Yıldız haberleri
Rusya'nın ana sembolü Aziz Basil Katedrali'dir. Aziz Basil Katedrali'nin yaratılış tarihi
Aziz Basil Katedrali- Ortodoks Hıristiyanlığının ve Rus mimarisinin popüler bir anıtı. Moskova'nın merkezinde yükseliyor. 16. yüzyıldan kalma tarihler.
Binanın kanonik adı Şefaat Katedrali'dir. Tanrının annesi, Hendek üzerindedir. Başka bir adlandırma seçeneği ise Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Katedrali'dir. Birçok kişi tarafından Pokrovsky olarak da bilinir.
İlginç! Adındaki "hendekte" bağlantısı da tesadüfi değil. 1813 yılına kadar Kremlin duvarının yanına bir savunma hendeği kazıldı.
Aslında, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali bir değil, birkaç kilise tek bir mimari toplulukta birleşti.
Aziz Basil Katedrali İnşaatı
Tapınak Korkunç İvan döneminde ortaya çıktı. İnşaat çalışmalarının tarihleri: 1555'ten 1561'e. Çar, Kazan hanlarının fethedilmesi halinde bir katedral inşa etme sözü verdi. Her büyük zaferin şerefine bir kilise inşa edildi. Binalara takvim gününde savaşın kazanıldığı azizin adı verildi. Sekiz ahşap kilise bu şekilde ortaya çıktı. Ana zafer, Meryem Ana'nın Şefaati gününde geldi. Taştan yapılmış ana katedralin adı buradan gelmektedir.
Bina yangınlardan, birçok savaştan ve devrimden sağ kurtuldu. Tarihi boyunca katedral birçok kez değiştirildi, yeniden boyandı ve yeniden inşa edildi. Çan kulesi, galeri, çit ve diğer unsurlarla "büyümüş" hale geldi. Tapınağın ünlü mimarları arasında: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)
1918 yılında katedral dünya çapında mimari değer statüsüne kavuştu ve devlet tarafından korunmaya başlandı. Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başında aynı anda kilise ve müze olarak kullanıldı.
İmparatorluk döneminde katedral
Yapının yaratıcıları hakkında çeşitli efsaneler bulunmaktadır. Güvenilir bir sürüm yok. Çoğu araştırmacı şu fikirdedir: yapı tapınak, Postnik lakaplı bir ustanın "el işidir". Tam adı - Barma Ivan Yakovlevich.
Bazıları, Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'nin bilinmeyen bir İtalyan mimar tarafından tasarlandığına inanıyor.
Daha önce tapınağın Postnik ve Barma tarafından yaptırıldığı, yani aynı anda iki ustanın olduğu bir versiyon vardı. Ancak tarihçiler bunda çok fazla tutarsızlık buldular.
İlginç! Popüler bir efsane şöyle diyor: IV. İvan, mimarlar Postnik ve Barma'ya inşaatın tamamlanmasının ardından kör olmalarını emretti. Ustaların yaratımlarını hiçbir yerde tekrarlamasını istemiyordu. Bu gerçek, tarihi olaylarla örtüşmediği için büyük olasılıkla uydurmadır.
Aziz Basil Katedrali'ne neden böyle deniyor?
Katedralin bu adı halk arasında bir nedenden dolayı kök salmıştır. Tapınağın adı, Korkunç İvan'ın altında yaşayan kutsal aptalın adıyla verilmiştir. Kral, basiret armağanı nedeniyle kutsanmış olandan korkuyordu. İnsanlar Vasily'i seviyordu. Öldüğünde Trinity Kilisesi'nin yakınına gömüldü.
Aziz Basil, ölümünden 29 yıl sonra aziz ilan edildi. Tapınağın kiliselerinden birine onun adı verilmiştir. Artık bir aziz olan kutsal aptalın kalıntıları burada saklanıyor.
Katedralin yapısı ve parametreleri
Tapınağın ayırt edici özelliği belirgin bir cepheye sahip olmamasıdır. Her iki taraf da bir “ön kapı”ya benziyor.
Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi 65 metre yüksekliğe ulaşıyor.
İlginç! Ortaya çıkışından sonraki iki yüzyıl boyunca Moskova'nın en yüksek binasıydı.
Kompleksin tamamı on bir binadan oluşmaktadır. Merkez kilisenin çevresinde sekiz tane daha var, bunlardan dördü tam olarak ana yönlere göre gruplandırılmış. Yapı sekiz köşeli bir yıldıza benziyor. Onuncu kilise “aşağıdaki” kilisedir. On birinci bina çan kulesidir.
Tüm kiliselerin kapalı bir galeri ve iç ortak geçitlerle birleştirilen tek bir temeli vardır.
Aziz Basil Katedrali'nde kaç kubbe var?
Doğru cevap 11'dir. Bunlardan dokuzu soğan kilisesi, ikisi ise çadır şeklinde küçük kubbeli kilisedir. Merkezi tapınağın ve çan kulesinin kubbeleri bir çadırla bitiyor. Hepsi rengarenk renklerde ve desenlerle süslenmiş. Açıkla şenlikli dekorasyonçünkü tapınağın kubbeleri Cennet Şehri Kudüs'ün imajını simgelemektedir.
Hendekteki Şefaat Tahtları
Katedral, sunakları olan on bağımsız kiliseyle temsil edilmektedir:
- Kutsal Bakire Meryem'in şefaati. Merkezi Taht burada bulunmaktadır.
- Adrian ve Natalia. Kilise daha önce Aziz Cyprian ve Justina'nın (kuzey yönü) onuruna adlandırılmıştı. Binanın yüksekliği 20,9 m'dir. “Yanan Çalı” burada bulunmaktadır.
- Üç Konstantinopolis Patriği (kuzeydoğu). Kilise 14,9 m yüksekliğindedir.
- Kutsal Üçlü (doğu). Binanın yüksekliği 21 m'dir.
- Alexander Svirsky (yön - güneydoğu). Yapının yüksekliği 15 m'dir.
- Nicholas the Wonderworker (güney tahtı). Yükseklik - 28 m. Diğer bir isim Nikola Velikoretsky'dir.
- Varlaam Khutynsky (güneybatı). Yüksekliği 15,2 m'dir. Kilise, katedralin tamamındaki en eski avizeyle aydınlatılmaktadır.
- Kudüs'e giriş (yön - batı). Özellikle zarif dekorasyonuyla öne çıkıyor.
- Ermenistanlı Gregory (kuzeybatıda duruyor). Yükseklik - 15 m.
- Aziz Basil'in. Bu alt uzantıdır. Diğerleri arasında düzenli hizmetlerin verildiği tek yer burasıdır.
Tapınağın ortak bir bodrum katı vardır. Antik ikonlara ev sahipliği yapmaktadır ve halka açık ziyaretçilerin erişimine açık değildir.
Bir notta! Arka yüzünde Şefaat Katedrali'nin resmi bulunan 1989'da 5 rublelik bir madeni para basıldı. Tirajı 2 milyon kopyadır. İyileştirilmiş kalitenin tirajı 300 bin adettir. Artık koleksiyoncular bu parayı bir buçuk ila üç bin ruble karşılığında satın alabiliyor.
Ziyaretçiler için bilgiler
Katedral, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur ve halka açıktır. UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.
Pazar günleri burada hizmetler verilmektedir.
Açılış saatleri ve bilet fiyatları
Bir müze olarak katedral günlük olarak faaliyet göstermektedir:
- yaz aylarında - 10:00 - 19:00 arası;
- 1 Eylül - 6 Kasım ve tüm Mayıs - 11:00 - 18:00 arası;
- 8 Kasım - 30 Nisan - 11:00 - 17:00 arası.
İstisna: Haziran, Temmuz, Ağustos aylarında her Çarşamba ve diğer ayların ilk Çarşamba günü. Bu günlerde komplekste sıhhi bir gün var.
Müze okul tatillerinde 1 saat daha uzun süre açıktır. Bazı tatil günlerinde çalışma saatleri farklılık gösterebilir. Lütfen bu soruları önceden açıklayın.
Not! Bilet gişesi ve tüm alan mesai bitimine 45 dakika kala kapanıyor.
Yetişkin giriş biletinin ücreti 500 RUR'dur. Fiyat tüm ülkelerin temsilcileri için aynıdır.
Bir aile bileti (16 yaşın altındaki çocukları olan bir çift için) 600 rubleye mal olacak.
Özel bir kategori, 16 ila 18 yaş arasındaki kişileri, tam zamanlı öğrencileri, emeklileri ve hak sahiplerini (bastırılmış, üyeler) içerir. büyük aileler ve benzeri.). Onlar için giriş bileti 150 RUR'dur.
16 yaşın altındaki çocuklar, savaş kahramanları, kuşatma mağdurları, mahkumlar, engelliler, yetimler, müze çalışanları, hacılar vb. müzeye ücretsiz girebilir. Tercihli veya ücretsiz giriş hakkını elde etmek için uygun bir giriş belgesi ibraz etmeniz gerekmektedir. bunu doğrulayan belge.
