Sosyo-psikolojik bir olgu olarak nedensel atıf. Nedensel ilişkilendirme - psikoloji ve iletişimde nedir

16.10.2019

Çoğunlukla başkalarının eylemlerinin nedenlerini anlamaya çalışırız. Aynı zamanda davranışın değerlendirilmesi hem koşullarla hem de kişisel özelliklerle ilişkilendirilebilir. Belirli kişi. Bu değerlendirmeye “nedensel atıf” denir. Nedensel atıf teorisinin ne olduğu ayrıntılı olarak ele alınması gereken bir sorudur.

Nedensel atıf nedir?

Psikiyatri alanındaki uzmanlar, nedensel atıfın, davranışının gerçek nedenleri hakkında bilgi eksikliği olduğunda başka bir kişinin eylemlerinin nedenlerini yorumlamak, atfetmekten oluşan ayrı bir kişilerarası algı olgusu olduğunu söylüyor. Bu terim Batı sosyal psikolojisinde şekillendi ve Genel fikir araştırmacılar tarafından geliştirilen yükleme teorisinde elde edilebilmiştir.

Nedensel ilişkilendirme - türler ve hatalar

Nedensel atıf psikoloji gösterilerinde çeşitli desenler algısal hatalara yol açmaktadır. İnsanlar durumsal ilişkilendirmeyi kullanarak kendi başarısızlıklarını ve başkalarının başarısını açıklayabilirler. Çoğunlukla hepimiz kendimize çevremizdeki insanlardan daha sadık ve nazik davranmaya çalışırız. Sizin başarılarınızı ve başkalarının başarısızlıklarını analiz etmek için kişisel atıf kullanılır. İlginç bir gerçek şu ki, başarının nedeni çoğu zaman kişinin kendi erdemleriyle ilişkilendirilirken, başarısızlıkların sorumlusu koşullar olabilir. Bu insan ruhunun özelliğidir.

Nedensel ilişkilendirme türleri

Nedensel atıfın ne anlama geldiğinden bahsederken türlerini hatırlamak önemlidir. Psikologlar üç tür nedensel atıf diyorlar:

Nesneye nedensel atıf: Eylemin yönlendirildiği nesneye bir neden-sonuç ilişkisi atfedilir.
Kişisel – eylemi gerçekleştiren kişiye atfedilen.
İkincil - koşullara atfedilen

Nedensel ilişkilendirme hataları

Vurgulamak tipik hatalar Nedensel atıf:

Rolü abartma eğilimi kişisel faktörler ve durum ve koşulların etkisini küçümseme yeteneği. Bu hata, gözlemci olarak adlandırılabilecek kişiler için tipiktir. Başka bir kişinin davranışını değerlendirirken sıklıkla belirli bir model görebilirsiniz. Yani başarısızlık durumunda birisinin çok fazla çabalamadığını veya insanların yeterli yeteneğe sahip olmadığını söylüyorlar. Etkinliğin sonucu başarılı olduğunda şanslı olduklarını söyleyebiliriz. Eğer Hakkında konuşuyoruz kendine atıf konusunda ise tam tersi bir eğilim gözlemlenebilir, çünkü asıl amacı olumlu olanı sürdürmektir.
Yanlış anlaşma yanılgısı: Bir kişi kendi davranışını tipik olarak yorumlama eğilimindedir ve bu, birçok insanın özelliğidir.
Rol davranışının farklı olasılıklarındaki hata - farklı sosyal roller farklı davranışlara işaret edebilir. Bu nedenle yükleme sırasında algılayan, başkalarının davranışlarını sosyal rollerine göre yorumlar.
Olmamış olanın bilgi değerini göz ardı etmek, yalnızca apaçık gerçekleri hesaba katma eğilimidir.

Nedensel ilişkilendirme ve kişilerarası çekim

Psikolojide kişilerarası çekim, sempati, şefkat vb. olarak anlaşılır. Her birimiz sadece etrafımızdakileri algılamakla kalmıyoruz, aynı zamanda onlara karşı kendi tavrımızı da oluşturuyoruz. Aynı zamanda herkes için bireysel olacaktır. Bu çekim nedensel atıf olgusunu etkiler. Yani bir kişiye karşı tutum olumlu olduğunda hem eylemlerin nedenlerinin açıklanması hem de davranışlar daha yumuşak ve sadık olabilir. Bir kişi açıkça sevimsiz olduğunda, kişinin eylemlerinin nedenleri acımasızca eleştirilebilir.

İletişimde nedensel atıf

Nedensel atıf kavramının ne anlama geldiğini anlamak için bunun ne zaman gerçekleştiğini bilmek önemlidir. Ortak faaliyetlere giden yolda beklenmedik engeller ortaya çıktığında, zorluklar ve çatışmalar ortaya çıktığında veya çıkarlar ve görüşler çatıştığında ortaya çıkar. Tüm bunların olduğu anda insanlar nedensellik yüklemesine başvuruyorlar. Yani davranışların nedenlerini başkalarına atfederiz ve etkileşimde ne kadar zorluk yaşarsak, neden arayışına da o kadar ciddiyetle yaklaşırız.

Nedensel bir atıf örneği, arkadaşlarla bir toplantıya geç kalmak olabilir. Bekleyenlerden bazıları bunun hava koşullarından kaynaklanabileceğinden emin, bir diğeri bir arkadaşının havailikten dolayı geciktiğine inanıyor ve hatta üçüncüsü, geç kalan kişiye buluşma yeri hakkında bilgi verilip verilmediğinden şüphe ediyor. Yani tüm arkadaşların geç kalma nedenleri konusunda farklı fikirleri vardır: koşullar, özellikler ve nedeni kendindedir.

