İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlandığı tarih http://www.allbest.ru/

1. Giriş

Ulan-Ude şehrinin (eski adıyla Verkhneudinsk şehri) ortaya çıkışı ve gelişiminin tarihi, Buryatia'nın Rus devletine ilhak edilmesi süreci olan Transbaikalia ve uzak Transbaikalia bölgelerinin Rus İmparatorluğu tarafından gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Üç yüzyıl boyunca, Ulan-Ude şehri bir av kış kulübesinden ulusal bir cumhuriyetin başkentine dönüştü ve birçok Sibirya şehrinin karakteristik özelliği olan uzun bir idari dönüşüm yolunun (bir kış kulübesi, bir kale, bir şehir) başarıyla üstesinden geldi. Uzak Doğu Cumhuriyeti'nin başkenti, Buryat-Moğol Özerk Cumhuriyeti'nin başkenti ve son olarak Buryatia Cumhuriyeti'nin başkenti.

Ulan-Ude, Uda ve Selenga nehirlerinin birleştiği noktada, orman ve bozkır sınırında pitoresk bir yerde yer almaktadır. doğal alanlar. Kentin kuzey ve güney tarafları iğne yapraklı ormanlarla kaplı dağlarla çevrilidir ve batısında geniş Ivolginskaya Vadisi yer alır.

18. yüzyılın ortalarından itibaren şehir ilçenin idari merkezi haline geldi. O zaman şehrin merkezi tarihi çekirdeği ve dış mahalleleri, kiliselerin ve kamu binalarının şehir planlamasındaki baskınlığı, tipolojik olarak heterojen ve üslup açısından çeşitli değerli tarihi binalarla oluşturuldu. Kentin topraklarında çok sayıda arkeolojik anıt var.

2. Şehrin kuruluşu

Ulan Ude Verkhneudinsk emlak geliştirme

1666 yılında, kardeş halkı Moskova Çarı vatandaşlığına geri döndürmek için bir sefer düzenleyen Pentekostal Gavrila Lovtsov komutasındaki bir asker müfrezesi Uda'nın ağzına indi ve küçük bir kış kulübesini kesti. esas olarak yasak toplamak için yaratılmıştır. Uda'nın ağzındaki seçim tesadüfi değildi. Nehir kıyılarına yaklaşan tayga, kullanışlı inşaat malzemeleri ve yakıt sağlıyordu ve kürklü hayvanların avlanması için fırsatlar sağlıyordu. Ormansız alanlar ve alçak taşkın yatağı arazileri ekilebilir tarım, saman yapımı ve meralar için kullanılabilir. Kış kulübesi, 17. yüzyılda Sibirya'daki en basit savunma yapısıydı.

Kuruluşunun kesin tarihi bilinmemekle birlikte, Kazak ustabaşı Osip Vasilyev'in 30 Eylül 1665 ve 27 Nisan 1666 tarihli iki raporu arasındaki zamana göre yaklaşık olarak belirlenebilir. Selenginsky kalesinin kuruluşundan ve Udinsky kışlık kulübeyi yasakladı: “... ve yeni işe alınan yabancılara Uda Nehri ağzında kışlık konaklama yerleri haraç verildi”; insanlara silah, tahıl ve diğer malzemeleri sağlamanın yanı sıra.

Uda kış kulübesi, Uda'nın ağzındaki kayalık bir burnun üzerine inşa edildi ve daha sonra bu alana Udinsky kalesi inşa edildi. N.V.'ye göre Zimovye. Kim, o zamanlar Sibirya'da yaygın olan bir tür kış kulübesine benziyordu; en basit haliyle bir tavuk kulübesiydi. düz çatı paçavralardan yapılmış, kütük evde alçak bir kapı ve "fiberglas" pencereler. 1675 yılında bu yerlerden geçen Nikolai Spafariy'nin günlüğünde Uda kış kulübesinden bahsediliyor. Şöyle yazdı: “Uda Nehri, Kazakların samur avladığı sırttan akıyor ve şimdi Uda Nehri'nin ağzında. bir Kazak kış kulübesi var.” Büyükelçi ayrıca burada bir kale inşa edilmesi gerektiğine de dikkat çekti: "... ve Uda Nehri yakınında bir kale inşa edebilir, avlular inşa edebilir ve tahıl üreten yerler bulabilirsiniz."

Udinsky kalesinin kuruluş tarihi de arşiv belgeleriyle kesin olarak doğrulanmadı. İlk tarihleme, 1689 yılında Rus büyükelçisi F.A.'nın olduğuna inanan araştırmacı V. Girchenko'nun verilerinden elde edilmiştir. Golovin, Uda'nın kışlaklarını hapishaneye çevirdi. TAMAM. Minert, Udinsky kalesinin kuruluş tarihini 1677 ile 1680 arasındaki dönem olarak tanımlıyor. Araştırmacı N.V.'ye göre. Kim Udinsky kalesi 1678'de Ivan Porshennikov tarafından inşa edildi. Muhtemelen bu tarihin başlangıç ​​tarihi olarak kabul edilmesi gerekir çünkü N.V. Kim, “tüccar” Isai Ostafiev Posalov'un tanımına göre, kalenin 1680'de zaten mevcut olduğu, “Duvar Resimleri” belgesinde kanıtlandığı gibi arşiv verilerini aktarıyor ve şöyle yazıyor: “Irkutsk kalesinden geçiyorum Udinsky kalesinden Daury'ye, Nerchinsk'e ve Albazin kamplarına ve benimle birlikte Rusya'nın ithal mallar için kullandığı kelime geliyor...”

Udinsky kalesinin başka bir tanımını J.F.'nin günlüğünde buluyoruz. 1686-1688'de Transbaikalia'yı ziyaret eden Gerbillon: “Nehrin aktığı Selenginsk'ten Baykal Gölü'ne ulaşmak için üç gün yolculuk yapıyorlar. Gölden bir günlük yolculuk mesafesinde, nehrin üzerinde yer alan Udinsk adlı küçük bir kalenin içinden geçiyor.” Udinsky kalesi, belgelere göre Transbaikalia'nın askeri savunma sisteminde önemli bir bağlantıyı temsil ediyordu; “Top” ve tahıl rezervlerinin dağıtımı ve depolanması için bir merkezdi; sürgün edilenlerin ilk partileri hapishaneden geçti; Hapishane topçu silahlarıyla donatılmıştı ve garnizon bir Pentikostal tarafından yönetiliyordu.

Ticaret yolları üzerindeki elverişli coğrafi konumu nedeniyle aynı zamanda büyük bir ticaret alanına da sahipti. ekonomik önem. Ayrıca kalenin inşasıyla Angara'dan başlayan, Baykal Gölü boyunca Selenge ve Uda nehirleri boyunca geçen Çin ile ana ticaret yolları üzerinde bir nokta oluşturma sorunu çözüldü. Başlangıçta, Udinsky kalesi Selenga'nın "emir adamı" na bağlıydı. Ancak 1684 yılına gelindiğinde Udinsky kalesi pratikte bağımsız bir idari birim haline geldi ve savunma işlevlerinin yanı sıra ekonomik işlevleri de yerine getirdi.

Başlangıçta Udinsky kalesi, Selenginsky kalesi olan beş kuleli kalenin modeli üzerine inşa edildi. 1687'de ilk Udinsk kalesi yeniden inşa edildi: “13 Haziran'da... Udinsk'te bir şehir ve ondan nehre su için bir saklanma yeri yaratılması emredildi. Evet, Udinsky ve yerleşim yerlerinin çevresinde 300'e 16 kulaç boyutunda üç büyük oyuk açıldı ve askerlere her türlü hazır olmaları emredildi.

Minert L.K.'ye göre. Udinsky kalesi ortalama bir büyüklüğe sahipti ve 40x40 kulaçlık bir kareyi kaplıyordu. Duvarları “taras” ile kesilmiştir, yani. yapı, her 5-6 metrede bir, içlerine kesilmiş enine duvarlarla birbirine bağlanan iki paralel duvardan oluşuyordu. Duvarların içinde bu şekilde oluşan hücreler genellikle toprak veya taşlarla kaplıydı. Üstteki duvarlar, üçgen çatıyla kaplı "üst siper"in menteşeli boşluklarına sahip bir parapet-oblam ile tamamlandı. Kalenin beş kulesi vardı: dört köşe ve bir "geçiş" - batı duvarının ortasında. Üç köşe kulesi kare planlıydı (3x3 kulaç); dördüncü, kuzeydoğu - kenarların genişliği 3 kulaç olan altıgen. Kulelerde ayrıca menteşeli boşluklara sahip "tokalar" vardı. Tüm kuleler çadırlarla kaplıydı ve tepelerinde gözetleme kuleleri vardı. Altıgen kulenin kuzeydoğu köşeye yerleştirilmesi burada yeterli doğal engelin bulunmaması nedeniyle belirlenmiştir. Tehlikeli alanların savunması için çok yönlü kulelerin daha uygun olduğu düşünülüyordu. "Geçiş" kulesi diğerlerinden daha büyüktü, kare planlıydı ve doğrudan geçiş vardı. Duvarların üzerindeki dörtgen sekizgen bir şekle dönüştü ve tepesinde bir çadır ve bir "gözcü" vardı. Kapının savunması, üzerine ara zeminli konsollar üzerine kapalı bir balkon inşa edilerek sağlandı. o zamanın ahşap sur yapımında yaygın olan bir teknik. Kapı kulesinin ikinci kademesinde bir şapel vardı ve muhtemelen geleneğe göre kapı, "Başmelek Valisi Başmelek Mikail'in müthiş güçlerinin" imajını içeren bir ikon kasasıyla "korunuyordu". ” Duvarların içinde birkaç küçük bina vardı: bir nöbetçi kulübesi (4x4 kulaç), bir barut şarjörü, topçuların bulunduğu bir baraka ve üç ahır. Kalenin inşası sırasında kuşatma durumunda da önlemler alındı: Uda Nehri'ne gizli bir geçit inşa etmeye başladılar. Ancak görünüşe göre tepenin kayalık toprağında böyle bir geçit inşa etmenin zorluğu ve askeri tehlikenin azalması nedeniyle çalışma tamamlanamadı. Kaleyi savunmak için beş metal top vardı (1735'te).

Yukarıdaki açıklama, Udinsky kalesinin o dönem için geliştirilmiş kale inşa teknikleri kullanılarak inşa edildiğini göstermektedir. Udinsky kalesinin inşası sırasında öncelikle işlevsel ve teknik hususların dikkate alınmasına rağmen, yapının şüphesiz mimari değerleri vardı. Sibirya kalelerinin inşası sırasında bilinçli olarak arandılar. Duvarların ve kulelerin sadece savunma amaçlı değil, aynı zamanda mimarisiyle yeni otoritelere saygı uyandırması ve bu zorlu topraklarda Rus devletini layıkıyla temsil etmesi gerekiyordu. Bu nedenle kalelerin etkileyici mimarisine, kulelerine, özellikle de giriş kulelerine büyük önem verildi.

Udinsky kalesinin kulelerinin çeşitli doğası, onun diğer Sibirya kalelerinin modeline ve benzerliğine göre inşa edildiğini gösterdi. Yakut, Bratsk ve bize ulaşan diğer kalelerin kalıntılarıyla karşılaştırıldığında Udinsky'nin mimarisinde olduğu varsayılabilir. dekoratif elemanlar mütevazı bir rol oynadı: açıkça çatı kaplama tahtalarının uçlarının mızrak şeklinde işlenmesine, kütük çıkışlarının uçlarının profilinin çıkarılmasına - kapı balkonunu destekleyen braketlere ve gözetleme direklerindeki kesiklere kadar kaynatıldılar.

Formların özlülüğü ve oranların ifadesi, yapının yapıcı netliği, kalenin mimarisine sert bir özgünlük kazandırdı. Yüksek doğal bir tepe üzerinde yer alması yapıya mimari bir anıt niteliği kazandırmıştır. Sivri kulelerin katı silueti ile tabanla birleşen güçlü hacim, onu çevreleyen sert dağ taygasının endişe verici kasvetiyle uyum içindeydi. Udinsky kalesinin mimarisinin karakteri ile doğal koşullar arasındaki bu organik ilişki şüphesiz büyük bir duygusal izlenim bıraktı.

Kalenin inşasının ardından, kıyı terasında yavaş yavaş altında bir yerleşim büyüdü. Sakinler çoğunlukla Kazaklar, okçular, avcılar, tüccarlar ve sanayiciler, katipler ve yukarıda da belirtildiği gibi köylülerden oluşuyordu; dolayısıyla ticaret, çeşitli zanaatlar, tarım, avcılık, balıkçılık ve mal taşımacılığı mesleği. O zamanlar Udinsky kalesinin yakınındaki özel konutların toplam sayısı yalnızca altı kış kulübesinden oluşuyordu. Kalenin içinde konut binalarına yer olmadığından, dışına basit kulübeler değil, kışlık kulübeler inşa ettiklerini belirtmekte fayda var. Udinsky kalesinin yakınındaki konut gelişimi hiç kimse tarafından düzenlenmedi ve geleneklere uygun olarak geliştirildi.

18. yüzyılda güçlendirilmesi nedeniyle. Çin ve Moğolistan ile iyi komşuluk ilişkileri ve karşılıklı yarar sağlayan ilişkiler nedeniyle Udinsk kalesi askeri önemini tamamen yitirdi. Yüzyılın sonuna gelindiğinde yalnızca hapishane ve depo olarak hizmet vermiştir. Kalenin kuleleri ve duvarları yavaş yavaş “çürümeden” çöktü ve kumla kaplandı. 18. yüzyılın sonunda dağdaki Kremlin zaten harabe halindeydi.

Yayınlanan kaynaklara göre Udin kalesi 1689 yılında şehir haline getirilmiş olsa da bazı arşiv belgelerine göre şehrin kuruluş yılı 1690 olarak belirtiliyor. Bununla birlikte, sözde Udinsky şehri uzun süre kale veya kale olarak da adlandırıldı, çünkü geniş anlamda tüm müstahkem noktalara kale veya kale deniyordu.

17. yüzyılın sonlarına ait Udinsky kale şehrinin açıklamaları korunmuştur: “Selenga Nehri'nin sol tarafında, doğudan Uda Nehri var, üstünde Udinsky şehri var, “...” var şehrin yakınında bir şapel. Posad dağın üstünde. Yüzlerce kiracı ve Kazak kulübelerinin avlularının dikilmesi üzerine. Kentte dört adet dörtgen kule inşa edilmiş olup, beşincisi köşede sekizgendir. Şehirde bir nöbetçi kulübesi, yeşil bir mahzen ve onun üstünde bir ahır var.” Bu açıklama, 1683 baharının başlarında Udinsk'i ziyaret eden I. Ides tarafından da doğrulanmış gibi görünüyor: “Ve Mart ayının 19'uncu gününde onlar. yüksek bir dağın üzerinde bulunan ve iyi bir Kremlin tarafından güçlendirilen Udinsky şehrine geldi. Gümrük sakinlerinin çoğu, iki mil doğuda Selenga nehirlerine akan Uda Nehri dağının altında yaşıyor... Bu ibadet şehri Daurian eyaletinin anahtarıdır ve yaz aylarında Mungallar sıklıkla yakındaki o yerin çayırlarından kaçıp atları sürüp gümrük sakinlerini alıp götürün... Artık kızağı daha fazla taşımamız mümkün değildi, söz konusu şehirde birkaç gün kalmak zorunda kaldım ve İhtiyacım olan atlar ve develer bulunana kadar bekledim ve bunu düzeltmek için 6 Nisan'da gittim ... "

Yerleşimin oluşum süreci özellikle 18. yüzyılın ilk yirmi yılında yoğundu. Her durumda, L.V.'nin büyükelçiliğine eşlik eden doktor John Bell. 1719 yılında Çin'e giden İzmailov, burada “büyük bir şehir” gördü. I.G. Gmelin, 1735'te burada 116 ve Uda'nın ötesinde 4 konut daha saydı. O zamanlar gözlemlediği Udinsk'in gelişimindeki durgunluğu, Rus-Çin ticaretinin Nerchinsky'den Selenginsky rotasına hareketi ile çok kesin bir şekilde ilişkilendiriyor. Aynı zamanda I.G. Gmelin, şehrin ve çevresinin diğer ekonomik fırsatlarını çok takdir ediyor.

Başlangıçta, bireysel binalar ve mülkler dağın yakınındaki kıyı şeridini bir kaleyle işgal etti. Daha sonra gelişme kuzey ve batı yönlerinde genişledi. Uda Nehri kıyısı boyunca sıralanan mülkler gruplar halinde kapanarak uzun blokların benzerliğini oluşturuyordu. Kıyı gelişim bölgelerinin arkasında aynı sırayla yenileri oluşmuştur. Aralarında sokaklara benzer serbest geçişler vardı. Ana caddeler nehre paralel olarak gelişti. Ude, kaleden Selenga'ya doğru. Ara sokaklar daha az mantıklı bir şekilde konumlandırılmıştı ve bu da muhtemelen rastgele koşulların sonucuydu. Genel olarak, 18. yüzyılda Udinsk'in düzeni belli bir organizasyonla ayırt ediliyordu; her ne kadar sokak ağı tuhaf olsa da, sokakların genişliği değişkendi, binalar çeşitli konfigürasyonlara sahip mülk grupları oluşturuyordu ve Binalar arasında birkaç tanesi göze çarpıyordu. boş alanlar, kim gerçekleştirdi kamu işlevleri- Spasskaya ve Odigitrievskaya kiliseleri ve Uda kıyısındaki pazar çevresinde. Bu meydanların net ve tanımlanmış sınırları ve “doğru” gelişimi yoktu, ancak mimari mekanlarını düzenleyen unsurlar büyük hacimli kiliseler ve çadırlı çan kuleleriydi.

