En saygı duyulan görüntülerden biri Tanrı'nın Kutsal Annesi Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu. Sadece Ortodoks inananlar değil, diğer Hıristiyan mezheplerin temsilcileri de onun önünde dua ediyor. Dört yüz yıldan fazla bir süredir Ortodoksluğun yıkılmaz kalesi olan Pochaev Lavra'da tutuluyor. Bu ikonanın önünde yapılan dualarla ortaya çıkan çok sayıda mucizenin ifadesi manastır kitaplarında kalmıştır. Bunun hakkında konuşmaya başlamak için altı yüz yıldan daha uzun bir süre öncesine, uzak XIV. Yüzyıla gitmemiz gerekecek.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev keşişlerine görünmesi

Gelenek bize, 1340 yılında, yalnızlık içinde dualara ve münzevi eylemlere katılmak isteyen iki dindar keşişin, şu anda ünlü Pochaev Lavra'nın bulunduğu bir dağ mağarasına yerleştiğini söylüyor. Rahipler günler ve geceler boyunca Rab'be hizmet ettiler ve bunun ödülü olarak onlara İlahi vahiy verildi. Bir gün, bir dağın tepesinde, En Kutsal Theotokos onlara bir taş üzerinde duran bir ateş sütununun içinde göründü. Rahiplerin yanı sıra yakınlarda sürüyü otlatan bir çoban da Meryem Ana'yı görmekten onur duydu. Görüntü dağıldığında Kutsal Bakire'nin durduğu yerde taşta ayağının izi kaldı. Temiz ve berrak su ile doluydu.

O andan itibaren Pochaevskaya Dağı İlahi ihtişamla doldu ve taşta bırakılan iz ebedi bir mucize kaynağı haline geldi. Altı asır geçti ama içinde temiz ve tatlı su kurumuyor. Her ne kadar birçok hacı kaplarını onunla doldursa da asla küçülmez ve asla taşmaz. Serpiştirdiği evlere dertlilere şifa, evlere huzur getirir.

Misafirperver bir toprak sahibine harika bir hediye

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun tarihi, iki yüz yıl sonra bu yerlerden geçen Konstantinopolis Metropoliti Neophytos'un zengin toprak sahibi Anna Goyskaya'nın malikanesini ziyaret etmeye davet edilmesiyle başlar. Bir süre misafirperver hostesin yanında kaldıktan sonra, onu kutsayarak ve ziyaretinin anısına En Kutsal Theotokos'un bir resmini bırakarak yoluna devam etti.

İlk bakışta bile simge dikkat çekiciydi. Çok eski, ıhlamur tahtası üzerine Eski Bizans tarzında yağlıboyalarla boyanmış, arka tarafı iki meşe çubukla güçlendirilmiş. Ön tarafta cüppe şeklinde yapılmış, ancak zamanla çok harap olmuş ince gümüş bir kaplama vardı.

Bu simgede gösterilen En Kutsal Theotokos, sağ el Ebedi Çocuktur ve sol eliyle bacaklarını ve sırtını bir bezle örter. Tanrı-Bebek sağ eliyle kutsama yapar ve sol elini Annenin omzunda tutar. Tanrı'nın Annesi O'na doğru eğilerek yüzünü Çocuğun yüzüne bastırır. Bu jest sonsuz anne sevgisi ve hassasiyetiyle doludur.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun dikkat çekici bir özelliği var. En Kutsal Theotokos ve Onun Ebedi Oğlu'nun yanı sıra, kutsal azizlerin yedi resmi de vardır. Konstantinopolis'ten getirilen bu ikonanın, bir zamanlar üzerinde azizlerin isimlerinin yer aldığı dindar bir Ortodoks aileye ait olduğu açıktır. Yani üzerindeki tüm yazıtlar Slav dilinde yapılmıştır. Bu yalnızca tek bir anlama gelebilir - simge bir Rus ustanın eliyle boyanmıştır.

Anna Goiskaya'nın evinde ikonun gerçekleştirdiği mucizeler

Makalenin başında fotoğrafı görülebilen Pochaev Meryem Ana'nın simgesi uzun süredir Bayan Goyskaya'nın evindeydi. Ev sahibesi, tüm samimiyetine ve misafirperverliğine rağmen pek dindar değildi. Bu nedenle hizmetçiler ona ikonun etrafında harika bir parlaklık gördüklerini söylediklerinde şüpheci oldu. En Saf Bakire'nin kendisi ona bir rüyada göründüğünde bile, bu Bayan Anna'yı ikna etmedi. Ve ancak rüyada olmayan, gerçekte olan mucizevi bir olaydan sonra nihayet ne kadar büyük bir hazineye sahip olduğunu anladı.

Kısa süre sonra Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, metresinin doğuştan kör olan erkek kardeşini iyileştirerek mucizeviliğine reddedilemez bir şekilde tanıklık etti. Bu onun üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı ve dine karşı tutumunu tamamen değiştirdi. Pochaevskaya Dağı'nın yamacına Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü adına bir kilise inşa edildiğinde Bayan Anna ona zengin bağışlarda bulundu. Ve o andan itibaren, Pochaev'in Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi onun içindeydi ve kemerlerini ışıltısıyla aydınlatıyordu.

Manastırın oluşumu ve Lüteriyen döneminin başlangıcı

Yavaş yavaş dağın mağaralarında yaşayan keşişlerin sayısı arttı ve daha sonra Pochaev Lavra olarak anılacak bir manastır kuruldu. Hayatı sakin ve ölçülü bir şekilde akıyordu. Anna Goyskaya'nın bağışladığı geniş topraklar iyi bir gelir getirdi ve mucizevi simge, hacı kalabalığını manastıra çekti, bu nedenle bağış kabı asla boş kalmadı. Ancak Rab, cömert bir hayırsever kadını Krallığına çağırdı ve onun varisi Andrei Ferelei mülkün mülkiyetini aldı. İnancı gereği bir Lüteriyen'di ve ilk günlerden itibaren Pochaevskaya Dağı'ndaki Ortodoks manastırından nefret ediyordu.

Panna Goyskaya'nın bağışladığı toprakları bile elinden alarak manastır rahiplerine çok zarar verdi. Hepsinden önemlisi, kutsal manastırı soymak ve mucizevi görüntüyü çalmak için uşağıyla birlikte bir haydut çetesi gönderdi. Kötü adamlar manastırı yağmalayarak emri aynen yerine getirdiler. Diğer şeylerin yanı sıra, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunu çaldılar.

Bu zulmün anlamı, Ferel'in planına göre ikonu kaybeden keşişlerin dağılması ve nefret ettiği manastırın varlığının sona ermesiydi. Ancak her şey tamamen farklı çıktı. İşlenen küfür ve ardından ikonun alay edilmesi nedeniyle, kötü karısı, ancak türbe manastıra geri döndükten sonra onu terk eden korkunç bir hastalığa yakalandı.

Muhtarın Oğlunun Dirilişi

O yılların manastır tarihçesinden, kutsal imgenin geri dönüşünün, En Kutsal Theotokos tarafından onun aracılığıyla açığa çıkan çok sayıda mucizeyle işaretlendiği açıktır. En çarpıcı ve akılda kalıcı olanlar arasında, bir köyün büyüğünün oğlu olan bir gencin 1664'teki dirilişi hatırlanabilir. Bu çocuk hastalık sonucu öldü. Çocuğun ebeveynleri ve akrabaları teselli edemedi.

Ve böylece merhumun büyükannesi, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun saklandığı manastır kilisesine gitti. Böyle durumlarda ne için dua ediyorlar? Ölen kişinin ruhunun huzuru hakkında. Ancak yaşlı kadın, torununa yeniden hayat verilmesi için Cennetin Kraliçesi'ne dua etti. Kilise geleneklerine göre bu, duyulmamış bir cüretkarlıktır, çünkü bir mümin, Tanrı'nın iradesine göre olanların önünde eğilmek zorundadır. Ancak duası mucizevi bir şekilde duyuldu - aynı gün çocuk dirildi. Manastır kitabında bu mucizenin anlatımına çok sayıda tanığın imzası eşlik ediyor.

Toprak sahibi Chojnacka'nın uşağının iyileşmesi

Aynı yıl toprak sahibi Chojnacka'nın malikanesinde bir başka çarpıcı olay daha yaşandı. Uşağı ciddi bir hastalıktan etkilendi. Talihsiz adam gece gündüz sıcaktaydı, ayrıca tamamen kördü ve bu da elbette acısını ağırlaştırdı. Ona yardım etmek isteyen şefkatli toprak sahibi, manastırın başrahibine bir mektup göndererek uşağının sağlığı için dua etmesini istedi. Semyon Livanitsa adında bir hizmetçi manastıra giderek hanımın mesajını gideceği yere iletti.

