XXI. fejezet A hatodik keresztes hadjárat és a La Forbie-i csata Az 1228-ban kezdődő hatodik keresztes hadjárat vezetője II. Frigyes volt. Érdekes, rendkívüli ember volt: hat nyelven beszélt folyékonyan, köztük arabul is. A muszlimok a következő okok miatt szerették és tisztelték:

Hatodik keresztes hadjárat (1228 - 1229) - kampány be Szent föld csapatok keresztesek Frigyes szent-római császár vezetésével.
Ennek eredményeként Damietta visszatért a muszlimokhoz Ötödik keresztes hadjárat súlyos csapást mért III. Honorius pápára és az egész világra.
Eközben az a hatalmas mozgalom, amelyet III. Innocent pápa szabad kezet adott, még nem halt meg teljesen. Frigyes császár, aki 1215-ben átvette a keresztet, a leghatalmasabb, még nem teljesítette fogadalmát. Mindenki arra számított, hogy hamarosan Keletre költözik, és ezért az Alkamil és a békeszerződésben keresztesek elfogadták azt a feltételt, hogy a békét csak bármely koronás nyugati király bonthatja fel, aki Keletre érkezik.
A fiatal Staufen Frigyes 1215 júliusában szabad akaratából vette fel a keresztet. Erre aztán valószínűleg vallási és politikai megfontolások késztették. Nem sokkal azelőtt szicíliai államához csatolta a német királyi koronát a Római Birodalom jogával, és ezzel örökölte családja minden ambiciózus tervét. Lelke tele volt „hála Isten irgalmáért”, szuverén büszkesége pedig I. Frigyes és VI. Henrik útját igyekezett követni Európában és Ázsiában.

Szóval hozott Keresztes lovag a fogadalom részben jámborságból, részben kétségtelenül ambícióból fakadt, s ha a vallásos hangulat nem tartott sokáig a szívében, mindig egyformán erős maradt a vágya, hogy a császári hatalmat a keleti államokra terjessze. 6
1220-ban fiát, Henriket Németország királyává választották, őt magát pedig császárrá koronázták.
A pápa és a bíborosok, akik a hatalmas Ártatlan kora óta minden eddiginél jobban a világ igazi uralkodóinak tartották magukat, látták, hogy egy ilyen rivális fenyegeti és elnyomja őket, ezért szívesen kihasználtak minden alkalmat, hogy némi megaláztatást készítsenek a hatalmas szuverén.

Damietta elvesztése elsősorban Pelagius bíboros hibája volt, és ezért, úgymond, magának az egyháznak a hibája. Az egyház megpróbálta II. Frigyes császárt felelőssé tenni ezért a vereségért, mivel lassan kezdte időben a hadjáratot, és ez egy olyan állítás, amelyet bármennyire is alaptalan volt, nem volt könnyű megcáfolni...
Most a muszlimok bosszúja és a következő siker érdekében keresztes hadjárat , Honorius pápa még arra is készen állt, hogy segítséget kérjen II. Frigyes császártól, akivel nehéz viszonyban volt.
Első felesége halála után II. Frigyes 1225-ben feleségül vette Izabellát, Jeruzsálem trónörökösét, és ezzel előmozdította követeléseit a jeruzsálemi koronára. Frigyes ígéretet tett a pápának, hogy két éven keresztül kétezres fizetést fizet. lovagokés felszerelni hajókat további kétezer Szentföldre szállítására keresztesek.
Ezenkívül a császár megígérte, hogy 150 hajót előkészít a szállításra keresztesek V Szent földés adjon a jeruzsálemi királynak, a Német Rend pátriárkájának és mesterének 100 ezer uncia aranyat a hitetlenek elleni háborúért...
1227 márciusában Honorius pápa meghalt, utódja IX. Gergely lett, aki már nagyrészt a pápai politika lelke.
80 év feletti idős ember volt, de magas kora ellenére tele volt tüzes energiával, ráadásul III. Innocentus rokona volt, és hozzá hasonlóan minden erejével a keresztény teokráciát próbálta megalapítani.
Ennek az egyházi szuverénnek az uralkodása alatt első alkalommal kellett volna gyorsan fellángolnia a régóta fenyegetett nyílt háborúnak a pápaság és a császári hatalom között. 6
1227 augusztusában nagy sereg gyűlt össze Brindisiben keresztlovagok hogy Jeruzsálembe vonuljanak, de széles körben elterjedt maláriajárvány tört ki.