Sitelerin genişliğine bakılırsa iki taraflı binaların olduğu sokaklar vardı. Çeşitli konfigürasyon ve boyutlarda ayrı mülk grupları belirtilmiştir. Yazılı materyaller ve eskizler bu dönemin (18. yüzyılın ilk yarısı) konut binaları hakkında fikir vermektedir. Doğu Sibirya'nın konut mimarisinin, Rusya'nın kuzey bölgelerinden gelen yerleşimciler olan Kuzey Rusya'nın etkisi altında geliştiğini belirtiyorlar.

Evlerin çoğu, kırma dik çatılı, revaklı ve “kırmızı” pencereli bodrum katları üzerine inşa edilmişti. Devlete ait binalar genellikle hizmet görevlilerinin yaşam alanlarıyla birleştirildi. Kanopiler, sundurmalar ve tentelerle bodrum katlarına bölündüler ve ek binalarla donatıldılar. Ayrıca yüksek, sağlam çitlerle çevriliydiler. Yerleşim - büyük bir şehir - geliştikçe, daha sonra Verkhneudinsk için ilk planların oluşturulmasında ana yol haline gelen Irkutsk, Nerchinsk, Chita şehirleri yönünde yollar çizilmeye başlandı. Catherine II, 25 Temmuz 1763'te "Tüm şehirler için özel planlar, her vilayet için yapılar ve sokaklar yapılması hakkında" bir kararname yayınlayarak Rus İmparatorluğu'nun tüm taşra şehirlerinin yeniden inşasını planladı. Verkhneudinsk bir istisna değildi ve genel kanunlar. Bu bağlamda, o zamana kadar gelişen ferah mülk gelişiminin düzene sokulması ve klasisizm ilkelerine uygun olarak düzenli sokak ve sokak ağıyla bir plana getirilmesi öngörülmüştür.

3. Verkhneudinsk şehri

3.1 Planlama yapısı

18. yüzyılın 30'lu yıllarında şehir Verkhneudinsk adını almıştır (Uda Nehri'nin ağzında bulunmasına rağmen adını Irkutsk bölgesindeki aynı adı taşıyan Nizhneudinsk şehrinden almıştır). 1783 yılında Verkhneudinsk, Transbaikal bölgesinin Verkhneudinsk bölgesinin merkezi olan bir bölge (bölge) şehir statüsünü aldı. Ilyinskaya, Kabanskaya, Selenginskaya, Kyakhtinskaya zemstvo kulübeleri sulh hakimi idaresine bağlıydı. Tüm şehirler gibi Verkhneudinsk'in de 26 Ekim 1790'da fevkalade onaylanan kendi arması vardı.

Verkhneudinsk'in blokları ve sokaklarıyla birlikte planlama yapısı, Selenga ve Uda nehirlerinin yönü ile daha sonra şehrin ana caddesi haline gelen ve Odigitrievsky Katedrali tarafından tamamlanan Irkutsk Otoyolu'nun girişi ile belirlendi. Blokların tasarım dökümü, mevcut serbest binalar ile gelecek vaat eden yerleşim planını birleştiren 1798 şehir planında gösterilmiştir. Plan, Spasskaya ve Odigitrievskaya şehir kiliselerinin mahalleler tablosunda kendilerine yer bulduğunu gösteriyor.

1810'a gelindiğinde Verkhneudinsk 19 caddeden oluşuyordu: 12'si şehirde, 6'sı nehrin ötesinde. Süt verimi ve r başına 1. Selengoy (yerleşim yeri Poselye). Şehrin 4 uzunlamasına caddesi vardı: Nehir boyunca uzanan set. Selenge (Bolshaya Dolgu - Romanovskaya - adını A.P. Smolin'den almıştır); Traktovaya (Bolshaya - Bolshaya-Nikolaevskaya - adını V.I. Lenin'den almıştır); Kuzey-Güney (Losevskaya - Genç Komünard - adını I.V. Stalin - Komünistten almıştır); Spasskaya (adını M.I. Kalinin'den almıştır). 8 enine olanlar: Uda boyunca dolgu (Set); Katedral (Pochtamtskaya - Pervomaiskaya - adını L. L. Linhovoin'den almıştır); Meshchanskaya (Mordovian - Buryat - Dorzhi Banzarov'un adını almıştır); Soldatskaya (Sennaya - Gogolevskaya - Ya. M. Sverdlov'un adını almıştır); Troitskaya (Policeskaya - V.V. Kuibyshev'in adını almıştır); Oturma odası (Bazarnaya - Ortak - S. M. Kirov'un adını almıştır); Yamskaya (Proezhaya - Tsentrosoyuznaya - adını N.A. Kalandarishvili'den almıştır); Lugovaya (Dumskaya - Sovetskaya). 1830'larda. sokaklar ortaya çıktı: Zakaltusnaya (Profsoyuznaya) ve Mokroslobodskaya (Mongolskaya - adını P.S. Baltakhinov'dan almıştır).

r için. 1810'da sokaklar vardı: Perevoznaya (Bolshaya - Merkez - adını I.V. Babushkin'den almıştır), Naberezhnaya (Mostovaya), Voznesenskaya (Proizvodstvennaya), Srednyaya (Meshchanskaya - Grazhdanskaya), Kamennaya (Podkamennaya), Kosogornaya (Stanichnaya - Krasnogvardeyskaya).

1816'da Irkutsk eyaleti mimarı Ya. Kruglikov, Verkhneudinsk için yeni bir proje hazırladı. Projenin yeni mahalleleri şehrin dağlık kesiminde ve Zaudinsky banliyösünde gerçekleşti. 1816'da Verkhneudinsk'in düzenli planlama ilkesine göre yürütülen genel planı, gelecekte caddenin kırmızı çizgisi boyunca yer alan sürekli binalarla blokların çevre gelişimini sağladı. Dekoratif olarak tasarlanmış cephelerden oluşan sürekli bir cepheye sahip bu tür binalar 19. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. ve özellikle sonlarına doğru Bolshaya Caddesi ve şehrin ana meydanı Bazarnaya'da şekillenmeye başlamıştı.

1823'te üst düzey yetkililer için derlenen raporlar, o zamana kadar Verkhneudinsk'teki yerleşim alanının şu şekilde olduğunu gösteriyor: şehrin altında - 50 desiyatin ve 1000 m2. kulaçlar; eteklerinde: Uda'nın ötesinde - 7 desiyatin ve 1800 metrekare. kulaçlar; Selenga'nın ötesinde - 12 desiyatin ve 1200 metrekare. kulaçlar; Ayrıca “şehir merasının altında” 4148 dönüm ve 1000 metrekare vardı. kulaçlar. On yıl sonra, 1833'te inşaat alanı 136 dönüm ve 200 metrekareye çıktı. esas olarak Zadinsky banliyösünün büyümesi nedeniyle kulaçlar. Raporlarda belirtilen sokak sayısından bu sonuca varılabilir. 1823'te şehirde bunlar vardı: boyuna - 4, enine - 8, sokaklar - 2; r için. Süt verimi: boyuna - 4, sokaklar - 1; r için. Selenga: boylamasına - 1. 1833'e gelindiğinde sokak sayısı yalnızca nehrin karşı tarafında arttı. Süt verimi: 5'e kadar boyuna ve 4'e kadar enine. Ve 1839'da, şehirdeki taşkın yatağı terasının bir uçurumla çevrili tüm alanı inşa edildi. Evet ve Zaudinsky banliyösü, yani. o zamana kadar tüm kıyı kısmı binalar tarafından işgal edilmişti. 1839 planına göre şehir sınırları içindeki toprakların toplam alanı yaklaşık 12 bin desiatin olarak belirlendi. Ve bu rakam 19. yüzyılın sonuna kadar devam etti.

Diğer şehir sokaklarının mimari görünümü esas olarak uzun ahşap çitler, evlerin cepheleri ve küçük kapılar ile giriş kapıları tarafından kesintiye uğramıştır. Binaların ve yapıların kendi topraklarındaki konumu, sayıları ve türleri ile mülkün bölünmesi fonksiyonel alanlar- tüm bunlara, ev sahibi tarafından kendi takdirine bağlı olarak, görünümleri, geliştirme alanının genel planı ve binalar arasındaki mesafe ile şehir yönetimiyle koordine edilerek karar verildi. Sürekli bir gereklilik, ana evin kırmızı çizgide yer almasıydı.

Mimar Sutormin (1846) tarafından önerilen yeni projede, şehrin sadece dağlık kısmının değil, aynı zamanda Irkutsk Otoyolu ve nehre bitişik kuzey kısmının da geliştirilmesi planlandı. Selenge. Toplam alan yapım aşamasında 340 dönüm olması öngörülüyordu. Ancak şehir bölgesinin bu kısmı geliştiricilerin ilgisini çekmedi çünkü alt nehir terasının bölgesi onları tatmin etti. Ancak yine de 1833'ten 1867'ye kadar. yapı alanı değişmezken, ahşap binaların doğal kaybına rağmen kentteki bina sayısı 451'den 617'ye çıktı.

Kentin büyümesi bina yoğunluğunun artmasına neden oldu. Şehir, şehir yaşamında belirli bir iz bırakan nispeten fazla sayıda köylünün ikamet etmesiyle karakterize edilir. 1833'ten 1867'ye kadar şehirdeki konut sayısı 451'den 617'ye çıktı. Birçok vatandaş için tarım geçim kaynağıydı. Bölge sakinleri ayrıca sebze yetiştiriyor, hayvancılık ve kümes hayvanları besliyorlardı. Örneğin, 1878'deki istatistiksel verilere göre, toplam 4244 kişilik Verkhneudinsk sakinlerinin: atların 1415 başı, sığırların - 1015 başları, koyunları - 750 başları, domuzları - 42 başları, keçileri - 98 başları vardı.

Şehir, arsaları sakinlerine çeşitli sürelerle kiraladı: 10, 12, 20 yıl, 40 yıl, 20 yıl daha uzatma hakkıyla, 99 yıl ve ayrıca "belediye meclisinin uygun bulduğu" bir süre için. Kiracının yönetimle iki hafta içinde bir sözleşme imzalaması gerekiyordu. Koşulların paragraflarına göre, açık artırmadan arsa kiralayan kişiler, inşaat tüzüğü kurallarına ve 12 Eylül'de yayınlanan şehir dumasının mevcut zorunlu kararlarına bağlı kalarak üzerlerine konut binaları ve diğer yapılar inşa edebilir. 1879 ve aynı yıl “Zabaikalsky Bölge Gazetesi”nde yayınlandı. Kiracı, tüm dönem boyunca siteyi sürekli "temizlik ve onarım" halinde tutmak ve süre sonunda kabul edildiği haliyle teslim etmek zorundaydı. Kira süresinin bitiminden sonra mülk topraklarında inşa edilen tüm binalar kiracıların yararına oldu. Arsa sahibi, alınan şehir arazisinin mülkiyetinin erken satın alınması için Duma'ya dilekçe verebilir. Kiralanan arsalar ve üzerlerine inşa edilen binalar için kiracı, eyalet ve şehir yasalarının gerektirdiği tüm vergileri ödemekle yükümlüydü. Kira, 15 Ocak ve 15 Temmuz olmak üzere iki tarihte yıllık olarak ödeniyordu. Kiranın zamanında ödenmemesi nedeniyle şehir yönetimi, şehir arazisinin içeriğini açık artırmada başka kişilere satma hakkına sahipti. Gecikme halinde kiracı belediyeye yıllık kira bedeli kadar ceza ödemek zorunda kaldı ve arazi belediyenin kullanımına açıldı.

Şehir arazileri de ebedi ve kalıtsal mülkiyet için satıldı; Bu amaçla belirli günlerde belediye başkanlığının katılımıyla ihaleler düzenlendi. Satış koşullarının paragraflarından biri, "Verkhneudinsk şehrinin sakinlerine ait olmayan kişilerin, açık artırmanın başlamasından önce şehirde ikamet etme haklarının formlarını şehir yönetimine sunmaları gerektiğini" hatırlattı.

1876'da cizye vergisinin yerini tüm mülk sahiplerinin gayrimenkullerine uygulanan bir vergi aldı. Belediye lehine bir değerlendirme ücreti tahsil etmek için mülk değerinin %1'i oranında bir ücret belirlendi. Verginin ödenmemesi nedeniyle polis, ev sahibinin taşınır mallarını tarif etti ve tüzüğün sanayi vergisine ilişkin maddesine göre, "gecikmiş olarak tanımlanan mülk açık artırmada satıldı." Açık artırmadan elde edilen gelir şehre gitti. Bu prosedürün yürütülmesi polis amirine emanet edildi. Açık artırmanın yapıldığı gün, tarif edilen eşyalar Verkhneudinsk bölgesi polis departmanında (şu anda Lenin St., 13) bulunan bir hücreye teslim edildi. Burada vatandaşlardan borçlarının ödenmemesi nedeniyle el konulan taşınır malların açık artırması ve satışı düzenlendi. Kural olarak, failler mülkün satışını gerçekleştirmeden şehir yönetimine borç yüklemeye çalıştılar. Pozisyonlarına bakılmaksızın tüm borçlulardan borçlar tahsil edildi. Bu arada, şehir yönetiminin üyeleri de genellikle sayılarına dahil ediliyordu.

16 Haziran 1870 tarihli şehir nizamnamesine göre özel binaların plan ve cephelerinin onaylanması, imar izinlerinin verilmesi ve şehirlerdeki binaların amacına uygun kullanımının denetlenmesi belediye meclislerine bırakılmıştı. Edinilen arsaları geliştirirken, kullanıcı şehir yönetimine iki nüsha halinde mülk için bir imar planı ekleyerek bir başvuru yazdı ve burada mevcut olanları dikkate alarak yeni önerilen binaları inşa etmek için izin istedi. Plan belediye meclisinde incelendi ve karara bağlandı. İnşaat planına, imar yönetmeliklerine ve yasal olarak bağlayıcı yönetmelik ve kurallara uyulması şartıyla inşaata izin verildi.

Şehir yönetimi taş bir binanın inşasına izin verebilir, ancak bu alandaki ahşap bir binanın yıkılması veya başka bir binadan güvenlik duvarı ile ayrılması şartıyla. Komşuların izni olmadan bahçelerine pencere yapılmasına ve çatının eğimlendirilmesine izin verilmiyordu. Bu kuralın ihlal edilmesi durumunda komşular şehir yönetimi aracılığıyla "pencerelerin sağlam bir duvara sıkıca kapatılmasını" talep etti. Transbaikal bölgesinin askeri valisi İlyaşeviç, 30 Nisan 1881 tarihli genelgesinde, Verkhneudinsk şehir yönetiminin "kötülüğü ortadan kaldırmak amacıyla" şehir mimarına veya bu görevi yürüten kişilere onay için sunulan planları sunmasını önerdi. işe aldı ve polis departmanına, şehir duması tarafından yayınlanan inşaat düzenlemeleri ve yönetmeliklerinin kurallarının tam olarak uygulanmasını sıkı bir şekilde izlemesini emretti.

19. yüzyılın ikinci yarısı. Binaların karmaşık planlama yapısı ve kesilmiş ve kabartma oymalar şeklinde cephelerin zengin dekorasyonu ile karakterize edilir. Bu dönemde Verkhneudinsk'te, gölgelik altında ana girişi olan sokağa bakan, oymalı sütunlar üzerindeki açık galeriler ve verandalar yaygınlaştı. Kanopiler genellikle oymalı ahşap veya dövme demir desteklerle destekleniyordu. Evlerin çatıları ve giriş kapısı, bacalar ve drenaj boruları. Eskisi gibi asma katlı evler inşa etmeye devam ettiler. Asma kat, ana ve avlu cephelerinden bir balkonla tamamlandı. Avluya ek hacimlerde gölgelikler ve dolaplar bitişik olmaya başladı. Birçok evin cephesi rustik tahtalarla kaplandı. Evlerin pencere çerçeveleri, frizleri ve kornişleri oymalarla süslendi ve duvarların çıkıntılı uçlarındaki kanatlarda üst üste bindirilmiş oymalar görünmeye başladı. Bazı projelerde yer alan sıvalı cepheli ve taş mimarinin mimari profillerinin taklit edildiği ahşap evler de inşa edildi.

