visuomenės švietimo ministras ir Mokslų akademijos prezidentas; gimė 1786 m. Tarnybą pradėjo 1801 m. Užsienio reikalų kolegijoje, 1806 m. buvo išsiųstas į Rusijos ambasadą Vienoje, o 1809 m. paskirtas ambasados Paryžiuje sekretoriumi. Gyvendamas užsienyje W. susipažino ir užmezgė ryšius su daugeliu literatūros ir mokslo atstovų, tarp kurių buvo broliai Humboldtai, Goethe, Hermannas, Stahlas ir kt. literatūros kūriniai U. - "Essai d"une Académie Asiatique" 1810 m. ir apie Eleusino sakramentus 1812 m. 1810 m. U. paliko diplomatinę tarnybą ir buvo paskirtas S. patikėtiniu į Razumovskio tarnybą (žr.) 1811 m. -Peterburgas švietimo apygardą ir išbuvo iki 1822 m., kai tapo Gamybos ir vidaus prekybos katedros direktoriumi. 1818 m. U. buvo paskirtas Mokslų akademijos prezidentu ir išliko iki mirties 1832 m liaudies švietimo ministrui, o 1833 m. – ministrui, pranešdamas apie savo pareigų ėmimą švietimo apygardų patikėtiniams, U. rašė: „mūsų bendra pareiga – užtikrinti, kad visuomenės švietimas būtų vykdomas vieningai. Stačiatikybė,autokratija ir tautybė“, tačiau šioje garsiojoje formulėje tautybė reiškė tik vieną dalyką baudžiava(plg. Pypin, „Rusijos etnografijos istorija“, I t., X skyrius). Būdamas Mokslų akademijos prezidentu, U. labai prisidėjo prie akademijos veiklos plėtros. Jam vadovaujant buvo įkurta Pulkovo observatorija (žr.), nemažai mokslines ekskursijas, pertvarkoma senoji akademija (žr.), padidintas akademikų skaičius, akademijos fondai ir kt. U. užima svarbią vietą Rusijos visuomenės švietimo istorijoje: jam vadovaujant Kijeve buvo įkurtas universitetas, atnaujintas jaunųjų mokslininkų siuntimo į užsienį paprotys, įkurta nemažai mokymo įstaigų, pradėtas realus švietimas, įstatai. gimnazijos (žr.) ir universitetai (žr.) buvo modifikuoti .). U. pirmasis iš visuomenės švietimo ministrų savo pranešimus apie ministerijos valdymą paskelbė jo vadovaujamame „Visuomenės švietimo ministerijos žurnale“. (cm.). 1846 m. liepos 1 d. U. buvo pakeltas į grafo laipsnį, o 1849 m. spalio 9 d. paliko visuomenės švietimo ministro postą, visiškai nepasidalydamas drastiškomis priemonėmis, susijusiomis su visuomenės švietimu, pradėtomis taikyti m. Rusija 1848 m. Europos įvykių įtakoje. Mažiau U. vadovybė buvo palanki spaudos pozicijai. Nors U. kažkada buvo Arzamas (k.v.) narys ir artimas literatūriniams ratams bei ypač artimai palaikė ryšį su Žukovskiu, jo vadovaujama cenzūra rodė ypatingą uolumą, kenkiantį literatūrai. Iš dalies kilo su juo, iš dalies gavo ypatingas vystymasis nemažai specialiųjų cenzūrų, o dramos kūriniai buvo perduoti Trečiojo skyriaus cenzūrai. Nuosavas E.I.V. kanceliarija, valstiečių klausimas buvo visiškai uždarytas literatūrai, buvo gerokai sustiprinti periodinės spaudos apribojimai, persekiojami ir slavofilų, ir vakariečių organai, net politiškai nekaltų prancūzų importas. romanai buvo uždrausti. Žinomas ir jo priešiškas požiūris į Puškiną. W. mirė 1855 m. rugsėjo 4 d. P. A. Pletnev, „Gr S. S. U. atminimui“ ir I. I. Davydov, „Gr S. S. U. atmintis“. (abu panegirinio pobūdžio straipsniai „Mokslų akademijos 2-ojo skyriaus mokslo užrašuose“, II knygoje); M. P. Pogodinas „Už grafo S. S. U. biografiją“. („Rusijos archyvas“, 1871 m.). Grafo S.S.U. literatūros kūrinių sąrašas Rusijos archyve (1871, p. 2106-2107).
