Rusya'da kim iyi yaşıyor, kaç bölüm. "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinin bölümlere göre analizi, eserin kompozisyonu

14.10.2019

Nekrasov'un "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiiri zorunlu şiire dahil edildi Okul müfredatı, aşağıda okuyabileceğiniz özetimizde sunulmaktadır.

Bölüm 1

Giriş

Komşu köylerden yedi adam otoyolda buluşuyor. Rusya'da kimin eğlendiği konusunda tartışma başlatırlar. Herkesin kendine göre bir cevabı var. Konuşmalarında, Tanrı bilir nereye kadar otuz mil yürüdüklerini fark etmiyorlar. Hava kararır, ateş yakarlar. Tartışma giderek kavgaya dönüşüyor. Ancak kesin bir cevap hala bulunamıyor.

Pakhom adında bir adam ötleğen civcivini yakalar. Karşılığında kuş, adamlara kendi kendine topladığı masa örtüsünün nerede olduğunu söyleyeceğini, onlara istedikleri kadar yiyecek, günde bir kova votka vereceğini ve kıyafetlerini yıkayıp onaracağını vaat ediyor. Kahramanlar gerçek bir hazine alırlar ve şu sorunun son cevabını bulmaya karar verirler: Rusya'da kim iyi yaşayabilir?

Pop

Yolda adamlar bir rahiple tanışırlar. Mutlu bir hayatı olup olmadığını soruyorlar. Rahibe göre mutluluk zenginlik, şeref ve huzurdur. Ancak bu faydalar rahip için mevcut değildir: Soğukta ve yağmurda, cenaze törenine gitmek, akrabalarının gözyaşlarına bakmak zorunda kalır, hizmet için ödeme kabul etmek uygunsuz olduğunda. Üstelik rahip halk arasında saygı görmez ve ara sıra erkeklerin alay konusu olur.

Kırsal fuar

Rahibin mutlu olmadığını öğrenen köylüler, Kuzminskoye köyündeki panayıra giderler. Belki orada şanslı olanı bulurlar. Fuarda çok fazla sarhoş insan var. Yaşlı adam Vavila, parasını torunu için ayakkabılara harcadığı için üzülüyor. Herkes yardım etmek istiyor ama imkanları yok. Usta Pavel Veretennikov, büyükbabasına üzülür ve torununa bir hediye alır.

Gece yaklaşırken etraftaki herkes sarhoş olur, erkekler ayrılır.

sarhoş gece

Sıradan insanlarla konuşan Pavel Veretennikov, Rus halkının çok fazla içtiğinden pişmanlık duyuyor. Ancak adamlar, köylülerin umutsuzluktan içtiklerine, bu koşullarda ayık yaşamanın imkansız olduğuna inanıyorlar. Rus halkı içkiyi bırakırsa onları büyük bir üzüntü beklemektedir.

Bu düşünceler Bosovo köyünün sakini Yakim Nagoy tarafından dile getiriliyor. Bir yangın sırasında yaptığı ilk şeyin, en çok değer verdiği şey olan popüler baskıları kulübeden çıkarmak olduğunu anlatıyor.

Adamlar öğle yemeğine yerleştiler. Sonra içlerinden biri votka kovasını korumak için kaldı ve geri kalanı yine mutluluk arayışına girdi.

Mutlu

Gezginler, Rusya'da mutlu olanlara bir bardak votka ikram ediyor. Böyle pek çok şanslı insan var; aşırı gergin insanlar, felçliler ve hatta dilenciler.

Birisi onları dürüst ve saygın bir köylü olan Ermila Girin'e işaret ediyor. Açık artırmada değirmenini geri alması gerektiğinde insanlar bir ruble ve bir kuruş topladı gerekli miktar. Birkaç hafta sonra Girin meydanda borç dağıtıyordu. Ve son ruble kaldığında gün batımına kadar sahibini aramaya devam etti. Ancak artık Yermila'nın pek mutluluğu yok; halk isyanıyla suçlandı ve hapse atıldı.

toprak sahibi

Pembe yanaklı toprak sahibi Gavrila Obolt-Obolduev de "şanslı" adaylarından biri. Ancak köylülere soyluların talihsizliğinden - serfliğin kaldırılmasından - şikayet ediyor. Daha önce iyiydi. Herkes onunla ilgileniyor ve onu memnun etmeye çalışıyordu. Ve kendisi de hizmetkarlara karşı nazikti. Reform onun olağan yaşam tarzını yok etti. Artık nasıl yaşayabilir, çünkü hiçbir şeyin nasıl yapılacağını bilmiyor, hiçbir şeye gücü yetmiyor. Toprak sahibi ağlamaya başladı, adamlar da onun ardından üzüldüler. Serfliğin kaldırılması köylüler için de kolay olmadı.

Bölüm 2

Sonuncusu

Adamlar saman yapımı sırasında kendilerini Volga nehrinin kıyısında bulurlar. Kendilerini şaşırtan bir tabloyla karşılaşırlar. Üç beyefendinin teknesi kıyıya yanaştı. Biraz dinlenmek için oturmuş olan çim biçme makineleri, ustanın gözüne girmek isteyerek ayağa fırladılar. Köylülerin desteğini alan mirasçıların, köylü reformunu perişan toprak sahibi Utyatin'den saklamaya çalıştıkları ortaya çıktı. Bunun için köylülere toprak sözü verildi, ancak toprak sahibi öldüğünde mirasçılar anlaşmayı unutuyor.

Bölüm 3

Köylü kadın

Mutluluk arayanlar kadınlara mutluluğu sormayı düşündüler. Karşılaştıkları herkes, insanların şanslı gördüğü Matryona Korchagina'nın adını anıyor.

Matryona, hayatında pek çok sıkıntı olduğunu iddia ediyor ve gezginleri hikayesine adaıyor.

Bir kız olarak Matryona'nın içki içmeyen iyi bir ailesi vardı. Sobacı Korchagin ona baktığında mutluydu. Ancak evlendikten sonra her zamanki acılı köy hayatı başladı. Kocası onu sevdiği için yalnızca bir kez dövüldü. O, işe gittiğinde sobacının ailesi ona kötü davranmaya devam etti. Sadece bir yöneticiyi öldürmekten hapse atılan eski bir mahkum olan büyükbaba Savely onun için üzülüyordu. Savely bir kahramana benziyordu, bir Rus adamını yenmenin imkansız olduğundan emindi.

Matryona ilk oğlu doğduğunda mutluydu. Ancak Savely tarlada çalışırken uyuyakaldı ve çocuk domuzlar tarafından yenildi. İlçe doktoru, acı çeken annenin önünde ilk çocuğuna otopsi yaptı. Kadın, ondan sonra beş çocuk doğurmasına rağmen hâlâ çocuğu unutamıyor.

