Sumeryjska wioska według planu roślinności kanałów rzecznych. Sumerowie: najbardziej tajemniczy ludzie w historii świata. Biedny pożycza i sprawia sobie kłopoty

05.11.2022

Kraj Sumeru wziął swoją nazwę od ludzi, którzy osiedlili się około 3000 roku p.n.e. w dolnym biegu rzeki Eufrat, w pobliżu jej ujścia do Zatoki Perskiej. Eufrat jest tutaj podzielony na liczne kanały - odnogi, które albo łączą się, albo ponownie rozchodzą. Brzegi rzeki są niskie, dlatego Eufrat często zmienia swoją drogę do morza. Jednocześnie stare koryto rzeki stopniowo zamienia się w bagno. Gliniaste wzgórza położone w pewnej odległości od rzeki są mocno wypalone przez słońce. Upał, ciężkie opary z bagien i chmury muszek zmusiły ludzi do trzymania się z daleka od tych miejsc. Dolny bieg Eufratu od dawna przyciąga uwagę rolników i pasterzy z Azji Zachodniej.

Małe wioski znajdowały się dość daleko z wody, gdyż Eufrat wylewa latem bardzo gwałtownie i niespodziewanie, a powodzie zawsze były tu bardzo niebezpieczne. Ludzie starali się nie wchodzić w niekończące się trzcinowe zarośla, chociaż kryły się pod nimi bardzo żyzne ziemie. Powstały z mułu osiadającego podczas powodzi. Ale w tamtych czasach ludzie nadal nie byli w stanie uprawiać tych ziem. Zbiory plonów umieli zbierać jedynie z małych otwartych przestrzeni, których wielkość bardziej przypominała ogrody warzywne niż pola.

Wszystko się zmieniło, gdy w kraju rzek i bagien pojawili się nowi, energiczni właściciele – Sumerowie. Oprócz żyznych, ale jeszcze nie zagospodarowanych ziem, nowa ojczyzna Sumerów mogła pochwalić się dużą ilością gliny i trzciny. Nie było wysokich drzew, kamienia nadającego się do budowy, rud, z których można było wytopić metale. Sumerowie nauczyli się budować domy z glinianych cegieł; dachy tych domów pokryto trzciną. Taki dom trzeba było co roku naprawiać, smarując ściany gliną, aby się nie rozpadł. Opuszczone domy stopniowo zamieniały się w bezkształtne wzgórza, gdyż cegły budowano z niewypalonej gliny. Sumerowie często opuszczali swoje domy, gdy Eufrat zmieniał swój bieg, a osada znajdowała się daleko od wybrzeża. Wszędzie było dużo gliny i w ciągu kilku lat Sumerom udało się zbudować nową wioskę nad brzegiem rzeki, która ich karmiła. Do wędkowania i podróżowania po rzekach Sumerowie używali małych okrągłych łódek utkanych z trzciny, powlekając je z zewnątrz żywicą.

Posiadając żyzne ziemie, Sumerowie w końcu zdali sobie sprawę, jakie wysokie plony można uzyskać, osuszając bagna i doprowadzając wodę rurami do suchych obszarów. Flora Mezopotamii nie jest bogata, ale Sumerowie zaaklimatyzowali zboża, jęczmień i pszenicę. Nawadnianie pól w Mezopotamii było trudnym zadaniem. Gdy kanałami przepłynęło zbyt dużo wody, przedostała się ona pod ziemię i połączyła się z podziemnymi wodami gruntowymi, które w Mezopotamii są słone. W rezultacie sól i woda ponownie zostały wyniesione na powierzchnię pól i szybko uległy zniszczeniu; na takich gruntach w ogóle nie rosła pszenica, a żyto i jęczmień dawały niskie plony. Sumerowie nie od razu nauczyli się określać, ile wody potrzeba do prawidłowego nawodnienia pól: nadmiar lub brak wilgoci był równie zły. Dlatego zadaniem pierwszych społeczności powstałych w południowej części Mezopotamii było założenie całej sieci sztucznego nawadniania. F. Engels napisał: „Pierwszym warunkiem rolnictwa jest tutaj sztuczne nawadnianie i jest to sprawa albo gmin, albo prowincji, albo rządu centralnego”.

Organizacja wielkich prac irygacyjnych, rozwój starożytnego handlu barterowego z sąsiednimi krajami i ciągłe wojny wymagały centralizacji administracji rządowej.

Dokumenty z czasów istnienia państw sumeryjskich i akadyjskich wspominają o szerokiej gamie prac irygacyjnych, takich jak regulacja przelewów rzek i kanałów, naprawa szkód spowodowanych powodziami, wzmacnianie brzegów, napełnianie zbiorników wodnych, regulacja nawadniania pól i różne prace ziemne związane z nawadnianiem pól. Pozostałości starożytnych kanałów z epoki sumeryjskiej zachowały się do dziś w niektórych obszarach południowej Mezopotamii, np. na terenie starożytnej Ummy (współczesna Jokha). Sądząc po napisach, kanały te były tak duże, że mogły po nich pływać duże łodzie, nawet statki załadowane zbożem. Wszystkie te większe prace były organizowane przez władze państwowe.

