A királyi lányok nevelése. „Puskin és a Romanovok

A királylányok közül Anasztázia nagyhercegnő, II. Miklós császár és Alexandra Fedorovna legfiatalabb lánya tekinthető a leghíresebbnek. Halála után körülbelül 30 nő vallotta magát a csodával határos módon megmentett nagyhercegnőnek.

Miért "Anastasia"?

Miért nevezték Anasztáziának a királyi család legfiatalabb lányát? Ebben a kérdésben két változat létezik. Az első szerint a lányt Anastasia (Stana) Nikolaevna orosz császárnő, egy montenegrói hercegnő közeli barátja tiszteletére nevezték el.

Alexandra Fedorovnára nagy hatással voltak a montenegrói hercegnők, akiket a császári udvarban nem kedveltek a misztikum iránti szenvedélyük miatt, és „montenegrói pókoknak” nevezték őket.

Ők mutatták be a királyi családot Grigorij Raszputyinnak.

A névválasztás második változatát Margaret Eager vázolta fel, aki a „Hat év az orosz császári udvarban” című emlékiratát írta. Azt állította, hogy Anasztázia nevét annak a kegyelemnek a tiszteletére kapta, amelyet II. Miklós lánya születése tiszteletére adott a Szentpétervári Egyetem hallgatóinak, akik részt vettek a kormányellenes zavargásokban. Az "Anastasia" név azt jelenti, hogy "visszatért az életbe", és ennek a szentnek a képén általában kettészakadt láncok láthatók.

Váratlan lánya

Amikor Anastasia megszületett, a királyi párnak már három lánya volt. Mindenki a fiú-örökösre várt. A trónöröklési törvény szerint nő csak az uralkodó dinasztia összes férfiágának megszűnése után kerülhetett trónra, így a trónörökös (herceg hiányában) II. Miklós öccse volt. , Mihail Alekszandrovics, ami sokaknak nem felelt meg.

Alexandra Fedorovna egy fiúról álmodozik, a már említett „montenegrói” közreműködésével találkozik egy bizonyos Fülöppel, aki hipnotizőrként mutatkozik be, és megígéri, hogy gondoskodik a királyi családnak egy fiú születéséről.

Mint tudják, három év múlva fiú születik a császári családban. Most, 1901. június 5-én született egy lány.

Születése vegyes reakciót váltott ki az udvari körökben. Néhányan például Ksenia hercegnő, II. Miklós nővére ezt írta: „Micsoda csalódás! 4. lány! Anasztáziának nevezték el. Anya ugyanerről táviratozott nekem, és ezt írja: „Alix ismét lányt szült!”

Maga a császár a következőket írta naplójába negyedik lánya születéséről: „Körülbelül 3 óra körül Alixnek erős fájdalmai voltak. 4 órakor felkeltem és felmentem a szobámba és felöltöztem. Pontosan reggel 6 órakor megszületett Anastasia lánya. Minden gyorsan, kiváló körülmények között és hála Istennek bonyodalmak nélkül történt. Mivel az egész akkor kezdődött és ért véget, amikor még mindenki aludt, így mindketten békét és magánéletet éreztünk.”

"Schwibs"

Gyermekkora óta Anastasia nehéz karakterrel rendelkezik. Otthon vidám, elfojthatatlan gyerekességéért még a „Schwibs” becenevet is megkapta. Kétségtelenül tehetséges volt komikus színésznőként. Mikhail Diterikhs tábornok ezt írta: „Megkülönböztető vonása az volt, hogy észrevette az emberek gyengeségeit és ügyesen utánozta őket. Természetes, tehetséges humorista volt. Mindig mindenkit megnevettetett, miközben mesterségesen komoly megjelenést tartott fenn.”

Anasztázia nagyon játékos volt. Testfelépítése (alacsony, sűrű) ellenére, amiért nővérei „kis tojásnak” nevezték, ügyesen mászott fára, és gyakran nem volt hajlandó lemászni huncutságból, szeretett bújócskázni, gömbölyödni és egyéb játékokat játszani, balalajkázni és gitár, bevezetve Nővérei körében divatos virágot, szalagot fonni a hajukba.

Anasztázia nem volt különösebben szorgalmas a tanulmányai során, hibásan írt, és „undorítónak” nevezte az aritmetikát.

Sydney Gibbs angoltanár felidézte, hogy a fiatalabb hercegnő egyszer megpróbálta „megvesztegetni” egy csokor virággal, majd átadta a csokrot Petrov orosz tanárnak.

A császárné szolgálólánya, Anna Vyrubova emlékirataiban felidézte, hogy egyszer egy kronstadti fogadás alkalmával egy nagyon kicsi, hároméves Anasztázia négykézláb mászott az asztal alá, és harapdálni kezdte a jelenlévők lábát, úgy tett, mintha egy kutya. Amiért azonnal megrovást kapott az apjától.

Természetesen szerette az állatokat. Volt egy Spitz, Shvibzik. Amikor 1915-ben meghalt, a nagyhercegnő több hétig vigasztalhatatlan volt. Később kapott egy másik kutyát - Jimmyt. Elkísérte száműzetése alatt.

Katonai ágy

Játékos hajlama ellenére Anastasia továbbra is igyekezett megfelelni a királyi család szokásainak. Mint tudják, a császár és a császárné igyekezett nem elkényeztetni gyermekeit, így bizonyos kérdésekben a családban a fegyelem szinte spártai volt. Tehát Anasztázia egy katonai ágyon aludt. Ami lényeges, hogy a hercegnő ugyanezt az ágyat vitte magával a Livadia-palotába, amikor nyaralni ment. Száműzetése alatt ugyanazon a katonai ágyon aludt.

A hercegnők napi rutinja meglehetősen egyhangú volt. Reggel hideg fürdőt kellett volna venni, este meleget, amihez pár csepp parfümöt is tettek.

A fiatalabb hercegnő inkább Kitty ibolyaillatú parfümjét választotta. Ezt a „fürdőszoba-hagyományt” a királyi dinasztiában I. Katalin kora óta megfigyelték. Amikor a lányok felnőttek, rájuk kezdett hárulni a felelősség, hogy vödör vizet hordjanak a fürdőbe, előtte a szolgák voltak felelősek ezért.

Az első orosz "szelfi"

Anastasia nemcsak a csínytevéseket szerette, hanem részese volt az újkeletű trendeknek is. Szóval komolyan érdeklődött a fotózás iránt. A királyi családról sok nem hivatalos fényképet készített a fiatalabb nagyhercegnő.
A világtörténelem egyik első „szelfijét” és valószínűleg az első orosz „szelfit” ő készítette 1914-ben egy Kodak Brownie fényképezőgéppel. Egy október 28-i keltezésű feljegyzés édesapjának, amelyet a fényképhez mellékelt, ez állt: „Ezt a fényképet úgy készítettem, hogy magamat nézem a tükörben. Nem volt könnyű, mert remegett a kezem.” A kép stabilizálása érdekében Anastasia egy székre tette a kamerát.

Anasztázia védőnő

Az első világháború alatt Anastasia mindössze tizennégy éves volt. Fiatal kora miatt nem lehetett az irgalmasság nővére, mint idősebb nővérei és anyja. Aztán a kórház védőnője lett, saját pénzéből gyógyszert vásárolt a sebesülteknek, felolvasott nekik, koncertezett, diktált leveleket írt szeretteiknek, játszott velük, ágyneműt varrt nekik, kötszereket és szöszöket készített. . Fényképeiket azután otthon tartották, a sebesültekre kereszt- és vezetéknevükön emlékezett. Néhány írástudatlan katonát megtanított írni és olvasni.

Hamis Anasztázia

A királyi család kivégzése után három tucat nő jelent meg Európában, kijelentve, hogy Anasztázia csodával határos módon megmentette őket. Az egyik leghíresebb csaló Anna Anderson volt, aki azt állította, hogy Csajkovszkij katonának sikerült sebesülten kirángatnia Ipatiev házának pincéjéből, miután látta, hogy még életben van.

Ugyanakkor Anna Anderson, Dimitri Leuchtenberg hercege szerint, akivel 1927-ben járt, nem tudott oroszul, angolul vagy franciául. Csak németül beszélt északnémet akcentussal. Nem ismertem az ortodox istentiszteletet. Dimitri Leuchtenbergsky azt is írta: „Kosztritszkij doktor, a császári család fogorvosa írásban tanúskodott arról, hogy Csajkovszkij asszony fogai, amelynek öntvényét elküldtük neki, és amelyet családunk fogorvosa készített 1927-ben, semmi közük nincs a fogorvoshoz. Anasztázia Nyikolajevna nagyhercegnő fogai.

1995-ben és 2011-ben a genetikai elemzés megerősítette a már létező feltételezéseket, miszerint Anna Anderson valójában egy berlini gyári dolgozó, Franziska Shantskovskaya, aki mentális sokkot kapott a gyárban történt robbanás során, amiből élete végéig nem tudott felépülni.

ROMANOVS

Hogy pozitív példát találjunk gyermekeink nevelésére, forduljunk ma az utolsó orosz cár, II. Miklós családjához. A lányok nevelésének kérdése ebben a családban különösen fontos számunkra. Mindenki, aki ismerte ezt a családot, egyöntetűen megjegyzi, hogy a hercegnők jól képzettek, szerények és soha nem fitogtatták magas rangjukat. Egyszerűek, kedvesek és udvariasak voltak mindenkivel. Nagyon szerették szüleiket és engedelmeskedtek nekik. Igazi keresztények és szülőföldjük hazafiai voltak. Alázattal és szelídséggel felmentek a jekatyerinburgi Golgotára, és elfogadták a mártíromságot.

Hogyan nevelkedtek ezek a lányok? Ki nevelte őket? Milyen hasznos dolgokat vihetünk magunkkal ahhoz, hogy saját lányainkat vagy diákjainkat neveljük iskolánkban? Mielőtt gyermeket nevelne, tanulnia kell. Ez a királyi család nevelésének egyik alapelve.

Nekünk pontosan olyannak kell lennünk, amilyennek szeretnénk, hogy gyermekeink legyenek. A császárné számára a férjével való kapcsolatában nagyon fontos volt a türelem, a kölcsönös odafigyelés, az érdekek egysége, a veszekedések elkerülése, vagyis az önmaga állandó munkája. A gyerekek mindezt látták és megértették. Szüleik egymás iránti szeretete és tisztelete légkörében nőttek fel. Anna Vyrubova így emlékezett vissza: „12 éven keresztül egyetlen hangos szót sem hallottam közöttük, soha nem láttam őket a legkevésbé sem ingerülten egymás ellen.”

A császárnénak sikerült elterjednie és átadnia gyermekeinek az apa iránti tiszteletet, aki központi helyet foglal el a családban. A gyerekek nagyon szerették apjukat. Számukra egyszerre volt király, aki előtt meghajoltak, apa, akit szerettek, és elvtárs gyermekkori mulatságukban. Az apa viszont, mivel nagyon elfoglalt a kormányzati ügyekkel, minden szabadidejét feleségének és gyermekeinek szentelte. Milyen fontos az erkölcsi tekintéllyel rendelkező apa jótékony befolyása a gyermekekre!

Alexandra Fedorovna úgy vélte, hogy a hitoktatás a gyermeknevelés alapja: „Isten először az anyai szereteten keresztül jut el a gyerekekhez, mert az anyai szeretet Isten szeretetét testesíti meg.” „A hitoktatás a leggazdagabb ajándék, amit a szülők gyermeküknek hagyhatnak”, - írta naplójába a császárné. Hiszen a lelki mag az erkölcsileg egészséges személyiség alapja. Egy személy nem lehet teljes, harmonikus és erkölcsös. A gyermek ezt a nevelést a családban, otthon kapja.A Császárnő Háza „a melegség és a gyengédség helye. A szeretetnek egy keresztény otthonban kell élnie. Ez legyen az ima helye. Az imában merítjük a kegyelmet, amelyre szükségünk van, hogy otthonunkat fényessé, kedvessé és tisztává tegyük.”

A következő nevelési elv az engedelmességre nevelés volt. „Tanulj engedelmességet, amíg kicsi vagy, - írta a császárné Olga lányának, - és megtanulsz engedelmeskedni Istennek, ha idősebb leszel.". Nem volt kétsége afelől, hogy az engedelmesség keresztény erény és az üdvösség egyik feltétele. Alexandra Fedorovna minden parancsot megfontoltan és tudatosan adott, soha nem követelt lehetetlent gyermekeitől, és mindig szilárdan emlékezett szavaira. A lányok nem annyira a büntetéstől való félelem miatt engedelmeskedtek anyjuknak, mint inkább attól, hogy megzavarják. És anyjuk szigorúsága és igényessége ellenére a lányok nagyon szerették, tekintély volt számukra. Nem hiába volt az, hogy ha az anya rosszul volt, a lányok váltogatták a műszakot, és a végtelenségig vele maradtak.

A királynő szigorú anya volt. Nem engedte, hogy a gyerekek tétlenül töltsék az idejüket, mindig elfoglaltak voltak - legyen szó tanulásról, kézművességről, sportról, sétáról, játékról, olvasásról. „Még azt is, amit nem szeretünk, szeretettel és törődéssel kell tennünk, és többé nem látjuk azt, ami kellemetlen számunkra” – írja Alexandra Fedorovna. A lányok soha nem unatkoztak, nem tétlenkedtek. És ez a készség nagyon hasznos volt számukra, amikor a családot letartóztatták Carszkoje Selóban, őrizetben Tobolszkban és Jekatyerinburgban. A nagyhercegnők apjukkal és odaadó szolgáival veteményeskertet telepítettek Carszkoje Selóban és Tobolszkban, tűzifát fűrészeltek és aprítottak, dombot építettek, kézműveskedtek, házi jeleneteket rendeztek, és ami a legcsodálatosabb, nem hagyták abba a tanulást.