Başrahip onun isteğini yerine getirdi. Kutsal görüntünün önünde dua ettikten sonra ona En Kutsal Theotokos'un şifalı ayağından da su gönderdi. Hastalığın geçmesi herkesi sevindirdi ve manastırdan getirilen suyla gözleri yıkandıktan sonra görüşü geri geldi. Olanlar, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun sadece önünde durarak dua edenlere değil, aynı zamanda ondan uzakta olanlara ve başkalarının kendisi için dua edenlere de yardım ettiğini gösteriyor.

Köylü Vasily Shkarpitka'nın mucizevi dirilişi

Bir sonraki yıl olan 1665'in tarihi başka bir mucizevi dirilişle başlar. Bu kez Pelchi köyünden yerel köylü Vasily Shkarpitka öldü. Daha önce olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonuna yaptığı dua onu diriltti. Ancak bu durumda şaşırtıcı bir ayrıntı var - dirilen kişi ölümden sonra başına gelenleri hatırladı. Daha sonra, iki gencin onu kollarından tutarak, tepesinde bir sarayın dünya dışı bir ışıkla parladığı bir dağa nasıl çıkardığını anlattı.

Kalbi sevinçle ve bu saraya girme isteğiyle doluydu, ancak oradan çıkan iki büyük, saati henüz gelmediği için ona eski dünyasına dönmesini emretti. Arkasını dönen köylü, aynı genç adamların desteğiyle dağın yamacından aşağı inmeye başladı. Ve en altta lağım kokan bir hendek açılıyordu, diğer tarafında ise bir kilise vardı. Diriltilen kişiye göre hendeği geçip kiliseye girip dua etmesi gerekiyordu. Duanın ardından bilinci yerine geldi ve kendini yeniden canlı hissetti.

Esaretten mucizevi kurtuluş

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, Cennetin Kraliçesi'ne dualar yoluyla daha birçok şifa ve diriliş gerçekleştirdi. Periyodik olarak yıkıcı baskınlar düzenleyen Tatarların istila dönemlerinde bile mucizeler kurumadı. Bunlardan biri gerçekten eşsiz. Bir gün manastıra saldıran Tatarlar, genç bir keşişi esir aldı. Uzun çilelerden sonra köle olarak satıldı ve kendisini zor koşullar altında buldu. hafriyat işleri. Ve genç adam artık özgürlüğü bulmayı ummuyordu, aniden bir gün Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Bayramı gününde bir mucize gerçekleşti.

Manastırda kalan Pochaev İkonu'nu gözleriyle düşünerek Kutsal Bakire'ye dua etti. İçinde kaderinden yakınan keşiş, onu doğduğu manastırın duvarlarına geri döndürmesini istedi. Uzun süre diz çökerek ayakta kaldı ve nasıl uykuya daldığını fark etmedi. Uyandığında tekrar manastırının kapısının önünde olduğunu ve zincirlerinin ayaklarının yanında yerde durduğunu gördüğünde yaşadığı şaşkınlığı ve sevinci hayal edin.

Polonya işgalinden önce Tanrı'nın Annesinin şefaati

1675 yılında ortaya çıkan En Kutsal Theotokos'un şefaati, Polonyalılarla savaş sırasında Türklerin manastırın duvarlarına yaklaşıp manastıra saldırmaya çalıştığı zaman da yaygın olarak bilinmektedir. Manastırın duvarları arasına sığınan keşişler ve çevre sakinleri, düşmanlara karşı şiddetli bir direniş göstererek, saldırılarını birkaç gün boyunca durdurdular. Ancak güçler eşit değildi. Daha sonra manastırın başrahibi kalede bulunan herkesi diz çöküp dua etmeye çağırdı. Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu özel olarak tapınaktan çıkarıldı.

Tapınak inanç ve umutla kendisine yönelenlere nasıl yardımcı olur? Her şeyden önce beladan kurtulmak için. Bu sefer de akatist söylenir söylenmez, askeri cübbe giymiş birçok melekle birlikte aniden Cennetin Kraliçesi'nin figürü bulutların üzerinde belirdi. Göksel ordunun görüntüsü Türkleri şaşkına çevirdi ve giderken silahlarını ve arabalarını bırakarak kaçtılar. Bu mucizenin anısına, ikonun kutlanma günü kuruldu - 5 Ağustos (NS). Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu için de bir troparion yazıldı.

Uniate döneminde simgenin yardımı

Tanrı'nın Annesinin lütuf dolu imgesi aracılığıyla ortaya çıkardığı tüm mucizeleri listelemek imkansızdır. Hacıların hangi ihtiyaçları giderilirse karşılansın, ne isterlerse istesinler, Cennetsel Şefaatçi her zaman derhal kurtarmaya geldi. Manastır kitaplarında kaydedilen tanıklıklar arasında, sözsüz de olsa yardımın sadece dua dolu bir iç çekişle gösterildiğine dair atıflar var. Ayrıca Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun sadece Ortodokslara değil, aynı zamanda yardım için ona başvuran her inançtan insana da yardım etmesi çok önemlidir.

1721'den 1832'ye kadar olan dönem Lavra için zordu. Yüz yıldan fazla bir süre Uniatların elindeydi. Ancak yine de ikona önünde yapılan dualarla gerçekleştirilen mucizeler durmadı ve Meryem Ana'nın taştaki ayağındaki şifalı su kurumadı. Sadece resmi olarak manastır kitaplarına kaydedilen ve kaydedilen 539 farklı mucize meydana geldi ve bunlardan kaç tanesi hala insanların hafızasında kaldı!

Astsubay Karısını İyileştirmek

Bu tür eylemler arasında, 52. Jaeger Alayı astsubay Elizaveta Miropolskaya'nın karısının mucizevi iyileşmesini de belirtmek isterim. Kızken Lüteriyen olduğundan, evlenmeden önce Ortodoksluğa geçti ve kentindeki kiliselerden birinin dindar bir cemaatçisi oldu. Bir süre sonra sol bacağında dayanılmaz ağrılar hissetmeye başladı. Acı o kadar yoğunlaştı ki talihsiz kadın yürüyemiyor, bütün geceyi uykusuz geçiriyordu.

Doktorlar ona yardım edemeyecek kadar güçsüzdü. Sonunda akrabalar bana mucizevi Pochaev İkonuna dua etmemi ve onun aracılığıyla Kutsal Bakire'den merhamet istememi tavsiye ettiler. Astsubay onların tavsiyelerini dinledi, ancak türbenin bulunduğu manastırdan uzakta olduğundan ve oraya gelemediğinden, Kutsal Bakire'ye mucizevi imajını zihninde düşünerek dua etti. Kısa süre sonra hasta kadın iyileşti ve minnettar koca, ikonun çerçevesini süsleyen gümüş bir kolyeyi manastıra getirdi.

Mucizevi ikonun onuruna modern kiliseler

Antik çağlardan beri Ortodoksluk, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu gibi en saygı duyulan ikonların onuruna kiliseler inşa etme ve kutsama geleneğini geliştirmiştir. Perestroyka'nın başlamasıyla birlikte Tanrı'ya karşı mücadelenin zor yılları geçmişte kaldı ve Kilise'nin yeniden canlanması başladı. Ülke genelinde eski kiliselerin restorasyonu ve yenilerinin inşası dalgası yaşandı. Yeniler arasında Kutsal Pochaev İkonu onuruna inşa edilenler de var.

2012 yılında, Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonu Kilisesi ilk hacılarını Belgorod'da kabul etti. Bu, resmi adıdır, çünkü ana sunağı Pochaev tapınağının onuruna kutsanmıştır. Yan sunak ise Trimythous Piskoposu Aziz Spyridon'a adanmıştır. Bu, 450 ibadetçi için tasarlanmış oldukça geniş ve geniş bir tapınaktır. Merkezi kubbenin yüksekliği 35 metreye ulaşır. Etrafında, binanın köşelerinde kubbelerle örtülü dört küçük kule daha var.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun akatisti ilk kez Ocak günlerinde, piskoposluk Piskoposunun onayıyla ilk kez ses çıkardı. Gece boyu nöbet ve ertesi gün İlahi Ayin. Belgorod sakinleri bu tapınağı şehirlerinin manevi bir sembolü olarak görüyorlar. Gerçek şu ki, 1943'te Sovyet Ordusu birimleri, 5 Ağustos'ta, tam da bu simgenin bayramının olduğu gün, şehri Nazilerden tamamen kurtardı. Eski zamanlarda olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu düşmanları yenmeye yardımcı oldu. Bu olayın önemi derin anlamlarla doludur.