Już w czwartym tysiącleciu p.n.e. mi. Na terytorium Sumeru i Akadu pojawiły się starożytne miasta, które były ośrodkami gospodarczymi, politycznymi i kulturalnymi poszczególnych małych państw. W najbardziej wysuniętej na południe części kraju znajdowało się miasto Eridu, położone nad brzegiem Zatoki Perskiej. Miasto Ur miało ogromne znaczenie polityczne, które sądząc po wynikach ostatnich wykopalisk, było ośrodkiem silnego państwa. Religijnym i kulturalnym centrum całego Sumeru było miasto Nippur ze wspólnym sumeryjskim sanktuarium, świątynią boga Enlila. Wśród innych miast Sumeru duże znaczenie polityczne miały Lagasz (Shirpurla), które toczyły nieustanną walkę z sąsiednią Ummą oraz miasto Uruk, w którym według legendy rządził niegdyś starożytny sumeryjski bohater Gilgamesz.

Różnorodne luksusowe przedmioty znalezione w ruinach Ur wskazują na znaczny rozwój technologii, głównie metalurgii, na początku trzeciego tysiąclecia p.n.e. mi. W tej epoce wiedzieli już, jak wytwarzać brąz poprzez stapianie miedzi z cyną, nauczyli się używać żelaza meteorytowego i osiągnęli niezwykłe wyniki w biżuterii.

Okresowe powodzie Tygrysu i Eufratu, wywołane topniejącym śniegiem w górach Armenii, miały pewne znaczenie dla rozwoju rolnictwa opartego na sztucznym nawadnianiu. Sumer, położony na południu Mezopotamii, i Akkad, zajmujący środkową część kraju, nieco różniły się od siebie pod względem klimatycznym. W Sumerze zima była stosunkowo łagodna, a palma daktylowa mogła tu dziko rosnąć. Pod względem warunków klimatycznych Akkad jest bliżej Asyrii, gdzie zimą pada śnieg, a palma daktylowa nie rośnie dziko.

Bogactwo naturalne południowej i środkowej Mezopotamii nie jest duże. Tłusta i lepka glina gleby aluwialnej była doskonałym surowcem w rękach prymitywnego garncarza. Mieszając glinę z asfaltem, mieszkańcy starożytnej Mezopotamii stworzyli specjalny trwały materiał, który zastąpił je kamieniem, rzadko spotykanym w południowej części Mezopotamii.

Flora Mezopotamii również nie jest bogata. Starożytna ludność tego kraju aklimatyzowała zboża, jęczmień i pszenicę. Duże znaczenie w życiu gospodarczym kraju miały palmy daktylowe i trzciny, które dziko rosły w południowej części Mezopotamii. Wśród tamtejszych roślin znajdował się oczywiście sezam (sezam), z którego wytwarzano olej, a także tamaryszek, z którego ekstrahowano słodką żywicę. Najstarsze inskrypcje i wizerunki wskazują, że mieszkańcy Mezopotamii znali różne rasy zwierząt dzikich i domowych. We wschodnich górach żyły owce (muflony) i kozy, a w bagnistych zaroślach na południu żyły dzikie świnie, które oswajano już w czasach starożytnych. Rzeki były bogate w ryby i drób. Różne rodzaje drobiu były znane zarówno w Sumerze, jak i w Akadzie.

Warunki naturalne południowej i środkowej Mezopotamii sprzyjały rozwojowi hodowli bydła i rolnictwa, wymagając organizacji życia gospodarczego i zaangażowania znacznej siły roboczej na długi czas.

Susza afroazjatycka zmusiła ojców cywilizacji sumeryjskiej do przeniesienia się do ujścia rzek Tygrys i Eufrat i przekształcenia bagnistych nizin w żyzną krainę środkowej Mezopotamii. Próba, przez którą przeszli ojcowie cywilizacji sumeryjskiej, została utrwalona w sumeryjskiej legendzie. Zabicie smoka Tiamat przez boga Marduka i stworzenie świata z jego szczątków jest alegorycznym przemyśleniem na nowo podboju pierwotnej pustyni i stworzenia krainy Szinear. Historia potopu symbolizuje bunt Natury, buntującej się przeciwko ludzkiej interwencji. Bagna powstałe na terytorium Dolnego Iraku pomiędzy Amarą nad Tygrysem, Nasiriyah nad Eufratem i Basrą nad Shatt al-Arab pozostały nietknięte od ich powstania do chwili obecnej, gdyż na scenie historycznej nie pojawiło się ani jedno społeczeństwo, które chciał i potrafił je opanować. Ludzie z bagien, którzy często odwiedzali te miejsca, biernie się do nich przystosowali, ale nigdy nie mieli wystarczającej mocy, aby powtórzyć wyczyn ojców cywilizacji sumeryjskiej, którzy żyli w ich bezpośrednim sąsiedztwie jakieś pięć lub sześć tysięcy lat temu. Nawet nie próbowali przekształcić bagien w sieć kanałów i pól.

Pomniki cywilizacji sumeryjskiej ukrywają milczące, ale dokładne dowody tych dynamicznych aktów, których, jeśli przejdziemy do mitologii sumeryjskiej, dokonał bóg Marduk, który zabił Tiamat.

