, Vilnius. Įkūrė Mindaugas, sujungęs lietuvių žemes: Aukštaitiją, Žemaitiją, Deltuvą ir kt. Lietuvos didieji kunigaikščiai Gediminas, Olgerdas, Keistutas ir kiti užėmė nemažai senovės rusų žemių ir atmušė vokiečių riterių ordinų agresiją. XIV-XVI a. Per Lenkijos ir Lietuvos unijas (1385 m. Krėvo unija, 1569 m. Liublino unija) LDK ir Lenkija buvo sujungtos į vieną valstybę – Abiejų Tautų Respubliką.

Enciklopedinis žodynas „Tėvynės istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų“

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, feodalinė valstybė, egzistavusi XIII-XVI a. dalies šiuolaikinės Lietuvos ir Baltarusijos teritorijoje. Pagrindinis gyventojų užsiėmimas buvo žemės ūkis ir galvijų auginimas. Medžioklė ir žvejyba atliko pagalbinį vaidmenį ekonomikoje. Prie miestų (Vilniaus, Trakų, Kauno ir kt.) augimo prisidėjo geležies gamyba grįstų amatų plėtra, vidaus ir išorės prekyba (su Rusija, Lenkija ir kt.). IX-XII amžiuje. Lietuvos teritorijoje klostėsi feodaliniai santykiai, atsirado feodalų ir priklausomų žmonių luomai. Atskiri lietuvių politiniai susivienijimai – žemės (Aukštaitija, Žemaitija, Deltuva ir kt.) – buvo nevienodo socialinio-ekonominio išsivystymo lygio. Primityvių bendruomeninių santykių irimas bei feodalinės santvarkos atsiradimas lėmė valstybės formavimąsi tarp lietuvių. Remiantis Galicijos-Volynės kronika, 1219 m. Rusijos ir Lietuvos sutartyje minima Lietuvos kunigaikščių sąjunga, kuriai vadovavo „vyriausi“ Aukštaitijoje žemes turėję kunigaikščiai. Tai rodo valstybės buvimą Lietuvoje. Sustiprėjus didžiosios kunigaikštystės valdžiai, pagrindinės Lietuvos žemės buvo sujungtos į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, valdant Mindaugui (XIII a. 30-ųjų vidurys – 1263 m.), kuris užėmė ir kai kurias baltarusių žemes (Juodąją Rusiją). . Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės formavimąsi paspartino poreikis susivienyti kovai su vokiečių kryžiuočių agresija, kuri sustiprėjo su XIII pradžios V. Lietuvos kariuomenė iškovojo dideles pergales prieš riterius Šiaulių (1236 m.) ir Durbės (1260 m.) mūšiuose.

XIV amžiuje, valdant Gediminui (1316-1341), Olgerdui (1345-77) ir Keistutui (1345-82), Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė gerokai išplėtė savo valdas, aneksuodama visas baltarusių, dalį Ukrainos ir Rusijos žemes ( Voluinės, Vitebsko, Turovo-Pinsko, Kijevo, Perejaslavo, Podolsko, Černigovo-Seversko žemės ir kt.). Jų įtraukimą palengvino tai, kad Rusiją susilpnino mongolų-totorių jungas, taip pat kova su vokiečių, švedų ir danų užpuolikų agresija. Į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę įžengus rusų, ukrainiečių, baltarusių žemių su labiau išplėtotais socialiniais ryšiais ir kultūra, prisidėjo prie tolesnės socialinių-ekonominių santykių plėtros Lietuvoje. Aneksuotose žemėse Lietuvos didieji kunigaikščiai išlaikė reikšmingas vietos magnatų autonomijos ir imuniteto teises. Tai, taip pat atskirų LDK dalių socialinio-ekonominio išsivystymo lygio ir etninio nevienalytiškumo skirtumai lėmė centralizacijos stoką viešajame valdyme. Valstybės vadovas buvo didysis kunigaikštis su bajorų ir aukščiausios dvasininkijos atstovų taryba. Didysis kunigaikštis Jogaila (1377-92), siekdamas suvienyti jėgas kovai su vokiečių riterių ordinų veržlumu ir sustiprinti savo valdžią, 1385 m. sudarė Krėvo uniją su Lenkija. Tačiau unija slėpė pavojų, kad Lietuva virs provincija. Lenkijos ateityje. Lietuvoje, kur iki XIV amžiaus pabaigos. egzistavo pagonybė, katalikybė ėmė plisti per prievartą. Kai kurie Lietuvos ir Rusijos kunigaikščiai, vadovaujami Vytauto, kuris 1392 m. po tarpusavio kovos faktiškai tapo Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, priešinosi Jogailos politikai. Susivienijusi Lietuvos-Rusijos ir Lenkijos kariuomenė, dalyvaujant čekų kariuomenei, 1410 m. Žalgirio mūšyje visiškai sumušė Kryžiuočių ordino riterius ir sustabdė jų agresiją.