Rostov-on-Don'daki bu tapınağın onuruna inşa edilen tapınağı da hatırlamamak mümkün değil. Haziran 2012'de şehrin Pervomaisky bölgesi sakinleri bir tapınak oluşturma talebiyle Don Metropolis'e döndü. En çok saygı duyulanlardan birinin Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu olması tesadüf değildir. Ona ne için dua ediyorlar? En acil ihtiyaçlar hakkında. Sağlık hakkında, ailenin ve arkadaşların refahı hakkında, "görünen ve görünmeyen düşmanların" şefaati hakkında. Şehir sakinleri bu kutsal heykelin hikâyesini duymuş ve bunun müminlerin dualarını cevapsız bırakmadığını biliyorlardı. Bu nedenle Vladyka'dan bu mucizevi ikonun onuruna bir tapınak inşa etmeleri için kendilerini kutsamasını istediler.

Günümüzün sevindirici bir olgusu, Rus ahşap mimarisi geleneklerinin devamı ve daha da geliştirilmesidir. Çalışmalarını kendisine ithaf eden mimarlardan biri de A. Obolensky'dir. Tasarımına göre 2004 yılında Moskova'da Mitinskaya Caddesi'nde Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonu Kilisesi inşa edildi. Bina olağanüstü güzellikte, bir masal kulesine benziyor, sanki bizi eski çağlara götürüyormuş gibi.

Varsayımın Tarihi Pochaev Lavra

Sık sık şu soruyu duyuyoruz: “Konstantinopolis'ten getirilen Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu bu günlerde nerede saklanıyor? Bu büyük tapınak nerede bulunuyor? Altı yüzyıl önce bulunduğu yerde - Batı Ukrayna'daki Varsayım Pochaev Lavra'da. Bu kutsal manastırın tarihi dramatik olaylarla doludur. Hem Tatar akınlarını hem de Türk işgalcilerin işgalini hatırlıyor. Yunan Katolik ve Lüteriyen dönemlerini yaşadı. Ancak Rab ona 20. yüzyılın en zor denemelerini gönderdi.

1939'da Doğu Polonya'nın ilhakından sonra Pochaev kendisini bölgede bulduğunda Sovyetler Birliği Yetkililer manastırın sistematik ve acımasızca yok edilmesine başladı. Bu olayların tanığı olan yaşlı keşişler, ilk günlerde tüm tarım makinelerinin ve tüm ekipmanlarının kendilerinden alındığını hatırlattı. Hayvancılık çalındı ​​ve gıda stokunun tamamına el konuldu.

Yeni yetkililer yetimhaneyi, hastaneyi ve Pazar okulunu kapattı. Manastır kilisesinde, talihsizlikten kurtulmak için Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonuna yapılan dua durmadı, ama görünüşe göre Yaradan'ı çok memnun etti. Manastırın kardeşlerini oluşturan üç yüz keşişten sadece otuzu kaldı, en yaşlısı ve en zayıfı. Geri kalanlar manastırı terk etmek zorunda kaldı.

Bu dönem Batı Ukrayna ve Belarus'ta bulunan piskoposlukların Rusya ile yeniden birleşmesine kadar uzanıyor. Ortodoks Kilisesi. Metropolitan Nicholas (Yarushevich), Lavra'nın yönetici başpiskoposu ve kutsal başpiskoposu olarak atandı. Bu bölgenin Almanlar tarafından ele geçirildiği işgal yıllarında bile, manastırın kardeşleri Rusya'dan gelen Ortodoks kardeşleriyle dua ederek iletişim kurmayı bırakmadılar.

Kruşçev'in kiliseye yönelik zulmü döneminde manastırın durumu önemli ölçüde kötüleşti. Yerel halk arasında öfke yaratma korkusu ve manastırı zorla kapatmaya cesaret edemeyen yetkililer, keşişler için dayanılmaz yaşam koşulları yarattı. Ekonomik baskının yanı sıra, manastır yaşamına ağır idari müdahale uygulaması da yaygın olarak kullanıldı.

Lavra'nın yaşamında Perestroyka'nın sonuçları

Manastırın aktif olarak yeniden canlanması ancak Perestroika'nın gelişiyle başladı. Manastırın orijinal güzelliğinde parıldaması sonucunda büyük ölçekli restorasyon çalışmaları yapıldı. Yine hacıların duaları aracılığıyla Pochaev Meryem Ana'nın ikonu mucizelerini cömertçe ortaya koyuyor. Yazıya eklenen manastırın fotoğrafları, gerçek görünümü hakkında fikir vermektedir. Daha yakından bakın.

Önceki yıllarda olduğu gibi, Meryem Ana'nın Pochaev İkonu da mucizeler gösteriyor. Ne konuda yardımcı oluyor? Her şeyden önce kendi günahlarımıza ve ahlaksızlıklarımıza karşı mücadelede. Onlar yüzünden, dünyevi kibir ve tutkuların yol açtığı insan anlaşmazlığı, O'nun kutsal simgesinin etrafında kaynıyor. Manastırın etrafını sıkıntılı bir hayat sarmıştır ve dünyada pek çok kötülük yaşanmaktadır, ancak insanlar bu mucizevi görüntünün önünde daha da büyük bir inanç ve umutla eğilmektedir.

Mucize yaratan ikonalar Hıristiyan dünyasının ana varlıklarından biridir. Pek çok inanlıya türbelerin önünde yapılan dualar aracılığıyla yardım sağlandı ve ikonların gösterdiği mucizelerle ilgili haberler günümüze kadar ulaşmaya devam ediyor.

Pochaev İkonu, inananlar tarafından en çok saygı duyulan mucizevi tapınaklardan biridir. Sadece Rusya'da değil, sınırlarının çok ötesinde de tanınıyor. Önemli bir tarihi olay, simgenin önünde dua yoluyla meydana gelen mucizevi ilahi müdahaleyle bağlantılıdır - Varsayım Pochaev Lavra'nın işgalcilerden kurtarılması.

Simgenin geçmişi

İkonun mucizevi gücü olgusu, Pochaev Manastırı'nın tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Manastırın günümüze kadar bulunduğu tepeye 14. yüzyılda iki keşiş yerleşmiş. Orada bir süre dua ve sıkı oruç kurallarına uyarak yaşadılar ve bir gün keşişlerden biri durdukları yerden biraz daha yükseğe çıkmaya karar verdi. Dağın tepesine yaklaşırken, Tanrı'nın Annesini ateşli bir ışıltıyla çevrelenmiş olarak gördü. Gözlerine inanamayarak yoldaşını aradı ve o da şaşkınlıktan dondu. Mucizevi olayın haberi hızla çevredeki birçok şehre yayıldı. Meryem Ana'nın durduğu yerde şifalı suyla dolu ayağının izi belirdi.

Minyatür yay kurumasına rağmen kurumuyor büyük sayı Hacılar su topluyor. Çok sayıda açıklamaya göre kaynak hâlâ suyla dolu. Pochaev manastırı kaynağın yakınında inşa edildi.

İkonun kendisi aslen Konstantinopolis'ten getirildi ve Pochaev Manastırı Anna Goiskaya yakınındaki bir mülkte yaşayan soylu bir kadına hediye olarak sunuldu. Bu on altıncı yüzyılın ortalarında oldu. Kısa süre sonra ev halkı bazen ikondan ilahi ışığın yayıldığını keşfetti ve bir süre sonra ikon sayesinde hostesin erkek kardeşi şifa aldı. Kadın kutsal heykeli manastıra bağışlamaya karar verdi ve o, manastırın güzel incisi oldu.

Pochaev Lavra, varlığının birkaç yüzyılı boyunca birçok felakete katlanmak zorunda kaldı. Ancak Pochaev İkonu önünde Kutsal Bakire Meryem'e yapılan dualar sayesinde manastır zorlukların ve kötü havanın üstesinden geldi.

İkonun mucizevi gücünün en çarpıcı olaylarından ve örneklerinden biri, 17. yüzyılda meydana gelen Türk işgalcilerinden kurtuluşudur. Efsaneye göre, başrahip ve kardeşler Tanrı'nın Annesine duayı okuduktan sonra, Meryem Ana, Göksel Ev Sahibi ile birlikte manastırın üzerinde belirdi. Dehşete kapılan rakipler gökyüzüne oklar atmaya başladı ama silahlar geri geldi ve onları ölümcül şekilde yaraladı. Kuşatma kaldırıldı.

Simgenin açıklaması

Bel hizasındaki ikona, Kutsal Bakire'nin sağ elinde İlahi Çocuğu tuttuğunu, sol elinde ise Kurtarıcı'yı kısmen örten bir kumaşı tuttuğunu tasvir etmektedir. Meryem Ana'nın elbisesi, her inananın hayatının en zor anında bile umut edebileceği ilahi korumayı simgelemektedir. Kurtarıcı bir kutsama hareketiyle sağ elini kaldırır. İkonun kenarları boyunca azizler minyatürlerle tasvir edilmiştir. Orijinal simge zarif yaldızlı bir çerçeveyle kaplanmıştır.