Sosyal psikolojide, eylemlerin nedenlerine ilişkin algı kalıplarının (nedensel atıf) incelenmesine ayrılmış bir bölüm vardır. Nedensel atıf mekanizması, sosyal bilişin durumunu ifade eder ve eylemlerin nedensel bir açıklaması anlamına gelir. Davranışı yorumlama yeteneği her insanın doğasında vardır ve onun günlük psikolojisinin bagajını oluşturur. Herhangi bir iletişimde, bir şekilde, özel sorular sormadan bile, kişinin bir şeyi "neden" ve "neden" yaptığına dair bir fikir ediniriz. Bir kişiye, başka bir kişinin eyleminin algılanmasıyla eş zamanlı olarak, onun "gerçek" nedenini algılama yeteneğinin verildiğini söyleyebiliriz.

Atıf, ya algılanan kişinin davranışının, algı konusunun geçmiş deneyiminde var olan başka bir modelle benzerliğine dayanarak ya da kişinin benzer bir durumda varsayılan kendi güdülerinin analizine dayanarak gerçekleştirilir. (bu durumda tanımlama mekanizması çalışabilir). Ama öyle ya da böyle ortaya çıkıyor tüm sistem bu tür atıf yöntemleri (atıf).

Sosyal psikolojide, eylemlerin nedenlerine ilişkin algı kalıplarının (nedensel atıf) incelenmesine ayrılmış bir bölüm vardır. Bu bölüm nedensel atıf sürecini çalışmanın teorik ve deneysel çizgilerini açıkça vurgulamaktadır. Teori, nedensel atıf yapan "saf öznenin" kafasında meydana gelen bilinçdışı bilişsel süreçleri bilimsel analiz düzeyine yükseltmeye çalışır. Nedensel analizin en ünlü şemaları, G. Kelly'nin yanı sıra E. Jones ve K. Davis tarafından oluşturulanlardır.

Kişilerarası algı sürecinde yüklemenin ölçüsü ve derecesi iki göstergeye bağlıdır:
1) eylemin benzersizlik veya tipiklik derecesi;
2) sosyal “arzu edilirlik” veya “istenmezlik” derecesine göre.

İlk durumda, tipik davranışın rol modelleri tarafından belirlenen davranış olduğu ve bu nedenle açık bir şekilde yorumlanmasının daha kolay olduğu gerçeğini kastediyoruz. Aksine, benzersiz davranış birçok farklı yoruma izin verir ve dolayısıyla nedenlerine ve özelliklerine atıf yapılmasına olanak sağlar.

İkinci durumda: sosyal olarak "arzu edilen", sosyal ve kültürel normlara karşılık gelen ve dolayısıyla nispeten kolay ve net bir şekilde açıklanabilen davranış olarak anlaşılır. Bu tür normlar ihlal edildiğinde (toplumsal olarak “istenmeyen” davranış), olası açıklamaların kapsamı genişler.

Diğer çalışmalar, atıfların doğasının aynı zamanda algı öznesinin kendisinin bir olaya katılımcı mı yoksa bir gözlemci mi olduğuna bağlı olduğunu göstermiştir. Bu iki farklı durumda farklı bir atıf türü seçilir. G. Kelly bu tür üç türü tanımladı:
1) kişisel atıf - sebep kişisel olarak eylemi gerçekleştiren kişiye atfedildiğinde;
2) nesne ilişkilendirme - neden, eylemin yönlendirildiği nesneye atfedildiğinde;
3) koşullu (veya durumsal) atıf - olup bitenlerin nedeni koşullara atfedildiğinde.

Hayatta zaman zaman bu üç şemayı da kullanırız, ancak bir veya ikisine yönelir ve kişisel sempati duyarız. Üstelik çok önemli olan şey: kullanılan şema bize öznel bir psikolojik önyargı değil, bir yansıma gibi görünüyor. Nesnel gerçeklik tabiri caizse nihai gerçek: "tam olarak böyle, biliyorum."

Ancak nedensel atıfların en ilginç ve pratik açıdan önemli kısmı, yaptığımız atıfların doğruluğunun, doğal hataların ve çarpıklıkların kökeninin incelenmesidir.

Davranış gözlemcisinin, katılımcının eyleminin nedenlerini tanımlamak için kişisel atıfları daha sık kullandığı ve katılımcının davranışının nedenini çoğunlukla koşullara göre açıkladığı bulunmuştur. Örneğin, başarı ve başarısızlığın nedenlerini atfederken: eyleme katılan kişi başarısızlığı öncelikle koşullara "suçlar", gözlemci ise öncelikle başarısızlık için icracıyı "suçlar". Bu nedenle, birinin davranışını açıklarken, durumun etkisini hafife alıyoruz ve bireyin özelliklerinin ve tutumlarının ortaya çıkma derecesini abartıyoruz. Bu olguya “temel ilişkilendirme hatası” denir.

Bu hata nedeniyle, gözlemciler genellikle olup bitenlerde bireyin rolünü ve sorumluluğunu abartma eğilimindedir. İnsanlar çoğunlukla kendi davranışlarını duruma göre açıklarlar ancak kendi davranışlarından başkalarını sorumlu görürler. Biz, “İşler istediğimiz gibi gitmediği için kızgınım” diyebilirsiniz ama davranışlarımızı gören başkaları, “Öfkeli biri olduğu için agresif davranıyor” diye düşünebilir.