3.2 Verkhneudinsk'te emlak geliştirme

O andan itibaren kentin ana planlama unsuru, çevre çevresinde inşa edilen bir blok haline geldi, ancak bazen küçük evler- blokların içinde kanatlar da bulunuyordu. İki katlı taş ev, ana caddenin ve Troitskaya'nın (Lenin St., 13) köşesine ve 1801-1804'te inşa edilmiş tek katlı küçük bir taş ek binaya (Lenin St., 15) bakmaktadır. Verkhneudinsk esnafı D.M.'nin pahasına. Pakholkov, Verkhneudinsk'teki en eski taş binalar arasında yer alıyor. Pakholkov malikanesinin bölgesi iki eşit olmayan parçaya bölündü. Bunlardan en büyüğü belirtilen binaların bulunduğu ön bahçe, ikincisi ise sebze bahçesi ve hayvancılık için binaların bulunduğu arka bahçeydi. 676 kulaç kare alana sahip mülkün toprakları, çeyreğin uzunluğunun üçte birini ve genişliğinin yarısından fazlasını kaplıyordu. Sitedeki iki ve tek katlı taş evlerle aynı zamanda inşa edilen ahşap binalar arasında bir müştemilat, bir teslimathane, bir ahır, bir hamam ve ahırlı bir baraka yer alıyordu. 1810 yılında binalar arsa ile birlikte hazineye satıldı ve iki katlı ana binada devlet daireleri, bölge ve zemstvo mahkemeleri, şehir polisi ve bölge hazinesi bulunuyordu.

Kentin ana caddesi Bolshaya'da kentte yaşayan tüm sınıfların mülkleri temsil ediliyordu; herhangi bir sosyal izolasyon gözlenmedi. Tüccarların, kasaba halkının, din adamlarının, köylülerin, Kazakların ve yerleşimcilerin mülkleri birbirine bitişikti, ancak binaların kendisi sahiplerinin maddi zenginliği hakkında bir fikir veriyordu. Listelenen mülkler arasında tüccar evleri boyutları açısından etkileyicidir. Bunlar çoğunlukla iki katlı olup, zemin katında dükkanlar ve ikinci katında yaşam alanları bulunmaktadır. Cepheleri cadde boyunca önemli mesafeler boyunca uzanıyordu ve diğer sınıfların mülkleri arasında göze çarpıyordu.

Çok sayıda ek bina nedeniyle, 1. lonca tüccarı Pyotr Dmitrievich Losev'in Losevskaya Caddesi'ndeki (şimdi Kommunisticheskaya) mülkü ilgi çekicidir. Mülkte iki katlı bir ev (alt kat taş, üst kat ahşap), aynı ek bina ve bir taş ek bina vardı. Yedi ticari dükkânı ve ek binası olan taş bir bina: depoları, odaları ve bir bekçi kulübesi bulunan iki katlı bir taş bina. Ahşap ek binalar şunları içeriyordu: bir çamaşırhane ve bir hamam, ahırlı iki katlı bir bina, ahırlı bir doğum odası, bir doğum odası, bir kurutma odası, bir oturma odası, ahırlı bir samanlık, doğum odalı bir kiler. Mülkün maliyetinin 28 bin ruble olduğu tahmin ediliyor.

Fahri vatandaş Apollo Kurbatov'un sokaktaki mülkü. Bolşoy (Lenin St.), sokağa erişimi olan, bloğun tüm genişliği boyunca uzanan uzun bir araziyi işgal etti. Bolshaya Dolgusu (Smolina St.). Altında sıcak bir bodrum katı olan, asma katlı tek katlı taş bir ev vardı; taş tek katlı ek bina. Taş müştemilatlar: dört ahır, bir taşıma evi, iki kiler, bir teslimat evi, bodrumlu bir kiler. Ahşap müştemilatlar: tek katlı bir mutfak, taş temelli bir hamam, üç ahşap ahır ve bir samanlık. Binaların maliyeti 10 bin ruble. Bu mülkün ayırt edici bir özelliği, alışılmadık konfigürasyonuydu - küçük genişliğe sahip uzatılmış uzunluk. Ancak bu dar ve uzun bölüm sokağa bakmaktadır. Bolshaya Dolgusu pratik olarak inşa edildi.

Sitede ahşap binalar ve ana caddeye ve Sennaya'ya (Sverdlova St.) eşit cephelere bakan ana taş ev (ahşap ikinci kat - Lenina St., 15) bulunan mülk, 1874 yılında Verkhneudinsk 2. lonca tüccarı Vasily Mashanov'a aitti. . Ek binalar şunları içeriyordu: iki ahır, bir teslimat evi, bir kiler, bir hamam, bir samanlık ve bir mutfak. 1878 yılında çıkan yangında binalar hasar görmüş, iki katlı ana evin ikinci ahşap katı yanmıştı.

1874 yılında Sennaya'dan (Sverdlova Caddesi) Troitskaya'ya (Kuibysheva Caddesi) kadar tüm blok boyunca uzanan büyük bir mülk, Kyakhta tüccarı Feoktistia Ivanovna Novikova tarafından işgal edildi. Mülkün sahibinin listesi zaten bölgedeki ana ev olan iki katlı taş bir evi içeriyordu (Lenin St., 20). Bu evin birinci katında dört perakende mağazası ve bodrumlu bir şarap mahzeni bulunuyordu. Avluda tek katlı taş bir mutfak bulunmaktadır. Ahşap binalar şunları içeriyordu: hamamlı bir mutfak, iki ahır, iki teslimat alanı ve ahırlı bir samanlık. Daha sonra mülk yeni sahibine geçti - ticaret danışmanı, beyefendi ve kalıtsal fahri vatandaş Tarsky, ilk lonca tüccarı Yakov Andreevich Nemchinov.

Verkhneudinsk komutanlığının 26 Şubat 1786'da tahsis ettiği alanda Bolshaya (Lenin Caddesi) ile Troitskaya (Kuibysheva Caddesi) köşesinde bulunan iki katlı taş ev, mülkün ilk sahibi tüccar Andreyan tarafından inşa edildi. Titov, 1795'te inşa edilmiş ve Verkhneudinsk'teki en eski taş binalardan biridir (Lenin St., 11). 1874 yılı ev sahipleri listelerinde ve o zamanlar evin yeni sahibine - Verkhneudinsk tüccarı Matvey Nikolaevich Zharov'a aitti, şöyle deniyor: “... evde üç ticaret dükkanı ve bir depo var. Bu döneme ait ek binalar arasında üç ahır, bir mutfak, bir teslimat ambarı, bir samanlık ve iki kiler vardı.

1874 yılı ev sahipleri listesine göre o dönemde taş bina (Lenin Caddesi, 17 ve 19) yoktu. Burada tüccar Ivan Alekseevich Naletov'un varisinin ahşap tek katlı binaları duruyordu - tek katlı bir ev, üç ahır ve bir teslimat evi. Bu mülkün gelişiminin erken tarihçesinden, 20 Eylül 1826'dan 1835'e kadar Verkhneudinsk bölge mahkemesinin serf işlerinde yürütülen serflik senedine göre, mülkün "devlet meclis üyesi ve süvari Nikolai Stepanov'a ait olduğu biliniyor. Losev'in oğlu.” Ve 29 Eylül 1835'te N.S. Losev bir satış senedi verir ve mülkünü yeni sahibine satar - Verkhneudinsk loncasının ilk "tüccar oğlu" Alexei Grigorievich Naletov Sr. Meryem Ana Katedral Kilisesi'nin mahallesinde bulunan, "yirmi dokuz uzunluğunda ve yirmi altı kulaç çapında, bir ev ve müştemilatlarla birlikte" olan mülkün toprakları A.G.'ye satıldı. Naletov'a devlet banknotlarında 4 bin. 1862 yılına kadar bu yer, ikinci loncanın oğlu Verkhneudinsk tüccarı Ivan Alekseevich Naletov'a aitti. 13 Mayıs 1874'ten bu yana mülk, o zamanlar reşit olana kadar vesayet altında olan varisi Verkhneudinsky esnafı Alexey Ivanovich Naletov'a ait. Ve 1893'ten beri, mülkteki binaların bileşimi yeni sahibi - Mukhorshibir volostunun köylüsü Agafangel Andreevich Mostovsky tarafından değiştirildi. Ahşap evlerin yerine taştan uzanan tek katlı uzun bir taş bina inşa ediliyor. tek katlı ev esnaf Samsonovich'in ticaret dükkanlarına (Lenin St., 21) nöbetçi kulübeleri (Lenin St., 15). 1894 yılında bu bina zaten mevcut olarak listelenmişti. Tesisleri ana caddeye bakan perakende mağazaları içeriyordu. Yirminci yüzyılın başında. mülkün sahibi A.A. Mostovskoy, evin perakende satış yerlerini “Vtorov A.F. ve oğulları”, çeşitli dükkanların bulunduğu yer.

1874'te, Mukhorshibirsky volost L.A.'nin eski köylüsünün mülkünde. Samsonovich'in binaları çoğunlukla ahşaptı - tek katlı bir ev, tamamlanmamış bir taş ek bina, depo odalı dört sıcak ahşap bank. Müştemilatlardan: bir mutfak, bir hamam, iki katlı iki ahır, iki ithal, bir ahır ve bir samanlık. Köşedeki iki katlı taş ev (Kirova, 23), 19. yüzyılın sonlarına doğru oluşan arazinin ana evidir. 1876 ​​tarihli projesine göre Bazarnaya Caddesi (Kirova Caddesi) kenarındaki banklı ana köşe eve iki katlı bir taş ev eklenecektir. 1885 yılında yapılan çizime göre taş müştemilat (Kirova Cad., 28) ve bodrumlu taş dükkân (Lenin Cad., 21) üzerine ikinci kat inşa edilecektir. Mülkün ticaret binaları sahiplerine kiralandı.

1874'te ve öncesinde, Bolshaya (Lenin St.) ve Bazarnaya'nın (Kirova St.) köşesinde Kuitun köyü Semyon Fedorovich Borisov'un köylüsünün bir mülkü vardı. Bu dönemde kenarları 30 kulaç olan bir arsa üzerinde köşede tek katlı ahşap bir ev, biri iki katlı (alt kısmı taş, üstü ahşap), diğeri tek katlı müştemilatlar vardı. ahşap ve oturma odalı iki taş dükkan. Ek binalar şunları içeriyordu: bir taş depo, ahşap bir hamam, iki katlı üç ahır, bir samanlık, bir teslimat ahırı ve bir taş mahzen.

1884 itibariyle Bu bölge, Kuitun köyünün köylü kadınına aittir (o aynı zamanda geçici olarak 2. loncanın Verkhneudinsk tüccarıdır) Tatyana Borisova. Onun mülkünde, zemin katında perakende satış mağazalarının bulunduğu köşe taşlı iki katlı bir ev, yarı taş bir ek bina (Kirova St., 33), depo odalı dört sıcak taş bank görüyoruz. Taş müştemilatlardan: kiler, kiler. Ahşap olanlarda bir hamam, iki katlı üç ahır, bir samanlık ve bir teslimat ambarı yer alıyor. Borisov'ların mülkün millileştirilmesinden önce bu yere sahip oldukları unutulmamalıdır (son mirasçılar köylüler Ankudin Semenovich ve Pyotr Semenovich Borisov'du). 20. yüzyılın başında burada Erdem sinemasının atası olan bir illüzyon olan elektrikli tiyatro açıldı.

Bazarnaya Meydanı'nın kuzey tarafının köşe arsasında (Lenin ve Kirov'un köşesinde) Verkhneudinsk esnafı Nikolai Sotnikov'un mülkü bulunuyordu. 1874'te topraklarında sadece ahşap binalar vardı: oturma odalı dört sıcak dükkanın bulunduğu tek katlı bir ev. Ek binalarda hamamlı bir mutfak, beş ahır, bir teslimat ambarı ve bir samanlık bulunmaktadır. 1886 yılında, mülkün yeni sahibi, Verkhneudinsk köyünün çavuşu Innokenty Ilyich Menshikov, burada tek katlı taş dükkanlar inşa etti. 1877 yılında Bolshaya ile Bazarnaya'nın köşesinde (Lenina St., 24) perakende mağazaların bulunduğu bir bina tamamlandı (binanın ikinci katı ahşaptır, 1924'te eklenmiştir). Caddede taştan bir perakende satış alanının inşaatı başlıyor. Büyük (şimdi burada mağazalar var). 1900'lerde burada bir köşe binada bir illüzyon tiyatrosu açıldı.

1874 yılında fahri vatandaş Apollo Kurbatov'un mirasçılarının mülkü, asma katlı ve sıcak bir bodrum katı olan tek katlı taş bir evden oluşuyordu (Lenin St., 27). Taş ek binalar şunları içeriyordu: dört ahır, bir taşıma evi, iki kiler, bir teslimat evi ve bodrumlu bir depo. Ahşap binalarda mutfak, hamam, üç ahır ve samanlık bulunmaktadır. Bu mülkün ayırt edici özelliği, küçük genişliğe sahip büyük uzunluğudur. Hukuk mahkemesinin eski Irkutsk odasında işlenen serflik eylemine göre bu yerin 23 Ekim 1819'dan itibaren Verkhneudinsk fahri vatandaşı Apollo Mitrofanovich Kurbatov'a ait olduğu belgelendi. Gezgin Alexy Martos, 1824'te bu mülkün ana evi hakkında şunları yazdı: “Tüccar Kurbatov'un saf mimariye sahip, düzenli bir revaklı evi, şehrin en iyi binalarından biridir.

1875 yılında mülk Nerchinsk 1. Lonca tüccarları Mikhail ve Nikolai Dmitriev Butin'e satıldı. A.M.'nin mirasçıları mülklerini bu şekilde elden çıkardı. Kurbatova. Yeni sahipler - 1. loncanın Nerchinsk tüccarları, Butin kardeşler ("Butin Kardeşlerin Ticaret Evi"), oldukça etkileyici büyüklükte bir taş şarap mahzeni inşa ederek müştemilat sayısını artırıyorlar (bina korunmuştur). 20. yüzyılın başında Bolshaya Caddesi'ndeki mülk sahiplerini değiştirdi. 1905'ten beri ev sahipleri listesinde sahibi tüccar Alexander Kuzmich Kobylkin'dir. Kalıtsal fahri vatandaş A.K. Kobylkin, Batareinaya Meydanı'nda bulunan bir bira fabrikasının, bir cam fabrikasının ve yapay maden suyu fabrikasının sahibiydi.

Sitenin ana evi (27 Lenina St.), 1809 tarihli “The Highest Proven Facades” albümlerine göre inşa edilen şehirdeki birkaç binadan biridir. Yapı önemli değişikliklerle günümüze kadar gelmiştir. 1950'lerde Dört sütunlu Korint revak söküldü, üzerine ikinci kat inşa edildi ve ardından asma katın sıva frizi ve çatı borularındaki dekoratif bacalar kayboldu.

Devlet Müşaviri Khaminov'un Malikanesi - açık karşı taraf ana cadde. 1874'te burada çoğunlukla ahşap binalar vardı - asma katı ve ek binası olan bir ev. Bu binalara ek olarak, avluda bir votka fabrikası ve taşla "çizilmiş" bir toptan şarap deposu, bir mutfak, bir hamam, iki ahır, iki teslimat alanı ve bir samanlık vardı. Kanatta bir içki işletmesi vardı. 1879'da, tüm binaların bulunduğu mülk yeni sahibine geçti - 1. loncanın Irkutsk tüccarı Ivan Flegontovich Goldobin. 1888 projesine göre, yeni sahibi asma katlı ana tek katlı evi (Lenina St., 26), taş bir ek binayı (Lenin Caddesi'ne bakan) ve bodrumlu (korunmamış) bir votka fabrikası binasını inşa etti. önceki ahşap binalar sökülürken. 1890 tarihli çizim, Verkhneudinsk 1. lonca tüccarı I.F.'nin mülkünün ek binalarının nihai yeniden inşasına yönelik bir planı göstermektedir. Goldobin, 19. yüzyılın sonunda kuruldu

1900'lü yıllardan beri mülk, Korgeneral Kukel'in eşi Elizaveta Ivanovna'ya kayıtlıdır. E.I. Kukel ve eski kocası I.F. Goldobin, şehrin ihtiyaçları için hayır işleriyle uğraşıyordu. 1881 çizimi, arsanın kuzey tarafıyla komşu mülke nasıl bitişik olduğunu gösterirken, mülk sahiplerinin çitler arasında 4 kulaç genişliğinde tarafsız bir koridor şeklinde bir boşluk bıraktığını gösteriyor; burada, inşaat sözleşmesinin maddesine göre herhangi bir gelişme yasaklandı.

1874 ve öncesinde ana caddenin karşı tarafında bulunan Selenga tüccarı Alexandra Anepodistovna Truneva'nın mülkünde binalar ahşaptı: köşede iki katlı bir ev, tek katlı bir ek bina. İki ahır, bir hamam, bir mutfak, üç doğum odası, bir kiler ve iki samanlık. 1882 tarihli projesine göre arsa üzerinde ana cephesi caddeye bakan iki katlı taş bir bina inşa ediliyor. (Kalandarashvili)'den geçiyorum.

1884 yılında yapılan çizimlere göre caddeye bakan ahşap müştemilat yerine iki hücreli tek katlı taş dükkanlar inşa edilecek. Bolshaya (evin sol kanadının Lenin Caddesi'ndeki konumu, 29). 1889 çizimine göre binanın sol kanadını oluşturan mevcut taş bankların üzerine ikinci bir kat inşa ediliyor. Evin sağ kanadı, 20. yüzyılın ilk on yılında, sol kanadın cephesinin dekoratif plastisitesini tekrarlayarak meydanın köşesine kadar tamamlandı.

