Seniausias Kijevo Rusios miestas. Koks yra seniausias Rusijos miestas

Kuris yra geriausias senovinis miestas Rusai? Šis klausimas yra labai paplitęs tarp mokslininkų, nes jie vis dar negali rasti vieno atsakymo. Be to, net archeologai, turintys visas galimybes ir perspektyvas, taip pat negali rasti konkretaus sprendimo. Yra 3 dažniausiai pasitaikančios versijos, kurios mums nurodo, kuri iš jų yra seniausia Rusijoje.

http://baranovnikita.ru/

Derbentas yra seniausias Rusijos miestas

Labiausiai paplitusi versija seniausių Rusijos miestų tema yra Derbentas, kuris pirmą kartą tapo žinomas dėl VIII amžiaus prieš Kristų kronikų. Žinoma, tikslios datos nėra, tačiau šioje versijoje yra vienas „bet“. Šio miesto atsiradimo metu nei Kijevo Rusios, nei Rusijos imperija.

Dar visai neseniai aptariama gyvenvietė negalėjo būti vadinama miestu, o iki Kaukazo užkariavimo ji nebuvo Rusijos dalis. Remiantis šiais teiginiais, kyla daug abejonių, ar Derbentas tikrai yra seniausias Rusijos miestas. Verta pažymėti, kad mūsų laikais šio teiginio šalininkų nėra taip mažai.

Jei kalbėtume apie senovinį šio miesto pavadinimą, jis skamba kaip Kaspijos vartai. Miletas Hecataeus (Senovės Graikijos geografas) pirmiausia prisimena šį miestą. Vystantis miestas ne kartą buvo sunaikintas, puolamas ir nuosmukis. Tačiau nepaisant to, jos istorijoje vis dar yra tikro klestėjimo laikotarpių. Šiuo metu čia galite pamatyti daugybę muziejų. Šis miestas yra populiari turistų lankoma vieta.

Seniausias Rusijos miestas yra Veliky Novgorod

Kita versija yra ambicingesnė ir skirta Veliky Novgorodo miestui. Beveik kiekvienas vietinis šio miesto gyventojas yra įsitikinęs šiuo teiginiu.
Velikij Novgorodo įkūrimo data yra 859 m. Šis miestas, skalaujamas Volchovo upės, yra Rusijos krikščionybės protėvis. Daugybė architektūros paminklų, kaip ir pats Kremlius, mena ilgamečius valstybės valdovus. Šios versijos šalininkai tvirtina, kad Novgorodo miestas buvo Rusijos miestas visais jo vystymosi etapais. Kitas svarbus veiksnys – konkretaus šio miesto amžiaus apskaičiavimo klausimas.

Senoji Ladoga pretenduoja į seniausio Rusijos miesto titulą

Dauguma istorikų, tyrinėjančių seniausius Rusijos miestus, yra linkę į trečiąją versiją: seniausias miestas yra Senoji Ladoga. Šiais laikais Ladoga turi miesto statusą, o pirmieji jos paminėjimai datuojami VIII amžiaus viduryje. Verta paminėti, kad miesto teritorijoje galima pamatyti net išlikusių antkapių, kurių įkūrimo data – 921 m.

http://doseliger.ru/

Jau IX-XI amžiais Ladoga buvo uostamiestis, kuriame kontaktavo įvairios etninės kultūros (tai slavai, suomiai ir skandinavai). Šiuolaikinio miesto vietoje rinkosi pirklių karavanai, vyko aktyvi prekyba. Kronikose Ladoga pirmą kartą paminėta tarp dešimties seniausių Rusijos miestų 862 m.

Verta paminėti, kad Rusijos prezidentas planuoja šį miestą pasiūlyti UNESCO pasaulio paveldo sąrašo titului. Šiuo tikslu prezidentas nusprendė atlikti papildomus istoriniai tyrimai Ladogos pakraštyje. Miesto teritorijoje išliko seniausia bažnyčia, kurioje, pasak mokslininkų, vyko Rusijos istorijoje garsaus Ruriko palikuonių krikštas.

Kitaip tariant, šiandien senovinių Rusijos miestų sąrašas yra Veliky Novgorod, Stary Ladoga, Derbent. Dėl šio klausimo bus daug diskusijų, kol mokslininkai suras tvirtų įrodymų, patvirtinančių vieną ar kitą variantą.

Vaizdo įrašas: Derbentas. Seniausias Rusijos miestas

Taip pat skaitykite:

• 

  Daugelis mokslininkų jau seniai domėjosi senovės Rusijos valstybės atsiradimo klausimu. Taigi, kada tiksliai atsirado Senovės Rusija, vis dar neįmanoma tiksliai pasakyti. Dauguma mokslininkų daro išvadą, kad senovės Rusijos valstybės formavimasis ir raida yra laipsniškas politinis procesas

• 

  Kasdienis gyvenimas yra dalis fizinio, taip pat Socialinis gyvenimas asmens, kuris apima materialinių ir įvairių dvasinių poreikių tenkinimą. Šiame straipsnyje mes stengsimės išnagrinėti temą „neįprastas šiaurės tautų gyvenimas“.

• 

  Verta paminėti, kad senovės Rusijos valstybės socialinę sistemą galima pavadinti gana sudėtinga, tačiau čia jau buvo matomi feodalinių santykių bruožai. Šiuo metu pradėjo formuotis feodalinė žemės nuosavybė, dėl kurios visuomenė buvo suskirstyta į klases - feodalus ir

• 

  Australopithecus yra didžiųjų beždžionių, kurios judėjo dviem kojomis, pavadinimas. Dažniausiai australopitekai laikomi vienu iš hominidų šeimos pošeimių. Pirmajame radinyje buvo Južnajoje rasta 4 metų jauniklio kaukolė

• 

  Ne paslaptis, kad Šiaurės gyventojai daugiausia vertėsi žvejyba, miško žvėrių medžiokle ir kt. Vietiniai medžiotojai šaudė lokius, kiaunes, tetervinus, voveres ir kitus gyvūnus. Tiesą sakant, šiauriečiai medžiojo kelis mėnesius. Prieš kelionę į savo laivelius prikrovė įvairių valgomųjų

• 

  Vietinės tautos yra tautos, gyvenusios savo žemėse iki tol, kol jos pradėjo atsirasti valstybių sienų. Šiame straipsnyje apžvelgsime, kurios Rusijos vietinės tautos yra žinomos mokslininkams. Verta paminėti, kad Irkutsko srities teritorijoje gyveno šios tautos:

Miesto gyventojai senovės Rusijoje buvo pagrindinis valstybės gyvenimo pagrindas ir ryžtingai nugalėjo kaimo gyventojus. Kronikose minima iki trijų šimtų miestų ikitotorių epochoje. Bet, be jokios abejonės, šis skaičius toli gražu neatitinka tikrojo jų skaičiaus, jei kalbant apie miestą turime galvoje tai, kas turėjo galvoje senovėje, tai yra bet kokią įtvirtintą ar aptvertą gyvenvietę.

Iki Rusijos susijungimo į vieną kunigaikščių šeimą ir apskritai pagonybės laikais, kai kiekviena gentis gyveno atskirai ir buvo susiskaldžiusi į daugybę bendruomenių ir kunigaikštysčių, ne tik išorės priešai, bet ir dažni tarpusavio kivirčai privertė gyventojus apsisaugoti nuo priešo. išpuolių. Miestai neišvengiamai ir palaipsniui daugėjo kartu su slavų-rusų gentims pereinant iš klajokliško ir klajojančio gyvenimo į sėslų. Dar VI amžiuje, anot Iornand, miškai ir pelkės slavams pakeitė miestus, t.y. tarnavo jiems vietoj įtvirtinimų prieš priešus. Tačiau šios naujienos negalima suprasti pažodžiui. Jau tais laikais greičiausiai čia buvo įtvirtintos gyvenvietės ir net reikšmingi prekybos miestai. Sparčiai vystantis gyvenvietei ir žemdirbystei, vėlesniais šimtmečiais jų skaičius labai išaugo. Praėjus maždaug trims šimtmečiams po Jornando, kitas lotynų rašytojas (nežinomas, Bavarijos geografas) išvardija slavų, o ne slavų gentys, kurie gyveno Rytų Europoje ir skaičiuoja jų miestus dešimtimis ir šimtais, todėl sudėtingumas yra keli tūkstančiai miestų. Net jei jo naujienos buvo perdėtos, jos vis tiek rodo daugybę senovės Rusijos miestų. Tačiau iš tokio kiekio dar negalima daryti išvados apie pačios šalies gyventojų tankumą ir gausumą. Tie miestai iš tikrųjų buvo miesteliai ar nedidelės gyvenvietės, įtvirtintos pylimu ir grioviu, pridedant noragų ar palisadų, ir tik iš dalies jų sienos buvo pagamintos iš rąstų ir rąstų, užpildytų žeme ir akmenimis, su bokštais ir vartais. Taikos metu aplinkiniuose laukuose, miškuose ir vandenyse jų gyventojai vertėsi žemdirbyste, galvijų auginimu, žvejyba ir gyvulininkyste. Kronika tiesiogiai atkreipia dėmesį į šias miestelėnų kaimo okupacijas, Olgai į burną įdedant tokius žodžius, skirtus apgultiems Korosteno gyventojams: „Ką jūs norite atsisėsti? Visi jūsų miestai man jau perduoti ir pažadėti mokėkite duoklę ir dirbate savo laukus bei žemę; bet jūs norite geriau badauti, o ne mokėti duoklę". Tačiau po pirmojo karinio pavojaus gyventojai prisiglaudė savo miestuose, pasiruošę atlaikyti apgultį ir atremti priešą. Atsižvelgiant į apsaugos poreikius, pati vieta miestui dažniausiai būdavo pasirenkama kur nors upės ar ežero pakrantėje; bent iš vienos pusės jis buvo greta laukinių ir pelkių, o tai ne tik užkirto kelią priešo puolimui iš šios pusės, bet ir tarnavo kaip prieglobstis, jei miestelis būtų užgrobtas. Žinoma, kuo šalis buvo atviresnė, tuo labiau priešų atakos buvo paveiktos, tuo didesnis poreikis buvo gyvenviečių, apsuptų pylimais, kaip buvo pietinėje Senovės Rusios zonoje. Miškingose, pelkėtose ir apskritai pačios gamtos saugomose vietose taip sutvirtintų gyvenviečių, žinoma, buvo mažiau.

Kai rusų gentis per savo būrius išskleidė savo dominavimą Rytų Europoje ir kai šie būriai suvienijo rytų slavus valdant vienai kunigaikščių šeimai, natūralu, kad turėjo sumažėti ir kaimynų keliamas pavojus, ir tarpusavio kovos tarp slavų genčių. Rusija, viena vertus, pažabodavo išorės priešus, kuriuos dažnai sutriuškindavo jų pačių žemėje; o kita vertus, kunigaikštiška valdžia uždraudė jų valdose vykstančias muštynes, kilusias dėl lauko, miško, ganyklos, žvejybos ar dėl pagrobtų moterų, taip pat išpuolius plėšimo, vergų ištraukimo ir kt. Įvesdami duoklę vietiniams gyventojams, mainais kunigaikščiai, išskyrus išorinė apsauga, skyrė jiems teismą ir bausmę, t.y. įsipareigojo daugiau ar mažiau apsaugoti silpnuosius nuo stipriausiųjų įžeidinėjimų, kitaip tariant, padėjo pamatus valstybės santvarkai. Todėl daugelio miestelių gyventojai dėl didesnio nei anksčiau saugumo galėjo palaipsniui apsigyventi aplinkinėse vietovėse neįtvirtintuose vienkiemiuose ir kaimuose, norėdami patogiau verstis žemės ūkiu; patys miesteliai dažnai įgaudavo taikesnį charakterį, pamažu virsdavo atvirais kaimais. Iš čia vis labiau daugėjo kaimo gyventojų, atsidavusių žemės ūkiui ir kitai ūkinei veiklai. Taip buvo daugiausia vidaus regionuose; bet pakraščiuose ir ten, kur buvo didesnis pavojus, taip pat užkariautų svetimšalių žemėse, kunigaikščiai patys rūpinosi gerai įtvirtintų miestų, kuriuose dislokavo savo karius, priežiūra ir statyba. Apskritai per šią Rusijos kunigaikštystės epochą pamažu susiformavo skirtumas tarp miesto ir kaimo gyventojų.

Jei įtvirtintų gyvenviečių nebuvo tiek daug, kaip anksčiau, patys miestai tapo didesni ir pradėjo apgyvendinti įvairesnius suskirstymus į klases ir valdas. Jie palaipsniui tampa aplinkinio regiono dėmesio centre tiek kariniu-vyriausybiniu, tiek pramoniniu ir komerciniu požiūriu; bent jau taip reikėtų pasakyti apie reikšmingiausius miestus. Tokie miestai paprastai susideda iš dviejų pagrindinių dalių: „detinetų“ ir „tvirtovės“. Detinets, kitaip vadinamas Kremliumi, buvo laikomas vidine dalimi, nors retai būdavo viduje, o dažniausiai vienoje ar dviejose pusėse būdavo virš paties pakrantės šlaito. Jame buvo katedros bažnyčia ir kunigaikščio ar jo mero kiemas, taip pat kai kurių bojarų ir dvasininkų kiemai. Čia apsistojo ir dalis jaunesniųjų būrių arba vaikų būrių, kurie sudarė miesto gynybą (nuo jų pavadinimas „detinets“). Ostrogas buvo vadinamas išoriniu arba žiediniu miestu, greta Detinetso. Jį taip pat supo pylimas, sienos ir bokštai bei su lauke- dar vienas griovys, užpildytas vandeniu; toks tvirtovės griovys dažniausiai buvo vadinamas irklavimu. Senovės Rusijos sienos ir bokštai buvo mediniai; tik keliuose miestuose buvo rasta akmeninių. Akivaizdu, kad esant miškų gausai ir kalnų bei akmenų trūkumui, Rytų Europos įtvirtinimai buvo kitokio pobūdžio nei Vakarų Europoje, kur pilys ir miestai buvo sutvirtinti pagal romėnų kolonijų modelį. Vėliau žiedinis miestas tapo geriau žinomas „posada“ pavadinimu; jame daugiausia gyveno prekiaujantys gyventojai ir įvairių tipų amatininkai. Būtinas jos priedas buvo „prekybos vieta“, arba „toržokas“, kur tam tikromis dienomis žmonės iš aplinkinių kaimų ateidavo keistis savo darbais. Didžiuosiuose miestuose, aplink fortą daugėjant gyventojų, kūrėsi naujos gyvenvietės, pavadintos „priemiesčiai“, „zastenja“, o vėliau „gyvenvietės“, kurių gyventojai vertėsi arba žemdirbyste, arba sodininkyste, žvejyba ir. kiti amatai. Šie priemiesčiai savo ruožtu buvo apsupti pylimu. Be to, prie didžiųjų miestų daugiau ar mažiau reikšmingu atstumu nuo jų buvo statomi pylimai, kad priešo invazijos atveju aplinkiniai kaimo gyventojai už jų galėtų pasislėpti ne tik su šeimomis ir grūdų atsargomis, bet ir su savo bandomis. Ypač Pietų Rusijoje, kur nuolat tyko klajoklių pavojus, o šalia svarbiausių senovės miestų vis dar galite pamatyti daugybės pylimų liekanas.

