នៅពេលដែលរាជវង្សត្រូវបានលើកតម្កើង។ អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានតែងតាំងជាអ្នកបរិសុទ្ធ

Canonization នៃគ្រួសាររាជវង្ស- ការលើកតម្កើងជាពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយនីកូឡាសទី 2 ភរិយានិងកូនប្រាំនាក់របស់គាត់បានបាញ់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះរបស់ Ipatiev នៅ Yekaterinburg នៅយប់ថ្ងៃទី 16-17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 ។

នៅឆ្នាំ 1981 ពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងជាទុក្ករបុគ្គលដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅបរទេស ហើយនៅឆ្នាំ 2000 បន្ទាប់ពីជម្លោះដ៏យូរដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ហើយបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគោរពដោយវាជា "Royal Passion-Bearers" ។

កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗ

ថ្ងៃនៃការចងចាំ៖ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា (17) (ថ្ងៃប្រហារជីវិត) ក៏ដូចជាក្នុងចំណោមក្រុមប្រឹក្សាទុក្ករបុគ្គលថ្មី - ថ្ងៃទី 25 ខែមករា (ថ្ងៃទី 7 ខែកុម្ភៈ) ប្រសិនបើថ្ងៃនេះស្របគ្នានឹងថ្ងៃអាទិត្យហើយប្រសិនបើវាមិនស្របគ្នានោះនៅថ្ងៃអាទិត្យដែលនៅជិតបំផុតបន្ទាប់ពីខែមករា។ ២៥ (៧ កុម្ភៈ)។

ផ្ទៃខាងក្រោយ

ការប្រតិបត្តិ

អត្ថបទចម្បង: ការប្រហារជីវិតគ្រួសាររាជវង្ស

នៅយប់ថ្ងៃទី 16-17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 Romanovs និងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេត្រូវបានគេបាញ់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះ Ipatiev តាមបញ្ជារបស់ "ក្រុមប្រឹក្សា Ural នៃកម្មករកសិករនិងអ្នកតំណាងរបស់ទាហាន" ដែលដឹកនាំដោយ Bolsheviks ។

ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រកាសអំពីការប្រហារជីវិតរបស់ Tsar និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ មនោសញ្ចេតនាបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងស្រទាប់សាសនានៃសង្គមរុស្ស៊ី ដែលនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការរាប់ជាអាណានិគម។

បីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតគឺនៅថ្ងៃទី 8 ខែកក្កដា (21) 1918 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅវិហារ Kazan នៅទីក្រុងមូស្គូ អយ្យកោ Tikhon បានធ្វើធម្មទេសនាដែលគាត់បានរៀបរាប់អំពី "ខ្លឹមសារនៃមុខងារខាងវិញ្ញាណ" របស់ tsar និងអាកប្បកិរិយារបស់ ព្រះវិហារចំពោះបញ្ហានៃការប្រតិបត្តិ៖ "នៅថ្ងៃមុនមានរឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយបានកើតឡើង៖ អតីតព្រះមហាក្សត្រ Nikolai Alexandrovich ត្រូវបានបាញ់ ... អ្នកដែលប្រព្រឹត្ត។ យើងដឹងហើយថា ទ្រង់បានដាក់រាជ្យបល្ល័ង្ក បានធ្វើដូច្នេះដោយសេចក្តីល្អរបស់រុស្ស៊ីក្នុងចិត្ត និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះនាង។ បន្ទាប់ពីការលះបង់ គាត់អាចស្វែងរកសន្តិសុខ និងប្រៀបធៀប ជីវិតស្ងប់ស្ងាត់នៅបរទេស ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើទេ គឺចង់រងទុក្ខជាមួយរុស្ស៊ី។ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​កែលម្អ​ស្ថានការណ៍​របស់​គាត់​ទេ ហើយ​បាន​លាលែង​ពី​តំណែង​ដោយ​ខ្លួនឯង​ដើម្បី​ជោគវាសនា​»​។លើសពីនេះ លោកអយ្យកោ Tikhon បានប្រទានពរដល់អាចារ្យ និងគ្រូគង្វាល ដើម្បីធ្វើពិធីរំលឹកដល់ Romanovs ។

ការគោរពស្ទើរតែអាថ៌កំបាំងចំពោះចរិតលក្ខណៈពួកបរិសុទ្ធដែលបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ប្រជាជន ស្ថានភាពសោកនាដកម្មនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់នៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្មាំងសត្រូវ និងការអាណិតដែលការស្លាប់របស់កុមារស្លូតត្រង់បានកើតឡើង - ទាំងអស់នេះបានក្លាយជាធាតុផ្សំដែលអាកប្បកិរិយាចំពោះគ្រួសាររាជវង្សមិនរីកចម្រើនជាលំដាប់។ ជាជនរងគ្រោះនៃការតស៊ូនយោបាយ ប៉ុន្តែចំពោះទុក្ករបុគ្គលគ្រីស្ទាន។ ដូចដែលសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានកត់សម្គាល់ "ការគោរពនៃគ្រួសាររាជវង្សដែលចាប់ផ្តើមដោយ Tikhon បានបន្ត - ទោះបីជាមនោគមវិជ្ជាដែលកំពុងពេញនិយមក៏ដោយ - អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ សម័យសូវៀតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង។ បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដែល​ជា​សមាជិក​នៃ​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ នៅ​ផ្ទះ​នៅ​ជ្រុង​ក្រហម អ្នក​អាច​មើល​ឃើញ​រូបថត​របស់​រាជវង្ស»។ មិន​មាន​ស្ថិតិ​ថា​តើ​ការ​គោរព​បូជា​នេះ​រីក​ធំ​ប៉ុណ្ណា​ទេ។

នៅក្នុងរង្វង់ជនអន្តោប្រវេសន៍ អារម្មណ៍ទាំងនេះកាន់តែច្បាស់។ ជាឧទាហរណ៍ របាយការណ៍បានលេចចេញនៅក្នុងសារព័ត៌មានជនអន្តោប្រវេសន៍អំពីអព្ភូតហេតុដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកទុក្ករបុគ្គលរបស់រាជវង្ស (ឆ្នាំ 1947 សូមមើលខាងក្រោម៖ បានប្រកាសអំពីអព្ភូតហេតុនៃទុក្ករបុគ្គល) ។ Metropolitan Anthony of Sourozh នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ឆ្នាំ 1991 របស់គាត់ដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពក្នុងចំណោមជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ី ចង្អុលបង្ហាញថា "មនុស្សជាច្រើននៅបរទេសចាត់ទុកពួកគេថាជាពួកបរិសុទ្ធ។ អ្នកដែលជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំអយ្យកោ ឬព្រះវិហារផ្សេងទៀតធ្វើពិធីបុណ្យសពក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេ និងសូម្បីតែសេវាអធិស្ឋាន។ ហើយ​ដោយ​ឯកជន ពួកគេ​ចាត់​ទុក​ថា​ខ្លួន​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ដល់​ពួកគេ» ដែល​តាម​គំនិត​របស់​គាត់ គឺ​ជា​ការ​គោរព​ក្នុង​ស្រុក​រួច​ទៅ​ហើយ។ នៅឆ្នាំ 1981 គ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសាសនាចក្រនៅក្រៅប្រទេស។

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 សំឡេងបានចាប់ផ្តើមឮនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអំពីការធ្វើអាណានិគមជាផ្លូវការនៃយ៉ាងហោចណាស់កុមារដែលត្រូវបានប្រហារជីវិត (មិនដូច Nikolai និង Alexandra ទេ ភាពគ្មានទោសពៃរ៍របស់ពួកគេមិនបង្កឱ្យមានការសង្ស័យអ្វីឡើយ)។ Mention គឺធ្វើឡើងដោយរូបតំណាងដែលលាបពណ៌ដោយគ្មានពរជ័យពីព្រះវិហារ ដែលក្នុងនោះមានតែពួកគេទេដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្មានឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1992 ប្អូនស្រីរបស់អធិរាជគឺ Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ដែលជាជនរងគ្រោះម្នាក់ទៀតនៃ Bolsheviks ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានអ្នកប្រឆាំងជាច្រើននៃ canonization ។

អាគុយម៉ង់ប្រឆាំងនឹង Canonization

Canonization នៃគ្រួសាររាជវង្ស

វិហារ Catacomb

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីនៅក្រៅប្រទេស បានបង្កើតនិកាយនីកូឡា និងរាជវង្សទាំងមូលក្នុងឆ្នាំ ១៩៨១។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្សី និងជាអ្នកបួសនាសម័យនោះ ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលទាំងអយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី Tikhon (Bellavin) ។

ROC

ព្រះវិហារផ្លូវការនៃក្រោយមកទៀតបានលើកឡើងពីបញ្ហានៃការដាក់រាជ្យនៃព្រះមហាក្សត្រដែលបានប្រហារជីវិត (ដែលជាការពិតណាស់គឺទាក់ទងទៅនឹងស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេស) ។ នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានេះ នាងបានប្រឈមមុខនឹងគំរូនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀត កេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលអ្នកដែលបានវិនាសសាបសូន្យតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បានចាប់ផ្តើមរីករាយនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកជឿ ក៏ដូចជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានគេលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរពក្នុងស្រុក។ Yekaterinburg, Lugansk, Bryansk, Odessa និង Tulchin ភូមិភាគនៃរុស្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់.

នៅឆ្នាំ 1992 ដោយការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 4 ខែមេសា គណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ។ "នៅពេលសិក្សាពីការកេងប្រវ័ញ្ចនៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ី ចាប់ផ្តើមស្រាវជ្រាវឯកសារទាក់ទងនឹងការធ្វើទុក្ករកម្មនៃគ្រួសាររាជវង្ស". ពីឆ្នាំ 1992 ដល់ឆ្នាំ 1997 គណៈកម្មាធិការដឹកនាំដោយ Metropolitan Juvenaly បានលះបង់កិច្ចប្រជុំចំនួន 19 ដើម្បីពិចារណាលើប្រធានបទនេះ ដែលក្នុងនោះសមាជិកនៃគណៈកម្មការបានអនុវត្តការងារស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅ ដើម្បីសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ នៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ 1994 របាយការណ៍របស់ប្រធានគណៈកម្មការបានគូសបញ្ជាក់អំពីមុខតំណែងលើការសិក្សាមួយចំនួនដែលបានបញ្ចប់នៅពេលនោះ។

លទ្ធផលនៃការងាររបស់គណៈកម្មការត្រូវបានរាយការណ៍ទៅ Holy Synod នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយនៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 1996 ។ របាយការណ៍មួយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែលក្នុងនោះទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះត្រូវបានប្រកាស។ ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍វិជ្ជមាននេះ ជំហានបន្ថែមទៀតបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន។

ចំណុចសំខាន់ៗនៃរបាយការណ៍៖

ដោយផ្អែកលើអំណះអំណាងដែលយកមកពិចារណាដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (សូមមើលខាងក្រោម) ក៏ដូចជាអរគុណចំពោះញត្តិ និងអព្ភូតហេតុ គណៈកម្មការបានសម្តែងការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ

“នៅពីក្រោយការរងទុក្ខជាច្រើនដែលគ្រួសាររាជវង្សស៊ូទ្រាំក្នុងរយៈពេល 17 ខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ដែលបានបញ្ចប់ដោយការប្រហារជីវិតនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះ Ekaterinburg Ipatiev នៅយប់ថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1918 យើងឃើញមនុស្សដែលស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលព្រះបញ្ញត្តិ។ នៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនារបស់គ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត ការអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាប នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុងជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានទទួលរងការបៀតបៀនសម្រាប់ ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទី 20 ។ វាគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីស្នាដៃរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្សនេះ ដែលគណៈកម្មាការឯកភាពទាំងស្រុង និងដោយមានការយល់ព្រមពី Holy Synod បានរកឃើញថា វាអាចទៅរួចក្នុងការលើកតម្កើងនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងជាអ្នកសារភាពរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី ក្នុងការក្លែងបន្លំនៃព្រះចៅអធិរាជ។ Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria និង Anastasia ។

នៅឆ្នាំ 2000 នៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី ព្រះរាជវង្សានុវង្សត្រូវបានចាត់តាំងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមប្រឹក្សាអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងជាអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បានបង្ហាញ និងមិនត្រូវបានបង្ហាញ ( ចំនួនសរុបរួមទាំងមនុស្ស ៨៦០នាក់)។ ការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហានៅឯការប្រជុំមួយនៅក្នុងសាលនៃវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះហើយរហូតមកដល់ពេលចុងក្រោយនេះវាមិនត្រូវបានគេដឹងថាតើការតែងតាំងនឹងកើតឡើងឬអត់នោះទេ។ ពួក​គេ​បាន​បោះ​ឆ្នោត​ដោយ​ការ​ឈរ ហើយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ។ ឋានានុក្រមសាសនាចក្រតែមួយគត់ដែលបាននិយាយប្រឆាំងនឹងការបង្កើតនៃគ្រួសាររាជវង្សគឺ Metropolitan Nikolai (Kutepov) នៃ Nizhny Novgorod: " នៅពេលដែលប៊ីស្សពទាំងអស់បានចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃពិធីសាសនា ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នៅជាប់នឹងគំនូររបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំកំពុងចុះហត្ថលេខាលើអ្វីគ្រប់យ៉ាង លើកលែងតែកថាខណ្ឌទីបី។ ចំណុចទីបីគឺ Tsar-Father ហើយខ្ញុំមិនបានចុះឈ្មោះសម្រាប់ canonization របស់គាត់ទេ។ ...គាត់ជាជនក្បត់ជាតិ។ ... គាត់អាចនិយាយបានថា ដាក់ទណ្ឌកម្មការដួលរលំនៃប្រទេស។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំបើមិនដូច្នេះទេ។"ពិធី​ដាក់​ព្រះ​នាម​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២០ ខែ​សីហា ឆ្នាំ ២០០០។