(Brockhauzas)
Uvarovas, grafas Sergejus Semenovičius
Rusijos visuomenės švietimo ministras (1786-1855), suvaidinęs reikšmingą vaidmenį plintant bendrojo išsilavinimo tarp žydų Rusijoje – žr. Švietimas, Valstybinės žydų mokyklos, Lilienthal. Be šiuose straipsniuose nurodytų šaltinių, taip pat žr. Yu Gessen, „Peterburgas 1839 m.“, „Naujasis saulėtekis“, 1912 m., Nr. 32 (pirmoji Uvarovo pažintis su daktaru Lilientaliu).
(hebr. enc.)
. 2009 .
Uvarovas (grafas Sergejus Semenovičius), visuomenės švietimo ministras, Mokslų akademijos prezidentas, gimė 1786 m. Tarnybą pradėjo 1801 m. Užsienio reikalų kolegijoje, 1806 m. buvo išsiųstas į Rusijos ambasadą Vienoje, 1809 m. buvo paskirtas sekretoriumi. Biografinis žodynas
Grafas Sergejus Semjonovičius Uvarovas Sergejaus Uvarovo portretas Oresto Kiprenskio kūriniai (1815) ... Wikipedia
Grafas Sergejus Semjonovičius Uvarovas Sergejaus Uvarovo portretas Oresto Kiprenskio kūriniai (1815) ... Wikipedia
- (1786 1855), grafas, Mokslų akademijos prezidentas (1818 55), švietimo ministras (1833 49). Jaunystėje buvo Sankt Peterburgo narys. liet. „Arzamas“ puodelis buvo artimas N. M. Karamzinui, V. A. Žukovskiui, K. N. Vėliau formulės „oficialus... ... Lermontovo enciklopedija
- (1786 1855) grafas (1846), rusas valstybininkas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1811 m.) ir prezidentas (1818 55). 1833 49 visuomenės švietimo ministras. Formulės stačiatikybė, autokratija, tautybė autorius. Įvaikinimo iniciatorius.... Didysis enciklopedinis žodynas
Grafas (1846 m. liepos 1 d.), d.t.s., Valstybės teismo narys. Taryba, senatorius, liaudies švietimo ministras, prezidentas. Imp. Mokslų akademija, rašytoja, filologė; R. rugpjūčio 15 d 1786 m., † rugsėjo 4 d. 1855 (Polovcovas) Uvarovas, Sergejaus Semenovičiaus valstija ... Didelė biografinė enciklopedija
Rusijos valstybės veikėjas, grafas (1846), Rusijos mokslų akademijos garbės narys (1811) ir prezidentas (1818‒55). Paskelbė nemažai veikalų apie senovės graikų literatūrą ir archeologiją. 1811-22 patikėtinio...... Didžioji sovietinė enciklopedija
- (1786 1855), grafas (1846), valstybės veikėjas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1811) ir prezidentas (1818 55). 1833 49 visuomenės švietimo ministras. Formulės „stačiatikybė, autokratija, tautybė“ autorius. Universiteto priėmimo iniciatorius... ... enciklopedinis žodynas
Grafas visuomenės švietimo ministras ir Mokslų akademijos prezidentas, gimęs 1786 m. Tarnybą pradėjo 1801 m. Užsienio reikalų kolegijoje, 1806 m. buvo išsiųstas į Rusijos ambasadą Vienoje, o 1809 m. ambasada Paryžiuje. Gyventi dėl...... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas
UVAROVAS SERGEJUS SEMENOVIČIAS