Daha sonra 1874 ve öncesinde “Atlantesli Ev” in inşa edildiği arsa (Lenin St., 30) Kazak Luka Budunov'a aitti. Burada, kendi topraklarında oldukça mütevazı ahşap binalar vardı: tek katlı ana ev ve bir ek bina. Tek ek bina bir kış kulübesi ve bir ahırdı. 20. yüzyılın ilk on yılının başında. Mülkün yeni sahibi esnaf Naftoliy Leontievich Kapelman, burada ana cadde üzerinde ön cephesi olan iki katlı taş bir ev inşa edecek. Bu zamanın eklektizm özelliklerini taşıyan bina, mümkün olan en kısa sürede 2 Haziran'dan 5 Ekim 1907'ye kadar. Alt kat, sahibi tarafından çayhane, şekerleme dükkanı ve kahvehane için kiralandı. 12 Eylül 1912'de bu binada "N.L. Ticaret, Sanayi ve Komisyon Bürosu" adıyla bir ortaklık tescil edildi. Kapelman ve Kє". "Transbaikalia" şirketi altında. Aynı yıl burada “N.L. Timber Industry Partnership” şirketi adı altında bir ortaklık düzenlenecek. Kapelman ve G.I. Vinevich."

Nagornaya Meydanı'nın mülkleri arasında, Bolshaya ve Novo-Spasskaya'nın (Sukhe-Bator St., 16) köşesindeki üç katlı ana evin bulunduğu tüccar oğlu Samuil Iosievich Rosenstein'ın bölgesi dikkati hak ediyor. Bu yerin gelişim tarihinden aşağıdakilere dikkat çekilebilir. 1901 yılında tamamlanan mülkün nazım planının çizimine göre, o yıl için beklenen tek katlı ahşap binalar inşa edildi - bir ek bina, bir teslimat odası ve bir kapı. Karşılaştırmalı olarak kısa zaman Sitenin ana taş binası da ahşap binaların bulunduğu alana inşa edilecek. Bunu, o yıl Şarkiyat Enstitüsü'nün açıldığı ve kısa bir süre varlığını sürdürdüğü 1905 tarihli “Verkhneudinsky yaprağı” gazetesini okuyarak görebilirsiniz. 1909'dan itibaren halka açık bir toplantıya ev sahipliği yapacaktı.

Uda Dolgusu boyunca yerleşimciler Yankel ve Davyd Reifovich'in mülkü ilgiyi hak ediyor. Burada 1874'te tek katlı ahşap bir ev vardı (içinde bir içki işletmesi bulunuyordu). Ek binalarda iki ahır ve bir baraka vardı.

1874 yılında, katip Iokif Lavoshnikov'un mirasçılarının mülkü Bolshaya ve Pochtamtskaya'nın (Linhovoina Caddesi) köşesinde bulunuyordu. Kendi topraklarında iki katlı ahşap bir ev ve ahşap bir ek bina vardı. Uda'dan (Banzarov Caddesi) 3. Mordovskaya Caddesi'nde köylü Innokenty Bayankin'in mülkü bulunuyordu. Burada 1874'te Mordovskaya ve Spasskaya'nın (Kalinina Caddesi) köşesinde iki ahşap tek katlı ek binaya sahip tek katlı ahşap bir ev vardı. Müştemilatlar: iki ahır ve bir hamam. Aynı yıl esnaf Alexander Burlakov'un mirasçılarının mülkü tek katlı ahşap bir evden oluşuyordu. Ek binalardan: bir kış kulübesi, bir hamam, dört ahır, iki teslimat evi, bir samanlık ve iki baraka. Caddenin diğer tarafındaki avlu arsasında esnaf Mikhail Masterov'un binaları vardı: tek katlı ahşap eski ev iki kanatlı. Ek binalar şunları içeriyordu: bir hamam, iki ahır, bir teslimat ambarı, iki samanlık ve bir kiler.

Bazarnaya Caddesi'nde (Kirova Caddesi, 37), Verkhneudinsk esnafı Yakov Rubinshtein'in mülkü geniş bir alanı kaplıyordu ve ana cephesi Bazarnaya Meydanı'na bakıyordu. Burada 1874'te iki katlı taş bir ev vardı (iki dükkanı vardı). Buna bağlı olarak ahşap bir bank, depolama alanlı üç ayrı ahşap bank bulunmaktadır. Ev taş temel üzerine ahşaptır, iki ticaret dükkânı, üstlerinde bir asma kat, ahşap tek katlı bir ek bina, bir mutfak, mutfaklı bir hamam, on ahır, iki ithalat, bir samanlık ve bir kiler vardır.

Kelimenin tam anlamıyla hayatta kalan binaları olan sadece birkaç hayatta kalan mülk var. Bunlar arasında Verkhneudinsk esnafı Burlakov N.N.'nin mülkü de var ve bir dereceye kadar 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki küçük-burjuva mülkünün tipik bir örneği. İnşaat alanı, cadde boyunca 21 kulaç boyutunda dikdörtgen bir tasarıma sahiptir. Bazarnaya (Kirova St.) ve sokakta 15 kulaç. Büyük Dolgu. Burada bölgenin ön bahçeye ve arka bahçeye bölünmesini görebilirsiniz. Ön tarafta ana ev vardı. köşe yeri Bazarnaya Caddesi boyunca 6 kulaç uzakta bir ek bina ile; Ek binadan 4,5 kulaç uzaklıkta hamamlı bir mutfak ve kuyu bulunmaktadır. Ön bahçenin karşı tarafında iki ahır ve bir teslimat evi (aynı hacimde) vardı ve bunların altında bodrum vardı. Yakınlarda küçük bir buz pateni pisti (görünüşe göre çocuklar için) ve bir tuvalet var. Arka bahçede: açık bir kulübe, bir sürü, bir ahır, bir samanlık. İthalatın yakınında üvez çalıları büyüdü, ayrıca bir sebze bahçesi, bir yabani ot çöplüğü, bir sera ve bir barınak da vardı. Ön ve arka bahçeler çitlerle ayrılmıştı. Bolshaya Dolgu ve Bazarnaya kapılarından mülkün iki girişi vardı. Günümüze ulaşan tek binalar ana ev, bir ek bina ve depolu iki katlı bir ahırdır.

Zaudinsky Banliyösündeki Kazak mülkleri daha mütevazıydı. Esas olarak hamam ve ahır içeren tek katlı ahşap bir ev barındırıyordu.

Kentsel gelişim her zaman imar yönetmeliği kurallarına uygun olarak yürütülmüyordu; ihlaller de vardı.

Böylelikle Verkhneudinsk bölge polis departmanı, cephe ve plandan sapmalarla mülklerinde bir ticaret mağazası inşa eden Verkhneudinsk kasaba halkı Roman ve Gleb Panteleev'e (Bolshaya ve Zakaltusnaya'nın köşesinde) bir açıklama yaptı. Sahipler binanın boyutlarını uzunluk ve genişlik olarak arttırdılar, bu da sitede bulunan konut binasından yasadışı bir şekilde ayrılmaya neden oldu, yani. dört kulaçtan az.

Verkhneudinsk köyü Tivurtiya Gorbunov'un Kazak'ından Verkhneudinsk bölge polis departmanına gönderilen bir dilekçede, Gorbunov'un çitinin yanındaki komşu arazide samanlık inşa edilmesinden bahsedildi ve bu da inşaat yönetmeliklerinin maddelerinden birinin ihlaliydi.

Geliştiricilere şu şekilde talimatlar verildi: “...esnaf Y.M.'ye. Rubinshtein'e göre, Verkhneudinsk şehir yönetimi taş bir binanın eklenmesine izin veriyor, ancak binanın Sanat 352'ye dayanması şartıyla. İnşaat Şartı 1857 sayılı Kanun'un 445 ve 446. maddeleri uyarınca mevcut binadan güvenlik duvarı ile ayrılmış, ahşap bina ise yıkılmış veya güvenlik duvarı ile binadan ayrılmıştır. X kanunun 1. cildi, ed. 1857, esnaf Sotnikov'un avlusuna pencere ve çatı eğimi, komşuların izni olmadan önerilen binada yapılmamalıdır. Veya “... böylece binanın önerilen uzantısında bahçeme pencere yapmasın ve bahçeme su akacak şekilde çatılar koymasın, ayrıca mevcut evin çatısından da su akmasın diye drenaj borularını veya olukları bağlar ve yapılan pencereleri sağlam bir duvara sıkıca kapatır. Aksi takdirde 447. maddeye dayanarak kanuna göre hareket edebilirim. X cilt 1 bölüm ed. 1857...”

10 Haziran 1878'de çıkan büyük yangın kentteki binaların dörtte üçünden fazlasını yok etti. Kasaba halkı iki yıl içinde evlerini restore etti. Zaten 2 Ağustos 1878'de, İçişleri Bakanlığı'ndan, yönetici Devlet Bakanı L. Makov tarafından imzalanan ve Trans-Baykal bölgesinin askeri valisine hitaben bir genelge yayınlandı. Zorunlu önlemlerin bir listesini içeriyordu. İşte ana caddenin gelişimiyle ilgili noktalardan sadece birkaçı. “Ana caddelerdeki ön evler demirle, bu caddeler boyunca uzanan müştemilatlar ve şehrin diğer bölgelerindeki evler, ev sahiplerinin durumuna göre kalın çözünmüş kile batırılmış demir, kalas veya samanla kaplanmalıdır. .” “Cadde boyunca derinliği 10 kulaçtan az olan avlu alanlarında her türlü ahşap yapı yapılması kesinlikle yasaktır.” "Uzun süredir küçük boyutlu yerlere (cadde boyunca 10 kulaçtan az) sahip olan yoksul sakinlerin, yalnızca şehir dumasının takdirine bağlı olarak harap evleri onarmalarına izin veriliyor." “Katedral Meydanı'nı çevreleyen avlu alanlarında tüm binaların taştan yapılması gerekiyor ve bu nedenle buradaki mevcut müştemilatların ve ahşap müştemilatların onarılması yasaktır.”

Binaların restorasyonu sırasında da ihlaller yaşandı. Böylece, Verkhneudinsk belediye başkanı 17 Aralık 1878'de Belediye Meclisi üyelerine şöyle yazıyor: “...10 Haziran'da Verkhneudinsk şehrinde ve diğer yerlerde çıkan yangında yanan binalar üzerine, sıradan insanların binaları kurallara uymadan inşa ediliyor İmar Şartı'nın 361. maddesindeki kurallarla ve bazılarının Belediye Meclisi'nin izni olmadan tiksinerek 114 md. Şehir durumu. Ve bu nedenle, yanlış binaların inşasında, sizden naçizane rica ediyorum, Efendiler, bunu aldıktan sonra Verkhneudinsk şehrinde inşa edilen tüm binaları incelemenizi ve sapmaların gözlemlenmesi durumunda bir polis memuruyla birlikte uygun düzenlemeyi yapmanızı rica ediyorum. Faillerin hesap vermesini sağlamak için hareket eder.” Şehir Hükümeti ayrıca yangın mağdurlarına yardım sağlanmasında da büyük rol oynadı.

21 Haziran 1878 tarihli Verkhneudinsk Kent Konseyi huzurunda muhafaza edilen bir raporda, “... 10 Haziran'daki yangında evleri yanan kişilerin çeşitli ifadeleri dikkate alınarak, Kent Konseyi, Yangından etkilenen son barınağından mahrum kalan sakinlerin refahı için gerekli desteğin sağlanması amacıyla ve İçişleri Bakanlığı'nın 16 Temmuz 1871 tarih ve 6496 sayılı genelgesine dayanarak yukarıda belirtilenlerin yapılmasına izin verilmesini istiyor: Böylece sahibi olduğu arsanın sol tarafında inşaat yapmak isteyen herkes, o mekanın sahibi komşusuyla arasında dört kulaç fark kalacak.”

O dönemde şehir sakinleri tarafından güvenlik duvarlarının inşasına ilişkin şu kayıt var: “... Ben, aşağıda imzası bulunan dul eş, ikinci teğmen Matryona Mikhailovna Leontyeva, bu imzayı Verkhneudinsk Kent Konseyi'ne, olası bir kazaya karşı koruma sağlamak amacıyla verdim. Bana ait olan arsa üzerinde iki katlı samanlık yapıldığı için her iki tarafa da katlanmakla yükümlüyüm, yani. Tüccar Ovsyankin'in yerinden bana ait olan taştan bir güvenlik duvarının ithalatına karşı...” Ve komşusu, 2. loncanın Verkhneudinsk tüccarı Alexander Ivanovich Ovsyankin de M.M.'ye abonelik veriyor. Leontieva, ahırlarından bir girinti yapmayı ve iki katlı ahırdan iki kulaç almayı garanti ettiği yer. Tüccar Ovsyankin'in mülkünde, ek binadaki kanopinin yeni önerilen evden (şu anda Kommunisticheskaya ve Sverdlova caddelerinin köşesinde mevcut) dört kulaç boşluğa indirilmesi önerildi.

Aynı durumda, Verkhneudinsk köyünün Kazak'ı Tivurtiya Gorbunov'dan, komşusu Kazak Vasily Gaskov'dan 4 kulaçtan daha az bir mesafede iki samanlık ve bir içki tesisi inşa ettiğinden şikayet ettiği bir duyuru var. onun evi.

Yangının ardından 30 Nisan 1881 tarihli imar kurallarına uygunluk konusunda bir genelge yayınlanarak idarenin "...tasarımlanan inşaatta belirtilen boşluklara uyulup uyulmadığı" konusuna ilgi gösterdiği ve ahşap bir binanın uzunluğunun ne kadar olması gerektiği belirtildi. Taş binalar arasında iki kulaçta ve ahşap binalar arasında - 4 kulaç boşluk olsun, 12 kulaçtan fazla olmamalıdır ve böylece avlunun sol sınırında 4 kulaç ve arkadan - iki kulaç vardır. “Taş binaları uzunluğu 12 kulaçtan daha kısa parçalara bölen güvenlik duvarlarının kurulmasının yanı sıra, mülkiyet hakkı üzerine ahşap binalar inşa edilmesi amaçlanıyor mu?”

Geliştiriciler, Şehir Dumasının zorunlu kararına uymadıkları için cezalandırıldı. Yani “... Kulikova'nın evi ile ona ait beş dükkanın bulunduğu bina arasında sadece sekiz metrelik bir boşluk olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, Menşikov'un tüccar Rubinstein'ın sınırından üç dükkanı kalaslarla kaplamasına izin verin, böylece Kulikova'nın evinin yakınında kalan iki dükkan, §40'ta belirlenen zorunlu kararnameyi ondan almadığı için Belediye meclisinin altı yağlık açığı, aynı kararın 45'inci maddesinin gücüyle derhal kırıldı.” 1902'de Şehir Dumasının ahşap binalar arasındaki altı kulaca kadar boşluklara ilişkin zorunlu düzenlemelerinde değişiklikler yapıldı. 1907'de Şehir Duması, "...sokaklara çıkıntı yapan sundurmaların inşasının yasaklanması ve sundurmaların işgal ettiği arazi için şehir gelirine ödeme yapılmasına ilişkin" zorunlu bir kararı kabul etti.

Benzer belgeler

Morshansk şehrinin tarihi. Morşa, 17. yüzyılın ikinci yarısında Tsna'da büyük bir ticaret merkezi olarak. Şehrin başarılı gelişiminde en önemli faktör olarak Tsna Nehri. Morshansk şehrinin haritası. Şehirdeki turistik yerler: Aziz Nicholas Kilisesi, Oktyabr sineması.

sunum, 17.10.2010 eklendi


Simbirsk şehrinin kuruluşu, inşaatı ve genişletilmesi, şehrin Volga bölgesinin en önemli kalelerinden birine dönüştürülmesi. Simbirsk valiliğinin açılışı olan Stepan Razin birlikleri tarafından şehrin kuşatılması. Simbirsk'in yakın tarihi olan Ulyanovsk olarak yeniden adlandırılması.

rapor, 31.01.2010 eklendi


Vladimir şehri tamamlandı. Şehrimizin tarihi. Yeni bir şehrin inşaatı: yer seçimi ve inşaatın başlaması, şehir yapıları. Değer yönergeleri. Kazançlar ve kayıplar. Kasvetli olaylar. Şehrin genişletilmesi. Kentin Avrupalılaşması.

Özet, 21.11.2005'te eklendi


Severodvinsk, Rusya'nın genç şehirlerinden biri ve nükleer gemi inşasının merkezi. Modern Severodvinsk topraklarının yerleşim tarihinin kilit noktaları. Kentin kuruluşu, ilk kurucuları ve savaştaki rolü. Kentin savaş sonrası ve günümüzdeki gelişimi.