Dışarıdan herkes Matryona'nın şanslı olduğunu düşünüyor ama kimse onun içinde ne kadar acı taşıdığını, onu hangi ölümcül intikamı alınmamış kinlerin kemirdiğini, ölü çocuğunu her hatırladığında nasıl öldüğünü anlamıyor.

Matryona Timofeevna, bir Rus kadınının mutlu olamayacağını biliyor çünkü onun hayatı yok, iradesi yok.

Bölüm 4

Tüm dünyaya bayram

Vakhlachina köyü yakınlarındaki gezginler, aç, tuzlu, asker ve angarya gibi halk şarkılarını duyuyor. Basit bir Rus olan Grisha Dobrosklonov şarkı söylüyor. Serflikle ilgili hikayeler var. Bunlardan biri Yakima Sadıklarının hikayesidir. Ustaya son derece bağlıydı. Darbelere sevindi, her türlü isteği yerine getirdi. Ancak toprak sahibi yeğenini askere verince Yakim gitti ve kısa süre sonra geri döndü. Toprak sahibinden nasıl intikam alacağını anladı. Sinirlenerek onu ormana getirdi ve kendisini ustanın üzerindeki bir ağaca astı.

En büyük günah hakkında tartışma başlar. Yaşlı Yunus “iki günahkar” benzetmesini anlatıyor. Günahkar Kudeyar bağışlanması için Tanrı'ya dua etti ve o da ona cevap verdi. Kudeyar tek bıçakla kocaman bir ağacı devirirse günahları yok olur. Meşe ancak günahkar onu zalim Pan Glukhovsky'nin kanıyla yıkadıktan sonra düştü.

Kâtibin oğlu Grisha Dobrosklonov, Rus halkının geleceği hakkında düşünüyor. Onun için Rus, sefil, bereketli, güçlü ve güçsüz bir annedir. Ruhunda muazzam bir güç hissediyor, insanların iyiliği için canını vermeye hazır. Gelecekte halkın şefaatçisinin, ağır emeğin, Sibirya'nın ve tüketimin şanı onu bekliyor. Ancak gezginler Gregory'nin ruhunu hangi duyguların doldurduğunu bilselerdi, arayışlarının amacına ulaşıldığını anlayacaklardı.

Bir gün, yedi adam - yeni serfler, ancak artık "bitişik köylerden - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika vb. - geçici olarak bağlılar - bir otoyolda bir araya gelirler." Erkekler kendi yollarına gitmek yerine Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığı konusunda tartışmaya başlarlar. Her biri, Rusya'daki asıl şanslı kişinin kim olduğuna kendi yöntemiyle karar verir: bir toprak sahibi, bir memur, bir rahip, bir tüccar, asil bir boyar, bir hükümdarlar bakanı veya bir çar.
Tartışırken otuz millik bir yoldan gittiklerini fark etmiyorlar. Eve dönmek için artık çok geç olduğunu gören adamlar ateş yakar ve votka içmeye devam ederler. Tartışma yavaş yavaş kavgaya dönüşür. Ancak kavga, erkekleri endişelendiren sorunun çözülmesine yardımcı olmuyor.

Çözüm beklenmedik bir şekilde bulunur: Adamlardan biri olan Pakhom, bir ötleğen civcivini yakalar ve ötleğen, civcivi serbest bırakmak için adamlara kendi kendine monte edilen masa örtüsünü nerede bulabileceklerini söyler. Artık erkeklere ekmek, votka, salatalık, kvas, çay - kısacası uzun bir yolculuk için ihtiyaç duydukları her şey sağlanıyor. Üstelik kendi kendine monte edilen bir masa örtüsü, kıyafetlerini onaracak ve yıkayacak! Tüm bu avantajlardan yararlanan erkekler, "Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşadığını" bulmaya yemin ediyorlar.
Yolda karşılaştıkları ilk olası "şanslı kişi"nin bir rahip olduğu ortaya çıkar. (Karşılaştıkları askerlerin ve dilencilerin mutluluk hakkında soru sormaları doğru değildi!) Ancak rahibin hayatının tatlı olup olmadığı sorusuna verdiği yanıt, erkekleri hayal kırıklığına uğratır. Mutluluğun barışta, zenginlikte ve onurda yattığı konusunda rahiple aynı fikirdeler. Ancak rahip bu avantajların hiçbirine sahip değildir. Saman yaparken, hasat sırasında, sonbahar gecesinin köründe, şiddetli donda hastaların, ölenlerin ve doğanların olduğu yere gitmesi gerekiyor. Ve ne zaman cenaze hıçkırıklarını ve yetim üzüntüsünü görünce ruhu acısa - öyle ki, bakır paraları almak için eli kalkmıyor - talebin acınacak bir ödülü. Daha önce aile mülklerinde yaşayan ve burada evlenen, çocukları vaftiz eden, ölüleri gömen toprak sahipleri artık sadece Rusya'nın her yerine değil, aynı zamanda uzak yabancı topraklara da dağılmış durumda; onların cezalandırılması için hiçbir umut yok. Erkekler, rahibin ne kadar onuru hak ettiğini biliyorlar: Rahip onu müstehcen şarkılar ve rahiplere yönelik hakaretler nedeniyle suçladığında utanıyorlar.

Rus rahibin şanslılardan biri olmadığını anlayan erkekler, insanlara mutluluğu sormak için ticaret köyü Kuzminskoye'deki bir tatil fuarına giderler. Zengin ve kirli bir köyde iki kilise, üzerinde "okul" yazan, sıkıca kapatılmış bir ev, bir sağlık görevlisinin kulübesi, kirli bir otel var. Ancak köyde en önemlisi, her birinde susamış insanlarla başa çıkmak için zar zor zamanları olan içki işletmeleri var. Yaşlı adam Vavila, torununa keçi derisinden ayakkabı alamıyor çünkü kendini bir kuruşa kadar içti. Herkesin bir nedenden dolayı "usta" dediği Rus şarkılarının aşığı Pavlusha Veretennikov'un ona değerli hediyeyi alması iyi bir şey.
Erkek gezginler gülünç Petruşka'yı izliyor, hanımların kitap stoklamasını izliyorlar - ama Belinsky ve Gogol değil, bilinmeyen şişman generallerin portreleri ve "efendim aptal" hakkındaki çalışmalar. Ayrıca yoğun bir ticaret gününün nasıl bittiğini de görüyorlar: Yaygın sarhoşluk, eve dönüş yolunda kavgalar. Ancak erkekler, Pavlusha Veretennikov'un köylüyü efendinin standartlarına göre değerlendirme girişimine öfkeliler. Onlara göre, ayık bir kişinin Rusya'da yaşaması imkansızdır: ne yıpratıcı emeğe ne de köylü talihsizliğine dayanamaz; içmeden öfkeli köylü ruhundan kanlı yağmur yağardı. Bu sözler Bosovo köyünden "ölene kadar çalışan, ölene kadar içen" Yakim Nagoy tarafından da doğrulanıyor. Yakim, yalnızca domuzların yeryüzünde yürüdüğüne ve asla gökyüzünü görmediğine inanıyor. Yangın sırasında kendisi hayatı boyunca biriktirdiği parayı değil, kulübede asılı olan işe yaramaz ve sevilen resimleri kurtardı; sarhoşluğun sona ermesiyle birlikte Rusya'ya büyük bir üzüntü geleceğinden emin.

