Przepływ informacji i Twoja osobista filozofia. Twoja filozofia życia: prawidłowe i przydatne wartości dla ciebie Filozofia osobista jest tym, co cenisz, tym, jak postrzegasz świat i jak w interakcję ze światem

Ciekawy pomysł przeczytałem w książce A. Andreeva „Historia religii świata”.

Głównym celem filozofii NIE jest udowodnienie jakiejś idei, a jedynie jej uzasadnienie. Nie da się niczego udowodnić, skoro filozofia już pozwala na dowód czegokolwiek. No cóż, rozwinąłem to dalej...

Zadaniem filozofa... Ale wszyscy jesteśmy filozofami, bo na co dzień logicznie wyjaśniamy, przekonujemy i udowadniamy... Zatem zadaniem filozofa jest na przykład logiczne i poprawne uzasadnianie swoich przekonań. To wszystko. Na tym kończy się jego zadanie. Bo nie może nic udowodnić. Właśnie po to jest filozofia.

Jak ta różnica może się faktycznie objawiać? Jeśli się z kimś pokłócimy, to gdy coś udowodnimy, to agresywnie, podstępnie lub w inny sposób, ale PRZYJDZIEMY i spróbujemy go przekonać. Często w ferworze kłótni zapominamy o logice i dajemy się na tym przyłapać.

Jeśli nie udowodnimy, ale wyjaśnimy, uzasadnimy nasz punkt widzenia, wówczas zmieni się samo podejście. Już nie atakujemy, ale wyjaśniamy, a naszemu partnerowi łatwiej jest z nami współpracować. Istnieje szansa, że ​​nasze świadome przemyślenia pomogą mu zaakceptować nasz punkt widzenia.

Jest takie dobre powiedzenie: aby odwrócić osobę (i siebie też) od kłótni do myślenia, wystarczy powiedzieć: „Pomyślmy o tym razem”.

Kiedy powiedziane zostanie zdanie „pomyślmy razem”, zmieniamy stan psychologiczny naszej rozmowy z kolizji na wspólne myśli. I przyjemniej jest tak rozmawiać. A wyników jest więcej.

Sformułowanie „prawda rodzi się w sporze” jest początkowo błędne, gdyż spór to chęć przekonania i udowodnienia swojej racji. Nie da się tu złożyć. Można to tylko zabrać. Prawda polega na dodaniu tego, co jest dostępne i odjęciu od tego, co jest nieprawidłowe.

Jeśli zamienimy powyższe sformułowanie na „prawda rodzi się we wspólnej refleksji”, będzie to bardziej obiecujące, choć niezwykłe. Częściej zdarza się kłócić. Pomyślcie razem... Wiele osób po prostu nie wie, jak to zrobić i od razu zaczyna nacierać od góry, a ty jesteś zmuszony się bronić i znowu pojawia się kłótnia.

Wróćmy do filozofii. Filozofowie na przestrzeni dziejów poszukiwali i udowadniali prawdę. Nie udowodnili tego, ale znaleźli.

Rozkwit filozofii nastąpił tuż przed pojawieniem się religii światowych, a konkretnie chrześcijaństwa. Do tego momentu nie było innych religii niż buddyzm. Wszystkie inne kraje miały religie oparte na mitologii. Religie te NIE posługiwały się filozofią. Takie religie były pod wieloma względami sprzeczne, ale nikt nie zwracał na to uwagi, a same historie były opowieściami o życiu bogów (pamiętajcie na przykład mitologię grecką).

Kiedy pojawili się filozofowie, zwrócili uwagę na sprzeczności występujące w tych religiach i udowodnili, że religie te są bezpodstawne. W ten sposób podkopali wiarę ludzi w swoich bogów. Inne czynniki nałożyły się na siebie i religie oparte na mitologii rozpadły się. Ludzie przestali wierzyć w te historie, ponieważ nauczyli się logicznego myślenia i zdali sobie sprawę, że te religie są NIELOGICZNE. Przecież rozwój filozofii pociągnął za sobą rozwój myślenia (lub odwrotnie, ale skutek jest ten sam).

Religia chrześcijańska przyjęła techniki filozofów i zaczęła przy pomocy filozofii rozwiązywać sprzeczności w religii, gdzieś zmieniając przekonania, a gdzieś je logicznie uzasadniając. W ten sposób religia stała się dla ludzi przekonująca i ludzie ją zaakceptowali.

Aksjomatem każdej religii jest Najwyższy (Bóg). Istnienie Boga zaczęto wyjaśniać za pomocą filozofii i ludzie w tego Boga uwierzyli. Pierwsze kazania apostołów nie były opowieściami o czynach bogów, jak to miało miejsce wcześniej. Pierwsze kazania były logicznym wyjaśnieniem jego istnienia. Pierwsi apostołowie NIE sprzeczali się. Wyjaśniali i przekonywali logiką i siłą swojej wiary - przekonywali swoim stanem umysłu. Tak, i próbowaliby się kłócić! Ukamienowaliby mnie. Dlatego logicznie przekonali. Nie wszyscy przeżyli, ale taki był czas :-).

Powyżej więc powiedziałem, że filozofowie NIE udowodnili prawdy, a wręcz ją znaleźli. Prawda była i jest teraz – to jest Najwyższy (Bóg). To jest ostateczna prawda. „Więc filozofowie znaleźli Boga?” - Yulechka mnie pyta? Nie żeby znaleźli... Przygotowali rozsądne uzasadnienie :-). Istnienia Najwyższego nie da się ani udowodnić, ani mu zaprzeczyć! :-). Nikt tego jeszcze nie zrobił i nikt tego nie zrobi. Aby udowodnić swoje istnienie, należy go dotknąć i do tego momentu należy go uważać za nieudowodniony, ale nie za nieistniejący.

Zatem nie da się udowodnić istnienia lub nieistnienia Boga. A jeśli jedno i drugie jest możliwe, wówczas każda osoba ma swój osobisty wybór - wierzyć w istnienie Najwyższego, czy nie. Jeśli wierzę w Najwyższego, to na przykład wierzę w życie wieczne. Oznacza to, że moje życie jest spokojniejsze, ponieważ wiem, co będzie dalej. Jeśli nie wierzę w Najwyższego, nie wierzę w życie wieczne i wtedy moje życie tutaj traci sens. „A co, jeśli wszyscy tam będziemy?!”

A skoro wiara daje mi siłę, a niewiara ją odbiera, to bardziej opłaca się mi wierzyć. Jeśli Bóg istnieje, wszystko będzie dobrze. Jeśli tego nie ma, to dlatego, że w to wierzę, NIE BĘDZIE GORSZY, ale teraz będę się dobrze czuć, więc warto wierzyć :-) Jak podoba Ci się logika?

Dla siebie np. za pomocą osiągnięć naukowych uzasadniłem istnienie Najwyższego, tyle że z współczesnego punktu widzenia. www.gennadij.pavlenko.name/best-you/god-how Ta stylizacja mi odpowiada. Wierzę w takiego Najwyższego. Dla mnie jego istnienie jest uzasadnione. To znaczy, że jestem dobry :-)

Jest to oczywiście kupiecki pogląd na świat, ale jeśli mi to pomaga, to dlaczego nie? Przecież lepiej mieć taki pogląd, niż nie mieć żadnego lub nie wierzyć i czuć bezsens wszystkiego. Prawidłowy?