„Rzeki Eurazji” - rzeka Jangcy. Najbogatsza rzeka w Federacji Rosyjskiej. Wody śródlądowe Eurazji. Zaczyna się na wzgórzach Valdai i wpada do Morza Kaspijskiego, tworząc deltę. Jezioro Onega. Jezioro Ładoga. Powierzchnia – 17,7 tys. mkw. km, z wyspami o powierzchni 18,1 tys. metrów kwadratowych. km. Ganges. Ganges (Ganges) to rzeka w Indiach i Bangladeszu. Rozpoczyna się na Wzgórzach Wałdajskich i wpada do ujścia Dniepru do Morza Czarnego.

„Geografia rzek” - Określ na podstawie mapy, do których mórz wpływają rzeki Ob i Jenisej? Co to jest rzeka? Ustal na mapie. Gdzie płyną rzeki: Wołga, Lena? System rzeczny. Sprawdźmy sami. OKREŚL, która rzeka zaczyna się w punkcie o współrzędnych 57?N.L.33?E. Odgadnij zagadkę. Wpisz nazwy rzek na mapie konturowej. Zmień literę „e” na „y” - stanę się satelitą Ziemi.

„Kanał sukcesu” – jak rozwiązać nierozwiązywalne. Oceny wystawiane są na podstawie kilku parametrów. 35-minutowa rozmowa rekrutacyjna z prawdziwym kandydatem na prawdziwe stanowisko. W finale rekruter wraz z ekspertami oceniają, czy kandydat nadaje się na dane stanowisko. Decyduje personel. Propagacja kanału. Nowe programy kanałów telewizyjnych w 2011 roku.

„Rzeki 6. klasy” - Gdzie rzeki wyglądają jak lamparty i skaczą z białych szczytów. Rzeki - główna część wód lądowych to wody nizinne. Waters sushi Lekcja uogólnień i powtórzeń 6. klasa. L.N. Tołstoj. Mgła leży na stromych zboczach, nieruchoma i głęboka. M.Yu. Lermontow. R. Gamzatow Don brnie przez spokojną, cichą powódź. MAMA. Szołochow Rzeka rozciąga się, płynie, leniwie smutna I obmywa brzegi.

„Klasa 6 Geografia Rzek” - Rzeki. Rzeki w twórczości poetów. Amazonka z Marañonem (południowe części rzeki. Ob z Irtysz (Azja) 5451 km 6. Rzeka Żółta (Azja) 4845 km 7. Missouri (Jangcy północna (Azja) 5800 km. Największe rzeki świata. Wołga (Europa) 3531 km Nil z Kagerą (Afryka) 6671 km „Och, Wołga!.. Missisipi z Missouri (Ameryka Północna) 4740 km 8. Mekong (Azja) 4500 km 9. Amur z Argun (Azja) 4440 km. 10.

„Rzeka w Kazachstanie” - starożytna nazwa to Yaćik (od kazachskiego Morza Aralskiego. Sytuacja ekologiczna w dorzeczu Uralu jest w dalszym ciągu napięta. Powodów do takich obaw jest kilka. 2003. Przed rozpoczęciem spłycania Rzeka Aralska Morze było czwartym co do wielkości jeziorem na świecie. Według terytorium W Kazachstanie jeziora są rozmieszczone nierównomiernie.

Tajemniczy język

Dolinę Mezopotamii od dawna zamieszkują plemiona semickich pasterzy. To oni zostali wypędzeni na północ przez sumeryjskich kosmitów. Sami Sumerowie nie byli spokrewnieni z Semitami, co więcej, ich pochodzenie do dziś jest niejasne. Nie jest znany ani rodowy dom Sumerów, ani rodzina językowa, do której należał ich język.

Na szczęście dla nas Sumerowie pozostawili po sobie wiele pisanych pomników. Od nich dowiadujemy się, że sąsiednie plemiona nazywały tych ludzi „Sumerami”, a oni sami nazywali siebie „Sang-ngiga” - „czarnogłowi”. Nazywali swój język „językiem szlachetnym” i uważali go za jedyny odpowiedni dla ludzi (w przeciwieństwie do niezbyt „szlachetnych” języków semickich, którymi posługują się ich sąsiedzi).
Ale język sumeryjski nie był jednorodny. Miał specjalne dialekty dla kobiet i mężczyzn, rybaków i pasterzy. Do dziś nie wiadomo, jak brzmiał język sumeryjski. Duża liczba homonimów sugeruje, że język ten był językiem tonalnym (jak na przykład współczesny chiński), co oznacza, że znaczenie tego, co zostało powiedziane, często zależało od intonacji.
Po upadku cywilizacji sumeryjskiej język sumeryjski był przez długi czas studiowany w Mezopotamii, ponieważ napisano w nim większość tekstów religijnych i literackich.

Rodowa siedziba Sumerów

Jedną z głównych tajemnic pozostaje rodowy dom Sumerów. Naukowcy stawiają hipotezy na podstawie danych archeologicznych i informacji uzyskanych ze źródeł pisanych.

Ten nieznany nam azjatycki kraj miał leżeć nad morzem. Faktem jest, że Sumerowie przybyli do Mezopotamii wzdłuż koryt rzek, a ich pierwsze osady pojawiły się na południu doliny, w deltach Tygrysu i Eufratu. Początkowo w Mezopotamii było bardzo niewielu Sumerów - i nie jest to zaskakujące, ponieważ statki mogą pomieścić tylko określoną liczbę osadników. Najwyraźniej byli dobrymi żeglarzami, ponieważ potrafili wspiąć się na nieznane rzeki i znaleźć odpowiednie miejsce do wylądowania na brzegu.

