Honlapunkon Fjodor Ivanovics Tyucsev „1837. január 29.” című versét olvashatják. Irodalomóra indításakor el kell magyarázni a tanulóknak a dátum jelentését, amely ennek a versnek a címe lett. Ez a mű 1837 első felének végén íródott, amikor több hónap telt el A. S. Puskin tragikus halála óta, egy párbaj következtében.
Tyutchev „1837. január 29.” című versének szövege úgy van felépítve, hogy a nagy költő Isten hírnökének szerepét kapja, akinek zseniális tehetsége van. A szerző kiemeli a költő kirobbanó temperamentumát és nemességét, ezeket nevezi a balszerencsés párbaj fő okainak. Tyucsev abban bízik, hogy Oroszország nem felejti el Puskint.
Ez a vers teljes terjedelmében letölthető weboldalunkról, vagy megtanítható úgy, hogy meghallgatja az órán, diákjaival online.
Kinek a kezéből van a halálos ólom
Megtépted a költő szívét?
Ki ez az isteni fiola
Elpusztult, mint egy sovány edény?
Akár igaza van, akár nincs igaza
Földi igazságunk előtt,
Örökké övé a legmagasabb lap
„Regicide” néven.
De te, az időtlen sötétségben
Hirtelen elnyelte a fényt,
Béke, béke neked, ó költő árnyéka,
Áldott békesség hamvaira!...
Az emberi hiúság ellenére
Nagy és szent volt a sorsod!...
Te voltál az istenek élő szerve,
De vérrel az ereiben... fülledt vér.
És nemes vérrel vetek
Eloltottad a becsületszomjat,
És a beárnyékolt elaludt
A nép bánatának zászlaja.
Hadd ítélje meg ellenségeskedésedet,
Ki hallja a vér ontását...
Olyan vagy, mint az első szerelmem,
A szív nem felejti el Oroszországot!
Az „1837. január 29.” című versből (1837) Fjodor Ivanovics Tyucsev(1803-1873), a költő A. S. Puskin halálakor írta:
Hadd ítélje meg ellenségeskedésedet,
Ki hallja a vér ontását...
Olyan vagy, mint az első szerelmem,
A szív nem felejti el Oroszországot!
Sötét víz a felhőkben
Tól től Biblia(Egyházi szláv szöveg). Az Ószövetségben, a Zsoltárban (Zsolt. 17, 12. v.) ezt mondják Istenről: „És betakarod a sötétségedet, körülvéve a faluját, a víz sötét az ég felhőiben.”
Orosz fordítás: „És a sötétséget tette takarásává, körülvéve a vizek sötétségét és a levegő felhőit.”
Allegorikusan: valami érthetetlen (ironikus).
A legsötétebb hajnal előtt van
Egy angol író és államférfi szavai, Nagy-Britannia miniszterelnöke (1868; 1874-1880) Benjamin Disraeli (1804-1881).
Vigasztaló képletként használják a megpróbáltatások nehéz időszakában (tréfásan). Különösen gyakori a fordított (angol nyelvű) irodalomban.
Sötét Királyság
Kritikus és publicista cikkének címe (1859). Nyikolaj Alekszandrovics Dobrolyubov(1836-1861), amelyet A. N. Osztrovszkij „A zivatar” című drámájának elemzésére szenteltek.
N. A. Dobrolyubov a drámaíró által a kereskedő zsarnokságról ábrázolt képeit használva a tudatlanságával és durva moráljával egész feudális Oroszországot a „sötét birodalomhoz”, „bűzös börtönhöz”, „tompa, fájó fájdalom világához, világhoz hasonlítja”. a börtön, a halálos csend.” A kritikus ezt írja: „Semmi szent, semmi tiszta, semmi jó ebben a sötét világban: a felette uralkodó zsarnokság, vad, őrült, helytelen, elűzte a becsület és a jog minden tudatát... És nem létezhetnek oda, ahol eldobják. porba és szemtelenül az emberi méltóságot, a személyes szabadságot, a szeretetbe és a boldogságba vetett hitet és a becsületes munka szentségét taposták el a zsarnokok.