Tais laikais, kai nebuvo griežto skirstymo į klases ir profesijas, kai buvo toks stiprus poreikis apsaugoti save, savo šeimas, savo turtą ir namus, visi laisvi gyventojai turėjo turėti ginklų įprotį, kad prireikus jie galėjo įstoti į armijos gretas. Miestiečiai didžiąja dalimi išlaikė karingą charakterį; miestų gynybos metu, taip pat didelėse kampanijose kunigaikščio kariai suformavo tik branduolį karinė jėga; bet, žinoma, jie buvo geriau ginkluoti, labiau pripratę prie karinių reikalų ir įgudę naudoti ginklus. Žemstvo armija, matyt, turėjo savo specialius vadus „tūkstančių“ ir „sotskių“ asmenyje. Šie pavadinimai primena tuos laikus, kai visi laisvi gyventojai buvo suskirstyti į tūkstančius ir šimtus ir tokiu pasiskirstymu kariavo. Ir tada sotskiai ir dešimtukai virto zemstvo valdininkais, kurie buvo atsakingi už kai kuriuos einamuosius reikalus, specialius susitarimus ir duoklių bei pareigų rinkimą.

Plošinskio „Rusijos žmonių urbanistinė padėtis istorinėje raidoje“ yra Senovės Rusijos viešųjų ryšių ir institucijų vadovas. Sankt Peterburgas 1852. Pogodinas „Tyrimai ir paskaitos“. T. VII. Solovjovas „Ruriko namų kunigaikščių santykių istorija“. M. 1847. V. Passeka „Kunigaikštis ir prieškunigaikštis Rusija“ (Skaitytojas. Generolas. I. ir kt. 1870, 3 kn.). Sergejevičius „Veche ir princas“. M. 1867. (Išsamią Gradovskio darbų apžvalgą žr. Zh. M. N. Pr. 1868. Spalis.) Beljajevas „Rusijos įstatymų leidybos istorijos paskaitos“. M. 1879. Limbert "Veche departamento daiktai kunigaikščio laikotarpiu". Varšuva. 1877. Samokvasova „Užrašai apie Rusijos valstybės sandaros ir valdymo istoriją“ (J. M. N. Pr. 1869. lapkritis ir gruodis). Jo „Senovės Rusijos miestai“. Sankt Peterburgas 1870 m. Jo „Senųjų Rusijos slavų politinio gyvenimo pradžia“. t. I. Varšuva. 1878. Paskutiniuose dviejuose darbuose prof. Samokvasovas įrodo anksčiau vyravusios nuomonės apie nedidelį miestų skaičių senovės Rusijoje nenuoseklumą - nuomonę, pagrįstą keliomis metraštininko likimo frazėmis apie Rusijos slavų gyvenimą prieš vadinamąjį. varangiečių pašaukimai. (Kai kurie rašytojai dėl kritikos stokos šiomis frazėmis rėmėsi tiek, kad pati miestų statyba Rusijoje buvo laikoma sukviestų varangiečių darbu.) Geriausia apžvalga apie miestų teoriją prof. Samokvasova priklauso prof. Leontovičius (Valstybės žinių rinkinys. T. II. Sankt Peterburgas. 1875).

Naujausiame P. Samokvasovo darbe („Politinio gyvenimo pradžia“) apžvelgiamos įvairios Rusijos slavų politinio gyvenimo pašaukimo epochoje teorijos; Tai yra teorijos: gentinė, bendruomeninė, draugystė-bendruomenė ir mišri. Patriarchalinio ir klano gyvenimo atstovai yra Solovjovas ir Kavelinas, bendruomeninis - Beljajevas, Aksakovas ir Leškovas, draugiškas-bendruomeninis - Leontovičius (žr. jo straipsnį Zh. M. N. Pr. 1874. Nr. 3 ir 4), o mišrus - Zatyrkevičius ("On" miestų ir klasių kovos įtaka Rusijos valstybės santvarkos formavimuisi ikimongolišku laikotarpiu.“ Skaitykite. Ob. I. ir kt., 1874). Kritika jam prof. Sergejevičius Ž. M. N. Pr. 1876. Nr.1. Prof. Nikitskis („Klano gyvenimo teorija senovės Rusijoje“. „Europos biuletenis“. 1870 m. rugpjūčio mėn.) plėtoja fiktyvaus arba politinio klano teoriją. Jau minėtas prof. Samokvasovas „Svarbiausi senovės Rusijos valstybės raidos momentai“. Varšuva. 1886. (Šalia bendrosios kunigaikščių santykių teorijos.) Prof. Chlebnikovas „Rusijos valstybė ir rusiškos asmenybės raida (Kijevas. Universitetas. Izvestija. 1879. Nr. 4). Mes nesigiliname į visų šių teorijų analizę, nes jos daugiau ar mažiau atskaitos tašku yra įsivaizduojamos. Varangijos kunigaikščių pašaukimą, laikydamas tai istoriniu faktu ir laikydamas tai rusų pradžia valstybinis gyvenimas. Net ir ponas Zatyrkevičius, pripažindamas senesnę Rusijos valstybinio gyvenimo kilmę, tuo pačiu kažkaip įpina jį su varangiečių pašaukimu ir laiko Rusiją kilusia iš Skandinavijos. Savo ruožtu savo valstybinio gyvenimo pradžią su vietiniais Rusijos kunigaikščiais priešakyje atsekame daug anksčiau nei įsivaizduojamo varangiečių pašaukimo epocha. Vidiniuose santykiuose Senovės Rusijoje matome bendruomenės ir večės egzistavimą šalia družinos-kunigaikštystės principo, tačiau su akivaizdžiu pavaldumu pastarajam. (Kai kurias mano mintis apie valstybės gyvenimo kilmę apskritai žr. 1879 m. Maskvos bendrųjų gamtos mokslų, antropologijos ir etnografijos leidinyje „Izvestija“: „Apie kai kuriuos etnografinius pastebėjimus“.) Kalbant apie vietinius slavų kunigaikščius, kurie egzistavo iki jų pavaldumo. į Kijevo Rusijos kunigaikščių namus, tada kronika mums išsaugojo keletą vardų. Tai: 10 amžiuje Drevlyanian Mal ir Polocko Rogvolod, o vėliau susitinkame tarp Vyatichi Khodotu, Vladimiro Monomacho amžininko. Vyatičiai, vėliau nei kiti genčių kunigaikščiai, pakluso Kijevo kunigaikščių šeimai. Šis klanas paskyrė savo narius arba burmistrus į pralaimėjusių kunigaikščių vietą.

Paprastai Rytų Europos, kurioje gyveno slavai, istorija pradedama tyrinėti nuo Kijevo Rusios įkūrimo. Remiantis oficialia teorija, tai pirmoji valstybė šiuose kraštuose, apie kurią pasaulis žinojo, atsižvelgė ir gerbė savo valdovus. Senovės Rusijoje vienas po kito atsirado senoviniai miestai, ir šis procesas sustojo tik įsiveržus mongolams. Ordai įsiveržus, pati valstybė eina į užmarštį, susiskaidžiusi tarp daugybės kunigaikščių palikuonių. Bet mes kalbėsime apie jos klestėjimą, papasakosime, kokie buvo senovės Rusijos miestai.

Šiek tiek apie šalį

Sąvoka „Senovės Rusija“ paprastai reiškia aplink Kijevą susivienijusią valstybę, egzistavusią nuo IX iki XIII amžiaus vidurio. Iš esmės tai buvo kunigaikštysčių sąjunga, kurios gyventojus sudarė rytų slavai, pavaldūs didžiajam kunigaikščiui. Ši sąjunga užėmė dideles teritorijas, turėjo savo kariuomenę (būrią), nustatė teisės normas.

Kai senovės miestai Senovės Rusijoje priėmė krikščionybę, prasidėjo aktyvi akmeninių šventyklų statyba. Naujoji religija dar labiau sustiprino Kijevo kunigaikščio galią ir prisidėjo prie užsienio politikos santykių su Europos valstybėmis, kultūrinių ryšių su Bizantija ir kitomis labai išsivysčiusiomis šalimis plėtojimo.

Gardarika

Senovės Rusijoje miestų atsiradimas buvo greitas. Ne veltui Vakarų Europos kronikose ji vadinama Gardarika, tai yra miestų šalimi. Iš 9–10 amžių rašytinių šaltinių žinomos 24 didelės gyvenvietės, tačiau galima manyti, kad jų būta kur kas daugiau. Šių gyvenviečių pavadinimai, kaip taisyklė, buvo slaviški. Pavyzdžiui, Novgorodas, Vyšgorodas, Beloozero, Przemysl. Iki XII amžiaus pabaigos miestų vaidmuo Senovės Rusijoje buvo tikrai neįkainojamas: jų buvo jau 238, jie buvo gerai įtvirtinti, buvo politikos, prekybos, švietimo ir kultūros centrai.

Senovės gyvenvietės sandara ir ypatumai

Miestas Senovės Rusijoje yra gyvenvietė, kuriai buvo kruopščiai parinkta vieta. Teritorija turėtų būti patogi gynybos požiūriu. Ant kalvos, kaip taisyklė, atskirtos nuo upės, buvo pastatyta įtvirtinta dalis (kremlinas). Gyvenamieji pastatai buvo arčiau upės, žemumoje arba, kaip sakė, ant krašto. Taigi pirmieji Senovės Rusijos miestai susidėjo iš centrinės dalies – Detinetų, gerai apsaugotos, ir patogesnės, bet mažiau saugios prekybos ir amatų dalies. Kiek vėliau gyvenvietėse atsiranda gyvenvietės, arba papėdės.

Senovės Rusijos miestai buvo statomi ne iš akmens, kaip dauguma to meto Vakarų Europos gyvenviečių, o iš medžio. Iš čia kilo veiksmažodis „nukirsti“ miestą, o ne statyti. Įtvirtinimai suformavo apsauginį žiedą iš medinių rąstų, užpildytų žemėmis. Vienintelis būdas patekti į vidų buvo pro vartus.

Verta paminėti, kad Senovės Rusijoje miestas buvo vadinamas ne tik apgyvendinta vieta, bet ir tvora, tvirtovės siena, tvirtove. Be Detinetų, kuriuose buvo pagrindiniai pastatai (katedra, aikštė, lobynas, biblioteka), prekybos ir amatų kvartalo, čia visada buvo prekybos zona ir mokykla.

Rusijos miestų motina

Būtent tokį epitetą istorikai skyrė pagrindiniam valstybės miestui. buvo Kijevo miestas – gražus ir labai patogus geografine padėtimi. Žmonės šioje vietovėje gyveno jau prieš 15-20 tūkstančių metų. Legendinis gyvenvietės įkūrėjas tikriausiai gyveno Černiachovo kultūros laikotarpiu. Veleso knygoje teigiama, kad jis kilęs iš Pietų Baltijos ir gyvenęs maždaug antrojo amžiaus viduryje. Tačiau šis šaltinis datuoja paties miesto įkūrimą skitų laikais, o tai atkartoja Herodoto žinią apie susmulkintus akmenis. Galbūt polianų kunigaikštis nepadėjo miestui pamatų, o tik sustiprino jį ir pavertė tvirtove. mano, kad Kijevas buvo įkurtas vėliau, 5–6 amžiuje, kai slavai aktyviai apgyvendino teritorijas virš Dniepro ir Dunojaus, persikeldami į Balkanų pusiasalį.

Miestų atsiradimas Senovės Rusijoje po Kijevo buvo natūralus, nes žmonės jautėsi saugūs už įtvirtintų sienų. Tačiau valstybės vystymosi aušroje sostinė Polianas buvo Khazaro kaganato dalis. Be to, Kiy susitiko su Bizantijos imperatoriumi, tikriausiai Anastasijumi. Kas valdė miestą po jo įkūrėjo mirties, nežinoma. Istorija įvardija tik dviejų paskutinių valdovų vardus prieš atvykstant varangiams. Pranašiškasis Olegas užėmė Kijevą be kraujo praliejimo, pavertė jį sostine, atstūmė klajoklius, sutriuškino chazarų kaganatą ir pradėjo puolimą prieš Konstantinopolį.

Auksinis Kijevo laikas

Olego ir jo įpėdinio Igorio kampanijos taip pat neprisidėjo prie miesto plėtros. Jo ribos nesiplėtė nuo Kijos laikų, tačiau jame jau iškilo rūmai, pastatytos pagonių ir krikščionių šventyklos. Kunigaikštis Vladimiras ėmėsi gyvenvietės sutvarkymo, o po Rusijos krikšto joje išaugo akmeninės šventovės, sulyginti su žeme buvusių dievų piliakalniai. Jaroslavo laikais buvo pastatyta Šv.Sofijos katedra ir Auksiniai vartai, o Kijevo teritorija ir gyventojų skaičius išaugo kelis kartus. Sparčiai vystosi amatai, spauda, ​​švietimas. Senovės Rusijoje daugėja miestų, tačiau Kijos miestas vis dar išlieka pagrindinis. Šiandien centrinėje Ukrainos sostinės dalyje galima pamatyti valstybės klestėjimo laikais iškilusius pastatus.

Ukrainos sostinės lankytinos vietos

Senovės Rusijos miestai buvo labai gražūs. Ir, žinoma, sostinė nėra išimtis. Šiandien to meto architektūros paminklai suteikia galimybę įsivaizduoti Kijevo spindesį. Ryškiausias orientyras yra Kijevo Pečersko lavra, kurią 1051 m. įkūrė vienuolis Antanas. Kompleksą sudaro paveikslais dekoruotos akmeninės šventyklos, celės, požeminiai urvai ir tvirtovės bokštai. Auksiniai vartai, pastatyti Jaroslavo Išmintingojo laikais, yra unikalus gynybinės architektūros paminklas. Šiandien viduje yra muziejus, o aplink pastatą yra parkas, kuriame yra paminklas princui. Verta aplankyti garsiąją Sofijos katedrą (1037 m.), Šv. Mykolo katedrą auksiniu kupolu (XI – XII a.), Šv. Kirilo, Trejybės vartų bažnyčią, Berestovo Išganytojo bažnyčią (visi XII a.).

Velikijus Novgorodas

Didieji Senovės Rusijos miestai yra ne tik sostinė Kijevas. Naugardukas ir pats gražiausias, išlikęs iki šių dienų, nes jo nelietė mongolai. Vėliau, siekiant pabrėžti svarbų gyvenvietės vaidmenį istorijoje, prie oficialaus valdžios pavadinimo buvo pridėtas priešdėlis „Didysis“.