ពី "ច្បាប់នៃការលើកតម្កើងការផ្សះផ្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃសតវត្សទី 20 របស់រុស្ស៊ី":

“ដើម្បីលើកតម្កើងជាអ្នកកាន់តណ្ហាក្នុងក្រុមអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី រាជវង្ស: អធិរាជនីកូឡាទី 2 ព្រះចៅអធិរាជអាឡិចសាន់ត្រា Tsarevich Alexy មហា Duchesses Olga Tatiana ម៉ារីយ៉ានិង Anastasia ។ នៅក្នុងស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ចុងក្រោយបង្អស់របស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ទ្រង់ យើងឃើញមនុស្សដែលបានស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនាដោយគ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត អត់ធ្មត់ និងបន្ទាបខ្លួន នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេនៅ Yekaterinburg នៅយប់ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា (17) ឆ្នាំ 1918 ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុង ជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានរងការបៀតបៀនចំពោះព្រះគ្រីស្ទក្នុងសតវត្សទី 20... រាយការណ៍ឈ្មោះពួកបរិសុទ្ធដែលទើបនឹងលើកតម្កើងទៅកាន់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រតិទិន។

អាគុយម៉ង់សម្រាប់ canonization, យកទៅក្នុងគណនីដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី

បដិសេធ​អំណះអំណាង​របស់​គូប្រជែង​នៃ​ការ​ធ្វើ​អាណានិគម

ទិដ្ឋភាពនៃពិធីសាសនា

សំណួរអំពីមុខនៃភាពបរិសុទ្ធ

នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានការអភិវឌ្ឈន៍យ៉ាងខ្លាំង និងធ្វើការដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវឋានានុក្រមនៃមុខនៃភាពបរិសុទ្ធ - ប្រភេទដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកពួកបរិសុទ្ធអាស្រ័យលើការងាររបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ សំណួរថាតើពួកបរិសុទ្ធណាដែលគ្រួសាររាជវង្សគួរតែជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនក្នុងចំណោមចលនាផ្សេងៗនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានការវាយតម្លៃខុសៗគ្នាអំពីជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រួសារ។

Metropolitan Sergius (Fomin) ក្នុងឆ្នាំ 2006 បាននិយាយដោយមិនពេញចិត្តចំពោះយុទ្ធនាការនៃការប្រែចិត្តដោយផ្សះផ្សាទូទាំងប្រទេសសម្រាប់អំពើបាបនៃការចុះបញ្ជីដែលធ្វើឡើងដោយរង្វង់ជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន៖ " ការដាក់រាជ្យរបស់នីកូឡាសទី ២ និងគ្រួសាររបស់គាត់ជាអ្នកកាន់តណ្ហាមិនពេញចិត្តនឹងភាពខ្នះខ្នែងថ្មីនៃរាជាធិបតេយ្យនោះទេ។"ហើយបានហៅការព្យាករណ៍បែបរាជានិយមបែបនេះ" សាសនាខុសឆ្គង».

Canonization នៃអ្នកបម្រើ

រួមជាមួយ Romanovs អ្នកបម្រើបួននាក់របស់ពួកគេដែលបានតាមចៅហ្វាយរបស់ពួកគេទៅនិរទេសក៏ត្រូវបានបាញ់ផងដែរ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានដាក់ឈ្មោះពួកគេរួមគ្នាជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស។ ហើយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចង្អុលបង្ហាញពីកំហុសផ្លូវការដែលបានប្រព្រឹត្តដោយសាសនាចក្រនៅក្រៅប្រទេសកំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនាប្រឆាំងនឹងទំនៀមទម្លាប់៖ "វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការសម្រេចចិត្តដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដើម្បីរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាដែលបានទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្មរួមគ្នាជាមួយគ្រួសាររាជវង្សអ្នកបំរើរាជវង្សរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក Aloysius Yegorovich Trupp និងអ្នកកាន់សាសនា Lutheran Ekaterina Adolfovna ។ Schneider”.

ទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីផ្ទាល់ទាក់ទងនឹងការតែងតាំងអ្នកបំរើមានដូចខាងក្រោម៖ "ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេស្ម័គ្រចិត្តនៅជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស និងទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្ម វានឹងមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើអាណានិគមរបស់ពួកគេ"។. បន្ថែមពីលើការបាញ់ប្រហារទាំងបួននៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី គណៈកម្មាធិការលើកឡើងថា បញ្ជីនេះគួរតែរួមបញ្ចូលអ្នក "សម្លាប់" នៅកន្លែងផ្សេងៗ និងក្នុងខែផ្សេងៗគ្នានៃឆ្នាំ 1918៖ ឧត្តមសេនីយឯក I. L. Tatishchev, Marshal Prince V. A. Dolgorukov, "ពូ" នៃ Heir K. G. Nagorny, ជើងចាស់កុមារ I. D. Sednev, អ្នកបំរើនៃកិត្តិយសរបស់អធិរាជ A.V. Gendrikova និង goflektress E. A. Schneider ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណៈកម្មការបានសន្និដ្ឋានថា វាហាក់ដូចជាមិនអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីអត្ថិភាពនៃមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានៃក្រុមគ្រហស្ថនេះ ដែលបានអមដំណើរព្រះរាជវង្សានុវង្សជាផ្នែកនៃសេវាតុលាការរបស់ពួកគេនោះទេ ដោយសារមិនមានព័ត៌មានអំពី ពិធីរំលឹកការអធិស្ឋានដ៏ទូលំទូលាយរបស់អ្នកបម្រើទាំងនេះដោយអ្នកជឿ លើសពីនេះទៅទៀត មិនមានព័ត៌មានអំពីជីវិតសាសនារបស់ពួកគេ និងការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយគឺ៖ "គណៈកម្មាការបានសន្និដ្ឋានថាទម្រង់ដ៏សមស្របបំផុតនៃការគោរពចំពោះស្នាដៃគ្រីស្ទានរបស់អ្នកបម្រើស្មោះត្រង់នៃគ្រួសាររាជវង្សដែលបានចែករំលែកជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃនេះអាចជាការបន្តនៃស្នាដៃនេះនៅក្នុងជីវិតនៃទុក្ករបុគ្គល" ។.

លើសពីនេះទៀតមានបញ្ហាមួយទៀត។ ខណៈពេលដែលព្រះរាជវង្សានុវង្សត្រូវបានចាត់តាំងជាអ្នកកាន់តណ្ហា មិនអាចរាប់បញ្ចូលអ្នកបម្រើដែលរងទុក្ខក្នុងឋានៈដូចគ្នាបានទេ ដោយសារសមាជិកម្នាក់នៃគណៈកម្មាការបាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយថា "ឋានៈរបស់អ្នកកាន់តណ្ហាត្រូវបាន អនុវត្តតាំងពីបុរាណមកតែចំពោះអ្នកតំណាងនៃមហាឧកញ៉ា និងព្រះរាជវង្សានុវង្សប៉ុណ្ណោះ»។

ប្រតិកម្មរបស់សង្គមចំពោះការបង្កើតអាណានិគម

វិជ្ជមាន

អវិជ្ជមាន

ការថ្វាយបង្គំព្រះវង្សានុវង្សសម័យទំនើបដោយអ្នកជឿ

ព្រះវិហារ

• សាសនាចក្រនៅលើព្រះលោហិតជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលបានបំភ្លឺនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីនៅលើទីតាំងនៃផ្ទះ Ipatiev ក្នុង Yekaterinburg ។
• វិមានព្រះវិហារសម្រាប់ជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីដែលបានស្លាប់ នីកូឡាស ទី ២ និងគ្រួសារខែសីហារបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់នៅទីបញ្ចុះសពនៅហ្សាហ្គ្រេប (១៩៣៥)
• វិហារនៅក្នុងការចងចាំរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងស្តេចស៊ែប៊ី Alexander I នៅហាប៊ីន (1936)
• ប្រាសាទ Tsarevich Alexy នៅ Sharya តំបន់ Kostroma
• វិហារ St. Tsar-Martyr និង St. ទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងអ្នកសារភាពនៅ Villemoisson ប្រទេសបារាំង (ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980)
• វិហារនៃ Holy Royal Martyrs និង Martyrs ថ្មីទាំងអស់ និង Confessors នៃសតវត្សទី 20, Mogilev Belarus
• រូបតំណាងប្រាសាទអធិបតេយ្យ មាតានៃព្រះ, Zhukovsky
• វិហារ St. Tsar Martyr Nicholas, Nikolskoye
• វិហារនៃ Holy Royal Passion-Bearers Nicholas និង Alexandra, ភូមិ។ សឺតូឡូវ៉ូ
• ព្រះវិហារនៃរាជបល្ល័ង្ក - អ្នកកាន់តង្កៀបនៅ Mar del Plata (អាហ្សង់ទីន)
• វត្តក្នុងកិត្តិយសនៃ Holy Royal Passion-Bearers នៅជិត Yekaterinburg ។
• ប្រាសាទនៃរាជទុក្ករបុគ្គល, Dnepropetrovsk (w/m Igren), អ៊ុយក្រែន។

រូបតំណាង

រូបតំណាង

មានទាំងរូបភាពរួមនៃគ្រួសារទាំងមូល និងសមាជិកម្នាក់ៗរៀងៗខ្លួន។ នៅក្នុងរូបតំណាងនៃគំរូ "បរទេស" Romanovs ត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកបំរើដែលត្រូវបានជ្រើសរើស។ អ្នកដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តអាចត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់សហសម័យពីដើមសតវត្សទី 20 និងនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម រុស្ស៊ីបុរាណអាវផាយ, នៅក្នុងរចនាប័ទ្មដែលនឹកឃើញនៃអាវរាជជាមួយ parsun ។

តួលេខនៃពួកបរិសុទ្ធ Romanov ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងរូបតំណាងពហុរូប "វិហារនៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" និង "វិហារនៃពួកបរិសុទ្ធបុព្វបុរសនៃអ្នកប្រមាញ់និងអ្នកនេសាទ" ។

វត្ថុបុរាណ

អយ្យកោ Alexy នៅមុនថ្ងៃនៃសម័យប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ 2000 ដែលបានសម្តែងការលើកតម្កើងគ្រួសាររាជវង្សបាននិយាយអំពីអដ្ឋិធាតុដែលបានរកឃើញនៅជិត Yekaterinburg: "យើងមានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអដ្ឋិធាតុ ហើយយើងមិនអាចលើកទឹកចិត្តអ្នកជឿឱ្យគោរពបូជាព្រះសារីរិកធាតុក្លែងក្លាយបានទេ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាបែបនេះនាពេលអនាគត"។ Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) សំដៅទៅលើការវិនិច្ឆ័យរបស់ Holy Synod ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1998 ("ការវាយតម្លៃភាពជឿជាក់នៃការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការស៊ើបអង្កេត ក៏ដូចជាភស្តុតាងនៃភាពមិនអាចរំលោភបំពាន ឬមិនអាចប្រកែកបានរបស់ពួកគេ គឺមិនស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថកិច្ចនៃសាសនាចក្រនោះទេ។ និងទំនួលខុសត្រូវប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានទទួលយកក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេត និងសិក្សាការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹង "សំណល់ Ekaterinburg" ទាំងមូលស្ថិតនៅលើមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវកោសល្យវិច្ច័យ និងការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញា។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី. ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​គណៈកម្មាការ​រដ្ឋ​ក្នុង​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​អដ្ឋិធាតុ​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ជិត Yekaterinburg ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​គ្រួសារ​អធិរាជ Nicholas II បាន​បង្កើន​ការ​សង្ស័យ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​សូម្បី​តែ​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​គ្នា​ក្នុង​សាសនាចក្រ និង​សង្គម»។ ) បានរាយការណ៍ទៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2000៖ "សំណល់ Ekaterinburg" ដែលកប់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1998 នៅ St. Petersburg មិនអាចថ្ងៃនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយពួកយើងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសាររាជវង្សទេ។

ដោយមើលឃើញពីមុខតំណែងនេះរបស់អយ្យកោក្រុងមូស្គូ ដែលមិនមានការផ្លាស់ប្ដូរតាំងពីពេលនោះមក អដ្ឋិធាតុត្រូវបានសម្គាល់ដោយគណៈកម្មការរដ្ឋាភិបាលថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកគ្រួសាររាជវង្ស ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៩៨ នៅក្នុងវិហារពេត្រុស និងប៉ូល មិនត្រូវបានគោរពដោយព្រះវិហារទេ។ ជាសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ។