Maga A. N. Osztrovszkij a következő definíciót adja a „sötét királyságról” Dosuzsev, másik darabja, a „Nehéz napok” (1. felvonás, 2. rész) egyik hősének száján keresztül: „...A részben élek. ahol a napokat könnyű és nehéz napokra osztják; ahol az emberek szilárdan meg vannak győződve arról, hogy a föld három halon áll, és a legfrissebb információk szerint úgy tűnik, hogy az egyik kezd mozogni: ez azt jelenti, hogy a dolgok rosszak; ahol az emberek megbetegednek a gonosz szemtől, és meggyógyítja őket az együttérzés; ahol vannak csillagászok, akik üstökösöket figyelnek és két embert néznek a Holdon; ahol saját politika van, és érkeznek küldemények is, de egyre többet Fehér-Arápiából és a vele szomszédos országokból.”
Allegorikusan: sötét és inert társadalmi környezet (elutasítva).
Lásd még Fénysugár a sötét birodalomban.
Becsben tartott legendák a sötét ókorból
lásd én szeretem a hazámat, de különös szeretettel!
Sötét emberek
Latinból: Viri obscuri[viri obscuri].
A „Sötét emberek levelei” című német középkori szatírából, amely a német humanista gondolkodó, Reuchlin (1455-1522) és pápista ellenfelei, Pfefferkorn, valamint a reneszánsz eszméi ellen harcolók polémiaként íródott. Először maga Reuchlin adta ki (1514) az „Epistolae clarorum virorum” című művet, amelynek címét általában „Fényes emberek levelei”-ként fordítják ("fényes emberek" - szó szerinti fordításban, pontosabban - "híres", "híres". ”). Ez a munka levelezés formájában íródott, és a reneszánsz humanista eszméit hirdette.
Később Reuchlin hasonló gondolkodású emberei kiadták a Letters from Dark People c. Ezek a levelek, amelyeket mintha a humanista ellenfelei nevében írtak volna, finoman gúnyolták az utóbbi érveit. Sok egyszerű gondolkodású német szerzetes (akkoriban szinte az egyetlen írástudó osztály) sokáig hitelesnek olvasta ezeket a leveleket. Reuchlin ellenségei is kezdetben névértéken vették ezeket az üzeneteket, és csak ezután látták bennük az iróniát. Válaszul kiadták a „Sötét emberek panaszai” című könyvet, de a munka elkészült: már minden tézisüket és ötletüket kigúnyolták, ők maguk pedig „sötét emberek” néven vonultak be a történelembe, amiből háztartás lett. név.
Dominó elmélet
lásd a dominó elvet.
Száraz az elmélet, barátom, / De kizöldül az életfa
Németből:
Grau, Freund teurer, ist alle Theorie
Und grűn des Lebens goldner Baum.
A Faust tragédiából (I. rész, IV. jelenet) Johann Wolfgang Goethe(1749-1832), fordítás Borisz Paszternak.
Ezeket a szavakat Mefisztó mondja a tanulóhoz fordulva. Azért jött, hogy beiratkozzon az egyetemre, és Mefisztóval beszélve a híres tudósnak, Faustnak hívja. Maga a tudós, aki nem akart látni senkit, megengedte Mefisztónak, hogy lecserélje magát, amiért professzori köntöst és Faust egyetemi sapkáját öltötte magára.
Ennek a kifejezésnek más, korábbi fordításai is ismertek. Fordítás I. Holodkovszkij:
Suha, barátom, elmélet, mindenhol,
De az élet fája dúsan zöldell.
Fordítás Valeria Bryusova:
Sera, barátom, az elmélet mindenhol ott van,
Az élet aranyfája kizöldül.
Ezen az oldalon Fjodor Tyucsev 1837-ben írt szövege olvasható.
Kinek a kezéből van a halálos ólom
Megtépted a költő szívét?