E. Jones ve R. Nisbet, bu konuyla ilgili yaptıkları kapsamlı çalışmalarda, aktör ve gözlemcinin görüşlerindeki farklılıkların nedeninin, her ikisinin de bilginin farklı yönlerine ilgi duymasında yattığı sonucuna varmışlardır. Gözlemci için dış ortam sabit ve istikrarlıdır, ancak aktörün eylemleri değişken ve anlaşılmazdır, bu yüzden her şeyden önce onlara dikkat eder. Oyuncu için eylemleri planlanmış ve yapılandırılmıştır ve ortam istikrarsızdır, bu nedenle dikkatini kendisine yoğunlaştırır. Sonuç olarak, aktör eylemlerini dış sinyallere bir tepki olarak algılar (durumsal atıf) ve gözlemci, aktörün faaliyetinin sabit ortamı değiştirdiğini görür (kişisel atıf).

Antik anıtların niteliği. İlişkilendirme yöntemleri. Atıf yapın. Atıf, stil, olay örgüsü ve fiziksel ve kimyasal araştırmaların sonuçlarının analizine dayanmaktadır.

Psikolojik: Spekülasyon yoluyla bilgi eksikliği koşullarında bir kişinin, bir grup insanın, bir sosyal topluluğun davranışını anlama girişimi; KOBİ'nin nedenlerini açıklamaya yönelik mekanizma. davranış.

Sosyal ilişkilendirme. Kişisel atıf.

Ansiklopedik bilgi Atıfın teorik ve ampirik çalışması F. Heider (1958), E. Jones, K. E. Davis (1965), H. Kelly (1967) çalışmalarıyla başladı. Yükleme kavramının gelişimi, insanların başkalarının motivasyonlarını ve kendi davranışlarını (nedensel yükleme) kendilerine nasıl açıkladıklarının tanımlanmasıyla başlamıştır. Modern konsept Atıf, çeşitli zihinsel özelliklerin kendisine ve diğer insanlara (kişisel özellikler, yetenekler) atfedilmesini, bunlarla ilgili sonuçların (çoğunlukla bilinçsiz) olası nedenler davranışlarını ve gelecekteki çeşitli eylemlerin ve bunların sonuçlarının olasılığını tahmin etmek. En yaygın kavram, atıf yapma eğilimi olan “temel atıf hatası”dır. daha yüksek değerİnsanları ve davranışlarını tanımlarken kişisel (eğilimsel) faktörleri göz ardı eder ve durumsal etkileri göz ardı eder; bu da yanlış, yetersiz atıflara yol açabilir. Terim L. Ross (1977) tarafından tanıtıldı. (T.V. Anisimova)

Çoğunlukla başkalarının eylemlerinin nedenlerini anlamaya çalışırız. Aynı zamanda davranışın değerlendirilmesi hem koşullarla hem de belirli bir kişinin kişisel özellikleriyle ilişkilendirilebilir. Bu değerlendirmeye “nedensel atıf” denir. Nedensel atıf teorisinin ne olduğu ayrıntılı olarak ele alınması gereken bir sorudur.

Nedensel atıf nedir?

Psikiyatri alanındaki uzmanlar, nedensel atıfın, davranışının gerçek nedenleri hakkında bilgi eksikliği olduğunda başka bir kişinin eylemlerinin nedenlerini yorumlamak, atfetmekten oluşan ayrı bir kişilerarası algı olgusu olduğunu söylüyor. Bu terim Batı sosyal psikolojisinde oluşmuş ve araştırmacılar tarafından geliştirilen yükleme teorisinde genel bir fikir edinebilmiştir.

Nedensel ilişkilendirme - türler ve hatalar

Psikolojideki nedensel atıf, algı hatalarına yol açan çeşitli kalıpları gösterir. İnsanlar durumsal ilişkilendirmeyi kullanarak kendi başarısızlıklarını ve başkalarının başarısını açıklayabilirler.

Çoğunlukla hepimiz kendimize çevremizdeki insanlardan daha sadık ve nazik davranmaya çalışırız. Sizin başarılarınızı ve başkalarının başarısızlıklarını analiz etmek için kişisel atıf kullanılır. İlginç bir gerçek şu ki, başarının nedeni çoğu zaman kişinin kendi erdemleriyle ilişkilendirilirken, başarısızlıkların sorumlusu koşullar olabilir. Bu insan ruhunun özelliğidir.

Nedensel ilişkilendirme türleri

Nedensel atıfın ne anlama geldiğinden bahsederken türlerini hatırlamak önemlidir. Psikologlar üç tür nedensel atıf diyorlar:

Nesneye nedensel atıf: Eylemin yönlendirildiği nesneye bir neden-sonuç ilişkisi atfedilir.
Kişisel – eylemi gerçekleştiren kişiye atfedilen.
İkincil - koşullara atfedilen

Nedensel ilişkilendirme hataları

Nedensel atıfta tipik hatalar vardır:

Kişisel faktörlerin rolünü abartma eğilimi ve durum ve koşulların etkisini küçümseme yeteneği. Bu hata, gözlemci olarak adlandırılabilecek kişiler için tipiktir. Başka bir kişinin davranışını değerlendirirken sıklıkla belirli bir model görebilirsiniz. Yani başarısızlık durumunda birisinin çok fazla çabalamadığını veya insanların yeterli yeteneğe sahip olmadığını söylüyorlar. Etkinliğin sonucu başarılı olduğunda şanslı olduklarını söyleyebiliriz. Kendine atıf yapmaktan bahsediyorsak, asıl amacı olumlu benlik saygısını sürdürmek olduğu için tam tersi bir eğilim gözlemlenebilir.
Yanlış anlaşma yanılgısı: Bir kişi kendi davranışını tipik olarak yorumlama eğilimindedir ve bu, birçok insanın özelliğidir.
Rol davranışının farklı olasılıkları hatası - farklı sosyal roller farklı davranışlar anlamına gelebilir. Bu nedenle yükleme sırasında algılayan, başkalarının davranışlarını sosyal rollerine göre yorumlar.
Olmamış olanın bilgi değerini göz ardı etmek, yalnızca apaçık gerçekleri hesaba katma eğilimidir.

Nedensel ilişkilendirme ve kişilerarası çekim

Psikolojide kişilerarası çekim, insanlar arasındaki sempatiyi, sevgiyi ve ilişkileri ifade eder. Her birimiz sadece etrafımızdakileri algılamakla kalmıyoruz, aynı zamanda onlara karşı kendi tavrımızı da oluşturuyoruz. Aynı zamanda herkes için bireysel olacaktır. Bu çekim nedensel atıf olgusunu etkiler. Yani bir kişiye karşı tutum olumlu olduğunda hem eylemlerin nedenlerinin açıklanması hem de davranışlar daha yumuşak ve sadık olabilir. Bir kişi açıkça sevimsiz olduğunda, kişinin eylemlerinin nedenleri acımasızca eleştirilebilir.

İletişimde nedensel atıf

Devam etmekte sosyal etkileşim insan bir başkasını eylemleriyle ve eylemleri “aracılığıyla” algılar. Başka bir kişiyle etkileşimin yapısı ve sonuçta ortak faaliyetlerin başarısı büyük ölçüde eylemlerin ve nedenlerinin anlaşılmasının yeterliliğine bağlıdır. Sosyal psikolojinin oldukça geniş bir alanı vardır: süreçlerin ve sonuçların araştırılması Nedensel atıf(sebeplerin atıfları) davranış.

Nedensel atıf, insanların kendilerine ve çevrelerinde olup bitenlere ilişkin bir açıklama bulma arzusudur. İnsanlar çeşitli nedenlerden dolayı bu tür açıklamalara ihtiyaç duymaktadır.

Bir kişi kendisine ve çevresinde olup bitenleri anladığında, olup biteni kontrol edebilir ve mümkün olduğu kadar olaylardan kaçınabilir. hoş olmayan sonuçlar Hem kendisi hem de yakınları için öngörülemeyen olaylar.

2. Bu durumda kişi, olup biteni anlama eksikliğinden kaynaklanan kaygı hissinden kurtulur.

3. Neler olduğunu anlamak, kişinin mevcut durumda akıllıca davranmasına, seçim yapmasına olanak tanır rasyonel yol hareketler.

Nedensel atıf. Nedensel atıf ne zaman gerçekleşir? Ortak faaliyetlerin yolunda beklenmedik engellerin ve zorlukların ortaya çıktığı bir zamanda ortaya çıkar. Zorluklar ve çatışmalar ortaya çıktığında, çıkarlar ve görüşler çatıştığında. Bu olduğunda insanlar nedensel atıflara başvuruyorlar. Başkalarının davranışlarının nedenlerini başkalarına atfetmeye, yani başkalarının davranışlarını açıklamaya çalışırız. Etkileşim sırasında ne kadar çok zorlukla karşılaşırsak, neden arayışına o kadar ciddi yaklaşırız.

Örnek olarak: Birisi arkadaşlarıyla randevuya geç kaldı. Bekleyenlerden biri bunun ulaşımın kötü performansından kaynaklandığına inanıyor, diğeri gecikmenin anlamsızlıktan kaynaklandığına inanıyor, üçüncüsü ölen kişiye farklı, yanlış bir buluşma yeri söyleyip söylemediğinden şüphe ediyor, dördüncüsü - kasıtlı olarak zorlandıklarından beklemek.

Bu nedenle geç kalma nedenleri konusunda herkesin farklı fikirleri vardır. 1 – Koşullar, 2 – Kişilik özellikleri, 3 – Kendi başına sebep, 4 – Kasıtlı ve amaçlı gecikme. İlişkilendirmeyi motive etmenin nedenleri farklıdır çünkü arkadaşlar farklı ilişkilendirmeyi gerçekleştirin.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullanın.

100 rupi ilk siparişe bonus

İş türünü seçin Mezuniyet çalışması Ders çalışmasıÖzet Yüksek Lisans Tezi Uygulama Raporu Makale Raporu İncelemesi Ölçek Monografi Problem Çözme İş Planı Sorularına Cevaplar Yaratıcı iş Kompozisyon Çizim Çalışmaları Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin özgünlüğünün artırılması Yüksek Lisans tezi Laboratuvar işiÇevrimiçi yardım

Fiyatı öğren

Nedensel atıf: Bu, bu nedenlere ilişkin bilginin bulunmadığı durumda, davranışının nedenlerini başka bir kişiye atfetme sürecidir. Atıf, ya algılanan kişinin davranışının, algı konusunun geçmiş deneyiminde var olan başka bir modelle benzerliğine dayanarak ya da kişinin benzer bir durumda varsayılan kendi güdülerinin analizine dayanarak gerçekleştirilir. .