Erkek gezginler Rusya'da iyi yaşayan insanlar bulma umudunu kaybetmiyor. Ancak şanslı olanlara bedava su verme vaadi olmasına rağmen bulamıyorlar. Bedava içki uğruna, hem aşırı çalışan işçi, hem de kırk yıl boyunca ustanın tabaklarını en iyi Fransız mantarıyla yalayan felçli eski hizmetçi ve hatta pejmürde dilenciler kendilerini şanslı ilan etmeye hazır.

Sonunda birisi onlara, adaleti ve dürüstlüğüyle evrensel saygıyı kazanan Prens Yurlov'un malikanesinin belediye başkanı Yermil Girin'in hikayesini anlatır. Girin değirmeni satın almak için paraya ihtiyaç duyduğunda adamlar makbuz bile istemeden onu ona ödünç veriyorlardı. Ancak Yermil artık mutsuzdur; köylü isyanından sonra hapistedir.

Soyluların başına gelen talihsizlik hakkında köylü reformu Altmış yaşındaki kırmızı toprak sahibi Gavrila Obolt-Obolduev, gezgin adamlara anlatıyor. Eski günlerde her şeyin ustayı nasıl eğlendirdiğini hatırlıyor: tamamen kendisine ait olan köyler, ormanlar, tarlalar, serf aktörleri, müzisyenler, avcılar. Obolt-Obolduev, on iki tatilde serflerini efendinin evinde dua etmeye nasıl davet ettiğini duygulu bir şekilde anlatıyor - bundan sonra yerleri yıkamak için kadınları tüm mülkten uzaklaştırmak zorunda kalmasına rağmen.

Ve köylüler, serflikteki yaşamın Obolduev'in tasvir ettiği cennetten uzak olduğunu bilseler de, hala anlıyorlar: büyük serflik zinciri kırılarak hem olağan yaşam tarzından hemen mahrum kalan efendiyi hem de köylü.

Erkekler arasında mutlu birini bulma konusunda çaresiz kalan gezginler, bunu kadınlara sormaya karar verir. Çevredeki köylüler, Matryona Timofeevna Korchagina'nın herkesin şanslı olduğunu düşündüğü Klin köyünde yaşadığını hatırlıyor. Ancak Matryona'nın kendisi farklı düşünüyor. Onaylamak için gezginlere hayatının hikayesini anlatır.
Matryona evlenmeden önce içkisiz ve refah içinde yaşıyordu. köylü ailesi. Yabancı bir köyden sobacı Philip Korchagin ile evlendi. Ama onun için tek mutlu gece, damadın Matryona'yı kendisiyle evlenmeye ikna ettiği geceydi; sonra bir köy kadınının olağan umutsuz hayatı başladı. Doğru, kocası onu sevdi ve yalnızca bir kez dövdü, ancak kısa süre sonra St. Petersburg'da çalışmaya gitti ve Matryona, kayınpederinin ailesinde hakaretlere katlanmak zorunda kaldı. Matryona'ya üzülen tek kişi, hayatını ağır işlerden sonra ailede geçiren ve sonunda nefret edilen bir Alman menajerin öldürülmesiyle sonuçlanan büyükbaba Savely'di. Savely, Matryona'ya Rus kahramanlığının ne olduğunu anlattı: Bir köylüyü yenmek imkansızdır çünkü o "bükülür ama kırılmaz."

Demushka'nın ilk çocuğunun doğumu Matryona'nın hayatını aydınlattı. Ancak çok geçmeden kayınvalidesi çocuğu tarlaya götürmesini yasakladı ve yaşlı büyükbaba Savely bebeğe göz kulak olmadı ve onu domuzlara yedirdi. Şehirden gelen hakimler, Matryona'nın gözleri önünde çocuğuna otopsi yaptı. Daha sonra beş oğlu olmasına rağmen Matryona ilk çocuğunu unutamadı. Bunlardan biri, çoban Fedot, bir keresinde dişi kurdun bir koyunu alıp götürmesine izin vermişti. Matryona, oğluna verilen cezayı kabul etti. Daha sonra oğlu Liodor'a hamile kaldığı için adalet aramak için şehre gitmek zorunda kaldı: kocası yasaları aşarak orduya alındı. Matryona'ya daha sonra tüm ailenin dua ettiği vali Elena Alexandrovna yardım etti.

Tüm köylü standartlarına göre Matryona Korchagina'nın hayatı mutlu sayılabilir. Ancak bu kadının içinden geçen görünmez manevi fırtınadan - tıpkı ödenmemiş ölümcül şikayetlerden ve ilk doğanların kanından - bahsetmek imkansızdır. Matrena Timofeevna, bir Rus köylü kadınının hiç de mutlu olamayacağına inanıyor çünkü onun mutluluğunun ve özgür iradesinin anahtarları Tanrı'nın elinde kaybolmuş durumda.

Saman yapımının zirvesinde gezginler Volga'ya gelir. Burada tuhaf bir sahneye tanık olurlar. Soylu bir aile üç tekneyle kıyıya yüzüyor. Az önce dinlenmek üzere oturan biçiciler, eski ustaya gayretlerini göstermek için hemen ayağa fırlıyorlar. Vakhlachina köyünün köylülerinin, mirasçıların serfliğin kaldırılmasını çılgın toprak sahibi Utyatin'den saklamasına yardım ettiği ortaya çıktı. Son Ördek Yavrusu'nun akrabaları bunun için adamlara taşkın yatağı çayırları vaat ediyor. Ancak Sonuncu'nun uzun zamandır beklenen ölümünün ardından mirasçılar sözlerini unutur ve tüm köylü performansı boşa çıkar.

