Gregoryen takvimi yeni yıl. Gregoryen takvimi: menşe tarihi ve temel özellikleri

Takvim- hepimizin aşina olduğu günler, sayılar, aylar, mevsimler ve yıllardan oluşan bir tablo - eski buluş insanlık. Frekansı kaydeder doğal olaylar, gök cisimlerinin hareket modeline dayanmaktadır: Güneş, Ay, yıldızlar. Dünya, yılları ve yüzyılları geri sayarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor. Her gün kendi ekseni etrafında ve yılda Güneş etrafında bir devrim yapar. Astronomik veya güneş yılı 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur ve bu, doğru zaman sayımını tutması gereken bir takvimin hazırlanmasında zorluk ortaya çıkar. Adem ile Havva'nın zamanından bu yana insanlar zamanı ölçmek için Güneş ve Ay'ın "döngüsünü" kullanıyorlar. Romalıların ve Yunanlıların kullandığı ay takvimi basit ve kullanışlıydı. Ay'ın bir yeniden doğuşundan diğerine yaklaşık 30 gün, daha doğrusu 29 gün 12 saat 44 dakika geçer. Bu nedenle Ay'daki değişikliklerle günleri ve ardından ayları saymak mümkün oldu.

İÇİNDE Ay takvimiİlk başta 10 ay vardı ve bunlardan ilki Roma tanrılarına ve yüce hükümdarlara adanıyordu. Örneğin, Mart ayı adını tanrı Mars'tan (Martius), Mayıs ayı tanrıça Maia'ya, Temmuz ayı adını Roma imparatoru Julius Caesar'dan, Ağustos ayı ise imparator Octavianus Augustus'tan almıştır. İÇİNDE Antik Dünyaİsa'nın doğumundan önceki 3. yüzyıldan itibaren, bedene göre, dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan ve güneş yılının değeriyle 4 yılda 4 gün tutarsızlık veren bir takvim kullanıldı. . Mısır'da Sirius ve Güneş gözlemlerine dayanarak bir güneş takvimi derlendi. Bu takvimde yıl 365 gün sürüyordu, 30 günden oluşan 12 ay vardı ve yılın sonuna "tanrıların doğuşu" onuruna 5 gün daha eklendi.

MÖ 46'da Romalı diktatör Julius Caesar, Mısır modeline dayanan doğru bir güneş takvimini tanıttı: Julian. Güneş yılı, astronomik olandan biraz daha büyük olan takvim yılının büyüklüğü olarak alındı ​​- 365 gün 6 saat. 1 Ocak yılbaşı olarak yasallaştırıldı.

MÖ 26'da. e. Roma İmparatoru Augustus, her 4 yılda bir 1 günün daha eklendiği İskenderiye takvimini tanıttı: 365 gün yerine - yılda 366 gün, yani yılda 6 saat daha. 4 yıl boyunca bu, her 4 yılda bir eklenen tam bir güne tekabül ediyordu ve Şubat ayında bir günün eklendiği yıla artık yıl deniyordu. Aslında bu aynı şeyin açıklanmasıydı Jülyen takvimi.

Ortodoks Kilisesi için takvim, yıllık ibadet döngüsünün temeliydi ve bu nedenle Kilise genelinde tatillerin eşzamanlılığını sağlamak çok önemliydi. Paskalya'nın ne zaman kutlanacağı sorusu Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı. Katedral*, başlıcalarından biri. Konsey'de oluşturulan Paschalia (Paskalya gününü hesaplama kuralları), temeli olan Jülyen takvimi ile birlikte, aforoz edilme ve Kilise tarafından reddedilme acısıyla değiştirilemez.

1582'de Katolik Kilisesi'nin başı Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı. yeni bir tarz takvim - Gregoryen. Reformun amacının Paskalya gününü daha doğru bir şekilde belirlemek ve böylece bahar ekinoksunun 21 Mart'a geri dönmesini sağlamaktı. 1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin tüm ayin döngüsünü ve Ekümenik Konsey kanonlarını ihlal ettiği gerekçesiyle kınadı. Bazı yıllarda Gregoryen takviminin, Paskalya kutlama tarihine ilişkin temel kilise kurallarından birini ihlal ettiğini belirtmek önemlidir - Katolik Paskalyası, Kilise kanonlarının izin vermediği şekilde, Yahudi takviminden daha erken düşer. ; Petrov'un orucu da bazen "ortadan kayboluyor". Aynı zamanda, Kopernik (Katolik bir keşiş) gibi büyük bilgili bir gökbilimci, Gregoryen takvimini Jülyen takviminden daha doğru bulmadı ve onu tanımadı. Yeni üslup, Papa'nın yetkisiyle Jülyen takvimi veya eski üslup yerine getirildi ve Katolik ülkelerde yavaş yavaş benimsendi. Bu arada, modern gökbilimciler hesaplamalarında Jülyen takvimini de kullanıyorlar.