Nuostabus miestas, padalintas Volchovo upės, buvo įkurtas 859 m. Bet tai data, kai gyvenvietė pirmą kartą paminėta rašytiniuose šaltiniuose. Kronikoje minima, kad Novgorodo gubernatorius Gostomyslas mirė 859 m., todėl Naugardas atsirado anksčiau, gerokai anksčiau nei Rurikas buvo pašauktas į kunigaikštystę. Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad žmonės šiose žemėse apsigyveno nuo V amžiaus. Dešimtojo amžiaus rytinėse kronikose minimas al-Slaviyya (Šlovė, Salau), vienas iš Rusijos kultūros centrų. Šiuo miestu turime omenyje Novgorodą arba jo pirmtaką - Senamiestis Ilmeno slavai. Jis taip pat tapatinamas su skandinavišku Holmgardu, Gardariki sostine.

Novgorodo Respublikos sostinės ypatybės

Kaip ir visi didieji Senovės Rusijos miestai, Novgorodas buvo padalintas į dalis. Jame buvo amatų ir dirbtuvių rajonai, gyvenamieji rajonai be gatvių, įtvirtinimai. Detinets susikūrė jau 1044 m. Be jos, iki šių dienų išliko šachta ir Baltasis (Alekseevskaja) bokštas. 1045-1050 metais mieste buvo pastatyta Šv.Sofijos katedra, kiek vėliau - Šv.Mikalojaus katedra, Šv.Jurgio katedra ir Mergelės Gimimo bažnyčia.

Susikūrus večų respublikai, mieste klestėjo architektūra (atsirado Naugarduko architektūros mokykla). Kunigaikščiai prarado teisę statyti bažnyčias, tačiau į tai aktyviai įsitraukė miestiečiai, pirkliai ir filantropai. Žmonių namai, kaip taisyklė, buvo mediniai, o tik religiniai pastatai buvo statomi iš akmens. Pastebėtina, kad jau tuo metu Novgorode veikė medinis vandentiekis, o gatvės buvo grįstos trinkelėmis.

Šlovingas Černigovas

Tyrinėjant didžiuosius Senovės Rusijos miestus, negalima nepaminėti Černigovo. Šiuolaikinės gyvenvietės apylinkėse žmonės gyveno jau IV tūkstantmetyje pr. Tačiau kaip miestas pirmą kartą rašytiniuose šaltiniuose paminėtas 907 m. Po Listveno mūšio 1024 m. Jaroslavo Išmintingojo brolis Mstislavas Vladimirovičius paskyrė Černigovą savo sostine. Nuo tada ji aktyviai vystėsi, augo ir kūrėsi. Čia buvo pastatyti Iljinskio ir Jeleckio vienuolynai, kurie ilgą laiką tapo dvasiniais kunigaikštystės centrais, kurių teritorija tęsėsi iki Muromo, Kolomnos ir Tmutarakano.

Mongolų-totorių invazija sustabdė taikią miesto plėtrą, kurią 1239 m. spalį sudegino Čingisido Mongkės kariuomenė. Nuo kunigaikščių laikų iki šių dienų išliko keletas architektūros šedevrų, nuo kurių turistai pradeda pažintį su miestu. Tai Spassky katedra (XI a.), Elijaus bažnyčia, Boriso ir Glebskio bei Ėmimo į dangų katedros, Jeleckio Ėmimo į dangų vienuolynas (visi – XII a.), Pyatnitskaya Šv. Paraskeva (XIII a.). Žymūs yra Antano urvai (XI-XIX a.) ir Juodasis kapas, Gulbishche ir Bezymyanny piliakalniai.

Senoji Riazanė

Buvo dar viena kruša, kuri atliko išskirtinį vaidmenį. Senovės Rusijoje buvo daug miestų, tačiau ne kiekvienas iš jų buvo kunigaikštystės centras. Batu Khano visiškai sunaikinta Riazanė nebebuvo atgaivinta. 1778 m. Perejaslavlis-Riazanskis, esantis už 50 km nuo senosios kunigaikštiškos gyvenvietės, gavo naują pavadinimą - Riazanė, tačiau jis vartojamas kartu su priešdėliu „Naujas“. Senovės Rusijos miesto griuvėsiai šiandien labai domina istorikus ir archeologus. Vien įtvirtinimų liekanos užima per šešiasdešimt hektarų. Archeologiniame draustinyje taip pat yra sargybos postų griuvėsiai ir Novy Olgov tvirtovė, šalia kurios yra visos Rusijos Rodnoverie šventovė.

Nuostabus Smolenskas

Dniepro aukštupyje yra senovinis ir labai gražus miestas. Smolensko toponimas grįžta į Smolnios upės pavadinimą arba į Smolensko genties pavadinimą. Taip pat tikėtina, kad miestas buvo pavadintas dėl to, kad jis buvo pakeliui nuo varangiečių pas graikus ir buvo vieta, kur keliautojai degutodavo valtis. Pirmą kartą jis paminėtas pasakojime apie praėjusius metus 862 m. ir vadinamas Krivichi genčių sąjungos centru. Kampanijos prieš Konstantinopolį metu Askoldas ir Diras aplenkė Smolenską, nes jis buvo stipriai įtvirtintas. 882 m. miestą užėmė pranašas Olegas ir tapo jo imperijos dalimi.

1127 m. miestas tapo Rostislavo Mstislavičiaus palikimu, kuris 1146 m. ​​įsakė pastatyti Petro ir Povilo bažnyčią Gorodyankoje, Šv. Jono evangelisto bažnyčią. Prieš mongolų invaziją Smolenskas pasiekė piką. Ji užėmė apie 115 hektarų, aštuoniuose tūkstančiuose namų nuolat gyveno 40 tūkst. Ordos invazija nepalietė miesto, o tai leido išsaugoti daugybę architektūros paminklų. Tačiau laikui bėgant ji prarado savo reikšmę ir pateko į kitų kunigaikštysčių priklausomybę.

Kiti miestai

Kaip matome, aukšta Senovės Rusijos miestų plėtra leido jiems būti ne tik politiniu regionų centru, bet ir užmegzti išorinius ryšius su kitomis šalimis. Pavyzdžiui, Smolenskas palaikė artimus ryšius su Ryga, o Novgorodo prekybiniai ryšiai – legendiniai. Kokios kitos gyvenvietės buvo Rusijoje?

• Polockas, esantis prie Vakarų Dvinos intako. Šiandien jis yra Baltarusijos teritorijoje ir yra mėgstamas turistų. Kunigaikštystės epochą primena Šv. Sofijos katedra (XI a., sunaikinta ir atstatyta XVIII a.) ir seniausias šalyje mūrinis pastatas – Atsimainymo bažnyčia (XII a.).
• Pskovas (903).
• Rostovas (862).
• Suzdalis (862).
• Vladimiras (990). Miestas įtrauktas Auksinis žiedas Rusija, garsi Ėmimo į dangų ir Demetrijaus katedromis, Auksiniais vartais.
• Muromas (862 m.), sudegintas per mongolų invaziją, atstatytas XIV a.
• Jaroslavlis – miestas prie Volgos, kurį dešimtojo amžiaus pradžioje įkūrė Jaroslavas Išmintingasis.
• Terebovlija (Galicijos-Volynės kunigaikštystė), pirmasis miesto paminėjimas datuojamas 1097 m.
• Galich (Galicijos-Volynės kunigaikštystė), pirmasis rašytinis paminėjimas datuojamas 1140 m. Tačiau epuose apie kunigaikštį Stepanovičių rašoma, kad per Iljos Murometsą jis buvo geresnis už Kijevą ir gavo krikštą gerokai prieš 988 m.
• Vyšgorodas (946). Šis miestas buvo princesės Olgos likimas ir jos mėgstamiausia vieta. Čia prieš krikštą gyveno trys šimtai kunigaikščio Vladimiro sugulovių. Iš senosios rusų laikų nėra išlikęs nei vienas pastatas.
• Perejaslavlis (šiuolaikinis Perejaslavas-Chmelnickis). Pirmą kartą rašytiniuose šaltiniuose paminėtas 907 m. Šiandien mieste galite pamatyti 10 ir 11 amžių įtvirtinimų liekanas.

Vietoj posakio

Žinoma, mes neišvardinome visų tos didingos epochos miestų Rytų slavų istorijoje. Be to, negalėjome jų iki galo aprašyti taip, kaip jie nusipelnė dėl riboto straipsnio dydžio. Tačiau tikimės, kad pažadinome susidomėjimą praeities studijomis.

Žodis tvirtovė rusų kalba buvo sinonimas žodžiui miestas, o posakis „statyti miestą“ reiškė statyti tvirtovę. Štai kodėl miesto statybą Rusijoje laikysime savo temos dalimi. Pirmiausia pažiūrėkime, kaip Rusijos žemėse atsirado miestai. Senovės Rusijos miestų atsiradimo problema visada buvo istorikų, dalyvaujančių tiriant Kijevo Rusiją, dėmesio centre, o tai nenuostabu, nes klausimas apie viso miesto vaidmenį visuomenės raidoje era paprastai yra viena iš pagrindinių socialinių mokslų problemų. Ką šiuolaikiniai tyrinėtojai vadina senovės Rusijos miestu? Štai keletas tipiškų apibrėžimų:

„Miestas yra apgyvendinta vietovė, kurioje susitelkę pramoniniai ir komerciniai gyventojai, daugiau ar mažiau atskirti nuo žemės ūkio.

Taip pat yra daug kitų apibrėžimų. Kokia tokios įvairovės priežastis? Kodėl mokslininkai vis dar negali pasiekti bendro sutarimo? Priežastis ta, kad ankstyvasis Rusijos miestas vis dar mažai ištirtas.

Dėl to senovės Rusijos miestų atsiradimo problema nepraranda savo aktualumo iki šių dienų. Istoriografijoje tai buvo keliama labai seniai, tačiau įdomiausią ir pagrįstą teoriją šia tema ikirevoliucinėje istoriografijoje suformulavo V. O. Kliučevskis. Sovietų istorikai N. A. Rožkovas ir M. N. Pokrovskis, padėję pamatus Senovės Rusijos tyrinėjimui sovietinėje istoriografijoje, iš esmės laikėsi V. O. Kliučevskio koncepcijos, manydami, kad pagrindinė senovės Rusijos miestų politinė ir ekonominė funkcija yra prekyba. Tada ši problema ėmė traukti vis didesnį sovietų mokslininkų dėmesį. Dažnai jų nuomonės skyrėsi nuo V. O. Kliučevskio pasiūlytos koncepcijos. Nors K. Marksas ir F. Engelsas savo pažiūromis buvo artimi V. O. Kliučevskio teorijai, jie perdėjo ekonominio veiksnio svarbą visose visuomenės gyvenimo srityse. B. D. Grekovo mokyklos istorikai mokėjo Ypatingas dėmesys amatų gamyba ir jos reikšmė senovės Rusijos miestų raidai. Diskusiją apie problemą tęsė tokie mokslininkai kaip S. V. Juškovas, kuris iškėlė savo teoriją, griežtai kritikuodamas Kliučevskio koncepciją. Istorikas M. N. Tikhomirovas aktyviai nagrinėjo senovės Rusijos miesto klausimą, skirdamas šiai temai atskirą monografiją. Palaipsniui S. V. Juškovo, B. D. Grekovo ir M. N. Tikhomirovo suformuluotas idėjas nemažai mokslininkų išplėtojo ir papildė. Labai įdomūs A. V. Kuzos darbai apie senovės Rusijos miestus. Pats mokslininkas daug metų kasinėjo senovės Rusijos miestus. Vėliau pasirodė B. A. Rybakovo, P. P. Toločko ir I. Ya. Froyanov kūriniai. Istorikas V.V.Sedovas savo koncepcijoje bandė suderinti mokslininkų požiūrį. Ir galiausiai istorikas V. P. Darkevičius pateikia griežtą visų egzistuojančių teorijų kritiką ir savo pasiūlymą. Taigi matome, kad diskusijos svarstomu klausimu nerimsta ir kompromiso dar nerado.

Natūralu, kad vieno ar kito autoriaus idėjos apie senovės Rusijos miestų kilmę tiesiogiai priklauso nuo jo bendros idėjos apie senovės Rusijos tikrovę. Iš čia tokia terminų įvairovė: protomiestai, genčių ir feodaliniai miestai, miestai-valstybės ir tt Be to, kiekvienas autorius atkakliai stengiasi visą esamą medžiagą pritaikyti prie savo pateiktos schemos. Tačiau visa medžiaga vis dar netelpa į vieną schemą, o kaupiantis naujai, visos senosios koncepcijos atsiduria krizės būsenoje. Ir iki šiol ne viena senovės Rusijos miesto gyvenimo problema nerado įtikinamo sprendimo.

Štai kodėl mes iškėlėme šio skyriaus tikslą: nustatyti pagrindines senovės Rusijos miestų kilmės sąvokas, apsvarstyti jų stipriąsias ir silpnąsias puses. Šiuo atžvilgiu mes nustatome šias užduotis:

· studijuoti istoriografiją senovės Rusijos miestų kilmės problematika

· Apsvarstykite kiekvieną koncepciją atskirai, nustatydami jos stipriąsias ir silpnąsias puses.

Socialinė-ekonominė samprata

Istorikas V. O. Kliučevskis piešia tokį senovės Rusijos miestų atsiradimo paveikslą: „Gana greitas žvilgsnis į Geografinė padėtis kad šie miestai būtų sukurti dėl Rusijos užsienio prekybos sėkmės. Dauguma jų nusidriekė ilga grandine pagrindiniu upės keliu „nuo varangiečių iki graikų“, palei Dniepro-Volchovo liniją; tik keli – Perejaslavlis prie Trubežo, Černigovas prie Desnos, Rostovas Aukštutinės Volgos srityje – iš šios, galima sakyti, Rusijos prekybos operatyvinės bazės, pasitraukė į rytus kaip rytiniai forpostai, nurodydami savo šoninę kryptį į Azovo ir Kaspijos jūras. “ Bendra šios teorijos prasmė yra susijusi su Kliučevskio idėja apie prekybą, kaip ankstyvųjų Rusijos miestų atsiradimo varomąją jėgą. Kliučevskio teigimu, po avarų invazijos VI-VIII a. Apsigyvendami visoje Rytų Europoje, slavai įžengė į genčių ryšių irimo laikotarpį, kurį pakeitė teritoriniai. Formuojasi ekonominio intereso skatinama „nauja socialinė sanglauda“, kurios varomoji jėga buvo prekyba su Rytų šalimis. Prekyba pritraukė individualius namų ūkius į specialius prekybos centrus – bažnyčių šventorius, kurie vėliau išsivystė į didelius prekybos miestus su teritorijomis, vedančiomis į juos. Šie miestai atsirado jau VIII a. ir tapo užsienio prekybos centrais, o IX a. įtvirtinimų apsuptyje, juose telkiasi senovės Rusijos visuomenės karinis-prekybinis elitas.