Neveltetésük „spártai” jellegű volt. „Nagy gyerekágyakon aludtunk, szinte párna nélkül és kevés takarón. Reggel egy hideg fürdő és minden este egy meleg” – emlékezett vissza Anna Vyrubova.

Az idősebb lányok ruháit a fiatalabbakra adták át. Amikor a királyi lány betöltötte a 12. életévét, megkapta első arany karkötőjét. Ez volt a leggazdagabb család. És úgy tűnik, milyen könnyű volt csak kellemes dolgokkal körülvenni a császár gyermekeit! „A szülők kötelessége felkészíteni gyermekeiket az életre, minden megpróbáltatásra, amelyet Isten küld nekik.- okoskodott a császárné - A gyerekeknek meg kell tanulniuk az önmegtagadást. Nem kaphatnak meg mindent, amit akarnak. Meg kell tanulniuk feladni saját vágyaikat mások kedvéért. Meg kell tanulniuk gondoskodni is. A gondtalan ember mindig kárt és fájdalmat okoz – nem szándékosan, hanem egyszerűen hanyagságból. A gyerekeknek meg kell tanulniuk, hogy szüleik és egymás javát szolgálják. Megtehetik ezt anélkül, hogy túlzott figyelmet igényelnének, anélkül, hogy mások aggodalmat vagy aggodalmat okoznának maguk miatt. A gyerekeknek, amint egy kicsit nagyobbak, meg kell tanulniuk önmagukra támaszkodni, meg kell tanulniuk boldogulni mások segítsége nélkül, hogy erősek és függetlenek legyenek.”

A császárné nem titkolta gyermekeit az élet elől, valami ilyesmit mondott "A szépségen kívül sok szomorúság van a világon." Az irgalom és a jótékonyság nem volt üres szó a családjukban, a gyerekek mindig segítettek anyukájuknak. Tehát 1911-1913-ban. részt vettek a krími jótékonysági bazárokon a tuberkulózisos betegek javára. A bevételből csodálatos szanatórium épült. Amikor az anya nem tudta ellátogatni a tuberkulózisos betegek otthonába, odaküldte lányait. Gyakran mondták neki, hogy veszélyes a lányoknak a tuberkulózisban szenvedő betegek ágya mellett ülni. De félresöpörte ezeket az ellenvetéseket, és a nagyhercegnők meglátogatták a legnehezebb betegeket.

A császárné nagyon aggódott lányai erkölcsi nevelése miatt. „Semmi tisztátalan vagy rosszat nem engedtek be az életükbe – emlékszik vissza Yulia Den. „Őfelsége nagyon szigorú volt az olvasott könyvek kiválasztását illetően. Felségeiknek a leghalványabb fogalmuk sem volt az élet csúnya oldalairól. Alexandra Fedorovna megpróbálta korlátozni lányai kommunikációját a magas rangú lányokkal, félt rossz befolyásuktól. Ez a cár unokahúgára, Irinára is vonatkozott. A rokonok és az arisztokrata társadalom megsértődött, de a császárné hajthatatlan volt.

Így egyrészt a királylányok látták és ismerték az őket körülvevő világ szépségét - gyakran voltak a természetben, zenéltek, festettek, jó irodalmat olvastak, érdekes emberekkel kommunikáltak. Másrészt ismerték az élet szomorú oldalait is, ellátogattak a tuberkulózisos betegek otthonába, és ápolóként dolgoztak egy kórházban. De nem ismerték a bűn utálatosságait. A bűn bűze még a börtönben sem érte őket, amikor az obszcén őrök megpróbálták megsérteni a fiatal lányok tisztaságát.

A királylányok szülőföldjük hazafiaiként nevelkedtek. Csak oroszul beszéltek egymás között, és mindent szerettek oroszul. A lányok csak oroszokhoz akartak férjhez menni. Ismeretes, hogy a román herceg Olga hercegnőnek udvarolt. De Olga határozottan visszautasította. "Nem akarok külföldi lenni a saját hazámban.", kijelentette, Orosz vagyok, és orosz akarok maradni.” Szülei nem kényszerítették, és a párkereső tárgyalásokat határozatlan időre elhalasztották.

A nehéz háborús időkben a legidősebb lányok, a 19 éves Olga és a 17 éves Tatyana a császárnővel együtt ápolói tanfolyamot végeztek, és más nővérekkel együtt dolgoztak a Carskoje Selo kórházban. A munka fizikailag és lelkileg is kemény volt. Fiatalkori erejük határáig dolgoztak. „Gyengélkedők, sebesültek és temetési szolgáltatások – ez az, amivel ezek a fiatal életek teltek” – írja F. Vinberg. De nem panaszkodtak. Az anyaországot szolgálták, és ez volt a kötelességük. Olga és Tatiana nagyhercegnőként valósult meg a háború alatt társadalmi tevékenységekben is. Ők voltak a kezdeményezői a róluk elnevezett bizottságok szervezésének. A háború kezdete óta Olga nagyhercegnő a katonacsaládok megsegítésére dolgozott bizottságában. Tatiana nagyhercegnő 1915 közepén kezdett vezetni az Oroszországot elárasztó menekülteket segítő bizottságot. Mindkét nagyhercegnő nagyszerű munkásnak és hazafinak mutatta magát a háború alatt.

Az okos és szigorú Alexandra Fedorovna leendő asszonyokká, az otthon őrzőivé nevelte lányait. „Az otthon és a család olyan dolgok, amelyek elsősorban a nőkön múlnak, és ezt minden lánynak gyerekkorában meg kell értenie” – írta a császárné, és biztos volt ebben. A királynő megtanította lányait a háztartás alapjaira, és igazi segítőként szeretett volna látni őket: a hercegnők hímeztek, ingeket varrtak, ágyneműt vasaltak. Alexandra Fedorovna kötelességtudatot keltett bennük, mint leendő feleségeket és anyákat. A császárné nemcsak anyja volt lányainak, hanem barátjuk is. A vének átadták neki szívből jövő titkaikat, és tanácsot kértek tőle. Olga tehát mindenki elől elrejtett személyes drámát élt át. És csak az anya tudott róla. Lányának írt leveleiből konkrét példát látunk arra, hogy a császárné milyen érzékenyen és körültekintően kezelte legidősebb lánya érzéseit. Ezekben a levelekben nem találunk semmilyen parancsot vagy tilalmat, bár megértjük, hogy Alexandra Fedorovna feldúlt Olga választása miatt.

Az utolsó orosz császár családjának négy lánya volt - Olga, Tatyana, Maria és Anastasia. Ez négy személyiség volt, négy karakter a maga pozitív és negatív tulajdonságaival.

A legidősebb Olga nagyhercegnő volt. Jellemző vonásai az erős akarat, a megvesztegethetetlen őszinteség és a közvetlenség, amelyben olyan volt, mint az anyja. A nővérek közül ő volt a legokosabb és legtehetségesebb. Nem szerette a háztartást, nem volt gyakorlatias, de jobban szerette a magányt és a könyveket. A kortársakat elbűvölte varázsa és humora.

Olga nagyhercegnő más gyerekeknél jobban hasonlított a császárra, akit Sidney Gibbs tanárnő szerint „mindennél jobban szeretett a világon”. Így hívták - "apa lánya". Olga kapcsolata anyjával bonyolultabb volt. Ez volt Alexandra Fedorovna legnehezebb gyermeke.

Olga makacs volt, szeszélyes és akaratos. A legidősebb hercegnő gyors indulatú volt, bár könnyed. Az ilyen negatív jellemvonások a körülöttük lévőkkel szembeni haraggá, komorsággá, végül pedig csüggedtséggé, kétségbeesettséggé és magányossággá fejlődhetnek.

Alexandra Fedorovna természetesen látta lánya hiányosságait. Hogyan segített Olgának megszabadulni tőlük? Itt van például, hogy a nevelőnő hogyan oldotta meg a konfliktust. A császárné ezt írja Olgának: „Isten a türelem leckére tanít bennünket. Tudom, hogy ez különösen nehéz számodra, hiszen mindent nagyon mélyen át érzel, és forró az indulat. De meg kell tanulnod fékezni a nyelvedet. Imádkozz gyorsan, hogy Isten segítsen... Mindig próbálj együtt érezni vele (a nevelőnővel), és ne gondolj magadra. Akkor Isten segítségével könnyebb lesz elviselned. Isten áldjon. Nagyon gyengéden csókollak. Anyád".

A királyi családban, akárcsak más családokban, veszekedtek a gyerekek. Az anya így buzdítja nagyobbik lányát: „Próbálj engedelmesebb lenni, és ne légy túl türelmetlen, ne haragudj emiatt. Ez nagyon felháborít, mert már nagyon nagy vagy. Látod, ahogy Anastasia ismételni kezd utánad.

Ez a két példa elég ahhoz, hogy megértsük, hogyan vezeti egy anya szeretettel, de határozottan a lányát, hogy küzdjön a hiányosságai ellen. Leveleiben nincs fenyegetés vagy sértés.

Idővel Olga Nikolaevna megtanulta kezelni a hiányosságait. A cár nem hiába adta át végakaratát Olga nagyhercegnőn keresztül: „Az Atya arra kér, mondd el mindenkinek, aki odaadó maradt, és akire hatással lehet, nehogy bosszút álljanak. neki – mindenkinek megbocsátott és mindenkiért imádkozik, és emlékeztek arra, hogy a gonosz, ami most van a világon, még erősebb lesz, de a gonoszt nem a gonosz fogja legyőzni, hanem csak a szeretet.”

Tatyana Nikolaevna„tetőtől talpig nagyhercegnő volt, annyira arisztokratikus és királyi” – írta F.Ya. Ofrosimova.

Tatiana korán szerves karaktert, gazdasági hozzáértést, gyakorlatiasságot és hatékonyságot fejlesztett ki. Ő volt a vezető a nővérek között. A gyerekek „kormányzónak” ugratták, amikor édesanyja távollétében mindenkit a császárné akaratának végrehajtására kényszerített. „Nyugodt, ügyes és hatékony sebészeti nővér volt” – mondta róla Dr. Derevenko. Tatiana nagyhercegnő rendkívüli szervezőkészséggel rendelkezett. A nehéz háborús időkben kezdeményezte egy róla elnevezett bizottság létrehozását, amely a menekülteket segíti. A bizottság elnöki posztját elfoglalva tevékenyen, A. Mosolov szerint „ésszerűen” és „ésszerűen” dolgozott benne.

Ő volt a császárnő kedvence, és Tatiana volt az, aki állandó törődéssel vette körül. „Kérlek, édes anyám, ne rohangálj a szobákban, és ellenőrizd, hogy minden rendben van-e”; – Drágám, ne aggódj Baba miatt. Vigyázok rá, és minden rendben lesz”; „Áldalak, kedvesem. Aludj jól. Sokszor csókollak és kedves apukám” – írja édesanyjának egy tinédzser lány.

Igen, Tatyana vezető volt. De a vezetőnek ezek a tulajdonságai kifejlődhetnek büszkeséggé, hiúsággá és mások megalkuvás nélküli alávetettségévé az ember akaratának. De ez nem történt meg. Alexandra Fedorovna bölcsen irányította lánya lelki növekedését. „Szavamat adom neked, hogy mindent megteszek, amit akarsz, és mindig engedelmeskedni fogok neked, szerelmem”; "Imádkozom, hogy Isten tegyen jobb emberré." - írta édesanyjának 1916-ban. Mit tegyünk, ha gyermekeinkben a vezetői, szervezői képességek kezdetét látjuk? Arra törekszünk, hogy a gyerekekben ezeket az önmegerősítő tulajdonságokat fejlesszük, hiúsággal és büszkeséggel ruházzuk fel őket. Az évek során Tatyana kötelességtudata alakult ki. Benne élt az evangéliumi igazság, hogy a gazdagságot az emberek megsegítésének lehetőségének tekinti. 1918 februárjában ezt írta: „Sajnálom a szegény embereket, akiken korábban tudtunk segíteni, de most ez lehetetlen.”

Mária Nyikolajevna nagyhercegnő Diterichs emlékiratai szerint „... tipikusan orosz, jó kedélyű, vidám, kiegyensúlyozott, barátságos lány volt”. Társaságkedvelő volt, szeretett hétköznapi emberekkel beszélgetni - őrkatonákkal, a "Standart" jacht tengerészeivel.

Letartóztatása során sikerült mindenkit megnyernie körülötte, nem zárva ki Pankratov és Jakovlev komisszárokat, és Jekatyerinburgban a munkásőrök megtanították neki, hogyan kell lisztből, élesztő nélkül lepényt készíteni. Szeretett bütykölni és kisgyerekekre vigyázni. Csodálatos feleség és anya lenne.

Mária vallásos volt. Ez az érzés mély és mély volt benne. Más gyerekeknél gyakrabban beszélt édesanyjával a hitről és az egyházról, és megosztotta vele vallási élményeit: „...az ima után olyan érzésem volt, mintha gyónásból jöttem volna... olyan kellemes, mennyei. érzés."