Rusça'da 10. yüzyıldan beri Yeni Yıl, İncil efsanesine göre Tanrı'nın dünyayı yarattığı 1 Mart'ta kutlanıyor. 5 yüzyıl sonra, 1492'de, kilise geleneğine uygun olarak Rusya'da yılın başlangıcı 1 Eylül'e taşındı ve 200 yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ayların, kökeni doğal olaylarla ilişkilendirilen tamamen Slav isimleri vardı. Yıllar dünyanın yaratılışından itibaren sayıldı.

19 Aralık 7208'de (“dünyanın yaratılışından itibaren”) Peter, takvim reformu hakkında bir kararname imzaladım. Takvim, Rusya'nın vaftizle birlikte Bizans'tan kabul ettiği reformdan önce olduğu gibi Julian olarak kaldı. Yılın yeni bir başlangıcı tanıtıldı - 1 Ocak ve "İsa'nın Doğuşu'ndan" Hıristiyan kronolojisi. Çarın kararnamesi şunu öngörüyordu: “Dünyanın yaratılışından itibaren 31 Aralık 7208'den sonraki gün (Ortodoks Kilisesi, dünyanın yaratılış tarihini MÖ 1 Eylül 5508 olarak kabul eder), İsa'nın Doğuşundan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmelidir. İsa'nın. Kararname ayrıca bu olayın özel bir ciddiyetle kutlanmasını da emrediyordu: “Ve bu iyi girişimin ve yeni yüzyılın bir işareti olarak, Yeni Yılı sevinçle tebrik edin... Soylular ve caddeler boyunca, kapılarda ve evlerde. , ağaçlardan ve çam dallarından, ladin ve ardıç ağaçlarından bazı süslemeler yapın... küçük topları ve tüfekleri ateşlemek, herkesin elinden geldiğince roketleri ateşlemek ve ateş yakmak için." İsa'nın doğumundan itibaren geçen yılların sayılması dünyanın çoğu ülkesi tarafından kabul edilmektedir. Entelijansiya ve tarihçiler arasında tanrısızlığın yaygınlaşmasıyla birlikte, Mesih'in adını anmaktan kaçınmaya başladılar ve O'nun Doğuşu'ndan bu yana geçen yüzyılları sözde "bizim çağımız" ile değiştirmeye başladılar.

Büyük Ekim sosyalist devriminden sonra, 14 Şubat 1918'de ülkemizde sözde yeni tarz (Gregoryen) tanıtıldı.

Miladi takvim her 400. yıl dönümünde üç artık yılı hariç tutuyoruz. Zamanla Gregoryen ve Jülyen takvimi arasındaki fark artar. 16. yüzyılda 10 günün başlangıç ​​değeri daha sonra artar: 18. yüzyılda - 11 gün, 19. yüzyılda - 12 gün, 20. ve 20. yüzyılda. XXI yüzyıllar- 13 gün, XXII - 14 gün içinde.
Rus Ortodoks Kilisesi, aşağıdaki Ekümenik Konseyler, Gregoryen takvimini kullanan Katoliklerin aksine Jülyen takvimini kullanıyor.

Aynı zamanda Gregoryen takviminin tanıtılması sivil otorite Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara yol açtı. Tüm sivil toplumun ortaklaşa kutladığı yılbaşı, eğlenmenin uygun olmayışı üzerine Doğuş Orucuna taşındı. Ayrıca göre kilise takvimi 1 Ocak (eski tarza göre 19 Aralık), alkol bağımlılığından kurtulmak isteyen insanları koruyan kutsal şehit Boniface'i anıyor ve tüm büyük ülkemiz bu günü elinde gözlüklerle kutluyor. Ortodoks insanlar 14 Ocak'ta Yeni Yılı "eski şekilde" kutluyorlar.

Diğer Hıristiyan ülkelerde olduğu gibi, Rusya'da da 10. yüzyılın sonlarından itibaren Güneş'in gökyüzündeki görünür hareketinin gözlemlerine dayanan Jülyen takvimi kullanıldı. O getirildi Antik Roma Gaius Julius Caesar, MÖ 46'da. e.

