Viduramžių miestų atsiradimas Europoje

Atsiradimas viduramžių miestai kaip amatų ir prekybos centrai Taigi, maždaug iki X-XI a. visi pasirodė Europoje būtinas sąlygas atskirti amatą nuo Žemdirbystė . Tuo pat metu amatas, smulki pramoninė gamyba, paremta rankų darbu, atskirta nuo žemės ūkio, išgyveno keletą vystymosi etapų. Pirmoji iš jų buvo gaminių gamyba pagal užsakymą iš vartotojo, kai medžiaga galėjo priklausyti ir vartotojui-užsakovui, ir pačiam amatininkui, o už darbą buvo atsiskaitoma arba natūra, arba pinigais. Toks amatas galėjo egzistuoti ne tik mieste, jis buvo plačiai paplitęs kaime, būdamas valstiečių ūkio priedu. Tačiau kai amatininkas dirbo pagal užsakymą, prekinės gamybos dar neatsirado, nes darbo produktas rinkoje neatsirado. Kitas amato kūrimo etapas buvo susijęs su amatininko atėjimu į rinką. Tai buvo naujas ir svarbus feodalinės visuomenės raidos reiškinys. Amatininkas, specialiai užsiimantis amatų gaminių gamyba, negalėtų egzistuoti, jei nesikreiptų į turgų ir mainais už savo gaminius negautų jam reikalingos žemės ūkio produkcijos. Tačiau gamindamas produktus parduoti rinkoje, amatininkas tapo prekių gamintoju. Taigi, amatų, izoliuotų nuo žemės ūkio, atsiradimas reiškė prekinės gamybos ir prekinių santykių atsiradimą, mainų tarp miesto ir kaimo atsiradimą bei priešpriešos tarp jų atsiradimą. Amatininkai, pamažu išlindę iš pavergtų ir feodališkai priklausomų kaimo gyventojų masės, siekė palikti kaimą, pabėgti nuo šeimininkų valdžios ir įsikurti ten, kur rastų palankiausias sąlygas prekiauti savo gaminiais ir užsiimti savarankišku amatu. ekonomika. Valstiečių pabėgimas iš kaimo tiesiogiai lėmė viduramžių miestų, kaip amatų ir prekybos centrų, formavimąsi. Iš kaimo išvykę ir iš jo pabėgę valstiečiai amatininkai apsigyveno skirtingose ​​vietose, priklausomai nuo palankių sąlygų verstis amatu (galimybė parduoti gaminius, žaliavų šaltinių artumas, santykinis saugumas ir kt.). Amatininkai savo gyvenamąja vieta dažnai pasirinkdavo būtent tuos taškus, kurie ankstyvaisiais viduramžiais atliko administracinių, karinių ir bažnytinių centrų vaidmenį. Daugelis šių punktų buvo įtvirtinti, o tai suteikė amatininkams reikalingą saugumą. Šiuose centruose susitelkę nemaži gyventojų – feodalai su savo tarnais ir gausia palyda, dvasininkai, karališkosios ir vietinės administracijos atstovai ir kt. – sudarė palankias sąlygas amatininkams čia parduoti savo gaminius. Amatininkai apsigyveno ir prie didelių feodalinių dvarų, dvarų, pilių, kurių gyventojai galėjo tapti jų prekių vartotojais. Amatininkai apsigyveno ir prie vienuolynų sienų, kur daug žmonių plūdo į piligriminę kelionę, gyvenvietėse, esančiose svarbių kelių sankirtose, upių perėjose ir tiltuose, upių žiotyse, įlankų pakrantėse, įlankose, patogiose laivams ir kt. Nepaisant jų atsiradimo vietų skirtumų, visos šios amatininkų gyvenvietės tapo gyventojų, užsiimančių pardavimui skirtų amatų gamyba, centrais, feodalinėje visuomenėje prekių gamybos ir mainų centrais. Miestai vaidino esminį vaidmenį kuriant vidaus rinką feodalizmo sąlygomis. Plečiantis, nors ir lėtai, amatų gamybai ir prekybai, jie į prekių apyvartą įtraukė ir šeimininkų, ir valstiečių ekonomiką ir taip prisidėjo prie gamybinių jėgų žemės ūkyje plėtros, prekinės gamybos jame atsiradimo ir plėtros bei vidaus rinkos augimo. Šalis.