özet, 09/10/2011 eklendi


Omsk bölgesi topraklarındaki idari-bölgesel bölümler. Omsk şehrinin kuruluşu. Omsk şehrinin nüfusunun göçü. İrtiş kalelerinde ticaretin gelişimi. Demiryolu inşaatı ve Omsk'un Rusya'nın önde gelen ulaşım yollarına bağlanması.

kurs çalışması, 10/12/2010 eklendi


Ulan-Ude'nin kuruluş yeri. Trans-Sibirya Demiryolunun şehir boyunca döşenmesi. Lenin'in en büyük anıtı. Ortodoks kilisesi, Ulan-Ude katedrali ve Rus Buryat piskoposluğu Ortodoks Kilisesi. Datsan ve Kel Dağdaki kutsal kaynak.

sunum, 01/08/2012 eklendi


Karaganda bölgesi Temirtau şehrinin entegre gelişiminin tarihi. Kentin kentsel gelişiminin hedefi. Doğal-iklimsel ve mühendislik-jeolojik yönler. Tarihi ve kültürel mirasın korunması. Ulaştırma altyapısının geliştirilmesi.

sunum, 10/06/2016 eklendi


Krasnoyarsk şehrinin ortaya çıkışı ve gelişiminin tarihi ve ilgi çekici yerleri. Krasnoyarsk kalesi. Rezerv "Stolby" Opera ve Bale Tiyatrosu, müzikal komedi. Krasnoyarsk şehrinin çeşmeleri. Yerel Kültür Müzesi. Park "Roev Ruchey". Sinema parkı "Pikra".

özet, 02/09/2009 eklendi


Çin Mahallesi'nin ortaya çıkışı. Kitaygorodskaya duvarı. Çin Mahallesi'nin dört bölgesi - Nogin, Staraya, Novaya, Dzerzhinsky (Lubyanka), Sverdlov (Teatralnaya), Devrim. Çin Mahallesi'nin gelişimi için sorunlar ve beklentiler.

özet, 10/01/2003 eklendi


Odessa topraklarının yerleşim tarihi. Odessa'nın oluşumunda rol oynayan seçkin isimler. Kent gelişimi, 19.-20. yüzyılların mimari özellikleri. Odessa'nın parlak mimari anıtları. "Güney Palmyra" nın gelişimi için sorunlar ve beklentiler.

Transbaikalia bölgesi eski çağlardan beri var ayrılmaz parça Orta Asya tarihi ve kültürel bölgesi. Bölgenin nüfusu, doğrudan veya dolaylı olarak binlerce yıl boyunca gezegenin bu bölgesindeki görkemli tarihi olayların yörüngesinin bir parçasıydı. Transbaikalia'nın antik tarihinin en ilginç sayfası Hun dönemidir (MÖ 3. yüzyılın sonu - MS 1. yüzyılın sonu). Hun devleti, başta proto-Moğol, kısmen proto-Tunguz ve proto-İran olmak üzere farklı etnik kabileleri bir araya getirdi. Tarihsel kanıtlara göre Hunlar güçlü bir göçebe devleti yarattılar. Orta Asyaüç asırdır varlığını sürdüren.
Sonraki devlet kurumları Göçebeler, 1206'da Cengiz Han'ın tüm ana Moğol kabilelerini birleştirdiği Moğol İmparatorluğu'nun oluşumuna kadar binlerce yıl boyunca birbirlerinin yerini aldılar. En katı devlet disiplinine tabi olan Transbaikalia halkları, Cengiz Han ve haleflerinin fetihlerine katıldı.

Cengiz Han imparatorluğunun çöküşünden sonra feodal çekişmelerle parçalanan Moğol devleti varlığını sürdürdü. Transbaikalia ve Cisbaikalia'da dolaşan kabileler her zaman bunun bir parçası olarak kaldı.

16. yüzyılda Rusya İmparatorluğu sınırlarını yoğun bir şekilde doğuya doğru genişletmeye başladı. Büyük tarihi olaylar Baykal Gölü'ne doğru ilerleyen bu topraklarda yaşayan halkların kaderini etkiledi. 1666'da, Uda Nehri'nin yüksek kıyısında, Rus Kazakları, daha sonra Buryatia'nın başkenti Ulan-Ude olan büyük ticaret şehri Verkhneudinsk'in temelini atan ahşap bir kale inşa etti.

Rusya'nın istikrarlı sınır hatları oluşturması, Buryat kabilelerinin Moğol dünyasının geri kalanından izole edilmesine yol açtı. Çarlık hükümeti idari ve yönetim sistemini Transbaikalia'da kurdu, ancak iç özyönetim Doğu Sibirya yönetiminin kontrolü altında Buryat soyluları tarafından gerçekleştirildi. Transbaikalia topraklarından geçen Trans-Sibirya Demiryolunun inşası ve Rusya'yı Güneydoğu Asya ülkelerine bağlayan geleneksel kervan yolları, 18. ve 19. yüzyıllarda bölgenin yoğun ekonomik kalkınmasına yol açtı.

30 Mayıs 1923'te Buryat-Moğol Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu.
Daha önce, RSFSR ve Uzak Doğu Cumhuriyeti'nin (Sovyet hükümeti tarafından taktik amaçlarla oluşturulan bir tampon devlet) parçası olarak iki Buryat-Moğol özerk bölgesi yaratılmıştı.
30 Mayıs 1923'te, Tüm Birlik Merkezi Yürütme Komitesi Başkanlığı, bu bölgeleri merkezi Verkhneudinsk şehrinde olacak şekilde bir cumhuriyette birleştirmeye yönelik bir kararı kabul etti.
1934 yılında Buryat Moğolistan'ın başkenti Ulan-Ude olarak yeniden adlandırıldı. 1937'de cumhuriyetten bir dizi ilçe çekildi ve bunlara dayanarak iki Buryat bölgesi oluşturuldu. özerk okruglar komşu bölgelerin bir parçası haline gelen: Chita bölgesinin bir parçası olarak Aginsky ve Irkutsk bölgesinin bir parçası olarak Ust-Ordynsky.
1958'de Buryat-Moğol Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti yeni bir isim aldı: Buryat Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti.
8 Ekim 1990'da Buryat Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin devlet egemenliği ilan edildi ve özerk cumhuriyet statüsünden vazgeçildiği açıklandı. 27 Mart 1991'de Buryatia parlamentosu cumhuriyetin adından "Sovyet" ve "Sosyalist" tanımlarını çıkardı ve bu hakkı aldı. modern isim. Buryatia Cumhuriyeti'nde 1994 yılından bu yana mevcut Anayasa yürürlüktedir. Yasama, yürütme ve yargı olarak yetki dağılımını belirler ve Cumhurbaşkanı, Hükümet, Halk Khural'ı, Anayasa Mahkemesi, Yüksek Mahkeme ve diğer yargı organlarını içeren bir hükümet organları sistemini tanımlar.

Buryatia'da çeşitli dinler ve mezhepler barış içinde bir arada yaşıyor. Bunlardan en yaygın ve geleneksel olanı Budizm ve Ortodoksluktur. Buryatia'da Rusya'da Budizm'in merkezi var, ilk Budist manastırı inşa ediliyor.

Cumhuriyetin yerli nüfusu Buryatlardır. Buryat kültürünün toplulukları Moskova, St. Petersburg, Kiev, Irkutsk'ta kayıtlıdır. Cumhuriyette 300'den fazla kamu derneği kayıtlıdır; burada geleneksel olarak sakin bir sosyo-politik durum vardır.

ULAN-UDE (VERKHNEUDINSK) - BURYATIA'NIN BAŞKENTİ

Ulan-Ude şehri, Buryatia Cumhuriyeti'nin idari, siyasi, ekonomik ve kültürel merkezidir. Burası Sibirya ve Uzak Doğu'nun en eski büyük şehirlerinden biridir.

Ulan-Ude pitoresk bir yerde yer almaktadır. Kentin kuzey ve güney tarafları iğne yapraklı ormanlarla kaplı dağlarla sınırlanmıştır ve batısında Ivolginskaya Vadisi yer almaktadır. Transbaikal güzel nehri Selenga ve hızla akan Uda, dev arterler gibi şehrin içinden sularını görkemli bir şekilde taşıyor.

Şehrin ortaya çıkışı ve gelişmesinin tarihi, Buryatia'nın merkezi Rus devletine gönüllü girişinin tarihi süreciyle, Buryat ve Rus halklarının Transbaikalia'nın ekonomik gelişimindeki ortak yaşam ve faaliyet tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Sibirya'nın en zengin bölgesi.

Ulan-Ude'nin tarihi, neredeyse tüm eski Sibirya şehirleri gibi, bir kış kulübesi, bir kale inşasıyla başlar. 1666'da bir Rus Kazak müfrezesi küçük bir ahşap ev, "Udin Kazak kış kulübesi" olarak adlandırıldı. Uda kış kulübesi esas olarak yasak toplamak için yaratıldı.

Uda kış kulübesinin daha da geliştirilmesi, bir kaleye ve ardından bir şehre dönüşmesi, büyük ölçüde, Rusya'nın Çin ve Moğolistan ile ana ticaret yollarının kavşağında bulunan çok elverişli coğrafi konumuyla kolaylaştırıldı. Uda kış kulübesinin elverişli coğrafi ve stratejik konumu göz önüne alındığında, Moskova hükümeti burada bir hapishane (askeri kasaba) inşa etmeye karar verdi. 1689 yılında inşaatı tamamlandı ve kaleye Verkhneudinsky adı verildi. 1690'da Verkhneudinsky kalesi şehir olarak yeniden adlandırıldı.

Verkhneudinsk, 17. yüzyılın seksenli yıllarından beri idari olarak Irkutsk Voyvodalığı'nın bir parçası olmuştur. Rusya'nın Çin ve Moğolistan ile olan ticaret yolu üzerinde avantajlı bir konuma sahip olan Verkhneudinsk, nispeten kısa sürede Rusya'nın Doğu'daki ana ticaret merkezlerinden biri haline geldi. Burada ticari vergiler alınıyordu ve dolayısıyla Rusya'nın diğer ülkelerle olan ticaretinin tamamı kontrol ediliyordu.

Buryatia'da girişimciliğin zengin bir tarihi var. 1780 yılında Verkhneudinsk'te fuarlar düzenlenmeye başlandı. Biraz sonra şehir merkezinde günümüze kadar ayakta kalan Gostiny Rows'un (1791-1856) inşaatına başlandı. O yılların ünlü tüccarları Mitrofan Kurbatov, Pyotr Frolov, Iakin Frolov, Pyotr Trunev'di.

Şehirde sanayinin gelişimi, 1892'den 1905'e kadar 13 yıl boyunca her iki taraftan, Batı ve Doğu'dan eş zamanlı olarak yürütülen Trans-Sibirya Demiryolunun inşasıyla ilişkilendirildi. 15 Ağustos 1899'da Verkhneudinsk sakinleri ilk treni selamladı.

Trans-Sibirya Demiryolu Verkhneudinsk'i tüm ülkeye bağladı ve 1913 yılına gelindiğinde şehrin nüfusu zaten 13 bin kişiydi.

Bugün Ulan-Ude, Buryatia Cumhuriyeti'nin büyük bir sanayi merkezidir.

Artık Ulan-Ude adını taşıyan Verkhneudinsk şehrinin kurucuları, ünlü Kazak kaşifleri Pentecostal Gavrila Lovtsov ve ustabaşı Osip Vasiliev... Bugün, kıyılarda kışlaklar kuran “hizmetçiler”in isimleri Daha sonra Buryatia'nın başkentinin ortaya çıktığı Uda Nehri, tarihçilerin ve sıradan insanların dikkatini yalnızca boş ilgi nedeniyle çekmiyor. Eylül ayı başlarında Ulan-Ude, şehrin kuruluşunun 350. yıldönümü olan yıldönümünü kutlayacak. UlanMedia haber ajansının materyallerinde cumhuriyetin başkentinin temelini atan insanlar, tarihi tarihler ve atalarının anıları hakkında bilgi edinin.

"Transbaikalia'nın Öncüleri" veya "Sibirya fetihçileri"

Gavrila Lovtsov ve Osip Vasiliev'in kişilikleri hakkında çok az şey bilindiğini belirtelim. Bu tarihi karakterlerin varlığı yalnızca resmi belgeler sayesinde biliniyor - Kazak kalelerinin valilerine yapılan çeşitli "abonelik iptalleri". Osip Vasiliev'in bizzat derlediği, Gavrila Lovtsov'la birlikte diplomatik ve inşaat faaliyetlerini rapor eden birkaç "rapor" ve meslektaşları tarafından derlenen ve bu ikisinin isimlerinin yer aldığı bir dizi benzer belge var. Bu belgeler 1665'ten 1684'e kadar uzanıyor. Bu tür resmi belgelerden Buryatia'nın başkentinin kurucuları hakkında herhangi bir biyografik bilgi çıkarmak neredeyse imkansızdır.

Bu 17. yüzyıldayız, en azından Lovtsov ve Vasilyev'e yapılan bu tür atıfların korunmuş olması iyi bir şey" diyor tarihçi Leonid Orlov.

Ne yazık ki, o döneme ait pek çok belge sonraki dönemlerde yok olup gitti. Ancak bazı araştırmacılar, parçalı bilgilere dayanarak Ulan-Ude'nin kurucularının portrelerini yeniden yaratmaya çalıştı. İçlerinden biri ünlü yerel tarihçi Eduard Demin Transbaikalia'nın tarihi üzerine birçok eser yazan. 2014 yılında yayınlanan "Udinsk. Selenginsk'ten ayrılamaz ilk tarih üzerine denemeler" adlı çalışması, Udinsk ve Selenginsk kalelerinin oluşumunu ayrıntılı olarak anlatıyor. Yazar özellikle buna çok dikkat ediyor. tarihi figürler kaleleri kuran kişi. Peki Sibirya'nın vahşi topraklarında omuz omuza yürüyen bu iki cesur Rus "fatih" kimdi?

Osip Vasilyev

Eduard Demin'e göre Foreman Osip Vasiliev, daha eğitimli ve deneyimli olan "tandemin" entelektüel lideriydi. Tarih, onun doğum tarihi veya yeri ile ölüm tarihi ve koşulları hakkında bilgi korumamıştır. Kendisiyle ilgili birkaç belgeden, kendisinin defalarca tercüman (“tercüman”) olarak görev yapan, okuryazar olduğu, iyi bir eğitime işaret eden ve sıklıkla resmi belgeler yazan bir “Sibirya yerlisi” olduğu bilinmektedir.

Selenginsky kalesinin modeli. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Osip Vasiliev'in adı ilk olarak 7 Mayıs 1645 tarihli bir belgede geçiyor - Kazak Semyon Skorokhod'un Barguzin Tungus'un elindeki ölümüne ilişkin tanıkların sorgulanması. Osip Vasiliev, görünüşe göre cehaleti nedeniyle sorgulananlardan biri yerine imza attı.

Metinde, "Sanayici Leonty Vasiliev Penechkin'in yerine, onun emriyle Yenisey Kazak Oska Vasiliev'in bu sorgulamada parmağı vardı" diyor.

Bunun Selenginsky ve Udinsky kalelerinin kurucusu olan Osip Vasilyev ile aynı olduğunu varsayabiliriz, çünkü o günlerde okuryazar insanlar nadirdi ve Selenginsky kalesinin inşasına ilişkin raporların çoğu Osip Vasiliev tarafından yazılmıştır. Böylece Osip Vasiliev kariyerine Yenisey hapishanesinde hizmetçi olarak başladı ve modern Krasnoyarsk Bölgesi veya Irkutsk Bölgesi topraklarında bir yerde doğmuş olabilir. Moğol dilini iyi derecede bildiği göz önüne alındığında, karma bir evlilikle doğmuş olması mümkündür.

Osip Vasilyev'den bahseden daha sonraki belgeler 1666 yılına kadar uzanıyor. Bunlarda Osip Vasiliev, Barguzin kalesinin ustabaşı rütbesindeki hizmetkarı olarak görünüyor ve Selenga kalesini kurmak için bir keşif gezisine katılıyor.

Osip Vasilyev'in Yenisey valisi Vasily Golokhvastov'a gönderdiği mektuba göre, 1662 yılında Yenisey kalesinden "Barguzin kalesindeki Baykal hizmetine" gönderilerek "nakit, tahıl ve tuz olarak iki yıllık maaş" aldı - iki yıl önceden. Muhtemelen iki yıllık bir “nöbet”ten bahsediyoruz. Aynı cevapta, Osip Vasiliev'in 1664 yılında Selenga kalesini inşa etmek amacıyla Selenga'nın üst kısımlarına yapılacak bir keşif gezisine katılmaya gönüllü olduğu belirtiliyor. Bu, Yenisey valisi Vasily Golokhvastov'un 14 Ağustos 1666'da Çar Alexei Mihayloviç'e hitaben Sibirya düzenine gönderdiği mesajın içeriğiyle örtüşüyor. Osip Vasiliev'in Gavrila Lovtsov ile birlikte ilgili "dilekçeyi" sunduğunu ve riskli girişimin başına geçtiklerini söylüyor.

İki "hizmet elemanının" tanışması ve işbirliği muhtemelen çok daha erken başlamış olsa da, "tandem"lerinin ortaya çıkışı resmi olarak 1664'ten itibaren sayılabilir. Lovtsov ve Vasiliev'in iki ana başarısının bu sefer sırasında gerçekleştiğini belirtelim: Selenginsky kalesinin kurulması ve Udinsky'nin yasak kış kulübesi.

Eduard Demin, kendisine ustabaşı unvanı verilen Osip Vasiliev'in o sırada yaklaşık 30 yaşında veya daha fazla olduğunu öne sürüyor. Bu arada 17. yüzyılın ait olduğu Orta Çağ'da, ortalama süre yaşam şimdikinden çok daha düşüktü; gençlik ve olgunluk düzeyleri modern olanlardan daha düşüktü. Lovtsov ve Vasilyev'in doğum tarihlerinin veya bazı olaylar sırasındaki yaşlarının yaklaşık olarak bizim tarafımızdan bilinmediğini hatırlayalım. Osip Vasilyev ve Gavrila Lovtsov'un dinine gelince, onlar kilise reformundan çok önce doğmuşlardı; buna göre modern fikirlere göre onlar Eski Ortodoks Eski İnananlar'dı.

