Bogdanov szabadkőműves páholy. A dohányosok pártjának jelöltje. A szabadkőművesek "csak oka".

Illusztráció szerzői jog Képaláírás

1717. június 24-én kezdte meg működését az első hivatalos szabadkőműves páholy Angliában - a szabadkőművesek titokzatos társaságában, akiknek saját titkos rituáléi és szimbólumai vannak.

Néhány évtizeddel később a szabadkőművesség megérkezett Oroszországba. A szabadkőművesek közé olyan híres orosz történelmi személyiségek tartoztak, mint Puskin, Kutuzov, Suvorov, Csaadajev és mások.

A BBC orosz szolgálata modern orosz szabadkőművesekkel és e társadalmak kutatóival beszélgetett, hogy megtudja, milyen a modern szabadkőművesség Oroszországban.

Orosz szabadkőművesség - mi ez?

A legenda szerint a szabadkőművességet I. Péter hozta Oroszországba, aki külföldi utazásai során vált szabadkőművessé. Az első orosz császár a legenda szerint az első orosz páholy első nagymestere lett. Ennek azonban nincs okirati bizonyítéka.

Oroszország első hivatalos nagymestere - a Legfelsőbb Szabadkőműves Páholy vezetője - John Phillips angol tábornok lett 1731-ben. Abban az időben Oroszországban a szabadkőművesek többsége külföldi volt, akik az Orosz Birodalomban dolgoztak vagy üzleteltek.

Az első orosz nagymester Ivan Elagin volt, aki kulturális esteket szervezett II. Katalin udvarában. 1770-ben létrehozta Oroszország első nagypáholyát, amelybe akkor még 17 szabadkőműves páholy tartozott.

Az Oroszországi Nagypáholy jelenlegi nagymestere, Andrej Bogdanov a szabadkőművességet „a világ egyik legrégebbi állami szervezetének” nevezi.

A modern szabadkőművesség Oroszországban 1995-ben alakult ki, amikor a francia nagypáholy négy szabadkőműves páholyt hozott létre Oroszországban, és ezek alapján jött létre a Nagypáholy.

"Vannak, akik a szabadkőművséget férfiklubnak, mások oktatási klubnak vagy érdeklődési körnek nevezik. Számomra mindez együtt van" - mondja Bogdanov.

Három téma

Bogdanov maga is ismert orosz politikai stratéga, az Oroszországi Demokrata Párt egyik alapítója és Oroszország elnökjelöltje a 2008-as választásokon. A szabadkőműveseknek azonban, mint mondja, tilos politikáról vitázni – emiatt akár ki is zárhatják őket a páholyból.

"A szabadkőművesség soha nem keresett politikai befolyást, és nem is rendelkezett vele. A társadalom egyes tagjai rendelkeztek politikai befolyással, de magánszemélyként vettek részt a politikában" - mondta Bogdanov a BBC orosz szolgálatának. Szerinte a szabadkőművességben „három olyan téma, amely a férfiak között veszekszik” tabu: a politika, a vallás és a nők.

A szabadkőműves páholyok munkájára vonatkozó számos szabályhoz hasonlóan a nők szabadkőműves társadalomba való belépésének tilalmát is a középkori Angliában uralkodó életrend határozza meg, ahol az első szabadkőművespáholy 1717-ben kezdte meg működését.

„Az egy Istenben hívő szabad és jó erkölcsű férfiakat felveszik a szabadkőművesek közé” – áll a szervezet alapszabályában.

A 18. századi Angliában „szabad” emberek voltak, akiknek nem voltak adósságaik, és anyagilag el tudták látni magukat. A nőknek akkoriban gyakorlatilag nem volt saját jövedelmük, így nem lehetett őket „szabadnak” tekinteni, és ezért nem csatlakozhattak szabadkőműves páholyokhoz. Tehát a mai napig nem fogadják be a nőket a „hagyományos szabadkőművességbe”.

De van valami „nem hagyományos” is – a nők odajöhetnek és megvitathatják a politikát, de a „klasszikus” szabadkőművesek nem ismerik el az ilyen társadalmakat.

"Egyszerűen, mondjuk, 10 ember összegyűlt és eldöntötte, hogy szabadkőművesek lesznek, elfogadnak nőket és megvitatják a politikát. Kötényt vettek fel (speciális szabadkőműves kötényt). A szabadkőműves az, aki átesett a beavatási szertartáson. A szabadkőműves csak aki más szabadkőműves páholyokban van, az szabadkőművesnek számít” – magyarázza Bogdanov.

Navalnij nem fogSzabadkőműves

A szabadkőművesek beavatásának modern rítusa alig különbözik a 300 évvel ezelőttitől. Egy laikus (nem szabadkőműves) kopogtat (kérdez) a dobozhoz. Ezután ennek a páholynak a mesterei beszélgetnek vele. Egy laikusnak két ajánlólevelet kell kapnia a jelenlegi szabadkőművesektől ahhoz, hogy jelöltségét megfontolásra benyújtsák.

