Viešos egzekucijos Rusijoje. Egzekucijos Rusijoje: kaip tiksliai jos buvo vykdomos senais laikais. Tai tiesiog baisu

„Mirties bausmė yra negrįžtama. Ir kadangi baudžiamojo teisingumo sistema nėra apsaugota nuo klaidų, ji neišvengiamai bus taikoma nekaltiesiems.

1653 m. spalio 30 d., tai yra lygiai prieš 360 metų, Rusijos valstybėje buvo išleistas asmeninis karališkasis dekretas dėl mirties bausmės panaikinimo plėšikams ir vagims. Šis imperatoriaus Aleksejaus Michailovičiaus dokumentas pakeitė kai kurias 1550 m. įstatymų kodekso ir 1649 m. Tarybos kodekso nuostatas. Jo rezultatas – visiems sugautiems ir mirties bausmės laukiantiems plėšikams ir vagims mirties bausmė buvo pakeista piršto nukirtimu, mušimu botagu ir ištremimu į Sibirą. Visa tai atrodo kaip svarbus žingsnis link visiško žiauriausių, nežmoniškiausių ir žeminančių bausmių panaikinimo. Tačiau ar tikrai taip buvo? Pabandykime suprasti mirties bausmės atsiradimą ir raidą Rusijoje.

Sena rusų patarlė sako: „Kardas kaltai galvos nenukerta“. Istorikai turi dvi versijas dėl mirties bausmės atsiradimo Senovės Rusijoje. Pirmosios teorijos šalininkai teigia, kad ji atsirado kaip senovinio papročio kraujo keršto tąsa. Nubausti kaltininką, atkeršyti ir atkurti teisingumą buvo laikoma privaloma ne tik nukentėjusiajam, bet ir visiems jo artimiesiems. O Rusijos tiesa paprastai įteisina kraujo vaidmens teisę: „Jei vyras nužudo vyrą, atkeršyk savo brolio broliui arba tėvo sūnui...“. Artimiesiems nesant, į keršto reikalą įsikišo valstybė – žudikui buvo skirta bauda. Jei nusikaltėlis neturėjo pinigų ir turto padarytai žalai atlyginti, tada jis buvo atiduotas nukentėjusiajam servitutu „iki išpirkimo“, tai yra tol, kol jis pats asmeniškai atidirbs visą padarytos žalos sumą. Galiausiai 1072 m. gegužės 20 d. vykusiame kunigaikščių suvažiavime (Vyšgorodo suvažiavime) Jaroslavo Išmintingojo sūnūs panaikino kraujo kerštą.

Antroji praeities tyrinėtojų grupė kalba apie mirties bausmės atsiradimą dėl Bizantijos įtakos. Kronikose gerai aprašomi Bizantijos vyskupų norai Rusiją prijungti prie vairininko knygos nuostatų, kuriose kalbama apie būtinybę sunaikinti asmenis, kurie prekiauja plėšimais. Tie patys vyskupai ginčijosi kunigaikščiui Vladimirui Šventajam: „Dievo paskyrė tave, kad tave nužudytų piktieji“. Kurį laiką Rusijoje iš tikrųjų buvo taikoma mirties bausmė už plėšimą, tačiau netrukus Vladimiras Raudonasis saulė ją panaikino, pereidamas prie gerai žinomos ir laiko patikrintos piniginių bausmių sistemos. Jaroslavas I ir jo įpėdiniai taip pat atmetė mirties bausmę, Rusijos „Pravdoje“ tokios sankcijos nepaliko. O didysis kunigaikštis Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas savo garsiajame „Mokyme“ paliko vaikams: „Nei kaltųjų, nei teisiųjų nežudyk ir neįsakyk tokio žudyti. Net jei kas nors būtų kaltas dėl mirties, nesunaikink krikščionių sielos“.

Tačiau egzekucijos nebuvimas Rusijos Pravdos bausmių sąrašuose nereiškia, kad jos nėra realiame gyvenime. Yra įrodymų, kad mirties bausmė buvo skirta už išdavystę, nusikaltimus tikėjimui ir maištą. Pavyzdžiui, 1227 m. Novgorode buvo sudeginti keturi raganavimu apkaltinti išminčiai. O 1230 m., per badą tame pačiame Novgorode, bojarai įsakė sudeginti žmones, susijusius su kanibalizmu. Be to, Rusijos Pravdos nuostatos leido nusikaltimo vietoje nužudyti vagį (nors su tam tikrais apribojimais) ir baudžiauninką, pakėlusį ranką į laisvą žmogų.

Šiandien Rusijoje mirties bausmė negali būti nei paskirta, nei įvykdyta. 1993 m. priimtoje Rusijos Federacijos Konstitucijoje mirties bausmė buvo nustatyta kaip išskirtinė bausmės priemonė už ypač sunkius nusikaltimus. Tačiau 1996 metais Rusija įstojo į Europos Tarybą, įpareigodama mus pasirašyti Europos žmogaus teisių konvenciją. O 1996 m. gegužės 16 d. Rusijos prezidentas paskelbė dekretą dėl laipsniško mirties bausmės mažinimo, o 1997 m. balandžio 16 d. Rusija pasirašė Žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvencijos protokolą Nr. mirties bausmės panaikinimas taikos metu. Ir nors šeštojo protokolo mūsų šalis (vienintelė Europos Tarybos narė) neratifikavo, mirties bausmė nuo to momento Rusijoje uždrausta. Tai išplaukia iš Vienos konvencijos, kurioje reikalaujama, kad ją pasirašiusi valstybė prieš ratifikuotų elgtųsi pagal sutartį. Paskutinį kartą mirties bausmė buvo panaudota 1996 m.

1398 metais dienos šviesą išvydo Dvinos chartija, kuri pagal Rusijos įstatymus pirmą kartą oficialiai sankcionavo mirties bausmę. Mirties bausmė – pakorimas – buvo skirta tik trečią kartą sučiuptiems vagims. Tačiau prasiskverbusi į pasaulietinės teisės baudžiamąsias priemones, mirties bausmė pradėjo sparčiai vystytis. Vos po šešiasdešimt devynerių metų (1467 m. Pskovo chartijoje) ant Udelno ir Maskvos vidaus teisinio gyvenimo raidos etapų sienos mirties bausmė jau vaidina svarbų vaidmenį pateikiamų bausmių hierarchijoje. Visų pirma, Pskovo nuosprendžio chartija įvardija penkis nusikaltimus, už kuriuos reikia sumokėti savo gyvybe: šventvagišką vagystę iš bažnyčios, arklio vagystę (dažnai sukeliančią kruviną linčavimą), slaptos informacijos perdavimą priešui, padegimą ir vagystę trečiajam. laikas. Pačiame dokumente mirties bausmė apibūdinama kaip vienintelis galimas atpirkimas už nusikaltėlio parodytą piktą valią, būdas apsaugoti visą visuomenę nuo piktadarių.

2001 m. liepos mėn. visos Rusijos apklausos duomenimis, 72% respondentų pasisakė už mirties bausmę už ypač sunkius nusikaltimus (9% buvo prieš, likusieji susilaikė). 2005 metais 84% ​​rusų jau pasisakė už moratoriumo atšaukimą, o 96% palaikė mirties bausmę teroristams.

Tarp mirties bausmės įvedimo Rusijoje šalininkų yra Rusijos Federacijos komunistų partija su pagrindimu: „Moratoriumas prieštarauja šalies interesams“ ir Liberalų demokratų partija: „Jei kabėsite centre miestas, o lavonas kabo kelias dienas, tada nusikaltimų tikrai sumažės“.

Tarp oponentų – Vladimiras Putinas ir Dmitrijus Medvedevas: „Griežtesnė bausmė neprives prie nusikalstamumo išnaikinimo“, taip pat Rusijos stačiatikių bažnyčia: „Žmogaus gyvenimas nesibaigia kūno mirtimi, mirties bausmės panaikinimas suteikia daugiau galimybių už nusikaltėlio atgailą ir pastoracinį darbą su juo. Gailestingumas puolusiems visada yra geriau nei kerštas. vakarėlyje" Vieningoji Rusija“, kaip ir tarp bausmių vykdymo sistemos darbuotojų, šiuo klausimu nėra vieningos nuomonės.

Ekonominė pusė taip pat prieštarauja mirties bausmei, nes tokia bausmė nėra ekonomiškai naudinga (nors yra pasiūlymų panaudoti pasmerktojo organus). Asmenys, padarę nusikaltimus, gali ilgą laiką eiti darbo pareigas, taip atlygindami padarytą materialinę žalą.

1497 m. įstatymo kodeksas tęsė mirties bausmės taikymo plitimo tendenciją. Už esamus nusikaltimus, už kuriuos baudžiama mirtimi, šmeižtu, plėšimu, Skirtingos rūšysžmogžudysčių. Vagys į kartuves pradėjo eiti po antrosios vagystės. Viešos egzekucijos, lydimos kankinimų, tapo dažnomis reiškiniais valdant Ivanui Vasiljevičius Baisiajam, kuris šioje srityje buvo pastebėtas išleidus 1550 m. įstatymų kodeksą.

Įdomu tai, kad ankstyvojo Maskvos laikotarpio teisės metraščiuose pradinis požiūris į nusikaltimą, susidedantis iš privačių interesų pažeidimo, pamažu keičiamas blogio samprata („žmoniškas“ arba „veržlus poelgis“), nukreiptas prieš. visa valstybė. Taigi bausmė už nusikaltimus tampa valstybiniu, karališku reikalu, o linčas paskelbiamas uždraustu ir pakeliamas į savarankišką nusikaltimą. Įstatymų kodekse mirties bausmės būtinumas pateisinamas tuo, kad nusikalstamų veikų dalyvių pikta valia yra taip „sugadinta ir įsišaknijusi“, kad tik fizinis jos savininko sunaikinimas gali apsaugoti visuomenę nuo pavojų. Taip pat šie teisės aktų rinkiniai nesudarė galimybės nukentėjusiajam ir nusikaltėliui susitaikyti bei panaikinti egzekuciją, siekiant atlyginti materialinę žalą.

Įstatymų kodekso galiojimo laikotarpiu už nusikalstamas veikas, už kurias valstybė ėmėsi iniciatyvos patraukti baudžiamojon atsakomybėn, atsirado nauja proceso forma – detektyvas. Tyrime privataus kaltintojo buvimas nebuvo svarbi smulkmena, nes pati valstybės valdžia pasirodė prokuroro vaidmenyje. O tiriant nusikaltimus iš visų jėgų buvo panaudoti du galingi ginklai: visuotinė krata ir kankinimai.

Stengsimės atkurti visų rūšių mirties bausmę, kuri buvo vykdoma Maskvos valstybės praktikoje XVII a.

1. Galvos nupjovimas. Tai buvo laikoma standartine vykdymo rūšimi ir buvo naudojama, jei nebuvo jokių kitų nurodymų arba žodžių „be jokio pasigailėjimo“.
2. Kabantis. Viena iš seniausių egzekucijos rūšių, atėjusi pas mus iš Bizantijos. Paskirtas už plėšimus ir vagystes, taip pat už kariškių išdavystę. XVII amžiaus antroje pusėje atsirado pakabinimas už šonkaulio ant geležinio kablio, kuris tapo viena žiauriausių egzekucijų.
3. Skendimas. Naudojamas masinės egzekucijos atvejais. Sudebnikovo epochoje už nužudymą ir matricą nuskendo gaidys, katė, šuo ir gyvatė.

4. Visų galūnių ir galvos nupjaunimas į ketvirčius arba nukirpimas pačioje pabaigoje. Ji buvo laikoma viena iš gėdingiausių egzekucijų ir buvo paskirta už valstybės nusikaltimus. Penkioliktame amžiuje tokiu būdu buvo vykdomi apsišaukėliai.

5. Išlydyto metalo pylimas į gerklę. Jis buvo atliktas tik padirbinėtojams, o 1672 m. buvo pakeistas nupjaunant kairę ranką ir abi kojas.

6. Laidojimas gyvas į žemę. Ši egzekucija buvo paskirta už žmogžudystę. Be to, pasmerktoji surištomis rankomis buvo palaidota iki pečių ir palikta laukti mirties iš bado ar troškulio. Netoliese stovėjo sargybiniai, o praeiviams kaltininkui buvo leista atnešti tik pinigų, iš kurių vėliau buvo nupirktas karstas.

7. Įkalti Panašiai kaip kvartalas, jis daugiausia buvo naudojamas riaušininkams. Egzekucija buvo labai skausminga – veikiant mirties bausmei įvykdyto asmens svoriui, kuolas lėtai pervėrė vidų ir išlindo tarp menčių arba iš krūtinės. Siekiant padidinti kankinimą, kuolo antgalis buvo su skersiniu.

8. Važiavimas. Ją sudarė visi dideli ant žemės gulinčio pasmerktojo kaulai geležiniu ratu sutraiškyti. Po to ratas buvo uždėtas ant stulpo horizontalioje padėtyje, o sužalotas mirties bausmės vykdytojo kūnas buvo uždėtas arba pririštas prie jo ir paliekamas mirti nuo išsausėjimo ir šoko. Ši egzekucija ypač dažnai buvo naudojama Petro I valdymo laikais.

9. Degimas gyvas. Tam tikra mirties bausmė taikoma už padegimą ir nusikaltimus tikėjimui. Nusikaltėliai buvo sudeginami prie paprasto laužo, kartais patalpinami į geležinį narvą. Pirmieji tokio egzekucijos panaudojimo atvejai buvo pastebėti XIII amžiuje. XVII amžiaus pabaigoje deginimas buvo pradėtas naudoti kaip bausmė už atkaklumą „senajame tikėjime“. Siekiant sugriežtinti bausmę, nuteistieji buvo fumiguojami šarminiais junginiais arba deginami ant silpnos ugnies.

Nepatenkinti šių mirties bausmių baisumu, praktiškai jie stengėsi jas padaryti dar baisesnes. Egzekucijos laikas ir vieta buvo paskelbti iš anksto, atitinkamai įrengti, į vietą surengtos iškilmingos eitynės. „Bondage“ meistrai savarankiškai bandė paįvairinti bjaurią egzekucijos eigą. Nusikaltėlių kūnai ar jų kūno dalys tam tikrą laiką buvo viešai eksponuojami įvairiose viešose vietose.

Šimtas metų, praėję nuo 1550 m. įstatymo kodekso atsiradimo iki 1649 m. Tarybos kodekso gimimo, buvo užpildyti nenuilstama Maskvos karalystės kova su tikrais ar įsivaizduojamais antivalstybiniais elementais. Tais laikais, kai klestėjo atšiauraus, absoliutaus valstybingumo idėja, „šuolis žmogus“, nusikaltėlis, atrodė pavojinga jėga, su kuria turėjo kovoti valstybės valdžia. O Maskvos valstybė kovojo su „brūkstančiais žmonėmis“, kovojo nenuilstamai ir be gailesčio. Neišvengiamas šios padėties rezultatas buvo bendras bausmių sistemos masto padidėjimas, o mirties bausmė išryškėjo. Pavyzdžiui, po baisaus gaisro sostinėje 1634 m., jis buvo pradėtas naudoti net kaip bausmė paprastiems rūkaliams.

Nuolatinė konfrontacija su „šuoliais žmonėmis“ pasiekė kulminaciją caro Aleksejaus Michailovičiaus Tarybos kodekse. Siaubingas bausmės elementas persmelkia visą šį įstatymų leidybos paminklą. Tarsi Kodeksas kiekviename visuomenės nare įžvelgia „pražūtingą žmogų“ ir skuba jį įbauginti grasinimais, kad atgrasytų nuo nusikaltimo. Kodekso baudžiamąsias sankcijas nuolat lydi žodžiai: „ir kiti priims baimę“ arba „kad ir kas nutiktų kitiems“. Čia taip pat nurodyta, kad bausmė nusikaltėliui turėtų būti panaši į tą, kurią jis pats skyrė. Tai yra, įvykdyta žmogžudystė - Kodeksas numato bausmę „mirtis“, padegimas - nusikaltėlis sudeginamas, monetų padirbinėjimas - jei į gerklę pateksite išsilydžiusį metalą, ką nors sužalosite - jums bus taikomas toks pat žalojimas.