Wróćmy do miejsca, w którym zaczęliśmy. Zadaniem filozofii, a raczej filozofa, a zatem każdego z nas, jest logicznie poprawne wyjaśnienie sobie (i innym, jeśli jest to pożądane) życia w ogóle, a jego przejawów w szczególności.

I komu w ogóle tłumaczymy wszystko, co istnieje? Do siebie oczywiście. Nawet gdy kłócimy się z innymi, jest to tylko kłótnia z nami samymi. Chęć udowodnienia czegoś wynika z braku zaufania człowieka do własnej logiki. W twoim światopoglądzie. Chęć kłótni i udowadniania wynika z zwątpienia, braku wiary w siebie. A brak pewności siebie objawia się w życiu po prostu: „mało pieniędzy, mało miłości, mało przyjaciół”.

Dlatego zadaniem każdego z nas jest WYJAŚNIENIE sobie jak to wszystko działa, czego sobie życzymy. A jako reklama: Kurs „Pamiętaj o wszystkim: o sobie, swoim życiu i swoim powołaniu” pomaga logicznie uzasadnić i uwierzyć, że moje życie osobiste jest ważne i wyjątkowe. Ale także zadaniem tego kursu jest odnalezienie dla siebie swojego hobby, swojej pasji i osobistych celów, a nie tych, które są nam narzucane.

Przy okazji, sprawdź nasze blogi. Jeśli interesuje Cię ten temat, znajdziesz inne ciekawe wiadomości. Odwiedź tutaj: www.journal.gennadij.pavlenko.name

Filozofia osobista jest, powiem ci, sposobem naszego rozumowania na temat zdarzeń i zjawisk postrzeganych emocjonalnie. Jest to filozofia najpotrzebniejsza w życiu zwykłych obywateli. W każdym razie tak właśnie postrzegam tę kategorię, bazując na swoim doświadczeniu życiowym.

W ujęciu pasywnym filozofia osobista to system poglądów i postaw wobec świata zewnętrznego i siebie.

W sensie aktywnym oznacza to wybór właściwej filozofii i pracę nad sobą, na przykład korzystanie z dzieł Carnegie, Selye, Castanedy, starożytnych nauk Wschodu, ortodoksyjnych nauk o walce duchowej itp.

Filozofia (mówimy o filozofii osobistej) jest jak rękawiczki - można ją zmienić: to już zapis z pamiętnika (jest taki między innymi).

W różnych publikacjach, a zwłaszcza w Internecie, można znaleźć wiele różnych materiałów dotyczących filozofii osobistej. Na przykład:

Filozofia osobista jest atrybutem sukcesu

Siergiej Wozżow http://vozzov.net/stati/lichnaya-filosofiya-atribut-uspeha/

„O tym, że aby odnieść sukces w naszej działalności, konieczne jest ukształtowanie właściwej filozofii osobistej w kręgach internetowych, mówi się tak wiele i tak często, że na pierwszy rzut oka nie ma nic do dodania, ale z drugiej strony trzeba za słowami ogólnymi kryć się konkrety, czy tylko wtedy możemy liczyć na wynik?

Najpierw zastanówmy się, dlaczego potrzebujemy właściwej filozofii osobistej? W tym celu sięgniemy do cytatu wybitnego filozofa biznesu Jima Rohna, w którym znajdziemy następujące słowa: „Kluczowym czynnikiem determinującym Twoją przyszłość finansową nie jest gospodarka; tym czynnikiem jest Twoja osobista filozofia.”

Czym jest filozofia osobista? „Filozofia to suma wszystkiego, co znasz i co uważasz za najcenniejsze”. Co zatem wiesz i co uważasz za wartościowe? Czy dokładnie przestudiowałeś biznes, w który jesteś zaangażowany? Czy przestudiowałeś szczegółowo swoje produkty i system marketingowy? Czy jesteś pewien, że masz przyzwoitą odpowiedź na każde pytanie i że w każdej sytuacji wiesz, jak się zachować? Czy opanowałeś już potęgę marketingu sieciowego – branży XXI wieku? Więc musiałeś się zakochać.” Itd.

http://1001.ru/books/psihologiya_uspeha/issue72/

Władimir Shakhidzhanyan

„Głównym czynnikiem decydującym o tym, jak potoczy się nasze życie, jest wybrany przez nas sposób myślenia. Wszystko, co istnieje w ludzkim umyśle w postaci myśli, idei i informacji, tworzy naszą osobistą filozofię, która następnie wpływa na nasze nawyki i zachowanie to ona jest prawdziwym początkiem wszystkiego.

Nieustannie sprawdzamy nasze dotychczasowe opinie i osądy pod kątem ich trafności lub potwierdzenia w świetle napływających nowych informacji. Kiedy łączymy nową wiedzę ze starą, efektem może być albo wzmocnienie przeszłych przekonań, albo poszerzenie istniejących poglądów w świetle nowych i cennych informacji o życiu i ludziach.” Itd. w zakresie kształtowania osobistej filozofii lub filozofia niezbędna dla aktualnej orientacji w naszym życiu.

I żeby dopełnić wrażenie:

Filozofia osobista jest jak stawianie żagli

http://live2next.livejournal.com/12570.html

„Jeśli wiatr się zmienił, musimy się zmienić. Musimy ponownie wznieść się i przesunąć żagiel, abyśmy ponownie pokierowali statek w kierunku naszego wolnego wyboru. „Ustaw żagle”, czyli to, jak myślimy i jak reagujemy (nasza osobista filozofia), ma znacznie większą zdolność niszczenia naszego życia niż jakiekolwiek przeciwności losu, które napotykamy. To, jak szybko i odpowiedzialnie reagujemy na przeciwności losu, jest o wiele ważniejsze niż same przeciwności losu. Kiedy to zrozumiemy, będziemy mogli w końcu i chętnie przyznać że największym wyzwaniem w życiu jest umiejętność kontrolowania własnego procesu myślenia.

Nauczenie się przesuwania żagla, gdy zmienia się wiatr, zamiast pozwalać, aby niósł go w kierunku, którego nie chcesz, wymaga opracowania zupełnie nowej dyscypliny. Będziemy musieli popracować nad stworzeniem potężnej osobistej filozofii, która pomoże pozytywnie wpłynąć na wszystko, co robimy, wszystko, co myślimy i wybieramy. Jeśli uda nam się odnieść sukces w tym wartościowym przedsięwzięciu, rezultatem będzie zmiana naszych dochodów, naszego konta bankowego, naszego stylu życia i naszych relacji z ludźmi. Jeśli potrafimy zmienić nasze postrzeganie, osądy i decyzje dotyczące głównych kwestii życiowych, możemy radykalnie zmienić nasze życie.

Cóż, pozwólcie, że dodam coś na temat filozofii osobistej z moich notatek sporządzonych w różnym czasie. Co prawda w niektórych miejscach musiałem dodać do nich notatki zawierające słowa kluczowe powracające do naszego tematu, jak np. filozofia osobista czy filozofia konieczna itp., bez których artykuł nie pojawia się w wynikach wyszukiwania.

20.04.91. „Człowiek reaguje na świat zgodnie ze swoimi psychologicznymi postawami”. Człowiek świadomie lub nieświadomie wyznacza sobie zasady reagowania na zdarzenia i otaczający go świat. To bardziej determinuje jego nastrój niż same okoliczności zewnętrzne. „Napluj na wszystko…” to codzienny przykład postawy psychologicznej.