De Mariának nem volt erős, erős akaratú karaktere. Teljesen alárendeltje húgának, Anastasiának. Kedvességéből igyekezett kiszolgálni nővéreit és testvéreit. És „kedves, kövér Tutu”-nak vagy „Mashkának” hívták. Úgy tűnt neki, hogy néha megbántják, sírt és panaszkodott az anyjának. „Kedves gyermekem, meg kell ígérned, hogy soha többé nem gondolok arra, hogy senki sem szeret téged. Mindannyian nagyon szeretünk – vigasztalta az anyja. Maria nem rendelkezett fényes képességekkel, és hajlamos volt a lustaságra. De Alexandra Fedorovna nem engedte, hogy Maria gyenge akaratú emberré váljon, aki alárendeltje magát másoknak, akiknek nem szeretett gyermekei vannak. Nagyobb lányaival távozva megbüntette Mariát: „Te vagy a legidősebb ebben a csoportban, ezért jól kell vigyáznod a kisebbekre”; "Ha reggel felkelsz, írd meg nekem, hogy vagytok hárman, este pedig - hogyan töltöttétek a napot." Az anya különféle feladatokat adott lányának, ösztönözve őt az önállósodásra. Alexandra Fedorovna nem hiába vitte magával Tobolszkból Jekatyerinburgba csak Máriát, a többi nővér Tobolszkban maradt a beteg örökösnél. „Nehéz jót írni, mert túl kevés van itt belőle. De Isten nem hagy el, süt a nap, és a madarak énekelnek” – írta 1918. május 2-án Mária testvérének, Alekszejnek Jekatyerinburgból.

A legfiatalabb nagyhercegnők Anasztázia. Nem teljesen kifejlődött karakterének fő jellemzője a vidám gyermekiesség volt. Egy „fiú” lány volt, „Schwibz”, ahogy a családja hívta. Amikor a hercegnek hiányzott a fiús társaság, a „lövő” Anastasia sikeresen helyettesítette. Tudta észrevenni az emberek gyengeségeit és komikusan utánozni azokat, szívesen vett részt házi produkciókban, mindenkit megnevettet, miközben megőrizte színlelten komoly megjelenését. Tréfáinak és tréfáinak nem volt vége, vagy felmászott egy fára, és csak apja parancsára jött le onnan, vagy tálcán csúszott le a lépcsőn, akár egy csúszdán.

De hová vezethet ez a vidámság és elevenség? Hiszen a viccek gonoszak is lehetnek. Így hát egy nap ebéd közben a Shtandart jachton az 5 éves Anastasia bemászott az asztal alá, és csípni kezdte a vendégek lábát. A Legfelsőbb jelenlévő vendégek nem merték nemtetszését kifejezni. Mi lesz a szülőkkel? A császár rádöbbenve, hogy mi történik, a hajánál fogva kirángatta, és súlyosan szenvedett. A szülők nem ösztönözték a gonosz vicceket, és megbüntették őket. Alexandra Fedorovnának sikerült Anasztázia játékosságát méltósággá változtatnia - vidámsága nemcsak örömet szerzett, hanem megvigasztalta is a körülötte lévőket. És néha Anasztáziát anyja gyermekkori nevén hívták - „Napsugár”. „Még a sebesültek is táncolnak vele” – mondták Anastasia Nikolaevnáról, amikor kórházban volt. A háború idején Mariával – a fiatalabb nővérpárral – a sebesültekért dolgoztak, ágyneműt varrtak katonáknak és családtagjaiknak, kötszereket és szöszöket készítettek. Mindezt Anasztázia tette, aki természeténél fogva nagyon lusta volt.

Anastasia vigasztaló volt. „A lábam” – mondta a császárné a legkisebb lányáról, amikor betegsége miatt mozdulatlanul ülni kényszerült.

Így nevelkedett egy csínytevőből és egy lusta asszonyból alázatos, engedelmes nő, aki nagyon szerette a szüleit. Ezt írta édesapjának, mielőtt szülei 1918. április 18-án távoztak: „Isten áldjon téged és minden szentet, édesapám, kedves és szeretett. Gondolatainkban és imáinkban mindig veletek leszünk. El sem tudom képzelni, hogyan élhetnénk túl nélküled. Hiszem és remélem, hogy az Úr megsegít. Jó éjszakát, apám, aranyom, kedvesem!” Hány apának írtak ilyen levelet? Hány apának mondtak már ilyen szavakat?

Négy szereplővel, négy lány és fiatal nő személyiségével találkoztunk. Egyrészt a négy nővér egyedi egyéniség volt, ahogyan minden ember egyedi, megvoltak a személyes erősségeik és gyengeségeik. Másrészt voltak közös előnyeik. Engedelmesek, alázatosak, türelmesek, irgalmasak, szelídek, könnyen bántak másokkal, szorgalmasak, szülőföldjük hazafiai. Nagyon szerették szüleiket, testvérüket és egymást. Az ilyen jellemvonások ápolása elsősorban az anyát illeti. Alexandra Fedorovna hogyan tudta ezt megtenni? mi a titok? A bölcs anya császárné egyáltalán nem akarta a gyermek természetét saját ízlése szerint átalakítani és megtörni. A keresztény jámborság szabályaira támaszkodott, és hagyta, hogy lányai az Istentől kapott tulajdonságok függvényében fejlődjenek. Ennek eredményeként a nem vonzó tulajdonságok előnyökké alakultak. A királylányok nevelésének alapja a hitoktatás, amely nélkül nem lehet harmonikusan fejlett személyiséget nevelni.

A modern anyák sokat tanulhatnak maguknak, és számos gyermeknevelési kérdésre választ kaphatnak Alexandra Fedorovna, Oroszország utolsó császárnője leveleiből. Szent szenvedélyhordozó Alexandra, segíts!

Bibliográfia:

Amfilohij (Radovics) metropolita."Az ortodox oktatás alapjai." - Perm: Ortodox Társaság „Panagia-, 2000.
Bokhanov A. Nicholas P.-M. császár: „Orosz szó”, 1998.
Hű Istenhez, cárhoz és a hazához/ Összeg. RassulinYu. -SPb.: „A cár ügye*.” 2005.
Savchenko P. Orosz lány. Trifonov besenyő kolostor, „Bárka”, 2002.
Kravcova M. Gyermeknevelés a Szent Királyi Mártírok példáján. - M.: „Blago”, 2003.
Molnár. A királyi család a sötét hatalom áldozata. - Sergiev Posad: Patriarchal Publishing and Printing Center, 1998.

A nagy orosz költő, Szergej Jeszenin a sors úgy döntött, 1916-ban többször találkozott a királyi család tagjaival.

Az első találkozásra Elizaveta Fedorovna nagyhercegnővel, a császárné nővérével január elején (S. I. Subbotin irodalomkritikus szerint január 7-10. között) került sor az általa pártfogolt sebesültek gyengélkedőjében, a Marfo-Mariinsky közösségben. Moszkvában, ahol Sz. Jeszenyin N. Kljujev költővel, stilizált orosz ruhában olvasta verseit és legendáit. Erről tanúskodik különösen a kereskedő, N.T. Stulov az ezredeshez írt levelében, a palota parancsnoka alatti különleges megbízások vezérkari tisztje, a Carskoje Selo-i Fedorov Állami Katedrális tisztje, D.N. Loman: „Ezek szerint (Jesenin és Kljujev – B.S.) a nagyhercegnő nagyon szerette őket, és sokáig kérdezgette a múltjukat, és arra kényszerítette őket, hogy magyarázzák el legendáik jelentését.
N.V. Jeszenina, a költő legidősebb nővérének, Jekatyerinának a lánya „A bennszülött családban” (M., 2001) című könyvében azt írja, hogy a költők estjére január 11-én került sor. A nagyhercegnő erre az estére átadta S. Jeszeninnek Máté, Márk, Lukács és János szent evangéliumát, a borítón ovális pecséttel: „Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő áldása” és ezüst ikonnal, amely a Legnagyobbak közbenjárásának ikonját ábrázolja. Szent Theotokos és Szent Márta és Mária. Jelenleg N.V. őrzi őket. Yesenina.

Január 12-én a költők közvetlenül a nagyhercegnő házában léptek fel új, bojár jellegű, N.T. műhelyében varrt viseletben. Stulov D. N. ezredes nevében. Lomana. A híres művész I.V. Neszterov, aki a költői estre meghívottak között volt, felidézte, hogy „a nagyhercegnő a megszokott barátságossággal fogadta vendégeit”. Neszterov képeslapot írt alá Jeszenyinnek és Kljujevnek „Szent Rusz” festményének reprodukciójával.

Később N. Klyuev így emlékezett vissza: „Moszkvában jártam a cárnő nővérével, Elizaveta Fedorovnával. Ott könnyebb volt levegőt venni, és a gondolataim is világosabbak voltak. Neszterov a kedvenc művészem, Vasnyecov könnyedén összegyűlt a hercegnőnél az Ordynkán. Kedves és egyszerű Elizaveta Fedorovna megkérdezett anyámról, hogy hívják és szereti-e a dalaimat. Még soha nem hallottam ilyen kérdéseket kifinomult íróktól” („Észak”, 1992, 6. sz.).

S.I. helyesen jegyezte meg. Subbotin egyik cikkében arról beszélt, hogy „Jeszenin és Kljuev előadásait a nagyhercegnő előtt D. N. szoros részvételével szervezték meg. Lomana." Utóbbit ekkor nevezték ki Alexandra Fedorovna császárné császárné 143-as számú, Carszkoje Selo katonai kórházi vonatának főbiztosává és Mária és Anasztázia nagyhercegnők 17-es számú gyengélkedőjének vezetőjévé, ahol 1916. április 20-tól 1917. március 20-án Szergej Jeszenyin orvosi osztályfőnökként szolgált.

I. Murashov újságíró, N. Kljujev és Sz. Gorodetszkij költők, V. Szladkopevcev művész, aki egy katonai mentővonat személyzetében volt, sőt Grigorij Raszputyin is, akinek fia ugyanazon a vonaton szolgált.

A Sándor-palota archívumában megőrizték G. Raszputyin nyugtáját, amelyet A. Kucsumov művészetkritikus fedezett fel: „Kedves, kedves, küldök neked két parashkát. Légy kedves apa, melegítsd fel. Kedvesek a srácok, főleg ez a szőke. Istenemre, messzire megy.” A jegyzet dátum nélküli. Valószínűleg D.N. ezredesnek szól. Loman, akivel Grigorij Raszputyin ismerte, és Jeszeninről („a szép hajú”) és Kljujevről beszél. Valószínűleg 1915 őszén történt a két költő, G. Raszputyin jegyzetével Carszkoje Seloba tett utazása. D.N. ezredes Loman közvetlenül a császárnéhoz fordulhatott, és könnyű volt megszereznie a Legfelsőbb engedélyt, hogy S. Jeszenint a 143-as számú vonatra vezényelje be. P. F. irodalomkritikus helyesen jegyezte meg. Yushin 1964. április 15-én kelt levelében Yu.D. császárné keresztfiának. Loman, D. N. ezredes fia. Loman, hogy az utóbbinak köszönhetően „... Jeszenin nem táplált tetveket a lövészárokban, ahol a költőt könnyen megölhette egy eltévedt golyó”. Szinte egy egész éves szolgálat alatt S. Jeszenin mindössze kétszer ment mentővonattal a sebesültek frontvonalára.

Az író S.P. Posztnyikov 1962-ben írt „Néhány kiegészítés Sz. Jeszenyin emlékeihez” című művében úgy véli, hogy a Carszkoje Selo-i kórházban teljesítendő költő meghatározásánál V. I. Gedroits, aki a Tsarskoe Selo és Pavlovsk kórházak vezető rezidense volt. , nagy szerepet játszott.udvari sebész. Vera Ivanovna Gedroits Szergej Gedroits álnéven költészetet és prózát publikált, elhunyt testvére nevét kölcsönözve. „A fiatal Gedroits hercegnő naplóit, amelyekben feljegyezte Alekszandra Fedorovna császárnővel folytatott beszélgetéseit” az emlékíró A.Z. Steinberg. AZ ÉS. Gedroits akkoriban szinte minden vasárnap meglátogatta R. V. irodalmárt és publicistát, aki Carskoe Selóban élt. Ivanov-Razumnik és az ő kíséretére hegedült zongorán. L.F. Karokhin, S. Jeszenin találkozott R.V. Ivanov-Razumnik valószínűleg 1915 októberében-novemberében, és azóta is baráti kapcsolatokat ápolt vele. S. Yesenin is ismerte V.I. Giedroyc. „Szergej Jeszenyinnek” című verse, amelyet 1925. december 30-án, a költőnek az Írószövetség leningrádi fiókjában tartott temetési szertartása utáni napon írt, amelyen részt vett, különösen a Szergej Jeszenyinnel való találkozásáról beszél. Ivanov lakása, ésszerű. Számunkra elég valószínűnek tűnik, hogy V. I. érintett volt. Gedroits Jeszenyin katonai sorsában, de erre nincs okirati bizonyíték, a Jeszenyin tudós, V.A. Vdovin, még nem azonosították.