Ponadto naukowcy uważają, że Sumerowie pochodzą z obszarów górskich. Nie bez powodu w ich języku słowa „kraj” i „góra” są pisane w ten sam sposób. A sumeryjskie świątynie „zigguraty” z wyglądu przypominają góry - są to schodkowe konstrukcje o szerokiej podstawie i wąskim piramidalnym szczycie, w którym znajdowało się sanktuarium.

Kolejnym ważnym warunkiem jest to, że kraj ten musiał posiadać rozwinięte technologie. Sumerowie byli jednym z najbardziej zaawansowanych ludów swoich czasów; jako pierwsi na całym Bliskim Wschodzie użyli koła, stworzyli system nawadniający i wynaleźli unikalny system pisma.
Według jednej wersji ten legendarny dom przodków znajdował się na południu Indii.

Ocaleni z powodzi

Ale cała ta obfitość miała wadę. Kiedy w górach zaczął topnieć śnieg, Tygrys i Eufrat niosły do doliny strumienie wody. W przeciwieństwie do powodzi Nilu, powodzi Tygrysu i Eufratu nie można było przewidzieć;

Ciężkie powodzie zamieniły się w prawdziwą katastrofę; zniszczyły wszystko na swojej drodze: miasta i wsie, pola, zwierzęta i ludzi. Prawdopodobnie wtedy, gdy po raz pierwszy zetknęli się z tą katastrofą, Sumerowie stworzyli legendę o Ziusudrze.
Na spotkaniu wszystkich bogów podjęto straszliwą decyzję - zniszczyć całą ludzkość. Tylko jeden bóg, Enki, zlitował się nad ludźmi. Pojawił się we śnie królowi Ziusudrze i nakazał mu zbudować ogromny statek. Ziusudra wypełnił wolę Boga; załadował na statek swój majątek, rodzinę i krewnych, różnych rzemieślników, aby zachować wiedzę i technologię, bydło, zwierzęta i ptaki. Drzwi statku od zewnątrz były smołowane.

Następnego ranka rozpoczęła się straszna powódź, której bali się nawet bogowie. Deszcz i wiatr szalały przez sześć dni i siedem nocy. Wreszcie, gdy woda zaczęła opadać, Ziusudra opuścił statek i złożył ofiary bogom. Następnie w nagrodę za jego lojalność bogowie zapewnili Ziusudrze i jego żonie nieśmiertelność.

Legenda ta nie tylko przypomina legendę o Arce Noego, ale najprawdopodobniej opowieść biblijna jest zapożyczona z kultury sumeryjskiej. Przecież pierwsze wiersze o powodzi, które do nas dotarły, pochodzą z XVIII wieku p.n.e.

Królowie-kapłani, królowie-budowniczowie

Każde państwo-miasto było rządzone przez trzech królów. Pierwszy i najważniejszy nazywał się „en”. Był to król-kapłan (jednak enomem mogła być także kobieta). Głównym zadaniem króla było przeprowadzanie ceremonii religijnych: uroczystych procesji i składania ofiar. Ponadto był odpowiedzialny za cały majątek świątynny, a czasem także majątek całej społeczności.

Ważną dziedziną życia w starożytnej Mezopotamii było budownictwo. Sumerom przypisuje się wynalezienie pieczonej cegły. Z tego trwalszego materiału zbudowano mury miejskie, świątynie i stodoły. Budowę tych budowli nadzorował kapłan-budowniczy Ensi. Ponadto ensi monitorowali system nawadniania, ponieważ kanały, śluzy i tamy pozwalały przynajmniej w pewnym stopniu kontrolować nieregularne wycieki.

Podczas wojny Sumerowie wybrali innego przywódcę - dowódcę wojskowego - lugala. Najsłynniejszym dowódcą wojskowym był Gilgamesz, którego wyczyny zostały uwiecznione w jednym z najstarszych dzieł literackich, Eposie o Gilgameszu. W tej historii wielki bohater rzuca wyzwanie bogom, pokonuje potwory, sprowadza cenne drzewo cedrowe do swojego rodzinnego miasta Uruk, a nawet zstępuje do zaświatów.

Sumeryjscy bogowie

Ważnymi bogami dla Sumerów były słońce (Utu) i księżyc (Nannar), które zastępowały się na niebie. I oczywiście jedną z najważniejszych postaci sumeryjskiego panteonu była bogini Inanna, którą Asyryjczycy, zapożyczając system religijny od Sumerów, nazywali Isztar, a Fenicjanie - Astarte.

Inanna była boginią miłości i płodności, a jednocześnie boginią wojny. Uosabiała przede wszystkim miłość cielesną i namiętność. Nie bez powodu w wielu sumeryjskich miastach istniał zwyczaj „boskich małżeństw”, kiedy królowie, aby zapewnić płodność swoim ziemiom, bydłu i ludziom, spędzali noc z wysoką kapłanką Inanną, która ucieleśniała samą boginię .