Uvarovas (grafas Sergejus Semenovičius) – visuomenės švietimo ministras ir Mokslų akademijos prezidentas, gimęs 1786 m. Tarnybą pradėjo 1801 m. Užsienio reikalų kolegijoje, 1806 m. buvo išsiųstas į Rusijos ambasadą Vienoje, o m. 1809 m. buvo paskirtas sekretoriumi ambasada Paryžiuje. Gyvendamas užsienyje Uvarovas susipažino ir užmezgė ryšius su daugeliu literatūros ir mokslo atstovų, tarp kurių buvo broliai Humboldtas, Goethe, Hermannas, Stahlas ir kt. Pirmieji Uvarovo literatūros kūriniai pasirodė ir užsienyje – 1810 m. „Essai d”une Academie Asiatique “ ir 1812 m. apie Eleusino sakramentus. 1810 m. Uvarovas paliko diplomatinę tarnybą ir įstojo į Razumovskio tarnybą (XXVI, 202), 1811 m. buvo paskirtas Sankt Peterburgo švietimo apygardos patikėtiniu ir šias pareigas ėjo iki 1822 m. kai jis tapo Gamybos ir vidaus prekybos departamento direktoriumi. 1818 m. Uvarovas buvo paskirtas Mokslų akademijos prezidentu. 1832 m. buvo paskirtas visuomenės švietimo ministro padėjėju, o 1833 m. švietimo apygardų apie savo pareigų priėmimą, Uvarovas rašė: „Mūsų bendra pareiga yra užtikrinti, kad visuomenės švietimas būtų vykdomas vieninga stačiatikybės, autokratijos ir tautiškumo dvasia“, tačiau šioje garsiojoje formulėje tautybė reiškė tik baudžiavą (plg. . Pypin „Rusų etnografijos istorija“, I t., sk. X). Būdamas Mokslų akademijos prezidentu, Uvarovas labai prisidėjo prie akademijos veiklos plėtros. Jam vadovaujant buvo įkurta Pulkovo observatorija (XXI, 588), buvo surengta nemažai mokslinių ekskursijų, pertvarkoma senoji akademija (I, 265), šešiolika metų padidintas akademikų skaičius, akademijos fondai ir kt grafo Uvarovo vadovaujama Visuomenės švietimo ministerija (1833 - 1849 m.) užima svarbią vietą Rusijos visuomenės švietimo istorijoje: jam vadovaujant Kijeve buvo įkurtas universitetas, atnaujintas jaunųjų mokslininkų siuntimo į užsienį paprotys (XXXI, 804). ), buvo įkurta nemažai mokymo įstaigų, pradėtas realusis ugdymas, modifikuoti gimnazijų (VIII, 699) ir universitetų (XXI, 122) įstatai. Uvarovas pirmasis iš visuomenės švietimo ministrų paskelbė savo pranešimus apie ministerijos valdymą prie jo įkurtame „Visuomenės švietimo ministerijos žurnale“ (XII, 71). 1846 m. liepos 1 d. Uvarovas buvo pakeltas į grafo laipsnį, o 1849 m. spalio 9 d. paliko visuomenės švietimo ministro postą, visiškai nepasidalydamas Rusijoje pradėtomis taikyti drastiškomis visuomenės švietimo priemonėmis. Europos įvykių įtakoje 1848 m. (XXI, 122). Uvarovo vadovybė buvo mažiau palanki spaudos pozicijai. Nors Uvarovas kažkada buvo „Arzamo“ narys (žr.) ir buvo artimas literatūriniams sluoksniams, ypač artimai palaikė ryšį su Žukovskiu, jo vadovaujama cenzūra rodė ypatingą uolumą, kenkiantį literatūrai. Jam vadovaujant iš dalies atsirado nemažai specialių cenzūrų, iš dalies gavo specialų vystymąsi, o dramos kūriniai buvo perkelti į E.I.V. nuosavos kanceliarijos trečiojo skyriaus cenzūrą, valstiečių klausimas buvo visiškai uždarytas literatūrai, periodinės spaudos apribojimai. žymiai išaugo, organai buvo persekiojami kaip slavofilai ir vakariečiai, buvo uždraustas net politiškai nekaltų prancūzų romanų importas. Žinomas ir jo priešiškas požiūris į Puškiną. Uvarovas mirė 1855 m. rugsėjo 4 d. P.A. Pletnevas „Grafo S. S. Uvarovo atminimui“ ir I. I. Davydovas „Prisiminimai apie grafą S. S. Uvarovą“ (abu panegirinio pobūdžio straipsniai „Mokslų akademijos 2-ojo skyriaus mokslinėse pastabose“, II knyga); M.P. Pogodinas „Už grafo S. S. Uvarovo biografiją“ („Rusijos archyvas“, 1871 m.). Grafo S.S. literatūros kūrinių sąrašas. Uvarovas „Rusijos archyve“ (1871, p. 2106 - 2107).