D.N. ezredes Loman tökéletesen megértette, hogy egy olyan költőt kell szolgálatába állítani, mint S. Jeszenyin, akinek munkássága akkoriban semleges volt a politikával szemben. A költő költői pozíciói is sok tekintetben közel álltak a „Művészi Rusz Újjáélesztési Társasága” eszméihez, amelynek tevékenysége 1915 őszén a Carskoe Selo Fedorov-székesegyházban kezdődött, és Loman volt az egyik legaktívabb szervezet. szervezők.

Szergej Jeszenyin a Carszkoje Selo-i hadseregben szolgált a Sándor-palotában, amely 1905 óta II. Miklós császár rezidenciája volt, Maria Fedorovna honvéd császárnővel. Íme, amit V.A. ír erről. Vdovin, aki az archívumban S. Yeseninről szóló anyagokat tanulmányozta:

„L.O. emlékirataiban Povitsky (író, Sz. Jeszenyin barátja – B.S.) egy történetet tartalmaz arról, hogy a költő verseket olvas II. Miklós anyjának, Maria Fedorovna császárnénak. A császárné, miután meghallgatta a verseket, dicsérte őket, és azt mondta Jeszenyinnek, hogy ő egy igazi orosz költő, megjegyezve:

Nagy reményeket fűzök hozzád. Tudod, mi történik hazánkban. A lázadók és a belső ellenségek felkapták a fejüket, és zavart keltenek az emberek között. Ilyenkor nagyon jól jönnének a hazafias hűséges versek. Ilyen verseket várok tőled, és a fiam nagyon örülne. És arra kérlek, gondold ezt komolyan...”

Anya – tiltakozott Jeszenyin –, én csak a tehenekről írok, valamint a juhokról és a lovakról is. Nem tudom, hogyan írjak az emberekről.

A császárné hitetlenkedve rázta a fejét, de békével elengedte...”

Búcsúzóul Mária Fjodorovna özvegy császárné átadta Szergej Jeszenyinnek Radonyezsi Szent Szergiusz ikonját, amelyet a rjazanyi megyei Konstantinovo faluban található emlékmúzeum-rezervátum pénztárában őriznek.

„Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő” – emlékezett vissza E.A. Jeszenina, - születése napján (S. Yesenin - B.S.) ezüst ikont adott neki Sergius tiszteletreméltó atya képével, ezüst kereszttel és egy kis evangéliummal, amelyet „Sergej adott az apjának”.

Sz. Jeszeninnek 1916. június 9-én volt alkalma látni a honvéd császárnőt is, amikor a frontvonalra visszafelé menet ellátogatott egy kijevi mentővonathoz, és „kegyelmes beszélgetéssel tisztelte meg a sebesült várost. tisztek és alacsonyabb rangok."

1916. június 22-én a 17. számú tisztikórházban hangversenyt tartottak Maria Fedorovna császárné névadója és Maria Nyikolajevna nagyhercegnő tiszteletére. A legtöbb emlékíró szerint Alexandra Fedorovna császárné és lányai jelen voltak a koncerten. A koncert házigazdája Szergej Jeszenyin és Vlagyimir Szladkopevcev volt. A koncerten a híres balalajka zenekar vett részt Vaszilij Andrejev vezényletével. Jeszenyin kék ingben, bársonynadrágban és sárga csizmában volt. Felolvasott egy köszöntőt, majd egy „A királylányokhoz” című verset (később a címet eltávolították), melynek eredetijét a harmincas években fedezte fel a gyermekfalusi palota-múzeumok munkatársa A.I. Ikonnikov a Sándor-palota archívumában.

A vers szinte arannyal, szláv írással, vastag papírlapra íródott, amelynek kerülete mentén Gorelov művész akvarell díszt készített a 17. század végének stílusában. A lapot egy pompás aranybrokáttal bélelt mappába helyezték. Itt található a vers teljes szövege a lapról, amelyet A.I. rögzített. Ikonnikov (a lap elveszett a háború alatt):

A bíbor fényben a naplemente pezsgő és habos,
Fehér nyírfák égnek holmijukban,
Az én versem a fiatal királylányokat köszönti
És fiatal szelídség gyengéd szívükben
Hol vannak a sápadt árnyak és a bánatos gyötrelem,
Annak valók, aki értünk szenvedni jött,
Királyi kezek ki vannak nyújtva,
Áldja meg őket a következő órára.
Fehér ágyon, ragyogó fényben,
Akinek vissza akarják adni az életét, az sír...
És a gyengélkedő falai remegnek
A szánalomtól, hogy összeszorul a mellkasuk.
Ellenállhatatlan kézzel húzza őket közelebb és közelebb
Ott, ahol a bánat rányomja bélyegét a homlokra.
Ó, imádkozz, Szent Magdolna!
A sorsukért.
1916.VII.19-22. S. Jeszenyin

Csak csodálkozhatunk Szergej Jeszenyin éleslátó előrelátásán a „fiatalabb hercegnők” tragikus haláláról, akikért „Szent Magdolnát” kérte, hogy imádkozzanak (július 22-e a vele egyenrangú Szent Mária Magdolna emléknapja). Apostolok). Anna Akhmatova szavai önkéntelenül is eszembe jutnak:

De a világon nincs félelmetesebb és szörnyűbb hatalom,
Mi a költő prófétai szava.

Miután elolvasta a verset, S. Jeszenin minden valószínűség szerint átadta Maria Nikolaevna nagyhercegnőnek. Feltételezik, hogy válaszul levette ujjáról az aranygyűrűt, és odaadta a költőnek. És valóban, Szergej Jeszenyin vörös aranyból öntött gyűrűt tartott, amelynek áttört díszébe smaragd került, és a fémjel helyére arany koronát pecsételtek. Sz. Jeszenyin ezt a gyűrűt unokatestvérének, Maria Ivanovna Konotopova-Kverdenyevának adta az esküvő napján Konsztantyinovóban.

A császárné és lányai által kedvelt koncert után Sz. Jeszenyint és más vezető művészeket bemutatták Alekszandra Fedorovnának és a nagyhercegnőknek. Szergej Jeszenyin átadta a császárnőnek első versgyűjteményét, a „Radunitsa” című fekete-fehéret, amely sajnos nem maradt fenn. Valószínűleg dedikáló felirat volt a könyvön. Yesenin szakértő Yu.B. Juskin visszaállította a dedikációs felirat feltételesen rekonstruált szövegét a költő által abban az időben a „Radunitsa” könyvben írt feliratok stílusában más személyek számára:

„Császári felségének, Alekszandra Fjodorovna anyakirálynőnek, akit Isten megóvott Szergej Jeszenyin Rjazan dicsőségben imádkozó rabszolgájának rettenthetetlen szalmahiányától.”
Valószínűleg erről a koncertről írt S. Yesenin 1923-as önéletrajzában: „Loman kérésére egyszer verset olvastam a császárnénak. Miután elolvasta a verseimet, azt mondta, hogy szépek a verseim, de nagyon szomorúak, azt válaszoltam neki, hogy egész Oroszország ilyen. Utalt a szegénységre, az éghajlatra stb.

A „szomorú Oroszországról” való beszélgetés azért történt, mert Sz. Jeszenyin egy „Rus” című kis verset is olvasott, amely a következő versszakokat tartalmazza:

A falu kátyúkba fulladt,
Az erdő kunyhóit kitakarták.
Csak dudorokon és mélyedéseken látható,
Milyen kék az ég körös-körül.
Üvölts a hosszú téli alkonyatba,
A farkasok fenyegetőznek a szikár mezőkről.
Keresztül az udvarokon az égető fagyban
A kerítések fölött lovak horkolása.
………………………………….
Egy gonosz erő megijesztett minket,
Nem számít, mi a lyuk, mindenhol vannak varázslók.
A gonosz fagyban a ködös szürkületben
A nyírfákon gallonok lógnak.
Amint azt az Art. Yu. és S.S. Kunyaev a „Jesenin élete” (M., 2001) című könyvében: „...az olvasmányválasztás nagyon sikeres volt...”. „A fekete varjak károgtak” a háborúban, most pedig már gyülekeznek a milíciák...”
A falun keresztül a magas külvárosba
Az emberek tömegesen látták őket...
Ott van, Rus', a te jó társaid,
Minden támogatás a nehézségek idején.

Ebben a versben nincs közvetlen „hurrá-patriotizmus”, de nincs szociáldemokrata pacifizmus, és nincsenek átkok az „imperialista mészárlásra”.

Később D.N. ezredes. Loman ajándékokat szerzett a koncert vezető művészeinek. Konkrétan 1916 novemberének legelején Szergej Jeszenyin „nagy elismerésben” részesült egy állami emblémával ellátott aranyórával és egy aranylánccal, amelyeket elküldtek D.N. Loman "a rendeltetési helyre való szállításért". De nem jutottak el a költőhöz. A februári forradalom és D. N. ezredes letartóztatása után Loman 1917 márciusában a lakásában tartott házkutatás során egy széfben találtak egy, a Pavel Bure cég címerével ellátott, 451560-as számú aranyórát, amelyet S. Yeseninnek ítéltek oda. N.V. Yesenina azt írja, hogy a költő az órát Lomannál hagyta megőrzésre. Az Ideiglenes Kormány képviselői még a császárné ajándékával is megpróbálták átadni a költőt, de... állítólag nem találták meg. A feljegyzésben ez állt: „Nem lehetett visszaküldeni őket (az órát – B.S.), mert nem sikerült felderíteni Jeszenyin lakóhelyét.” Megjegyzendő, hogy a költő május végétől augusztus közepéig Petrográdból Konstantinovóba utazott, majd A.A. költővel együtt. Ganin és Z.N. Reich, Oroszország északi részén (Vologda, ahol Jeszenin és Reich házasok voltak, Arhangelszk, Szolovetszkij-szigetek, Murmanszki partvidék). Ezt követően Jeszenyin órájának nyoma elveszett. 1918 második felében D.N. ezredes. Lomant lelőtték a bolsevikok.

Valószínűleg 1918 nyarán került sor az egészségügyi oszlop legfelsőbb felülvizsgálatára, mielőtt a frontra küldték a Carszkoje Selo Katalin-palota terén. Alekszandra Fedorovna császárné vezette, egy irgalmas nővér egyenruhájába öltözve, a nagyhercegnők kíséretében. Másnap a rendõrök, köztük Szergej Jeszenyin, felsorakoztak a Sándor-palota folyosóján, és a császárné apró testképeket adott át nekik.

Sz. Jeszenyin a Fedorov-székesegyházban is részt vett az istentiszteleteken, amikor a királyi család ott imádkozott, amihez természetesen külön engedély kellett. Dokumentált, hogy a költő 1916. október 22-én és 23-án, december 31-én, 1917. január 2.5-én és 6-án vett részt hasonló istentiszteleten.

Érdekes epizód található a költőnő és Jeszenyin közeli barátjának, Nadezsda Volpinnak az emlékirataiban, akinek fia született a költővel, Alexanderrel, aki jelenleg Amerikában él. A költő találkozásáról beszélünk II. Miklós legfiatalabb lányával, Anasztázia nagyhercegnővel. Íme, amit ír:

„Hallgatom Szergej történetét arról, hogyan ül ő, egy fiatal költő, a palota szélén. (Téli Palota? Carszkoje Selo? Nevezte? Nem emlékszem) (valószínűleg a Sándor-palotáról beszélünk - B.S.) a „hátsó lépcsőn” Nastenka Romanova hercegnővel! Verseket olvas fel neki. Csókolóznak, majd a fiú bevallja, hogy kétségbeesetten éhes. A hercegnő pedig „kiszaladt a konyhába”, kezébe vett egy fazék tejfölt („de félt kérni a második kanalat”), és így egy-egy kanállal megeszik ezt a tejfölt!”

Érdekes Nadezsda Volpin kommentárja Szergej Jeszenyin történetéhez (hozzátesszük, hogy a beszélgetés valószínűleg 1920-ban zajlott):

"Csel? Még ha fikció is, a költő fejében már régen valósággá vált, egy álom igazságává. Az álmot pedig az sem akadályozta, hogy Anastasia Romanova ezekben az években legfeljebb tizenöt éves lehetett. (Volpin nem tévedett, de a költő egyébként huszonegy éves, de tizennyolcnak nézett ki.. - B.S.). A Romanov-dinasztia további sorsának emléke pedig nem homályosította el az idillt. hallgatok és hiszek. Nem tudom, hogyan mondjam egyszerűen: „Nem hazudsz, fiú?” Ellenkezőleg, rögtön fel is próbálom: Nem az a hercegnő a régi igaz szerelmed? De ami Szverdlovszkban történt, még akkor sem boríthatta volna véres árnyék a tejfölös edényedet!

A történet másik érdekessége, hogy számos legenda, publikáció és film szerint Anastasia Romanova volt az, aki nem Jekatyerinburgban (Szverdlovszkban) halt meg, hanem megmentették, és állítólag Anna Anderson néven hosszú évekig Európában élt.

Egyszer – emlékezett vissza E.A. Jeszenyin, Szergej egy csomagot küldött Szentpétervárról Konsztantyinovóba, királyi címeres fejkendőbe csomagolva - egy kétfejű sas. Mint később elmondta, a hercegnő adta neki ezt a sálat, hogy a fürdőbe menjen, amikor Carskoje Selóban szolgált. Nem Anasztázia? Ráadásul azt mondta, hogy a hercegnők könyveket adtak neki. Azt írja továbbá, hogy „egy apámmal folytatott beszélgetésből emlékszem, hogy Szergej azt mondta: „Melankólia, zöld melankólia. Sokkal jobban élünk: mindig szabadok vagyunk, és ezek a magas rangú emberek ostoba mártírok.”

