ប្រវត្តិនៃគំនិតភូមិសាស្រ្តបានត្រលប់មកវិញជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ។ វាមិនអាចបំបែកចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សបានទេ។ ការសិក្សាផ្តោត និងជាប្រព័ន្ធ ធម្មជាតិជុំវិញហើយអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងវា មានតាំងពីកំណើតនៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុបមានឫសគល់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកគិតបុរាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយឫសរបស់វាកាន់តែជ្រៅទៅអេហ្ស៊ីបបុរាណនិងមេសូប៉ូតាមៀ។ នៅក្នុង "លំយោល" នៃវិទ្យាសាស្ត្រ - អេហ្ស៊ីប - វិធីសាស្រ្ត (វិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេស) នៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកបានកើតឡើងជាលើកដំបូង: ការសង្កេតការវាស់វែងការទូទៅ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដឹងពីរបៀបកំណត់បន្ទាត់ meridian (ទិសខាងជើង-ខាងត្បូង) ពួកគេបានបង្កើតការសរសេរ និងមានចំណេះដឹងផ្នែកគណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ និងចំណេះដឹងផ្សេងៗទៀត។ ផែនទីដែលគេស្គាល់ដំបូងបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Sumer ប្រហែលឆ្នាំ 2700 មុនគ។ អ៊ី

យុទ្ធនាការយោធា ពាណិជ្ជកម្ម និងការធ្វើដំណើរក្នុងអរិយធម៌ ពិភពលោកបុរាណបានពង្រីកការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅតែផ្តេកនេះគ្របដណ្តប់លើតំបន់នីមួយៗនៃផែនដី ពោលគឺវាជាតំបន់។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម និងការរុករកនៅសម័យបុរាណគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានចំណេះដឹងពិសេស (ភូមិសាស្ត្រ) អំពីទឹកដី និងប្រជាជនជុំវិញនោះ។ តម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានពេញចិត្តដោយអ្នកសរសេរស្លាកសញ្ញា។ ពួកគេបានធ្វើការពិពណ៌នាអំពីឆ្នេរសមុទ្រ (periples) និងប្រទេស (perigeses) ។ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលមនុស្សបានរៀន ពិភពលោកមានវិធីសាស្រ្តពិពណ៌នា។ ភូមិសាស្ត្រ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដំបូង​កើត​ឡើង​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ធម្មជាតិ និង​ចំនួន​ប្រជាជន​នៃ​តំបន់​ផ្សេងៗ។ ឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រនៃភូមិសាស្ត្រ - "ការពិពណ៌នាដី" - រំឭកយើងអំពីរឿងនេះ។ ការពិពណ៌នាដំបូងបំផុតនៃទឹកដីត្រូវបានចងក្រងដោយអ្នកឯកទេសមិនច្រើនទេ ដូចជាដោយពាណិជ្ជករ អ្នកចម្បាំង និងសូម្បីតែមនុស្សដែលបានរកឃើញដោយចៃដន្យនៅក្នុងទឹកដីបរទេស។ ជារឿយៗការពិពណ៌នាទាំងនោះមិនត្រឹមត្រូវ ហើយធ្វើឡើងដោយគ្មានគោលបំណងណាមួយឡើយ។ ពេលខ្លះពួកគេពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានចងក្រងដោយផ្អែកលើពាក្យចចាមអារ៉ាម និងរឿងព្រេង។

សំណួរសំខាន់ៗក្នុងអំឡុងពេលពិពណ៌នាគឺ៖ តើអ្វីកំពុងសិក្សា (ជ្រលងភ្នំ កោះ ភ្នំ...)? តើអ្វីទៅជាប្រធានបទនៃការពិពណ៌នា (រូបរាងទំហំពណ៌ ... )? តើគាត់ស្ថិតនៅទីណា? សំណួរចុងក្រោយបានក្លាយជាសំណួរសំខាន់មួយសម្រាប់ភូមិសាស្ត្រ។

បន្តិចម្ដងៗ ការសិក្សាជាក់ស្តែងលើពិភពលោកត្រូវបានជំនួសដោយទិដ្ឋភាពវិទ្យាសាស្ត្រដោយឯកឯងនៃធម្មជាតិ និងសង្គម។ បន្ទាប់មកនៅក្នុង ក្រិកបុរាណជាលើកដំបូងគំរូនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលគ្របដណ្តប់នៅអឺរ៉ុបអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនសម្រាប់ការសិក្សាពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់សព្វថ្ងៃនេះ។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នៃពិភពលោកបុរាណ រួមទាំងភូមិសាស្ត្រ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះ គំនិត​ភូមិសាស្ត្រ​ទ្រឹស្តី​នៅ​សម័យ​នោះ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​គំនិត​ទស្សនវិជ្ជា។

ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណបានចាត់ទុកពិភពលោកទាំងមូលតែមួយ ហើយមនុស្សជាផ្នែកនៃធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែគម្លាតរវាងកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ ការប៉ាន់ស្មាន (អរូបី) សំណង់បានគ្របដណ្ដប់ជាចម្បងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលទស្សនៈពិភពលោកនេះត្រូវបានគេហៅថាទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។ គំនិតភូមិសាស្ត្រទូទៅអរូបីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសម្មតិកម្ម cosmogonic - សម្មតិកម្មអំពីការបង្កើតផែនដីព្រះអាទិត្យផ្កាយ។ល។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេដែលកំណត់ទីតាំងនៃវត្ថុផ្សេងៗនៅលើផែនដីគឺ ថាលែស (គ.ស ៦២៥-៥៤៧ មុនគ.ស)។ គាត់បានរស់នៅក្នុងទីក្រុង Miletus ហើយជាអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកជំនួញដ៏ឆ្នើមម្នាក់។ Thales ជា​អ្នក​ដំបូង​ដែល​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​របស់​រ៉ែ​ដែក​ម៉ាញេទិក។

ក្នុងនាមជាតារាវិទូ និងទស្សនវិទូ លោក Thales បានស្រមៃថាផែនដីជាថាសដែលអណ្តែតក្នុងទឹក។ នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ: កោះក្រិកជាច្រើននៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេតំណាងឱ្យអ្វីមួយស្រដៀងគ្នា។ ដោយគិតអំពីអ្វីដែលសកលលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង គាត់ប្រាកដថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទម្រង់ទឹកផ្សេងៗគ្នា។ Thales បានព្យាយាមផ្ទៀងផ្ទាត់ការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីការសង្កេត ដែលជារបៀបដែលគាត់ផ្ទុយពីវិទ្យាសាស្រ្ត និងជំនឿ។

វាត្រូវបានគេដឹងថា Herodotus ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ 9 ភាគក៏មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីកន្លែងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទៅ។

Herodotus ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជា "បិតានៃជនជាតិភាគតិច" ពីព្រោះគាត់បានពិពណ៌នាលំអិតអំពីទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនដែលស្គាល់គាត់។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ ហេរ៉ូដូទូសបានសាងសង់ឡើងវិញនូវឆ្នេរសមុទ្របុរាណនៅមាត់ទន្លេនីល ហើយបានបង្ហាញថា ដីល្បាប់ទន្លេបានបង្កើតជាដីសណ្ដទន្លេ។ ដូច្នេះ ទីក្រុងកំពង់ផែជាច្រើនបានរកឃើញថាពួកគេនៅឆ្ងាយពីឆ្នេរសមុទ្រ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតភូមិសាស្ត្រត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្លាតូ (428-348 មុនគ.ស) និងសិស្សរបស់គាត់ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ដែលជាទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។

ផ្លាតូ ដូចជា Pythagoras (សតវត្សទី VI មុនគ.ស) ជឿថា ផែនដីមិនមានរាងសំប៉ែតទេ ប៉ុន្តែមានរាងស្វ៊ែរ។ នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹស្តីសុទ្ធសាធ។ អ្នកគិតភាសាក្រិចបានជឿថា ស៊ីមេទ្រីគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិមួយនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយស្វ៊ែរគឺជាអ្នកកាន់លក្ខណៈនៃទម្រង់ស៊ីមេទ្រី។ ផ្លាតូបានស្នើរវិធីកាត់ទុកនៃការស្គាល់ពិភពលោក (ដែលមានន័យថាចំណេះដឹងពីទូទៅទៅពិសេស)។ សហសម័យរបស់ផ្លាតូ ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនៃស្វ៊ែរ បានបង្កើតគំនិតនៃ តំបន់អាកាសធាតុអូ។ ការផ្លាស់ប្តូរទំនោរ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យនៅលើផ្ទៃផែនដីស្វ៊ែរតាមគំនិតរបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ - ក្តៅសីតុណ្ហភាពត្រជាក់។

អ្នកដំបូងដែលព្យាយាមបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីជាមួយ "ការពិត" គឺជាសព្វវចនាធិប្បាយបុរាណ អារីស្តូត។ សិស្សនៃសាលាបណ្ឌិតសភា Plato បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គ្រូរបស់គាត់ និងដប់ពីរឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរជុំវិញសមុទ្រ Aegean និងក្រិក គាត់បានបង្កើតសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - Lyceum ។ អារីស្តូត​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​យល់​ពី​ពិភពលោក​ដោយ​ប្រើ​វិធី​សាស្ត្រ​ពី​ពិសេស​ទៅ​ទូទៅ។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវនេះត្រូវបានគេហៅថា induction ។ ជំនួសឱ្យការទាញការសន្និដ្ឋានអរូបីពីទ្រឹស្ដី គាត់បានដាស់តឿនសិស្សរបស់គាត់ថា៖ «មកមើល»។ ជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់អារីស្តូត ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិបុរាណនឹងបញ្ចប់ ហើយចំណេះដឹងពិសោធន៍ចាប់ផ្តើម។ ការងារភូមិសាស្ត្រចម្បងរបស់អារីស្តូតគឺ មេតូឡូជី គឺជាប្រភេទនៃភូមិសាស្ត្រទូទៅនៃជនជាតិក្រិចបុរាណ ដែលចំណេះដឹងរូបវន្ត និងភូមិសាស្រ្តត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។

នៅក្នុង Meteology អារីស្តូតព្យាយាមបែងចែកបរិយាកាសថាជាសំបកដាច់ដោយឡែកនៃផែនដី។ គាត់សំដៅទៅលើបរិយាកាសថាជាសំបកខ្យល់ និងទឹក ចាប់តាំងពីលំហូរសំណើមកើតឡើងនៅក្រោយ។ អារីស្តូតពិចារណាដោយឡែកពីគ្នាអំពីភ្នំភ្លើង និងការរញ្ជួយដី បាតុភូតដែលកើតឡើងនៅលើសមុទ្រ។