Miestų gyventojų skaičius ir išvaizda.

IN Vakarų Europa Viduramžių miestai pirmą kartą atsirado Italijoje (Venecija, Genuja, Piza, Neapolis, Amalfis ir kt.), taip pat Prancūzijos pietuose (Marselis, Arlis, Narbonas ir Monpeljė), nes čia, pradedant nuo IX a. vystantis feodaliniams santykiams, labai padidėjo gamybinės jėgos ir amatai atsiskyrė nuo žemės ūkio. Vienas iš palankių veiksnių, prisidėjusių prie Italijos ir Pietų Prancūzijos miestų raidos, buvo Italijos ir Pietų Prancūzijos prekybiniai ryšiai su Bizantija ir Rytais, kur buvo daug ir klestėjusių amatų ir prekybos centrų, išlikusių nuo senovės. Turtingi miestai su išvystyta rankdarbių gamyba ir aktyvia prekyba buvo tokie miestai kaip Konstantinopolis, Salonikai (Tesalonikai), Aleksandrija, Damaskas ir Bakdadas. Dar turtingesni ir gausesni, su tuo metu itin aukštu materialinės ir dvasinės kultūros lygiu buvo Kinijos miestai – Čanganas (Sianas), Luojangas, Čengdu, Jangdžou, Guangdžou (kantonas) ir Indijos miestai. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares) , Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) ir kt. Kalbant apie viduramžių miestus Šiaurės Prancūzijoje, Nyderlanduose, Anglijoje, Pietvakarių Vokietijoje, palei Reiną ir palei Dunojus, jų atsiradimas ir raida susiję tik su X ir XI a. Rytų Europoje senovės miestai, kurie anksti pradėjo atlikti amatų ir prekybos centrų vaidmenį buvo Kijevas, Černigovas, Smolenskas, Polockas ir Novgorodas. Jau X-XI a. Kijevas buvo labai reikšmingas amatų ir prekybos centras, stebinęs savo amžininkus savo puošnumu. Jis buvo vadinamas Konstantinopolio varžovu. Amžininkų teigimu, iki XI amžiaus pradžios. Kijeve buvo 8 turgūs. Tuo metu Novgorodas taip pat buvo didelis ir turtingas šventas kvailys. Kaip parodė sovietų archeologų kasinėjimai, Naugarduko gatvės medinėmis grindimis buvo išklotos jau XI amžiuje. Novgorode XI-XII a. Taip pat buvo vandentiekis: vanduo tekėjo tuščiaviduriais mediniais vamzdžiais. Tai buvo vienas ankstyviausių miesto akvedukų viduramžių Europoje. Senovės Rusijos miestai X-XI a. jau turėjo plačius prekybos ryšius su daugeliu Rytų ir Vakarų regionų ir šalių - su Volgos regionu, Kaukazu, Bizantija, Centrine Azija, Iranas, arabų šalys, Viduržemio jūra, slavų Pomeranija, Skandinavija, Baltijos šalys, taip pat su Vidurio ir Vakarų Europos šalimis – Čekija, Moravija, Lenkija, Vengrija ir Vokietija. Ypač didelis vaidmuo tarptautinėje prekyboje nuo 10 amžiaus pradžios. Žaidė Novgorodas. Rusijos miestų sėkmė plėtojant amatus buvo reikšminga (ypač metalo apdirbimo ir ginklų, papuošalų ir kt.) Miestai taip pat anksti kūrėsi slavų Pomeranijoje palei pietinę pakrantę Baltijos jūra - Volinas, Kamenas, Arkona (Rujano saloje, šiuolaikinis Riugenas), Stargradas, Ščecinas, Gdanskas, Kolobžegas, pietų slavų miestai Adrijos jūros Dalmatijos pakrantėje - Dubrovnikas, Zadaras, Šibenikas, Splitas, Kotoras ir kt. Reikšmingas amatų ir prekybos centras Europoje buvo Praha. Žymus arabų keliautojas geografas Ibrahimas ibn Yaqubas, 10-ojo amžiaus viduryje lankęsis Čekijoje, apie Prahą rašė, kad tai „turtingiausias iš prekybos miestų“. Pagrindinė miestų populiacija, atsiradusi X-XI a. Europoje buvo amatininkai. Valstiečiai, kurie pabėgo nuo savo šeimininkų ar išvyko į miestus su sąlyga mokėti ponui kvotą, tapę miestiečiais, pamažu išsivadavo iš puikios