പുരാതന റഷ്യയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ. തെരുവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം. പോരാട്ട സാങ്കേതികത. പ്രതിരോധ സംവിധാനം

" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ സാധാരണക്കാര്", വ്യാപാരികളും ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളും പോലും. രണ്ടാമത്തേത് പലപ്പോഴും ആയുധങ്ങളുമായി തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിച്ചെങ്കിലും, അവരിൽ പലരും വിനോദ യുദ്ധങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ പങ്കെടുത്തു.

പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ പ്രായ ഘടനയും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു - കൗമാരക്കാരായ ആൺകുട്ടികൾ മുതൽ പ്രായമായവർ വരെ. അതേ സമയം, ഒരിക്കലും ലംഘിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പറയാത്ത നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഏകദേശം ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള പുരുഷന്മാർ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ, ആദ്യം തികച്ചും രസകരവും പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ളതും, മറ്റ് കുട്ടികളുടെ വിനോദങ്ങൾക്കൊപ്പം ഓരോ ആൺകുട്ടിയുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള വിനോദങ്ങൾ അവശേഷിച്ചു കുട്ടിക്കാലം, മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ മുതിർന്നവരായി മാറി, ചിലപ്പോൾ വളരെ അപകടകരവും രസകരവുമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഒരേ കുടുംബത്തിലെ നിരവധി തലമുറകൾ ഒരു മതിലിൽ, അതിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത "ഘട്ടങ്ങളിൽ" പങ്കെടുത്തു: മുത്തച്ഛൻ മുതൽ ചെറുമകൻ വരെ.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തിൻ്റെ വളർച്ചയോടെ, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജനങ്ങളും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ ചേർന്നു, അതുവഴി റഷ്യൻ വിനോദം മാത്രമായി അവസാനിച്ചു.

മതിൽ-മതിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ, മുഷ്ടി പോരാളികളെ "സ്ഥാനങ്ങൾ" ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പരിചയസമ്പന്നരായ പോരാളികളിൽ നിന്ന് നേതാവ് (നേതാവ്, ആറ്റമാൻ, യുദ്ധത്തലവൻ, നേതാവ്, വൃദ്ധൻ, ബാഷ്ലിക്, തല) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ ടീമിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും പൊതു ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. നഡെഷ്ദ (പ്രതീക്ഷ) പോരാളികൾ ശത്രുവിൻ്റെ രൂപീകരണം തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. രൂപീകരണത്തിലെ ഇടവേള വിജയമായി കണക്കാക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങളിൽ അവരുടെ പങ്ക് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ എതിരാളിയുടെ പ്രതികാര തന്ത്രങ്ങളാൽ പ്രതീക്ഷയെ തടയാൻ കഴിയും: മതിൽ തുറക്കുക, പോരാളിയെ അകത്തേക്ക് വിടുക, തിരികെ അടയ്ക്കുക. “ശത്രു” മതിലിൻ്റെ പിൻഭാഗത്ത് പോരാടാൻ നഡെഷ്ദയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അയാൾക്ക് രൂപീകരണത്തിന് ചുറ്റും ഓടുകയും സ്വന്തം മതിലിൽ പിന്തിരിഞ്ഞ് നിൽക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പക്ഷേ നഡെഷ്ദയെ പിന്നിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തിയ നിരവധി പ്രത്യേക ശത്രു പോരാളികൾ ഇത് ചെയ്യാൻ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. ഈ പ്രത്യേക പോരാളികൾ തീർച്ചയായും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ വിദഗ്ധരായിരുന്നു. നിർണായക ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ കരുതൽ പോരാളികളും എതിർ ടീമിലെ വിലപ്പെട്ട അംഗങ്ങളെ പുറത്താക്കിയ ബൗൺസർ പോരാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഓരോ പ്രവിശ്യയ്ക്കും, ഫൈഫിനും, നഗരത്തിനും എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്പരം പോരാടുന്ന അതിൻ്റേതായ പ്രശസ്ത പോരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ വ്യാപാരികളും മറ്റ് ധനികരും വ്യത്യസ്ത വോളോസ്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം പോരാളികളെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ധൈര്യശാലികളെ വിദേശ ബോക്സർമാരുമായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് ആക്ഷൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാണികളുടെ എണ്ണത്തിൽ അത്തരം പോരാട്ടങ്ങൾ റെക്കോർഡുകൾ തകർത്തു.

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ

അടിക്കടിയുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ കാരണം, റഷ്യയിലെ പുരുഷന്മാർ മാനസികമായും ശാരീരികമായും യുദ്ധങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാകേണ്ടിയിരുന്നു, അതിനാൽ ആരും വളരെക്കാലമായി മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചില്ല; വ്യക്തിഗത മത്സരങ്ങളുടെ ക്രൂരതയ്ക്ക് നേരെ അവർ കണ്ണടച്ചു. മറുവശത്ത് കൂട്ടക്കൊലകൾ. (പിച്ചള നക്കിൾ, ഫ്ലെയിലുകൾ, കത്തികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്), ഇത് പലപ്പോഴും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളായി മാറി, അധികാരികളിലും പുരോഹിതന്മാരിലും ഭയം ജനിപ്പിച്ചു.

പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി, ക്രിസ്ത്യൻ സഭ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, രക്തരൂക്ഷിതമായ കൂട്ടക്കൊലകൾ മാത്രമല്ല, ആരാധനയുടെ ആചാരമായും അപലപിച്ചു. വിജാതീയ ദൈവങ്ങൾ(ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് മുമ്പ്, പെറുണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു).

1274-ൽ, പരമോന്നത പുരോഹിതരുടെ ഒരു ജനറൽ കൗൺസിലിൽ, കൊല്ലപ്പെട്ടവരുൾപ്പെടെ എല്ലാ കുലക്കുകളെയും പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ തീരുമാനിച്ചു (അവരെ ആവശ്യാനുസരണം അടക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല). അത്തരം നടപടികൾ ക്രമേണ ഫലപ്രദമായ, ഹ്രസ്വകാല ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: 1584 മുതൽ 1598 വരെ. (ഫ്യോഡോർ ഇയോനോവിച്ചിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത്) ഒരു പോരാട്ടം പോലും ഔദ്യോഗികമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

1641-ൽ സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് കഠിനമായ ശിക്ഷയുടെ ഭീഷണിയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. 1686-ലെ ഒരു കൽപ്പന ഈ നിരോധനം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ (പിഴ, ചാട്ടവാറടി, നാടുകടത്തൽ) പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യേക ശിക്ഷകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഈ കൽപ്പനകൾ മുഷ്ടി കളികളുടെ പൂർണ്ണമായ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉത്തരവുകൾക്ക് ശേഷം, മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ജഡ്ജിമാരെ (സോട്സ്കി, പത്താം) തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.

1726-ൽ, കാതറിൻ ഒന്നാമൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കായി നിയന്ത്രണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതനുസരിച്ച് നിയമങ്ങൾ കർശനമാക്കി (മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, കൽപ്പനയിൽ, വഴക്കുകളിൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും ഒരു വ്യക്തിയെ കിടത്തുന്നതിനും നിരോധനം ഉൾപ്പെടുന്നു), കൂടാതെ പാരമ്പര്യം തന്നെ അപകടകരമായിത്തീർന്നു. പോലീസുകാരും പോലീസുകാരും യുദ്ധങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1751-ൽ, തലസ്ഥാനത്ത് നടന്ന കടുത്ത യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും മോസ്കോയിലും മുഷ്ടി മത്സരങ്ങൾ നിരോധിച്ചു.

കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ (1762 - 1796) ഭരണകാലത്ത്, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ വീണ്ടും അനുകൂലമായി. കൗണ്ട് ഗ്രിഗറി ഓർലോവ് തന്നെ നല്ലൊരു മുഷ്ടി പോരാളിയും പലപ്പോഴും മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ, 1832-ൽ, "ഹാനികരമായ വിനോദം" എന്ന നിലയിൽ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള മുഷ്ടിചുരുക്കുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ നിരോധനം ഉൾപ്പെടെ വീണ്ടും ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഈ നിയമസംഹിതയുടെ തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകളിലും ഇതേ വാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം വിലക്കുകൾക്ക് ശേഷവും, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അവധി ദിവസങ്ങളിൽ തുടർന്നു. 1917-ൽ, അവരെ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായി തരംതിരിച്ചു, മത്സരം അംഗീകൃത കായിക ഇനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല, ക്രമേണ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗുസ്തി കുറഞ്ഞു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ആയോധനകലയുടെ ആരാധകർ സ്വമേധയാ ഉള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകളും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച തത്ത്വചിന്തയും യുവാക്കളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത മതിൽ-മതിൽ പോരാട്ടങ്ങളെ തള്ളിവിട്ടു. ബോക്സിംഗ് ഒരു കായികവിനോദമായി വികസിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഫലമായും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ മറന്നിട്ടില്ല, കാണികളെയും പങ്കാളികളെയും ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, പ്രധാനമായും പൊതു പുനരുജ്ജീവനത്തിന് നന്ദി. നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ 90-കളിൽ ആരംഭിച്ചത്. XX നൂറ്റാണ്ട്.

റഷ്യൻ കലയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ

നിരവധി എഴുത്തുകാരും കവികളും കലാകാരന്മാരും മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, മറ്റുള്ളവർ കളികൾ സൈഡിൽ നിന്ന് വീക്ഷിച്ചു. ഇതെല്ലാം അവരുടെ കൃതികളിലും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കൊപ്പം, അത്തരം സ്രോതസ്സുകൾ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ കലവറയാണ്.

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം ഓർമ്മ വരുന്നത് എം യു ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ (1837) "സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച്, യുവ കാവൽക്കാരനും ധീരനായ വ്യാപാരിയുമായ കലാഷ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" ആണ്. ഇത് ഒരു "ഫീൽഡ്" വിവരിക്കുന്നു - ഒരു കേസ് പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടം. ന്യായമായ യുദ്ധത്തിൽ ഭാര്യയുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വ്യാപാരി വിജയിക്കുന്നു, എന്നാൽ പോരാട്ടത്തിൽ അവൻ തൻ്റെ എതിരാളിയെ കൊല്ലുന്നു (ഇത് പലപ്പോഴും ഇത്തരത്തിലുള്ള മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിൽ സംഭവിച്ചു), രാജാവ് വ്യാപാരിയെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു.

M.I. പെസ്കോവ് എന്ന കലാകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചത്, “ഇവാൻ IV വാസിലിയേവിച്ച് ദി ടെറിബിളിന് കീഴിലുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടം” (1862) വിജയിയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന നിമിഷം കാണിക്കുന്നു, അതേ സമയം നിരവധി ആളുകൾ പരാജിതനെ വിലപിക്കുന്നു. കാഴ്‌ചക്കാരൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആദ്യം ആ അഹങ്കാരിയായ മനുഷ്യനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ചിത്രത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വയം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ കുനിയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയൂ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത രണ്ടാമത്തെയാളാണ്.

ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ കാലത്ത്, ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ മാരകമായ ഫലം വളരെ സാധാരണമായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു, സഭയുടെ രോഷം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സാർ അതിനെ അപലപിച്ചില്ല. ഈ ഫലത്തോടെ, മത്സരത്തിൻ്റെ കാണികൾ, ഒന്നാമതായി, വിജയിയെ അഭിനന്ദിച്ചു, പരാജിതനെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുന്നില്ല.

പി.പി. ബസോവിൻ്റെ "ദി ബ്രോഡ് ഷോൾഡർ" (1948) എന്ന കഥയിൽ ഒരു യുദ്ധ നേതാവ് തൻ്റെ സൈനികർക്ക് നൽകുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ വിവരണമുണ്ട്. തനിക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതായി തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ അവൻ അവരെ ക്രമീകരിക്കുകയും സ്വന്തം വിനോദത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ മതിലുമായി "വിശാലമായ തോളിൽ" പോരാടാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ എസ് ടി അക്സകോവ് തൻ്റെ "എ സ്റ്റോറി ഫ്രം സ്റ്റുഡൻ്റ് ലൈഫ്" (1806) എന്ന കൃതിയിൽ കസാനിലെ കബൻ തടാകത്തിൽ നടന്ന മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ വിവരിച്ചു. F.I. ശല്യപിൻ (1837 - 1901) ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം കബൻ തടാകത്തിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, അതിൽ ടാറ്റർ, റഷ്യൻ വശങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നു. ശക്തരായ കുലാക്കുകളോട് അദ്ദേഹം ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറി, അവരെ അതിശയകരമായ റഷ്യൻ വീരന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. പ്രണയത്തിലെ എതിരാളി അവനെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഫിയോഡോർ തന്നെ തൻ്റെ മുഷ്ടി പോരാട്ട കഴിവുകൾ ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.

1897-ൽ ബി.എം. കുസ്തോഡീവ് "മോസ്കോ നദിയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടം" എന്ന ചിത്രം വരച്ചു. എപ്പിസോഡുകൾ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവൻ്റിൻ്റെ ചലനാത്മകത സൃഷ്ടിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. വശത്ത് നിന്ന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഒരാൾ സജീവമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു; ഒരാൾ, തൻ്റെ തൊപ്പി ഊരിമാറ്റി, ഒരു വഴക്കിൽ ഏർപ്പെടാൻ പോകുന്നു; പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാളെ മർദ്ദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരോ ചൂടായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അകലെ, നദിയുടെ മഞ്ഞുമലയിൽ ഒരു പോരാട്ടം നടക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം വളരെ വർണ്ണാഭമായ രീതിയിൽ മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു.

"ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാറ്റ്വി കോഷെമ്യാക്കിൻ" (1909) എന്ന നോവലിൽ, മാക്സിം ഗോർക്കി (എ.എം. പെഷ്കോവ്) മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ തന്ത്രപരമായ വിദ്യകൾ വിവരിക്കുന്നു. നിരവധി ശക്തരായ പോരാളികളെ ശത്രുവിൻ്റെ മതിലിന് നേരെ തള്ളുക എന്നതാണ് ഒരു തന്ത്രം, എതിരാളികൾ ഈ പോരാളികളിൽ അമർത്തുമ്പോൾ, ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ നീട്ടി, വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ചുറ്റും മതിൽ പൊതിയുക, എതിരാളിയെ തകർക്കുക. അത്തരമൊരു നീക്കത്തിന് മറുപടിയായി, മറ്റൊരു തന്ത്രം കണ്ടുപിടിച്ചു - മധ്യഭാഗത്ത് വേഗത്തിൽ പിൻവാങ്ങാനും തന്ത്രശാലിയായ ശത്രുവിൻ്റെ മതിൽ തൻ്റെ ശക്തമായ മുൻനിരയിൽ ഒരു പകുതി വളയത്തിൽ പിടിച്ചെടുക്കാനും, അവൻ സ്വയം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ തകർത്തു. .

യെസെനിൻ തൻ്റെ ആത്മകഥാപരമായ കുറിപ്പുകളിൽ “എന്നെക്കുറിച്ച്” (1925) എഴുതി, സെർജി ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മുത്തച്ഛൻ അവനെ മുഷ്‌ടി വഴക്കുകളിലേക്ക് കളിയാക്കി, ഈ രീതിയിൽ ആൺകുട്ടി കൂടുതൽ ശക്തനാകുമെന്ന് മുത്തശ്ശിയോട് പറഞ്ഞു.

"കള്ളൻ" (1927) എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള എഴുത്തുകാരൻ എൽ.എം. ലിയോനോവ് പറയുന്നു, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് വിശ്വസനീയമായ ഒരു സഖാവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ: ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ "എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളും വ്യക്തമായി കാണാം."

റഷ്യൻ കലയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ പരാമർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലഭ്യമായ എല്ലാ വിവരങ്ങളും ഈ പട്ടിക തീർപ്പാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം ഇത് പുരാതന റഷ്യൻ മത്സര ഗെയിമിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ ആലങ്കാരിക ചിത്രം നൽകുന്നു.

അദ്ധ്യായം 2
റഡോഗോറ - റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സ്കൂൾ

ഈ അധ്യായത്തിൽ നമ്മൾ റഡോഗോറിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. സെലിഡോർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാഷണൽ ക്ലബ് ഓഫ് ഓൾഡ് റഷ്യൻ ആയോധനകലയുടെ പ്രസിഡൻ്റ് എ.കെ.ബെലോവ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സംവിധാനങ്ങളിലൊന്നാണിത്. നിലവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായ ഒരു ആയോധനകലയായി റഡോഗോറിനെ തരംതിരിക്കാം.

ആയോധന കലയാണ് വിവിധ വഴികൾആയോധന കലകളും സ്വയം പ്രതിരോധവും. യു വിവിധ രാജ്യങ്ങൾഅവർക്ക് അവരുടേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ആയോധന കലകൾ പ്രത്യേകിച്ചും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അവർ ലോകമെമ്പാടും വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്, ആധുനിക കായിക ഇനങ്ങളായി പരിണമിച്ചു. അറിയപ്പെടുന്ന ജൂഡോ, കരാട്ടെ, തായ്‌ക്വോണ്ടോ എന്നിവയാണ് അവരുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ആക്രമണസമയത്ത് സ്വയം പ്രതിരോധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, മത്സരത്തിൽ ഒരാളുടെ ശക്തിയും ചാപല്യവും കാണിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമല്ല, ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സ്വയം വികസനത്തിൻ്റെയും സാധ്യതയും ആയോധനകലകളോടുള്ള താൽപര്യം വിശദീകരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും ആയോധന കലകളായി തരംതിരിക്കാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, A.K. ബെലോവ് സൃഷ്ടിച്ച റഷ്യൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റിംഗ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി അവർ പ്രവർത്തിച്ചു.

എല്ലാ ആയോധന കലകളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവും മതപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്. അവർ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചില ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ചരിത്ര വിവരണങ്ങളിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ചില നിയമങ്ങൾ, സാങ്കേതികതകൾ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്താനാകും. അവയെല്ലാം ക്രമേണ വികസിപ്പിക്കുകയും രൂപപ്പെടുകയും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തു.

രാജ്യസ്നേഹവും അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെയും മുത്തച്ഛന്മാരുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള അനുസരണവുമാണ് റഷ്യൻ ജനതയുടെ സവിശേഷത. മഹത്തായ സ്ഥലംമറ്റ് ആളുകളോട്, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ അയൽപക്കത്ത് താമസിക്കുന്നവരോട് അവർക്ക് മാന്യമായ മനോഭാവമുണ്ട്. അതിനാൽ, മുഷ്ടി പോരാടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരു പരിധി വരെറഷ്യയിലെ വിനോദമായിരുന്നു, ആയോധനകലകൾ പോലെയുള്ള സമഗ്രതയും തത്ത്വചിന്തയും ഇല്ലായിരുന്നു, അവയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം പുരുഷന്മാരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, അവരുടെ പോരാട്ട സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താനും അവരുടെ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കാനും സഹായിച്ചു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം, റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം സാധാരണക്കാരുടെ മനോവീര്യം നിലനിർത്താൻ സഹായിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ കൈകൊണ്ട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പുരുഷന്മാരെ ഇത് അനുവദിച്ചു. ഒരു ഗ്രൂപ്പ് മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിനിടെ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഒരു വരിയിൽ അണിനിരന്നു. അതേ സമയം അവർ അടുത്തു നിന്ന ആളുടെ തോളിൽ പൊതിഞ്ഞു. അവർ സ്വയരക്ഷയ്ക്കായി ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ചു, വലതുവശത്ത് എതിരാളിയെ ആക്രമിച്ചു. ഈ നിർമ്മാണത്തോടെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നുഏറ്റവും ഫലപ്രദമായിരുന്നു. അങ്ങനെ, പുരാതന കാലത്ത്, ഓരോ റഷ്യൻ സെറ്റിൽമെൻ്റിനും ഒരു സജ്ജമായ സൈന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ശത്രുവിനെ നേരിടാൻ കഴിയും.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സൈനിക യുദ്ധങ്ങളിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ട വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾ വ്യാജ കവചം ധരിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ കൈകൾ മുതൽ കൈമുട്ട് വരെ (ചിത്രം 1) കൈകൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന സഞ്ചികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു മുഷ്ടി അല്ലെങ്കിൽ കൈമുട്ട് ഉപയോഗിച്ച് അടിയുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചതിനാൽ അവർ കൈകൊണ്ട് പോരാടാൻ സഹായിച്ചു. അവരുടെ കാലുകളിൽ, റഷ്യൻ സൈനികരും സ്പൈക്കുകളുള്ള സംരക്ഷണ ഉപകരണങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു. ഇത് പോരാട്ട കിക്ക് ശക്തവും ശത്രുവിന് അപകടകരവുമാക്കി.

