Fiefa unui cavaler din secolul al IX-lea. Întrebări și teme pentru secțiunea II. Viața și obiceiurile feudalilor

Un fief era pământul pe care un domn îl dădea unui vasal pentru utilizare. Terenul ar putea fi folosit și eliminat în anumite condiții. Servitorul trebuia să îndeplinească serviciul militar, judiciar sau administrativ în favoarea domnului său. O formă similară de deținere a pământului a apărut în țările europene în Evul Mediu.

Prin transferarea pământului către servitori, domnul și-a păstrat dreptul de a-l stăpâni. Astfel, un fief ar putea fi simultan în posesia mai multor persoane.

Proprietatea funciară a domnului feudal era caracterizată prin clasă și convenție. Natura condițională consta în deținerea, folosirea și dispunerea fiefului numai în timpul îndeplinirii atribuțiilor de vasal. Într-o situație în care slujitorul încetează să-și îndeplinească serviciul, domnul putea lua pământul, îl putea transfera unei alte persoane sau păstra proprietatea pământului pentru el.

Mosia consta în faptul că dreptul de proprietate aparținea persoanelor care erau de origine nobilă (nobilă). Țăranii și orășenii, chiar și cei care aveau avere, nu puteau deține o fief. Ei au primit acest drept numai după ce au primit titlul de nobilime.

Proprietatea fiefului a fost oficializată prin învestitură, care era numele actului simbolic solemn. În secolul al XI-lea, era echivalent cu ceremonia de depunere a jurământului și a jurământului de slujire credincioasă a domnului.

Inul („cadoul” german antic) a devenit sinonim pentru fief. Acest concept a fost egal cu conceptul de beneficii, deținere condiționată pentru un anumit timp. Un lennik era o persoană care avea o dependență de pământ de stăpân, adică un vasal dependent de stăpân.

În secolul al XII-lea, feuda a devenit un dar ereditar, pe care marele feudal l-a transferat celui mic.

Moartea în afara serviciului pentru pământ

Stăpânul feudal avea alte drepturi: perceperea taxelor pe drumuri, poduri, treceri de râuri, însuşirea lucrurilor care cădeau pe teritoriul personal al domnului feudal.

Fiefurile erau principala sursă de venit pentru domnul feudal. Erau sprijiniți de munca țăranilor dependenți.

Îmbunătățirile economiei și ale pieței au dus la scăderea importanței cavalerismului și a miliției formate din feudali. Natura obligațiilor vasalului se schimbă. În locul serviciului militar personal, titularul fiefului plătește o anumită anuitate în numerar. Are loc nașterea unui feud monetar, în care cavalerii, în loc de proprietatea pământului, au trecut la întreținerea bănească. Astfel de bunuri pentru serviciul personal sunt destinate să se stingă.

1)

Datoria sacră a regilor este să înfrâneze cu o mână puternică insolența tiranilor, care sfâșie țara cu războaie nesfârșite, se distrează cu jafurile, distrug oamenii săraci, distrug bisericile... Un exemplu în acest sens este Thomas de Marle, un om disperat... El, fără teamă, a ruinat și, ca un prădător, lupul a devorat districtele Lansky, Reims și Amiens, fără să dea nici cea mai mică milă nici clerului, nici poporului... Episcopul, în unanimitate. verdictul adunării bisericii, l-a lipsit în lipsă ca un răufăcător și dușman ticălos de numele creștinului, centura cavalerească și toate feudele...

*Sugerați ce loc a ocupat în societate.

Răspuns: Autorul numește tiranii feudali care sfâșie și slăbesc țara prin războaie. Ei jefuiesc, ucid oameni de rând și distrug biserici. Țăranii suferă cel mai mult din cauza lor. Li s-au opus biserica și puterea regală. Autorul era apropiat de rege, poate că era consilierul său. Cel mai probabil au un titlu spiritual, deoarece cere „datoria sacră” a regilor.

2) Conform obiceiului, de Crăciun și de Paște, vasalii săi au ajuns la curtea regelui francez.

Răspuns: Conții și ducii ar putea fi vasali ai regelui. Regula era „vasalul vasalului meu, nu vasalul meu”

3) Completați tabelul „Încercări de restaurare a Imperiului Roman”.

4) Cronicile franceze din secolul al XII-lea spun că regele ar putea călători de la Paris la Orleans (adică prin propriile posesiuni) doar însoțit de o mare suită înarmată. Cum poți explica acest fapt?