Ki ez az isteni fiola
Elpusztult, mint egy sovány edény?
Akár igaza van, akár nincs igaza
Földi igazságunk előtt,
Örökké övé a legmagasabb lap
"Régiirtó" néven.
De te, az időtlen sötétségben
Hirtelen elnyelte a fényt,
Béke, béke neked, ó költő árnyéka,
Áldott békesség hamvaira!...
Az emberi hiúság ellenére
Nagy és szent volt a sorsod!...
Te voltál az istenek élő szerve,
De vérrel az ereiben... fülledt vér.
És nemes vérrel vetek
Eloltottad a becsületszomjat,
És a beárnyékolt elaludt
A nép bánatának zászlaja.
Hadd ítélje meg ellenségeskedésedet,
Ki hallja a vér ontását...
Olyan vagy, mint az első szerelmem,
A szív nem felejti el Oroszországot!
Jegyzet:
Autogram - IRL. F. 244. Op. 32. Egységek hr. 51.
Első publikáció – Polgár. 1875. 2. szám, január 13. 38. o., „München” jelzéssel; RA. 1879. szám. 5. 138. o.; NNS. 47–48.o.; akkor – Szerk. Szentpétervár, 1886. 109. o.; Szerk. 1900. 111–112.
Az első négy kiadásban „Puskin haláláról” címmel jelent meg; az első három kiadásban zárójelben van feltüntetve - „1837. január 29.”. Azonban a Ed. Szentpétervár, 1886, a vers végére kerül a dátum, ami a látszatot keltette – hívta fel a figyelmet P.I. Bartenev (RA. 1886. Issue 3. P. 536), R.F. Brandt (Materials. P. 40), G.I. Chulkov (Chulkov I. S. 248–249), - mintha a mű a költő halálának napján íródott volna. Szerk. 1900 ez a dátum szerepel a névben; in Ed. Marx címe: „Puskin haláláról”, az alcímben a dátummal.
Változatos sorok találhatók a kiadványokban: 9. - „És te, az időtlen sötétségbe” (az első négy kiadványban és a Marx-kiadásban), „De te az időtlen sötétségbe” (1900-as kiadás és további); 14. - „Nagy és szent volt a hangod” (Polgár), „Nagy és szent volt a sorsod” (további kiadásokban); 21. - „Isten ítélje meg ellenségeskedését” (Citizen. RA, NNS, Publishing House St. Petersburg, 1886), „Hadd ítélje meg ellenségeskedését” (1900-ban és később).
K.V. Pigarev úgy vélte, hogy a verset Tyucsev nem Münchenben írta, hanem 1837. május-júliusi szentpétervári tartózkodása alatt „a költő párbajáról és haláláról szóló világi pletyka benyomása alatt” (Lyrics I. 372. o.) .
„1837. január 29.” Tyutchev második verse, amelyet A.S. Puskin, az első - „Puskin ódájához a szabadsághoz” (1820) (lásd a kommentárt, 286. o.). I.S.-nek írt levelében Tyucsev 1836. július 7/19-én Münchenből Gagarinnak, miután Puskint a retorikát kedvelő francia költőkkel hasonlította össze, rendkívül magasra értékelte: „Ezért áll Puskin olyan magasan minden modern francia költő felett...” .
De te, mint az első szerelem, / Oroszország szíve nem felejt
Fjodor Ivanovics Tyucsev (1803-1873) „1837. január 29.” (1837) című verséből, amelyet a költő A. S. Puskin halálakor írt:
Engedd el az ellenségeskedésedet
Ő fog ítélkezni
Ki hallja a vér ontását...
Olyan vagy, mint az első szerelmem,
A szív nem felejti el Oroszországot!
Vészhelyzeti kifejezések szószedete
AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai
Népi frazeológiai szótár
Népi frazeológiai szótár
Népi frazeológiai szótár
Népi frazeológiai szótár
Michelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár (eredeti orf.)
AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai
AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai
AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai
Az orosz mondások nagy szótára
Szinonima szótár
Szinonima szótár
Szinonima szótár
16. „Szívedben ősz van, kertedben...” Szívedben ősz, kertedben Levél levél után hull, S véres rózsa remegve és szeretve Virágzik ablakodon. És a te szeretett barátod elaltatva alszik ott a sztyeppén, ahol se falvak, se utak, és
A Mennyit ér egy ember a könyvből? Az élmény története 12 füzetben és 6 kötetben. szerző12. fejezet „Szerelem, ó, szerelmem, megfogadtam, hogy elveszítelek...” Gála legszebb fiatal évei a dadaizmus kialakulása idején teltek. A szürrealizmus ideje, amely a „dada” zökkenőmentes beáramlását eredményezte „sur”-ba, beláthatatlan következményekkel fog járni ennek a furcsa embernek az életében.
12. fejezet „Szerelem, ó szerelmem, megfogadtalak, hogy elveszítelek...” Gála legszebb fiatal évei a dadaizmus kialakulása idején történtek. A szürrealizmus ideje, amely a „dada” zökkenőmentes beáramlását eredményezte „sur”-ba, beláthatatlan következményekkel fog járni ennek az életében.
Te, mint az első szerelem, / Oroszország szíve nem felejt Fjodor Ivanovics Tyucsev (1803-1873) „1837. január 29.” (1837) című verséből, amelyet a költő A. S. Puskin halálakor írt: Engedd, aki ítélkezik ellenséged hallja a kiontott vért... Te, mint az első szerelem, nem vagy Oroszország szívében
„Aranyozd be a tollad, és megmondom, mi van a szíveden.” A cigányok titokzatos és ősi nomád nép. Érzelmesek, tehetségesek, érzékiek, spontának és aktívak. Mi pedig inertebbek, racionálisabbak, kötöttebbek, határozatlanabbak és konvencióktól körülvéve vagyunk. Erkölcseink társadalmi és
„Ha az édesanyád elfelejt téged, Isten nem fog elfelejteni.” Könnyű elképzelni a kérdést: „Mi van, ha az anyád tényleg egy szörnyeteg?” Nos, ez is előfordul. Bár sokkal ritkábban, mint ahogyan arról a rémtörténetekre mohó média és az olcsó freudizmussal átitatott tömegkultúra biztosít minket. Például láttam
"Szív, szív, hallgass mindenkire, "Szív, szív, hallgass mindnyájatokra, Ne nézz rád - Egy kis boxzsákra, Belülről verve. Hogy benned minden kopog és csipeget - Miféle asztrálcsirke? Hogy fájdalmasan átvág, és azt mondja: én nem a halál vagyok, hanem a kettőd. Mi, mi
Annak a gyülekezetnek, amelyik elfelejtette első szerelmét, írd meg az efezusi gyülekezet angyalának: „Ezt mondja neked az, aki a hét csillagot tartja jobbjában, és a hét aranylámpa között jár: 2 „Mindent tudok munkáidat, fáradságodat és kitartásodat egyaránt. Tudom, hogy nem tűröd a gonoszt a magadban
6. Én, az Úr, elhívtalak az igazságban, és megfogom a kezedet és megőrzlek, és szövetséggé teszlek a nép számára, világosság a pogányok számára, Tartalmazza az Úr beszédét az Ő szeretett szolgájához Én, az Úr hívtalak el téged, és fogom a kezed... Majdnem szó szerint
1. Most így szól az Úr, aki teremtett téged, Jákób, és formáltál téged, Izráel: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak; te vagy az én. 1-4. A babiloni fogság közelgő veszélye és azok a még szörnyűbb katasztrófák, amelyeket Ézsaiás az imént jósolt a lázadóknak
15. Megfeledkezik-e az asszony szopós gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhének fián? de ha el is felejtette, én nem felejtelek el téged. Elfelejti-e egy nő a szopós gyermekét... de ha elfelejtette is, én nem felejtelek el téged. Az Úr hűséges Sionja iránti szeretetének és törődésének ereje mindent felülmúl