ប្រភពដើមនៃជលសាស្ត្រ ឧតុនិយម និងភូគព្ភសាស្ត្រ មានប្រភពចេញពីស្នាដៃរបស់គាត់។ ទស្សនៈរបស់អារីស្តូតក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ដែលបានប្រើវិធីសាស្រ្តរបស់គ្រូក្នុងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។

វិធីសាស្រ្ត ការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកដែលស្នើឡើងដោយអារីស្តូត គឺផ្អែកលើការប្រើប្រាស់តក្កវិជ្ជា ហើយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាពិសោធន៍លើលទ្ធផលរបស់វានោះទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាបន្ទាប់ពីពេលខ្លះការផ្តល់វិទ្យាសាស្ត្រណាមួយចាប់ផ្តើមក្នុងន័យជាក់លាក់មួយធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រថយចុះ។ ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ អារីស្តូតបានជឿថា ជីវិតមិនអាចទៅរួចក្នុងអាកាសធាតុក្តៅនោះទេ ព្រោះកន្លែងក្តៅបំផុតគឺលីប៊ី កំដៅរហូតដល់ ៥០-៦០អង្សាសេ។ នេះមានន័យថា ភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀត នៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ ភាវៈរស់ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយព្រះអាទិត្យ។ យោងទៅតាមអារីស្តូត ជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងតំបន់អាកាសធាតុប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់ វាស្លាប់ដោយសារភាពត្រជាក់។

ជាងមួយសតវត្សបន្ទាប់ពីអារីស្តូត ដែលជាប្រធានអ្នកថែរក្សាសារមន្ទីរ អាឡិចសាន់ឌ្រី អេរ៉ាតូស្តេន (ប្រហែល ២៧៦-១៩៤ មុនគ.ស) បានសង្ខេបព័ត៌មានជាច្រើនដែលប្រមូលបានដោយអ្នករុករកផែនដី។ វាគឺជាគាត់ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃភូមិសាស្ត្រ" ពីព្រោះគាត់គឺជាអ្នកដំបូងដែលស្នើឱ្យហៅវិទ្យាសាស្ត្រនៃភូមិសាស្ត្រផែនដី។ Eratosthenes គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ "ភូមិសាស្ត្រ hupomnemata" - "កំណត់សំគាល់ភូមិសាស្ត្រ" ។ គណិតវិទ្យា Eratosthenes បានបញ្ជាក់ពីព្រំដែនរវាងតំបន់អាកាសធាតុ និងបានបង្កើតផែនទីពិភពលោកដោយប្រើបន្ទាត់ប៉ារ៉ាឡែល និង meridians ។ សៀវភៅរបស់គាត់មិនបានទៅដល់យើងទេ ហើយខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីការដកស្រង់ចេញពី "ភូមិសាស្ត្រ" របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងបុរាណ Strabo ។

IN ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។ ពីស្នាដៃរបស់ Strabo (65–64 មុនគ.ស – 23–24 គ.ស.) យើងដឹងអំពីគំនិតភូមិសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបមួយចំនួនបានតាមដានវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រត្រឡប់ទៅ Strabo វិញ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា "ភូមិសាស្ត្រ" ការងារ 17 ភាគរបស់ Strabo ត្រូវបានរក្សាទុកប៉ុន្តែចំនួនបួនដប់នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់។ "ភូមិសាស្ត្រ" របស់ Strabo ត្រូវបាន "រកឃើញ" តែ 600 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានសរសេរ។

Strabo បានរិះគន់វិធីសាស្ត្រនៃការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីពិភពលោកដែលស្នើឡើងដោយអារីស្តូត និងផ្លាតូ។ ជំនួសឱ្យការពន្យល់អំពីពិភពលោកនៃផែនដី គាត់បានកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីតំបន់ផ្សេងៗរបស់វា។ Strabo បានបង្កើតការងារមួយសម្រាប់មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលនៃចក្រភពរ៉ូម ដែលជាសៀវភៅយោងដំបូងគេរបស់ពិភពលោកសម្រាប់បរិធានរដ្ឋបាល។

នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសផ្សេងៗ ក៏ដូចជាការណែនាំសម្រាប់នាវិក គឺពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់។ ពាណិជ្ជកម្មជាមួយ Zanzibar មានការរីកចំរើនដោយសារតែឈ្មួញរ៉ូម៉ាំងមិនដឹងថាអ្វីដែលគួរឱ្យរន្ធត់នេះបើយោងតាមអារីស្តូតកំពុងរង់ចាំអ្នកដែលហ៊ានចូលទៅក្នុងតំបន់ក្តៅ។

ភូមិសាស្ត្របុរាណបញ្ចប់ដោយស្នាដៃរបស់ Claudius Ptolemy (សតវត្សទី 2 នៃគ.ស.)។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Ptolemy គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃ Almagest ដែលជាការងារតារាសាស្ត្របុរាណដែលផែនដីត្រូវបានប្រកាសថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រវាឡ (យោងទៅតាមអារីស្តូត) ។ គាត់ក៏បានបង្កើត "សៀវភៅណែនាំភូមិសាស្ត្រ" ដោយសង្ខេបចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានដោយជនជាតិរ៉ូមអំពី ecumene ។ ដោយប្រើក្រឡាចត្រង្គនៃប៉ារ៉ាឡែល និង meridians អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគណនាទីតាំងរាប់រយចំណុច (វត្ថុភូមិសាស្ត្រ); សៀវភៅចំនួន 6 ក្នុងចំណោម 8 "សៀវភៅណែនាំ" មានតារាងនៃរយៈទទឹង និងបណ្តោយ។ ភាគចុងក្រោយមានផែនទីដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃតារាងទាំងនេះ (សូមមើល "ផែនទីពិភពលោកយោងទៅតាម Ptolemy"។ ដីភាគខាងត្បូងមិនស្គាល់ - Terra Australis incognita ) ។

ដូច្នេះ ភូមិសាស្ត្របុរាណគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រពិពណ៌នា។ នេះគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រ។ គំនិតទ្រឹស្ដី (ទូទៅទូលំទូលាយ) នៅក្នុងការងារភូមិសាស្ត្រនៅសម័យនោះ គឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជា។ ជាដំបូង ភូមិសាស្ត្រអភិវឌ្ឍក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។ បន្ទាប់ពីស្នាដៃរបស់អារីស្តូត វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ រួមទាំងភូមិសាស្ត្រ ត្រូវបានបំបែកចេញពីទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។ នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ Strabo និង Ptolemy បានរៀបចំប្រព័ន្ធគំនិតរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណ។ វាគឺនៅសម័យបុរាណដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាតាមតំបន់ (Hecataeus, Strabo) ភូមិសាស្ត្រគណិតវិទ្យា (Eratosthenes, Ptolemy) និងវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិត្រូវបានដាក់៖ ធារាសាស្ត្រ ឧតុនិយម ភូមិសាស្ត្រ (អារីស្តូត)។

បានចាកចេញពីការឆ្លើយតប ភ្ញៀវ

ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតភូមិសាស្ត្រត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្លាតូ (428-348 មុនគ.ស) និងសិស្សរបស់គាត់ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ដែលជាទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។
ផ្លាតូ ដូចជា Pythagoras (សតវត្សទី VI មុនគ.ស) ជឿថា ផែនដីមិនមានរាងសំប៉ែតទេ ប៉ុន្តែមានរាងស្វ៊ែរ។ នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹស្តីសុទ្ធសាធ។ អ្នកគិតភាសាក្រិចបានជឿថា ស៊ីមេទ្រីគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិមួយនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយស្វ៊ែរគឺជាអ្នកកាន់លក្ខណៈនៃទម្រង់ស៊ីមេទ្រី។ ផ្លាតូបានស្នើរវិធីកាត់ទុកនៃការស្គាល់ពិភពលោក (ដែលមានន័យថាចំណេះដឹងពីទូទៅទៅពិសេស)។ សហសម័យរបស់ផ្លាតូ ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនៃស្វ៊ែរ បានបង្កើតគំនិតនៃតំបន់អាកាសធាតុ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃទំនោរនៃកាំរស្មីព្រះអាទិត្យនៅលើផ្ទៃផែនដីស្វ៊ែរតាមគំនិតរបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ - ក្តៅសីតុណ្ហភាពត្រជាក់។
អ្នកដំបូងដែលព្យាយាមបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីជាមួយ "ការពិត" គឺជាសព្វវចនាធិប្បាយបុរាណ អារីស្តូត។ សិស្សនៃសាលាបណ្ឌិតសភា Plato បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គ្រូរបស់គាត់ និងដប់ពីរឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរជុំវិញសមុទ្រ Aegean និងក្រិក គាត់បានបង្កើតសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - Lyceum ។ អារីស្តូត​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​យល់​ពី​ពិភពលោក​ដោយ​ប្រើ​វិធី​សាស្ត្រ​ពី​ពិសេស​ទៅ​ទូទៅ។ វិធីសាស្រ្តនេះ។ការស្រាវជ្រាវត្រូវបានគេហៅថា induction ។ ជំនួសឱ្យការទាញការសន្និដ្ឋានអរូបីពីទ្រឹស្ដី គាត់បានដាស់តឿនសិស្សរបស់គាត់ថា៖ «មកមើល»។ ជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់អារីស្តូត ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិបុរាណនឹងបញ្ចប់ ហើយចំណេះដឹងពិសោធន៍ចាប់ផ្តើម។ ការងារភូមិសាស្ត្រចម្បងរបស់អារីស្តូតគឺ មេតូឡូជី គឺជាប្រភេទនៃភូមិសាស្ត្រទូទៅនៃជនជាតិក្រិចបុរាណ ដែលចំណេះដឹងរូបវន្ត និងភូមិសាស្រ្តត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។
នៅក្នុង Meteology អារីស្តូតព្យាយាមបែងចែកបរិយាកាសថាជាសំបកដាច់ដោយឡែកនៃផែនដី។ គាត់សំដៅទៅលើបរិយាកាសថាជាសំបកខ្យល់ និងទឹក ចាប់តាំងពីលំហូរសំណើមកើតឡើងនៅក្រោយ។ អារីស្តូតពិចារណាដោយឡែកពីគ្នាអំពីភ្នំភ្លើង និងការរញ្ជួយដី បាតុភូតដែលកើតឡើងនៅលើសមុទ្រ។
ប្រភពដើមនៃជលសាស្ត្រ ឧតុនិយម និងភូគព្ភសាស្ត្រ មានប្រភពចេញពីស្នាដៃរបស់គាត់។ ទស្សនៈរបស់អារីស្តូតក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ដែលបានប្រើវិធីសាស្រ្តរបស់គ្រូក្នុងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។
វិធីសាស្រ្តនៃការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកដែលស្នើឡើងដោយអារីស្តូតគឺផ្អែកលើការប្រើប្រាស់តក្កវិជ្ជា ហើយមិនបានសន្មត់ថា ការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍លទ្ធផលរបស់វា។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាបន្ទាប់ពីពេលខ្លះការផ្តល់វិទ្យាសាស្ត្រណាមួយចាប់ផ្តើមក្នុងន័យជាក់លាក់មួយធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រថយចុះ។ ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ អារីស្តូតបានជឿថា ជីវិតមិនអាចទៅរួចក្នុងអាកាសធាតុក្តៅនោះទេ ព្រោះកន្លែងក្តៅបំផុតគឺលីប៊ី កំដៅរហូតដល់ ៥០-៦០អង្សាសេ។ នេះមានន័យថា ភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀត នៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ ភាវៈរស់ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយព្រះអាទិត្យ។ យោងទៅតាមអារីស្តូត ជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងតំបន់អាកាសធាតុប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់ វាស្លាប់ដោយសារភាពត្រជាក់។