Răspuns: Franța era un stat fragmentat. Puterea regelui a fost semnificativ slăbită. Regele nu avea putere asupra întregii țări, nu avea o armată permanentă puternică. Era considerat unul dintre egalii lui.

Fiecare feudal avea propriul său detașament înarmat. Detașamentele puteau fi foarte numeroase, iar feudalii mari și bogați aveau o armată, uneori chiar mai mare decât cea regală. Se simțeau stăpâni completi ai domeniului lor. Iar regula existentă „vasalul vasalului meu nu este vasalul meu” a agravat situația și a condus la faptul că nici un simplu cavaler din domeniul regelui nu i-ar putea asculta, deoarece regele nu era stăpânul său. Acest lucru a dus la faptul că feudalii au făcut ce au vrut, s-au atacat între ei, s-au angajat în jaf și jaf.

5) Citiți un fragment dintr-un document istoric și răspundeți la întrebări.

Apoi contele a strâns mâinile încrucișate ale acelui om în mâinile sale și și-au pecetluit unirea cu un sărut. Apoi el... și-a exprimat loialitatea față de conte în următoarele cuvinte: „Jur pe credința mea că de acum încolo îl voi sluji pe contele Wilhelm și nimănui altcineva, îmi voi ține jurământul în bună conștiință și fără nicio înșelăciune”. Și în cele din urmă, același om a jurat pe sfintele moaște.

Ce ceremonie este descrisă în document? Cum ai inteles sensul ei? Cum s-au relaționat participanții săi între ei după aceasta? De ce a fost important jurământul pentru moaștele sfinte pentru participanții la ceremonie?

Răspuns: Ceremonia de depunere a jurământului vasal. Cei care au depus jurământul s-au angajat să-l slujească pe conte, să-i urmeze doar instrucțiunile și să nu-l trădeze niciodată. Din acel moment, cel care a depus jurământul a devenit vasalul contelui, iar contele a devenit stăpânul vasalului său. În acele zile, un jurământ față de sfintele moaște era important, deoarece se credea că o persoană nu poate să se întindă pe sfintele moaște.

- doar cei care realizează venituri suficiente pentru a se întreține. De obicei, acest venit era asigurat de terenuri. Domnul feudal deține moșia și, din moment ce onoarea sa nu-i permite să o cultive personal, el pune această responsabilitate asupra deținătorilor săi. Astfel, domnul feudal exploatează aproape întotdeauna cel puțin câteva familii de țărani. În raport cu acești deținători, el este un domn (în latină dominus, de unde spaniolul don). A avea un venit este o condiție practică pentru a fi nobil. Dar în ceea ce privește cantitatea de bogăție dintre domnii feudali medievali, există o inegalitate accentuată, pe baza căreia se stabilesc o serie de grade, începând cu scutier și terminând cu rege. Contemporanii au distins foarte clar aceste grade și chiar le-au marcat cu nume speciale. Ierarhia acestor grade este „scara feudală” medievală. (Vezi și Ierarhia feudală.)

Cel mai înalt nivel al scării feudale este ocupat de prinți cu titluri (regi, duci, marchizi, conți), suverani ai unor provincii întregi, proprietari a sutelor de sate, capabili să aducă câteva mii de cavaleri la război.

O treaptă mai jos pe scara feudală a Evului Mediu sunt cei mai nobili dintre nobili, de obicei proprietarii mai multor sate, conducând împreună cu ei la război un întreg detașament de cavaleri. Deoarece nu au un titlu oficial, ele sunt desemnate prin nume comune, al căror sens nu este clar și este oarecum liber; Aceste nume sunt diferite în diferite țări, dar sunt folosite ca sinonime. Cele mai frecvente dintre ele sunt: ​​baron - în vest, în sudul Franței și în țările normande, sire, sau seigneur - în est ("baron" înseamnă un soț, un bărbat prin excelență; "sire" este un conducător și Lord). În Lombardia sunt numiți căpitani, în Spania - „ricos hombres” (oameni bogați). În Germania se spune „herr”, care corespunde numelui lord, în Anglia - lord; Aceste nume sunt traduse în latină prin cuvântul dominus (domn). Mai târziu au fost numiți și bannerets pentru că, pentru a-și aduna oamenii, ei au atașat la capătul suliței un steag pătrangular (bannière).