priklausomybės nuo feodalo „Nuo viduramžių baudžiauninkų“, – rašė Marksas Engelsas. „atsirado laisvi pirmųjų miestų gyventojai“ (K. Marksas ir F. Engelsas, Komunistų partijos manifestas, Darbai, t. 4, 2 leid., p. 425). Tačiau net ir atsiradus viduramžių miestams amatų atskyrimo nuo žemės ūkio procesas nesibaigė. Viena vertus, amatininkai, tapę miestiečiais, labai ilgai išlaikė kaimiškos kilmės pėdsakus. Kita vertus, kaimuose ir šeimininkų, ir valstiečių ūkiai ilgą laiką savo lėšomis tenkino didžiąją dalį amatų gaminių poreikių. Amatų atskyrimas nuo žemdirbystės, pradėtas Europoje vykti IX-XI a., dar buvo toli gražu nebaigtas. Be to, iš pradžių amatininkas buvo ir pirklys. Tik vėliau miestuose atsirado pirkliai – naujas socialinis sluoksnis, kurio veiklos sfera buvo nebe gamyba, o tik prekių mainai. Priešingai nei praeitais laikotarpiais feodalinėje visuomenėje egzistavę keliaujantys pirkliai, kurie vertėsi beveik vien tik užsienio prekyba, XI–XII amžiais Europos miestuose atsiradę pirkliai jau daugiausia vertėsi vidaus prekyba, susijusia su vietos vystymusi. rinkos, t.y. prekių mainai tarp miesto ir kaimo. Prekybinės veiklos atskyrimas nuo amatų buvo naujas socialinio darbo pasidalijimo žingsnis. Viduramžių miestai savo išvaizda labai skyrėsi nuo šiuolaikinių miestų. Paprastai juos supo aukštos sienos – medinės, dažnai akmeninės, su bokštais ir masyviais vartais, taip pat giliais grioviais, apsaugančiais nuo feodalų puolimų ir priešų invazijų. Miesto gyventojai – amatininkai ir pirkliai – vykdė sargybos pareigas ir subūrė miesto karinę miliciją. Viduramžių miestą juosiančios sienos laikui bėgant tapo ankštos ir nesutalpino visų miesto pastatų. Aplink sienas pamažu iškilo miesto priemiesčiai – gyvenvietės, kuriose daugiausia gyveno amatininkai, o tos pačios specialybės amatininkai dažniausiai gyveno toje pačioje gatvėje. Taip atsirado gatvės – kalvystės, ginklų, dailidžių, audimo dirbtuvės ir kt. Priemiesčius savo ruožtu supo naujas sienų ir įtvirtinimų žiedas. Europos miestų dydis buvo labai mažas. Paprastai miestai buvo maži ir ankšti, juose gyveno tik nuo vieno iki trijų iki penkių tūkstančių gyventojų. Tik labai dideliuose miestuose gyveno kelios dešimtys tūkstančių žmonių. Nors didžioji dalis miestiečių vertėsi amatais ir prekyba, žemės ūkis ir toliau vaidino tam tikrą vaidmenį miesto gyventojų gyvenime. Daugelis miesto gyventojų turėjo savo laukus, ganyklas ir daržus už miesto sienų, o iš dalies ir miesto ribose. Smulkūs gyvuliai (ožkos, avys ir kiaulės) dažnai ganydavosi pačiame mieste, o kiaulės ten rasdavo daug maisto, nes šiukšlės, maisto likučiai ir šlaitai dažniausiai būdavo išmetami tiesiai į gatvę. Miestuose dėl antisanitarinių sąlygų dažnai kildavo epidemijos, nuo kurių mirtingumas buvo labai didelis. Gaisrai kildavo dažnai, nes nemaža dalis miesto pastatų buvo mediniai, o namai buvo vienas šalia kito. Sienos neleido miestui plėstis, todėl gatvės buvo itin siauros, o viršutiniai namų aukštai dažnai išsikišdavo iškilimų pavidalu virš apatinių, o namų stogai priešingos pusės gatvės beveik lietė viena kitą. Siauros ir kreivos miesto gatvelės dažnai būdavo silpnai apšviestos, kai kurios niekada nepasiekdavo saulės spindulių. Nebuvo gatvių apšvietimo. Centrine miesto vieta dažniausiai būdavo turgaus aikštė, netoli nuo kurios buvo įsikūrusi miesto katedra.