Świadomy wybór postawy psychologicznej jest sposobem kształtowania filozofii osobistej: niezbędnej filozofii reagowania na wydarzenia życiowe i samo życie.

28.10.91. Podobno takie jest prawo ludzkiej psychiki: można zmieniać cele i nadzieje, ale bez celów i nadziei życie traci swoją atrakcyjność i „sens”.

Oznacza to, że osobistą filozofię należy wypełnić czymś pożytecznym, co czyni nasze życie atrakcyjnym.

13.10.96. Mag Juan Matus w książce Carlosa Castanedy nazwał taką osobistą filozofię chęcią wzięcia odpowiedzialności za swoje czyny:

Spójrz na mnie. Nie mam żadnych wątpliwości ani żalu. Wszystko co robię jest moją decyzją i biorę za to pełną odpowiedzialność. Najprostsza czynność, jak spacer z Tobą po pustyni, może dla mnie oznaczać śmierć. A jeśli podczas naszej wędrówki mam umrzeć na pustyni, to muszę umrzeć tam.

31.10.96. Myślałam też, że mądrość filozoficzna to mądrość, która jest aktualna w danej chwili.

Zgadza się: każdy widzi, że pożądana filozofia osobista często zależy od panujących okoliczności.

15.03.99. Liczy się nie to, jaka jest twoja decyzja (czy jest dobra, czy zła), ale to, że ją podjąłeś i podążałeś za nią.

To osobista filozofia działania, a nie wątpliwości co do podjętych decyzji.

14.06.99. Don Juan ma jedno dziwne stanowisko – „musi wierzyć”. Muszę wierzyć, że jakoś moja droga będzie kontynuowana, bo inaczej nie czeka mnie nic poza szarą melancholią. „Wojownik nie tylko wierzy. On musi wierzyć – w coś zupełnie innego. Powiedzmy po prostu, że bez tej wiary nie ma nic”.

Jest to osobista filozofia, która sprawia, że ​​optymizm jest integralną częścią naszego życia.

26.12.00. 8-00. To wszystko jest oczywiście prawdą. Musimy jednak jeszcze raz przypomnieć, że poziom roszczeń (w stosunku do ciebie, do wszystkich i w odniesieniu do wszystkiego, co napotykasz lub czego się spodziewasz) jest pierwotną przyczyną większości zgłaszanych problemów (problemów negatywnych).

Tak, filozofia wyolbrzymionych twierdzeń jest w konsekwencji filozofią negatywności.

09.30.96. „Jeśli jesteś pewien, że jesteś karaśem, nie pomyślisz o wspinaniu się na drzewo”.

„Jeśli nie widzisz drogi, spójrz z innej dzwonnicy”.

To filozofia działania, odzwierciedlona w aforyzmach z dziennika ścieżki działania.

10.10.96. „Jogin nie powinien zaprzeczać konieczności działania. Tym, co należy odrzucić, nie jest działanie jako takie, ale przywiązanie (zainteresowanie) do jego rezultatu”.

Filozofia osobista jogina. Bhagawadgita mówi na ten temat: Zatem nie pragnijcie owoców, lecz czynów i dla owoców przestańcie się starać.

22.10.96. „Bądź beznamiętny, nawet jeśli poniesiesz porażkę”.

12.11.96. Tak, jeśli dbasz o siebie, przychodzą chwile, w których widzisz, że Twoja psychika jest czymś, co należy do Ciebie. Widzisz nie w sposób mistyczny czy filozoficzny, ale w najbardziej codzienny sposób.

Rzeczywiście, podążając ścieżką działania – jest taka praktyka – pewnego dnia przychodzi moment, w którym wyraźnie zdajesz sobie sprawę, że osobista filozofia, a nawet psychika, nie są jakąś integralną częścią człowieka.

03.20.99. Życie jest grą i to wcale nie w sensie abstrakcyjnym. Niektórzy ludzie, niezdolni do filozofowania, mają zdolność natychmiastowej zmiany ZASAD GRY, niczym kameleon Czechowa.

Oznacza to, że filozofia konieczna, czyli filozofia osobista, jest po prostu adaptacyjnym mechanizmem ludzkiego zachowania.

24.11.00. Przez pewien czas odnosiło się wrażenie, że moje konstrukcje filozoficzne nie mają własnego znaczenia. Mają tylko takie znaczenie, jakie im nadaję.

4.03.99. To, że pewnego dnia można zmienić swoją filozofię, jak np. rękawiczki, naprawdę nie wydaje się czymś, z czym należy się utożsamiać.

Na kolejnym seminarium szkoleniowym w MPL12 został poruszony temat osobowości, jej indywidualnych cech, nabytych umiejętności, które aktywnie odkrywaliśmy i szukaliśmy, jak to wszystko można skutecznie zastosować w naszym zawodzie. Powstały spory w kwestiach filozofii osobistej. Tak minął miesiąc. Cierpliwie wydobywałam z siebie odpowiedzi na pytania, na które najwyraźniej nie dało się odpowiedzieć. Mile widziana dyskusja, dodatkowe niewygodne pytania i własne odpowiedzi. Niekonstruktywna krytyka, oparta na zasadzie „no cóż, jesteś młodą damą i głupcem”, nie jest akceptowana.

1. Czym jest cierpienie (przyczyna ludzkich problemów)? Na czym polega istota leczenia (zdrowe - jak to jest)?Czy cierpienie jest karą? Czy to ma jakiś cel? Czy to jest sprawiedliwe?Czy jest to przejaw chaosu czy porządku?

Cierpienie jest reakcją na rozbieżność naszych różowych oczekiwań z rzeczywistością. Z tego czy innego powodu niezaspokojenie naszych potrzeb życiowych również prowadzi do cierpienia.

Istotą uzdrawiania jest akceptacja siebie i otaczającej rzeczywistości. Bardzo podoba mi się sformułowanie, które całkowicie oddaje istotę: „Daj mi siłę do zmiany tego, co można zmienić, daj mi cierpliwość, abym zaakceptował to, czego nie można zmienić, i daj mi inteligencję, abym potrafił odróżnić jedno od drugiego”.

Cierpienie jest symptomem, sygnałem, że nie wszystko jest w porządku i należy coś zmienić. Celem cierpienia jest zwrócenie uwagi na istniejący problem, zmotywowanie człowieka do aktywnego działania. Po uświadomieniu sobie problemu istnieją trzy możliwości: zmienić swoje nastawienie, zmienić swoje zachowanie lub nic nie robić i dalej cierpieć.

Chaos i porządek wszechświata są dla mnie pojęciami niemal równoważnymi. Świat charakteryzuje się pewnym schematem, ale nie wyklucza się przypadkowości zdarzeń. Jak sprawdzić, czy to, co się wydarzyło, było przypadkowe, czy nie?

2. Czy zdrowie (choroba) jest konsekwencją czegoś? Czy zdrowie psychiczne lub szaleństwo naprawdę są nam wpisane w naturę?

Oczywiste jest, że genetyka jest ważna, ale wpływ społeczeństwa jest również ogromny. Zawsze idą obok siebie i są od siebie nierozłączni. Mam tendencję do lekceważenia natury i uznawania społeczeństwa za ważną część, która uczestniczy w wychowaniu człowieka, kształtowaniu jego osobowości. Trudno mi znaleźć cienką granicę pomiędzy szaleństwem a zdrowiem. Każdy, kto się czymś pasjonuje, jest trochę szalony. A w każdym szaleńcu jaśnieje światło zdrowego ducha. Wagi mogą się przechylić w każdej chwili.