Didžiosios feodalinės žemės nuosavybės augimas ir valdančiosios klasės konsolidacija XIV-XV a. buvo lydimi masinio valstiečių pavergimo, sukėlusio valstiečių sukilimus (pavyzdžiui, 1418 m.). Pagrindinė valstiečių išnaudojimo forma buvo maisto nuoma. Kartu su ekonominės priklausomybės augimu sustiprėjo tautinė priespauda baltarusių ir ukrainiečių žemėse. Miestuose vystėsi amatai ir prekyba. XV-XVI a. Lietuvos ponų teisės ir privilegijos auga. Pagal 1413 m. Gorodelio uniją, lenkų bajorų teisės buvo išplėstos ir Lietuvos didikams katalikams. XV amžiaus pabaigoje. Buvo suformuota džentelmenų Rada, kuri 1447 m. ir didžiojo kunigaikščio Aleksandro privilegija 1492 m. Bendrosios bajorų dietos formavimas (XV a. pabaigoje), taip pat Lietuvos 1529, 1566 metų įstatų paskelbimas. įtvirtino ir padidino Lietuvos bajorų teises.

Perėjimas prie grynųjų pinigų nuomos XV–XVI a. pabaigoje. lydėjo valstiečių išnaudojimo padidėjimas ir klasių kovos intensyvėjimas: dažnėjo pabėgimai ir neramumai (ypač dideli 1536-37 m. didžiųjų kunigaikščių valdose). viduryje – XVI a. Didžiojo kunigaikščio valdose buvo atlikta reforma, dėl kurios išaugo valstiečių išnaudojimas dėl korvės augimo. Nuo XVI amžiaus pabaigos. Ši sistema diegiama stambių žemės savininkų-magnatų srityse. Masinis valstiečių pavergimas, korvinio ūkininkavimo plėtra, Lietuvos dvarininkų gavimas XVI a. II pusėje. teisės į neapmuitintą grūdų eksportą į užsienį ir prekių importą pristabdė miestų plėtrą.

Nuo pat Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės susikūrimo momento Lietuvos kunigaikščiai siekė užgrobti Rusijos žemes. Tačiau stiprėjant XIV a. Maskvos Didžioji Kunigaikštystė ir ją supančios Rusijos žemių susivienijimas lėmė, kad nuo XV a. II pusės. dėl karų su Rusija (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė neteko Smolensko (1404 m. užėmė didysis kunigaikštis Vitovtas), Černigovo, Briansko, Novgorodo-Severskio ir kitos Rusijos žemės. Antifeodalinių protestų augimas LDK žemėse, tarpklasinių prieštaravimų aštrėjimas, ekspansijos į Rytus troškimas, taip pat nesėkmės Livonijos karas 1558-83 m prieš Rusiją paskatino LDK susivienijimą su Lenkija pagal Liublino uniją 1569 m. į vieną valstybę – Abiejų Tautų Respubliką.

Didžioji sovietinė enciklopedija

Per šimtmetį po Batu invazijos kelių dešimčių žemių ir kunigaikštysčių vietoje Senovės Rusija išaugo dvi galingos valstybės, dvi naujos Rusijos: Maskvos ir Lietuvos. Trys ketvirtadaliai senovės Rusijos miestų – Kijevas, Polockas, Smolenskas, Černigovas ir daugelis kitų – tapo Lietuvos Rusijos dalimi. Nuo XIII amžiaus iki XVIII amžiaus pabaigos šių žemių istorija glaudžiai susijusi su Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gyvavimu.

Lietuvos mokslininkai įsitikinę, kad žodis „Lietuva“ į rusų, lenkų ir kitas slavų kalbas atėjo tiesiai iš lietuvių kalbos. Jie mano, kad šis žodis kilęs iš mažos upės Letaukos pavadinimo, o originali Lietuva yra nedidelė vietovė tarp Neries, Vilijos ir Nemuno upių.