Podobnie jak wielu starożytnych bogów, Inannu był kapryśny i zmienny. Często zakochiwała się w śmiertelnych bohaterach i biada tym, którzy odrzucili boginię!
Sumerowie wierzyli, że bogowie stworzyli ludzi poprzez zmieszanie ich krwi z gliną. Po śmierci dusze trafiały do zaświatów, gdzie również nie było nic poza gliną i prochem, które zjadali zmarli. Aby choć trochę polepszyć życie swoich zmarłych przodków, Sumerowie składali im w ofierze jedzenie i napoje.

Klinowy

Pismo sumeryjskie wywodzi się z systemu liczenia różnych dóbr. Na przykład, kiedy człowiek liczył swoje stado, zrobił glinianą kulkę przedstawiającą każdą owcę, następnie włożył te kulki do pudełka i pozostawił na pudełku znaki wskazujące liczbę tych kulek. Ale wszystkie owce w stadzie są różne: różnej płci, w różnym wieku. Na kulkach pojawiły się znaki odpowiadające zwierzęciu, które reprezentowały. I wreszcie zaczęto oznaczać owcę obrazkiem - piktogramem. Rysowanie trzciną nie było zbyt wygodne, a piktogram zamienił się w schematyczny obraz składający się z pionowych, poziomych i ukośnych klinów. I ostatni krok - ten ideogram zaczął oznaczać nie tylko owcę (po sumeryjsku „udu”), ale także sylabę „udu” jako część słów złożonych.

Początkowo do sporządzania dokumentów biznesowych używano pisma klinowego. Obszerne archiwa pochodzą od starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Ale później Sumerowie zaczęli spisywać teksty artystyczne, a nawet całe biblioteki pojawiły się z glinianych tabliczek, które nie bały się pożarów - wszak po wypaleniu glina stała się tylko mocniejsza. To dzięki pożarom, w których zginęły sumeryjskie miasta zdobyte przez wojowniczych Akadyjczyków, dotarły do nas unikalne informacje o tej starożytnej cywilizacji.

Starożytna Mezopotamia

Plan lekcji

1. Kraj dwóch rzek .

2. Miasta z glinianych cegieł .

3. Wieże od ziemi do nieba .

4. Zapisy na glinianych tabliczkach .

Dunaeva L. N.

Gimnazjum w Starogołskiej

Rejon Nowoderevenkowski

Region Orła

Leży pomiędzy dwiema dużymi rzekami - Eufrat I Tygrys.

Stąd jego nazwa – Mezopotamia Lub Mezopotamia.

1. Kraj dwóch rzek.

Oddział obcych wojowników zbliżył się do dużej, głębokiej rzeki. To był Eufrat. Nieznajomi patrzyli na płynącą wodę, ze zdziwienia machali rękami i krzyczeli: „To niemożliwe! Ale to jest rzeka płynąca w odwrotnym kierunku!”

Zgadnij, do jakiego narodu należeli cudzoziemcy.

Dlaczego nazwali Eufrat „wielką odwróconą rzeką”?

Jak nazywał się król, który poprowadził armię nad brzeg Eufratu?

Odpowiedź znajduje się na pierwszej okładce podręcznika

1. Kraj dwóch rzek.

Wypełnij tabelę w oparciu o pracę z tekstem podręcznika (klauzule 1, 2 § 13)

Linie porównawcze

Mezopotamia

Naturalne warunki

Mezopotamia

Naturalne warunki

Rzadkie deszcze, nieregularne i gwałtowne powodzie Tygrysu i Eufratu; gorące słońce zamieniające ziemię w pustynię; tereny podmokłe; brak lasów

Egipt

Organizacja systemu nawadniania

Egipt

Organizacja systemu nawadniania

Budowa kanałów, zbiorników, nasypów, zapór i zapór; użycie maszyn i pomp do podnoszenia wody

Brak deszczu; gorące słońce zamieniające ziemię w pustynię; regularne wylewy Nilu, przynoszące żyzny muł; żyzne tereny nadające się do uprawy, położone wzdłuż rzeki

Budowa kanałów, wykorzystanie szadufów do podnoszenia wody

Opisz wzór naszych czasów (s. 66)

zgodnie z planem

„Sumeryjska wioska”

1) rzeki, kanały, roślinność; 2) chaty i zagrody dla bydła; 3) główne działania; 4) wózek kołowy.

3. Wieże od ziemi do nieba.

Nad przysadzistymi budynkami miejskimi wznosiła się schodkowa wieża, której półki wznosiły się ku niebu. Tak wyglądała świątynia boga patrona miasta .

Potężne góry są pełne Twojego blasku, Twoje światło wypełnia wszystkie kraje. Jesteś potężny ponad górami, kontemplujesz ziemię, szybujesz na krańcach ziemi, wśród nieba. Władasz mieszkańcami całego wszechświata... Miażdżysz róg knującego zło; wtrącacie do więzienia niesprawiedliwego sędziego, zabijacie tego, który bierze łapówki; temu, który nie bierze łapówek i troszczy się o uciśnionych, Szamasz jest miłosierny, a jego dni są przedłużone... O Szamaszu, biegnie do ciebie podróżnik pełen strachu, wędrowny kupiec, młodzieniec kupiec, nosiciel sakiewki złota. O Szamaszu, rybak z siecią, myśliwy, rzeźnik, poganiacz bydła modli się do ciebie

Szamasz - Bóg słońca

Syn - bóg księżyca .

