ሰበብ የመስጠት ልማድ እንዴት ሕይወታችንን ያበላሻል። የሌሎችን ድርጊት ለምን እናጸድቃለን? ራስን ማታለል ወይም ለራስህ መዋሸት

ስለ ማመካኛዎች እንነጋገር - አንድን ስህተት ስንሠራ ለሚነሱት ሰበቦች ወይም ተሳስተናል እና እንደተሳሳትን ሲነገረን ፣ በአጠቃላይ ፣ አንድን ነገር ለመለወጥ ወይም አንድ ነገር ለማድረግ የማንፈልግ በሆኑ ጉዳዮች ላይ። ማመካኛዎች እንደሚረዱ አስቡ - አእምሮ አንዳንድ ጊዜ ይፈልሳል እና ብዙውን ጊዜ ትክክለኛ ለመሆኑ ምክንያታዊ እና አሳማኝ መከራከሪያዎችን ይሰጣል ፣ ግን ይህ ህይወታችንን በተሻለ ሁኔታ ይለውጠዋል? እንዲያውም ብዙውን ጊዜ ሰበቦች የሌሎችን ሳይሆን የራሳችንን ማታለል ብቻ ናቸው። ነገር ግን አውቆ መኖር ለመጀመር ለራስህ ታማኝ መሆን አለብህ፣ አንብብ - ሰበቦችን እንዴት ማቆም እንደሚቻል።

ራስን ማታለል ወይም ለራስህ መዋሸት

በዙሪያችን ያሉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ጉድለቶቻችንን ወይም የተሳሳቱ ጠባያችንን ይጠቁማሉ ወይም እኛ እራሳችን የተሳሳተ ባህሪን ለሌሎች እንጠቁማለን - የትኛው የበለጠ ቅርብ እንደሆነ ያስባል ፣ እና ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ሰዎች ሰበብ ይጀምራሉ። በሐቀኝነት እና በእርጋታ እንደተሳሳቱ መቀበል በጣም ከባድ ነው ፣ ስለሆነም ጥቂት ሰዎች ይህንን ሊያደርጉ ይችላሉ ፣ በተለይም ግለሰቡ በዚያ ጊዜ ጫና ውስጥ ከሆነ። የበለጠ ግፊት ፣ አንድ ሰው ተሳስቷል ወይም ስህተት እንደሠራ አምኖ መቀበል የበለጠ ከባድ ነው - ይህ ማስታወሻ ነው።

እንደ አንድ ደንብ ፣ አንድ ሰው በባህሪው ውስጥ ምንም ልዩነቶች እንደሌሉ በቅንነት ስለሚተማመን ሰበብ ያደርጋል። ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በትክክል እንደሚኖር እርግጠኛ ነው. እና ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ሳያውቅ ሰበብ ያደርጋል ፣ እሱ በቀላሉ የመከላከያ ምላሾችን ያበራል ፣ እና ለዚህ ምክንያቱ አእምሯችን ነው። አእምሯችን ያለማቋረጥ ባህሪያችንን መያዙን እስከቀጠለ ድረስ፣ ሰበብ ከማድረግ ልናቆም አንችልም።

"አእምሮን ለተለማመደ ሰው በጣም ጥሩ ጓደኛ ይሆናል, ነገር ግን ያልተሳካለት ሰው አእምሮው ከሁሉም የከፋ ጠላት ነው." ብሃጋቫድ-ጊታ፣ 6.6

አእምሮ እንደ ሕፃን ነው, ወደሚወደው ይደርሳል እና የሆነ ነገር በማይወደው ጊዜ ያመፀዋል. ብዙ ሰዎች አንድ ነገር በማይመቻቸው ጊዜ ተቃውሞ ማሰማት እና ማውገዝ በመጀመራቸው በትክክል በአእምሮ መድረክ ላይ ይኖራሉ ፣በተለየ ሁኔታ ፣ እራሳቸውን በማመጻደቅ እና ሌሎችን በመወንጀል ፣ጥፋታቸውን ወደሌሎች በማዛወር ጥፋታቸውን ለማቃለል ይሞክራሉ። በንቃተ-ህሊና እንዴት እንደሚኖሩ - አእምሮዎን ለመከታተል መማር ያስፈልግዎታል, ሁኔታውን እንዲቆጣጠር አትፍቀድ. አእምሮ ነው።በውስጣችን, የእንደዚህ አይነት ሰው ባህሪ, እንደ አንድ ደንብ, ድንገተኛ ነው - ማለትም, ለባህሪ እና ግለሰቡ የማይወዳቸው ቃላት ምላሽ, ቅጽበታዊ, ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ ምላሽ ይከሰታል.

እንዲህ ዓይነቱ ሰው መበሳጨት ይጀምራል - አንዳንዱ ጮክ ብሎ ፣ ተቃውሞን እና አለመግባባቶችን በግልፅ ይገልፃል ፣ እና አንዳንዶቹ በአእምሮው - አዎ ፣ እሱ አያውቀውም ፣ ግን በእውነቱ እንደዚያ አይደለሁም ፣ የተለየ ነኝ ፣ ወዘተ. ለብዙ ሰዎች በአእምሮ እና በአእምሮ መካከል ጦርነት አለ - አእምሮ ለትክክለኛ ድርጊቶች ይሟገታል, "ተሳስታችኋል, ተቀበሉ," እና አእምሮ "አንተ ተጠያቂ አይደለህም" ይላል. ማንኛውም ነገር፣ ማንም ጥፋተኛ ከሆነ፣ ሌሎች ናቸው፣ አንተ ብቻ። አእምሮ ራሱን ለማጽደቅ በመቶዎች የሚቆጠሩ ክርክሮችን ያነሳል፣ ምክንያቱም አእምሯችን ተሳስተናል ብሎ መቀበል በጣም ያማል፤ አእምሮ በራሱ ላይ ጥቃትን ለማስወገድ የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል።

ቀደም ሲል እንደተናገርነው አእምሮው ደስ ወደሚለው ነገር ይሳባል, ለዚህም ነው አንድ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, በእሱ ላይ የሚሰነዘሩ ትችቶችን እና ነቀፋዎችን በጽናት ይቋቋማል, ወይም አንድን ሰው በጥሩ ሁኔታ ለማረም በኃይል ሲሞክር. ሰበቦችን እንዴት ማቆም እንደሚቻል- የአእምሮን ኃይል በመጠቀምእሱ ስህተት መሆኑን በመገንዘብ፣ ግቦችን አውጥቶ ወደ ማሳካት፣ ፍቃደኝነትን ማሳየት እና ትክክልና ስህተት የሆነውን መለየት ይችላል። ግን ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​አእምሮው ለመምታት እና ለማሸነፍ ሁሉንም የአዕምሮ ክርክሮች ይሰብራል ።

በሰበብ ጉዳዮች ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የአዕምሮ ሀረጎች አንዱ "አዎ ግን". ለምሳሌ፣ አንድ ነገር ይነግሩሃል፡- “ታውቃለህ፣ ያደረግከው ይህ ነው፣ እና እኔ ስህተት ነው ብዬ አስባለሁ። እና "አዎ, ልክ ነዎት, ግን ..." እያሉ የተስማሙ ይመስላሉ, እና ይህ "ግን" ሙሉ በሙሉ "አዎን" ይሻገራል, ቅናሽ ያደርገዋል. ሰበብ ማለት ትክክል ነኝ ማለት ነው፣ ሰበብ ማለት ስህተትህን አለመቀበል ማለት ነው፣ ሰበብ ማድረግ ማለት ለህይወትህ ሀላፊነት አለመውሰድ ማለት ነው፣ ሰበብ ማድረግ እኔ ጥፋተኛ አይደለሁም እና በባህሪዬ ምንም ስህተት የለበትም ከማለት ጋር ተመሳሳይ ነው።