F. A. Brockhauso ir I. A. Efrono enciklopediniame žodyne „Rusija“ minimi lietuviai, „gyvenantys daugiausia prie Vilijos ir Nemuno žemupio“, skirstomi į tikrus lietuvius ir žmudus.

Lietuva pirmą kartą paminėta 1009 metais vienoje iš viduramžių Vakarų kronikų – Kvedlinburgo metraščiuose. Lietuviai buvo geri kariai, o vokiečių agresijos įtakoje visas jų gyvenimas buvo atstatytas kariškai. Daugybę lietuvių pergalių pasakoja vokiečių metraštininkai, kuriuos sunku įtarti užjaučiant priešą. Tačiau lietuviai negalėjo susidoroti su tokiu stipriu priešu kaip riteriai. Pagrindinis kryžiuočių riterių uždavinys buvo pagonių tautų, tarp kurių buvo ir lietuviai, sukrikščioninimas. Per pusšimtį metų riteriai pamažu užkariavo Prūsijos žemę ir ten sustiprėjo, stiprūs tiek savo karine struktūra, tiek iš popiežiaus ir imperatoriaus iš Vokietijos gauta parama.

Vokiečių invazija į lietuvių žemes žadino ir žadino lietuvių gentis, kurios ėmė vienytis, gresia vokiečių užkariavimas.

XIII amžiaus viduryje Lietuvos kunigaikštis Mindaugas (Mindovgas) pavergė lietuvių ir slavų genčių žemes ir sukūrė galingą valstybinį darinį.

Bijodamas vokiečių pavergimo, jis buvo jų pakrikštytas ir už tai gavo iš popiežiaus karališkąją karūną. 1253 m. liepos 6 d. karūnavimo aktas vainikavo šio lietuvių genčių vienytojo, Lietuvos valstybės kūrėjo ir pirmojo valdovo veiklą, simbolizavo ilgo ir sudėtingo senovės, paties pirmojo lietuvio kūrimo proceso pabaigą. valstybė.

Lietuva tapo to meto politikos subjektu, vykdė nepriklausomą diplomatiją, dalyvavo agresijos ir gynybos karuose.

Lietuviai tapo vienintele baltų atšaka, įžengusia į civilizaciją viduramžių Europa su savo valstybe ir suverenu – karaliumi Mindaugu.

Valstybės kūrimasis vyko labai dinamiškai, būtent slavų žemės tapo Lietuvos didžiojo kunigaikščio atrama kovoje su maištaujančiomis gentinėmis lietuvių kunigaikštystėmis. Naujų žemių prijungimo būdai buvo skirtingi. Daugelis rusų žemių savo noru tapo LDK dalimi. Be to, kai kurias teritorijas (pavyzdžiui, Smolenską) daugelį metų teko užkariauti ginklo jėga. Tuo pačiu metu vietos valdžia praktiškai nepasikeitė: stengėsi niekam neprimesti naujų įsakymų.

Be to, naujoji valstybė suteikė lietuviams apsaugą nuo vokiečių, o rusams – prieglobstį nuo totorių. Pirmąsias, ankstyviausias pergales prieš mongolus-totorius iškovojo rusų pulkai sąjungoje su lietuvių kariuomenėmis. Ne veltui istorinėje literatūroje ji dar vadinama Lietuvos-Rusijos valstybe.

Ši sunki epocha, kurią išgyveno Rusija XIII amžiuje, yra perėjimas nuo Kijevo valstybės istorijos prie ją pakeitusių valstybių, būtent: Novgorodo valstybės, Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės, vėliau Maskvos ir Didžiosios Kunigaikštystės. Lietuvos.

1316 m. Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu tapo Gediminų dinastijos pradininkas, iš lietuvių ir rusų žemių suformavęs stiprią valstybę. Jam vadovaujant, Rusijos įtaka Lietuvos kunigaikščiams nepaprastai išaugo. Pats Gediminas save laikė ne tik Lietuvos, bet ir Rusijos kunigaikščiu. Jis buvo vedęs rusę ir savo vaikams surengė santuokas su rusais. Du trečdaliai visų Gedimino žemių buvo rusų žemės. Lietuvių dinastija sugebėjo suformuoti centrą, į kurį ėmė traukti visa vienybę praradusi Pietvakarių Rusija. Gediminas pradėjo jį rinkti, o jo vaikai ir anūkai užbaigė šį procesą, kuris buvo atliktas greitai ir lengvai, nes rusų kraštų gyventojai noriai pateko į rusifikuoto Gedimino valdžią.