X-XI amžiuje. Atgimsta senieji ir atsiranda naujų miestų centrai. Tai iš anksto nulėmė svarbu ekonominiai procesai pirmiausia dėl žemės ūkio plėtros. Šiuo laikotarpiu paplito dvilaukis ūkininkavimas, išaugo grūdinių ir pramoninių augalų gamyba, vystėsi sodininkystė, vynuogininkystė, prekinė sodininkystė, gyvulininkystė. Valstiečiai žemės ūkio produktų perteklių pradėjo keisti į amatų gaminius. Taip atsirado prielaidos amatui atskirti nuo žemės ūkio.

Venecija. Graviravimas. XV amžius

Kartu savo įgūdžius tobulino ir kaimo amatininkai – puodžiai, kalviai, staliai, audėjai, kuperiai, batsiuviai. Kvalifikuoti meistrai vis mažiau laiko skirdavo žemės ūkiui, darbus atlikdavo pagal užsakymą, keisdavosi savo gaminiais, ieškodavo būdų juos parduoti. Todėl amatininkai ieškojo vietų, kur galėtų parduoti savo gaminius, įsigyti darbui reikalingų žaliavų. Būtent kaimo amatininkai sudarė pradinę viduramžių miestų populiaciją, kur amatas įgijo savarankišką vystymąsi. Miestuose apsigyveno ir pirkliai, ir pabėgę valstiečiai.

Nauji miestai iškilo ant senovinių gyvenviečių griuvėsių ar jų pakraščiuose, prie pilių ir tvirtovių, vienuolynų ir vyskupų rezidencijų, kryžkelėse, prie perėjų, upių perėjų ir tiltų, patogiuose laivams švartuotis krantuose. Miestai augo greitai, bet labai netolygiai. Pirmą kartą jie pasirodė Italijoje (Venecijoje, Genujoje, Neapolyje, Florencijoje) ir Prancūzijoje (Arle, Marselyje, Tulūzoje). Pamažu miestai pradėjo kurtis Anglijoje (Kembridžas, Oksfordas), Vokietijoje (Valdorfas, Miulhauzenas, Tiubingenas), Nyderlanduose (Arras, Briugė, Gentas). O visai neseniai, XII-XIII amžiuje, miestai atsirado Skandinavijos šalyse, Airijoje, Vengrijoje ir Dunojaus kunigaikštysčių teritorijoje.

Daugiausia miestų buvo Italijoje ir Flandrijoje. Daug miestų gyvenviečių iškilo prie Reino ir Dunojaus krantų.

Vadinasi, pabaigoje XV a. visose Vakarų Europos šalyse buvo daug miestų, kuriuose vyko aktyvi prekių mainai.

9 amžiuje Iš „Flandrijos kronikos“ apie Briugės miesto atsiradimą Medžiaga iš svetainės

Flandrijos grafas Baudouinas Geležinė ranka pastatė įtvirtintą pastatą su pakeliamu tiltu. Vėliau, tenkindami jos gyventojų poreikius, ant tilto prieš pilies vartus ėmė būriuotis pirkliai ar vertybių pardavėjai, krautuvininkai, užeigos savininkai, savininko akivaizdoje pamaitinti ir suteikti prieglobstį tiems, kurie vykdė prekybą. , kuris taip pat dažnai ten buvo; Jie pradėjo statyti namus ir steigti viešbučius, kuriuose įkurdino pilies viduje negalinčius gyventi. Atsirado paprotys sakyti: „Eime prie tilto“. Ši gyvenvietė taip išaugo, kad netrukus virto Didelis miestas, kuris vis dar liaudyje vadinamas „tiltu“, nes vietinėje Briugės tarmėje reiškia „tiltas“.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šalys, kuriose pirmiausia pradėjo formuotis viduramžių miestai, buvo Italija ir Prancūzija, todėl čia pirmą kartą atsirado feodaliniai santykiai. Tai padėjo atskirti žemės ūkį nuo amatų, o tai prisidėjo prie produktyvumo padidėjimo, taigi ir prekybos augimo.