ചിത്രം 1. കവചത്തിൽ റഷ്യൻ യോദ്ധാവ്

യോദ്ധാക്കൾ ആയുധങ്ങൾ എറിഞ്ഞ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം ആരംഭിച്ച യുദ്ധങ്ങളെ സാഹിത്യം പലപ്പോഴും വിവരിക്കുന്നു. യുദ്ധങ്ങളിലെ കനത്ത കവചം, ഒരു വശത്ത്, മുറിക്കുന്നതിനും തുളയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള ആയുധങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, മറുവശത്ത്, ചലനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. അക്കാലത്ത്, മുഷ്ടി പോരാട്ട വിദ്യകൾ പലപ്പോഴും യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഇത് ശത്രുവിനെ നിലത്ത് വീഴ്ത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ യുദ്ധം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കാരണം കവചം വളരെ ഭാരമുള്ളതായിരുന്നു. കൈകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ ആയുധധാരികളായ ശത്രുവിനെ കഴുത്തിലും മുകളിലെ ശരീരത്തിലും കൈത്തണ്ട കൊണ്ട് അടിച്ചു, അങ്ങനെ അവനെ അവരിൽ നിന്ന് വീഴ്ത്തി. ഐക്കിഡോയിലും മറ്റ് കിഴക്കൻ ആയോധനകലകളിലും സമാനമായ വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മേൽപ്പറഞ്ഞവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, റൂസിലെ മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിലും പലപ്പോഴും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ ശൂന്യമായ വിനോദമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. കലാസൃഷ്ടികൾ. ജാഗരൂകരായിരിക്കേണ്ടതിൻ്റെയും സ്ഥിരീകരണത്തിൻ്റെയും ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയുടെ അനന്തരഫലമാണ് അവ നാടോടി ജ്ഞാനം. അതിനാൽ, റഷ്യൻ സൈന്യം ഒരിക്കലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ എല്ലാ സമയത്തും അത് പോരാട്ട വീര്യത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുകയും പിതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

തത്വശാസ്ത്രവും അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളും

സ്ലാവിക്-ഗോറിറ്റ്സ്കി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രധാന സംവിധാനമാണ് റഡോഗോറ. മുഷ്ടി പോരാട്ട രീതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതിനാൽ, ഇത് റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായി കണക്കാക്കാം.

"റഡോഗോറ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ ഉത്ഭവം റഷ്യൻ ആത്മീയവും ആയോധനപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന M. V. ഷാറ്റുനോവ് വളരെ വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. "റഷ്യൻ ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റ്" എന്ന തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ പദത്തെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുള്ള ഘടക ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. റഡോഗോറ ഒന്നാമത്തേതും പ്രധാനവുമാണ് ദാർശനിക ആശയം. ചലനത്തിലൂടെയുള്ള ചിന്തയുടെ (ആശയത്തിൻ്റെ) മൂർത്തീഭാവമാണിത്. "റ" എന്ന അക്ഷരം സൂര്യദേവനുമായി യോജിക്കുകയും അർത്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അഗ്നി മൂലകം, അതായത് പ്രസ്ഥാനം. "ഹോറസ്" എന്നത് വായുവിൻ്റെ (ആകാശം) മൂലകത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ചിന്ത, പദ്ധതി, ആശയം എന്നിവയുടെ പദവിയാണ്. ഒരു ആശയവും അന്തിമ ഫലവും ചലനത്തിലൂടെ (എത്താൻ, എത്തിച്ചേരാൻ) തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഊന്നിപ്പറയാൻ "ചെയ്യുക" എന്ന ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷരം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ രണ്ട് ഘടകങ്ങളുടെ (തീയും വായുവും) സംയോജനം മാനസിക തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകടമാണ്. എന്തെങ്കിലും നേടാൻ, നിങ്ങൾ ഒരു ശ്രമം നടത്തണം, നിങ്ങൾ അത് ഒരു നിശ്ചിത ദിശയിൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾക്ക് ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ സാധുത ലഭിച്ചു, രൂപാന്തരപ്പെടുകയും അനുബന്ധമായി റാഡോഗോർ ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. എതിരാളികളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലം ഒരു വ്യക്തി മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികതകളും സാങ്കേതികതകളും എത്രമാത്രം ബുദ്ധിപരമായി സമീപിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിജയിക്കാൻ പല ആയോധന കലകളിലും വലിയ പ്രാധാന്യംമികച്ച ശാരീരിക രൂപമുണ്ട്. റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ ഇതിന് പ്രാധാന്യം കുറവാണ്. റഡോഗോറയുടെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ പലർക്കും ഉയർന്ന തലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനാകും.

M. V. Shatunov "Radogora", പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യ അക്ഷരമായ "Ra", Rarog, Dazhd-God, മഴവില്ല് എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു പ്രതീകാത്മക ബന്ധം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ പുരാതന സ്ലാവിക് ആശയങ്ങൾക്ക് ഒരു വിശുദ്ധ അർത്ഥമുണ്ട്. വായിൽ നിന്ന് തീജ്വാലകളും തീജ്വാലകളുമുള്ള ഒരു പുരാണ പരുന്താണ് രാരോഗ്. ചലനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന തീയുടെ ഘടകത്തെ ഇത് വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതില്ലാത്ത ജീവിതം അസാധ്യമാണ്. സൂര്യൻ്റെയും മഴയുടെയും രക്ഷാധികാരിയായ സ്ലാവുകൾ ഏറ്റവും ആദരിക്കുന്ന ദൈവമാണ് ദൈവം, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം രാ. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വിളവെടുപ്പ് നേടാനും മനുഷ്യരാശി തുടരാനും കഴിയുന്നത് മഴയ്ക്ക് നന്ദി. മഴയ്ക്ക് ശേഷം, ആകാശത്ത് ഒരു മഴവില്ല് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (ആകാശ പാലം, സൂര്യദേവൻ്റെ വില്ലു). ഇടിമുഴക്കത്തേക്കാളും മഴയേക്കാളും അത് പ്രാചീന ജനതയിൽ വികാരവും ആദരവും ഉണർത്തി. അങ്ങനെ, സ്ലാവിക് ജനതയിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി "റ" എന്ന അക്ഷരത്തിന് ഒരു പവിത്രമായ അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അത് പദങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, ഉച്ചരിച്ച വൈകാരിക ചാർജ്, പവിത്രമായ അർത്ഥം. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ സൈനികർ, ആക്രമിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു, പരമ്പരാഗതമായി "ഹുറേ!" (ഹൂറേ). ഇത് അവർക്ക് ശക്തിയും ഊർജവും നൽകി, അവരെ വീരകൃത്യങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു, തങ്ങളെത്തന്നെ മറക്കാനും ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ള "ra" എന്ന അക്ഷരം ഉള്ള കുറച്ച് പുരാതന പദങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഇതിനകം പേരിട്ടിരിക്കുന്നവയുടെ ഡെറിവേറ്റീവുകളായിരിക്കും.

"ദി ഹാമർ ഓഫ് റഡോഗോറ" എന്ന തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ എ.കെ. ബെലോവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ തീയുടെയും വായുവിൻ്റെയും മൂലകങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചിന്തയുടെ ഊർജ്ജം പ്രവർത്തനമായും ഫലമായും (വിജയം) രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ഊർജ്ജം "ra" ൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "റഡോഗോറ" എന്നത് ക്രമരഹിതമായ പേരല്ല. ഒരു തരം ആയോധനകല എന്ന നിലയിൽ റാഡോഗോറ തത്ത്വചിന്തയാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ഇവ വെറും മുഷ്ടി പോരാട്ട വിദ്യകൾ മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക ലോകവീക്ഷണം കൂടിയാണ്.

റഡോഗോറ ഇപ്പോൾ ഒരു തെരുവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പോരാട്ട വിദ്യാലയമാണ്. സാങ്കേതികത, പോരാട്ട തന്ത്രങ്ങൾ, ചില സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, വ്യത്യസ്ത തരം ആക്രമണങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആക്രമണ സ്വഭാവത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷനാണ് റാഡോഗോറിലെ പ്രധാന കാര്യം. അത്തരമൊരു പോരാട്ട സംവിധാനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി കാണാം. അതിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാതകളിലൂടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. സാഹചര്യവും നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലവും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. റാഡോഗോറിൽ ഈ തത്വം അടിസ്ഥാനമായി എടുക്കുന്നു. എല്ലാ പ്രഹരങ്ങളും കമാനവും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമായ പാതകളിലൂടെയാണ് വിതരണം ചെയ്യുന്നത്. ഇത് നേരിട്ടുള്ള സ്‌ട്രൈക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ശത്രുവിനെ ഡയഗണലായി സ്ഥാപിക്കുകയും എതിരാളികളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.

ഒരു പോരാളിയുടെ ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ സവിശേഷതകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വ്യക്തിത്വ തരത്തിൽ നിന്നും വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥവിജയത്തിൻ്റെയും പരാജയത്തിൻ്റെയും വലിയൊരു ഭാഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം നടത്തുന്നത്, ഇത് പോരാട്ട നൈതികതയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

പോരാട്ട നൈതികത

ഏതൊരു ആയോധനകലയ്ക്കും ചില ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്. അവ പരമ്പരാഗതമായി വളരെക്കാലം വികസിക്കുകയും ഓരോ രാജ്യത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ തലമുറ എപ്പോഴും പിന്തുണച്ചിരുന്ന ചില നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചാണ് റഷ്യയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നത്. ഒന്നാമതായി, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും ആയുധങ്ങൾ, മെച്ചപ്പെട്ടവ (വടികൾ, ക്ലബ്ബുകൾ) പോലും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. സോപാധികമായ ഒരു എതിരാളിയോട് മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ നമ്മുടെ സ്വന്തം, അതിനെ "നഗ്നമായ കൈകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത് കൈത്തണ്ട ധരിച്ച് യുദ്ധത്തിന് പോകാൻ അനുവദിച്ചു. ശരീരത്തിൻ്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് പഞ്ച് ചെയ്യുന്നത്: തല, നെഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ വയറ്. സോളാർ പ്ലെക്സസിനും വാരിയെല്ലിനു താഴെയുമുള്ള പ്രഹരമാണ് ഏറ്റവും ദുർബലമായ പ്രഹരങ്ങൾ. ബെൽറ്റിന് താഴെ തട്ടുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രഹരങ്ങളുടെ കാഠിന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അംഗവൈകല്യം സംഭവിക്കുന്നത് തടയുന്ന ചില നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, എതിരാളികളിൽ ഒരാൾ നിലത്ത് കിടക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയാൽ, പോരാട്ടം നിർത്തി. വീണുപോയയാൾ പരാജയപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്നുള്ള യുദ്ധത്തിന് അർത്ഥമില്ല.

സാധാരണയായി ആദ്യത്തെ രക്തം വരുന്നതുവരെ മുഷ്ടി പോരാട്ടം തുടർന്നു. വിജയിയെ നിർണ്ണയിക്കാനും അവരുടെ വഴികളിൽ പോകാനും ഇത് മതിയായിരുന്നു. ന്യായമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ, പിന്നിൽ നിന്നുള്ള യാത്രകളും ആക്രമണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചില്ല. പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ, എതിരാളികൾ പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കണം. ചട്ടം പോലെ, മദ്യപിച്ചവരെ മുഷ്ടിചുരുട്ടാൻ അനുവദിച്ചില്ല, ഇത് സംഭവിച്ചാൽ, പോരാളികൾ വേർപിരിഞ്ഞു.

വിവാദ വിഷയങ്ങളിൽ ബന്ധങ്ങളും ശരിയും വ്യക്തമാക്കാൻ ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വിജയിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായതായി കണക്കാക്കുകയും പരാജിതൻ ഈ അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ചെയ്തു. ഈ ഉത്തരവ് സമൂഹത്തിൽ അച്ചടക്കം സൃഷ്ടിച്ചു, പൊതുജനാഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാനും അവരുടെ ശക്തി അളക്കാനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അനുഭവിക്കാനും ആളുകളെ നിർബന്ധിച്ചു.

കൂട്ടായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ, അതേ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചു. ഒരു വശം ശക്തമായി പിൻവാങ്ങുകയോ അടിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ ഓടിപ്പോവുകയോ ചെയ്താൽ, അത് പരാജയപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മുഷ്ടിചുരുക്കം നിലയ്ക്കാനും പോരാളികൾക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകാനും കാണികളുടെ വിസിൽ മതിയായിരുന്നു.

ചരിത്രപരമായി, റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ശാരീരിക ശക്തിയോടും ആത്മീയ വളർച്ചയോടും ബഹുമാനമുണ്ട്. കർഷകർക്കിടയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ ജന്മദേശത്തിനപ്പുറം പ്രശസ്തരായ നായകന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിലെ വിജയികൾ പലപ്പോഴും നാടോടി നായകന്മാരായി, വ്യക്തിയുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഇതിൽ ചെറിയ പ്രാധാന്യമില്ല. അവരുടെ വീരശക്തി ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, ഈ ഗുണങ്ങൾ അവരെ ഭ്രാന്തന്മാരാക്കാനും മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കാനും അനുവദിച്ചില്ല. തീർച്ചയായും, ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാൾക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയോ മാരകമായി മർദ്ദിക്കുകയോ ചെയ്ത കേസുകളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും അപലപനത്തിലും ശിക്ഷയിലും കലാശിച്ചു.

ആധുനിക റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ, വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ശരീരത്തിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് തട്ടാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളവ ഉൾപ്പെടെ, പുറകിലോ തലയുടെ പിൻഭാഗത്തോ ഞരമ്പ് പ്രദേശത്തോ അടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് പോരാട്ടം കൂടുതൽ കഠിനമാക്കുകയും പോരാളിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവന് നേരിട്ട് ഭീഷണിയുണ്ടാകുകയും ആയുധമൊന്നും ഇല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ സാധ്യമായതെല്ലാം ഉപയോഗിക്കാൻ ഈ സമീപനം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ശത്രുവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടം നടക്കുന്നു, അവൻ്റെ അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിങ്ങൾക്ക് വേഗത്തിൽ സാഹചര്യം വിലയിരുത്താൻ കഴിയണം. അവനെ വീഴ്ത്താനോ വലിച്ചെറിയാനോ കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ്റെ നോട്ടം, ശ്വസനം, ഭാവം എന്നിവയാൽ, അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ അവൻ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാനും ഉചിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും കഴിയും. മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഒരു ആക്രമണം തടയാനും ശത്രുവിൻ്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനും അവൻ്റെ കഴിവുകളെ സംശയിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. കൈകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഇത് ഉണ്ട് കൂടുതൽ മൂല്യം. ശത്രു ശക്തനും നൈപുണ്യമുള്ളവനുമായി മാറിയേക്കാമെന്നും അതേ കാര്യം തന്നെ ചെയ്യുമെന്നും നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിലും.

റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് പരമ്പരാഗതമായി ധൈര്യം, ധൈര്യം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുണ്ട്; യുദ്ധത്തിൽ അയാൾക്ക് ശക്തി, ക്രോധം, വഴക്കം എന്നിവ കാണിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അനുചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആക്രമണം അന്ധമായി തെറിക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കാത്ത അനുകമ്പയും കരുണയും ഉണ്ട്. ആത്മനിയന്ത്രണവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഓരോ വ്യക്തിക്കും പ്രത്യേകിച്ച് പോരാട്ടത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ബുദ്ധിപരമായി പ്രവർത്തിക്കാനും കുറഞ്ഞ തോൽവികളുള്ള യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കാനോ തോൽക്കാനോ അവർ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പുസ്തകത്തിൻ്റെ ഒരു ആമുഖ ശകലം ഇതാ.
വാചകത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ സൗജന്യ വായനയ്ക്കായി തുറന്നിട്ടുള്ളൂ (പകർപ്പവകാശ ഉടമയുടെ നിയന്ത്രണം). നിങ്ങൾക്ക് പുസ്തകം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, മുഴുവൻ വാചകംഞങ്ങളുടെ പങ്കാളിയുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും.

ആക്രമണത്തിൻ്റെയും പ്രതിരോധത്തിൻ്റെയും സിദ്ധാന്തം

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് പുറജാതീയ റസ്'. അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ തീയതിയും നൂറ്റാണ്ടും പോലും കൃത്യമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ അത്തരം കൂട്ടക്കൊലകളിൽ പങ്കെടുത്തവരെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ചരിത്രകാരൻ നെസ്റ്റർ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ" (1048) മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലോ അതിനുമുമ്പോ ഈ "വിനോദത്തിൻ്റെ" ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചു. അത്തരം അനുമാനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ ഇതുവരെ സാധ്യമല്ല.
പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിതമായ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഈ പാരമ്പര്യത്തോട് നിഷേധാത്മകമായ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മറ്റ് പല റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളെയും പോലെ, പുറജാതീയതയെ ക്രിസ്തുമതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ തുടർന്നു.
ഈ മത്സരാധിഷ്ഠിത ഗെയിമിന് എന്ത് മാറ്റങ്ങളാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വിലയിരുത്താൻ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യ പരാമർശം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് മതിയായ തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പാശ്ചാത്യ കായിക ചരിത്രകാരന്മാർ ചിലപ്പോൾ വാദിക്കുന്നത് മുഷ്ടി പോരാട്ടം പുരാതന കാലത്ത് മാത്രമായിരുന്നുവെന്നും പിന്നീട് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും. അത്തരം നിഗമനങ്ങൾ തെറ്റാണ്, കാരണം 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ റഷ്യയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസനീയമായി അറിയാം.
കൂടാതെ, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഹൈറോഗ്ലിഫുകളിലും പുരാതന നാഗരികതകളുടെ ചിത്രങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു: പുരാതന ഈജിപ്ത്, ബാബിലോൺ, ഈജിയൻ സംസ്കാരം. അവയിൽ യോദ്ധാക്കൾ പരസ്പരം മുഷ്ടിചുരുട്ടി പോരാടുന്നത് കാണാം.

പലതരം റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരേ സമയം ധാരാളം ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മത്സരത്തിലാണ് അവയുടെ പ്രത്യേകത. ഇന്നും, ഈ വിനോദം ഒരു സ്‌പോർട്‌സ് മത്സരത്തേക്കാൾ വലിയ ഗെയിമുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ധാരാളം ആളുകൾക്ക് ടീമുകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓരോരുത്തർക്കും സ്വയം മത്സരിക്കാൻ കഴിയും.
മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ അടുത്ത പേജിനെ ഇതിനകം പുരാതന ഗ്രീസ് എന്ന് വിളിക്കാം, അവിടെ പോരാട്ടങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളും അവയുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇതിഹാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ശാരീരിക വ്യായാമത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യാത്മക രൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് ശക്തരും ധീരരുമായ പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രം അനുയോജ്യമാണ്. അപ്പോഴും, പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു: കവികൾ, എഴുത്തുകാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ തുടങ്ങി രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർ. പൈതഗോറസ് ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഈ കായികം പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാം.
പുരാതന നാഗരികതകളിൽ, നഗ്നമായ മുഷ്ടി ഉപയോഗിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ കൈകളിൽ തുകൽ ബാൻഡേജുകൾ ഉപയോഗിച്ചോ (കയ്യുറകളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ്) വഴക്കുകൾ നടത്തിയിരുന്നു. ഈ നിയമം ഉടനടി വ്യാപകമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളും കൈത്തണ്ടകളുമായി പോരാടുന്നു, ഇത് പ്രഹരങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുന്നു.