Takvim, İskenderiyeli gökbilimci Sosigenes tarafından takvime dayalı olarak geliştirildi. Antik Mısır. Ruslar 10. yüzyılda Hıristiyanlığı benimsediğinde Jülyen takvimi de beraberinde geldi. Fakat ortalama süre Jülyen takviminde yıl 365 gün ve 6 saattir (yani yılda 365 gün vardır ve her dördüncü yılda bir ek gün eklenir). Astronomik güneş yılının süresi 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniyedir. Yani Jülyen yılı astronomik yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu ve bu nedenle gerçek yıl değişiminin gerisinde kalmıştı.

1582 yılına gelindiğinde Jülyen takvimi ile yılların gerçek değişimi arasındaki fark zaten 10 gündü.

Bu, 1582'de Papa Gregory XIII tarafından oluşturulan özel bir komisyon tarafından gerçekleştirilen takvimde bir reforma yol açtı. 4 Ekim 1582'den sonra 5 Ekim'in değil, hemen 15 Ekim'in sayılması emredildiğinde fark ortadan kalktı. Papa'nın adından sonra yenilenen takvime Gregoryen takvimi adı verilmeye başlandı.

Bu takvimde, Jülyen takviminden farklı olarak yüzyılın son yılı, eğer 400'e bölünemiyorsa, artık yıl değildir. Bu nedenle, Gregoryen takviminde her dört yüzüncü yıldönümünde Jülyen takvimine göre 3 daha az artık yıl vardır. Gregoryen takvimi, Jülyen takvimindeki ayların adlarını korudu; artık yıldaki ek gün 29 Şubat ve yılın başlangıcı 1 Ocak'tır.

Dünyadaki ülkelerin Gregoryen takvimine geçişi uzun sürdü. Reform ilk önce Katolik ülkelerde (İspanya, İtalyan devletleri, Polonya-Litvanya Topluluğu, biraz sonra Fransa'da vb.), ardından Protestan ülkelerde (1610'da Prusya'da, 1700'de tüm Alman eyaletlerinde, Danimarka'da) gerçekleşti. 1700'de Büyük Britanya'da, 1752'de İsveç'te, 1753'te). Ve yalnızca 19.-20. yüzyıllarda Gregoryen takvimi bazı Asya (1873'te Japonya'da, 1911'de Çin, 1925'te Türkiye) ve Ortodoks (1916'da Bulgaristan'da, 1919'da Sırbistan'da, 1924'te Yunanistan'da) devletlerinde kabul edildi. .

RSFSR'de Gregoryen takvimine geçiş, RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin “Girişine Dair Kararı” uyarınca gerçekleştirildi. Rusya Cumhuriyeti Batı Avrupa takvimi" 6 Şubat 1918 tarihli (26 Ocak, eski tarz).

Rusya'daki takvim sorunu defalarca tartışıldı. 1899'da, Rusya'da takvim reformu konusunda bir Komisyon, aralarında Dmitry Mendeleev ve tarihçi Vasily Bolotov'un da bulunduğu Astronomi Topluluğu bünyesinde çalıştı. Komisyon Jülyen takviminin modernleştirilmesini önerdi.

“Hesaba katılırsak: 1) 1830'da İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin Rusya'da Gregoryen takviminin uygulamaya konması yönündeki dilekçesinin İmparator I. Nicholas tarafından reddedildiği ve 2) Ortodoks devletlerin ve Doğu ve Batı'nın tüm Ortodoks nüfusunun Katoliklik temsilcilerinin Rusya'da Gregoryen takvimini uygulamaya koyma girişimlerini reddeden Komisyon, Gregoryen takviminin Rusya'da uygulamaya konulmasına yönelik tüm önerileri oybirliğiyle reddetmeye ve reform seçiminden utanmadan, bunları birleştirecek bir takvim üzerinde karar kılmaya karar verdi. Rusya'daki Hıristiyan kronolojisiyle ilgili olarak hem bilimsel hem de tarihsel olarak gerçek ve olası doğruluk fikri," diye yazıyor 1900'den itibaren Rusya'da takvim reformuna ilişkin Komisyon Kararı.

Jülyen takviminin Rusya'da bu kadar uzun süre kullanılması, konumdan kaynaklanıyordu. Ortodoks Kilisesi Gregoryen takvimine karşı olumsuz bir tavrı vardı.