Atıfın ölçüsü ve derecesi aşağıdakilere bağlıdır:

Bir eylemin benzersizlik veya tipiklik dereceleri

Sosyallik derecesi « arzu edilirlik" veya "istenmezlik". Deneyler (John, Davis, Gergen): denekler, astronot ve denizaltıcı olarak seçildiği iddia edilen kişilerin röportajlarını dinlediler. Aynı zamanda ideal astronot içe dönük, denizaltıcı ise dışa dönük olarak tanımlandı. Daha sonra kendilerine denizaltı ve astronot olacağı iddia edilen kişilerle yapılan görüşmelerin kayıtları verildi ve meslek türünü belirlemeleri istendi. Görüşmelerdeki deneklerin yarısı açıkça içe dönük ve dışa dönük özellikler gösteriyordu; denekler bunları doğru bir şekilde tanımladı. Deneklerin diğer yarısında denizaltıcılar röportajda içe dönüklük, astronotlar ise dışa dönüklük gösterdi. Net cevaplar yoktu. Çözüm : Rol gerekliliklerinden sapan davranışlar ek davranışlar gerektirir.

G. Kelly: Nedensel ilişkilendirme teorisi:

1. kovaryasyon teorisi

Bir kişide tekrar tekrar gözlem yapıldığında 3 kriter tetiklenir:

Benzerlikler (herkes böyle mi davranıyor?)

Farklılıklar (hep böyle mi davranıyorlar),

Tesadüfler (herkes hep mi böyle davranır).

Farklı durumlarda, farklı ilişkilendirme türleri seçilir

- kişisel isnat (sebebin bizzat fiili işleyen kişiye atfedilmesi),

- uyarıcı atıf (neden, eylemin yönlendirildiği nesneye atfedilir),

- ikinci dereceden ilişkilendirme (olanların nedeni koşullara atfedilir). Gözlemcinin kişisel atıfları daha sık kullandığı ve katılımcının olup biteni koşullara göre açıklamaya daha yatkın olduğu tespit edildi. Bu özellik, başarının ve başarısızlığın nedenleri atfedildiğinde açıkça ortaya çıkar: eyleme katılan kişi, başarısızlığı öncelikle koşullara "suçlar", gözlemci ise başarısızlık için icracının kendisini "suçlar".

2. konfigürasyon teorisi(tek bir gözlem).

Temel prensipler :

Güçlendirme (bir engelle karşılaşan bir nedene öncelik verilir: kişi açıkça risk alır, bir eylemde bulunur, zorlukların üstesinden gelir vb.).

- amortisman (Thibault ve Rickert deneyi : İnsanlardan, bu davranışın nedenlerini açıklamak için, biri yüksek statüde diğeri düşük statüde olan iki kişinin "dalkavuk davranışından" alıntılar izlemeleri istendi. Düşük durum için hem içsel bir neden (yaşamdaki güçsüzlük) hem de dışsal bir neden (yardım isteği) seçildi ve yüksek statü için- sadece içsel (böyle), çünkü statüsü yüksek ve insanlar onun kesinlikle yardıma ihtiyacı olamayacağına inanıyordu. Çözüm: Alternatifi olan bir neden atılır).

Sistemik bozulma (tipik ilişkilendirme hataları).

Sorumluluğun atfedilmesi sorunu özel bir yer tutmaktadır. Hipotez : Eylem ne kadar ciddi olursa, sorumluluk koşullara değil, bireye o kadar fazla düşer. Deney: yokuşta bir araba ile (neden olan hasarın ciddiyetine bağlı olarak sorumluluğun atfedilmesi).

İlişkilendirme hataları :

Temel hata (durumsal olanlarla karşılaştırıldığında kişisel özelliklerin fazla tahmin edilmesi)

Temel Bir Hatanın 5 Nedeni :

Yanlış anlaşma fikri (karşıdaki kişinin görüşleri benimkine benzer).

Role atfedilmesi gerekeni kişiliğe atfediyoruz.

Gerçekler onlar hakkında akıl yürütmekten daha önemli hale gelir.

Hayali korelasyonlar (tamamen ilgisiz olayların keyfi bağlantısı).

Olmayan şeyleri hesaba katmıyoruz.

Temel yükleme hatası mutlak değildir çünkü katılımcı ve gözlemci niteliği farklı sebeplere neden olur. Neden?

1. Onlar var farklı seviyeler farkındalık.

2. Var farklı açı görme, farklı algısal odaklanmaya sahiptirler. Fırtına deneyi : iki kişi arasındaki bir konuşma filme alındı ve onlara gösterildi - konuşmanın ardından ve filmi izledikten sonra davranışları yorumlanırken, davranışlarının yorumu değişti. Ve filmi izlerken yorum, bu konuşmanın gerçek gözlemcisinin yorumuyla örtüşüyordu. Ancak sohbetin gerçek gözlemcileri için durum tam tersiydi - filmi izlemeden önce bir ilişkilendirme hatası gösterdiler ve filmi izledikten sonra sohbete katılanlara algı açısından "yaklaştılar".

Motivasyonel hata (motivasyonel süreçler ve savunmalar tarafından tanınır).

Türler:

1. Olumlu benlik saygısı için motivasyonun azaltılması:

Karşı-savunma atıfları (eğer bir kişi eylemlerinin eleştirel olarak değerlendirileceğini biliyorsa, başarıyı koşullara, başarısızlığı ise kendisine bağlayacaktır).