Viduramžių miestų atsiradimo prielaidos

Prekybos ryšiai buvo privalumas, prisidėjęs ne tik prie viduramžių miestų atsiradimo, bet ir klestėjimo. Todėl miestai, turintys priėjimą prie jūros – Venecija, Neapolis, Marselis, Monpaljė – labai greitai tapo pirmaujančiais viduramžių Europos prekybos centrais.

Didžiausias amatų centras buvo Praha. Čia buvo sutelktos meistriškiausių juvelyrų ir kalvių dirbtuvės. Todėl natūralu, kad miestų gyventojams daugiausia atstovavo amatininkai ir valstiečiai, kurie sugebėjo sumokėti feodalines pareigas.

Miestuose, kur laivyba nebuvo įmanoma, amatininkai patys veikė kaip prekybininkai. Laikui bėgant atsirado nauja visuomenės klasė – pirkliai, kurie nebuvo tiesioginiai prekių gamintojai, o tik tarpininkai prekyboje. Tai lėmė pirmųjų turgų atsiradimą miestuose.

Miestų išvaizda

Viduramžių miestai kardinaliai skyrėsi nuo naujųjų ir ypač šiuolaikinių miestų. Senovės tradicijos vis dar išlaikomos miestų statyboje. Jie buvo apsupti akmenų arba medinės sienos ir gilūs grioviai, kurie turėjo apsaugoti gyventojus nuo galimos priešų invazijos.

Miesto gyventojai susivienijo liaudies milicija ir pakaitomis atliko sargybos pareigas. Viduramžių miestų nebuvo dideli dydžiai Paprastai jose apsigyvendavo nuo penkių iki dvidešimties tūkstančių gyventojų. Kadangi miestų gyventojų dauguma atstovavo imigrantai iš kaimo vietovės, gyventojai itin nesijaudino dėl miesto švaros ir šiukšles mėtė tiesiai į gatves.

Dėl to miestuose viešpatavo siaubingos antisanitarinės sąlygos, dėl kurių kilo masės užkrečiamos ligos. Gyventojų namai buvo mediniai, išsidėstę siaurose ir kreivose gatvelėse, dažnai lietė vienas kitą. Miesto centrą reprezentavo turgaus aikštė. Netoli jo buvo pastatytos katedros.

Viduramžių miestų iškilimas

Viduramžių miestų suklestėjimas pirmiausia siejamas su įvairių naujovių diegimu gamyboje, padidinusių darbo našumą, pradžia. Amatininkai pradėjo burtis į dirbtuves. IN lengvoji pramonė privačios nuosavybės formos atsiranda pirmą kartą. Rinkos santykiai peržengia miesto ir valstybės ribas.

Padidinti srautą Pinigai prisideda prie miesto pertvarkos: kuriamos katedros, kurios stebina savo architektūra; išvaizda gatves ir gyvenamieji rajonai. Didelės permainos palietė ir viduramžių kultūrinį gyvenimą: buvo atidaryti pirmieji teatrai, parodos, rengiami įvairūs festivaliai, konkursai.

Epochoje ankstyvieji viduramžiai senovės miestai sunyko. Jie nebeatliko buvusių prekybos ir pramonės centrų vaidmens, buvo išsaugoti tik kaip administraciniai taškai arba tiesiog įtvirtintos vietos – burgai. Tačiau jau XI amžiuje atgimė senieji miestų centrai ir atsirado naujų. Tai pirmiausia lėmė ekonominės priežastys.

1. Žemės ūkio raida, dėl kurios atsirado žemės ūkio produkcijos, kurią buvo galima keisti į amatų gaminius, perteklius – buvo sudarytos prielaidos amatų atskyrimui nuo žemės ūkio.

2. Tobulinti kaimo amatininkų įgūdžius, plečiant jų specializaciją, dėl ko sumažėjo poreikis užsiimti žemės ūkiu, darbas pagal užsakymą pas kaimynus

3. Mugių atsiradimas karalių rezidencijose, vienuolynuose, perėjose prie tiltų ir kt. Kaimo amatininkai pradėjo kraustytis į sausakimšas vietas. Gyventojų nutekėjimą iš kaimo skatino ir feodalinis valstiečių išnaudojimas.