Susikūrė federacinė valstybė, nors ir su savita, viduramžiška, bet federacija (priešingai nei Maskvos centralizacija).

Gedimino sūnūs Algirdas (Olgerdas) ir Kęstutis (Keistutas) subūrė į savo valdžią beveik visą Pietų ir Vakarų Rusiją, išvaduodami ją iš totorių valdžios ir suteikdami jai vieną stiprią galią – valdžią, rusišką savo kultūroje. ir jo metodais.

Pasak rusų istoriko M.K.Liubavskio, „Lietuvos ir Rusijos valstybė XIV amžiuje iš esmės buvo žemių ir valdų konglomeratas, kurį vienijo tik pavaldumas didžiojo kunigaikščio valdžiai, tačiau stovėjo vienas nuo kito ir nesusijungė į viena politinė visuma“.

Padėtis šiame regione pradėjo keistis XIV amžiaus pabaigoje. Didysis kunigaikštis Jogaila priėmė lenkų siūlymą vesti Lenkijos karalienę Jadvygą ir suvienyti Lenkiją bei Lietuvą, išspręsdamas šių valstybių prieštaravimus: kovą dėl Rusijos žemių Voluinės ir Galičo bei visuotinį pasipriešinimą vokiečiams, kėlusius grėsmę abiem valstybėms. Jogaila sutiko su visomis jam iškeltomis sąlygomis, pats priėmė katalikybę ir 1387 m. pakrikštijo pagonišką Lietuvą į katalikybę, o 1385-1386 m. Krėvo unija, numatusi Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę įtraukti į Lenkijos karalystę.

Tačiau ši sąlyga liko popieriuje. Nepriklausomybės praradimui ryžtingai priešinosi galinga Lietuvos bajorija, vadovaujama Kęstučio sūnaus Vytauto (Vytauto). Priėjo tiek, kad Krėvo unija buvo laikinai iširusi ir atnaujinta tik 1401 m., remiantis šalių lygybės sąlygomis. Pagal naująją 1413 m. Gorodelio sąjungą Lietuva įsipareigojo nestoti į sąjungą su Lenkijos priešais, tačiau kartu buvo patvirtinta ir šalių lygybė bei suverenitetas.

Vytautui pavyko taip įsitvirtinti valdžioje, kad pavergė visus apanažinius Lietuvos kunigaikščius. Jam vadovaujant, Lietuvos sienos pasiekė neregėtas ribas: pasiekė dvi jūras – Baltijos ir Juodąją. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo savo galios viršūnėje. Vytautas kišosi į visų Rusijos žemių reikalus: Novgorodo ir Pskovo, Tverės, Maskvos, Riazanės. Abipusiu susitarimu Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius ir Lietuvos didysis kunigaikštis Vytautas siena tarp Maskvos ir lietuvių žemės praėjo Ugros upe (kairysis Okos intakas).

Tačiau pagrindinis šiuo metu įvykęs istorinis įvykis buvo 1410 m. Žalgirio mūšis, kuriame jungtinės Lenkijos Karalystės ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės pajėgos nugalėjo Kryžiuočių ordino – ilgamečio Lenkijos priešo – kariuomenę. , Lietuva ir Rusija.

Vytauto sustiprėjimas ir jo aukštas autoritetas buvo nepasitenkinimo, kurį sąjunga su Lenkija sukėlė Lietuvos rusų ir lietuvių gyventojų tarpe, pasekmė. Remdami savo didįjį kunigaikštį, šie gyventojai parodė, kad nenori patekti į lenkų-katalikų įtaką, o trokšta nepriklausomybės ir izoliacijos savo politiniame gyvenime.

Pasak rusų istoriko S. F. Platonovo, jei Vytautas imtų remtis stačiatikių rusų tauta ir savo valstybę paverstų tokia pačia Rusijos didžiąja kunigaikštyste, kokia tuomet buvo Maskva, jis galėtų tapti Maskvos kunigaikščių varžovu ir galbūt greičiau juos suvienyti. jo skeptru visą Rusijos žemę. Bet Vytautas to nepadarė, nes, viena vertus, jam reikėjo Lenkijos pagalbos prieš vokiečius, kita vertus, pačioje Lietuvoje atsirado žmonių, kurie matė savo naudą sąjungoje ir pastūmėjo Vytautą suartėjimo su Lenkija link. Tarp jo pavaldinių buvo trys kryptys: stačiatikių rusų, senosios lietuvių ir naujosios katalikų lenkų kalbos. Didysis kunigaikštis su visais elgėsi vienodai dėmesingai ir tiesiogiai nesistojo į pusę. Po Vytauto mirties 1430 m. politinės ir tautinės partijos valstybėje liko nesutaikytos, abipusio kartėlio ir nepasitikėjimo būsenoje. Šių partijų kova pamažu griovė Lietuvos ir Rusijos valstybės stiprybę ir didybę.