ለተሳሳተ ባህሪዬ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰበቦችን ማግኘት እችላለሁ ነገር ግን ይህ ህይወትን የተሻለ አያደርገውም, ሌሎች ሰዎችን መተቸት, ለጥፋታቸው አሳማኝ ማስረጃዎችን መስጠት እችላለሁ, ይህ ግን ህይወት የተሻለ አያደርገውም. በእያንዳንዱ እንደዚህ አይነት ሰበብ ፣ ህይወት እየባሰ እና እየባሰ ይሄዳል ፣ ስለዚህ በህይወት ውስጥ የተለየ መንገድ እመርጣለሁ ፣ አውቆ መኖር ማለት ሲሳሳቱ መቀበል መቻል ማለት ነው።

"ህይወቱን መለወጥ የማይፈልግ ሰው መርዳት አይቻልም" ሂፖክራተስ

ሰበቦችን እንዴት ማቆም እንደሚቻል - ሰበቦች በምንም መልኩ ህይወታችንን እንደማያሻሽሉ መረዳት እና መገንዘብ ያስፈልግዎታል።አመክንዮዎች በማንኛውም መንገድ የአንድን ሰው ባህሪ ለማሰብ እና ለመረዳት አስተዋጽኦ አያደርጉም ፣ አንድ ሰው ከተሳሳተ ባህሪ ድምዳሜ ላይ እንዲደርስ አይፈቅዱም። ሰበብ ነፃነትን ብቻ ሳይሆን ክፍተትን ይሰጣል - እንድትሳሳት። ሰበብ በቀጭን የእውነት ክር ላይ ተጣብቋል ፣ አጠቃላይ እውነት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ሌላ ይመስላል። ብልህ አእምሮ አለው፣ ምቹ ሆኖ ለመኖር የሚይዘው ነገር በየቦታው ማግኘት ይችላል፣ እና እዚያም ጉድለቶችን ያገኛል፣ በዚህ መሰረት ለመኖር የማይመች።

ለምሳሌ, አንድ ሰው የተፋታ ከሆነ, "በሁለተኛው ትዳራቸው ብዙ ሰዎች ደስተኛ ናቸው" ይላል, እና በቤተሰብ ውስጥ ልጆች ካሉ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ልጁ በሁለት ወላጆቹ ያደገባቸው ቤተሰቦች እንዳሉ ሊከራከር ይችላል. , እና ማን እንዳደገ ግልጽ አይደለም, እና ሁኔታዎች አሉ, አንድ ወላጅ, እና ያደገው ድንቅ ሰው. ከማጨስ እና ከአልኮል ጋር ተመሳሳይ - እዚያም አንዳንድ ጊዜ ለመቶ ዓመታት የኖሩ እና ከእነዚህም ያልሞቱ ሰዎችን ማግኘት ይችላሉ ፣ ግን በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች በቀን ከዚህ ሞት መሞታቸው ብዙዎች ምንም ዓይነት አስፈላጊነት አያያዙም ፣ ይህንን በቅንነት በማመን ስለ እነርሱ አይደለም.

በዚህ ውስጥ እውነት አለ, በእርግጥ, ነገር ግን ሰበብ ማቆምን ለማቆም, በንቃተ-ህሊና መኖር ለመጀመር, በዚህ ውስጥ የእውነት ቅንጣት ብቻ እንዳለ መረዳት እና መቀበል አለብዎት, እና እንደ አንድ ደንብ, በጣም ትንሽ ነው. ክፍልፋይ እና ሰበብ ማግኘት የሚችሉባቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች አሉ። ሰዎች ወደ ጽንፍ መሄድ ሲጀምሩ አብዛኛውን ጊዜ ሰበብ ያደርጋሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ያልተስማማበትን ሀሳብ ከሰማ በኋላ የማይወደውን ሀሳብ ለመሻገር ብዙውን ጊዜ የተጋነነ ወይም በቀላሉ በጽንፈኛ መልክ የቀረበውን የቆጣሪ ምሳሌ ለማስገባት ይሞክራል።

ወይም አንድ ሰው አንድን ጽሑፍ ሲያነብ ወይም አንድ ሰው እንዴት በትክክል መኖር እንዳለበት ሲናገር እና እንደ “ሁሉም ሰው የራሱ መንገድ አለው” ወይም “እያንዳንዱ ጉዳይ ልዩ ነው። ብዙውን ጊዜ ከእንደዚህ ዓይነት ቃላቶች በስተጀርባ እንደገና ማረጋገጫዎች አሉ - አእምሮው ለግለሰቡ “አይ ፣ አይሆንም ፣ አይሆንም ፣ በእኛ ሁኔታ ሁሉም ነገር የተለየ ነው ፣ ጉዳያችን ከህጉ የተለየ ነው - ለማረጋጋት ቃልዎን በፍጥነት ያስገቡ ።” በዚህ ሁኔታ ሰውዬው የተገለፀውን ወይም የተነገረውን መንገድ ውድቅ ያደርገዋል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የራሱን መንገድ አያውቅም, እሱ ራሱ ምንም ዓይነት የሕይወት ጎዳና አልሄደም, ወይም አንዳንድ ጊዜ እንደሚሳለቁበት, "አንድ ሰው እንደወሰደው. መንፈሳዊው መንገድ, ስለዚህ እና ቆሞ እና አይንቀሳቀስም.

በሌላ በኩል፣ እኔ እንደማስበው፣ ጽሑፉን እያነበብኩ እያለ አንድ ሰው አስቀድሞ “አዎ፣ ግን” እንዳለው እና ወደ ጽንፍ ለመሄድ ሲሞክር፣ ለምሳሌ፣ ለምንድነው ትክክል ካልሆንኩ ባህሪ በኋላ፣ እራሴን በመተቸት እራሴን እወቅሳለሁ። ጽንፈኝነት ሁል ጊዜ መጥፎ ነው - ከተሳሳተ ድርጊቶች በኋላ እራሳችንን መውቀስ እና እራሳችንን ወደ አንድ ጥግ መንዳት የለብንም ፣ እራሳችንን በማሰቃየት ፣ በኋላ ላይ ይፃፋል ።

ከራስህ ጋር ታማኝ መሆን ወይም እንዴት በንቃተ ህይወት መኖር እንደምትችል

"ሁሉም ችግሮች ውጭ ናቸው, ነገር ግን ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ነው" የሚለው ፍልስፍና በሕይወታችን ላይ አወንታዊ ውጤቶችን አያመጣም. እራስዎን ለስላሳ እና ለስላሳ እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር እራስዎን በሚያጸድቁ ንግግሮች እራስዎን ማረጋጋት ያቁሙ ፣ ሌሎችን ብቻ መተቸትን ያቁሙ። ለራስህ በቅንነት እና በእውነተኛነት ጀምር.ለራሳችን ታማኝ ስንሆን ሁኔታውን በጥንቃቄ እንገመግማለን, ምን መስራት እንዳለብን, በባህሪያችን እና በባህሪያችን ምን መለወጥ እንዳለብን እናያለን. ሰበብ ማቅረብ ስትጀምር ግዛቱን ብቻ ተከታተል፤ የባህሪያችን ለውጥ የሚጀምረው እራሳችንን ስንመለከት ነው።

"ፍጽምናን ከፈለግክ ሌሎችን ሳይሆን እራስህን ለመለወጥ ፈልግ።" ያልታወቀ ደራሲ

በንቃተ ህሊና እንዴት እንደሚኖሩ - ወርቃማውን አማካይ መምረጥ ያስፈልግዎታል.አንድ ሰው ሰበብ ካቀረበ, እሱ ስህተት እንደነበረ አይቀበልም ማለት ነው, እና እንደዚህ አይነት ሰው ማሻሻል አያስፈልገኝም ብሎ ያስባል, ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ነው, ምንም ችግር የለብኝም - እንደዚህ አይነት ሰው ነው. አንድ ትንሽ እድገት አይደለም. በሌላ በኩል ደግሞ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በተሳሳተ ባህሪ ሸክም በእውነት ይደመሰሳል, እሱ በከፍተኛ ጉድለቶች ላይ ሲያተኩር, በእሱ ውስጥ ባሉት መጥፎ ነገሮች ሁሉ ይደመሰሳል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አንድ እርምጃ መውሰድ አይችልም, አንዳንድ ጊዜ በጣም ይጨፈጨፋል - ብዙውን ጊዜ በራሱ ትችት ተጽዕኖ ሥር - አንድ ግኝት እንኳን አይታይም. ከራሱ የተሳሳተ ድርጊት ፍርስራሽ ስር እንዴት እንደሚወጣ አያውቅም ፣ የት እንደሚንቀሳቀስ ሳያይ ፣ ወደ የትኛው አቅጣጫ።