Chiar mai jos pe scara feudală se află întreaga masă a nobilimii antice - cavaleri (cavaler francez, Ritter german, cavaler englez, caballero spaniol, mile latine), proprietari ai unei moșii, care, în funcție de bogăția țării, constă din un sat întreg sau dintr-o parte din el. Aproape fiecare dintre ei servește unui mare proprietar care se află mai sus pe scara feudală, de la care primește o moșie; îl însoţesc în campanii, ceea ce însă nu îi împiedică să lupte pe propriul risc. Aceștia sunt numiți uneori burlaci, în Lombardia - vavasseurs. Există și numele potrivit miles unius scuti, care înseamnă un războinic cu un singur scut, adică un cavaler care nu are la dispoziție un alt războinic.

La ultima treaptă a scării feudale medievale se află scutieri. Inițial - simpli slujitori militari ai cavalerului, ei au devenit ulterior proprietarii unei anumite cantități de pământ (egale cu ceea ce numim acum o mare moșie) și în secolul al XIII-lea. trăiesc ca stăpâni printre deținătorii lor. În Germania se numesc Edelknecht (servitor nobil), în Anglia - scutier (ècuyer corupt - purtător de scuturi), în Spania - infanzon. Sunt în secolul al XIII-lea. va forma masa nobilimii, iar în secolele următoare cetățeanul ridicat la nobilime se va mândri cu titlul de scutier.

Astfel, pe scara feudală medievală se pot distinge patru trepte, care în termeni generali corespund gradelor militare moderne: prinți, duci și conți - generalii noștri, baroni - căpitani, cavaleri - soldați, scutieri - servitori. Dar în această armată ciudată, formată din trupe în război între ele, unde rangul și poziția pe scara feudală sunt determinate de bogăție, viața comună în cele din urmă atenuează atât de mult inegalitățile încât toată lumea, de la general la slujitor, începe să se simtă membri ai aceluiași clasa . Atunci nobilimea prinde în sfârșit contur și apoi devine în cele din urmă izolată și izolată.

În secolul al XIII-lea. obișnuiți-vă să distingeți strict două categorii de oameni: nobili, sau nobili (gentilshommes), și non-nobili, care în Franța sunt numiți hommes coutumiers (oameni de obicei, coutume „a) sau homme de poste (adică potetatis -). persoane subordonate); denumirea de roturier (plebe) neutilizată în Evul Mediu nenăscut dintr-un nobil nu poate deveni cavaler, chiar dacă este suficient de bogat pentru a duce o viață de cavaler, fiica unui nenobil nu se poate căsători cu un nobil și, prin urmare, dezonorează el însuși familiile feudale nu își vor accepta soția, iar nobilii nu-și vor trata copiii ca fiind egali cu ei înșiși. secol.

Pe măsură ce diferențele dintre nobili se netezesc, nobilimea organizată în scara feudală devine din ce în ce mai înstrăinată de restul națiunii. Spiritul nobilimii a fost cel mai ferm stabilit în Franța și Germania. În Spania, și mai ales în sud, este mai slabă, datorită contactului cu populația bogată a orașelor maure, în Italia și, poate, și în sudul Franței - datorită puterii clasei negustorești. În Anglia, unde obiceiurile militar-feudale au dispărut devreme, un scutier nu este diferit de un țăran bogat; aici hotarul este stabilit mult mai sus - între domni și restul poporului; clasa privilegiată este formată numai din cea mai înaltă aristocrație, care este foarte mică ca număr.

2. Ce schimbări s-au produs în viața oamenilor în perioada de glorie a Evului Mediu: a) în conducerea regatelor; b) în agricultură și meșteșuguri; c) în viața de zi cu zi?

A) în domeniul guvernării s-a produs o unificare a fragmentării și centralizării puterii regale, precum și subordonarea treptată a bisericii puterii seculare;

B) în agricultură, țăranii au trecut treptat de la lucrul corvée la plata quitrents, iar mai târziu au început să primească libertatea personală, a avut loc creșterea orașelor și dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului;

C) calmul se stabilește în viața de zi cu zi, deoarece foamea și boala au dispărut.