Šiuo metu prasidėjus polonizacijai ir katalikizacijai (po 1413 m. Gorodelio unijos rezultatų) rusų padėtis LDK pablogėjo. 1430 m. prasidėjo karas, kuris literatūroje buvo vadinamas „Svidrigailo sukilimu“. Didžiojo kunigaikščio Algirdo sūnaus kunigaikščio Svidrigailo vadovaujamo sąjūdžio metu susiklostė situacija, kai LDK suskilo į dvi dalis: Lietuva didžiojo kunigaikščio Kęstučio sūnų Žygimantą atidavė didžiajam valdymui, o Rusijos žemės atsistojo. su Svidrigailo ir būtent jis pateko į „didžiąją karalystę“. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (Lietuvos-Rusijos valstybės) politinėje raidoje šis laikotarpis buvo lūžis. Kol Žygimantas patvirtino sąjungą su Lenkija, Rusijos žemės gyveno savo gyvenimą ir bandė statyti atskirą politinį pastatą. Tačiau „Svidrigailo sukilimas“ buvo nugalėtas, o po kunigaikščio Žygimanto mirties Vilniuje soste įsikūrė Kazimiras (Kazimiras), kurio valdymo laikotarpis pažymėjo naują Lietuvos valstybės raidos erą. Jis atkuria netvirtus unitų politikos pagrindus, o jo asmenyje dinastiškai sujungia dvi valstybes - Lenkijos karalystę ir Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę.

Vis dėlto iki XVI amžiaus vidurio, nepaisant lenkų įtakos stiprėjimo Lietuvos visuomenėje, Lietuvos bajorija sugebėjo apginti kunigaikštystės tapatybę ir nepriklausomybę nuo bet kokių Lenkijos bandymų stiprinti uniją ir tvirčiau surišti Lietuvą. į Lenkijos karūną.

Iki tol Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė buvo federacinė valstybė, kurioje vyravo slaviškos žemės. XV amžiaus viduryje susiformavo viena valdančioji klasė. Diduomenė (bajorai) sudarė didelę gyventojų dalį – iki 8–10 procentų, daug daugiau nei kaimyninėje Maskvos valstybėje. Lietuvių bajorai turėjo visas politines teises valstybėje. Diduomenės organai – seimai ir seimikai – nusprendė kritiniais klausimais tiek nacionaliniu, tiek vietos lygiu. Politiką sprendė didžiausi dvarininkai-magnatai, kurių valdžioje nuo XV amžiaus vidurio faktiškai buvo valdoma didžiojo kunigaikščio valdžia. Šio amžiaus pabaigoje buvo suformuotas kolegialus organas – džentelmenų Rada – be kurio sutikimo didysis kunigaikštis negalėjo siųsti ambasadorių. Jis taip pat negalėjo atšaukti Ambasadorių tarybos sprendimų.

Magnatų ir bajorų visagalybė įgavo aiškią teisinę formą. 1529, 1566 ir 1588 m buvo priimti įstatymų rinkiniai, vadinami Lietuvos Statutais. Jie sujungė tradicinę Lietuvos ir senovės Rusijos teisę. Visi trys įstatai buvo slavų kalba.

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė turėjo savitą kultūrą, kurios pamatus padėjo rytų slavai. Švietėjas iš Polocko, Rytų slavų pradininkas Pranciškus Skorina, mąstytojas Simonas Budny ir Vasilijus Tyapinskis, poetas Simeonas iš Polocko ir dar dešimtys imigrantų iš Didžiosios Kunigaikštystės savo kūryba praturtino Europos ir pasaulio civilizaciją.