ផ្លាតូ និងអារីស្តូត។ ការរួមចំណែកដល់ភូមិសាស្ត្រ

ផ្លាតូ (៤២៨-៣៤៨ មុនគ.ស) និង អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ដែលជាទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញពីររូប បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតភូមិសាស្ត្រ។ ផ្លាតូ ជាស្ថាបនិកនៃវិធីសាស្ត្រកាត់យក គឺពូកែខាងហេតុផលដកប្រាក់។ ដោយផ្អែកលើពួកគេ គាត់បានប្រកែកថា អ្វីៗ និងបាតុភូតទាំងអស់ដែលបានសង្កេតនៅលើផែនដី គឺគ្រាន់តែជាការចម្លងនៃគំនិត ឬល្អឥតខ្ចោះ (ដាច់ខាត) ព្រោះវាជាផលិតផលដែលខូចនៃការផ្លាស់ប្តូរក្រោយ ឬកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ (Popper , 1945/1962: 18–34)។ មានពេលមួយគាត់បានវែកញែកថា Attica (ទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកបុរាណដែលជាទីក្រុងសំខាន់គឺទីក្រុង Athens) មានដីមានជីជាតិខ្លាំងណាស់ដែលធានាបាននូវអត្ថិភាពសុខស្រួលសម្រាប់អ្នករស់នៅ។ ភ្នំត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្រៃឈើ ដែលមិនត្រឹមតែផ្តល់ចំណីដល់សត្វដែលរស់នៅក្នុងពួកវាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានរក្សាទឹកភ្លៀងនៅក្រោមដំបូលរបស់វាផងដែរ ការពារមិនឱ្យហូរចុះតាមជម្រាលភ្នំទៅក្នុងទន្លេ។ “ទឹកមិនរលាយបាត់ដូចដែលវាកើតឡើងនៅពេលនេះទេ រមៀលចូលទៅក្នុងសមុទ្រលើដីទទេ... អ្វីដែលបានរួចជីវិត ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងអ្វីដែលមានពីមុន គឺដូចជារាងកាយស្គមស្គាំងរបស់មនុស្សឈឺ។ ដីទន់ៗដែលមានជីជាតិទាំងអស់ត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយ ហើយបាត់ទៅវិញ ដោយបន្សល់ទុកតែគ្រោងឆ្អឹងនៃដី” (Glacken, 1967:121)។ ដោយពន្យល់ពីស្ថានភាពពិសេសនៅ Attica តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីទូទៅ ផ្លាតូប្រើនេះជាឧទាហរណ៍នៃការធ្លាក់ចុះ ឬភាពទ្រុឌទ្រោមនៃវត្ថុ និងបាតុភូតដោយប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសភាពល្អឥតខ្ចោះដើមរបស់វា។ ប្រសិនបើការវែកញែករបស់ផ្លាតូពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយឯក គាត់ប្រហែលជាបានសន្និដ្ឋានថា វាគឺជាមនុស្សដែលបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងទឹកដីដែលពួកគេតាំងលំនៅ ហើយនោះគឺជាសំណឹក និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដី។ ទេសភាពធម្មជាតិអមដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស ដោយបានរកឃើញខ្លួនឯងឡើងវិញនៅកន្លែងជាច្រើននៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​មនុស្ស​ជា​ភ្នាក់ងារ​នៃ​ការ​បំប្លែង​លើ​ផ្ទៃ​ផែនដី សូម្បី​រាប់ពាន់​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ពី​ផ្លាតូ ក៏​នៅ​តែ​មិន​មាន​រូបមន្ត​ដែរ។ ដូចដែល Glucken ចង្អុលបង្ហាញ ផ្លាតូបានខកខានឱកាសក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ដោយមិនមើលឃើញមនុស្សជាអ្នកបំផ្លាញរបស់វា។

ឈ្មោះរបស់ផ្លាតូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃអាត្លង់ទី។ លោកបានរាយការណ៍ថាពិភពលោកក្រិចត្រូវបានសញ្ជ័យស្ទើរតែនៅឆ្នាំ 9000 មុនគ។ អ៊ី មនុស្សដែលមានអរិយធម៌ខ្ពស់ ហើយរស់នៅកន្លែងណាមួយនៅភាគខាងលិច។ ប៉ុន្តែ​កងទ័ព​ក្រិក​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ជាងនេះទៅទៀត ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់អ្នកច្បាំង មាតុភូមិរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយការរញ្ជួយដីដ៏មហន្តរាយ ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសមុទ្រ។ អ្នកថែមទាំងអាចជិះទូកលើទីក្រុងអាត្លង់ទីដែលលិចទឹកបាន គាត់បានប្រកែកថា ប្រសិនបើអ្នកមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ ហើយមិនរត់ទៅដី។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកពេញនិយមបានស្វែងរកអាត្លង់ទី។ ពួកគេខ្លះថែមទាំងស្រមៃអំពីអត្ថិភាពនៃស្ពានដីរវាងទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាមេរិក (ដែលអរិយធម៌អាថ៌កំបាំងត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានទីតាំងនៅ)។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1966 ប៉ុណ្ណោះដែលសម្មតិកម្មមួយផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមចេញជារូបរាងដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាទីក្រុងលិចទឹកមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេរវាងកោះក្រេតនិងដីគោកក្រិក - វាអាចជាអាត្លង់ទីដូចគ្នាដែលផ្លាតូបាននិយាយ។

តើផែនដីមួយណាមានរាងមូល? មនុស្សភាគច្រើនដែលរស់នៅសម័យនោះគ្មានការសង្ស័យទេថាផែនដីមានរាងសំប៉ែត។ មានតែទស្សនវិទូពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលផ្អែកលើទ្រឹស្ដីសុទ្ធសាធ ដែលជឿថាផែនដីមានរាងស្វ៊ែរ។ អ្នកគិតក្រិចទាំងអស់បានយល់ស្របថាទម្រង់ស៊ីមេទ្រីគឺជាគុណលក្ខណៈមួយនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយស្វ៊ែរមានស៊ីមេទ្រីពេញលេញបំផុត។ អាស្រ័យហេតុនេះ ពួកគេបានប្រកែកថា ផែនដីដែលបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ល្អឥតខ្ចោះ ក្នុងសមត្ថភាពរបស់វាជាផ្ទះរបស់មនុស្ស ត្រូវតែមានរាងស្វ៊ែរ។ Pythagoras ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 6 ។ BC BC អាចជាទស្សនវិទូដំបូងគេដែលកាន់ទស្សនៈនេះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់បានបង្កើតច្បាប់គណិតវិទ្យានៃចលនារាងជារង្វង់នៃរូបកាយសេឡេស្ទាល ហើយសិស្សរបស់គាត់ Parmenides បានអនុវត្តពួកវាចំពោះការសង្កេតដែលធ្វើឡើងពីផ្ទៃផែនដីស្វ៊ែរ។ សម្រាប់ផ្លាតូ ដែលរស់នៅមួយសតវត្សក្រោយមកជាង Parmenides ជាក់ស្តែង គាត់គឺជាអ្នកទស្សនវិទូដំបូងគេដែលដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មនៃផែនដីស្វ៊ែរ ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលចក្រវាឡ ដែលមានរូបកាយសេឡេស្ទាលវិលជុំវិញវា។ ពិតហើយ វាមិនអាចកំណត់បានច្បាស់ថា ផ្លាតូ គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃសម្មតិកម្មនេះ ឬថាតើគាត់បានខ្ចីវាពីសូក្រាត ដែលគាត់សំដៅទៅលើអ្នកណា។ Eudoxus នៃ Cnidus សហសម័យរបស់ផ្លាតូ (៤០០–៣៤៧ មុនគ។ ការសន្និដ្ឋានទាំងនេះគឺជាលទ្ធផលនៃសេចក្តីសន្និដ្ឋានកាត់ចេញពីទ្រឹស្ដី យោងទៅតាមអ្វីដែលអាចសង្កេតឃើញ និងបាតុភូតទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាឧទាហរណ៍នៃទម្រង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយស្វ៊ែរមានទម្រង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត។ ហើយ​មាន​តែ​អារីស្តូត​ដំបូង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ចាប់ផ្តើម​ស្វែងរក​ភស្តុតាង​ពិតប្រាកដ​ដែល​អាច​គាំទ្រ​ទ្រឹស្តី។

អារីស្តូត​មាន​អាយុ​ដប់ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​ចូល​សាលា​បណ្ឌិតសភា​របស់​ផ្លាតូ​ក្បែរ​ក្រុង​អាថែន។ បន្ទាប់មក (៣៦៧ មុនគ.ស) វាត្រូវបានដឹកនាំជាបណ្តោះអាសន្នដោយ Eudoxus ដោយជំនួស Plato ដែលអវត្តមាន។ អារីស្តូតនៅតែនៅបណ្ឌិតសភារហូតដល់គាត់មានអាយុសាមសិបប្រាំបីឆ្នាំរហូតដល់ការស្លាប់របស់ផ្លាតូ។ គាត់បានចំណាយពេលដប់ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសក្រិច ហើយជិះទូកតាមឆ្នេរសមុទ្រ Aegean ។ នៅឆ្នាំ ៣៣៥ មុនគ។ e. នៅពេលដែលគាត់មានអាយុសែសិបប្រាំបួនឆ្នាំ គាត់បានត្រលប់ទៅទីក្រុងអាថែន ហើយបានបង្កើតសាលារបស់គាត់នៅទីនោះ ដោយហៅវាថា Lyceum។ ដល់​ពេល​នេះ គាត់​បាន​បង្កើត​ការ​កាត់​ទោស​នោះ។ មធ្យោបាយ​ល្អ​បំផុតដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្តីមួយ គឺតាមរយៈការសង្កេតការពិត និង ផ្លូវ​ល្អ​បំផុតការសាកល្បងទ្រឹស្ដីមួយមាន ការប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងលទ្ធផលសង្កេត។ ខណៈពេលដែលផ្លាតូបានបង្កើតវិចារណញាណការស្ថាបនាទ្រឹស្តី និងការគិត បន្តពីទូទៅទៅពិសេស អារីស្តូតក្នុងដំណើរការទ្រឹស្តីបានទៅពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយ៍។ វិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះត្រូវបានគេហៅថា កាត់ និង បញ្ជូលគ្នារៀងៗខ្លួន។