ព្រះសារីរិកធាតុដែលមានប្រភពដើមច្បាស់លាស់ត្រូវបានគោរពជាវត្ថុបុរាណ ឧទាហរណ៍ សក់របស់នីកូឡា ដែលកាត់នៅអាយុបីឆ្នាំ។

បានប្រកាសអព្ភូតហេតុនៃទុក្ករបុគ្គល

• ការធ្លាក់នៃភ្លើងអព្ភូតហេតុ។តាមការចោទប្រកាន់ អព្ភូតហេតុនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងវិហារនៃ Holy Iveron Monastery ក្នុង Odessa នៅពេលដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើមួយនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2000 អណ្តាតភ្លើងពណ៌សមួយបានលេចឡើងនៅលើអាសនៈនៃប្រាសាទ។ យោងតាមទីបន្ទាល់របស់ Hieromonk Peter (Golubenkov)៖

ការយល់ឃើញមិនច្បាស់អំពីអព្ភូតហេតុ

សាស្រ្តាចារ្យ MDA A.I. Osipov សរសេរថានៅពេលវាយតម្លៃរបាយការណ៍នៃអព្ភូតហេតុដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសាររាជវង្សវាគួរតែត្រូវយកមកពិចារណាថា " ការពិតនៅក្នុងខ្លួនគេផ្ទាល់ មិនបានបញ្ជាក់ពីភាពបរិសុទ្ធនៃអ្នកទាំងនោះ (បុគ្គល ការសារភាព សាសនា) តាមរយៈអ្នកណា និងកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត ហើយនោះ បាតុភូតស្រដៀងគ្នាអាច​កើត​ឡើង​ទាំង​ដោយ​គុណធម៌​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ - « តាម​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​ចំពោះ​អ្នក » ( ម៉ាថាយ ) និង​ដោយ​សកម្មភាព​នៃ​វិញ្ញាណ​មួយ​ទៀត ( កិច្ចការ​) « ដើម្បី​បញ្ឆោត បើ​អាច​ទៅ​បាន សូម្បី​តែ​អ្នក​រើស​តាំង » ( ម៉ាថាយ ) និង ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលផ្សេងទៀតដែលពួកយើងនៅតែមិនស្គាល់».

Osipov ក៏កត់សម្គាល់ទិដ្ឋភាពខាងក្រោមនៃបទដ្ឋាន Canonical ទាក់ទងនឹងអព្ភូតហេតុផងដែរ:

• សម្រាប់ការទទួលស្គាល់ក្រុមជំនុំអំពីអព្ភូតហេតុមួយ ទីបន្ទាល់របស់ប៊ីស្សពដែលកំពុងគ្រប់គ្រងគឺចាំបាច់។ មានតែបន្ទាប់ពីវាប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចនិយាយអំពីធម្មជាតិនៃបាតុភូតនេះ - ថាតើវាជាអព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាពឬបាតុភូតនៃលំដាប់មួយផ្សេងទៀត។ សម្រាប់អព្ភូតហេតុដែលបានពិពណ៌នាភាគច្រើនដែលទាក់ទងនឹងអ្នកទុក្ករបុគ្គលរបស់ស្តេច ភស្តុតាងបែបនេះគឺអវត្តមាន។
• ការប្រកាសនរណាម្នាក់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយគ្មានពរជ័យពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច និងការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា គឺជាទង្វើដែលមិនមែនជាច្បាប់ ដូច្នេះហើយការលើកឡើងទាំងអស់ចំពោះអព្ភូតហេតុនៃទុក្ករបុគ្គលរបស់រាជវង្ស មុនពេលការតែងតាំងគួរតែត្រូវបានគេមើលដោយមន្ទិលសង្ស័យ។
• រូបតំណាងគឺជារូបភាពនៃអ្នកបួសដែលរៀបចំដោយព្រះវិហារ ដូច្នេះអព្ភូតហេតុពីអ្នកដែលត្រូវបានលាបពណ៌មុនពេលការតែងតាំងជាផ្លូវការនៃរូបតំណាងគឺគួរឱ្យសង្ស័យ។

"ពិធីនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" និងច្រើនទៀត

អត្ថបទចម្បង: គោលលទ្ធិនៃស្តេចប្រោសលោះ

ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដែលឧទ្ទិសដល់ខួបនៃកំណើតនៃ "Tsar-Martyr Nicholas" ដោយអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃបព្វជិត (ជាពិសេស Archimandrite Peter (Kucher)) នៅ Taininsky (តំបន់ម៉ូស្គូ) នៅ វិមាន Nicholas II ដោយជាងចម្លាក់ Vyacheslav Klykov ពិសេស "ពិធីនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ត្រូវបានអនុវត្ត; ការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានថ្កោលទោសដោយឋានានុក្រមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (អយ្យកោ Alexy II ក្នុងឆ្នាំ 2007) ។

ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន គោលគំនិតនៃ "ព្រះប្រោសលោះ Tsar" កំពុងតែចរាចរ យោងទៅតាមការដែលនីកូឡាសទី 2 ត្រូវបានគេគោរពថាជា "អ្នកប្រោសលោះនៃអំពើបាបនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ប្រជាជនរបស់គាត់" ។ អ្នក​រិះគន់​ហៅ​គំនិត​នេះ​ថា​ជា «​សាសនា​ខុសឆ្គង​នៃ​ការ​ប្រោសលោះ​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​»។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

• Canonized ដោយ ROCOR ទុក្ករបុគ្គលនៃអណ្តូងរ៉ែ Alapaevsk (Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, ដូនជី Varvara, Grand Dukes Sergei Mikhailovich, Igor Konstantinovich, Ivan Konstantinovich, Konstantin Konstantinovich (ក្មេង), ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Paley) ។
• Tsarevich Dmitryបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1591 ដែលត្រូវបានចាត់តាំងនៅឆ្នាំ 1606 - មុនពេលការលើកតម្កើងនៃ Romanovs គាត់គឺជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាចដែលត្រូវបានរាប់ជាអាណានិគម។
• សំណួរនៃការបង្កើតរបស់ Ivan the Terrible
• សូឡូម៉ូនីសាប៊ូរ៉ូវ៉ា(Reverend Sofia of Suzdal) - ភរិយាដំបូង វ៉ាស៊ីលី III, តាមកាលប្បវត្តិ ចុងក្រោយនៃ canonized ទាំងនោះ។
• ដំណើរការនៃការធ្វើពិធីសាសនានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មី។

កំណត់ចំណាំ

1. Tsar-Martyr
2. ? ព្រះចៅអធិរាជនីកូឡាសទី ២ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានតែងតាំងជាអាណានិគម
3. ? Osipov A.I. ស្តីពីការតែងតាំងស្តេចរុស្ស៊ីចុងក្រោយ
4. Shargunov A. អព្ភូតហេតុនៃរាជទុក្ករបុគ្គល. M. 1995. ទំ. 49
5. ? ពរជ័យ Tsar Nikolai Alexandrovich និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នៅលើ orthoslavie.ru
6. ? មូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមនៃរាជវង្ស។ ពីរបាយការណ៍របស់ Metropolitan Juvenaly នៃ Krutitsky និង Kolomna ប្រធានគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ។ www.pravoslavie.ru
7. ប្រវត្តិនៃការគោរពចំពោះព្រះដ៏វិសុទ្ធ-អ្នកកាន់តណ្ហានៅអ៊ុយរ៉ាល់៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម
8. ទីក្រុង Anthony នៃ Sourozh ។ ស្តីពីការបង្កើតគ្រួសាររាជវង្ស // "គំនិតរុស្ស៊ី" ថ្ងៃទី 6 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1991 // បោះពុម្ពឡើងវិញ: "Izvestia" ។ ថ្ងៃទី ១៤ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០០០
9. ? គាត់មានហេតុផលគ្រប់យ៉ាងដើម្បីក្លាយជាមនុស្សធុញថប់... បទសម្ភាសន៍ជាមួយឌីកុន Andrei Kuraev ទៅកាន់ទស្សនាវដ្តី "Vslukh" ។ ទិនានុប្បវត្តិ "គ្រិស្តអូស្សូដក់និងសន្តិភាព" ។ ថ្ងៃចន្ទ ទី១៧ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០០៦
10. ? ព្រឹត្តិបត្ររុស្ស៊ី។ ការ​ពន្យល់​អំពី​ការ​បង្កើត​រាជវង្ស
11. ពី​បទ​សម្ភាស​ជាមួយ​លោក Met. Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, ផ្នែកតួលេខនិងមុខ, 26.4.2001
12. ពិធីនៃការរាប់ជាព្រះនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកតម្កើងបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ Pravoslavie.Ru
13. Metropolitan Yuvenaly៖ ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំ យើងបានទទួលបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំនួន 22,873
14. Protopresbyter Michael Polsky ។ ទុក្ករបុគ្គលរុស្ស៊ីថ្មី។ Jordanville: Vol. I, 1943; T. II, 1957 ។ (ការបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេសសង្ខេបនៃ ទុក្ករបុគ្គលថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ម៉ុងរ៉េអាល់ ឆ្នាំ 1972 ។ 137 ទំ។ )
15. ព្រះសង្ឃ Vsevolod (Filipev) ។ ផ្លូវរបស់ឪពុកបរិសុទ្ធ។ រោគវិទ្យា។ Jordanville, M., 2007, ទំព័រ 535 ។
16. "អំពី Tsar Ivan the Terrible" (ឧបសម្ព័ន្ធទៅនឹងរបាយការណ៍របស់ Metropolitan Juvenaly នៃ Krutitsky និង Kolomna ប្រធានគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints
17. Akathist ទៅកាន់ Holy Tsar-Redeemer Nicholas II
18. Kuraev A. ការល្បួងដែល "មកពីខាងស្ដាំ" ។ M.: ក្រុមប្រឹក្សាបោះពុម្ពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ឆ្នាំ 2005 ទំព័រ 67
19. ភូមិភាគ Voronezh នៃសមាជិកសភានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានចោទប្រកាន់សមាជិកនៃក្រុមនៃ "ការប្រែចិត្តជាតិសម្រាប់អំពើបាបនៃការចុះបញ្ជី" នៃសេចក្តីប្រាថ្នាពាណិជ្ជកម្ម។
20. ការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ព្រះចៅអធិរាជគឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់គាត់។
21. ការដាក់រាជ្យនៃគ្រួសាររាជវង្សបានលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាមួយរវាងវិហាររុស្ស៊ីនិងរុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមនុស្សជាច្រើន ចុង XIXវ. ជឿថាជាយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសនេះ គោលការណ៍សាមញ្ញមួយ (ឬដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ ក្បួនដោះស្រាយ) បានដំណើរការ៖ អ្នកគ្រប់គ្រងល្អ។ជំនួសដោយអាក្រក់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់គឺល្អ។ ចូរយើងចងចាំ៖ ពេត្រុស IIIគឺអាក្រក់និងមិនមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំង Catherine II បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថាជាមហា, Paul I ត្រូវបានសម្លាប់, Alexander I បានកម្ចាត់ណាប៉ូឡេអុងនិងមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់ Nicholas ខ្ញុំត្រូវបានគេភ័យខ្លាច, Alexander II បានធ្វើកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យនិង អាឡិចសាន់ឌឺ III- កំណែទម្រង់ប្រឆាំង។ Nicholas II បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1894 នៅអាយុ 26 ឆ្នាំហើយបានទទួលការអប់រំល្អ។ ពួកគេរំពឹងថាគាត់នឹងបន្តកំណែទម្រង់ ជាពិសេសការបញ្ចប់កំណែទម្រង់នយោបាយ។

Nicholas II និង Alexandra Fedorovna ក្នុងសំលៀកបំពាក់ពីសម័យរបស់ Mikhail Romanov

Nicholas II កើតនៅឆ្នាំ 1868 ហើយនៅពេលក្មេងជំទង់មានវត្តមាននៅក្នុងការស្លាប់របស់ជីតារបស់គាត់គឺ Alexander the Liberator ។ នៅឆ្នាំ 1894 បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ឪពុកគាត់គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើបល្ល័ង្ក។ នៅឆ្នាំ 1917 គាត់ត្រូវបានទម្លាក់ពីបល្ល័ង្កហើយនៅឆ្នាំ 1918 គាត់និងគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានបាញ់ដោយគ្មានការកាត់ទោសនៅ Yekaterinburg ។