4. Kaimo ir dvasiniai feodalai domėjosi miestų gyventojų atsiradimu jų žemėse, nes klestintys amatų centrai teikė ponams didelį pelną. Jie skatino priklausomų valstiečių bėgimą į miestus, garantuodami jiems laisvę, o tuo metu susiformavo principas: miesto oras daro laisvą.

Miestas buvo organiškas kūrinys ir neatskiriama dalis Europos feodalinėje ekonomikoje, atsiradusioje feodalo žemėje, jis priklausė nuo jo ir privalėjo mokėti pinigus, gamtines atsargas, įvairius darbus, kaip ir valstiečių bendruomenėje. Miesto amatininkai dalį savo gaminių atidavė ponui, likę miestiečiai tvarkė arklides, vykdė nuolatines pareigas ir kt. Todėl miestai siekė išsivaduoti iš šios priklausomybės ir pasiekti laisvės bei prekybos ir ekonominių privilegijų. XI-XIII amžiuje Europoje išsiplėtė „bendruomeninis judėjimas“ - miestiečių kova su ponais. Miestų sąjungininkė dažnai būdavo karališkoji valdžia, kuri siekdavo susilpninti stambiųjų feodalų padėtį. Karaliai davė miestams chartijas, kuriose buvo įrašytos jų laisvės – atleidimas nuo mokesčių, teisė kaldinti monetas, prekybos privilegijos ir kt.

Komunalinio judėjimo rezultatas buvo beveik visuotinis miestų išsivadavimas iš ponų, jie liko ten kaip gyventojai. Aukščiausias laipsnis laisvėmis naudojosi miestai valstybės Italijoje, Venecijoje ir kt., kurios nebuvo pavaldžios jokiam suverenui, savarankiškai nustatydamos savo užsienio politika, kuri turėjo savo valdymo organus, finansus, teisę ir teismą. Daugelis miestų gavo komunų statusą: išlaikydami kolektyvinę ištikimybę aukščiausiajam krašto valdovui – karaliui ar imperatoriui – turėjo savo merą, teismų sistemą, karinę miliciją, iždą, tačiau pagrindinis bendruomeninio judėjimo laimėjimas buvo asmeninis. piliečių laisvė.

Daugumoje Vakarų Europos miestų amatininkai ir prekybininkai jungėsi į profesionalias korporacijas – gildijas ir gildijas, kurios vaidino didelį vaidmenį miesto gyvenime: organizavo miesto policijos dalinius, statė pastatus savo asociacijoms, bažnyčias, skirtas miesto globėjams. gildija, o jų švenčių dienomis rengdavo eitynes ​​ir teatro pasirodymus. Jie prisidėjo prie miestiečių vienybės kovojant už bendruomenines laisves. Taip miestai viduramžiais pabėgo iš ponų valdžios, pradėjo formuotis sava politinė kultūra – rinkimų ir konkurencijos tradicija. Žaidė Europos miestų pozicijos svarbus vaidmuo vykstant valstybės centralizacijai ir karališkosios valdžios stiprėjimui. Didėjant miestams susiformavo visiškai nauja feodalinės visuomenės klasė – miestiečiai – tai atsispindėjo politinių jėgų pusiausvyroje visuomenėje formavimosi laikotarpiu. nauja forma valstybės valdžia- monarchijos su klasių atstovavimu.

Labai domina viduramžių miestų atsiradimo priežasčių ir aplinkybių klausimas.

Bandydami į jį atsakyti, mokslininkai XIX–XX a. Buvo iškeltos įvairios teorijos. Nemaža jų dalis pasižymi instituciniu-teisiniu požiūriu į problemą. Daugiausia dėmesio buvo skirta konkrečių miesto institucijų atsiradimui ir raidai, miesto teisei, o ne socialiniams-ekonominiams proceso pagrindams. Taikant šį požiūrį neįmanoma paaiškinti pagrindinių miestų atsiradimo priežasčių.