អារីស្តូតបានរកឃើញថា ការសង្កេតដែលមានសម្រាប់យើងតាមរយៈអារម្មណ៍ គឺមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការពន្យល់អ្វីនោះទេ។ គាត់បាននិយាយថា អារម្មណ៍របស់យើងអាចប្រាប់យើងថាភ្លើងគឺក្តៅ ប៉ុន្តែមិនអាចប្រាប់យើងពីមូលហេតុដែលវាក្តៅ។ អារីស្តូត​បាន​មក​ពី​គោលការណ៍​គ្រឹះ​ចំនួន​បួន​នៃ​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​ថា​៖ «​តើ​វត្ថុ​នេះ​ជា​អ្វី ហើយ​ហេតុអ្វី​វា​មាន​? គោលការណ៍ទីមួយគឺការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ ឬខ្លឹមសារនៃវត្ថុនៅក្នុងសំណួរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ ទីពីរ​គឺ​ក្នុង​ការ​កំណត់​លក្ខណៈ​ប្រភេទ​នៃ​សារធាតុ​ដែល​វា​មាន។ ទី 3 ណែនាំឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យដំណើរការដែលវត្ថុមួយក្លាយជាអ្វីដែលវាគឺជា។ ទីបួន បំពេញបន្ថែម ទីបីគួរតែបង្ហាញពីគោលបំណងនៃការអនុវត្តប្រធានបទ។ ផ្ទុយពីផ្លាតូ អារីស្តូតបានជឿថា អ្វីៗ និងបាតុភូតកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូររាងកាយ ដែលនាំទៅដល់ស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះចុងក្រោយ។ គំរូនៃការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រនេះតំណាងឱ្យគំរូដំបូងរបស់ពិភពលោក ដែលគួរតែណែនាំអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។

តាមទស្សនៈរបស់គាត់លើរូបធាតុ ឬសារធាតុជាមូលដ្ឋានដែលសាកសពសម្ភារៈទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ អារីស្តូតបានធ្វើតាម Empedocles (490-430 មុនគ.ស)។ Empedocles ដែលរស់នៅមួយសតវត្សមុនអារីស្តូតបានបោះជំហានទៅមុខបើប្រៀបធៀបទៅនឹងទស្សនៈរបស់ Thales of Miletus អំពីសារធាតុចម្បងតែមួយ (ទឹក)។ លោក​បាន​កំណត់​យក​សារធាតុ​សំខាន់ៗ​ចំនួន​បួន​គឺ ផែនដី ទឹក ភ្លើង និង​ខ្យល់។ យោងទៅតាមគាត់ សាកសពទាំងអស់នៅលើផែនដីមានធាតុទាំងនេះ ធាតុសំខាន់បំផុតមានវត្តមាននៅក្នុងពួកគេនៅក្នុង សមាមាត្រផ្សេងគ្នា. អារីស្តូតក៏បានបន្ថែមសារធាតុទីប្រាំ - អេធើរ; វាអវត្តមាននៅលើផែនដី ប៉ុន្តែបម្រើជាសម្ភារៈដែលសាកសពសេឡេស្ទាលត្រូវបានបង្កើតឡើង។

អារីស្តូតបានចង្អុលបង្ហាញថា រាល់វត្ថុធាតុនៅលើ ឬក្រៅផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន។ នៅដើមដំបូងវាគឺជា ទំហំ​ទទេ. ទស្សនវិទូនៅសម័យនោះបានសន្មតថាអត្ថិភាពនៃលំហពីរប្រភេទ - ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ឬលំហនៃផ្ទៃផែនដី។ វាក៏មានការសន្និដ្ឋានស្មានសុទ្ធសាធជាច្រើនអំពីលំហក្នុងផែនដី ប៉ុន្តែចំណេះដឹងនៅក្នុងតំបន់នេះមានតិចតួចពេក។ អារីស្តូត ដែលបង្កើតគំនិតរបស់ Empedocles បានស្នើទ្រឹស្តីនៃទីកន្លែងធម្មជាតិ។ នៅក្នុងចក្រវាឡ រាងកាយនីមួយៗមានកន្លែងធម្មជាតិរៀងៗខ្លួន ហើយនៅពេលដែលដកចេញពីកន្លែងនេះ រាងកាយនេះនឹងខិតខំវិលត្រឡប់មកវិញ។ លំហផែនដីគឺជាកន្លែងធម្មជាតិសម្រាប់ផែនដី និងទឹក ហើយប្រសិនបើអ្នកលើកពួកវាពីលើផ្ទៃនេះ នោះពួកវាផ្ទាល់ និងសារធាតុដែលផ្សំពួកវានឹងធ្លាក់មកលើវា។ ខ្យល់ និង​ភ្លើង​មាន​កន្លែង​ធម្មជាតិ​នៅ​ក្នុង​លំហ​សេឡេស្ទាល៖ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​វា​មាន​ទំនោរ​ឡើង​លើ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កន្លែងធម្មជាតិនៃអេធើរ គឺជាសាកសពសេឡេស្ទាល ដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយពីផែនដី។

អារីស្តូតបានយល់ស្របជាមួយនឹងផ្នែកនោះនៃការបង្រៀនរបស់ផ្លាតូ ដែលបានត្រលប់ទៅ Pythagoras និង Parmenides ដែលបាននិយាយថារាងកាយទាំងអស់គោរពតាមច្បាប់នៃលេខ ហើយច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃសាកលលោកគឺជាច្បាប់នៃធរណីមាត្រ និងពិជគណិត (គណិតវិទ្យា)។ យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកក៏បានសម្តែងការមិនពេញចិត្តផងដែរ ដោយលោកបានកត់សម្គាល់ថា “សព្វថ្ងៃមនុស្សទាំងអស់គិតថា វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាគណិតវិទ្យា ហើយដើម្បីយល់គ្រប់យ៉ាង អ្នកត្រូវសិក្សាតែគណិតវិទ្យាប៉ុណ្ណោះ”។ អារីស្តូតបានប្រកែកថា គណិតវិទ្យាអាចប្រើដើម្បីពន្យល់ពីដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលធ្វើឱ្យអ្វីៗទៅជាអ្វី ប៉ុន្តែវាមិនអាចឆ្លើយសំណួរទីបួនបានទេ - អំពីគោលដៅ ឬរដ្ឋឧត្តមគតិ។ អារីស្តូត គឺជាអ្នកទូរគមនាគមន៍ដំបូងគេ ដែលគាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏រឹងមាំនៃទស្សនៈដែលថាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរទៅតាមលំនាំ ឬផែនការដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ អារីស្តូតបាននិយាយថា អ្វីៗទាំងអស់មិនផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីរដ្ឋឧត្តមគតិនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អភិវឌ្ឍទៅតាមទិសដៅនៃឧត្តមគតិ។

ដោយចែករំលែកគំនិតរបស់ផ្លាតូអំពីភាពស្វ៊ែរនៃផែនដី អារីស្តូតបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកការពន្យល់អំពីគំនិតនេះ និងវិធីដើម្បីសាកល្បងវាតាមរយៈការសង្កេត។ ការពន្យល់របស់គាត់គឺទាក់ទងទៅនឹងទ្រឹស្ដីនៃកន្លែងធម្មជាតិ៖ ស្វ៊ែរត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការធ្លាក់ឆ្ពោះទៅចំណុចកណ្តាលនៃរូបធាតុរឹងដែលផែនដីត្រូវបានផ្សំឡើង។ អារីស្តូត គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេដែលយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការសង្កេតគែមរាងជារង្វង់នៃស្រមោលដែលផែនដីបានបញ្ចេញនៅលើព្រះច័ន្ទក្នុងអំឡុងពេលសូរ្យគ្រាសដើម្បីបញ្ជាក់ភាពស្វ៊ែរនៃផែនដី។ គាត់ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាកម្ពស់នៃផ្កាយផ្សេងៗនៅពីលើផ្តេកកើនឡើងក្នុងទិសខាងជើង - នេះអាចកើតឡើងបានលុះត្រាតែអ្នកសង្កេតផ្លាស់ទីជាមួយផ្ទៃប៉ោងនៃស្វ៊ែរដែលគាត់ស្ថិតនៅ។ វាជារឿងចម្លែកដែលគាត់មិនដែលនិយាយអំពីការបញ្ជាក់បន្ថែមបែបនេះនៃគំនិតនៃភាពស្វ៊ែរនៃផែនដីដូចជាបាតុភូតនៃកប៉ាល់ដែលបាត់នៅលើផ្តេកនៅពេលដែលសមបកបាត់មុនហើយបន្ទាប់មកសំពៅ។ គាត់ត្រូវតែមានឱកាសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង្កេតមើលបាតុភូតនេះ។

វិធីសាស្រ្តនៃការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អារីស្តូតមិនរួមបញ្ចូលការពិចារណាលើការពិសោធន៍ត្រួតពិនិត្យ ឬសាកល្បងការសន្និដ្ឋានបឋមណាមួយឡើយ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងលើការប្រើប្រាស់តក្កវិជ្ជាដើម្បីបង្កើត និងបញ្ជាក់ទ្រឹស្តី។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ពន្យល់​ដែល​ផ្អែក​លើ​តក្កវិជ្ជា​ខ្លះ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ៤។ BC អ៊ី មិនអាចប្រកែកបាន និងត្រូវបានទទួលយកដោយឥតលក្ខខណ្ឌដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃជំនាន់បន្តបន្ទាប់ជាច្រើន ដែលឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតរបស់លោកខាងលិចបានប្រែក្លាយទៅជាដ៏ធំសម្បើម។ វាត្រូវបានគេជឿថា វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមិនអាចបង្ហាញខ្លួនដោយគ្មានអារីស្តូតបានទេ។ នៅទីនេះខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ខ្លាំងណាស់ លក្ខណៈការអភិវឌ្ឍន៍គំនិត៖ ការលេចចេញនូវគំនិតថ្មីណាមួយមានឥទ្ធិពលជំរុញយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការកើនឡើងនៃបរិមាណ និងគុណភាពនៃការសង្កេត ប៉ុន្តែការបន្តប្រកាន់ខ្ជាប់របស់វាក្លាយជាឧបសគ្គដល់វឌ្ឍនភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងជំនាន់បន្ទាប់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ .

ក្នុង​វិស័យ​ភូមិសាស្ត្រ ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​នៃ​គំនិត​របស់​អារីស្តូត​អំពី​ភាព​ស័ក្តិសម​ខុស​គ្នា​នៃ​ផែនដី​សម្រាប់​ជីវិត​មនុស្ស​អាស្រ័យ​លើ រយៈទទឹងភូមិសាស្រ្ត. ប្រជាជនដែលរស់នៅតាមមាត់ច្រាំងទន្លេ សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេជឿថាកម្រិតនៃភាពស័ក្តិសមរបស់ផែនដីសម្រាប់ការរស់នៅអាស្រ័យទៅលើរយៈទទឹងភូមិសាស្ត្រ ដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសង្កេត។ ប្រសិនបើផែនដីជារាងស្វ៊ែរ ហើយព្រះអាទិត្យវិលជុំវិញវា នោះនៅកន្លែងដែលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅជិតក្បាលផ្ទាល់ វាគួរតែក្តៅជាងកន្លែងដែលឆ្ងាយពីលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។ ហើយថ្ងៃនេះ សីតុណ្ហភាពអតិបរិមាដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងស្តង់អាកាសធាតុស្តង់ដារ និងមានចំនួនដល់ទៅ 136.4 ° F (+ 58 ° C) នៅតែស្ថិតនៅពីក្រោយចំណុចមួយនៃចំណុចនៃប្រទេសលីប៊ីសម័យទំនើប ដែលមានទីតាំងនៅ 25 ម៉ាយភាគខាងត្បូងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងច្រើនជាងនៅ 32 °រយៈទទឹង។ ប្រសិនបើខ្យល់ក្តៅឡើងខ្លាំងនៅរយៈទទឹងនេះ ក្រិកបានវែកញែកថា វាគួរតែក្តៅជាងនៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ។ ប្រជាជនដែលរស់នៅភាគខាងជើងប្រទេសលីប៊ីមានស្បែកខ្មៅ ហើយជនជាតិក្រិចជឿថាពួកគេត្រូវបានដុតខ្មៅដោយសារព្រះអាទិត្យក្តៅ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ជីវិតមិនអាចទៅរួចនៅខ្សែអេក្វាទ័រទេ ព្រោះថាភាវៈទាំងអស់នឹងឆេះនៅទីនោះ ក្រោមកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដ៏ក្ដៅគគុក។ ដូច្នេះ អារីស្តូតបានជឿថា ផ្នែកនៃផែនដីដែលនៅជាប់នឹងខ្សែអេក្វាទ័រ (តំបន់ត្រូពិច) គឺគ្មានមនុស្សរស់នៅ ដូចផ្នែកនៃផែនដីដែលនៅឆ្ងាយបំផុតពីវា (តំបន់ប៉ូល) ដែលភាពត្រជាក់អស់កល្បបានសោយរាជ្យ។ មានតែតំបន់អាកាសធាតុ ដែលព័ទ្ធជុំវិញរវាងតំបន់ទាំងពីរនេះ គឺជាផ្នែកដែលមានមនុស្សរស់នៅនៃផែនដី ឬ Ecumene ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អារីស្តូតបាននិយាយថា វាមិនមានប្រជាជនទាំងស្រុងទេ ដោយសារតែអត្ថិភាពនៃមហាសមុទ្រនៅក្នុងព្រំដែនរបស់វា។ អារីស្តូតត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមានតំបន់អាកាសធាតុភាគខាងត្បូង ប៉ុន្តែក្រិកមិនអាចទៅដល់វាបានដោយសារតែកំដៅដែលមិនអាចទ្រាំបាននៅក្នុងតំបន់ត្រូពិច។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណជាច្រើនដែលបានចែករំលែកគំនិតរបស់អារីស្តូតអំពីអត្ថិភាពនៃតំបន់អាកាសធាតុភាគខាងត្បូងមានទំនុកចិត្តថាវាគ្មានមនុស្សរស់នៅទេ ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលនៅទីនោះ - Antipodes នឹងត្រូវដើរបញ្ច្រាស់។ គំនិតនៃលំនៅឋានជាមុខងារនៃរយៈទទឹងមានប្រវត្តិយូរអង្វែង ហើយនៅតែរីករាលដាល ជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកមិនភូមិសាស្ត្រ។

គន្ថនិទ្ទេស

1. James P. ពិភពលោកដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ / P. James, J. Martin / Ed ។ និងជាមួយពាក្យបន្ទាប់ A.G. Isachenko ។ – ម៉ូស្គូ៖ វឌ្ឍនភាព ឆ្នាំ ១៩៨៨ – ៦៧២ ទំ។

អារីស្តូតបានកើតនៅទីក្រុង Stagira ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងអាណានិគមក្រិកនៃ Thrace ។ ដោយសារតែឈ្មោះនៃទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់ Aristotle ក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា Stagirsky ។ គាត់បានមកពីរាជវង្សនៃគ្រូបុរាណ។ ឪពុករបស់គាត់ Nicomachus គឺជាគ្រូពេទ្យតុលាការនៃស្តេច Macedonian Amyntas III ។ ម្តាយរបស់ Festida មានដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូ។

ចាប់តាំងពីសិល្បៈនៃឱសថត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់នៅក្នុងគ្រួសារ Nicomachus នឹងធ្វើឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិតផងដែរ។ ដូច្នេះតាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានបង្រៀនក្មេងប្រុសអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឱសថ ក៏ដូចជាទស្សនវិជ្ជា ដែលជនជាតិក្រិចចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្រចាំបាច់សម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិតណាមួយ។ ប៉ុន្តែ​ផែនការ​របស់​ឪពុក​មិន​មាន​វាសនា​ក្លាយជា​ការពិត​ទេ។ អារីស្តូត​ត្រូវ​បាន​កំព្រា​នៅ​ដើម​ដំបូង​ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចាក​ចេញ​ពី Stagira ។

ដំបូងក្មេងប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំបានទៅ អាស៊ីតូចដល់អាណាព្យាបាលរបស់គាត់ Proxenus ហើយនៅឆ្នាំ ៣៦៧ មុនគ.ស គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងអាថែន ជាកន្លែងដែលគាត់បានក្លាយជាសិស្ស អារីស្តូតបានសិក្សាមិនត្រឹមតែនយោបាយ និងចលនាទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពិភពសត្វ និងរុក្ខជាតិទៀតផង។ សរុបមក គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងបណ្ឌិត្យសភារបស់ផ្លាតូប្រហែល 20 ឆ្នាំ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 345 មុនគ។ អារីស្តូតបានចាកចេញទៅកាន់កោះ Lesbos ក្នុងទីក្រុង Mytilene ដោយសារតែការប្រហារជីវិតមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Hermias ដែលជាអតីតសិស្សរបស់ផ្លាតូ ដែលបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្ស។

បន្ទាប់ពី 2 ឆ្នាំ អារីស្តូតបានទៅ Macedonia ជាកន្លែងដែលស្តេច Philip បានអញ្ជើញគាត់ឱ្យចិញ្ចឹមអ្នកស្នងមរតកដែលមានអាយុ 13 ឆ្នាំ។ ការបណ្តុះបណ្តាលមេបញ្ជាការដ៏ល្បីល្បាញនាពេលអនាគតមានរយៈពេលជិត 8 ឆ្នាំ។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់ទៅទីក្រុងអាថែនវិញ អារីស្តូតបានបង្កើតសាលាទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺ Lyceum ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាលា Peripatetic ។

ការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជា

អារីស្តូតបានបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលគេស្គាល់គាត់ទៅជាទ្រឹស្តី ការអនុវត្ត និងច្នៃប្រឌិត។ គាត់បានរួមបញ្ចូលរូបវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា ក្នុងចំណោមអ្នកទីមួយ។ វិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះយោងទៅតាមអារីស្តូតត្រូវបានសិក្សាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ ទីពីរ រួមមាននយោបាយ និងក្រមសីលធម៌ ដោយសារវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ ជីវិតរបស់រដ្ឋត្រូវបានកសាងឡើង។ ហើយក្រោយមកទៀត គាត់បានបញ្ចូលសិល្បៈ កំណាព្យ និងវោហាសាស្ត្រគ្រប់ប្រភេទ។

ស្នូលកណ្តាលនៃការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត គឺជាគោលការណ៍សំខាន់ៗចំនួន 4៖ រូបធាតុ ("ដែលមកពីណា") ទម្រង់ ("អ្វីដែល") បុព្វហេតុផលិតភាព ("ពីនោះ") និងគោលបំណង ("នោះសម្រាប់អ្វី")។ ដោយ​ផ្អែក​លើ​គោលការណ៍​ទាំង​នេះ លោក​បាន​កំណត់​សកម្មភាព និង​កម្មវត្ថុ​ថា​ល្អ ឬ​អាក្រក់។

អ្នកគិតក៏ជាអ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធឋានានុក្រមនៃប្រភេទផងដែរ។ គាត់បានកំណត់ប្រភេទ ១០ ប្រភេទ៖ ខ្លឹមសារ បរិមាណ គុណភាព ទំនាក់ទំនង ទីកន្លែង ពេលវេលា កម្មសិទ្ធិ ទីតាំង សកម្មភាព និងទុក្ខ។ លើសពីនេះ តាមគំនិតរបស់គាត់ អ្វីៗដែលមានគឺត្រូវបានបែងចែកទៅជាអសរីរាង្គ ពិភពនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វមានជីវិត ពិភពលោក។ ប្រភេទផ្សេងៗសត្វ និងមនុស្ស។

ដូចគ្នានេះផងដែរ វាគឺជាមួយនឹងគំនិតរបស់អារីស្តូត ដែលគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃលំហ និងពេលវេលាជាអង្គភាពឯករាជ្យ និងជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងដោយវត្ថុវត្ថុក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង។

ក្នុងរយៈពេលពីរបីសតវត្សខាងមុខ ប្រភេទនៅតែមានជាប់ទាក់ទង រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលអារីស្តូតបានពិពណ៌នា។ លោក​បាន​កំណត់​ជម្រើស​វិជ្ជមាន​៣ និង​អវិជ្ជមាន​៣​សម្រាប់​រដ្ឋាភិបាល។ គាត់បានចាត់ទុករបបរាជានិយម អភិជន និងនយោបាយត្រឹមត្រូវ ដោយបន្តគោលដៅនៃប្រយោជន៍រួម។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ខុស ការ​តាម​រក​គោល​ដៅ​ឯកជន​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង គឺ​របប​ផ្តាច់ការ របប​ផ្តាច់ការ និង​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ អារីស្តូតបានសិក្សា និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលមានក្នុងសម័យរបស់គាត់។ គាត់បានបន្សល់ទុកស្នាដៃលើតក្កវិជ្ជា រូបវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ជីវវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ គ្រាមភាសា នយោបាយ កំណាព្យ និងវោហាសាស្ត្រ។ ការប្រមូលស្នាដៃទាំងអស់របស់ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេហៅថា "Aristotelian Corpus" ។