គាត់បានទទួលការអប់រំល្អផលិត ចំណាប់អារម្មណ៍ល្អ។លើអ្នកដទៃដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ នីកូឡា ខ្លួនឯង និងមនុស្សជាច្រើនដែលនៅជុំវិញគាត់ជឿថានៅអាយុ 26 ឆ្នាំគាត់ "មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគ្រប់គ្រង" ។ គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីសាច់ញាតិរបស់គាត់ ពូ អធិរាជ Dowager Empress ដែលជារដ្ឋមន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត S. Yu. Witte ដែលបាន "ទទួលមរតក" Tsar ពីឪពុករបស់គាត់ ឥស្សរជនរដ្ឋដ៏លេចធ្លោ និងកំពូលនៃអភិជនរុស្ស៊ី។ លោក Ernest Featherlein ឧត្តមនាវីឯក ជាប្រធានសេវាឌិគ្រីប រហូតដល់ឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយក្រោយឆ្នាំ 1917 នៅប្រទេសអង់គ្លេស បានចាត់ទុក Nicholas ថា " tsar គឺជាសត្វកកេរ ដោយគ្មានគំនិតតែមួយនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ ទន់ខ្សោយ ត្រូវបានគេមើលងាយដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ Nicholas ត្រូវបានគេហៅថា "បង្ហូរឈាម" ។ នៅឆ្នាំ 1896 នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីឡើងគ្រងរាជ្យក្នុងអំឡុងពេលនៃការចែកចាយអំណោយរបស់ព្រះមហាក្សត្រនៅលើវាល Khodynskoye ការរត់ជាន់គ្នាបានកើតឡើងដែលមនុស្សជាងមួយពាន់នាក់បានស្លាប់។ នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 ក្បួនដង្ហែដោយសន្តិវិធីមួយត្រូវបានបាញ់នៅ St. នៅ​ថ្ងៃ Bloody Sunday មនុស្ស​ជាង 1.500 នាក់​បាន​ស្លាប់ និង​ជាង 5.000 នាក់​បាន​រង​របួស។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមធ្យម - សង្គ្រាមជប៉ុន 1904-1905 ដែល tsar ត្រូវបានរុញដោយរង្វង់ផ្ទាល់ខ្លួនជិតបំផុតរបស់គាត់ទាហានរុស្ស៊ីជាង 200 ពាន់នាក់បានស្លាប់។ មនុស្សជាង 30.000 នាក់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការគាបសង្កត់ដោយកងរាជអាវុធហត្ថ ប៉ូលីស ការរុករកក្រុមជួញដូរ និងអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយប៉ូលីស tsarist ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី១ ឆ្នាំ១៩១៤-១៩១៨ ដែលរុស្ស៊ីត្រូវបានអូសទាញដោយសារតែនយោបាយការបរទេសដែលមើលឃើញខ្លី មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងអសមត្ថភាពរបស់នីកូឡាសទី ២ រុស្ស៊ីបានបាត់បង់មនុស្ស ២ លាននាក់ហើយត្រូវបានសម្លាប់ និង ៤ លាននាក់ត្រូវបាត់បង់ជីវិតនៅគ្រានោះ។ ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។

"ប្រជាជនបានអត់ទោសឱ្យគាត់ Khodynka; គាត់ភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែគាត់មិនបានរអ៊ូរទាំប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាមជប៉ុនទេ ហើយនៅដើមសង្រ្គាមជាមួយអាឡឺម៉ង់បានចាត់ទុកគាត់ដោយភាពជឿជាក់។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកជាមោឃៈឡើយ ហើយផលប្រយោជន៍របស់មាតុភូមិត្រូវបានបូជាចំពោះ bacchanalia ដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់នៃអំពើទុច្ចរិត និងការជៀសវាងនូវឈុតឆាកគ្រួសារដោយការស្រេកឃ្លានអំណាច។ អវត្ដមាននៃបេះដូងដែលនឹងប្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលគាត់ឃោរឃៅ និងទុច្ចរិតបាននាំឱ្យរុស្ស៊ីធ្លាក់ដល់កម្រិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការខ្វះការគោរពខ្លួនឯងផងដែរ ដោយសារគាត់ ចំពេលមានការអាម៉ាស់ ការរំលោភបំពាន និងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកទាំងអស់ដែលនៅជិតគាត់។ បន្តអូសទាញជីវិតដ៏កំសត់របស់គាត់ មិនអាចស្លាប់ដោយកិត្តិយសក្នុងការការពារសិទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ឬអនុលោមតាមការទាមទារស្របច្បាប់របស់ប្រទេស។” នាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍វិចិត្រ Pushkin នៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ Anatoly Fedorovich Koni (1844-1927) ។

មានរឿងកំប្លែងបែបនេះនៅសម័យសូវៀត។ នៅពេលដែលចំណងជើងនៃវីរៈបុរសនៃការងារសង្គមនិយមត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1938 Nikolai Aleksandrovich Romanov គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដំបូងដែលបានទទួលងារនេះ (ក្រោយសម័យកាល) ។ ជាមួយនឹងពាក្យថា "សម្រាប់ការបង្កើតស្ថានភាពបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

រឿង​ខ្លី​នេះ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការ​ពិត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​សោកសៅ។ Nicholas II បានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់ ដែលជាប្រទេសដ៏មានអំណាចមួយ និងជាជំនួយការដ៏ល្អម្នាក់ គឺអ្នកកំណែទម្រង់រុស្ស៊ីដ៏ឆ្នើម S. Yu. Witte ។ Witte ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ចូល​រួម​របស់​រុស្ស៊ី​ក្នុង​សង្រ្គាម​ជាមួយ​នឹង​ជប៉ុន។ ការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុនបានបង្កើនល្បឿនដំណើរការបដិវត្តន៍ - បដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដំបូងបានកើតឡើង។ Witte ត្រូវបានជំនួសដោយ P.A. Stolypin ដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង និងសម្រេចចិត្ត។ គាត់បានចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជារដ្ឋ bourgeois-monarchist សមរម្យ។ Stolypin បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះសកម្មភាពណាមួយដែលអាចអូសទាញរុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមថ្មីមួយ។ Stolypin បានស្លាប់។ សង្រ្គាមដ៏ធំថ្មីមួយបាននាំប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់បដិវត្តន៍ដ៏ធំថ្មីមួយនៅឆ្នាំ 1917 ។ វាប្រែថា Nicholas II ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់បានរួមចំណែកដល់ការកើតឡើងនៃស្ថានភាពបដិវត្តន៍ពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 2000 គាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ត្រូវបានចាត់តាំងដោយ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ របស់រុស្ស៊ី។ អាកប្បកិរិយាចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នីកូឡាទី ២ នៅក្នុង សង្គមរុស្ស៊ី Polar ទោះបីជាមធ្យោបាយផ្លូវការក៏ដោយ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនពួកគេបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបង្ហាញពី Tsar រុស្ស៊ីចុងក្រោយថា "សនិងទន់" ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ B.N. Yeltsin អដ្ឋិធាតុរបស់រាជវង្សត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងវិហាររបស់ Peter និង Paul Cathedral ។

ឆ្ងល់ថាម៉េច សកម្មភាព Tsar រុស្ស៊ីចុងក្រោយ សូម្បីតែប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលំអៀងក៏អាចសរសេរតិចតួចអំពីការរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាចម្រុះរបស់ប្រទេស។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសមហេតុផល ឬតិចជាងនេះ ការសន្យា និងសំខាន់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរជ្ជកាលរបស់នីកូឡាទី 2 (សភា ការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៃគណបក្សនយោបាយ និងសហជីព ការកាត់បន្ថយថ្ងៃធ្វើការ ការណែនាំអំពីការធានារ៉ាប់រងសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការរៀបចំសម្រាប់ការណែនាំជាសកល។ ការអប់រំ​បឋមល) មិនមែនជាលទ្ធផលរបស់វាទេ។ ផ្ទាល់ខ្លួនទីតាំង ហើយជារឿយៗកើតឡើង ទោះបីជាមានការតស៊ូសកម្មរបស់គាត់ក៏ដោយ។ I. L. Goremykin ដែលបានបម្រើការជាប្រធានទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីក្រោមការដឹកនាំរបស់ Nicholas II ដោយដឹងពីបញ្ហានេះបាននិយាយថា "ចងចាំរឿងមួយ កុំទុកចិត្តគាត់ គាត់គឺជាមនុស្សមិនពិតបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក" ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 លោក Ivan Logginovich Goremykin ដែលមានវ័យចំណាស់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយកសិករមកពីភូមិដែលនៅជិតខាងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

តាមទស្សនៈរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ Nikolai Romanov អាចយល់បាន និងអាណិត។ បន្ទាប់ពីបានកូនស្រីបួននាក់ ប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បានសម្រាលបានកូនប្រុសម្នាក់ ដែលប្រែទៅជាឈឺដោយសារជំងឺ hemophilia (ឈាមមិនកក)។ កុមាររងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលនោះជំងឺ hemophilacs កម្ររស់នៅរហូតដល់ពេញវ័យ។ “ជំងឺរបស់អ្នកស្នងមរតក គឺជាការវាយប្រហារដ៏អាក្រក់មួយសម្រាប់អធិបតេយ្យ និងអធិរាជ។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយបំផ្លើសទេ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថា ភាពសោកសៅបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់អធិរាជ នាងមិនអាចបំបាត់អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះជំងឺរបស់កូនប្រុសគាត់បានទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងមានវ័យកាន់តែចាស់ច្រើនឆ្នាំក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយអ្នកដែលសង្កេតមើលយ៉ាងដិតដល់មិនអាចកត់សម្គាល់បានថាការថប់បារម្ភមិនដែលចាកចេញពីគាត់ទេ” A. A. Vyrubova ស្ត្រីដែលរង់ចាំយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងគ្រួសាររាជវង្សបានសរសេរអំពីស្ថានភាព។

វាហាក់បីដូចជាសោកនាដកម្មគ្រួសារបានរុញច្រានបញ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់ចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយសម្រាប់គូស្នេហ៍រាជវង្ស។ តើ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​កំពូល​នៃ​រដ្ឋ​ដ៏​ធំ​មួយ​អាច​មាន​លទ្ធភាព​នេះ​បាន​ទេ? ចម្លើយគឺច្បាស់។ Nicholas II បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ថា "មានភាពកំសាក ការក្បត់ជាតិ និងការបោកប្រាស់នៅជុំវិញ" ។ តើ​គាត់​ពឹង​ផ្អែក​លើ​អ្វី ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ថា​តើ​គាត់​មិន​ខ្វល់​ពី​អ្នក​ណា​ឬ​អ្វី? Tsar បានដឹងថាមេទ័ពជួរមុខមិនគាំទ្រគាត់ទេ។ គ្រូ​ពេទ្យ​ប្រាប់​គាត់​ថា ព្រះអង្គម្ចាស់​ទំនង​ជា​មិន​អាច​រស់​បាន​ពីរ​បី​ឆ្នាំ​ទៀត​ទេ។ ហើយស្តេចបានចុះហត្ថលេខាលើ Manifesto ដាក់រាជ្យបល្ល័ង្ក។ សាក្សី​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​សាក្សី​បាន​រំឭក​ថា​៖ «​គាត់​បាន​ធ្វើ​វា​បាន​ស្រួល​ដូច​ជា​គាត់​បាន​ចុះ​ចាញ់​ក្រុម​កង​ទ័ព​ដែរ»។

អ្នកនិពន្ធនៃការងារពិសេស Barbara Berne សរសេរថា "ជោគវាសនារបស់ Alexei វាយប្រហារដោយភាពអាប់អួរមួយចំនួន - ការតស៊ូជាច្រើនឆ្នាំរបស់ឪពុកម្តាយនិងវេជ្ជបណ្ឌិតដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់កុមារដែលមានជម្ងឺធ្ងន់ធ្ងរបានបញ្ចប់ដោយការសងសឹកយ៉ាងឃោរឃៅភ្លាមៗ" ។

ចាប់ពីពេលនោះមក tsar បានក្លាយជាមនុស្សឯកជនម្នាក់គឺពលរដ្ឋ Romanov ។ Canonization របស់គាត់នឹងនៅតែជាការសម្រេចចិត្តដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចាប់តាំងពីយោងទៅតាម យ៉ាងហោចណាស់ជីវិតរបស់ Nicholas II មិនមែនជាជីវិតរបស់មនុស្សបរិសុទ្ធទេ ហើយការស្លាប់របស់គាត់គឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូរបស់កងកម្លាំងជាច្រើន។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ព្រះចៅអធិរាជដែលសោយទិវង្គតគឺគួរឱ្យចង់បានជាងសោធននិវត្តន៍ដ៏រុងរឿងនៅកន្លែងណាមួយក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ដែលគ្រួសាររាជវង្សអង់គ្លេសមិនចង់ទទួលយករាជវង្ស។ និយាយអញ្ចឹង មិនមែនអ្នកបួសម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបួសជាង 100 នាក់បានទៅនិរទេសខ្លួននៅស៊ីបេរីជាមួយគ្រួសារអធិរាជទេ។ ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានទាញយកប្រយោជន៍ពីស្ថានការណ៍ដោយជោគជ័យក្នុងគោលបំណងដើម្បីស្ដារអយ្យកោជាទូទៅក្នុងករណីដែលគ្មាន tsar និងអាជ្ញាធរខ្លាំង។

ការបញ្ចុះសពរបស់ Tsar នៅក្នុងវិហារ Peter និង Paul ក៏ហាក់ដូចជាការសម្លាប់លើសលុបផងដែរ។ យោងតាមច្បាប់មុនបដិវត្តន៍ បុគ្គលឯកជនមិនអាចត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានស្លាប់ "នៅក្នុងជួរនៃកាតព្វកិច្ច" នោះទេ។

ការលួងលោមតែមួយគត់គឺថាភាពអ៊ូអរនៃសមាជិកនៃរាជវង្ស Romanov នៅជុំវិញបល្ល័ង្កទទេស្ទើរតែឈប់។ ពួកគេដឹងថា យោងតាមច្បាប់ស្តីពីការស្នងរាជ្យ គឺជាច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ចក្រភពរុស្ស៊ីគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមរាជវង្ស Romanov ដែលនៅសេសសល់មានសិទ្ធិស្របច្បាប់ក្នុងការគ្រងរាជ្យ។ តើរុស្ស៊ីត្រូវការរាជវង្សថ្មីទេ? នោះជាសំណួរមួយទៀត។