በዚህ ክምር እራስዎን ላለማሳለፍ ይሞክሩ. , ውድቀቶች, አሉታዊ ባህሪያት እና የተሳሳቱ ባህሪያት እርስዎ ምን ያህል መጥፎ እና ፍጽምና የጎደላችሁ እንደሆኑ በመቁጠር, በግምት በአንተ ላይ ጫና የሚፈጥር የቆሻሻ መጣያ አይደሉም. ይህ የድክመቶችዎ መጣያ በቀላሉ በዓይንዎ ውስጥ ይሁን ፣ ልክ በመስኮቶች ስር ያለ - ለመስራት አንድ ነገር እንዳለ ለማስታወስ ፣ ግን ወደዚህ ክምር ውስጥ ዘልቀው አይግቡ ፣ ወደተሰበረ ሁኔታ ውስጥ አይግቡ። አንድን ሁኔታ መቀበል ማለት እንደ ነበር ስንረዳ እና ስንቀበል ነው - ነበር፣ የምንችለውን ሁሉ አድርገናል፣ በእርግጥ ይህን ወይም ያንን ሁኔታ ለማሻሻል ጥረት ካላደረጉ በስተቀር፣ እና ሰበብ ብቻ አላደረጉም።

በዚህ ህይወት ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ስህተት ይሠራል, እያንዳንዱ ሰው አንዳንድ ድክመቶች አሉት.ይህ ማለት ግን ሕይወትህን ማጥፋት ማለት አይደለም። የተፋታ - ይከሰታል ፣ ከተፈጠረው ነገር ቢያንስ የተወሰኑ ድምዳሜዎችን ይሳሉ። ሌሎችን አትወቅሱ፣ ቢያንስ፣ እራስህን ተመልከት - እና ይህ ትልቅ እርምጃ ይሆናል። ንስሃ መግባት ማለት ለራስህ መቀበል እና የተወሰኑ ኃጢአቶችን ማየት ነው ። በህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ስህተቶችን ላለመድገም ሞክር ፣ ከእያንዳንዱ ሁኔታ ትምህርት ተማር - ይህ አውቆ መኖር ነው። አንዳንድ ጊዜ እጣ ፈንታ አንድን ሰው ሌላ ምርጫ እንዳይኖረው በህይወቱ ይመራል (ልክ ይህ የእርስዎ ጉዳይ ነው ብለው አያስቡ) ፣ ስለሆነም በዙሪያዎ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር በትክክል እንዴት እንደሚዛመዱ መማር በጣም አስፈላጊ ነው።

"ትልቁ ክብር ውድቀት ሳይሆን በወደቃ ቁጥር መነሳት መቻል ነው።" ኮንፊሽየስ

ሰበቦችን ለማቆም ለራስዎ ሐቀኛ መሆን ያስፈልግዎታል - ስህተትዎን እና የተሳሳተ ባህሪዎን መቀበልን ይማሩ, ይህ መጀመሪያ ነው. ማንኛውም ሰው ሰበብ ሊያደርግ ይችላል - በዚህ ውስጥ ትንሽ ጥንካሬ ወይም ራስን መግዛት የለም ፣ ሌሎችን ለመበሳጨት እና ለመንቀፍ - ብዙ ብልህነት አያስፈልግዎትም። ለራስህ ሐቀኛ እስክትሆን ድረስ፣ በአእምሮህ በተፈጠረው ቅዠት ውስጥ መኖር ትቀጥላለህ፣ እናም ሕይወትህ መቼም ቢሆን ወደ መልካም አይለወጥም። አእምሮ ሁል ጊዜ ሰበብ ያደርጋል፣ ኢጎ ያሳያል፣ ነፍስ ግን ትሑት ናት። በሌሎች ላይ ከመፍረድዎ በፊት በመጀመሪያ ወደ ውስጥ ይመልከቱ ፣ ለራስዎ ትኩረት ይስጡ ።

የእርስዎን ባህሪ በተመለከተ ከሌሎች ሰዎች አስተያየት መቀበልም ያስፈልጋል። ብዙዎች ያስባሉ, እና አንዳንድ ጊዜ ለሌሎች ሰዎች በግልጽ ይወስናሉ, ለእነሱ የበለጠ አስደሳች እና ጠቃሚ ነገር, እነዚህ ሰዎች ራሳቸው ብዙውን ጊዜ ሲያልሙ እና ፍጹም የተለየ ነገር ሲፈልጉ. የሌሎች ሰዎችን ፍላጎት በሚያዳምጡበት ጊዜ በትኩረት መከታተል ያስፈልግዎታል - ይህ ወይም ያ ሰው ምን እንደሚያስፈልገው ለመረዳት እና ለማወቅ ይሞክሩ።

ሰበብ ማድረጉን እንዴት ማቆም እንደሚቻል - እነሱ ተሳስተዋል ብለው ሲነግሩዎት የሌላውን ሰው ለመስማት ይሞክሩ እና እሱን ለማዳመጥ ይሞክሩ ፣ በእርግጥ ፣ ያለ አክራሪነት - ማለትም ፣ ያለማቋረጥ በሆነ ፓራኖይድ ውስጥ መሆን አያስፈልግዎትም። ኃጢአታችሁን ፈልጉ እና እርማታቸውንም ሠሩ። ማመካኛዎችን ለማቆም, ስህተት ሊሰሩ እና ሊሳሳቱ የሚችሉትን እውነታ መቀበል ያስፈልግዎታል. ለባህሪዎ ትኩረት በመስጠት ሁለት ወይም ሶስት ሰዎች ተመሳሳይ ቃላት ቢነግሩዎት, ይህ ስለ ባህሪዎ ለማሰብ ምክንያት ነው. በይበልጡኑም፣ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ ችግሩ ያንተ ነው ካሉ፣ “ቦብ በሁሉም ሰው ላይ ችግር ሲያጋጥመው፣ ዋናው ችግር ራሱ ቦብ ነው” የሚለው የቦብ መርሕ ሥራ ላይ ይውላል።

ግን ደግሞ ለራሳችንም ሆነ ለሌሎች መጠነኛ ቸልተኞች መሆን እንዳለብን አስታውስ። ሊለወጥ የማይችልን ነገር መወንጀል ምንም ፋይዳ አለን, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትክክለኛውን ነገር ለማድረግ የተቻለንን ሁሉ ጥረት ማድረግ አለብን. ወደ ግራ ወይም ወደ ቀኝ አንድ እርምጃ መፈጸም ማለት ሲሆን በአንዳንድ ዶግማ ማዕቀፍ ውስጥ ለመኖር ፍላጎት የለኝም። በቀላሉ ለመኖር የምንሞክርባቸው መሠረታዊ ሥርዓቶች አሉ፤ ስህተት ከሠራን በሐቀኝነት አምነን መቀበልና ከተቻለም ለማስተካከል መሞከር ወይም ቢያንስ ለወደፊቱ የሚረዱትን አስፈላጊ መደምደሚያዎች ብንወስድ ይሻላል። ይህ ማለት አውቆ መኖር ማለት ነው፣ እና ይህ በማታለል ውስጥ ከመኖር በጣም የተሻለ ነው ፣ ለባህሪዎ ሁል ጊዜ ሰበብ ከመስጠት።