Keresztesek ezrével kezdtek meghalni, sokan a félelemtől tértek vissza.
Szeptember elején azonban a császár egy erős flottát küldött Szíriába egy részével Keresztes lovag Henrik Limburg herceg vezette 40 ezer fős csapatok, majd néhány nappal később ő maga is követte a különítményt. A betegség azonban magát Frigyest és társát, a türingiai Ludwig földgrófot sem kímélte. Ennek eredményeként Fredericknek ismét Otrantóban kellett leszállnia, és az orvosok tanácsára elhalasztotta a hadjáratot, amíg felépül. Ezután IX. Gergely pápa árulással vádolta meg a császárt, és kiközösítette az egyházból.
A pápa egy kerületi üzenetben, amelyben az egész keresztény világot tájékoztatta a császár kiközösítéséről, felvázolta Frigyes bűnösségével kapcsolatos álláspontját. Ezt a dokumentumot olyan szenvedély hatja át, hogy olyan cselekedeteket tulajdonít a császárnak, amelyekért senki sem hibáztathatja.

Azt írta, hogy Frederick szándékosan hozott keresztesekéhínségre és fertőzésekre Brindisi közelében, hogy megelőzzék keresztes hadjárat hogy betegsége maga színlelés, hogy Krisztus hitének árulója.
Frigyes méltósággal válaszolt a pápa kihívására, és tudatában volt annak, hogy igaza van. Anélkül, hogy keménységhez folyamodott volna, visszautasította a pápa minden vádját, és kijelentette, hogy a kampányt jövőre hajtják végre. 4
Ettől a pillanattól kezdve nyílt háború kezdődött IX. Gergely pápa és II. Frigyes császár között. Az ellenfelek megértették egymást: mindketten túlzottan hataloméhesek, fékezhetetlenek a bosszúállásban, mindig készek fegyvert fogni, egyformán veszélyesek a verbális vitákban és a csatatéren. A háború hosszúnak, kegyetlennek ígérkezett, és az egész keresztény világot kétségbeesésbe sodorta...
Gergely ünnepélyesen megátkozta Frigyest a Szent Péter-bazilikában; Frigyes megnyerte a római nemességet, aki kiűzte a pápát az Örök Városból. Gergely minden alattvalóját felszabadította a császár iránti hűség alól; Frigyes kiűzte a templomosokat és az ispotályosokat a Nápolyi Királyságból, kifosztotta a templomokat, és hadsereget küldött a pápa javainak elpusztítására.
A Szicíliában letelepedett, a keresztény szuverén zászlaja alá nevezett szaracénok a keresztény egyház feje ellen harcoltak – egy ilyen látványtól megdöbbent egész Európa megfeledkezett Keresztes hadjárat... 7
Csak a következő évben a császár követhette seregét, de most ez okozta a pápa kifogásait, hiszen a hadjárat vezetése kicsúszott a kezéből. Kijelentette az egész világnak, hogy az egyházból kiközösített szuverén nem vezethet, mert ő nem más, mint egy rablóbanda vezére. Frigyes nem tartotta szükségesnek, hogy vitába szálljon a pápa követeivel, és kis létszámú seregével húsz gályán távozott, meghagyva szicíliai kormányzójának a jogot, hogy harcoljon vagy békét kössön a pápával.
A helyzet keleten olyan volt, hogy Frigyes nem várhatott segítséget a helyi keresztényektől, akiknek a bosszúálló IX. Gergely elküldte Frigyes egyházból való kiközösítésének aktusát, a parancsok teljesítésének tilalmával együtt, ezért miután belépett az országba. Palesztinában II. Frigyes azonnal tárgyalásokat kezdett Melik-Kamel szultánnal.
Ajándékokkal követséget küldött a szultánhoz, és felajánlotta neki, hogy háború nélkül adja át Jeruzsálemet a keresztényeknek. A szultán a maga részéről nagykövetséggel és barátsági biztosítékokkal válaszolt, bár elkerülte Jeruzsálem kérdésének megoldását. Frigyes ragyogó képzettsége, az arabok tudományos eredményei iránti érdeklődése és az arab nyelvtudása hízelgett a muszlimoknak.