Simge nerede

En eski simge Ukrayna'nın Pochaev kentindeki Pochaev Lavra'nın Göğe Kabul Katedrali'nde saklanıyor. Son derece hassas bir şekilde hazırlanmış ikon listeleri birçok Rus kilisesinde ve tapınağında bulunabilir. Lefrtovo'daki Moskova Havariler Peter ve Paul Kilisesi'ndeki tapınağa ve ayrıca St. Daniel Manastırı'nın Trinity Katedrali'ne saygı duyabilirsiniz. İkincisi, mucizevi kabul edilen simgenin bir kopyasını içerir.

Pochaev Simgesi nasıl yardımcı olur?

Pochaev ikonunun korunması, adaletin yeniden tesis edilmesi ve savaşın sona ermesi isteniyor. Tanrı'nın Annesinin kutsal imgesinin önünde hastalıklardan şifa, akrabaların sağlığı, karşılıklı anlayışın yeniden sağlanması ve ailedeki anlaşmazlığın sona ermesi, evin hırsızlardan ve yangınlardan korunması için dua edilir.

Pochaev İkonu önünde dua

“Tükenmez ruhsal şifa ve inanç kaynağına, mucizevi ikonunuza, Cennetin Kraliçesine başvuruyoruz, Size yalvarıyoruz: bizi sıkıntılardan ve ayartmalardan kurtarın, tüm dünyada barışı koruyun, bizi günahtan kurtarın. Rahmetin bizlere kötülüklerden, istilacılardan, kederlerden koruyucu olsun. Seni yüceltiyoruz ve Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik ve tapınma veriyoruz. Amin".

İkona hürmet günleri

İkonun kutlanması, yeni stile göre her yıl 5 Ağustos ve 21 Eylül tarihlerinde yapılmaktadır. Bu günler özel bir ilahi hizmetle kutlanıyor ve dünyanın her yerinden birçok hacı, mucizevi tapınağa saygı göstermek isteyen Pochaev Manastırı'na akın ediyor.

Tanrı'nın Annesinin mucizevi Pochaev İkonu, evinizin ve ailenizin mutluluğu için mükemmel bir koruma olacaktır. İçtenlikle dua edin, istekleriniz kesinlikle duyulacaktır. Ruhunuza huzur ve güçlü bir iman diliyoruz. Mutlu olun ve düğmelere basmayı unutmayın

05.08.2017 04:10

Pek çok kişi arasında mucizevi simgeler Tanrı'nın Annesinin yüzü "Noel'den Önce ve Noel'den sonra Bakire" olarak vurgulanabilir. İLE...

Tanrı'nın Annesinin bu mucizevi simgesinin tarihi, Kutsal Bakire Meryem'in (Ukrayna) Ölümü onuruna Pochaev Manastırı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Varsayım Pochaev Lavra'nın şu anda bulunduğu dağa 1340 yılında iki keşiş yerleşti. Bir gün namazdan sonra içlerinden biri dağın tepesine çıktı ve aniden Meryem Ana'nın sanki alevler içindeymiş gibi bir taşın üzerinde durduğunu gördü. Kendisi de mucizevi olay üzerinde düşünmekten onur duyan başka bir keşişi çağırdı. Vizyonun üçüncü tanığı çoban John Bosoy'du. Dağda alışılmadık bir ışık görünce ona tırmandı ve keşişlerle birlikte Tanrı'yı ​​ve En Kutsal Annesini yüceltmeye başladı.

Bu fenomen ortadan kalktıktan sonra sağ ayağının izi, Meryem Ana'nın durduğu taş üzerinde kaldı. Bu iz bugüne kadar korunmuştur ve her zaman taşın mucizevi bir şekilde sızdığı suyla doludur. Pek çok hacı, rahatsızlıklarından iyileşmek için sürekli olarak kaplarını suyla doldurmasına rağmen, ayaktaki su kıtlaşmıyor.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu manastırda şu şekilde ortaya çıktı. 1559'da Volyn'den geçen Konstantinopolis'ten Metropolitan Neophytos, Pochaev'den çok da uzak olmayan Orlya malikanesinde yaşayan soylu kadın Anna Goyskaya'yı ziyaret etti. Bir lütuf olarak ona Konstantinopolis'ten getirilen Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu bıraktı. Kısa süre sonra Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonundan bir ışıltı yayıldığını fark etmeye başladılar. Anna'nın kardeşi Philip, 1597'de ikonanın önünde iyileşince, resmi Pochaevskaya Dağı'na yerleşen keşişlere verdi.

Bir süre sonra, manastır kompleksinin bir parçası haline gelen Meryem Ana'nın Ölümü onuruna kayanın üzerine bir kilise inşa edildi. Tarihi boyunca Pochaev Manastırı birçok felakete maruz kaldı: Lutherciler tarafından baskı altına alındı, Türklerin saldırısına uğradı, Uniates'in eline geçti, ancak Tanrı'nın Annesinin şefaati sayesinde tüm olumsuzlukların üstesinden gelindi.

Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi Pochaev İkonunun kopyalarında, genellikle Tanrı'nın Annesinin ayağının izini taşıyan bir taş tasvir edilir.

POCHAEV TANRI'NIN ANNESİ'NİN SİMGESİ

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu hem Ortodoks hem de Katolik Kiliselerinde geniş çapta saygı görüyor. Tarihi, yaklaşık 400 yıldır kaldığı Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü (Ukrayna) onuruna verilen Pochaev Manastırı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ancak bundan çok önce Pochaevskaya Dağı, Tanrı'nın Annesinin lütfuyla işaretlenmişti. 500 yılı aşkın bir süre önce, dağda hiç yerleşim olmadığında, iki keşiş gelip küçük bir mağaraya yerleşti. Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümüne tanık olanlar onlardı.

1340 yılında bir gün içlerinden biri her zamanki duanın ardından dağın tepesine tırmanmak istedi. Ve aniden alevlerle çevrili ve bir taşın üzerinde duran Tanrı'nın Annesini gördü. Hemen başka bir münzevi çağırdı; o da bu muhteşem görümü düşünmekten onur duydu. Bütün bunları John Bosoy adında bir çoban gördü. Dağa koştu ve orada her iki keşişi de buldu ve üçü de Tanrı'yı ​​​​yüceltti. Tanrı'nın Annesinin durduğu taşta En Saf Olan'ın sağ ayağının izi sonsuza kadar kaldı. Meryem Ana'nın bu ayağında hala su vardır, asla azalmaz ve taşmaz.

Pochaevsk'in kendisiben iyiyimManastırda şu şekilde göründü. 1559'da Yunan Metropoliti Neophytos yardım için Konstantinopolis'ten Moskova'ya gitti. Volyn'den geçerken, Pochaev'den çok da uzak olmayan Orlya malikanesinde yaşayan soylu kadın Anna Goiskaya'yı ziyaret etti. "Tanrı'yı ​​katleden" Goyskaya, seçkin konuğu candan karşıladı ve gelenek gereği ona en derin saygıyı gösterdi. Metropolitan Neophytos, misafirperverliğinden dolayı minnettarlıkla, Konstantinopolis'ten yanında getirdiği ve bir aile tapınağı olarak yanında sakladığı, Tanrı'nın Annesinin antik ikonu ile Ebedi Çocuk'tan ayrılırken onu kutsadı.

Goyskaya'nın aldığı simge otuz yıl boyunca kale şapelinde duruyordu. Ancak yavaş yavaş Goyskaya'nın ailesi ikondan alışılmadık bir ışığın yayıldığını fark etmeye başladı. Hizmetçiler bunu toprak sahibine bildirdiler, ancak uzun süre hikayelerine inanmak istemedi, ta ki sonunda kendisi bir rüyada "büyük ışıkta" ikonunu görene kadar. Goyskaya daha sonra önünde sönmeyen bir lambayı yaktı. Topal kardeşi Philip, ikonadan iyileşince, ikonayı 1597'de Pochaevskaya Dağı'na yerleşen keşişlere verdi. Tanrı'nın Annesinin Ölümü onuruna kayanın üzerine bir kilise dikildi ve Goyskaya'nın bakımı için fon sağladığı bir manastır oluşturuldu. O zamandan beri simgeye Pochaevskaya adı verilmeye başlandı.