Nusikaltimų, dėl kurių Aleksejaus Michailovičiaus kodeksas grasino mirtimi, skaičius palieka visą Įstatymų kodeksą - jis leidžia įvykdyti mirties bausmę penkiasdešimt keturiais (o kai kurių ekspertų teigimu - šešiasdešimties) atvejais. Jei prie to pridėtume daugybę žiaurių bausmių su botagu (baisus ginklas, kuris labai dažnai baigdavosi mirtimi) ir visą aibę savęs žalojimo (dėl neišvystytos medicinos, taip pat pasibaigiančių mirtimi), tada atsirastų tikrosios bausmių ribos. mirties bausmės taikymas gali būti dar platesnis. Kodeksas, nustatydamas mirties bausmę už įvairias nusikalstamas veikas, labai netiksliai apibrėžia pačią egzekucijos rūšį. „Vykdyti be jokio pasigailėjimo“, „vykdyti mirtimi“ – tai mėgstamiausios šio istorinio dokumento formuluotės. Be to, jo įgyvendinimo tvarka visiškai neaprašyta, paliekant vietos valdžios nuožiūra.

Vėlesniais metais buvo paskelbti atskiri straipsniai, keičiantys, papildantys ir plėtojantys 1649 m. Kodekse įtvirtintas mirties bausmės apibrėžimus. Negalima sakyti, kad naujieji įstatymai išsiskyrė kokiu nors nuoseklumu. Kai kurie iš jų prieštaravo ir kodeksui, ir vienas kitam; Buvo įvestos naujos mirties bausmės sankcijos, o esamos buvo panaikintos, vėliau grąžintos ir vėl panaikintos. Tačiau apskritai naujieji dekretai (ypač priimti 1653–1655 m.) vis dėlto kiek sušvelnino ankstesnį Kodekso kodeksais apibrėžtą griežtumą ir žiaurumą. Atrodo, kad patys teisės aktai bijojo naujojo kodekso, suskubo priimti daugybę pataisų, kad būtų apribota mirties bausmė už tam tikrus nusikaltimus.

Vienas iš šių švelninančių sprendimų buvo 1653 m. spalio 30 d. Mirties bausmė palikta galioti tik pakartotinai nusižengusiems. O 1655 m. rugpjūčio 16 d. dekretas netgi liepė „dovanoti gyvybę“ visiems vagims, kurie savo noru atgailavo ir pasidavė valdžiai. Labai tikėtina, kad Maskvos teisės aktai pripažino esantys bejėgiai kovoje su „brėkštančiais“ ir bandė su jais rasti kompromisą. Taip pat švelninamos mirties bausmės rūšys. Pavyzdžiui, 1654 m. gegužės 25 d. dekretas įsakė skausmingą padegėjų deginimą pakeisti paprastu kabinimu.

Tačiau ši Rusijos baudžiamųjų įstatymų kryptis gyvavo neilgai. Netrukus viskas vėl grįžo į įprastas vėžes. Mus dominanti nuostata dėl mirties bausmės plėšikams ir vagims panaikinimo nustojo galioti 1659 m. rugpjūčio 8 d. Būtent šią dieną žemės savininkų ir žemės savininkų prašymu buvo išleistas dekretas dėl žemesniuose miesteliuose sulaikytų plėšikų pakorimo atkūrimo. O 1663 m. gegužės 11 d. kiekvienam pasmerktam plėšikui ir vagiui vietoj mirties buvo liepta nupjauti kairę ranką ir abi kojas. Kaip bauginimo forma nupjautos galūnės buvo prikaltos prie medžių pakelėse. Akivaizdu, kad tai šią priemonę, iš esmės, yra mirties bausmė, tik dar skausmingesnė lyginant su pakorimu. Tik 1666 metų sausio 24 dieną priimtame įstatyme vagims ir plėšikams vėl buvo paskirta egzekucija pakariant.

Pagal vidinį 1649 m. kodekso turinį mirties bausmė buvo skirta už šias veikas:
1. Nusikaltimai tikėjimui, įskaitant: šventvagystę, stačiatikybės viliojimą, šventvagišką vagystę, žmogžudystę bažnyčioje ir liturgijos pažeidimą.
2. Valstybiniai nusikaltimai. Tai buvo: pikti ketinimai prieš karalių, žmogžudystė jo akivaizdoje, didelė išdavystė.
3. Nusikaltimai prieš paskirtas institucijas. Tai yra: Maskvos antstolio nužudymas, atviras maištas, teisėjo nužudymas, valstybės akto įžeidimas ar apgaulingas jo rengimas, neteisėtos kelionės į užsienį.
4. Nusikaltimai valstybės regalijoms, iždo pajamoms ir nuosavybei. Tai apima: sugadinimą tikroms ir padirbtų monetų gamybą, tabako pardavimą tavernoje.
5. Nusikaltimai padorumui ir visuomenės tobulėjimui. Tai reiškia piliečių kurstymą sukelti neramumus ir piktus ketinimus spręsti „sudėtingus dalykus“.
6. Nusikaltimai privačių asmenų garbei ir gyvybei. Pažymima: vaiko nužudymas motinos, tėvų nužudymas vaikų, vyrų nužudymas, visų rūšių kvalifikuotas nužudymas, moters garbės įžeidimas, susijęs su smurtu.
7. Nusikaltimai nuosavybei: padegimas, antraeilis plėšimas, trečia nekvalifikuota vagystė.

Taigi XVII amžiaus antroje pusėje mirties bausmės grėsmė tapo mėgstama priemone, skatinančia piliečius paklusti karaliui. Frazės: „tokiems žmonėms mirties bausme įvykdyti mirties bausmę“, „būkite nubausti mirties bausme“ tuo metu tapo įprastomis draudžiamomis formuluotėmis. Ir nors daugeliu atvejų šis grasinimas nebuvo įgyvendintas, jo labai nuolatinis pasirodymas įvairiuose dekretuose aiškiai parodo, kaip gerai pas mus įsitvirtino bauginimo principas, kaip geriausias būdas priversti piliečius paklusti caro įstatymams.

Tačiau buvo ir neigiamų pasekmių dėl plačiai paplitusio piktnaudžiavimo mirties nuosprendžiu. Jau Petro laikotarpio pradžioje viešos egzekucijos tapo labiausiai paplitusiu reiškiniu Maskvos valstybėje. Visuomenė taip priprato ir priprato prie kasdienių reginių, kad žmonės nustojo baisėtis „negailestingomis“ bausmėmis. Egzekucijos niekam nepataikė, nieko nepalietė. Žiūrėti į egzekuciją iš tuščiažodžiavimo, įvykdyti mirties bausmę nusikaltėliui, būti įvykdytam pačiam - visa tai nebuvo kažkas išskirtinio pilkame demoralizuotos visuomenės gyvenimo tėkmės fone. Kūno ir mirtingojo egzekucijos tipas vargu ar įgyvendino savo pagrindinį tikslą - įbauginimo tikslą.

Mūsų tėvynę aplankę užsieniečiai stebėjosi, kaip lengvai patys pasmerktieji elgėsi su mirtimi. Žmonės įėjo į kilpą, po kirviu, į ugnį su ta pačia tylia drąsa, su kuria ėjo į priešo būrį. Anglas Perry esė apie Petro I laikų Rusiją rašo: „Rusai mirties nebijo ir jos visiškai nevertina. Kai jie yra priversti vykdyti egzekuciją, jie tai daro nerūpestingai. Jo amžininkas Collinsas taip pat pastebėjo, kad nuteistieji pasikarti lipa laiptais, atsisveikina su žmonėmis, užsideda ant kaklo kilpas ir yra numesti žemyn. Kitas užsienio keliautojas, vardu Berchholzas, pastebėjo atvejį, kai vienas vyras, pavairavęs vairą, labai sunkiai ištraukė sutraiškytą ranką iš vairo, nusišluostė ja nosį ir ramiai padėjo atgal į pradinę vietą. Paskui, pamatęs, kad sutepė vairą krauju, vėl ištraukė sutraiškytą ranką ir rankove nusišluostė kraują.

Tai buvo negailestingo bauginančių bausmių valdymo rezultatai. Mirties bausmė virto eiline bausme, o valdžios kova su „vagimis“ ir „braškančiais“ žmonėmis, su caro įsakų „negerbėjais“ ir „nepaklusnėjais“ tapo vis intensyvesnė, o tai sukėlė naujų bauginimo priemonių. ir naujas griežtumas, kuris dar labiau demoralizavo visuomenę, bet buvo bejėgis sumažinti nusikalstamumo lygį. Būtent tokia forma mirties bausmės klausimas buvo perkeltas į naują XVIII amžių, kurio pirmasis ketvirtis praėjo Petro reformų ženklu.

Įdomu, bet caras Aleksejus Michailovičius, pravarde Tyliausias, istorikų niekada nebuvo pastebėtas kaip žiaurus ir negailestingas valdovas. Išlikusiose kronikose jis atrodo švelnus ir geraširdis, religingas žmogus, žinantis, kaip reaguoti į kažkieno sielvartą. Antrasis Romanovų dinastijos Rusijos caras buvo pasyvaus, kontempliatyvaus charakterio, išmėgino senąsias rusų ir vakarietiškas pozicijas, bet niekada joms nepasiduodavo Petro I užsidegimu. Verta pridurti, kad Aleksejus Michailovičius buvo labiausiai išsilavinęs Lietuvos žmogus. savo laiku, skaitė daug knygų, bandė rašyti, praktikavo eiliavimą. Jis buvo tvarkingas žmogus, būtent jam priklauso žodžiai: „laikas darbui, laikas linksmybėms“, taip pat „be tvarkos viskas nesustiprės ir nesutvirtins“.

Jei bandysime nustatyti vieną bendrą visų Petro I baudžiamųjų įstatymų tikslą, tai bus noras priversti pavaldinius besąlygiškai paklusti karališkajai valiai. Panašus tikslas buvo akivaizdus jau XVII amžiaus antrosios pusės dekretuose. Tačiau dabar pirmoje vietoje buvo nebe piktos valios intensyvumas ir net ne sukelto blogio kiekis, o tik nepaklusnumas karaliaus įsakymui, už kurį buvo baudžiama. Kaip pavyzdį galima paminėti sunkų darbą ir turto konfiskavimą meistrui, kuris netyčia pasiautė blogus batus, mirtį „be jokio pasigailėjimo“ už sielų slėpimą surašymo metu, „pilvo atėmimą“ iš bajoro už nepasirodymą apžvalga Maskvoje arba Sankt Peterburge. Be to, nuo šiol mirties bausmė buvo baudžiama ąžuolų kirtimu draustinyje, lėtumu pristatant paštą, aplaidumu siunčiant reikalus pareigūnams.

Mirties bausmė Petro Didžiojo baudžiamuosiuose įstatymuose ne tik išlaiko dominuojančią reikšmę, bet ir toliau plečia jos taikymo sritį. Visų pirma, pagal 1716 m. karinę chartiją, sudarytą pagal Vakarų Europos baudžiamosios teisės pavyzdį, mirties bausmė skiriama šimtu dvidešimt dviem atvejais (atsižvelgiant į du šimtus Chartijos straipsnių), ty dvigubai dažniau nei 1649 kodas. Petro I era buvo pažymėta visų rūšių mirties bausmių taikymu, Rusijoje jau žinomu iš praėjusių amžių, taip pat pridėta viena nauja - „harquebusing“ arba įprasta egzekucija kulkomis iš šaunamojo ginklo. Be to, sankcijos taikomos dar dviem rūšims – ketvirčiais ir ratams, kurie anksčiau buvo naudojami praktikoje, o dabar gavo teisės aktų pripažinimą.

Tik po Petro I bausmės banga ėmė slūgti, o XVIII amžiaus antrajame ketvirtyje mūsų šalyje buvo imtasi pirmųjų nedrąsių bandymų apriboti mirties bausmę. Rusijos baudžiamieji įstatymai pradėjo laipsniško neigimo kelią, grįždami prie pradinio Rusijos teisinio požiūrio į šios rūšies bausmes pagrindus.

1649 m. kodeksas ir vėlesni dekretai pasakoja apie kai kuriuos ritualus, lydėjusius mirties nuosprendžio vykdymą. Anot jų, nuteistasis buvo įpareigotas šešioms savaitėms įkalinti vadinamojoje „atgailos trobelėje“, kurioje jis turėjo atitinkamai atgailauti ir ruoštis pabaigai. Egzekucija jam galėjo būti įvykdyta tik pasibaigus šiam terminui. Pagal 1669 m. dekretą atgailos laikotarpis buvo sutrumpintas iki dešimties dienų, iš kurių septynios buvo skirtos pasninkui, dvi – išpažinčiai, o dešimtoji – bausmės vykdymui. Nebuvo įmanoma niekam įvykdyti mirties bausmės sekmadienį ar karališkojo atminimo dieną. Bausmių vykdymas nėščiosioms buvo atidėtas po gimdymo. Egzekuciją buvo nurodyta, jei įmanoma, įvykdyti toje pačioje vietoje, kur buvo padarytas nusikaltimas. Tačiau egzekucijos įvykdyti „tuščioje“ (negyvenamoje) vietoje žmogui buvo neįmanoma, tik mieste ar kaime.

Apibendrinant, belieka pastebėti, kad nepaisant viso Senovės Rusijos epochos įstatymų leidybos paminklų žiaurumo ir kraujo troškulio, vidaus baudžiamosios teisės tyrinėtojai vieningai sutaria, kad visi jų gimtajame krašte padaryti baisumai nublanksta prieš teisingumo siautulį. Vakarų Europos valstybės, „užtvindusios visą XVII amžių“. Prieš žinomus duomenis apie vyriausybės kalinių skaičių Prancūzijoje ir Vokietijoje XVII ir XVIII amžiuje, tų, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė tuo pačiu laikotarpiu Rusijoje, skaičius yra visiškai neaiškus. Net nepaisant dažno mirties bausmės leidimo, 1649 m. kodeksas, palyginti su to meto Vakarų kodeksais, atrodo pernelyg švelnus. Žinoma, egzekucijos formos Senovės Rusijoje buvo grubios ir žiaurios, tačiau mūsų protėviai niekada nepasiekė tokio sudėtingumo ir įvairiausių nusikaltėlių gyvybės atėmimo metodų, tokių sudėtingų konstrukcijų, kurios padidino nusikaltėlių kančias, kokios buvo prieinamos Vakaruose. „apšviestų“ būsenų.

Informacijos šaltiniai:
http://kir-a-m.livejournal.com/622031.html
http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/instrum2363/item2365.html
http://ru.wikipedia.org/

Ctrl Įeikite

Pastebėjo osh Y bku Pasirinkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter

Egzekucijos Rusijoje buvo vykdomos ilgą laiką, sudėtingai ir skausmingai. Istorikai iki šiol nepasiekė bendro sutarimo dėl mirties bausmės atsiradimo priežasčių.

Vieni linkę į kraujo keršto papročio tęsimo versiją, kiti renkasi Bizantijos įtaką. Kaip jie elgėsi su tais, kurie pažeidė įstatymus Rusijoje?

Skendimas

Tokio tipo egzekucijos buvo labai paplitusios Kijevo Rusioje. Paprastai jis buvo naudojamas tais atvejais, kai reikėjo susidoroti su daugybe nusikaltėlių. Tačiau buvo ir pavienių atvejų. Taigi, pavyzdžiui, Kijevo kunigaikštis Rostislavas kartą supyko ant Grigaliaus Stebuklininko. Liepė nepaklusniam vyrui surišti rankas, užmesti jam ant kaklo virvės kilpą, kurios kitame gale pritvirtino sunkų akmenį ir įmesti į vandenį. Senovės Rusijoje apostatams, ty krikščionims, taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė nuskendus. Jie buvo susiūti į maišą ir įmesti į vandenį. Paprastai tokios egzekucijos vykdavo po mūšių, kurių metu pasirodydavo daug kalinių. Egzekucija nuskendus, priešingai nei egzekucija sudeginant, buvo laikoma gėdingiausia krikščionims. Įdomu tai, kad po šimtmečių, per Pilietinį karą, bolševikai skendimą naudojo kaip kerštą „buržuazinių“ šeimoms, o nuteistiesiems mirties bausme buvo surištos rankos ir metamos į vandenį.