ለኃላፊነት የጎደለውነት የዕድሜ ልክ ጠበቃ፡ ሰበቦችን እንዴት ማቆም እንደሚቻል እና በሌሎች ላይ ጥፋተኛ ከመሆን መቆጠብ

ብዙ ሰዎች ስኬታቸው የሊቅ ችሎታቸው፣ የራሳቸው የላቀ ጠቀሜታ፣ ጠንክሮ እና ዓላማ ያለው ሥራ ውጤት እንደሆነ ያምናሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ውድቀት እና ውድቀት ውስጥ, ብዙ ሰዎች ሰበብ ማቅረብ ይጀምራሉ, ማንንም እና ማንኛውንም ነገር ተጠያቂ, ብቻ ኃላፊነት ራሳቸውን ለማቃለል እና ህብረተሰቡ ፊት ተስማሚ ብርሃን ውስጥ ለመታየት. ብዙ እንደዚህ ያሉ የሚያጸድቁ ክርክሮች አሉ። ይህ “ጥቁር ጅራፍ”፣ “መጥፎ ቀን”፣ “የምቀኝነት ሰዎች ተንኮል”፣ “ክፉ ዓይን እና ጉዳት”፣ “የሁኔታዎች ገዳይ አጋጣሚ” ነው።
ብዙ ጊዜ በሕይወታችን ውስጥ ተጽዕኖ ማድረጋችን የማንችላቸው ሁኔታዎች እንደሚፈጠሩ ጥርጥር የለውም። ልንቆጣጠረው ያልቻልን እና ልንቆጣጠረው የማንችላቸው ሁኔታዎች አሉ። ቢሆንም፣ በህይወታችን ውስጥ የሚነሱት አብዛኛዎቹ ችግሮች የአስተሳሰባችን፣ የአለም እይታ እና የድርጊታችን ቀጥተኛ ውጤቶች ናቸው።

ሰበብ በማድረግ እና የራሳችንን ችግሮች እና ውድቀቶች ተወቃሽነት ወደ ሌሎች ሰዎች በማዛወር ፣የሀብት እጦት ፣ያልታደልን እጣ ፈንታ ፣ከችግሮች ጠቃሚ ትምህርት አንማርም። ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር በማንቋሸሽ እና በማንቋሸሽ፣ የውድቀቶችን ትክክለኛ ምክንያቶች ለማወቅ አንሞክርም። ሰበብ እየጠየቅን ለአደጋዎች ትክክለኛ ቅድመ ሁኔታዎችን ለማግኘት አንሞክርም።
በዚህ መሰረት፣ ሰበብ ስንሰጥ አስተሳሰባችንን ለመለወጥ፣ አለምን የምንመለከትበትን መንገድ ለመለወጥ ወይም በቂ ባህሪን ለማዳበር ጥረት አናደርግም። ቀዳሚ የክፋት ምንጭ የሆኑትን ነገሮች አንፈልግም፣ አናጠናም፣ አንመረምርም።

በመደበኛ ራስን ማመካኛ ምክንያት, ለወደፊቱ ተመሳሳይ ስህተቶችን እና የተሳሳተ ስሌትን ለማስወገድ አስፈላጊውን እውቀት እና ችሎታ አናገኝም. ስለዚህ, ተመሳሳይ መሰቅሰቂያ ላይ ብዙ ጊዜ እንረግጣለን. ተመሳሳይ ሀዘኖች እንሰቃያለን. ተመሳሳይ ችግሮችን እንፈታለን. ተመሳሳይ መሰናክሎች ያጋጥሙናል። ተመሳሳይ ችግሮች እያጋጠሙን ነው። ተመሳሳይ ደስ የማይሉ ሰዎችን እናገኛቸዋለን እና ከእነሱ ጋር በመግባባት እንበሳጫለን።

በምሳሌዎች እናሳይ። ሰነፍ እና ታታሪ ተማሪ፣ ደካማ ውጤቶቹ የመምህራን አድልዎ እና አድሏዊ አመለካከት፣ ውስብስብ እና ለመረዳት የማይቻል የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውጤት እና የመምህራን መጥፎ ስሜት ውጤት ነው ብሎ ያምናል። በእርግጥ ይህ ተማሪ ግድየለሽ ተማሪ ይሆናል እና ሙያዊ ተግባራትን በቸልተኝነት እና በመጥፎ እምነት ያከናውናል።
ወጣቷ ሴትዮዋ ያለማቋረጥ ጅብ ትጥላለች ፣ ቅሌቶችን ትጀምራለች እና ባሏን ትወቅሳለች። በተመሳሳይ ጊዜ, የሚቀጥለው ታማኝ መውጣት በጠንካራ ቆዳ, በግዴለሽነት, በልብ ማጣት, በግዴለሽነት እና ራስ ወዳድነት ምክንያት እንደሆነ እርግጠኛ ነች. ይህች ሴት ወንዶችን እንደ ክፉ እና ጨካኝ ጨካኞች የምትቆጥር፣ በማንኛውም አጋር ደስተኛ እንደማትሆን እና በመጨረሻም እርጅናን በሚያስደንቅ ሁኔታ መገለሏ የተለመደ ነው።

ሃላፊነትን በመተው በሌሎች ላይ በመወንጀል እና ሰበብ በማድረግ እራሳችንን ከስህተታችን የመማር እድል እንነፍጋለን እና የሚፈለገውን ልምድ እንዳናገኝ እንረዳለን። በውጤቱም ፣ ያለማቋረጥ እንሳሳታለን እና እንወድቃለን ፣ በኑሮ ተስፋ እየቆረጥን እና የበለጠ አስከፊ ስሜት ውስጥ እንገባለን።
ስለዚህ, ስህተት የሠራንበትን ቦታ ለመረዳት በእያንዳንዱ ልዩ ሁኔታ መሞከር አለብን. ወደፊትም እንደገና በተመሳሳይ መሰቅሰቂያ ውስጥ እንዳንወድቅ ምን ማድረግ እንደምንችል ማሰብ ያስፈልጋል። አቋማችንን ለሌሎች ለማስረዳት መማር አለብን እንጂ ለራሳችን መከላከያ ክርክሮችን መምረጥ የለብንም።

እራስዎን ያፅድቁ ወይም አቋምዎን ያብራሩ-በፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት መማር
ለብዙዎች "ያጸድቃል" እና "አመለካከትዎን ያብራሩ" የሚሉት አገላለጾች ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. ሆኖም, ይህ እውነት አይደለም: "ራስን ማጽደቅ" እና "ማብራራት" ከሥነ ልቦና አንጻር ሲታይ መሠረታዊ ልዩነቶች አሏቸው.
ራስን ማጽደቅ የኃላፊነት-አልባነት ጠበቃ የዕድሜ ልክ ጠበቃ ከሚጠቀምባቸው የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎች አንዱ ነው። የዚህ ተከላካይ ጠበቃ የመከላከያ ስልት ተአማኒነት ስለሌለው በተከሳሹ ላይ በህዝብ ፍርድ ቤት ቀለል ያለ የቅጣት ውሳኔ መስጠት አልቻለም። ምክንያቱም ራስን ማጽደቅ፡-

አንድ ሰው የግል ኃላፊነትን የመተው ዝንባሌ;

ቃላቶችዎን እና ድርጊቶችዎን ነጭ ለማድረግ ቀጣይ የክርክር ምርጫዎች፡-

የርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና በህብረተሰቡ ፊት በጥሩ ሁኔታ ለመቅረብ ያለው ፍላጎት;

ራስን የመከላከል ፍላጎት;

ትችትን ለማስወገድ ፍላጎት;

እንዲህ ዓይነቱ ፍርድ አድልዎ ቢኖረውም ራሱን እንደ እንከን የለሽ ሰው አድርጎ ለኅብረተሰቡ ማቅረብ;

ጉድለቶችን ለመደበቅ እና እውነተኛውን ማንነት ለመደበቅ የሚያስችል መንገድ;

ለአንድ ሰው ባህሪ የግል ሃላፊነት አለመቀበል;

በአንድ ሰው መከላከያ ውስጥ አሳማኝ ያልሆኑ ክርክሮች ምርጫ, ለምሳሌ "ተዘናግቼ ነበር እናም ጊዜ አልነበረኝም", "በቂ ጊዜ አልነበረም", "ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ተፈጠሩ";

የአንድን ሰው ንፁህነት ለማረጋገጥ የተደረጉ ድርጊቶች፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የተወገዘ በአንዳንድ ድርጊቶች ውስጥ አለመሳተፍ።

ለዚህም ነው ራስን በማጽደቅ ላይ የተመሰረተ ስልት ውጤታማ ሊሆን የማይችል እና ወደማይቀረው ፊያስኮ የሚመራው። በዚህ ምክንያት, ሰበብ የመስጠት ልማድ እንደ አሉታዊ እና የማይጠቅሙ ባህሪያት ይመደባል.