Trumpa biografinė enciklopedija. 2012
Gimė kilmingoje šeimoje. Namuose įgijo puikų išsilavinimą, tapo senųjų ir šiuolaikinių kalbų, Europos kultūros žinovu; turėjo literatūrinį talentą.
1801 m. įstojo į Užsienio reikalų ministeriją.
1806 m. tapo Vienos dvaro diplomatu, tuometiniu Rusijos Federacijos sekretoriumi. ambasada Paryžiuje. Jis draugavo su Goethe, Humboldtu ir kitais žinomais rašytojais bei mokslininkais. Pats rašė mokslinius filologijos ir antikos darbus prancūzų kalba ir vokiečių kalbos. Dėl Uvarovo šeimos žlugimo nebuvo įmanoma tęsti sėkmingai pradėtos karjeros. 1810 metais fiktinėje santuokoje su švietimo ministro dukra A.K. Razumovskis Uvarovas ne tik pagerino savo finansinius reikalus, bet ir gavo Sankt Peterburgo švietimo apygardos patikėtinio postą, pilno valstybės tarybos nario laipsnį.
1811 m. Uvarovas tapo Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės nariu.
Uvarovas buvo literatūros draugijos „Arzamas“ (1815 m.), į kurią įėjo V.A. Žukovskis, N. M. Karamzinas, A.S. Puškinas, A.I. Turgenevas ir kiti tuo metu laikėsi liberalių pažiūrų ir buvo savas Arzamo rate. M. M. Speranskis, kuris labai vertino Uvarovą, pavadino jį „pirmuoju rusų išsilavinusiu žmogumi“. garbingą šlovę pelnė išmokti darbai, parašyti prancūzų kalba („Apie Eleusino paslaptis“, „Imperatorius Aleksandras ir Bonapartas“), antikinės kultūros darbai.
1818 m. paskirtas Mokslų akademijos prezidentu, Uvarovas pasakė liberalią kalbą, už kurią, remiantis kaustine rašytojo N.I. Grecho, vėliau jis „būtų atsidūręs tvirtovėje“. Eidamas šias pareigas, Uvarovas prisidėjo prie sėkmingos akademijos veiklos.
1821 m., kai Aleksandras I savo politikoje pradėjo remtis A.A. Arakčejevas, Uvarovas buvo atleistas iš sostinės švietimo rajono patikėtinio pareigų. Svajodamas tęsti karjerą, Uvarovas priėmė paskyrimą Gamybos ir vidaus prekybos bei skolų ir komercinių bankų departamento direktoriumi, t.y. sutiko užsiimti veikla, kurioje jis nieko nesuprato, todėl buvo pasirengęs atlikti bet kokią tarnybą, jei tik jo vadovai įvertins jo atsidavimą. Praeityje buvęs atsargus liberalas, Uvarovas virto esamos tvarkos sergėtoju. 1826 m. buvo paskirtas senatoriumi ir Valstybės tarybos nariu. 1820-aisiais Uvarovas ėjo Gamybos ir prekybos departamento direktoriaus pareigas.
1827 m., Puškinui grįžus į Sankt Peterburgą, Uvarovas atnaujino pažintį su poetu. Jis parodė palankumą Aleksandrui Sergejevičiui: palaikė Benckendorfo projektą dėl laikraščio „Dienoraštis“ leidimo (1831 m. vasara), glostančiais žodžiais supažindino Puškiną Maskvos universiteto studentams (1832 m. rugsėjį) ir atidavė savo balsą už jo išrinkimą į sąjungos narius. Rusijos akademija (1832 m. gruodžio mėn.) Nikolajui I įteikė pastabą, kurioje išreiškė savo artimą imp. idėja, kuri pateisino būtinybę auklėti baudžiauninkus prieš jų išlaisvinimą. Odės „Rusijos šmeižikams“ „Žavintis gražiomis, tikrai liaudiškomis eilėmis“, Uvarovas ją išvertė į Prancūzų kalba. Puškinas dėkojo jam 1831 m. spalio 21 d. laiške: „Mano eilėraščiai pasitarnavo kaip paprasta puikios vaizduotės ugdymo tema už jūsų dosniai man paskirtą minčių stiprumą ir išsamumą.“ 1832 m. buvo paskirtas švietimo ministro pavaduotoju; Pasisakydamas prieš bet kokią laisvo mąstymo apraišką, jis Nikolajui I įteikė pastabą, kurioje pateisino jaunimo auklėjimą „šiltu tikėjimu tikrai rusiškais stačiatikybės, autokratijos ir tautybės principais, kurie yra paskutinis mūsų išganymo inkaras 1833 m jis buvo paskirtas visuomenės švietimo ministru, Vyriausiosios cenzūros direkcijos pirmininku. Jis gynė klasinio ugdymo principą ir sugriežtino cenzūrą. Jis buvo vienas iš A. S. persekiotojų. Puškinas, puola poetą.