Degimas

Nuo XIII amžiaus tokio tipo egzekucijos dažniausiai buvo taikomos tiems, kurie pažeidė bažnyčios įstatymus – už Dievo piktžodžiavimą, už neskanius pamokslus, už raganavimą. Ją ypač mėgo Ivanas Rūstusis, kuris, beje, buvo labai išradingas egzekucijos metoduose. Pavyzdžiui, jis sugalvojo kaltus žmones susiūti į meškos kailius ir duoti juos suplėšyti šunims arba nulupti gyvą žmogų. Petro eroje egzekucija sudeginant buvo naudojama prieš padirbinėtojus. Beje, jie buvo baudžiami kitaip – ​​į burną pildavo išlydyto švino ar alavo.

Laidojimas

Vyrų žudikai dažniausiai būdavo užkasami gyvi žemėje. Dažniausiai moteris buvo laidojama iki gerklės, rečiau – tik iki krūtinės. Tokią sceną savo romane „Petras Didysis“ puikiai aprašo Tolstojus. Dažniausiai egzekucijos vieta būdavo perpildyta vieta – centrinė aikštė arba miesto turgus. Šalia dar gyvo mirties bausme įvykdyto nusikaltėlio buvo paskirtas sargybinis, kuris sustabdė bet kokius bandymus parodyti užuojautą ar duoti moteriai vandens ar duonos. Tačiau reikšti panieką ar neapykantą nusikaltėliui – spjauti į galvą ar net spardyti – nebuvo draudžiama. Pageidaujantys galėjo dovanoti ir išmaldą karstui bei bažnytines žvakes. Paprastai skausminga mirtis ištikdavo per 3–4 dienas, tačiau istorijoje užfiksuotas atvejis, kai tam tikras Eufrosinas, palaidotas rugpjūčio 21 d., mirė tik rugsėjo 22 d.

Ketvirtinimas

Ketvirtinimo metu pasmerktiesiems buvo nukirstos kojos, po to rankos ir tik tada galvos. Taip, pavyzdžiui, buvo įvykdyta mirties bausmė Stepanui Razinui. Tuo pačiu būdu buvo planuota atimti Emelyano Pugačiovo gyvybę, tačiau iš pradžių jam nukirto galvą, o paskui atėmė galūnes. Iš pateiktų pavyzdžių nesunku atspėti, kad toks egzekucijos tipas buvo naudojamas karaliaus įžeidimui, pasikėsinimui į jo gyvybę, išdavystei ir apgaule. Verta paminėti, kad, skirtingai nei Vidurio Europos, pavyzdžiui, Paryžiaus, minia, kuri egzekuciją suvokė kaip spektaklį ir išmontavo kartuves suvenyrams, Rusijos žmonės su pasmerktaisiais elgėsi gailestingai ir gailestingai. Taigi per Razino egzekuciją aikštėje stojo mirtina tyla, kurią pertraukė tik retas moteriškas verkšlenimas. Procedūros pabaigoje žmonės dažniausiai išeidavo tylėdami.

Virimas

Aliejuje, vandenyje ar vyne virimas buvo ypač populiarus Rusijoje valdant Ivanui Rūsčiajam. Pasmerktasis buvo įdėtas į katilą, pripildytą skysčio. Rankos buvo įsriegtos į specialius žiedus, įmontuotus katile. Tada katilas buvo uždėtas ant ugnies ir pamažu pradėjo kaisti. Dėl to žmogus buvo išvirtas gyvas. Tokios egzekucijos Rusijoje buvo naudojamos valstybės išdavikams. Tačiau šis tipas atrodo humaniškas, palyginti su egzekucija, pavadinta „Ėjimas ratu“ - vienu žiauriausių Rusijoje naudojamų metodų. Nuteistojo skrandis buvo perplėštas žarnyno srityje, bet taip, kad jis per greitai nemirė nuo kraujo netekimo. Tada jie pašalino žarną, vieną galą prikalė prie medžio ir privertė nuteistąjį vaikščioti ratu aplink medį.

Važiavimas

Jodinėjimas ratais plačiai paplito Petro eroje. Pasmerktasis buvo pririštas prie rąsto Šv. Andriejaus kryžiaus, pritvirtinto prie pastolių. Ant kryžiaus rankų buvo padarytos įpjovos. Nusikaltėlis buvo ištiestas ant kryžiaus veidu į viršų taip, kad kiekviena jo galūnė gulėdavo ant spindulių, o galūnių linkiai – ant įpjovų. Budelis keturkampiu geležiniu laužtuvu smogė vieną po kito, palaipsniui laužydamas kaulus rankų ir kojų linkiuose. Verksmo darbas buvo baigtas dviem ar trimis tiksliais smūgiais į pilvą, kurių pagalba buvo lūžo stuburas. Sulūžusio nusikaltėlio kūnas buvo sujungtas taip, kad kulnai susidurtų su pakaušiu, uždėtas ant horizontalaus rato ir paliktas tokioje padėtyje mirti. Paskutinį kartą tokia egzekucija Rusijoje buvo pritaikyta Pugačiovo sukilimo dalyviams.

Įkalimas

Kaip ir ketvirčio, ​​įkalimas dažniausiai buvo naudojamas prieš maištininkus ar vagių išdavikus. Taip 1614 metais buvo įvykdyta mirties bausmė Marinos Mnishek bendrininkui Zarutskiui. Vykdant egzekuciją, budelis plaktuku įsmeigė kuolą į žmogaus kūną, tada kuolas buvo statomas vertikaliai. Vykdoma palaipsniui pagal svorį savo kūną pradėjo slysti žemyn. Po kelių valandų kuolas išlindo per krūtinę ar kaklą. Kartais ant kuolo būdavo padaromas skersinis, kuris sustabdydavo kūno judėjimą, neleisdamas kuoliui pasiekti širdies. Šis metodas žymiai pailgino skausmingos mirties laiką. Iki XVIII amžiaus Zaporožės kazokų mirties bausmė buvo labai paplitusi egzekucijos rūšis. Mažesni kuolai buvo naudojami prievartautojams bausti – jiems į širdis įkaltas kuolas, taip pat ir prieš vaikus žudžiusias motinas.

„Kvalifikuota“ egzekucija: kabinimas, piešimas ir ketvirčiai „civilizuotoje“ Anglijoje...
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5,_ %D0%BF%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D1%87% D0%B5%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5

Pakabinimas, piešimas ir kėlimas (angl. hanged, drawn and quartered) yra mirties bausmės rūšis, atsiradusi Anglijoje valdant karaliui Henrikui III (1216–1272) ir jo įpėdiniui Edvardui I (1272–1307) ir oficialiai nustatyta. 1351 m. kaip bausmės vyrams, pripažintiems kaltais dėl išdavystės. Pasmerktieji buvo pririšti prie medinių rogių, panašių į pintos tvoros gabalą, ir arkliais tempiami į egzekucijos vietą, kur buvo pakarti (neleidžiant uždusti iki mirties), kastruoti, išdarinėti, ketvirčiais ir nukirsta galva. Nuteistųjų palaikai buvo eksponuojami garsiausiose viešose karalystės ir sostinės vietose, įskaitant Londono tiltą. Moterys, nuteistos mirties bausme už išdavystę, buvo sudegintos ant laužo dėl „viešojo padorumo“.

Bausmės griežtumą lėmė nusikaltimo sunkumas. Didžioji išdavystė, kėlusi pavojų monarcho valdžiai, buvo laikoma veiksmu, nusipelniusiu itin didelės bausmės, ir nors per visą jos vykdymo laiką keliems nuteistiesiems bausmė buvo pakeista, o jiems įvykdyta ne tokia žiauri ir gėdinga egzekucija[ K 1], dauguma išdavikų Anglijos karūnai (įskaitant daugelį katalikų kunigų, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė Elžbietos laikais, ir grupę regicidų, susijusių su karaliaus Karolio I mirtimi 1649 m.), buvo taikoma aukščiausia viduramžių Anglijos įstatymų sankcija.

Nors Parlamento aktas, apibrėžiantis išdavystę, tebėra dabartinės JK teisės dalis, didžiąją XIX amžiaus dalį trukusi Didžiosios Britanijos teisinės sistemos reforma pakeitė mirties bausmę pakartu, nutempimu ir ketvirčiais traukiant arkliu ir pakartiu, pomirtiniu galvos nukirtimu ir ketvirčiu , vėliau paskelbtas pasenusiu ir panaikintas 1870 m. 1998 metais JK pagaliau buvo panaikinta mirties bausmė už išdavystę.

Išdavystė Anglijoje

Williamas de Marisco buvo nutemptas į egzekucijos vietą. Iliustracija iš Paryžiaus Matvey (Mato) „Didžiosios kronikos“. 1240-ieji
Aukštaisiais viduramžiais už išdavystę nuteistiems nusikaltėliams Anglijoje buvo taikomos įvairios bausmės, įskaitant tempimą arkliais ir pakartą. XIII amžiuje buvo pradėti naudoti kiti, žiauresni mirties bausmės vykdymo būdai, įskaitant išardymą, sudeginimą, galvos nukirtimą ir ketvirčius. Anot XIII amžiaus anglų metraštininko Mato (Mato) iš Paryžiaus, 1238 m. tam tikras „išmokęs skveras“ (lot. armiger lit[t]eratus) nesėkmingai pasikėsino į karaliaus Henriko III gyvybę. Metraštininkas išsamiai aprašo būsimojo žudiko egzekuciją: nusikaltėlį „arkliai suplėšė, paskui nukirto galvą, o kūną padalino į tris dalis; Kiekviena dalis buvo nutempta per vieną iš pagrindinių Anglijos miestų, o po to buvo pakabinta ant kartuvių, naudojamų plėšikams. Užpuoliką tikriausiai atsiuntė Williamas de Marisco, valstijos nusikaltėlis, prieš kelerius metus nužudęs asmenį, kuriam buvo suteikta karališkoji apsauga, ir pabėgęs į Lundy salą. De Marisco, sučiuptas 1242 m., Henriko įsakymu, buvo nutemptas iš Vestminsterio į bokštą ir pakartas, po to jo lavonas buvo išdarytas, viduriai sudeginti, kūnas suskirstytas į ketvirčius, o palaikai išvežti į skirtingus šalies miestus. . Egzekucijos po naujai nustatyto ritualo tapo dažnesnės valdant Edvardui I. Velsas Davidas III ap Gruffudd, paskutinio nepriklausomo Velso valdovo Llywelyn III jaunesnysis brolis, tapo pirmuoju Anglijos didiku, kuris buvo pakartas, nupieštas ir ketvirčio vadovauja Velso kovai su Anglijos aneksija, pasiskelbęs Velso princu ir „Snowdono valdovu“. Dovydo pasipriešinimas taip supykdė Edvardą, kad monarchas pareikalavo maištininkui ypatingos, precedento neturinčios žiaurios bausmės. Po Dovydo suėmimo ir teismo 1283 m., kaip bausmę už išdavystę, jis buvo nutemptas arkliais į egzekucijos vietą; pakartas kaip bausmė už anglų didikų nužudymą; kaip bausmę už tai, kad Velykų dieną buvo nužudyti anglų didikai, nusikaltėlio lavonas buvo išardytas ir jo viduriai sudeginti; Nubausti už tai, kad Dovydo sąmokslas nužudyti monarchą išplito į skirtingas karalystės dalis, maištininko kūnas buvo suskirstytas į ketvirčius, jo dalys išsiųstos po visą šalį, o galva uždėta ant Bokšto viršūnės. Dovydo likimu dalijosi Williamas Wallace'as, kuris buvo sučiuptas ir teisiamas 1305 m. Škotijos sukilėlių vadas, vainikuotas juokdarių lauro karūna, buvo nutemptas į Smithfieldą, pakartas ir nukirsta galva, po to jo viduriai buvo pašalinti iš kūno ir sudeginti, lavonas supjaustytas į keturias dalis, galva iškabinta ant Londono tilto ir palaikai buvo išsiųsti į Niukaslą, Berviką, Stirlingą ir Pertą.

Karalius Edvardas III, kurio valdymo metu buvo priimtas Išdavystės aktas (1351 m.), kuriame buvo pirmasis oficialus teisinis valstybės išdavystės apibrėžimas Anglijos istorijoje.
Šios ir kitos egzekucijos, įskaitant Andrew Harclay, 1-ojo Karlailo grafo ir Hugh le Despenser jaunesniojo, egzekucijos buvo įvykdytos valdant Edvardui II, kai nei išdavystės aktas, nei bausmė už jį nebuvo griežtai apibrėžti Anglijos bendrojoje teisėje. 2]. Išdavyste buvo laikoma bet kurio jo pavaldinio, vyresnio nei keturiolikos metų, lojalumo suverenui pažeidimas; tačiau privilegija nuspręsti, ar toks pažeidimas konkrečiu atveju buvo padarytas, liko karaliui ir jo teisėjams. Edvardo III teisėjai pernelyg plačiai aiškino poelgius, kurie buvo valstybės išdavystė, „smerkdami [įprastus] nusikaltimus išdavyste ir palaikydami kaltinimus kalbomis apie karališkosios valdžios uzurpavimą“. Dėl to padaugėjo parlamento prašymų paaiškinti įstatymą, o 1351 m. Edvardas III sukūrė naują įstatymą, kuriame buvo pirmasis oficialus teisinis valstybės išdavystės apibrėžimas Anglijos istorijoje. Įstatymo galią turintis aktas, priimtas epochoje, kai pati monarchinio valdymo teisė buvo laikoma neatimama ir neginčytina, daugiausia dėmesio skyrė sosto ir suvereno apsaugai. Naujasis įstatymas patikslino ankstesnį aiškinimą, suskirstydamas nusikaltimus, tradiciškai vadinamus išdavyste, į dvi klases.

Smulki išdavystė reiškė pono ar pono nužudymą tarno, vyro nužudymą žmona ir prelato nužudymą eilinio dvasininko. Vyrai, kalti dėl nedidelio išdavystės, buvo nuteisti tempti ir pakarti, moterys – sudeginti ant laužo [K 3].