በተመሳሳይም አቋምህን ማስረዳት ትችትን ለማስወገድ ይረዳል፣የግጭቱን መባባስ ለመከላከል ያስችላል እና ከሌሎች ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ይረዳል። ማብራሪያ የሚያመለክተው ገንቢ ተግባር ነው፡-

ስለ አንድ የተወሰነ ሁኔታ የህዝቡን አስተያየት ማሳወቅ - "እንደዚያ ወሰንኩ";

አንድ የተወሰነ ውሳኔ ለምን እንደተደረገ የሚደግፉ ክርክሮችን ማቅረብ - "እንዲህ አይነት መረጃ ነበረኝ";

ስህተቶቻቸውን ፣ ድክመቶቻቸውን ፣ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ስለመረዳት ለሌሎች ምልክቶችን መላክ - ፕሮጀክቱን ለመጨረስ እንደዘገየሁ አውቃለሁ።;

ለሚከሰቱት ነገሮች ሙሉ ሀላፊነታችንን እንደምንወስድ ማረጋገጫ - "የእኔ ስህተት እንደሆነ አምናለሁ.";

ሁኔታውን በቁጥጥር ስር እንደዋለ የሚያሳይ ማስረጃ ማቅረብ - "በሙሉ ቁርጠኝነት እሰራለሁ";

ለወደፊቱ እንዴት በትክክል መስራት እንዳለብን የምናውቅ ምልክት - "የደረጃ በደረጃ የድርጊት መርሃ ግብር አውጥቻለሁ".

አንድ ሰው ነቀፋን ከራሱ ለማስወገድ ሲሞክር እና ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ሲቀይር "ሰፊ ሽፋን" የሚለውን ዘዴ ይጠቀማል - አጠቃላይ. ይህ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚያካትት አመክንዮአዊ ዘዴ ነው, ከአንድ የተወሰነ ጉዳይ ወደ አጠቃላይ.

ለምሳሌ አንድ ሰው እንዲህ ይላል: "ሁሉም የቢሮ ሰራተኞች በግዴለሽነት ይሰራሉ", "ሁሉም ባልደረቦች በተቀመጡት የጊዜ ገደቦች ላይ ኢንቬስት አያደርጉም, ምክንያቱም በቂ ጊዜ ሁልጊዜ አይመደብም."እንዲሁም፣ ሰበብ የሚያቀርብ ሰው ግላዊ ባልሆኑ ዓረፍተ ነገሮች ይገለጻል፡- "በቂ ጊዜ አልነበረም"፣ "አይቻልም ነበር"፣ "አልነገረኝም"ወይም ተገብሮ ግሦችን ይጠቀማል፡- "አላውቅም ነበር". ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ ትረካዎቹ ያለፈውን ጊዜ ያመለክታሉ.

አንድ ግለሰብ አመለካከቱን ሲያብራራ፣ በግሡ ግሥ የተገለጸ ተሳቢ የያዙ የንግግር አወቃቀሮችን ይገነባል። “ተገነዘብኩ”፣ “እሰራለሁ”፣ “አጨርሳለሁ”. ከዚህም በላይ አንድ ሰው ማብራሪያ ለመስጠት ሲሞክር ያለፈውን ብቻ ሳይሆን ስለአሁኑ እና ስለወደፊቱ ዘገባዎች ይናገራል. አንድ ሰው ስለ ድርጊቶቹ መንስኤ ምን እንደሆነ ብቻ አይናገርም. አሁን ስላደረገው ነገር እና ሁኔታውን ለማስተካከል ወደፊት ምን ለማድረግ እንዳቀደ ይናገራል።

ሰበብ የመስጠትን ልማድ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል-የኃላፊነት ስሜትን ጠበቃ መተው
ሌሎች ሰዎችን የመውቀስ ጎጂ አካሄድን ለማስወገድ፣ ልንገነዘበው ይገባል፡ ላለው እውነታ ግላዊ ሃላፊነት መውሰድ የግለሰቡን ብስለት፣ ወጥነት እና ራስን መቻልን ከሚጠቁሙ አስፈላጊ ማሳያዎች አንዱ ነው። የዳበረ፣ የተቋቋመ፣ የተዋሃደ፣ ለራሱ ክብር ያለው ተፈጥሮ ለሀሳቡ፣ ለቃላቱ እና ለተግባሩ እንዴት ተጠያቂ እንደሚሆን ያውቃል። በራሷ ውስጥ የክስተቶች መንስኤዎችን ማግኘት ትችላለች, እና በሌሎች ሰዎች ውስጥ አይደለም. አንድ የጎለመሰ ሰው ለህይወቷ ጥራት ተጠያቂ እንደሆነች ይገነዘባል.

የስነ ልቦና ብስለት ለማግኘት ከሚያስፈልጉት እርምጃዎች አንዱ ለራስህም ሆነ ለሌሎች ሰበብ ማቅረብ ማቆም ነው። ይህንን በተግባር እንዴት ማድረግ ይቻላል? በመጀመሪያ ጥቂት ጥያቄዎችን መመለስ ያስፈልገናል.

ለሌሎች ሰዎች ትክክለኛነት እና ንፁህ መሆናችንን ለማረጋገጥ ምን ያህል ጊዜ ያስፈልገናል?

ለምንድን ነው ዘመዶች, ጓደኞች, የስራ ባልደረቦች, አለቆች በእኛ ላይ ቅሬታ የሚያቀርቡት?

የተከሰሱብን ውንጀላዎች መሠረተ ቢስ ናቸው ወይንስ በጉድለታችን፣ ባለመወጣታችን ወይንስ ግዴታዎችን በአግባቡ አለመወጣት፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው አባባሎች፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች ናቸው?

ራሳችንን ነጭ ለማድረግ ምን ልዩ መከራከሪያዎችን እንሰጣለን?

ራሳችንን ከኃላፊነት ለማላቀቅ እና ጥፋቱን ወደሌሎች ለማሸጋገር እየሞከርን ስለሆነ የተገለጹት ክርክሮች ከለላ ይሆኑናል? ያቀረብነው ማስረጃ አመለካከታችንን ያስተላልፋል ወይንስ ተሳስተናል ብለን አምነን እንድንቀበል ያሳውቀናል?