Pasak F. Engelso, amatų ir žemdirbystės pasidalijimas prisidėjo prie perėjimo iš barbarizmo į civilizaciją, iš ikiklasinės visuomenės į klasinę („antrasis pagrindinis darbo pasidalijimas“). Taigi karinės demokratijos eroje atsirado įtvirtintų miestų: „Jų grioviuose slypi genčių sistemos kapas, o jų bokštai jau stovi prieš civilizaciją“.

Istorikas B. D. Grekovas daugiausia remiasi marksistine teorija; jis kritikuoja Kliučevskio teoriją, bet taip pat prieina mintį, kad miestai atsirado prie upių ir vandens kelių. „Įvairūs šių miestų prekybiniai ryšiai turėjo didelę reikšmę jų ekonominio ir politinio augimo istorijoje. Neatsitiktinai šie miestai labai anksti, prieš atvykstant varangiams, tapo centrais, vienijančiais atskiras slavų gentis“, – rašo jis.

Istorikas S.V. Juškovas daug dėmesio skyrė senovės Rusijos miestų atsiradimo problemai. Pagrindinę miestų atsiradimo priežastį Juškovas įžvelgė pramonės, prekybos ir žemės ūkio atskyrime.

IX-X amžiaus pabaigoje miestų pradėjo sparčiai daugėti. Tuo metu Senovės Rusijos gyvenime įvyko didelių pokyčių. Kuriama ir stiprinama Senoji Rusijos valstybė. Esminiai pokyčiai įvyko tiek ekonominėje, tiek socialinėje srityse. Amatai atskiriami nuo žemės ūkio, kuris tampa pagrindiniu gyventojų užsiėmimu. Įsigalėjo feodalizmas. Visų pirma, miestai atsiranda ten, kur sėkmingai vystosi amatai ir žemės ūkis, ko pasekoje atsiranda miesto rajonas ir miestas kaip jo centras. Pažvelkime į miestų išsidėstymo Rusijoje IX-X a. žemėlapį: akivaizdu, kad didžiausia miestų koncentracija stebima aplink Kijevą. Be to, daugelis šių miestų ne tik nesusiję su Dniepro vandens keliu, bet ir su kitais vandens keliais. Tai tokie miestai kaip Belgorodas, Iskorostenas, Vručijus ir kt. Kokia šio kaupimosi priežastis? Čia reikėtų atsižvelgti į vietovės žemės ūkio pobūdį. Čia yra daug senovės Rusijos kaimų, žinomų iš rašytinių šaltinių, tokių kaip Olžičiai ir Berestovas. Dar vieną panašų miestų sankaupą galima rasti Bugo aukštupyje. Vienas didžiausių šio regiono miestų Červenas yra atokiau nuo pagrindinių vandens kelių. Trečias panašus krešulys randamas tarp Klyazmos ir Volgos aukštupio. Kai kurie seniausi šios srities miestai – Suzdalis ir Rostovas – taip pat yra nutolę nuo Volgos ir Okos upių. Nors pagrindinis vandens kelias iš Baltijos jūros į Kaspijos jūrą ėjo palei Volgą. Taigi matome, kad miestų išsidėstymas prie pagrindinių prekybos kelių šiuo atveju negali būti jų atsiradimo priežastimi.

Rostovas yra ant Nerono ežero kranto. Tačiau šis miestas yra gana toli nuo Volgos, nors su juo sujungtas mažų upelių tinklu. Taigi galime daryti išvadą, kad ne upių prekybos keliai suvaidino svarbiausią vaidmenį Rostovo atsiradimui ir vystymuisi. Daug svarbesnis veiksnys buvo jo vieta „opolėje“. Taip buvo pavadinti sklypai šiaurės rytinėje Rusijos dalyje. Jų dirvožemis buvo labai derlingas ir leido sėkmingai užsiimti žemdirbyste ir sodininkyste. Be to, Nerono ežeras garsėjo savo žuvų gausa. Suzdalio miestas dar mažiau prijungtas prie upių tinklo. Netoliese teka tik Nerl upė, kuri yra Klyazmos intakas ir galbūt senovėje galėjo turėti komercinę reikšmę. Tačiau Suzdalis, kaip ir Rostovas, buvo regiono centre. Tai leido jam išsiveržti į priekį iš kitų šios srities miestų. Lygiai taip pat atsirado ir vystėsi tokie miestai kaip Ugličas, Pereslavlis Zalesskis ir Jurjevas Polskojus.

Senovės Rusijos miestų priešistorės problemą nagrinėjo ir istorikas M. N. Tichomirovas, manęs, kad miestų atsiradimo priežastis – derlingos žemės. Čia buvo sudarytos visos sąlygos atskirti žemės ūkį nuo amatų, dėl ko atsirado miestai - prekybos ir amatų centrai.

Taigi galime išskirti dvi pagrindines senovės Rusijos miestų atsiradimo ir vystymosi priežastis. Tai geografinė vieta svarbiuose prekybos keliuose, taip pat vieta derlingose ​​žemėse.

Tačiau daugelis mokslininkų ginčija šią koncepciją ir pateikia gana įtikinamų argumentų prieš ją. Jie teigia, kad vidaus prekyba duotas laikas buvo pradiniame amžiuje, dominavo natūrinis ūkis. Vadinasi, miestų atsiradimo negalima paaiškinti vandens prekybos kelių svarba. Be to, jie neigia amatų atskyrimą nuo žemės ūkio. Kalbant apie tai, kad kasinėjimų metu net in didieji miestai Kartu randami ir kapliai, ir pjautuvai, ir dalgiai, ir žvejybos įrankiai, ir kirpimo žirklės, o tai rodo mišrų šių miestų gyventojų profesijų pobūdį.

Apibendrinant reikėtų pasakyti, kad socialinėje ir ekonominėje sampratoje prekybą ir amatų atskyrimą nuo žemės ūkio išryškina kaip pagrindinį varomosios jėgos miestų atsiradimas Senovės Rusijoje. Kaip ir kitos sąvokos, ji turi šalininkų ir priešininkų ir nėra be trūkumų. Kadangi tai viena iš ankstyviausių sąvokų, ji turi tam tikrų neatitikimų su šiuolaikiniais archeologiniais duomenimis.

Miestų plėtros iš genčių centrų koncepcija

S.V.Juškovas ryžtingai atmeta V.O.Kliučevskio ir daugelio kitų ikirevoliucinių istorikų sampratą apie „miesto valdą, atsiradusią priešistoriniais laikais ir valdytą komercinės ir pramoninės demokratijos“. Pasak mokslininko, „pagrindinis teritorinis vienetas, priklausęs Kijevo valstybei, iš pradžių buvo genčių kunigaikštystė, o vėliau, genčių santykiams suskaidžius, ant šių genčių kunigaikštysčių griuvėsių iškilo didelė feodalinė valdžia. Kiekviena iš šių feodalų turėjo savo centrą – miestą, tačiau šis miestas, nors ir virto prekybos ir pramonės centru, vis tiek pirmiausia buvo feodalinio valdymo centras, kur pagrindinė politinė jėga buvo feodalai. skirtingi tipai, o ne komercinė ir pramoninė demokratija“.

Šis požiūris atsispindėjo ir istoriko A.V.Kuzos darbuose: prekybinės ir amatų gyvenvietės nevaidino jokio vaidmens formuojantis miestams m. ankstyvas laikotarpis. „Feodalai buvo miestų atsiradimo ištakos“, tačiau „jie negalėjo užbaigti šio proceso be pirklių ir amatininkų“. Štai kodėl „tuo pačiu metu kaip feodalai arba netrukus po jų besikuriančiuose miestuose atsirado amatininkai ir pirkliai“.

Šios koncepcijos šalininkai teigė, kad miestai Rusijoje kilo iš genčių ar tarpgentinių centrų. Pasak B. A. Rybakovo, miestai atsirado dar genčių sistemos laikais kaip politiniai centrai. Kiekvieno miesto istorija prasideda „ne tik nuo to sunkiai suvokiamo momento, kai jis pagaliau įgijo visus feodalinio miesto bruožus ir atributus, bet, jei įmanoma, nuo to laiko, kai tam tikras topografinis taškas išsiskyrė iš gretimų gyvenviečių aplinkos. tam tikru atžvilgiu viršijo juos ir įgijo tam tikrų ypatingų funkcijų. Jis taip pat rašo, kad miestai negali atsirasti akimirksniu, o jų formavimasis yra ilgas istorinis procesas: „Besikuriantys miestai nėra pasakų rūmai, atsirandantys per naktį, pastatyti nežinomos magiškos jėgos“. Jis pažymi, kad „istorinės genčių sistemos raidos eiga lemia genčių centrų dauginimąsi ir jų funkcijų komplikaciją“.

Miestų plėtros iš genčių ir tarpgentinių centrų teorija pasiekė didžiausią plėtrą P. P. Tolochko ir I. Ya. Froyanov darbuose. Pasak P. P. Toločko, seniausias Rusijos miestas buvo „iš esmės agrarinis, jo atsiradimą ir vystymąsi lėmė žemės ūkio rajonas“. Seniausi miestai formuojami ankstesnių „gentinių miestų“ pagrindu. Tačiau pastarosios atsiradimas jau reiškia ne tik primityviąją bendruomeninę epochą, o „pereinamąjį etapą“ į VIII–IX a. Tuo pat metu kūrėsi valstybingumas. Šie senovės miestai „pirmiausia nebuvo amatų ir prekybos centrai; jų ekonominė plėtra buvo pagrįsta vietovės žemės ūkio gamyba“. Ankstyvųjų miestų pagrindinės funkcijos buvo politinės, administracinės ir karinės, taip pat religinės. Pagrindinė pradinio laikotarpio organizuojanti jėga yra politinė valdžia. Tik vėliau miestai tapo feodalinės valdžios centrais, nuo jų prasidėjo feodalinė apylinkių raida. Pamažu miestuose telkėsi ir amatai bei prekyba.

Pasak I. Ya. Froyanov, miestų atsiradimas turi būti siejamas su vėlyvu genčių sistemos vystymosi etapu. Ankstyvieji miestai, jo nuomone, buvo genčių centrai. „Visuomenės organizavimas (vėlyvoje genčių sistemos stadijoje) tampa toks sudėtingas, kad tolesnė jos gyvenimo veikla be koordinuojančių centrų tampa neįmanoma“, „socialinių ryšių prisotintoje aplinkoje vyksta miestų kristalizacija, kuri yra šių jungčių krešuliai“. Laikui bėgant atsirado tarpgentinių ryšių ir susivienijimų, kurie buvo gana dideli ir jiems reikėjo organizuojamų centrų. Jais tapo miestai. Pagrindinės jų funkcijos buvo karinės-politinės, administracinės ir religinės. Vėliau miestai paverčiami miestų-valstybių centrais. Ten buvo išsidėsčiusios visos svarbiausios visuomeninės įstaigos, tokios kaip valdžia kunigaikščio asmenyje, liaudies taryba, į miestus tekėjo duoklė, jie buvo ir sakralinis centras. I. Ya. Froyanov mano, kad daugelis mokslininkų dirbtinai suskirsto senovės Rusijos miestus į keletą tipų. Jis taip pat neigia, kad Rusijoje egzistavo pirmieji miestai ar kiti miestų pirmtakai.

Šiai koncepcijai prieštaraujantys mokslininkai cituoja daug archeologinių duomenų, kurie skiriasi nuo pagrindinių teorijos principų. „Daugelio didžiausių kunigaikštysčių sostinės, rašo B. A. Rybakovas, vienu metu buvo genčių sąjungų centrai: Kijevas prie polianų, Smolenskas tarp krivičių, Polockas tarp Polochanų, Didysis Novgorodas tarp slovėnų, Novgorodas Severskis tarp slovėnų. severiečiai“. Tačiau šiuose centruose neaptikta net IX amžiaus sluoksnių, jau nekalbant apie ankstesnius. Ši teorija grindžiama tuo, kad daugelio miestų vietoje buvo rasta ankstyvųjų slavų gyvenviečių su akmenų karpymo, papuošalų ir kalvystės pėdsakais, tačiau jos pasekėjai neatsižvelgia į tai, kad daugelis panašių gyvenviečių. buvo aptikti už vėliau besiformuojančių miestų ribų.

Taigi miestų plėtros iš genčių centrų koncepcija remiasi senovės Rusijos miestų tęstinumu su ankstesniais promiestiniais dariniais. Ši koncepcija daugiausia pasiskolinta iš užsienio istorikų ir, kaip ir ankstesnė, turi neatitikimų archeologiniams duomenims.

Kelių miestų formavimo būdų samprata

Visiškai kitokią teoriją pasiūlė V. V. Sedovas, nors reikia pažymėti, kad mokslininko pažiūros nuolat tobulėja ir tobulėja. Jis mano, kad archeologiškai absoliučiai įrodyta, kad Senovės Rusijoje buvo keli miestų formavimo būdai. Miestai formuojami keturiais pagrindiniais keliais:

· Švietimas iš genčių ar tarpgentinių centrų;

· Formavimasis iš įtvirtintų stovyklų ir kapinių, taip pat valsčių centrų;

· Formavimasis iš pasienio įtvirtinimų;

· Vienkartinė miestų statyba.

Įdomu tai, kad V.V.Sedovas į senovės Rusijos miestų atsiradimą bandė pažvelgti visos Europos miesto, kaip tam tikro socialinio reiškinio, atsirandančio tam tikrame visuomenės raidos etape, formavimosi proceso kontekste. Mokslininkas parodė, kad miestų formavimo procesas už Romos imperijos ribų buvo įprastas didžiulių Europos regionų procesas, kuriam būdingi bendri istoriniai modeliai. VIII-VIII a. į rytus ir šiaurę nuo romanų-germanų sintezės zonos ir Bizantijos sienų, germanų, slavų ir baltų žemėse, kaimo gyventojų koncentracijos regionuose atsirado „neagrarinės“ gyvenvietės, kuriose profesionalios susitelkė amatininkai ir pirkliai. Kai kurios iš šių gyvenviečių atsirado tiesiogiai plėtojant „plačius prekybinius ryšius“. Šios gyvenvietės yra protomiestai. Jie taip pat tampa karinių ir pirklių klasių kristalizacijos centrais.

Kitas senovės Rusijos miestų genezės laikotarpis, pasak V.V.Sedovo, yra IX-X a. – ankstyvųjų feodalinių miestų atsiradimas. Ne visi protomiestai išsivystė į „tikruosius“ miestų centrus, o tik tie, kurie kartu su amatų ir prekybos funkcijomis atliko karines, politines, administracines ir religines funkcijas.