Burada, Vakhlachina köyünün yakınında gezginler köylü şarkılarını - angarya şarkıları, açlık şarkıları, asker şarkıları, tuz şarkıları - ve serflikle ilgili hikayeleri dinliyor. Bu hikayelerden biri örnek köle Sadık Yakov hakkındadır. Yakov'un tek sevinci efendisi küçük toprak sahibi Polivanov'u memnun etmekti. Tyrant Polivanov, minnettarlıkla Yakov'un topuğuyla dişlerine vurdu ve bu, uşağın ruhunda daha da büyük bir sevgi uyandırdı. Polivanov büyüdükçe bacakları zayıfladı ve Yakov onu bir çocuk gibi takip etmeye başladı. Ancak Yakov'un yeğeni Grisha, güzel serf Arisha ile evlenmeye karar verdiğinde, Polivanov kıskançlıktan adamı işe aldı. Yakov içmeye başladı ama kısa süre sonra ustanın yanına döndü. Yine de Polivanov'dan intikam almayı başardı - onun için tek yol, uşak. Ustayı ormana götüren Yakov, kendisini tam üstündeki bir çam ağacına astı. Polivanov geceyi sadık hizmetkarının cesedinin altında, kuşları ve kurtları korku iniltileriyle uzaklaştırarak geçirdi.

İki büyük günahkar hakkında başka bir hikaye, Tanrı'nın gezgini Jonah Lyapushkin tarafından insanlara anlatılır. Rab, soyguncuların reisi Kudeyar'ın vicdanını uyandırdı. Soyguncu uzun süre günahlarının kefaretini ödedi, ancak hepsi ancak zalim Pan Glukhovsky'yi öfkeyle öldürdükten sonra affedildi.
Gezgin adamlar ayrıca başka bir günahkarın, para için saklanan yaşlı Gleb'in hikayesini de dinliyorlar. son vasiyet köylülerini serbest bırakmaya karar veren merhum dul amiral.

Ancak halkın mutluluğunu düşünenler yalnızca gezgin adamlar değildir. Zincinin oğlu ilahiyat öğrencisi Grisha Dobrosklonov Vakhlachin'de yaşıyor. Kalbinde rahmetli annesine olan sevgi, tüm Vakhlachina'ya olan sevgiyle birleşti. Grisha on beş yıldır hayatını kime vermeye hazır olduğunu, kimin için ölmeye hazır olduğunu kesinlikle biliyordu. Her şeyi düşünüyor gizemli Rus sefil, bereketli, güçlü ve güçsüz bir anneyi anlatır ve kendi ruhunda hissettiği o yıkılmaz gücün ona yansımasını bekler. Grisha Dobrosklonov gibi güçlü ruhlar, merhamet meleği tarafından dürüst bir yola çağrılıyor. Kader Grisha için "şanlı bir yol, halkın şefaatçisi, tüketimi ve Sibirya için büyük bir isim" hazırlıyor.

Gezgin adamlar Grisha Dobrosklonov'un ruhunda neler olduğunu bilselerdi, muhtemelen yolculuklarının amacına ulaşıldığı için ana sığınaklarına dönebileceklerini anlayacaklardı.

Nikolai Alekseevich Nekrasov'un “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” şiirinin kendine has bir özelliği var. Tüm köy isimleri ve kahramanların isimleri olup bitenlerin özünü açıkça yansıtıyor. İlk bölümde okuyucu, "Zaplatovo", "Dyryaevo", "Razutovo", "Znobishino", "Gorelovo", "Neelovo", "Neurozhaiko" köylerinden kimin iyi olduğunu tartışan yedi adamla tanışabilir. Rus'ta yaşam ve hiçbir şekilde bir anlaşmaya varılamaz. Kimse diğerine teslim olmayacak bile... Nikolai Nekrasov'un kendi yazdığı gibi, “insanlar hakkında bildiği her şeyi tutarlı bir hikayede sunmak için tasarladığı alışılmadık bir şekilde çalışma böyle başlıyor, onların dudaklarından duyulan her şey...”

Şiirin tarihi

Nikolai Nekrasov, eseri üzerinde çalışmaya 1860'ların başında başladı ve ilk bölümünü beş yıl sonra tamamladı. Önsöz Sovremennik dergisinin 1866 Ocak sayısında yayımlandı. Ardından “Sonuncu” adını taşıyan ve 1972 yılında yayımlanan ikinci bölüm üzerinde özenli çalışmalar başladı. “Köylü Kadın” başlıklı üçüncü bölüm 1973'te, “Tüm Dünyaya Bir Ziyafet” başlıklı dördüncü bölüm ise 1976 sonbaharında, yani üç yıl sonra yayımlandı. Efsanevi destanın yazarının planlarını asla tam olarak tamamlayamaması üzücü - şiirin yazımı 1877'deki zamansız ölümüyle kesintiye uğradı. Ancak 140 yıl sonra bile bu eser insanlar için önemini koruyor; hem çocuklar hem de yetişkinler tarafından okunuyor ve inceleniyor. “Rusya'da İyi Yaşayan” şiiri zorunlu okul müfredatına dahil edilmiştir.

Bölüm 1. Giriş: Rusya'da en mutlu kim

Önsöz, yedi adamın bir otoyolda nasıl buluştuğunu ve ardından mutlu bir adam bulmak için yolculuğa çıktıklarını anlatıyor. Kim Rusya'da özgür, mutlu ve neşeyle yaşıyor - burada ana soru meraklı gezginler Bir başkasıyla tartışan herkes onun haklı olduğuna inanıyor. Roman bunu en çok bağırıyor iyi bir hayat toprak sahibinde Demyan, memur için hayatın harika olduğunu iddia ediyor, Luka onun hala rahip olduğunu kanıtlıyor, geri kalanı da görüşlerini ifade ediyor: "asil boyara", "şişman göbekli tüccara", "hükümdarın huzuruna" bakan” ya da çar.

Böyle bir anlaşmazlık, kuşların ve hayvanların gözlemlediği saçma bir kavgaya yol açar. Yazarın olup bitenlere olan şaşkınlığını nasıl yansıttığını okumak ilginç. İnek bile “ateşin yanına geldi, gözlerini adamlara dikti, çılgın konuşmaları dinledi ve sevgilim, mö, mö, möö!..” diye başladı.

Sonunda birbirlerinin yanlarını yoğurduktan sonra adamlar aklı başına geldi. Minik bir ötleğen yavrusunun ateşe doğru uçtuğunu gördüler ve Pakhom onu eline aldı. Gezginler, istediği yere uçabilen minik kuşu kıskanmaya başladı. Herkesin istediği şey hakkında konuşuyorlardı ki aniden... kuş insan sesiyle konuştu, civcivin serbest bırakılmasını istedi ve bunun için büyük bir fidye sözü verdi.