Išdavystė (angl. high treason ) buvo paskelbta sunkiausiu iš visų galimų nusikaltimų. Karališkosios valdžios kėsinimasis buvo prilygintas tiesioginiam pasikėsinimui į monarcho gyvybę, o tai tiesiogiai kėlė grėsmę jo, kaip suvereno ir aukščiausios teisės valdyti teisę, statusui. Kadangi tokia grėsmė kėlė pavojų pačios valstybės, kuriai vadovauja monarchas, pamatams, absoliučiai būtinas ir vienintelis teisingas atpildas už šį nusikaltimą buvo mirties bausmė – skausminga egzekucija. Praktinis skirtumas tarp egzekucijų už nedidelę išdavystę ir didžiulę išdavystę buvo ritualo sudedamųjų dalių seka: vietoj vilkimo ir kabinimo, reikalingo už mažą išdavystę, vyrai išdavikai buvo nuteisti pakarti, piešti ir ketvirčiuoti, moterys (kurių anatomija buvo laikomas „netinkamu“ tradicinėms procedūroms) – tempimas ir sudeginimas ant laužo. Anglijos karūnos subjektas buvo paskelbtas valstybės išdaviku, jei jis: „suplanavo arba įsivaizdavo“ karaliaus, jo žmonos arba vyriausiojo sūnaus ir įpėdinio nužudymą; išniekino karaliaus žmoną, netekėjusią vyriausią dukterį arba vyriausiojo sūnaus žmoną ir įpėdinį; pradėjo karą prieš karalių jo karalystėje; perėjo į karaliaus priešų pusę jo karalystėje, suteikdamas jiems pagalbą ir prieglobstį karalystėje ir už jos ribų; padirbinėjo Didįjį arba Mažąjį valstybės antspaudą, taip pat karališkąsias monetas; tyčia atnešė į karalystę padirbtus pinigus; eidamas viešąsias pareigas nužudė lordą kanclerį, lordą iždininką ar vieną iš karaliaus teisėjų. Tačiau tuo pat metu įstatymas jokiu būdu neapribojo monarcho teisės asmeniškai nustatyti valstybės išdavimu kvalifikuojamų veiksmų spektrą. Vėliau dėl specialios įstatymo nuostatos Anglijos teisėjai galėjo išplėsti šį ratą savo nuožiūra, tam tikrus nusikaltimus traktuodami kaip „tariamą išdavystę [K 4]“. Nepaisant to, kad įstatymas buvo taikomas ir abiejų Amerikos žemynų Anglijos kolonijų gyventojams, Šiaurės Amerikos Merilando ir Virdžinijos provincijose mirties bausmė buvo įvykdyta tik keliems žmonėms, apkaltintam išdavyste; Tuo pačiu metu tik dviem kolonistams buvo taikoma tradicinė egzekucija pakabinant, piešiant ir suskirstant į ketvirčius: Virginijus Viljamas Matthewsas (angl. William Matthews; 1630) ir Naujosios Anglijos gyventojas Joshua Tefft (angl. Joshua Tefft; tarp 1670 ir 1680 m.). Vėliau Šiaurės Amerikos kolonijų gyventojams, nuteistiems už išdavystę prieš Anglijos monarchą, mirties bausmė buvo įvykdyta įprastu pakartu arba jiems buvo suteikta amnestija.

Norint apkaltinti anglą išdavyste, pakako vieno asmens parodymų (nuo 1552 m. – dviejų asmenų). Įtariamuosius iš eilės konfidencialiai apklausė Slaptoji taryba ir surengė viešą teismą. Kaltinamieji neturėjo teisės nei gynybos liudytojų, nei advokato; jų atžvilgiu galiojo kaltės prezumpcija, kuri iš karto perkėlė į asmenų, kurių teisės yra suvaržytos, kategoriją. Padėtis pasikeitė tik XVII amžiaus pabaigoje, kai dėl daugybės kaltinimų „išdavyste“, kelis metus jų politinių oponentų metamų Whig partijos atstovams, reikėjo priimti naują, peržiūrėtą ir pakeistą Išdavystės aktą. 1695). Pagal naująjį įstatymą išdavyste kaltinamiesiems buvo suteikta teisė į advokatą, gynybos liudytojus, prisiekusiųjų komisiją ir kaltinamojo akto kopiją. Už nusikaltimus, kurie tiesiogiai nekėlė grėsmės monarcho gyvybei, buvo nustatytas trejų metų senaties terminas.

Bausmės vykdymas

Prie įėjimo į Londono tiltą ant lydekų sukabintos mirties bausmės vykdytų žmonių galvos. Piešinys iš Johno Cassell'o iliustruotos Anglijos istorijos, 1858 m

„Didžiulis būdo, kaip jo velionei Didenybei buvo nukirsta galva ant pastolių, pavyzdys Ianas 30: 1648 // Karalių teisėjų egzekucijos vaizdavimas). Viršuje yra Charlesas I, laukiantis mirties bausmės. Žemiau yra vieno iš regicidų pakartas ir kito suvaržymas kartu su jo nukirstos galvos demonstravimu miniai
Nuo nuosprendžio paskelbimo iki įvykdymo paprastai praeidavo kelios dienos, per kurias nuteistieji būdavo laikomi savo sulaikymo vietoje. Tikriausiai epochoje ankstyvieji viduramžiai nusikaltėlis buvo nutemptas į egzekuciją tiesiog pririšus jį iš nugaros prie arklio. Vėliau įsigalėjo tradicija, pagal kurią nuteistasis buvo pririšamas prie arklio traukiamų medinių rogių, panašių į pintos tvoros vartus („barjeras“; angl. barjeras). Pasak britų teisininko ir istoriko Fredericko Williamo Maitlando, to reikėjo norint „[pateikti] dar gyvą kūną budelio žinioje“. Veiksmažodis piešti, įtrauktas į oficialų egzekucijos pavadinimą, todėl tikroji ritualinių procedūrų tvarka nėra visiškai akivaizdi. Vienas iš piešti apibrėžimų antrajame Oksfordo anglų kalbos žodyno leidime (1989 m.) yra „pašalinti vidurius arba žarnas iš kūno; išdarinėti (paukštieną ir pan. prieš gaminant; išdavikas ar kitas nusikaltėlis – pakartas)“ (angl. ištraukti vidurius ar žarnas; išardyti) – kartu su pastaba: „iš daugumos egzekucijų aplinkybių yra neaišku, ar taip norima jų pavadinime nurodytos reikšmės ar reikšmės 4 ([nusikaltėlio], pririšto prie arklio uodegos, medinių rogių ir pan., tempimas į egzekucijos vietą; senovės teisėje už aukštą priimta bausmė išdavystė). Matyt, daugeliu egzekucijos atvejų neaišku, ar turima omenyje tai, ar prasmė 4 . Daroma prielaida, kad ten, kur nupieštas minimas po pakabinimo, prasmė yra kaip čia). Anot indų istoriko Ram Sharan Sharma: „Tais atvejais, kai – kaip humoristinėje patarlėje „pakabintas, nupieštas ir ketvirčiuotas“ (tai reiškia žmogų, kuris visiškai atsikratė) – žodis pakartas arba pakabintas yra prieš žodį nupieštas, turėtų būti suprantama kaip išdaviku išardymas“. Priešingos nuomonės laikosi britų istorikas ir rašytojas Ianas Mortimeris. Esė, kurią jis paskelbė savo tinklalapyje, teigia, kad vidurių pašalinimas iš nusikaltėlio kūno – neabejotinai naudojamas daugelyje viduramžių egzekucijų – tik šiais laikais buvo vertinamas kaip vertas ypatingo paminėjimo, o piešimo tapatinimas su išdaužymu. turėtų būti laikomas klaidingu. Anot Mortimerio, paminėjimas apie vilkimą po pakarto paaiškinamas tuo, kad vilkimas buvo nereikšmingas, antraeilis tradicinio ritualo komponentas.


Remiantis kai kuriais įrodymais, Marijos I valdymo laikais egzekuciją stebėjusi visuomenė atvirai skatino pasmerktuosius. Tačiau dažniausiai prie pastolių privesti nusikaltėliai sulaukdavo rimtų susirinkusiųjų priekaištų. Williamas Wallace'as, eidamas į egzekuciją, buvo sumuštas, spardomas ir apmėtytas puvėsiais ir šiukšlėmis. Kunigas Thomas Pritchardas, įvykdytas mirties bausme 1587 m., vos pasiekė kartuves, minios draskomas į gabalus. Laikui bėgant Anglijoje įsigalėjo paprotys, pagal kurią pasmerktuosius sekė vienas iš „uoliųjų ir pamaldžių žmonių“, raginusių juos atgailai. Pasak Samuelio Clarke'o, puritonų kunigas Williamas Perkinsas kartą sugebėjo įtikinti tam tikrą jaunuolį tiesiai po kartuvėmis, kad jis jau užsitarnavo Visagalio atleidimą, o po to pasmerktasis sutiko mirtį „su džiaugsmo ašaromis akyse“.<…>- Tarsi jis tikrai matytų išsivadavimą iš pragaro, kuris jį taip gąsdino anksčiau, ir atvirą dangų, pasiruošusį priimti jo sielą.

Paskelbus karališkojo teismo nuosprendį, visuomenė išsiskirstė prieš pastolius, o nusikaltėliui buvo suteikta galimybė tarti paskutinį žodį. Nepaisant to, kad pasmerktųjų kalbų turinys dažniausiai apsiribodavo kaltės pripažinimu (nors tik keletas prisipažino tiesiogine išdavyste), kalbas akylai stebėjo šalia stovėjęs šerifas ir kunigas, pasiruošęs padaryti tašką. sukilimas bet kurią akimirką. Paskutinis katalikų kunigo Williamo Deano žodis, įvykdytas mirties bausme 1588 m., buvo laikomas tokiu netinkamu, kad kalbėtojas buvo užkimštas – tiek, kad Deanas vos neužduso nuo gaubto. Kartais nuteistieji privalėdavo išpažinti lojalumą monarchui arba išsiaiškinti tam tikrus politinius klausimus. Prieš Edmundui Jenningsui įvykdant mirties bausmę 1591 m., kunigas-medžiotojas Richardas Topcliffe'as paragino jį prisipažinti dėl išdavystės. Jennings atsakė: „Jei sakyti mišias reiškia išdavystę, taip, aš prisipažįstu išdavystę ir tuo didžiuojuosi“, – po to Topcliffe'as, liepęs Jennings užsičiaupti, liepė budeliui nustumti jį kopėčiomis žemyn. Kartais egzekucijos metu dalyvaudavo liudytojas, kurio parodymai nuvesdavo pasmerktąjį prie ešafoto. 1582 metais slaptas vyriausybės agentas Johnas Munday, prižiūrėjęs valdžiai išduoto katalikų kunigo Thomaso Fordo egzekuciją, viešai patvirtino šerifo žodžius apie išpažintį, neva gautą iš paties Fordo.

Mirtingose ​​kalbose atskleistas nuotaikas daugiausia lėmė pasmerktųjų įkalinimo sąlygos. Dauguma kunigų jėzuitų, nepaisant įmantrių kankinimų, taikomų prieš juos kalėjime, visiškai neigė savo kaltę, o aukšto rango bajorai, atvirkščiai, dažniau nei kiti puolė prisipažinti padarę nusikaltimą. Galbūt už greitos atgailos slypėjo baimė būti skausmingai išardyti, o ne įprastai nukirsti galvą, o už išorinio pasidavimo likimui slypėjo slaptas įsitikinimas, kad padarytas nusikaltimas, nors ir gana sunkus, vis dėlto nėra didelis. išdavystė. Kita pavyzdingo elgesio ant pastolių priežastis galėtų būti pasmerktųjų noras apsisaugoti nuo paveldėjimo atėmimo iš savo įpėdinių.

Kartais pasmerktasis buvo priverstas stebėti kitų išdavikų – dažnai jo bendrininkų – egzekuciją likus kelioms minutėms iki egzekucijos jam pačiam. 1584 m. kunigas Jamesas Bellas buvo priverstas stebėti, kaip jo bendražygis Johnas Finchas buvo „supjaustomas į ketvirčius“ (ketvirčio inge). 1588 metais pasmerkti katalikai Edwardas Jamesas ir Francis Edwardesas, kurie atsisakė pripažinti Elžbietos I religinę viršenybę, buvo priversti stebėti savo bendraminčių draugu Ralpho Crocketto egzekuciją.

Dažniausiai pasmerktieji – vilkintys tik marškinius, surištomis rankomis priekyje – būdavo pakarti, šerifo ženkle, stumdami juos nuo kopėčių ar vežimo. Tikslas buvo sukelti trumpą pasmaugimą, kuris nesukeltų mirties – nors kai kurie mirties bausme įvykdyti asmenys mirė per anksti (pavyzdžiui, kunigo Johno Payne'o mirtis, įvykdyta 1582 m., įvyko beveik akimirksniu po kelių žmonių). Tam tikri, itin nepopuliarūs nusikaltėliai – tokie kaip Williamas Hackettas (m. 1591 m.) – buvo ištraukti nuo virvės vos po kelių minučių, iš karto buvo išnarplioti ir kastruoti. Anot anglų teisininko, bendrosios teisės eksperto ir vertėjo Edwardo Coke'o, pastarasis buvo reikalingas tam, kad „įrodytų, jog jo [nusikaltėlio] palikuonys yra nepaveldimi dėl kraujo pažeidimo“.

Tomo Armstrongo egzekucija. Graviravimas. 1684 m
Nuteistieji, kurie šiuo metu dar buvo sąmoningi, galėjo stebėti, kaip deginami savo viduriai, po to jiems buvo išpjauta širdis iš krūtinės, galva buvo atskirta nuo kūno, o kūnas perpjautas į keturias dalis. Pasak liudininkų, 1660 m. spalį Charleso I žudikas generolas majoras Thomas Harrisonas, kuris prieš tai keletą minučių kabėjo kilpoje, jau atidarytu skrandžiu išdarinėti, staiga pakilo ir smogė budeliui, o po to jis suskubo nukirsti jam galvą. Nuteistojo viduriai buvo įmesti į netoliese kurtą laužą [K 5]. Nuteistojo galva buvo padėta ant rogių, kurios atvedė prie pastolių jo bendramintį draugą regicidą Johną Cooką, o vėliau buvo eksponuojami Vestminsterio salėje. Harisono palaikai buvo prikalti prie Londono miesto vartų. 1535 m. mirties bausme įvykdytas Johnas Houghtonas sukalbėjo maldą išardymo metu ir paskutinę akimirką sušuko: „Gerasis Jėzau, ką padarysi su mano širdimi? Budeliai dažnai buvo nepatyrę, o vykdymo procedūra ne visada vykdavo sklandžiai. 1584 m. Ričardo White'o budelis bandė pašalinti mirties bausme įvykdyto žmogaus vidų, padarydamas skylę skrandyje, tačiau po to, kai „ši technika nepasisekė, jis mėsininko kirviu suplėšė krūtinę iki keteros, apgailėtiniausiu būdu. būdas“ [K 6]. Guy'us Fawkesas, 1606 m. sausį nuteistas mirties bausme už vaidmenį „Parako sąmoksle“, sugebėjo pergudrauti budelį iššokdamas nuo kartuvių ir susilaužęs kaklą.

Nėra rašytinių įrodymų, kaip tiksliai buvo atliktas ketvirčiavimas, tačiau graviūroje, kurioje pavaizduota Thomaso Armstrongo (1684 m.) egzekucija, matyti, kaip budelis, padalinęs kūną į dvi dalis išilgai stuburo, nupjauna kojas klubų lygyje. Davido ap Gruffuddo palaikų likimą apibūdina škotų rašytojas ir politikas Herbertas Maxwellas: „ dešinė ranka su žiedu ant piršto [išsiųstas] į Jorką; kairė ranka - į Bristolį; dešinė koja ir šlaunys - į Northamptoną; kairė [koja] – į Herefordą. Tačiau piktadario galva buvo surišta geležimi, kad ji nesuirtų nuo puvimo, uždėta ilgą kotą ir padėta gerai matomoje vietoje - Londono pajuokai. Po to, kai 1660 m. buvo įvykdyta mirties bausmė, susijusi su Karolio I mirtimi (1649 m.), memuaristas Johnas Evelynas rašė: „Pačių žudynių nemačiau, bet sutikau jų palaikus – sugadintus, nulaužtus, dvokiančius – juos nešant. toliau nuo kartuvių krepšiuose ant rogių“ Tradiciškai palaikai buvo apliejami verdančiu vandeniu ir pateikiami viešai kaip bauginantis priminimas apie bausmę už išdavystę, dažniausiai tose vietose, kur išdavikas planavo arba rado paramą. Nuteistųjų galvos dažnai buvo iškabintos ant Londono tilto, kuris kelis šimtmečius tarnavo kaip pietinis įėjimas į miestą. Išliko daugybės žinomų memuaristų paliktų panašių demonstracijų aprašymų. Pasak Josepho Justo Scaligerio (1566), „Londone ant tilto buvo daug galvų... Aš pats jas mačiau – kaip laivų stiebus, kurių viršūnėse buvo įkaltos žmonių lavonų dalys“. 1602 m. Ščetino kunigaikštis, pabrėždamas grėsmingą įspūdį, kurį padarė ant tilto iškabintos galvos, rašė: „Prie įėjimo į tiltą, priemiesčio pusėje, iškišo galvas trisdešimties aukštas pareigas užimančių džentelmenų, įvykdytų už išdavystę. ir slapti veiksmai prieš karalienę“ [K 7]. Ekspozicija ant Londono tilto demonstruoti mirties bausmėmis įvykdytų žmonių galvas baigėsi 1678 m., kai buvo pakartas, nupieštas ir suskirstytas į ketvirčius Williamas Staley, sufabrikuotos „Papistų sąmokslo“ bylos auka. Staley palaikai buvo atiduoti jo artimiesiems, kurie suskubo surengti iškilmingas laidotuves – taip supykdė koronerį, kad jis liepė iškasti kūną ir pakabinti nuo miesto vartų.