Miután a laikus összegyűjtötte az ajánlásokat, „vakkötözött” kihallgatáson kell átesnie. Egy embert bekötött szemmel behoznak egy dobozba, és kérdéseket tesznek fel az életéről: "Mi a szabadság?", "Mi a testvériség?", "Mi rosszat tettél az életben, mit szégyellsz? És mi a jó?" „Általában olyan kérdéseket tesznek fel, amelyeket az ember nem tesz fel magának, és amelyekre nem saját magának válaszol” – mondja Bogdanov.

Ezt követően a páholy tagjai az új „testvér” elfogadásáról szavaznak. A szállások minimális száma hét fő. Ha három szabadkőműves testvér felszólal ez ellen, akkor a laikus nem engedik be. Ha három szabadkőműves ellene van, akkor az illető többé nem lesz szabadkőműves, függetlenül attól, hogy hét vagy ezer tag van a páholyban.

Ugyanakkor aki szabadkőműves akar lenni, annak ne legyen gondja a törvénnyel és ne legyen büntetett előéletű. „Nem fogadjuk el Alekszej Navalnijt, elítélték” – jegyzi meg Bogdanov.

Miután átesett a beavatási rítuson, a laikus diák lesz - ez a szabadkőművesség első fokozata (szintje). Ezután tanítványnak, majd mesternek kell lennie. A harmadik fokozat elérése után az ember szabadkőművessé válik.

Bogdanov szerint a diploma megszerzéséhez valamilyen építészeti alkotást kell írni, amelynek témáját a páholy választja ki. A szabadkőműves ritualizmus, a titkos ezoterikus jelek észlelése és megértése témáiról írnak művek.

A szabadkőművesnek havonta egyszer részt kell vennie páholyának munkájában, és évente egyszer részt kell vennie hazája nagypáholyának közgyűlésén (kongresszusán). Ezenkívül egy szabadkőműves, ha akarja, további diplomákat is kaphat, ha kiválasztja magának az úgynevezett chartát: skót, yorki, francia vagy sok más.

Jelenleg Oroszországban és a FÁK-országokban 38 úgynevezett tiszteletreméltó páholy működik Oroszország, Fehéroroszország, Kazahsztán és Grúzia 17 városában. Valamennyiüket az Orosz Nagypáholy egyesíti, amelynek vezetője Bogdanov.

Elmondása szerint évente körülbelül ezren kopogtatnak, hogy szabadkőművesek legyenek, de évente száznál kevesebb új tagot fogadnak be a szabadkőművesek közé: „Gyakran kopogtatnak azok, akik nem tudják, mi az a szabadkőművesség. Azt mondják: „Tudjuk hogy itt van a fél kormányod, és mi is azt akarjuk."

"Soha nem hívunk meg senkit, hogy jöjjön hozzánk, mindig bekopogtatnak hozzánk. Ugyanakkor nem egy titkos szervezet vagyunk, hanem egy titkot rejtő szervezet. A szabadkőművesség egyik fő titka, hogy ki a szabadkőműves ” – mondja Bogdanov nagymester.

Nem volt hajlandó válaszolni a BBC kérdéseire, hogy hány szabadkőműves foglal helyet az Állami Dumában és a kormányban, illetve mely hírességek szabadkőművesek: „Ha nem árultam volna el a nevemet, egyik testvér sem adott volna fel.”

A szabadkőművesek társaságában való tagság elrejtésének hagyománya szintén Angliából származik, ahol üldözték a titkos társaságok nem tagjait. A szabadkőművesek emlékeznek a második világháborúra is, amelyben sok szabadkőműves halt meg a szabadkőművesség harmadik birodalmi tilalma miatt.

Modern szabadkőművesség Oroszországban

Bogdanov szerint jelenleg mintegy 1,2 ezer ember tagja az orosz nagypáholynak. A szabadkőművesekhez csatlakoznak az üzleti életből, a rendfenntartó szervekből és a politikai struktúrákból, a művészetből és a művelt középosztályból származó emberek.

Az Orosz Nagypáholy 22 éve létezik, tagjainak átlagéletkora 35 év. A nyugati páholyokban az átlagéletkor Bogdanov szerint 65 év. Moszkvában jelenleg 12 szabadkőműves páholy működik, Szentpéterváron és más orosz nagyvárosokban pedig 2-3 páholy működik.

"A szabadkőművesség önmaga megismerése ebben a világban. Nem a vallásról, hanem a spirituális életről és a filozófiáról beszélgetünk" - válaszolja Bogdanov arra a kérdésre, hogy mégis mit csinálnak a szabadkőművesek. Vjacseszlav Szmirnov asszisztens nagymester (aki az Orosz Demokrata Párt megalakításában is részt vett) azt mondja, hogy a szabadkőművesség segít üzleti kapcsolatok kialakításában és új barátok megtalálásában.