በጣም ብዙ እና መደበኛ ስህተቶች፣ የተሳሳቱ ስሌቶች እና የተሳሳቱ እርምጃዎች እንደሚያመለክቱት የእኛ እምነት ለተፈጠሩ ስህተቶች ብዙ ወይም ያነሰ አሳማኝ ሰበብ መፈለግ ነው። ይህ አመላካች በአንዳንድ ግላዊ ባህሪያት ወይም ፍርሃቶች ምክንያት, የተከሰቱትን ክስተቶች ለመተንተን አንፈልግም እና በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ ተጣብቆ መቆየት. ይህ በራሳችን ላይ የውስጥ ስራ ለመስራት ዝም ብለን እንደምንቃወም የሚያሳይ ማስረጃ ነው። ስለዚህ፣ ሰበቦችን በማቅረብ፣ ለጊዜው ውጥረትን እናቃለን፣ ነገር ግን እራሳችንን ከስህተት የጸዳ እና ለወደፊቱ የተሳካ እንቅስቃሴ እድሎችን እናሳጣለን።
ጥፋተኝነትን ወደ ሌሎች ማዞር እንዴት ማቆም እና ሰበብ የመስጠትን ልማድ ማስወገድ የሚቻለው እንዴት ነው? እራሳችንን ለመታጠብ እና ለመከላከል ክርክር ከመፈለግ ይልቅ ስህተት በሠራንባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የሚከተሉትን ገንቢ አማራጮችን ልንጠቀም እንችላለን።

ለድርጊትዎ ሰበቦችን እንዴት ማቆም እንደሚቻል? የውድቀቱን ምክንያት በቅንነት ማስረዳት እንችላለን። ለምርቱ ጥራት አስተዋፅዖ ያደረጉ ነገሮችን ለተቺው ከሳሽ ያነጋግሩ። ይህ ሁኔታ ለምን እንደተነሳ ይንገሩን. የእኛ ተግባር ለተፈጠረው ነገር ሀላፊነትን መቀበል እና ለወደፊቱ ስልጣናችንን መጠበቅ ነው። ሰበብ ከመስጠት ይልቅ ልንወስዳቸው ያሰብናቸውን ተግባራት ማሳወቅ አለብን።
በዝርዝር መነጋገር እና የቸልተኝነት ምክንያቶችን መነጋገር አስቸጋሪ ከሆነ አንድ ቀላል ሐረግ ማለት እንችላለን- "ስህተት እንደሆንኩ አምናለሁ". ከዚህ በኋላ ምን ዓይነት እርምጃዎች ልንወስዳቸው እንዳቀድን እንዲፈልጉ በማድረግ የኢንተርሎኩተሩን ትኩረት መቀየር ያስፈልጋል።

ከድርጊቶች ፈጣን ውጤቶች ሁልጊዜ እንደማይከሰቱ መታወስ አለበት. ጥረቶች በትክክለኛው አቅጣጫ መደረጉን ወይም አለመደረጉን በመጀመሪያ እይታ ሁልጊዜ መረዳት አይቻልም. ብዙ ጊዜ፣ ሌሎች አሁን ያልተሳካ እና የተሳሳተ ምርጫ ብለው የሚተረጉሙት ውሳኔ በኋላ ላይ ጭማቂ እና የተትረፈረፈ ፍሬዎችን ያመጣል። ከተተቸን ሰበብ ከመስጠት ይልቅ መጪው ጊዜ ትክክለኛውን ነገር አድርገን ወይም ገዳይ ስህተት እንደሠራን የሚያሳይ መሆኑን በትክክል ፍንጭ መስጠት አለብን።
ሰበብ የመስጠትን ልማድ እንዴት ማስወገድ ይቻላል? ብዙውን ጊዜ የውድቀት መንስኤ ቀላል አለማወቅ እና አስፈላጊ መረጃ አለመኖር ነው. ከቀላል ሰበብ ይልቅ "ይህን አላውቅም ነበር"ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ባለስልጣን የመረጃ ምንጮችን አስቀድመን አጥንተናል እና ወደፊት የተገኘውን መረጃ ለመጠቀም ካሰብን ጥሩ ይሆናል. ያም ማለት ቀደም ሲል ርዕሰ ጉዳዩ በበቂ ሁኔታ እንዳልተገነባ እንቀበላለን, አሁን ግን ሁኔታው ​​ተስተካክሏል, እና ተግባሩን በተሳካ ሁኔታ ለማጠናቀቅ ሁሉም ሀብቶች አሉን.

ሰበብ የመጠየቅን አስፈላጊነት ለማስወገድ ሌላኛው መንገድ እንዲህ ያለውን አፍታ መከላከል ነው. በቃላችን እና በተግባራችን ምክንያት ለሌሎች ደስ የማይል፣ የማይፈለጉ እና ጎጂ ሁኔታዎች ሲፈጠሩ ሁሉም ሰው በህይወት ውስጥ ሁኔታዎች አሉት። ግጭትን ለመከላከል እና ላለመተቸት, ለሌሎች የማስጠንቀቂያ ምልክት መላክ አስፈላጊ ነው. ቅሬታዎችን ሳንጠብቅ, ወደ ሰውዬው ቀርበን ለተፈጠረው ችግር እና ችግር ይቅርታ እንጠይቃለን. ወደፊት እንደዚህ አይነት የችኮላ ድርጊቶች እንደማንፈፅም እናረጋግጥላችኋለን።

በማጠቃለል
ስብሰባችንን እናጠቃልል። ተወቃሽ ወደሌሎች የመቀየር ልማድ፣ ለሚፈጠረው ነገር ተጠያቂነትን የመተው መንገድ እጅግ በጣም አሉታዊ እና ጎጂ ክስተቶች ናቸው። ሌሎችን መውቀስ እና ራስን ማጽደቅ በግል እድገት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንዲቆም ያደርጋል። እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች እንደ ግጭት ፈጣሪ ምክንያቶች ሆነው ያገለግላሉ-ከህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነትን አያገኙም, ትችት አይፈጥሩም እና ሌሎችን በጥላቻ እና ጠብ አጫሪነት ያዘጋጃሉ. ሰበብ የመስጠት ልማድ ያዋርደናል፣ደካሞች ያደርገናል፣የስብዕናችንን አለመብሰል ያሳውቀናል።

ኃላፊነት የጎደለው የሕግ ባለሙያ አገልግሎትን ከመጠቀም ይልቅ ለድርጊታችን ተጠያቂ መሆን አለብን እና ሌሎች እውነታውን በሚመለከት ምክንያታዊ እና የማያዋርድ መከራከሪያዎችን ማቅረብ አለብን። ለሕይወታችን ግላዊ ሃላፊነት በመሸከም፣ እውነተኛ ጌቶች እና የእጣ ፈንታ ፈጣሪዎች እንሆናለን።
ቡድናችን ሰዎች ለምን ሀላፊነትን እንደሚፈሩ እና ሸክሙን በሌሎች ላይ እንዲጥሉ ይረዳዎታል

ከአንድ ሰው ጋር በምታወራበት ጊዜ ሰበብ ስትሰጥ ያዝህ ታውቃለህ? ብዙ ጊዜ ከሰዎች ጋር ስትነጋገር በንግግር ውስጥ ሰበቦችን ትሰማለህ። ለምርጫቸው፣ ለድርጊታቸው፣ ለፍላጎታቸው፣ ለቃላት፣ ለስሜታቸው፣ ለስሜታቸው... አዎን፣ ምንም ይሁን ምን፣ አንዳንዶች በአጠቃላይ ለህልውናቸው ሰበብ ያቀርባሉ። በእርግጥ ይህንን ማብራሪያ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ ፣ ግን እዚህ ያለው ነጥቡ እነሱ የሚሉት አይደለም ፣ ግን እንዴት። የኢንቶኔሽን እና የግፊት ጉዳይ ነው። ሰበብ የሚነገረው በጥፋተኝነት ስሜት፣ በመከላከያ፣ በመከላከያ፣ አዳዲስ ጥያቄዎችን ለመከላከል ካለው ፍላጎት፣ ተሳስተሃል ከሚል ስሜት፣ አንዳንድ እርባና ቢስ ተናገርክ፣ ወዘተ.