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės „aukso laikais“ – iki XVI amžiaus pabaigos – vyravo religinė tolerancija, o katalikai ir stačiatikiai beveik visada taikiai sugyveno. Iki XVI amžiaus valstybės religiniame gyvenime vyravo stačiatikybė. Tačiau daug šalininkų Didžiojoje Kunigaikštystėje suradusi religinė reformacija situaciją ryžtingai pakeitė. Protestantizmas stipriausiai paveikė stačiatikių visuomenės dalį. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kancleris, politikas Levas Sapega gimė ortodoksu, vėliau perėmė reformacijos idėjas, o gyvenimo pabaigoje tapo kataliku. Jis buvo vienas iš 1596 m. Bresto bažnyčių sąjungos, sujungusios stačiatikių ir katalikų bažnyčias valstybės teritorijoje, kuriai priklausė popiežiaus sostas, organizatorių. XV amžiuje Vakarų Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitas Gregorijus Bolgarinas padarė panašų bandymą, kuris baigėsi nesėkme. Priėmus bažnytinę sąjungą apie jokią religinę lygybę negalėjo būti nė kalbos – stačiatikių bažnyčia atsidūrė ankštoje padėtyje.

Prieš religinę sąjungą įvyko ilgalaikis Lenkijos ir Lietuvos politinis susivienijimas. 1569 metais buvo pasirašyta Liublino unija, sujungusi Lenkijos karalystę ir Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę į vieną valstybę – Abiejų Tautų Respubliką. Viena pagrindinių susivienijimo priežasčių buvo Lietuvos valstybės nepajėgumas mūsų pačių atremti puolimą iš rytų. 1514 m. Maskvos kariuomenė sumušė lietuvius prie Smolensko, grąžindama savo nuosavybėn šį originalų Rusijos miestą, o 1563 m. Ivano Rūsčiojo kariuomenė užėmė Polocką. Kuo toliau, tuo labiau silpstančiai Lietuvos valstybei reikėjo pagalbos, kuri atėjo iš Lenkijos karalystės.

Dėl to buvo sukurta Lenkijos ir Lietuvos konfederacija ir Lietuvai primesta kilmingos respublikos santvarka – unikali, iki tol pasaulyje neegzistavusi valdymo forma, įtvirtinusi bajorijos galią ir teisę rinktis. karalius. Ši sistema netrukdė ekonomikos ir kultūros vystymuisi, bet labai susilpnėjo karinė galia teigia.

Liublino unijos metu pietinė Lietuvos valstybės pusė buvo tiesiogiai prijungta prie karūnos. Kai kurios Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės žemės, ypač baltarusiškos, tampa įnirtingos Maskvos ir Varšuvos konfrontacijos vieta. Karai, epidemijos, derliaus netekimas sudavė siaubingą smūgį Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdžiai, nuo kurios šalis taip ir negalėjo atsigauti.

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, Rusija ir Žamoitas (Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė) – valstybė, egzistavusi nuo XIII a. pirmosios pusės iki 1795 m. šiuolaikinės Baltarusijos, Lietuvos (iki 1795 m.) ir Ukrainos (iki 1569 m.) teritorijoje.

Nuo 1386 m. buvo personalinėje arba personalinėje unijoje su Lenkija, vadinama Krevo unija, o nuo 1569 m. – Liublino seimo unijoje. Ji nustojo egzistavusi po trečiojo Abiejų Tautų Respublikos (Lenkijos ir Lietuvos valstybės) padalijimo 1795 m. Didžioji kunigaikštystės dalis buvo prijungta prie Rusijos imperijos.

Didžioji kunigaikštystės gyventojų dalis buvo stačiatikiai (šiuolaikinių baltarusių ir ukrainiečių protėviai). Oficialiųjų dokumentų kalba buvo vakarų rusų (senoji baltarusių, senoji ukrainiečių, rusėnų) kalba (pvz., Lietuvos metrika, Didžiosios Kunigaikštystės statutas), lotynų ir lenkų, nuo XVII amžiaus vyravo lenkų kalba.

XIV-XV amžiais LDK buvo tikra Maskvos Rusijos varžovė kovoje dėl dominavimo Rytų Europoje.

1253 metais buvo karūnuotas Lietuvos kunigaikštis Mindovgas, kai kuriais duomenimis, karūnavimas įvyko Novogrudoko mieste, kuris tuo metu, matyt, buvo viena pagrindinių Mindovgo rezidencijų. Nuo XIII vidurio – XIV amžiaus pirmosios pusės. apėmė baltarusių žemes, o 1363-1569 m. – ir dauguma ukrainietiškų. Iš pradžių nevienodų kunigaikštysčių konsolidacija vyko pasipriešinimo Kryžiuočių ordino kryžiuočiams Baltijos šalyse fone. Tuo pat metu vyko plėtra pietvakarių ir pietryčių kryptimis, kurios metu Mindovgas atėmė žemes palei Nemaną iš Galicijos-Voluinės kunigaikštystės.