A modern szabadkőművesek Oroszországban és más országokban nagy figyelmet fordítanak a jótékonyságra. Leggyakrabban a szabadkőművesek árvaházakról vagy kórházakról gondoskodnak. Az adományok kifizetése az "özvegyi pohárból" (egy zacskó, amelybe a páholy bezárása után tetszőleges összeget tehet).

Ugyanakkor Bogdanov szerint az orosz szabadkőművesség egyáltalán nem gazdag - Oroszországban a szabadkőműveseknek még mindig nincs saját épületük Moszkvában. A páholyok munkájának elvégzésére a szabadkőművesek termeket bérelnek a szállodákban.

Minden szabadkőműves két díjat fizet: az első éves, a második a belépődíj, amelyet a páholy ajtaján kopogtató laikus, vagy az új fokozatra költöző szabadkőműves fizet. A hozzájárulások nagysága 6 és 18 ezer rubel között mozog. Oroszországban és a FÁK-országokban a szabadkőműves páholyokat nonprofit szervezetként tartják nyilván.

Az orosz nagypáholy más országokba és városokba is fényt hoz (új páholyokat nyit). 2015-ben megalakult a Georgia Nagypáholy, 2016-ban pedig a Kazahsztáni Nagypáholy. Idén a szabadkőművesek a már meglévő három páholy alapján szeretnék megnyitni a Fehéroroszországi Nagypáholyt.

Lehet, hogy kizárják a szabadkőművesek közül. A kiutasítás leggyakoribb okai a csalás, a járulékfizetés elmulasztása és a tisztességtelenség, például amikor egy szabadkőműves elhagyja a családját. Egyes szabadkőművesek maguk is kiábrándulnak a szabadkőművességből, és elhagyják a páholyokat.

Oroszországban a szabadkőművesekhez csatlakozott öt emberből öt év után 2-3 ember marad a páholyokban – mondja Vjacseszlav Szmirnov.

Titkos szabadkőműves összeesküvés

A szabadkőművesség körüli mítoszok Bogdanov szerint a „szovjet oktatás sajátosságaihoz kapcsolódnak, amikor a fiataloknak a zsidó szabadkőművesek világuralmáról beszéltek”.

"Régebben azt hittem, hogy a szabadkőművesek nem túl józan emberek. Sehol nem voltak, és volt egy ilyen benyomás. A szabadkőművesség elítélendő, mert kevéssé ismert" - mondja Smirnov.

Sokan még mindig a szabadkőműves páholyok tagjaivá válnak, hogy csatlakozzanak a „világméretű összeesküvéshez”. „Jön valaki, és azt mondja: „Hol vannak a miniszterei a találkozón? De odajöttél? Lehet, hogy ez a doboz nem a minisztereknek szól, mert te magad sem vagy miniszter” – mondja Szmirnov.

Az orosz szabadkőművesség kutatója, Szergej Arzhanukhin úgy véli, hogy a 18-19. századi szabadkőműves összeesküvésről szóló pletykákat maga az állam terjesztette a titkos társaságokkal szembeni ellenállás miatt.

"Az orosz szabadkőművesség a szekuláris kultúra kialakulásának folyamatában keletkezett; a civil társadalom egyik első intézménye Oroszországban. Nyilvánvaló, hogy az összeesküvéssel kapcsolatos vádak az államtól származnak. Mert az állam és a civil társadalom mindig konfliktusban van. De ott van nem olyan dokumentum, amely megerősítené ennek a szervezetnek a konspiratív jellegét” – mondja.

I. Sándor császár 1821-es rendeletével a szabadkőművesség titkos társaságként betiltották Oroszországban.

Bogdanov szerint a szabadkőművesek törvénytisztelő állampolgárok, és nem szervezhetik meg tevékenységüket ott, ahol a hatóságok ezt megtiltják. Szerinte még a dekabristák között sem voltak szabadkőművesek – a szabadkőművesek támogatták a cárt.

Arzhanukhin szerint sem a cári időkben, sem a modern Oroszországban nincs politikai befolyásuk a kőműveseknek. Erről beszél a szabadkőművesek másik kutatója, Andrej Szerkov is. Szerinte az Állami Duma egykori tagjai szabadkőművesek, de Oroszország hatalmi elitjében nincsenek szabadkőművesek.

Szerkov ugyanakkor felhívja a figyelmet Andrej Bogdanov nagymester személyiségére, aki a 2000-es években tevékenyen részt vett a politikában.

„A Demokrata Párt felépítése, az SZKP megújítása és a szabadkőművesség vezetése... Ez a következő projektje” – mondja a történész.

Elmondása szerint Bogdanovot abban a pillanatban választották meg a legfőbb mesteri posztra, amikor 2008-ban indult az elnökválasztáson.

"Rangos volt. De a szabadkőművességnek nem volt befolyása a modern Oroszországban" - véli.