1846 metais jam suteiktas grafo vardas. Išskirtinio patriotizmo ir tarnystės Tėvynei pozicija, kurią Uvarovas užėmė antroje savo gyvenimo pusėje, sukėlė įvairių liberalių pažiūrų veikėjų šmeižtą, tiek amžininkams, kurie taip pasireiškė po Uvarovo mirties. Pavyzdžiui, istorikas S.M. Solovjovas Uvarovą vertino itin kritiškai: „Šio žmogaus širdies gabumai visiškai neatitiko jo protinių... Kalbantis su šiuo žmogumi, labai dažnai šnekančiu genialiai ir protingai, pribloškė jo didžiulis išdidumas ir tuštybė. “ Arba dar šiurkščiau: „Padorūs jo artimi, jo pamėgti ir mylėję žmonės su sielvartu prisipažino, kad nėra niekšybės, ko jis nesugebėtų padaryti, kad aplinkui buvo suteptas nešvariais darbais“. Akivaizdu, kad Uvarovo asmeninės savybės tokiais atšiauriais tonais apibūdinamos dėl jo viešosios pozicijos.
(1786-1855) Rusijos valstybininkas
IN Rusijos istorija Grafas Sergejus Semenovičius Uvarovas pirmiausia garsėja kaip oficialios ideologijos, nulėmusios rusų kultūros raidą XIX amžiaus viduryje, autorius. Vėliau ši ideologija buvo vadinama apsaugine ir ją galima apibrėžti trimis žodžiais: ortodoksija, autokratija, tautybė. Nuo to laiko praėjo daugiau nei pusantro šimtmečio, tačiau jos įtaka jaučiama ir šiandien.
Sergejus Uvarovas gimė žymaus Kotrynos laikų veikėjo, gyvybės grenadierių pulko vicepulkininko Sergejaus Uvarovo šeimoje. Pati imperatorienė tapo kūdikio krikšto mama, o tai daugiausia nulėmė jo tolesnį likimą. Tačiau visi Uvarovo giminaičiai iš tėvo ir motinos pusės buvo žymūs dvariškiai. Vienas iš jų, kunigaikštis A. Kurakinas, pasirūpino, kad Sergejus tarnautų teisme, o 1803 metais jam jau buvo suteiktas kamerinio kariūno laipsnis.
Kaip ir pridera kilmingos šeimos palikuoniui, Sergejus Uvarovas namuose gavo puikų išsilavinimą. Studijavo Europos kultūrą, senovės istoriją, mokėjo keletą užsienio kalbų.
1801 m. įstojo į Užsienio reikalų kolegiją. Trejus metus jis išbuvo Rusijoje, o paskui buvo išsiųstas į Rusijos ambasadą Vienoje. Austrijoje jaunasis diplomatas tęsė saviugdą ir daug keliavo. Jis susitiko su vokiečių gamtininku Aleksandru Humboltu ir specialiai išvyko į Veimarą susitikti su garsiu vokiečių rašytoju ir filosofu Johannu Goethe.
Po metų Sergejus Semenovičius Uvarovas buvo perkeltas į Paryžių, kur tapo Rusijos ambasados sekretoriumi. Prancūzijoje jis ir toliau užmezga ryšius, susipažįsta su žymia prancūzų rašytoja Germaine de Stael ir tampa nuolatiniu jos literatūrinio salono lankytoju.