Oraya nasıl gidilir
Ana simgesel yapı Kızıl Meydan'dır; Aziz Basil Katedrali kaçırılmamalıdır. Renkli kubbeleriyle dikkat çekiyor.
En yakın üç metro istasyonu bulunmaktadır. Bunlar Okhotny Ryad, Kitay-Gorod ve Devrim Meydanı.
Şefaat Katedrali çeşitli gezi programları sunmaktadır. Onlara göre müze 11:00'den 16:00'ya kadar açık. Program ziyaretçilerin yaş grubuna, uyruğuna, sayısına ve ilgi alanlarına bağlıdır. Süre iki veya üç saattir. Tur, 10 veya 15 kişiye kadar olan gruplar için tasarlanmıştır.
Ortaokul çocukları için programın toplam maliyeti 2500 RUR, ortaokul öğrencileri için - 3000 RUR, lise öğrencileri için - 4500 RUR'a kadar (saat sayısına bağlı olarak).
Yetişkin grupları için gezinin maliyeti 5000 RUR'dan 10000 RUR'a kadardır. Fiyat ziyaretçi sayısına ve seçilen programa bağlıdır.
Belirli saatlerde 20 kişi ve üzeri gruplar için 1000 RUR karşılığında rehber eşliğinde özel geziye katılmak mümkündür.
Bazı tatillerde temalı geziler düzenlenmektedir.
Tapınağın birçok farklı adı var. Bunlardan en ünlüleri:
Aziz Basil Katedrali, Şefaat Katedrali, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi, Hendek üzerinde Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali, Şefaat Kilisesi, Trinity Kilisesi.
17. yüzyıla kadar Şefaat Kilisesi'ne çoğunlukla Trinity Kilisesi deniyordu, çünkü başlangıçta hendek üzerindeki Trinity ahşap kilisesi bu sitede duruyordu - geçmişi 16. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyordu. Aslında, Orta Çağ Kremlin'ini çevreleyen ve 19. yüzyılda doldurulan hendeğin yanında bir tepenin üzerinde duruyordu.
Rus ordusunun Kazan Hanlığı'na karşı kazandığı zaferin onuruna, Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. (o zaman Hanlık Altın Orda'nın bir parçasıydı)
Bu arada birçok tarihçi Korkunç İvan'ın acımasız ve kötü bir tiran olduğunu iddia ediyor. Bir zorba, göksel patronlarına minnettarlığını ifade ederek bir katedral inşa etme emrini verebilir mi? Spekülasyon yapmak ve dikkati odaklamak istemiyorum... Gerçeği hâlâ bilemeyeceğiz. Ama ben daha çok Ivan'ın yeterli bir adam olduğuna ve daha fazlasını yarattığına inanıyorum.
Neden Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi
Her şey çok mantıklı. Tüm tarihi referanslar, Rus ordusunun Kazan surlarını başarıyla bastığı güne atıfta bulunuyor. 1 Ekim 1552'nin kesin tarihi her yerde görülüyor; bu gün Rusya'da Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı kutlandı. İsim üzerinde uzun süre düşünmem gerekmedi.
Neden Aziz Basil Katedrali
Ve burada her şey çok mantıklı ve basit - Aziz Basil'in onuruna. Ancak çok az insan ikincisinin kişiliğine "tanıdık". Ve genel olarak neden Kutsanmış, neden Aptal (çirkinle karıştırılmamalıdır).
Yani: eski günlerde dünyevi değerleri reddeden eksantrikler kutsal aptallar olarak görülüyordu. Çileci bir yaşam tarzı ve biraz delilik, tüm kutsal aptalların temel özellikleridir. Ve "kutsal aptal" kelimesinin eşanlamlılarından biri de "kutsanmış" kelimesiydi. Eski Slav dilinde, iyi işler yapanlar kutsanmış sayılırdı ve geniş anlamda, Tanrı'yı gökte gören kişi kutsanırdı. Benim için kutlu olan, mutlu olandır. Ve Hıristiyanlıkta kutsanmış olan, azizlerin özel bir yüzüdür.
Aziz Basil'in ilginç bir hikayesi var.
Moskova harikası Aziz Kutsal Basil, Aralık 1468'de Moskova yakınlarındaki Elokhovsky Kilisesi'nin verandasında doğdu. Ailesi basit insanlardı ve oğullarını ayakkabıcılık eğitimi alması için gönderdiler. Hazreti Muhammed'in öğretisi sırasında hocası, talebesinin herkes gibi olmadığını anlayınca hayret verici bir olaya tanık olmak zorunda kaldı.
Bir tüccar mavnalarla Moskova'ya ekmek getirdi ve atölyeye bot sipariş etmek için gitti ve bir yıl içinde yıpranmaması için onlardan yapmalarını istedi. Kutsanmış Vasily gözyaşı döktü: "Seni öyle dikeceğiz ki, yıpranmayacaksın." Tüccar eksantriğin gözyaşlarına aldırış etmedi, parayı ödedi ve gitti. Usta hemen öğrenciye neden ağladığını sordu. Daha sonra öğrenci, müşterinin yakında öleceği için botları giymeyeceğini açıkladı. Birkaç gün sonra kehanet gerçekleşti.
Aziz, 16 yaşındayken Moskova'ya geldi ve çetrefilli aptallık becerisine başladı. Kavurucu yaz sıcağında ve acı donda, Moskova sokaklarında çıplak ve yalınayak yürüdü. Hareketleri tuhaftı: Bir tepsi ekmek rulosunu deviriyor ya da bir sürahi kvası döküyordu. Kızgın tüccarlar Kutsanmış Olan'ı dövdüler ama o, dayakları sevinçle kabul etti ve onlar için Tanrı'ya şükretti. Ve sonra kalachi'nin kötü pişirildiği ve kvasın tamamen kullanılamaz olduğu ortaya çıktı. Kutsal Basil'e duyulan saygı hızla arttı: Kutsal bir aptal, bir Tanrı adamı, yalanı ihbar eden biri olarak tanındı.
Grafov Vitaly Yurievich Moskova mucize işçisi Kutsal Fesleğen İşte başka bir durum.
Bir zamanlar bir tüccar Moskova'daki Pokrovka'da taş bir kilise inşa etmeye karar verdi, ancak tonozları üç kez çöktü. Tüccar tavsiye almak için Kutsal Olan'a döndü ve onu Kiev'e gönderdi: "Orada zavallı Yahya'yı bul, kiliseyi nasıl tamamlayacağın konusunda sana öğüt verecek." Kiev'e gelen tüccar, John'u fakir bir kulübede oturan ve boş bir beşiği sallayan John'u buldu. "Kimi sallıyorsun?" - tüccara sordu. “Sevgili anneciğim, doğumumun ve büyümemin ödenmeyen borcunu ödüyorum.” Sonra tüccar sadece evden kovduğu annesini hatırladı ve kilisenin inşaatını neden bitiremediğini anladı. Moskova'ya döndüğünde annesini eve döndürdü, ondan af diledi ve kiliseyi tamamladı.
Merhameti vaaz eden Kutlu Kişi, öncelikle sadaka istemeye utanan, ancak yardıma diğerlerinden daha çok ihtiyaç duyanlara yardım etti. Her şeyden mahrum kalan ve üç gün boyunca hiçbir şey yememesine rağmen iyi kıyafetler giydiği için yardım isteyemeyen yabancı bir tüccara zengin kraliyet hediyeleri verdiği bir durum vardı.
Yüce Allah, fakirliğe ve talihsizliğe acıdığı için değil, umut için bencil amaçlarla sadaka verenleri şiddetle kınadı. kolay yol Allah'ın bereketini işlerinize çekin.
Kutsal Basil, komşularını kurtarmak adına meyhanelere de uğrar, burada en aşağılık insanlarda bile iyilik zerresi görmeye, onları şefkatle güçlendirmeye, cesaretlendirmeye çalışırdı. Pek çok kişi, Hz. Muhammed'in, çılgınlar gibi eğlenip içki içtikleri bir evin yanından geçerken, gözyaşlarıyla o evin köşelerine sarıldığını fark etti. Kutsal aptala bunun ne anlama geldiğini sordular ve o da şöyle cevap verdi:
"Kederli melekler evin önünde duruyor ve insanların günahları için ağıt yakıyor; ben de gözyaşlarıyla onlara, günahkarların din değiştirmesi için Rab'be dua etmeleri için yalvardım."
1547'de büyük Moskova yangınını öngördü; dua Novgorod'daki yangını söndürdü; Bir keresinde Korkunç Çar İvan'ı, İlahi hizmet sırasında Serçe Tepeleri'nde bir saray inşa etmeyi düşünmekle meşgul olduğu için suçlamıştı.