ជីវិត​ឯកជន

នៅឆ្នាំ ៣៤៧ មុនគ.ស នៅអាយុ ៣៧ ឆ្នាំ អារីស្តូតបានរៀបការជាមួយ Pythias ដែលជាកូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់មិត្តជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Hermias ដែលជាឧកញ៉ារបស់ Assos នៅ Troas ។ Aristotle និង Pythias មានកូនស្រីតែម្នាក់ឈ្មោះ Pythias ។

ការស្លាប់

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Alexander the Great កុប្បកម្មប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ Macedonian បានកើនឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Athens ហើយអារីស្តូតខ្លួនឯងដូចជា អតីតគ្រូបង្រៀនអាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទគ្មានព្រះ។ ទស្សនវិទូបានចាកចេញពីទីក្រុងអាថែនម្តងទៀត ខណៈដែលគាត់បានសន្មត់ថាអាចធ្វើម្តងទៀតនូវជោគវាសនារបស់សូក្រាត - ការពុល។ គាត់ថែមទាំងបាននិយាយ ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ"ខ្ញុំចង់ជួយសង្គ្រោះជនជាតិ Athenians ពីឧក្រិដ្ឋកម្មថ្មីប្រឆាំងនឹងទស្សនវិជ្ជា" ។

អ្នកគិតផ្លាស់ទីទៅទីក្រុង Chalkis នៅលើកោះ Euboea ។ ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ការ​គាំទ្រ​របស់​អារីស្តូត សិស្ស​របស់គាត់​ជាច្រើន​បាន​ដើរ​តាម​គាត់។ ប៉ុន្តែ​ទស្សនវិទូ​មិន​បាន​រស់​នៅ​បរទេស​យូរ​ពេក​ទេ។ តាមព្យញ្ជនៈពីរបីខែបន្ទាប់ពីការតាំងទីលំនៅថ្មីគាត់បានស្លាប់នៅអាយុ 62 ឆ្នាំដោយសារជំងឺក្រពះធ្ងន់ធ្ងរដែលបានធ្វើទារុណកម្មគាត់អស់រយៈពេលជាយូរ។

សៀវភៅ

• ប្រភេទ
• រូបវិទ្យា
• អំពីមេឃ
• អំពីផ្នែកសត្វ
• អំពីព្រលឹង
• រូបវិទ្យា
• ក្រមសីលធម៌ Nicomachean
• គោលនយោបាយ
• នយោបាយអាថែន
• វោហាសាស្ត្រ
• កំណាព្យ

សម្រង់

• ការដឹងគុណឆាប់ចាស់។
• ផ្លាតូគឺជាមិត្តម្នាក់ ប៉ុន្តែការពិតមានតម្លៃជាង។
• ដើម្បី​ដាស់​មនសិការ​របស់​អ្នក​បោកប្រាស់ អ្នក​ត្រូវ​ទះ​មុខ​គាត់។
• ភាពច្បាស់លាស់គឺជាគុណធម៌ចម្បងនៃការនិយាយ។
• មនុស្សម្នាក់គឺជាអ្វីដែលគាត់ធ្វើជានិច្ច។
• ការចាប់ផ្តើមគឺច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
• ឧក្រិដ្ឋកម្មគ្រាន់តែត្រូវការលេសប៉ុណ្ណោះ។
• ប្រាជ្ញាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដបំផុត។
• អ្នក​ណា​មាន​មិត្ត​ក៏​គ្មាន​មិត្ត​ដែរ។
• ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សមានការអប់រំ និងមនុស្សមិនបានទទួលការអប់រំ គឺដូចគ្នាទៅនឹងរវាងអ្នករស់ និងអ្នកស្លាប់។

សិស្សសាលា និងសិស្សគ្រប់រូបស្គាល់ឈ្មោះរបស់អារីស្តូតក្រិកដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេជួបប្រទះវានៅលើទំព័រនៃសៀវភៅសិក្សាអំពីគណិតវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងធរណីមាត្រ។ អារីស្តូតក៏ល្បីល្បាញផងដែរសម្រាប់ការសរសេររបស់គាត់ ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងគំនិតរីកចម្រើន ក៏ដូចជាការស្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យ។

កុមារភាព និងយុវវ័យ

អារីស្តូតបានកើតនៅទីក្រុង Stagira នៃប្រទេសម៉ាសេដូនៀក្នុងឆ្នាំ 384 ឬ 383 មុនគ. ឪពុកមកពីកោះ Andros ហើយម្តាយរបស់ទស្សនវិទូនាពេលអនាគតគឺ Festida មកពី Euboean Chalkis ។ គ្រួសាររបស់ឪពុកគឺជាផ្នែកមួយនៃបុរាណបំផុតនៅក្នុង Hellas ។ Nicomachus បានទទូចថា អារីស្តូត និងកុមារផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្រៀនតាំងពីតូចមកម្ល៉េះ ដែលចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រួសារអភិជននៅសម័យនោះ។ កំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូ និងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ឪពុកគាត់បានបម្រើគាត់យ៉ាងល្អនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 369 មុនគ។ អារីស្តូត​ត្រូវ​បាន​ប្តី​គាត់​យក​មក​ចិញ្ចឹម បងស្រីដែលមានឈ្មោះ Proxenus ។ វាគឺជាគាត់ដែលទទូចឱ្យក្មួយប្រុសរបស់គាត់បន្តការសិក្សារបស់គាត់ ហើយបានចូលរួមចំណែកក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងរឿងនេះ។ ពីឪពុករបស់គាត់ អារីស្តូតបានទទួលមរតកចំណាប់អារម្មណ៍លើឱសថ ជីវវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិ។ ចំណាយពេលច្រើននៅតុលាការនៃ Amyntas III ក្មេងប្រុសនេះបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Philip ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាស្តេច Macedonian ថ្មីក្រោមឈ្មោះ Philip II ។

ឪពុក​បាន​ទុក​លុយ​ឲ្យ​កូន​ប្រុស​មួយ​ចំនួន​សមរម្យ ដែល​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​សិក្សា​អារីស្តូត។ Proxenus បានទិញសៀវភៅសម្រាប់ក្មេងប្រុសនេះ រួមទាំងសៀវភៅដ៏កម្របំផុត។ អាណាព្យាបាល និងសិស្សមានភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ហើយអារីស្តូតបានរក្សាមិត្តភាពនេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អាណាព្យាបាលរបស់គាត់គាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីកុំឱ្យគ្រួសារ Proxen មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។

ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក និងគំនិតទស្សនវិជ្ជា

ឪពុក​របស់​អារីស្តូត​បាន​សរសេរ​ស្នាដៃ​ជា​ច្រើន​លើ​ថ្នាំ ដែល​ក្មេង​ប្រុស​បាន​អាន​កាល​ពី​ក្មេង។ ផងដែរក្នុងចំណោមកេរដំណែលរបស់ Nicomachus គឺជាការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិសរីរាង្គ និងអសរីរាង្គ។ ការសរសេរទាំងនេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់ក្មេងប្រុសនេះ ដែលបានបន្តអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រោម៖

• អារីស្តូតបានស្តាប់ជានិច្ចនៅតុលាការ និងក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់អំពីរឿងរ៉ាវ និងឥស្សរជនផ្សេងទៀតមកពីទីក្រុងអាថែន។
• Proxenus បានបង្ខំក្មេងប្រុសឱ្យអានសៀវភៅជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិ ហើយបានបញ្ជូនចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រាជ្ញាដល់គាត់។
• បន្ទាប់ពីផ្លាស់ទៅទីក្រុងអាថែននៅឆ្នាំ ៣៦៧ មុនគ.ស អារីស្តូតបានចាប់ផ្តើមសិក្សាស្នាដៃរបស់ផ្លាតូ។
• គាត់ក៏បានស្គាល់ពីស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកដទៃផងដែរ។ ទស្សនវិទូក្រិកនិងឥសី។
• បន្តការសិក្សារបស់គាត់ អារីស្តូតបានសិក្សានៅទីក្រុងអាថែន ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ សង្គម វប្បធម៌ និង ជីវិតវិទ្យាសាស្ត្រ Hellas បុរាណ។

អារីស្តូត មាន​ចិត្ត​មុតស្រួច និង​ការ​ចង​ចាំ​ដ៏​ល្អ ហើយ​មាន​មន្ទិល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ទស្សនៈ និង​គំនិត​របស់​ផ្លាតូ។ យុវជនរូបនេះមិនបានចុះចាញ់នឹងភាពទាក់ទាញរបស់ជនជាតិក្រិចចាស់នោះទេ បើទោះបីជាក្នុងវ័យកុមារភាព គាត់បានកោតសរសើរផ្លាតូ និងចាត់ទុកគាត់ជាគ្រូរបស់គាត់។

អារីស្តូតបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីបរិស្ថានដែលគាត់ធំឡើង។ តាំងពីក្មេង អារីស្តូតបានទម្លាប់រស់នៅយ៉ាងស្រស់ស្អាត ដោយមិនបដិសេធខ្លួនឯងអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះ ក្រមសីលធម៌​របស់​គាត់​ខុស​ពី​របៀប​រស់នៅ​របស់​ទស្សនវិទូ និង​ប្រវត្តិវិទូ​ក្រិក​បុរាណ។

ជាដំបូង អារីស្តូត ធ្វើអ្វីៗតាមតែចិត្ត ដោយមិនអត់ឱនចំពោះការដាក់កម្រិតណាមួយឡើយ។ គាត់បានញ៉ាំ និងផឹកអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ចង់បាន ស្លៀកពាក់ខុសពីជនជាតិក្រិចដទៃទៀត ចាប់អារម្មណ៍លើស្ត្រី ហើយចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនសម្រាប់ពួកគេ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ លោក​មិន​បាន​ឲ្យ​តម្លៃ​មនុស្ស​ស្រី​ខ្ពស់​ពេក​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​លាក់​បាំង​ការពិត​នេះ​ទាល់​តែ​សោះ។