3. Jak określa się dobro lub zło? Czy zło może być cenne?

„Khokhlu, gdzie jest dobrze, tam jest twoja ojczyzna”. Dobry zły? Można powiedzieć, że to co sprawia mi przyjemność jest dobre. Wtedy narkotyki i alkohol są dobre. Ale dla mnie to nie jest tak.

Każdy ma swoje dobre i złe. Dla mnie te koncepcje są niestabilne. Dobrze – tylko to daje mi siłę do osiągnięcia celu. Ale czy moje cele zawsze są dobre? Dobrze jest być mądrym, ale czasami nadmierne myślenie tylko przeszkadza w działaniu.

Równowaga między dobrem i złem jest bardzo niestabilna. Zmieniasz kontekst i nie ma już jasnej odpowiedzi. „To, co dobre dla Rosjanina, jest śmiercią dla Niemca”.

Czas więc zrezygnować z prób oceny, czy to dobrze, czy źle. Każde doświadczenie, każdy bagaż może być cenny.

4. Relacja. Czy ludzie naprawdę są od siebie oddzieleni z natury? A może istnieje głębokie połączenie, uniwersalna jedność?

Istnieje pewne połączenie - w przeciwnym razie nie byłoby możliwe wzajemne zrozumienie. Ale nikt tak naprawdę nie wie, jak to działa. Być może dla zaawansowanych jest to głębokie połączenie, dla mnie na razie to tylko niezrozumiałe fantazje. Czasami jestem zbyt sceptyczny wobec takich mistycznych twierdzeń, że wszelkie spekulacje na ten temat są niczym więcej niż iluzją. Czasem jednak ma się wrażenie, że istnieje Coś wyjątkowego, co łączy ludzi. Ale dopóki nie próbują wyjaśnić tego Coś i jego natury i nie ująć tego w ramy, odpowiada mi to. Gdy tylko zaczynają się koncepcje i zasady, zaczyna się dogmat.

5. Czy istnieje Bóg? Co od tego zależy? Dlaczego pozwala na cierpienie i choroby? A może wszystko, co się dzieje, jest przypadkiem?

Moja odpowiedź płynnie nawiązuje do poprzedniej. Czy istnieje Bóg? Czym jest Bóg? Dla mnie to jest natura, jej porządek świata, to jest Coś tak potężnego i niewytłumaczalnego. Wszystko w przyrodzie jest uporządkowane, panuje pewna harmonia i powszechna obojętność. Wszystko i nic nie zależy. Nie wiem, gdzie kończy się nasz wybór, a zaczyna przeznaczenie.

Cierpienie lub choroba są własnością daną lub nabytą w wyniku działania niszczycielskich sił, zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych. Jedynie powody wewnętrzne są naszym wyborem; przyczyny zewnętrzne mogą być przypadkowe, choć niesprawiedliwe, ale jednak przypadkowe. A potem czasem szepcze inny głos i zdarzenia zewnętrzne nie są przypadkowe. Chcę być realistą, kimś, kto postrzega rzeczywistość jako taką. Bardzo tego chcę, ale w głębi duszy jestem marzycielką, czasami widzę i wierzę w cuda.

6. Czym jest dla Ciebie śmierć? Co do niej czujesz? Co dzieje się po śmierci? Jaki jest sens życia?

Temat nie jest dla mnie łatwy. Nawet pisząc pytania, „przypadkowo” przeoczyłem to pytanie. Po co to jest? Śmierć, jak mówią dzisiaj, to przejście na kolejny poziom świadomości. Może. Nie wiem, czym jest śmierć, przeraża mnie tylko nieznane. Co jest dalej? Czy zrobiłem wszystko, żeby się tam dostać? Bardzo podoba mi się pomysł odrodzenia w kolejne życia. Wciąż jest nadzieja, że ​​uda się coś naprawić. Pamiętam, że po przeczytaniu kilku ezoterycznych książek odetchnąłem z ulgą – wciąż udaje mi się coś naprawić. Ale doszedłem do sedna i zdałem sobie sprawę, że to tylko system zarządzania innymi ludźmi. Gdy tylko pojawiają się sztucznie stworzone ramy i konwencje, mój buntowniczy duch oburza się. Więc pozwól mi być baobabem lub czymś innym.

Dopiero po przeczytaniu książek Irvina Yaloma wszystko mi się ułożyło. Tak, jesteśmy śmiertelni. Tak, w głębi duszy jesteśmy samotni, nawet w najbliższych związkach jest część oddzielona od wszystkich innych. Tak, jesteśmy wolni, ani pod nami, ani nad nami nie ma nadzorcy, który nas ukarze lub nagrodzi. Tak, nasze istnienie nie ma innego znaczenia niż ten, który sami sobie wymyślimy. Uch. Niełatwe. Nie mogę powiedzieć, że żyję i pamiętam to cały czas, ale staram się o to. Nie ukształtowałem jeszcze w pełni sensu swego istnienia. Zmienia się z etapu na etap. Teraz to poznawanie siebie) Takie sobie znaczenie, ale podoba mi się!

7. Najważniejsze obszary, w których ważna jest pozycja konsultanta: małżeństwo, rodzina, płeć, agresja, religia, narkotyki, pieniądze, społeczeństwo i osobowość, relacje dziecko-rodzic, przemoc, kłamstwa, manipulacja, bierność, stagnacja w rozwoju. To, co myślisz o tych tematach, jest twoim stanowiskiem.

We wszystkich tych niewygodnych tematach mam jedno stanowisko: „Zachowaj równowagę!”

Małżeństwo. Chcę wyjść za mąż, chcę mieć rodzinę. Albo raczej nie, chcę intymności w małżeństwie, a jednocześnie zachowam siebie jako osobę. Ale czasami to, co widzę wokół mnie, przygnębia mnie. Często widzę z zewnątrz raczej walkę o władzę niż związek pełen miłości. Częste spory o to, kto komu co jest winien i dlaczego tego nie dał. Rzadko spotykam perełki związków rodzinnych, które mnie zachwycają i utwierdzają w przekonaniu o małżeństwie. W takich związkach podoba mi się partnerskie podejście do małżeństwa i siebie nawzajem. To związek bez zbędnych seplenień i westchnień, to pewna niezależność od siebie, ale chęć bycia blisko.

Rodzina. Wcześnie oddzieliłem się od rodziny rodzicielskiej i nie założyłem jeszcze własnej. Okazuje się, że moja rodzina to tylko ja. Małżeństwo i rodzina są dla mnie ważne. Dla mnie to symbol intymności, wsparcia i wsparcia. Ale w rzeczywistości nie znajduję solidnego wsparcia. Czasami czuję się, jakbym był w niewoli sekty zwanej „Żona i mama”. Po urodzeniu dziecka każda przyjaciółka uważa za swój obowiązek powiedzieć mi, jakie to wielkie szczęście, że nigdy wcześniej nie żyła tak, jak gdyby. No cóż, nie wszyscy – niektórzy szczerze przyznają – nie zakładają dużej rodziny, nie ma już czasu dla siebie.