Goyskaya'nın ölümünden sonra Pochaevskaya Dağı, Lutherci ve Ortodoksluktan nefret eden yeğeni Andrei Firlei'nin yanına gitti. Manastırı soydu ve yirmi yıl boyunca evinde sakladığı ikonaya el koydu. Bir gün bir Ortodoks tapınağıyla alay etmeye karar verdi. Konukları çağırdıktan sonra karısına bir Ortodoks rahibin kıyafetlerini giydirdi, ona bir kadeh verdi ve karısı, Tanrı'nın Annesine ve O'nun ikonlarına karşı yüksek sesle küfürler yağdırmaya başladı. Ancak hemen cezalandırıldı. Ona eziyet etmeye başladı kötü ruh ve ancak kocası Pochaev İkonunu manastıra iade ettikten sonra korkunç bir hastalıktan kurtuldu.
Pochaev manastırının bir keşişi Tatarlar tarafından ele geçirildiğinde, Pochaev manastırını, tapınaklarını, hizmetlerini ve ilahilerini hatırladı. Keşiş, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü Bayramının yaklaşması nedeniyle özellikle üzüldü ve esaretten kurtulmak için Tanrı'nın Annesine gözyaşları içinde dua etti. Ve böylece dualar yoluyla Kutsal Bakire Bir gün hapishanenin duvarları ortadan kayboldu ve keşiş kendini Pochaev manastırının duvarlarının yanında buldu.

1675 yazında, Türklerle yapılan Zbarazh Savaşı sırasında, Polonya kralı Jan Sobieski (1674-1696) döneminde, Han Nurredin liderliğindeki Tatarlardan oluşan alaylar, Vişnevets aracılığıyla Pochaev manastırına yaklaşarak onu üç yönlü olarak çevreledi. taraflar. Manastırın birkaç taş binası gibi zayıf manastır çitleri de kuşatma altındakilere herhangi bir koruma sağlamadı. Dobromirli Hegumen Joseph, kardeşleri ve laikleri göksel şefaatçilere dönmeye ikna etti: En Kutsal Theotokos ve Pochaev'in Aziz İşi (28 Ekim).

Rahipler ve dinsizler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının ve Aziz Eyüp'ün kutsal emanetlerinin bulunduğu türbenin önünde durarak hararetle dua ettiler. 23 Temmuz sabahı gün doğumunda Tatarlar manastıra saldırmaya başladı ve başrahip, Tanrı'nın Annesine akatist söylenmesini emretti. "Kömürleşmiş Voyvoda"nın ilk sözleriyle birlikte, Tanrı'nın En Saf Annesi birdenbire, çekilmiş kılıçları tutan göksel meleklerle birlikte tapınağın üzerinde belirdi. Keşiş Eyüp, Tanrı'nın Annesinin yanındaydı, Onun önünde eğiliyor ve manastırın korunması için dua ediyordu. Tatarlar göksel orduyu bir hayalet zannettiler ve şaşkınlık içinde En Kutsal Theotokos'a ve Keşiş Eyüp'e ateş etmeye başladılar, ancak oklar geri döndü ve onları ateşleyenleri yaraladı. Korku düşmanı sardı. Panik halinde kaçışarak kendilerinin ayırt etmeden birbirlerini öldürdüler. Manastırın savunucuları pek çok kişiyi kovaladı ve esir aldı. Bazı mahkumlar daha sonra Hıristiyan inancını kabul etti ve sonsuza kadar manastırda kaldı. Dormition Pochaev Lavra'nın Türk kuşatmasından kurtarılmasının anısına, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu onuruna bir kutlama düzenlendi 23 Temmuz (5 Ağustos).

1721'de Pochaev Uniatlar tarafından işgal edildi. Ancak Lavra için bu zor dönemde bile manastır tarihçesi, ünlü Ortodoks tapınağından 539 mucize kaydetti. Örneğin, 18. yüzyılın ikinci yarısında, Uniatelerin hükümdarlığı sırasında, Uniate kontu Nikolai Pototsky, aşağıdaki mucizevi durum nedeniyle Pochaev Lavra'nın hayırseverlerinden biri oldu. Deli atların arabayı devirmesinden arabacısını sorumlu tutan kont, onu öldürmek için tabancasını çıkardı. Pochaevskaya Dağı'na dönen arabacı ellerini kaldırdı ve haykırdı: "Pochaev ikonunda ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi, kurtar beni!" Pototsky birkaç kez tabancayı ateşlemeyi denedi ama bu onu asla başarısızlığa uğratmadı, ancak silah yanlış ateşlendi. Arabacı hayatta kaldı. Pototsky hemen mucizevi ikona gitti ve kendisini ve tüm mal varlığını manastırın inşasına adamaya karar verdi. Varsayım Katedrali ve kardeşlik binası onun fonlarıyla inşa edildi.

1773 yılında, bebek İsa ve Meryem Ana'nın yüzleri, Papa XIV.Clement tarafından gönderilen iki saf altından taçla taçlandırıldı.
1831'de birlik dağılınca Pochaev Ortodoks'a geçti ve Pochaev Lavra adını aldı. Katolikler, Pochaev'den ayrılan mucizevi ikonun Avusturya'daki komşu Dominik manastırına nakledildiğine dair söylentiler yaydı. Ancak giderek daha fazla şifa bu söylentileri çürüttü. Böylece, 1832'de kör bir kız Anna Akimchukova, 70 yaşındaki büyükannesiyle birlikte Kamenets-Podolsk'tan 200 mil uzakta Pochaev'e geldi. İkonun önünde dua edip gözlerini Meryem Ana'nın ayaklarından çıkan suyla yıkadıktan sonra aniden görmeye başladı. Uniate inancına bağlı olan büyükannesi bu mucize karşısında hayrete düştü ve hemen Ortodoksluğa geçti. Bu olayın anısına, cumartesi günleri mucizevi ikonadan önce katedral akatistinin haftalık okuması yapıldı.

1869'da ikona, üzeri altın rengi bir cüppeyle süslendi. değerli taşlar ve ışınları inci ve zümrütlerle kaplı yıldız şeklindeki bir simge kasasına yerleştirildi. İkonun boyutları küçüktür - 30x23 cm. Eski Bizans alfabesiyle yazılmıştır ve "Hassasiyet" ikonografik tipine aittir. Tanrı'nın Annesinin görüntüsü yarı uzunluktadır. Sağ elinde Ebedi Çocuk, sol elinde Çocuğu örten bir bez var. Ayrıca ikonun üzerinde Yunanca yazıtlar var ve kenarlarda azizlerin minyatür resimleri var: Peygamber İlyas, Aziz Mina, ilk şehit Stephen, saygıdeğer şehit İbrahim, büyük şehitler Catherine, Paraskeva ve Irina.

Lavra'nın Varsayım Katedrali, Pochaevskaya olarak da adlandırılan büyük bir simgeye ev sahipliği yapmaktadır. Kiev halkı tarafından 1848 yılında Kiev'in koleradan kurtuluşunun anısına düzenlenen etkinlik mucizevi kabul ediliyor. Altta Meryem Ana'nın ayağını tasvir ediyor. Bu tür simgelere, azizlerin yüzlerine sahip olanların aksine - "gelenlerle" "yığılmış" denir.

Tanrı'nın Annesi “Pochaevskaya” imajını içeren yaklaşık 300 mucizevi ikon bilinmektedir.

Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Pochaev Naziler tarafından işgal edildiğinde simge evde saklandı ve altmış yıl boyunca Pochaev Lavra'da görev yapan Protodeacon Stratonik (†1985) tarafından korundu.

Yarım yüzyıldan fazla bir süre önce, 17 Haziran 1950'de, 48 yıldır her iki bacağı da felçli olan rahibe Varvara, Pochaev Lavra'da mucizevi bir şekilde iyileşti. Arkadaşı rahibe Maria'nın yardımıyla koltuk değnekleriyle zorlukla hareket ederek Chkalov şehrinden (şimdi Orenburg) geldi. Kendini Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının listesine ekleyen rahibe, hemen ayağa kalktı. Manastırda bıraktığı koltuk değnekleri hâlâ Meryem Ana'nın ikonasının yanında duruyor ve meydana gelen mucizeye tanıklık ediyor.

KUTSAL VARSAYIM POCHAYEV LAVRA

Ana tapınağın kubbesi

1991'de Uniates Pochaev Lavra'yı ele geçirmeye çalıştı. Baskıncıların bulunduğu otobüsler Lviv'den çoktan ayrıldı. Manastır çanının çağrısı üzerine manastıra gelen keşişler ve dinsizler, Tanrı'nın Annesinin mucizevi imajının önünde Tanrı'nın Annesine ve Pochaev Aziz İşi'ne akatistler okumaya başladılar. Dua bütün gece devam etti. Otobüsler asla manastıra ulaşmadı.