Sürekli yalanları ve ikiyüzlülüğü ortaya çıkardı. Çağdaşlar, bunun Korkunç Çar İvan'ın korktuğu neredeyse tek kişi olduğunu belirtti. Korkunç Çar İvan Vasilyeviç, "insan kalplerini ve düşüncelerini gören biri olarak" Kutsanmış Olan'ı onurlandırdı ve ondan korktu. Vasily, ölümünden kısa bir süre önce ciddi bir hastalığa yakalandığında, Çar, Tsarina Anastasia ile birlikte onu ziyaret etti.
Aziz Basil'in kalıntıları Aziz Basil 2 Ağustos 1552'de öldü (bazen 1551 yılından da bahsediliyor). Korkunç İvan ve boyarlar tabutunu taşıdı ve cenazeyi Metropolitan Macarius gerçekleştirdi.
Azizin görünüşünün açıklaması karakteristik ayrıntıları koruyor: "tamamen çıplak, elinde bir asa." Kutsal Basil'e duyulan saygı her zaman o kadar güçlü olmuştur ki, Teslis Kilisesi ve ona bağlı Şefaat Kilisesi hala Aziz Basil Kilisesi olarak adlandırılmaktadır.
Önemli tarihler
1552'de Kızıl Meydan'da, koruyucu hendek yakınında, daha önce ahşap Trinity Kilisesi'nin bulunduğu ve en saygı duyulan Rus kutsal aptalı Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü yerde, yeni bir taş kilisenin inşaatına başlandı.
1588'deÇar Fyodor Ioannovich'in emriyle ( Büyük Dük Korkunç İvan'ın üçüncü oğlu Moskovsky), Şefaat Kilisesi'nde, kutsal emanetlerinin gümüş bir tapınağa yerleştirildiği bir Aziz Basil şapeli inşa edildi ve katedrale genellikle Aziz Basil Katedrali adı verildi.
Karl İvanoviç Rabus. Başka bir versiyon bir efsanedir
Şefaat Kilisesi 1555-1561'de Rus mimarlar Barma ve Postnik Yakovlev (ya da belki aynı usta - Ivan Yakovlevich Barma) tarafından inşa edildi.
Tapınağı gören Korkunç İvan'ın, başka hiçbir yerde böyle bir mucize inşa edememeleri için ustalara kör olmalarını emrettiği bilinen bir efsane vardır. Sanki kral, ustanın onun kadar güzel, hatta daha iyi başka bir tapınak inşa edip edemeyeceğini sorduğunda meydan okurcasına cevap verdi: "Yapabilirim!" - ve kralı kızdırdı. "Yalan söylüyorsun!" - Korkunç ağladı ve bu tapınağın tek göz olarak kalması için her iki gözün de yoksun bırakılmasını emretti.
Popüler söylenti, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük'ün onuruna inşa ettiği yönündeki söylentiyi yaydı. Vasili III: “Bin yıl boyunca insanlar beni kilisesiz de hatırlayacaklar ama ben annemin ve babamın hatırlanmasını istiyorum.” Bu yüzden tapınağa sözde Aziz Basil deniyor.
Katedralin mimari kompozisyonunun benzersizliği ve sembolizmi.
Şefaat Katedrali'nin tasarımı Cennetsel Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Ortadaki dokuzuncu çadırın etrafında yer alan sekiz bölüm, 45 derecelik bir açıyla birleştirilen iki kareden planda geometrik bir şekil oluşturuyor ve burada sekiz köşeli bir yıldızın görülmesi kolay.
8 rakamı, İbrani takvimine göre sekizinci gün olan Mesih'in Diriliş gününü ve bundan sonra gelecek olan Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyıl" (veya "sekizinci krallık") Krallığını simgelemektedir. Mesih'in İkinci Gelişi - kıyamet sayısı 7 ile ilişkilendirilen dünyevi tarihin sona ermesinden sonra.
Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir simgesidir: Dört eşit tarafı, dört ana yön, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört müjdeci anlamına gelir. havariler, Cennetsel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler, İncillerin dört ana yöne, yani tüm dünyaya duyurulmasını simgelemektedir.
Fotoğraf: Slava Stepanov Sekiz köşeli yıldız - Magi'ye dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren Beytüllahim Yıldızı'nın bir hatırlatıcısı - tüm Hıristiyan Kilisesi'ni, insan yaşamında Cennetteki Kudüs'e giden yol gösterici bir yıldız olarak simgeliyor.
Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde Tanrı'nın Annesi, üzerinde sekiz köşeli üç yıldız bulunan bir maforia (peçe) içinde tasvir edilmiştir. Mesih'in Doğuşu'ndan önce, sırasında ve sonrasında Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında.
Meryem Ana'nın Şefaati şerefine taht, kalan bölümleri sanki kendi etrafında topluyormuş gibi birleştiren merkezi çadırlı kilisede yer almaktadır. Bu, Tanrı'nın Annesinin Mesih Kilisesi ve tüm Rus toprakları üzerindeki üstünlüğünü, korunmasını ve şefaatini sembolize eder. Rus tapınak yapımında çadır, eski çağlardan beri kutsal bir yerin üzerine Tanrı'nın korumasının ve kutsallığının bir işareti olarak dikilen bir gölgeliği (gölgelik) simgelemektedir.
Moskova'nın en yüksek binası
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali, Moskova'nın en yüksek binası haline geldi (yüksekliği 60 metredir) ve 16. yüzyılın sonuna kadar, Boris Godunov'un yönetimi altında Merdiven St. John Kilisesi'nin çan kulesinin 81 metre yüksekliğinde olduğu zamana kadar öyle kaldı. , inşaa edilmiş.
Tüm dış görkemli ihtişamına rağmen, içerideki Şefaat Katedrali oldukça mütevazı boyuttadır. Ayin sırasında içeriye çok az sayıda insan sığabildi, bu nedenle büyük kilise tatillerinde Moskova sakinleri ve din adamları Kızıl Meydan'da toplandı.
1737'de Büyük bir yangın sırasında Aziz Basil Katedrali büyük zarar gördü ve restore edilmesi gerekti. Yangınları önlemek için Kızıl Meydan'daki ahşap kiliseler kaldırıldığında, yıkılan ahşap kiliselerin on beş sunağı tonozların altına taşınmış ve Konstantinopolis'in üç patriğinin adına yapılan sunak, Rahman Yahya'nın adıyla yeniden adlandırılmıştır. Kıbrıslı ve Ustinia'nın tahtı da yeniden adlandırıldı, Aziz Adrian ve Natalia'nın adını taşımaya başladı. O zamanlar katedralde toplam 11 şapel vardı.
18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Catherine döneminde Şefaat Katedrali yeniden inşa edildi. Ana kulelerin etrafındaki 16 küçük kubbe yıkıldı ve kırma çan kulesi katedralin binasına bağlandı. O zaman katedral şu anda bildiğimiz kadar renkli hale geldi.
Başka bir efsaneye göre, Napolyon, Moskova'nın birlikleri tarafından işgal edildiği günlerde tapınak binasını Paris'e taşımak istedi ve bunun teknik olarak imkansız olduğu ortaya çıkınca katedralin Kremlin ile birlikte havaya uçurulmasını emretti. . Ve sonra patlayıcıların fitilleri çoktan yanmışken, sanki yağmur gelip onları söndürmüş gibi görünüyordu.
Büyük Ekim Devrimi yılları tapınağa birçok deneme getirdi.
Eylül 1918'de Katedralin rektörü Başpiskopos John Vostorgov vuruldu. Ve tapınağın mülküne el konuldu. Çanlar çıkarıldı ve eritilmek üzere gönderildi, tapınağın kendisi kapatıldı, ancak yıkılmadı.
20. yüzyılın otuzlu yıllarında Moskova'nın "proleter başkenti" ruhuyla genel olarak yeniden inşası için bir plan hazırlayan Kaganovich, Şefaat Katedrali'nin yıkılması teklifinde bulundu. Oldukça kompakt olan Kızıl Meydan'da düzenlenen geçit törenlerine ve gösterilere yer açmak. Ve burada başka bir efsaneyi anlatmaya değer.
Kaganovich'in, Şefaat Katedrali'nin çıkarılabilir bir modeliyle Kızıl Meydan'ın bir modelini yapıp bunu Stalin'e gösterdiğinde, sütunların Kızıl Meydan boyunca nasıl hareket ettiğini ve katedralin onlara nasıl müdahale ettiğini göstermeye başladığını söylüyorlar. “Ve keşke o - r-zamanı!..” diyerek tapınağı tek hareketle meydandan kaldırdı. Stalin baktı, düşündü ve yavaşça şu ünlü cümleyi söyledi: “Lazarus! Onu yerine koy!..”