Kuş, adamlara, kendi kendine toplanan gerçek masa örtüsünün gömüldüğü yeri gösterdi. Vay! Artık kesinlikle endişelenmenize gerek kalmadan yaşayabilirsiniz. Ancak akıllı gezginler kıyafetlerinin yıpranmamasını da istedi. "Ve bu, kendiliğinden monte edilen bir masa örtüsüyle yapılacak" dedi ötleğen. Ve sözünü tuttu.

Erkekler iyi beslenmiş ve neşeli bir hayat yaşamaya başladı. Ancak asıl soruyu henüz çözemediler: Sonuçta Rusya'da kim iyi yaşıyor? Ve arkadaşlar sorunun cevabını bulana kadar ailelerinin yanına dönmemeye karar verdiler.

Bölüm 1. Pop

Yolda adamlar bir rahiple karşılaştılar ve eğilerek ondan Rusya'da hayatın kendisi için gerçekten iyi olup olmadığını "vicdanıyla, kahkaha atmadan ve kurnazlık yapmadan" yanıtlamasını istediler. Rahibin söyledikleri, yedi meraklı kişinin onun hakkındaki düşüncelerini boşa çıkardı. mutlu hayat. Koşullar ne kadar zor olursa olsun - ölü bir sonbahar gecesi, şiddetli don ya da bahar seli - rahip, tartışmadan veya karşı çıkmadan çağrıldığı yere gitmek zorundadır. İş kolay değil, ayrıca başka bir dünyaya giden insanların inlemeleri, yetimlerin çığlıkları ve dul kadınların hıçkırıkları rahibin ruhunun huzurunu tamamen bozuyor. Ve sadece dışarıdan bakıldığında rahibe büyük saygı duyulduğu görülüyor. Aslında çoğu zaman alay konusu oluyor. sıradan insanlar.

Bölüm 2. Kırsal fuar

Dahası, yol kasıtlı gezginleri diğer köylere götürüyor ve bu köylerin bir nedenden dolayı boş olduğu ortaya çıkıyor. Sebebi ise tüm halkın Kuzminskoye köyündeki fuarda olması. Ve insanlara mutluluğu sormak için oraya gitmeye karar verildi.

Köyün hayatı erkeklere pek de hoş olmayan duygular yaşattı: Etrafta çok sayıda sarhoş vardı, her şey kirli, sıkıcı ve rahatsızdı. Fuarda da kitap satıyorlar ama kalitesiz; Belinsky ve Gogol burada bulunmuyor.

Akşam olduğunda herkes o kadar sarhoş oluyor ki, çan kulesiyle birlikte kilise bile titriyor gibi görünüyor.

Bölüm 3. Sarhoş gece

Geceleri adamlar yine yollardalar. Sarhoş insanların konuştuğunu duyuyorlar. Aniden not defterine notlar alan Pavlusha Veretennikov dikkat çekiyor. Köylü şarkılarının ve deyişlerinin yanı sıra hikayelerini de topluyor. Söylenen her şey kağıda aktarıldıktan sonra Veretennikov, toplanan insanları sarhoşlukla suçlamaya başlar ve buna itirazlar duyar: “köylü esas olarak kederli olduğu için içer ve bu nedenle suçlamak imkansızdır, hatta günahtır. bunun için onu.

Bölüm 4. Mutlu

Erkekler hedeflerinden sapmıyorlar - ne pahasına olursa olsun mutlu bir insan bulmak. Rusya'da özgür ve neşe içinde yaşayanın kendisi olduğunu söyleyen kişiyi bir kova votkayla ödüllendirmeye söz veriyorlar. İçki içenler böyle "cazip" bir teklife kanıyorlar. Ama boşuna sarhoş olmak isteyenlerin kasvetli günlük hayatını ne kadar renkli bir şekilde anlatmaya çalışsalar da, bundan hiçbir şey çıkmıyor. Bine kadar şalgam yiyen yaşlı bir kadının, birisi kendisine içki doldurduğunda sevinen bir zangacın hikayeleri; Kırk yıl boyunca ustanın tabaklarını en iyi Fransız mantarıyla yalayan felçli eski hizmetçi, Rus topraklarındaki inatçı mutluluk arayanları hiç etkilemiyor.

Bölüm 5. Arazi sahibi.

Belki burada şans onlara gülümser - mutlu Rus adamını arayanlar, yolda toprak sahibi Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev ile karşılaştıklarında varsaydılar. İlk başta soyguncu gördüğünü düşünerek korktu, ancak yolunu kesen yedi adamın alışılmadık arzusunu öğrenince sakinleşti, güldü ve hikayesini anlattı.

Belki daha önce toprak sahibi kendini mutlu sayıyordu ama şimdi değil. Nitekim eski günlerde Gabriel Afanasyevich tüm bölgenin, bütün bir hizmetkar alayının sahibiydi ve tiyatro gösterileri ve danslarla tatiller organize ediyordu. Tatillerde köylüleri malikanenin evine dua etmeye davet etmekten bile çekinmedi. Artık her şey değişti: Obolta-Obolduev ailesinin mülkü borçlar nedeniyle satıldı, çünkü toprağı nasıl işleyeceğini bilen köylüler olmadan, çalışmaya alışkın olmayan toprak sahibi ağır kayıplara uğradı ve bu da feci bir sonuca yol açtı.

Bölüm 2. Sonuncusu

Ertesi gün gezginler Volga kıyılarına gittiler ve burada büyük bir saman çayırı gördüler. Yerlilerle konuşmaya vakit bulamadan iskelede üç tekne fark ettiler. Bunun asil bir aile olduğu ortaya çıktı: eşleri, çocukları, hizmetçileri ve Utyatin adında gri saçlı yaşlı bir beyefendiyle birlikte iki beyefendi. Bu ailedeki her şey, gezginleri şaşırtacak şekilde, sanki serfliğin kaldırılması hiç olmamış gibi böyle bir senaryoya göre gerçekleşiyor. Utyatin'in, köylülerin başıboş bırakıldığını öğrendiğinde çok sinirlendiği ve bir darbeyle hastalanarak oğullarını miraslarından mahrum etmekle tehdit ettiği ortaya çıktı. Bunun olmasını önlemek için kurnaz bir plan yaptılar: Köylüleri, serf kılığına girerek toprak sahibiyle birlikte oynamaya ikna ettiler. Efendinin ölümünden sonra ödül olarak en iyi çayırları vaat ettiler.