Tačiau netikėtai jo likimas pasikeičia: jis sutinka į Prancūziją atvykusią grafienę E.Razumovskają, vieno pirmųjų imperijos garbingų asmenų grafo Aleksejaus Razumovskio dukrą, ir netrukus ją veda. Santuokos dėka jis tapo turtingu žmogumi ir galėjo sau leisti palikti tarnybą. Be to, ši santuoka buvo laiminga, jo žmona pagimdė jam tris dukteris ir sūnų.
Kartu su žmona Sergejus Uvarovas grįžta į Rusiją ir, globojamas visuomenės švietimo ministro pareigas ėjusio uošvio, tampa Sankt Peterburgo švietimo apygardos patikėtiniu. Eidamas naujas pareigas jis turėjo parengti universiteto chartiją ir koncepciją Aukštasis išsilavinimas Rusijoje.
Sergejus Uvarovas daug laiko skiria ir žurnalistikai: išleidžia keletą knygų, kuriose plėtoja idėjas, kurios vėliau tapo jo oficialios tautybės teorijos pagrindu. Populiariausia yra Uvarovo knyga, kurioje jis analizuoja Napoleono pralaimėjimo priežastis. Jis vienas pirmųjų parašė, kad pergalė prieš prancūzų kariuomenę tapo įmanoma dėl nacionalinių pajėgų iškilimo.
Sergejaus Uvarovo idealas buvo žmonių ir caro vienybė. Tuo metu jis smerkė bet kokias despotizmo ir savivalės apraiškas, manydamas, kad Rusijai reikia apsišvietusio monarcho. Galima sakyti, Uvarovas užėmė liberalią poziciją, buvo net literatūros ir meno būrelio „Arzamas“ narys, kuriame susipažino su Vasilijumi Žukovskiu, Aleksandru Puškinu ir būsimais dekabristais. Tačiau jis niekada nepritarė pasiūlymams žiauriai keisti esamą sistemą Rusijoje.
Tačiau po Nikolajaus I įstojimo į sostą ir dekabristų teismo Sergejaus Uvarovo įsitikinimai kardinaliai pasikeitė. Dabar jis priešinasi bet kokiai liberalizmo apraiškai. Jo požiūriu, raktas į autokratijos neliečiamumą yra jaunosios kartos švietimo kontrolė. Tačiau skirtingai nei Benckendorfas, Uvarovas suprato, kad represijos nepadės. Liberalios idėjos turi prieštarauti jų pačių sampratai. Ir pradeda kurti atitinkamą idėją, kurioje pagrindžia Rusijos vietą pasaulyje ir išdėsto savo požiūrį į šalies vidinę situaciją.
Uvarovo pastangos buvo pastebėtos. 1826 m. Nikolajus I įtraukė jį į Valstybės tarybą senatoriumi, o kiek vėliau paskyrė visuomenės švietimo ministro bendražygiu (pavaduotoju).
Sergejus Semenovičius Uvarovas pirmiausia rašė, kad Rusija yra labai ypatinga šalis, jai nereikia jokios Vakarų įtakos. Šalies išskirtinumas, anot Uvarovo, slypi tame, kad čia išsaugomas tikėjimas taupymo principais, be kurių ji negali klestėti. Jis svarstė šiuos principus valdžios sistema, Ortodoksų tikėjimas ir pasikliovimas liaudies šaknimis.
Sergejaus Uvarovo teoriją palaikė daugelis Rusijos visuomenės atstovų, įskaitant imperatorių. Jam buvo pavesta parengti naują cenzūros chartiją, kurios pagalba ji turėjo reguliuoti Socialinis gyvenimas. Vėliau šis dokumentas buvo pramintas „ketumi“, nes uždraudė menkiausias nesutarimų apraiškas, o svarbiausia – religinį laisvą mąstymą.
Nikolajus I priėmė Sergejaus Uvarovo koncepciją. 1834 m. paskyrė jį visuomenės švietimo ministru. Pranešime švietimo apygardų patikėtiniams apie jo paskyrimą Uvarovas rašė: „Mūsų bendra pareiga yra užtikrinti, kad visuomenės švietimas būtų vykdomas vieninga autokratijos, stačiatikybės ir tautiškumo dvasia. Tokia buvo jo veiklos programa.