Megkezdődtek a tárgyalások, amelyek nehéz helyzetben zajlottak: a muszlimok szultánjukat, a keresztények a császárukat gyanúsították. Hamarosan annyira felerősödött a kölcsönös gyanakvás, hogy Melik-Kamel szívesebben talált volna kegyelmet a keresztények, mint a muszlimok között. Közvetlen árulásra is fény derült: egy napon, amikor a császár a Jordán vizébe ment úszni, a templomosok értesítették erről Melik-Kamelt, tanácsot adva, hogyan lehetne legjobban elfogni a gondatlan uralkodót; A kairói szultán továbbította ezt a levelet Frigyesnek...
Nagy nehezen legyőzni a jeruzsálemi pátriárka és a mesterek makacsságát lovagi Frigyes egyházból való kiközösítésére utaló parancsok értelmében Frigyes „Isten és a kereszténység nevében” parancsokat kezdett kiadni, és ezzel bátorította az ingadozókat, hogy csatlakozzanak hozzá.
Frigyes első célja az volt, hogy megerősítse Jaffát, és megerősített tábort csináljon Jeruzsálem ellen. Frigyes a jeruzsálemi hadjárat előkészületei közben folytatta a követségcserét a szultánnal, és eljutott odáig, hogy 1229 februárjában tízéves fegyverszünetet kötöttek, amelynek során a muszlimok átengedték Jeruzsálem városát a keresztényeknek, birtoklási joggal. az ő tulajdonuk, kivéve azt a részt, ahol az Omar-mecset található; ez utóbbi szabadon hozzáférhető marad a muszlimok számára.
A szultán Jeruzsálem mellett Betlehemet, Názáretet, Toront és az egész utat Jeruzsálemtől Jaffáig és Akkóig átengedte a keresztényeknek. Cserébe Frigyes megígérte, hogy megvédi a szultánt minden ellenségétől, még akkor is, ha azok keresztények, és nem engedi, hogy Antiochia, Tripoli és más szíriai városok fejedelmei megtámadják a szultánt. 4
IX. Gergely pápa, Herold jeruzsálemi pátriárka, a johanniták és a templomosok hasonló gondolkodású emberei rendkívül ingerülten reagáltak erre a tettre. Hiszen a császár a muszlimokkal tárgyalt, ahelyett, hogy harcolt volna velük; nemcsak barátságosan fogadta Melik-Kamel követeit, hanem gazdag tudását ügyesen felhasználva, szabadon vitatkozott velük metafizikai problémákról, és merész, játékos és gúnyos beszédekben bátran kifejezésre juttatta vallási közömbösségét.
Ezen túlmenően, bár a világ visszaadta a szent helyeket a kereszténységnek, Jeruzsálem állam nagy része továbbra is pogányok kezében maradt, és a Melik-Kamellel kötött védelmi szövetség arra kötelezte a császárt, hogy erősítést nyújtson saját vallástársaival szemben.
A Szent Sír-templomban 1229. március 18-án a templomból kiközösített Frigyes magára helyezte a jeruzsálemi koronát.
Frigyes azonban nem maradhatott sokáig Jeruzsálemben, amely tele volt átokkal, és visszatért Ptolemaiszba (Palesztina), ahol azonban lázadó alattvalókra is talált, mivel a pátriárka és a papság a város egész időtartamára tiltást rendelt el. a császárnak abban való tartózkodásáról; Nem hallatszott többé harangszó vagy templomi ének, szomorú csend honolt mindenütt.
Frigyes szükségből béketárgyalásokba kezdett Ptolemais lakosaival, de azok nem jártak pozitív eredménnyel, és csak megkeserítették a császárt: elrendelte a városkapuk bezárását, megtiltotta a gabonaszállítást, kiűzte a templomosokat és megkorbácsolt több lázadót. Domonkos szerzetesek. Természetesen Frigyes is kényelmetlenül érezte magát Ptolemaisban...
Az olaszországi hírek kapcsán, hogy a pápa felszabadította az olaszokat a császári eskü alól, és csapatokat küldött a Szicíliai Királyságba, kénytelen volt elhagyni Palesztinát, és május 1-jén Acconából visszahajózott Dél-Olaszországba.
Miután partra szállt Brindisiben, hamarosan visszatért, hogy engedelmeskedjen a városoknak, amelyek fellázadtak tőle, majd többször vereséget mértek a pápai csapatokra. A pápa az újabb kiközösítések és a hit és az egyház ellensége elleni harcra való felszólítás ellenére sem kapott erősítést, hangja sem keltett féltékenységet Európában. Engedelmeskednie kellett...