Kendine müdahale (bir hedefe ulaşma yolunda kişi kendine engeller yaratır, yani başarısızlık için önceden bahaneler üretir).

2. Norma karşılık gelen motivasyon (yanlış benzerlik).

3. İstikrar ve güvenlik ihtiyacı:

Adil bir dünyaya olan inanç

Kontrol yanılsaması (kişinin gerçekte sahip olduğundan daha fazla kontrolü kendisine atfetmesi).

Weiner: motivasyon hatasının nedenleri:

Kararlı - kararsız, iç - dış, kontrollü - kontrolsüz.

Kişinin motivasyonuna bağlı olarak farklı sebepler olabilir. Her kombinasyonun seçimi farklı motivasyonlarla belirlenir: ya zayıflığı haklı çıkarmak ya da kendini savunmak, yani. Başarıya ulaşma veya başarıya karşı motivasyon. Genellikle açıklanırsa kendi başarınız (başarısızlığınız)), O başarı kişisel nedenlerden dolayı ve başarısızlık– durumsal ve eğer bir başkasının başarısı (başarısızlığı) açıklanıyorsa o zaman tam tersi doğrudur. Ancak aynı zamanda benlik saygısının etkisi: eğer bir kişi varsa kendine güvensiz– o zaman bunu şansa ve koşullara bağlamak mümkündür. Ayrıca, iç veya dış atıf nedenleri duruma bağlıdır algılandı. Thibault ve Rickert deneyi Bağış ihtiyacına ilişkin bir konuşmayı dinledikten sonra her ikisi de kan bağışına giden yüksek statülü ve düşük statülü insanlarla, ancak yüksek statülü bir kişi söz konusu olduğunda böyle bir karar onun kişiliğine atfedildi ve düşük statülü bir kişi söz konusu olduğunda konuşmanın başarısına.

Nikolyukina'nın araştırması : bir çalışma grubu düşünüldü - katılımcılardan grubu akademik performansa göre sıralamaları istendi ve ardından her katılımcıya kendi sınıflandırmasına göre "daha zeki" olan öğrencinin 2, "daha zeki" olan öğrencinin ise 2 aldığı bilgisi verildi. aptal” 5 aldı. Bu durumda nedenler durumsaldı. Ve eğer “yeterli” bilgi sağlandıysa (yani tam tersi), o zaman sebepler bireye atfedildi.

Etkileri:

Kurulum etkisi bir yabancı hakkında ortaya çıkan ilk izlenimin oluşmasında önemli bir rol oynar. deneyler A. A. Bodaleva. İki grup öğrenciye aynı kişinin fotoğrafı gösterildi (suçlu tanınmış bir bilim insanıydı). Daha sonra her gruptan fotoğrafı çekilen kişinin sözlü portresini yapması istendi. Portre uygun çıktı.

Halo etkisi üzerine deneyler

- Algı konusuna göre iki grup çocuğun verdiği değerlendirmeler kaydedildi: “en sevilen” ve “sevilmeyen” çocuklar. Her ne kadar “favoriler” olsa da (içinde bu durumda Daha çekici) çocuklar görevi yerine getirirken (kasıtlı olarak) hatalar yaptı ve "sevilmeyen" çocuklar bunu doğru bir şekilde gerçekleştirdi; algılayıcı, "favori" olanlara olumlu derecelendirmeler ve "sevilmeyen" olanlara olumsuz derecelendirmeler verdi. Bu, insanların genellikle bu şekilde akıl yürüttüğü yazışma teorisiyle tutarlıdır.: "kötü bir insan var kötü özellikler», « iyi adam iyi özelliklere sahip." Çözüm: Davranış nedenlerinin ve özelliklerinin atfedilmesi aynı modele göre gerçekleştirilir: Kötü insanlar Hep kötü işler atfedilir, iyi işler de hep iyilere atfedilir.

- fiziksel olarak çekici özelliklerin aktarılması psikolojik özellikler Algılanan Kişi: Bir grup erkeğe güzel, sıradan ve kesinlikle çirkin kadınların fotoğrafları gösterildi ve onların özellikleri hakkında yorum yapmaları istendi. Yalnızca güzellere güçlü, dengeli, cana yakın ve hatta şefkatli ve özenli gibi özellikler bahşedilmiştir. Halo etkisi, belirli özellikleri koyulaştırma ve diğerlerini vurgulama eğilimini ifade eder ve bir iletişim ortağını "okurken" bir tür filtre rolü oynar.

“Öncelik ve yenilik” etkisi - bir kişi hakkında bir fikir oluşturmak için belirli bir bilgi sunumu sırasının önemi ile ilgilidir: daha önce sunulan bilgiler "birincil" olarak kabul edilir ve daha sonra sunulan bilgiler "yeni" olarak kabul edilir. Deney : Dört öğrenci grubuna, kişilik özelliklerine göre tanımlanması gereken ve şu şekilde tanımlanan bir yabancı sunuldu: dışa dönük; içe dönük; önce dışa dönük, sonra içe dönük olduğunu; aynısı ama içinde Ters sipariş. İlk iki grupta böyle bir tanımlamayla ilgili herhangi bir sorun ortaya çıkmadı. 3. ve 4. gruplarda yabancının izlenimleri, bilginin sunulma sırasına tam olarak uyuyordu: daha önce sunulan daha üstün geliyordu. Bu etki denir "üstünlük etkisi" algılandığı durumlarda kayıt altına alınmıştır. yabancı. Aksine tanıdık bir kişinin algılandığı durumlarda hareket eder. "yenilik etkisi" ki bu ikincisinin, yani. yeni bilgilerin en önemli olduğu ortaya çıkıyor. Ancak başka bir kişi hakkında bilgi sunmanın hangi yönteminin en uygun olduğu sorusunun net bir cevabı yoktur.