Agafonovas P.G. veikale „Europos viduramžių miestas viduramžių ir ankstyvųjų naujųjų laikų šiuolaikinėje Vakarų istoriografijoje“, sako, kad istorikai XIX a. pirmiausia rūpėjo klausimas, iš kokios gyvenvietės formos atsirado viduramžių miestas ir kaip šios ankstesnės formos institucijos buvo transformuojamos į miesto institucijas. „Romanistinė“ teorija (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), kuri daugiausia rėmėsi romanizuotų Europos regionų medžiaga, viduramžių miestus ir jų institucijas laikė tiesiogine vėlyvųjų antikinių miestų tąsa. Istorikai, daugiausia remdamiesi medžiaga iš Šiaurės, Vakarų ir Vidurio Europos (pirmiausia vokiečių ir anglų), viduramžių miestų ištakas matė naujos, feodalinės visuomenės, pirmiausia teisinės ir institucinės, reiškiniuose. Pagal „patrimonialinę“ teoriją (Eichhorn, Nitsch) miestas ir jo institucijos išsivystė iš feodalinės tėvynės valdos, jos administravimo ir teisės. „Ženklo“ teorija (Maureris, Gierke, Belovas) išvedė miesto institucijas ir teisę dėl laisvos kaimo bendruomenės ženklo. „Burgh“ teorija (Keitgenas, Matlandas) įžvelgė miesto grūdus tvirtovės-burgo ir Burgo įstatyme. „Rinkos“ teorija (Zom, Schroeder, Schulte) padarė išvadą miesto teisė iš rinkos įstatymo, galiojusio tose vietose, kur buvo vykdoma prekyba Argafonov P.G. Europos viduramžių viduramžių ir ankstyvųjų naujųjų laikų miestas šiuolaikinėje Vakarų istoriografijoje: vadovėlis. - Jaroslavlis: Remder, 2006. - 232 p. .

Visos šios teorijos buvo vienpusės, kiekviena iškėlė vieną miesto atsiradimo kelią ar veiksnį ir nagrinėjo jį daugiausia iš formalių pozicijų. Be to, jie niekada nepaaiškino, kodėl dauguma tėvynės centrų, bendruomenių, pilių ir net turgaviečių niekada nevirto miestais.

Vokiečių istorikas Rietschelis pabaigos XIX V. bandė derinti „burgo“ ir „turgaus“ teorijas, ankstyvuosiuose miestuose matydamas pirklių gyvenvietes aplink įtvirtintą tašką - burgą. Belgų istorikas A. Pirenne, skirtingai nei dauguma jo pirmtakų, lemiamą vaidmenį miestų atsiradime skyrė ekonominiam veiksniui – tarpžemyninei ir tarpregioninei tranzitinei prekybai bei jos vežėjui – pirkliams. Remiantis šia „prekybos“ teorija, Vakarų Europos miestai iš pradžių iškilo aplink pirklių prekybos postus. Pirenne taip pat nepaiso amatų atskyrimo nuo žemės ūkio vaidmens miestų atsiradimui ir neaiškina miesto, kaip feodalinės struktūros, ištakų, dėsningumų ir specifikos, daugelio nepriimta Pireno tezės apie grynai komercinę miesto kilmę viduramžininkai Pirenne A. Belgijos viduramžių miestai. - M.: Eurazija, 2001. - 361 p. .

Šiuolaikinėje užsienio istoriografijoje daug nuveikta tiriant viduramžių miestų (Ganshoff, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel ir kt.) archeologinius duomenis, topografiją ir planus. Šios medžiagos daug paaiškina apie miestų priešistorę ​​ir pradinę istoriją, kuri beveik neapima rašytinių paminklų. Rimtai gvildenamas politinių-administracinių, karinių ir kultinių veiksnių vaidmuo formuojantis viduramžių miestams. Visi šie veiksniai ir medžiagos, žinoma, reikalauja atsižvelgti į socialinius ir ekonominius miesto atsiradimo aspektus ir jo, kaip feodalinės struktūros, pobūdį.

Viduramžių studijose solidūs miestų istorijos tyrimai atlikti beveik visose Vakarų Europos šalyse. Tačiau ilgą laiką daugiausia dėmesio buvo skirta socialiniam ir ekonominiam miestų vaidmeniui, mažiau dėmesio skiriant kitoms jų funkcijoms. IN pastaraisiais metais, tačiau yra tendencija atsižvelgti į visą įvairovę socialines savybes viduramžių miestas, be to, nuo pat ištakų. Miestas apibrėžiamas ne tik kaip dinamiškiausia viduramžių civilizacijos struktūra, bet ir kaip visos feodalinės sistemos organinė sudedamoji dalis.