Andrej Bogdanov, Mozhaisk városából (Oroszország) január 31-én született. 1970 Andrey Bogdanov (szociális technológiák központja) központ elnöke. Apja ezredes volt a Szovjetunió hadseregében. Édesanyja tatár, valószínűleg ezért volt sok gyermeke annak a családnak, ahol Andrei felnőtt. Anya mérnökként dolgozott a Vzlyot NPO-nál. Andrey Bogdanov a Solntsevo középfokú oktatási intézményben végzett, és belép a Felső Katonai Repülési Iskolába. 1991-ben a Szovjetunió felszámolása elleni felvonulás felbujtója lett. 1992-ben egy jótékonysági alapítványt vezetett, amely pénzt és orvosi ellátást gyűjtött az áldozatok és a rászorulók számára. Minden összegyűjtöttet elvisznek Dnyeszteren túlra. Nehéz volt számára ez a nyár.

1993-ban diplomát kapott a Plekhanov Akadémián.

Bogdanovnak felesége és három fia van, szereti a focit és a horgászatot. A testnevelő közösség kitüntetéssel tüntette ki szolgálatáért, és óriási támogatást nyújtott a „szociális spartakista mozgalomnak”.

A politechnikai tudományok kandidátusa. 2002-ben védte meg disszertációját „A pochvennichestvo politechnikai elmélete” témában.

Politika és eredmények a politikai szférában

A DPR munkásságának kezdete, 1990-ben ez a fontos esemény jellemezte, funkcionárius lett. Aztán volt felfelé irányuló mozgás, és 1991-ben már elnökölt a DPR MS-ben, és úgymond az agyszüleménye lett. Tagja a Politikai Tanácsnak is.

2005-ben lehetősége nyílt arra, hogy a DMP vezetője legyen, és élt is ezzel a lehetőséggel. Eredményének tekinthető a „12 lépés Európába” program kidolgozása: körülbelül 10 év.

2007-ben kipróbálta magát rádiós műsorvezetőként, és a „Moszkva beszél” című műsorral bízták meg. Ez a program a gazdasági és társadalmi problémáknak szentelt.

2008-ban megpróbált az Orosz Föderáció élére kerülni, de nem sikerült neki, nem volt elég szavazat, és abban az évben megválasztották Dmitrij Medvegyevet.

Amikor a választási program zajlott, komoly konfliktusba keveredett Vlagyimir Volfovicssal, és még az ügyet is majdnem bíróság elé vitték. Fokozatosan rendeződött a konfliktus.

2008-ban megalakult a Right Cause párt, és Andrei társalapítója lett.

2011-ben az államfőválasztáson való részvétel. Duma a pártjával együtt.

Andrej Bogdanov szabadkőműves

Andrejról is szeretnék egy kicsit mesélni. Vannak érdekes események az életében, és ezek egyike a szabadkőművesség. 2007-ben mester lett. 2010-ben újraválasztották a mesteri posztot, és ismét megválasztották Bogdanovot.

Megnyeri a választásokat?

Ismeretlen. Akit érdekel a politika, az tudja, hogy Andrej 2008-ban a szavazatok mindössze 1,3%-át szerezte meg, és negyedik lett. Képes lesz nyerni 2018-ban? Senki sem tudja, ki fog nyerni, talán még Bogdanov is, saját választási kampánya van, talán ez segít elérni, amit akar.

A Központi Választási Bizottság 2011-ben tette közzé az Állami Dumába induló képviselők jövedelmét. És a közzétett bevételek között volt Bogdanovsky is. 900 ezer rubelt keresett. a társadalomfejlesztő szervezetnek köszönhetően. technológiákat.

Születésnap 1970. január 31

Orosz politikus, az Orosz Demokrata Párt központi bizottságának elnöke 2005-2008 között

Életrajz

Bogdanov 1970. január 31-én született a moszkvai régióbeli Mozhaisk városában, nagy orosz-tatár családban. Apa - Vladimir Andreevich, orosz, a szovjet hadsereg ezredese. Anya - Larisa Abdraimovna, tatár, a Vzlyot NPO mérnöke, a Szovjetunió Rádióipari Minisztériumának egyik fő vállalkozása.

A szolncevói 1000. számú moszkvai iskolában végzett. Az iskola elvégzése után a Rigai Felső Katonai Repüléstechnikai Iskolában tanult. Majd 1993-ban diplomát kapott az Orosz Gazdasági Akadémián. Plehanov.

Házas. Három fiút nevel. Szeret horgászni és focizni. Az N. P. Starostinról elnevezett „Spartak” Nemzetközi Fizikai Kulturális Sportegyesület „Az érdemekért és a társadalmi Spartak mozgalomhoz való nagy hozzájárulásért” emlékjellel tüntette ki.

Politikai tevékenység

Politikai tevékenységét 1990-ben kezdte az Orosz Demokrata Pártban, mint hétköznapi aktivista. 1991 novemberében a DPR Ifjúsági Szövetség elnökévé választották, és a DPR Politikai Tanácsának tagja lett.