Tačiau ne visi rusų kultūros veikėjai buvo jo pusėje ir palaikė jo pastangas. Po metų žurnale „Teleskopas“ pasirodo Piotro Chaadajevo „Filosofinis laiškas“, kurio autorius pirmą kartą parodė Rusijos izoliacijos nuo Europos kultūrinio gyvenimo pavojų. Valdžios reakcija buvo labai arši: žurnalas buvo uždarytas, jo leidėjas N.Nadeždinas išsiųstas į tremtį, o Chaadajevas paskelbtas išprotėjusiu ir jam paskirtas namų areštas.
Sergejaus Semenovičiaus Uvarovo pasiūlyta triada pasirodė ne įprastas šūkis: kiekviena iš trijų sąvokų turėjo griežtai apibrėžtą turinį. Visų pirma jis manė, kad stačiatikių tikėjimas yra vienintelis įmanomas visoms Rusijos tautoms. Po to prasidėjo kitų religijų žmonių, ypač sentikių, persekiojimas.
Labiausiai sudėtinga koncepcija Uvarovo koncepcija apėmė tautybę. Paradoksas buvo tas, kad jis jį pasiskolino iš vokiečių filosofų ir ne be sėkmės bandė pritaikyti rusiškam mentalitetui.
Tautybe Uvarovas turėjo omenyje patriarchalinio gyvenimo būdo primetimą, nesiskundžiantį paklusnumą valdžiai ir carui. Jis tikėjo, kad šios charakterio savybės būdingos rusų žmonėms.
Sergejus Semenovičius Uvarovas tikėjo, kad pačioje Rusijoje nėra priežasčių rimtiems konfliktams, todėl gimtoji tėvynė yra pranašesnė už visas kitas. Europos šalys. Piotro Vyazemskio užrašų knygelėse pateiktas ministro pasisakymų vertinimas yra orientacinis. Tokį patriarchalinio gyvenimo būdo liaupsinimą jis pavadino raugintu patriotizmu.
Sergejus Uvarovas labai aktyviai dalyvavo tobulinant švietimo sistemą: norėjo, kad ji taptų klasikine, bet prieinama pirmiausia didikų ir valdininkų vaikams. Uvarovas ryžtingai nuslopino grafo Sergejaus Stroganovo iniciatyvą, kuris pasiūlė universitetus padaryti prieinamus visuomenei.
Uvarovas vienu metu ėjo visuomenės švietimo ministro ir Mokslų akademijos prezidento pareigas. Tai lėmė tai, kad visi mokslinę veiklą tapo biurokratiškas, sumažėjo gamtos mokslų žurnalų. Bet koks nesutarimas buvo laikomas maištu ir nebuvo toleruojamas, todėl Akademijoje labai sumažėjo savarankiškų projektų.
Atrodė, kad Sergejaus Uvarovo naujovės griauna nusistovėjusias elgesio normas ir veda į sąmonės monopolizavimą. Tačiau iš tikrųjų to neįvyko ir nuo trečiojo dešimtmečio pabaigos tarp vakariečių ir slavofilų įsiplieskė ginčas. Ji atgijo Socialinis gyvenimas, išplėsti kontaktai. Tuo pat metu vystėsi literatūros kritika, kuri pradėjo formuoti naują mąstymą.
Sergejaus Uvarovo sistemos trūkumai ypač išryškėjo po 1848 metų Europos revoliucijų. Ministro autoritetas imperatoriaus akyse susvyravo, nes jis nesugebėjo išnaikinti laisvo mąstymo. švietimo įstaigų. Grafas buvo labai nusiminęs dėl to, kas vyksta. 1849 m. sausio 6 d. jis patyrė „nervų insultą“ ir netrukus dėl sveikatos buvo priverstas išeiti į pensiją. Tiesa, Nikolajus I jį priėmė asmeniškai ir už nepriekaištingą tarnybą apdovanojo Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukimo ordinu.
Išėjęs į pensiją Sergejus Semenovičius Uvarovas apsigyveno savo dvare Kholm, esančiame netoli Gžatsko. Ten jis gyveno beveik nepertraukiamai penkerius metus ir mirė 1855 m.
Gyvenimo metai: 1786-1855
Viena iš krypčių veikla buvo valstybės tarnyba.
Uvarovas S.S. ėjo aukštas pareigas valstybėje: buvo faktinis slaptasis tarybos narys, 16 metų vadovavo Švietimo ministerijai. Rusijos imperija 1818-1855 metais buvo Imperatoriškosios mokslų akademijos prezidentas.