Ech - bóg wody Isztar - bogini płodności i miłości

2. Miasta z glinianych cegieł.

1. Urodziłem się w pechowy dzień!

2. Wrzuć cię do wody - woda zgnije. Wpuść cię do ogrodu - wszystkie owoce zgniją.

3. Przyjaźń trwa jeden dzień, pokrewieństwo trwa wiecznie.

4. Jeśli kraj jest słabo uzbrojony, wróg zawsze będzie u bram.

5. Idziesz na podbój ziemi wroga, wróg przychodzi i podbija twoją ziemię.

6. Biedny pożycza - robi sobie kłopoty!

7. Dobrze ubrana osoba jest zawsze mile widziana.

8. Jeszcze nie złapał lisa, a już robi dla niej blok.

9. Uniknąłem dzikiego byka - wpadłem na dziką krowę.

Zapoznajmy się z dokumentami na s. 69-70.

Znajdź w tekście dokumentu zdania, które posłużyłyby za podpisy do ilustracji.

Dlaczego mit o powodzi powstał w Mezopotamii?

4. Zapisy na tabliczkach glinianych

Klinowy - To specjalny list z Mezopotamii.

NAPIS

NA GLINYANAYA

PŁYTA,

ZROBIONE

STUDENT

W SUMERYJSKIM

SZKOŁA

W domu znaków nadzorca udzielił mi reprymendy: „Dlaczego się spóźniłeś?” Bałam się, serce biło mi jak szalone.

Podchodząc do nauczyciela, skłoniłem się do ziemi. Ojciec domu znaków poprosił o mój znak. Nie był z tego zadowolony i uderzył mnie.

Potem zmagałem się z lekcją, zmagałem się z lekcją.

Kiedy nauczyciel sprawdzał porządek w domu tablic,

Człowiek z trzciną udzielił mi reprymendy:

„Trzeba uważać na ulicy: nie można podrzeć ubrania!”

I uderzył mnie. Ojciec Domu Plakietek

położył przede mną znak z napisem; Opiekun klasy nakazał nam: „Przepisz!” Wziąłem tablet do ręki i napisałem na nim, ale było też na nim coś, czego nie rozumiałem, czego nie mogłem przeczytać. Wtedy naczelnik udzielił mi reprymendy: „Dlaczego rozmawiałeś bez pozwolenia?”

I uderz mnie; Dozorca powiedział:

„Dlaczego kłaniałeś się bez pozwolenia?” - i uderz mnie;

Osoba pilnująca porządku powiedziała: „Dlaczego wstaliście bez pozwolenia?” - i uderz mnie; Odźwierny zapytał: „Dlaczego wyszedłeś bez pozwolenia?”

I uderz mnie; Człowiek z kijem powiedział:

„Dlaczego wyciągnąłeś rękę bez pozwolenia?” - i uderzył mnie... Byłem zniesmaczony losem skryby, nienawidziłem losu skryby.

Zastanów się, czy relacja między nauczycielem a uczniami w szkole skrybów była podobna do relacji między ojcem a synami?

4. Listy włączone

gliniane tabliczki

Opisz obraz naszych czasów według planu

„Szkoła w Mezopotamii”

studenci;

2) nauczyciel;

3) robotnik ugniatający glinę

Utrwalenie wiedzy i metod działania

Wykonaj testowanie (opcja 1, 2).
Pracuj nad kartami 1, 2.

Dlaczego bogaci ludzie z południowej Mezopotamii w swoich testamentach wskazywali m.in. drewniany stołek i drzwi?

Informacja

o domu

zadanie

Studium § 23. Odpowiedz ustnie na pytania 1-4.
Napisz list do znajomego z tego kraju i podziel się swoimi wrażeniami.
Można przesłać zdjęcie (rysunek) dotyczące Mezopotamii.
Wykonaj zadania 46, 48, 56 w zeszycie ćwiczeń

Na południu współczesnego Iraku, pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat, prawie 7000 lat temu tajemniczy lud, Sumerowie, osiedlił się. Wnieśli znaczący wkład w rozwój cywilizacji ludzkiej, jednak nadal nie wiemy, skąd przybyli Sumerowie ani jakim językiem mówili. Tajemniczy język Dolinę Mezopotamii od dawna zamieszkują plemiona semickich pasterzy. To oni zostali wypędzeni na północ przez sumeryjskich kosmitów. Sami Sumerowie nie byli spokrewnieni z Semitami, co więcej, ich pochodzenie do dziś jest niejasne. Nie jest znany ani rodowy dom Sumerów, ani rodzina językowa, do której należał ich język. Na szczęście dla nas Sumerowie pozostawili po sobie wiele pisanych pomników. Od nich dowiadujemy się, że sąsiednie plemiona nazywały tych ludzi „Sumerami”, a oni sami nazywali siebie „Sang-ngiga” - „czarnogłowi”. Nazywali swój język „językiem szlachetnym” i uważali go za jedyny odpowiedni dla ludzi (w przeciwieństwie do niezbyt „szlachetnych” języków semickich, którymi posługują się ich sąsiedzi). Ale język sumeryjski nie był jednorodny. Miał specjalne dialekty dla kobiet i mężczyzn, rybaków i pasterzy. Do dziś nie wiadomo, jak brzmiał język sumeryjski.