Naujas laikas
Kita papistinio sąmokslo auka, Armago arkivyskupas Oliveris Plunkettas, tapo paskutiniu Anglijos katalikų kunigu, kuris 1681 m. liepos mėn. buvo pakartas, nupieštas ir sužeistas Tiburne. Budelis Plunketas buvo papirktas, kurio dėka mirties bausmės vykdytojo palaikai nesudegė; jo galva dabar eksponuojama Droghedos Šv.Petro bažnyčioje. Keliems paimtiems karininkams, dalyvavusiems Antrajame jakobitų maište (1745 m.), buvo įvykdyta tokia pat mirties bausmė. Iki to laiko budeliui buvo suteikta tam tikra pasirinkimo laisvė dėl momento, kai reikia sustabdyti mirties bausmę atliekančių asmenų kančias, o visi pasmerktieji buvo nužudyti prieš juos išardant. 1781 m. prancūzų šnipas François Henri de la Motte beveik valandą kabėjo kilpoje, kol jo širdis buvo iškirsta iš krūtinės ir sudeginta. Kitais metais Portsmute Davidas Tyrie buvo pakartas, nukirsta galva ir į ketvirčius. Dvidešimties tūkstančių žmonių minioje, stebėjusioje jo egzekuciją, kilo muštynės dėl lavono dalių; sėkmingiausi gavo trofėjus mirties bausme įvykdyto asmens galūnių ir pirštų pavidalu. 1803 m. Edwardas Despardas ir šeši jo sąmokslininkai buvo nuteisti pakarti, piešti ir ketvirčiuoti. Prieš tai, kai nusikaltėliai buvo pakarti ir nukirsdinami ant Horsemonger Lane Gaol stogo, jie buvo pastatyti ant arklio traukiamų medinių rogių ir, kaip buvo įprasta, kelis kartus tempiami po kalėjimo kiemą. Egzekuciją, kaip ir Tyree egzekucijos atveju, stebėjo apie dvidešimt tūkstančių žiūrovų. Buvo išsaugotas liudininkų pasakojimas, aprašantis egzekucijos procesą po to, kai Despardas ištarė paskutinius žodžius:

Ši energinga, bet uždeganti kalba buvo sutikta taip garsiai pritariant, kad šerifas, duodamas ženklą kunigui išeiti, įsakė pulkininkui Despardui tylėti. Nuteistiesiems ant akių buvo užtrauktos kepuraitės – ir buvo aišku, kad pulkininkas vėl koregavo mazgą po kairiąja ausimi; septynias minutes iki devintos buvo duotas signalas, platforma nukrito ir jie visi iškeliavo į amžinybę. Atrodo, kad pulkininko atsargumo dėka jis beveik išvengė kančių; likusieji taip pat ne itin priešinosi – išskyrus Broughtoną, patį drąsiausią ir nedoriausią iš visų. Wood, kareivis, ilgai nemirė. Budeliai nulipo nuo pastolių ir ėmė tempti pakorusius vyrus už kojų. Kai McNamara ir Wood kabėjo, nuo jų pirštų nukrito keli kraujo lašai. Po trisdešimt septynių minučių, pusę dešimtos, pulkininko kūnas buvo nupjautas nuo virvės, nusivilkęs paltą ir liemenę, o lavonas paguldytas ant pjuvenų, o galva ant bloko. Chirurgas, bandydamas paprastu skalpeliu nupjauti galvą nuo kūno, praleido reikiamą sąnarį ir pjovė kaklą, kol budelis rankomis sugriebė galvą ir kelis kartus pasuko; Tik tada buvo sunku jį atskirti nuo kūno. Po to budelis pakėlė galvą virš savęs ir sušuko: „Pažvelkite į išdaviko EDVARDO MARKUSO DESPARDĄ galvą! Ta pati ceremonija buvo atlikta paeiliui per kitas, o dešimtą valandą viskas buvo baigta.

Nukirsta galva Jeremiah Brandrethui, vieno paskutiniųjų anglų nusikaltėlių, kurie buvo pakarti, nupiešti ir suskirstyti į ketvirčius.
Pasak prancūzų istoriko Simono Devereaux, šerifai, prižiūrėję Isabella Condon 1779 m. ir Phoebe Harris sudeginimą 1786 m., tyčia padidino egzekucijos išlaidas vien dėl pasibjaurėjimo dėl žiaurių pasirodymų, kuriuose jie buvo priversti dalyvauti tarnybos metu . Harriso likimas paskatino britų politiką ir filantropą Williamą Wilberforce'ą paremti teisės aktus, kurie panaikintų egzekucijų vykdymą deginant; Tačiau viena iš įstatymo projekto nuostatų numatė anatominį nusikaltėlių (išskyrus žudikus) išpjaustymą, todėl Lordų rūmai visą projektą atmetė. Tačiau po to, kai 1789 m. buvo sudeginta padirbinėtoja Catherine Murphy [K 8], jos nuosprendžiui parlamente protestavo Benjaminas Hammettas, pavadinęs tokią egzekuciją viena iš „laukinių normanų politikos reliktų“. Po metų, didėjant visuomenės nepasitenkinimui egzekucijomis sudeginant, Parlamentas priėmė Išdavystės įstatymą (1790 m.), kuriame buvo nustatytas mirties bausme pakartas moterų išdavikėms. Po jo buvo priimtas Išdavystės aktas (1814), priimtas įstatymų leidėjo reformatoriaus Samuelio Romilly iniciatyva – veikiamas jo draugo, iškilaus utilitarizmo filosofo Jeremy Benthamo, kuris ne kartą pareiškė, kad baudžiamieji įstatymai turi padėti ištaisyti nusikalstamą elgesį. o Didžiosios Britanijos įstatymų griežtumas, sukurtas Įbauginti potencialius nusikaltėlius, priešingai, tik prisideda prie nusikalstamumo augimo. 1806 m., išrinktas Queensborough parlamento nariu, Romilly pradėjo reformuoti tai, ką jis apibūdino kaip „mūsų žiaurų ir barbarišką baudžiamąjį kodeksą, surašytą krauju“. Panaikinęs mirties bausmę už tam tikras vagystes ir valkatavimą, 1814 m. reformatorius pasiūlė už išdavystę kaltus nusikaltėlius nuteisti įprastu pakorimu iki mirties, o po to kūną perduoti karaliui. Kai Romilly paprieštaravo, kad tokia bausmė už išdavystę būtų švelnesnė nei egzekucija už įprastą žmogžudystę, jis pripažino, kad lavono galva vis tiek turėtų būti nupjauta, taip užtikrinant „proporcingą bausmę ir tinkamą stigmą“. Ši egzekucija buvo pritaikyta Jeremiah Brandrethui, Pentricho riaušių vadovui ir vienam iš trijų nusikaltėlių, kuriems 1817 m. buvo įvykdyta mirties bausmė Derbio kalėjime. Kaip ir Edwardas Despardas bei jo bendrininkai, visi trys buvo rituališkai nutempti prie pastolių ir pakarti. Praėjus valandai po pakorimo, princo Regento primygtinai reikalaujant, buvo kirviu nukirstos mirties bausmės vykdytojų galvos, tačiau budeliu pasamdytas vietinis angliakasys neturėjo reikiamos patirties ir, žlugus po pirmojo du smūgius, baigė darbą peiliu. Kai jis pakėlė pirmą nukirstą galvą ir pagal paprotį sušuko mirties bausme nužudyto žmogaus vardą, minia, apimta siaubo, pabėgo. Kitokia reakcija buvo pastebėta 1820 m., kai viešųjų neramumų įkarštyje Newgate Gaol kieme buvo pakarti ir nukirsti penki Cato gatvės sąmokslo bendrininkai. Nepaisant to, kad galvos nukirsdinimą atliko profesionalus chirurgas, po ritualinio mirties bausmės vykdytojo vardo šaukimo minia taip įsiuto, kad budeliai buvo priversti slėptis už kalėjimo sienų. Sąmokslas buvo paskutinis nusikaltimas, už kurį nusikaltėliams buvo įvykdyta mirties bausmė pakariant, piešiant ir ketvirčiuojant.

Didžiosios Britanijos teisės transformacija tęsėsi visą XIX amžių daugelio politinių veikėjų, įskaitant Johną Russellą, pastangomis sumažinti nusikaltimų, už kuriuos baudžiama mirtimi, skaičių iki minimumo. Ačiū reformų veikla Vadovaujant vidaus reikalų sekretoriui Robertui Peeliui, egzekucijos už „smulkią išdavystę“ buvo panaikintos Nusikaltimų prieš asmenį įstatymu (1828 m.), kuris panaikino teisinį skirtumą tarp nusikaltimų, kurie anksčiau buvo „maža išdavystė“ ir žmogžudystė. Karališkoji mirties bausmės komisija (1864–1866) rekomendavo nepersvarstyti įstatymų dėl išdavystės, remdamasi 1848 m. „gailestingesniu“ išdavystės aktu, kuris apribojo bausmę už didžiąją dalį išdavystės tik sunkiaisiais darbais. Komisijos ataskaitoje, kurioje atkreipiamas dėmesys į visuomenės požiūrio į viešas egzekucijas pasikeitimą, kurį iš dalies sukėlė visuomenės klestėjimas per pramonės revoliuciją, teigiama, kad „už riaušes, žmogžudystes ar kitokį smurtą<…>, mūsų nuomone, mirties bausmė turėtų būti palikta“ – nepaisant to, kad paskutinis tuo metu (ir, kaip vėliau paaiškėjo, paskutinis istorijoje) nuosprendis pakarti, nupiešti ir ketvirčiuoti buvo priimtas 1839 m. lapkritį, o mirties bausmė už Niuporto Čartisto sukilimo dalyvių bausmes buvo pakeista katorgos darbais. Vidaus reikalų sekretorius Spenceris Horeisho Walpole'as komisijai sakė, kad viešų egzekucijų praktika tapo „taip demoralizuojanti, kad užuot turėjusi teigiamą poveikį, ji linkusi užgrūdinti visuomenės nuomonę, o ne atgrasyti nusikalstamą klasę nuo nusikaltimų“. Komisija rekomendavo, kad egzekucijos būtų vykdomos privačiai – už kalėjimo sienų, nepastebimoje viešumoje – „laikantis procedūrų, kurios laikomos būtinomis siekiant užkirsti kelią piktnaudžiavimui ir neleisti visuomenei abejoti, kad viskas buvo vykdoma pagal įstatymus“. Viešų egzekucijų praktika buvo oficialiai nutraukta po dvejų metų Mirties bausmės pakeitimo įstatymu (1868), kurį parlamentui pristatė vidaus reikalų ministras Gazornas Hardy. Prieš trečiąjį įstatymo projekto svarstymą pasiūlyta pataisa, visiškai panaikinanti mirties bausmę, buvo atmesta 127 balsais už ir 23 prieš.


Konfiskavimo įstatymas (1870 m.), priimtas Didžiosios Britanijos parlamento pakartotine (po 1864 m.) Bendruomenių rūmų nario liberalo Charleso Forsterio iniciatyva, egzekucija pakabinant, piešiant ir ketvirčiuojant oficialiai tapo „pasenusi Anglijoje“. 9]. Įstatymas nutraukė nusikaltėlių žemės ir turto konfiskavimą, jų šeimų pasmerkimą skurdui, tuo pačiu apribodamas bausmę už išdavystę iki pakarto – nors nepanaikino 1814 m. įstatyme nurodytos monarcho teisės pakeisti pakartą. su galvos nukirtimu. Mirties bausmė už išdavystę buvo galutinai panaikinta nusikaltimų ir netvarkos įstatymu (1998 m.), leidžiančiu JK ratifikuoti šeštąjį Europos žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvencijos protokolą 1999 m.