Vasily Golokhvastov'un cevabı, 1665 yılında Selenginsky kalesinin inşasından sonra Osip Vasiliev'in Moğol kralı Kukan Han'a diplomatik bir göreve gittiğini söylüyor: Rus kroniklerinde Khalkha hanı Dashi-huntaiji bu şekilde çağrıldı ve onu göndermeye ikna etti. Rus kralının üç büyükelçisi. Osip Vasiliev'in bu tür müzakerelerde sıklıkla tercüman olarak hareket ettiğini göz önünde bulunduran Eduard Demin, onu Transbaikalia'nın Kazak tercümanlarının görkemli galaksisinin geleneklerinin kurucusu olarak görmeyi teklif ediyor.

Başarılı Selenga seferi için Osip Vasiliev'in Gavrila Lovtsov ile birlikte 1667'de Alexei Mihayloviç'in kendisinden "kraliyet nezaket sözünü" aldığı söylenmelidir. Otokrat, Yenisey hapishanesine yazdığı bir mektupta bunların erdemlerini ayrıntılı olarak kaydetti; orada Uda'nın yasak kış mahallelerinden de bahsedildi.

1669'da Osip Vasiliev, büyük olasılıkla yeni inşa edilen Selenginsky kalesinden belgeler olan "nüfus sayımı defterlerini" almak için Moskova'ya gitti, ardından Selenginsk'e döndü. "1669'dan itibaren Yenisey Kazası Hizmet Elemanları Nüfus Sayımı Kitabı"nda adı geçmektedir. “Oska Vasiliev, tercüman, çocuğu yok, Oska, içinde bulunduğumuz 177 yılında nüfus sayım kitaplarıyla birlikte Moskova'ya gönderildi.”

Ulan-Ude'nin kurulduğu yerdeki ibadet haçında Kazak duası töreni. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Dört yıl sonra, 1673'te Osip Vasiliev, "boyarın oğlu" Ivan Perfiryev'in Moğol Tushet Han'a maaş vermek ve Çin'e erişim için pazarlık yapmak amacıyla diplomatik misyonuna tekrar katıldı. Bu seferde Osip Vasiliev tercüman olarak görev yapıyor ve zaten Pentekostal rütbesinde görünüyor. Böylece tarihe “ustabaşı Osip Vasiliev” olarak geçen adam bir üst rütbeye yükseldi.

Osip Vasilyev'in adı en son Irkutsk kalesinin "1686 Yazmanı Kitabı"nda geçmişti. O dönemin kroniklerinde, Eduard Demin'e göre, eski bir "yürüyen adam" olan ekilebilir köylü Osip Vasilyev'den de bahsediliyor. Farklı kişilerden bahsediyor olsak da yerel tarihçi, Irkutsk hapishanesine yerleşen Osip Vasiliev'in emekli olmaya ve barışçıl tarımla uğraşmaya karar verdiği versiyonunu dışlamıyor.

"Osip, Selenga şehrini inşa etmek için geldi ve bu zaten 23 yaşında. Ve o zamandan beri, Majesteleri'nin hizmetçileriyle birlikte, kendi aramızda tavsiye ve sevgi içinde yaşadık."

1686'dan 1692'ye kadar olan dönemi kapsayan "Fyodor Golovin Makale Listesi"nde hemen hemen aynı sözler diğer Moğol elçileri tarafından da dile getiriliyor. Osip Vasiliev'in ölüm tarihi bilinmiyor, tarihi belgelerde bariz torunları izlenmiyor.

Gavrila Lovtsov

Pentikostal Gavrila İvanoviç Lovtsov'un hayatı hakkında bilgi daha da azdır. İlk kez 1665 yılında Osip Vasiliev'in mektuplarında “Pentekostal” ve “Yenisey hapishanesinin Kazak ustabaşı” olarak anılmıştır. Ayrıca Vasily Golokhvastov'un mektuplarında da Pentekostal unvanıyla karşımıza çıkar. Gavrila Lovtsov'un da Osip Vasiliev gibi Yenisey hapishanesinin "hizmetçisi" olduğunu görebilirsiniz. Tıpkı Osip gibi Vasiliev'in de Yenisey hapishanesinden Barguzin hapishanesine gönderildiğini varsaymak mantıklı. Dahası, eski kayıtlar Gavrila Lovtsov'un Osip Vasiliev ile birlikte başlattığı Selenga kampanyasına katıldığından bahsediyor. Daha sonra Gavrila Lovtsov, Selenginsky kalesinden Irkutsk'a, birlikte çara gitmesi gereken Kukan Han'ın üç büyükelçisine eşlik etti. Resmi yazışmalardan da anlaşılacağı üzere, diplomatik ilişkiler kurma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı - Moğol büyükelçileri bilinmeyen bir nedenden dolayı kaçtı.

Tarihçi Evgeniy Zalkind'e göre büyükelçiler, Kukan Han ile Kazaklar arasında askeri bir çatışma olduğuna dair asılsız söylentiler duymuş ve Rusların öfkelerini kendilerinden çıkarmalarından korkuyorlardı.

Osip Vasilyev'in cevabından, kaçışın Gavrila Lovtsov'un "basitliği ve ihmali" nedeniyle meydana geldiği sonucu çıkıyor; bu, diğer belgelerde açıkça görülmese de, "tandem"deki bir tür sürtüşmenin, belki de rekabetin bir işareti olabilir. . Vasily Golokhvastov'un 1666 tarihli cevabına göre Gavrila Lovtsov'un, kaçanların yerine iki yeni elçi verilmesi konusunda Kukan Han ile anlaştığını, bunları güvenli bir şekilde Yenisey hapishanesine teslim ettiğini ve ardından Moskova'ya Sibirya Prikaz'a kadar eşlik ettiğini belirtelim. Osip Vasiliev gibi Gavrila Lovtsov da 1667'de Çar'ın bir mektubunda övüldü.

Kaşiflerin görünümünün yeniden inşası. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Daha sonra Gavrila Lovtsov'un adı, Yenisey bölgesinin yasak kitabından Buryatlardan toplanan yasak miktarına ilişkin 1672 tarihli bir alıntıda yer alıyor. Gavrila Lovtsov'un 1670'den 1671'e kadar Selenginsky kalesinde topladığı kürk miktarını rapor ediyor. Daha sonra, 1672'de Gavrila Lovtsov, Tobolsk valisi Ivan Repnin'in mektubunda ayrıntılı olarak belirtildiği gibi, Moğolistan'ın Moskova büyükelçiliğine tekrar eşlik etti. 1673 yılında Lovtsov, Moskova'dan Moğol Hanı Ochiroi ve kardeşi Taisha Batur'a bir "bağış mektubu" ve hediyeler teslim etti.

Zaten 1675 yılında, Yenisey voyvodası Mikhail Priklonsky'nin Tobolsk voyvodası Pyotr Saltykov'a yazdığı bir mektupta Gavrila Lovtsov, Selengig kalesinin "düzenli adamı" rütbesiyle ve "boyarın oğlu" statüsünde görünüyor. Bu, kariyer gelişimidir, statüde bir artıştır - Rusya'daki feodal sınıfın en alt tabakası olan "boyarların çocuklarından biri" olarak kabul edilir. Cevabın kendisi Gavrila Lovtsov'un Çin'den Çar'a gönderdiği mallardan bahsediyor. Mallar, Gavrila Lovtsov'un Çin ile devlet çıkarları doğrultusunda yasak kürkler için yaptığı ticaretin yanı sıra özel ticaret vergileri sonucunda elde edildi. Böylece Gavrila Lovtsov, dış ticareti kurarak ve belki de Buryatia'daki ilk gümrük idaresini organize ederek yetkin bir işletme yöneticisi olduğunu kanıtladı. 1689'da Büyükelçi Fyodor Golovin'in, Gavrila Lovtsov tarafından derlenen "günlük yemek" normlarını kullanarak, Rus vatandaşlığını kabul eden Moğol taishalarının büyükelçilerini Moskova'ya gönderdiğini belirtelim.

1681 tarihli belgelerde Gavrila Lovtsov, vali Ivan Vlasov'a Moğolların yağmacı baskınları hakkında bilgi verir ve daha sonra Selenga askerlerinin çalınan sığırları Moğollardan geri aldığı cezai operasyon hakkında rapor verir.

Gavrila Lovtsov'un Selenga yerleşimlerinin nüfus sayımında en son göründüğü tarih 1693'tür. Daha sonraki nüfus sayımlarında, muhtemelen onun soyundan gelen, Lovtsov soyadını taşıyan birçok Kazaktan bahsediliyor. “1669 Yenisey Bölgesi Hizmet İnsanları Sayımı Kitabı”nda Osip Vasilyev gibi Gavrila Lovtsov'un da çocuksuz olarak bahsedildiğini belirtelim. Selenginsky hapishanesindeki yaşamdan sonra çocuk sahibi olmaya karar verdiği ve daha güvenli hale geldiği varsayılabilir. Verkhneudinsk'in efsanevi kurucusunun ölüm tarihine gelince, bu konuda da hiçbir şey bilinmiyor. Ancak Eduard Demin'in varsayımlarına göre, Pentecostal unvanı dikkate alındığında, Selenga seferi sırasında Gavrila Lovtsov'un son belgeselde bahsedildiği sırada sırasıyla yaklaşık 30 yaşında olması gerekiyordu - yaklaşık 60 yaşında . Büyük olasılıkla Selenginsk'te bir yerde öldü.

Gavrila Lovtsov'un fiziksel ve ruhsal olarak güçlü adam maceracılığa ve riske yabancı değil. Bu tarihi karakterin faaliyetlerini değerlendiren Eduard Demin, Gavrila Lovtsov'un iradesi ve idari yeteneğiyle öne çıktığına inanıyor. Ve böylece “entelektüel” Osip Vasiliev'i tamamladı. Birlikte Baykal Gölü'nün sağ kıyısında tarihin gidişatını sonsuza dek değiştiren bir güç haline geldiler.

Selenga seferi

1664-1665 yılları arasında Chikoy Nehri'nin aktığı Selenga'nın üst kısımlarına yapılan Selenga seferi, modern Ulan-Ude ve Buryatia tarihine Lovtsov ve Vasiliev'in adlarını yazan bir olay haline geldi. Günümüzde cumhuriyetin başkenti ve Buryatia'nın Selenga bölgesindeki Novoselenginsk köyü, bu macera dolu baskının anıtları olarak kabul edilebilir. Keşif gezisinin Chikoy'da bir kale kurması, yerel Evenklere ve Bratsk ve Balagan kalelerinden göç eden Buryatlara yasak getirmesi gerekiyordu.

Eduard Demin, bunu Barguzin hapishanesinin "askerlerinin" Sibirya düzeninin doğuya doğru daha fazla genişleme planlarıyla örtüşen bir macerası olarak değerlendiriyor. Tarihi belgelerden, sefer hazırlıklarının 1664'te başladığı ve kalelerin inşa edilmesi şeklindeki sonuçların 1665'te ortaya çıktığı anlaşılıyor.

Müfreze ismen bilinen 85 üyeden oluşuyordu. Osip Vasiliev'in raporlarına göre, Barguzinsky kalesinin yönetimi oldukça mütevazı bir maddi destek ayırdı ve iki geminin kötü durumda olmasını sağladı teknik durum, bir alay topu ve az miktarda mühimmat. Geri kalan silah ve malzemelerin Angara Nehri üzerindeki kalelerden krediyle satın alınması gerekiyordu. Rus vatandaşlığına ilgi duyan yerli halkları yatıştırmak için de hediyeler verildiği kaydedildi.

"...ve Bratsk ve Tungus halkının yabancılarına sevgi ve selamlarla verebileceğimiz ve bereketleyebileceğimiz, kazanlarda ve kalaylarda kırmızı kumaş ve bakır ve yabancılara hediye olarak her türlü küçük eşya, her türlü Rus malı, ve Çar Majestelerinin büyük hükümdarını tüm nezaket ve nezaketle tekrar arayın ve ikna edin yüksek el Osip Vasiliev'in 1665 tarihli cevabı şöyle yazıyor: "Yabancılar samur yasağının ödenmesinde büyük hükümdara itaat etsinler."

Kaşiflerin rotaları. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Bu, Buryatların ve Evenklerin yasakla vergilendirilmesinin en azından sadece şiddet tehdidine dayanmadığını gösteriyor.

Osip Vasiliev'in raporlarına dayanarak, Selenga seferinin hareket ettiği rotayı çizmek mümkündür: Barguzinsky kalesinden Baykal üzerinden Angara'ya, Nizhny Bratsk, Balagansky ve Irkutsk kalelerine, sonra tekrar Baykal üzerinden ve Selenga'ya kadar. onun kolu olan Chikoy Nehri'ne. Bazı tarihi belgeler ışığında, 2016 yılı Eylül ayının başlarında görkemli bir şekilde kutlanacak olan Ulan-Ude'nin kuruluşunun 350. yıl dönümünün aslında bir yıl önce kutlanması gerektiği yönünde bir varsayım var...

Ulan-Ude ne zaman kuruldu?

Tarihçilerin yerleşik versiyonuna göre Uda kış mahalleleri 1666'da inşa edildi. Bu yılın seçilmesinin nedeni Osip Vasilyev'in (yaklaşık olarak 7 Mayıs 1666) yanıtına dayanması ve bu yanıtın uzun süredir kış kulübesinin varlığından ilk söz edildiği kabul edilmesidir.

Metinde "...ve işe alınan yeni yabancılar için Uda Nehri'nin ağzında bir kışlık kışlık bölge kuruldu" deniyor.

Sonuç olarak resmi düzeyde Verkhneudinsk-Ulan-Ude'nin kuruluş tarihi olarak 1666 yılı kabul edildi. Ancak Eduard Demin'e göre, aslında Uda kış kulübesi 1665 yılında Selenginsky kalesiyle aynı anda veya hatta daha önce inşa edildi.

Yerel tarihçi, Osip Vasiliev'in Sibirya Düzeni'ne Selenginsky kalesinin inşasına adanmış daha önceki cevabına dayanarak bu versiyonu savunuyor. Aynı zamanda 1666'dan kalmadır, 26 Mart'tan daha erken değildir. Aynı zamanda kışlık bölgelerden de bahseder: “Evet, şu anda, büyük hükümdarlar, 174 Eylül yılının 27. gününde, siz, büyük hükümdar, Çar'ın Majesteleri tarafından, yabancılara - Tunguz halkına - sonsuz amansız köleliğe ve haraç ödemeye çağrıldınız. 25 kişilik Lyulelenkur klanından Uda nehirlerinin ağzındaki Selenga'ya, yasak kışlık bölgelere."

Eski Rus kronolojisine göre 27 Eylül 7174, “dünyanın yaratılışından itibaren” Gregoryen takvimine göre 7 Ekim 1665 tarihine denk gelmektedir.

Bu tarihi belgeden, Selenginsky kalesinin resmi kuruluş tarihi sırasında kışlık mahallelerin zaten mevcut olduğu ve çevredeki Evenklerden yasak toplama işlevi gördüğü anlaşılmaktadır. Eduard Demin'e göre bu yanıt bazı nedenlerden dolayı tarihçilerin gözünden kaçtı. Sonuç olarak, bir tür atalet nedeniyle Buryatia'nın başkentinin kuruluş tarihi kendisine göre yanlıştı.

Ulan-Ude Tarih Müzesi'ndeki eski bir haritanın stilizasyonu. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Eduard Demin, Uda kışlaklarının Selenga kalesinden bile daha önce inşa edildiğini öne sürüyor; bu teoriyi bir dizi koşula dayanarak oluşturuyor.

Sibirya'nın ve Uzak Doğu'nun derinliklerine göç eden Rus öncülerin kışlık barınakları (avlanma ve haraç) geride bırakma geleneği vardı. Bu haklıydı: Bilinmeyen bir ülkeye gidiyorlar ve geri bildirimin sürdürülmesi gerekiyor. Eduard Demin, kışlık kulübelerin dinlenmelerine ve malzemelerini yenilemelerine olanak sağladığını söylüyor.

Yerel tarihçi ayrıca keşif gezisinin ilerlediği rotanın dikkate alınmasını da öneriyor. Ayrıca, yanıtlara göre Lovtsov ve Vasilyev müfrezesine sağlanan gemilerin çok güçlü aşınma ve yıpranmaya sahip olduğunu ve bir noktada kullanılamaz hale geldiğinin dikkate alınması çağrısında bulunuyor. Yukarıdakilerin tümü göz önüne alındığında, yerel tarihçi, Selenga'ya tırmanan öncü müfrezesinin, raporlara göre ciddi onarımlar gerektiren yıpranmış gemileri onarmak için Uda'nın ağzında durduğunu öne sürüyor. Aynı zamanda Uda ve Selenga'nın birleştiği yerde bir kış kulübesi kuruldu ve o zaman bile çevredeki Evenki ile Rus vatandaşlığına geçiş konusunda müzakereler başladı. Stratejik elverişliliği nedeniyle bu yerin kendisi de muhtemelen daha önceki kaşif keşif gezileri tarafından keşfedilmişti: 1654'te Pyotr Beketov ve 1657'de Afanasy Pashkov. Bu, Selenga kalesinin inşası sırasında kışlık mahallelerin hazır olmasını mantıksal olarak açıklıyor. Ve eğer kış kulübesi 1665 yılında inşa edilmişse, bu mantıksal olarak önceki versiyonun çelişkilerini açıklıyor, çünkü 1666'da Lovtsov ve Vasiliev Moğolistan'da diplomatik bir misyona katıldılar ve inşaatına doğrudan katılamadılar. Böylece 1665 sürümü her şeyi düzgün bir şekilde yerine koyar.