1991. december 10-én nagygyűlést szervezett a Belovežszkaja Egyezmény ellen. 1992 nyarán, miután a DPR delegációjaként ellátogatott Dnyeszteren túlra, jótékonysági alapítványt hozott létre, hogy pénzt, gyógyszert és élelmiszert gyűjtsön a Dnyeszteren túli Köztársaság védelmezőinek.

1993 nyarán részt vett az Orosz Föderáció alkotmánytervezetét kidolgozó alkotmányozó találkozó munkájában. 1996-ban a Társadalmi-gazdasági Probléma Intézet szerződéses jogi szektorának vezetője lett.

2005. december 17-én a 19. pártkongresszuson az Oroszországi Demokrata Párt vezetőjévé és az Orosz Demokrata Párt Központi Bizottságának elnökévé választották. Ő volt a fő kidolgozója a párt „12 lépés Európába: irányelvek az évtizedre” programjának.

2007-ben egy műsort vezetett a „Moszkva beszél” rádióállomáson, amely a gazdasági és társadalmi kérdéseknek szentelt.

2008-ban részt vett az Orosz Föderáció elnökválasztásán, mint a választópolgárok kezdeményező csoportja által jelölt és az Orosz Demokrata Párt Politikai Tanácsa által támogatott jelölt.

A választási kampány során komoly konfliktusa volt, ami miatt pert indított az Orosz Liberális Demokrata Párt vezetőjével - Vlagyimir Zsirinovszkijjal, először képviselője, Nyikolaj Gotsa személyében, majd a Rosszija csatorna vitája során. Személyesen.

2008. november 16-án a DPR, a Polgári Erő és a Jobb Erők Szövetsége alapján megalakult a „Helyes Ügy” politikai párt, amelynek társalapítója Bogdanov. Ugyanakkor a Demokrata Párt egykori tagjai, akik nem szerepeltek a „Jos Ügyben”, megalapították az „Andrej Bogdanov Center” szociális technológiák fejlesztéséért felelős összoroszországi közszervezetet, amely a DPR jogutódja lett. .

2011-ben az Állami Duma választásán a „Jogos Ügy” jelöltek szövetségi listáján a második helyet szerezte meg.

szabadkőművesség

2007. június 30-án lépett hivatalba az Orosz Nagypáholy nagymestereként. A választáson és az avatáson jelen voltak a világ legrégebbi Egyesült Nagypáholyának (Anglia Nagypáholyának) és az Amerikai Nagypáholynak a vezetői. Az Andrej Bogdanov (VLR) által vezetett szervezetet az "Észak-Amerikai Nagypáholyok Konferenciájának Elismerési Bizottsága" elismerte, mint amely megfelel az "elismerési normáknak". Andrey Bogdanov a VLR vezetője, aki nem titkolta hovatartozását ehhez a szervezethez, és a VLR nagymestereként ad interjúkat a médiában.

2010-ben Andrej Bogdanovot 2015-ig tartó időszakra újraválasztották az Oroszországi Nagypáholy élére.

Bogdanov szabadkőművességbeli fellépésének kritikája

A híres szabadkőművességtörténész, A. I. Szerkov szerint A. Bogdanovnak a VLR nagymesteri posztjára való megválasztása a testvérek nagy csoportjának kivonulását váltotta ki a VLR-ből, amely nem ismerte el a választásokat legitimnek. A. I. Szerkov azt is megjegyzi, hogy ennek oka a szabadkőművesség és a politika szoros összefonódása volt a VLR vezetésében (ami elfogadhatatlan), valamint az a tény, hogy A. Bogdanov VLR-beli belső köre az „Oroszországi Demokrata Párt” tagja volt. ”.

A szabadkőművesség egy másik történésze, E. Shchukin szerint: Bogdanov 8 embert hozott az Oroszországi Demokrata Pártból a VLR legfelsőbb vezetésébe. Valójában a szabadkőműves páholy vezetése különböző szintű politikai személyiségek kezébe került. Később, amikor Andrej Bogdanov Oroszország elnöki posztjáért indult, beszédeiben szisztematikusan megemlítette nagymesteri pozícióját. Shchukin szerint ez negatív hatással volt mind Bogdanov, mind az általa vezetett szervezet imázsára.

• A.V. Bogdanov részt vett a Személyiségek Nemzeti Enciklopédia (Oroszország kék oldalai) szerkesztőbizottságában.

Andrej Bogdanov a kazanyi páholy újjáélesztéséről, a Vitalij Milonovval és a szabadkőművességben élő nőkkel és ateistákkal folytatott konfliktusról

Hogyan válhat szabadkőművessé, és mi a szabadkőművesek fő célja? Sok szabadkőműves van Oroszországban, és mely területek képviselői vesznek részt ebben a mozgalomban? Milyen a tavaly Kazanyban újraalkotott „Rising Sun” doboz? Miért nincs helye a nőknek és az ateistáknak a szabadkőművesek sorában? Az oroszországi nagypáholy nagymestere Andrej Bogdanov ezekre és sok más kérdésre válaszolt a Realnoe Vremyának adott interjújában.