Žymūs asmenys nuteisti pakarti, piešti ir ketvirčioti
Pagrindinis straipsnis: Žymių asmenų, nuteistų pakarti, piešti ir ketvirčiuoti, sąrašas
David III ap Gruffudd (1238-1283) – Velso princas, paskutinio nepriklausomo Velso valdovo Llywelyn III jaunesnysis brolis.
William Wallace (apie 1270-1305) – škotų riteris ir karinis vadas, škotų lyderis kare už nepriklausomybę nuo Anglijos.
Andrew Harclay, 1-asis Karlailo grafas (apie 1270–1323 m.) – Anglijos karinis vadas, Kamberlendo šerifas.
Hugh le Despenser jaunesnysis (apie 1285/1287-1326) – karališkasis kancleris, Anglijos karaliaus Edvardo II favoritas.
Tomas Moras (1478-1535) – mąstytojas, valstybės veikėjas, rašytojas, Romos katalikų bažnyčios šventasis[† 1].
Johnas Houghtonas (apie 1486-1535) – kankinys, Romos katalikų bažnyčios šventasis.
Džonas Peinas (1532-1582) – kunigas, kankinys, Romos katalikų bažnyčios šventasis.
Tomas Fordas (?—1582) – kunigas, Romos katalikų bažnyčios kankinys.
Richardas White'as (apie 1537–1584) buvo Velso mokyklos mokytojas, kankinys ir Romos katalikų bažnyčios šventasis.
Jonas Finčas (apie 1548–1584 m.) buvo Romos katalikų bažnyčios kankinys.
Edvardas Džeimsas (apie 1557-1588) – kunigas, Romos katalikų bažnyčios kankinys.
William Deane (?—1588) – kunigas, Romos katalikų bažnyčios kankinys.
Ralph Crockett (?—1588) – kunigas, Romos katalikų bažnyčios kankinys.
Edmundas Dženingsas (1567-1591) – kunigas, kankinys, Romos katalikų bažnyčios šventasis.
William Hackett (?—1591) – puritonas, religinis fanatikas.
Guy Fawkes (1570-1606) – katalikų didikas, parako sąmokslo prieš Anglijos ir Škotijos karalių Jokūbą I dalyvis.
Oliveris Kromvelis (1599-1658) – Anglijos revoliucijos lyderis, Anglijos, Škotijos ir Airijos lordas protektorius (nubaigtas mirties bausme).
Thomas Harrison (1606-1660) – karinis vadas, parlamento rėmėjas Anglijos revoliucijos metu, pasirašęs Anglijos karaliaus Karolio I mirties nuosprendį.
Pranciškus Hakeris (?—1660) – karinis vadas, parlamento rėmėjas Anglijos revoliucijos metu, pasirašęs Anglijos karaliaus Karolio I mirties nuosprendį[† 2].
John Cook (1608-1660) – pirmasis Anglijos Respublikos generalinis advokatas, teismo, paskyrusio mirties bausmę Anglijos karaliui Karoliui I, pirmininkas.
Oliveris Plunkettas (1629-1681) – Armago arkivyskupas, visos Airijos primatas, kankinys, Romos katalikų bažnyčios šventasis.
Thomas Armstrongas (apie 1633-1684) – karininkas, Anglijos parlamento narys.
Francois Henri de la Motte (?—1781) – prancūzų šnipas.
Edwardas Despardas (1751-1783) – britų tarnyboje tarnaujantis airių karinis vadas, Britų Hondūro gubernatorius.
Jeremiah Brandreth (1790-1817) - Pentrich maišto lyderis ("Nottingamo kapitonas").
Pakabinimas, piešimas ir ketvirčiu pakeičiamas galvos nukirtimu.
Pakabinimas, piešimas ir ketvirčiai pakeičiamas pakabinimu iki mirties.
Populiariojoje kultūroje
Pakabinimo, piešimo ir ketvirčio aprašymai randami daugelyje žinomų literatūros kūrinių, įskaitant istorinį prancūzų rašytojo Maurice'o Druono romaną „Prancūzų vilkas“ (1959) iš serijos „Pasmerkti karaliai“ (1955–1977) ir biografinį. anglų rašytojo ir literatūros kritiko Anthony'io Burgesso romanas apie Christopherio Marlowe'o „Mirusį žmogų Deptforde“ (1993).
Lapkričio dvidešimt ketvirtąją aikštėje prieš pilį buvo pastatytos pakylos visuomenei, o viršuje – pastoliai, kad gausūs žiūrovai nieko nepraleistų iš šio jaudinančio reginio.<…>
Skambėjo trimitai ir ragai. Budelių pakalikai atvedė ir išrengė Hyugą jaunesnįjį. Kai buvo eksponuojamas jo ilgas baltas kūnas suapvalintais klubais ir šiek tiek įdubusia krūtine – šalia stovėjo raudonais marškiniais vilkintys budeliai, o apačioje stovėjo visas miškas smailių lankininkų, juosiančių pastolius – minioje pasigirdo piktas juokas.<…>
Ragai vėl pradėjo groti. Hyuga buvo padėtas ant pastolių, jo rankos ir kojos buvo pririštos prie gulinčio Šv.Andriejaus kryžiaus. Budelis lėtai pagaląsdavo ant galąstuvo peilį, panašų į mėsininko peilį, tada mažuoju pirštu išbandė jo ašmenis. Minia sulaikė kvapą. Tada budelio padėjėjas priėjo prie Hyugos ir žnyplėmis sugriebė jo vyrišką kūną. Per minią perėjo isteriško susijaudinimo banga. Ir nepaisant to baisus riaumojimas, visi girdėjo veriantį, širdį veriantį Hyuuga riksmą, vienintelį jo riksmą, kuris iškart nutilo, o iš žaizdos kaip fontanas pradėjo tekėti kraujas. Jau nesąmoningas kūnas buvo kastruotas. Nupjautos dalys buvo išmestos į orkaitę, tiesiai ant karštų anglių, kurias ventiliavo vienas iš padėjėjų. Aplink pasklido bjaurus apdegusios mėsos kvapas. Heraldas, stovėdamas priešais trimitininkus, paskelbė, kad jie taip padarė Despenseriui, nes „jis buvo homoseksualus, suvedžiojo karalių į sodomijos kelią ir išvarė karalienę iš santuokinės lovos“.
Tada budelis, pasirinkęs stipresnį ir platesnį peilį, perpjovė jam krūtinę skersai, o pilvu išilgai, lyg pjaustytų kiaulę, žnyplėmis apčiuopė vis dar plakančią širdį, išplėšė ją iš krūtinės ir taip pat įmetė į ugnį. . Vėl nuaidėjo trimitininkai, o šauklys vėl paskelbė, kad „Dispenseris buvo apgaulingos širdies išdavikas ir savo klastingais patarimais kenkė valstybei“.
Budelis išėmė dozatoriaus vidų, kurie spindėjo kaip perlamutras, ir, purtydamas juos, parodė miniai, nes „Dozatorius maitinosi ne tik kilmingų žmonių, bet ir vargšų gėrybėmis“. O vidus irgi virto tirštais pilkais dūmais, susimaišiusiais su šaltu lapkričio lietumi. Po to jie nukirto galvą, bet ne kalavijo smūgiu, o peiliu, nes galva kabėjo tarp skersinių; ir tada šauklys paskelbė, kad tai buvo padaryta, nes „Despenseris nukirto galvą kilmingiausiems Anglijos lordams ir dėl to, kad iš jo galvos atėjo blogi patarimai“. Hugh galva nebuvo sudeginta; budelis atidėjo ją į šalį, kad vėliau galėtų išsiųsti į Londoną, kur ketino viešai eksponuoti prie įėjimo į tiltą.
Galiausiai tai, kas liko iš šio ilgo balto kūno, buvo supjaustyta į keturias dalis. Šiuos kūrinius nuspręsta išsiųsti į didžiausius karalystės miestus po sostinės.

– Morisas Druonas. Prancūzų vilkas

Škotijos lyderio nepriklausomybės kare nuo Anglijos egzekucija Williamui Wallace'ui vaizduojama istoriniame Melo Gibsono filme „Drąsi širdis“ (JAV, 1995).
Vykdymas pakabinant, piešiant ir ketvirčiuojant, šiek tiek pakeista forma, detaliai parodytas televizijos mini seriale „Elžbieta I“ (JK, 2005).
„Hung, Drawn and Quartered“ yra pirmasis kūrinys britų death metalo grupės „Cancer“ albume „Death Shall Rise“ (1991).
„Hanged, Drawn and Quartered“ yra 13-as kūrinys vokiečių metalo grupės „Running Wild“ albume „Pile of Skulls“ (1992).
„Hung, Drawn and Quartered“ yra pirmasis kūrinys vokiečių roko grupės „Accept“ albume „Stalingrad“ (2012).

Karalius Edvardas III

Komentarai
Rodyti kompaktiškai

Remiantis nuosprendžiu, Anglijos valstybės veikėjas, mąstytojas ir rašytojas Thomas More'as, nuteistas už atsisakymą pripažinti Henriko VIII religinę viršenybę, turėjo būti „nutemptas per Londono Sitį į Taiburną, ten pakartas iki pusės mirties, tada paimtas iš kilpa gyva, jo asmeninės dalys nupjautos, skrandis išplėštas, sudeginkite vidų, prikalkite ketvirtadalį kūno virš keturių miesto vartų ir padėkite galvą ant Londono tilto. Morės egzekucijos išvakarėse buvo paskelbtas karališkasis gailestingumas: pakabinimas, piešimas ir ketvirčio pakeitimas paprastu galvos nukirtimu. Pulkininkui Pranciškui Hakeriui, pasirašiusiam Karolio I mirties nuosprendį ir 1660 m. Karolio II jį įvykdžiusiam mirties bausmę, ketvirčius – po pasmerktojo sūnaus žeminančių prašymų karaliui – pakeitė pakartas iki mirties; tuo pačiu metu Hakerio kūnas buvo atiduotas artimiesiems palaidoti.
Iki 1351 m. išdavystę Anglijoje ir bausmę už tai lėmė Alfredo Didžiojo įstatymų kodeksas. Britų istoriko Patricko Wormoldo atpasakojime: „jei kas nors rengia sąmokslą prieš karaliaus gyvybę<…>[arba savo valdovo gyvybe], jis turi atsakyti savo gyvybe ir viskuo, ką turi<…>arba pasiteisina sumokėdamas karaliui [lordui] vire“.
Moterys buvo laikomos teisėta jų vyrų nuosavybe, todėl už vyro nužudymą nuteistas nusikaltėlis buvo apkaltintas ne tik žmogžudyste, bet ir „maža išdavyste“. Socialinės santvarkos griovimas buvo vertinamas kaip ypač sunkus nusikaltimas, nusipelnęs daug griežtesnės bausmės nei įprastas pakartas.
Edwardas Coke'as: „Kadangi ateityje gali įvykti daug panašių išdavystės atvejų, apie kuriuos dabar nei galvojama, nei paskelbiama, yra susitarta, kad, susidūręs su tariamos išdavystės byla, kuri neįtraukta į pirmiau minėtus dalykus, teisėjas turėtų susilaikyti. iki tol, kol bus aptartas ir paskelbtas karalius ir jo parlamentas, ar minėta byla laikytina išdavyste ar kitu nusikaltimu.
Harisono sakinys buvo toks: „Kad tave nuvestų į vietą, iš kurios atėjai, o iš ten nutemptų į egzekucijos vietą, po to tave pakars už kaklo ir nukirs virvę dar gyvam, tavo privačios dalys bus nupjauti, ir tavo viduriai bus pašalinti iš tavo kūno ir, kai tu dar gyvas, sudegė tavo akyse, o galva buvo nukirsta, kūnas padalintas į keturias, o galva ir palaikai bus išmesti. kaip džiaugėsi Karališkoji Didenybė. Ir tegul Viešpats pasigaili jūsų sielos“.
Pasak Seymouro Phillipso: „Visi gerieji karalystės vyrai, dideli ir maži, turtingi ir vargšai, laikė Despenserį išdaviku ir vagimi; už pastarąjį buvo nuteistas pakarti. Kaip išdavikas, jis turėjo būti patrauktas ir suskirstytas į ketvirčius, o kūno dalys išmėtytos po visą karalystę; kaip nusikaltėlis – nukirsta galva; kaip užpuolikas, pasėjęs nesantaiką tarp karaliaus, karalienės ir karalystės gyventojų – išskrosti, padegęs vidurius; galiausiai jis buvo paskelbtas išdaviku, tironu ir apostatu“. Pasak amerikiečių psichologo ir rašytojo profesoriaus Roberto Kastenbaumo, tikėtinas pomirtinio Despenserio kūno supjaustymo tikslas buvo priminti žiūrovams, kad valdžia netoleruos nesutarimų. Be to, tokiais pasirodymais galėtų būti siekiama nuraminti minios pyktį, atimti iš nusikaltėlio lavono panašumą į žmogų, atimti mirties bausme įvykusio asmens šeimai galimybę surengti deramas laidotuves ir net paleisti apgyvendintas piktąsias dvasias. jo kūne. Paprotys išdaužyti išdaviką galėjo kilti iš viduramžių tikėjimo, kad piktadario viduje slypi mintys apie išdavystę, kuri buvo „apvaloma ugnimi“. Andrew Harclay „klastingos mintys“, „gimusios jo širdyje, žarnyne ir viduriuose“, turėjo būti „pašalintos ir sudegintos iki pelenų, išsklaidant pelenus vėjui“ – lygiai taip pat, kaip buvo daroma su Williamu Wallace'u ir Gilbertu de Middletonu (angl. Gilbert). de Middleton).
Kartais ant tilto buvo iškabintos moterų galvos – pavyzdžiui, Elizabeth Barton, tarnaitės, kuri tapo vienuole ir kuriai buvo įvykdyta mirties bausmė, numatant ankstyvą Henriko VIII mirtį, galva. 1534 m. Bartonas buvo nutemptas į Taiburną, pakartas ir nukirsta galva.
Pagal paprotį išdavikės moterys buvo sudegintos jas pasmaugusios, tačiau 1726 metais už mirties bausmę atsakinga Catherine Hayes budelis atliko savo darbą itin nevykusiai, todėl nusikaltėlis buvo sudegintas gyvas. Hayes tapo paskutine moterimi Anglijoje, sudeginta ant laužo.
Pirmasis Vorsterio įstatymo projektas, kuriam neprieštaravo abiejuose parlamento rūmuose, buvo anuliuotas pasikeitus vyriausybei.
Pastabos
Rodyti kompaktiškai

Sąskaita: sero Thomaso Moreo teismas. Misūrio universitetas. — „nutemptas ant kliūties per Londono Sitį į Taiburną, ten bus pakabintas, kol bus pusiau miręs; tada jis turėtų būti nupjautas gyvas, nupjautos jo slaptos dalys, suplėšytas pilvas, sudeginti viduriai, keturi ketvirčiai atsisėsti virš keturių miesto vartų ir galva ant Londono tilto" Gauta 2011 m. spalio 18 d. Archyvuota iš originalo 2012 metų sausio 24 dieną.
Granger, 1824, p. 137, 138
Powicke, 1949, p. 54—58
(la) Bellamy, 2004, p. 23: „Rex eum, quasi regiae majestatis (occisorem), membratim laniatum equis apud Coventre, exemplum terribile et spectaculum comentabile praebere (iussit) omnibus audentibus talia machinari. Primo enim distractus, postea decollatus et corpus in tres partes divisum est"
Giles, 1852, p. 139: „nutemptas, paskui nukirstas, o jo kūnas padalintas į tris dalis; po to kiekviena dalis buvo nutempta per vieną iš pagrindinių Anglijos miestų, o vėliau pakabinta ant plėšikams skirto riešo.
Lewis II, 1987, p. 234
Diehl & Donnelly, 2009, p. 58
Beadle & Harrison, 2008, p. vienuolika
Bellamy, 2004, p. 23-26
Murison, 2003, p. 149
Summersonas, Henris. Harclay, Andrew, Karlailo grafas (apie 1270–1323) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Hamiltonas, J. S. Despenseris, Hughas, jaunesnysis, pirmasis lordas Despenseris (m. 1326 m.) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Wormald, 2001, p. 280–281: „jei kas nors rengia sąmokslą prieš karaliaus gyvybę<…>, jis yra atsakingas už savo gyvybę ir visa, kas jam priklauso<…>arba apsivalyti karaliaus vergeldu"
Tanner, 1949, p. 375
Bellamy, 1979, p. 9: „Nusikaltimų vadinimas išdavyste ir kaltinimų kėlimas kalbant apie karališkosios valdžios įsiveržimą“
Tanner, 1949, p. 375—376
Dubber, 2005, p. 25
Bellamy, 1979, p. 9-10
Blackstone ir kt., 1832, p. 156—157
Caine & Sluga, 2002, p. 12-13