Reikia pasakyti, kad daugeliu atžvilgių V. V. Sedovo koncepcija yra bandymas suderinti senas B. D. Grekovo ir M. N. Tikhomirovo idėjas su nauja medžiaga, pirmiausia archeologine (taip pat ir V. V. Sedovo gautomis). V. V. Sedovo koncepcija tam tikru mastu yra senų ir naujų požiūrių derinys, joje dera ir jų stipriosios, ir silpnosios pusės.

„Miesto perkėlimo“ fenomenas

Kalbant apie senovės Rusijos miestų atsiradimo problemą, negalima nekreipti dėmesio į „miesto perkėlimo“ reiškinį, kuris stebimas beveik visoje Senovės Rusijoje. Šį reiškinį pirmiausia rimtai ištyrė A. A. Spitsyn, o vėliau tokie mokslininkai kaip I. I. Lyapuškinas, L. V. Aleksejevas, V. A. Bulkinas ir kiti. „Miesto perkėlimas“ ryškiausiai matomas Gnezdovo – Smolensko pavyzdyje. Gnezdovo yra gyvenvietė, kurios plotas yra apie 16 hektarų. Ji apima įtvirtintą gyvenvietę upės žiotyse. Švinas (apie 1 hektaro ploto) ir gyvenvietė. Gyvenvietė iškilo IX-X amžių sandūroje. Šią vietą žymi į žemę įleistų pastatų pėdsakai, taip pat lipdytos keramikos sankaupos. Iki 10 amžiaus vidurio. Gnezdovas auga palei Svino ir Dniepro krantus, puslankiu susijungdamas su jį juosiančiais piliakalniais. Intensyviausias šios gyvenvietės gyvavimo laikotarpis įvyko 10 amžiaus antroje pusėje. Tuo metu jo centrinėje dalyje buvo pastatyti nauji įtvirtinimai.

Panašūs procesai vyko ir kitose Rusijos žemėse formuojantis ankstyvajai feodalinei valstybei. Tai liudija tiek didelis žemės ūkio ir amatų atskirties laipsnis, tiek pastebima socialinė diferenciacija, tiek vis didėjantis būrio vaidmuo ir tarptautiniai santykiai. Tačiau XI amžiaus pradžioje laipsnišką plėtrą Gnezdovo mieste pakeitė staigus nuosmukis. Aktyvios prekybos ir amatų veiklos nutraukimas lemia tai, kad gyvenvietė įgauna įprastą kaimišką pobūdį. Tuo pačiu metu Smolenskas, kuris yra už 13 km. nuo gyvenvietės pradeda intensyviai kurtis. Iki XII amžiaus jis buvo paverstas pagrindiniu amatų ir prekybos centru, kunigaikštystės sostine. Miestas plėtoja išorinius ryšius ir miesto funkcijas. Taigi matyti, kaip gentinį centrą, kuriame dominavo vietinė bajorija, keičia naujas centras, orientuotas į išorinius santykius, rinkti duoklę, aptarnauti būrį ir kt. Gnezdovas nėra vienintelis tokio „miesto perkėlimo“ pavyzdys. Tokie nauji kunigaikščių centrai vietoj senųjų genčių atsirado daugiausia tarptautiniuose prekybos keliuose, kurie traukė karius, amatininkus ir prekybininkus. Panašūs pavyzdžiai yra Sarskoje gyvenvietė prie Rostovo, Šestovickoje prie Černigovo, Timirevskoje prie Jaroslavlio.

Taigi galima teigti, kad „miesto perkėlimas“ vyksta tais atvejais, kai nauja besiformuojanti feodalų klasė nepajėgia visiškai palaužti gentinės bajorijos. Atsirado nauji feodaliniai centrai, iš pradžių glaudžiai susiję su senaisiais centrais. Tačiau pamažu jų savarankiškumas didėja, o senieji centrai nyksta arba praranda savo reikšmę.

Tačiau ne visi mokslininkai sutinka su tokiu „miesto perdavimo“ reiškinio aiškinimu. Kai kas tai sieja su skandinavais ir skiria jiems vadovaujantį vaidmenį tokių centrų kaip Gnezdovas ar Šestovicas veikime. Gnezdovo mieste nekropolio centre yra grupė didelių piliakalnių, kurie yra aristokratų kapinės. Čia pagal skandinaviškas apeigas laidojami kariniai vadai. Tai patvirtina laidojimą lydintys kapo reikmenys: amuletai, papuošalai, ginklai. Panašūs skandinaviški elementai buvo rasti ir kituose „proto-miestų“ palaidojimuose. Archeologiškai patvirtinta, kad XI amžiuje Rusijoje apsigyvenusius varangius asimiliavo slavai. Būtent tuo metu karinės stovyklos, kuriose buvo įsikūrę kariai ir prekybos bei fiskaliniai centrai, virto kokybiškai naujais dariniais, naujo tipo miestais. Tai palengvino krikščionybės priėmimas ir perėjimas prie tvarkingesnės vidaus politikos.

„Miesto perkėlimo“ reiškinys yra labiausiai archeologiškai patvirtinta, bet ne mažiau prieštaringa sąvoka, nes kyla ginčų dėl turimų archeologinių duomenų interpretavimo. Jos šalininkai teigia, kad šalia anksčiau buvusios, bet sunykusios įtvirtintos gyvenvietės atsirado miestas.

Dinaminio miesto formavimosi samprata

Istorikas V.P. Darkevičius kritikuoja visas minėtas senovės Rusijos miestų raidos sampratas ir neigia miesto perdavimo fenomeno egzistavimą. Mainais jis siūlo savo teoriją, kuri sieja urbanizacijos procesą ir Senosios Rusijos valstybės formavimąsi. Jis mano, kad dėl senovės Rusijos valstybingumo atsiradimo pastebimai komplikuojasi visuomenės organizavimas, būtinas koordinuojančių centrų atsiradimas. Šias funkcijas atliko pirmieji miestai. „Pagrindiniai centrai buvo Novgorodas ir Kijevas, išsidėstę tarsi elipsėje dviejuose regiono „židiniuose“, įtrauktuose į „prekybos judėjimą“; „Kelias nuo varangiečių iki graikų“ yra ne tik politinis žemėlapis, bet ir Kijevo Rusijos politinis gyvenimas. vienybė yra stipri tol, kol abu kelio galai yra tose pačiose rankose.

V.P. Darkevičius mano, kad valstybės formavimasis Rusijoje ir miestų atsiradimas nebuvo ilgas evoliucinis procesas, o dinamiškas reiškinys. Cituodamas archeologinius duomenis, jis teigia, kad miestai niekaip nesusiję su daugybe ikimiesčio darinių. Miestai, kaip istorinis ir kultūrinis reiškinys, turintis naujų savybių, atsiranda atsiradus valstybei, yra neatsiejama jos dalis ir simbolizuoja perėjimą į kitą, kokybiškai naują visuomenės raidos etapą. Tik 10 amžiaus pabaigoje buvo sudarytos sąlygos atsirasti naujo tipo gyvenvietei, galinčiai atlikti naujas – karines, kultūrines ir administracines – funkcijas. Vienytis ir kurti miestus privertė ne ekonominiai veiksniai, o naujų bendradarbiavimo ir solidarumo formų paieška. 10 amžius tapo pereinamuoju laikotarpiu.

Anot Darkevičiaus, kunigaikščiai vaidino svarbų vaidmenį statant miestus, prižiūrėjo projektuotojus ir „miesto statytojus“. Miestai tarnavo ne tik kaip svarbus valdymo centras, bet ir kaip prieglobstis kilus kariniam pavojui. Štai kodėl galingų įtvirtinimų statyba buvo laikoma dideliu darbu. Ši priežastis buvo viena pirmųjų, kuri paskatino statybininkus. Miestai buvo kuriami kolektyviai.

V.P.Darkevičius kaip naują to meto visuomenės raidos etapą išskiria senovės Rusijos miestų atsiradimą ir šį procesą laiko ne evoliuciniu, o dinamišku, blykstišku. Taigi jis atmeta visas anksčiau pasiūlytas koncepcijas. Jo teorija šiandien turi nedaug šalininkų, tačiau yra pagrįsta pakankamais įrodymais ir, kaip ir kitos sąvokos, turi savo trūkumų, ir mes negalėjome jos pamiršti tyrinėdami senovės Rusijos miestų kilmės problemą.

Taigi skyriaus metu apžvelgėme pirmaujančių mokslininkų tyrimus senovės Rusijos miestų kilmės srityje ir išskyrėme penkias pagrindines sąvokas:

Socialinė ir ekonominė koncepcija, kurioje prekybą ir amatų atskyrimą nuo žemės ūkio įvardija kaip pagrindines varomąsias jėgas, skatinančias miestų atsiradimą Senovės Rusijoje. Kaip ir kitos sąvokos, ji turi šalininkų ir priešininkų ir nėra be trūkumų. Kadangi tai viena iš ankstyviausių sąvokų, ji turi tam tikrų neatitikimų su šiuolaikiniais archeologiniais duomenimis.

Miestų plėtros iš genčių centrų koncepcija, pagrįsta senovės Rusijos miestų tęstinumu su ankstesniais promiestiniais dariniais. Ši koncepcija daugiausia pasiskolinta iš užsienio istorikų ir, kaip ir ankstesnė, turi neatitikimų archeologiniams duomenims.

Kelių miesto plėtros būdų koncepcija, kuri apjungia kelias siūlomas koncepcijas ir yra veikiau kompromisinė teorija, tačiau ji taip pat nėra be trūkumų ir turi savo priešininkų.

„Miesto perkėlimo“ fenomenas – labiausiai archeologiškai patvirtinta, bet ne mažiau prieštaringa sąvoka, nes kyla ginčų dėl turimų archeologinių duomenų interpretavimo. Jos šalininkai teigia, kad šalia anksčiau buvusios, bet sunykusios įtvirtintos gyvenvietės atsirado miestas.

Dinamiško miestų formavimosi samprata, kurią pasiūlė istorikas Darkevičius, senovės Rusijos miestų atsiradimą įvardijantis kaip naują to meto visuomenės raidos etapą ir šį procesą laikantis ne evoliuciniu, o dinamišku, blykstišku. Taigi jis atmeta visas anksčiau pasiūlytas koncepcijas. Jo teorija šiandien turi nedaug šalininkų, tačiau yra pagrįsta pakankamais įrodymais ir, kaip ir kitos sąvokos, turi savo trūkumų, ir mes negalėjome jos pamiršti tyrinėdami senovės Rusijos miestų kilmės problemą.

Tai yra labiausiai paplitę požiūriai šiuo klausimu Rusijos istoriografijoje. Žinoma, yra ir kitų nuomonių, bet jos vienaip ar kitaip atitinka mūsų pasiūlytą schemą.

Šių sąvokų svarstymas padės mums tęsti tyrimus senovės Rusijos miestų srityje, o konkrečiau – Kremlių senovės Rusijos miestuose srityje, nes būtent Kremlius buvo senovės centras ir, galima sakyti, širdis. Rusijos miestas. Matėme, kad miestų atsiradimo Senovės Rusijoje klausimas yra labai dviprasmiškas, o tai leidžia manyti, kad tolimesnė jų raida taip pat pasuko skirtingais keliais. Šiuos bendrus bruožus ir skirtumus bandysime nustatyti savo darbo eigoje.



Jaunesniems moksleiviams apie senovės Rusijos miestus

Alla Alekseevna Kondratyeva, pradinių klasių mokytoja, Zolotuchinsko vidurinė mokykla, Kursko sritis
MEDŽIAGOS APRAŠYMAS: Mokytojams siūlau istorinę medžiagą – žinyną apie pirmuosius senovės Rusijos miestus. Edukacinės programos apie senovės Rusijos miestus Rusijoje rengimo scenarijus skirtas vidurinių mokyklų ir vaikų papildomo ugdymo įstaigų mokytojams, organizuojantiems ir vedantiems kultūrinius ir edukacinius renginius su pradinio ir vidurinio amžiaus moksleiviais. Medžiaga gali būti naudojama labai įvairiomis formomis: pokalbio, Klasės valanda, viktorina, žaidimų valanda, popamokinė veikla, virtuali kelionė ir tt Medžiaga skirta padėti bet kuriam studentui atsakyti į tokius svarbius klausimus kaip:
1) Kaip slavai gyveno senovėje?
2) Koks buvo senovės Rusijos miestas?
3) Kada susikūrė pirmoji Rusijos valstybė?
TIKSLAS: pažintis su senovės Rusijos miestais, su architektūriniais bruožais, pastatais, pagrindiniais senovinio miesto elementais, trumpos, spalvingos, įdomios žinyno apie senovės Rusijos miestus sukūrimas.
UŽDUOTYS:
1. Sukurkite vaizdingą Senovės Rusijos eros idėją, prisidėkite prie idėjų apie pirmuosius Rusijos miestus formavimo.
2. Sužadinti mokinių domėjimąsi Rusijos istorija, literatūra, plėsti jų supratimą apie Rusijos istoriją, ugdyti pažintinį domėjimąsi skaitymu, ugdyti didelį susidomėjimą knygomis.
3. Formuoti bendrąją kultūrinę literatūrinę kompetenciją per literatūros, kaip nacionalinės kultūros sudedamosios dalies, suvokimą, formuoti mokinių komunikacinę kompetenciją.
4. Ugdykite pagarbų požiūrį į dvasines ir moralines Tėvynės tradicijas, pasididžiavimą priklausymu Rusijos šaknims.
DEKORAS: Rusijos dailininkų paveikslų istorine tematika reprodukcijų, istorinių knygų, mokinių piešinių paroda.

Epigrafai lentoje:

„Blogi žmonės yra tie, kurie neprisimena, neįvertina ir nemyli savo istorijos“ – V.M. Vasnecovas
„Rusijos žmonės nusipelno žinoti savo istoriją“ – imperatorius Aleksandras I

MOKYTOJAS (vadovas)
„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jūs garsėjate daugybe grožybių: garsėjate daugybe ežerų, upių ir šaltinių, kurie niekada nenuteka, kalnais, stačiomis kalvomis, aukštais ąžuolų miškais, švariais laukais, keistais gyvūnais, įvairiais paukščiais, nesuskaičiuojamais dideliais miestais, šlovingais kaimo gyventojais, vienuolynų sodais, šventyklomis. Dievo ir didžiulių kunigaikščių, sąžiningų bojarų ir daugelio kilmingųjų. Rusų žemė pripildyta visko, o, tikras krikščionių tikėjimas...“ Taip apie Rusiją poetiškai kalba „Pasakos apie Rusijos žemės sunaikinimą“ autorius, gyvenęs tolimame XIII amžiuje. Taip, graži mūsų žemė, gražūs mūsų senovės Rusijos miestai, praeities laikų liudininkai.
Šiandien, vaikinai, leisimės į dar vieną virtualią kelionę į Senovės Rusiją.
Sužinosime, kaip ir kur gyveno mūsų protėviai slavai, su jumis surinksime pagrindinę informaciją apie pirmąsias slavų gyvenvietes, apie pagrindinius senovės Rusijos miesto elementus (tvirtovės sienas, sargybos bokštus), sudarysime savo rašytinį šaltinį visiems. smalsūs moksleiviai, kuriuos vadinsime "TRUMPAS ISTORINIS VADOVAS APIE PIRMUSIS RUSIJOS MIESTUS."