„Több mint 4 millió tagja van a rendszeres szabadkőműves páholyoknak szerte a világon.”

- Andrej Vlagyimirovics, mesélne olvasónknak arról, hogyan jutott el a szabadkőművességhez, és mi volt az útja az oroszországi nagypáholy nagymesteri posztjáig?

Egy közeli barátomtól tanultam az orosz szabadkőművességről 1999-ben. Hosszas gondolkodás után úgy döntöttem, hogy csatlakozom, bár nagyon keveset tudtam a szabadkőművességről. De jól ismertem a barátomat, elveit és életszemléletét. Nem csatlakozhatott egy rossz szervezethez. 2000-ben a Moszkva keleti részén fekvő, tiszteletreméltó „Harmónia” 1. számú páholy diákjaként avattak be.

2001-ben avattak be segédmunkás és mesterképzésre. 2005-ben Moszkva keleti részén telepítették a „Citadella” 27. sz. tiszteletreméltó páholyt, amelynek első tiszteletre méltó mestereként én kerültem be. 2006-ban megválasztottak a VLR (Oroszországi Nagypáholy, - kb. szerk.), 2007-ben pedig a testvérek nagy mesterré választottak, amiben most is az vagyok.

- Ön ismert politikai stratéga, Oroszország elnökjelöltje is volt. Ugyanakkor Ön egy olyan szervezet élén áll, amely nem fogadja el a politikai kérdések megvitatását, és lehetőség szerint kerüli ezt a témát. Van ebben valami disszonancia számodra?

A szabadkőművesség nem tiltja olyan szakmai tevékenység végzését, amely nem mond ellent az állam törvényeinek. Tevékenységem során nem említem a szabadkőművesség.

A szabadkőművesség nem tiltja olyan szakmai tevékenység végzését, amely nem mond ellent az állami törvényeknek

Mennyire aktív és széles körben képviselteti magát a szabadkőművesség Oroszországban? Van észrevehető különbség az oroszországi és a külföldi szabadkőművesség között?

Az oroszországi nagypáholy, amelyet én vezetek, a rendes szabadkőművességhez tartozik, amely 1717-ig nyúlik vissza, miután Angliában megalakult az első nagypáholy. A rendszeres szabadkőművesség szükségszerűen ragaszkodik a fennálló kormányhoz való hűség és az Istenbe vetett hit elvéhez. A páholyainkban pedig elfogadhatatlanok a politikai vagy vallási kérdésekről folytatott viták. És persze ez a testvériségünk hagyományainak betartása, amit nevezünk Nevezetességeknek.

Tehát több mint 4 millió ember él a rendszeres szabadkőművesség páholyaiban szerte a világon. Különösen jelentősek a páholyok az USA-ban, Latin-Amerikában és Európában. Tehát Angliában körülbelül 300 ezer ember van a páholyokban, az USA-ban - több mint 2 millió, több tízezer szabadkőműves Németországban, Franciaországban, Brazíliában és így tovább.

Oroszországban a testvérek száma nem olyan jelentős, a mi joghatóságunkon kicsivel több mint ezer ember él. Az oroszországi szabadkőművesség azonban csak 20 évvel ezelőtt éledt újjá, míg Angliában, Franciaországban és az USA-ban folyamatos története körülbelül 300 évig tart. Ha Oroszországban nem lesznek az októberi forradalomhoz hasonló társadalmi megrázkódtatások, akkor az orosz testvérek száma tovább fog rohamosan növekedni. A működési elvek az egész világon azonosak, ezért nincs jelentős különbség az egyes nemzeti joghatóságok között.

- Sok szabadkőműves van a nagy orosz politikusok között? Megértjük, hogy nem tudja megnevezni a nevüket, de reméljük, hogy legalább hozzávetőleges számokat kapunk. És mely szférák képviselői főleg az orosz páholyokhoz tartoznak?

A szabadkőművesség szabályai szerint nem szabad megnevezni tagjaikat, kivéve, ha ők maguk kezdeményezték és nyilvánosan bejelentették a Szabadkőművesek Rendjébe való beavatásukat. Egyet mondhatok, hogy az orosz szabadkőművességben vannak politikusok és üzletemberek, tudósok és rendőrök, operaénekesek és katonai személyzet, diákok és nyugdíjasok, egyetemi tanárok és papok.

A rendszeres szabadkőműves páholyoknak több mint 4 millió tagja van szerte a világon. A páholyok számukban különösen jelentősek az USA-ban, Latin-Amerikában és Európában.