ምንም እንኳን እነሱ እራሳቸውን እጅግ በጣም ዱፐር ያውቃሉ እና የላቀ አድርገው ቢቆጥሩም ሁሉም ነገር አይደለም. ሁሉም ሰው ስለ አንድ ነገር ሲናገሩ ሰበብ ማድረግ እንደሚጀምሩ አይገነዘቡም. እንኳን, አንዳንድ ጊዜ, በ VK ላይ ጽሑፎች ወይም አስተያየቶች በተወሰነ መልኩ ዝርዝር ማረጋገጫዎች ናቸው. ስለዚህ እሱን እንዴት ማስተዋል እንደምንጀምር እንጀምር።

ጥያቄዎችን እራስህን መጠየቅ ጀምር፡ “ለምን የምናገረውን እናገራለሁ፣ የምጽፈውን ለምን እጽፋለሁ? ስናገር ወይም አስተያየት ስሰጥ ከአድማጩ (በእውነቱ) ምን አይነት ምላሽ ማግኘት እፈልጋለሁ? ይህን ስናገር አሁን ምን ይሰማኛል? አሁን ከምን ስሜት ተነስቼ ነው የምናገረው ወይስ የምጽፈው? ምን አነሳሳኝ? " ስሜታዊ ሁኔታዎችዎን መከታተል ይጀምሩ፣ ለቃላት፣ ለአስተያየቶች፣ ወዘተ ያሉዎትን እውነተኛ ምክንያቶች ይወቁ። ይህ ስለራስዎ እና ስለ ንቃተ ህሊናዎ ወቅታዊ ሁኔታ ብዙ መረጃ ይሰጥዎታል።

ብዙውን ጊዜ ሰዎች ከራሳቸው ብዙ ይደብቃሉ, ለራሳቸው እውነተኛ ስሜታቸውን እና ግባቸውን ለመቀበል ይፈራሉ. በገዛ ዓይናቸው ራሳቸውን ያጸድቃሉ። እንደ, እሱ በእኔ ላይ ስላደረገው ነው, ምክንያቱም ህይወት አሁን እንደዚህ ስለሆነ ነው, ይህ ስላለኝ ነው, ያንን ስላለኝ ነው, ምክንያቱም በደንብ ስለማውቅ, ይህ ልምድ አለኝ, ምክንያቱም በፍሰቱ ውስጥ እና በከፍተኛ ንዝረት እና ወዘተ... ስለዚህ ለአንድ ሰው ስሜት ትኩረት መስጠት አንዳንዶችን ወደ “መገለጦች” ይመራል።

በጣም የተሳሳቱ፣ የሚናገሩትን እና የሚያደርጉትን የሚጠራጠሩ፣ የተጣሉ፣ መጥፎ፣ የቆሸሹ፣ የማይገባቸው፣ አስቀያሚ፣ የጥፋተኝነት ስሜት የሚሰማቸው፣ በሁሉም ሰው የተጣሉ፣ ትኩረት፣ ማፅደቅ፣ መቀበል የሚያስፈልጋቸው፣ ጸድቀዋል። ለድርጊታቸው እና ለፍላጎታቸው ሃላፊነት ለመውሰድ ዝግጁ ያልሆኑ. እያጋነንኩ ነው ፣ ግን በቀላል ብቻ።)))

ይህ ሁሉ ምክንያት ሊሆን ይችላል. ከዚህም በላይ በልጅነት ጊዜ ወላጆች ብዙ ጊዜ እምቢ ይላሉ፣ ያለምክንያት ይወቅሱ ነበር፣ አንድን ሰው ወደ ጎን ይቦርሹ፣ በቂ ትኩረት አልሰጡም፣ ከአንድ ሰው ጋር ሲነፃፀሩ እና ለእርስዎ የማይስማሙ ፣ ለውድቀታቸው ተጠያቂ ናቸው ፣ ወዘተ. ግን ይህ እንዲሁ እንዲሁ ብቻ አይደለም የተከሰተው። እንደዚህ አይነት ወላጆች የነበራችሁ በአጋጣሚ አይደለም።

በማስታወሻ ውስጥ ረጅም ቁፋሮዎችን ማካሄድ ፣ አሻራዎችን መፈለግ እና እንደገና ማተም ይችላሉ ፣ ይህም በዚህ ህይወት ውስጥ በዓይነቱ የመጀመሪያ የሆነ ህመምተኛ የሆነውን የመጀመሪያ አሻራ ካገኙ ሊረዳዎ ይችላል ። ወይም የበለጠ ቀጥተኛ ዘዴዎችን መጠቀም ይችላሉ. ለእኔ, እነሱ የበለጠ ተፈጥሯዊ ናቸው.

ለምሳሌ ማንኛውንም ነገር ለራስዎ ማስረዳትን ሙሉ በሙሉ ማቆም ይችላሉ። ለራስህም ሆነ ለሌሎች. ከውስጥህ የማሳከክ ስሜት ከተሰማህ፣ አንድን ነገር ሳይጠየቅህ ለማስረዳት ወይም በትክክል እንዴት እንደሆነ በአስቸኳይ ለመናገር - ይሰማህ፣ ግን ዝም በል! ምንም አትበል! ለራስህ እንኳን! በአንተ ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ተመልከት። ካልተለማመዱበት አስቸጋሪ እንደሚሆን ተረድቻለሁ ነገር ግን በጣም አስደሳች ተሞክሮ ያገኛሉ።

እራስዎን ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላሉ፡- “ራሴን ማጽደቅ ለምን አስፈለገኝ? ብጸድቅ ምን ይሆነኛል? ታዲያ ምን ሊሰማኝ ይችላል? ራሴን ካላጸድኩ ምን ይሰማኛል?” እንደ ሁልጊዜው, ለእነዚህ ጥያቄዎች እራስዎ መልስ መስጠት የተሻለ ነው እላለሁ, የበለጠ ህክምና ይሆናል. ነገር ግን በርዕሱ ላይ መስፋፋትን ለመቀጠል, እቀጥላለሁ.

በተፈጥሮ, ሰበቦች ያስፈልጋሉ. እና ከተቀበልኩ እና ከተወደድኩ, ከዚያ ዘና ለማለት እና እራሴ መሆን እችላለሁ. ከዚያም እራሴን መቀበል እና መውደድ እችላለሁ. ግን በእውነቱ ይህ ፍጹም ሰላም እና ደስታ ማለት ነው ። እና እንዴት በቀላሉ ዘና ማለት, መረጋጋት, ደስተኛ መሆን, ፍቅር እና ተቀባይነት እንዴት እንደሚሰማን, እንዴት በቀላሉ መሆን እንዳለብን ሳናውቅ, ሰበብ ማድረግ እንጀምራለን. ይህ አእምሮ ዘና የሚያደርግበት እና እራሱን የሚቀበልበት ማለፊያ መንገድ ነው። ለነገሩ፣ ለሰዎች ሳይሆን ለራሳችን ሰበብ እናደርጋለን።

ሌላ ሰው ስለ እኛ ያለውን አመለካከት፣ እሱ በትክክል እንዴት እንደሚረዳን ማወቅ አንችልም። እኛ ግን ስለራሳችን "ሁሉንም ነገር እናውቃለን"! የራሳችንን ምስል አስቀድመን ሠርተናል፣ ሁሉም ሰው የሚወደውንና የሚቀበለውን፣ አስተያየቱን ግምት ውስጥ በማስገባት፣ ሁሉም የሚያከብረውና የሚያደንቀው፣ ከማን ሁሉ ብልህ የሆነው፣ በጣም ቆንጆ፣ አፍቃሪ፣ ቆንጆ፣ የላቀ፣ ማን በቀላሉ ተስማሚ ነው. እናም ከዚህ ምስል ጋር የሚቃረን ነገር ካደረግን, ከዚህ ምስል ጋር የሚቃረን ፍላጎት ካለን, እራሳችንን ለራሳችን ማጽደቅ እንጀምራለን. ወይም የእራስዎ ሌላ ምስል አለ, ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው. እና ከዚያ ሰበቦች እንኳን ቀላል ይሆናሉ። በህይወት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በዚህ በአጋጣሚ የተሸነፈ ፣ ብቸኛ እና የተተወ ምስል ይፀድቃል።

ግን እራሳችንን በቅንነት ከተመለከትን አንድ ነገር ካወቅን ምን ማለት ነው? ቅዠት አይደለም? እና ሌሎች ሰዎችም እንዲሁ። አንድ ሰው ስለ እኔ የሚያስብለት ነገር ከእውነት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ሃሳቡ ብቻ ከሆነ ምን ለውጥ ያመጣል? ከእነዚህ ሃሳቦች ጋር መላመድ ጠቃሚ ነውን?