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ

പുരാതന കാലം മുതൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണവും പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ വിശാലതയും അനുസരിച്ച് മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ പല തരങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"തെരുവിൽ നിന്ന് തെരുവിലേക്ക്", "സെറ്റിൽമെൻ്റ് ടു സെറ്റിൽമെൻ്റ്", "ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമം" എന്നീ പദപ്രയോഗങ്ങൾ പലർക്കും പരിചിതമാണ്. അവയെല്ലാം മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നിരവധി ഇനങ്ങളുടെ വഴക്കുകൾ ("ഒന്ന് ഒന്നിൽ", "ഒന്ന് ഒന്നിൽ") ഉണ്ടായിരുന്നു. ബഹുജന പോരാട്ടങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത് "മതിൽ നിന്ന് മതിൽ", "ക്ലച്ച്-ഡമ്പ്" എന്നിവയാണ്.

ചുവരിൽ നിന്ന് മതിൽ

മതിൽ നിന്ന് മതിൽ (മതിൽ പോരാട്ടം) എന്നത് ഏറ്റവും ഗംഭീരവും പ്രസിദ്ധവുമായ കൂട്ടമുഷ്ടി പോരാട്ടമാണ്, അവ അവധി ദിവസങ്ങളിലോ വിവിധ തെരുവുകളിലെ താമസക്കാർ, വ്യത്യസ്ത തൊഴിലുകളിലെ തൊഴിലാളികൾ മുതലായവയ്ക്കിടയിലുള്ള ചില പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനോ നടത്തിയിരുന്നു.
ഓരോ വശവും ഒരു ഭിത്തിയിൽ (ആളുകളുടെ ഒരു ഉറച്ച നിര) നിന്നു, അതിൽ നിരവധി വരികൾ അടങ്ങാം, മറ്റൊരു മതിലിന് അഭിമുഖമായി, കമാൻഡിൽ, ശത്രുവിനെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: അവരെ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിക്കുക, അവരെ പറത്തിവിടുക, മതിൽ നേർത്തതാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അവരെ കീഴടങ്ങാൻ നിർബന്ധിക്കുക. യുദ്ധത്തിനായി നിയുക്ത പ്രദേശത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങിയ അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്ഥലങ്ങളിൽ മതിൽ "കീറിയ" ടീമാണ് പരാജയപ്പെട്ടത്. വിജയികളെയും പരാജിതരെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു ഓപ്ഷനും സാധ്യമായിരുന്നു. ഒരു വശം കീഴടങ്ങുന്നതുവരെ യുദ്ധം തുടർന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, മിക്ക പോരാളികളും അപ്രാപ്തരായപ്പോൾ). തുടർന്ന്, ഓരോ പിൻവാങ്ങലിനുശേഷവും, ഒരു ചെറിയ ഇടവേളയിൽ, "പിന്നാക്കത്തിൽ" പങ്കെടുക്കുന്നവരെ മാറ്റി, തന്ത്രങ്ങളും മതിലിലെ സ്ഥാനവും മാറ്റി, തുടർന്ന് ചില മതിൽ അന്തിമ വിജയം നേടുന്നതുവരെ വീണ്ടും എതിരാളികളെ എതിർത്തു. വിവരിച്ച രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ കൂടുതൽ ക്രൂരമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും ഗുരുതരമായ പരിക്കുകളിലേക്കും പങ്കാളികളുടെ മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഗെയിമിനായി ലഘൂകരിക്കാനുള്ള നിയമങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതുപോലുള്ള ഗെയിമുകൾ ഞങ്ങളെ ശക്തരാക്കുകയും യഥാർത്ഥ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളെ സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്തു.
വിവിധ സൈനിക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ആക്രമണം നടത്തിയത്: ഒരു പന്നി (വെഡ്ജ്), ആദ്യ നിരയിലെ പോരാളികൾക്ക് പകരം അവസാനത്തെ പോരാളികൾ മുതലായവ.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, റഷ്യൻ സൈനികരുടെ സഹിഷ്ണുതയും ശക്തിയും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ വിദേശ നയതന്ത്രജ്ഞർ ശ്രദ്ധിച്ചു. യുവാക്കൾ മുതൽ പ്രായമായവർ വരെ എല്ലാവരും മതിലുകളിൽ പങ്കെടുത്തു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധം മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായി നടക്കാം: ആദ്യം, കൗമാരക്കാർ ഇരുവശത്തും ഏറ്റുമുട്ടി; തുടർന്ന് അവിവാഹിതരായ യുവാക്കൾ സമരത്തിൽ പങ്കാളികളായി; ഒടുവിൽ, മുതിർന്നവർ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഘട്ടങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് തുടരാം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിന് ശേഷം മറ്റൊന്നായി മാറിമാറി എടുക്കാം.

ഇന്ന്, ഇത്തരത്തിലുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്; ചരിത്രപരമായ പുനർനിർമ്മാണ ക്ലബ്ബുകളിലോ വംശീയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലോ മാത്രമല്ല, നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ, വലിയ അവധികൾ, വിവാഹങ്ങൾ, ഗംഭീരമായതിന് ശേഷം ഇത് കാണാൻ കഴിയും. കായിക പരിപാടികൾഅധിക വിനോദം, പരിശീലനം, ശാരീരിക കഴിവുകളുടെ പ്രകടനം. പിന്നെ ഇവിടെ വിവാദ വിഷയങ്ങൾഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ മുഷ്ടിചുരുട്ടികൊണ്ട് തീരുമാനിക്കില്ല: അത്തരം "മതിൽ നിന്ന് മതിൽ" മത്സരങ്ങൾ നിയമങ്ങളില്ലാത്ത വഴക്കുകളെ കൂടുതൽ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം

സാം ഓൺ സാം (ഒന്നിൽ ഒരാൾ) - ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടം, റസ്സിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടം. തങ്ങളിൽ ഏതാണ് ശരിയെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ശക്തി അളക്കാൻ രണ്ട് എതിരാളികൾ പരസ്പരം നേരിട്ടു.
മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സംഘടിതമോ സ്വയമേവയോ ആകാം. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, പോരാട്ടം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കാം, നിരവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ അതേ ദിവസം, എന്നാൽ ഒരു ജഡ്ജിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സംഘാടകൻ്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ. സ്വയമേവയുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, മേളകളിലും, നാടോടി ഉത്സവങ്ങളിലും, ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളിലും കുറവാണ്.
റഷ്യൻ സ്വയം-പോരാട്ടം പരമ്പരാഗത ഇംഗ്ലീഷ് നഗ്ന-കൈയ്യൻ ബോക്‌സിംഗിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു, അത് ഒരേ സമയം ജനപ്രിയമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയിൽ, ലഘൂകരിക്കാനുള്ള നിയമങ്ങൾ കുറച്ച് മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചു: കിടക്കുന്ന ഒരാളെ തല്ലരുത്, ലോഹ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കരുത്, മുതലായവ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, സമാനമായ വിലക്കുകൾ 1743 ൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
"ബ്ലോ ടു ബ്ലോ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രസകരമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടം. ഈ വേരിയൻ്റിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ മാറിമാറി പരസ്പരം അടിച്ചു. ആരെയാണ് ആദ്യം അടിക്കേണ്ടതെന്ന് നറുക്കെടുപ്പിലൂടെയോ പരസ്പര ഉടമ്പടിയിലൂടെയോ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു (ശക്തൻ തന്നെക്കാൾ ദുർബലനാണെന്ന് കരുതിയാൽ എതിരാളിയോട് ആദ്യം അടിക്കാനുള്ള അവകാശം ശക്തന് സമ്മതിക്കാം). അത്തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഒരു വിനോദ സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു, അവ പ്രായോഗികമായി കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. അതേസമയം, ആദ്യ പ്രഹരത്തിന് ശേഷം മുഴുവൻ പോരാട്ടവും അവസാനിച്ച സന്ദർഭങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്: ഗുരുതരമായ പരിക്ക് കാരണം അല്ലെങ്കിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം കാരണം എതിരാളിക്ക് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ബ്ലോ-ടു-ബ്ലോ പോരാട്ടം കൂടുതൽ ഉൾപ്പെടുത്തി കർശനമായ നിയമങ്ങൾ, "സ്വയം തനിക്കെതിരായി" സാധാരണ ഏറ്റുമുട്ടലിനേക്കാൾ. പ്രഹരം ഏൽക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ അനുവാദമില്ല (ശത്രുവിന് അഭിമുഖമായി തൻ്റെ കൈപ്പത്തികൾ കൊണ്ട് ചെവികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും മറയ്ക്കാൻ മാത്രമേ ഇത് അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളൂ), എന്നാൽ ആക്രമണകാരി, ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ഷേത്രത്തിൽ അടിക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. രണ്ട് പങ്കാളികളും തങ്ങളുടെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല.
വേട്ടയാടൽ പോരാട്ടങ്ങളാണ് മറ്റൊരു തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ. ഈ പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ പലപ്പോഴും ലോഹഫലകങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൈത്തണ്ട ധരിച്ചാണ് പോരാടിയത്. ചവിട്ടുന്നത് പോലെ അടി ഒഴിവാക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരുന്നു. എതിരാളിയെ ഹുക്ക് ചെയ്യാൻ സാധ്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ മിക്കപ്പോഴും യുദ്ധം നടന്നത് ബ്ലോക്കുകളോ വളവുകളോ ഇല്ലാതെ തുറന്ന നിലപാടുകളിലാണ്. പ്രധാന നേട്ടം, പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതികരണത്തിന് പുറമേ, അത്തരമൊരു പോരാട്ടത്തിൽ ശാരീരിക ശക്തിയും സഹിഷ്ണുതയും, കാലിൽ നിൽക്കാനും വേദന സഹിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്.
ചിലപ്പോൾ മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ വഴിത്തിരിവായി, ഒരു നിയമ വിചാരണയുടെ ഒരു പതിപ്പായി മാറി: പരാജിതനെ കുറ്റവാളിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അവൻ പ്രതിയായാലും വാദിയായാലും. അത്തരമൊരു കോടതിയെ "ഫീൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും 1584-ൽ ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ (ഭയങ്കരൻ) മരണം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു. ഒരു വ്യവഹാരത്തിൽ വാദിയും പ്രതിയും തമ്മിൽ നേരിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ - കരാർ പോരാളികൾ തമ്മിൽ ഒരു ഫീൽഡ് പോരാട്ടം നടക്കാം. ചട്ടം പോലെ, ഒരു വിധി പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവർ "ഫീൽഡ്" അവലംബിച്ചത്.
"സ്വന്തമായി", തമാശയ്ക്ക് വേണ്ടി നടന്ന വഴക്കുകൾ, ആലിംഗനങ്ങളും ചുംബനങ്ങളും കൊണ്ട് ആരംഭിച്ചു: തങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യക്തിപരമായ ശത്രുതയില്ലെന്ന് എതിരാളികൾ കാണിച്ചു, പോരാട്ടം "തമാശയ്ക്ക്" മാത്രമായിരുന്നു.

ഡംപ്-കപ്ലർ

ഇത്തരത്തിലുള്ള ബഹുജന മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഏറ്റവും പഴയതും അപകടകരവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "മതിലിൽ" നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം, ഓരോ പങ്കാളിയും തനിക്കുവേണ്ടിയാണ് "നിലകൊള്ളുന്നത്", ടീമിന് വേണ്ടിയല്ല, മറ്റെല്ലാ പോരാളികൾക്കെതിരെയും. അവസാനമായി നിൽക്കുന്നയാളാണ് വിജയി. യുദ്ധസമയത്തെ ആശയക്കുഴപ്പം കാരണം, ഈ മത്സരത്തിന് അതിൻ്റെ പേരുകൾ ലഭിച്ചു: ക്ലച്ച്-ഡമ്പ്, ക്ലച്ച് ഫൈറ്റ്, ചിതറിയ ഡംപ്, സ്റ്റാൾ ഫൈറ്റ്, ക്ലച്ച് ഫൈറ്റ്.
കനത്ത ശക്തിക്കും പ്രത്യേക വൈദഗ്ധ്യത്തിനും പുറമേ (അരാജകത്വത്തോടെ പോരാടുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിങ്ങളുടെ കാലിൽ നിൽക്കാൻ പോലും പ്രയാസമാണ്), മറ്റ് ആവശ്യകതകൾ ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു: സംയമനവും പ്രതികരണ വേഗതയും. രണ്ട് പങ്കാളികൾക്ക് അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പോരാളിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ പരസ്പരം പോരാടേണ്ടിവരും.
ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ യുദ്ധത്തിൽ, ഏത് തന്ത്രങ്ങളും നല്ലതായിരുന്നു: ശത്രുവിനെ "ഒട്ടിപ്പിടിക്കുക", പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ മൂടുക; ഡോഡ്ജ് പ്രഹരങ്ങൾ; ഒരു എതിരാളിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നിരന്തരം നീങ്ങുക, അവരെ വഴിതെറ്റിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.
ഇന്ന് കപ്ലിംഗ് ലാൻഡ്ഫിൽ ജനപ്രിയമല്ല, അത് പ്രായോഗികമായി നിലവിലില്ല. കാരണം, ഇത്തരത്തിലുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ച അപകടവും പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുമാണ്.
ചിലപ്പോൾ, അവസാനമായി പ്രസ്താവിച്ച കാരണത്താൽ, ഫൈറ്റ്-ക്ലച്ച് ഒരു തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ നിയമങ്ങളില്ലാതെ പോരാടുന്ന ശൈലിയിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര തരം ഗുസ്തിയായി ഇത് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ തരത്തിലുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സ്ട്രൈക്കിംഗ്, ഗുസ്തി സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കാം.
ഗ്രാപ്ലിംഗ് മത്സരത്തിൽ ഒരു പോരാളിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ്റെ കാലിൽ തുടരാനുള്ള കഴിവ് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രഹരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര നടത്തണം. എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും അടിയും ഞെട്ടലും വരുന്നതിനാൽ ഇവിടെ താമസിക്കാൻ സമയമില്ല. ഒരു കപ്ലിംഗ് ലാൻഡ്ഫില്ലുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം ആധുനിക രൂപം"ഒന്ന് നേരെ മൂന്ന്" എന്ന കൈ-കൈ പോരാട്ടം. പോരാളിക്ക് നിരന്തരം ചലിക്കുകയും വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ നിർവഹിക്കുകയും വേണം.

മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ

ഈ മത്സരത്തിൽ അതിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം ക്രമേണ അവതരിപ്പിച്ച നിയമങ്ങൾ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ ക്രമരഹിതമായ ഒരു കൂമ്പാരം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെന്നും സത്യസന്ധമല്ലാത്ത സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെന്നും (ഇത് ശക്തിയുടെ പ്രകടനമല്ല, തന്ത്രത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്), അപകടകരമായ പ്രഹരങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കാതിരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നു. എതിരാളിയുടെ മേൽ. പരാജയപ്പെട്ട വശം "പ്രവർത്തനക്ഷമമായി" നിലനിൽക്കണം, എന്നിരുന്നാലും ഈ തത്വം ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഉയർന്നുവന്നു.
അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പൊതു നിയമംമുഷ്ടി പോരാട്ടം - ഒരു പഞ്ച് മാത്രം ഉപയോഗിക്കുക. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് മുട്ടുകൾ (മെറ്റാകാർപൽ അസ്ഥികളുടെ തലകൾ), മുറുകെ പിടിച്ച കൈയുടെ താഴത്തെ ഭാഗം (ചെറുവിരൽ വശത്ത് നിന്ന്) അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാന ഫലാഞ്ചുകളുടെ തലകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കാം. ശരീരത്തിൻ്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ പരിമിതമായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു: കാലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് - ഹുക്ക് ചെയ്യുക, തോളിൽ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് കൈകളും ഒരേസമയം - തള്ളാൻ.
തുടക്കത്തിൽ, ഒരു മുഷ്ടിയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നതും കംപ്രസ് ചെയ്യാത്ത ഈന്തപ്പനകൊണ്ട് അടിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ക്രമേണ ഈ പോയിൻ്റുകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഈയത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ കഷണം പോലും കൈത്തണ്ടയിൽ മറയ്ക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു കക്ഷി തോൽവി സമ്മതിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ എതിരാളികളിൽ ഒരാൾ വീണാലോ (കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ചാഞ്ചാട്ടമുള്ളതും തോൽവി സമ്മതിച്ചതായി യാന്ത്രികമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു) പരമ്പരാഗതമായി പോരാട്ടം അവസാനിച്ചു. ചോരയൊലിക്കുന്ന ശത്രുവിനെപ്പോലെ, കിടക്കുകയോ പിൻവാങ്ങുകയോ കുനിഞ്ഞുകിടക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാളെ അടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് തന്നെ രക്തസ്രാവം തടയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ ("അവർ സ്മിയർ അടിക്കുന്നില്ല"). രക്തസ്രാവം കൂടാതെ ഗുരുതരമായ പരിക്കും യുദ്ധം നിർത്താൻ കാരണമായി. ഒരു എതിരാളിയെ വസ്ത്രത്തിൽ പിടിക്കുന്നതും വശത്ത് നിന്നോ പുറകിൽ നിന്നോ ആക്രമിക്കുന്നതും ബെൽറ്റിന് താഴെ അടിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾ എല്ലാത്തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ഗ്രാപ്ലിംഗ് മത്സരത്തിൽ അവ പാലിക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
നിയമങ്ങൾ കർശനമാക്കിയതിന് ശേഷം അസാധാരണമായ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വിജയകരമായ ഒരു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ (അപകടം കൂടാതെ), യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികൾ പലപ്പോഴും തീയ്ക്ക് ചുറ്റും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുളത്തിന് സമീപം ഒരു സംയുക്ത വിരുന്നു നടത്തി.

ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിലോ പോരാട്ടത്തിലോ വിജയിക്കുന്നതിനുള്ള സമ്മാനം സാർവത്രിക ബഹുമാനമോ ശരിയാണെന്ന അംഗീകാരമോ ആയിരുന്നു. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ രസകരമായ ഒരു പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: പരസ്പരം വഴക്കിട്ടതിന് ശേഷം, തോറ്റ യുവാവിൻ്റെ കാമുകി വിജയിക്ക് അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത കാട്ടുപൂക്കളുടെ പൂച്ചെണ്ട് നൽകി.
ഇന്ന് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള മതിൽ-മതിൽ പോരാട്ടത്തിലെ ആധുനിക നിയമങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.
1. നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ എതിരാളിയെ പിന്നിൽ നിന്ന് ആക്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല. പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ എതിരാളിയുടെ മതിൽ ഭേദിച്ചാൽ, അയാൾ രണ്ട് മതിലുകൾക്കും ചുറ്റും ഓടുകയും വീണ്ടും സ്വയം നിൽക്കുകയും വേണം. യുദ്ധം "മുഖാമുഖം" മാത്രമാണ്.
2. കൈകൾ കൊണ്ട് മാത്രമേ പണിമുടക്ക് അനുവദിക്കൂ. യാത്രകളിലും സ്വീപ്പുകളിലും കാലുകൾ ഉൾപ്പെടാം.
3. ഒരാളുടെ മുഖത്ത് അടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; ആദാമിൻ്റെ ആപ്പിളിന് മുകളിൽ; സോളാർ പ്ലെക്സസിന് താഴെ വയറിലേക്ക് (അരയ്ക്ക് താഴെ ഉൾപ്പെടെ). താരതമ്യത്തിനായി, റഷ്യയിലെ പോരാളികൾ തലയിലും, മിക്കിറ്റ്കിയിലും (വാരിയെല്ലുകൾക്ക് താഴെ), സോളാർ പ്ലെക്സസിലും കൃത്യമായി അടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
4. പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ വീണാൽ ഉടൻ പോരാട്ടം അവസാനിക്കും. പോരാട്ടം ഒരിക്കലും നിലത്തു തുടരുന്നില്ല ("നിലത്തു").
കൂടാതെ, ഒരു മതിൽ യുദ്ധത്തിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ടീമംഗങ്ങളെ പരിപാലിക്കണം, അവരെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, ടീം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.
ടീമുകളിലൊന്ന് (അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാളെങ്കിലും) സോപാധിക അടയാളപ്പെടുത്തൽ രേഖ കടക്കുന്നതുവരെ, അതായത്, ഫീൽഡിൻ്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതുവരെ മതിലിലെ തുടർച്ചയായ യുദ്ധം തുടരുന്നു. ഈ എക്സിറ്റ് ഒരു ഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മതിലുകളിലൊന്ന് പരാജയപ്പെടുത്താൻ, നിങ്ങൾ മൂന്ന് ശത്രു ഘട്ടങ്ങൾ നേടേണ്ടതുണ്ട്. ഉത്സവങ്ങളിലും പ്രകടനങ്ങളിലും, റൗണ്ടുകൾക്കിടയിൽ, അതായത്, ഓരോ ഘട്ടത്തിനും ശേഷം, ഇടവേളകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് മറ്റ് ഹ്രസ്വകാല മത്സരങ്ങൾ നടക്കുന്നു.
മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് നിർബന്ധിത യൂണിഫോം ആവശ്യമാണ്: രോമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ തുകൽ കൈത്തണ്ടകളും കട്ടിയുള്ള തൊപ്പികളും. ചരിത്രപരമായ പുനർനിർമ്മാണ സമയത്തും സ്വതസിദ്ധമായ യുദ്ധങ്ങളിലും ഈ നിയമം പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
"നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി" അവസാനങ്ങൾ കൂടാതെ, അതായത്, ഒരു വശം വിജയികളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, യുദ്ധം ആരംഭത്തോടെ നിർത്താം. മണി മുഴങ്ങുന്നുഅല്ലെങ്കിൽ ബഹുമാനപ്പെട്ട ചില വ്യക്തികളുടെ വരവ്. ചിലപ്പോൾ പോരാളികളെ ശക്തരായ ആളുകൾ വേർപെടുത്തുകയോ ഒരു പുരോഹിതൻ തടയുകയോ ചെയ്തു. പോരാളികളിലൊരാൾ രക്തസ്രാവം തുടങ്ങിയെങ്കിലും എതിരാളി യുദ്ധം നിർത്തിയില്ലെങ്കിൽ, പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീക്ക് പരിക്കേറ്റ പുരുഷനെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, പോരാട്ടം അവസാനിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
മുഷ്ടിചുരുക്കം മത്സരമായതിനാൽ വിജയിക്ക് സമ്മാനം നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു ക്ഷമാപണം ആയിരുന്നു (“ഫീൽഡ്” എന്ന പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), മറ്റുള്ളവയിൽ ഇത് പെൺകുട്ടിയുടെ ശ്രദ്ധയായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ ഇത് തമാശയായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പുഴുങ്ങിയ മുട്ട) അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീകാത്മക (തലയിൽ റീത്ത്, പരാജയപ്പെട്ടവരുടെ വസ്ത്രം). എന്നാൽ പ്രധാന സമ്മാനം തീർച്ചയായും സാർവത്രിക ബഹുമാനവും ബഹുമാനവുമായിരുന്നു.

എവിടെ, എപ്പോൾ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നു?

ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ പ്രധാന തീയതികളായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു സ്മാരക ദിനങ്ങൾപോയവർ (ശവസംസ്കാരം), അതുപോലെ മസ്ലെനിറ്റ്സ (ശൈത്യത്തിലേക്കുള്ള വിടവാങ്ങൽ), ക്രാസ്നയ ഗോർക്ക (വസന്തത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു). ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതോടെ, മസ്ലെനിറ്റ്സ (നോമ്പിന് മുമ്പുള്ള ആഴ്ച) മുതൽ ട്രിനിറ്റി (ഈസ്റ്ററിന് ശേഷമുള്ള അമ്പതാം ദിവസം) വരെ യുദ്ധങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ചിലപ്പോൾ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ കാലയളവ് നീണ്ടു: കോലിയാഡ (ക്രിസ്മസ് ഈവ്) മുതൽ പീറ്റേഴ്‌സ് ഡേ വരെ (പരമോന്നത അപ്പോസ്തലന്മാരായ പീറ്ററിൻ്റെയും പോൾസിൻ്റെയും ദിവസം, ജൂലൈ 12 (പുതിയ കല).
മസ്ലെനിറ്റ്സ സമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക ആവേശം ഉണ്ടായിരുന്നു: നോമ്പുകാലത്തിനുമുമ്പ്, വസന്തത്തെ വരവേൽക്കാൻ ധാരാളം പാൻകേക്കുകൾ കഴിക്കാൻ മാത്രമല്ല, കുറച്ച് വ്യായാമം ചെയ്യാനും ആളുകൾ ശ്രമിച്ചു. വിവരിച്ച ബാക്കി കാലയളവുകളിൽ, ഞായറാഴ്ചകളിൽ കൂടുതൽ തവണ യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു അവധി ദിവസങ്ങൾ(പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ).
വിനോദത്തിനോ വാദപ്രതിവാദത്തിനോ ഉള്ള സ്ഥലം വിശാലമായിട്ടാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. സ്ക്വയറുകളിലും ശൈത്യകാലത്ത് - നദികളുടെയോ തടാകങ്ങളുടെയോ ഹിമത്തിൽ വൻ യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തി. വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ, ഗെയിമുകൾക്കുള്ള സ്ഥലം ഡെറ്റിനറ്റുകളെ (ക്രെംലിൻ) സെറ്റിൽമെൻ്റുമായി (നഗരത്തിൻ്റെ വ്യാപാര ഭാഗം) ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാലമായിരുന്നു; മോസ്കോയിൽ - മോസ്കോ നദി, സ്പാരോ കുന്നുകൾ, നോവോഡെവിച്ചി, സിമോനോവ് ആശ്രമങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള ചതുരങ്ങൾ; സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ - നെവ, ഫോണ്ടങ്ക നദികൾ, നർവ്സ്കയ സസ്തവ; കസാനിൽ - കബൻ തടാകം. ഒരു വാക്കിൽ, എല്ലാത്തിലും പ്രദേശം, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നിടത്ത് അവർക്ക് അവരുടേതായ സ്ഥിരമായ സ്ഥലങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. തണുത്തുറഞ്ഞ നദികളും തടാകങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുത്തത് മാത്രമല്ല സുഖപ്രദമായ സ്ഥലംയുദ്ധങ്ങൾ, മാത്രമല്ല പ്രതീകാത്മകമായും: അവർ പലപ്പോഴും നഗരത്തെയോ അതിൻ്റെ ഭാഗത്തെയോ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വാസസ്ഥലങ്ങളായി വിഭജിച്ചു, അത് ഹിമത്തിലേക്ക് "മതിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്" പോയി.
പോരാളികൾക്ക് മാത്രമല്ല, കാണികൾക്കും വിശാലമായ ഇടം ആവശ്യമായിരുന്നു. മത്സരത്തിന് ശേഷം യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ ചേർന്ന് യുദ്ധത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ജനപ്രിയ ആഘോഷങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
സ്വയമേവയുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ എവിടെയും സംഭവിക്കാം, പക്ഷേ ഇവ ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഡ്യുവലുകളായിരുന്നു, കൂട്ട ഗെയിമുകളല്ല.
ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്മാരക ദിവസങ്ങളിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സെമിത്തേരികളിൽ നടന്നിരുന്നു, അതിനാൽ പുരാതന റഷ്യൻ പേര്സെമിത്തേരികൾ - buevishte ("വാങ്ങുക" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് - മുഷ്ടി പോരാട്ടം).

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ

"സാധാരണ ജനങ്ങൾ", വ്യാപാരികൾ, ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ പോലും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. രണ്ടാമത്തേത് പലപ്പോഴും ആയുധങ്ങളുമായി തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിച്ചെങ്കിലും, അവരിൽ പലരും വിനോദ യുദ്ധങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ പങ്കെടുത്തു.
പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ പ്രായ ഘടനയും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - കൗമാരക്കാരായ ആൺകുട്ടികൾ മുതൽ പ്രായമായവർ വരെ. അതേ സമയം, ഒരിക്കലും ലംഘിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പറയാത്ത നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഏകദേശം ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള പുരുഷന്മാർ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ, ആദ്യം തികച്ചും രസകരവും പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ളതും, മറ്റ് കുട്ടികളുടെ വിനോദങ്ങൾക്കൊപ്പം ഓരോ ആൺകുട്ടിയുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള വിനോദങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ തുടർന്നു, മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ മുതിർന്നവരും ചിലപ്പോൾ വളരെ അപകടകരവും രസകരവുമായി മാറി. ചിലപ്പോൾ ഒരേ കുടുംബത്തിലെ നിരവധി തലമുറകൾ ഒരു മതിലിൽ, അതിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത "ഘട്ടങ്ങളിൽ" പങ്കെടുത്തു: മുത്തച്ഛൻ മുതൽ ചെറുമകൻ വരെ.
റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തിൻ്റെ വളർച്ചയോടെ, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജനങ്ങളും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ ചേർന്നു, അതുവഴി റഷ്യൻ വിനോദം മാത്രമായി അവസാനിച്ചു.
മതിൽ-മതിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ, മുഷ്ടി പോരാളികളെ "സ്ഥാനങ്ങൾ" ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പരിചയസമ്പന്നരായ പോരാളികളിൽ നിന്ന് നേതാവ് (നേതാവ്, ആറ്റമാൻ, യുദ്ധത്തലവൻ, നേതാവ്, വൃദ്ധൻ, ബാഷ്ലിക്, തല) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ ടീമിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും പൊതു ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. നഡെഷ്ദ (പ്രതീക്ഷ) പോരാളികൾ ശത്രുവിൻ്റെ രൂപീകരണം തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. രൂപീകരണത്തിലെ ഇടവേള വിജയമായി കണക്കാക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങളിൽ അവരുടെ പങ്ക് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ എതിരാളിയുടെ പ്രതികാര തന്ത്രങ്ങളാൽ പ്രതീക്ഷയെ തടയാൻ കഴിയും: മതിൽ തുറക്കുക, പോരാളിയെ അകത്തേക്ക് വിടുക, തിരികെ അടയ്ക്കുക. “ശത്രു” മതിലിൻ്റെ പിൻഭാഗത്ത് പോരാടാൻ നഡെഷ്ദയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അയാൾക്ക് രൂപീകരണത്തിന് ചുറ്റും ഓടുകയും സ്വന്തം മതിലിൽ പിന്തിരിഞ്ഞ് നിൽക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പക്ഷേ നഡെഷ്ദയെ പിന്നിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തിയ നിരവധി പ്രത്യേക ശത്രു പോരാളികൾ ഇത് ചെയ്യാൻ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. ഈ പ്രത്യേക പോരാളികൾ തീർച്ചയായും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ വിദഗ്ധരായിരുന്നു. നിർണായക ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ കരുതൽ പോരാളികളും എതിർ ടീമിലെ വിലപ്പെട്ട അംഗങ്ങളെ പുറത്താക്കിയ ബൗൺസർ പോരാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഓരോ പ്രവിശ്യയ്ക്കും, ഫൈഫിനും, നഗരത്തിനും എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്പരം പോരാടുന്ന അതിൻ്റേതായ പ്രശസ്ത പോരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ വ്യാപാരികളും മറ്റ് ധനികരും വ്യത്യസ്ത വോളോസ്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം പോരാളികളെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ധൈര്യശാലികളെ വിദേശ ബോക്സർമാരുമായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് ആക്ഷൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാണികളുടെ എണ്ണത്തിൽ അത്തരം പോരാട്ടങ്ങൾ റെക്കോർഡുകൾ തകർത്തു.

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ

അടിക്കടിയുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ കാരണം, റഷ്യയിലെ പുരുഷന്മാർ മാനസികമായും ശാരീരികമായും യുദ്ധങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാകേണ്ടിയിരുന്നു, അതിനാൽ ആരും വളരെക്കാലമായി മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചില്ല; വ്യക്തിഗത മത്സരങ്ങളുടെ ക്രൂരതയ്ക്ക് നേരെ അവർ കണ്ണടച്ചു. മറുവശത്ത് കൂട്ടക്കൊലകൾ. (പിച്ചള നക്കിൾ, ഫ്ലെയിലുകൾ, കത്തികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്), ഇത് പലപ്പോഴും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളായി മാറി, അധികാരികളിലും പുരോഹിതന്മാരിലും ഭയം ജനിപ്പിച്ചു.
പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി, ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ രക്തരൂക്ഷിതമായ കൂട്ടക്കൊലകളായി മാത്രമല്ല, പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ആചാരമായും അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു (ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിന് മുമ്പ്, പെറുണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു). 1274-ൽ, പരമോന്നത പുരോഹിതരുടെ ഒരു ജനറൽ കൗൺസിലിൽ, കൊല്ലപ്പെട്ടവരുൾപ്പെടെ എല്ലാ കുലക്കുകളെയും പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ തീരുമാനിച്ചു (അവരെ ആവശ്യാനുസരണം അടക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല). അത്തരം നടപടികൾ ക്രമേണ ഫലപ്രദമായ, ഹ്രസ്വകാല ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: 1584 മുതൽ 1598 വരെ. (ഫ്യോഡോർ ഇയോനോവിച്ചിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത്) ഒരു പോരാട്ടം പോലും ഔദ്യോഗികമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
1641-ൽ സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് കഠിനമായ ശിക്ഷയുടെ ഭീഷണിയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. 1686-ലെ ഒരു കൽപ്പന ഈ നിരോധനം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ (പിഴ, ചാട്ടവാറടി, നാടുകടത്തൽ) പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യേക ശിക്ഷകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഈ കൽപ്പനകൾ മുഷ്ടി കളികളുടെ പൂർണ്ണമായ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉത്തരവുകൾക്ക് ശേഷം, മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ജഡ്ജിമാരെ (സോട്സ്കി, പത്താം) തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.
1726-ൽ, കാതറിൻ ഒന്നാമൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കായി നിയന്ത്രണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതനുസരിച്ച് നിയമങ്ങൾ കർശനമാക്കി (മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, കൽപ്പനയിൽ, വഴക്കുകളിൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും ഒരു വ്യക്തിയെ കിടത്തുന്നതിനും നിരോധനം ഉൾപ്പെടുന്നു), കൂടാതെ പാരമ്പര്യം തന്നെ അപകടകരമായിത്തീർന്നു. പോലീസുകാരും പോലീസുകാരും യുദ്ധങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
1751-ൽ, തലസ്ഥാനത്ത് നടന്ന കടുത്ത യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും മോസ്കോയിലും മുഷ്ടി മത്സരങ്ങൾ നിരോധിച്ചു.
കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ (1762 - 1796) ഭരണകാലത്ത്, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ വീണ്ടും അനുകൂലമായി. കൗണ്ട് ഗ്രിഗറി ഓർലോവ് തന്നെ നല്ലൊരു മുഷ്ടി പോരാളിയും പലപ്പോഴും മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ, 1832-ൽ, "ഹാനികരമായ വിനോദം" എന്ന നിലയിൽ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള മുഷ്ടിചുരുക്കുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ നിരോധനം ഉൾപ്പെടെ വീണ്ടും ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഈ നിയമസംഹിതയുടെ തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകളിലും ഇതേ വാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം വിലക്കുകൾക്ക് ശേഷവും, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അവധി ദിവസങ്ങളിൽ തുടർന്നു. 1917-ൽ, അവരെ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായി തരംതിരിച്ചു, മത്സരം അംഗീകൃത കായിക ഇനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല, ക്രമേണ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗുസ്തി കുറഞ്ഞു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ആയോധനകലയുടെ ആരാധകർ സ്വമേധയാ ഉള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകളും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച തത്ത്വചിന്തയും യുവാക്കളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത മതിൽ-മതിൽ പോരാട്ടങ്ങളെ തള്ളിവിട്ടു. ബോക്സിംഗ് ഒരു കായികവിനോദമായി വികസിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഫലമായും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ മറന്നിട്ടില്ല, കാണികളെയും പങ്കാളികളെയും ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, 90 കളിൽ ആരംഭിച്ച നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പൊതുവായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് നന്ദി. XX നൂറ്റാണ്ട്.

റഷ്യൻ കലയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ

നിരവധി എഴുത്തുകാരും കവികളും കലാകാരന്മാരും മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, മറ്റുള്ളവർ കളികൾ സൈഡിൽ നിന്ന് വീക്ഷിച്ചു. ഇതെല്ലാം അവരുടെ കൃതികളിലും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കൊപ്പം, അത്തരം സ്രോതസ്സുകൾ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ കലവറയാണ്.
മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം ഓർമ്മ വരുന്നത് എം യു ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ (1837) "സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച്, യുവ കാവൽക്കാരനും ധീരനായ വ്യാപാരിയുമായ കലാഷ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" ആണ്. ഇത് ഒരു "ഫീൽഡ്" വിവരിക്കുന്നു - ഒരു കേസ് പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടം. ന്യായമായ യുദ്ധത്തിൽ ഭാര്യയുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വ്യാപാരി വിജയിക്കുന്നു, എന്നാൽ പോരാട്ടത്തിൽ അവൻ തൻ്റെ എതിരാളിയെ കൊല്ലുന്നു (ഇത് പലപ്പോഴും ഇത്തരത്തിലുള്ള മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിൽ സംഭവിച്ചു), രാജാവ് വ്യാപാരിയെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു.

M.I. പെസ്കോവ് എന്ന കലാകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചത്, “ഇവാൻ IV വാസിലിയേവിച്ച് ദി ടെറിബിളിന് കീഴിലുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടം” (1862) വിജയിയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന നിമിഷം കാണിക്കുന്നു, അതേ സമയം നിരവധി ആളുകൾ പരാജിതനെ വിലപിക്കുന്നു. കാഴ്‌ചക്കാരൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആദ്യം ആ അഹങ്കാരിയായ മനുഷ്യനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ചിത്രത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വയം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ കുനിയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയൂ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത രണ്ടാമത്തെയാളാണ്.

ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ കാലത്ത്, ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ മാരകമായ ഫലം വളരെ സാധാരണമായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു, സഭയുടെ രോഷം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സാർ അതിനെ അപലപിച്ചില്ല. ഈ ഫലത്തോടെ, മത്സരത്തിൻ്റെ കാണികൾ, ഒന്നാമതായി, വിജയിയെ അഭിനന്ദിച്ചു, പരാജിതനെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുന്നില്ല.
പി.പി. ബസോവിൻ്റെ "ദി ബ്രോഡ് ഷോൾഡർ" (1948) എന്ന കഥയിൽ ഒരു യുദ്ധ നേതാവ് തൻ്റെ സൈനികർക്ക് നൽകുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ വിവരണമുണ്ട്. തനിക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതായി തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ അവൻ അവരെ ക്രമീകരിക്കുകയും സ്വന്തം വിനോദത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ മതിലുമായി "വിശാലമായ തോളിൽ" പോരാടാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എഴുത്തുകാരൻ എസ് ടി അക്സകോവ് തൻ്റെ "എ സ്റ്റോറി ഫ്രം സ്റ്റുഡൻ്റ് ലൈഫ്" (1806) എന്ന കൃതിയിൽ കസാനിലെ കബൻ തടാകത്തിൽ നടന്ന മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ വിവരിച്ചു. F.I. ശല്യപിൻ (1837 - 1901) ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം കബൻ തടാകത്തിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, അതിൽ ടാറ്റർ, റഷ്യൻ വശങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നു. ശക്തരായ കുലാക്കുകളോട് അദ്ദേഹം ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറി, അവരെ അതിശയകരമായ റഷ്യൻ വീരന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. പ്രണയത്തിലെ എതിരാളി അവനെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഫിയോഡോർ തന്നെ തൻ്റെ മുഷ്ടി പോരാട്ട കഴിവുകൾ ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.