1. Explicați conceptele: feud, domn, vasal, castel, turneu, comunitate, corvee, quitrent, zecime, cruciadă, atelier meșteșugăresc, breaslă, primărie, comună, parlament, universitate, școlastică. Care dintre conceptele enumerate se referă la viața nobilimii medievale, care - la viața țăranilor și care - la orășeni sau slujitori ai Bisericii?

Un fief este o proprietate de pământ acordată de un domn vasalului său pentru posesia ereditară cu condiția ca acesta din urmă să presteze servicii feudale în favoarea domnului.

Seigneur este proprietarul unui feud, de care stăpânii feudali mai mici - vasali - erau dependenți personal.

Vassal - deținător al unei feude.

Un castel este o locuință fortificată a unui lord feudal.

Un turneu este un duel armat de cavaleri, în care s-au demonstrat priceperea și vitejia militară.

Comunitatea este un grup de persoane conectate prin interese comune sau origine comună.

Corvée este munca unui țăran dependent care lucrează cu unelte personale la ferma proprietarului pământului.

Un cent este o plată în natură sau în numerar încasată de la țărani de către proprietarii de pământ și de către stat.

Zeciuiala (biserica) este o deducere obligatorie a unei zecimi din venitul credinciosilor in favoarea bisericii.

Cruciadă - campanii militare ale domnilor feudali din Europa de Vest în secolele XI-XIII, care au avut loc sub masca lozinelor religioase catolice.

Atelierele sunt asociații de artizani de profesie,

Breasla - o asociație de comercianți pentru a-și proteja interesele

Primăria este un organism guvernamental al orașului din Europa de Vest medievală.

O comună este o unitate teritorială inferioară a autoguvernării locale.

Parlamentul - ședințe solemne care au avut compoziții și semnificații diferite; apoi termenul s-a impus treptat în Anglia la sfârşitul secolului al XIII-lea. în spatele celei mai înalte întâlniri a reprezentanților clasei.

O universitate este o instituție științifică de învățământ superior.

Scolastica este sistemul tradițional de educație în școlile medievale. S-a bazat pe un mod special de căutare a adevărului, care a constat în dobândirea unei cunoștințe mai profunde a învățăturii creștine prin logică și raționament.

La viața nobilimii medievale: feud, vasal, castel, turneu, parlament.

La viața țăranilor: comunitate, corvee, quitrent, zecime.

Către viața orășenilor: magazin de meșteșuguri, breaslă, primărie, universitate.

La viața slujitorilor bisericii: cruciada, scolastică.

2. Ce sunt moșiile? În ce clase era împărțită societatea în Evul Mediu? Care au fost drepturile și responsabilitățile lor?

Estate este un grup social care are drepturi și responsabilități consacrate prin lege sau obiceiuri și moștenite.

Societatea medievală a fost împărțită în trei mari grupuri (moșii):

Clerul era alcătuit din slujitori bisericești - călugări și preoți. Ei erau preocupați de viața spirituală a omului și, mai ales, de mântuirea sufletului creștinului;

- lorzi sau cavaleri feudali. Sarcina lor principală este să protejeze țara de inamicii externi;

- țărănimea și orășenii. Scopul principal al acestui grup social era de a oferi hrană și meșteșuguri primelor două clase.

3. Care a fost semnificația pentru țările din vestul Europei a creșterii numărului de orașe, a dezvoltării meșteșugurilor și a comerțului în secolele X – XIII? Care au fost consecințele dezastrelor secolului XTV?

Creșterea numărului de orașe, dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului au dus la începutul unei tranziții treptate de la agricultura de subzistență la agricultura comercială, precum și la dezvoltarea educației.

Dezastrele secolului al XIV-lea s-au schimbat mult în relațiile dintre țărani și domni. Populația Europei scăzuse, așa că era nevoie de mai puțină hrană. Prețurile cerealelor au scăzut, dar costul forței de muncă a crescut. Acum muncitorii ar putea cere salarii mai bune de la stăpâni. Domnii nu au vrut să sufere pierderi, așa că au încercat să limiteze plata forței de muncă angajate. În plus, au continuat să vină cu noi plăți. Toate acestea au dus la revolte și războaie țărănești și la câștigarea în continuare a libertății personale.

2.1.Seniori și vasali. Pentru a avea propriul său detașament de războinici, fiecare mare feudal împărțea o parte din pământ cu țărani unor domni feudali mai mici ca recompensă pentru serviciu. Proprietarul pământului era un domn (senior) în raport cu acești feudali. feudalii care au primit pământurile au devenit vasalii săi (slujitori militari).