បច្ចុប្បន្ន​នេះ អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​សាធារណជន​កំពុង​ពិភាក្សា​អំពី​សំណួរ៖ តើ​អធិរាជ​នីកូឡា​ទី ២ សក្តិសម​នឹង​ពាក់​អាវកាក់​នៃ​ទុក្ករបុគ្គល​ដ៏បរិសុទ្ធ​ឬ​ទេ? បញ្ហានេះមានភាពចម្រូងចម្រាសពីព្រោះក្នុងរជ្ជកាលរបស់នីកូឡាទី 2 ពិតណាស់មានគុណវិបត្តិជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ Khodynka គ្មានន័យ សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុន, ថ្ងៃអាទិត្យបង្ហូរឈាម (ដែលអធិរាជបានទទួលរហស្សនាមថា Bloody), ការប្រហារជីវិត Lena, សង្គ្រាមលោកលើកទី 1 និងបន្ទាប់មកបដិវត្តខែកុម្ភៈ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានឆក់យកជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់។ ប៉ុន្តែក៏មានគុណសម្បត្តិផងដែរក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីបានកើនឡើងពី 125 លាននាក់ដល់ 170 មុនពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 មានអត្រាកំណើនសេដ្ឋកិច្ចល្អ។ល។ អធិរាជខ្លួនឯងមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែគាត់ជាបុរសចិត្តល្អ សាសនាជ្រៅ និងជាបុរសគ្រួសារល្អ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី សេរ៉ាភីម នៃ Sarov ត្រូវបានគេគោរពបូជា។ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Alexandra Fedorovna រួមជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់បានជួយទាហានឈឺនិងរបួសក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយហើយបានធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យយោធា Tsarskoye Selo ។
បន្ទាប់ពីការដាក់រាជ្យបល្ល័ង្ក ដូចដែលគេដឹង គ្រួសាររាជវង្សត្រូវបាននិរទេសទៅ Tobolsk ដំបូង ហើយបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាទៅ Yekaterinburg ជាកន្លែងដែលពួកគេបានជួបការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ។
ប្រវត្តិវិទូ និងឥស្សរជនសាធារណៈមួយចំនួនជឿថា ព្រះចៅអធិរាជ និងព្រះរាជវង្សានុវង្សមិនសក្តិសមក្នុងការធ្វើអាណានិគមទេ៖ 1. ការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់មិនមែនជាការធ្វើទុក្ករកម្មសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទទេ គឺគ្រាន់តែជាការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះ។ 2. គោលនយោបាយរដ្ឋ និងសាសនាចក្រដែលមិនជោគជ័យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ រួមទាំងព្រឹត្តិការណ៍ដូចជា Khodynka ជាដើម។ ថ្ងៃអាទិត្យបង្ហូរឈាមនិងការប្រហារជីវិត Lena និងសកម្មភាពដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតរបស់ Grigory Rasputin ។
3. "សាសនានៃគូស្វាមីភរិយារាជវង្ស ជាមួយនឹងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងក្រៅទាំងអស់ បានបង្កើតនូវចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៃលទ្ធិអាថ៌កំបាំងអន្តរការី"
4. ចលនាសកម្មសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមនៃរាជវង្សានុវង្សក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 មិនមែនជាខាងវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈនយោបាយ។
5. ទំនួលខុសត្រូវចំពោះ "អំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃការ regicide ដែលថ្លឹងថ្លែងលើប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ក៏មានភាពងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយអ្នកគាំទ្រមួយចំនួននៃ canonization ។

អ្នកផ្សេងទៀតជឿថា អធិរាជគឺសក្តិសមត្រូវបានគេហៅថា Holy Royal Passion-Bearer ហើយមានអំណះអំណាងសម្រាប់រឿងនេះ៖ 1. កាលៈទេសៈនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ - ការរងទុក្ខខាងផ្លូវកាយ សីលធម៌ និងការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងនយោបាយ។ 2. ការថ្វាយបង្គំដ៏មានប្រជាប្រិយចំពោះអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ស្តេចបានបម្រើជាមូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការលើកតម្កើងពួកគេជាពួកបរិសុទ្ធ។
3. ទីបន្ទាល់អំពីអព្ភូតហេតុនិងជំនួយដ៏សប្បុរសតាមរយៈការអធិស្ឋានដល់រាជទុក្ករបុគ្គល។ ពួកគេ​កំពុង​និយាយ​អំពី​ការ​ព្យាបាល ការ​បង្រួបបង្រួម​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បែក​ពី​គ្នា ការ​ការពារ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ព្រះវិហារ​ពី​ការ​ច្របូកច្របល់។ មានភ័ស្តុតាងច្រើនក្រៃលែងនៃការចាក់ទឹកអប់ពីរូបតំណាងដែលមានរូបភាពរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងរាជទុក្ករបុគ្គល ក្លិនក្រអូប និងរូបរាងអព្ភូតហេតុនៃស្នាមប្រឡាក់ពណ៌ឈាមនៅលើមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះបរមសព។
4. ការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះចៅអធិរាជ៖ ព្រះចៅអធិរាជបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតម្រូវការរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលបានបរិច្ចាគដោយសប្បុរសសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មី រួមទាំងនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ សាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេបានសម្គាល់គូស្នេហ៍អធិរាជពីអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជននៅពេលនោះ។ សមាជិកទាំងអស់របស់វាបានរស់នៅស្របតាមប្រពៃណីនៃការគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ មានពួកបរិសុទ្ធច្រើននាក់ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាជាងពីរសតវត្សមុនៗ (ជាពិសេសគឺ Theodosius of Chernigov, Seraphim of Sarov, Anna Kashinskaya, Joasaph of Belgorod, Hermogenes of Moscow, Pitirim of Tambov, John of Tobolsk) ។
5. អធិរាជ Nikolai Alexandrovich ជារឿយៗបានប្រៀបធៀបជីវិតរបស់គាត់ទៅនឹងការសាកល្បងរបស់ Job ដែលបានទទួលការឈឺចាប់នៅថ្ងៃដែលគាត់បានកើតនៅថ្ងៃរំលឹកព្រះវិហាររបស់គាត់។ ដោយបានទទួលយកឈើឆ្កាងរបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នានឹងបុរសសុចរិតក្នុងព្រះគម្ពីរ គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ដែលបានបញ្ជូនទៅគាត់យ៉ាងរឹងមាំ ស្លូតបូត និងដោយគ្មានស្រមោលនៃការរអ៊ូរទាំ។ វាគឺជាការអត់ធ្មត់នេះដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅក្នុង ថ្ងៃ​ចុងក្រោយជីវិតរបស់អធិរាជ។ ចាប់ពីពេលដាក់រាជ្យ វាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅច្រើនដូចស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់អធិបតេយ្យ ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងទេ»។ សាក្សីភាគច្រើននៃយុគសម័យចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Royal Martyrs និយាយអំពីអ្នកទោសនៃផ្ទះអភិបាល Tobolsk និងផ្ទះ Yekaterinburg Ipatiev ថាជាមនុស្សដែលបានរងទុក្ខហើយទោះបីជាមានការចំអកនិងការប្រមាថក៏ដោយក៏នាំឱ្យមានជីវិតដ៏គួរឱ្យគោរព។ «ភាពអស្ចារ្យពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ មិនមែនមកពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់រាជវង្សនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីកម្ពស់សីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ដែលពួកគេបានកើនឡើងជាលំដាប់»។
ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​ព្រះចៅ​អធិរាជ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ទ្រង់​សក្តិសម​នឹង​ឋានៈ​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ។ ដោយសារតែការស្តីបន្ទោសចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 មិនអាចដាក់នៅលើអធិរាជបានទេ។ ញត្តិអំពីតម្រូវការរបស់កម្មករ ដែលកម្មករបានទៅ tsar មានលក្ខណៈនៃឱសានវាទបដិវត្តន៍ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការទទួលយក ឬពិភាក្សា។ ការសម្រេចចិត្តរារាំងកម្មករមិនឱ្យចូលទីលាន Winter Palace មិនមែនធ្វើឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជទេ ប៉ុន្តែដោយរដ្ឋាភិបាលដឹកនាំដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង P. D. Svyatopolk-Mirsky។ រដ្ឋមន្ត្រី Svyatopolk-Mirsky មិនបានផ្តល់ឱ្យព្រះចៅអធិរាជនូវព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនោះទេ ហើយសាររបស់គាត់ត្រូវបានធានានៅក្នុងធម្មជាតិ។ បញ្ជា​ឱ្យ​កងទ័ព​បើក​ការ​បាញ់​ប្រហារ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ដោយ​ព្រះចៅអធិរាជ​ដែរ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មេបញ្ជាការ​នៃ​តំបន់​យោធា St. Petersburg គឺ​លោក Grand Duke Vladimir Alexandrovich ។ ដូច្នេះ "ទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងរកឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ Sovereign ក្នុងខែមករានៃឆ្នាំ 1905 អំពើអាក្រក់ដែលដឹងខ្លួននឹងបង្វែរប្រឆាំងនឹងប្រជាជនហើយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពខុសឆ្គងជាក់លាក់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជនីកូឡាសទី 2 មិនបានឃើញសកម្មភាពដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មេបញ្ជាការក្នុងការបាញ់ប្រហារបាតុកម្មទេ: គាត់មិនត្រូវបានកាត់ទោសឬដកចេញពីតំណែងទេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានឃើញកំហុសនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមន្ត្រី Svyatopolk-Mirsky និងអភិបាលក្រុង I. A. Fullon ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ខែមករា។ កំហុសរបស់នីកូឡាក្នុងនាមជារដ្ឋបុរសដែលមិនជោគជ័យមិនគួរត្រូវបានពិចារណាថា "យើងត្រូវតែវាយតម្លៃមិនមែនទម្រង់មួយឬផ្សេងទៀតទេ។ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលប៉ុន្តែកន្លែងដែលបុគ្គលជាក់លាក់កាន់កាប់នៅក្នុងយន្តការរដ្ឋ។ វិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចបញ្ចូលឧត្តមគតិគ្រីស្ទាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺត្រូវវាយតម្លៃ។ គួរកត់សម្គាល់ថា Nicholas II បានចាត់ទុកភារកិច្ចរបស់ស្តេចថាជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះអង្គ។ ការដាក់រាជ្យលើឋានន្តរស័ក្តិមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារទេ៖ "ចរិតលក្ខណៈនៃគូប្រជែងមួយចំនួននៃការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី ២ គឺការចង់បង្ហាញការដាក់រាជ្យរបស់ព្រះអង្គ។ នៃបល្ល័ង្កជាឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រដែលស្រដៀងនឹងអ្នកតំណាងការបដិសេធ ឋានានុក្រមព្រះវិហារពីការបញ្ជាទិញបរិសុទ្ធមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។ ស្ថានភាព Canonical នៃអធិបតេយ្យភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដល់ព្រះរាជាណាចក្រមិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង Canons ព្រះវិហារទេ។ ដូច្នេះហើយ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកធាតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រជាក់លាក់មួយក្នុងការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ពីអំណាចហាក់ដូចជាមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ផ្ទុយទៅវិញ “ការជម្រុញខាងវិញ្ញាណដែលស្តេចរុស្សីចុងក្រោយដែលមិនចង់បង្ហូរឈាមរបស់កម្មាភិបាលបានសម្រេចចិត្តដាក់រាជ្យក្នុងព្រះនាមរបស់ ពិភពខាងក្នុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសកម្មភាពរបស់គាត់នូវចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ដ៏ពិតប្រាកដ។» វាគ្មានហេតុផលណាដែលអាចមើលឃើញសញ្ញានៃការវង្វេងស្មារតី និងជាពិសេសការចូលរួមព្រះវិហារមិនគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃគ្រួសាររាជវង្សជាមួយ Rasputin នោះទេ។
ដោយផ្អែកលើអំណះអំណាងទាំងអស់នេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា ព្រះចៅអធិរាជមានភាពសក្តិសមក្នុងការទទួលងារជាអ្នកកាន់តណ្ហា ដែលបានលះបង់ជីវិតសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។

ទីមួយគ្មានការប្រហារជីវិតស្តេចប្រាំពីរទេ។ មិន​មានដូចដែលបានបង្ហាញដោយអង្គហេតុជាច្រើនដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទ: មិនមានការប្រហារជីវិតគ្រួសាររាជវង្សទេ។ រាជវង្ស​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បាញ់!

ការពិតទាំងមូលអំពីការបង្កើតរបស់នីកូឡាទី 2

ហេតុអ្វីបានជានីកូឡាសទី 2 ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម? Canonization នេះហាក់ដូចជាចម្លែកសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវគូសចំនុច i's ទាំងអស់ ហើយគ្របដណ្តប់បញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹង Nicholas II និងការតាំងនាមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែសំណួរទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ ហើយមនុស្សគ្រប់រូបដែលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានសារៈសំខាន់គួរតែដឹងអំពីវា។

សំណួរសំខាន់ៗទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម។

1. គឺជាមរណភាពរបស់នីកូឡាទី ២ ទុក្ករបុគ្គលការស្លាប់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ? មរណភាព​នៃ​ការ​ធ្វើ​ទុក្ករកម្ម​ដែល​គាត់​ទទួល​យក​ដោយ​សារ​គាត់​ប្រកាស​ថា​ជា​គ្រិស្ត​បរិស័ទ​ហៅ​ថា​គ្រិស្ដ?