1897-ൽ ബി.എം. കുസ്തോഡീവ് "മോസ്കോ നദിയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടം" എന്ന ചിത്രം വരച്ചു. എപ്പിസോഡുകൾ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവൻ്റിൻ്റെ ചലനാത്മകത സൃഷ്ടിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. വശത്ത് നിന്ന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഒരാൾ സജീവമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു; ഒരാൾ, തൻ്റെ തൊപ്പി ഊരിമാറ്റി, ഒരു വഴക്കിൽ ഏർപ്പെടാൻ പോകുന്നു; പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ഒരാളെ മർദ്ദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരോ ചൂടായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അകലെ, നദിയുടെ മഞ്ഞുമലയിൽ ഒരു പോരാട്ടം നടക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം വളരെ വർണ്ണാഭമായ രീതിയിൽ മുഷ്ടിചുരുക്കത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു.
"ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാറ്റ്വി കോഷെമ്യാക്കിൻ" (1909) എന്ന നോവലിൽ, മാക്സിം ഗോർക്കി (എ.എം. പെഷ്കോവ്) മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ തന്ത്രപരമായ വിദ്യകൾ വിവരിക്കുന്നു. നിരവധി ശക്തരായ പോരാളികളെ ശത്രുവിൻ്റെ മതിലിന് നേരെ തള്ളുക എന്നതാണ് ഒരു തന്ത്രം, എതിരാളികൾ ഈ പോരാളികളിൽ അമർത്തുമ്പോൾ, ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ നീട്ടി, വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ചുറ്റും മതിൽ പൊതിയുക, എതിരാളിയെ തകർക്കുക. അത്തരമൊരു നീക്കത്തിന് മറുപടിയായി, മറ്റൊരു തന്ത്രം കണ്ടുപിടിച്ചു - മധ്യഭാഗത്ത് വേഗത്തിൽ പിൻവാങ്ങാനും തന്ത്രശാലിയായ ശത്രുവിൻ്റെ മതിൽ തൻ്റെ ശക്തമായ മുൻനിരയിൽ ഒരു പകുതി വളയത്തിൽ പിടിച്ചെടുക്കാനും, അവൻ സ്വയം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ തകർത്തു. .
യെസെനിൻ തൻ്റെ ആത്മകഥാപരമായ കുറിപ്പുകളിൽ “എന്നെക്കുറിച്ച്” (1925) എഴുതി, സെർജി ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മുത്തച്ഛൻ അവനെ മുഷ്‌ടി വഴക്കുകളിലേക്ക് കളിയാക്കി, ഈ രീതിയിൽ ആൺകുട്ടി കൂടുതൽ ശക്തനാകുമെന്ന് മുത്തശ്ശിയോട് പറഞ്ഞു.
"കള്ളൻ" (1927) എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള എഴുത്തുകാരൻ എൽ.എം. ലിയോനോവ് പറയുന്നു, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് വിശ്വസനീയമായ ഒരു സഖാവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ: ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ "എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളും വ്യക്തമായി കാണാം."
റഷ്യൻ കലയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ പരാമർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലഭ്യമായ എല്ലാ വിവരങ്ങളും ഈ പട്ടിക തീർപ്പാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം ഇത് പുരാതന റഷ്യൻ മത്സര ഗെയിമിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ ആലങ്കാരിക ചിത്രം നൽകുന്നു.

എല്ലാ കാലത്തും എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളിലും, മുഷ്ടി പോരാട്ടം യോഗ്യവും ജനപ്രിയവുമായ കായിക വിനോദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിൽ, ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൻ്റെ പ്രോഗ്രാമിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. റഷ്യയിൽ, കൈകൊണ്ട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന പാരമ്പര്യം പുരാതന കാലം മുതൽ നിലവിലുണ്ട്. സ്ലാവുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും യൂറോപ്പിൽ ശക്തരും ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവരുമായ യോദ്ധാക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നു: ഏത് ക്ലാസിലെയും ഏത് തൊഴിലിലെയും പുരുഷന്മാർ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ യുദ്ധത്തിൽ പരിശീലനം നേടിയവരാണ്.

അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഒരിക്കലും തത്വാധിഷ്ഠിതമല്ലാത്ത കയ്യാങ്കളിയായിരുന്നില്ല. പോരാളികളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, നിലത്തു വീണവരെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചു - അക്കാലത്ത് ഒരു പാർട്ടറെയും പരിശീലിച്ചിരുന്നില്ല. പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരാൾ ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പതുങ്ങിയിരിക്കുക മാത്രമാണ്. ബെൽറ്റിന് താഴെയുള്ള അടി പോലെ പിന്നിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങളും അനുവദനീയമല്ല.

സൈനികൻ്റെ ഉപകരണങ്ങൾ

എല്ലാ പോരാളികളും ഉചിതമായ വസ്ത്രം ധരിക്കണം. വസ്ത്രത്തിൻ്റെ തരത്തിന് പ്രത്യേക നിയമങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - അവൻ നഗ്നനല്ലാത്തിടത്തോളം - എന്നാൽ ഇല്ലാതെ രോമ തൊപ്പി, പ്രഹരം മൃദുവാക്കുന്നു, രോമങ്ങൾ കൈത്തണ്ടകൾ പോരാട്ടത്തിൽ അനുവദിച്ചില്ല.

യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു

ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിന് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുത്തു. പോരാളികൾ വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തെ വളരെ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു: നിശ്ചിത തീയതിക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് അവർ മദ്യപാനം നിർത്തി, കൂടുതൽ സമയം ശാരീരിക ജോലികൾ ചെയ്തു, എല്ലാ രാത്രിയും ബാത്ത്ഹൗസിൽ ക്ഷീണിച്ച പേശികളെ വിശ്രമിച്ചു. ഭക്ഷണക്രമവും മാറി - ഇത് ബ്രെഡും മാംസവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് പോരാളിയെ അനുവദിച്ചു ചെറിയ സമയംഉചിതമായ ഭാരം നേടുക.

കൂനയുടെ നൃത്തം

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമാണ്. പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഒരിക്കലും പറയാത്ത തയ്യാറെടുപ്പ് ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചിട്ടില്ല. പുരാതന റഷ്യയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, പോരാളികൾ ഒരു പ്രത്യേക നൃത്തം പരിശീലിച്ചിരുന്നു, "ഹഞ്ച്ബാക്ക് ഡാൻസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ബ്രേക്കിംഗ്". കരടിയുടെ ശീലങ്ങൾ തൻ്റെ ചലനങ്ങളിലൂടെ അറിയിക്കാൻ മനുഷ്യൻ ശ്രമിച്ചു, പകരം, ഈ മൃഗത്തിൻ്റെ ശക്തി ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു.

ശത്രുവിനെ കടന്നുപോകുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു

പോരാട്ടത്തിന് മുമ്പ്, "യോദ്ധാക്കൾ" നഗര തെരുവുകളിലൂടെ ഒരു പ്രകടന നടത്തം നടത്തി. അതിനിടയിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ പോരാട്ട ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു, ജനക്കൂട്ടം പോരാളികളെ കഴിയുന്നത്ര പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. റൂട്ടിൻ്റെ അവസാന പോയിൻ്റ് പോരാട്ടത്തിൻ്റെ സ്ഥലമായിരുന്നു: ഇവിടെ പുരുഷന്മാർ നിരവധി വരികളായി അണിനിരക്കുകയും അശ്ലീലമായ ആംഗ്യങ്ങളും ആശ്ചര്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് എതിരാളികളെ ദുഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രധാന യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ മത്സരരംഗത്തേക്ക് ഓടിയെത്തിയ ആൺകുട്ടികളായിരുന്നു റാങ്കുകളിൽ ഒന്നാമത്. അവരുടെ കൂട്ടക്കൊലയുടെ ദൃശ്യം പോരാളികളെ ആവശ്യമായ അവസ്ഥയിലെത്തിച്ചു - ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റിൻ്റെ തലവൻ “നമുക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാം!” എന്ന ആചാരം വിളിച്ചു. വിനോദവും തുടങ്ങി.

എങ്ങനെ, എവിടെയാണ് അവർ അടിച്ചത്

മൈതാനത്ത് ആയുധങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കയ്യുറയിൽ ഈയത്തിൻ്റെ കഷണം പിടിച്ചാൽ ഗുരുതരമായ ശിക്ഷയാണ് ഏതൊരാൾക്കും നേരിടേണ്ടി വന്നത്. മൂന്ന് പ്രധാന തരം സ്‌ട്രൈക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: മുട്ടുകൾ, മുഷ്ടിയുടെ അടിഭാഗം (മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള അടി), ഫലാഞ്ചുകളുടെ തലകൾ. അവർ തലയും സോളാർ പ്ലെക്സസും അടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: ഒരു പൊതു പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള അരാജകത്വത്തിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും ഫലപ്രദവും വേഗമേറിയതും ലളിതവുമായ പ്രഹരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

പ്രതീക്ഷകൾ

ഓരോ ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റിലും പരിചയസമ്പന്നരും ശക്തരും പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളവരുമായ നിരവധി പോരാളികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ രൂപീകരണത്തെ തകർക്കാൻ "നടേഴി" പ്രധാന സ്ട്രൈക്ക് ആയുധമായി ഉപയോഗിച്ചു. വിജയകരമായ ഒരു ആട്ടുകൊറ്റൻ സ്ക്വാഡിൽ ഒരു വിടവ് സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ മറ്റെല്ലാ പോരാളികളും കുതിച്ചു. അനുഭവപരിചയമുള്ള ഒരു പ്രതീക്ഷയെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിന്, പരിശീലനത്തിലൂടെ ഊട്ടിയുറപ്പിച്ച തന്ത്രങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. പോരാളിയെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ വരിക്ക് പിന്നിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ അത് അവൻ്റെ പുറകിൽ അടച്ചു. വ്യക്തിഗത പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പരിചയസമ്പന്നരായ യജമാനന്മാർ ഇവിടെ നഡെഷ്ദയെ കണ്ടുമുട്ടി.

ഹിച്ച്-ഡമ്പ്

പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഇത്തരത്തിലുള്ള കൂട്ട കലഹത്തിന് ശക്തി മാത്രമല്ല, നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ ശാന്തമായി വിലയിരുത്താനുള്ള അസൂയാവഹമായ കഴിവും ആവശ്യമാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, കപ്ലിംഗ്-ഡമ്പ് ഒരു അരാജകമായ കൂട്ടക്കൊലയാണെന്ന് തോന്നുന്നു വലിയ അളവ്ആളുകൾ - ഇവിടെ അവർ രൂപീകരണം നിലനിർത്തുന്നില്ല, ശത്രു സേനയെ പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും മറ്റുള്ളവരാൽ എതിർക്കുന്നു.

ചുവരിൽ നിന്ന് മതിൽ

കർശനമായി നടപ്പിലാക്കിയ നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ചുവരിൽ നിന്ന് മതിലാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടം. ഈ പോരാട്ടം ഒരു യഥാർത്ഥ യുദ്ധക്കളത്തിൽ രണ്ട് കൂട്ടം എതിരാളികൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു: നേതാക്കൾ തന്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, ശത്രു പോരാളികളെ ഓടിപ്പോകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പോരാളികളെ നയിച്ചു. വ്യക്തിഗത പോരാട്ടങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല; മുഴുവൻ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിൻ്റെയും പ്രയോജനത്തിനായി ഉത്തരവുകൾ കർശനമായി പാലിക്കാൻ ആറ്റമാൻ തൻ്റെ എല്ലാ "പട്ടാളക്കാരെയും" പഠിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ പരിചയസമ്പന്നരും അമിത ആത്മവിശ്വാസമുള്ള പോരാളികൾ ഒറ്റയ്ക്ക് മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അവരെ സംഖ്യകളാൽ നിർവീര്യമാക്കാം.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം

വ്യക്തിഗത വഴക്കുകൾ, തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും ആദരണീയമായ പോരാട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇവിടെ പോരാളികളുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. മിക്കപ്പോഴും, കോടതിയിൽ പ്രതി ശരിയാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ അത്തരം വഴക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാം: ശരിയായ വ്യക്തിക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു - അതായത്, അവൻ വിജയിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. പരസ്പരം പോരാട്ടത്തിൽ, ശത്രുവിനെ അവസാനിപ്പിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു: വീണുപോയവൻ യാന്ത്രികമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

മുഷ്ടി യുദ്ധം നിരോധിക്കുക

റസിൻ്റെ സ്നാനത്തിനു ശേഷമാണ് പൊതു മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കുള്ള ആദ്യ നിരോധനം ആരംഭിച്ചത്. പുറജാതീയ സ്ലാവുകൾ യോദ്ധാക്കളുടെയും ആയോധനകലകളുടെയും രക്ഷാധികാരിയായ പെറുണിന് വേണ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത (നമ്മുടെ മാത്രമല്ല നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെയും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാം). സ്വാഭാവികമായും, ആരും അവനെ ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയത്തിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. 1274-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന പുരുഷന്മാരെ പുറത്താക്കാൻ പോലും തീരുമാനിച്ചു. എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ വിട്ടുമാറിയിട്ടില്ല. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാളികൾക്കായി നൽകിയ വളരെ ഗുരുതരമായ ക്രിമിനൽ നടപടികൾ പോലും ഇടപെട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, പീറ്റർ ഒന്നാമൻ, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും വഴക്കുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും "റഷ്യൻ ജനതയുടെ വീര്യം കാണിക്കുന്നതിനായി" പലതവണ സ്വയം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടില്ല, എന്നാൽ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ്റെ ഭരണം ഈ മഹത്തായ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ അവസാന വിസ്മൃതിയുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു. ചക്രവർത്തി മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ കർശനമായി നിരോധിച്ചു, 1917 ന് ശേഷം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ ഈ സമ്പ്രദായത്തെ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കി - ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ നിരോധനത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു. അവധിദിനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും (ഭാഗം 32 - എണ്ണ വിനോദം. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ)

എനിക്ക് വഴക്കുകൾ ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ബോക്സിംഗ് ഒരു കായിക വിനോദമായി എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ വർഷം വിശുദ്ധ വാരത്തിൽ ഡിഫൻഡർ ഓഫ് ഫാദർലാൻഡ് ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു പഴയ റഷ്യൻ വിനോദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു - മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ. ഈ അവധിദിനങ്ങളും വിനോദങ്ങളും തമ്മിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്.

എപ്പിഗ്രാഫ്:
“നഗരവാസികൾ കൗശലത്തോടെ പോരാടുന്നു ... അവർ സ്ലോബോഡ നിവാസികളുടെ നെഞ്ചിലേക്ക് അവരുടെ “മതിലിൽ” നിന്ന് നല്ല പോരാളികളുടെ കുതികാൽ പുറത്തേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, സ്ലോബോഡ നിവാസികൾ അവരുടെമേൽ അമർത്തിപ്പിടിച്ച് ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ സ്വമേധയാ നീട്ടുമ്പോൾ, ശത്രുവിനെ തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് നഗരം വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒന്നിച്ച് അടിക്കും. എന്നാൽ നഗരപ്രാന്തവാസികൾ ഈ തന്ത്രങ്ങളുമായി ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു: വേഗത്തിൽ പിൻവാങ്ങുന്നു, അവർ തന്നെ നഗരവാസികളെ ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തിൽ വലയം ചെയ്യുന്നു.

മാക്സിം ഗോർക്കി
നോവൽ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാറ്റ്വി കോഷെമയാക്കിൻ"

മുഷ്ടി പോരാട്ടം ആൺകുട്ടികൾക്കും യുവാക്കൾക്കും ഒരു ഉത്സവ വിനോദമാണ്, രസകരമാണ്, ഇത് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതെ കൈകൊണ്ട് മത്സരമാണ്, അതായത് മുഷ്ടി ഉപയോഗിച്ച് പോരാടുന്നു.
സ്ലാവുകൾ വളരെക്കാലമായി ധീരരായ യോദ്ധാക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നു, ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും റഷ്യയിൽ ഒരു സാധാരണ സംഭവമായിരുന്നതിനാൽ, ഓരോ മനുഷ്യനും സൈനിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്.
പരമ്പരാഗത മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ആളുകളെ തങ്ങളുടെ വീര്യവും ശക്തിയും സൈനിക തന്ത്രങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ക്രിസ്‌മസ്‌റ്റൈഡിനും മസ്‌ലെനിറ്റ്‌സയ്‌ക്കും അവ ശൈത്യകാലത്താണ് നടന്നിരുന്നത്, പക്ഷേ പൊതുവെ കലാപ സ്വഭാവം കാരണം മസ്‌ലെനിറ്റ്‌സയ്‌ക്ക് മുൻഗണന നൽകി. സമൃദ്ധമായ വിരുന്നുകൾക്കുശേഷം, "പാൻകേക്കുകൾ കുലുക്കാൻ" അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ ആളുകൾ പോയി, ജനസംഖ്യയിലെ പുരുഷവിഭാഗം എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ കഴിവും യുവത്വവും പ്രകടമാക്കി. മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ "മുഷ്ടി", "ബോയോവിഷ്ചെ" അല്ലെങ്കിൽ "ബോയ്ക്കോ" എന്നും വിളിക്കുന്നു.

Evgeniy Shtyrov Maslenitsa.

മുഷ്ടി പോരാട്ടം

Bogatyrskaya റഷ്യ
നിനക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ടോ -
സത്യസന്ധമായ ശക്തിയോടെ ആളുകളെ രസിപ്പിക്കാൻ,
റഷ്യൻ ആത്മാവിനെ എടുത്തുകളയുക.

ചീഞ്ഞ, വന്യമായ, വിസിൽ
ഒരു തുറന്ന വയലിൽ എന്നെ വിളിക്കൂ,
ചുരുണ്ട പുത്രന്മാരെ പുറത്തു കൊണ്ടുവരിക
മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്ക്.

ഭാഷാപരമായ റഷ്യ,
അവരെ വിളിക്കാൻ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ!
അവർ തന്ത്രപൂർവ്വം, നഗ്നപാദനായി പുറത്തുവരും,
നികൃഷ്ടമായി അചഞ്ചലമായി.

അവർ മതിലിനു ചുവരിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും
ധീരരായ പുരുഷന്മാർ.
ചിലത് കുടലിൽ, ചിലത് കാൽമുട്ടിൽ
പഞ്ചുകൾ കൈമാറുന്നു

കഴുത്തിൻ്റെ നെറുകയിൽ, ആനന്ദത്തിൽ,
നിങ്ങൾക്ക് "ഉം", "ഓ" എന്നിവ മാത്രമേ കേൾക്കാനാകൂ
ഒപ്പം ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന പഫിംഗും
ചോരയൊലിക്കുന്ന മൂക്കുകളുടെ ഒരു തെറിച്ചിൽ.

അവർ ടൂത്ത് പേസ്റ്റിൻ്റെ നുറുക്കുകൾ തളിക്കുന്നു,
(ഇത് വിനോദത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്!)
ശക്തമായ വാക്കുകളാൽ ഓർക്കുക
ആത്മാവും കർത്താവും അമ്മയും!

"ഓ, നീ, എൻ്റെ പ്രിയേ,
എന്നെ സഹായിക്കൂ, വൃത്തികെട്ട പേൻ! –
അവർ മെതിച്ചു തകർത്തു.
"നിങ്ങൾ കള്ളം പറയുന്നു, ശത്രു, നിങ്ങൾ അത് എടുക്കില്ല."

ലെപോട്ട - ഒരു നായകനെ വളർത്തുക
പെൺകുട്ടികളുടെ മുന്നിൽ
നിങ്ങളുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ വട്ടമിട്ട്:
"ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഞാൻ നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കും!"