Duża liczba homonimów sugeruje, że język ten był językiem tonalnym (jak na przykład współczesny chiński), co oznacza, że znaczenie tego, co zostało powiedziane, często zależało od intonacji. Po upadku cywilizacji sumeryjskiej język sumeryjski był przez długi czas studiowany w Mezopotamii, ponieważ napisano w nim większość tekstów religijnych i literackich.

Rodowa siedziba Sumerów

Jedną z głównych tajemnic pozostaje rodowy dom Sumerów. Naukowcy stawiają hipotezy na podstawie danych archeologicznych i informacji uzyskanych ze źródeł pisanych. Ten nieznany nam azjatycki kraj miał leżeć nad morzem. Faktem jest, że Sumerowie przybyli do Mezopotamii wzdłuż koryt rzek, a ich pierwsze osady pojawiły się na południu doliny, w deltach Tygrysu i Eufratu. Początkowo w Mezopotamii było bardzo niewielu Sumerów - i nie jest to zaskakujące, ponieważ statki mogą pomieścić tylko określoną liczbę osadników. Najwyraźniej byli dobrymi żeglarzami, ponieważ potrafili wspiąć się na nieznane rzeki i znaleźć odpowiednie miejsce do wylądowania na brzegu. Ponadto naukowcy uważają, że Sumerowie pochodzą z obszarów górskich. Nie bez powodu w ich języku słowa „kraj” i „góra” są pisane w ten sam sposób. A sumeryjskie świątynie „zigguraty” z wyglądu przypominają góry - są to schodkowe konstrukcje o szerokiej podstawie i wąskim piramidalnym szczycie, w którym znajdowało się sanktuarium. Kolejnym ważnym warunkiem jest to, że kraj ten musiał posiadać rozwinięte technologie. Sumerowie byli jednym z najbardziej zaawansowanych ludów swoich czasów; jako pierwsi na całym Bliskim Wschodzie użyli koła, stworzyli system nawadniający i wynaleźli unikalny system pisma. Według jednej wersji ten legendarny dom przodków znajdował się na południu Indii.

Ocaleni z powodzi

Nie bez powodu Sumerowie wybrali Dolinę Mezopotamii na swoją nową ojczyznę. Tygrys i Eufrat wypływają z Wyżyny Ormiańskiej i niosą do doliny żyzny muł i sole mineralne. Z tego powodu gleba w Mezopotamii jest niezwykle żyzna, rośnie tam mnóstwo drzew owocowych, zbóż i warzyw. Poza tym w rzekach żyły ryby, do wodopojów gromadziły się dzikie zwierzęta, a na zalanych łąkach było pod dostatkiem pożywienia dla bydła. Ale cała ta obfitość miała wadę. Kiedy w górach zaczął topnieć śnieg, Tygrys i Eufrat niosły do doliny strumienie wody. W przeciwieństwie do powodzi Nilu, powodzi Tygrysu i Eufratu nie można było przewidzieć; Ciężkie powodzie zamieniły się w prawdziwą katastrofę; zniszczyły wszystko na swojej drodze: miasta i wsie, pola, zwierzęta i ludzi. Prawdopodobnie wtedy, gdy po raz pierwszy zetknęli się z tą katastrofą, Sumerowie stworzyli legendę o Ziusudrze. Na spotkaniu wszystkich bogów podjęto straszliwą decyzję - zniszczyć całą ludzkość. Tylko jeden bóg, Enki, zlitował się nad ludźmi. Pojawił się we śnie królowi Ziusudrze i nakazał mu zbudować ogromny statek. Ziusudra wypełnił wolę Boga; załadował na statek swój majątek, rodzinę i krewnych, różnych rzemieślników, aby zachować wiedzę i technologię, bydło, zwierzęta i ptaki. Drzwi statku od zewnątrz były smołowane. Następnego ranka rozpoczęła się straszna powódź, której bali się nawet bogowie. Deszcz i wiatr szalały przez sześć dni i siedem nocy. Wreszcie, gdy woda zaczęła opadać, Ziusudra opuścił statek i złożył ofiary bogom. Następnie w nagrodę za jego lojalność bogowie zapewnili Ziusudrze i jego żonie nieśmiertelność. Legenda ta nie tylko przypomina legendę o Arce Noego, ale najprawdopodobniej opowieść biblijna jest zapożyczona z kultury sumeryjskiej. Przecież pierwsze wiersze o powodzi, które do nas dotarły, pochodzą z XVIII wieku p.n.e.