Moskova'da, Lefrtovo'daki Havariler Peter ve Paul Kilisesi'nde mucizevi Pochaev İkonu var. 1930'larda tapınağa getirildi.

Tanrı'nın Annesi Pochaev İkonunun mucizevi kopyası (Pochaev İkonu 2001'de Moskova'daydı) aynı zamanda St. Daniel Manastırı'nın Trinity Katedrali'nde de bulunuyor.

İkonun kutlanması gerçekleşiyor 23 Temmuz/5 Ağustos Ve 8/21 Eylül .

Sergey SHULYAK tarafından hazırlanan materyal

Tapınak için Hayat Veren Üçlü Vorobyovy Gory'de

Troparion, ton 5:
Kutsal ikonunuzun önünde, Hanımefendi, dua edenler şifa ile onurlandırılır, gerçek iman bilgisini kabul eder ve Hacer istilalarını püskürtür. Aynı şekilde, huzuruna düşen bizler için de günahların bağışlanmasını dileyin, kalplerimizde dindarlık düşüncelerini aydınlatın ve ruhlarımızın kurtuluşu için Oğlunuza dua edin.

Kontakion, ses 1:
Tanrı'nın Annesi Pochaevskaya İkonunuzun Ortodoks onayının iyileşmesinin ve inancının kaynağı ortaya çıktı, ayrıca özgürlüğün sıkıntılarından ve cazibesinden ona akan, Lavra'nızı zarar görmeden koruyan, çevredeki Ortodoksluğu koruyan bizler de ortaya çıktı. ayakta kalan ülkeler Dua kitabınızın günahlarını onaylayın ve çözün: çünkü dilediğiniz gibi yapabilirsiniz.

Pochaevskaya İkonundan Önce En Kutsal Theotokos'a Dua:
Size, Ey Tanrı'nın Annesi, biz günahkarlar, kendi pişman günahlarımızı anmak için En Kutsal Lavra'nın Kutsal Lavra'sında açığa çıkan mucizelerinize dua ederek akıyoruz. Biz, Leydi, biz günahkarların, Adil Yargıç'ın kötülüklerimizi bize bırakması dışında herhangi bir şey istemenin uygun olmadığını biliyoruz. Hayatta katlandığımız her şey, acılar, ihtiyaçlar ve hastalıklar, düşüşlerimizin meyveleri gibi bizi zayıflattı, bunu düzeltmemiz için Tanrı'ya bırakıyorum. Üstelik Rab, tüm bu gerçeği ve yargıyı, üzüntüleri içinde Senin En Saf Olan'ın şefaatine gelen ve yüreklerinin şefkatiyle Sana haykıran günahkar hizmetkarlarına getirdi: Günahlarımız ve kötülüklerimiz, Ey İyi Olan. , hatırlama, ama bunun yerine en şerefli elini kaldır, Oğlunun ve Tanrı'nın önünde dur ki, yaptığımız kötülükler bizi bağışlasın ve yerine getirilmemiş birçok sözümüz için O, yüzünü kullarından çevirmesin. Ve kurtuluşumuza katkıda bulunan lütfunu ruhlarımızdan almayacak. Ona göre Leydi, kurtuluşumuzun Şefaatçisi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile mucizevi imajınızın önünde kaldırdığımız inlemelerimize bakın. Zihnimizi şefkatli düşüncelerle aydınlat, inancımızı güçlendir, umudumuzu pekiştir, bizi kabul edecek en tatlı sevgi armağanını bize bahşet. Bu armağanlarla, En Kutsal Olan, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımızı kurtuluşa yükseltsin, ama ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan koruyarak, bizi, zayıfları, üzerimize gelen sıkıntılardan ve ihtiyaçlardan kurtarsın ve insani iftiralar ve dayanılmaz hastalıklar. Şefaatin aracılığıyla Hıristiyan yaşamına barış ve refah ver, Ey Leydi, Ortodoks inancını ülkemizde ve tüm dünyada tesis et. Apostolik ve Katolik Kilisesi'ni aşağılayarak ihanet etmeyin, azizlerin kanunlarını sonsuza kadar sarsılmaz bir şekilde koruyun ve Size gelen herkesi yok olan çukurdan kurtarın. Ayrıca aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığını veya onları yok eden günahkar tutkulara olan kurtarıcı inancını gerçek inanca ve tövbeye geri getirin ve bizimle birlikte Sizin mucizevi imajınıza tapınarak, Temsiliniz itiraf etmek. Bize, Ey En Kutsal Leydi Theotokos, şefaatin aracılığıyla bu karında bile gerçeğin zaferini bağışla, tıpkı eski Pochaev sakinlerinin senin görünüşünle galiplere gösterdiği gibi, algımız sona ermeden bize lütuf dolu neşe bahşet. ve Hacerlilerin aydınlatıcıları, böylece hepimiz Melekler, peygamberler ve havariler ve tüm azizlerle birlikte minnettar bir kalbe sahip olalım, merhametinizi yücelterek, şarkı söyleyenlere Üçlü Birlik'te şan, şeref ve ibadet verelim. Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. Bir dakika.

Gücü nedir ve manevi anlam Pochaev Tanrı'nın Annesinin İkonu mu? Bu simge nasıl yardımcı olur ve ona nasıl doğru şekilde dua edilir? Bu makalede, simgenin, Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonunun Kilisesi'nin ve ayrıca bir dua ve akatistin bir açıklamasını ve fotoğrafını bulacaksınız!

Tanrı'nın Annesinin Pochaevskaya İkonu, Hıristiyanların en saygın tapınaklarından biridir. Görüntü birçok kişi tarafından biliniyor Slav ülkeleri. Sadece Ortodoks Hıristiyanlar değil, Katolikler de Tanrı'nın Annesine dua ediyor.

Pochaev'in görüntüsü yarım yüzyıldan fazla bir süredir Hıristiyan inancının lambası olmuştur. Yardım istemek için kendisine koşarak gelen binlerce hacıyı iyileştirir, diriltir ve imanını güçlendirir.

Orijinal görüntü yaklaşık 400 yıldır Pochaev Lavra'da bulunuyor.

Kutsal görüntünün tarihi

16. yüzyılda Metropolitan Neophytos Pochaev'den geçti. Goysky soyluları onu misafirperver bir şekilde karşıladılar ve bunun için onlara bir simge verdi. Zamanla görüntü sayısız mucizeyle ünlendi ve insanlar için gerçek bir türbe haline geldi.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu, ilk mucizevi iyileşme gerçekleşene kadar onlarca yıl boyunca dindar Hıristiyanların evinde kaldı. Daha sonra hostes, tapınağı insanlardan saklamanın yanlış olduğuna karar verdi ve onu Pochaev manastırına devretti. Ancak Anna Goyskaya öldüğünde akrabaları, görüntüyü kendilerine iade etmeye karar verdi. Bu eylem cezasız kalmadı - varisin karısı akıl hastası oldu. Pochaev'in Keşiş İşi, yaptıkları manastırın imajını iade etmeyi tavsiye etti. Kadın kısa sürede iyileşti.

Pochaev Manastırı, 1675'te savaş başlayana kadar bir yüzyıl boyunca Tanrı'nın Annesi tarafından korundu. Manastır Türkler tarafından sıkı bir şekilde kuşatıldı ve ok yağmuruna tutuldu. Bir noktada, Tanrı'nın Annesi cennette meleklerle çevrili olarak belirdi ve Aziz Eyüp yakınlarda duruyordu. Türklerin attığı oklar geri dönerek düşmanı kendi silahlarıyla vurmaya başladı. Türkler utanç içinde kaçtılar.

1721'de Uniate Katolikleri Kutsal İmaj'ın sahibi oldular. Örtülerinin altında simge taçlandırıldı ve İsa ile Meryem Ana'nın başlarının üzerinde altın taçlar belirdi.

Mucizevi tapınak 1831'de Pochaev'e iade edildi.

Mucizevi görüntü

Kutsal Meryem Ana'nın yüzü Bizans tarzında boyanmıştır. yağlı boyalarıhlamur tahtasında. İlk başta türbe ince gümüş bir tabakla kaplıydı. Kaybolduktan sonra tabağın yerine küçük incilerle dolu bir cüppe kondu.

Resim, Tanrı'nın Annesinin Çocuğu sağ elinde tuttuğunu göstermektedir. İsa'nın sırtı ve bacakları bir bezle kaplıdır. sol el Annenin omzuna dayanır ve Bebek onu hakkıyla kutsar. Cennetin Kraliçesi'nin başı Bebeğe eğilerek sınırsız sevgi gösterdi.