Vasalul era obligat, din ordinul domnului, să plece în campanie și să aducă cu el un detașament de războinici pe care trebuia să-l răscumpere pe domnul din robie. Domnul și-a apărat vasalii de atacurile altor feudali și de la țăranii rebeli.

2.2.Ierarhia feudala. Regele era considerat șeful tuturor feudalilor din țară el era cel mai înalt judecător și comandant al trupelor. Regele era stăpânul ducilor și conților, ale căror domenii cuprindeau sute de sate. Aveau mari detașamente militare.

După ducii și conții au stat vasalii lor - baroni și viconți. Ei au condus între douăzeci și treizeci de sate și și-au format unitățile armate din locuitorii acestor sate. Cavalerii erau subordonați baronilor - mici domni feudali care nu aveau proprii lor vasali.

Relația dintre feudalii semăna cu o scară: cei mai mari feudali stăteau pe treptele de sus, iar cei mai mici pe cele inferioare. Această organizare a domnilor feudali a fost numită scara feudală (ierarhie). Țăranii nu erau incluși în scara feudală. Erau obligați să le ofere domnilor feudali hrană, meșteșuguri și îmbrăcăminte.

Subordonarea vasalilor față de domnii lor a variat în diferite țări. Astfel, în Anglia, toate persoanele incluse în scara feudală se considerau vasali ai regelui. Și în Franța exista o regulă: „Vasalul vasalului meu nu este vasalul meu”. Când a început războiul, regele i-a chemat pe duci și conți să plece în campanie, iar aceștia s-au îndreptat către baroni, care au adus cu ei detașamente de cavaleri. Așa a fost creată armata feudală.

2.3.Viața și tradițiile feudale. Lordii feudali își petreceau timpul în războaie, sărbători și distracții militare. Stăpânii feudali, care se ocupau doar în treburile militare, de la sfârșitul secolului al X-lea. au început să se numească cavaleri. Principala ocupație a cavalerilor era războiul, așa că s-au angajat constant în exerciții militare și și-au învățat copiii să facă acest lucru. Au fost organizate diverse competiții militare de cavaleri în forță și dexteritate - turnee. Distracțiile preferate ale cavalerilor - vânătoarea și turneele - erau asociate cu afacerile militare. Turneul este o competiție militară de cavaleri în forță și dexteritate.

Regulile de conduită și îndatoririle cavalerilor erau cuprinse în codul de onoare cavalerească. În război, cavalerilor li se cerea să dea dovadă de eroism și curaj. Erau considerați protectori ai celor slabi și abătuți, precum și ai Bisericii Creștine. Cavalerii aveau un cult al venerării frumoasei doamne. Regulile de onoare se aplicau numai în relaţiile dintre domnii feudali.

În Evul Mediu în Imperiul Otoman, clasa, la fel ca cavalerii Europei de Vest, era numită sipahi, în Japonia - samurai. În secolele XIV-XVI. odată cu răspândirea armelor de foc, cavalerii și-au pierdut din importanță, dar nu au dispărut, formând clasa nobililor.

2.4.Castel feudal. Domnul feudal s-a refugiat în castel de atacurile dușmanilor și ale țăranilor rebeli. Un castel este casa unui feudal și a cetății sale. Acolo erau depozitate provizii de îmbrăcăminte, unelte, arme și provizii. În cazuri de inundație, secetă sau incendiu, fiecare țăran ar putea primi ajutor de la aceste depozite și să-și îmbunătățească situația. Foametea țăranilor era neprofitabilă pentru feudalii.

Castelele serveau drept protecție împotriva dușmanilor. Multe dintre ele au fost construite ca răspuns la frecventele invazii ale normanzilor și maghiarilor. Castelele erau construite de obicei pe malurile înalte ale râurilor, pe dealuri convenabile pentru vizualizarea zonei înconjurătoare și pentru apărare. Ziduri înalte și turnuri au fost ridicate în jurul castelului, acestea au fost înconjurate de un șanț plin cu apă. Un pod suspendat a fost aruncat peste șanț până la poartă, care a fost ridicat cu lanțuri noaptea sau în timpul unui atac inamic.

Castelele feudalilor au servit nu numai ca locuință și depozit de alimente, ci și ca adăpost, refugiu și cetate.