Królowie-kapłani, królowie-budowniczowie

Ziemie sumeryjskie nigdy nie były jednym państwem. W istocie był to zbiór miast-państw, każde z własnym prawem, własnym skarbcem, własnymi władcami i własną armią. Jedyne, co ich łączyło, to język, religia i kultura. Państwa-miasta mogłyby być wobec siebie wrogie, wymieniać towary lub zawierać sojusze wojskowe. Każde państwo-miasto było rządzone przez trzech królów. Pierwszy i najważniejszy nazywał się „en”. Był to król-kapłan (jednak enomem mogła być także kobieta). Głównym zadaniem króla było przeprowadzanie ceremonii religijnych: uroczystych procesji i składania ofiar. Ponadto był odpowiedzialny za cały majątek świątynny, a czasem także majątek całej społeczności. Ważną dziedziną życia w starożytnej Mezopotamii było budownictwo. Sumerom przypisuje się wynalezienie pieczonej cegły. Z tego trwalszego materiału zbudowano mury miejskie, świątynie i stodoły. Budowę tych budowli nadzorował kapłan-budowniczy Ensi. Ponadto ensi monitorowali system nawadniania, ponieważ kanały, śluzy i tamy pozwalały przynajmniej w pewnym stopniu kontrolować nieregularne wycieki. Podczas wojny Sumerowie wybrali innego przywódcę - dowódcę wojskowego - lugala. Najsłynniejszym dowódcą wojskowym był Gilgamesz, którego wyczyny zostały uwiecznione w jednym z najstarszych dzieł literackich, Eposie o Gilgameszu. W tej historii wielki bohater rzuca wyzwanie bogom, pokonuje potwory, sprowadza cenne drzewo cedrowe do swojego rodzinnego miasta Uruk, a nawet zstępuje do zaświatów.

Sumeryjscy bogowie

Sumer miał rozwinięty system religijny. Szczególnie czczono trzech bogów: boga nieba Anu, boga ziemi Enlila i boga wody Ensi. Ponadto każde miasto miało swojego własnego boga patrona. Dlatego Enlil był szczególnie czczony w starożytnym mieście Nippur. Mieszkańcy Nippur wierzyli, że Enlil dał im tak ważne wynalazki, jak motyka i pług, a także nauczył ich, jak budować miasta i wznosić wokół nich mury. Ważnymi bogami dla Sumerów były słońce (Utu) i księżyc (Nannar), które zastępowały się na niebie. I oczywiście jedną z najważniejszych postaci sumeryjskiego panteonu była bogini Inanna, którą Asyryjczycy, zapożyczając system religijny od Sumerów, nazywali Isztar, a Fenicjanie - Astarte. Inanna była boginią miłości i płodności, a jednocześnie boginią wojny. Uosabiała przede wszystkim miłość cielesną i namiętność. Nie bez powodu w wielu sumeryjskich miastach istniał zwyczaj „boskich małżeństw”, kiedy królowie, aby zapewnić płodność swoim ziemiom, bydłu i ludziom, spędzali noc z wysoką kapłanką Inanną, która ucieleśniała samą boginię .

Podobnie jak wielu starożytnych bogów, Inannu był kapryśny i zmienny. Często zakochiwała się w śmiertelnych bohaterach i biada tym, którzy odrzucili boginię! Sumerowie wierzyli, że bogowie stworzyli ludzi poprzez zmieszanie ich krwi z gliną. Po śmierci dusze trafiały do zaświatów, gdzie również nie było nic poza gliną i prochem, które zjadali zmarli. Aby choć trochę polepszyć życie swoich zmarłych przodków, Sumerowie składali im w ofierze jedzenie i napoje.

Klinowy

Cywilizacja sumeryjska osiągnęła niesamowity poziom, nawet po podbiciu przez jej północnych sąsiadów, kultura, język i religia Sumerów zostały zapożyczone najpierw przez Akad, następnie przez Babilonię i Asyrię. Sumerom przypisuje się wynalezienie koła, cegieł, a nawet piwa (choć najprawdopodobniej napój jęczmienny wytwarzali inną technologią). Ale głównym osiągnięciem Sumerów był oczywiście unikalny system pisma - pismo klinowe. Pismo klinowe otrzymało swoją nazwę od kształtu śladów pozostawionych przez trzcinę na mokrej glinie, najpopularniejszym materiale pisarskim. Pismo sumeryjskie wywodzi się z systemu liczenia różnych dóbr. Na przykład, kiedy człowiek liczył swoje stado, zrobił glinianą kulkę przedstawiającą każdą owcę, następnie włożył te kulki do pudełka i pozostawił na pudełku znaki wskazujące liczbę tych kulek.

Ale wszystkie owce w stadzie są różne: różnej płci, w różnym wieku. Na kulkach pojawiły się znaki odpowiadające zwierzęciu, które reprezentowały. I wreszcie zaczęto oznaczać owcę obrazkiem - piktogramem. Rysowanie trzciną nie było zbyt wygodne, a piktogram zamienił się w schematyczny obraz składający się z pionowych, poziomych i ukośnych klinów. I ostatni krok - ten ideogram zaczął oznaczać nie tylko owcę (po sumeryjsku „udu”), ale także sylabę „udu” jako część słów złożonych. Początkowo do sporządzania dokumentów biznesowych używano pisma klinowego. Obszerne archiwa pochodzą od starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Ale później Sumerowie zaczęli spisywać teksty artystyczne, a nawet całe biblioteki pojawiły się z glinianych tabliczek, które nie bały się pożarów - wszak po wypaleniu glina stała się tylko mocniejsza. To dzięki pożarom, w których zginęły sumeryjskie miasta zdobyte przez wojowniczych Akadyjczyków, dotarły do nas unikalne informacje o tej starożytnej cywilizacji.