Köylülerin yanında kaldığını duyan Utyatin canlandı ve komedi başladı. Bazıları serf rolünü bile beğendi, ancak Agap Petrov utanç verici kaderiyle yüzleşemedi ve her şeyi toprak sahibinin yüzüne ifade etti. Bunun için prens onu kırbaçlamaya mahkum etti. Köylüler de burada bir rol oynadılar: "İsyankar" olanı ahıra götürdüler, önüne şarap koydular ve görünürlük için daha yüksek sesle bağırmasını istediler. Ne yazık ki Agap bu aşağılanmaya dayanamadı, çok sarhoş oldu ve aynı gece öldü.

Daha sonra Sonuncu (Prens Utyatin) bir ziyafet düzenler ve burada dilini zar zor hareket ettirerek serfliğin avantajları ve faydaları hakkında bir konuşma yapar. Bundan sonra tekneye uzanır ve hayaletten vazgeçer. Herkes sonunda eski zorbadan kurtulduğuna seviniyor ancak mirasçılar verdikleri sözü bile yerine getirmeyecekler. bunlara verilen serf rolünü oynayan kişi. Köylülerin umutları boşa çıktı: Kimse onlara çayır vermedi.

Bölüm 3. Köylü kadın.

Artık erkekler arasında mutlu bir insan bulmayı ummayan gezginler, kadınlara sormaya karar verdi. Ve Matryona Timofeevna Korchagina adında bir köylü kadının dudaklarından çok üzücü bir şey duyuyorlar ve şöyle diyebiliriz: korkutucu hikaye. Sadece ebeveyn evi mutluydu ve sonra Philip'le evlendiğinde kırmızı ve güçlü adam, zor bir hayat başladı. Aşk uzun sürmedi çünkü koca, genç karısını ailesinin yanına bırakarak işe gitti. Matryona yorulmadan çalışıyor ve yirmi yıl süren ağır çalışmanın ardından bir yüzyıl yaşayan yaşlı adam Savely dışında kimseden destek görmüyor. Zor kaderinde tek bir sevinç belirir: oğlu Demushka. Ancak aniden kadının başına korkunç bir talihsizlik geldi: Kayınvalidesinin, gelininin onu tarlaya götürmesine izin vermemesi nedeniyle çocuğa ne olduğunu hayal etmek bile imkansız. Büyükbabasının dikkatsizliği nedeniyle çocuk domuzlar tarafından yenir. Ne büyük bir anne acısı! Ailede başka çocuklar doğmasına rağmen her zaman Demushka'nın yasını tutuyor. Onların uğruna bir kadın kendini feda eder, mesela kurtların götürdüğü bir koyun için oğlu Fedot'u kırbaçlamak istediklerinde ceza alır. Matryona Lidor adında başka bir oğluna hamileyken kocası haksız yere orduya alındı ve karısı gerçeği aramak için şehre gitmek zorunda kaldı. O zaman valinin karısı Elena Alexandrovna'nın ona yardım etmesi iyi bir şey. Bu arada Matryona bekleme odasında bir erkek çocuk doğurdu.

Evet, köyde "şanslı" lakaplı biri için hayat kolay değildi: Sürekli kendisi, çocukları ve kocası için savaşmak zorunda kaldı.

Bölüm 4. Tüm dünya için bir ziyafet.

Valahchina köyünün sonunda herkesin toplandığı bir ziyafet vardı: gezgin adamlar, yaşlı Vlas ve Klim Yakovlevich. Kutlayanlar arasında iki ilahiyat öğrencisi, basit, nazik adamlar var - Savvushka ve Grisha Dobrosklonov. Komik şarkılar söylüyorlar ve farklı hikayeler anlatıyorlar. Bunu sıradan insanlar istediği için yapıyorlar. Grisha, on beş yaşından itibaren hayatını Rus halkının mutluluğuna adayacağını kesinlikle biliyor. Rusya adında büyük ve güçlü bir ülke hakkında bir şarkı söylüyor. Gezginlerin ısrarla aradığı şanslı kişi bu değil mi? Sonuçta, hayatının amacını dezavantajlı insanlara hizmet etmek olarak açıkça görüyor. Ne yazık ki Nikolai Alekseevich Nekrasov, şiiri bitirmeye vakti kalmadan zamansız öldü (yazarın planına göre erkeklerin St. Petersburg'a gitmesi gerekiyordu). Ancak yedi gezginin düşünceleri, Rusya'da her köylünün özgür ve neşe içinde yaşaması gerektiğini düşünen Dobrosklonov'un düşünceleriyle örtüşüyor. Yazarın asıl amacı buydu.

Nikolai Alekseevich Nekrasov'un şiiri, mutlu günlük yaşam mücadelesinin sembolü olan efsane haline geldi sıradan insanlar ve yazarın köylülüğün kaderi hakkındaki düşüncelerinin sonucu.

“Rusya'da kim iyi yaşıyor” - özet N.A.'nın şiirleri Nekrasova

4,7 (%93,33) 3 oy

Sayfa 2 / 3

Bölüm iki
KÖYLÜ KADIN
Giriş

“Her şey erkekler arasında değil
Mutlu olanı bul
Kadınları hissedelim!” -
Gezginlerimiz karar verdi
Ve kadınları sorgulamaya başladılar.
...Nasıl kestiklerini anlattılar:
"Bizim böyle bir şeyimiz yok
Ve Klin köyünde:
Kholmogory ineği
Kadın değil! daha nazik
Ve daha pürüzsüz - kadın yok.
Korchagina'ya sor
Matryona Timofeevna,
Aynı zamanda valinin karısı...”
Gezginler gidip ekmeğe ve ketene hayran kalıyor:
Tüm bahçe sebzeleri
Olgun: çocuklar etrafta koşuyor
Kimisi şalgamlı, kimisi havuçlu,
Ayçiçekleri soyulur,
Ve kadınlar pancar çekiyor,
Ne güzel bir pancar!
Aynen kırmızı çizmeler,
Şerit üzerinde yatıyorlar.
Gezginler mülkle karşılaştı. Beyler yurt dışında yaşıyor, katip öldü ve hizmetçiler huzursuz insanlar gibi ortalıkta dolaşıyor, ne çalabileceklerini arıyorlar: Havuzdaki tüm havuz sazanlarını yakaladılar.
- Yollar çok kirli,
Ne ayıp! kızlar taş gibi
Burunlar kırıldı!
Meyveler ve meyveler kayboldu,
Kazlar ve kuğular ortadan kayboldu
Uşak onu pençesine almış!
Gezginler malikanenin malikanesinden köye gitti. Gezginler hafifçe içini çekti:
Sızlanan avlunun peşindeler
Güzel görünüyordu
Sağlıklı, şarkı söylüyor
Bir orakçı ve orakçı kalabalığı...
Uğruna uzun bir yol kat ettikleri Matryona Timofeevna ile tanıştılar.
Matrena Timofeevna
onurlu kadın,
Geniş ve yoğun
Yaklaşık otuz sekiz yaşında.
Güzel; gri çizgili saçlar,
Gözler büyük, katı,
En zengin kirpikler,
Şiddetli ve karanlık
Beyaz bir gömlek giyiyor,
Evet, sundress kısa
Evet, omzunun üstünde bir orak.
"Neye ihtiyacınız var arkadaşlar?"