ទេ Nicholas II ត្រូវបានគេបាញ់មិនមែនសម្រាប់ជំនឿសាសនារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អតីតកាលរបស់គាត់។ សកម្មភាពនយោបាយ- នេះ។ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ.

ហើយតាមពិតទៅ នៅពេលនោះ សង្រ្គាមស៊ីវិលកំពុងបន្ត ហើយមនុស្ស ការស្លាប់ដ៏ធំសម្រាប់ពួកគេ។ ទស្សនៈនយោបាយពីគ្រប់ភាគីដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម (មិនត្រឹមតែក្រហម និងស)។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​ហេតុផល​នេះ ពួកគេ​ទាំងអស់​មិន​ត្រូវបាន​ដាក់ឈ្មោះ​ជា​ពួកបរិសុទ្ធ​ទេ ពួកគេ​មិន​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកជា​ទុក្ករបុគ្គល​ឡើយ​។

ពួកគេមិនទាមទារឱ្យ Nicholas II បោះបង់ទស្សនៈសាសនារបស់គាត់ទេ គ្មានការធ្វើទារុណកម្ម (សម្រាប់គោលបំណងនេះ ឬសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀត) ត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយគាត់បានរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់ (ដែលតាមវិធីនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយ Bolsheviks ទេប៉ុន្តែដោយអ្នកដឹកនាំនាពេលអនាគតនៃជនជាតិស្បែកស - ឧត្តមសេនីយ៍ អាឡិចសេវចាប់​ខ្លួន​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ Kornilov- ព្រះមហាក្សត្រិយានី) មិននៅក្នុងពន្ធនាគារទេប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះឯកជន។ នោះគឺលក្ខខណ្ឌនៃការឃុំឃាំង tsar គឺស្រាលណាស់ ទន់ជាងការចាប់ខ្លួនផ្សេងទៀត ទាំងពីក្រុមក្រហម និងពីក្រុមស។

នៅថ្ងៃនៃការប្រហារជីវិតលោក Nicholas II គាត់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះទៅបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះដែលសាលក្រមត្រូវបានអានហើយពួកគេត្រូវបានបាញ់។ ទាំងអស់។ ជាទូទៅ បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់ Tsar បានរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកជំនួញដ៏ធំមួយហើយបន្ទាប់មកបានស្លាប់ដោយសារគ្រាប់កាំភ្លើង។ នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ការធ្វើទុក្ករកម្ម" ។

ហើយការពិតដែលថាមុននេះមនុស្សរាប់រយពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយសារគ្រាប់កាំភ្លើងសម្រាប់ Tsar និងមាតុភូមិដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ក្នុងស្ថានភាពលំបាកនិងឈឺចាប់ជាងនេះមិនមែនជាកាលៈទេសៈសម្រាប់ពួកគេទាំងអស់ដើម្បីដាក់ឈ្មោះថាជាទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធនោះទេ។ ស្រមោច ជាក់ស្តែង ពួកវាមិនចេញមក មិនមែនមកពីឈាមរបស់ស្តេចទេ។

ដូច្នេះការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងដែលអ្នកត្រូវដឹង: ការស្លាប់របស់ Nikolai Romanov មិនមែនជាការស្លាប់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទទេហើយមិនមែនជាការធ្វើទុក្ករកម្មទេ។

ដោយវិធីនេះអំពីការលះបង់។ នៅទីនេះទីពីរកើតឡើងផងដែរ យ៉ាងខ្លាំង សំណួរសំខាន់.

2. តើ​ការ​ដាក់រាជ្យ​របស់​នីកូឡា​ទី​២ គួរ​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា?

ការ​ដាក់​រាជ្យ​របស់​ស្ដេច​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ពី​បល្ល័ង្ក​គួរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​សាសនា​ចក្រស្រដៀងទៅនឹងការបដិសេធរបស់អ្នកតំណាងនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារពីបព្វជិតភាព។ ច្បាស់ណាស់។

ទាហានណាដែលលាឈប់ពីមុខតំណែងដោយមិនមានការអនុញ្ញាត ទុកកន្លែងប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយគ្មានការការពារ គ្មានការត្រួតពិនិត្យ ជាពិសេសក្នុងសម័យសង្គ្រាម ជាពិសេសនៅមុខតំណែងសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាឧក្រិដ្ឋជន។ គ្រប់ពេលវេលា នៅគ្រប់ប្រទេស និងក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ ឧក្រិដ្ឋកម្មបែបនេះត្រូវបានពិចារណា ទោសធ្ងន់ និងឃោរឃៅបំផុត។, ស្ទើ​តែ​រហូត ការ​កាត់​ទោសប្រហារជីវិត.

តើយើងគួរប្រព្រឹត្តយ៉ាងណាចំពោះ tsar ដែលបានចាកចេញពីប្រទេសក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបំផុតនៃសង្រ្គាម ហើយមិនត្រឹមតែ tsar ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ អគ្គ​មេ​បញ្ជាការ​កំពូល? ត្រឹមជាមនុស្សកំសាក និងក្បត់ជាតិ។ នោះជាការត្រឹមត្រូវ៖ ការក្បត់គឺតាមនិយមន័យ ការរំលោភលើភាពស្មោះត្រង់ ឬបរាជ័យក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ច។ Tsar បានដាក់រាជ្យដោយហេតុនេះ បានបដិសេធមិនបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់ក្នុងនាមជា Tsar និងជាអគ្គមេបញ្ជាការកំពូល។ សំខាន់គាត់ បានបោះបង់ចោលប្រទេសរុស្ស៊ី កងទ័ព និងប្រជាជន។

ប្រជាជន និងកងទ័ពត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសាមញ្ញ។ ដូច្នេះ ដើម្បី​ទាមទារ​ឱ្យ​ប្រជាជន​ទទួល​រង​នូវ "អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៃ​ការ​ចុះបញ្ជី​ដែល​មាន​ទម្ងន់​ធ្ងន់​លើ​ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​ទាំង​អស់" និង​ទាមទារ​ឱ្យ​ប្រជាជន​ប្រែចិត្ត​ចំពោះ​មុខ​ស្តេច​ដែល​ជា​ជន​ក្បត់​ជាតិ​របស់​ខ្លួន ដូច​ដែល​ពួក​អ្នក​គោរព​បូជា Tzar ទាមទារ។ គឺជាកម្ពស់នៃភាពឃោរឃៅ និងការលាក់ពុត។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ចំនួន​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​អនុស្សាវរីយ៍​របស់​គាត់ Ignatievដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់នីកូឡាទី ២ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១២ ជាអនុព័ន្ធយោធានៅប្រទេសបារាំង៖

« ... ស្តេច តើ​គាត់​ជា​នរណា​ចំពោះ​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​នេះ? ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​បោះបង់​គាត់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បោះបង់​រុស្ស៊ី។ ទ្រង់​បាន​ទម្លាយ​ពាក្យ​សម្បថ​ដែល​បាន​ធ្វើ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្រោម​ក្លោង​ទ្វារ​បុរាណ​នៃ​វិហារ Assumption ក្នុង​ពេល​គ្រង​រាជសម្បត្តិ។

ពាក្យ​អសុរោះ​នៃ​ការ​ប្រកាស​អំពី​ការ​ដាក់​រាជ្យ​មិន​សូវ​ជឿ​ដល់​ខ្ញុំ​ទេ។ ស្តេចរុស្ស៊ីមិនអាច "លះបង់" បានទេ.

អ្វីដែលគួរឲ្យអាណិតគាត់តែងតែមើលទៅខ្ញុំ ប៉ូល។ខ្ញុំ ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានរកឃើញភាពក្លាហានក្នុងការនិយាយនៅនាទីចុងក្រោយទៅកាន់ឃាតកររបស់គាត់ - មន្រ្តីឆ្មាំដែលបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃការដាក់រាជ្យថា "អ្នកអាចសម្លាប់ខ្ញុំបានប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងស្លាប់ជាអធិរាជរបស់អ្នក" - ហើយគាត់គឺជា ច្របាច់ក និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ អាឡិចសាន់ឌឺខ្ញុំគ្រាន់តែអរគុណចំពោះការនេះប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំអាចឡើងសោយរាជ្យដោយគ្មានឧបសគ្គ។

នីកូឡៃ II ដោយ​ការ​លះបង់​របស់​គាត់ គាត់​ផ្ទាល់​បាន​រំដោះ​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​សម្បថ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​គាត់​ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា​គំរូ​អាក្រក់​ដែល​គាត់​បាន​ទុក​សម្រាប់​ពួក​យើង​ទាំង​អស់​ជា​ទាហាន​! តើ​យើង​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ទាហាន​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ជួរ ជាពិសេស​ក្នុង​សមរភូមិ​ដោយ​របៀប​ណា? ហើយតើយើងអាចគិតយ៉ាងណាចំពោះ "ទាហានទីមួយ" នៃចក្រភពរុស្ស៊ី ដែលជាមេបញ្ជាការកងទ័ពជើងទឹក និងកងទ័ពជើងទឹក ដែលចាកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះកងទ័ពរបស់គាត់?

A.I. Ignatiev "ហាសិបឆ្នាំក្នុងការបម្រើ" ។ ភាគ២ សៀវភៅ៤ ជំពូក១២។

ពីការពិតនៃការដាក់រាជ្យ វាក៏កើតឡើងផងដែរថាចាប់ពីខែមីនាឆ្នាំ 1917 Nicholas II ឈប់ធ្វើជា tsar ។ គាត់បានក្លាយជាពលរដ្ឋ Nikolai Romanov. ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេនិយាយថា: Bolsheviks បានបាញ់ Tsar ... ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1918 មិនមាន Tsar ទៀតទេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគាត់បានស្លាប់រួចទៅហើយនៅខែមីនាឆ្នាំ 1917 - ទាំងនេះគឺជាការពិត។ ដូច្នេះការពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រទីពីរដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពី: ដោយការពិតនៃការដាក់រាជ្យរបស់គាត់ Nicholas II ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរពីរ - ឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រ និងការក្បត់ជាតិ។

ប៉ុន្តែប្រហែលជាក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ នីកូឡាសទី ២ ត្រូវបានគេចងចាំថាជាអ្នកមានគុណធម៌ និងមេត្តាករុណា ជាស្តេចមកពីព្រះ ដែលបាននាំមកនូវភាពរុងរឿង និងភាពជោគជ័យដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី? ចូរនិយាយអំពីរឿងនេះផងដែរ។

3. តើរជ្ជកាលរបស់នីកូឡាទី ២ មានលក្ខណៈដូចម្តេច? តើ​ទ្រង់​ជា​ស្តេច​ដ៏​ល្អ និង​ជា​គ្រីស្ទាន​ពិត​ឬ​ទេ? តើ Tsar ត្រូវបានគេចងចាំជាគំរូនៃគុណធម៌គ្រីស្ទានដែរឬទេ?

វាមិនមានតម្លៃទេក្នុងការពិចារណាបញ្ហានេះនៅក្នុងលម្អិតជាពិសេសនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអត្ថបទនេះ, ចាប់តាំងពី Nicholas II ត្រូវបាន canonized យ៉ាងជាក់លាក់ថាជាទុក្ករបុគ្គល, អ្នកកាន់តណ្ហា។ នោះ​គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា មិនមែនជារបៀបដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងទេ។(ដូចជា, Alexander Nevskiy- ពិតជាមានអ្វីដែលត្រូវដាក់ឈ្មោះឲ្យ) ឬរបៀបដែលគាត់រស់នៅ ប៉ុន្តែរបៀបដែលគាត់ស្លាប់។ នោះគឺសូម្បីតែអ្នកដែលត្រូវដាក់ឈ្មោះគាត់ក៏យល់ថាប្រសិនបើយើងយករជ្ជកាលរបស់នីកូឡាទី 2 លើកតម្កើងគាត់នៅទីនេះ។ វាគ្មានចំណុចអ្វីទាល់តែសោះ។លទ្ធផលនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់គឺ ការដួលរលំនៃចក្រភពរុស្ស៊ី- នេះគឺជាការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តើវាចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា? ពីសោកនាដកម្មនៅលើ Khodynka ។ មនុស្សរាប់រយនាក់បានស្លាប់។ និងស្តេច នៅថ្ងៃដដែលខ្ញុំបានទៅលេងបាល់នៅស្ថានទូតបារាំង។ ទុរ្ភិក្សឆ្នាំ 1901-1902 រួមជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏ឃោរឃៅបានបណ្តាលឱ្យមានការបះបោររបស់កសិករយ៉ាងច្រើនបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1902 ។ កម្មករក៏បានបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះស្ថានភាពគ្មានអំណាច ភាពក្រីក្រ និងការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងព្រៃផ្សៃរបស់ពួកគេ។

នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 កម្មករបានទៅជាមួយញត្តិទៅ Tsar ។ កម្មករដែលបានទៅដោយសន្តិភាពជាមួយប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេទៅកាន់ Tsar ដើម្បីត្អូញត្អែរអំពីស្ថានភាពលំបាកនិងគ្មានអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានជួបជាមួយនឹងគ្រាប់កាំភ្លើង។ មនុស្សរាប់រយនាក់បានស្លាប់។ ចុះស្តេចវិញ? Tsar នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា ... បានអត់ទោសឱ្យកម្មករទាំងនោះដែលត្រូវបានបាញ់ប្រសិនបើមិនបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់របស់គាត់បន្ទាប់មកជាមួយនឹងចំណេះដឹងនិងការយល់ព្រមរបស់គាត់។ នេះពិតជាមិនមែនជាឧទាហរណ៍នៃសេចក្ដីសប្បុរសរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែជាកម្ពស់នៃការមើលងាយ ភាពថោកទាប និងការលាក់ពុត។

ដូចដែលដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយបាននិយាយថា:

តើ​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ឬ​ទេ?