Seks. To głęboko intymne. To niesamowicie miłe. To bardzo, bardzo ważna część życia, konieczna, ale nie jedyna. Istnieją obawy dotyczące nadmiernej seksualizacji wśród nastolatków. Potężny przepływ informacji i burza hormonów to mieszanka. Ceną wolności seksualnej jest zdeprawowana świadomość i niekończące się poszukiwanie szybkiej przyjemności. Smutno mi, gdy pojęcie intymności zastępuje seks. Tak, zgadzam się – seks jest jednym z przejawów intymności, jednak jego obecność wcale nie gwarantuje bliskiej relacji. Chociaż jest to naprawdę bardzo miłe, już o tym pisałem.

Agresja. Potężna siła, którą można wysłać w pokojowym kierunku. Dużo energii, jeśli rozpoznasz ją w sobie, daje siłę do zmian. Agresję okazuję bardzo delikatnie, a jeśli do mnie nie dociera, zaostrzam środki. Jeśli to nie pomoże, wyprowadzam się i szukam tego, czego potrzebuję gdzie indziej. Uważam za rozwiązłość emocjonalną, jeśli ktoś nawet nie stara się zrozumieć przyczyn i powstrzymać swoich agresywnych impulsów, ale wyładowuje to na swoich bliskich.

Religia. Jestem tolerancyjny wobec wszelkich przekonań, o ile nie naruszają one moich granic. Choć moje granice w tej kwestii są bardzo elastyczne, nie da się mnie zmusić do rytuałów, które z mojego punktu widzenia są bezsensowne. Zanim zaakceptuję jakiś punkt widzenia, muszę zrozumieć, dlaczego należy postępować tak, jak mówią, a nie inaczej.

Narkotyki. Alkohol i narkotyki to choroba, którą pacjenci wybierają sami. To początkowy brak wolności od własnego życia i ciągła ucieczka od rzeczywistości. Tak, w tych rzadkich momentach lekkiego upojenia rodzą się twórcze impulsy, ale szkody dla organizmu są nieporównywalnie większe. Wyleczenie narkomana jest prawie niemożliwe. Krzywda, którą sobie wyrządzają, jest często ich jawnym lub ukrytym celem.

Pieniądze. Są potrzebne - dużo i stale. A raczej wystarczy, aby kupić wszystko, czego potrzebujesz. Co jest najbardziej potrzebne? Gdzie jest granica, kiedy zaczynają się kaprysy i kaprysy? Sam nie potrzebuję wiele. Albo raczej moja niezdolność do zarabiania pieniędzy nauczyła mnie oszczędności. Uważam, że gonienie za modą i kupowanie tylko tego, co najlepsze i najdroższe, nie ma sensu. W przeciwnym razie życie zamieni się w wyścig o pieniądze i prestiżowe rzeczy. W całym tym chaosie gubi się coś ważnego i cennego w życiu.

Społeczeństwo i osobowość. Uch. Jak trudno jest odpowiedzieć na te niewygodne pytania. Społeczeństwo lub rodzina jako mikrospołeczeństwo to żywy system, który jak wszystko, co powstaje na podstawie umowy, stara się utrzymać wszystko tak, jak było. Ale jak było, to nie wychodzi, gdy dzieci dorastają, ludzie się zmieniają, uczucia przychodzą i odchodzą, zmienia się sytuacja na świecie. W całej tej strukturze osobowości należy szukać stałej równowagi pomiędzy chcę, mogę i potrzebuję. Tylko dlatego, że pewne zachowanie jest akceptowane przez społeczeństwo, samo to zachowanie nie staje się naturalne i wygodne dla konkretnej osoby. I tutaj wszystko będzie zależeć od Twojej osobowości: sprzeciwiaj się wszystkiemu, uparcie broń swoich zasad lub wykaż się większą elastycznością, znajdź wspólną płaszczyznę w każdej społeczności. Mogę o sobie powiedzieć, że bardzo elastycznie dostosowuję się do niemal każdego systemu i akceptuję jego zasady gry.

Relacje dziecko-rodzic. Mini model społeczeństwa i osobowości. Rodzice, jako wychowawcy, starają się zainwestować w swoje dziecko wszystko to, co kiedyś zainwestowali w siebie. Dziecko stara się jak może, bo bardzo kocha swoich rodziców, ale szydła w torbie nie da się ukryć. Indywidualność przebija, rzuca się w oczy – i nie da się jej nigdzie ukryć. Im jaśniej świeci, tym zaciekłe są walki o reedukację. I zawsze jest dwóch przegranych: dzieci i rodzice. W bitwach rodzinnych główną stratą jest utrata bliskich i pełnych zaufania relacji. Jeśli jednak spróbujesz szanować siebie jako jednostkę i doceniać drugiego człowieka, jest szansa na zachowanie wspaniałego daru - duchowej bliskości. Rodzina staje się w tym przypadku oparciem i wsparciem dla wszystkich jej członków, niezbędnym do pełnego rozwoju jak powietrze.

Przemoc. Łatwiej niż kiedykolwiek napisać, że jestem przeciwna przemocy. Myślę jednak, że w głębi duszy wszyscy są temu przeciwni. Jeśli jednak oglądasz wiadomości, możesz usłyszeć wiele nieprzyjemnych rzeczy, które zrobiły normalni ludzie, tacy jak my, mieszkający obok. Jeśli nie patrzeć na fakt, ale na przyczyny, to co sprawia, że ​​człowiek przekracza granicę i traci nad sobą kontrolę? Być może jest to to samo społeczeństwo, które jedynie wyraża, kim się powinno być, ale nie zawsze daje wyjaśnienie JAK to robić.

Kłamstwa. Integralna część społeczeństwa. Od 4 roku życia dziecko uczy się oszukiwać, chroniąc swoje interesy. Każdy z nas od czasu do czasu ucieka się do kłamstwa lub po prostu nie mówi części prawdy. Powody: od chęci urazenia do uzyskania określonej korzyści. To paradoks, społeczeństwo potępia kłamców, uczy ich mówić prawdę, ale zaczyna patrzeć z ukosa na tego rodzaju prawdomównego, który zawsze i wszędzie przychodzi ze swoją prawdą. Staram się mówić prawdę, ale czasami potrafię skłamać lub pozostawić coś bez komentarza, aby nie tracić energii na dodatkowe wyjaśnienia. W przypadku konsultacji jest to niedopuszczalne; liczy się wszystko, co dzieje się w relacji konsultant-klient. Ignorowanie nieprzyjemnych i niewygodnych emocji wyrządzi więcej szkody.

Manipulacja. Tak, tak, nie ma w tym nic takiego. Znowu część społeczeństwa. Dzieci są bardzo dobrymi manipulatorami, subtelnie wyczuwają podteksty i łatwo osiągają swój cel dzięki przebiegłości. Eric Berne opisał wiele scenariuszy różnych gier, które w istocie są manipulacjami. Ich efekt osiąga się dzięki różnicy między tekstem bezpośrednim a podszewką emocjonalną. W zależności od złożoności sytuacji możesz ujawnić manipulacje i przerwać grę lub udawać, że dałeś się nabrać, co w istocie będzie kontrmanipulacją. W ramach doradztwa ważne jest także monitorowanie potrzeby zakłócania gry lub jej wspierania. Ponieważ każda manipulacja ma na celu ochronę gracza przed kontaktem intymnym, który jest postrzegany jako niebezpieczny.