Ebből a szempontból érdekesek a költő Vs. emlékiratai. Rozhdestvensky, először a Zvezda magazin első számában jelent meg 1946-ban:

„1916 decembere volt (...). Ő (Jesenin – B.S.) elmondta, hogy sikerült elhelyezkednie a Carskoe Selo palota kórházában. A hely nem rossz – tette hozzá –, csak nagy a szorongás (…). És legfőképpen a király lányai zaklatják őket - hogy üresek legyenek. Reggel megérkeznek, és az egész kórház fejjel lefelé áll. Az orvosokat ledöntötték a lábukról. És meghatódva járkálnak a kórtermekben. Az ikonokat úgy osztják szét, mint a diót a karácsonyfáról. Egyszóval katonákat játszanak. Kétszer láttam a „németet” (Alexandra Fedorovna császárné – B.S.). Sovány és durva. Ha így elkapnak, nem leszel boldog. Valaki arról számolt be, hogy van egy kórházi rendõr, Jeszenin, aki hazafias verseket írt. Érdekelt minket. Azt mondták, hogy olvassam el. Olvasom, és sóhajtoznak: „Ó, ez az egész az emberekről szól, a mi nagy mártír-szenvedőnkről...”. És a zsebkendőt kiveszik az erszényből. Ekkora gonoszság lett úrrá rajtam. Azt gondolom: „Mit értesz ezeken az embereken?”

Ebben az ügyben az Art. Yu. és S.S. A Kunyajevek „Jeszenyin élete” című könyvükben ezt írják: „Még ha feltételezzük is, hogy Jeszenyin szavait összességében pontosan közvetítette Rozsgyesztvenszkij, még mindig nincs mögöttük semmi, csak némi fikció és színlelt irritáció. Mindazonáltal Jeszenin, aki azt írta (de nem írt, hanem kilélegzett a lélekből), hogy „nem lőtte le a szerencsétleneket a börtönben”, a hercegnőkkel együtt az élet fényes pólusán áll, és az összes lövöldöző - a buharinok , Jurovszkijok, Urickik - a másikon vannak - ahol örök sötétség, örök bűn és örök megtorlás..." Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy az orosz lakosság nagy része nem szereti a császárnőt nemzetisége (a németekkel vívott háború) és Raszputyin imádata miatt."

Katonai szolgálata alatt, 1916 második felében Szergej Jeszenyin „Galamb” című versgyűjtemény kiadására készült, amelyet feltehetően a császárnénak szánt. Íme, amit az 1923-ban külföldre emigrált költő, Georgij Ivanov ír erről 1950-ben:

„1916 késő őszén egy „szörnyű pletyka” hirtelen elterjedt, majd megerősítést nyert: „A mi” Jeszeninünk, „kedves Jeszenin”, „kedves fiú” Jeszenin bemutatkozott Alekszandra Fedorovnának a Carszkoje Selo-palotában, és verset olvasott fel neki. , engedélyt kért és kapott a császárnétól, hogy egy egész sorozatot dedikáljon a könyvében! (...) Jeszenyin „Galamb” című könyve a februári forradalom után jelent meg. Jeszenyinnek sikerült lefilmeznie a császárnőnek való odaadást. Néhány szentpétervári és moszkvai használtkönyv-kereskedőnek azonban sikerült megszereznie a „Dove” több próbanyomatát a végzetes „Áhítattal dedikálok...” felirattal.

A liteini Solovjov petrográdi könyvesboltban egy ilyen „rendkívül kíváncsi” jelzésű példány szerepelt a ritka könyvek katalógusában. A költő V. F. is a kezében tartotta. Khodosevich, aki 1922-ben emigrált külföldre. 1926-ban a „Jeszenyin” című esszében ezt írta: „... 1918 nyarán egy moszkvai kiadó, aki bibliofil és a könyvritkaságok szerelmese, felajánlotta, hogy vásároljak tőle, vagy cseréljem ki Jeszenyin második könyvének próbapéldányát. Galamb”, amelyet körforgalmi úton szereztek be. Ez a könyv a februári forradalom után jelent meg, de csonka formában. Még 1916-ban gépelték, és a teljes próbaverzió a császárnénak szentelt teljes versciklust tartalmazott...”

A „Galamb” lenyomatait a császárnénak szánt dedikációval még nem fedezték fel.

Georgij Ivanov szerint „ha nem következik be a forradalom, a legtöbb oroszországi kiadó, köztük a leggazdagabb és legbefolyásosabb kiadó ajtaja örökre bezárult volna Jeszenyin előtt. A liberális közvélemény nem bocsátott meg olyan „bűnöket”, mint a monarchikus érzelmek az orosz írónak. Jeszenyin nem tudta nem megérteni ezt, és nyilvánvalóan szándékosan szünetet tartott. Hogy milyen tervek és remények késztették egy ilyen merész lépésre, nem tudni.”

A háború alatt a monarchia alapjait minden oldalról aláásták. A liberális értelmiség demokráciáról álmodott. A monarchikus „Egyesület a Művészi Rusz Újjáélesztéséért” megpróbálta megmenteni a monarchiát. És nem véletlen, hogy D.N. ezredes. Loman, miután sikeresen találkozott N. Klyuev és különösen S. Jeszenin az uralkodó Ház személyeivel, költőkhöz fordul azzal a kéréssel, hogy írjanak egy versgyűjteményt, amely a monarchiát dicséri. Válaszul N. Kljuev a saját nevében és Szergej Jeszenyin nevében felvázolta azokat az okokat, amelyek miatt nem mernek ilyen verseket írni. A „Kis gyöngyök a parasztok szájából” című értekezésben N. Klyuev azt írta D.N. Loman:

„Arra a vágyára, hogy kiadjon egy olyan verseskötetet, amely közeli érzelmeket tükrözne, megörökítené kedvenc Fedorov-székesegyházát, a cár arcát és a Szuverén templom aromáját, egy ősi kézirat szavaival válaszolok: „A férfiak könyvelők, írástudók, ötvösök, a parancsolatokat és a lelki tiszteletet a királyoktól és a püspököktől kapják, és az üléseken és vacsorákon ülnek a szentek közelében az egyenletes néppel.” Az ókori egyház és kormány így tekintett művészeire. Ilyen légkörben formálódott maga a művészet és a hozzá való viszonyulás is. Add meg nekünk ezt a hangulatot, és csodát fogsz látni. Amíg a hátsó udvar levegőjét szívjuk, addig természetesen a hátsó udvart rajzoljuk. Nem ábrázolhatsz olyasmit, amiről fogalmad sincs. Nagy bűnnek tartjuk, ha vakon beszélünk bármiről, ami szent, mert tudjuk, hogy abból semmi nem lesz, csak hazugság és gyalázat.”

Olyan ravaszul és rosszindulatúan N. Klyuev és S. Jeszenin visszautasította D. N. ezredes ajánlatát. Lomana.

A. Vetlugin író és újságíró, aki 1922-ben elkísérte Jeszenint és Duncant egy USA-beli útra, így írta le a javaslatot, hogy írjanak egy ódát a cár tiszteletére Jeszenyin emlékei című művében az orosz újságban. Voice” (New York) 1926-ban titkárként. Felvett egy beszélgetést Sz. Jeszenyin és Putyatin tábornok között, aki 1911 óta volt a királyi palota adminisztrációjának vezetője:

És itt is átadjuk a szót Jeszenyinnek, és Jeszenyinre hárítunk minden felelősséget a történet pontosságáért:

"Jött Putyatin herceg, és azt mondta: "Seryozha... a hatodik a sarkon van..."
- Hatodik? Ez miről szól?
- Hatodik - a király névnapja.
- Jól?...
- ódát kell írnom. Vár a palotában...
- Oda?
Jesenin elvigyorodott.
- Találj valaki mást...
A herceg úgy ült le.
- Igen, érted, Serjozsa, szükséges... Mindenáron... A palotában...
- A palotád hullaszagú, nem írok róla...
Egy héttel később Jeszenint a frontra küldték, egy fegyelmi zászlóaljhoz...”

Természetesen szem előtt kell tartani, hogy a Jeszenyin és Vetlugin közötti beszélgetés nyilvánvalóan 1922-ben, vagyis az októberi forradalom után zajlott, és ahogy Vetlugin megjegyzi, „Jeszenint a díszítés iránti szenvedély jellemezte”. Persze van itt költőibb fantázia.

El kell mondanunk, hogy a Kunjajevek igazságos véleménye szerint N. Kljuev költő és R. Ivanov-Razumnyik kritikus visszatartotta Szergej Jeszenint a cári udvarhoz való további közeledéstől, ami szerintük „veszteséges”. S. Jeszenyin meghallgatta véleményüket.

Érdemes még egyszer elidőzni a költő fentebb említett önéletrajzán, ahol ezt írta:

„1916-ban behívták katonai szolgálatra. Loman ezredes, a császárné segédje némi pártfogásával számos juttatásban részesült (...). A forradalom a fronton talált meg, az egyik fegyelmi zászlóaljban, ahová azért kerültem, mert nem voltam hajlandó verset írni a cár tiszteletére...”

Amit Jeszenyin mondott, kommentárt és pontosítást igényel. Először is, Loman soha nem volt a császárné adjutánsa. Az előnyök abban nyilvánultak meg, hogy S. Jeszeninnek lehetősége volt gyakran szabadságon lenni - üzleti utakra menni Moszkvába (találkozni Kljujevvel), Szentpétervárra és szülőföldjére, szabadidejét versírásra. . Azok a biztosítékok pedig, hogy a februári forradalom a fronton, egy fegyelmi zászlóaljban találta, a rendelkezésre álló tényekből ítélve nem igazak. Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy 1916. augusztus 21-én az elbocsátásból való idő előtti hazatérése miatt S. Jeszenint 20 napra fegyelmi eljárásnak (letartóztatásnak) vetették alá.

1917. február 22-23-án Szergej Jeszenint Mogiljevbe küldték, ahol II. Miklós főhadiszállása volt, a Császári Felsége saját összevont gyalogezred 2. zászlóaljának parancsnoka, Andrejev ezredes rendelkezésére. Amint azt Loman ezredes fia is sugallja emlékirataiban, apja Mogiljevbe küldte a költőt, hogy a cárt terepkörnyezetben lássa. De Jeszenyin nem ment Mogiljovba, február-márciusban pedig Petrográdban tartózkodott Carskoe Selóban. 1917. március 20-án adták ki Szergej Jeszenyinnek a katonai szolgálattal kapcsolatos utolsó dokumentumot. Külön kimondja, hogy „... a rábízott feladatokat... 1917. március 17-ig becsületesen és lelkiismeretesen látta el, és jelenleg nincs akadálya a honvédtiszti iskolába való beiratkozásnak”.

Az általános emancipáció és szabadság légkörében azonban S. Jeszenyin elkerülte a további szolgálatot az Ideiglenes Kormány hadseregében.

1966-ban P.F. Jushin „Szergej Jeszenyin költészete 1910-1923” azt a véleményt fogalmazta meg, hogy „Az októberi forradalom után Jeszenyin ismét Carszkoje Selóban találta magát, amikor a cárhoz hű szolgák monarchikus puccsot készítettek elő. December 14-én (régi módra) a költő... hűségesküt tesz a cárnak.”

Formálisan P.F. Yushinnak igaza volt. Valójában az eskü levéltárban őrzött szövegén az „1917. december 14.” dátum szerepel. Az ellenfél V.A. Vdovin. „A dokumentumokat elemezni kell” című cikke („Voprosy literatury”, 1967, 7. sz.) azt mutatja, hogy a „Szolgálati eskü” című dokumentum, amelyet P.F. Yushin „a cár hűségesküjének” nevezte; ez egy közönséges katonai eskü, amelynek dátumában hiba volt - a „január” helyett „december” volt írva. Ezt megerősítette a Központi Állami Történeti Levéltár, ahol a dokumentum található, „Az igazság helyreállítása” című cikkében („Irodalmi Oroszország”, 1971. január 8.).

A cikk végén felvetődik az a gondolat, hogy Szergej Jeszenyin találkozásai a királyi család számos tagjával (ha nem történt volna meg a februári forradalom, talán II. Miklóssal találkoztak volna a főhadiszállásán), nem véletlen egybeesés, A Yesenin az Úristen alkotása.

Úgy olvastam a könyvet, mint egy lenyűgöző regényt – bár történelmi tanulmány, és még 430 oldalas is! „Puskin és a Romanovok. Nagy dinasztiák a korok tükrében” – Larisa Cherkashina

Szövegméret módosítása: A A

És az első gondolat: ó, ha így olvassák az iskolatörténeti tankönyvet, amiről ma annyi vita folyik!

Friss, érzékeny, rendkívül figyelmes és ami a legfontosabb: szeretetteljes tekintet - és a történet közelivé, élővé válik, szereplői pedig kortársainkká.

Kezdjük a könyved első oldalaival. Idézet: "A királyi család rokonságba került a költői családdal, és ki tudja, nem ebben a szokatlan egységben látszik most az orosz kétfejű sas rejtett jelentése?"

Ismerem Puskin iránti nagy szeretetedet – olvastam a költőről szóló könyveidet. De egy ilyen váratlan értékelés...