Gezginler köylü kadını hayatı hakkında konuşmaya ikna ederler. Matryona Timofeevna reddediyor:
“Kulaklarımız zaten parçalanıyor,
Yeterli el yok, canım."
- Biz ne için varız vaftiz baba?
Orakları getirin! Yedisi de
Yarın nasıl olacağız - akşama kadar
Bütün çavdarınızı yakacağız!
Sonra kabul etti:
"Hiçbir şeyi saklamayacağım!"
Matryona Timofeevna ev işlerini yönetirken erkekler de kendi kendilerine hazırladıkları masa örtüsünün yanına oturdular.
Yıldızlar çoktan oturmuştu
Koyu mavi gökyüzünün karşısında,
Ay yüksek oldu,
Hostes geldiğinde
Ve bizim gezginlerimiz oldu
“Bütün ruhunu aç...”

Bölüm I
EVLENMEDEN ÖNCE

Kızlar konusunda şanslıydım:
iyi vakit geçirdik
İçki içmeyen aile.
Ebeveynler kızlarına değer verdiler ama bu uzun sürmedi. Beş yaşındayken onu hayvancılığa alıştırmaya başladılar ve yedi yaşından itibaren kendisi ineği takip etmeye, tarlada babasına öğle yemeği getirmeye, ördek yavrusu gütmeye, mantar ve çilek toplamaya, saman toplamaya başladı. Yeterince iş vardı. Şarkı söyleme ve dans etme konusunda ustaydı. Bir "Petersburg sakini" olan soba yapımcısı Philip Korchagin ona kur yaptı.
Acı çekti, acı bir şekilde ağladı,
Ve kız işi yaptı:
Daralan yanlarda
Gizlice baktım.
Güzelce kırmızı, geniş ve güçlü,
Rus saçlı, tatlı dilli -
Philip kalbinin üzerine düştü!
Matryona Timofeevna eski bir şarkı söylüyor ve düğününü anıyor.

Bölüm II
ŞARKILAR

Gezginler Matryona Timofeevna ile birlikte şarkı söylüyor.
Aile çok büyüktü
Huysuz... Çizdim
Cehenneme mutlu tatiller!
Kocası işe gitti ve ona yengesine, kayınpederine ve kayınvalidesine katlanması söylendi. Kocası geri döndü ve Matryona neşelendi.
Philip Müjde'de
Ayrıldı ve Kazanskaya'ya gitti
Bir oğul doğurdum.
Ne kadar yakışıklı bir oğuldu! Ve sonra ustanın menajeri ona yaklaşarak eziyet etti. Matryona büyükbabası Savely'nin yanına koştu.
- Ne yapalım! Öğretmek!
Kocasının tüm akrabaları arasında yalnızca büyükbabası onun için üzülüyordu.
- İşte bu kadar! özel konuşma
Dedem hakkında sessiz kalmak günah olur.
O da şanslıydı...

Bölüm III
SAVELIY, SVYATORUSSKY'NİN BOGATYR'I

Savely, Kutsal Rus kahramanı.
Kocaman gri bir yeleyle,
Çay, yirmi yıldır kesilmemiş,
Kocaman bir sakalla
Büyükbaba ayıya benziyordu
Özellikle ormandaki gibi
Eğildi ve dışarı çıktı.
İlk başta ondan korktu, eğer doğrulursa kafasını tavana vuracaktı. Ama kendini toparlayamadı; yüz yaşında olduğu söyleniyordu. Büyükbaba özel bir odada yaşıyordu
Aileleri sevmiyordum...
Kimseyi içeri almıyordu ve ailesi ona 'damgalı, mahkum' diyordu. Büyükbabanın neşeyle cevapladığı:
“Markalı ama köle değil!”
Büyükbaba sık sık akrabalarıyla dalga geçerdi. Yazın ormanda mantar ve yemişler, kümes hayvanları ve küçük hayvanlar arar, kışın ise ocakta kendi kendine konuşurdu. Bir gün Matryona Timofeevna kendisine neden damgalı mahkum denildiğini sordu? “Ben bir mahkumdum” diye yanıtladı.
Çünkü köylünün suçlusu Alman Vogel'i diri diri toprağa gömdü. Sık ormanların arasında özgürce yaşadıklarını söyledi. Onları yalnızca ayılar rahatsız ediyordu ama ayılarla ilgileniyorlardı. Ayıyı mızrağının üzerine kaldırdı ve sırtını yırttı. Gençliğinde hastaydı ama yaşlılığında iki büklüm oldu ve doğrulamadı. Toprak sahibi onları şehrine çağırdı ve kira ödemeye zorladı. Çubukların altında köylüler bir miktar ödeme yapmayı kabul etti. Usta her yıl onları bu şekilde çağırıyor, onları sopalarla acımasızca dövüyordu ama kazanacakları pek bir şey yoktu. Eski toprak sahibi Varna yakınlarında öldürüldüğünde, varisi köylülere bir Alman kâhya gönderdi. Alman ilk başta sessizdi. Ödeyemiyorsanız, ödemeyin, çalışın, örneğin bataklıkta bir hendek kazın, bir açıklığı kesin. Alman ailesini getirdi ve köylüleri tamamen mahvetti. On sekiz yıl kâhyaya katlandılar. Alman bir fabrika kurdu ve bir kuyu kazılmasını emretti. Köylüleri azarlamak için akşam yemeğine geldi ve köylüler onu kazılmış bir kuyuya itip gömdüler. Bunun için Savely ağır işlere maruz kaldı ve kaçtı; geri getirildi ve acımasızca dövüldü. Yirmi yıl boyunca ağır işlerde çalıştı ve yirmi yıl boyunca da para biriktirdiği bir yerleşim yerinde yaşadı. Eve geri döndüm. Parası varken akrabaları onu severdi ama şimdi gözlerine tükürüyorlar.