Mūsų Tėvynės vardo kilmė yra Rusija, Rusija. Nestoras ir kiti metraštininkai Senosios Rusijos valstybės kilmę sieja su normanų varangais. Galbūt Skandinavijoje, iš kur kilę Rurikas, Sineusas ir Truvoras, tikrai buvo Rusijos ir rusų tautos šalis ar regionas. Iki šiol visiškai nežinoma, kada teritorijoje, kurioje vėliau susiformavo Senosios Rusijos valstybė, atsirado slavai. Vieni tyrinėtojai mano, kad slavai yra pirminiai šios teritorijos gyventojai, kiti mano, kad čia gyveno neslavų gentys, o slavai čia atsikėlė daug vėliau, tik I tūkstantmečio viduryje. e. Jų gyvenvietės buvo įsikūrusios pietinėje miško stepių dalyje, beveik ant stepių ribos, padėtis čia tuo metu buvo gana rami, nereikėjo bijoti priešo antpuolių – slavų gyvenvietės buvo statomos neįtvirtintos. Vėliau situacija kardinaliai pasikeitė: stepėse atsirado priešiškos klajoklių gentys, čia pradėti kurti miestai.

„Miestas“ senovės rusų šaltiniuose iki XVI a. buvo vadinamos aptvertos gyvenvietės ir tvirtovės.

Vieta miestui buvo pasirinkta dėl jo saugumo. Įtvirtinta gyvenvietės dalis (Kremlius) buvo įsikūręs ant kalvos, šiek tiek atokiau nuo upės. Tačiau amatų ir prekybos plėtra tarsi natūraliai traukė žmones prie Podolio, tai yra, žemumos, prie upės. Taip ir atsitiko: senovės Rusijos miestas buvo turtingesnis ir labiau apsaugotas vaikas (centrinė dalis) o prekybos ir amatų apvadas – mažiau saugi, bet patogesnė dalis.

Pagrindiniai senovės Rusijos miesto elementai yra tvirtovės sienos ir sargybos bokštai.

IX amžiaus pradžioje Rusijoje buvo apie 24 dideli miestai.

Ankstyvųjų slavų miestų įtvirtinimai nebuvo labai stiprūs: jų užduotis buvo tik atidėti priešą ir neleisti jam staiga įsiveržti į gyvenvietę. Pagrindinė šių įtvirtinimų dalis buvo natūralios užtvaros: upės, pelkės. Pačios gyvenvietės buvo aptvertos medine tvora arba palisada.

Taip rytų slavų įtvirtinimai buvo statomi iki pat X amžiaus antrosios pusės, kol galutinai susiformavo senovės Rusijos valstybė – Kijevo Rusia.
Miesto gyvenvietės (papėdės) atsirado Rusijoje 10-ojo amžiaus pabaigoje - XI amžiaus pradžioje. Būtent tada žodžiai turėjo prasmę miesto gyventojų: miestietis, pilietis. Beveik visi Kijevo Rusios miestai (skirtingai nei Vakarų Europos) turėjo ne akmenį, o mediniai įtvirtinimai. Štai kodėl mūsų protėviai nesakė „statyk miestą“, o „nukirsk jį“. Miesto įtvirtinimai buvo mediniai rąstiniai namai, užpildytas žemėmis, kurios pasirodė viena su kita, sudarant apsauginį žiedą. Štai kodėl žodis „miestas“ tais laikais turėjo keletą reikšmių: tvirtovė, tvirtovės siena, tvora, gyvenvietė.

Norint patekti į tokią gyvenvietę, reikėjo eiti pro vartus.

Vartų skaičius priklausė nuo miesto dydžio. Taigi, Kijeve buvo penki vartai.

Pagrindinės, gražiausios – Auksinės.

Virš jų netgi buvo pastatyta vadinamoji vartų bažnyčia.

Kiek legendų siejama su Auksiniais vartais!
Norėdami parodyti savo jėgą, priešas puolė prie šių vartų, o ne pas kitus. Pro šias „duris“ iškilmingiausioje atmosferoje į miestą pateko patys garbingiausi svečiai, Detinetse buvo išsidėstę visi pagrindiniai miesto pastatai, tarp kurių pagrindinis – aikštės viduryje iškilusi katedra. Čia buvo saugomas miesto iždas, buvo priimti ambasadoriai, įsikūrė biblioteka, dirbo surašytojai. Čia princas „sėdėjo ant stalo“. Galiausiai, šventykla visada buvo paskutinė miesto gynybos linija. Apskritai tai tikrai buvo pagrindinis pastatas, miesto širdis.

Gardariki žemė, arba miestų žemė, buvo vadinama lengva skandinavų keliautojų, karių ir pirklių ranka, mūsų Tėvyne – Rusija.

SENA LADOGA

Vienas iš senovinių senovės Rusijos miestų yra Staraja Ladoga, pastatytas ant varangiečių prekybos kelio, Lagodos ir Ilmeno ežerų jungties vietoje. Tai įvyko aštuntajame amžiuje. O vėlesniais šimtmečiais Ladoga jau buvo uostamiestis su aktyvia prekyba, kuri vienijo kelias tautas: slavus, skandinavus ir suomius. Mieste yra išsaugota senovinė bažnyčia, kurioje buvo pakrikštyti Ruriko palikuonys.

Įjungta Šis momentas Ladogos miestas buvo nominuotas Rusijos prezidento pasaulio istorijos paminklo titului į UNESCO sąrašą.

Kasinėjimai Ladogos vietoje su pertraukomis buvo vykdomi nuo 1890 m. Kasinėjimų medžiagos saugomos Ermitaže. Gyvenvietė yra archeologinis draustinis. Tvirtovės teritoriją užima muziejus.

VELIKIJUS NOVGORODAS

Veliky Novgorod - Rusijos miestų tėvas

Vienas iš seniausių ir žinomiausių Rusijos miestų, pirmą kartą paminėtas Novgorodo kronikoje 859 m., siejant su legendinio kunigaikščio Ruriko, pradėjusio veržtis į Rusiją iš Ladogos, vardu. Daugelį metų miestas buvo patikima tvirtovė. Novgorodas vaidino svarbų vaidmenį Rusijos žemėje vykusiuose įvykiuose, buvo pirmoji Rusijos sostinė, o IX amžiaus viduryje Novgorodas tapo pagrindiniu šiaurės vakarų šalių komerciniu, politiniu ir kultūriniu centru. Novgorodas sostine išliko neilgai. 882 m. princas Olegas surengė kampaniją prieš Kijevą ir perkėlė ten sostinę. Tačiau net ir po kunigaikščio rezidencijos perkėlimo į Kijevą Novgorodas neprarado savo reikšmės. Novgorodas buvo savotiškas „langas į Europą“. Didžiuliai pokyčiai Novgorodo gyvenime įvyko valdant Vladimirui Svjatoslavičiui ir jo sūnui Jaroslavui Išmintingajam.
- Prisiminkime, vaikinai, kokią reikšmę Rusijai turėjo kunigaikščio Vladimiro viešpatavimas?
(988 m. valdant Vladimirui Svjatoslavičiui, Rusas buvo pakrikštytas.)
-Novgorodas tapo antruoju miestu, gavusiu krikštą. 989 metais į Novgorodą atvyko pirmasis vyskupas – graikas Joachimas Korsunianas, kuris kartu su burmistru Dobrynya sunaikino senąsias pagonių šventoves ir pakrikštijo novgorodiečius. Į sostą iškilus kunigaikščiui Vladimirui, mieste įsitvirtino nauja oficiali religija – krikščionybė, kuri dar labiau pavers Novgorodą dvasiniu rusų žemių centru.
Tuo metu buvo statoma nuostabioji Šv. Sofijos katedra, kurioje dabar saugoma garsioji ikona – Dievo Motinos ženklas. Pasak legendos, būtent ši piktograma padėjo Novgorodui iškovoti pergalę prieš Suzdalio žmones.

Po Vladimiro Raudonosios saulės Rusijos istorijoje išliko šlovingi Jaroslavo Išmintingojo (Vladimiro sūnaus) ir Vladimiro Monomacho vardai. Taigi, valdant Jaroslavui Išmintingajam, Novgorodas bandė išsivaduoti iš Kijevo valdžios. 1014 metais kunigaikštis Jaroslavas atsisakė atiduoti duoklę Kijevui ir pakvietė prie jo prisijungti samdinius – Varangijos būrį, kuris tik pridarė daug rūpesčių miestui. Pasipiktinę novgorodiečiai išžudė daugumą varangiečių ir susikivirčijo su savo kunigaikščiu. Netrukus Jaroslavas sužinojo apie savo tėvo mirtį ir Svjatopolko įvykdytą Kijevo sosto užgrobimą. Atkūręs taiką su Novgorodu ir pasikėlęs jo pagalba, po kelerių metų atkaklios kovos Jaroslavas tampa didis Kijevo princas ir kaip dėkingumo ženklą dosniai dovanoja novgorodiečius. Nepaisant to, Novgorodas niekada negavo visiškos nepriklausomybės nuo Kijevo. Kaip ir anksčiau, iš Kijevo į Novgorodą buvo išsiųsti gubernatoriai, vienas iš kurių buvo Jaroslavo sūnus Išmintingas princas Vladimiras. Jam vadovaujant mieste prasidėjo didelės akmeninės statybos.
Buvo pastatyta Šv.Sofijos katedra, kuri tapo pagrindine viso Novgorodo krašto šventykla.

Kunigaikščių kaita Naugarduke vykdavo gana dažnai: per du šimtmečius, nuo 1095 iki 1305 m., kunigaikščiai Naugarde keitėsi 58 (!) kartus.

Kijevas yra Rusijos miestų motina, stačiatikybės pradžia, Rusijos krikšto vieta.

Kijevas yra vienas garsiausių senovės Rusijos miestų visame pasaulyje. Apie šį miestą parašyta daug legendų ir daugybė kronikų. Kijevas – tai visų pirma architektūrinis grožis, daugybė lankytinų vietų ir, žinoma, nuostabi gamta. Šiam miestui daugiau nei 1500 metų. „Rusijos miestų motina“, – jį vadina pirmasis metraštininkas. „Senovėje gyveno trys kunigaikščiai broliai - Kiy, Shchek ir Choriv su savo seserimi Lybid“, - pažymi jis legendoje. Vyresnysis brolis užėmė kalną. Vidurinis brolis gyveno kitame kalne, jauniausias – trečiame. Jie buvo pravardžiuojami savo brolių vardais: Shchekovitsa ir Khorivitsa. O upė, įtekėjusi į Dnieprą, buvo pradėta vadinti gražiosios sesers vardu – Lybid. Užuomina perdavė savo pavadinimą visam miestui: Kyiv-grad.

907 metais visas pasaulis sužinojo apie Kijevo Rusiją. Kijevas tapo senovės Rusijos valstybės sostine.

Kunigaikštis Olegas suvienijo slavų gentis ir jų intakus. Daugelio galybių karaliai ir imperatoriai siekė užmegzti ryšius su Kijevo kunigaikščiais. Ir daugelis prekybos svečių turėjo savų interesų. Į laivus kraudavo ryšulius garsių rusiškų kailinių, odų, statinių medaus, grandininių laiškų, kardų, iškraudavo gražių piešinių plonus audinius, brangius papuošalus, džiovintų vaisių ryšulius.
Jau tuo metu, pasak keliautojų, Kijeve buvo 8 pirkliai ir 400 bažnyčių. Galbūt jie kiek perdėjo bažnyčių skaičių, bet pagrįstai žavėjosi jų grožiu. Mažiau nei pusė amžiaus nepraėjo nuo to laiko, kai Rusija priėmė krikščionybę ir įmetė ją į Dnieprą pagonių stabai, o mieste atsiranda dešimtys šventyklų.

Svarbiausia iš jų – Sofija Išmintingoji – iki šiol džiugina pasaulį.

Kunigaikštis Jaroslavas visą savo gyvenimą paskyrė Rusijos kunigaikščių sujungimui aplink Kijevą ir Rusijos žemės vienybei.
„Jei gyvensite vienas kitą įsimylėję, – sakė jis tautiečiams, – Rusė taps stipri, o jos priešai jai paklus. Jeigu tu gyvensi neapykantoje, ginčuose, kivirčuose, tu pats žūsi ir sunaikinsi savo tėvų ir senelių žemę, kurią jie išgavo dideliu darbu“.
Visi žino apie Kijevo karių, gynusių Rusijos žemę nuo daugybės priešų, didvyriškumą ir nepalenkiamą drąsą.

ČERNIGOVAS

Artimiausias senovės Kijevo kaimynas yra Černigovas.

Į šio miesto herbą įėjo ištisa istorinė istorija. Beveik 1000 metų Černigovo epo istorijai apie herojų Ivaną Godinovičių, jo nuotaką Mariją Kras, carą Kaščėją ir pranašiškąjį erelį. Tik pagalvok: 1000 metų! Princas Kaščejus šešiems mėnesiams išsiuntė jį į kampaniją į užjūrio šalį. Ir jis pasakė savo nuotakai Marya-Krasa, kad Ivanas Godinovičius žuvo mūšyje, ir pats ją suviliojo. Tačiau ištikima mergina niekada nesutiko tekėti už kito. Nedorėlis paguldė ją į savo dvarą, kad ji susiprotėtų. Tačiau Marijai pavyko nusiųsti žinutę Ivanui Godinovičiui, kad šis greitai grįžtų namo ir jai padėtų. Ivanas šuoliavo į Černigovą ir iššaukė Kaščejų į dvikovą. Išėjome kautis atviras laukas. Iš niekur danguje pasirodė erelis ir žmogaus balsu šaukė Kaščei, kad padovanotų Marya-Beauty jos teisėtam jaunikiui. Kaščejus neklausė ir pradėjo šaudyti į erelį. Tačiau strėlės paukščiui nepadarė jokios žalos; jos atsisuko ir pataikė pačiam Kaščejui tiesiai į širdį.
Ant senovinio Černigovo herbo yra tas pats erelis iš epo. Jis budriai budi dieną ir naktį, gindamas savo gimtojo krašto interesus. Bet kurią akimirką esu pasirengęs padėti jos kariams, baudžiauninkams, amatininkams – visiems, kurie vadinami žemės druska ir kuriais ji ilsisi. Taip buvo nuo neatmenamų laikų ir taip bus amžinai.