A kétfejű sas, és Puskin szuverénnek nevezte, Oroszországba „repült”, mint ismeretes, Bizáncból. Ez egy szimbólum, kezdetben mitikus, és ezért költői - különböző módon érzékelhető és értelmezhető. Mi a királyi madár kettőssége? A hatalom és a költészet az államiság két szárnya. Talán Oroszország az egyetlen ország, amely számára szervesen elfogadható egy ilyen kombináció: a költői hatalom vagy a költészet ereje.

Puskin titokzatos megnyilvánulása ismert, és ma megmagyarázhatatlanként ismétlődik: „furcsa közeledések” vannak. De itt vannak, azok a titkos, megmagyarázhatatlan összefüggések, amelyeket a költő szeretett észrevenni. Az 1472-ben Moszkvába érkezett III. Iván menyasszonya, Zsófia Paleologus bizánci hercegnő kíséretében Puskin őse, Afanasy Chicheri (az olasz Olga Vasziljevna Chicherina távoli örököse - a költő saját nagyanyja) is elhagyta Rómát.

Élete során Puskint az orosz költészet uralkodójává koronázták. Autokrataként pedig egy hatalmas költődinasztia megalapítója lett. Örököseinek nevei első nagyságrendű csillagokként csillognak a világkultúra horizontján: Lermontov, Annenszkij, Brjuszov, Gumiljov, Volosin, Ahmatova, Cvetajeva, Jeszenyin, Blok, Paszternak...

És a koronás Romanovok? Sokat tettek azért, hogy megőrizzék az orosz zseni fényes nevét. Merem remélni, hogy több éves történeti kutatás, az ideológiai sztereotípiák lebontása és ugyanezen összefüggések keresése jogot ad arra, hogy a fenséges puskinistákról beszéljek. A Romanov-dinasztia egyik tagja költő lett.

Valószínűleg Konstantin nagyhercegre gondol, aki az orosz költészet antológiájában K.R. kezdőbetűkkel szerepelt?

Titkolnia kellett előkelő nevét – nem királyi dolog verset írni! Végül is I. Miklós unokája volt. Apja, Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg finoman szólva sem fogadta szívesen fia költői kísérleteit. De a Puskin iránti szeretet minden magas társadalmi konvenciót legyőzött. „...Most úgy tűnik számomra, hogy személyesen ismerkedem meg Puskinnal, úgy jelenik meg a szemem előtt, mintha élne...” – írja K.R. Goncsarov barát és mentoríró: „...A zseni szellemi fejlődésének tanulmányozása nagyon tanulságos lehet testvérünk, a kezdő firkász számára.”

Pedig ragyogó jövő várt a nagyhercegre: költő, drámaíró, műfordító, zenész. Számos, orosz zeneszerzők (és néhány - Csajkovszkij, Glazunov!) verse gyönyörű románcokká változott: „Orgona”, „A madárcseresznye lehelete”, „Kinyitottam az ablakot...”

A költő századik évfordulójára Konsztantyin Konstantinovics vezette a jubileumi bizottságot, és az elsők között szorgalmazta a Puskin-ház létrehozását.

De valójában a nagyherceg rezidenciája, a szentpétervári Márványpalota lett az első „Puskin-ház”, lakói pedig puskinisták és az orosz zseni tisztelői lettek. Íme egy váratlan fordulat: Romanovok puskinisták! Alekszandr Szergejevics legmerészebb fantáziájában sem álmodhatott erről.

Egyes kortársak Puskin cárnak ("cár-költő") nevezték, és maga a költő egyenesen ezt mondja: "Nem azért születtem, hogy királyokat szórakoztassak...", "hatalomért, színért, hogy ne hajlítsam meg a lelkiismeretet, a gondolatokat vagy a nyakat". ...”, „Te cár vagy.” : élj egyedül. Menj a szabad úton, ahová a szabad elméd vezet..."

Azt mondták nekünk: minden cár rossz, Puskin pedig szinte forradalmár. Ezért nem ismerjük a Romanov-ház és a nagy költő, Oroszország büszkesége közötti teljes kapcsolatot?

A szovjet időkben I. Miklós képét sötét színekkel festették - egy zsarnok, egy szuverén cenzor, aki annyira bosszantotta Puskint életében. De Puskin számára I. Miklós örökre a cár-felszabadító maradt: trónra lépésekor megmentette a költőt Mihajlovszkij száműzetéséből.

"Felszabadította a gondolataimat..."

Mit érnek ezek a sorok? „Minden szabadidődet felhasználhatod, teljes és teljes szabadságot kapsz, hogy mikor és hogyan mutasd be gondolataidat, megfontolásokat... Senki nem veszi figyelembe az esszéidet; nincs rajtuk cenzúra: maga a Szuverén Császár lesz munkáid első ismerője és cenzorja is.” Benckendorff közvetíti Puskinnak a neki intézett királyi búcsúszavakat. A nagyhatalmi cenzor elsőként tette le az asztalra alanya zseniális alkotásait. És bár őfelsége méltó volt néhány olyan szerkesztésre, amely nem volt tetszetős a szerzőnek, el kell ismerni, hogy nem volt ilyen sok. De itt van egy érdekes tény. Benckendorff feljegyzést ír a cárnak: „Puskin író Moszkvában van; minden szalonban hálával és Császári Felséged legnagyobb odaadásával beszél, mindazonáltal szorosan figyelik. A császár, mintha nem olvasná a hízelgő sorokat, váratlan kérdést tesz fel: „Válaszolt valamit a tragédiájához fűzött megjegyzésekkel kapcsolatban?” (Borisz Godunovról beszélünk). Úgy tűnik, I. Miklós aggódik: ne veszítse el saját tekintélyét Puskin szemében. Maga a költő cenzorként működik, igaz, kimondatlanul!

Érdemes emlékezni a cár szavaira Puskinnal a Kremlben való találkozása után, amikor ő, az összorosz autokrata saját akaratából visszaküldte Moszkvába a megszégyenült költőt. A vele folytatott beszélgetés után pedig elmondta a hozzá közel állóknak, hogy „Oroszország legokosabb emberével” beszélt. Adja Isten, hogy a jelenlegi uralkodók ennyire odafigyeljenek a költőkre!

I. Miklós császár azonban nemcsak „meghallgatta” a költőt, hanem valódi segítséget is nyújtott neki...

Valahogy elfelejtettem, hogy I. Miklós volt az, aki lehetőséget adott Puskinnak, hogy költői munkával megéljen! A császárnak köszönhetően a költő állami fizetést kapott, és levéltárban dolgozhatott. És nem maradt hálátlan: „...A cár... szolgálatba vett, vagyis fizetést adott, és megengedte, hogy a levéltárban turkálhassam I. Péter történetét. Isten áldja a cárt !” Alekszandr Szergejevics nem tudta meghajlítani lelkét hűséges barátja, Nascsokin előtt, és elmondta neki a jó hírt!

Mi a helyzet a párbaj történetével? Vajon a király hibája volt, hogy nem tudta, vagy ahogyan azt hitték, nem akarta megakadályozni a végzetes párbajt?

Nem és még egyszer nem! I. Miklós már akkora Uralkodó, hogy a számára legnehezebb élethelyzetben - sőt, Puskin megszegte a neki adott szavát, hogy ne vívjon párbajt (elvégre a császár szigorúan űzte a párbajokat, és gyűlölte, szavai szerint: „Ez a barbárság; ... nincs bennük semmi lovagias” – tárta fel a lélek magas nemességét. Puskin halála I. Miklós számára szomorú mérföldkő uralkodása során. Ki tudja, milyen keserű örömet okoztak a költőnek az utolsó királyi szavak: „...Ne aggódj feleségedért és gyermekeidért. Az én gyermekeim lesznek, és a magam gondjaiba veszem őket."

I. Miklós a halálos ágyán teljesítette Puskinnak tett ígéretét – szárnyai alá vette családját. És kiadta a legmagasabb parancsot: „Fizesd adósságodat. Az apa jelzálogjoggal terhelt ingatlana adósságmentes. Özvegy és lányok nyugdíja házasságkötéskor. Sons oldalakként és egyenként 1500 rubel. szolgálatba lépéskor mindenki oktatására. Az esszét közköltségen az özvegy és a gyermekek javára kell kiadni...”

Ki emlékszik már arra, hogy Puskin Mihajlovszkoje, Oroszország költői Mekkája a cár szavának köszönhetően megmaradt az utókor számára? A költő ősi falujának őrzői közül az első valóban Első Miklós volt!

Cár, cárok, cárokról... És emlékszem: a halálosan megsebesült Alekszandr Szergejevicset hűséges nagybátyja, Nyikita Kozlov gondosan beviszi a házba. És Puskin hirtelen megkérdezi tőle: "Szomorú vagy, hogy engem viszel?" A végzetes lövés mögötte áll, előtte egy találkozás szeretett feleségével, akit azonnal boldogtalanná tesz. Fél és nagy fájdalmai vannak, de együttérzően kéri a szolgáját! - nem fáj neki? Az én fájdalmam a te fájdalmad. A te fájdalmad az enyém.

De ez egy hatalmas birodalom teljhatalmú autokratáját is bántotta! Vaszilij Zsukovszkij, az egyetlen, aki szívhez szóló sorokat hagyott I. Miklós lelkiállapotáról akkoriban: „Mióta láttam és hallottam őt Puskin gyötrelmei alatt és halála után, amikor elfordult a velem folytatott beszélgetés során, hogy eltüntessen. a könnyeit, mély gyengédséget érzek iránta.”

Viktor Konetsky író – nem puskinista, hanem tengerész – egyszer pontosan azt mondta: „Oroszul... és anélkül, hogy elolvasná Onegint, meg fog halni Puskinért.” Emlékezzünk legalább a hétköznapi beszélgetésre: „Ki csinálja meg helyetted? Puskin? A cár-költő mindig a „népi úton” járt.

De tudta, hogyan kell elválasztani a népet a tömegtől! Mennyire átütően pontos ez:

„Az élő hatalom gyűlöletes a maffia számára. Csak a halottakat tudja szeretni..."

Kevesen tudják, hogy Puskinnak vannak „strófái” I. Miklósnak címezve, de amikor publikálásra küldte ezeket a verseket, Puskin megtiltotta, hogy az ő nevével írják alá, hogy ne tévessze össze hízelgővel.

A cár végül is tisztában volt Puskin nemzetiségével, és az állami érdekek érdekében magához akarta vonzani zsenialitását. De Puskin nemcsak kreativitásával, hanem közvetlenül, a Romanovokkal folytatott hétköznapi beszélgetések során is megpróbálta beléjük ültetni azokat a gondolatokat és ötleteket, amelyeket fontosnak és hasznosnak tartott az ország és a társadalom számára...

A költő naplójából tudjuk meg Mihail Pavlovics nagyherceggel, I. Miklós öccsével folytatott beszélgetését: „A beszélgetés az oktatás felé fordult, Őfelsége kedvenc témájára. Sokat sikerült elmondanom neki. Adja Isten, hogy szavaim legalább egy csepp jót szüljenek!”

Ez aggasztja, amiről írt: „A nevelés hiánya minden rossz gyökere”, „a legjobb és legmaradandóbb változások azok, amelyek az erkölcs javításából fakadnak erőszakos megrázkódtatások nélkül”, „az oktatás és az erkölcs hiánya sok fiatalt rántott bűnözői tévedésekre „”, „A felvilágosodás önmagában képes megakadályozni az új ostobaságokat, új társadalmi katasztrófákat”.

És itt van egy másik nagyon fontos dolog: „Isten ments, hogy orosz lázadást lássunk - értelmetlen és könyörtelen. Akik lehetetlen forradalmakat terveznek köztünk, azok vagy fiatalok, és nem ismerik a mi népünket, vagy keményszívűek, akiknek másnak a feje fél darab, a saját nyakuk egy fillér.”

Végre megtörtént a forradalom Oroszországban. És az utolsó Romanov nem csak a koronáját veszítette el, mindenkit: II. Miklóst, a császárnőt, a nagyhercegnőket és a fiatal örököst - életükkel fizetve...

"Elvesztetted a királyi koronádat..."

Érthetetlen. Puskin prófétai ajándéka, amely hozzáférhetetlen az emberi megértés számára: mintha a tizenkilencedik századtól látná az orosz lázadás véres borzalmait, amely a XX. II. Miklós pedig – és erről sok emlék fűződik – szerette az orosz zsenit. Ezek a cár naplóbejegyzései és környezetének emlékiratai. És még olyan ősi fényképek is, amelyeken a trónörökös, egy amatőr előadás résztvevője van megörökítve... Jevgenyij Onegin szerepében!

Az utolsó császár és az utolsó uralkodó-Puskin-tudós.

De térjünk vissza a tizenhetedik századba. „A Puskinok a cárokkal lógtak...” Ebben semmi büszkeség. Inkább történelmi tények megállapítása.

nem értek egyet. Puskin - családi büszkeséggel! - említette felmenőit, akik 1613 februárjában a Zemszkij Szoborban harcoltak a fiatal Mihail cárért, a Romanov-dinasztia alapítójáért: „Büszke vagyok arra, hogy Mihail Fedorovics választási levele alatt öt Puskin aláírás szerepel!”