Bölüm IV
KIZ

Ağacın ve onunla birlikte yuvadaki civcivlerin nasıl yandığı anlatılıyor. Kuşlar civcivleri kurtarmak için oradaydı. O geldiğinde her şey çoktan yanmıştı. Küçük bir kuş ağlıyordu,
Evet, ölüleri aramadım
Beyaz sabaha kadar!..
Matryona Timofeevna, küçük oğlunu işe götürdüğünü ancak kayınvalidesinin onu azarladığını ve onu büyükbabasının yanına bırakmasını emrettiğini söylüyor. Tarlada çalışırken inlemeler duydu ve dedesinin emeklediğini gördü:
Ah, zavallı genç kız!
Gelini evin sonuncusu,
Son köle!
Büyük fırtınaya dayan,
Ekstra dayak atın
Ve aptalların gözünde
Bebeği bırakmayın!..
Yaşlı adam güneşte uyuyakaldı,
Demidushka'yı domuzlara besledim
Aptal dede!..
Annem neredeyse acıdan ölüyordu. Daha sonra hakimler geldi ve tanıkları ve Matryona'yı Savely ile ilişkisi olup olmadığını sorgulamaya başladı:
Fısıltıyla cevap verdim:
- Çok yazık usta, şaka yapıyorsun!
Ben kocama karşı dürüst bir eşim.
Ve yaşlı Savely'ye
Yüz yıl... Çay, bunu sen de biliyorsun.
Matryona'yı oğlunu öldürmek için yaşlı adamla işbirliği yapmakla suçladılar ve Matryona yalnızca oğlunun cesedinin açılmamasını istedi! Kınamadan sür
Dürüst cenaze
Bebeğe ihanet et!
Üst odaya girdiğinde, oğlu Savely'nin mezarda dua okuduğunu gördü ve onu katil olarak nitelendirerek uzaklaştırdı. Bebeği seviyordu. Büyükbaba, bir köylü ne kadar yaşarsa yaşasın acı çektiğini ancak Demushka'nın cennette olduğunu söyleyerek ona güvence verdi.
“...Onun için kolaydır, onun için hafiftir…”

Bölüm V
KURT

O zamandan bu yana yirmi yıl geçti. Teselli edilemeyen anne uzun süre acı çekti. Büyükbabam bir manastıra tövbe etmeye gitti. Zaman geçti, her yıl çocuklar doğdu ve üç yıl sonra yeni bir talihsizlik ortaya çıktı - ailesi öldü. Büyükbaba tövbeden tamamen beyaza döndü ve kısa süre sonra öldü.
Emredildiği gibi yaptılar:
Dema'nın yanına gömüldü...
Yüz yedi yıl yaşadı.
Oğlu Fedot sekiz yaşına geldiğinde çoban olarak yardıma gönderildi. Çoban gitti ve dişi kurt koyunu sürükledi. Fedot önce koyunu zayıflamış dişi kurdun elinden aldı, sonra koyunun öldüğünü görünce onu tekrar dişi kurdun yanına attı. Köye geldi ve her şeyi kendisi anlattı. Bunun için Fedot'u kırbaçlamak istediler ama annesi bunu ona vermedi. Küçük oğlunun yerine kendisi kırbaçlandı. Oğlunu sürüyle uğurlayan Matryona ağlıyor, ölen ebeveynlerine sesleniyor ama şefaatçisi yok.

Bölüm VI
ZOR YIL

Açlık vardı. Kayınvalidesi komşulara her şeyin kendi hatası olduğunu söyledi Matryona, çünkü... Noel Günü temiz bir gömlek giydim.
Kocam için, koruyucum için,
Ucuza kurtuldum;
Ve bir kadın
Aynı şey için değil
Kazıklarla öldüresiye öldürüldü.
Açlarla şaka yapmayın!..
Ekmek sıkıntısıyla zar zor başa çıktık ve alımlar geldi. Ancak Matryona Timofeevna pek korkmuyordu; aileden biri çoktan alınmıştı. Evde kaldı çünkü... hamileydi ve emziriyordu Son günler. Üzgün bir kayınpeder geldi ve Philip'i işe alacaklarını söyledi. Matryona Timofeevna, kocasını askere alırlarsa kendisinin ve çocuklarının ortadan kaybolacağını fark etti. Ocaktan kalktı ve geceye girdi.

Bölüm VII
VALİ

Soğuk bir gecede Matryona Timofeevna dua eder ve şehre gider. Valinin evine vardığında kapıcıya ne zaman gelebileceğini sorar. Kapıcı ona yardım edeceğine söz verir. Valinin karısının geleceğini öğrenen Matryona Timofeevna ayağa kalktı ve ona talihsizliğini anlattı.
Ne yaptığımı bilmiyordum
(Evet, görünüşe göre, fikrimi anladım
Hanımefendi!..) Kendimi nasıl atacağım
Ayaklarının dibinde: “Şafaat edin!
Aldatarak, Allah yolunda değil
geçimini sağlayan kişi ve ebeveyn
Bunu çocuklardan alıyorlar!
Köylü kadın bilincini kaybetti ve uyandığında kendisini yakınlarda "yatmış bir çocukla" zengin odalarda gördü.
Valiye teşekkür ediyorum
Elena Aleksandrovna,
Ona çok minnettarım
Bir anne gibi!
Çocuğu kendisi vaftiz etti
Ve adı: Liodorushka
Bebek için seçilmiş...
Her şey açıklığa kavuşturuldu ve kocam iade edildi.

Bölüm VIII
KAZANANIN MESELESİ

Peki sırada ne var?
Şanslı denir
Valinin karısına lakap takıldı
O zamandan beri Matryona.
Artık evi yönetiyor, çocukları büyütüyor: Beş oğlu var, biri askere alınmış bile... Sonra köylü kadın ekledi: - Peki sen ne yapıyorsun?
Bu bir mesele değil - kadınlar arasında
Mutlu arama!
- Başka neye ihtiyacın var?
Sana söylemem gerekmez mi?
İki kere yandığımızı,
Bu tanrı şarbondur
Bizi üç kez mi ziyaret ettiniz?
At girişimleri
Biz taşıdık; yürüyüşe çıktım
Tırmıkta iğdiş edilmiş bir hayvan gibi!..
Ayaklarımı ezmedim
Halatlarla bağlı değil,
İğne yok...
Başka neye ihtiyacın var?
Bir annenin azarladığı için,
Ezilmiş bir yılan gibi,
İlk doğan çocuğun kanı geçti...
Ve sen mutluluğu aramaya geldin!
Çok yazık, aferin!
Kadınlara dokunmayın
Ne tanrı! hiçbir şey olmadan geçiyorsun
Mezara!
Bir hacı hacı şöyle dedi:
“Kadın mutluluğunun anahtarları,
Özgür irademizden
Terk edilmiş, kaybolmuş
Tanrının ta kendisi!”