VLADIMIRAS

Pirmieji Vladimiro miesto paminėjimai kronikoje datuojami 10 amžiaus pabaigoje. Jie praneša, kad 990–992 metais didysis Kijevo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavičius, krikštydamas vietos gyventojus, Suzdalio žemėje įkūrė miestą, pavadintą jo kunigaikščio vardu. Taigi miestas prilygsta seniausiems Rusijos miestams.
Vladimiro herbe pavaizduotas liūtas. Tačiau Rusijos šiaurėje liūtų nerasta. Žmonės apie liūtus žinojo dažniausiai iš nuogirdų – vienas iš retų užsienio knygos, pasakos. Senovės slavams tai buvo toks pat legendinis gyvūnas kaip vienaragis. Jie tik žinojo, kad liūtas yra žvėrių karalius. Ir kam jo bijoti? Herbe esantis žvėris nėra žiaurus, bet greičiausiai geraširdis, net su gudriu žvilgsniu. Tokie žmonės ištikimai tarnaus žmogui, ypač tyraširdžiui.

Muziejus po po atviru dangumi-SUZDALIS

Suzdalis yra vienas gražiausių Rusijos miestų.
Ji turi apie 1000 metų šlovingą originalią istoriją. Pirmasis Suzdalio paminėjimas datuojamas 1024 m. XI amžiaus pradžioje Suzdalis ir jo apylinkės buvo Kijevo valstybės dalis.
Kronikose galite rasti nemažai nuorodų į miestą. Kijevo kunigaikštis Vladimiras Monomachas daug dėmesio skyrė miesto stiprinimui ir įtvirtinimui. Pamažu Suzdalis įgauna Rostovo-Suzdalio kunigaikštystės sostinės vaidmenį. Pirmasis Rostovo-Suzdalio žemės kunigaikštis, Monomacho sūnus Jurijus Dolgoruky, daugiau gyveno Suzdalyje nei Rostove. Jurijaus laikais kunigaikštystė išsiplėtė. Jos ribos driekiasi iki Baltojo ežero šiaurėje, iki Volgos rytuose, iki Muromo žemės pietuose ir iki Smolensko srities vakaruose. Politinė reikšmė Suzdalis šiais metais labai augo. Į valdžią atėjus Jurijaus sūnui kunigaikščiui Andrejui, Suzdalis pradeda prarasti pirmenybę, nes princas visą savo dėmesį skiria naujosios sostinės – Vladimiro – stiprinimui. Suzdalis yra Vladimiro Kunigaikštystės dalis.
Šiuo metu tai yra regiono centras ir stebina turistus unikaliais Rusijos istorijos paminklais, derinamais su nuostabia gamta.

Išvaizda Senamiestis taip gerai išsilaikęs, kad Suzdalis pagrįstai laikomas muziejiniu miestu. Senovės Rusijos meno paminklų gausa ir senosios išvaizdos išsaugojimu Suzdaliui nėra lygių.

JAROSLALAS

Ant aukšto kranto yra Jaroslavlio miestas, pavadintas Jaroslavo Išmintingojo vardu, kuris, pasak legendos, įkūrė šį miestą XI amžiaus pradžioje.
„...Seniai vietiniuose tankiuose miškuose buvo labai daug meškų. Šio krašto gyventojai lokį laikė šventu gyvūnu. „Miško savininko“ atvaizdai buvo pakabinti trobelėse ir buvo tvirtai tikima, kad šie amuletai-amuletai apsaugo nuo daugelio bėdų, įskaitant blogą akį.
Magai meškos taukais gydė įvairias ligas, o miško šeimininko vardu kerėjo dvasias ir meldė lietaus, gausaus derliaus ir sėkmingos medžioklės. Tuo metu rusai jau buvo priėmę naują tikėjimą – krikščionybę, kuri greitai išplito po miestus ir kaimus, o senojo tikėjimo likučiai buvo išnaikinti. Tačiau „meškos kampelio“ gyventojai atkakliai atsisakė atsiversti į naują tikėjimą ir net maištavo. Princas Jaroslavas Išmintingasis nuėjo jo nuraminti, kaip rašoma kronikose.
Magai jau buvo apie jį girdėję ir bijojo vien jo vardo. Jie nusprendė nužudyti Jaroslavą. Šiuo atveju, jų manymu, viskas liks taip pat. Jie žinojo, kad princas buvo drąsus karys ir aistringas medžiotojas. Jis visada važiuodavo prieš savo būrį, susekdamas gyvūną ar paukštį. Bet kaip tuo pasinaudoti? Jie ilgai galvojo ir sugalvojo. Kai Jaroslavas, kaip visada, jojo savo būrio priekyje, ant jo buvo paleista pikta meška, kuri pakilo ant užpakalinių kojų ir vienu smūgiu pargriovė arklį ant žemės. Ir raitelio būtų buvę gaila, bet jis mikliai nušoko ant žemės ir prisiminė kovos kirvis kabantį ant diržo. Jis laiku išplėšė ir vienu smūgiu pargriovė baisųjį žvėrį. Ir tada atvyko kariai... Šios kovos vietoje Jaroslavas Išmintingasis įsakė įkurti jo vardu pavadintą miestą“. Taip sako liaudies legenda. Dabar sunku atskirti legendą nuo to, kas iš tikrųjų įvyko. Bet kaip ten bebūtų, senovės Jaroslavlio herbe pavaizduotas lokys. Dieną ir naktį jis nenuilstamai patruliuoja savo gimtojoje Jaroslavlio žemėje, saugodamas jos ramybę.

Jaroslavlis yra daug senesnis už Maskvą (pirmasis paminėjimas kronikoje datuojamas 1071 m., o apie 1010 m. jį įkūrė garsusis Kijevo kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis). Ilgą laiką ji buvo nepriklausomos kunigaikštystės centras, o XV amžiaus pabaigoje tapo Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės dalimi. XVII amžiuje tai buvo didelis prekybos centras: per jį ėjo sausumos kelias iš Maskvos į pagrindinį tuometinės Rusijos uostą Archangelską. Tuo metu miestas išgarsėjo savo šventyklomis, čia kūrėsi originalios akmeninės architektūros mokyklos, sienų tapyba. 1750 metais Aktorius Fiodoras Volkovas čia sukūrė pirmąjį profesionalų Rusijos teatrą.
Jaroslavlis pagrįstai laikomas perlu senovės Rusijos miestų „Auksiniame žiede“, esančiame Maskvos šiaurėje ir rytuose. 2010 m. miestas atšventė 1000 metų jubiliejų!
Viena iš miesto lankytinų vietų: Spaso-Preobrazhensky vienuolynas, kuris dabar yra valstybinis muziejus-rezervatas. Jei užlipsite į varpinę, atsiveria nuostabus vaizdas į visą Jaroslavlį.

SENOVĖS RUSIJOS MIESTAS – ROSTOVAS

Rostovas Didysis – senovinis Rusijos miestas vos už du šimtus kilometrų nuo Maskvos, senesnis už Maskvą miestas, pasakiškų herojų ir didvyrių gimtinė, Rusijos kultūros ir amatų centras.
Pirmą kartą kronikoje Rostovas paminėtas 862 m., kaip jau egzistuojantis. Miesto istorijoje yra daug tradicijų ir legendų, pagal vieną iš kurių miestas stovi toje vietoje, kur kadaise buvo Rossovas Stanas – legendinio princo Ross-Vandal, karaliaus Raguilo sūnaus, karinėje vietoje.
Rostovo kraštas yra garsaus rusų herojaus Ališos Popovičiaus, daugelio rusų epų herojaus, jauniausiojo iš garsiosios trejybės kartu su Dobrynya Nikitich ir Ilja Murometsu, gimtinė. Alioša Popovičius išsiskiria ne jėga, o drąsa, aštrumu, gudrumu ir išradingumu. 1223 m., mūšyje su totoriais prie Kalkos, Alioša Popovičius krito kartu su septyniasdešimčia kitų kareivių.
Miesto įžymybės – Kremlius su XVII amžiaus ansambliu, 6 vienuolynai, 15 varpų, istorinės freskos ir Marijos Ėmimo į dangų katedros ikonostasas, Nerono ežeras, unikalus geologiniu požiūriu, garsiojo Rostovo emalio gamykla ir Nuo 1995 metų Rostovo muziejus įtrauktas į Rusijos ypač vertingų kultūros objektų sąrašą.
Rostovo Kremlius yra muziejus-rezervatas. Būtent Rostovo Kremliuje buvo nufilmuotas filmas „Ivanas Vasiljevičius keičia savo profesiją“. Be Kremliaus, Rostove ir jo apylinkėse yra Įdomios vietos, keli vienuolynai ir ypač Trejybės-Sergijaus Varnitskio vienuolynas – Sergijaus Radonežo gimtinė.

Pskovas – prekybos miestas-tvirtovė

Pskovas yra prekybos miestas ir tvirtovė prie didžiosios upės netoli Novgorodo. Pskoviečiams teko dalis ginti savo žemę nuo vokiečių riterių. Pastatai minkšti, o dekoracijos neturtingos. Pastatė iš vietinio akmens, bet pasirodė, kad jis nelabai patvarus, buvo atšiaurus, todėl sienos buvo išbalintos dėl tvirtumo. Pskovo istorija prasideda prieš 11 amžių, nuo to momento, kai miestas pirmą kartą buvo paminėtas senovės kronikose ir pasakojime apie praėjusius metus. Šie dokumentai byloja, kad „... kunigaikščiai Rurikas ir jo broliai iš Varangų atvyko į slavų kunigaikštystę...“ Būtent iš varangiečių šeimos kilo Kijevo princesė Olga, būtent šioje žemėje ji gimė, būtent jai Pskovas dėkingas už savo pavertimą miestu su turtinga šimtmečių senumo istorija. O po metų rusų žemės krikštytoju tapo jos garsusis anūkas Vladimiras Krasno Solnyškos, kuris taip pat gimė Pskovo žemėje, ir nuo to laiko Rusijoje buvo gerbiamas kaip Didysis šventasis.
Pskovo kraštas mena svarbiausius istorinius įvykius – mongolų-totorių ordų invaziją, Ledo mūšį, kuris užbaigė kryžiaus žygį, Kulikovo ir Nevos mūšius, Ivano Rūsčiojo kampaniją prieš Pskovą, Šiaurės karas su Petro Didžiojo švedais, kurie „iškirto langą į Europą“ ir daugeliu kitų. O palyginti neseniai, 1917-aisiais, čia, Pskove, baigėsi Rusijos autokratijos istorija – po to, kai paskutinis Rusijos imperatorius Nikolajus II atsisakė sosto Pskovo stotyje, savo traukinio vagone.
Pskovas yra savotiškas muziejus po atviru dangumi, mieste yra daug senovinių bažnyčių ir šventyklų, kurios išsiskiria unikaliu stiliumi. Čia išlikusios net XII – XV a. bažnyčios, o didžiojoje Rusijos dalyje visi to meto pastatai buvo sugriauti priešų antskrydžių ir tarpusavio karų. Reikia nepamiršti, kad Pskovas garsėja Puškino vietomis, kurias taip pat verta aplankyti.
Neatsitiktinai Pskovas vadinamas karinės šlovės miestu – čia nesunku vaikuose pažadinti pasididžiavimą mūsų šalimi. Pskovo žemės sūnūs demonstravo narsą ir drąsą visais sunkiais mūsų istorijos laikais – nuo ​​pergalės Ledo mūšyje ir Nevos mūšyje iki 9-osios kuopos karių žygdarbio, didvyriškai žuvusių per mūšį. 2000 m. kovo mėn. vykęs Čečėnijos karas, parodys pasauliui nenumaldomos drąsos pamokas visais laikais nuo antikos iki šių dienų. 2009 m. gruodžio mėn. Rusijos Federacijos Prezidiumo dekretu Pskovui buvo suteiktas „Karinės šlovės miesto“ vardas.
Šiandieninis Pskovas – mažas, ramus ir jaukus provincijos miestas, tačiau kultūros paminklų skaičiumi ir reikšme, Rusijos ir pasaulio istorijos įvykių turiniu Pskovas prilygsta didžiausiam ir žinomų miestų pasaulyje ir yra viena iš UNESCO specialiai saugomų vietų.

GINKLININKŲ MIESTAS-TULA

Kas ateina į galvą paminėjus šį miestą? Ginklai, samovarai, žinoma, meduoliai! Daug skirtingų įdomios istorijos apie tūlos meistrus. Tūlų ginklų kalviai buvo žinomi visame pasaulyje. Tula garsėja savo meduolių, samovarų ir ginklų gamykla. O garsusis meistras Lefty, apaunęs blusą, taip pat kilęs iš Tulos. Todėl verta aplankyti šį senovinį miestelį, kad savo akimis pamatytumėte ginklų, samovarų ir meduolių muziejus, apžiūrėtumėte nuostabų Tulos Kremlių su devyniais bokštais ir dviem katedromis:
1. Uspenskis, pastatytas 1776 m. baroko stiliaus,
2. Epifanija, kuri buvo pastatyta beveik po šimto metų 1812 m. kare už Tėvynę žuvusių tūlos karių garbei.
Tačiau svarbiausia atrakcija – niekur kitur Rusijoje nerasi Tulos pasididžiavimas – egzotariumas. Tai zoologijos sodas, kuriame yra didžiausia nenuodingų gyvačių kolekcija Europoje. Keturiose parodų salėse yra 40 terariumų, kuriuose galima pamatyti milžiniškų medžių varlių, varlių driežų, Paragvajaus anakondų, afrikinių krokodilų ir tigrinių pitonų. Daugybė turistų atvyksta pamatyti šių precedento neturinčių roplių.