ការបដិសេធនៃរបៀបរស់នៅបែប ascetic របស់ទស្សនវិទូ ដែលប្រជាជន Athenians ទម្លាប់បានធ្វើឱ្យអ្នកស្រុក Athens ងាកចេញពី Aristotle ។ ពួកគេបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់គាត់ថាជាទស្សនវិទូពិតប្រាកដ ដោយមិនបានចាត់ទុកគាត់ស្មើនឹងផ្លាតូទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀត ទោះជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ បានផ្តល់កិត្តិយសដល់គំនិត និងគំនិតដ៏មុតស្រួចរបស់អារីស្តូត។

របៀប​រស់​នៅ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ជនជាតិ​ក្រិច​ចំណាយ​ប្រាក់​ដែល​បន្សល់​ទុក​ពី​ឪពុក​របស់​គាត់។ ជីវប្រវត្តិរបស់អារីស្តូតនិយាយថា ទស្សនវិទូបានសម្រេចចិត្តក្លាយជាអ្នកផឹកស្រា។ នោះគឺចាប់ផ្តើមប្រមូល រុក្ខជាតិឱសថនិងធ្វើថ្នាំសម្រាប់លក់។ យោងតាមកំណែមួយទៀត អារីស្តូត មិនបានចំណាយលុយកាក់របស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានសិក្សាថ្នាំ និងថ្នាំពេទ្យ ព្រោះគាត់ចង់ជួយអ្នកជំងឺ។ ភាគច្រើនទំនងជារឿងនេះបានធ្វើឱ្យមានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា អារីស្តូតបានចំណាយប្រាក់ទាំងអស់របស់គាត់លើការចិញ្ចឹម និងស្ត្រី។

រយៈពេល Platonic

ជនជាតិក្រិចដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរបានជួបគ្នារួចហើយនៅពេលដែលអារីស្តូតបានបង្កើតគំនិតទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយផ្លាតូមានភាពល្បីល្បាញនៅក្នុងពិភពឋាននរក។ សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់មិនអាចប្រកែកបាន ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់អារីស្តូតពីការរិះគន់គ្រូរបស់គាត់ ដោយប្រកែកជាមួយគាត់ និងស្រឡាញ់គាត់។ នៅជាប់នឹងផ្លាតូ អារីស្តូតបានចំណាយពេល 17 ឆ្នាំ ដែលពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។ ជារឿយៗ សិស្សត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់គាត់ចំពោះផ្លាតូ ប៉ុន្តែអារីស្តូតផ្ទាល់បាននិយាយថាគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រឆាំងនឹងគ្រូរបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យ និងសំណេររបស់គាត់ អ្នកជីវប្រវត្តិរកឃើញការបញ្ជាក់អំពីកំណែនេះ។

នៅក្នុងស្នាដៃមួយរបស់គាត់ អារីស្តូតបាននិយាយថា សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិត គាត់មានកាតព្វកិច្ចរិះគន់ផ្លាតូ ហើយជំទាស់នឹងអត្ថបទរបស់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត រាល់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា សិស្សតែងតែគោរពគ្រូ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានចំអក។ ជាឧទាហរណ៍ អាយសូក្រាត ដែលជាអ្នកសូហ្វិកចាស់ ដែលអារីស្តូតបានលាតត្រដាងពួកសូហ្វីសទាំងអស់ ហើយចំអកឱ្យពួកគេ។

អស់រយៈពេលជិតម្ភៃឆ្នាំ សិស្សនៅបណ្ឌិតសភារបស់ផ្លាតូ។ នៅពេលនេះគាត់ស្ទើរតែមិនចាប់អារម្មណ៍ ជីវិតនយោបាយអាថែន។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ផ្លាតូនៅឆ្នាំ 347 មុនគ.ស អារីស្តូត និង សេណូក្រាត បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីទីក្រុង ចាប់តាំងពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងការគ្រប់គ្រងរបស់បណ្ឌិត្យសភាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ ស្ពឺស៊ីពបឹស។

នៅខាងក្រៅទីក្រុងអាថែន

ជនជាតិក្រិចបានទៅអាស៊ីមីន័រ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឈប់នៅក្នុងទីក្រុង អាតានៀ ដែលគ្រប់គ្រងដោយពួកឧទ្ទាម Hermias ។ គាត់​ជា​សិស្ស​របស់​អារីស្តូត បាន​លើក​ឡើង​ពី​គំនិត និង​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​គាត់។ Hermias ដូចជាគ្រូរបស់គាត់បានព្យាយាមកម្ចាត់ទីក្រុងក្រិកនៅអាស៊ីតូចពីការគ្រប់គ្រងរបស់ពែរ្ស។ សហសម័យរបស់អារីស្តូតខ្លះជឿថា ទស្សនវិទូបានមករកឧកញ៉ា មិនមែនមកជួបផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែជាបេសកកម្មការទូត។

ជនផ្តាច់ការ Hermias ត្រូវបានសម្លាប់ភ្លាមៗដោយបញ្ជារបស់ស្តេច Persian Artaxerxes ។ ការសម្លាប់ Hermias គឺជាការវាយប្រហារមួយសម្រាប់ Aristotle ដែលមិនត្រឹមតែបាត់បង់មិត្តភ័ក្តិ និងសិស្សរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យភាពនៃរដ្ឋទីក្រុងផងដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់បានឧទ្ទិសកំណាព្យចំនួនពីរដល់គាត់ដែលក្នុងនោះគាត់បានច្រៀងគុណធម៌របស់ Hermias ។

អារីស្តូតបានចំណាយពេល 3 ឆ្នាំនៅ Atarnaeus ដោយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់ Hermias ឈ្មោះ Pythias ហើយបានស្និទ្ធស្នាលជាមួយនាងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកនាង។ រួមគ្នាជាមួយនាងដោយភៀសខ្លួនពីពែរ្សអារីស្តូតបានភៀសខ្លួនពី Atarnea ទៅកាន់កោះ Lesbos ក្នុងទីក្រុង Mytilene ។ ទស្សនវិទូបានរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានរៀបការជាមួយ Pythias ដោយរស់នៅលើសពីនាងជាច្រើនឆ្នាំ។ ប្ដី​ប្រពន្ធ​មួយ​គូ​នេះ​មាន​កូន​ស្រី​ម្នាក់​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​ម្ដាយ។ មិត្តរបស់អារីស្តូត Xenocrates បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងអាថែនវិញនៅពេលនេះ។ ការស្នាក់នៅ Lesvos មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ទស្សនវិទូរូបនេះបានទទួលសំបុត្រពីភីលីពទី២ ដែលបន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ គាត់បានដឹកនាំប្រទេសម៉ាសេដូនៀ។ ភីលីពបានអញ្ជើញអារីស្តូតឱ្យធ្វើជាគ្រូរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះអាឡិចសាន់ឌឺ។

សម័យម៉ាសេដូនៀ

កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការមកដល់របស់អារីស្តូតនៅ Pella រដ្ឋធានីនៃប្រទេសម៉ាសេដូន មិនត្រូវបានដឹងទេ។ ភាគច្រើនទំនងជារឿងនេះបានកើតឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 340 ។ BC នៅទីនេះទស្សនវិទូបានស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំដែលក្នុងនោះគាត់បានលះបង់បីឆ្នាំដើម្បីលើកអ្នកស្នងមរតក។ អារីស្តូត ក្នុងការបង្រៀន អាឡិចសាន់ឌឺ បានផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់វីរភាព និងកំណាព្យនៃសម័យនោះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Macedonian ជាពិសេសចូលចិត្ត Iliad ដែលក្នុងនោះ Achilles បានក្លាយជាវីរបុរសដ៏ល្អសម្រាប់ Alexander ។ ដំណើរការនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលបានបញ្ចប់នៅពេលដែល Philip II ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយ Alexander បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីរបស់ Macedonia ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការសិក្សារបស់គាត់ អារីស្តូតបានចូលប្រឡូកក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គាត់ និងសង្កេតធម្មជាតិ។ ទាំងហ្វីលីព និង អាឡិចសាន់ឌឺ បានបែងចែកប្រាក់យ៉ាងច្រើន ដើម្បីកុំឱ្យក្រិកមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ ដោយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង អាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីរាជការ ប្រគល់សត្វកម្រ រុក្ខជាតិ រុក្ខជាតិ និងដើមឈើ ដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ អារីស្តូត​បាន​ស្នាក់​នៅ​តុលាការ​របស់​ស្តេច​ម៉ាសេដូន​រហូត​ដល់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ប្រទេស​បាន​ធ្វើ​យុទ្ធនាការ​នៅ​អាស៊ី។ បន្ទាប់ពីនេះទស្សនវិទូបានខ្ចប់វត្ថុរបស់គាត់ហើយទៅអាថែន។ នៅក្នុងរដ្ឋធានីជំនួសឱ្យជនជាតិក្រិច ក្មួយប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Callisthenes នៅតែមាន ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងស្មារតីនៃទស្សនវិជ្ជា Aristotelian និងទស្សនៈពិភពលោក។

ដូចអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងជាមួយអារីស្តូត ការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅម៉ាសេដូនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពាក្យចចាមអារ៉ាម និងអាថ៌កំបាំង។ សហសម័យរបស់ទស្សនវិទូបាននិយាយថាគាត់បានចំណាយពេលច្រើនលើយុទ្ធនាការជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមដណ្តើមយកពិភពលោក។ អ្នកជីវប្រវត្តិអះអាងថាមិនមានការធ្វើដំណើរបែបនេះទេ ហើយអារីស្តូតបានធ្វើការសង្កេតទាំងអស់របស់គាត់អំពីសត្វកម្រ និងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅតុលាការម៉ាសេដូនៀ។

ត្រឡប់ទៅ អាថែន វិញ

ក្រោយ​ពី​ប្រទេស​ម៉ាសេដូនៀ អារីស្តូត​នៅ​អាយុ​៥០​ឆ្នាំ អម​ដោយ​ភរិយា កូន​ស្រី និង​សិស្ស នីកាណ័រ បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់ ស្រុកកំណើតស្ទុះ។ វាត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមក្រិក-ម៉ាសេដូនៀ។ Stagir ត្រូវបានស្តារឡើងវិញជាមួយនឹងប្រាក់របស់ Alexander the Great ដែលឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជាឱ្យ Stagir ត្រូវបានគេវាយដំដល់ដី។ ចំពោះរឿងនេះ អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងបានសាងសង់អគារមួយសម្រាប់អារីស្តូត ដើម្បីឲ្យគាត់អាចបង្រៀនអ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែអារីស្តូតបានបន្តទៅអាថែន។ នៅទីនេះ ទស្សនវិទូបានបើកសាលាទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅទីក្រុង ដោយសារអារីស្តូតមិនមែនជាពលរដ្ឋពេញលេញនៃប៉ូលីសក្រិកនេះ។ សាលានេះមានទីតាំងនៅ Lyka ជាកន្លែងដែលអ្នកហាត់កាយសម្ព័ន្ធ Athenian ហ្វឹកហាត់។ សាលានេះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃព្រៃ និងសួនច្បារ ដែលក្នុងនោះវិចិត្រសាលគ្របដណ្តប់ពិសេសសម្រាប់ការដើរត្រូវបានសាងសង់។ រចនាសម្ព័នបែបនេះនៅប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា peripatos ដូច្នេះហើយទំនងជាឈ្មោះសាលារបស់អារីស្តូត - peripatic ។

នៅទីក្រុងអាថែន មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ទី Pythias បានស្លាប់ ដែលជាការវាយលុករបស់ទស្សនវិទូ។ ក្នុង​កិត្តិយស​របស់​នាង គាត់​បាន​សាងសង់​ចេតិយ​មួយ ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​មក​កាន់​ទុក្ខ​ភរិយា​របស់​គាត់។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានរៀបការជាមួយទាសករ Harpimid ម្តងទៀត ដែលគាត់មានកូនប្រុសមួយឈ្មោះ Nicomachus ។

អារីស្តូតបានបើកថ្នាក់រៀនពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ - ពេលព្រឹកនិយាយជាមួយសិស្សអំពីមុខវិជ្ជាដែលពិបាកបំផុត និង បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាហើយនៅពេលល្ងាចបង្រៀនអ្នកដែលទើបតែចាប់ផ្តើមនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា។ មាន​ពិធី​ជប់លៀង​នៅ​សាលា ដែល​សិស្ស​មក​តែ​សម្លៀក​បំពាក់​ស្អាត។

វាគឺនៅទីក្រុងអាថែន ដែលស្នាដៃ និងស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់អារីស្តូតត្រូវបានសរសេរ ដែលមានឱកាសដ៏ល្អក្នុងការបង្ហាញគំនិតរបស់គាត់ដល់សិស្សរបស់គាត់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Alexander the Great មានភាពត្រជាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Aristotle ។ ស្តេច​ម៉ាសេដូនៀ​បាន​ប្រកាស​ខ្លួន​ជា​ព្រះ ហើយ​ទាមទារ​កិត្តិយស​ដ៏​សមរម្យ​ពី​អ្នក​ជិត​ស្និទ្ធ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាយល់ព្រមធ្វើបែបនេះទេ ហើយអាឡិចសាន់ឌឺបានប្រហារជីវិតពួកគេ។ ក្នុងចំណោមជនរងគ្រោះនៃមោទនភាពរបស់ Alexander គឺ Callisthenes ដែលបន្ទាប់ពីពូរបស់គាត់បានចាកចេញទៅទីក្រុង Athens បានក្លាយជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្តេច។

ការសោយទិវង្គតរបស់ Alexander the Great បានបង្កឱ្យមានការបះបោរនៅទីក្រុងអាថែន ហើយទស្សនវិទូត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមិនគោរពចំពោះព្រះក្រិក។ ការសាកល្បងមួយត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងប្រព្រឹត្តទៅលើជនជាតិក្រិច ប៉ុន្តែអារីស្តូតមិនបានរង់ចាំវាទេ ហើយបានចាកចេញទៅ Chalkis ។ នៅទីនេះគាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 322 ពីរខែបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់។ មុន​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទស្សនវិទូ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ការ​គ្រប់​គ្រង​សាលា​នៅ​ក្រុង​អាថែន​ទៅ​កាន់ Theophrastus ។

ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អារីស្តូត មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាជនជាតិក្រិចបានធ្វើអត្តឃាត។ កំណែដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនេះបានធ្វើឱ្យសិស្សរបស់ទស្សនវិទូខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងដែលដឹងថាអារីស្តូតបានប្រឆាំងនឹងការធ្វើអត្តឃាតពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Stagira ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកបានសាងសង់វិមានដ៏ប្រណិតមួយសម្រាប់អ្នកស្រុកដ៏ឆ្នើមរបស់ពួកគេ។ ជា​អកុសល​អគារ​នេះ​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ Nicomachus ជា​កូន​របស់​អារីស្តូត បាន​រៀបចំ​ស្នាដៃ​របស់​ឪពុក​គាត់​សម្រាប់​ការ​បោះពុម្ព ប៉ុន្តែ​បាន​ស្លាប់​នៅ​ក្មេង។ Pythias បានរៀបការបីដង និងចិញ្ចឹមកូនប្រុសបីនាក់ ដែលកូនពៅគេដាក់ឈ្មោះថា អារីស្តូត។ វាគឺជាគាត់ដែលដឹកនាំសាលារបស់ជីតាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានមើលថែសិស្ស អ្នកគាំទ្រ និងស្នាដៃរបស់ Aristotle the Elder ។

កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ទស្សនវិទូ

ជនជាតិក្រិចបានសរសេរស្នាដៃជាច្រើន ដូចដែលបានបង្ហាញដោយធាតុនៅក្នុងកាតាឡុកបុរាណ។ ផ្នែកតូចមួយនៃស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

• "គោលនយោបាយ" ។
• "ច្បាប់" ។
• "ឧបករណ៍រដ្ឋាភិបាល" ។
• "ក្រមសីលធម៌របស់ Nicomacheus" ។
• "នៅលើទស្សនវិជ្ជា" ។
• "នៅលើយុត្តិធម៌" និងផ្សេងទៀត។

គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត

គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសកល ជាបុរសនៃចំណេះដឹងសព្វវចនាធិប្បាយ ដែលបានសិក្សាផ្នែកតក្កវិជ្ជា សីលធម៌ ចិត្តវិទ្យា រូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា។ គាត់បានសិក្សាកន្លែងដែលទស្សនវិជ្ជាកាន់កាប់ក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រ។ តាម​ទស្សនវិជ្ជា អារីស្តូត​បាន​យល់​ពី​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​ទ្រឹស្តី​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​អំពី​ការពិត។ ក្នុងចំណោមគំនិតសំខាន់ៗដែលអារីស្តូតបានបង្កើតនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់ វាគួរអោយកត់សំគាល់:

• ការគិតរបស់មនុស្ស និងពិភពលោកគឺជាបាតុភូតចម្រុះ។
• ខ្លឹមសារនៃការគិតរបស់មនុស្សគឺជាមុខវិជ្ជាសំខាន់បំផុតនៃទស្សនវិជ្ជាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។
• មានគោលគំនិតនៃ "ទស្សនវិជ្ជាទីមួយ" ដែលអារីស្តូតបានយល់អំពីរូបវិទ្យា និង "ទស្សនវិជ្ជាទីពីរ" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជារូបវិទ្យា។ Metaphysics គឺចាប់អារម្មណ៍តែលើអ្វីដែលមានជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថា metaphysics គឺជាស្នាដៃទាំងអស់ដែលសរសេរដោយ Aristotle បន្ទាប់ពីការងារ "រូបវិទ្យា" ។ ពាក្យ "រូបវិទ្យា" មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​ទស្សនវិទូ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សិស្ស​របស់​គាត់ Andronicus; ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​តាម​ន័យ​ត្រង់​ថា "បន្ទាប់​ពី​រូបវិទ្យា"។
• អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានមានគោលការណ៍ពីរ - រូបធាតុនិងទម្រង់ដែលជាធាតុសកម្មនិងនាំមុខ។
• ព្រះ​ជា​ប្រភព​នៃ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​សកម្ម​ភាព។ ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះ​ជា​គោល​ដៅ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​គ្រប់​ការ​ខិតខំ​គ្រប់​ពេល។
• មនុស្ស រុក្ខជាតិ និងសត្វ ដែលព្រលឹងមានអារម្មណ៏ មានព្រលឹង។ នៅក្នុងរុក្ខជាតិព្រលឹងជំរុញការលូតលាស់។ នៅក្នុងមនុស្សព្រលឹងមានគំនិត។
• ព្រលឹង​គឺ​ជា​រូប​រាង​ជា​រូប​កាយ​ដែល​មាន​ជីវិត ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​រូប​រាង​ខាង​ក្រៅ​ទេ តែ​ជា​រូប​ខាងក្នុង​របស់​វា​វិញ។ ព្រលឹង​គឺ​មិនអាច​ញែក​ចេញ​ពី​រូបកាយ​បាន ដែលជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រលឹង​មិនមាន​ការផ្លាស់ប្តូរ​។
• ព្រះ និង​វត្ថុ​ចម្បង​កំណត់​ព្រំដែន​នៃ​ពិភពលោក ហើយ​ក៏​កំណត់​វា​ដែរ។

នៅក្នុងវិស័យនយោបាយ អារីស្តូតបានយល់ថាមនុស្សជាសត្វសង្គម។ វិសាលភាពនៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ សង្គម និងគ្រួសារ។ រដ្ឋសម្រាប់ទស្សនវិទូគឺ រដ្ឋបុរសដែលគ្រប់គ្រងមនុស្សតាមកាលៈទេសៈទាមទារ ថែរក្សាការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ សីលធម៌ និងរាងកាយរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់រដ្ឋ ទម្រង់ដ៏ល្អបំផុតអាចមានត្រឹមតែ៖

• អភិជន។
• រាជាធិបតេយ្យ។
• ប្រជាធិបតេយ្យកម្រិតមធ្យម។

បញ្ច្រាស ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានដូច ទម្រង់រដ្ឋរបបផ្តាច់ការ របបផ្តាច់ការ និងអាណាធិបតេយ្យត្រូវបានពិចារណា។

អារីស្តូតបានបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានស្រាប់ជាបីក្រុម៖

• កំណាព្យ មានសមត្ថភាពនាំភាពស្រស់ស្អាតចូលក្នុងជីវិតមនុស្ស។
• ទ្រឹស្តី, ការបង្រៀនចំណេះដឹង។ ទាំងនេះគឺជាគណិតវិទ្យា រូបវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជាដំបូង។
• ជាក់ស្តែង ទទួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

សូមអរគុណដល់អារីស្តូត គំនិតនៃ "ប្រភេទ" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទស្សនវិទូបានកំណត់ប្រភេទដូចជារូបធាតុ, ដែលកើតចេញពីធាតុបឋម; ទម្រង់; ពេលវេលា; គោលដៅ; ពេលវេលា, ជា; ការកាត់ចេញ និងការបញ្ចូល។

អារីស្តូតបានជឿថា មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹងដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ និងជំនាញរបស់គាត់។ ប្រភេទទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានវិភាគ ហើយបន្ទាប់មកការសន្និដ្ឋានអាចត្រូវបានទាញ។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹងតែនៅពេលដែលគាត់អាចអនុវត្តវានៅក្នុងការអនុវត្ត។ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេនោះចំណេះដឹងបែបនេះគួរតែហៅថាគំនិត។