RSFSR'de kilisenin devletten ayrılmasının ardından sivil takvimi kilise takvimine bağlamak geçerliliğini yitirdi.

Takvimlerdeki farklılık, Avrupa ile ilişkilerde rahatsızlık yarattı ve bu, "Rusya'da neredeyse tüm kültürel halklarla aynı zaman hesaplamasını oluşturmak için" kararnamenin kabul edilmesine neden oldu.

Reform sorunu 1917 sonbaharında gündeme geldi. Değerlendirilen projelerden biri, Jülyen takviminden Gregoryen takvimine her yıl bir gün düşülerek kademeli bir geçiş yapılmasını önerdi. Ancak o zamanki takvimler arasındaki fark 13 gün olduğundan geçiş 13 yıl sürecekti. Bu nedenle Lenin, yeni bir tarza hemen geçiş seçeneğini destekledi. Kilise yeni tarza geçmeyi reddetti.

Kararnamenin ilk paragrafında "Bu yılın 31 Ocak'tan sonraki ilk gün 1 Şubat değil, 14 Şubat, ikinci gün 15'inci gün sayılmalıdır vb." yazıyordu. Geriye kalan noktalar ise yükümlülüklerin yerine getirilmesi için yeni sürelerin nasıl hesaplanması gerektiğini ve vatandaşların maaşlarını hangi tarihlerde alabileceklerini gösterdi.

Tarihlerin değişmesi Noel kutlamalarıyla ilgili kafa karışıklığı yarattı. Rusya'da Gregoryen takvimine geçişten önce Noel 25 Aralık'ta kutlanıyordu ancak şimdi 7 Ocak'a taşındı. Bu değişikliklerin bir sonucu olarak, 1918'de Rusya'da Noel hiç yaşanmadı. Son Noel 1917'de 25 Aralık'ta kutlandı. Ve bir dahaki sefere Ortodoks tatili 7 Ocak 1919'da zaten kutlandı.

Dönüştürücü, tarihleri ​​Gregoryen ve Jülyen takvimlerine dönüştürür ve Jülyen tarihini hesaplar; Jülyen takvimi için Latin ve Roma versiyonları görüntülenir.

Jülyen tarihi (gün)

• Notlar Miladi takvim (“yeni stil”) MS 1582'de tanıtıldı. e. Papa Gregory XIII, ilkbahar ekinoksunun belirli bir güne (21 Mart) karşılık gelmesini sağladı. Daha erken tarihler Gregoryen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürüldü.
• 2400g'ye kadar dönüşüm mümkündür. (« Jülyen takvimi eski tarz
• ") MÖ 46'da tanıtıldı. e. Julius Caesar ve toplam 365 gün; Her üç yılda bir artık yıldı. Bu hata İmparator Augustus tarafından MÖ 8'den itibaren düzeltildi. e. ve MS 8'e kadar e. Artık yılların ek günleri atlandı. Daha önceki tarihler Jülyen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür. Roma versiyonu Jülyen takvimi MÖ 750 civarında tanıtıldı. e. Roma'daki gün sayısının fazla olması nedeniyle Takvim yılı değiştirildi, MS 8'den önceki tarihler. e. doğru değildir ve gösterim amacıyla sunulmuştur. Kronoloji Roma'nın kuruluşundan itibaren gerçekleştirildi ( ab Urbe condita ) - MÖ 753/754 e..
• MÖ 753'ten önceki tarihler e. hesaplanmadı Ayların isimleri Roma takvimi bir isimle birlikte kabul edilen değiştiricilerdir (sıfatlar) adet dönemi

• 'ay': Ayın günleri

ayın evrelerine göre belirlenir. Farklı aylarda Kalends, Nonas ve Ides farklı tarihlere denk geldi: Ayın ilk günleri yaklaşan Non'lardan, Non'lardan sonraki, Ide'lerden, Ide'lerden sonraki, yaklaşan Kalend'lerden gelen günler sayılarak belirlenir. Edat kullanılırön

suçlayıcı durum (accusatīvus) ile 'to':

A. D. XI Kal. Eylül. (kısa form);

bir gün önce Kalendas Septembres (tam form). Sıra numarası formla uyumlu, yani, tekil suçlayıcı durumu koyun erkek(accusatīvus singularis masculīnum). Böylece sayılar aşağıdaki biçimleri alır:

Eğer gün Kalends, Nones veya Ides'e denk geliyorsa, o zaman bu günün adı (Kalendae, Nonae, Idūs) ve ayın adı aletsel durumda yazılır. çoğul dişil cinsiyet (ablatīvus plurālis feminīnum), örneğin:

Kalendler, Yoklar veya İdamlardan hemen önceki gün şu kelimeyle belirtilir: gurur('önceki gün') dişil suçlayıcı çoğulla (accusatīvus plurālis feminīnum):

Böylece ay sıfatları aşağıdaki biçimleri alabilir:

• Julian tarihe MÖ 1 Ocak 4713'ün öğle saatlerinden bu yana geçen gün sayısıdır. e. Bu tarih keyfidir ve yalnızca koordinasyon amacıyla seçilmiştir. çeşitli sistemler kronoloji.

Belirli miktarların ölçülmesinde herhangi bir sorun yoktur. Uzunluk, hacim, ağırlık söz konusu olduğunda kimsenin herhangi bir anlaşmazlığı yok. Ancak zaman boyutuna dokunduğunuz anda hemen farklı bakış açılarıyla karşılaşacaksınız. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin ne olduğuna özellikle dikkat etmek gerekiyor; aralarındaki fark gerçekten dünyayı değiştirdi.

Katolik ve Ortodoks tatilleri arasındaki fark

Bu bir sır değil Katolikler Noel'i Ortodokslar gibi 7 Ocak'ta değil, 25 Aralık'ta kutlarlar.. Diğer Hıristiyan bayramlarında da durum aynıdır.

Bir dizi soru ortaya çıkıyor:

• Bu 13 günlük fark nereden geldi?
• Neden aynı olayı aynı günde kutlayamıyoruz?
• 13 günlük fark değişecek mi?
• Belki zamanla küçülecek ve tamamen yok olacak?
• En azından neyle ilgili olduğunu öğrenelim mi?

Bu soruları cevaplamak için zihinsel olarak Hıristiyanlık öncesi Avrupa'ya yolculuk yapmamız gerekecek. Ancak o zamanlar bütünlüklü bir Avrupa'dan söz edilmiyordu; uygar Roma pek çok farklı barbar kabile tarafından kuşatılmıştı. Daha sonra hepsi yakalandı ve İmparatorluğun bir parçası oldular, ama bu başka bir konuşma.

Ancak tarih galipler tarafından yazılır ve ne ölçüde galip geldiğini asla bilemeyeceğiz” barbar"Roma'nın komşularıydı. Büyük yöneticilerin eyaletteki tüm olaylarda parmağı olduğu bir sır değil. julius Sezar tanıtmaya karar verdiğimde bir istisna değildi yeni takvim - Julian .

Hangi takvimleri ve ne kadar süreyle kullandınız?

Hükümdarın alçakgönüllülüğü inkar edilemez, ancak tüm dünya tarihine önemsiz şeyler yüzünden eleştirilemeyecek kadar çok katkı yaptı. Önerdiği takvim:

1. Önceki versiyonlara göre çok daha doğruydu.
2. Tüm yıllar 365 günden oluşuyordu.
3. Her dördüncü yılda bir 1 gün daha vardı.
4. Takvim o dönemde bilinen astronomik verilerle tutarlıydı.
5. Bir buçuk bin yıldır tek bir değerli analog bile önerilmedi.

Ama hiçbir şey yerinde durmuyor 14. yüzyılın sonu yüzyılda yeni bir takvim tanıtıldı ve bu, o zamanki papa Gregory XIII tarafından kolaylaştırıldı. Geri sayımın bu versiyonu şu gerçeği özetledi:

• Normal bir yıl 365 günden oluşur. Artık yıl aynı 366'yı içerir.
• Ancak artık her dört yılda bir artık yıl sayılmıyordu. Şimdi eğer yıl iki sıfırla bitiyorsa, ve aynı zamanda hem 4'e hem de 100'e bölünebildiği için artık yıl değildir.
• İçin basit örnek 2000 artık yıldı ancak 2100, 2200 ve 2300 artık yıl olmayacak. 2400'ün aksine.

Bir şeyi değiştirmek neden gerekliydi, her şeyi olduğu gibi bırakmak gerçekten imkansız mıydı? Gerçek şu ki, gökbilimcilere göre Jülyen takvimi tamamen doğru değil.

Hata günün yalnızca 1/128'idir, ancak 128 yıldan fazla bir süre boyunca tam bir gün birikir ve beş yüzyıl boyunca - neredeyse dört tam gün.

Jülyen takviminin Gregoryen takviminden farkı nedir?