Öyle ya da böyle tapınak hayatta kaldı. Mimar P.D. de bunda büyük rol oynadı. Baranovsky, Rus kültürünün korunmasına yönelik gerçek bir adanmış ve meraklıdır. Tapınağı yıkıma hazırlaması emredildi, ancak kategorik olarak bunu yapmayı reddetti ve ardından zirveye oldukça sert bir telgraf gönderdi. Bundan sonra gerçekte ne olduğu bilinmiyor, ancak Stalin tapınağın yıkılmasını iptal etti ve Baranovski birkaç yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Fotoğraf: Slava Stepanov Şefaat Katedrali, 1929 yılında Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu olarak kullanılmaya başlandı ve bugün hala ziyaret edilebiliyor. Sergide 16.-17. yüzyıllardan kalma keskin silah ve ateşli silah örnekleri, zırh örnekleri yer alıyor; kule kiliselerde 15.-17. yüzyıllardan kalma eski Rus ikonları, sanatsal dikişler, kumaş örnekleri ve metal el sanatlarından oluşan bir koleksiyon görülebiliyor. 70'li yıllarda tapınağın yeniden inşası gerçekleştirildi. spiral merdiven Mevcut müze ziyaretçilerini merkezi tapınağa yönlendiren.
Kendi adıma şunu da ekleyeceğim: Moskova'da olmak ve Tapınağın duvarlarına gelmemek en saf haliyle cehalettir. Her yerde bulunan turistlerin bolluğuna rağmen, görkemli duvarların biraz yakınında durmak, hayatın anlamını düşünmek ve dünyada benzeri olmayan çarpıcı mimarinin tadını çıkarmak çok değerlidir (yukarıda bahsedilen efsaneyi hatırlayın).
Bir hata mı buldunuz? Onu seçin ve sola basın Ctrl+Enter.
Kremlin'in yanında eşsiz güzellikte Aziz Basil Katedrali'ni gördüklerinde hayranlıktan donuyorlar. Bu anıt Rus tarihi rengarenk boyalı kubbeleriyle kültür ve kültür, uzun zamandan beri Rusya'nın başkentinin ve onun başkentinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. sembol. Bu cazibe merkezinin resmi adı, Hendekteki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali'dir. 17. yüzyıla kadar, orijinal olarak inşa edilen ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığı için katedrale Trinity adı verildi. Şu anda katedral dünya listesine dahil edilmiştir. kültürel Miras ve UNESCO'nun koruması altındadır.
Aziz Basil Katedrali'nin yapım tarihi.
Şefaat Katedrali'nin inşası emri, Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zafer ve zaptedilemez Kazan kalesinin fırtınası onuruna Korkunç İvan tarafından verildi. Bu olay, tapınağa adını veren Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Bayramı'nda gerçekleşti. İnşaat 1555'te başladı ve altı yıl sonra tamamlandı. Katedrali inşa eden mimarlar hakkında güvenilir bilgiler korunmamıştır. Çoğu araştırmacı, bunun Barma takma adını taşıyan Pskov ustası Postnik Yakovlev'in işi olduğuna inanma eğilimindedir.
1588 yılında mevcut kiliselere Aziz Basil Kilisesi'nin eklenmesiyle katedral adını almıştır. Yazarın planına göre tapınaklar topluluğu Cennetsel Kudüs'ün bir simgesiydi. 16. yüzyılın sonlarında yanmış kilise kaplamalarının yerine gözümüzün aşina olduğu figürlü kubbeler ortaya çıktı.
17. yüzyılın 80'li yıllarında tapınağa çıkan merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş revaklar dikilmiş ve katedrali çevreleyen açık galeriye tonoz kazandırılmıştır. Zanaatkarlar, galerinin yüzeyini boyamak için bitkisel motifler kullanmış ve 19. yüzyılın ilk yarısındaki restorasyon çalışmaları sırasında katedralin etrafına dökme demirden bir çit çekilmiştir.
İlk günlerden itibaren Sovyet gücü Moskova'daki Aziz Basil Katedrali, 1923 yılına kadar bakımsız olmasına rağmen devlet koruması altındadır. İçinde tarih ve mimarlık müzesi oluşturulduktan sonra sermaye iyileştirmeleri yapıldı. inşaat işleri ve fon toplama işlemi gerçekleştirildi. 21 Mayıs 1923'te ilk ziyaretçiler eşiğini geçti. 1928'den beri Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi olmuştur. 1929'un sonunda tapınaktaki çanlar kaldırıldı ve ayinler yasaklandı. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Müze kapatıldı ancak tamamlanması ve düzenli restorasyon çalışmalarının ardından müze kapılarını yeniden ziyaretçilere açtı. 20. yüzyılın 90'lı yıllarının başlangıcı, tapınaktaki kilise hizmetlerinin yeniden başlamasıyla kutlandı. O tarihten bu yana katedral, müze ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından ortak olarak kullanılıyor.
Aziz Basil Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir. Ancak bu mütevazı rakama rağmen katedralin güzelliği kimseyi kayıtsız bırakmıyor. Topluluğunun üzerine inşa edilmiş dokuz kilise içermesi nedeniyle ortak temel hacim bakımından dünyanın en büyük katedralleri listesinde yer almaktadır. Tapınağın benzersizliği, açıkça tanımlanmış bir ana girişe sahip olmamasıdır. Tapınağa ilk girdiğinizde düzeni konusunda kafanız karışabilir. Ancak kuş bakışı bakarsanız veya kiliselerden birinin duvarına asılan çizimine (üstten görünüm) bakarsanız her şey net ve anlaşılır hale gelir.
Aziz Basil Katedrali Kilisesi.
Kompleksin merkezinde Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati onuruna kutsanan sütun şeklinde bir kilise bulunmaktadır. Onu çevreleyen ana tapınakların merkezi çıkışları dört ana yöne bakmaktadır. Aralarında kompozisyonu tamamlayan daha küçük kiliseler inşa edildi. Tüm topluluğa yukarıdan baktığınızda, belirli bir açıyla birbirine dönük ve İsa Mesih'in dirilişini simgeleyen düzenli bir sekiz köşeli yıldız oluşturan iki kareyi açıkça görebilirsiniz. Hayat veren haçın dört ucuna ek olarak karelerin kenarları da imanın sağlamlığı anlamına geliyordu. Kiliselerin Sütun Kilisesi çevresinde birleşmesi ise inanç birliğini ve Tanrı'nın Rusya'ya yayılan korumasını simgeliyor. 1670 yılında inşa edilen çan kulesi biraz daha uzakta yer alıyor.
Tapınakta önbellek.
Eşsiz topluluğun bir diğer özelliği de bodrum katlarının olmamasıdır. Duvarların yüksekliği altı metreyi aşan ve kalınlığı üç metreden fazla olan bir bina kompleksi olan bir bodrum katına inşa edilmiştir. Duvarlarında yılın zamanından bağımsız olarak tesiste sürekli bir mikro iklim oluşturmaya yarayan özel açıklıklar bulunmaktadır. Antik çağda bodrum, kilisenin değerli eşyaları ve kraliyet hazinesi için gizli bir depo olarak kullanılıyordu. Saklanma yerine ancak merkezi katedralin ikinci katından duvarda bulunan gizli bir merdivenle erişilebiliyordu. Artık Hendek üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'ne ait simgeler için bir depolama tesisi bulunmaktadır. Bunlardan en eskisi, 16. yüzyılın sonlarından kalma Aziz Basil imgesidir.
Tüm topluluk, uzun zaman önce onunla bütünleşmiş olan kapalı bir bypass galerisiyle çevrilidir. İç çevresi gibi 17. yüzyıldan kalma çim ve bitki desenleriyle boyanmıştır. Zeminleri tuğlayla, kısmen balıksırtı duvarla, bazı yerleri ise özel “rozet” deseniyle kaplanmıştır. İlginç bir şekilde, on altıncı yüzyıldan kalma tuğlalar, restorasyon çalışmalarında kullanılanlara göre aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.
Aziz Basil Katedrali içeride.
Kompleksi oluşturan dokuz tapınağın tamamının iç dekorasyonu birbirine benzememekte ve resim üslubu farklılık göstermektedir. renk uyumu ve yürütme şekli. Bazı duvarlar yağlıboya tablolarla süslenmiştir ve bazılarında hala on altıncı yüzyıldan kalma freskler bulunmaktadır. Katedralin ana zenginliği, 16.-19. yüzyıllara tarihlenen ve Moskova ve Novgorod ustalarının fırçalarına ait dört yüzden fazla paha biçilmez ikonu içeren eşsiz ikonostasisidir.
Tapınağın kıvrıma dönmesinden sonra Ortodoks KilisesiŞefaat'in parlak bayramında meydana gelen müze, çan koleksiyonuna devam etmeye başladı. Bugün döküm sanatının başyapıtlarını temsil eden on dokuz sergiyi görebilirsiniz. Bunlardan "en büyüğü" Kazan'ın yakalanmasından beş yıl önce kadroya alındı ve en küçüğü 2016'da yirmi yaşına girdi. Korkunç İvan'ın birliklerinin Kazan Kremlin'e saldırmak için yürüdüğü zırh ve silahları kendi gözlerinizle görebilirsiniz.