ഗോതമ്പിൻ്റെ കറ്റ പോലെ താഴേക്ക് എറിയുക,
അഭിമാനത്തോടെ നോക്കൂ, മുകളിൽ നിന്ന്,
പിന്നെ വീണ്ടും ശീലിക്കുക
ഉയരുന്ന ശത്രുവിൽ.

പോരാളികളെ വേർപെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ല,
അവർ മെതിച്ചു കഴിയുമ്പോൾ,
അവർ പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ച് പോകും.
അവർക്ക് കുറുക്കുവഴി ആവശ്യമില്ല.

പുതുമുഖങ്ങൾ മാത്രം നെടുവീർപ്പിടുന്നു:
"നിങ്ങൾ അവരെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക,
എന്തൊരു അത്ഭുതമാണിത്?
കയ്യാങ്കളിയോ?

വേട്ട എന്താണെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലായില്ലേ?
ഇളം രക്തം ചൂടാക്കുക
നൃത്തം, വോഡ്ക, പുല്ലറ്റ്,
അതെ, കൂട്ടക്കൊലകളോടുള്ള പ്രണയം!

1897-ൽ മോസ്കോ നദിയിൽ ബോറിസ് കുസ്തോദിവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം

കഥ

പുരാതന കാലം മുതൽ ഏതാണ്ട് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ റഷ്യയിലെ ആഘോഷങ്ങളിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം വഴക്കുകളുടെ ആദ്യ പരാമർശം 1048-ൽ ചരിത്രകാരൻ നെസ്റ്റർ നടത്തി, ഗെയിമുകൾ “പരസ്പരം ഇടിക്കുകയും പരസ്പരം ലജ്ജിപ്പിക്കുകയും” ചെയ്യുന്ന നിരവധി ആളുകളുമൊത്തുള്ള ഗെയിമുകളാണെന്നും ഇതെല്ലാം “പിശാചിൻ്റെ പദ്ധതിയിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നും” അദ്ദേഹം എഴുതി. ഈ ഗെയിമുകൾ നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വാദം "ഭൂതത്തിൽ നിന്ന്" എന്ന വാക്കുകളായിരുന്നു.

മുഷ്ടി പോരാളികൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ റഷ്യൻ ജനപ്രിയ പ്രിൻ്റ്.
ധൈര്യമുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ (മുഷ്ടി പോരാളികൾ). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള റഷ്യൻ ജനപ്രിയ അച്ചടി.

സ്ലാവുകൾ പെറുനെ ആയോധനകലയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കി, അവർ "പ്രകടന പ്രകടനങ്ങളും" സൈനിക മത്സരങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു. റസിൻ്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം, ഈ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. 1274-ൽ, വ്‌ളാഡിമിറിലെ കൗൺസിലിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ, “ചില പൈശാചിക ആളുകൾ നാണക്കേട് സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു, ചൂളമടിച്ചും നിലവിളിച്ചും നിലവിളിച്ചും, ചില പിശുക്കൻമാരായ മദ്യപാനികളെ വിളിച്ചുകൂട്ടി, കഠാര കൊണ്ട് മരണത്തോളം അടിച്ചു. കൊല്ലപ്പെട്ട തുറമുഖങ്ങൾ” കൂടാതെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണമെന്ന് ഉത്തരവിട്ടു, മരിച്ചവർക്ക് ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ ഇല്ല.
എന്നിരുന്നാലും, നാടോടി പാരമ്പര്യം തുടർന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിൽ, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിഡ്ജിൽ പലപ്പോഴും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ഇത് നോവ്ഗൊറോഡ് ഡിറ്റിനെറ്റുകളെ ട്രേഡ് സൈഡുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; മോസ്കോയിൽ, ഗ്രേറ്റ് മെഡോ 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പരമാധികാര പൂന്തോട്ടത്തിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നു. മോസ്ക്വ നദിക്ക് പിന്നിൽ, ക്രെംലിൻ എതിർവശത്ത്, പ്രശസ്തമായ സാരിറ്റ്സിൻ മെഡോയുടെ സൈറ്റിൽ.
സാർ ഇവാൻ നാലാമൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ കീഴിൽ മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പുരോഹിതന്മാർ ഇപ്പോഴും മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങളെ "ഭക്തിയില്ലാത്ത തമാശ" ആയി കണക്കാക്കുകയും "മുഷ്ടി പോരാളികളെ" ശിക്ഷകളോടെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. 1636-ൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ജോസഫ് എഴുതി, "അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ പലരും നിൽക്കും, മരണം വരെ വലിയ മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്."

മിഖായേൽ പെസ്കോവ്. ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ കീഴിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടം.

1641 ഡിസംബർ 9 ന് സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതനുസരിച്ച് “എല്ലാത്തരം ആളുകളും ചൈനയിലും വൈറ്റ് സ്റ്റോൺ സിറ്റിയിലും സെംലിയാനോയ് സിറ്റിയിലും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് സെംസ്കി പ്രികാസിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. ശിക്ഷ വിധിച്ചു." 1684 നവംബർ 2 നും 1686 മാർച്ച് 19 നും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന ഉത്തരവുകളും പുറപ്പെടുവിച്ചു. അവയിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് പണ പിഴ, ബാറ്റോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കൽ, "നിത്യജീവിതത്തിനായി ഉക്രേനിയൻ നഗരങ്ങളിലേക്ക് നാടുകടത്തൽ" എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ശിക്ഷകൾ നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, പക്ഷേ പങ്കെടുക്കുന്നവർ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച സോറ്റ്സ്കികളെയും പതിനായിരങ്ങളെയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.
"റഷ്യൻ ജനതയുടെ വീര്യം കാണിക്കുന്നതിനായി" മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ പീറ്റർ I ചക്രവർത്തി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
കൈകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഒരു പങ്കു വഹിച്ചതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു പ്രധാന പങ്ക് 1709 ജൂൺ 27-ന് (ജൂലൈ 8) പോൾട്ടാവയ്ക്ക് സമീപം സ്വീഡനുകാർക്കെതിരായ വിജയത്തിൽ.

ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഗോട്ട്‌ലീബ് ഗെയ്‌സ്‌ലർ ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റ് (കൊത്തുപണി).

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചെറുമകൻ പീറ്റർ II അലക്‌സീവിച്ച് തൻ്റെ കൂടുതൽ സമയവും മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിലെ സൈനിക ശാരീരിക പരിശീലന സമ്പ്രദായത്തിൽ നിർബന്ധിത മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ഈ വിജയത്തിനു ശേഷവും, 1726 ജൂലായ് 24-ലെ കൽപ്പന പ്രകാരം സഭ "ദുഷ്‌കരമായ വിനോദം" ആയി യുദ്ധം നിരോധിച്ചു. Millionnaya സ്ട്രീറ്റിലെ ക്രൂരമായ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന ചക്രവർത്തി, 1751-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും മോസ്കോയിലും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു കൽപ്പന സ്വീകരിച്ചു.
കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ കീഴിൽ, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ വീണ്ടും വളരെ ജനപ്രിയമായി. അവളുടെ പ്രിയങ്കരരായ സഹോദരന്മാരായ ഗ്രിഗറിയും അലക്സി ഓർലോവും നിരന്തരം മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും പലപ്പോഴും വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
1832-ൽ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ വീണ്ടും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ "ഹാനികരമായ വിനോദമായി" നിരോധിച്ചു, 1917 ന് ശേഷം ഈ പോരാട്ടങ്ങൾ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായി തരംതിരിക്കുകയും പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 1990 കളിൽ, സ്ലാവിക് ആയോധന കലകളുടെ സ്കൂളുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ അവരുടെ പരിപാടിയിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടുന്നു.

വ്യാപാരി കലാഷ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിക്കോളായ് ഗോലിക്കോവ് ഗാനം. 1955

തയ്യാറാക്കൽ

ആളുകളുടെ സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക അഫിലിയേഷൻ അനുസരിച്ച് "കുലാക്കുകളുടെ" ടീമുകൾ സമാഹരിച്ചു; സാധാരണക്കാരും വ്യാപാരികളും സാധാരണയായി അവയിൽ പങ്കെടുത്തു. രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങൾ, ഒരു ഗ്രാമത്തിൻ്റെ രണ്ടറ്റങ്ങൾ, വിവിധ സെറ്റിൽമെൻ്റുകളിലെ താമസക്കാർ, തെരുവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നിർമ്മാണശാലകൾ, ഫാക്ടറികൾ എന്നിവ പരസ്പരം പോരടിക്കാം.
ഒന്നോ രണ്ടോ ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അവർ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുത്തു: അവർ യുദ്ധത്തിനായി ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തു, കളിയുടെ നിയമങ്ങളും പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണവും അംഗീകരിച്ചു, അറ്റമാൻമാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അതേസമയം, “കുലാക്കുകൾ” ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുത്തു - അവർ ആഴ്ചയിൽ പലതവണ കുളിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ മാംസവും റൊട്ടിയും കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പോരാളിക്ക് ശക്തിയും ധൈര്യവും നൽകി.

മുഷ്ടി പോരാട്ടം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ റഷ്യൻ ജനപ്രിയ പ്രിൻ്റ്

ധൈര്യവും ശക്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ പലരും പല മാന്ത്രിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഭാഗ്യം പറയുന്നവരുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും ഉപദേശം ഉൾപ്പെടെ. പുരാതന റഷ്യൻ മെഡിക്കൽ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നിൽ, ചരിത്രകാരനായ എ. ഗ്രുണ്ടോവ്സ്കി ഈ ഉപദേശം കണ്ടെത്തി: “ഒരു കറുത്ത പാമ്പിനെ സേബറോ കത്തിയോ ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലുക, അതിൽ നിന്ന് നാവ് പുറത്തെടുത്ത് പച്ചയും കറുപ്പും ടഫെറ്റയും അതിൽ സ്ക്രൂ ചെയ്ത് ഇടുക. ഇടത് ബൂട്ടിൽ, ഷൂസ് അതേ സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കുക. നിങ്ങൾ പോകുമ്പോൾ, തിരിഞ്ഞു നോക്കരുത്, നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നുവെന്ന് ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ അവനോട് ഒന്നും പറയരുത്.
മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെ കാലത്താണ് വ്യാപകമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചത്.

വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം. എം.യു ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കവിതയുടെ ചിത്രീകരണം "കലാഷ്നിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം."

മുഷ്ടി പോരാട്ടം

ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇങ്ങനെയാണ് സംഭവിച്ചത് -
യുദ്ധങ്ങളില്ലാതെ, ജീവിതം വിരസമായി തോന്നി,
പുരുഷന്മാർക്ക് എപ്പോഴും യുദ്ധം ആവശ്യമാണ്
യുദ്ധമല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് "യുദ്ധം".

റഷ്യയിൽ ജനകീയ സമരം,
മികച്ച നല്ല വിനോദം
തകർപ്പൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിന് എപ്പോഴും ഒരു പ്രശസ്തി ഉണ്ടായിരുന്നു,
ചട്ടങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നടത്തുന്നു.

പൊതുവേ, ധാരാളം നിയമങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു:
നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മുഷ്ടി കൊണ്ട് മാത്രമേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ,
"കിടക്കുന്ന" ആളുകളെ അടിക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു
അവൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ അടിക്കരുത്.

അല്ല, സ്വാർത്ഥത കൊണ്ടോ പ്രതികാരം കൊണ്ടോ അല്ല
യുദ്ധത്തിൽ പുരുഷന്മാർ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടി,
അവർ മാന്യമായി പോരാടി, ബഹുമാനത്തോടെ,
നിങ്ങളുടെ പരാക്രമം കാണിക്കാൻ.

ഫെഡോർ സോൾൻ്റ്സെവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം. 1836

തരങ്ങൾ

റഷ്യയിലെ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ മുഷ്ടികൊണ്ടോ വടികൊണ്ടോ നടക്കാം, പക്ഷേ മുഷ്ടി പോരാട്ടം പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. പോരാളികൾ പ്രത്യേക യൂണിഫോം ധരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു: കട്ടിയുള്ളതും വലിച്ചുകെട്ടിയതുമായ തൊപ്പികൾ, പ്രഹരത്തെ മയപ്പെടുത്തുന്ന രോമങ്ങൾ. "സ്വയം", "മതിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്", "നക്കിൾ-ഡംപ്" എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വിധത്തിലാണ് മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ സാധാരണയായി നടത്തുന്നത്.

ഇവാൻ ബിലിബിൻ ചിത്രീകരണം "കലാഷ്നിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" 1938

"സാം-ഓൺ-സാം" എന്നത് ഏറ്റവും ആദരണീയമായ പോരാട്ടമായിരുന്നു; അത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്ക് സംഘടിപ്പിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് സ്വയമേവയുള്ളതാകാം. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, യുദ്ധം ഒരു നിശ്ചിത ദിവസത്തിനും സമയത്തിനും ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, രണ്ടാമത്തെ തരം സാധാരണയായി മേളകളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി. ചിലപ്പോൾ അത്തരം വഴക്കുകൾ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഒരു കോടതി കേസിൽ പ്രതിയുടെ ശരിയെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചു. ഒരാളുടെ കേസ് തെളിയിക്കുന്ന ഈ രീതിയെ "ഫീൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ മരണശേഷം നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്തു. M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ് ഈ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്ന് തൻ്റെ "മർച്ചൻ്റ് കലാഷ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനത്തിൽ" വിവരിച്ചു.

മിഖായേൽ മാലിഷെവ് "യുവ കാവൽക്കാരൻ ചെറുതായി ഞരങ്ങി, ചാഞ്ചാടി ... മരിച്ചു വീണു ..." എം.യുവിൻ്റെ കവിതയ്ക്കുള്ള ചിത്രീകരണം. ലെർമോണ്ടോവ് "കലാഷ്നിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം". 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഡ്രോയിംഗ്

"മതിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്"ഏറ്റവും സാധാരണമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടമായിരുന്നു. ഒരു "മതിൽ നിന്ന് മതിൽ" യുദ്ധത്തിൽ, പോരാളികൾ ഒരു നിരയിൽ അണിനിരന്നു, ശത്രുവിൻ്റെ "മതിലിൻ്റെ" സമ്മർദ്ദത്തിൽ അത് പിടിക്കേണ്ടി വന്നു. ഓരോ പക്ഷത്തിൻ്റെയും ദൗത്യം ശത്രുപക്ഷത്തെ പറത്തിവിടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിക്കുകയോ ആയിരുന്നു. ഓരോ "മതിലിനും" അതിൻ്റേതായ നേതാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനെ "നേതാവ്", "അറ്റമാൻ", "യുദ്ധത്തലവൻ" അല്ലെങ്കിൽ "നേതാവ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം സാധാരണയായി യുദ്ധ തന്ത്രങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
യുദ്ധത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വിവിധ തന്ത്രങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. "കുലാക്കുകൾ" മുൻവശത്ത് പിടിച്ചു, "വെഡ്ജ്-പന്നി" രൂപീകരണത്തിൽ മാർച്ച് ചെയ്തു, പോരാളികളെ വരികളായി മാറ്റി, പതിയിരുന്ന് പിൻവാങ്ങി. ഓരോ "മതിലിലും" "റിലയൻസ്" പോരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ സാധാരണയായി ശത്രുവിൻ്റെ രൂപീകരണം തകർത്തു, അവിടെ നിന്ന് ഒരേസമയം നിരവധി പോരാളികളെ തട്ടിയെടുത്തു. അത്തരം യോദ്ധാക്കൾക്കെതിരെ പ്രത്യേക തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു: മതിൽ വ്യതിചലിച്ചു, “പ്രതീക്ഷ” ഉള്ളിൽ അനുവദിച്ചു, അവിടെ സ്വയം പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പരിചയസമ്പന്നരായ യജമാനന്മാർ ഇതിനകം അവനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഉടൻ തന്നെ അടച്ചു, ശത്രുവിൻ്റെ മതിലിലേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ശത്രു മതിൽ തകർത്ത് "ശത്രു" ഓടിപ്പോയപ്പോൾ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു.

വ്യാസെസ്ലാവ് മൊറോക്കിൻ വ്യാപാരി കലാഷ്നികോവ്. 1972

"കപ്ലർ-ഡമ്പ്"രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ മുഷ്ടി പോരാട്ടമാണ്. ഇതിനെ പലപ്പോഴും "കപ്ലിംഗ് ഫൈറ്റ്", "സ്കാറ്ററിംഗ് ഫൈറ്റ്", "ഡമ്പിംഗ് ഫൈറ്റ്", "കപ്ലിംഗ് ഫൈറ്റ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തൻ്റെ എതിരാളിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, സമ്പൂർണ്ണ വിജയം വരെ പിൻവാങ്ങിയില്ല, അതിനുശേഷം അവൻ മറ്റൊരാളുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഇവിടെ പങ്കാളി തനിക്കും മറ്റെല്ലാവർക്കും എതിരായി പോരാടി. "ക്ലച്ച്-ഡംപ്" സമയത്ത് "ഒരാൾക്ക് വൈദഗ്ധ്യവും ശക്തമായ പ്രഹരവും മാത്രമല്ല, പ്രത്യേക സംയമനവും ഉണ്ടായിരിക്കണം" എന്ന് ചരിത്രകാരനായ എൻ. റസിൻ എഴുതി.

എൽ.എ. വ്യാപാരി കലാഷ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫോമിചേവ് ഗാനം. 1983

നിയമങ്ങൾ

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ, കലഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചില നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചു.
അവർ മുഷ്ടി പ്രഹരങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചത് - "മുഷ്ടിയിൽ മുറുകെ പിടിക്കാൻ കഴിയാത്തത് മുഷ്ടി പോരാട്ടമല്ല." അരക്കെട്ടിന് മുകളിൽ ശരീരത്തിൻ്റെ ഏത് ഭാഗത്തും നിങ്ങൾക്ക് അടിക്കാം, പക്ഷേ അവർ തലയിലും സോളാർ പ്ലെക്സസിലും ("ആത്മാവിലേക്ക്") വാരിയെല്ലുകൾക്ക് താഴെയും ("മികിക്കിന് കീഴിൽ") അടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഏതെങ്കിലും ആയുധം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; മുഷ്ടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ച പിച്ചള നക്കിളുകളും ആയുധങ്ങളായി കണക്കാക്കുകയും അവയുടെ ഉപയോഗം കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രൗണ്ടിൽ (ഗ്രൗണ്ട് ഫൈറ്റിംഗ്) പോരാട്ടം തുടരുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ടു.
ചട്ടങ്ങൾ ഇങ്ങനെയും പ്രസ്താവിച്ചു: കിടക്കുന്നതോ കുനിഞ്ഞതോ ആയ ഒരാളെ തല്ലരുത്, വസ്ത്രങ്ങൾ പിടിക്കരുത്, പിന്നിൽ നിന്ന് അടിക്കരുത് (മുഖാമുഖം മാത്രം പോരാടുക), വികലാംഗനെ തല്ലരുത്", "ഒരു സ്മിയർ അടിക്കരുത്. ”, അതായത്, ശത്രുവിന് രക്തം വരാൻ തുടങ്ങിയാൽ, നിങ്ങൾ അവനുമായുള്ള യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കണം. പക്ഷേ, കർശനമായ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വഴക്കുകൾ ചിലപ്പോൾ പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു: പങ്കെടുക്കുന്നയാൾക്ക് പരിക്കേൽക്കാം, മരണങ്ങൾ പോലും ഉണ്ടായേക്കാം.

വി. താരകനോവ കലാഷ്‌നിക്കോവ് കിരിബീവിച്ചിനെ കൊന്നു. എം.യു ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കവിതയുടെ ചിത്രീകരണം "കലാഷ്നിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം."

നിയമങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന കാര്യം, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ളവരായിരുന്നു എന്നതാണ്. കക്ഷികൾക്കിടയിൽ അധികാരത്തിൽ തുല്യത നിലനിർത്താനാണ് ഇത് ചെയ്തത്.
കൗമാരക്കാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പോരാളികൾ ഒരു ഗ്രാമവീഥിയിലൂടെ യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് കടന്നതോടെയാണ് യുദ്ധം ആരംഭിച്ചത്. മൈതാനത്ത്, പങ്കെടുക്കുന്നവർ രണ്ട് മതിലുകളായി മാറി - പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ടീമുകൾ, ശത്രുവിന് മുന്നിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുക, അവനെ ചെറുതായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക, തീവ്രവാദ പോസുകൾ എടുക്കുക, വ്യക്തിഗത നിലവിളികൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. ഈ സമയത്ത്, മൈതാനത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, കുട്ടികളും കൗമാരക്കാരും ഒരു "ക്ലച്ച്-ഡമ്പ്" നടത്തി, ഭാവി യുദ്ധങ്ങൾക്കുള്ള അവരുടെ സന്നദ്ധത കാണിക്കുന്നു.
അപ്പോൾ ആറ്റമാൻ്റെ നിലവിളി കേട്ടു, തുടർന്ന് ഒരു അലർച്ച, ഒരു വിസിൽ, ഒരു നിലവിളി: "നമുക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാം", യുദ്ധം തന്നെ ആരംഭിച്ചു. മുഷ്ടിചുരുക്കം വീക്ഷിക്കുന്ന വയോധികർ മുഷ്‌ടി പോരാളികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, പരമ്പരാഗതമായി പങ്കെടുത്ത എല്ലാവർക്കും ഒരു പൊതു ഉല്ലാസ മദ്യപാനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അപ്പോളിനറി വാസ്നെറ്റ്സോവ് ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. 1900-കൾ

മുഷ്ടി പോരാട്ടം

ഒരു നിയുക്ത സ്ഥലത്ത് ഒരു ശൈത്യകാല അവധിക്കാലത്ത്,
സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ യുദ്ധത്തിനായി ഒത്തുകൂടി,
ഇവിടെ മുതിർന്നവരും കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു,
സാധാരണക്കാരും ഉന്നതരും.

ആദ്യം, തുടക്കക്കാർക്ക് മാത്രം
കുട്ടികൾ വയലിലേക്ക് ഓടി,
ഒപ്പം മുതിർന്നവരുടെ ചിരിക്കും പ്രോത്സാഹനത്തിനും
കുട്ടികളുടെ ബഹളം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

കാറ്റും മഞ്ഞും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും,
ക്രമേണ വികാരങ്ങൾ ചൂടുപിടിച്ചു
തമാശയായിട്ടല്ല, ഗൗരവമായി,
മുതിർന്നവർ ആൺകുട്ടികൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു.

നഗരവാസികളും വാസസ്ഥലവും
അവർ മതിലിനോട് ചേർന്ന് ശക്തമായി നിന്നു,
ഓരോ ചുവരുകളും മൂന്ന് വരികളിലായാണ്,
ഓരോ നിരയിലും നൂറ് പോരാളികൾ വരെയുണ്ട്.

പോരാളികൾ ആവേശഭരിതരും നിർഭയരുമാണെങ്കിലും,
എന്നാൽ ശക്തർ ഇപ്പോഴും നഷ്ടത്തിലാണ്,
കയ്യാങ്കളിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്,
അവർ സ്വയം ചൂടാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

നഗരത്തെ പരിഹസിക്കുന്ന പക്ഷി തുടങ്ങി,
അവൻ സമർത്ഥമായി നാവ് ചീകി,
കളിയാക്കലും പരിഹാസവും,
ചീഞ്ഞ അമ്മയുമായി കലർത്തി.

സ്ലോബോഷാനിൻ അവൻ്റെ കഴുത്തിൽ അടിച്ചു,
കൊള്ളാം, അവൻ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ ഒരു കുത്തലോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു,
അണികൾ ഉടൻ നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി,
അവർ നീങ്ങി, യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു ...

നിങ്ങൾക്ക് മുഴുവൻ ചിത്രവും എടുക്കാൻ കഴിയില്ല,
പുരുഷന്മാർ അവരുടെ നെഞ്ചിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ചു,
ഇത് ഒരേസമയം നൂറുകണക്കിന് വഴക്കുകളാണ്,
മുഖത്തിൻ്റെ മിന്നലുകൾ, മുഷ്ടികൾ...

ദയയും ഭയവുമില്ലാതെ ഇതാ ഒരു പോരാട്ടം,
കാരണം പങ്കാളി ഓരോന്നിനെയും അടിക്കുന്നു
നിങ്ങളുടെ എതിരാളി വലിയ രീതിയിൽ
തലയിലും വാരിയെല്ലിനു താഴെയും വയറ്റിലും.

ചോര പുരണ്ട മൂക്ക്, മുട്ടിയ പല്ലുകൾ
കൂടാതെ പരിക്കുകൾ ഇവിടെ അസാധാരണമല്ല.
ഇത് പ്രതീക്ഷിച്ച മര്യാദയാണ്
യുദ്ധങ്ങൾ അനിവാര്യമായ ചിലവുകളാണ്.

പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദൗത്യം
"ശത്രുവിനെ" യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക,
അതിൻ്റെ അണികളുടെ ഐക്യം തകർക്കുക,
ശത്രുവിനെ ഓടിച്ചുവിടുക.

ഓരോ പോരാളികളും ശക്തരും ധീരരുമാണ്,
അവൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും
എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും വൈദഗ്ധ്യം
"പോരാളി-പ്രതീക്ഷ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ.

തൽക്കാലം അവ കരുതിവെക്കുന്നു,
ഏറ്റവും തീവ്രമായ കേസുകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കുക,
യുദ്ധത്തിൽ മതിൽ വഴിമാറുമ്പോൾ മാത്രം,
മികച്ചവരിൽ മികച്ചവർ യുദ്ധത്തിൽ ചേരുക.

ഫെഡോർ-കലഞ്ച ഒരു അപൂർവ ദുഷ്ടനാണ്
(അധികാരം മനുഷ്യന് നൽകപ്പെട്ടു!)
ഫെഡ്കയുടെ അരയിൽ താടിയുണ്ട്,
പുഡോവ് മുഷ്ടി - ഒരു സമയം ഒരു പാത്രം.

ഇടത്തേയും വലത്തേയും നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ പോയതെങ്ങനെ,
കാണാൻ നല്ല രസമുണ്ട്,
അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യുദ്ധം ഒരു രസമാണ്,
ശരിയായ വാക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ കരടിയാണ് ...

എന്ത് രസമാണ്
ധീരമായ "മതിൽ-മതിൽ" യുദ്ധം കാണുക,
എത്രയെത്ര നിലവിളികൾ, വിസിലുകൾ, പൊട്ടിച്ചിരികൾ
പോരാട്ടം കാണുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ!

ഒടുവിൽ പട്ടാളക്കാർ ശാന്തരായി.
(പോരാട്ടത്തിൽ ദുർബലർ ഭാഗ്യവാന്മാരായിരുന്നു)
ഉടനെ "ശത്രുക്കൾ" സമാധാനം ഉണ്ടാക്കി
നീരസമില്ലാതെ, തിന്മയെ ഓർക്കാതെ.

മഞ്ഞ് കൊണ്ട് കഴുകിയ വിയർപ്പ് മുഖങ്ങൾ,
അവർ യുദ്ധം ഓർത്തു - എന്ത്, എങ്ങനെ,
ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചുരുട്ടിയ സിഗരറ്റുകൾ പൊടിക്കുന്നു
ആൾക്കൂട്ടം ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് പോയി...

ദിമിത്രി ഖൊലിൻ ശൈത്യകാല വിനോദം. മുഷ്ടി പോരാട്ടം. 2007

പിൻവാക്ക്

സഹിഷ്ണുത, പ്രഹരങ്ങളെ ചെറുക്കാനുള്ള കഴിവ്, കരുത്ത്, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ധൈര്യം തുടങ്ങിയ ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ പുരുഷന്മാരിൽ വളർത്തിയെടുത്തതായി ചരിത്രകാരന്മാർ എഴുതുന്നു. അത്തരമൊരു പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് ഓരോ ആൺകുട്ടിയുടെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെ കാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു യുവാവ്. പുരുഷന്മാരുടെ വിരുന്നുകളിൽ പോരാളികളുടെ ചൂഷണങ്ങൾ പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും പാട്ടുകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്തു.
പെചെനെഗുമായുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് നഗ്നമായ കൈകൊണ്ട് ഒരു കാളയെ കൊല്ലുകയും അതിനുശേഷം പെചെനെഗ് തന്നെ വിജയിക്കുകയും ചെയ്ത കോസെമ്യാക്കയുടെ കഥയാണ് ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് പറയുന്നത്.
സാഹിത്യത്തിൽ മുഷ്ടിചുരുക്കുകളുടെ വിവരണങ്ങളുമുണ്ട്. "വ്യാപാരി കലാഷ്‌നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" ലെ അതേ ലെർമോണ്ടോവ് സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാവൽക്കാരനായ കിരിബീവിച്ചും വ്യാപാരി കലാഷ്‌നിക്കോവും തമ്മിലുള്ള ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു, ഭാര്യയുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിച്ചു, കാവൽക്കാരൻ അപമാനിച്ചു, പക്ഷേ. വധിച്ചു. സെർജി ടിമോഫീവിച്ച് അക്സകോവ് കസാനിലെ കബൻ തടാകത്തിലെ മഞ്ഞുമലയിൽ താൻ കണ്ട മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ “വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൻ്റെ കഥ” യിൽ വിവരിച്ചു, കൂടാതെ “ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാറ്റ്വി കോഷെമ്യാക്കിൻ” എന്ന നോവലിലെ മാക്സിം ഗോർക്കി നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ കണ്ട മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തെ വിവരിച്ചു.

ഇവാൻ എലുസോവ് മുഷ്ടി പോരാട്ടം. 2007

ഉറവിടങ്ങൾ - വിക്കിപീഡിയ ഒപ്പം വെബ്സൈറ്റ്റഷ്യൻ എത്‌നോഗ്രാഫിക് മ്യൂസിയം.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ അത് നടക്കുന്നു മസ്ലെനിറ്റ്സ ആഴ്ച, ഇതിൽ വ്യത്യസ്തമായ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും കുട്ടികൾക്ക് പോലും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമാണ്, മറ്റുള്ളവ കാലക്രമേണ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, FURFUR ൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, Interes മാസികയുടെ രചയിതാവ് Oleg Uppit മസ്ലെനിറ്റ്സയിലെ പ്രധാന പുരുഷന്മാരുടെ വിനോദം - മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടം

തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും പോരാടി. ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ. എന്തായാലും. കിഴക്കൻ ആയോധന കലകൾ "സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെ പാത" യുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, മധ്യ അമേരിക്കയിലെ ഇന്ത്യക്കാർ ആചാരപരമായ പോരാട്ടങ്ങൾ നടത്തി, ഗ്രീക്കുകാർ കൊണ്ടുവന്നു ഒളിമ്പിക്സ്- ദൈവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു, മാത്രമല്ല ഒളിമ്പിയ പട്ടണത്തിൽ ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും ഒത്തുകൂടിയ നിരവധി കാണികൾക്ക് മികച്ച വിനോദമായി വർത്തിച്ചു. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ പിന്നിലായിരുന്നില്ല.

1865-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ബോക്‌സർമാരുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്‌ത "റൂൾസ് ഓഫ് ക്വീൻസ്‌ബെറി", രണ്ടോ മൂന്നോ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് രൂപീകരിച്ച റഷ്യയിൽ ജൈവികമായി ഉല്ലസിക്കുന്ന മുഷ്‌ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഇംഗ്ലീഷിൽ, റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തെ കാരണമില്ലാതെ റഷ്യൻ ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല - ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രാദേശിക "ആയോധനകല" ആണ്. സങ്കീർണ്ണതയുടെ കാര്യത്തിൽ, മുഷ്ടി പോരാട്ടം മറ്റ് നാടോടി പോരാട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ അതേ തലത്തിലാണ്, അവ അമിതമായ സൂക്ഷ്മതകളാൽ അമിതഭാരം വഹിക്കുന്നില്ല. ഫ്രഞ്ച് സവേറ്റിനും ഐറിഷ് ബോക്‌സിംഗിനും ഇടയിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇത്, യുദ്ധത്തിലും സ്വയം പ്രതിരോധത്തിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധയുടെ ചുറ്റളവിലാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഇതിന് കാരണം പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു ഇടവേളയായിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ ഇത് ആദ്യം ഓറിയൻ്റൽ വിഷയങ്ങളെ മുൻനിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന പ്രവണതകളായിരിക്കാം, പിന്നീട് കപ്പോയ്‌റയും ഇപ്പോൾ ഇംഗ്ലീഷ് ബോക്‌സിംഗും.

റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ ചരിത്രം

ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ റഷ്യൻ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം നമുക്ക് കാണാം. നെസ്റ്റർ എഴുതുന്നു: “നാം ജീവിക്കുന്നത് തെണ്ടികളെപ്പോലെയല്ലേ... എല്ലാത്തരം മുഖസ്തുതിയുള്ള സദാചാരങ്ങളോടെയും, കാഹളം, ബഫൂണുകൾ, കിന്നരങ്ങൾ, മത്സ്യകന്യകകൾ എന്നിവയോടെയും; ഗെയിം പരിഷ്കരിച്ചതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, കൂടാതെ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്, അവർ ഉദ്ദേശിച്ച ബിസിനസ്സിൻ്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പരസ്പരം നാണംകെടുത്തുന്നതുപോലെ” - പൊതുവേ, അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നു.

ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ള സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരുകളുള്ളതിനാൽ, മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ചരിത്രകാരൻ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കണം.

ഇതേ കാരണങ്ങളാൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും പുരാതന സ്ലാവുകൾക്ക് അതിൻ്റെ ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല, അറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് മതിയായ ചരിത്രപരവും കലാപരവുമായ തെളിവുകളുണ്ട് - കവിതകളും നാടോടി പാട്ടുകളും, വഴക്കുകൾ നിരോധിക്കുന്ന കൽപ്പനകളും, പോലീസ് റിപ്പോർട്ടുകളും, ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും രേഖകൾ. പോരാട്ടങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളുടെ ക്രമവും.

1. 1900-ൽ സാരെവ് കോട്ടയ്ക്കടുത്തുള്ള ട്രിനിറ്റി അവധി. 2. മിഖായേൽ പെസ്കോവ് "മുഷ്ടി പോരാട്ടം"
ഇവാൻ നാലാമൻ്റെ കീഴിൽ." 3. "മതിൽ നിന്ന് മതിൽ" വഴക്കുകൾ. 4. ആധുനിക മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ.

അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നാസിമോവ് തൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ പറയുന്നു: “പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഇതിലേക്ക് കണ്ണടച്ചതായി തോന്നുന്നു ... ആചാരം, ഒരുപക്ഷേ അവരുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ നല്ല നിർദ്ദേശങ്ങൾ മനസ്സിൽ വച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല, ഒരുപക്ഷേ അവർ തന്നെ അത്തരം കൂട്ടക്കൊലകളുടെ രഹസ്യ കാഴ്ചക്കാരായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും നഗരത്തിലെ പല പ്രമുഖരും, പുരാതന കാലത്തെ ചാമ്പ്യൻമാർ, ഈ വിനോദങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ശാരീരിക ശക്തിയുടെയും യുദ്ധസമാനമായ ചായ്‌വുകളുടെയും വികസനത്തിനും പരിപാലനത്തിനും വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കരുതി. 10-15 ഗാർഡുകളുടെയും 30-40 പേരടങ്ങുന്ന പൂർണ്ണ വികലാംഗ സംഘത്തിൻ്റെയും സഹായത്തോടെ, പോരാളികളുടെ ഒത്തുചേരലിനൊപ്പം, അർസാമാസ് മേയർക്ക്, അതായത് മേയർക്ക് നേരിടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ദൃക്‌സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച് 500 പേർ വരെ അവരെ നോക്കിക്കാണുന്ന നിരവധി കാണികൾ.” .

"റഷ്യൻ ആൻറിക്വിറ്റി" എന്ന മാസികയ്‌ക്കായി ഒരു ലേഖനത്തിൽ ലെബെദേവ് എഴുതുന്നു: "ഇത് ഒരു വഴക്കോ വഴക്കോ ശത്രുതയോ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെയൊന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഗെയിം പോലെയാണ്. ഇതിനിടയിൽ, അടികൾ ഗുരുതരമായി ഏൽക്കപ്പെട്ടു, ചതവുകളും മരണവും വരെ സംഭവിച്ചു. പല രാജ്യങ്ങളിലും മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലായിടത്തും അവ ഒന്നുകിൽ മത്സര സ്വഭാവമുള്ളവയാണ് - ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ബോക്സിംഗ് പോലെയുള്ളവ, അല്ലെങ്കിൽ പെട്രൈൻ റൂസിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങൾ; എന്നാൽ റഷ്യയിൽ അവർക്കുള്ള രൂപത്തിൽ - ആൾക്കൂട്ടങ്ങളുടെ വലിയ സമ്മേളനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ, മറ്റൊന്നിനെതിരെ, ഇത് എവിടെയും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. പരാക്രമവും അധിക ശക്തിയും പുറത്തുവരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ ഗെയിമിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് വിവരങ്ങൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ചരിത്രത്തിലോ മാനുവലുകളിലും മോണോഗ്രാഫുകളിലും ഞങ്ങൾ അത് വെറുതെ നോക്കും; അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലും മാത്രമേ കാണാനാകൂ. ഇതിനിടയിൽ, "മുഷ്ടി വഴക്കുകൾ" സംബന്ധിച്ച് നിരവധി സർക്കാർ ഉത്തരവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത്തരത്തിലുള്ള "കായിക"ത്തിനെതിരെ പോലും ഞങ്ങൾക്ക് പോരാടേണ്ടി വന്നു. സാധാരണയായി, പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടക്കുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് അവർ തെരുവുകളിലോ സ്ക്വയറുകളിലോ, ശൈത്യകാലത്ത് തണുത്തുറഞ്ഞ നദികളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും ഹിമത്തിൽ - അവിടെ എല്ലായ്പ്പോഴും മതിയായ ഇടമുണ്ടായിരുന്നു. മുഷ്ടി പോരാട്ടം ഒരു "പ്രാദേശിക" വിനോദമായിരുന്നില്ല. മോസ്കോയിൽ, ബേബിഗോറോഡ്സ്കായ അണക്കെട്ടിന് സമീപമുള്ള മോസ്കോ നദിയിലും, സിമോനോവ്, നോവോഡെവിച്ചി ആശ്രമങ്ങളിലും, സ്പാരോ കുന്നുകളിലും, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ - നെവയുടെയും ഫോണ്ടങ്കയുടെയും ഹിമത്തിൽ യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു.

"മുഷ്ടി പോരാട്ടം" വി.വാസ്നെറ്റ്സോവ്

ആഘോഷങ്ങൾക്കൊപ്പമായിരുന്നു യുദ്ധങ്ങൾ, ഏറ്റുമുട്ടൽ നടന്ന സ്ഥലത്ത് കാണികൾ ഒത്തുകൂടി, അവരോടൊപ്പം സാധനങ്ങളുമായി പെഡലർമാരും ചൂടുള്ള തേനും ബിയറും അടങ്ങിയ ബീറ്ററുകളും. ഒത്തൊരുമയോടെയോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലോ നടന്ന വഴക്കുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, കൗണ്ട് ഓർലോവ് "മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങളുടെ വലിയ ആരാധകനായിരുന്നു") ജിപ്സി ഓർക്കസ്ട്രകളും ചെറിയ പടക്കങ്ങളും വരെ അനുഗമിക്കാം.

തീർച്ചയായും, രണ്ട് തെരുവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നദിയുടെ രണ്ട് തീരങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പങ്കിടാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ സ്വാഭാവികമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും പതിവായി സംഭവിക്കാറുണ്ട്. ശരി, അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് ഇത് വളരെക്കാലം പങ്കിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ആനുകാലികമായി മാത്രം അത് ഓർമ്മിച്ചു.