„Ugyanazok a jól született nemesek vagyunk, mint a császár és te” – jegyezte meg Puskin egyszer a szívében Mihail Pavlovics nagyhercegnek. És tévedtem. A Puskin család sokkal idősebb, mint a Romanovok! Tehát a költő ősei már jóval Puskin születése előtt Oroszország uralkodóinál voltak - emlékezzünk legalább a „cár feketemoor” történetére, Abram Hannibalra, aki keresztfia, I. Péter cár kedvence és munkatársa.

Puskin feleségének írt leveléből mindenki hallotta ezeket a sorokat: „Három királyt láttam: az első megparancsolta, hogy vegyem le a sapkámat, és szidta értem a dadusomat; a második nem kedvezett nekem; Bár a harmadik öregkoromra lapkamrává tett, a negyedikre nem akarom lecserélni: nem a jóból keresik a jót”...

De a huszonegyedik századtól kezdve minden másnak tűnik – három orosz autokrata: I. Pál, I. Sándor és I. Miklós abban a megtiszteltetésben részesült, hogy láthatta a Költőt! A „Puskin-korszak” három uralkodást foglalt magában.

Meglepő módon a szent szám II. Sándor csatlakozásával sem változott - elvégre a gyermek Puskin találkozása I. Pállal inkább történelmi érdekességnek tudható be, de a költő nem egyszer találkozott a leendő királlyal, amikor az még mindig az örökös. Tsarevics Alekszandr Nikolajevics pedig őszintén gyászolta a költő halálát. Jóval később, II. Sándor akaratából, Moszkvában a Strastnaya téren emlékművet állítottak az orosz zseninek.

A Puskinok nemcsak „elegyedtek a királyokkal”, hanem rokonok is lettek. A tizenkilencedik század végén a királyi család kapcsolatai Puskinnal, vagy inkább leszármazottaival teljesen... családi kapcsolatokká fejlődtek.

Történt ugyanis, hogy a költő legfiatalabb lánya, Natalia Alekszandrovna, miután elvált első férjétől, a nassaui Miklós Vilmos német herceg, Európa egyik legarisztokratikusabb család sarja lesz a felesége, és ő maga is megkapta a címet. Merenberg grófnőé. De az oroszországi házasságot morganatikusnak tekintették, és a pár visszavonult Wiesbaden üdülővárosába.

Egy kis, tisztán mindennapi kép a könyvedből. I. Vilmos császár részt vett Merenberg grófnő, Puskin lánya vacsoráin, és mindig maga mellé ültette Alekszandrov Natalia. Amikor szemrehányást kapott, hogy ez nem az etikett szerint történik, azt válaszolta, hogy a nagy Puskin lányát tiszteli benne.

Igen, méltó lánya volt az apjának. Ivan Turgenyev szerint, aki rendkívül tisztelte őt (Merenberg grófnő bízta meg a költő feleségének írt leveleinek első közzétételével, amelyet ő megtartott), mind megjelenésében, mind pedig jellemében - szabad, független - szerint hasonló volt Puskinhoz.

1895 májusában a grófnő Wiesbadenből Nizzába érkezik fia esküvőjére. Ott, az ortodox templom boltívei alatt Szent Miklós és Szent Alexandra (a királyi pár!) nevében nagy úrvacsora zajlik majd - a fiatalok: Őfelsége Olga Jurjevszkaja hercegnő, II. Sándor császár lánya, és gróf Georg von Merenberg, a költő unokáját hívják házastársaknak.

Manapság unokájuk, Clotilde von Rintelen, született Merenberg grófnő Wiesbadenben él. II. Sándor dédunokája vezeti a Német Puskin Társaságot! Volt szerencsém meglátogatni és találkozni a családjával. Találkoztam vele a Tsarskoe Selo-i Líceum 200. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen is.

Clotilde grófnő hivatását tekintve pszichoterapeuta, történelmi hazájával nem szakítja meg a kapcsolatot: felbecsülhetetlen értékű családi örökségeket adományozott a moszkvai és szentpétervári Puskin múzeumnak. Utolsó ajándéka - dédnagyanyja, a gyönyörű Natalia von Merenberg grófnő mellszobra - az ó-Arbaton, a Puskin-emléklakásban látható.

És egyéb vérségi kötelékek a királyi családdal?

Egy újabb házassági szövetség örökre egyesíti a Puskinokat és a Romanovokat. 1891 februárjában az olaszországi San Remo város egyik görög templomában Mihail Mihajlovics nagyherceg (akinek családneve egyszerűen Mish-Mish), I. Miklós unokája titokban feleségül vette szeretett Zsófi grófnőjét, a költő unokáját és György húgát. . Megnősült anélkül, hogy előzetes beleegyezését kérte volna.

Ennek híre egész vihart kavart az augusztusi családban. A dühös III. Sándor császár akaratából a házasságot érvénytelennek minősítették Oroszországban...

Az el nem ismert unió következményei rendkívül lehangolóvá váltak Mish-Mish számára - eltávolították a katonai szolgálatból, megfosztották korábbi birtokaiból származó bevételtől, és még azt is megtiltották, hogy valaha Oroszországba jöjjön!

Az előkelő száműzött nem vesztette el a kedvét: gyönyörű feleségével a francia Cote d'Azur-on telepedett le, Cannes-ban. Egy másik ország, amely menedéket adott a számkivetett házaspárnak, Anglia volt, ahol a nagyherceg és választottja meleg fogadtatásban részesült a királyi családtól. Neki és Sophie de Torby grófnőnek, aki nagyanyja, Natalia Pushkina szépségét örökölte, három gyermekük született. Mindannyian Puskin és I. Miklós dédunokái voltak – így került rokonságba a nagy költő és méltóságteljes cenzora.

Emlékezzünk I. Miklós szavaira, amelyeket a haldokló Puskinhoz intézett: a költő árva gyermekei az övéi, a császáréi lesznek...

Hát nem misztikus?! Mintha Puskin kezet nyújtott volna I. Miklósnak, megmentve saját unokáját - végül is a költő unokájával kötött házasságának köszönhetően életben maradt! A testvéreket - Nyikolaj és György Mihajlovics nagyhercegeket - 1919 januárjában lőtték le a Péter és Pál erődben. Korábban egy másik testvért, Szergej Mihajlovics nagyherceget más Romanovkkal együtt egy Alapaevszk melletti bányába dobták.

A brit királyság boldogan kerülte el a forradalmi megrázkódtatásokat. Anglia lett Puskin unokája második otthona. Itt születtek gyermekei - így jelent meg egy vastag angol ág az ősi Puskin-fán.

Egy csodálatos epizódot olvastam a könyvedből. Puskin dédunokája Angliából érkezett Oroszországba. Természetesen elmentem a szentpétervári (majd leningrádi) múzeumba a Moikán, a költő utolsó lakásán. Áhítattal nézte nagy őse utolsó otthonát, és szemügyre vette a portréit. És hirtelen megkérdezte: „Miért nincs itt I. Miklós portréja?” El tudom képzelni a többi látogató meglepetését. De a második nagy őséről kérdezett, akinek portréja angol birtokán, a Luton Hoo kastélyon ​​lógott.

Aligha lehetett elmagyarázni a szovjet valóságot egy angol arisztokratának – 1961 volt az év. Az élet néha kiforgatja a legfantasztikusabb cselekményeket. A 19. században történt két szerelmi történetnek, Alekszandr Szergejevics lányának és unokájának hosszú-hosszú folytatása volt: a költő fájának „német ágából” kezdett kinőni az „angol”... Az orosz költő rokonságba került a legkiválóbb brit családokkal. És még a Windsor-ház királyi családjával is!

Vilmos trónörökös és Kate Middleton cambridge-i hercegnő csodálatos esküvőjét, amely 2011 áprilisában volt Londonban, az emberiség jó fele elragadtatással nézte végig! Kevesen tudják, hogy Vilmos herceg keresztanyja, II. Erzsébet királynő unokája a költő örököse, Natália westminsteri hercegnő. Edwina Louise hercegné lányát, Puskin távoli ükunokáját pedig 1981 novemberében megkeresztelte a „néphercegnőként” hírnevet szerzett Lady Diana, akkor Károly trónörökös fiatal felesége.

Tudom, és írtak róla - Puskin 200. évfordulója évében Angliában ünnepségeket tartottak a tiszteletére a korona örökösének védnöke alatt! Puskin műveiből még egy teljes gyűjtemény is megjelent angolul.

Károly herceg hozzájárult egy másik egyedülálló munkához - a Puskin-ház gyűjteményéből származó költő összes kéziratának oroszországi fakszimile kiadásához. Azért jöttem Szentpétervárra, hogy személyesen megismerkedjek Alekszandr Szergejevics autogramjaival. Nem meglepő, hogy Puskin napjait a brit királyságban nemzeti ünnepként ünnepelték!

Igen ám, de életében Puskin nagyon aggódott négy gyermekéért, mintha tudta volna, hogy kicsiben hagyja őket, aggódva írta feleségének, hogyan fog ott élni kedvenc „vörös hajú Sashka” porfír névrokona alatt, a leendő Sándor II.

A költő nem tudhatta, hogy ifjúkori álmai a dicső huszáréletről legidősebb fia sorsára csapnak... Puskin lovassági tábornok szolgálata, amely I. Miklós alatt kezdődött, koronás unokája, III. Sándor alatt ért véget. Ünnepi egyenruháját idős korára méltón feldíszítették az Orosz Birodalom és az idegen hatalmak legfelsőbb rendjei. Nem hiába szerette Puskin annyira „Vörös Szasáját”!

- „Red Sashka” sokgyermekes apa lett, mint most mondanánk, ezáltal egy hatalmas leszármazotti ágat alapított szerte a világon.

Igen. A tábornok pedig kitüntette magát a családi téren, tizenhárom gyermek apja lett! Egyszerűen hihetetlen – hol találkoztam Puskin leszármazottaival, akik soha nem lépték át Oroszország határait: Brüsszelben, Londonban, Firenzében, Párizsban!

És itt van egy érdekes érintés. II. Erzsébet oroszországi látogatása előtt Őfelsége nevében köszöntést küldtek Moszkvába Grigorij Puskinnak, a költő dédunokájának. A királynő kifejezte vágyát, hogy találkozzon a Puskin család idősebbjével. Grigorij Puskin frontkatona, a költő egyik legméltóbb leszármazottja. Azt hiszem, a költő büszke lenne a dédunokára. Nagy boldogságom volt: nemcsak ismertem Grigorij Puskint, hanem barátságban is voltam vele. Emlékszem, hogyan ünnepeltük együtt a költő emléknapjait szerény moszkvai lakásában. Minden év február 10-én a család minden tagja és barátja összegyűlt a temetőasztalnál, és dédapja, Grigorij Grigorjevics portréja elé szokás szerint egy pohár vodkát tett, és egy darabbal lefedte. fekete kenyér a tetején. Joga volt ehhez a „szabadsághoz”...

De a költő dédunokája találkozása a királynővel 1994 októberében nem történt meg, amit maga Grigorij Grigorjevics sem bánt meg. És kuncogott, hogy nem tud miről beszélni II. Erzsébettel. Túlságosan eltérő a sorsuk...

– Nem minden utód fogja tudni elolvasni nagy őse verseit azon a nyelven, amelyen írták. És ma a fordítók panaszkodnak: Puskin sokat veszít a fordításban. És mindazonáltal a nagy orosz költő dicsősége ma már világszerte. Úgy tűnik, nem az utódok hatása nélkül, akiknek családjában a költő iránti szeretet és rajongás kedves örökségként szállt át.

A szeretet mindent megőriz.

Volt szerencsém részt venni a legfényesebb és legkedvesebb ünnepen - a költő leszármazottainak első világkongresszusán 2009 júniusában Moszkvában. Sokan közülük soha nem találkoztak. Mindannyian Alekszandr és Natalia Puskin családi házában gyűltek össze az Old Arbaton. Az ősi kastély – „Puskin fészek” – alig tudta befogadni az összes berepült „csibét”!

ábra: Katerina MARTINOVICS.

Valójában Alekszandr Szergejevicstől ezt olvassuk: „Puskinok a királyokkal lógtak...”, bár ha a költő mégis azt írta volna, hogy „rokonok”, nem vétett volna az igazság ellen.
Alekszandr Szergejevics Puskin és I. Miklós orosz császárnak közös őse volt - Alekszandr Mihajlovics Tverskoy nagyherceg (1301-1339), akit a hordában öltek meg. Azonban Oroszország minden régi nemesi családja valamilyen szinten rokonságban állt egymással, és a császárnak Puskin nélkül is volt elég „unokatestvére” a tizennegyedik generációban, amelyek Alekszandr Szergejevics és I. Miklós voltak. Sokkal érdekesebb ennek a történetnek a folytatása, aminek eredményeként Puskin leszármazottai ma már Európa szinte minden uralkodó házával rokonok.

Valójában Alekszandr Szergejevicstől ezt olvassuk: „Puskinok a királyokkal lógtak...”, bár ha a költő mégis azt írta volna, hogy „rokonok”, nem vétett volna az igazság ellen.

Alekszandr Szergejevics Puskin és I. Miklós orosz császárnak közös őse volt - Alekszandr Mihajlovics Tverskoy nagyherceg (1301-1339), akit a hordában öltek meg. Azonban Oroszország minden régi nemesi családja valamilyen szinten rokonságban állt egymással, és a császárnak Puskin nélkül is volt elég „unokatestvére” a tizennegyedik generációban, amelyek Alekszandr Szergejevics és I. Miklós voltak. Sokkal érdekesebb ennek a történetnek a folytatása, aminek eredményeként Puskin leszármazottai ma már Európa szinte minden uralkodó házával rokonok.