„II. Katalin császárné kedvesen kezelte a kazanyi dobozt”

Andrej Vlagyimirovics, tavaly Kazanyban újjáépítették a „Rising Sun” páholyt, ami korántsem új (1776-ban alapították). Kérem, mondja el nekünk, miért döntöttek úgy, hogy újranyitják? ? Írd őt körül??

Kazanyban a Rising Sun (vagy Luminary) páholy Oroszország egyik legrégebbi szállása. Helyesen megjegyezted, hogy 1776-ban hozták létre. Az oroszországi nagy tartományi páholy része volt, amelynek élén akkor Ivan Perfiljevics Elagin állt. Ez volt a rendszeres szabadkőművesség első összoroszországi egyesülete, amely több mint 800 főt számlált, és kiterjedt nemzetközi kapcsolatokkal rendelkezik. II. Katalin császárné a kialakult történelmi mítoszokkal ellentétben előszeretettel kezelte ezt az asszociációt.

Nem véletlen, hogy az udvar főkamarája és a Birodalmi Tudományos Akadémia egyik tagja, I. P. állt az élén, aki közel állt a császári személyhez. Elagin. Emellett a császárné személyi titkára, valamint a korabeli magas rangú kormányzati és katonai személyiségek vettek részt a munkában. Kazanyban a páholyt A.L. aktív részvételével hozták létre. Lihacseva. A tartományi nemesi gyűlés helyettese és egy állami iskola igazgatója volt. A páholy munkájában akkoriban olyan kiemelkedő orosz szabadkőművesek vettek részt, mint I. I.. Panaev és S.I. Gamaleya.

Összesen ma 40 páholy van a VLR-ben. Ezek közül körülbelül hetet hoztak létre újra: „Harmónia”, „Astraea”, „Aurora”, „Múzsák”, „Klió”, „Aranykulcs”, „Felkelő nap”. Amikor a közelmúltban Kazanyban a testvérek úgy döntöttek, hogy létrehozzák saját páholyukat, úgy döntöttek, hogy nem újat hoznak létre, hanem a régi páholyt építik újra egy csodálatos szimbolikus névvel. Ez tisztelgés azoknak a mestereknek, akik a 18. században a felvilágosodás fényét terjesztették. Jelenleg körülbelül 15 testvér él a modern Rising Sun páholyban. A túlnyomó többség Kazanyból származik, de vannak mesterek a szomszédos régiókból is. A társadalmi, nemzeti és vallási összetétel változatos, mint az egész orosz szabadkőművességben.

„Kazanyban a Rising Sun (vagy Luminary) páholy az egyik legrégebbi szállás Oroszországban. Az oroszországi nagy tartományi páholy tagja volt. Fotó: Roman Khasaev

Nem tehetjük meg, hogy kikérjük a véleményét a szabadkőműves összeesküvés-elméletről. És találkozott már olyan laikusokkal, akik komolyan kérték, hogy csatlakozzanak a dobozhoz, hogy „világuralomra” tegyenek szert?

A "szabadkőműves összeesküvés" kifejezés a 19. század második felében jelent meg. A lámpák aktívan elterjedtek Európában és Oroszországban azzal a céllal, hogy néhány gonosz embert hibáztassanak minden bajért. Titkos társaság – ez az ismeretlent jelenti; a bizonytalanság gyanakvást szül; és a gyanakvás gyűlöletté fajulhat, ha ezt ügyesen használják.

Ez a 20. század elején történt. És akkor a fasiszták hasonló hülyeségeket szedtek össze, hogy igazolják atrocitásaikat. Amikor újra megpróbálnak nyilvánosan hirdetni ilyen fantáziákat, sajnáljuk azokat az embereket, akik nyomorultságuk miatt - lelki vagy lelki - ilyen hülyeségek szócsövévé válnak.

Persze van, amikor olyan karakterek érkeznek hozzánk, akik világuralomról álmodoznak. De azonnal elmagyarázzuk nekik, hogy rossz címre lépnek kapcsolatba, majd leállítjuk velük a kommunikációt.

- Andrej Vlagyimirovics, hogyan végződött a tied? Találkoztál a bíróságon?

Ami Vitalij Milonovot illeti, az ellene indított keresetünk bírósági eljárás alatt áll. És úgy gondolom, hogy a fentiek az „összeesküvés-elméleteket” valló emberekről bizonyos mértékig Milonovnak tulajdoníthatók.

„A nők jelenléte a páholyban, akarva vagy akaratlanul, megváltozik a rituális munka légköre”

- Ön többször is kijelentette, hogy az Orosz Nagypáholy soha nem tárgyalt vallási és politikai kérdéseket műveiben. Milyen kérdések vannak napirenden?