Gündelik atıf, bir kişinin bir kişi tarafından algılanması olgusudur; bu, böyle bir eylemin gerçek nedenleri hakkında bilgi eksikliği durumunda, bu çok algılanan kişinin eylemlerinin nedenlerini açıklamayı, atfetmeyi içerir.

Yani işe geliyorsunuz ve meslektaşınız size kapıdan iltifat ediyor. Bunu neden yaptığının gerçek nedenlerini bilmiyorsunuz. Ve kafanızda çeşitli “açıklamalar” ortaya çıkabilir:

"Kız arkadaşımla kavga ettim ve artık bana asılmaya hazırım";
“Bugün gerçekten makyajımı yaptım”;
"Ezmek ve tatile gitmek, bana fazladan iş yüklemek istiyor."

Dolayısıyla gündelik hayatta gündelik atıf örnekleriyle karşılaşıyoruz. Şaşırtıcı bir şekilde, aslında bir meslektaşın basitçe iyi ruh hali ve tüm dünyaya iltifat yağdırmaya hazır.

Bu kavram Batı sosyal psikolojisinde oluşturulmuştur ve en iyi şekilde atıf teorisinde ortaya çıkmıştır. Bu teorinin oluşturulması sırasında ortaya çıkan ana sorular, bu teorinin hangi mekanizmalar ve faktörlerle ilgili olduğuydu. sıradan bir insanöncelikle katıldığı veya şahit olduğu olayların sebep-sonuç ilişkilerini ve kişisel davranışlarını nasıl açıkladığını kendine açıklar.

Artık konsept önemli ölçüde genişledi. Psikolojide gündelik atıf, yaşamda karşılaştığımız kişiye farklı güdü ve niteliklerin atfedilmesidir. Bazen bu “sonuçlarımız” bilinçsiz olabilir.

Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi, onun gerçek amacını bilmiyorsak, bir yabancının davranışını kendimize nasıl açıklayabiliriz? Doğal olarak bizim de kişisel deneyim, buna dayanarak mevcut güdülerin çeşitlerini türetiyoruz. Ayrıca içinde yaşadığımız toplum da benzer açıklama şemaları sunuyor, hatta dayatıyor.

Yani, rahmetli bir arkadaşımızı beklerken, acaba onun çocuğuna bir şey mi oldu diye düşünürken yakalayacağız kendimizi, çünkü kendimiz için bu aşamada Hayattaki en önemli şey bebeğimizdir. Ve ancak bebeğe kötü bir şey olursa aramadan geç kalabiliriz.

Ancak gürültülü radyo alıcısı elbette bizi arkadaşımızın şehir merkezindeki o korkunç trafik sıkışıklığında sıkışıp kaldığına ikna edecek.

İlişkilendirme Türleri

kişisel (sebep, eylemi gerçekleştiren kişiye atfedilir);
nesne veya uyaran (sebep, etkinliğin yönlendirildiği nesneye atfedilir);
koşullu veya durumsal (neden bağımsız koşullara atfedilir).

En gelişmiş kişisel atıflara sahip kişiler, yaşanan olayları her zaman “suçluya” atfederler. "Terfi aldı. Tabii ki o bir salak." “Oğlunuzun ailesi yine maddi sıkıntı mı yaşıyor? Doğal olarak gelin, bütçeyi nasıl planlayacağını hiç bilmiyor.” "İşe alınmadım mı? Evet, bu liderlerin hepsi o kadar aptal ki, sadece görünüşe önem veriyorlar.”

Kendini kırbaçlama örneklerini hatırlamadan edemiyoruz. Diyelim ki adam bu sabah geri arayacağına söz verdi ama siz hiç arama yapmadınız. Ve burada kendinize bu “suçlu” gibi görünebileceğiniz seçenekler olabilir: “Suçluyum. Her zamanki gibi kendimi çok fazla tıka basa doldurdum.” Veya: “Hep böyledir! Şanslı değilim." Bu tür kişisel atıflara "kayma" ve kendini suçlama vakaları, yalnızca özgüveni değil, aynı zamanda kişinin zihinsel durumunu da önemli ölçüde etkileyebilir ve depresyona, nevrozlara ve intihar düşüncelerine neden olabilir. İlişkilendirmenin tam olarak olup bitenlerin nedenlerini "düşünmek" ile ilişkili olduğunu unutmayın. Ve her zaman (ve daha sıklıkla - asla) gerçek nedenlerle örtüşmezler. Çünkü söz konusu etki, daha önce de belirttiğimiz gibi, her zaman gerçek bilginin bulunmadığı durumlarda ortaya çıkar. Bu nedenle, eğer kendinizi tüm ölümcül günahlar için sıklıkla kendinizi suçladığınızı düşünürken bulursanız, belki de bu konuyu bir psikologla konuşmalısınız.