Resimde ayrıca azizlerin aşağıdaki yüzleri de yer alıyor:

• Saygıdeğer Araami - Ortodoksluk bu isimle birçok münzevi tanıyor, bunun putları ezen ve birçok paganı Hıristiyanlığa dönüştüren Rostovlu İbrahim olduğuna inanıyorlar;
• Şehit Stephen - Hıristiyan inancı nedeniyle şehit olan ilk kişinin kendisi olduğuna dair bir görüş var;
• İlyas Peygamber, Eski Ahit peygamberlerinden biridir ve paraşütçülerin ve pilotların koruyucu azizidir. Sadece Hıristiyanlıkta değil, diğer dinlerde de saygı görüyor. Ölümünden önce cennete yükselmesiyle tanınan;
• şehit Mina - ilk Floransalı şehit;
• St. Paraskeva - Nero'nun hükümdarlığı sırasında ailesiyle birlikte şehit oldu;
• Büyük Şehit Catherine - kız, hayatını idam edildiği Mesih'e adamaya karar verdiği için Roma imparatoruyla evlenmeyi reddetti;
• St. Irina, iki kız kardeşiyle birlikte Mesih uğruna ölümü kabul etti.

Şu anda Lavra'nın bulunduğu yerde iki keşiş yaşıyordu. İçlerinden biri dua ettikten sonra dağın tepesine tırmandı ve Tanrı'nın Annesinin bir taşın üzerinde alevler içinde durduğunu gördü. İkinci keşiş ve sıradan bir çoban da mucizeye tanık oldu. Üçü dağa tırmandılar ve Yüce Allah'ı ve Cennetin Kraliçesi'ni yüceltmeye başladılar.

Bilgi ortadan kaybolduğunda, Cennetin Kraliçesi'nin durduğu taşta, O'nun ayağının izi kaldı ve o da hâlâ oradadır. Daima su ile doldurulur. En şaşırtıcı olanı ise hacıların sürekli olarak bu suyu çekmelerine rağmen yeniden ortaya çıkmasıdır.

Bugün 16 kilisenin bulunduğu bu alana bir manastır inşa etmeye başladılar. Önce Meryem Ana Kilisesi inşa edildi, ardından Meryem Ana'nın ayak izi üzerine katedral inşa edildi. Baskı, kaynakla birlikte bir gemiyle kaplanmış ve bir kafesle çevrilmiştir.

Meryem Ana'nın Pochaev İkonu, görselin alt kısmında yer alan ayak iziyle ayırt edilebilmektedir.

Resim nerede

Mucizevi simge kraliyet kapılarının üzerinde bulunur. Görüntünün bulunduğu tapınakta keşişler gece yarısı ofisine hizmet ediyor, ardından troparionların şarkılarıyla kutsal görüntü olağan seviyeye indiriliyor. Simge ipek kurdelelere asılıyor ve yanında bir keşiş sürekli görev başında. Törene katılan herkes sırayla görüntüye yaklaşıyor.

Tapınakta, acemi tarafından dağıtılan kutsal kaynaktan su alabilirsiniz.

Pochaev Lavra, baştan sona Ortodoks inancının kalesidir. Batı Ukrayna. Yüz yılı aşkın süredir Lavra'da yaşayan Aziz Eyüp'ün kutsal emanetleri de burada saklanıyor. Manastır ne birinci ne de ikinci dünya savaşlarında kapatılmadı.

Mucizevi görüntüye ne tür istekler yapılıyor?

Mucizevi bir simge, kişiyi gerçek yola yönlendirmeye ve inancı güçlendirmeye yardımcı olur. Resme şu taleplerle yaklaşılır:

• sevdiklerinizin sağlığı, fiziksel ve psikolojik hastalıkların iyileşmesi;
• ailede ve evde huzur ve sükunet sağlamak, kavgalardan, sorunlardan ve nefretten kurtulmak;
• ev koruması kötü insanlar ve hırsızlar;
• hapishaneden ve esaretten salıverilme;
• kirli düşüncelerden kurtulmak ve günahkarları uyarmak.

Korunması ve yardımları için Tanrı'nın Annesine teşekkür etmeyi unutmamak son derece önemlidir.

Kutsal görüntünün önünde yapılan dualarla meydana gelen mucizeler

İlk şifa mucizesi, görüntü asil kadın Goyskaya'nın evindeyken meydana geldi. Bu, doğuştan kör olan bir adamın tezahürüydü.

Arabacısına görevini gerektiği gibi yerine getirmediği için kızan Kont Potocki, onu vurmaya karar verdi. Hizmetçi gözden kaçırdı ve atlar dörtnala koştu, böylece araba devrildi. Zavallı arabacı Pochaev Dağı'na bakarak hararetle dua etmeye başladı. Ve bir mucize gerçekleşti, tek bir kurşun bile ona dokunmadı. Kont Pototsky bu mucize karşısında o kadar hayrete düştü ki, Kutsal Varsayım Katedrali'nin inşa edildiği manastıra para bağışladı.

Toprak sahibinin oğlu öldü. Acı çeken büyükanne, bütün gece kutsal heykelin önünde torunu için hararetle dua etti. Ertesi sabah çocuk gözlerini açtı ve yemek istedi.

Ciddi bir enfeksiyon geçirdikten sonra Yura adlı çocuk sağır oldu. Doktorlar uzun süreli tedavi önerdi. Çocuk, büyükannesinin ona verdiği Pochaev İkonunu bütün gece yanında tuttu. Sabah tamamen sağlıklıydı.

Doğuştan kör olan Anna Yakimchukova, mucizevi ayağından çekilen suyla gözlerini yıkadı ve hemen görmeye başladı.

Heykelin önünde ayrıca esaretten kurtulmak için dua ediyorlar.

• Savaş sırasında keşiş Türkler tarafından esir alındı. Keşiş, kurtuluş için gece gündüz Tanrı'nın Annesine dua etti. Yardım çabuk geldi. Mucizevi bir şekilde keşiş kendisini Pochaev Lavra'nın avlusunda iyi giyimli insanlar arasında buldu.
• Mucizevi yüz sizi saldırılardan kurtarır karanlık güçler. Kutsal bir ikonanın bulunduğu evde aile bireyleri arasında herhangi bir düşmanlık, öfke ve kavga yaşanmaz.

Doğru şekilde nasıl dua edilir

Tek ve temel kural duanın samimi olması ve kalpten gelmesidir. Ancak bu durumda kendisine dönen herkesin isteklerine güçlü bir inanç ve saf düşüncelerle yanıt veren Pochaev Meryem Ana'dan yardım alabilirsiniz.

Tanrı'nın Annesinin Pochaev İkonu önünde dualar

İlk dua

Ah, Merhametli Hanım, Kraliçe ve Leydi, tüm nesillerden seçilmiş ve göksel ve dünyevi tüm nesiller tarafından kutsanmış!

Kutsal ikonunuzun önünde duran ve Size ciddiyetle dua eden bu insanlara merhametle bakın ve Oğlunuz ve Tanrımız ile şefaatinizi ve şefaatinizi yapın,

Kimse buradan eli boş ve umudundan utanmasın, ama herkes ruhunun kurtuluşu ve sağlığı için, kalbinin iyi niyetine, ihtiyacına ve arzusuna göre her şeyi Senden alsın. vücut.

Ey All-Sung Theotokos, Merhametle bak, Senin adını taşıyan bu manastıra, onu kadim zamanlardan beri sevdin, onu mülkün olarak seçtin ve mucizevi ikonundan ve ebediyette sonsuz şifa akımları akıyordu. Ayağının ayak izinde akan kaynak bize ifşa edildi,

ve onu düşmanın her türlü bahanesinden ve iftirasından koru, tıpkı eski zamanlarda onu koruduğun gibi, Hacerlilerin şiddetli istilasından sağlam ve hasarsız görünüşünle, Babanın, Oğul'un ve Hz. Kutsal Ruh ve senin görkemli Varsayımın, sonsuza dek onun içinde söylenecek ve yüceltilecek. Amin.

İkinci dua

En Mübarek Kraliçemiz, En Mübarek Hanımefendimiz, Umut Tanrısı Annemiz!

Şimdi size şefkatle akıyoruz ve pişman bir ruh ve alçakgönüllü bir kalple, En Saf Suretinizin önünde, Her Şeyi Şarkı Söyleyen Size dua ediyoruz:

Sizden gelen kadim lütfunuzu ve bazen Pochaev'in kayasında, bir ateş sütununda nasıl göründüğünüzü hatırlayın,

Ey en güçlü Anne, taştan, taştan su akan, şimdi önümüze çıkıyor ve Tanrı'nın Annesinin sıcaklığıyla, Senin sevgin, taşlaşmış kalplerimizi ısıtıyor, gözlerimizden akan sevgi gözyaşları ve pişmanlık duymayan tövbe.