Konkretūs istoriniai miestų atsiradimo keliai yra labai įvairūs. Iš kaimų išvykstantys valstiečiai ir amatininkai apsigyveno skirtingose ​​vietose priklausomai nuo palankių sąlygų užsiimti „miesto reikalais“, t.y. su rinka susijusius reikalus. Kartais, ypač Italijoje ir Pietų Prancūzijoje, tai buvo administraciniai, kariniai ir bažnytiniai centrai, dažnai įsikūrę senųjų Romos miestų teritorijoje, kurie buvo atgaivinti naujam gyvenimui – jau kaip feodalinio tipo miestai. Šių punktų įtvirtinimai gyventojams suteikė reikiamą saugumą.

Dživelegovas A.K. veikale „Viduramžių miestai Vakarų Europoje“ rašoma, kad tokiuose centruose susitelkę gyventojai, įskaitant feodalus su tarnais ir palyda, dvasininkus, karališkosios ir vietos administracijos atstovus, sudarė palankias sąlygas amatininkams parduoti savo gaminius. . Tačiau dažniau, ypač Šiaurės Vakarų ir Vidurio Europa, amatininkai ir prekybininkai įsikūrė prie didelių dvarų, dvarų, pilių ir vienuolynų, kurių gyventojai pirkdavo savo prekes. Jie įsikūrė svarbių kelių sankirtose, upių perėjose ir tiltuose, laivams patogių įlankų, įlankų ir kt. pakrantėse, kur nuo seno veikė tradiciniai turgūs. Tokie „turgaus miesteliai“, gerokai išaugus gyventojų skaičiui ir susidarius palankioms sąlygoms amatų gamybai ir turgaus veiklai, taip pat virto miestais.

Kai kuriuose Vakarų Europos regionuose miestų augimas vyko skirtingais tempais. Visų pirma, VIII-IX a. Italijoje susiformavo feodaliniai miestai, pirmiausia kaip amatų ir prekybos centrai (Venecija, Genuja, Piza, Baris, Neapolis, Amalfis); 10 amžiuje - Prancūzijos pietuose (Marselis, Arlis, Narbonas, Monpeljė, Tulūza ir kt.). Šiose ir kitose turtingas senovės tradicijas turinčiose vietovėse amatai specializavosi greičiau nei kitose, susiformavo feodalinė valstybė, besiremianti miestais.

Ankstyvą Italijos ir Pietų Prancūzijos miestų atsiradimą ir augimą taip pat palengvino prekybiniai ryšiai tarp šių regionų ir tuomet labiau išsivysčiusios Bizantijos bei Rytų šalių. Žinoma, tam tikrą vaidmenį suvaidino ir daugybės senovinių miestų bei tvirtovių liekanų išsaugojimas ten, kur buvo lengviau rasti prieglobstį, apsaugą, tradicinius turgus, organizacijų užuomazgas ir romėnų savivaldybių teisę.

X-XI amžiuje. Feodaliniai miestai pradėjo kurtis Šiaurės Prancūzijoje, Nyderlanduose, Anglijoje ir Vokietijoje palei Reiną ir Dunojaus aukštupį. Flamandų miestai Briugė, Ipras, Gentas, Lilis, Duai, Arasas ir kiti garsėjo savo dailiu audeklu, kuriuo tiekė daugelį Europos šalių.

Vėliau, XII-XIII a., feodaliniai miestai išaugo šiauriniuose Užreininės Vokietijos pakraščiuose ir vidaus regionuose, Skandinavijos šalyse, Airijoje, Vengrijoje, Dunojaus kunigaikštystėse, t.y. kur feodaliniai santykiai vystėsi lėčiau. Čia visi miestai, kaip taisyklė, išaugo iš turgaus miestelių, taip pat iš regioninių (buvusių genčių) centrų. Dživelegovas A.K. Viduramžių miestai Vakarų Europoje. - Saratovas, Knygų radimas, 2002. - 455 p.

viduramžių miesto miesto teisė