ពេល​កូន​សុំ​នំប៉័ង តើ​គាត់​នឹង​ឲ្យ​ថ្ម​មួយ​ដុំ​ឬ?

ហើយ​ពេល​គាត់​សុំ​ត្រី តើ​អ្នក​នឹង​ឲ្យ​ពស់​មួយ​ក្បាល​ទេ?

(ម៉ាថាយ ៧:៩​-​១០)

ដូច្នេះនីកូឡាទី ២ បានក្លាយជាមនុស្សបែបនេះ។ នៅពេលដែលរាស្ដ្ររបស់ស្តេចបានមករកគាត់ដូចជាកូន ៗ ទៅកាន់ឪពុករបស់ពួកគេហើយសុំឱ្យគាត់ការពារ - ចម្លើយរបស់គាត់គឺគ្រាប់កាំភ្លើង។មនុស្ស​មិន​ភ្លេច ឬ​អត់​ទោស​នោះ​ទេ នេះ​ជា​រឿង​ធម្មជាតិ។ ចម្លើយ​គឺ​ជា​បដិវត្តន៍​មួយ​ដែល​ត្រូវ​លង់​ក្នុង​ឈាម​ដោយ “ឪពុក​ល្អ”។ ហើយបន្ទាប់មកក៏មាន ការប្រហារជីវិតលីណាដែល​ត្រូវ​បាន​ស្ដេច​យក​ជា​ការ​ពិត។

ការប្រហារជីវិតលីណា

ហើយសុំជំនួយ រួមទាំងជំនួយខាងវិញ្ញាណ។ រ៉ាស្ពូទីនឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin សូម្បីតែលើនយោបាយ និងលើការតែងតាំងមនុស្សឱ្យកាន់តំណែងខ្ពស់ក្នុងរដ្ឋាភិបាល - តើនេះក៏ជាគំរូនៃការធ្វើតាម Canons នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែរឬទេ? ស្ទើរតែ។ គ្មានឆ្ងល់ទេ ទាំងពួកបរិសុទ្ធ អយ្យកោ Tikhonឬទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធនៃ Petrograd បេនយ៉ាមីនឬទីប្រជុំជនដ៏បរិសុទ្ធ Kruitsky Peterឬទីប្រជុំជនដ៏បរិសុទ្ធ សេរ៉ាភីម(Chichagov) ឬអាចារ្យដ៏បរិសុទ្ធ ថាដឌឺសឬអាចារ្យដ៏វិសុទ្ធ ហ៊ីឡារីន(Troitsky) ឬឋានានុក្រមផ្សេងទៀតដែលឥឡូវនេះត្រូវបានលើកតម្កើងដោយក្រុមជំនុំរបស់យើង ទុក្ករបុគ្គលថ្មី ដែលដឹងច្រើន និងប្រសើរជាងយើងឥឡូវនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អតីតស្តេច គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេធ្លាប់បានបង្ហាញពីគំនិតអំពីទ្រង់ជាអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ។ (ហើយនៅពេលនោះ វានៅតែអាចនិយាយបានខ្លាំងៗ)។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកដែលស្គាល់នីកូឡាទី ២ រួមទាំងអ្នកបម្រើក្នុងព្រះវិហារ រួមទាំងអ្នកដែលត្រូវបានចាត់តាំង (ដែលមានន័យថា ព្រះវិហារគ្មានហេតុផលមិនទុកចិត្តពួកគេ ប៉ុន្តែមានហេតុផលដើម្បីស្តាប់ពួកគេទាំងអស់) មិនឃើញថាមានភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងវាទេ។ .

ដូច្នេះ ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តទីបីគឺថា ជីវិត និងរជ្ជកាលរបស់នីកូឡាស ទី 2 គឺដូចជាគ្មានអ្វីដែលត្រូវលើកតម្កើងគាត់ទេ ត្បិតពួកគេទាំងពីរមានកម្រិតមធ្យម និងអស្ចារ្យ។

ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគាំទ្ររបស់ Nicholas II ស្រែកយំ សរសើរ និងហួសចិត្តជុំវិញឈ្មោះរបស់គាត់ ហើយទទូចលើភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់?

4. ដូច្នេះតើពួកគេជាអ្នកណា អ្នកគាំទ្ររបស់ Nicholas II? តាមពិត ហេតុអ្វីបានជានីកូឡាសទី ២ ក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនា? អ្វី​ដែល​ពិត​ជា​បាន​ឈរ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​តាំង​នាម​នេះ?

ឥឡូវនេះសូមបន្តទៅរឿងសំខាន់។ ហេតុអ្វីបានជាទោះជាមានទាំងអស់ខាងលើ Nicholas II នៅតែត្រូវបាន canonized? ជាងនេះទៅទៀត ហេតុអ្វីបានជាការអំពាវនាវឱ្យមានការប្រែចិត្តទូទាំងប្រទេសនៅចំពោះមុខគាត់កាន់តែមានអំណាច? តើអ្នកណានៅពីក្រោយរឿងនេះ? តើថាមពលប្រភេទណា? ប្រហែលជាទាំងនេះគឺជារាជាធិបតេយ្យ? មើលទៅមិនដូចវាទេ។ តើអ្នកបានឃើញពួកកុម្មុយនិស្តច្រើនទេ ដែលបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត នៅតែគោរព ហ្គរបាឆូវការពារគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយ? ខ្ញុំមិនដែលជួបអ្នកណាបែបនេះទេ។ តើ​អ្នក​បាន​ឃើញ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​ទេ? យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត? ខ្ញុំមិនទាន់បានជួបទេ។

មាន tsars នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលរជ្ជកាលទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង: ឧទាហរណ៍នៅក្រោម Ekaterina II, ជ័យជំនះខាងយោធាដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានឈ្នះ ហើយគ្រីមៀត្រូវបានរំដោះ អាឡិចសាន់ត្រាខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​លើ​ណាប៉ូឡេអុង។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ដូច​បាវ​ទេ គេ​មិន​ញញើត និង​ញញើត​ជុំវិញ​ខ្លួន​គេ​ទេ។ ដូច្នេះ អ្នករាជានិយមការពារ Nicholas II គឺដូចជាកុម្មុយនិស្តការពារ Gorbachev ។ មានន័យថា វាមិនមែនអំពីរាជានិយមទេ។.

ប្រហែលជាចំនុចនោះគឺថា អំពើបាបនៃការចុះបញ្ជីគឺអាក្រក់ណាស់ ដែលវាចាំបាច់បំផុតសម្រាប់មនុស្សទាំងមូលក្នុងការប្រែចិត្តពីវា បើមិនដូច្នេះទេមិនមានវិធីផ្សេងទៀតទេ? ប្រហែលជាដូច្នេះ?

ប៉ុន្តែសូមចងចាំ Pavelខ្ញុំដែលត្រូវបានសម្លាប់សូមចាំ អាឡិចសាន់ត្រា II ជាស្តេចដែលបានរំដោះពួកកសិករចេញពី serfdom ដែលបានឈ្នះសង្រ្គាមជាមួយ Turks ហើយដែលត្រូវបានសម្លាប់ផងដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត ទាំង Paul I និង Alexander II សោយ​ទិវង្គត​ជា​ស្ដេច​ក្នុង​ការ​បំពេញ​ព្រះរាជ​កិច្ច​របស់​ខ្លួន។ហេតុអ្វី​បាន​ជា​គេ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ពួកគេ​បែប​នេះ ទាមទារ​ឲ្យ​ពួកគេ​ប្រែចិត្ត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួកគេ ហើយ​ចាត់តាំង​ពួកគេ​ជា​បរិសុទ្ធ ? នេះ​មាន​ន័យ​ថា បញ្ហា​នេះ​មិន​មែន​ជា​របប​រាជានិយម ឬ​ជា​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​ចុះ​ឈ្មោះ​ឡើយ។ ចំណុចគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ចំណុចទាំងមូលគឺថាអ្នកកោតសរសើររបស់នីកូឡាទី 2 ពិតជាគ្រាន់តែជាអ្នកប្រឆាំងសូវៀតទាំងស្រុង ហើយពួកគេមិនលាក់ការប្រឆាំងនឹងសូវៀតរបស់ពួកគេទេ! ពួកគេត្រូវការហេតុផលដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញមួយដើម្បីចោទប្រកាន់ Bolsheviks អំពីអ្វីផ្សេងទៀតនិង អំណាចសូវៀត! នោះ​ហើយ​ជា​ចំណុច​ទាំង​មូល​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា!

ហើយឥឡូវនេះមនុស្សទាំងនេះក៏កំពុងព្យាយាមបង្ហាញការប្រហារជីវិតរបស់ Nikolai Romanov ថាជាឃាតកម្មតាមប្រពៃណី! លើសពីនេះទៅទៀត ដោយមិនមានអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ (ខ្ញុំមានន័យថា អដ្ឋិធាតុរបស់ Nikolai Romanov ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះវិហារ) នោះគឺដោយគ្មានភស្តុតាងណាមួយដើម្បីទាញការសន្និដ្ឋានបែបនេះ!

ហើយ​ការ​សន្និដ្ឋាន​សំខាន់​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ​កើត​ចេញ​ពី​រឿង​នេះ។

ទីមួយការសម្រេចចិត្តដាក់ឈ្មោះនីកូឡាទី 2 - ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ខាង​នយោបាយ​ទាំង​ស្រុង ដោយ​មិន​ប្រកាន់​សាសនា ប៉ុន្តែ​មាន​ហេតុផល​នយោបាយ.

ទីពីរ វាប្រែថា ព្រះវិហារ សូម្បីតែនៅក្នុងបញ្ហាខាងសាសនាសុទ្ធសាធ ដូចជាបញ្ហានៃការធ្វើពិធីសាសនាក៏ដោយ ។ មិន​មែន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អាជ្ញាធរ​ខាង​លោកិយ. ហើយនេះ, នៅក្នុងវេន, បង្ហាញពីកង្វះនៃព្រះគុណនៃព្រះវិហារបែបនេះ, ដែលជា, នៅក្នុងខ្លឹមសារ, អង្គការនយោបាយដែលប្រើសាសនាគ្រាន់តែជាឧបករណ៍នៃការគ្រប់គ្រងវណ្ណៈ។

ទីបី ការពិតដែលឋានានុក្រមសាសនាចក្រខ្ពស់បំផុតគ្របដណ្តប់តែមហិច្ឆតារបស់ពួកគេ និងបំណងប្រាថ្នានយោបាយរបស់អាជ្ញាធរដែលមានព្រះនាមរបស់ព្រះ បង្ហាញថា ពួកគេខ្លួនឯងមិនជឿលើព្រះទេបើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេផ្ទាល់នឹងខ្លាចព្រះពិរោធនៃព្រះចំពោះការបោកបញ្ឆោតដ៏សាហាវរបស់ពួកគេទៅលើមនុស្សរាប់លាននាក់។

ដូច្នេះ​ហើយ​ដែល​មនុស្ស​មិន​គិត​អំពី​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ ពួក​គេ​មិន​អាច​ដឹង​និង​យល់​វា​បាន​ទេ - វាចាំបាច់ក្នុងការទម្លាក់មនុស្សចូលទៅក្នុងភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ. នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ការ​កែទម្រង់​វិស័យ​អប់រំ​បច្ចុប្បន្ន​ទាំងអស់​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត ការណែនាំ​នៃ​ការ​ប្រឡង​បង្រួបបង្រួម​រដ្ឋ​ជាដើម។ នេះជាកិច្ចសហការរវាងអាជ្ញាធរ និងព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រធានបទសម្រាប់អត្ថបទមួយទៀត។

សំណួរ​និង​ចម្លើយ។

1. វាសមហេតុផលក្នុងការសួរសំណួរខាងក្រោម។ ដូច្នេះ ស្ដេច​ដាក់​រាជ្យ ទ្រង់​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​មូល​ត្រូវ​ចាប់​ខ្លួន។ តើ​ព្រះវិហារ​បាន​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ជា​ស្ដេច​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន​ឬ​អ្វី?ពិតប្រាកដ "ឬរបៀប" ។

ថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917(ស្តេចមិនទាន់ដាក់រាជ្យ!) អគ្គព្រះរាជអាជ្ញា N.P.Raevងាកទៅរក Holy Synod ជាមួយនឹងសំណើមួយដើម្បីថ្កោលទោសចលនាបដិវត្តន៍។ ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះ Holy Synod? Synod បានបដិសេធសំណើនេះ។ជំរុញឱ្យមានការបដិសេធដោយការពិតដែលថាវាមិនទាន់ដឹងថាការក្បត់មកពីណា - ពីខាងលើឬពីខាងក្រោម។

បែបនេះ! កំឡុងពេល បដិវត្តខែកុម្ភៈសាសនាចក្រវាប្រែថាមិនគាំទ្រ tsar ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់បដិវត្តន៍! តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់? ហើយបន្ទាប់មកវាគឺដូចនេះ។

ថ្ងៃទី 4 ខែមីនាឆ្នាំ 1917នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃ Holy Synod នៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនា Metropolitan នៃ Kiev បានធ្វើជាអធិបតី វ្ល៉ាឌីមៀនិង​ព្រះ​រាជ​អាជ្ញា​ថ្មី ព្រះ​អង្គ V.N. លីវីបានប្រកាសការផ្តល់សេរីភាពដល់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីពីការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ ដែលពួកគេបាននិយាយថាមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ព្រះវិហារ និងជីវិតសាធារណៈ។ សមាជិក​នៃ​សមាជ​បាន​សម្តែង​ សេចក្តីរីករាយដោយស្មោះអំពីការវាយលុក សម័យថ្មី។នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកជំនុំ។

បែបនេះ! Tsar បានដាក់រាជ្យ ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយដើម្បីចាប់ខ្លួនគាត់ ហើយឋានានុក្រមសាសនាចក្រខ្ពស់បំផុតជំនួសឱ្យការអង្វរសម្រាប់ Tsar ដ៏បរិសុទ្ធ ចូរអរសប្បាយលុះត្រាតែពួកគេលោតដោយអំណរ!