Tanrının bize verdiği Şefaatçimiz yalnızca sensin:

Sana dua ediyoruz, büyük şefaatçinin ve bizim için dua kitabının şefaati aracılığıyla bizi her türlü sıkıntıdan, her türlü sıkıntıdan, hastalıktan ve üzüntüden, kullarından kurtar,

bizim mübarek babamız Eyüp, senin Pochaev azizin, onun duasını bazen havada dinlediğin, bazen de yüce ve yüce korkunç fenomen Yardımınla manastırını Hacerlilerin istilasından ve vergilerinden kurtardın.

Merhametle bakın, Ey Her Şeyi Şarkı Söyleyen, merhametli şefaatinizin hayırseverliğiyle, zengin merhametlerinizi tüm krallığımıza, ülkemize ve tüm halkınıza dökün:

Ülkelerimizde dağılmış olanları toplayın ve atalarının dindar inancından uzaklaşmış kâfirlere ve diğer inançlara sahip olanlara doğru yola rehberlik edin, onları tekrar geri getirin ve onları Ortodoks ve Katolik Kutsallarınızın arasına yerleştirin. Kilise;

Ailelerimizde huzuru tesis edin, yaşlılığa destek olun, gençlere yol gösterin, bebekleri büyütün, yetimleri ve dulları koruyun, esirleri serbest bırakın, hastaları iyileştirin,

Yargılamalarda, zindanlarda, esarette ve acı işlerde, bizi dışarıdan koruyanları, ziyaret edip, kutsalından her zaman herkese döktüğün birçok çeşit mucize ve işaret akıntısıyla bizi teselli edenleri hatırla. , bekar simgesi.

Ey Kutsanmış Olan, toprağın bereketini, havanın iyiliğini ve bizim yararımıza olacak tüm armağanları, seçilmiş azizlerinin duaları aracılığıyla, lütufkâr yüzünle bize bağışla. kutsal simgeÇevreniz:

Tanrı konuşan İlyas, kutsal Başdiyakoz İlk Acı Çeken Stephen, Muhterem Kutsal İbrahim ve birçok ismin şehidi Tanrı kocası Mina ve onlarla birlikte bir dizi aziz ve dürüst kadın:

En övgüye değer Paraskeva, mübarek İrene ve Büyük Şehit Aziz Catherine ve tüm azizler.

Bu hayattan ayrılışımız ve sonsuzluğa yeniden yerleşmemiz olgunlaştığında, Ey En Kutsal Kişi, tıpkı Zbarazh Savaşı sırasında bazen manastırını güvenliğe getirdiğin gibi, önümüze çık.

ve sıcak şefaatinle bize karnımızın acısız, utanmaz, huzurlu ve Kutsal Gizemleri ileten Hıristiyan ölümünü bağışla;

Öyle ki, bu yaşamda, şimdi ve gelecekte, hepimiz sizin dualarınız aracılığıyla, sevgili Oğlunuz, Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Krallığında sonsuz göksel yaşama layık olalım; tüm yücelik O'na aittir. şeref ve ibadet, sonsuza kadar. Amin.

Dua üç

Ah, Kutsal Bakire, Leydi Theotokos!

Sana tüm kalbimle teşekkür ediyorum, çünkü bana, günahkar ve değersiz hizmetkarına, burada görünmeyi ve önünde eğilmeyi lütfettin. kutsal dağ Senin.

Ah, böylesine büyük bir günahkar olan ben, senin merhametinle ne kadar çok nimetle ödüllendirildim.

Görüyorum, Ey En Saf Olan ve dehşete düşüyorum ve ruhum, Senin lütfunun bu çok şifalı kaynağını kendi gözlerimle boşuna eritiyor,

Bunu çok eski zamanlardan beri, kutsal ayaklarınızın ayak izlerinde anlatılamaz bir şekilde açığa çıkardınız ve biz de Bakireliğinizin bulunduğu yerde hepimiz saygıyla ibadet ediyoruz, Size dua ediyorum, ruhlarımızın ve bedenlerimizin kutsanmış Umudu ve Kurtuluşu:

Beni etin ve ruhun tüm pisliklerinden temiz suyunla yıka, kalbimin tüm tutkularını lütuf dolu akıntılarınla ​​söndür.

Tüm bedensel rahatsızlıklarımı sürekli akan kaynağınızdan gelen damlalarla iyileştirin, evet, Sizin tarafınızdan talimat verildi, iyileştirildi ve teslim edildi, Size tüm gayretle şarkı söylüyorum:

Sevinin, bitmek bilmeyen neşenin kaynağı, sevinin, anlatılamaz nezaketin kaynağı.

Sevin, kirli arzuların boğulması, Sevin, her türlü kirlilikten arın.

Sevin, dağların gölgelediği çalılıklardan inananların sağlığı için şifa lütfu veren en parlak akış; Sevin, göksel çiy, gerçek bilgiye susamış olanlara yukarıdan bilgelik akımları gönderiyor.

Sevin, Pochaevskaya'ya övgü, Sana dua eden bizi, umudumuzu ve tesellimizi kurtar. Amin.

Dua Dört

Size, Ey Tanrı'nın Annesi, biz günahkarlar, dua ederek Size akıyoruz, Kutsal Pochayev Lavra'sındaki mucizeleriniz alçakgönüllülükle açığa çıkıyor ve günahlarımıza ağıt yakıyor.

Biz, Leydi, biz günahkarların, Adil Yargıç'ın kötülüklerimizi bize bırakması dışında herhangi bir şey istemenin uygun olmadığını biliyoruz.

Hayatta katlandığımız her şey, acılar, ihtiyaçlar ve hastalıklar, düşüşlerimizin meyveleri gibi bizim için eriyip gitti ve bunu düzeltmemiz için Tanrı'ya bırakıyorum.

Üstelik Rab, tüm bu gerçeği ve yargıyı, üzüntüleri içinde Senin şefaatine gelen günahkar kullarına getirdi, ey En Saf Olan ve yüreklerinin şefkatiyle Sana haykırdılar:

Ey İyi Olan, günahlarımızı ve kötülüklerimizi hatırlama; bunun yerine, çok şerefli elini Oğluna ve Tanrına kaldır, önümüzde dur ki, yaptığımız kötülükler bağışlansın.

Evet, yerine getirilmemiş birçok sözümüze rağmen, kullarından yüzünü çevirmeyecek ve kurtuluşumuza katkı sağlayan lütfunu ruhlarımızdan almayacak.

Ona göre Leydi, kurtuluşumuzun Şefaatçisi olun ve korkaklığımızı küçümsemeden, dertlerimizde ve üzüntülerimizde bile mucizevi imajınızın önünde kaldırdığımız inlemelerimize bakın.

Zihnimizi şefkatli düşüncelerle aydınlat, inancımızı güçlendir, umudumuzu pekiştir, bizi kabul edecek en tatlı sevgi armağanını bize bahşet.

Bu hediyelerle, En Saf Olan, hastalıklar ve üzüntülerle değil, karnımız kurtuluşa yükselsin, ruhlarımızı umutsuzluk ve umutsuzluktan korusun, zayıf olan bizi başımıza gelen dertlerden ve ihtiyaçlardan ve insan iftiralarından kurtarsın. ve dayanılmaz hastalıklar.

Şefaatin aracılığıyla Hıristiyan yaşamına barış ve refah ver, Ey Leydi, Ortodoks inancını ülkemizde ve tüm dünyada tesis et.

Apostolik ve Katolik Kilisesi'ne ihanet etmeyin, azizlerin kanunlarını sonsuza kadar koruyun, sarsılmaz, Size gelen herkesi yok olan çukurdan kurtarın.

Ayrıca aldatılmış kardeşlerimizin sapkınlığını veya günahkar tutkular tarafından yok edilenlerin kurtarıcı inancını gerçek inanca ve tövbeye getirin, böylece mucizevi imajınıza tapanlar bizimle birlikte şefaatinizi itiraf etsinler.

Bize bağışla, Ey Kutsal Meryem Ana, senin şefaatin aracılığıyla bu karında gerçeğin zaferini görmemizi sağla, ölmeden önce bize lütuf dolu neşeyi algılamamızı bağışla,

Tıpkı eski zamanların sakinleri gibi, Sen ortaya çıktığında, Hacerlilerin galiplerini ve aydınlatıcılarını gösterdin, öyle ki hepimiz, melekler, peygamberler ve havariler ve tüm azizler ile birlikte minnettar bir yürekle Senin merhametini yüceltiyoruz. , Üçlü Birlik'te şarkı söylenen Baba ve Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh'a sonsuza dek yücelik, onur ve ibadet verecektir. Amin.