ሁላችንም ስለራሳችን እና ስለ አለም ባለን ፅንሰ-ሀሳቦች እና ሃሳቦች ማጣሪያዎች እርስ በእርስ እንተያያለን። በአእምሮ፣ በማስታወስ፣ በተጨባጭ በተጨባጭ ተሞክሮ፣ በስሜታዊ ልማዶች፣ በተፈጥሮ ውስጣዊ ስሜቶች፣ በፍላጎቶች... በቀጥታ እንዳለ አንመለከትም። እና በተመሳሳይ መልኩ, እኛ እራሳችንን እንደ እኛ አንመለከትም, ሃሳቦችን, ጽንሰ-ሐሳቦችን, አዝማሚያዎችን, ስሜቶችን, ፍላጎቶችን, ወዘተ ብቻ ነው የምናየው. ታዲያ ይህን የአዕምሮ ቅንጣትን በቁም ነገር መውሰድ ተገቢ ነውን? እኛ የማናውቀው ሰው እራሱን እንዲህ በቁም ነገር ሊመለከተው ይገባል?

ግን እኛ የምናደርገው ይህንኑ ነው። ለሀሳባችን፣ ለልምዳችን፣ ለስሜታችን፣ ለእውነታችን ያለን አሳሳቢ አመለካከት ነው ብዙ ውጥረትን የሚፈጥረው እና በህሊናችን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ውስብስብ ላብራቶሪዎችን የሚገነባው እና ለማጥፋት የምንፈራው። ከሁሉም በላይ አንድ ጡብ ከዚህ ቀጭን መዋቅር ቢወድቅ ሁሉም ነገር ይወድቃል. ሁሉም ነገር ይወድቃል እና ስለራሳችን ያለው አስቀያሚ እውነት ይገለጣል. በጣም የምንፈራው እውነት። እኛ እራሳችንን ለመቀበል በጣም የምንፈራው. እና ምንም እንኳን ይህ እውነታ አይደለም, ምክንያቱም እኛ እራሳችንን ስለማናውቀው. እና በእውነቱ, ይህ መዋቅር ቢፈርስ በጣም ጥሩ ይሆናል, ነገር ግን ፍርሃት ፍርሃት ነው.

እንደ እውነቱ ከሆነ እርስዎ ለመምሰል የሚፈልጉት አይደሉም. እውነት ነው, እራስህን እንደማትወድ, እራስህን እንደማትቀበል እና እራስህን እንደማትፈርድ, ብቻህን መሆን እንደምትፈራ, ረዳት አልባ መሆንን እንደምትፈራ. እና በቀላሉ, እውነታው እርስዎ እራስዎን አያውቁም. ማን እንደሆንክ አታውቅም። ብዙውን ጊዜ ይህንን ይፈራሉ, ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ እውነት በጣም ዘና የሚያደርግ እና ብዙ ውጥረትን የሚያስታግስ ቢሆንም. ግን የሚፈሩት ሊቀበሉት ባለመቻላቸው ብቻ ነው፣ እንዳለ ይቀበሉት።

ግን አንድ መንገድ እዚህ አለ - ተቀበሉ እና ዘና ይበሉ። እሷን መቃወም አቁም እና ለራስህ እና ለሌሎች ተቃራኒውን አሳይ. ይህንን መቀበል በግምገማ ላይ ያለውን ጥገኝነት ይቀንሳል ወይም ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ከተቀበለ ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል. ይህ ቀላል ላይሆን እንደሚችል ተረድቻለሁ፣ ነገር ግን ብዙ ነገር ስለተገነዘብክ ለምን ቆምክ። የጉዳዩን ቴክኒካል ጎን አልገልጽም፤ ይህ አብዛኛውን ጊዜ የሚከናወነው በስልጠና ወቅት ነው። ግን ከመቀበል ማምለጫ የለም።

እና ስለራስዎ ከተረጋጉ በቀላሉ በእርጋታ ዘና ለማለት እና ያለ ግምት ወደ እራስዎ ትኩረት ለመሳብ እድሉ ይመጣል። በዚህ መንገድ ወደ ራስ-መጠየቅ ይመጣሉ. ማን እንደሆንክ ማሰብ ትጀምራለህ።

አንተ በእርግጥ, ወዲያውኑ atmavichara ውስጥ መሳተፍ እና የተለያዩ ተቀባይነት ልማዶች ላይ ጊዜ እንዳያባክን ይችላሉ. ማን እንደሆኑ ወዲያውኑ ይወቁ። ማነው ሰበብ የሚያቀርበው፣ ማን ያስፈልገዋል፣ ማን ይፈራል? በአንድ ጊዜ የሚቀበለው ምንም ነገር እንደሌለ ይገንዘቡ, እና የሚቀበለው ማንም የለም. ለራስህ ያሰብከውን እና በአእምሮህ ውስጥ የከመርከው ነገር ሁሉ ልክ እንደ ኢጎ/አይምሮ ሜካኒካል ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ቅዠት ነው። ግን ይህ ለሁሉም ሰው ፈጣን ሂደት አይደለም (ብዙ ዓመታት እንኳን ሊወስድ ይችላል)። እና ምንም እንኳን ወዲያውኑ ፣ እንደ እዚህ እና አሁን ፣ እንደ ቅጽበታዊ ግንዛቤ ፣ ወደ እሱ መቅረብ ቀላል አይደለም። ያለበለዚያ በእውቀት እና በእውቀት ሰዎች ብቻ ይከበቡ ነበር።

እና ስለዚህ, የግል ልምዶችን, እራስን መመርመር እና ማሰላሰል በትይዩ እንዲጠቀሙ ይመከራል (በአሁኑ ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ ተከታታይ ቪዲዮዎችን እየሰራሁ ነው, እና የፕሮጀክቱ ብዙ ቀናት አሁንም አሉ - ስለሱ ለመጻፍ ጊዜ ይኖረኛል) . በአጠቃላይ እርስዎ እንዲረጋጉ, ደስተኛ እንዲሆኑ, በራስ መተማመን, ወዘተ እንዲሆኑ የሚረዳዎትን ሁሉንም ነገር ይጠቀሙ. እና ከሁሉም በላይ, የበለጠ አፍቃሪ - ይህ ዋናው መስፈርት ነው.

እራስዎን ሲያውቁ, በተፈጥሮ ሰበብ, እንደ መደበኛ የግንኙነት ንድፍ, ከንግግር ይጠፋሉ. ምክንያቱም የሌሎችን ግምገማ እና ለአንተ ያላቸውን አመለካከት ስለማያስፈልጋት ነው። ለመሆን እና ለመገለጥ የነሱ ፍቃድ አያስፈልግም። እርስዎ እንዳሉት በቀላሉ ነዎት። አንተ እንደማንኛውም ሰው ትኖራለህ። እና ይሄ ተፈጥሯዊ እና የተለመደ ነው. እና ልክ እንደዚያው, ሁሉም ነገር እንዳለ ነው. እንደነበሩ ምኞቶች አሉ. አንዳንድ ምርጫዎችን ታደርጋለህ, እና ሁሉም ሰው ያደርገዋል. እና ያ በጣም ጥሩ ነው! ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​ይከሰታል. በዙሪያዎ ላለው ነገር ሁሉ እና ለራስዎ ያለዎትን አድናቆት ያጣሉ። እና ግምገማ ከሌለ, መለኪያ ከሌለ, ከዚያ ምን ማብራራት ያስፈልጋል? እና ለማን? የሆነ ነገር ማብራራት እንችላለን, ነገር ግን ውስጣዊ ተነሳሽነት ፈጽሞ የተለየ ነው.