Rendünk egy kezdeményező szervezet, ahol szigorúan betartják a múlt hagyományait. Ezért a modern páholyok tevékenységében nagyon kevés különbség van a két évszázaddal ezelőttihez képest: továbbra is törődünk testvéreink lelki fejlődésével, jótékonysági projektekben veszünk részt, és igyekszünk legjobb tudásunk szerint részt venni a mezőkön. kultúra és oktatás. A szabadkőművesek fő célja a kemény munka, hogy lelkileg fejlesszék magukat annak érdekében, hogy hasznosak legyenek országuk polgárainak lelki fejlődéséhez. Röviden, némi öniróniával ez a képlet így hangzik: „Jó embereket veszünk, és jobbá tesszük őket.” Ennek a rendnek a kérdései szerepelnek munkánk napirendjén.

- Egyik interjújában azt mondta, hogy a nőket történelmi hátterük miatt nem fogadják be a szabadkőművességbe – a szabadkőművesség kezdeti éveiben nem voltak „szabadok”. Most a helyzet megváltozott – a nők és a férfiak jogai egyenlőek. Nem lenne itt az ideje, hogy üdvözöljük a nőket a sorainkban?

A rendszeres szabadkőművesség nagyon szigorú a hagyományok megőrzésével kapcsolatban, beleértve a nők rituális munkában való részvételének lehetetlenségét is. Ez nem jelenti azt, hogy a szabadkőművesek nem tisztelik a nőket. Egyébként minden újonnan beavatott testvér egy rózsát kap a páholy nevében, amelyet első munkái után köteles átadni annak a nőnek, akit a legjobban tisztel. De a nők közvetlen jelenléte a páholyban, akarva-akaratlanul, a rituális munka légkörének megváltozásához vezet, amikor a férfi és nő kapcsolatában mindig jelen lévő érzelmi összetevő kezd uralkodni a spirituális értékek felett. ami arra késztette a testvéreket, hogy összejöjjenek.

A rendszeres szabadkőművesség nagyon szigorú a hagyományok megőrzésével kapcsolatban, beleértve a nők rituális munkában való részvételének lehetetlenségét is.

- Igaz-e, hogy létezik valamiféle „nem hagyományos” szabadkőművesség, amely nőket fogad soraiba, és szabadon vitatkozik a politikáról? Mi az álláspontja ezzel a jelenséggel kapcsolatban? A hagyományos vonalnak ez az ága képviselteti magát Oroszországban?

Ami az olyan egyesületeket illeti, mint a „Nagy Kelet” és egyes országokban a kapcsolódó szervezetek, azoknak semmi közük a rendes szabadkőművességhez. Nem tekintjük őket szabadkőművesnek, és nem kommentáljuk őket. És hogyan lehet észrevételeket tenni, ha az ilyen szervezetek megsértik a szabadkőművesség fő elveit, beleértve a politikai tevékenységben való részvételt és az ateista nézetekhez való ragaszkodást?

- Konstantin Rudenko történész a kiadványunknak adott interjújában kijelentette: „A szabadkőművesség mint történelmi jelenség a 19. században túlélte hasznosságát. A szabadkőműveseket pedig tényként kell kezelni, de történelmi tényként, amely létezett, kimerítette önmagát, és ezzel véget is ért." Hogyan reagálna erre?

Már az első kérdésekre adott válaszban rámutattam a Szabadkőműves Testvériség számára a világon. Több millióan vagyunk. Ez a tény önmagában is lehetővé teszi, hogy ne értsünk egyet Rudenko úr különös kijelentésével.

Blitz felmérés

- Hogyan lehetsz szabadkőműves?

Töltse ki a weboldalunkon található űrlapot. Várja meg a választ. Meghívnak egy interjúra (talán többre is). 2-5 mester találkozik Önnel és különböző kérdéseket tesz fel, hogy jobban és közelebbről megismerhessen. Két mesternek kell ajánlania. Ezt követően bekötözött szemmel felkérnek egy felmérésre. Ekkor az egész páholy kihallgatja. Bekötött szemmel leszel a dobozban. A felmérés 30 perctől 1,5 óráig tart. Ezután kiviszik, és elkíséri a kijárathoz. A Páholy titkos szavazással dönti el, hogy beengedi-e vagy sem. A döntés érvénytelennek minősül, ha kettőnél több mesterkőműves ellened szavaz (ez nem függ a páholy méretétől). Ha a döntést Ön hozza meg, akkor egy hónap múlva meghívják a beavatásra.

A szabadkőművesek fő célja a kemény munka, hogy lelkileg fejlesszék magukat, hogy hasznosak legyenek országuk polgárainak szellemi fejlődésében

- Változott-e a szabadkőművesek beavatásának rítusa a szervezet megalapítása óta?

99% nem.

- Sok orosz kéri, hogy csatlakozzanak a dobozhoz?

Havonta legfeljebb 200 kérdőívet nézünk át. 5-15 laikus éri el a beavatást.

- Kinek nincs helye a szabadkőművesek sorában?

Ateisták, nők, tudatlanok, hazafiatlanok, tanulatlanok.

- Miért lehet őket kirúgni a dobozból?

Mindenért, ami egy felvilágosult társadalomban elfogadhatatlan, és persze a törvénysértésért.

Lina Sarimova, fotó vk.com