Pasywność. Wydaje mi się, że za biernością i niechęcią do wzięcia inicjatywy w swoje ręce kryje się silny strach przed dezaprobatą społeczną. Lepiej nie robić nic, niż zrobić coś i popełnić błąd. Pierwszy krok wymaga dodatkowej siły motorycznej, swego rodzaju kopnięcia. Znajdując się pośrodku pomiędzy dwoma niepożądanymi celami, człowiek w końcu decyduje się na realizację jednego z nich. W tym momencie strach zostaje pokonany i możliwe staje się pełne działanie.

Stagnacja w rozwoju. Wiele osób jest temu winnych. W szkole jesteś tak zniechęcony do samodzielnego myślenia i wstawiania gotowej wiedzy, że jako osoba dorosła każda wskazówka o konieczności nauki spotyka się z wrogością. Niby wszystko już wiem. Najprawdopodobniej powodem jest chęć stabilności, aby wszystko pozostało bez zmian. Dużo wiedzy - wiele smutków. Ze względu na różnicę w rozwoju osobistym rodziny się rozpadają i to ten, kto dąży do rozwoju, zaczyna nalegać na zerwanie związku. Zadaniem innych „pozostawionych w tyle” jest utrzymanie komfortowego stanu dla siebie i otaczających ich osób, czasem dzieje się to ze szkodą dla ich indywidualności.

8 Przypomnij sobie najbardziej wzruszające konflikty ostatnich czasów. Jakie podstawowe przekonania zderzyły się?

Nic się nie zmienia. Krążę w kółko, uwięziony w swoich przekonaniach. Każdy ma swoją prawdę. Reszta bez szczegółów – jest zbyt żywa.

9. Jaki jest sens pomagania klientowi?

Możliwość wypowiadania się bez obawy, że zostaniemy osądzeni. W dialogu znajdź ważny klucz do rozwiązania problemu. Inne spojrzenie na istniejący problem, szansa na przełamanie wyczerpującego biegu w kółko.

10. Jak ocenić wynik pracy? Jakie są kryteria?

Satysfakcja z pracy zarówno psychologa jak i klienta.

11. Jaka jest rola psychologa w społeczeństwie? Jak objawia się poza murami swojego biura?

Psycholog to narzędzie, za pomocą którego klient kontaktuje się ze sobą, z innymi (trenuje z psychologiem). Od jakości kontaktu podczas poradnictwa zależy umiejętność przeniesienia nowych doświadczeń w życie codzienne.

Poza murami gabinetu psycholog jest zwyczajnym człowiekiem. Z którymi prawie nauczyłem się sobie radzić i wyłączać psychologa. Nie umniejsza to jednak wielu umiejętności komunikacyjnych, które ułatwiają mi życie. I na pewno mój zawód nie przeszkadza mi być przyjaznym dla innych.

12. Jaka jest Twoja motywacja przy wyborze zawodu?

Pierwszym powodem jest zrozumienie siebie i uporządkowanie swoich pytań. W trakcie studiów było albo rozczarowanie, albo wręcz przeciwnie, całkowite wejście do zawodu. Teraz postrzegam siebie jako początkującego profesjonalistę, który posiada wiedzę i umiejętności, ale nie wykorzystał ich jeszcze w pełni. Na razie na pierwszym miejscu jest chęć bycia naprawdę użytecznym dla innych, ale nie znaleziono jeszcze formy, w której będzie to dla mnie najwygodniejsze.

Dziś trzeba być głuchoniewidomym, żeby nie zauważyć komunikatów, jakie wysyła nam natura. Chcę zapytać: co tak naprawdę możemy zrobić w warunkach, gdy dookoła panuje taki przewrót?

Myślę o wszystkich możliwych środkach – „za mało, za późno”, a nic nierobienie jest równie nieprzyjemne. Chcę być odpowiedzialna społecznie i moralnie, ale czuję się całkiem bezradna. Proszę o wskazanie mi właściwego kierunku.

Po pierwsze, musisz zdać sobie sprawę, że wstrząsy na świecie nie są tak wielkie, jak cię „obrazują”. Zauważ też, że w każdym malarstwie pejzażowym jeden kolor wyróżnia się na tle innych. W Twoim obecnym krajobrazie (na osi czasu) kolorem, który najbardziej się wyróżnia, jest zielony. Zielony jako kolor twojej waluty i zielony jako kolor twojego otoczenia. Czasami nawet wprawne oko da się oszukać, wierząc, że widzi wyraźny kolor, choć w ogóle takiego koloru nie ma! Jak?

Faktem jest, że brak czegoś jest odczuwany przez ciało emocjonalne silniej niż obecność lub obecność tej samej rzeczy. Właśnie dlatego bardziej tęskni się za bliskimi, gdy nie ma ich w pobliżu i dlatego łatwiej jest oceniać z perspektywy czasu. Wychodząc z tego założenia, że ​​rzeczy nie zawsze są takie, jakie są, dlaczego i jak się wydają, przejdziemy do głębszego rozważenia Twojego pytania.

Wiadomości z natury

Ściśle mówiąc, natura nie mówi, że na świecie panuje zamieszanie. Takie przesłania szerzą zarówno ci, którzy nie dostrzegają naturalności natury, jak i ci, którzy realizują swój własny interes w zarządzaniu przyrodą według własnego zrozumienia. Może się wydawać, że masz z nimi wspólne zainteresowania, ale tak nie jest. Natura wysyła nam wiadomość, ale wiadomość ta nie jest nowa. Jego istota jest następująca: „Jesteśmy tacy sami jak ty, bez żadnych wyjątków. Po co być na zewnątrz, skoro możesz być w środku?

Po co pozostawać poza kręgiem życia, jakbyś był od niego odcięty, skoro zawsze i bez wyjątku byłeś jego częścią?

Przesłanie natury nigdy nie było połowiczne, nigdy głośniejsze ani cichsze. Ale ludzkość naprawdę z wahaniem postrzega to przesłanie. Głośność, z jaką przemawia natura, a także jej język (miękki lub szorstki) zmieniają się w czasie, w zależności głównie od tego, jak ludzkość postrzega siebie w relacji do wszystkiego innego, łącznie z przyrodą. Wtedy, podobnie jak teraz, ludzkość postrzegała siebie nieprzychylnie, zbyt szybko osądzając to, co ledwo zaczęła rozumieć. Po co ten pośpiech?

Po co krytykować i potępiać?

Kiedy wycina się guz nowotworowy, zanim rana z pierwszego zdąży się zagoić, nowy guz już rośnie.

Ponieważ natura nie jest w stanie osądzać (ani siebie, ani ciebie), nie jest również zdolna do myślenia o braku. Pojęcie „za mało, za późno” nie ma zastosowania w przyrodzie. Jest zbyt zajęta byciem tym, kim jest i tym, co robi w szerszym kontekście. I tutaj, gdy dochodzimy do głównej różnicy między człowiekiem a naturą, staje się ona bardziej oczywista. Ludzie nie postrzegają siebie jako twórców swojego świata i inicjatorów tego, co ich spotyka. W najlepszym razie myślą, że odziedziczyli swój świat; w najgorszym przypadku myślą, że pozostawiła ich na tym świecie albo inna rasa, albo niezbyt miłosierny Bóg, albo jedno i drugie.