Aziz Basil Katedrali'nin içinde benzersiz ikonların yanı sıra, on dokuzuncu yüzyılın Rus portre ve manzara resim ustalarının resimlerini de görebilirsiniz. Müze sergisinin gururu, eski el yazısıyla yazılmış ve ilk basılmış kitapların koleksiyonudur. Müzenin tüm paha biçilmez sergilerini görebilir ve grup gezisi kapsamında Meryem Ana Şefaat Katedrali'ni dolaşabilir veya bireysel ziyaret siparişi verebilirsiniz. Müzenin veznesinden ayrı bir ödeme yaparak fotoğraf ve video çekebileceğinizi de unutmamak gerekiyor. Tapınağın bodrum katı ile ikinci katı arasında hediyelik eşya alabileceğiniz dükkanlar bulunmaktadır.
1. Şefaat Katedrali neden Kızıl Meydan'a inşa edildi?
2. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ni kim inşa etti?
3.Postnik ve Barma
4. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'nin Mimarisi
5.Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne neden Aziz Basil Katedrali deniyor?
6. Kutsal Aziz Basil
7.Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali yakınındaki kültürel katman
8. Çan kulesi ve çanlar
9.Ziller ve zil sesleri hakkında ek bilgi
10. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali. Cephe simgeleri
11. Şefaat Katedrali'nin Başkanları
Hendek üzerindeki Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Katedrali veya daha sık söylendiği gibi, eski Rus mimarisinin eşsiz bir anıtıdır. Uzun süre sadece Moskova'nın değil, tüm Rus devletinin sembolü olarak hizmet etti. Katedral, 1923'ten beri tarihi müzenin bir kolu olmuştur. 1918 yılında devlet koruması altına alınmış, 1928 yılında buradaki hizmetler durdurulmuştur. Bununla birlikte, geçen yüzyılın 1990'larında ayinler yeniden başlatıldı ve Aziz Basil Kilisesi'nde her hafta, katedralin diğer kiliselerinde - koruyucu tatillerde düzenleniyor. Hizmetler cumartesi ve pazar günleri yapılmaktadır. Pazar günleri hizmetler sabah 10'dan öğlen 13'e kadar yapılmaktadır. Pazar günleri ve dini bayramlarda Aziz Basil Kilisesi'ne gezi yapılmamaktadır.
Şefaat Katedrali neden Kızıl Meydan'a inşa edildi?
Katedral, Kazan Hanlığı'nın fethi onuruna inşa edildi. Kazan'a karşı kazanılan zafer, o dönemde Altın Orda'ya karşı kazanılan son zafer olarak algılanıyordu. Kazan seferine çıkan Korkunç İvan bir yemin etti: Zafer durumunda onun onuruna bir tapınak inşa etmek. En önemli olayların ve askeri zaferlerin şerefine tapınakların inşası uzun süredir devam eden bir Rus geleneğidir. O zamanlar Rusya'da heykelsi anıtlar, sütunlar ve dikilitaşlar bilinmiyordu. Bununla birlikte, eski çağlardan beri önemli devlet olaylarının onuruna anıt kiliseler inşa edilmiştir: tahtın varisinin doğuşu veya askeri zafer. Kazan'a karşı kazanılan zafer, Şefaat adına kutsanan bir anıt kilisenin inşasıyla kutlandı. 1 Ekim 1552'de Kazan'a kesin bir saldırı başladı. Bu olay, büyük bir kilise tatilinin kutlanmasıyla aynı zamana denk geldi - Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati. Katedralin merkez kilisesi, katedralin tamamına adını veren Meryem Ana'nın Şefaati adına kutsanmıştır. Tapınağın ilk ve ana adanması adak kilisesidir. İkinci bağlılığı Kazan'ın ele geçirilmesiydi.
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ni kim inşa etti?
Anıt kilisenin inşası Metropolitan Macarius tarafından kutsandı. Belki de tapınak fikrinin yazarı odur, çünkü Çar Korkunç İvan IV o zamanlar hala çok gençti. Ancak çok az yazılı kaynak bize ulaştığı için bunu söylemek kategorik olarak imkansızdır.
Rusya'da, bir tapınak inşa ettikten sonra, tapınağın kurucusunun (çar, büyükşehir, asil kişi) adını tarihçeye yazdıkları, ancak inşaatçıların adlarını unuttukları sık sık oldu. Uzun süre Şefaat Katedrali'nin İtalyanlar tarafından yapıldığına inanılıyordu. Ama içinde XIX sonu yüzyıllar boyunca tanındıkları bir tarih keşfettiler gerçek isimler katedralin inşaatçıları. Chronicle'da şu ifadeler yer alıyor: “Kazan'ın zaferinden hüküm süren Moskova şehrine gelen dindar Çar John, kısa süre sonra hendek üzerindeki Frolov Kapısı yakınında taş kiliseler dikti.(Frolovsky - şimdi Spassky Kapısı) ve sonra Tanrı ona iki Rus reklam ustası verdi(yani isme göre) Oruç, Berma ve daha yüksek bilgelik ve böyle harika bir iş için daha uygun ".
Postnik ve Barma
Mimarlar Postnik ve Barma'nın isimleri ancak 19. yüzyılın sonlarında katedrali anlatan kaynaklarda geçiyor. Hendekteki Şefaat Kilisesi'ni anlatan en eski kaynak, 1560-63 yıllarında Metropolit Athanasius'un önderliğinde yazılan Kraliyet Şecere Derece Kitabı'dır. Şefaat Katedrali'nin adak yapımından bahsediyor. Yüz Chronicle'ı daha az önemli değil. Katedralin kuruluşundan, inşasından ve kutlanmasından bahsediyor. En önemli, en detaylı tarihi kaynak Metropolit Yunus'un hayatıdır. Hayat 1560-1580'lerde yaratıldı. Postnik ve Barma isimlerinin geçtiği tek kaynak burasıdır.
Yani, bugünkü resmi sürüm şöyle geliyor:
Rus mimarlar Barma ve Postnik tarafından Hendek'e inşa edilen Şefaat Kilisesi. Resmi olmayan versiyona göre bu katedral, kökeni bilinmeyen yabancılar tarafından yaptırılmıştır. Daha önce İtalyanlardan bahsedilmiş olsaydı, şimdi bu versiyon oldukça şüphelidir. Şüphesiz Korkunç İvan, katedralin inşaatına başlarken deneyimli mimarlara başvurdu. 16. yüzyılda Moskova'da birçok yabancı çalışıyordu. Belki Barma ve Postnik aynı İtalyan ustalarla çalışmışlardır.
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali. Mimari
Şefaat Katedrali, ilk bakışta göründüğü gibi büyük bir kilise değil, tamamen bağımsız birkaç kilisedir. Tek bir temel üzerinde dokuz tapınaktan oluşur.
Hendek üzerindeki Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali'nin başkanları
Ortada çadır çatılı bir kilise yükseliyor. Rusya'da çadırlı tapınakların kubbeli olmaktan ziyade piramit şeklinde bir sona sahip olduğu kabul edilir. Merkezi çadırlı kilisenin çevresinde büyük güzel kubbeleri olan sekiz küçük kilise vardır. 
Artık alıştığımız Kızıl Meydan topluluğu bu katedralden şekillenmeye başladı. Tamamlama Kremlin kuleleri 17. yüzyılda inşa edilmişler, Şefaat Katedrali göz önünde bulundurularak inşa edilmişler. Spasskaya Kulesi'nin solundaki Çar kulesi-çardağında bulunan çadır, katedralin çadırlı verandalarını tekrarlıyor.
Şefaat Katedrali'nin çadırlı güney sundurması 
Moskova Kremlin Çar Kulesi, Şefaat Katedrali'nin karşısında yer almaktadır. Merkezi çadırlı tapınağın etrafını sekiz kilise çevreliyor. Dört kilise büyük, dördü küçüktür.
Kutsal Üçlü Kilisesi - doğu. 
Alexander Svirsky Kilisesi - güneydoğu. 
St. Kilisesi Nikola Velikoretsky - güney.. 
Varlaam Khutynsky Kilisesi - güneybatı. 
Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi batıdadır. 
Ermenistan Gregory Kilisesi - kuzeybatı. 
Kıbrıslı ve Justina Kilisesi kuzeydedir. 
Aziz Basil Kilisesi, arkasında Konstantinopolis'in Üç Patriği Kilisesi - kuzeydoğu. Dört büyük kilise ana noktalara yönlendirilmiştir. Kuzeydeki tapınak Kızıl Meydan'a, güneydeki tapınak Moskova Nehri'ne, batıdaki tapınak ise Kremlin'e bakmaktadır. Kiliselerin çoğu, kutlama günleri Kazan kampanyasının en önemli olaylarına denk gelen kilise tatillerine adanmıştı.
Sekiz yan kilisedeki ayinler yılda yalnızca bir kez, koruyucu bayram gününde yapılıyordu. Hizmetler, Teslis Günü'nden, koruyucu bayram günü olan 1 Ekim'e kadar merkez kilisede sunuldu.