Udinsky kışlaklarının Udinsky kalesine dönüştürülmesine gelince, tarihçiler bunu yaklaşık olarak 1678 olarak tarihlendiriyorlar ve Kazak raporlarında Udinsky kalesi güvenle 1684 civarında görünüyor. Lovtsov ve Vasiliev'in son sözlerinin tarihleri ​​​​dikkate alındığında, Udinsky kalesinin yaşamları boyunca inşa edildiği ve onların katılımıyla mümkün olduğu varsayılabilir.

İlk diplomatlar

Gavrila Lovtsov ve Osip Vasiliev'in Ulan-Ude ve Novoselenginsk'in kurucuları olarak rollerinden bahseden araştırmacılar, kural olarak Moğolistan ile diplomatik ilişkilerin geliştirilmesine katkılarını özlüyorlar. Örneğin, Rus Çarı için bir büyükelçilik donatmaya ikna olan “Kukan Han” ile temas kurmak veya Osip Vasiliev'in açıkça sadece bir tercüman değil aynı zamanda karar alma sürecini etkileyen bir kişi olduğu Tuşetu Han ile müzakerelere katılmak. Yine Selenga kalesinin inşasından 23 yıl sonra Moğolların Osip Vasilyev hakkındaki güzel yorumlarını hatırlayabiliriz.

Lovtsov ve Vasiliev anıtının eskizlerinden biri. Fotoğraf: Vasily Tararuev, UlanMedia

Eduard Demin, Selenginsky kalesinin inşası için Kazakların çekme gücü olarak çok sayıda ata ihtiyaç duyduğunu belirtiyor. Ancak Kazaklar, atları taşımanın zor olduğu su yoluyla seyahat ediyordu. Bu nedenle Eduard Demin, atların aynı Moğol taishalarından satın alınabileceğini veya yalvarmış olabileceğini öne sürüyor ve bu da yine diplomatik temasları akla getiriyor.

Öyle ya da böyle, Gavrila Lovtsov ve Osip Vasiliev'in sadece savaşçı ve inşaatçı değil, aynı zamanda bölgemizde ciddi dış politika ilişkilerinin temelini atan diplomatlar olduğu açıkça görülüyor.

Bir sonuç yerine

Tarih, ünlü gezginlerin, kaşiflerin ve cesur insanların biyografileri bakımından zengindir. Eskiden uzak diyarlar ancak zorluklara ve zorluklara hazır, aynı zamanda başarılara, keşiflere ve yeni topraklarla tanışmaya hazır çaresiz insanlar tarafından fethedilebilirdi. Modern Ulan-Ude ve Buryatia'nın oluşumunun temellerini atan Gavrila Lovtsov ve Osip Vasiliev tam da böyle insanlardı. Kaşiflerin zorluklarla ve tehlikelerle dolu bir hayatla ve yetersiz bir maaşla nadiren zenginlik elde ettikleri göz önüne alındığında, keşif gezilerinin bencil saikleriyle ilgili versiyon, Eduard Demin de dahil olmak üzere birçok tarihçi için tartışmalı görünüyor.

Kaşiflerin fatihler olarak değil, yeni tebaalarına koruma ve devlet olma olanağı sunan alternatif bir siyasi güç olarak geldiklerini belirtmek gerekir. Eduard Demin'e göre Moğol hanları kalelerin inşasını sakin bir şekilde üstlendi; çatışmalar çok daha sonra Buryat ve Evenki kabilelerinin onlara haraç ödemeyi bırakıp Rus vatandaşlığına geçmesiyle başladı. Ayrıca kaşiflerin sayısı Sibirya halklarına tek başına zorla herhangi bir şey empoze edemeyecek kadar azdı ve o dönemin hantal ateşli silahları hiçbir şekilde kesin bir avantaj sağlayamadı.

Kazakların cevaplarından da anlaşılacağı üzere kaşifler diplomasiye daha çok başvurmaya çalıştılar. Lovtsov ve Vasilyev'in kişiliklerine dönersek, parlak ve yetenekli tarihi karakterleri görebiliriz. Buryatia'da bu iki kaşifin isimlerinin uzun süredir yalnızca profesyonel tarihçiler ve yerel tarihçilerden oluşan dar bir çevre tarafından biliniyor olması daha da şaşırtıcı. Bu isimler halk tarafından ancak cumhuriyetçi medyada Ulan-Ude'nin kurucularına bir anıt dikilmesi konusundaki hararetli tartışmalardan sonra tanındı. Anıttan bahsetmişken, şehrin görkemli 350. yıl dönümünü kurucularını anmadan kutlayacağını da itiraf etmemiz gerekiyor. Ve böylece, Buryatia'daki halk aktivistlerinin yerinde ifadesiyle, günün kahramanının olmadığı bir yıldönümü yaşanacak. Bu arada Ulan-Ude'de Lovtsov ve Vasiliev'in adını taşıyan bir cadde bile yok.

Aynı zamanda, Sibirya ve Uzak Doğu'nun diğer şehirlerinde kurucuları onurlandırılıyor: örneğin, Omsk'ta Ivan Buchgolts'a, Chita ve Yakutsk'ta Pyotr Beketov'a, Irkutsk'ta, Habarovsk'ta Yakov Pokhabov'a bir anıt var. ve Vladivostok'ta da şehirlerin kurucularına ait anıtlar var.

Sibirya ve Uzak Doğu'nun birçok şehrinde, efsanevi Sibirya valisi Kont Muravyov-Amursky'nin anıtları var; 2015 yılında Irkutsk'ta, bu arada, Ulan-Ude'de başka bir Sibirya valisi Mikhail Speransky'nin bir büstü dikildi. . Sadece Buryatia'nın başkentinde Sibirya'nın kuruluş döneminin figürlerine ait tek bir anıt yoktur.

Ulan-Ude'nin kurucularına ait bir anıtın erken dönem taslağı. Fotoğraf: "Verkhneudinsky Herald"

Amerikalıların, Vahşi Batı'nın öncüleri Frontier'ın dünya popüler kültüründeki imajını nasıl romantikleştirmeyi başardıkları hatırlanabilir. Dünyada bir zırhlı ve miğferli hidalgo-fatih imajını tanıyoruz. Ancak Sibirya'nın gelişme dönemi, daha az canlı olmayan görüntülerin ve heyecan verici macera çalışmalarının yaratılması için işlenmemiş bir katmandır. Popüler kültürde Sibirya kaşiflerinin imajının yaygınlaştırılması, bölgeye ilave bir turist akışının çekilmesini sağlayabilir. Bu arada askerler Gavrila Lovtsov ve Osip Vasiliev, maceralarını bir sanat tarihi romanı biçiminde anlatacak yetenekli bir kurgu yazarını bekliyorlar.

Modern şehirler, kural olarak, uzak geçmişte insanlar tarafından geliştirilen bölgelere dayanmaktadır.

Yaklaşık yedi bin yıl önce modern Ulan-Ude topraklarında insanların ortaya çıktığına dair kanıtlar var.

Mevcut bilgilerden şunları not edebiliriz: Neolitik döneme kadar uzanan Shishkovka köyünde bir cenaze töreni, bir Bronz Çağı bölgesi olan Divisionnaya istasyonu, Transbaikalia Halkları Etnografya Müzesi'nin eteklerinde Orta Çağ mezarları ve Zeleny köyünün yanı sıra Silikatny köyü bölgesinde (MÖ 3. yüzyıl) Xiongnu dönemine ait mezarların keşfi hakkında arşiv bilgileri. Kentin çevresi, Rus yerleşimciler tarafından geliştirilmeden önceki kentin tarihine tanıklık eden arkeolojik eserlerle doludur.

Ulan-Ude şehri, iki nehrin birleştiği yerde bulunur: Selenga ve Uda ve Doğu Sibirya'nın Rus devletine ilhakı sırasında (17. yüzyıl) küçük bir Kazak kış mahallesiyle başladı. Şehrin yeri Kazaklar tarafından seçildi ve "Zaudinsky taşı" olarak adlandırıldı; içinden yerel halkın "Han'ın çan yolu" dediği bir yol geçti ve Selenga Nehri boyunca uygun bir geçiş vardı.

Burası Buryat halkı tarafından kutsal sayıldı.

1666'da Gavrila Lovtsov'dan bir Kazak müfrezesi burada Uda kış kulübesini inşa etti; bu, daha sonra "Çay Yolu" olarak anılacak olan rota boyunca ilk Rus devlet ticaret karavanının Moskova'dan Çin'e doğru yola çıkışıyla aynı zamana denk geldi. 14 yıl sonra, 1678'de Udinsky kalesinin savunma duvarları Tomsk boyarının oğlu Ivan Porshennikov tarafından dikildi. Yer seçimi, savunma açısından uygun bir konum tarafından belirlendi ve bu, Batı Transbaikalia topraklarındaki hareketleri kontrol etmeyi mümkün kıldı.

1687'de Udinsky kalesi, Çar'ın elçisi, daha sonra Peter I F.A.'nın arkadaşı olan Mareşal General'in emriyle yeniden inşa edildi. Golovin, Çin ile Nerchinsk sınır anlaşmasını imzalamak için Transbaikalia'ya geldi. Kale, büyük üçlü oyuklarla, bir hendekle, nehre gizli bir geçitle, kulelerle, bir nöbetçi kulübesiyle, bir yerleşim yeriyle, çift çitle (kütük çit ve sapanlarla), bir topçu bataryasıyla, iki kapıyla ve bir kaleyle çevriliydi. şapel inşa edildi.

Yerleşimde yaklaşık 100 Kazak kulübesi vardı. Kışın, düşmanın surlara yaklaşmaması için kalenin bulunduğu dağ sulanırdı.

1689'da F.A. Golovin'in isteği üzerine Udinsky kalesi şehir statüsü aldı ve Transbaikalia'nın idari ve askeri merkezi oldu. Udinsky kale şehrinin inşası, Transbaikalia'da barışçıl yaşamın kurulmasında ve Çin ile ticaretin gelişmesinde büyük rol oynadı.

Uda kalesinin işgal ettiği tarihi yer, Uda'nın sağ kayalık kıyısının üzerinde yer almaktadır.

Udinsky kalesi 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar ayakta kaldı, ardından şehir nüfusu tarafından yakacak odun için söküldü.

Artık kalenin bulunduğu yere bir anma tabelası ve taş bir haç yerleştirildi.

Udinsky kalesinin ve kalesinin şehre dönüştürülmesi, Rus yerleşimcilerin Selenga vadisine akını ve çevredeki bölgelerin ekonomik büyümesiyle kolaylaştırıldı. Udinsky kalesi, malların depolanması ve komşularla ticaret için karavanlar oluşturulmasının ana noktası haline geldi. Avantajlı coğrafi konumu sayesinde şehir, Moğolistan, Çin ve Doğu Sibirya şehirleri arasında aracı olan Transbaikalia'nın idari ve ticari merkezi haline geldi.

Şehir geliştikçe, Irkutsk, Nerchinsk ve Chita şehirleri yönünde yollar çizilmeye başlandı ve bunlar daha sonra şehrin ilk planlarını oluştururken ana yollar haline geldi.

1735'e gelindiğinde şehirde zaten 120 konut binası vardı. Kentin ilk planlama yapısı, açıkça tanımlanmış kompozisyon fikirleriyle kompakttı ve günümüze kadar kısmen korunmuştur. Ahşap ve taş mimarinin özgünlüğü ve güzelliğinin yanı sıra Odigitrievsky Katedrali (1741-1785'te inşa edilmiş), Spasskaya (1786-1800'de) ve Trinity Kilisesi'nden (1798-1806'da) etkilendik. Odigitrievsky Katedrali - Verkhneudinsk'in ilk taş yapısı, 18. yüzyıl Sibirya'nın dini mimarisinin orijinal bir anıtıdır. 18. ve 19. yüzyıl planlama projelerinde sokak ızgarasının belirlenmesinde başlangıç ​​noktası olarak konumu alınmıştır.

1768 yılında bir ticaret fuarı kuruldu; 1780'den itibaren yılda iki kez yapılmaya başlandı ve Transbaikalia'daki ticaret cirosu açısından en büyüğü oldu. Şehir, Çay Yolu üzerindeki büyük toptan ticaret merkezlerinden biri olarak gelişti; fonlarıyla birçok kamu binası inşa edilen büyük bir zengin tüccar kolonisine ev sahipliği yaptı.

1783'ten beri şehre Verkhneudinsk adı verildi ve bir ilçe kasabası haline geldi. Ticari önemini gösteren arması oluşturulmuştur. Armanın üzerinde tasvir edilen Merkür asası ve bereket, “bu şehirde asil bir ticaretin gerçekleştiğini” simgeliyordu. Ticaretin ana kalemleri imalat, deri, hırdavat, bakkal, sivrisinek ve parfümeri ürünleri, şeker ve çaydı. Çağdaşların tanımına göre Verkhneudinsk, iki bölüme ayrılan sürekli bir alışveriş merkezine benziyordu - ahşap bir kaleden oluşan şehir kısmı ve mağazalar, ticaret tezgahları, özel evler ve kiliselerin bulunduğu banliyö kısmı.

Moskova karayolu üzerindeki konumu nedeniyle şehir, hükümlülerin ve sürgünlerin varış noktasına giden yolda önemli bir sahne noktası haline geldi. Decembristlerden başlayarak siyasi sürgünler Transbaikalia'da eğitim ve kültürün yayılmasına katkıda bulundu.

1793 yılında ilk eğitim kurumu açıldı - küçük bir devlet okulu, 1806'da bölge okuluna dönüştürüldü. “Görkemli Deniz, Kutsal Baykal” şarkısının yazarı ünlü öğretmen ve şair D.P. Davydov orada çalıştı.

Ağırlıklı olarak ahşap olan şehir sıklıkla yangınlara maruz kalıyor; 1878'deki en şiddetli yangınlardan biri şehirdeki binaların dörtte üçünü yok etti. 1830 ve 1862 yıllarında şiddetli depremler yaşayan kent, 1867 yılında sel felaketine uğrayınca kentin büyük bir kısmı sular altında kaldı.

1897 yılındaki ilk nüfus sayımı kentte yaklaşık 8 bin kişinin yaşadığını göstermektedir. 19. yüzyılın ortalarında şehrin sosyal bileşimi heterojendi ve kentliler (1212 kişi), askerler (717 kişi), halk (480 kişi), tüccarlar (171 kişi), soylular (109 kişi), memurlar (98 kişi) içeriyordu. ), ev hizmetlileri (71 kişi), din adamları (60 kişi), sürgünler (28 kişi), vb. Dini mezheplere göre şehrin nüfusu çok çeşitli inançların temsilcilerinden oluşuyordu: Ortodoks, Yahudiler, Müslümanlar, Katolikler, Eskiler Ortodokslar, Budistler, Lutherciler vb.

Şehirde farklı milletlerden insanlar yaşıyordu - Ruslar, Yahudiler, Polonyalılar, Buryatlar, Çinliler, Tatarlar, Gürcüler, Ermeniler vb.

19. yüzyılda kentte halk kütüphanesi ve şehir bankası da dahil olmak üzere yeni taş kamu binaları inşa edildi.

Uda Nehri üzerindeki ilk köprü, tüccar M.K. Kurbatov'un pahasına inşa ediliyor. 1803 yılında, tüccarlar ve zengin kasaba halkından oluşan bir toplantı, inşaatı 1856'ya kadar devam eden taş Gostiny Dvor'un inşasına anonim olarak karar verdi. Gostiny Dvor, 19. yüzyılın sonunda Verkhneudinsk merkezinin ana kamu binası haline geldi ve bugüne kadar alışveriş alanının Rus klasisizm formlarında yapılan önemli unsurlarını korudu.

1875 yılında Verkhneudinsk'te, ilk Şehir Dumasının seçildiği ve 1. loncanın tüccarı I.P. Frolov'un Şehir Başkanı seçildiği bir Şehir Yönetmeliği çıkarıldı. 1873'te Rus tahtının varisi şehirden geçti, Büyük Dük Alexei ve 1891'de şehir, daha sonra Çar II. Nicholas olacak olan Tsarevich Nicholas tarafından ziyaret edildi. Chita yolu boyunca geri dönüyordu dünya çapında gezi ve 1. lonca I.F.'nin tüccarının evinde kaldı. Goldobin şu anda Şehir Tarihi Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor. Tüccarlar onun gelişinin onuruna ciddi bir kemer - "Kraliyet Kapısı" diktiler ve geliş günü olan 20 Haziran, kasaba halkı tarafından her yıl tatil olarak kutlandı.