ថ្ងៃទី 5 ខែមីនា Synod បានបញ្ជាថានៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៃភូមិភាគ Petrograd ជាច្រើនឆ្នាំទៅផ្ទះសោយរាជ្យ " ពី​នេះ​ទៅ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រកាស​».

បែបនេះ! តើមានការគោរពបែបណាចំពោះស្តេចដ៏បរិសុទ្ធ - អ្នកមិនគួរអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពរបស់គាត់!

ថ្ងៃទី ៦-៨ ខែមីនា. Holy Synod បានបញ្ជាឱ្យដកចេញនូវការរំលឹកនៃអំណាចរាជវង្សពីពិធីសាសនាដែលសមាជិកបច្ចុប្បន្នដំបូងនៃ Synod ទីប្រជុំជនវ្ល៉ាឌីមៀនៃគៀវនៅថ្ងៃទី 6 ខែមីនាបានផ្ញើទូរលេខក្នុងនាមគាត់ទៅភូមិភាគទាំងអស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (66 ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងទី 1 ទៅញូវយ៉ក) ជាមួយនឹងលំដាប់ថា "ការអធិស្ឋានគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់រដ្ឋរុស្ស៊ីដែលការពារដោយព្រះនិងអ្នកស្មោះត្រង់។ រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ននាង។"

ថ្ងៃទី 7-8 ខែមីនា Synod បានចេញនិយមន័យមួយដែលយោងទៅតាមបព្វជិតរុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានបញ្ជាថា: "ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មដ៏ទេវភាពជំនួសឱ្យការរំលឹកដល់ផ្ទះសោយរាជ្យសូមថ្វាយការអធិស្ឋាន "សម្រាប់រដ្ឋរុស្ស៊ីដែលការពារដោយព្រះនិងពរជ័យ។ រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ននាង។"

បែបនេះ! ឋានានុក្រមព្រះវិហារខ្ពស់បំផុតបានបញ្ជាឱ្យអធិស្ឋាន មិន​មែន​សម្រាប់​ស្ដេច​ទេ គឺ​សម្រាប់​អ្នក​បៀតបៀន និង​អ្នក​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​របស់​គាត់!ហើយបន្ទាប់មកឋានានុក្រមទាំងនេះមួយចំនួនក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា ទុក្ករបុគ្គលថ្មីបរិសុទ្ធ...

2. តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងណា? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ? និង Nicholas II និងអ្នកដែលរីករាយនឹងការដាក់រាជ្យនិងការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់?តើ​ដោយ​មូលហេតុ​អ្វី​ខ្លះ តើ​ពួកគេ​ស្រាប់តែ​ឃើញ​ខ្លួន​ពួកគេ​នៅក្នុង​ក្រុម​បរិសុទ្ធ​ដូចគ្នា?

ឥឡូវនេះវាច្បាស់ហើយថាហេតុអ្វីបានជា - ប្រឆាំងបូលស្វេ និងប្រឆាំងសូវៀត! នោះហើយជាអ្វីដែលពួកគេមានដូចគ្នា! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីរឿងនេះរួចហើយនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី 4 នៃអត្ថបទនេះ ហើយឧទាហរណ៍នេះគឺជាការបញ្ជាក់មួយទៀតអំពីរឿងនេះ។ ដែលបញ្ជាក់ម្តងទៀត វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី គឺជាអង្គការនយោបាយ សាសនាគ្រាន់តែជាការបិទបាំងប៉ុណ្ណោះ។ហើយជារឿយៗ ការប្រឆាំងកុម្មុយនិស្តកាន់តែមានភាពបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលពួកណាស៊ីបានមក វាច្រើនតែដូចនេះ៖

កុំភ្លេចរឿងនេះ។

Canonization នៃជនក្បត់ទៅរុស្ស៊ី Nicholas II ។ លិខិតចំហរជូនសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ

អំពី សង្គ្រាមព័ត៌មាន, អំពីសាសនា

ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមនិងព័ត៌មានជាច្រើនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងប្រទេសផ្សេងទៀតនៃភពផែនដីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់យើងអាចទទួលបាននៅ សន្និសីទអ៊ីនធឺណិតដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងឥតឈប់ឈរនៅលើគេហទំព័រ "គន្លឹះនៃចំណេះដឹង" ។ សន្និសីទទាំងអស់គឺបើកចំហ និងពេញលេញ ឥតគិតថ្លៃ. យើងសូមអញ្ជើញអ្នកទាំងអស់គ្នាដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយចាប់អារម្មណ៍ ...

តាម​ពួក​យើង

យោងតាមមតិជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដែលធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូគឺជាបញ្ហានៃការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយនីកូឡាសទី 2 និងគ្រួសាររបស់គាត់។ រឿងសំខាន់ៗនៃព័ត៌មានតាមទូរទស្សន៍ និងទំព័រមុខនៃកាសែត និងទស្សនាវដ្តីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃកន្លងមកនេះ។ រឿង​នៃ​ស្ថានការណ៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ដោយ​ថា​រហូត​មក​ដល់​ពេល​ចុង​ក្រោយ​គេ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​តើ​ការ​ដាក់​រាជ្យ​នៃ​អ្នក​កាន់​អំណាច​នឹង​កើត​ឡើង​ឬ​ក៏​អត់។

កងកម្លាំងមួយចំនួន ថែមទាំងបានព្យាយាមដាក់សម្ពាធព័ត៌មានដ៏ធំទៅលើ Moscow Patriarchate ដើម្បីទប់ស្កាត់ការបង្កើតអាណានិគម។ នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់នៅឯការបើកក្រុមប្រឹក្សានៅថ្ងៃទី 13 ខែសីហា ព្រះដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់អយ្យកោដោយចេតនាបានឃ្លាតឆ្ងាយពីមតិណាមួយលើបញ្ហានេះដោយនិយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនដាក់ការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះលើនរណាម្នាក់ឡើយ។ ខ្ញុំ​ស្នើ​ឲ្យ​ពិភាក្សា​វា​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ហើយ​គិត​អំពី​របៀប​ផ្ទេរ​បញ្ហា​ដ៏​លំបាក​នេះ​ទៅ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ»។

បញ្ហា​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​បូជាចារ្យ​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​នៅ​ទីស្តីការ​គណៈ​សង្ឃ​នា​ថ្ងៃ​ទី ១៤ ខែ​សីហា។ នៅក្នុងសាលនៃវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលជាកន្លែងដែលប្រធានគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization Metropolitan Juvenaly នៃ Krutitsky និង Kolomna បានផ្តល់របាយការណ៍មួយមានតែប៊ីស្សពប៉ុណ្ណោះដែលមានវត្តមាន។ នៅម៉ោង 17:20 នាទី យើងបានទទួលដំណឹងពីសាលប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាថា ប៉ុន្មាននាទីមុននេះ ការសម្រេចចិត្តជាវិជ្ជមានចុងក្រោយលើការអនុញ្ញាតត្រូវបានធ្វើឡើង។ នៅក្នុងការជជែកដេញដោលមុននេះ ប៊ីស្សពប្រហែល 60 នាក់បាននិយាយដែលទាំងទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេនិយាយអំពីតម្រូវការដើម្បីលើកតម្កើងស្តេចទុក្ករបុគ្គលនិងគ្រួសាររបស់គាត់។ មាន​តែ​ប៊ីស្សព​ម្នាក់​មក​ពី អ៊ុយក្រែនខាងលិច. ពួកគេបានបោះឆ្នោតដោយការឈរ ហើយសាលប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រ ដែលពោរពេញដោយប៊ីស្សពឈរ បានផ្តល់សក្ខីកម្មប្រសើរជាងពាក្យណាមួយទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធនៃអ្នកកាន់អំណាចនៃរាជវង្ស។ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាឯកច្ឆ័ន្ទ។

ក្រុមប្រឹក្សាក៏បានសម្រេចចិត្តដាក់មនុស្ស 860 នាក់ពីចំនួនដ៏ច្រើននៃអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ីដែលបានរងទុក្ខសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទី 20 ។ ពួកបរិសុទ្ធ​ជាទី​គោរព​ក្នុង​តំបន់​មួយ​ចំនួន​ក៏​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ក្រុមប្រឹក្សា​ផងដែរ។ ការប្រារព្ធពិធីសាសនាចក្រនៃពិធីសាសនានៃអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ីនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅថ្ងៃទី 2 នៃការផ្លាស់ប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហា។ បន្ទាប់ពីនេះ ពួកបរិសុទ្ធដែលទើបនឹងលើកតម្កើង រួមទាំងអ្នកកាន់តណ្ហា Tsar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexy, ព្រះនាង Olga, Tatiana, Maria, Anastasia នឹងមានសេវាកម្មចងក្រង ការសរសេរជីវិត និងរូបតំណាងដែលប្រទានពរសម្រាប់ការគោរពបូជាទូទាំងព្រះវិហារ។ Canonization មាន​ន័យ​ថា​សាសនាចក្រ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​របស់​មនុស្ស​ទាំងនេះ​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ពួកគេ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ខ្លួន។

ជាពិសេស ច្បាប់នៃក្រុមប្រឹក្សា អានថា ៖ « នៅក្នុងស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ចុងក្រោយបង្អស់របស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃគ្រួសារទ្រង់ យើងឃើញមនុស្សដែលបានស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ការ​រងទុក្ខ​ដែល​បាន​ស៊ូទ្រាំ​ដោយ​រាជវង្សានុវង្ស​ក្នុង​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​ដោយ​ភាពស្លូតបូត ភាពអត់ធ្មត់ និង​ភាពរាបទាប ក្នុង​ការធ្វើទុក្ករកម្ម​របស់​ពួកគេ​នៅ Yekaterinburg នៅ​យប់​ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា (17) ឆ្នាំ 1918 ពន្លឺ​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង​ឲ្យ​ឃើញ»។

មុនពេលនេះ ទុក្ករបុគ្គលរាជវង្សត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរពក្នុងស្រុកនៅក្នុងភូមិ Yekaterinburg, Lugansk, Bryansk, Odessa និង Tulchin ភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ពួកគេត្រូវបានគេគោរពថាជាពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងសាសនាចក្រស៊ែប៊ី។ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃព្រះវិហារ ការគោរពចំពោះគ្រួសាររាជវង្ស ដូចដែល Metropolitan Yuvenaly បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ។ អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Tikhon នៅក្នុងការអធិស្ឋានពិធីបុណ្យសពនិងពាក្យមួយនៅឯពិធីរំលឹកអំពីព្រះចៅអធិរាជដែលត្រូវបានគេធ្វើឃាតបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Yekaterinburg "ហើយបានបន្ត - ទោះបីជាមនោគមវិជ្ជាដែលកំពុងពេញនិយមក៏ដោយ - អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃសម័យសូវៀតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង" ។ IN ឆ្នាំមុនអព្ភូតហេតុ និងការព្យាបាលជាច្រើនត្រូវបានកត់ត្រាតាមរយៈការអធិស្ឋានទៅកាន់អ្នកទុក្ករបុគ្គល។ រូបចម្លាក់ និងសូម្បីតែរូបតំណាងរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្សបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមប្រជាជនព្រះវិហារ ដែលអាចមើលឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងព្រះវិហារផងដែរ។ ទាំងអស់នេះបានថ្លែងសក្ខីភាពចំពោះការគោរពដ៏ពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ស្តេច ដែលបានបម្រើជាហេតុផលចម្បងមួយសម្រាប់ការលើកតម្កើងពួកគេក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ។ យោងទៅតាមសាសនាចក្រ វត្តមានរបស់ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនាគឺមិនចាំបាច់ទេ។

អូធូដូដូ 2000