Nie jest za późno

Ludzkość to gatunek biologiczny, kalejdoskopowy przewodnik światła, organizm duchowy i wiele więcej. Jako całość ludzkość najlepiej można zdefiniować jako strażnika. Strażnik jest odpowiedzialny za zachowanie i ochronę tego, co dla wielu ma wielką wartość i znaczenie, za zapewnienie przyszłości pożytecznym i mniej przydatnym. Ludzkość porwana swoją indywidualną naturą zapomniała o głównych prawach nadanych jej przez Opatrzność. Główne prawa lub prawa dotyczące. na których zbudowane jest wszystko mniej znaczące, stanowią sam fundament i tylko szaleńcy mogą je zaniedbać. W swojej niewiedzy ludzkość (jako część całości lub jej zniekształcona wersja) została oderwana od swojej prawdziwej istoty jako części Natury. Oznacza to, że rozwiązanie lub jego początek leży w przywróceniu tego, co jest tak naturalne jak Natura, oraz w składzie samej Natury - zaczynając od samej Ludzkości i włączając wszystko, co jest nieodłączne od Ludzkości jako całości.

Czy jest jeszcze możliwe przywrócenie Ziemi i jej połączenia z ludzkością, czy jest już za późno?

Przyjrzyjmy się najpierw schematowi „za późno”: stosując ten zwrot mentalny, ludzkość poprzez swój samoosąd skaziłaby się na porażkę, kłopoty i ostatecznie porażkę. Ale co wtedy?

I potem?

Wyobraź sobie najgorszy scenariusz, jak robi to wiele osób, i wyobraź go sobie tak realistycznie, jak to tylko możliwe. Co się potem dzieje?

I potem?

A za tysiąc lat?

Rozważmy teraz wzór „za mało”. W tym konstrukcie mentalnym jest zbyt niewielu z was, którym zależy lub którzy są w stanie spowodować jakąkolwiek zauważalną zmianę. Ogólna apatia, cynizm i mizantropia. Co wtedy?

I potem?

A nawet później?

A za tysiąc lat?

Mówimy tutaj, że każdy scenariusz, który sobie wyobrażasz lub wyobrażasz sobie, ma swój własny kontekst, który warto zbadać, a także możliwe zakończenie i następny początek w innym kontekście. Zawsze nadchodzi następna chwila, nawet jeśli tej chwili nie da się porównać z poprzednią.

Momentu, który ludzie nazywają „teraz”, nie da się porównać z ostatnim. To wcale nie to samo, co ostatni raz, kiedy ludzkość wyruszyła na odnalezienie siebie, wcale nie to samo, co ostatnia Nowa Era i wcale nie to samo, co ostatni okres globalnego ocieplenia (a obecne ocieplenie jest już siódmy). Jeśli nie można go porównać z tym, co go poprzedziło, być może jest to moment oryginalny, pierwszy w swoim rodzaju. Może to jest początek. Być może wiele tysięcy lat temu ktoś, tak jak ty, wyobrażał sobie w swoim planie, że dokładnie taki będzie następny początek. A może mentalnie przeniósł się w czasie i przedstawił siebie w krajobrazie, w którym brakowało zielonych tonów, aby później boleśnie pamiętać, czego nie zrobiono za jego czasów, aby temu zapobiec?

Jeszcze nie jest za późno i żadna obawa nie jest zbyt mała. A to, w co inni wierzą lub nie, nie ma namacalnego wpływu na to, w co sam zdecydujesz się wierzyć, co postanowisz myśleć i co robić. Jesteś jedyną osobą, która się w tym względzie liczy. To w Twojej wyobraźni narodził się kolejny początek. A kiedy już to sobie wyobrazisz, to już stoisz na progu tego, co sobie wyobrażałeś... lub przynajmniej tam, gdzie próg pojawi się, gdy tylko wyobrazisz sobie (wyobrazisz sobie w myślach), jak to się dzieje. Powtórzę: nie ma znaczenia, że ​​inni mogą być na skraju rozpaczy lub na progunikąd, ponieważ może właśnie tam chcą się udać – lub myślą, że powinni się udać.

Rozwijanie osobistych zasad moralnych

Więc jesteś z tym sam?

Jeśli Twoja wyobraźnia nie jest wystarczająco duża, czy to oznacza, że ​​będziesz tęsknić za światem lub nie będziesz o nim myślał?

Nie, ponieważ świat ma dość woli i siły, aby zachować, a nawet wskrzesić życie, jakie znasz. Ale czy gdyby nie było wystarczającej woli, świat zniknąłby, czy się zawalił?

Tak i nie. Odpowiadając szczerze i z praktycznego punktu widzenia, dopóki istnieje cel, istnieje obecność; jest tam nadal. W zależności od tego, jak chcesz na wszystko spojrzeć, możesz znaleźć się na końcu lub zachodzie słońca, w którym to przypadku będziesz miał okazję zobaczyć następny początek lub świt. Lub możesz być na początku, a potem będziesz miał możliwość rozpoczęcia tworzenia, dopóki inni nie dołączą do ciebie w tym kontekście. Koniec i początek to punkty początkowe, w których zderzają się rzeczywistości.

Wiele osób chce teraz „sprawdzić, jak się rzeczy naprawdę mają”, ale czyja rzeczywistość jest naprawdę realna?

Czy zrezygnujesz ze swojego wyobrażenia o rzeczywistości tylko dlatego, że niewiele osób zgadza się z Twoim wyobrażeniem?

Czy potrzebujesz zgody mediów, gubernatorów, naukowców lub tych, którzy żyją w celach ważniejszych niż Ty?

Żołnierze zawsze wyruszali na bitwę, aby sprawdzić swój zapał. Ale nawet bez walki, bez konieczności obrony sztandaru i wiary, każde życie jest wypełnione żarliwą determinacją, a każde życie jest próbą zamętu i próbą charakteru. Nienawiść osobista bardzo szybko zamienia się w osobiste piekło; a diabły i wyzwoliciele są sąsiadami i przyjaciółmi, gdy nikt nie patrzy.

Moralność osobista (bardziej oczyszczona moralność publiczna) jest charakterystyczna dla czystej świadomości. Jest opracowywany wewnętrznie, a następnie testowany zewnętrznie. Moralność osobista opiera się na wyższym prawie, a nie na opinii danej osoby na temat dobra i zła. Zwycięstwo moralne jest zwycięstwem osobistym, które kształtuje i zaszczepia życzliwość, życzliwość i honor. To, czy inni się z tym zgadzają, obwiniają czy potępiają, nie ma znaczenia, ponieważ istniejesz niezależnie od ich powierzchownych lub złych opinii. Właśnie rozwijacie swoją odpowiedzialność moralną, nie jest ona jeszcze wystarczająco dojrzała, ale dojrzewa szybko! Nie rozpaczaj i nie obwiniaj się za to, że nie pokazujesz tego wystarczająco często. Nosisz w sobie odwagę i męstwo, ale jeszcze ich dobrze nie opanowałeś i w pewnym sensie są ci jeszcze nieznane, ale oczekiwanie nie jest długie.