1900'den beri Transbaikalia'yı Rusya'nın merkezine bağlayan düzenli demiryolu trafiği açıldı. Büyük Trans-Sibirya Demiryolunun 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında inşa edilmesi, şehrin tüm ekonomik yaşamında köklü değişikliklere yol açtı. Şehirde büyük bankaların ve apartmanların şubeleri açılıyor, yeni işletmeler inşa ediliyor - 1913'te 18 tanesi vardı, ilk elektrik santrali, oteller ve illüzyon evleri faaliyet gösteriyor.

1912'de ilk şehir telefon santrali kuruldu, ilk otomobil ortaya çıktı ve Verkhneudinsk'ten Troitskosavsk'a kadar karayolu posta ve yolcu servisi kuruldu. Şehir aktif bir sosyal yaşam yaşıyor: yardım akşamları, konserler, tiyatro gösterileri, geçit törenleri, fuar stantları, maskeli baloların yanı sıra ilk spor yarışmaları da düzenleniyor. 1915 yılında Spartak ve Gladyatör takımları arasındaki ilk futbol maçı Bazarnaya Meydanı'nda (şimdiki Devrim Meydanı) gerçekleşti.

Devrim niteliğindeki olaylar şehrin yaşam biçimini değiştirir. 1917'de V.M. Serov'un başkanlığında Verkhneudinsk İşçi ve Asker Temsilcileri Konseyi kuruldu. Baykal Bölgesi Çalışan Nüfusun İkinci Kongresi, Sovyet iktidarının kurulmasını destekledi. 1918'de şehir Beyaz Çekler ve Beyaz Muhafız birlikleri tarafından işgal edildi.

1920'de Sovyet iktidarı kuruldu. Verkhneudinsk, Uzak Doğu Cumhuriyeti'nin başkenti ve 1921'de Baykal eyaletinin il merkezi olur. 1923'te Buryatia, Ust-Orda ve Aginsky bölgeleri de dahil olmak üzere Buryat-Moğol Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu ve Verkhneudinsk başkenti ilan edildi.

1926'da Verkhneudinsk ile Ulaanbaatar arasındaki hava iletişimi başladı; ilk havaalanı mevcut cumhuriyet hipodromunun yerinde bulunuyordu. İlk profesyonel tiyatro açıldı ve küçük bir radyo istasyonu yayına başladı.

1929'da bir gemi inşa tesisi inşa edildi, ilk akademik olan Buryat-Moğol Kültür Enstitüsü açıldı. bilimsel kurum cumhuriyetler.

Otuzlu yıllar hızlı inşaat yıllarıydı. Bu dönemde ülkenin batısından uzman ve işçilerin gelmesi nedeniyle şehrin nüfusu hızla artıyordu. 1934'te Verkhneudinsk'in adı değiştirildi - şimdi Ulan-Ude olarak adlandırılıyor.

Şehir öncelikle cumhuriyetin bir sanayi merkezi olarak gelişiyor - fabrikalar, fabrikalar, gıda ve işleme ürünleri ve büyük mühendislik işletmeleri inşa ediliyor. Selenga Nehri üzerinde feribot geçişi yerine karayolu köprüsü inşa edildi. Toplu taşıma çalışmaya başlıyor - ilk 19 otobüs 29 km uzunluğunda 4 güzergahta hizmet veriyor.

1932 - A.S. Puşkin'in adını taşıyan Pedagoji Enstitüsü ve ilk Buryat profesyonel tiyatrosu açıldı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında şehirde yaralı askerlerin tedavi edildiği askeri hastaneler kuruldu. Bu olayların anısına meydanlara, cadde ve sokaklara dikili taşlar ve anıtlar dikildi; Zaudinsky mezarlığında şehir hastanelerinde ölen askerlerin toplu mezarı üzerine bir anıt açıldı.

Savaş sonrası yıllarda şehrin gelişimi devam etti. İnce kumaş fabrikasının inşaatı tamamlandı.

1952 yılında şehrin en güzel binalarından biri inşa edildi - Doğu Sibirya'nın en iyi müzikal tiyatrolarından biri haline gelen ve 1979'da "akademik" unvanını alan Buryat Devlet Opera ve Bale Tiyatrosu.

1957 - nehrin karşısına yeni bir betonarme köprü inşa edildi. Kemerli ahşap yerine Udu.

İlk tramvay hattı döşendi, ilk televizyon kanalı yayına başladı. Yeni üniversiteler ve okullar açılıyor, hızlı konut inşaatları sürüyor ve şehir haritasında yeni mikro bölgeler beliriyor.

1966 yılında şehir, kuruluşunun 300. yıldönümünü ciddiyetle kutladı.

1971 yılında, şehrin eşsiz cazibe merkezlerinden biri haline gelen V.I. Lenin anıtının açılmasıyla idari merkez olan Sovyet Meydanı'nın yeniden inşası tamamlandı. Kentin kuzeydoğu kesiminde “Transbaikalia Halkları Etnografya Müzesi” açıldı ve Kh Namsaraev'in adını taşıyan Buryat Akademik Drama Tiyatrosu'nun yeni bir binası inşa edildi.

1990 yılında şehir "Rusya'daki Tarihi Yerleşim Yerleri Listesi" ne dahil edildi. Burada devlet koruması altında 177'si mimari ve şehir planlaması, 3'ü anıtsal sanat, 1'i arkeoloji olmak üzere 52 tarihi anıt bulunmaktadır ve bunların 11'i federal öneme sahip anıtlardır.

1991 yılında şehir, dünya çapındaki Budistlerin lideri Dalai Lama tarafından ziyaret edildi ve cumhuriyetin Budistleri, Rusya'da Budizm'in resmi olarak tanınmasının 250. yıldönümünü kutladılar. 1992 yılında Verkhneudinsk tarihinde ilk kez Ulan-Ude şehri Rusya Devletinin İlk Başkanı B.N. Yeltsin.

1995 yılında kent tarihinde ilk kez belediye başkanlığı genel seçimi yapıldı. V.A. yerel yönetimin başına seçildi. Shapovalov. Temmuz 1996'da şehir 330. yılını kutladı.

90'lı yıllara özellikle Ortodoks ve Budist tapınaklarının yeniden canlandırılması, yeni dini binaların inşası ve kutsanması damgasını vurdu. 1995 yılında kentte ilk kadın Budist manastırının inşasına başlandı. 1989 yılında kurulan ve uygulamalarında yüzyıllar öncesine dayanan Tibet tıbbının yöntemlerini kullanan Doğu Tıp Merkezi, 1996 yılında bölgesel tıp merkezi statüsüne kavuştu.

Şu anda Ulan-Ude şehri, Transbaikalia'nın dinamik olarak gelişen bir iş, kültür ve bilim merkezidir.

Kentin nüfusu 375,3 bin kişidir. Şehir haklı olarak bir kültür, tiyatro ve müze başkenti olarak kabul edilebilir - 6 devlet tiyatrosu, Buryat ulusal sirki ve 6 müze bulunmaktadır.

Müze koleksiyonları, Hun yerleşimlerinden günümüze Buryatia'da yaşayan halkların günlük yaşamlarına ve kültürlerine ait nesneleri özenle koruyor. Sanatçıların, kuyumcuların, sanat ve zanaat ustalarının özgün sanatı, cumhuriyet sınırlarının çok ötesinde bilinmektedir. 2004 yılında dönüştürülen Lenin Caddesi'nin trafiğe kapalı kısmında yürürken eserlerini satın alabilirsiniz.

110 yıl önce Batareika'da aktif inşaat başladı - Verkhneudinsk'teki ilk tüccar loncası Alexander Kuzmich Kobylkin'in cam fabrikası, şehir yönetimi tarafından kendisine 39 yıllığına kiralanan bir alanda inşa edildi. Bizce artık şehrimizde sanayinin doğuşundan söz edebiliriz.

Elbette bundan önce de Verkhneudinsk'te küçük sabun fabrikaları, tabakhaneler ve yağ fabrikaları vardı. Ancak hepsi uzun süre var olmadı, üretkenlikleri önemsizdi ve çok fazla insan onlar için çalışmıyordu. Kobylkin cam fabrikasının yanı sıra kısa süre sonra inşa edilen içki fabrikası, bira fabrikası ve mekanik aydınlatma tesisi onlarca yıldır faaliyet gösteriyordu. Ve mirasının kısmen israf edilmesi, kısmen de sefil bir varoluşa sürüklenmesi Alexander Kuzmich'in hatası değil.

Alexander Kuzmich Kobylkin kimdi? Doğum tarihiyle ilgili başka versiyonlar olmasına rağmen 1859'da doğdu. O, Nerchinsk kasaba halkının fakir bir ailesindendi. Goldobin içki fabrikasına yakacak odun getiren bir "soba çocuğu" olarak genç yaşta çalışmaya başladı. Votka ustası rütbesine, ardından muhasebeci ve baş muhasebeci rütbesine yükseldi. Bu yüzden prodüksiyonu iyice ve her yönden biliyordum. Her zaman kendi üretimini hayal etti ve 1889'da Verkhneudinsk tüccar sınıfına katıldı.

Bakkal ticaretinden başlayarak Kobylkin, Verkhneudinsk tüccarları arasında hızla öne çıkan bir yer işgal etti. Zaten Haziran 1891'de, Verkhneudinsk'ten geçen Tsarevich Nikolai Alexandrovich'in fahri muhafızını oluşturan şehrin yirmi seçkin vatandaşından biriydi. Ancak ticareti başarıyla geliştirip bakkaliye imalat ticaretini de ekleyen Alexander Kuzmich, üretim hakkında düşünmeye devam etti.

Ve 19. yüzyılın sonunda hayali gerçekleşmeye başladı. Kobylkin'in işine ne kadar derinlemesine yaklaştığını anlamak için, Buryatia'nın endüstriyel mimarisinin eşsiz anıtları olan ve gezilere çıkabileceğiniz Ulan-Ude'deki içki fabrikasının eski binalarına bakmak yeterli.

Ne yazık ki, 30'lu yılların başında, bir tüccarın başka bir buluşu olan bir cam fabrikası yandı. Tesis 1935 yılında yeni yerinde yeniden faaliyete geçti. Ve bilmediğimiz bir nedenden dolayı bu yıl, onun doğum yılı olarak kabul ediliyor. Ancak yeni bir ikamet yerine her taşındığımızda, yangından sonra bile pasaportumuzdaki doğum tarihini değiştirmeyiz. Yani bu yıl bu bitkinin 75. yılını değil 110. yılını kutlayabiliriz.

Burada kişisel bir inceleme yapmak gerekiyor. Alexander Kuzmich Kobylkin'in adını o zamandan beri duyuyorum. erken çocukluk Bu adam ailemizin kaderinde çok önemli bir rol oynadı. Fabrika katiplerinin Sibirya'nın her yerinde cam üfleyicileri toplaması onun inisiyatifiyle oldu. Büyük büyükbabam Polikarp Nikitich Baklanov, yerel bir fabrikanın iflas ettiği Minusinsk'ten buraya taşınarak Verkhneudinsk'e bu şekilde geldi. Kariyerine cam fabrikasında başladı emek faaliyeti ve büyükbabamız Alexander Polikarpovich, ancak o zamanlar on yaşındaydı ve adı sadece Sashka'ydı. Ve o zamanlar adı Shurka olmasına rağmen büyükannemiz Shamsutdina Musalimovna ile burada tanıştı. Ve son günlerine kadar, büyükannem ve büyükbabam uzun bir hayat yaşadılar, Alexander Kuzmich'i olağanüstü bir saygıyla andılar. Ve bunun bir nedeni vardı. Esnaf ve işçilere sadece baraka değil, avlulu evler de sağlandı. Bu evlerde hâlâ insanların yaşıyor olması ilginçtir. İndirimli fiyatlarla ürün tedarikini organize etti ve boş zaman etkinlikleri düzenledi.

1910'da işçilerin dinlenmesi için pavyonlar ve çardaklar inşa etmek üzere fabrikaların bitişiğindeki bir orman alanını kiraladı. Üstelik kiralanan alanı temiz tutmayı ve iğne yapraklı ormanın kendisinin "hiçbir koşulda yok edilmemesi gerektiğini" taahhüt etti. Kışın Batareina'nın karşısındaki Uda'da bir buz pateni pisti kuruldu, böylece Kobylkin beden eğitimi ve sporun gelişimine katkıda bulundu.

Üretimini unutmadı. 1906 yılında Alexander Kuzmich, ciltleme atölyesi bulunan özel olarak inşa edilmiş iki katlı bir binada kendi matbaasını açtı. O zamanın en iyi matbaasıydı ve daha sonra cumhuriyet matbaasının temeli oldu. Verkhneudinsky broşürünün 14 numaralı bölümünde bahsettiğimiz Zaudinskaya Yükseliş Kilisesi hakkında benzersiz bir broşür burada basıldı.

Yapay maden suları için bir tesis inşa edildi ve Birinci Dünya Savaşı sırasında zaten bir metal onarım tesisi inşa edildi. Ve bu işletme, diğer Kobylkin fabrikaları gibi onlarca ve yüzlerce iş sağladı. Kobylkin'in ticari faaliyetleri de gelişiyor. Üretimi, bakkaliye ve şarap ticareti Transbaikalia'da, Chita ve Nerchinsk'te uzanıyor. Ancak hayatından bahsederken, faaliyetlerinin diğer yönünden bahsetmek mümkün değil. Bunu Çocuk Bayramı'ndan önce hatırladığımız için bu daha doğru. Eğitimini bir içki fabrikasında alan Alexander Kuzmich, diğer çocukların gerçek okullarda okumasını sağlamak için çok şey yaptı. Sadece şehirde değil köylerde de okulların bakımını yapıyor ve bazen de inşa ettiriyor.

Kobylkin, Verkhneudinsk kadın spor salonunun (bunu konulardan birinde yazdık), Verkhneudinsk şehir cemaat okulunun, Zaudinsky banliyösündeki cemaat okulunun, Verkhneudinsk gerçek okulunun, şehir tek sınıf okullarının, dar görüşlü okulların mütevelli heyeti veya fahri koruyucusudur. Khara-Shibiri, Kalenov ve Ilyinsky'de. Aslında bu eğitim kurumlarının hepsi onun fonlarıyla destekleniyordu.

Sırasında Rus-Japon Savaşı Kobylkin yaralılar için hastanelerin organizasyonuna katılıyor. Alexander Kuzmich'in hapishane mütevelli heyetinin bir üyesi olması ve hapishanedeki Acıların Meryem Ana Kilisesi'nin mütevelli heyeti olması şaşırtıcı değil. Bu, Kobylkin'in dahil olduğu hayırseverlik faaliyetlerinin yalnızca bir kısmı. Diğerlerinin aksine reklam yapmayı sevmiyordu, bunu arşiv dosyalarından öğreniyoruz. Ancak devlet Alexander Kuzmich'i kutladı. Apizhna ve Stanislav kurdelelerinde altın madalyalar, Kızıl Haç madalyası ve diğer ödüllerle ödüllendirildi. Ve kilise bağışları için - Kutsal Sinod'dan bir İncil. Ancak belki de en onurlu ödül, 15 Mayıs 1911'de Alexander Kuzmich Kobylkin'e verilen fahri vatandaş unvanıydı. Bir tüccar ve sanayici için bu diğer siparişlerden daha önemliydi.

20. yüzyılın başında Kobylkin bunlardan birini satın aldı. en iyi evlerşehirde - bir zamanlar tüccar Kurbatov'a ait olan asma katlı bir ev - Goldobin'in evinin tam karşısında. Kocaman evde sadece iki odayı işgal ediyordu. Aynı frak ve şapkayı giyiyordu. Ve bazen kendine bir veya iki bardak bira içip borcunu ödemek için kendi çalışanlarından borç para alıyordu.

Katılan doktor M.V. Tansky: “...Alexander Kuzmich'e her zaman yarattığı tüm işletmelerin katı, talepkar sahibine bağlı baş katip olarak baktım. Gerçek sahibi olan kendisi onlardan herhangi bir neşe görmedi; tam tersine onu tamamen sömürdüler ve kelimenin tam anlamıyla kanını emdiler. Büyük bir ısrarla Alexander Kuzmich'i tedavi için Kırım'a gitmeye ikna etmeyi başardım ve o meşakkatli işlere bir buçuk ay ara verdi. Bu onun çalışma hayatındaki tek parlak noktasıydı…”

Sovyet iktidarının gelişinden sonra Kobylkin'in tüm işletmeleri kamulaştırıldı ve kendisi de tutuklandı. Hapisten çıktıktan kısa bir süre sonra “fiziksel yorgunluktan” öldü. Bütün şehir onu gömmek için dışarı çıktı: evden Odigitrievsky Katedrali'ne kadar tabut taşınmadı, elden ele geçti. Katedralin avlusunda cenazesinin yeri oldukça kesin olarak biliniyor, ne yazık ki hiçbir şekilde işaretlenmemiş.

Günümüzün sanayicileri ve işadamları seleflerini neredeyse hatırlamıyor. Belki de karşılaştırma onların lehine olmadığı için. Ve Verkhneudinsk Fuarı'nın 230. yıldönümünü kutlarken, şehrimizdeki sanayinin 110 yıl önce doğduğunu hatırlamak ve Alexander Kuzmich Kobylkin'in şanlı ismini onurlandırmak güzel olurdu.