"Unokatestvérek" a tizennegyedik generációban

A szovjet időkben keletkezett mítosz, amely szerint Nyikolaj de Puskin nem szerette, és minden lehetséges módon hozzájárult halálához, nem állja ki a kritikát. Valójában a császár és a költő viszonya tiszteletteljes és baráti volt. Nyikolaj a költőt „Oroszország legokosabb emberének” nevezte, személyesen olvasta műveit, és nagyra értékelte Puskin költői zsenialitását. Alekszandr Szergejevics meggyõzõdött monarchista volt, övé volt a mondat: „Az állam meghatalmazott uralkodó nélkül ugyanaz, mint egy zenekar zenekarmester nélkül.” I. Miklósról mint olyan személyről beszélt, aki „széles és szabad szemlélettel rendelkezik a dolgokról”.

Mellesleg, a császár volt az, aki „szavatkozott” Puskinért, amikor menyasszonyának, Natalja Nyikolajevna Goncsarovának a családja félt odaadni a lányt a látszólag megszégyenült költőnek. Nikolai közölte a családfővel, hogy éppen ellenkezőleg, Puskin költő „atyai gondozása” alatt áll. A császár többször is segített Puskinnak anyagilag, kisegítette a túlzott adósságokból, amiben a költő nagyszerű mester volt. Puskin azonban így is cserbenhagyta a császárt – nem tartotta be a szavát, hogy nem fog párbajt vívni. Haldokolva bocsánatot kért Nicholastól – és meg is kapták.

A király addig nem feküdt le, amíg személyes orvosa meg nem érkezett üzenettel a megsebesült költő állapotáról. Nyikolaj, miután megtudta, hogy nincs remény az üdvösségre, levelet küldött, amelyben a haldokló Puskin ezt olvasta: „Ha Isten többé nem parancsolja, hogy lássuk egymást ebben a világban, akkor fogadja el bocsánatomat és tanácsomat, hogy keresztényként haljunk meg és vegyünk közösséget. , és ne aggódj a feleségedért és a gyerekeidért.” . Az én gyermekeim lesznek, és a magam gondjaiba veszem őket." Nikolai betartotta a szavát: a költő hatalmas adósságait - amelyek 120 ezer rubelt tettek ki (akkoriban több birtok költsége) - visszafizették.

Ezenkívül a cár nagy nyugdíjat rendelt a költő özvegyének és gyermekeinek, kivásárolta a jelzáloggal terhelt birtokot, és Alekszandr Szergejevics műveit közköltségen adták ki a család javára.

A költő lányának nem lenne boldogsága...

Nem valószínű, hogy I. Miklós és Puskin költő azt gyanította, hogy három évtized után már nem lesznek rokonok a tizennegyedik generáción keresztül. És még nehezebb volt elképzelni, hogy további három évtized múlva a közvetlen unokáik férjhez mennek. Az egész Natalja Alekszandrovnával (1836-1912) kezdődött, aki nyolc hónappal apja halála előtt született. A lány szépségében édesanyját követte, a szülei sem ártottak neki az intelligenciában, maga Natalya Nikolaevna is részt vett lánya nevelésében és oktatásában.

Mindezek az előnyök azonban, beleértve a meglehetősen tisztességes hozományt - 28 ezer ezüst rubelt, nem mentették meg Natalja Alexandrovnát a boldogtalan házasságtól.

Első férje, Mihail Leontyevics Dubelt Leonty Vasziljevics Dubelt fia volt, aki a csendőrhadtest vezérkari főnöke és Ő Császári Felsége Saját Kancelláriája III. osztályának vezetője volt. Natasa tizenhét évesen feleségül vette, ellentétben anyja és mostohaapja, Pjotr ​​Petrovics Lanszkij tábornok véleményével, aki Puskin gyermekeit sajátjaként kezelte.

A közös élet kezdettől fogva nem működött. Mihail Leontyevics, aki apja kapcsolatainak és személyes bátorságának köszönhetően ragyogó karriert futott be, és altábornagyi rangra emelkedett, dühösen féltékeny volt gyönyörű feleségére. Még azt is megengedte magának, hogy felemelje a kezét, Natalja Alekszandrovnának pedig, hogy elrejtse a zúzódásokat, néha zárt galléros és hosszú ujjú ruhát kellett viselnie - még nyáron is. Ráadásul Mihail Dubelt szerencsejátékos volt, és hamarosan semmi sem maradt Puskin lányának hozományából.

Hosszú ideig tartana leírni a válásuk és a válásuk viszontagságait - mindez nehéz volt, fájdalmas, és az általánosan elfogadott vélemény szerint korai sírba vitte Natalja Nikolaevnát, aki nagyon aggódott lánya sorsa miatt. 1864-ben Natalja Alekszandrovna hivatalos engedélyt kapott, hogy külön éljen férjétől, 1868-ban házasságukat felbontották. De egy évvel ez előtt, 1867-ben Natalja Alekszandrovna... férjhez ment.

Nicholas William Nassau-nak hívták, és herceg volt - Svéd királynő teljes testvére és Adolf nassaui herceg félvér. És szinte az összes akkori uralkodó a rokonai között volt. Adolf egyébként I. Pál császár (1754-1801) unokája, Elizaveta Mikhailovna (1826-1846) felesége volt.

Így Puskin lánya rokonságba került a Romanov-dinasztiával. Igaz, az még nagyon messze van. Nikolai Wilhelmmel kötött házassága természetesen morganatikus volt, bár a nassaui herceg hiányos feleségével meglehetősen lojálisan bántak: Adolf mindig örömmel fogadta öccse feleségét, és maga látogatta meg őket. Mostantól Wiesbaden, a Nassau Hercegség fővárosa Puskin lányának és gyermekeinek állandó lakhelye lett. A pár társasági életet élt, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy három gyermeket szüljenek (ezelőtt Natalja Alekszandrovnának két lánya és egy fia volt Dubelt házasságából). A házasság boldognak bizonyult, de lehetetlen volt a házastársakat egymás mellé temetni a családi kriptában. Natalja Alekszandrovna pedig elrendelte, hogy halála után elhamvasztják a testét, a hamvait pedig szórják el férje sírjára. És így is tettek.

A király unokája „jelentéktelen házasságot” kötött

Natalya Alexandrovna gyermekei erős családi kötelékekkel kötötték össze a Puskin családot és a Romanov családot.

Nicholas Wilhelm legidősebb lánya, Sophia (1868-1927) megnyerte Mihail Mihajlovics Romanov (1861-1929) nagyherceg, I. Miklós unokája szívét. 1891-ben összeházasodtak, ami szó szerint megrendítette az Orosz Birodalom alapjait. Mihail Mihajlovics nyilvánvalóan felismerve, hogy nem kap engedélyt, nem kérte a császárt, az unokatestvérét, III. Sándort.

Az esküvő híre, amely valahol Olaszországban zajlott, megdöbbentette a császári családot. Mihail Mihajlovics apja, Mihail Nyikolajevics nagyherceg, I. Miklós legfiatalabb fia depresszióban szenvedett, édesanyja, Olga Fedorovna nagyhercegnő pedig szívrohamot kapott, amely a sírba vitte. III. Sándor kategorikusan megtagadta unokatestvére házasságának jogszerűségének elismerését, de táviratot küldött az ifjú házas apjának, amelyben esélyt sem hagyott a kapcsolatok felpuhítására: „... Mihail Mihajlovics nagyherceg házassága az én nélkül kötött meg. engedélye és szülei beleegyezése és áldása nélkül soha nem ismerhető el törvényesnek, és semmisnek és érvénytelennek kell tekinteni.” Ugyanezt táviratozta Adolf hercegnek, aki addigra Luxemburg hercege lett. Adolf sietett elítélni testvérét és lányát, de hamarosan Torby grófja címet adta Szofja Nyikolajevnának és utódainak.

Úgy tűnik, maga Mihail Mihajlovics nagyherceg nem tartotta házasságát „jelentéktelennek és érvénytelennek”. Bár a család mostantól gyakorlatilag nem kommunikált vele, sőt megtiltották, hogy Oroszországba jöjjön, a nagyherceg nem vált el feleségétől. A család Angliában és Dél-Franciaországban élt, ahol Cannes-ban a hercegnek saját villája volt kaukázusi „Kazbek” néven.

Csak tíz évvel később, 1901-ben II. Miklós császár (1868-1918) méltóképpen elismerte nagybátyja házasságát törvényesnek, ugyanakkor megfosztotta a házasságból született utódot attól a jogtól, hogy az előkelő családhoz tartozzon. Egyébként, amikor 1908-ban Mihail Mihajlovics kiadott egy regényt Angliában, amelyet feleségének és házasságuk történetének szenteltek, és amelyben elítélték a dinasztikus előítéleteket, ennek a könyvnek az oroszországi kiadását betiltották.

Egy költő unokája és egy császár unokája: amikor az ősök nem akadályoznak

De Puskin unokájának, Natalja Alekszandrovna fiának és Nassau hercegének, Georg Nyikolaj von Merenberg grófnak (1871-1948) házassága I. Miklós unokájával, Őfelsége Olga Alekszandrovna Jurjevszkaja (1873-1925) hercegnővel nem okozott semmit. botrány 1895-ben. Talán azért, mert Olga Alekszandrovna II. Sándor császár (1818-1881) lánya volt Jekaterina Mihajlovna Dolgoruka hercegnővel (1847-1922) kötött második, morganatikus házasságából. Ráadásul még azelőtt született, hogy szülei ebbe a házasságba léphettek volna. Az uralkodó Romanovok nem részesítették előnyben a „nem uralkodó” Jurjevszkijeket, a terroristák által meggyilkolt császárnak pedig nem volt ideje kiegyenlíteni gyermekei jogait. II. Sándor halála után özvegyének külföldre kellett mennie, ahol Olga Alexandrovna nőtt fel és férjhez ment. Így a morganatikus házasságok két leszármazottja ismét összekapcsolta a Puskin és a Romanov családot.

Georg Nikolai gróf az első világháborúban természetesen Németország oldalán harcolt, bár az oroszokkal vívott csatákban nem vett részt. Ez a lelkiismeretesség neki köszönhető, mert a gróf még oroszul sem tudott. A „morganatikus” származás megakadályozta George Nicholas-t abban, hogy elfoglalja a luxemburgi trónt, bár ő maradt a Nassau család egyetlen képviselője a férfi vonalban. Györgynek jelentős kártérítést fizettek, és a hercegséget azóta unokatestvére lányának leszármazottai irányítják.

Dinasztikus kalandok. Folytatjuk

De Puskin leszármazottainak dinasztikus kalandjai nem értek véget. Nadezsda Mihajlovna (1896-1963), Puskin unokája, Szófia Nyikolajevna, Thorby grófnő lánya és I. Miklós unokája, Mihail Mihajlovics nagyherceg felesége lett György battenbergi herceg (1892-183) és nem morganatikus.

Az első világháború idején az angol arisztokraták megpróbáltak megszabadulni a német vezetéknevektől. Különösen a Nagy-Britanniában uralkodó Szász-Coburg-dinasztiát kezdték Windsoroknak nevezni. Battenberg hercegei pedig Mountbattenek. Tehát ezek után Puskin és I. Miklós dédunokájának férjének neve és címe így hangzott: George Louis Henry Victor Serge Mountbatten, Milford Haven 2. márkija. Egyébként Alexandra Fedorovna orosz császárnő (1872-1918), II. Miklós feleségének unokaöccse volt, és így Viktória királynő (1819-1901) dédunokája, valamint a férj nagybátyja. a jelenleg regnáló II. Erzsébet királynő (sz. 1926) - edinburghi Fülöp herceg (sz. 1921). Lord Mountbatten Lujza svéd királynő testvére is volt (1889-1965).

Sophia von Thorby és Mihail Mihajlovics nagyherceg lánya, Lady Nada Mountbatten korának egyik legkiemelkedőbb nője lett, a 20-as évek romantikus korszakának igazi „szocialista”. Mellesleg hozzájárult II. Erzsébet leendő férjének neveléséhez, és a királyi esküvőn fia, David Michael volt a vőfély.

Nada húga, Anastasia (1892-1977) feleségül vette Harold Augustus Warner bárót (1893-1973), unokájuk, Natalia Philips (szül. 1959) pedig Gerald Cavendish Grosvenorhoz, Westminster 6. hercegéhez (szül. 1951), egy 11 milliárd vagyon tulajdonosához. . Natalia Philips, Westminster hercegnője Vilmos herceg (sz. 1982) keresztanyja, a brit trónörökös és II. Erzsébet királynő legidősebb unokája. Tehát Puskin leszármazottait a legmagasabb szinten fogadják az angol királyi udvarban.

A költő egykor keserűen írta magáról: „...én, testvéreim, kiskereskedő vagyok”... Büszkesége szenvedett attól, hogy az oroszországi nemesi családok többségével való rokonsága ellenére éppen a Puskinok ágával. amelyhez nem tartozott, nem volt sem címzett, sem gazdag. De ma még a nagy költővel való távoli kapcsolat is talán nem kevesebbet jelent, mint az uralkodó dinasztiákkal való kapcsolat. Sok uralkodó van - Puskin egy...

Szöveg: Alisa Betskaya