Kunigaikštystė buvo daugiatautė. XV-XVI a. Didėjo rusėnų kilmės bajorų vaidmuo, kartu buvo numatyta ir lietuvių, ir rusėnų kilmės bajorų polonizacija, kuri leido XVII a. įsilieti į lenkiškai kalbančią politinę tautą, turinčią lietuvišką tapatybę ir katalikų tikėjimą. Valdant kunigaikščiui Gediminui (valdė 1316-1341 m.) Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė gerokai sustiprėjo ekonomiškai ir politiškai.

Valdant Olgerdui (valdė 1345–1377 m.), kunigaikštystė iš tikrųjų tapo dominuojančia valdžia regione. Valstybės padėtis ypač sustiprėjo po to, kai 1362 m. Mėlynųjų vandenų mūšyje Olgerdas nugalėjo totorius. Jo valdymo metais valstybė apėmė didžiąją dalį dabartinės Lietuvos, Baltarusijos, Ukrainos ir Smolensko srities. Visiems Vakarų Rusijos gyventojams Lietuva tapo natūraliu pasipriešinimo tradiciniams priešininkams – ordai ir kryžiuočiams – centru. Be to, Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XIV amžiaus viduryje. Skaičiai vyravo stačiatikiai, su kuriais gana taikiai gyveno pagonys lietuviai, o kartais kilę neramumai buvo greitai numalšinami (pavyzdžiui, Smolenske).

Olgerdui vadovaujamos kunigaikštystės žemės driekėsi nuo Baltijos iki Juodosios jūros stepių, rytinė siena ėjo maždaug palei dabartinę Smolensko ir Maskvos sričių sieną.

Lietuvos kunigaikščiai rimčiausiai pretendavo į Rusijos didžiojo kunigaikščio stalą. 1368-1372 m. Olgerdas, vedęs Tverės didžiojo kunigaikščio Michailo seserį, palaikė Tverės konkurenciją su Maskva. Lietuvių kariuomenė artėjo prie Maskvos, bet, deja, tuo metu Olgerdas kovojo su kryžiuočiais prie vakarinių sienų, todėl ilgai negalėjo apgulti miesto. Kryžiuočius, priešingai nei iliuzines viltis visoms Rusijos žemėms, Olgerdas vertino kaip rimtesnę grėsmę ir 1372 m., jau priartėjęs prie Maskvos, atrišo rankas, netikėtai pasiūlydamas Dmitrijui Donskojui „amžiną taiką“.

1386 metais didysis kunigaikštis Jogaila (valdė 1377-1434) su Lenkijos karalyste sudarė sąjungą (vadinamąją Krevo uniją) – atsivertė į katalikybę, vedė Lenkijos sosto įpėdinį ir tapo Lenkijos karaliumi, likdamas Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu. Tai sustiprino abiejų valstybių pozicijas akistatoje su Kryžiuočių ordinu.

Jogaila didžiojo kunigaikščio sostą perdavė savo broliui Skirgailai. Jogailos pusbrolis Vytautas, remiamas Kryžiuočių ordino, patraukęs į savo pusę prieš lenkus nusiteikusius LDK kunigaikščius ir bojarus, kariavo ilgą karą dėl sosto. Tik 1392 m. tarp Jogailos ir Vytauto buvo sudaryta Ostrovo sutartis, pagal kurią Vytautas tapo Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, o Jogaila išlaikė „Lietuvos vyriausiojo kunigaikščio“ titulą. 1399 m. Vitovtas (valdė 1392-1430), palaikęs ordą chaną Tokhtamysh prieš Tamerlano protegą Timurą-Kutluką, patyrė sunkų pralaimėjimą nuo pastarojo Vorsklos mūšyje. Šis pralaimėjimas susilpnino Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, o 1401 m. ji buvo priversta sudaryti naują sąjungą su Lenkija (vadinamąją Vilniaus-Radomo sąjungą).

1405 m. Vitovtas pradėjo karines operacijas prieš Pskovą ir kreipėsi pagalbos į Maskvą. Tačiau Maskva karą Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei paskelbė tik 1406 m., didelių karinių operacijų faktiškai nebuvo vykdoma net po kelių paliaubų ir stovint ant upės. 1408 m. Ugroje Vytautas ir Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus I sudarė amžinąją taiką. Tuo metu vakaruose Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė kovojo su Kryžiuočių ordinu, 1410 m. Žalgirio mūšyje susivienijusi Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kariuomenė sumušė Kryžiuočių ordiną. Šios pergalės ir dar kelių karų pasekmė buvo galutinis Kryžiuočių ordino atsisakymas 1422 m. iš Žemaitijos ir galutinis ordino likvidavimas 1466 m. Antrąja Torunės taika.

Vytautas įsikišo į Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės reikalus, kai 1427 m. joje prasidėjo dinastinis nesantaika tarp Vytauto anūko Vasilijaus II Tamsaus ir Vasilijaus dėdės Jurijaus Zvenigorodo. Vitovtas, remdamasis tuo, kad Maskvos didžioji kunigaikštienė, jo dukra Sofija kartu su sūnumi, žmonėmis ir žemėmis priėmė jo apsaugą, pretendavo į dominavimą visoje Rusijoje. Vytautas taip pat kišosi į politiką Europos šalys ir turėjo didelį svorį Europos suverenų akyse. Šventosios Romos imperatorius du kartus pasiūlė jam karališkąją karūną, tačiau Vytautas atsisakė ir priėmė tik trečią imperatoriaus pasiūlymą. Karūnavimas buvo numatytas 1430 m. ir turėjo įvykti Lucke, kur susirinko daug svečių. Vytauto pripažinimas karaliumi ir atitinkamai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės karalyste netiko Lenkijos magnatams, kurie tikėjosi LDK inkorporavimo. Jogaila sutiko su Vytauto karūnavimu, tačiau lenkų magnatai užėmė karališkąją karūną Lenkijos teritorijoje. Vytautas tuo metu sirgo, pasak legendos, neatlaikęs žinios apie karūnos praradimą, mirė 1430 m. savo Trokos (Trakų) pilyje Jogailos glėbyje.

Po Vytauto mirties LDK kunigaikščiai ir bojarai, susirinkę į Seimą, didžiuoju kunigaikščiu išrinko jaunesnįjį Jagailos brolį Svidrigailo. Tai buvo daroma be Lenkijos karaliaus, magnatų ir ponų sutikimo, nors tai numatė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos unijos. Taip Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos sąjunga nutrūko, be to, netrukus tarp jų prasidėjo karinis konfliktas dėl Voluinės. Tačiau 1432 m. grupė prolenkiškų kunigaikščių įvykdė perversmą ir iškėlė į sostą Vitovto brolį Žygimantą. Dėl to LDK kilo feodalinis karas tarp prolenkiškų ir patriotinių partijų šalininkų. Per karą Jogaila ir Žygimantas turėjo padaryti nemažai nuolaidų, norėdami susilaukti Svidrigailo šalininkų. Tačiau karo baigtis buvo nulemta 1435 m. Vilkomiro mūšyje, kuriame Svidrigailo kariai patyrė labai didelių nuostolių.

Žygimanto valdymas truko neilgai, kunigaikščiai ir bojarai, nepatenkinti jo prolenkiška politika, įtarinėjimu ir nepagrįstomis represijomis, surengė prieš jį sąmokslą, kurio metu jis buvo nužudytas Trokių pilyje. Kazimieras Jagailovičius buvo išrinktas kitu didžiuoju kunigaikščiu, vėlgi be Lenkijos sutikimo. Po kurio laiko Kazimierui buvo pasiūlyta Lenkijos karūna, jis ilgai dvejojo, bet vis tiek ją priėmė, žadėdamas LDK kunigaikščiams ir bojarams išlaikyti Didžiosios Kunigaikštystės nepriklausomybę.

1449 m. Kazimieras sudarė taikos sutartį su Maskvos didžiuoju kunigaikščiu Vasilijumi II, kurios buvo laikomasi iki XV amžiaus pabaigos. XV pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. Prasidėjo eilė Maskvos valstybės karų prieš Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, rytinių LDK žemių kunigaikščiai pradėjo tarnauti Maskvos didžiajam kunigaikščiui ir dėl to pasitraukė vadinamosios Severskio kunigaikštystės ir Smolenskas. į Maskvos valstybę.

1569 m., valdant Liublino unijai, Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė susijungė su Lenkija į konfederacinę valstybę – Abiejų Tautų Respubliką.

V.V. Maksakovas.