1230. június 23-án megkötötték a békét San Germanóban, amely szerint IX. Gergely felmentette Frigyest a kiközösítés alól, és elismerte érdemeit az ügyben. keresztes hadjárat. A császár a maga részéről lemondott a római régióban tett hódításairól, és a szicíliai királyság papságát a püspöki székek választási szabadságával ruházta fel. 4
Frigyes császár keveset ért el, és ami a legfontosabb, nem sikerült megoldania a problémát Ciprussal. Szicíliai királyságába kívánta bevonni Ciprust – ez a sziget fontos fellegvár volt a Közel-Kelet felé vezető úton, de a ciprusi bárók ellenezték a terveit.
Frigyes azonban jobban aggódott amiatt, hogy ismét felvegyék a gyülekezetbe, és ezért nem valósította meg minden ambiciózus tervét. 2
Friedrich elérte célját Szent föld nem háborúval, hanem diplomáciával: sikerült megállapodást kötnie a muszlimokkal, de II. Frigyes hódításai átmeneti sikernek bizonyultak.
Frigyes Palesztinából való távozása után azonnal világossá vált, hogy az általa létrehozott rend Keleten nem tekinthető biztonságosnak. Először is, a keresztények nem tudták nyugodtan ellenőrizni Jeruzsálemet, amelyet minden oldalról muszlimok vettek körül, akik gyakran támadták meg az európai zarándokokat, törtek be Jeruzsálembe, és nagy nehézségekbe sodorták a keresztényeket. A szentélyek megtartásához külső segítségre volt szükség.

Ezután újabb viszályok kezdődtek a szíriai keresztények között, amelyek részben számos, szükségszerűen elhamarkodott intézkedésen alapultak, amellyel Frigyes meg akarta erősíteni hatalmát keleten. Így Jeruzsálem királyaként a császárnak meg kellett védenie örököse, Izabellától született Konrád érdekeit, és eközben Alice, Henrik ciprusi király anyja és Amalric volt jeruzsálemi király unokája követeléseket támasztott a Jeruzsálemi örökség.
Frigyes komolyabb riválisa volt Ibelini János, Bejrút uralkodója, akinek erős követői voltak a helyi nemesség és papság körében, és szemükben Kelet felszabadítója volt Frigyes zsarnoksága alól.
A Frigyes által kinevezett kormányzók Cipruson és a jeruzsálemi királyságban üldöztetésnek és elnyomásnak voltak kitéve; Ellenük szólították fel John Ibelint, aki megfosztotta őket a hatalomtól, és új kormányrendszert kezdett bevezetni Keleten.
1231-ben Frigyes katonai különítményt akart küldeni Jeruzsálembe, hogy visszaállítsa jogait, de ez ellenállást váltott ki a bárók és a papság körében Jeruzsálemben és Cipruson egyaránt. Igaz, a pápával kötött békének köszönhetően a császár oldalán állt az egyházi hatóságok tekintélye, és elérte, hogy a Szent Sír-templom nyitva legyen az istentiszteletre, a jeruzsálemi papság engedelmeskedett a parancsainak, és Konrádot elismerték örökösként. a jeruzsálemi trónra, de általában véve a helyzet Keleten korántsem volt megnyugtató, és nem felelt meg azoknak a hatalmas áldozatoknak, amelyeket az európai világ elszenvedett.
Ahhoz, hogy Jeruzsálem a keresztények kezében maradjon, több áldozatra volt szükség... 4
A következő 15 évben a jeruzsálemi királyság tele volt háborúkkal és rablásokkal. Végül 1244-ben a türkmén lovasok serege, amelyet Ejub horezmi szultán hívott össze, elfoglalta Jeruzsálemet, és megsemmisítette a keresztény sereget Gáza közelében.
A keresztények egyre növekvő széthúzása Szent föld megengedte az újjáéledő Egyiptomi Szultánságnak, hogy egyik frank erődöt a másik után rombolja le...

Információforrások:
1." keresztes hadjáratok"("A tudás fája" folyóirat 21/2002. sz.)
2. Vasol M." Keresztesek»
3. Wikipédia weboldal
4. Uspensky F. „Történelem keresztes hadjáratok »
5. Michaud J. „Történelem keresztes hadjáratok »
6. Kugler B. „Történelem