Kiedy zaczniesz rozwijać swoją własną moralność osobistą, zapoznasz się z różnymi opcjami moralności filozoficznej i ostatecznie dojdziesz do tej, która najbardziej ci odpowiada. A potem poprzez wszystko, co przydarzy ci się w wybranym przez ciebie życiu, będziesz stale doskonalić swoją własną filozofię. Przecież to życie jest kontynuacją filozofii twojej duszy, filozofii, która wyraża się w twojej podróży (zwanej także Heroiczną Ścieżką). Filozofia osobista jest ważnym narzędziem, a w odległej przeszłości, której znana ci historia już nie pamięta, nie można było ukończyć akademii lub uniwersytetu, nie pokazując najpierw, że rozpocząłeś śmiałe poszukiwanie wewnętrznej wiedzy.

W odległej przeszłości, o której teraz mówię, etyka i moralność tworzyły gałąź filozofii - naukę w tradycji matematyki i logiki. Te pierwsze nazwano normatywnymi, drugie naukami formalnymi. Chemia i matematyka należały wówczas do nauk empirycznych, a psychologia (projektowanie i definicja duszy) – do socjologii empirycznej. Znacznie później rozpoczęły się mniej dokładne badania ludzkiej psychiki w kontekście społecznym i kulturowym, zwane także psychologią.

Czy jesteś pewien, że potrafisz zrozumieć dzisiejsze problemy?

Czy możesz z czystym sumieniem podjąć formalną decyzję, która w różny sposób wpłynie na życie wielu osób?

To, co jest najcenniejsze na stanowisku, w rzeczy, a nawet w związku, czasami można określić dopiero z perspektywy czasu. Dlatego właśnie posiadanie osobistej filozofii jest przydatne i praktyczne. Obecność, hart ducha i satysfakcja to tylko niektóre z korzyści płynących z filozofii osobistej.

Ostatnio odczuwam potrzebę rozpoznania i sformułowania osobistej filozofii. Przynajmniej w jego rdzeniu. Chociaż jest oczywiście lepiej, także w szczegółach, tak szczegółowo, jak to tylko możliwe.
Wątpiłem w to. Czy warto pisać o niej publicznie, w tym pamiętniku? A kogo to interesuje...? Zadawałem sobie te pytania. A ja odpowiedziałem pozytywnie na pierwsze pytanie.
A co do zainteresowania - nie wiem. Być może nikt nie jest zainteresowany. Ale w rozległych przestrzeniach Internetu zainteresowani mogą mnie znaleźć. Ale co gdyby..?

Filozofia osobista. Podstawy.

Dusza jest nieśmiertelna. Człowiek nie żyje raz, ale żyje wieloma życiami w świecie przejawionym.

Celem tych wielu istnień jest ewolucja.

Dla człowieka ewolucja jest manifestacją jego jaźni (duszy) w świecie materialnym. Poprzez ciało fizyczne, emocje, umysł, który w miarę manifestowania się prawdziwego ja jest coraz częściej rozpoznawany jako instrumenty. Lub w inny sposób. Człowiek osiąga harmonię duszy i ciała. Te dwa stwierdzenia dotyczą tego samego, z różnych stron...

Jeśli jakakolwiek potrzeba w sposób nieuzasadniony dominuje, prowadzi to do naruszenia harmonii. Nawet jeśli wydaje się to całkiem niezłą potrzebą lub celem. Na przykład zdrowie. Kiedy człowiek zaczyna skupiać się wyłącznie na poprawie swojego zdrowia i poświęca temu zbyt wiele czasu lub podporządkowuje temu inne potrzeby, z reguły taki człowiek nie żyje swoim życiem.
To samo dotyczy każdego innego celu, który nie jest zgodny z prawdziwym ja.
Prawdziwe ja (moje ja) jest współistotne Wszechświatowi i ma tę samą naturę co on. Dlatego obecne ja nie jest sprzeczne z zasadami, według których zorganizowany jest Wszechświat.

Tematykę mojego postu rozdzielam tym pięknym rysunkiem. To zdjęcie użytkownika jest prezentem od mojego przyjaciela Igor.
To niesamowita osoba! Otwarty, miły, ciekawy... Osoba, o której można powiedzieć: to prawdziwa Dusza LJ-a.

Igor jest liderem czołówki LiveJournal. A także lider innych rankingów. Ma ogromną liczbę przyjaciół, z których większość znalazła go sama!

Łącznie ze mną, na Igora trafiłem jakby przez przypadek, właśnie z jednego komentarza składającego się z jednego wyrażenia. I to jedno zdanie od razu mnie „wciągnęło”, chciałam dowiedzieć się więcej o tej osobie… Bardzo się cieszę, że go poznałam!

Każdy, kto chce osiągnąć popularność w LiveJournal i być może poza nią! Co więcej, wyłącznie - dzięki własnym siłom, dzięki sobie (a nie czysto technicznym i innym środkom i technologiom promocji). Namawiam cię. Uczcie się od Igora!

Jakże byłoby wspaniale, gdyby cały Internet stał się taki, przyjazny dla środowiska. Bardziej szczery, przyjazny, znaczący... A mniej sztuczności i wszelakiej „piany”.

Filozofia osobista. (Kontynuacja.)
Harmonia.

Sztuki walki (sztuki walki) to walka o harmonię ze światem.
Przynajmniej ja to przede wszystkim tak postrzegam. Właśnie po to ćwiczę aikido (ki-aikido).
Chociaż jednocześnie to, co zostało powiedziane, jest raczej metaforą.

Osiągnięcie takiej harmonii jest dość trudnym zadaniem.

W każdym człowieku panuje jakiś rodzaj harmonii.... Czasem raczej brak harmonii. Mam teraz na myśli pewien system życia; system wartości osobistych itp., który funkcjonuje w określony sposób przez bieżący okres czasu. Ten system życia może przynieść szczęście lub, odwrotnie, być całkiem nieszczęśliwy. Może zaspokoić życiowe potrzeby. Może przynieść szczęście lub odwrotnie, „łańcuch niepowodzeń”. W każdym razie jest to potrzebne z jakiegoś powodu, a mianowicie w bieżącym okresie.

Jednak niezależnie od tego, czy zbudowane zostaną szczęśliwe i udane systemy życiowe, czy nie... Mogą one być w różnym stopniu harmonijne z Wszechświatem i sobą. Ogólnie rzecz biorąc, mogą być harmonijne (ale w szczegółach nie zostały jeszcze „wypracowane”). Mogą być harmonijne w bardzo wysokim stopniu. Mogą nie być harmonijne.

Oznacza to, że jeśli ktoś jest szczęśliwy i odnosi sukcesy w jakimkolwiek okresie swojego życia, nie zawsze oznacza to, że jest on również w harmonii ze Wszechświatem i naprawdę żyje swoim życiem. Chociaż w każdym razie jest to lepsze niż bycie nieszczęśliwym, a ponadto nie w harmonii ze sobą.

Prawdziwie harmonijny system życia to taki, dla którego punktem wyjścia jest własne ja. I dzięki temu Twoje prawdziwe ja objawia się najdobitniej. To jest droga do harmonii z Wszechświatem.
Ale ponieważ „systemy życia” zwykle nie są idealnie harmonijne, ważna jest twoja własna ścieżka. Ważne jest, aby znaleźć swoją Drogę i podążać Drogą (jeśli została już odnaleziona).
Kiedy człowiek odnajduje Swoją Drogę, ale z jakiegoś powodu zatrzymuje się, nie podąża Drogą, to cofa się... (przestaje się rozwijać).

Na razie to wszystko kwestia osobistej filozofii. A co będzie dalej, okaże się…

Z poważaniem, Olga Afanasjewa.