Vologda yra senovinis ir neįprastai gražus Rusijos miestas, įkurtas 1147 m. administracinis centras Vologdos sritis šiaurės vakarų Rusijoje. Jis yra 450 km nuo Rusijos sostinės Maskvos. Vologda – nepaprastas miestas, kurio istorinis ir kultūrinis paveldas itin didelis: pavyzdžiui, Vologdoje yra 224 istorijos paminklai, iš kurių 128 yra saugomi valstybės.
Vologdoje yra ką pamatyti, įskaitant dainomis garsėjančias „raižytas palisades“, ir yra kur keliauti po Vologdos sritį, pavyzdžiui, į „Šiaurės Tėbaidą“, kaip Vologdą ir Belozerską supančias rusų žemes, ant kurių Kirilo-Belozerskio ir Ferapontovo stovas, poetiškai vadinami vienuolynais! Senovės Vologda, kurią novgorodiečiai įkūrė prie Suchonos ir Šeksnos upių baseinus sujungusio uosto maršruto, tarnavo kaip „vartai“ į Šiaurę ir buvo pagrindinis prekybos bei amatas. centras, Maskvos forpostas kovoje su užsienio užkariautojais. Vologdos gyventojai kovojo Kulikovo lauke ir atmušė lenkų-lietuvių užpuolikų puolimą. Ivanas Rūstusis siekė Vologdą paversti savo šiaurine rezidencija: pradėtas statyti Vologdos Kremlius ir pastatyta didingoji Sofija. Katedra. XVIII amžiaus pradžioje Petras I lankėsi Vologdoje ir jo viešnagės atminimui olandų pirklių Goutmanų namuose buvo surengtas pirmasis miesto muziejus. Be to, Vologdos istorija glaudžiai susijusi su poeto K. Batiuškovo, rašytojo V. Giliarovskio, garsaus mūšio dailininko V. Vereščiagino, lėktuvų konstruktoriaus S. Ilušino ir kitų iškilių mokslo, literatūros ir meno veikėjų vardais.
Vologdos lankytinos vietos – Vologdos Kremlius, Prisikėlimo ir Šv. Sofijos katedra – pirmoji akmeninė Vologdos bažnyčia, pastatyta pagal Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedros atvaizdą. Vologdos vienuolynai: Spaso-Prilutsky vienuolynas – vienas seniausių ir didžiausių šiaurinių vienuolynų. Kirillo-Belozersky vienuolynas, įkurtas XIV amžiuje Kirillovo mieste ant Siverskoje ežero kranto. Ferapontovo Gimimo Dievo Motinos Ferapontovo vienuolyno ansamblis yra įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, garsėjantis didžiojo Dionizo Išmintingojo paveikslais. Vologdos muziejai: Petro I namas-muziejus, kraštotyros muziejus buvusiame Vyskupo junginyje, taip pat kaime esantis architektūros ir etnografijos muziejus. Semenkovas. Vologdos srityje yra Veliky Ustyug miestas, vadinamas Tėvo Frosto gimtine.

Kiti įdomūs Vologdos lankytini objektai yra mediniai pastatai prie Zasodimsky gatvės, XVII a. Kozleno užtarimo bažnyčios, Jono Krikštytojo Roščenėje ir kt.
"VOLOGDA"
Vologda, Vologda,
Gražesnio miesto nėra.
Mediniai namai
Jie čia stovi kaip bokštas.
Gatvės čia nuostabios
Raštuotas vintažinis.
Dekoruota raižiniais,
Plonas, kaip nėriniai.
Vologda, Vologda
Nėra gražesnio miesto! T. Petukhova

BELOZERSKAS

Negalime pamiršti ir senovinio šiaurinio Belozersko miesto, kuris kronikose minimas nuo 862 m. Jo istorinis pavadinimas yra Beloozero. Miestas kelis kartus buvo perkeltas į naują vietą arba dėl ežero, kurio vandenyse grėsė potvynis, arba dėl maro.
Belozerske buvo pastatyta daug šventyklų ir bažnyčių, kurių daugelis išliko iki šių dienų.
Belozerske vystėsi amatai - keramika, kaulų drožyba, žvejyba, vietiniai kalviai ypač garsėjo savo įgūdžiais, nes jų verslui buvo apstu žaliavos, o pelkėse jie naudojo gausius geležies rūdos telkinius. Vėliau miestas buvo perduotas valdyti Maskvai.Belozerskas patyrė daugybę išbandymų ir šiandieną pasiekė kaip mažas apskrities miestelis, kurio gyventojų skaičius neviršija 4000 žmonių.

Kur dabar yra sostinė Maskva?
Kartą gyveno žvėris ir paukštis.

Senovės Maskva yra nedidelis tvirtovės miestas, esantis Yauza ir Neglinka upių santakoje į Maskvos upę. Daugelį metų po totorių ir mongolų invazijos Rus'-Gardariki buvo liūdnas vaizdas. Jos kažkada buvę pasakiškai gražūs miestai gulėjo griuvėsiuose, rusai kentėjo nuo totorių-mongolų jungo. Brutalūs atsakymai privedė prie liaudies sukilimai, kurį kiekvieną kartą Aukso ordos raiteliai ramindavo ugnimi ir kardu. Ir vis dėlto Rusas gyveno ir tikėjosi ištiesinti pečius ir nusimesti nekenčiamą jungą. O nugalėti Ordą buvo įmanoma tik sujungus visas Rusijos pajėgas į vieną kumštį. Ir Maskva suvienijo šias pajėgas.

Pirmasis kronikos paminėjimas apie Maskvą datuojamas 1147 m. ir yra susijęs su Suzdalės kunigaikščio Jurijaus Dolgorukio vardu. „Jis pakilo į kalną ir žiūrėjo iš jo akimis abiejose Maskvos upės pusėse ir už Neglinijos, įsimylėjo šiuos kaimus ir netrukus liepė toje vietoje padaryti nedidelį medinį miestą ir pavadino jį tos upės pavadinimas – Maskvos miestas.
Padarykime keletą senų dalykų!
Įsivaizduok, mano drauge,
Kas ten, kur tiek daug stogų tolumoje,
Kadaise stovėjo didžiulis miškas
Augo galingi ąžuolai, -
Liepos šiugždėjo trimis apvadais,
Išskyros vietoj kvadratų,
O vietoje gatvių – pūdymai,
Ir pulkai laukinės gulbės,
Ir meškos riaumojimas jos duobėje.
Laivai slydo srove,
Ir ant aukštų krantų
Čia ir ten matėsi kaimai.
Juose gyveno slavai.
Nuo dešimto, galbūt, amžiaus,
Tie žmonės vadino Maskvą
Gili didelė upė.
Maskvos upė, šlovė tau!
Kai tik galėjai kalbėti,
Galėtum man daug ką pasakyti.
Būsimos sostinės pradžia
Tu atsispindėjai vandens paviršiuje,
Tas pirmasis Kremlius ir naujas miestas.
Ką pastatė mūsų rusų žmonės.
Garsiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio palikuonys pajungė Maskvai gretimus miestus ir pradėjo konkuruoti su turtingaisiais Novgorodu, Tveru ir Riazanu. Ivanas Kalita, reiškiantis „pinigų maišą“, sulaukė ypač didelio pasisekimo „renkant Rusiją“. Iki savo valdymo pabaigos vietoj keturių miestų sūnums paliko 97 kaimus ir miestus.Maskvos iškilimas tęsėsi ir jo sūnums, tačiau ypač stiprus jis tapo valdant anūkui Dmitrijui Ivanovičiui.

Miestas atsirado iš nedidelės suomių genties Murom gyvenvietės ant Okos upės kranto, kas atsispindi pavadinime. Pirmasis paminėjimas buvo pasakoje apie praėjusius metus. Jos gyventojai ilgą laiką tikėjo pagonių dievais.Muromo amatininkai buvo labai populiarūs. Buvo gerai išvystyta kalvystė, odų apdirbimas, raktų ir spynų gamybos dirbtuvės. Daugeliui žinomas Rusijos didvyris Ilja Murometsas buvo šių kraštų gimtoji. Ir daugelį amžių daugelyje istoriškai svarbių mūšių Muromo kariai išsiskyrė savo drąsa ir narsa, už kurią jie gavo valstybės skiriamuosius ženklus.

Šiandien Muromas laikomas Rusijos istorijos „perlu“, čia yra senovinių vienuolynų ir kitų įdomių vietų lankytojams. Tačiau kartu su praeities atmosfera miestas jaučia dinamišką plėtrą, sėkmę ir plačias perspektyvas.

SMOLENSK

Miesto istorija prasideda tolimoje praeityje. Nepaisant to, kad Ustyugo kronikoje jis pirmą kartą paminėtas 863 m., jis buvo įkurtas daug anksčiau, nes pagal tų metų dokumentus Smolenskas jau buvo gana išvystytas miestas, išsidėstęs prie prekybos kelio „nuo varangiečių iki graikai“. 882 m. Smolensko žemėje kunigaikštis Igoris Rurikovičius tapo suverenu. Nuo to laiko Smolenskas tapo Kijevo valstybės dalimi. Pirmasis Smolensko kunigaikštis buvo dešimtasis Vladimiro Svjatoslavovičiaus sūnus - Stanislavas. Smolenske negyveno, tik rinko duoklę ir perdavė Kijevo kunigaikščiui.1054 m., mirus Jaroslavui Išmintingajam, Smolensko kunigaikščiu tapo jo penktasis sūnus Viačeslavas. Jis gyveno vaiku ant Katedros kalno. Tai buvo ne gubernatorius, o tikrai princas. Todėl 1054-ieji laikomi Smolensko kunigaikštystės susikūrimo metais.
Įjungta senovinis herbas Smolenske pavaizduota patranka, o ant vamzdžio sėdi pasakiškas paukštis Gamayun.

Riazanės miestas yra Rusijos lygumoje ir yra didžiųjų miestų, esančių 150–200 km nuo Maskvos, artimiausio žiedo dalis. Ribojasi su Maskva, Vladimiru, Tambovu. Penza, Tula, Lipecko sritis ir Mordovijos Respublika.
Iš pradžių miestas buvo vadinamas Perejaslavliu. Jis užaugo senovinio žemės ūkio regiono centre prie upės. Gerai. Žemės aplinkui buvo derlingos, pievos gausios, miškai pilni žvėrių, vandenys pilni žuvų. Miestą supo senovinės gyvenvietės. Teritoriškai netoli Perejaslavlio yra Lgovskoje ir Glebovskoje gyvenvietės, kronika Kazar, Višgorodas. Žmonių vietos žinomos Dubrovičiuose, Alekanove ir Šumašyje. Šių senovės gyvenviečių teritorijose archeologai aptiko daugybę žemdirbystės, medžioklės, žvejybos, audimo, geležies ir bronzos amatų objektų. Daugelį amžių Oka buvo pagrindinis senovės kelias, jungęs Rytus ir Europą. Sujungė Perejaslavlį su kitomis Rusijos žemėmis, taip pat su Bizantija ir Azijos rytais.

Senoviniame Riazanės miesto herbe auksiniame lauke karys dešinėje rankoje laiko kardą, o kairėje – makštą. Šis drąsus Riazanės gyventojas nesutriko prieš baisų priešą, įsiveržusį į jo gimtąją žemę, ir visiems Rusijos gynėjams parodė nesavanaudiškumo, meilės tėvynei ir didvyriškumo pavyzdį.
Riazanės istorija bendras kontūras yra visiems žinomas: miestas XII amžiuje tapo Riazanės kunigaikštystės sostine, 1237 m. gruodį jį sunaikino Batu Khano minios ir nuo to laiko miestas nebuvo atkurtas, o milžiniškų pylimų liekanos tarnauja kaip priminimas apie jos likimą.Daugelis kaimų ir miestų buvo visiškai nušluoti nuo žemės paviršiaus . Tada kunigaikštystės sostinė buvo perkelta į Perejaslavlio-Riazanės miestą, kuris, praėjus beveik 500 metų po Batu pogromo, 1778 m. Jekaterinos II dekretu buvo pervadintas į Riazanę. 1995 m. Riazanė šventė 900 metų jubiliejų.

Ak, Samaros miestelis...

Senovės Rusijos miestas Samara yra tarp dviejų vandens kelių – didžiosios Volgos ir taip pat gana didelės Samaros upės. Tai miestas su turtinga istorija. Jos gyventojai vieni pirmųjų prisijungė prie sukilėlių, kurių lyderis buvo Emelianas Pugačiovas.

Miesto simbolis – Samaros kosmoso muziejus ir priešais jo įėjimą ant pjedestalo vertikaliai įrengta raketa nešėja Sojuz. Tokios parodos nėra niekur kitur pasaulyje. Ne mažiau įsimintinas Samaros simbolis yra „Ladya“ stela, įrengta Oktyabrskaya krantinėje, miesto 400-ųjų metinių garbei. Istorinį centrą puošia graži, gotikiniu stiliumi pastatyta Švč. Jėzaus Širdies bažnyčia. Į akis krenta liuteronų bažnyčia (Šv. Jurgio bažnyčia) ir Iverskio vienuolynas.

KAZAN-MATUSHKA

Kitas gražus miestas centrinėje Rusijoje yra Kazanė. Niekas tiksliai nežino, kada jis buvo sukurtas ir kiek jis senas. Manoma, kad jis egzistavo nuo 1005 m. Kaip ir daugumoje senovės Rusijos miestų, pagrindinė Kazanės puošmena ir pagrindinė jo atrakcija yra Kremlius, kuriame yra pagrindiniai architektūros paminklai:
Apreiškimo katedra,
Gubernatoriaus rūmai su nuostabia rūmų aikšte,
Kul Sharif mečetė,
Shuyumake bokštas,
Nikitos Ratny bažnyčia.

Negalite praeiti pro kitą Kazanės įžymybę – ne rankomis pagamintą Išganytojo šventyklą. Jis buvo pastatytas iškart po to, kai Ivanas Rūstusis užėmė Kazanę. Ne mažiau įdomios Mėlynosios ir Burnaevskajos mečetės. Bogoroditsky vienuolynas stebina savo puošnumu. Kazanė yra miestas, kuriame kiekvienas pastatas yra šedevras. Tai Aleksandrovskio pasažas, esantis miesto centre, Kremlevskaya gatvėje. Stiliaus rafinuotumas išskiria anatominio teatro pastatą, kuris yra Kazanės universiteto dalis. Kitas šios mokymo įstaigos pastatas, kurį verta aplankyti, yra Astronomijos observatorija.
Tarp modernūs pastatai, išsiskirianti konstrukcijos ir grožio elegancija:
Ūkininkų rūmai, kuriuose yra Tatarstano žemės ūkio ministerija, veterinarijos skyrius ir kiti departamentai;
Vandens parkas Riviera, ant vaizdingos Kazankos upės kranto, iš kurio atsiveria vaizdas į Kazanės Kremlių.

Yra versija, kad seniausias Rusijos miestas yra Dermentas, kuris dabar yra šiuolaikiniame Dagestane. Antrasis miesto pavadinimas yra „Kaspijos vartai“. Pirmasis miestas paminėtas VI amžiuje. Spėjama, kad pavadinimas Derment iš persų kalbos reiškia „siauri vartai“, nes miestas yra siauroje perėjoje tarp Kaukazo kalnų ir Kaspijos jūros. Vietos gyventojai šią ištrauką pavadino „Dagestano koridoriumi“. Miestas ne kartą buvo kruvinų mūšių liudininkas; daugelis tautų bandė užkariauti Dermentą savo jėga. Jis buvo sunaikintas, bet atgimė ir toliau vystėsi.
Miesto prie Kaspijos jūros teritorijoje galite savo akimis pamatyti išlikusius tų senovės laikų pastatus ir akmenines konstrukcijas, kurias išgyveno Dermentas. Viena nuostabiausių vietų – Naryn-Kala tvirtovė, kuri kelis šimtmečius tarnavo kaip gynybinis patikros punktas. Tačiau ne visi istorikai sutinka su nuomone, kad Dermentas priklauso senovės Rusijos miestams, nes egzistavo ilgai prieš Rusijos imperijos ar Kijevo Rusios atsiradimą.