പോരാട്ടത്തിൻ്റെ മൂന്ന് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ 1 സ്വയം പരമ്പരാഗത ഇംഗ്ലീഷ് ബോക്‌സിങ്ങിന് സമാനമായ, എന്നാൽ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ സ്വകാര്യ പോരാട്ടങ്ങൾ. പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ അരാജകമായ കുപ്പത്തൊട്ടിയിലേക്ക് വഴുതിവീഴാൻ അനുവദിക്കാത്തതും സത്യസന്ധമല്ലാത്ത സാങ്കേതിക വിദ്യകളും അപകടകരമായ പ്രഹരങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കലും ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ അവരെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതുമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പോരാട്ടത്തിൽ ഒരു വിജയി ഉണ്ടായിരിക്കണം, പക്ഷേ പരാജിതനും ജീവിതം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ മതിയായ പ്രവർത്തനക്ഷമത നിലനിർത്തണം. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിലും, എല്ലാം സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ലെർമോണ്ടോവ് എഴുതിയ വ്യാപാരി കലാഷ്നിക്കോവ് തൻ്റെ എതിരാളിയെ അടിച്ചു കൊന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് മാർഗങ്ങളൊന്നുമില്ല, വിജയം വിലമതിച്ചു. എം യു ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രീകരണം "കലാഷ്നികോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" "സ്വയം തനിക്കെതിരെ" എന്നതിൽ നിന്ന് ഒരാൾ "പ്രഹരത്തിനെതിരായ അടി" ഡ്യുവൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യണം: പങ്കെടുക്കുന്നവർ, നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നു, പ്രഹരങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു, അതിൻ്റെ ക്രമം നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഇത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; ബ്ലോക്കുകൾ മാത്രമേ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എതിരാളികളിൽ ഒരാളെ വീഴ്ത്തുകയോ കീഴടങ്ങുകയോ ചെയ്തതോടെ പോരാട്ടം അവസാനിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ സ്വകാര്യ ദ്വന്ദ്വങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഇപ്പോഴും സായുധ "ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്ക്" മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നു. 2 ഫീൽഡ് നിയമ പോരാട്ടങ്ങൾ, വാദിയും പ്രതിയും അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പ്രതിനിധികളും തമ്മിൽ "കരാർ പോരാളികൾ" തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം നടക്കുമ്പോൾ. 3 മാസ്സ് ഫൈറ്റുകൾ ബഹുജന യുദ്ധങ്ങളെ രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു 1 ചെയിൻ ഫൈറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ "ചെയിൻ-ഡമ്പ്" എല്ലാവരും എല്ലാവരോടും പോരാടി. ഇത്തരത്തിലുള്ള പോരാട്ടം ഏറ്റവും പഴയതും അപകടകരവുമായ ഇനമായിരുന്നു. ഇവിടെ നിയമങ്ങൾ ബാധകമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവിടെ അവ നടപ്പിലാക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക? അതിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൽ, "ക്ലച്ച്-ഡമ്പ്" ആധുനിക ഫുട്ബോൾ ഫെയർ-പ്ലേയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു എതിരാളിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, വിജയിച്ചു, അടുത്തതിലേക്ക് നീങ്ങി. 2 വാൾ ഫൈറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ "മതിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്" ഇതാണ് പരമ്പരാഗത മുഷ്‌ടി പോരാട്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് - റഷ്യൻ മുഷ്‌ടി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും മനോഹരവും പ്രസിദ്ധവുമായ തരം. പിൻവാങ്ങിയവർ വീണ്ടും സംഘടിച്ചു, പോരാളികളെ മാറ്റി, ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, ഒരു വശം അന്തിമ വിജയം നേടുന്നതുവരെ വീണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

അത്തരം ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ സ്വീകരിച്ച യുദ്ധ രൂപീകരണത്തിൽ നിന്നാണ് “മതിൽ” എന്ന പേര് വന്നത് - കക്ഷികൾ ഇടതൂർന്ന വരിയിൽ പരസ്പരം എതിർവശത്ത് അണിനിരന്നു, നിരവധി വരികൾ അടങ്ങുന്ന, ശത്രുവിൻ്റെ മതിൽ തകർത്ത് ശത്രുവിനെ അകറ്റുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ നടന്നു. വിമാനം.

യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു

യുദ്ധത്തിൻ്റെ സമയവും സ്ഥലവും മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തു, എതിർ വശങ്ങൾ, മതിലുകൾ, നേതാക്കൾ എന്നിവരെ നിയമിച്ചു - ഗവർണർമാരും പ്രത്യേക നിയമങ്ങളും നിശ്ചയിച്ചു. മതിലിൻ്റെ നേതാവ് പല സ്ഥലങ്ങൾവ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ബാഷ്ലിക്, തല, തലവൻ, യുദ്ധത്തലവൻ, വൃദ്ധൻ.

യുദ്ധത്തിൻ്റെ തലേദിവസം, നേതാവ്, തൻ്റെ മതിലിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊപ്പം, വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിനായി ഒരു പദ്ധതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: അവൻ ശക്തരും കൂടുതൽ പരിചയസമ്പന്നരുമായ പോരാളികളെ വേർതിരിച്ച് പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളെ നയിക്കാൻ മതിലിനു ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്തു. മതിലിൻ്റെ യുദ്ധരേഖ മുകളിലേക്ക്. തയ്യാറെടുപ്പിനിടെ, നിർണായക ആക്രമണങ്ങൾ നടത്താൻ റിസർവ് പോരാളികളെയും നിയമിക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക ശത്രുവിനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധസമയത്ത്, പാർട്ടികളുടെ നേതാക്കൾ അതിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ പോരാളികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഈച്ചയിൽ തന്ത്രങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പിപി ബസോവിൻ്റെ “ദി ബ്രോഡ് ഷോൾഡർ” എന്ന കഥയിൽ, തൻ്റെ പോരാളികൾക്കുള്ള ബാഷ്ലിക്കിൻ്റെ നിർദ്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു: “അദ്ദേഹം പോരാളികളെ താൻ വിചാരിച്ച ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും അവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് റൂട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരും ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടവരുമായവരെ. . “നോക്കൂ, എനിക്ക് ഒരു ആത്മാഭിലാഷവുമില്ല. പെൺകുട്ടികളുടെയും പണയം വയ്ക്കുന്നവരുടെയും വിനോദത്തിനായി നിങ്ങളുടെ ശക്തിയെ ചില ഗ്രിഷ്ക-മിഷ്കയുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ല. വിശാലമായ തോളിൽ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് നിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങളോട് പറയുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുക."

പോരാട്ടത്തിന് മുമ്പ് ശേഷിക്കുന്ന സമയത്ത്, പങ്കെടുക്കുന്നവർ അതിനായി തയ്യാറെടുത്തു - അവർ കൂടുതൽ മാംസവും റൊട്ടിയും കഴിച്ചു, കൂടുതൽ തവണ സ്റ്റീം ബാത്ത് കഴിച്ചു. തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള "മാന്ത്രിക" രീതികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ പുരാതന വൈദ്യശാസ്ത്ര പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നിൽ ശുപാർശ നൽകിയിരിക്കുന്നു: “ഒരു സേബർ അല്ലെങ്കിൽ കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കറുത്ത പാമ്പിനെ കൊല്ലുക, അതിൽ നിന്ന് നാവ് പുറത്തെടുത്ത് അതിൽ പച്ചയും കറുപ്പും ടഫെറ്റയും സ്ക്രൂ ചെയ്ത് ഇടത് ബൂട്ടിൽ ഇടുക. ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഷൂസ്. നിങ്ങൾ പോകുമ്പോൾ, തിരിഞ്ഞു നോക്കരുത്, നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നുവെന്ന് ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ അവനോട് ഒന്നും പറയരുത്.

പൂർണ്ണമായും “മാന്ത്രിക” ആചാരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പോരാട്ടത്തിന് മുമ്പ് “ബ്രേക്കിംഗ്” (ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം പോലെയുള്ള ഒന്ന്), കരടിയുടെ ചലനങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, പുരാതന റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആരാധന.

പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പോരാളികൾ തെരുവുകളിലൂടെ ഗൌരവമായി നടന്നു. നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തിയ അവർ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ച് മൂന്നോ നാലോ വരികളായി അണിനിരന്ന് ആക്രോശങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് എതിരാളികളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ഈ സമയത്ത്, ആൺകുട്ടികൾ, മതിലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവർക്കിടയിൽ ഒരു "ഡംപ്-കപ്ലിംഗ്" ആയി ഒത്തുചേർന്നു. എല്ലാ പങ്കാളികളും ഇതിനകം വേണ്ടത്ര ആവേശഭരിതരായപ്പോൾ, ടീം ലീഡർമാർ "നമുക്ക് പോരാടാം!" മതിലുകൾ ഒന്നിച്ചു.

നിയമങ്ങൾ

സെൽഫ്-വേഴ്സസ്-ഫൈറ്റുകൾക്കും ബാധകമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:

1. വീണുകിടക്കുന്ന, കുനിഞ്ഞിരുന്ന് (കൂറുന്നത് കീഴടങ്ങിയതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു) അല്ലെങ്കിൽ പിൻവാങ്ങുന്ന ശത്രുവിനെ തല്ലുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ രക്തസ്രാവം സ്വന്തമായി തടയാൻ കഴിവില്ലാത്ത ശത്രുവിനെ (“അവർ ഒരു സ്മിയർ അടിക്കുന്നില്ല”) അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കാണ് ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റത്. യുദ്ധം മുഖാമുഖം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് - വശത്ത് നിന്ന് ആക്രമിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ പിന്നിൽ നിന്ന് ആക്രമിക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു (“ചിറകിൽ നിന്നോ കഴുത്തിൽ നിന്നോ പിന്നിൽ നിന്നോ അടിക്കരുത്”). വസ്ത്രങ്ങൾ പിടിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അരയ്ക്ക് മുകളിൽ അടി അടിക്കേണ്ടി വന്നു, ആയുധങ്ങൾ കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. കൈത്തണ്ടയിൽ ഒളിപ്പിച്ച ഒരു കഷണം ഈയത്തിന്, കുറ്റവാളി കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു.
2. യുദ്ധം കർശനമായി മുഷ്ടി ഉപയോഗിച്ചാണ് പോരാടിയത്; ആയുധത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതലങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന മൂന്ന് തരം പ്രഹരങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഉറവിടങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു:

• നക്കിളുകളുള്ള ഒരു പ്രഹരം, അത് ആയുധം കൊണ്ടുള്ള ഒരു ത്രസ്റ്റ് ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു;
• മുഷ്ടിയുടെ അടിഭാഗം, അത് തകർക്കുന്നതോ മുറിക്കുന്നതോ ആയ പ്രഹരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു;
• വിരലുകളുടെ ഫലാഞ്ചുകളുടെ തലകൾ, നിതംബം കൊണ്ട് ഒരു അടി പോലെ.

ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രഹരങ്ങൾ തലയ്ക്കും സോളാർ പ്ലെക്സസിനും ("ആത്മാവിലേക്ക്"), വാരിയെല്ലുകൾക്കും ("മികിറ്റ്കിക്ക് കീഴിൽ") ആയിരുന്നു. തോളുകളോ രണ്ട് കൈകളോ ഉള്ള തള്ളലുകൾ അനുവദിച്ചു.

പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കുള്ള നിർബന്ധിത യൂണിഫോമുകളിൽ അടി മയപ്പെടുത്താൻ കട്ടിയുള്ള തൊപ്പികളും രോമ കൈത്തണ്ടകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1900-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "റഷ്യൻ ഫോക്ക് പിക്ചേഴ്സ്" എന്ന തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ റോവിൻസ്കി എഴുതുന്നു: "യുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, തുകൽ കൈത്തറകളുടെ മുഴുവൻ വണ്ടികളും കൊണ്ടുവന്നു; ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികളും ഇറച്ചിക്കടക്കാരും വിവിധ ഫാക്ടറികളിൽ നിന്ന് ബാച്ചുകളായി ഒത്തുകൂടി; വ്യാപാരികളിൽ നിന്നും രോമക്കുപ്പായത്തിൽ നിന്നും മാന്യന്മാരിൽ നിന്നും പോലും വേട്ടക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനക്കൂട്ടത്തെ മുഴുവൻ രണ്ടായി വിഭജിച്ച് പരസ്പരം രണ്ട് ചുവരുകളിൽ പരസ്പരം അണിനിരത്തി; ചെറിയ യുദ്ധങ്ങളിലാണ് പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചത്, "ഗ്രൂവി" ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, പിന്നെ മറ്റെല്ലാവരും മതിലിന് മതിലിലേക്ക് പോയി; റിസർവ് പോരാളികൾ മാറി നിൽക്കുകയും അവരുടെ മതിൽ എതിർവശത്തെ മതിൽ അമർത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്.

പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പുരോഗതി

മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് യുദ്ധം നടന്നത്: ആദ്യം, എതിർ കക്ഷികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കൗമാരക്കാർ ഒത്തുകൂടി, അവർക്ക് ശേഷം അവിവാഹിതരായ ചെറുപ്പക്കാർ പോരാട്ടത്തിൽ ചേർന്നു, അവസാനം യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് മുതിർന്ന പുരുഷന്മാരായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഈ ഘട്ടങ്ങൾ പരസ്പരം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - ആൺകുട്ടികൾ പൂർത്തിയാക്കി, ചെറുപ്പക്കാർ ഒത്തുചേർന്നു, ചിലപ്പോൾ യുദ്ധം തടസ്സപ്പെട്ടില്ല, പങ്കെടുക്കുന്നവർ ക്രമേണ മതിലിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

നാസിമോവ് എഴുതുന്നു: “അങ്ങനെയാണ് സംഗതി ആരംഭിച്ചത്, മറുവശത്ത് ബഹളവും കളിയാക്കലും നടത്തി, ഒറ്റയ്ക്ക് ചാടി, പരസ്പരം ഇടിച്ചു, ഇടിച്ചു വീഴ്ത്തി, വീണ്ടും “തങ്ങളുടേതിലേക്ക്” ഓടിപ്പോയ ആൺകുട്ടികളുടെ വഴക്കുകാരിൽ നിന്നാണ്. വ്യക്തിഗത ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ പതിവായി, ഇപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പുകളായി, ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ ആക്രമിക്കുകയും ആക്രോശിക്കുകയും ബഹളം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. "മതിലുകൾ" ഒന്നിച്ചു, ഭയങ്കരമായ അലർച്ച, വിസിലുകൾ, നിലവിളി എന്നിവയോടെ, ഒരു അണക്കെട്ടിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഒരു അരുവി പോലെ, "മതിൽ നിന്ന് മതിലിലേക്ക്" വേഗത്തിൽ കുതിച്ചു - യഥാർത്ഥ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.

"യുദ്ധക്കളത്തിൽ" നിന്ന് ശത്രുവിനെ പുറത്താക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ മതിൽ തകർക്കുന്നതിനോ വേണ്ടിയാണ് പോരാട്ടം നടത്തിയത്. സൈനിക അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ വിവിധ തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു: വെഡ്ജ്-പന്നി ഉപയോഗിച്ച് ആക്രമിക്കുക, ഒന്നും മൂന്നും റാങ്കിലുള്ള പോരാളികളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക, വിവിധ കുതന്ത്രങ്ങൾ. മാക്‌സിം ഗോർക്കി തൻ്റെ “ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാറ്റ്‌വി കോഷെമ്യാക്കിൻ” എന്ന നോവലിൽ ഒരു മുഷ്‌ടി പോരാട്ടത്തെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: “നഗരത്തിലെ ജനങ്ങൾ തന്ത്രപൂർവ്വം പോരാടുന്നു.<…>നല്ല പോരാളികളുടെ കുതികാൽ അവരുടെ "മതിലിൽ" നിന്ന് സ്ലോബോഡ നിവാസികളുടെ നെഞ്ചിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, സ്ലോബോഡ നിവാസികൾ അവരുടെമേൽ അമർത്തി, സ്വമേധയാ ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ നീട്ടുമ്പോൾ, നഗരം വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരുമിച്ച് അടിച്ച് തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ശത്രു. എന്നാൽ നഗരപ്രാന്തവാസികൾ ഈ തന്ത്രങ്ങളുമായി ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു: വേഗത്തിൽ പിൻവാങ്ങുന്നു, അവർ തന്നെ നഗരവാസികളെ ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തിൽ വലയം ചെയ്യുന്നു.

പോരാളികളുടെ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗം പ്രതീക്ഷകളായിരുന്നു - ശത്രുവിൻ്റെ മതിൽ വലിച്ചുകീറിയ ശക്തരായ ആളുകൾ. മതിൽ തുറന്ന് പലപ്പോഴും പ്രത്യാശ അകറ്റുകയും ഒറ്റയാൾ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ യജമാനന്മാരുമായി തനിച്ചായിരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വളരെ ഫലപ്രദമായ ഒരു തന്ത്രമായിരുന്നു.

ഇന്ന് മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ

മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾക്കെതിരായ അധികാരികളുടെ പോരാട്ടം, സഭയുടെ അവരുടെ ശല്യപ്പെടുത്തൽ, നിയമനിർമ്മാണ വിലക്കുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ പാരമ്പര്യത്തെ പോലും പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സോവിയറ്റ് അധികാരം. അങ്ങനെ, 1954-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാർത്താചിത്രം (അനിവാര്യമായ വിയോജിപ്പോടെ) റിയാസാൻ മേഖലയിലെ കുപ്ല്യ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു മുഷ്ടി പോരാട്ടം കാണിക്കുന്നു. ഈ ഷോട്ടുകളുടെ പരാമർശം B.V. ഗോർബുനോവ് കണ്ടെത്തി, കൂടാതെ വാർത്താചിത്രം തന്നെ A.S. ടെഡോറാഡ്സെയും കണ്ടെത്തി.
I. A. Buchnev:

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തൊണ്ണൂറുകളുടെ അവസാനത്തിൽ ടാംബോവ് മേഖലയിലെ അറ്റമാനോവ് ഉഗോൾ ഗ്രാമത്തിൽ ഈ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ ചിലരെ കണ്ടെത്തി. ഈ ശക്തരായ വൃദ്ധരെ നോക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ യൗവനത്തിൻ്റെ മതിലുകൾ എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല.

ഈ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയെന്നോണം ഇപ്പോഴുള്ള നാട്ടിൻപുറത്തെ ഫൈറ്റ് ക്ലബ്ബുകളും ഫുട്‌ബോൾ സ്‌കീമുകളും ഒരു നീറ്റലോടെയാണെങ്കിലും പരിഗണിക്കാം. അതിനാൽ, ലെബെദേവിൻ്റെ മറ്റൊരു ഉദ്ധരണിയോടെ ഞങ്ങൾ ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കും:

“പ്രസ്താവിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ ഉപസംഹാരമായി പറയാവുന്നത് ചരിത്രകാരൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുക എന്നതാണ്: “...നമ്മുടെ ഭൂമി മഹത്തരമാണ്...” മുതലായവ. സംരക്ഷിച്ചു - ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് അവർ അത്ലറ്റിക് പോരാട്ടങ്ങളുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, സ്റ്റേജുകളിൽ - ഒരു പ്രതിഫലം നൽകുന്ന കാഴ്ചയായി, എന്നാൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ തന്നെ അനിയന്ത്രിതമായും എല്ലായിടത്തും തുടരുന്നു, തലസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ പോലും കടന്നുപോകരുത്, അവിടെ അവർ ഒരു അനാക്രോണിസമായി മാറണം; മാത്രമല്ല, അത്രയും വലിയ അളവിലല്ല, പലപ്പോഴും അല്ലാത്തത് അല്ലാതെ, പുരാതന കാലത്തെ അതേ തരത്തിലും ദൃശ്യങ്ങളിലുമാണ് ഇത് പ്രയോഗിക്കുന്നത്.