Briggs, 1996, p. 84
Foucault, 1995, p. 47—49
Naish, 1991, p. 9
Bellamy, 1979, p. 9: „apimamas arba įsivaizduojamas“
Bellamy, 1979, p. 9
Bellamy, 1979, p. 10-11
Coke ir kt., 1817, p. 20-21: „Ir todėl, kad ateityje gali įvykti daug kitų panašių išdavystės atvejų, kurių šiuo metu žmogus negali galvoti ar paskelbti; sutinkama, kad jei koks nors kitas atvejis, tariamai išdavystė, kuris nėra aukščiau nurodytas, įvyksta prieš bet kurį teisingumą, teisingumas pasiliks ir nepriims teismo dėl išdavystės, kol bus nustatyta priežastis ir paskelbta karaliui ir jo parlamentui. jis turi būti teisiamas už išdavystę ar kitą nusikaltimą“
Ward, 2009, p. 56
Tomkovicz, 2002, p. 6
Feilden, 2009, p. 6-7
Cassell, 1858, p. 313
Bellamy, 1979, p. 187
Pollock, 2007, p. 500: „pakaruokliui dar gyvas kūnas“
piešti // Oksfordo anglų kalbos žodynas. – 2-oji. red. – Oksfordas: Oxford University Press, 1989 m.
Sharma, 2003, p. 9: „Jei, kaip ir populiariame pakabintame, nupieštame ir suskirstytame į ketvirčius (reiškia, kad žmogus, visiškai atsikratęs), nupieštuose pakabintuose arba pakabintuose paveikslėliuose, tai turi būti vadinama išdaviko išdaužymu“
Mortimeris, Ianas. Kodėl mes sakome „pakabintas, nupieštas ir suskirstytas į ketvirčius?“ (2010 m. kovo 30 d.). Gauta 2011 m. spalio 16 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. sausio 24 d.
Beadle & Harrison, 2008, p. 12
Bellamy, 1979, p. 187: „uolūs ir dievobaimingi žmonės“
Clarke, 1654, p. 853: „su džiaugsmo ašaromis akyse<…>tarsi jis iš tikrųjų pamatytų save išlaisvintą iš pragaro, kurio anksčiau bijojo, ir atsivėrė dangus priimti jo sielą“.
Bellamy, 1979, p. 191
Bellamy, 1979, p. 195
Žiedadulkės, 1908, p. 327
Bellamy, 1979, p. 193
Žiedadulkės, 1908, p. 207: „Jei sakyti Mišias yra išdavystė, prisipažįstu tai padaręs ir tuo didžiuojuosi“
Bellamy, 1979, p. 194
Bellamy, 1979, p. 199
Bellamy, 1979, p. 201
Bellamy, 1979, p. 202–204: „parodyti, kad jo problema buvo atimta dėl kraujo korupcijos“
Abbott, 2005, p. 158—159
Nenneris, Hovardas. Regicidai (act. 1649) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Abbott, 2005, p. 158: „Kad tave nuvestų į vietą, iš kurios atėjai, o nuo tada tave užkliūtų į egzekucijos vietą, tada tave pakabins už kaklo ir, būdamas gyvas, nukirsdintas, o tavo nupjauti slapti nariai, ištraukti iš tavo kūno viduriai, o tu, gyvasis, sudeginti tavo akyse, nupjauta tavo galva, tavo kūnas padalintas į keturias dalis, o galva ir Karaliaus didenybei patikus. Ir Viešpats pasigailėk tavo sielos“
Gentles, Ian J. Harrison, Thomas (bap. 1616, m. 1660) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Abbott, 2005, p. 161: „Gerasis Jėzau, ką darysi su mano širdimi?
Hogas, Džeimsas. Houghton, John (1486/7–1535) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Bellamy, 1979, p. 204: „Įrenginys nepasisekė, jis apgailėtiniausiai mėsininko kirviu sumušė krūtinę iki pat smakro“
Phillips, 2010, p. 517: „Visi geri karalystės žmonės, dideli ir maži, turtingi ir vargšai, laikė Despenserį išdaviku ir plėšiku; už ką buvo nuteistas pakarti. Kaip išdavikas jis turėjo būti patrauktas ir suskirstytas į ketvirčius, o ketvirčiai paskirstyti po karalystę; kaip nusikaltėlis turėjo būti vadovaujamas; ir už nesantaiką tarp karaliaus ir karalienės bei kitų karalystės žmonių jis buvo nuteistas išskrosti, o jo viduriai sudeginti; galiausiai jis buvo paskelbtas išdaviku, tironu ir atskalūnu“.
Kastenbaum, 2004, p. 193—194
Bellamy, 1979, p. 204
Westerhof, 2008, p. 127
Parkinsonas, 1976, p. 91-92
Fraser, 2005, p. 283
Lewis I, 2008, p. 113—124
Maxwell, 1913, p. 35: „dešinė ranka su žiedu ant piršto Jorke; kairė ranka Bristolyje; dešinė koja ir klubas prie Northamptono; kairėje prie Herefordo. Bet piktadario galva buvo surišta geležimi, kad ji nesugriūtų nuo puvimo, ir aiškiai uždėta ant ilgo ieties koto, kad pasityčiotų iš Londono.
Evelyn, 1850, p. 341: "Aš nemačiau jų egzekucijos, bet susidūriau su jų ketvirčiais, suardytais, supjaustytais ir smirdančiais, nes jie buvo atnešti iš kartuvių krepšiais ant kliūties"
Bellamy, 1979, p. 207—208
Abbott, 2005, p. 159–160: „netoli tilto galo, priemiesčio pusėje, buvo įspraustos galvų trisdešimties aukštų ponų, kuriems buvo nukirstos galvos dėl išdavystės ir slaptų veiksmų prieš karalienę“
Abbott, 2005, p. 160-161
Beadle & Harrison, 2008, p. 22
Seccombe, Tomas; Carr, Sara. Staley, William (m. 1678 m.) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Hanly, Jonai. Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Roberts, 2002, p. 132
Gatrell, 1996, p. 316—317
Poole, 2000, p. 76
Gatrell, 1996, p. 317—318
Čeisas, Malkolmas. Despard, Edward Marcus (1751–1803) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Granger & Caulfield, 1804, p. 889–897: „Po šio energingo, bet kurstančio kreipimosi sekė tokie entuziastingi pagyrimai, kad šerifas užsiminė dvasininkui pasitraukti ir uždraudė pulkininkui Despardui tęsti. Tada jiems ant akių buvo uždėtas dangtelis, kurio metu pulkininkas vėl užfiksavo mazgą po kairiąja ausimi, ir likus septynioms minutėms iki devintos valandos, platforma nukrito ir jie visi buvo paleisti į amžinybė. Dėl atsargumo priemonių, kurių ėmėsi pulkininkas, atrodė, kad jis labai mažai kentėjo, nei kiti daug vargo, išskyrus Broughtoną, kuris buvo pats nepadoriausias nešvankus. Woodas, kareivis, žuvo labai sunkiai. Budeliai palindo ir vis tempė juos už kojų. Keli kraujo lašai nukrito nuo Macnamaros ir Woodo pirštų, kol jie buvo sustabdyti. Po kabėjimo trisdešimt septynias minutes, pusvalandį po devintos pulkininko kūnas buvo nupjautas, o nuėmus paltą ir liemenę, jis buvo paguldytas ant pjuvenų, o galva atremta į bloką. Tada chirurgas, bandydamas atplėšti galvą nuo kūno bendru skrodžiančiu peiliu, nepataikė į konkretų sąnarį, į kurį buvo nukreipta, kai su juo vis derėjosi, kol budelis privalėjo paimti galvą tarp rankų ir kelis kartus pasukti. apvalus, kai jis buvo sunkiai atskirtas nuo kūno. Tada jį pakėlė budelis ir sušuko: „Štai išdaviko EDVARDO MARKUSO DESPARDO galva! Ta pati ceremonija sekė atitinkamai su kitais; ir viskas baigta dešimtą valandą"
Devereaux, 2006, p. 73—79
Smith, 1996, p. trisdešimt
Gatrell, 1996, p. 317
Shelton, 2009, p. 88: „laukiniai normanų politikos likučiai“
Feilden, 2009, p. 5
Block & Hostettler, 1997, p. 42: "Mūsų sangvinikas ir barbariškas baudžiamasis kodeksas, parašytas krauju"
Romilly, 1820, p. xlvi: „tinkama bausmė ir atitinkama stigma“
Joyce, 1955, p. 105
Belchemas, Jonas. Brandrethas, Jeremiah (1786/1790–1817) // Oksfordo nacionalinės biografijos žodynas. – Oxford University Press, 2004 m.
Abbott, 2005, p. 161—162
Block & Hostettler, 1997, p. 51—58
Dubber, 2005, p. 27
Wiener, 2004, p. 23
Levi, 1866, p. 134–135: „maištas, žmogžudystė ar kitoks smurtas<…>manome, kad kraštutinė bausmė turi išlikti“
Chase, 2007, p. 137-140
McConville, 1995, p. 409: „taip demoralizuojanti, kad, užuot dariusi gerą poveikį, ji labiau linkusi žiauriai sužaloti visuomenės protą, nei atgrasyti nusikalstamą klasę nuo nusikaltimo“
McConville, 1995, p. 409: „pagal tokias taisykles, kurios gali būti laikomos būtinomis siekiant užkirsti kelią piktnaudžiavimui ir įtikinti visuomenę, kad buvo laikomasi įstatymų“
Gatrell, 1996, p. 593
Block & Hostettler, 1997, p. 59, 72
Antrasis svarstymas, HC Deb, 1870 m. kovo 30 d., tomas 200 cc931-8. Hansardas 1803–2005 (1870 m. kovo 30 d.). Gauta 2011 m. spalio 16 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. sausio 24 d.
Anonas III, 1870 m
Anon II, 1870, p. 547
Forfeiture Act 1870. Nacionalinis archyvas (1870). Gauta 2011 m. spalio 16 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. sausio 24 d.
Anon, 1870, p. 221
Windlesham, 2001, p. 81n
Druonas, Morisas. Prancūzų vilkas / vert. iš prancūzų kalbos, Yu. - M.: OLMA-PRESS Grand, 2003. - P. 251-252. - (Prakeikti karaliai: 7 knygose). — ISBN 5-94846-125-4.
Literatūra
Rodyti kompaktiškai

Abbotas, Džofris. Vykdymas, paskutinės bausmės vadovas. – Čičesteris, Vakarų Saseksas: Summersdale Publishers, 2005. – ISBN 1-84024-433-X.
Anon. „The Law Times“. - Office of the Law Times, 1870. - T. 49.
Anon. Advokatų žurnalas ir reporteris // Teisės laikraštis. - 1870. - T. XIV.
Anon. Viešieji vekseliai. – Didžiosios Britanijos parlamentas, 1870 m. – T. 2.
Beadle, Džeremi. Pirmieji, paskutiniai ir vieninteliai: nusikaltimai / Jeremy Beadle, Ian Harrison. - L.: Anova Books, 2008. - ISBN 1-905798-04-0.
Belami, Džonas. Tiudorų išdavystės įstatymas. - L.: Routledge & Kegan Paul, 1979. - ISBN 0-7100-8729-2.
Belami, Džonas. Lobių įstatymas Anglijoje vėlyvaisiais viduramžiais. — Perspausdinta. - Kembridžas: ​​Cambridge University Press, 2004. - ISBN 0-521-52638-8.
Blackstone, Viljamas. Komentarai apie Anglijos įstatymus / William Blackstone, Edward Christian, Joseph Chitty, John Eykyn Hovenden, Archer Ryland. – 18-asis Londonas. - N. Y.: Collins and Hannay, 1832. - T. 2.
Block, Brian P. Kabantis balanse: mirties bausmės panaikinimo Didžiojoje Britanijoje istorija / Brian P. Block, John Hostettler. - Winchester: Waterside Press, 1997. - ISBN 1-872870-47-3.
Briggsas, Džonas. Nusikaltimas ir bausmė Anglijoje: įvadinė istorija. - L.: Palgrave Macmillan, 1996. - ISBN 0-312-16331-2.
Keinas, Barbara. Gendering European History: 1780–1920 / Barbara Caine, Glenda Sluga. - L.: Continuum, 2002. - ISBN 0-8264-6775-X.
Johno Cassell'o iliustruota Anglijos istorija / Tekstas William Howitt. - L.: W. Kent & Co, 1858. - T. II: Nuo Edvardo IV valdymo laikų. Iki karalienės Elžbietos mirties.
Čeisas, Malkolmas. Chartizmas: nauja istorija. – Mančesteris: Manchester University Press, 2007. – ISBN 0-7190-6087-7.
Klarkas, Samuelis. Bažnytinės istorijos čiulpai. - Vienaragis Pauls-Church-yard: William Roybould, 1654 m.
Koksas, Edvardai. ... Anglijos įstatymų institucijų dalis; arba Littleton / Edward Coke, Thomas Littleton, Francis Hargrave komentaras. - L.: Klarkas, 1817 m.
Devereaux, Simonas. Moterų deginimo panaikinimas // Crime, Histoire et Sociétés, 2005/2. - Tarptautinė nusikalstamumo istorijos ir baudžiamosios justicijos asociacija, 2006. - T. 9. - ISBN 2-600-01054-8.
Diehl, Daniel. Didžioji skausmo knyga: kankinimai ir bausmės per istoriją / Daniel Diehl, Mark P. Donnelly. - Stroud: Sutton Publishing, 2009. - ISBN 978-0-7509-4583-7.
Duberis, Markusas Dirkas. Policijos galia: patriarchatas ir Amerikos vyriausybės pagrindai. - N.Y.: Columbia University Press, 2005. - ISBN 0-231-13207-7.
Evelina, Jonas. Džono Evelino dienoraštis ir korespondencija / Bray, William (red.). - L.: Henris Kolburnas, 1850 m.
Feildenas, Henris St. Clair. Trumpa Anglijos konstitucinė istorija. - Skaitykite knygas, , 2009. - ISBN 978-1-4446-9107-8.
Foucault, Michel. Drausmė ir bausmė: kalėjimo gimimas. – 2 leidimas. - N. Y.: Vintage, 1995. - ISBN 0-679-75255-2.
Freizeris, Antonija. Parako siužetas. - Phoenix, , 2005. - ISBN 0-7538-1401-3.
Gatrell, V. A. C. Kabantis medis: egzekucija ir anglai 1770–1868 m. - Oksfordas: Oxford University Press, 1996. - ISBN 0-19-285332-5.
Gilesas, J. A. Matthew Paris's Anglijos istorija: nuo 1235 iki 1273 m. - L.: H. G. Bohn, 1852 m.
Greindžeris, Džeimsas. Biografinė Anglijos istorija: nuo Egberto Didžiojo iki revoliucijos... - L.: W. Baynes and Son, 1824. - T. V.
Grangeris, Viljamas. Naujasis nuostabus muziejus ir nepaprastas žurnalas / William Granger, James Caulfield. – Paternoster-Row, L.: Alex Hogg & Co, 1804 m.
Joyce, James Avery. Teisingumas darbe: žmogiškoji įstatymo pusė. - L.: Pano knygos, 1955 m.
Kastenbaumas, Robertas. Mūsų kelyje: paskutinis kelias per gyvenimą ir mirtį. - Berklis: Kalifornijos universiteto leidykla; L.A., 2004. – ISBN 0-520-21880-9.
Levi, Leonė. Britanijos teisės aktų metraščiai. – L.: Smith, Elder & Co, 1866 m.
Lewis, Mary E. Išdaviko mirtis? Nupiešto, pakabinto ir sugyvento vyro iš Hultono abatijos, Stafordšyro, tapatybė // Antika. — skaitymas.academia.edu, , 2008 m.
Lewisas, Suzanne. Mato Paryžiaus menas Chronica majora. – Kalifornija: University of California Press, 1987. – ISBN 0-520-04981-0.
Maksvelas, seras Herbertas. Lanercosto kronika: 1272–1346 m. – Glazgas: J. Maclehose'as, 1913 m.
McConville, Šonas. Anglijos vietiniai kalėjimai 1860–1900: šalia mirties. - L.: Routledge, 1995. - ISBN 0-415-03295-4.
Murisonas, Aleksandras Falconeris. William Wallace: Škotijos globėjas. - N. Y.: Courier Dover leidiniai, 2003. - ISBN 0-486-43182-7.
Naish, Camille. Mirtis ateina į mergelę: seksas ir egzekucija 1431–1933. - L.: Taylor & Francis, 1991. - ISBN 0-415-05585-7.
Parkinsonas, C. Northcote. Parako išdavystė ir sąmokslas. - Weidenfeld and Nicolson, 1976. - ISBN 0-297-77224-4.
Phillipsas, Seymouras. Edvardas II. - Niu Heivenas: Jeilio universiteto leidykla; L., 2010. - ISBN 978-0-300-15657-7.
Žiedadulkė, Johnas Hungerfordas. Nepublikuoti dokumentai, susiję su anglų kankiniais. - L.: J. Whitehead, 1908 m.
Pollockas, Frederikas. Istorija Anglijos teisės prieš Edvardo I laiką – 2 leidimas. – Naujasis Džersis: Teisių knygų birža, 2007. – ISBN 1-58477-718-4.
Poole'as, Steve'as. Regicido politika Anglijoje 1760–1850 m. - Mančesteris: Manchester University Press, 2000. - ISBN 0-7190-5035-9.
Powicke, F. M. Viduramžių gyvenimo ir mąstymo būdai. - N. Y.: Biblo & Tannen Publishers, 1949. - ISBN 0-8196-0137-3.
Robertsas, Johnas Leonardas. Jakobitų karai: Škotija ir 1715 ir 1745 m. karinės kampanijos. – Edinburgas: Edinburgo universiteto leidykla, 2002 m. – ISBN 1-902930-29-0.
Romilė, Samuelis. Sero Samuelio Romilio kalbos Bendruomenių rūmuose: 2 t. - L.: Ridžvėjus, 1820 m.
Sharma, Ram Sharan. Jurisprudencijos enciklopedija. – Naujasis Delis: Anmol Publications PVT, 2003. – ISBN 81-261-1474-6.
Šeltonas, Donas. Tikrasis ponas Frankenšteinas: e-knyga. — Portmin Press, 2009 m.
Smith, Greg T. Viešųjų fizinių bausmių mažėjimas Londone // Gailestingumo savybės: teisingumas, bausmė ir diskrecija / Strange, Carolyn (red.). – Vankuveris: UBC Press, 1996 m. – ISBN 9780774805858.
Taneris, Džozefas Robsonas. Tudor konstituciniai dokumentai, A.D. 1485–1603: su istoriniu komentaru. – 2 leidimas. - Kembridžas: ​​Kembridžo universiteto spaudos archyvas, 1949 m.
Tomkovicz, James J. Teisė į advokato pagalbą: Jungtinių Valstijų konstitucijos žinynas. - Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2002. - ISBN 0-313314-48-9.
Ward, Harry M. Going down Hill: Legacies of the American Revolutionary War. – Palo Alto, CA: Academica Press, 2009. – ISBN 978-1-933146-57-7.
Westerhofas, Danielė. Mirtis ir kilnus kūnas viduramžių Anglijoje. – Woodbridge: Boydell & Brewer, 2008. – ISBN 978-1-84383-416-8.
Wiener, Martin J. Kraujo vyrai: smurtas, vyriškumas ir baudžiamasis teisingumas Viktorijos laikų Anglijoje. - Kembridžas: ​​Cambridge University Press, 2004. - ISBN 0-521831-98-9.
Windlesham, baronas Davidas Jamesas George'as Hennessy. Dispensing justice // Atsakymai į nusikaltimus. - Oksfordas: Oxford University Press, 2001. - T. 4. - ISBN 0-198298-44-7.
Wormald, Patrick. Anglijos teisės kūrimas: karalius Alfredas iki XII amžiaus, teisės aktai ir jų ribos. - Oksfordas: Wiley-Blackwell, 2001. - ISBN 0-631-22740-7.
Nuorodos
Pakabinti, piešti ir dalytis „Wikimedia Commons“?
Piešimas ir ketvirčiai. Naujojo pasaulio enciklopedija. Gauta 2011 m. lapkričio 6 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. sausio 24 d.
Egzekucijos pagal visus Tiudorus. Tudors Wiki. Žiūrėta 2011 m. lapkričio 6 d.
Pakabintas, nupieštas ir padalintas į ketvirčius. Viduramžių gyvenimas ir laikai. Gauta 2011 m. lapkričio 6 d. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. sausio 24 d.
Mitrofanovas, V.P. Nusikaltimai ir bausmės Anglijoje XVI amžiuje.