1833 m., būdamas visuomenės švietimo ministras, Uvarovas išsiuntė aplinkraštį švietimo apygardų patikėtiniams, kuriame buvo šie žodžiai: „ Mūsų bendra pareiga yra užtikrinti, kad visuomenės švietimas, vadovaujantis aukščiausiu rugpjūčio monarcho ketinimu, būtų vykdomas vieninga dvasia. Stačiatikybė, autokratija ir tautybė».
Triada iš šio aplinkraščio - „Stačiatikybė, autokratija ir tautybė“ tapo oficialios valstybės ideologijos esme.
Pagrindinės S. S. Uvarovo visuomenės švietimo plėtros kryptys:
Šios veiklos rezultatas tapo oficialios ideologijos įforminimu šalyje, tolesne švietimo raida.
Kita kryptis buvo literatūrinis ir švietėjiškas.
Uvarovas buvo garsios rusų literatų draugijos „Arzamas“, kurią pats įkūrė 1815 m., narys. Draugija vienijo daugiau nei 20 žinomų rašytojų, poetai (Žukovskis V.I., Batiuškovas K.B., Vyazemskis P.Ya., Puškinas A.S. ir kt.). Daug dėmesio buvo skirta rusų kalbos išsaugojimui ir plėtrai. Uvarovas S.S. manė, kad nacionalinės kultūros raida labai priklauso nuo kalbos tobulumo.
Uvarovas S.S. mėgo botaniką. Savo dvare jis sukūrė nuostabų skaičių augalų rūšių botanikos sodas. Mokslininkas Aleksandras Bungė vieną iš Verbenovų šeimos augalų pavadino Uvarovo garbei - Uvarovia. Ir net vienas iš mineralų taip pat pavadintas jo vardu - uvarovitas.
Uvarovo sūnus Aleksejus Sergejevičius, įkurtas savo tėvo garbei 1865 m. Uvarovo premijos mokslų akademijoje.
Šios veiklos rezultatas– tolesnė kultūros plėtra, pristatant ją prie geriausių pasaulio standartų.
Taigi, Uvarovas S.S. yra vienas garsiausių ir išsilavinusių savo laikų žmonių, įvairiapusių žinių žmogus. Užimdamas įtakingas pareigas, o visų pirma – visuomenės švietimo ministro postą, jis svariai prisidėjo prie šalies švietimo plėtros ir oficialiosios ideologijos formavimo. Ir jo literatūros, archeologijos ir botanikos studijos taip pat neliko nepastebėtos, jos buvo žinomos ne tik Rusijoje, bet ir Europoje.
Šią medžiagą galima panaudoti rašant istorinę esė (užduotis Nr. 25) apie Nikolajaus epochą. aš .
Tezių pavyzdžiai (medžiaga joms yra istoriniame portrete).
Įvykiai, reiškiniai. | Asmenys, dalyvavę šiame įvykyje, reiškinyje, procese. |
Autokratijos, imperatoriaus galios stiprinimas. | Nikolajus I, atėjęs į valdžią po dekabristų sukilimo numalšinimo, vienu iš pagrindinių uždavinių laikė autokratijos stiprinimą ir griežtos disciplinos įtvirtinimą Oficialioje ideologijoje. Stačiatikybė, autokratija, tautybė“, parengė švietimo ministras Uvarovas S.S.., suvaidino svarbų vaidmenį. ( Toliau būtina apibūdinti teorijos esmę). |
Tolesnė kultūros plėtra. | Nikolajaus I valdymo metu buvo toliau plėtojama kultūros, pirmiausia švietimo, švietimo, raida. Ji buvo pagrįsta oficialios ideologijos principais. Puoselėti patriotizmą, pilietiškumą, meilę tautinei kultūrai, kalbai – visos šios mintys buvo darbuose Uvarova S.S., kuris tiek valstybės tarnyboje, tiek literatūrinėje ir švietėjiškoje veikloje gynė būtinybę plėtoti kultūrą tautiniu pagrindu, atsižvelgiant į nacionalinės istorijos ir kultūros savitumą. |
Medžiagą parengė: Melnikova Vera Aleksandrovna