Nesne ya da uyarana nedensel atıf ise tam tersine, olanlardan dolayı nesnenin kendisini suçlar. "Ben suçlu değilim. Cam kendiliğinden düştü ve kırıldı” diye ağlıyor. Küçük çocuk. Ancak, uyaranlara atıf her zaman bu kadar dokunaklı bir şekilde masum değildir. Aile veya çocuk şiddeti durumlarına şu durumlarda bakalım: gerçek nedenler bastırılır veya gerçekleşmez. Yedi yaşındaki bir çocuğu beyin sarsıntısı geçirecek kadar döven on yaşındaki birkaç çocuk, "Bunu kendisi başlattı" diyor. Oğlunu sakat bırakan zalim baba, “Bana hakaret etmeye başladı” diyor. Genç tecavüzcünün büyükannesi "Evet, kendisi de fahişe gibi giyinmişti" diyor.

Tek kelimeyle, nesnenin kendisi, kendi üzerindeki eylemi kışkırttı. Çoğu zaman bu, kontrolsüz saldırganlık durumlarında olur. Ve durumunuz bu kadar kritik durumlar içermese bile, bir eylemi nesne yükleme yoluyla açıklama tercihi, içsel bir kendini haklı çıkarma ihtiyacından kaynaklanıyor olabilir. Hiç sahip olup olmadığınızı düşünün erken çocukluk Sürekli bahaneler üretmek sana zarar vermedi mi? Bu tür vakaları hatırlıyorsanız, psikoloğunuzla bu tür çocukluk dönemlerini aşmayı unutmayın.

Bir kişinin ayrıntılı nedensellik yüklemesi geçerliyse, o zaman koşullara her şeyin nedeni denir. dış faktörler genel olarak faaliyetin konusu veya nesnesiyle doğrudan ilgili değildir. Holiganlıktan hüküm giymiş bir adamın annesi, "Bugünlerde filmlere ve oyunlara bakın; bunların hepsi şiddet" diyor. Ve alkolizm hastası bir hasta, dün içki içmeye niyeti olmadığını, bunun sadece "yıldızların hizalanma şekli" olduğunu ve alkol tüketiminin azaldığını yüzüncü kez yemin ediyor. Atmosfer basıncı migren tedavisine ihtiyaç duyulmasına yol açtı.

Algı hataları

Her ne kadar bazı insanlar tek tip bir atıf yapma eğiliminde olsa da, çoğu kişi güdü ve mantığı kullanarak atıf yapıyor. farklı şekiller fenomen. Dolayısıyla, kendi başarısızlıklarımızla ve başkalarının başarılarıyla karşı karşıya kalırsak, bunu koşullarla açıklama eğilimindeyiz. Ancak durum tam tersiyse, o zaman kendi başarılarımızı ve diğer insanların başarısızlıklarını kişisel atıf açısından değerlendiririz.

Ayrıca, etkinliklere katılanlar daha çok ayrıntılı atıf kullanıyor, gözlemciler ise kişisel atıf kullanıyor.

Çeşitli iş eğitimlerine aktarılan sosyal gündelik atıfların ilginç örnekleri. Bu nedenle, yöneticilerden şirketin içinde bulunduğu kriz durumunun nedenlerini belirtmelerini isterseniz, o zaman neredeyse her zaman bu şirket çalışanlarının zayıf becerileri veya yetersiz çalışkanlığıyla ilgili sorunları adlandırırlar. Başarılı işleyiş durumunda kredi kendisine atfedilir. Her iki durumda da kişisel atıflara yönelik bir önyargı vardır. Aynı zamanda, dış faktörlerden neredeyse hiç bahsedilmiyor, ancak bunlar genellikle bu tür faaliyetlere olan talebin bir bütün olarak gerçek bileşenleridir.

Ancak görev, neden iflas eden liderler olduklarını açıklamak için belirlenmişse, o zaman ayrıntılı bir atıf tarafından önerilen nedenler önce gelirdi.

Yukarıdakilerin tümü ve diğer birçok çalışma, kuruluşuna yol açmıştır.
tesadüfi atıf mekanizmaları. Sonuçlar şunlardı:

kişinin davranışını ve diğer insanların eylemlerini açıklamada sistematik farklılıklar vardır;
kendi öznel faktörleri, ikame sürecini mantıksal kurallardan saptırır;
Tatmin edici olmayan bir sonuç alan bir kişinin faaliyeti, etki yoluyla açıklanır. dış ortam ve tatmin edici – iç faktörlerin etkisiyle.

Nedensel atıf olgusunu kullanmanın araştırma hedefleri ve olanakları

Daha önce de belirtildiği gibi, ilk çalışmalar sosyal nedensel atıflarla ilgiliydi. Bu olgunun incelenmesi, ekibin her üyesinin ortak faaliyetleri için üstlendiği sorumluluk derecesinin belirlenmesini mümkün kıldı. Ayrıca çalışanların beklentileri ve başarısına ilişkin olası tahminler için bunu işe gerçek katkıyla değerlendirin ve ilişkilendirin.

Ancak atıf teorisi artık pedagojik, gelişimsel ve spor psikolojisi çerçevesinde kullanılmaktadır. Ve yükleme hataları, psikologların bazı yaşam tutumlarına ve olası sorunlara dikkat etmelerine yardımcı olur.

Ayrıca, şu veya bu tür yüklemeye yönelik bariz önyargılar, çocukların işlenmemiş korkularına işaret edebilir ve bu da çeşitli sonuçlara yol açabilir. psikolojik özellikler davranış veya daha da kötüsü kişisel sorunlar. Bu nedenle, bir şeyle ilgileniyorsanız veya makaledeki bir nokta sizin için tam olarak net değilse, bir psikologla bu konu hakkında konuşmaktan çekinmeyin.

Lapshun Galina Nikolaevna, Psikoloji Yüksek Lisansı, psikolog I kategorisi