Egzekucijos Rusijoje: kaip tiksliai jos buvo vykdomos senais laikais. Tai tiesiog baisu!

Egzekucijos Rusijoje buvo vykdomos ilgą laiką, sudėtingai ir skausmingai. Istorikai iki šiol nepasiekė bendro sutarimo dėl mirties bausmės atsiradimo priežasčių.

Vieni linkę į kraujo keršto papročio tęsimo versiją, kiti renkasi Bizantijos įtaką. Kaip jie elgėsi su tais, kurie pažeidė įstatymus Rusijoje?

Skendimas

Tokio tipo egzekucijos buvo labai paplitusios Kijevo Rusioje. Paprastai jis buvo naudojamas tais atvejais, kai reikėjo susidoroti su daugybe nusikaltėlių. Tačiau buvo ir pavienių atvejų. Taigi, pavyzdžiui, Kijevo kunigaikštis Rostislavas kartą supyko ant Grigaliaus Stebuklininko. Liepė nepaklusniam vyrui surišti rankas, užmesti jam ant kaklo virvės kilpą, kurios kitame gale pritvirtino sunkų akmenį ir įmesti į vandenį. Senovės Rusijoje apostatams, ty krikščionims, taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė nuskendus.

3 BLAUiausiOS BAUSMĖS Rusijoje

Jie buvo susiūti į maišą ir įmesti į vandenį. Paprastai tokios egzekucijos vykdavo po mūšių, kurių metu pasirodydavo daug kalinių. Egzekucija nuskendus, priešingai nei egzekucija sudeginant, buvo laikoma gėdingiausia krikščionims. Įdomu tai, kad po šimtmečių, per Pilietinį karą, bolševikai skendimą naudojo kaip kerštą „buržuazinių“ šeimoms, o nuteistiesiems mirties bausme buvo surištos rankos ir metamos į vandenį.

Degimas

Nuo XIII amžiaus tokio tipo egzekucijos dažniausiai buvo taikomos tiems, kurie pažeidė bažnyčios įstatymus – už Dievo piktžodžiavimą, už neskanius pamokslus, už raganavimą. Ją ypač mėgo Ivanas Rūstusis, kuris, beje, buvo labai išradingas egzekucijos metoduose.

Pavyzdžiui, jis sugalvojo kaltus žmones susiūti į meškos kailius ir duoti juos suplėšyti šunims arba nulupti gyvą žmogų. Petro eroje egzekucija sudeginant buvo naudojama prieš padirbinėtojus. Beje, jie buvo baudžiami kitaip – ​​į burną pildavo išlydyto švino ar alavo.

Laidojimas

Vyrų žudikai dažniausiai būdavo užkasami gyvi žemėje. Dažniausiai moteris buvo laidojama iki gerklės, rečiau – tik iki krūtinės. Tokią sceną savo romane „Petras Didysis“ puikiai aprašo Tolstojus. Dažniausiai egzekucijos vieta būdavo perpildyta vieta – centrinė aikštė arba miesto turgus. Šalia dar gyvo mirties bausme įvykdyto nusikaltėlio buvo paskirtas sargybinis, kuris sustabdė bet kokius bandymus parodyti užuojautą ar duoti moteriai vandens ar duonos.

Tačiau reikšti panieką ar neapykantą nusikaltėliui – spjauti į galvą ar net spardyti – nebuvo draudžiama. Pageidaujantys galėjo dovanoti ir išmaldą karstui bei bažnytines žvakes. Paprastai skausminga mirtis ištikdavo per 3–4 dienas, tačiau istorijoje užfiksuotas atvejis, kai tam tikras Eufrosinas, palaidotas rugpjūčio 21 d., mirė tik rugsėjo 22 d.

Ketvirtinimas

Ketvirtinimo metu pasmerktiesiems buvo nukirstos kojos, po to rankos ir tik tada galvos. Taip, pavyzdžiui, buvo įvykdyta mirties bausmė Stepanui Razinui. Tuo pačiu būdu buvo planuota atimti Emelyano Pugačiovo gyvybę, tačiau iš pradžių jam nukirto galvą, o paskui atėmė galūnes. Iš pateiktų pavyzdžių nesunku atspėti, kad toks egzekucijos tipas buvo naudojamas karaliaus įžeidimui, pasikėsinimui į jo gyvybę, išdavystei ir apgaule.

Verta paminėti, kad, skirtingai nei Vidurio Europos, pavyzdžiui, Paryžiaus, minia, kuri egzekuciją suvokė kaip spektaklį ir išmontavo kartuves suvenyrams, Rusijos žmonės su pasmerktaisiais elgėsi gailestingai ir gailestingai. Taigi per Razino egzekuciją aikštėje stojo mirtina tyla, kurią pertraukė tik retas moteriškas verkšlenimas. Procedūros pabaigoje žmonės dažniausiai išeidavo tylėdami.

Virimas

Aliejuje, vandenyje ar vyne virimas buvo ypač populiarus Rusijoje valdant Ivanui Rūsčiajam. Pasmerktasis buvo įdėtas į katilą, pripildytą skysčio. Rankos buvo įsriegtos į specialius žiedus, įmontuotus katile. Tada katilas buvo uždėtas ant ugnies ir pamažu pradėjo kaisti. Dėl to žmogus buvo išvirtas gyvas. Tokios egzekucijos Rusijoje buvo naudojamos valstybės išdavikams.

Tačiau šis tipas atrodo humaniškas, palyginti su egzekucija, pavadinta „Ėjimas ratu“ - vienu žiauriausių Rusijoje naudojamų metodų. Nuteistojo skrandis buvo perplėštas žarnyno srityje, bet taip, kad jis per greitai nemirė nuo kraujo netekimo. Tada jie pašalino žarną, vieną galą prikalė prie medžio ir privertė nuteistąjį vaikščioti ratu aplink medį.

Važiavimas

Jodinėjimas ratais plačiai paplito Petro eroje. Pasmerktasis buvo pririštas prie rąsto Šv. Andriejaus kryžiaus, pritvirtinto prie pastolių. Ant kryžiaus rankų buvo padarytos įpjovos. Nusikaltėlis buvo ištiestas ant kryžiaus veidu į viršų taip, kad kiekviena jo galūnė gulėdavo ant spindulių, o galūnių linkiai – ant įpjovų. Budelis keturkampiu geležiniu laužtuvu smogė vieną po kito, palaipsniui laužydamas kaulus rankų ir kojų linkiuose.

Verksmo darbas buvo baigtas dviem ar trimis tiksliais smūgiais į pilvą, kurių pagalba buvo lūžo stuburas. Sulūžusio nusikaltėlio kūnas buvo sujungtas taip, kad kulnai susidurtų su pakaušiu, uždėtas ant horizontalaus rato ir paliktas tokioje padėtyje mirti. Paskutinį kartą tokia egzekucija Rusijoje buvo pritaikyta Pugačiovo sukilimo dalyviams.

Įkalimas

Kaip ir ketvirčio, ​​įkalimas dažniausiai buvo naudojamas prieš maištininkus ar vagių išdavikus. Taip 1614 metais buvo įvykdyta mirties bausmė Marinos Mnishek bendrininkui Zarutskiui. Vykdant egzekuciją, budelis plaktuku įsmeigė kuolą į žmogaus kūną, tada kuolas buvo statomas vertikaliai. Nuteistasis pamažu pradėjo slysti žemyn nuo savo kūno svorio. Po kelių valandų kuolas išlindo per krūtinę ar kaklą.

Kartais ant kuolo būdavo padaromas skersinis, kuris sustabdydavo kūno judėjimą, neleisdamas kuoliui pasiekti širdies. Šis metodas žymiai pailgino skausmingos mirties laiką. Iki XVIII amžiaus Zaporožės kazokų mirties bausmė buvo labai paplitusi egzekucijos rūšis. Mažesni kuolai buvo naudojami prievartautojams bausti – jiems į širdis įkaltas kuolas, taip pat ir prieš vaikus žudžiusias motinas.

Rusijoje jie nevengė sudėtingų egzekucijų. Be to, į mirties bausmių vykdymą buvo žiūrima rimtai ir kruopščiai. Kad paskutinės nusikaltėlio gyvenimo minutės ar valandos atrodytų pačios baisiausios, buvo pasirinktos įmantriausios ir skausmingiausios egzekucijos. Iš kur mūsų krašte atsirado paprotys žiauriai elgtis su įstatymų pažeidėjais, nežinoma. Kai kurie istorikai mano, kad tai logiška kruvinų pagonybės apeigų tąsa. Kiti pasisako už Bizantijos įtaką. Tačiau vienaip ar kitaip Rusijoje buvo keletas egzekucijos tipų, būdingų bet kuriam valdovui.

Šia egzekucija buvo įteikta ir sukilėliams ar valstybės išdavikams. Pavyzdžiui, Ivanas Zarutskis, vienas pagrindinių Marinos Mnishek laikų bėdų bendrininkų, buvo įkaltas. Tuo tikslu jis buvo specialiai atvežtas iš Astrachanės į Maskvą.

Sukilėliai ir Tėvynės išdavikai buvo sumušti

Egzekucija vyko taip. Pirmiausia budelis lengvai įkalė nusikaltėlio kūną, o tada pastatė „medžio gabalą“ vertikaliai. Pagal savo svorio svorį auka pamažu grimzdo vis žemiau. Tačiau tai įvyko lėtai, todėl pasmerktasis turėjo porą valandų kankintis, kol kuolas išlindo per krūtinę ar kaklą.

Tie, kurie ypač „pasižymėjo“, buvo kalami ant kuolo su skersiniu, kad antgalis nepasiektų širdies. Ir tada nusikaltėlio kankinimai gerokai išsiplėtė.

Ir šią „pramogą“ pradėjo naudoti Rusijos budeliai Petro Didžiojo valdymo laikais. Mirties bausme nuteistas nusikaltėlis buvo pririštas prie rąsto Šv.Andriejaus kryžiaus, kuris buvo pritvirtintas prie pastolių. Ir jos spinduliuose buvo padarytos specialios įdubos.

Nelaimingasis buvo ištemptas taip, kad visos jo galūnės užėmė „teisingą“ vietą ant sijų. Atitinkamai, rankų ir kojų sulenkimo vietos taip pat turėjo būti ten, kur reikia – į įdubas. Tai buvo budelis, kuris atliko „koregavimą“. Specialios, keturkampės formos geležine lazda jis smogė, traiškydamas kaulus.

Pugačiovo riaušių dalyviai buvo stumdomi

Sudėjus „dėlionę“, nusikaltėlis kelis kartus buvo stipriai sumuštas į pilvą, kad susilaužytų stuburą. Po to nelaimingojo kulnai buvo prijungti prie pakaušio ir uždėti ant vairo. Paprastai iki to laiko auka dar buvo gyva. Ir ji liko mirti šioje pozicijoje.

Paskutinį kartą važinėjimas prasidėjo aršiausiems Pugačiovo maišto šalininkams.

Ivanas Rūstusis mėgo tokio tipo egzekucijas. Nusikaltėlis galėjo būti virtas vandenyje, aliejuje ar net vyne. Nelaimingasis buvo įdėtas į katilą, jau pripildytą skysčio. Savižudžio sprogdintojo rankos buvo pritvirtintos specialiuose žieduose, esančiuose konteinerio viduje. Tai buvo padaryta tam, kad auka negalėtų pabėgti.

Ivanas Rūstusis mėgo nusikaltėlius virti vandenyje ar aliejuje

Kai viskas buvo paruošta, katilas buvo užkurtas. Įkaito gana lėtai, todėl nusikaltėlis buvo virinamas gyvas ilgai ir labai skausmingai. Paprastai tokia egzekucija buvo „parašyta“ valstybės išdavikui.

Tokio tipo egzekucijos dažniausiai buvo taikomos moterims, kurios nužudė savo vyrus. Paprastai jie būdavo užkasami iki kaklo (rečiau iki krūtinės) kai kuriose judriausiose vietose. Pavyzdžiui, pagrindinėje miesto aikštėje ar vietiniame turguje.

Egzekucijos palaidojimo sceną gražiai aprašė Aleksejus Tolstojus epochiniame, nors ir nebaigtame romane „Petras Didysis“.

Paprastai jie laidodavo vyrus žudikus

Vyro žudikei dar gyvai esant, jai buvo paskirta speciali sargybinė – sargyba. Jis griežtai užtikrino, kad nusikaltėlei niekas negailėtų ir nebandytų jai padėti maisto ar vandens. Bet jei praeiviai norėjo pasityčioti iš mirtininko, prašome tai padaryti. Tai nebuvo draudžiama. Jei nori į tai spjauti, spyris; Apsaugos darbuotojas iniciatyvą tik palaikys. Taip pat kiekvienas galėjo įmesti kelias monetas ant karsto ir žvakių.

Paprastai po 3-4 dienų nusikaltėlė mirdavo nuo smūgių arba jos širdis neatlaikydavo.

Garsiausias žmogus, kuriam „pasisekė“ patirti visus ketvirčio baisumus, yra garsusis kazokas ir maištininkas Stepanas Razinas. Pirmiausia nukirto jam kojas, paskui rankas, o tik po viso to – galvą.

Tiesą sakant, Emelyanas Pugačiovas turėjo būti įvykdytas lygiai taip pat. Bet pirmiausia nukirto galvą, o tik paskui galūnes.

Kvartalų skyrimo buvo imtasi tik išskirtiniais atvejais. Už maištą, apgaulę, išdavystę, asmeninį valdovo įžeidimą arba pasikėsinimą į jo gyvybę.

Stepanas Razinas – garsiausias kvartalas

Tiesa, tokie „įvykiai“ Rusijoje, taip sakant, žiūrovų sėkmės praktiškai nesulaukė. Priešingai – žmonės užjautė ir užjautė nuteistuosius mirties bausme. Priešingai, pavyzdžiui, tai pačiai „civilizuotai“ Europos miniai, kuriai nusikaltėlio gyvybės atėmimas buvo tik pramoginis „įvykis“. Todėl Rusijoje, vykdant nuosprendį, aikštėje viešpatavo tyla, persmelkta tik verkšlenimų. O kai budelis baigė savo darbą, žmonės tylėdami ėjo namo. Priešingai, Europoje minia švilpė ir šaukė, reikalaudama „duonos ir cirko“.