Kazan kampanyasının başlamasından bu yana yaz saati, bu kadar kilise tatilleri yaz aylarında da yaşandı. Şefaat Katedrali'nin tüm kiliseleri yazlık, soğuk kiliseler olarak inşa edilmiştir. Kışın ısıtılmıyor ve içlerinde hizmet yapılmıyordu.
Bugün katedral, 16.-17. yüzyıllarda sahip olduğu görünümün aynısına sahiptir.
Başlangıçta katedralin etrafı açık bir galeriyle çevriliydi. İkinci kattaki sekiz kilisenin hepsinin etrafında bir pencere kemeri var. 
Antik çağda galeri açıktı, üzerinde tavan yoktu ve üst kata açık merdivenler çıkıyordu. Merdivenlerin üstündeki tavanlar ve revaklar daha sonra inşa edildi. Katedral bugün algıladığımızdan tamamen farklı görünüyordu ve algılanıyordu. Şimdi anlaşılmaz bir tasarıma sahip, çok kubbeli devasa bir kilise gibi görünüyorsa, o zaman eski zamanlarda bu duygu ortaya çıkmamıştı. Dokuz yüksek kilisenin zarif ve hafif bir temel üzerinde durduğu açıktı.
O dönemde boy, güzellikle ilişkilendiriliyordu. Tapınağın ne kadar yüksek olursa o kadar güzel olduğuna inanılıyordu. Yükseklik büyüklüğün simgesiydi ve o günlerde Şefaat Katedrali Moskova'dan 25 mil uzakta görülebiliyordu. Kremlin'de Büyük İvan'ın çan kulesinin inşa edildiği 1600 yılına kadar, katedral şehrin ve Muscovy'nin en yüksek binasıydı. 17. yüzyılın başlarına kadar şehir planlamacılığında baskın bir rol oynadı. Moskova'nın en yüksek noktası.
Katedral topluluğunun tüm kiliseleri iki bypass galerisiyle birleştirilmiştir: dış ve iç. Yürüyüş yolunun ve verandaların tavanları 17. yüzyılda yapıldı, çünkü bizim koşullarımızda açık galerilere ve verandalara sahip olmak karşılanamaz bir lüks haline geldi. 19. yüzyılda galeri camla kaplanmıştı.
Aynı 17. yüzyılda tapınağın güneydoğusundaki çan kulesinin bulunduğu yere çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.
Şefaat Katedrali'nin çadır çan kulesi Katedralin dış duvarları yaklaşık 20 yılda bir, iç duvarları ise 10 yılda bir restore edilmektedir. İklimimiz sert olduğundan ve simgeler şişmeye ve boya katmanındaki diğer hasarlara karşı dayanıklı olmadığından simgeler her yıl denetlenir.
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne neden Aziz Basil Katedrali deniyor?
Katedralin tek temel üzerinde dokuz kiliseden oluştuğunu unutmayalım. Ancak, çan kulesinin üzerindeki soğanı saymazsak, tapınağın üzerinde on adet çok renkli kubbe yükseliyor. Kırmızı sivri uçlu onuncu yeşil bölüm, diğer tüm kiliselerin başlarının seviyesinin altında yer alır ve tapınağın kuzeydoğu köşesini taçlandırır.
Aziz Basil Kilisesi Başkanı Bu kilise inşaat tamamlandıktan sonra katedrale eklenmiştir. O zamanın çok ünlü ve saygın bir kutsal aptalı olan Kutsal Aziz Basil'in mezarının üzerine dikildi.
Kutsal Aziz Basil
Bu adam Korkunç İvan'ın çağdaşıydı, Moskova'da yaşıyordu ve onun hakkında birçok efsane vardı. (Aziz Basil'in mucizeleri makalede anlatılmaktadır) Şu anki bakış açısına göre kutsal bir aptal, deliye benzer bir şeydir ki bu aslında kesinlikle yanlıştır. Orta Çağ'da Rusya'da aptallık, çileciliğin biçimlerinden biriydi. Kutsal Aziz Basil, doğuştan kutsal bir aptal değildi, İsa aşkına, oldukça bilinçli bir şekilde öyle olan kutsal bir aptaldı. 16 yaşındayken hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi. Rab'be farklı şekillerde hizmet etmek mümkündü: bir manastıra gidin, keşiş olun, ancak Vasily kutsal bir aptal olmaya karar verdi. Üstelik tanrı yürüyüşçünün başarısını seçti, yani. hem kışın hem de yazın kıyafetsiz yürüdü, sokakta, verandada yaşadı, sadaka yedi ve anlaşılmaz konuşmalar yaptı. Ancak Vasily deli değildi ve eğer anlaşılmak istiyorsa anlaşılır bir şekilde konuşuyordu ve insanlar onu anlıyordu.
Bu kadar zorlu yaşam koşullarına rağmen Aziz Basil çok iyi bir yaşam sürdü. uzun yaşam modern zamanlarda bile 88 yaşına kadar yaşadı. Katedralin yanına gömüldü. Tapınağın yakınına cenaze töreni sıradan bir olaydı. O zaman göre Ortodoks geleneği Her tapınağın bir mezarlığı vardı. Rusya'da kutsal aptallara hem yaşamları boyunca hem de ölümden sonra her zaman saygı duyuldu ve kiliseye daha yakın gömüldü.
Aziz Basil'in ölümünden sonra kanonlaştırıldı. 1588 yılında sanki bir azizin mezarının üzerine bir kilise dikildi. Öyle oldu ki, bu kilisenin tüm katedraldeki tek kış kilisesi olduğu ortaya çıktı. sadece bu kilisede her gün ayin yapılıyordu bütün sene boyunca. Dolayısıyla Hendek'teki Meryem Ana Şefaat Kilisesi'nden neredeyse 30 yıl sonra inşa edilen bu küçük kilisenin adı Şefaat Katedrali'nin tamamına aktarılmıştır. Ona Aziz Basil Katedrali adını vermeye başladılar.
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali yakınındaki kültürel katman
Tapınağın doğu tarafında ilginç bir detay görülüyor. Orada bir saksıda büyüyen bir üvez var. 
Ağaç saksıya değil, olması gerektiği gibi toprağa dikildi. Yıllar geçtikçe katedralin çevresinde hatırı sayılır kalınlıkta bir kültür katmanı oluştu. Şefaat Katedrali "yere doğru büyümüş" gibi görünüyordu. 2005 yılında tapınağın orijinal boyutlarına döndürülmesine karar verildi. Bunu yapmak için "fazladan" toprak çıkarıldı ve götürüldü. Ve o zamana kadar üvez onlarca yıldır burada büyüyordu. Ağacın zarar görmemesi için etrafına ahşap örtü yapıldı. 
Çan kulesi ve çanlar
Katedral 1990 yılından bu yana devlet ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından ortak kullanılıyor. Şefaat Katedrali'nin binası, finansmanı devlet bütçesinden geldiği için devlete aittir.
Kilisenin çan kulesi, sökülen bir çan kulesinin yerine inşa edildi. 
Katedralin çan kulesi faaliyete geçti. Müze personeli aramaları kendileri yapıyor; Rusya'nın önde gelen zillerinden biri olan Konovalov tarafından eğitilmişler. Müze çalışanları Kilise ayinlerine zil sesiyle eşlik etmeyi kendileri sağlıyorlar. Bir uzmanın zilleri çalması gerekiyor. Müze çalışanları Şefaat Katedrali'nin çanlarının toplanması konusunda kimseye güvenmiyor.
Şefaat Katedrali'nin çan kulesinin parçası Zil çalmayı bilmeyen bir kişi, hatta kırılgan bir kadın bile dilini yanlış gönderip zili kırabilir.
Ziller ve zil sesleri hakkında daha fazla bilgi
Antik katedralin çan kulesi üç katmanlı, üç açıklıklı ve üç kalçalıydı. Her aralıktaki her kademede çanlar asılıydı. Birkaç zil sesi vardı ve hepsi aşağıdaydı. Zil sistemi ochepnaya veya ochepnaya idi. Zil direğe sıkı bir şekilde tutturulmuştu ve onu çaldılar, dili değil zili sallayarak.
Şefaat Katedrali'nin çanları belirli bir sese ayarlanmamıştı; yalnızca üç ana tonu vardı - bir ton eteğin alt kısmında, ikincisi eteğin ortasında, üçüncüsü üstte ve ayrıca düzinelerce vardı. imalardan oluşur. Rus çanlarında melodi çalmak kesinlikle imkansızdır. Çınlamamız melodik değil ritmiktir.
Zil çalanları eğitmek için karakteristik ritmik ilahiler vardı. Moskova için: "Bütün keşişler hırsızdır, tüm keşişler hırsızdır ve başrahip bir hayduttur ve başrahip bir hayduttur." Arkhangelsk için: "Neden morina, neden morina, iki buçuk kopek, iki buçuk kopek." Suzdal'da: "Bacaklarıyla yandılar, saplarıyla yandılar." Her bölgenin kendine has bir ritmi vardı.
Yakın zamana kadar Rusya'daki en ağır çan, 2000 pound ağırlığındaki Rostov çanı "Sysoi" idi. 2000 yılında Moskova Kremlin'de “Büyük Varsayım” zili çalmaya başladı. Kendi tarihi vardır, her egemen kendi Büyük Uspensky'sini atar ve çoğu zaman ondan önce var olanın üzerine dökülür. Modern olanı 4000 pound ağırlığındadır.
Kremlin'de çanlar çaldığında hem çan kulesi hem de çan kulesi çalar. Ziller çalıyor farklı seviyeler ve birbirinizi duymayın. Tüm Rusların baş zili, Varsayım Katedrali'nin merdivenlerinde duruyor ve ellerini çırpıyor. Bütün zil çalanlar onu görüyor, sanki zilleri yönetiyormuş gibi onlar için ritmi çalıyor.
Yabancılar için Rus çanlarını dinlemek şehit azabıydı. Zil sesimiz her zaman ritmik değildi, çoğu zaman kaotikti, zil çalanlar ritme ayak uydurmakta zorlanıyordu. Yabancılar bundan muzdaripti - her yerde arıyorlardı, düzensiz kakofon çınlamadan başları zonkluyordu. Yabancılar zili çaldıklarında Batının çınlayan sesini daha çok seviyorlardı.
Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali. Cephe simgeleri
Şefaat Katedrali'nin doğu dış duvarında Meryem Ana'nın bir cephe simgesi bulunmaktadır. Bu, 17. yüzyılda burada ortaya çıkan ilk cephe simgesidir. Ne yazık ki, yangınlar ve defalarca yapılan tadilatlar nedeniyle 17. yüzyıl mektubundan neredeyse hiçbir şey kalmadı. Simgeye yaklaşan Fesleğen ve Kutsal Yahya ile Şefaat denir. Tapınağın duvarında yazılıdır.
Şefaat Katedrali, Tanrı'nın Annesi Kilisesi'ne aittir. Tüm yerel cephe ikonları bu katedral için özel olarak boyanmıştır. Boyandığı andan itibaren çan kulesinin güney tarafında yer alan ikona, 20. yüzyılın sonlarında korkunç bir duruma düşmüş. Güney tarafı güneşin, yağmurun, rüzgarın ve sıcaklık değişimlerinin zararlı etkilerine karşı en hassas bölgedir. 90'lı yıllarda görüntü restorasyon için kaldırıldı ve büyük zorluklarla restore edildi.
Restorasyon çalışmalarının ardından ikon çerçevesi orijinal yerine oturamadı. Çerçeve yerine koruyucu bir kutu yaptılar ve simgeyi orijinal yerine astılar. Ancak iklimimizin karakteristik özelliği olan büyük sıcaklık değişiklikleri nedeniyle simge yeniden çökmeye başladı. 10 yıl sonra yeniden restore edilmesi gerekti. Şimdi simge Şefaat Kilisesi'nde. Ve için Güney tarafıçan kuleleri bir kopyasını doğrudan duvara yazdı.
Şefaat Katedrali'nin çan kulesindeki simge Kopya, 2012 yılında Şefaat Günü'nde katedralin 450. yıldönümü kutlandığında kutlandı.
Şefaat Katedrali'nin Başkanları
Kiliselerin kubbe dediğimiz üst kısmına aslında bölüm adı verilmektedir. Kubbe kilisenin çatısıdır. Tapınağın içinden görülebilmektedir. Kubbe tonozunun üstünde metal kaplamanın sabitlendiği bir kaplama bulunmaktadır.
Bir versiyona göre, eski günlerde Şefaat Katedrali'nin kubbeleri şimdi olduğu gibi soğanlı değil, kask şeklindeydi. Diğer araştırmacılar ise Aziz Basil Katedrali'ndeki gibi ince kasnakların üzerinde miğfer şeklinde kubbelerin olamayacağını öne sürüyorlar. Bu nedenle kesin olarak bilinmese de katedralin mimarisine bakılırsa kubbeleri soğan şeklindeydi. Ancak başlangıçta bölümlerin düzgün ve tek renkli olduğu kesin olarak tespit edildi. 17. yüzyılda kısaca farklı renklere boyandılar.
Bölümler demirle kaplanmış, mavi veya yeşile boyanmıştı. Bu tür demir, yangın olmasaydı 10 yıla dayanabilirdi. Bakır oksitlere dayalı olarak yeşil veya mavi boyalar elde edildi. Kafalar Alman kalaylı demirle kaplanmış olsaydı gümüş rengi olabilirlerdi. Alman demiri 20 yıl yaşadı ama artık yok.
17. yüzyılda Metropolit Yunus'un hayatında "çeşitli türlerde figürlü bölümlerden" bahsedilir. Ancak hepsi tek renkliydi. 19. yüzyılda, belki biraz daha erken bir zamanda alacalı hale geldiler, ancak bunun bir teyidi yok. Artık hiç kimse bölümlerin neden çok renkli ve farklı şekillerde olduğunu veya hangi prensiple boyandığını söyleyemez; bu, katedralin gizemlerinden biridir.
Yirminci yüzyılın 60'lı yıllarında, büyük ölçekli bir restorasyon sırasında katedrali orijinal görünümüne döndürmek ve bölümleri tek renkli yapmak istediler, ancak Kremlin yetkilileri bunların renkli bırakılmasını emretti. Katedral öncelikle çok renkli kubbeleriyle tanınabilir.
Savaş sırasında Kızıl Meydan, bombalamalardan korunmak için sürekli bir balon alanıyla korunuyordu. Uçaksavar mermileri patladığında, düşen parçalar kubbelerin kasasına zarar verdi. Hasar gören kubbeler derhal onarıldı, çünkü delikler bırakılırsa kuvvetli bir rüzgar kubbeyi 20 dakika içinde tamamen "soyabilir".
1969 yılında kubbeler bakırla kaplandı. Bölümlerde 1 mm kalınlığında 32 ton bakır levha kullanıldı. Yakın zamanda yapılan bir restorasyon sırasında bölümlerin mükemmel durumda olduğu keşfedildi. Sadece yeniden boyanmaları gerekiyordu. Şefaat Kilisesi'nin merkezi başkanı her zaman yaldızlıdır.
Her bölüme, hatta merkezi bölüme bile girilebilir. İLE merkezi bölüm yukarı çıkan özel bir merdiven var. Yan bölümlere dış kapaklardan girilebilmektedir. Tavan ile mantolama arasında, özgürce yürüyebileceğiniz, insan boyunda bir boşluk var.
Bölümlerin boyut ve renklerindeki farklılıklar ile süsleme ilkeleri henüz tarihsel analize açık değildir.
Tapınağın içindeki Şefaat Katedrali ile tanışmamıza devam edeceğiz.
Makale, Şubat 2014'te Devlet Tarih Müzesi'nde bir metodolog tarafından verilen bir dersten alınan materyallere dayanmaktadır.
Koordinatlar: 55°45′08.88″ n. w. 37°37′23″ E. D. / 55,752467° sn. w. 37.623056° D. D.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, olarak da adlandırılır Aziz Basil Katedrali- Moskova'daki Kitai-Gorod Kızıl Meydanı'nda bulunan bir Ortodoks kilisesi. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığından, genellikle Üçlü olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden Patrik'in "eşek alayı" ile ona doğru haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu.
Durum
Aziz Basil Katedrali
Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları Listesi'ne dahil edilmiştir.
Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Birçokları için bu, Moskova ve Rusya Federasyonu'nun bir sembolüdür. 1931'den beri katedralin önünde Minin ve Pozharsky'ye ait bronz bir Anıt bulunmaktadır (1818'de Kızıl Meydan'a dikilmiştir).
Hikaye
Yaratılışla ilgili sürümler
Pokrovsky Katedrali, 1920 yılında Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. Katedralin yaratıcıları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre mimar, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di. Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik iki farklı mimardır ve her ikisi de inşaatta yer almaktadır; bu sürüm artık güncel değil. Üçüncü versiyona göre, katedral, bilinmeyen bir Batı Avrupalı usta (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisi, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulamadım.
Efsaneye göre katedralin mimar(lar)ı, Korkunç İvan'ın emriyle benzer bir tapınak daha inşa edememeleri için kör edilmişlerdir. Bununla birlikte, eğer katedralin yazarı Postnik ise, o zaman kör olamazdı, çünkü katedralin inşasından sonraki birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in yapımına katıldı.
16. - 19. yüzyılların sonundaki katedral.
- Aziz'in onuruna Wonderworker Nicholas (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna),
- işkencenin şerefine. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
- St. Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım),
- Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
- Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1 Cuma günü),
- Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).
Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan kubbelerle taçlandırılmıştır ve Meryem Ana'nın Şefaati şerefine üzerlerinde yükselen dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplandırılmıştır ve küçük bir çadırla tamamlanmıştır. kubbe. Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.
Birinci kat
Podklet
Bodrumdaki “Burcun Leydisi”
Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Dayanıklı Tuğla duvar bodrum (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.
Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilmiştir - ruhlar tarafından. "Nefes alabilir" ile birlikte Yapı malzemesi- tuğla - yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.
Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar.
1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.
Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi Kilisesi'nin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiye olanlar biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.
Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır.
“İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.
Kutsal Aziz Basil Kilisesi
Kutsal Aziz Basil'in mezarının üzerindeki gölgelik
Alt kilise, 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.
Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.
Kilisenin yağlıboya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapıldı. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.
Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. Üst katta hüküm süren evin koruyucu azizlerinin resimleri var: Fyodor Stratelates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve Şehit İrene.
Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.
İkonostasis, mimar A.M.'nin tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinova. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.
İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma "Smolensk Meryem Ana". ve yerel imajı “St. Aziz Basil, Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planında" XVIII yüzyıl.
St.'nin mezar yerinin üstünde. Aziz Basil Kilisesi, oymalı bir gölgelikle süslenmiş bir kemere sahiptir. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.
Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904)
Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.
Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Ancak 20. yüzyılın sonunda. dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Kutsal Aziz Basil'i anma gününde kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.
İkinci kat
Galeriler ve verandalar
Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında. camlı galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.
Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri boyandı çiçek süsleme. Daha sonra katedralde bir komplo ortaya çıktı yağlı boya Birkaç kez güncellenen. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Açık doğu bölümü Galeride 19. yüzyıldan kalma yağlıboya tablolar sergileniyor. - çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.
Merkezi kiliseye giden oyma tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, geç kaplamalar olmadan orijinal haliyle korunmuş, bu da dekorasyonunu görmenize olanak sağlamaktadır. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.
Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.
Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur. - Modern restorasyon tuğlalarına göre daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.
Galeri boyama
Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir özellik göstermektedir. Döşeme için mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla sabittir kireç harcı kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde.
Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş olup, duvarlarda tuğlayı taklit eden orijinal resimler yeniden yaratılmıştır. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.
İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.
Açık üst platform Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ verandada, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin adaklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.
Alexander Svirsky Kilisesi
Alexander Svirsky Kilisesi'nin kubbesi
Güneydoğu kilisesi Svirsky'li Aziz Alexander adına kutsandı.
1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.
Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir. Dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir hafif tambur ve bir tonozla biter.
Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.
Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Birbirine yakın ahşap kirişlerin (tyablas) arasında 16.-18. yüzyılın başlarından kalma ikonlar yer alıyor. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.
Varlaam Khutynsky Kilisesi
Varlaam Khutyn Kilisesi'nin ikonostasisinin kraliyet kapıları
Güneybatı kilisesi Khutyn'li Aziz Varlaam adına kutsanmıştır.
Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir. Tabanı, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın inşasındaki simetrinin ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Tanrı'nın Annesinin Şefaati - arasında bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.
Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16. – 18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kilise mimarisinin bir özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.
Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık".
İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.
Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi
Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin Kraliyet Kapıları
Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.
Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen, iki katmanlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekoratif dekorasyonunun ciddi doğasıyla dikkat çekiyor.
Restorasyon sırasında 16. yüzyıldan kalma mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından gerçekleştirilen mimari detayları vurgulamaktadır. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.
Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik katan, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında. İkonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.
Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.
İkonun ortasında asil prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneler içeren 33 pul vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin Han'ın karargahına gezisi, Savaş Kulikovo).
Ermenistan Gregory Kilisesi
Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı (335'te öldü) Aziz Gregory adına kutsandı. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlığa dönüştürdü ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan'daki Arsk Kulesi'nin patlaması.
Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.
Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.
Tyablovy (tyablas, aralarına ikonların takıldığı oluklu ahşap kirişlerdir) ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllardan kalma pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılmıştır.
İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine iade edildi.
İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır.
Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandilo, kiliseye özel bir zarafet katıyor.
Kıbrıslı ve Justina Kilisesi
Kıbrıslı ve Justina Kilisesi'nin kubbesi
Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.
Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir. Yüksek sekizgen sütun, bir ışık tamburu ve Yanan Çalı Meryem Ana'yı tasvir eden bir kubbe ile tamamlanmıştır. 1780'lerde. Kilisede yağlıboya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.
4. yüzyıl şehitlerinin resimlerinin resimde ortaya çıkışı. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilendirildi. Zengin yatırımcı Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmiştir.
1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilere güncellendi: 2007'de Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle duvar resimleri ve ikonostasis restore edildi.
Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi
Velikoretsky Aziz Nikolaos Kilisesi İkonostasisi
Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.
1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, Şefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.
Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.
Kilisenin antik iç kısmı 1737 yangınında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi ortaya çıktı: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal çizimlerinden oluşan oymalı bir ikonostasis. Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor.
Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.
İkonostasis, alçı çiçek dekorasyonu ve yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nicholas” görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.
Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Katedralin etrafında dini yürüyüşler yaptılar.
18. yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.
2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resimleri, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.
Kutsal Üçlü Kilisesi
Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Şefaat Katedrali'nin antik Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiğine ve tapınağın tamamına genellikle adının verildiğine inanılıyor.
Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir tambur ve kubbeyle biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. 1920'lerdeki restorasyon sırasında yüksekliği 21 m'dir. Bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edilmiştir: sekizgenin alt kısmının giriş kemerlerini çerçeveleyen yarım sütunlar ve pilasterler, kemerlerin dekoratif kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun sembolü olan küçük tuğlalardan oluşan bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozun beyaz badanalı yüzeyi ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle aydınlık ve zarif kılmaktadır. Işık tamburunun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, katedraldeki 16. yüzyılın sonlarında Rusya'da yapılan en eski avizeyle aydınlatılıyor.
Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal, sözde "tyabla" ikonostasisinin şekli ("tyabla" - simgelerin birbirine yakın şekilde tutturulduğu oluklu ahşap kirişler) oluşturuldu. İkonostasisin özellikleri - sıradışı şekil alçak kraliyet kapıları ve üç sıralı simgeler, üç kanonik düzen oluşturur: kehanet, Deesis ve şenlik.
İkonostasisin yerel sırasındaki “Eski Ahit Üçlüsü”, 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın ikonlarından biridir.
Üç Patrik Kilisesi
Katedralin kuzeydoğu kilisesi Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.
1552'de Patriklerin anıldığı gün, Kazan seferinin önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardıma gelen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Kazan Hanlığı.
Katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir. Dörtgenin duvarları silindirik bir ışık kasnağı ile alçak bir sekizgene dönüşmektedir. Kilise, “Elle Yapılmayan Kurtarıcı” kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemiyle ilgi çekicidir.
Duvar yağlıboya tablosu 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve kilisenin adındaki o zamanki değişikliği olay örgüsüne yansıtıyor. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devredilmesiyle bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden kutsandı.
Resmin ilk katı Ermenistanlı Aziz Krikor'un hayatına, ikinci katı ise Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imgesinin tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Kral Abgar'a getirilmesinin tarihi. Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.
Beş katmanlı ikonostaz, barok unsurları klasik unsurlarla birleştiriyor. Bu, katedralde 19. yüzyılın ortalarından kalma tek sunak bariyeridir. Bu kilise için özel olarak yapıldı.
1920'li yıllarda bilimsel müze faaliyetinin başlangıcında kilise orijinal ismine geri döndü. Rus hayırseverlerin geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler, uzun yıllardır ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldu. .
Meryem Ana'nın Şefaati Merkez Kilisesi
İkonostasis
Merkezi kubbe tamburunun iç görünümü
Çan kulesi
Çan kulesi
Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.
17. yüzyılın ikinci yarısında. eski çan kulesi harap olmuş ve kullanılamaz hale gelmişti. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.
Çan kulesinin tabanı, üzerine açık platformlu bir sekizgenin yerleştirildiği devasa bir yüksek dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılan sekiz sütunla çitle çevrilmiştir.
Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarları figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbesiyle tamamlanıyor. Çadırda, çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler" adı verilen küçük pencereler var.
İçeri açık alan ve kemerli açıklıklar 17. ve 19. yüzyılların seçkin Rus ustaları tarafından yapılan çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990 yılında uzun bir aradan sonra yeniden kullanılmaya başlandı.
Ayrıca bakınız
- Dökülen Kan Kurtarıcı Kilisesi, St. Petersburg'daki II. İskender'in anısına yapılan bir anıt tapınaktır ve St. Basil Katedrali'nin modellerinden biri olarak hizmet vermiştir.
Notlar
Edebiyat
- Gilyarovskaya N. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali: 16.-17. yüzyıl Rus mimarisinin bir anıtı. - M.-L.: Sanat, 1943. - 12, s. - (Kitle Kütüphanesi).(bölge)
- Volkov A.M. Mimarlar: Roman / Sonsöz: Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Zimin; Çizimler I. Godin'e aittir. - Yeniden yazdırın. - M.: Çocuk edebiyatı, 1986. - 384 s. - (Kütüphane serisi). - 100.000 kopya. (1. baskı - )