Esas iki takvim arasındaki farklar bunlar:

• Julian çok daha erken evlat edinildi.
• Gregoryen'den 1000 yıl daha uzun sürdü.
• Gregoryen takviminin aksine, Jülyen takvimi artık neredeyse hiçbir yerde kullanılmıyor.
• Jülyen takvimi yalnızca Ortodoks tatillerini hesaplamak için kullanılır.
• Gregoryen takvimi daha doğrudur ve küçük hataları önler.
• Gregory XIII tarafından benimsenen takvim, kesinlikle son versiyon olarak sunulmaktadır. doğru sistem gelecekte değişmeyecek olan referans.
• Jülyen takviminde her 4 yılda bir artık yıldır.
• Gregoryen'de sonu 00 ile biten ve 4'e bölünmeyen yıllar artık yıl değildir.
• Neredeyse her yüzyıl, iki takvim arasındaki farkın bir gün daha artmasıyla sona eriyor.
• Bunun istisnası, dörde bölünebilen yüzyıllardır.
• Gregoryen takvimine göre kutlanır kilise tatilleri Dünyadaki Hıristiyanların neredeyse tamamı Katolik, Protestan ve Luthercidir.
• Julian'a göre Ortodoks Hıristiyanlar, havarisel talimatlar rehberliğinde kutlama yaparlar.

Birkaç günlük bir hata nelere yol açabilir?

Ancak bu hassasiyeti korumak gerçekten bu kadar önemli mi; belki de geleneklere saygı göstermek daha iyidir? Beş yüzyıl içinde takvim 4 gün kayarsa ne gibi korkunç bir şey olur, fark edilebilir mi?

Ayrıca değişiklik yapmaya karar verenler kesinlikle o zamanı görecek kadar yaşayamayacaklar. yanlış“Hesaplama seçeneği en az bir gün farklılık gösterecek.

Şubat ayında havanın ısındığını ve ilk çiçeklenmenin başladığını hayal edin. Ancak tüm bunlara rağmen atalar Şubat ayını sert ve soğuk bir kış ayı olarak tanımlıyorlar.

Bu noktada doğaya ve gezegene ne olduğu konusunda zaten ufak bir yanlış anlaşılma olabilir mi? Özellikle Kasım ayında düşen yapraklar yerine kar yığınları varsa. Ekim ayında ise ağaçlardaki rengarenk yapraklar göze hoş gelmiyor çünkü hepsi uzun süredir yerde çürüyor. Hatanın 128 yılda sadece 24 saat olduğu düşünüldüğünde bu ilk bakışta önemsiz gibi görünüyor.

Ancak takvimler, diğer şeylerin yanı sıra, birçok medeniyetin hayatındaki en önemli olayları - ekim ve hasat - düzenler. Tüm ayarlamalar ne kadar doğru yapılırsa, o kadar Ö Gelecek yıl daha büyük gıda malzemeleri mevcut olacak.

Tabii ki, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin hızla geliştiği bir çağda bu artık o kadar önemli değil. Ama bir zamanlar öyleydi Milyonlarca insan için ölüm kalım meselesi.

Takvimler arasındaki önemli farklar

İki takvim arasındaki fark:

1. Gregoryen kullanarak daha doğru ölçüm.
2. Jülyen takviminin ilgisizliği: Ortodoks Kilisesi dışında neredeyse hiç kimse onu kullanmıyor.
3. Gregoryen takviminin evrensel kullanımı.
4. 10 günlük gecikmeyi kaldırarak ve yeni bir kural getirerek - 00 ile biten ve 4'e bölünemeyen tüm yıllar artık yıl değildir.
5. Bu sayede takvimler arasındaki fark amansız bir şekilde artıyor. Her 400 yılda bir 3 gün boyunca.
6. Julian, Julius Caesar tarafından evlat edinildi. 2 bin yıl önce.
7. Gregoryen daha "genç", beş yüz yaşında bile değil. Ve Papa Gregory XIII bunu tanıttı.

Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin ne olduğu, aralarındaki farklar ve tanıtılma nedenleri genel gelişim açısından bilinebilir. İÇİNDE gerçek hayat bu bilgiler hiçbir zaman işe yaramayacaktır. Bilginle birini etkilemek istemiyorsan.

Gregoryen ve Julian arasındaki farkları anlatan video

Bu videoda Rahip Andrei Shchukin, din ve matematik açısından bu iki takvim arasındaki temel farklardan bahsedecek: