Büyükşehir Philip. Korkunç Çar İvan ve Büyükşehir Philip Büyükşehir Philip adına lütfen iletişime geçin

Büyükşehir Philip (dünyada Fyodor Stepanovich Kolychev)11 Şubat 1507'de doğdu. Kolychev'lerin boyar ailesinin genç koluna aitti, boyar Stepan ve onun Tanrı'dan korkan karısı Varvara'nın ilk çocuğuydu.(Keşişlik günlerini Barsanuphius adıyla sonlandıran kişi).

Çocukluk ve gençlik (1507-1537)

Geleceğin Büyükşehir Philip'in babası boyar Stepan Ioannovich, Büyük Dük sarayında önemli bir ileri gelendi Vasili III Ioannovich (1505-1533) ve onun iyiliğinden ve sevgisinden keyif aldı.

Fyodor'un babası, oğluna en iyi eğitimi vermek için her türlü çabayı gösterdi ve dindar anne, çocuğun saf ruhuna iyilik ve dindarlık tohumlarını koydu. Genç Fedor, Kutsal Yazıların kitaplarından okumayı ve yazmayı, ayrıca silah kullanmayı, binicilik ve diğer askeri becerileri öğrendi.

Fedor 26 yaşına geldiğinde soylu bir aileye mensup olan Fedor Kolychev'in adı kraliyet sarayında ünlendi. Vasily Ioannovich'in ölümünden kısa bir süre sonra (3 Aralık 1533) ve küçük oğlu IV. John'un annesi Elena Glinskaya'nın vesayeti altına girmesinden sonra Fedor, diğer boyar çocuklarıyla birlikte kraliyet sarayında hizmet vermeye çağrıldı.

Babasının örneğini takiben Fedor askerlik hizmetine başladı. Uysallığı ve dindarlığıyla Fedor'a aşık olan genç Ivan IV'ün (Korkunç) sempatisini kazandı. Genç hükümdarın ona olan samimi sevgisi, kamu hizmeti alanında büyük bir geleceğin habercisi oldu.

Ancak mahkeme hayatındaki başarılar Fyodor'un ilgisini çekmedi. Tam tersine, burada, büyük düklük sarayında, dünyanın tüm kibirini ve dünyevi nimetlerin kırılganlığını gördü; Kendini boyarların entrikalarından veya sarayda hüküm süren ahlak rahatlığından korumanın ne kadar zor olduğunu gördüm.

Moskova'da yaşam genç münzeviye baskı yaptı. Saraydaki gürültü ve ihtişamın ortasında Fyodor, ebedi kurtuluş hakkındaki düşünceleriyle yalnız yaşadı, uysal olmaktan asla vazgeçmedi ve yoluna çıkan tüm ayartmalara cesaretle karşı çıktı. (zamanın geleneğinin aksine evlenmekten çekiniyordu). Erken çocukluktan itibaren alçakgönüllülüğü, itaati ve iffeti öğrenmiş olan Fyodor, manastırcılığın ana yeminleridir, dünyayı terk etmeye ve kendisini tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar vermekten çok uzak değildi. Ruhu manastır işlerini ve dua dolu yalnızlığı arzuluyordu.

Tapınağa girdikten sonra, İlahi Ayin Kurtarıcı'nın şu sözleri onun üzerinde güçlü bir etki yarattı: "Hiç kimse iki efendiye hizmet edemez"(Mat. 4:24). Fyodor'un daha önce duyduğu İncil'in kutsal sözleri bu sefer onu hayrete düşürdü: içsel ruh haline ve dış konumuna o kadar uyuyordu ki. Fyodor, Kurtarıcı İsa'nın çağrısının kendisine şahsen hitap etmesi nedeniyle onları yukarıdan bir ilham olarak kabul etti. Onlarda manastır çağrısını duyunca, herkesten gizlice, sıradan birinin kıyafetleriyle Moskova'dan ayrıldı ve Solovetsky manastırına gitti. (Erken çocukluk döneminde bile, birçok dindar gezginden ve hacıdan, uzak ve soğuk Kuzey'de, evrenin kenarında Solovetsky Adası'nın olduğunu duymuştu. Doğası ıssız: yosunlar ve bodur iğne yapraklı ağaçlar. Ama öte yandan , Aziz Zosima ve Savvaty manastırı orada gelişti, keşişlerinin yaşamlarının ciddiyeti ne kadar görkemliyse). O zamanlar zaten 30 yaşındaydı.

Solovki (1538-1566)

Solovetsky Manastırı'ndaki Trinity Katedrali'nin köşe kulesi (1915 fotoğrafı)

9 yıl boyunca Solovetsky Manastırı'nda Fyodor, bir aceminin ağır emeğini uysal bir şekilde üstlendi. En zor itaatleri yerine getirdi: odun kesti, toprağı kazdı, değirmende çalıştı.

1,5 yıllık deneyimin ardından Başrahip Alexy (Yurenev) onu Philip adında bir keşiş olarak tonladı. Svirli Aziz İskender'in öğrencisi olan yaşlı Jonah Shamin, Philip'in ruhani akıl hocası oldu.

Yeni keşiş manastır mutfağına hizmet etmek üzere gönderildi. Burada tüm kardeşlerin yararı için şevkle ve sessizce çalıştı. Bir süre sonra Philip fırına transfer edildi; Orada da boş durmadı; odun kesti, su taşıdı, gereken her şeyi yaptı. Fırıncılık ve aşçılıktaki yoğun çalışmaya rağmen Philip ibadetten asla vazgeçmedi. Zilin ilk çalmasıyla manastır kilisesine girdi ve çıkan son kişi oldu. Üstelik, günlük çalışmanın ardından akıl hocasının hücresine dönen ve onunla dindar konuşmalar yaptıktan sonra Aziz Philip tekrar dua etti. Manastır demirhanesindeki itaati sırasında Aziz Philip, ağır bir çekiçle çalışma işini aralıksız duayla birleştirir.

Aziz Philip'in sert münzevi hayatı gizlenemedi
genel dikkatten; herkes ondan örnek bir keşiş olarak bahsetmeye başladı,
ve çok geçmeden tevazu ve dindarlığıyla evrensel sevgi ve saygıyı kazandı.

Ancak evrensel övgü Philip'i baştan çıkarmadı. Hatta dünyevi ihtişamın gölgesinden bile kaçındı ve bu gölgeden bir manastıra çekildi ve onun uğruna Cennetin Krallığını kaybedeceğinden korktu. Ruhu yalnızlığı ve çöl sessizliğini arıyordu. Philip, başrahibin onayıyla manastırdan adanın derinliklerine, ıssız ve geçilmez bir ormana çekildi ve orada insanlara görünmez bir şekilde yaşamaya başladı. Aziz Philip çölde birkaç yıl geçirdi. Yalnızlığın sessizliğinde sessizliği ve Tanrı tefekkürünü öğrendikten sonra, kardeşlerle birlikte sabırla çalışmaya devam etmek için terk edilmiş manastıra döndü.

Filippova İnziva Yeri

Başrahibe (1548-1566)

1548'de Solovetsky başrahibi Alexy'nin (Yurenev) yaşlılık nedeniyle istifa etmesinden sonra, Philip manastır konseyinin kararıyla başrahip seçildi.

Philip, Solovetsky manastırını maddi ve daha da önemlisi ahlaki açıdan iyileştirmek için tüm gücünü kullandı. Yetenekli bir ekonomi yöneticisi olduğunu kanıtladı: Gölleri kanallarla birleştirdi ve bataklık alanlarını kuru ot yapımı için kuruttu, daha önce geçilemeyen yerlere yollar inşa etti, bir sığır çiftliği kurdu, tuzlaları iyileştirdi, iki görkemli katedral inşa etti - Varsayım ve Başkalaşım ve diğer kiliseler , bir hastane inşa etti, sessizlik isteyenler için manastırlar ve çöller kurdu ve zaman zaman kendisi de bugüne kadar Philippi Çölü adını taşıyan tenha bir yere çekildi. Kardeşler için, aylaklığı yasaklayan çalışkan bir yaşam tarzının ana hatlarını çizdiği yeni bir tüzük yazdı. Onun yönetimi altında Solovetsky Manastırı, Kuzey Pomeranya'nın sanayi ve kültür merkezi haline geldi.

1551'de Stoglavy Konseyine katılan Hegumen Philip, çar tarafından yeniden kişisel olarak tanındı. (Philip Moskova'dan ayrıldığında Ivan IV 8 yaşındaydı) ve Konsey ondan zengin kilise kıyafetleri ve manastır vergi avantajlarının onayını aldıktan sonra.

Philip'in başrahibesi döneminde, Çar ve özel şahısların Solovetsky Manastırı'na yaptığı bağışlar gözle görülür şekilde arttı. Manastıra düzenli olarak değerli kilise eşyaları gönderiliyordu. Ivan IV şahsen manastıra Kolezhma volostunu verdi (volost, Beyaz Deniz'deki köyleri ve birkaç küçük adayı içeriyordu).

Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya (1566-1568)

Bu arada Çar Korkunç İvan'ın başına büyük değişiklikler geliyor. 1565 yılında tüm eyaleti parçalara ayırdı. oprichnina Ve zemşçina kendisi için korumalardan oluşan özel bir müfreze oluşturuyor muhafızlar . John'un onlara güveni tamdı. Bundan yararlanan muhafızlar Moskova'da istediklerini yaptılar. Küstahlıkları, masum zemstvo halkını soyup öldürdükleri, mülklerini ve mülklerini kendi çıkarları için ellerinden aldıkları noktaya ulaştı. Kimse onlar hakkında krala şikayette bulunmaya cesaret edemiyordu.

Bu koşullar altında, halkın acısını gören ve Korkunç İvan'a direnecek gücü olmayan hasta ve zayıf bir yaşlı olan Metropolitan Athanasius, 16 Mayıs 1566'da metropolden vazgeçerek Chudov Manastırı'na emekli oldu. Onun yerine Kazan'ın kutsal Başpiskoposu German seçildi. Ama birkaç gün geçti ve o
muhafızların kışkırtmasıyla metropolden kovuldu çünkü talimatlarla çara dönmeye ve ona Tanrı'nın mahkemesi önündeki sorumluluğunu hatırlatmaya cesaret etti.

Kazan Başpiskoposu Alman'ın gözden düşmesinin ardından, Solovetsky Başrahibi Philip'e Moskova Metropolü'nün tahtını alması teklif edildi. Çar, manastır yaşamının zirvesi açısından asi boyarlarla hiçbir ortak yanı olmayan Aziz Philip'te sadık bir arkadaş, itirafçı ve danışman bulacağını umuyordu. Rus Kilisesi Yüksek Hiyerarşisinin seçimi ona en iyisi gibi geldi. Ancak aziz, Yuhanna ile manevi yakınlık hissetmediği için uzun süre bu büyük yükü üstlenmeyi reddetti. Grozni ona bunun devlet gerekliliğini kanıtlamaya çalışırken, o da çarı oprichnina'yı yok etmeye ikna etmeye çalıştı.

Din adamları ve boyarlar, Aziz Philip'e büyükşehir rütbesini kabul etmesi için gözyaşları içinde yalvardılar. Onun erdemlerine inanarak, başrahibin yerine, onun kararlı ruhu ve basireti ile Yahya'yı ve tüm krallığı eski sakinliğine döndüreceğini umuyorlardı. Philip pes etmek zorunda kaldı. Bunda Tanrı'nın isteğini görerek alçakgönüllülükle rütbeyi kabul etti.

Oleg Yankovsky, Moskova Metropoliti Aziz Philip rolünde

25 Temmuz 1566'da Göğe Kabul Katedrali'nde Çar ve kraliyet ailesi, tüm saray halkı ve çok sayıda kişinin huzurunda adak töreni gerçekleşti. Solovetsky başrahibi Philip Moskova Azizleri Makamına.

Philip'in rahipliğe geçmesiyle birlikte Rusya'da bir süreliğine huzur ve sükunet geldi. Çar, tebaasına karşı daha nazik davrandı, infazlar daha az sıklıkta gerçekleştirildi, hatta muhafızlar bile çarın Philip'e duyduğu saygıyı görerek ve azizin suçlamalarından korkarak bastırıldı. Bu bir buçuk yıl devam etti.

Korkunç İvan Rusya'nın en büyük ve en tartışmalı tarihi figürlerinden biri, yoğun bir şekilde aktif bir yaşam sürdü, yetenekli bir yazar ve kitapseverdi, kroniklerin derlenmesine kendisi müdahale etti (ve kendisi aniden Moskova kroniğinin ipliğini kırdı), manastır tüzüğünün inceliklerini ve birden fazla kez tahttan ve manastırdan feragat etmeyi düşündü. Korkunç İvan, kamu hizmetinin her adımını, tüm Rus devletini ve sosyal yaşamını radikal bir şekilde yeniden yapılandırmak için aldığı tüm sert önlemleri, Tanrı'nın İlahi Takdirinin bir tezahürü, Tanrı'nın tarihteki bir eylemi olarak kavramaya çalıştı. En sevdiği manevi modeller, performansta karşılaştıkları her türlü engeli aşarak kutsal hedefe doğru cesurca yürüyen, karmaşık, çelişkili bir kaderin savaşçıları ve figürleri olan Çernigovlu Aziz Mikail (20 Eylül) ve Kara Aziz Theodore (19 Eylül) idi. Anavatana ve Kutsal Kiliseye olan görevlerinden dolayı. Korkunç İvan'ın etrafındaki karanlık ne kadar kalınlaşırsa, ruhu o kadar kararlı bir şekilde manevi temizlik ve kurtuluş talep ediyordu.

Kirillov Belozersky Manastırı'na hac yolculuğuna gelen çar, başrahip ve katedralin büyüklerine keşiş olma arzusunu duyurdu. Gururlu otokrat, başrahibin ayaklarına kapandı ve niyetini kutsadı. O zamandan beri, Korkunç İvan hayatım boyunca şöyle yazdı: "Bana öyle geliyor ki, lanetli kişi, ben zaten yarı siyah bir adamım."

Korkunç Çar İvan, Başrahip Cornelius'tan kendisini bir keşiş gibi tıraş etmesini ister

Oprichnina'nın kendisi, Korkunç İvan tarafından manastır kardeşliği imajında ​​\u200b\u200btasarlandı: Tanrı'ya silahlarla ve askeri istismarlarla hizmet eden oprichniki, manastır kıyafetleri giymek ve 4'ten 10'a kadar süren uzun ve düzenli bir kilise ayinine gitmek zorunda kaldı. sabah saat. Çar-Hegumen, sabah saat dörtte dua törenine gelmeyen "kardeşlere" kefaret verdi. John'un kendisi ve oğulları hararetle dua etmeye çalıştılar ve kilise korosunda şarkı söylediler. Kiliseden yemekhaneye gittiler ve muhafızlar yemek yerken çar da yanlarında durdu. Muhafızlar masada kalan yiyecekleri toplayıp yemekhaneden çıkan yoksullara dağıttı. Korkunç, tövbe gözyaşlarıyla, kutsal çilecilerin, tövbe öğretmenlerinin hayranı olmak isteyen, kendisinin ve silah arkadaşlarının günahlarını yıkayıp yakmak istedi ve korkunç zalimce eylemler gerçekleştireceğine dair güveni besledi. Rusya'nın iyiliği ve Ortodoksluğun zaferi için. Korkunç İvan'ın manevi çalışması ve manastır ayıklığı en açık şekilde "Sinodik" te ortaya çıkıyor: ölümünden kısa bir süre önce, onun emriyle, tam listeler kendisi ve muhafızları tarafından öldürülen ve daha sonra tüm Rus manastırlarına gönderilen insanlar. John, halkın önünde tüm günahı üstlendi ve kutsal keşişlere, acı çeken ruhunun bağışlanması için Tanrı'ya dua etmeleri için yalvardı.

Çar ile Yüzleşme (1568)

Rusya üzerinde karanlık bir boyunduruk gibi ağırlaşan Korkunç İvan'ın kendi kendini ilan eden manastırcılığı, dünyevi ile göksel olanı, haç bakanlığı ile kılıç hizmetini karıştırmanın imkansız olduğuna inanan Aziz Philip'i kızdırdı. Üstelik Aziz Philip, aralarında sadece katillerin ve soyguncuların da bulunduğu muhafızların siyah şapkalarının altında ne kadar pişmanlık duymayan kötülük ve nefretin gizlendiğini gördü. Ve Korkunç İvan, siyah kardeşliğini Tanrı'nın önünde aklamayı ne kadar istese de, tecavüzcülerin ve fanatiklerin onun adına döktüğü kan cennete haykırdı.

Temmuz 1567'de Korkunç Çar İvan, boyar komplosunun farkına vardı: Polonya kralı Sigismund ve Litvanyalı hetman Khotkevich'in ana boyarlara Litvanya'ya gitme daveti içeren mektupları ele geçirildi. Hainler, kralı yakalayıp, birliklerini zaten Rusya sınırına taşımış olan Polonya kralına teslim etmeyi amaçlıyordu. Korkunç İvan komploculara sert davrandı. Korkunç infazlar başladı. Sadece vatana ihanetle suçlanan boyarlar korkunç bir ıstırap içinde ölmedi, aynı zamanda birçok vatandaş da acı çekti. Çarın sınırsız güveninden yararlanan silahlı muhafızlar, isyanı ortadan kaldırma kisvesi altında Moskova'ya saldırdı. Nefret ettikleri bütün insanları öldürdüler ve mallarına el koydular. Kan bir nehir gibi akıyordu. Başkentin boş meydanlarında ve sokaklarında, kimsenin gömmeye cesaret edemediği temizlenmemiş cesetler dağılmıştı. Moskova'nın tamamı korkudan donmuş gibiydi ve korkan vatandaşlar evlerini terk etmekten korkuyordu.

Aziz Philip Grozni ile yüzleşmeye karar verdi. 1568'in başındaki olaylar, kral ile ruhani otoriteler arasında açık bir çatışmaya dönüştü. Son mola 1568 baharında geldi.

Philip, oprichnina terörüne aktif olarak karşı çıktı. İlk başta çarla özel görüşmelerde kanunsuzluğu durdurmaya çalıştı, rezil olanı istedi, ancak Korkunç İvan büyükşehirle görüşmekten kaçınmaya başladı. Kutsal görevinin bilinci, Philip'i idam edilenleri savunmak için cesurca konuşmaya zorladı. Muhafızların devam eden zulmünü görünce, sonunda kan dökülmesini durdurması için krala başvurmaya karar verdi.

Büyükşehir Philip, Korkunç İvan'ı kınadı

Büyükşehir ile çar arasında ilk açık çatışma yaşandı 22 Mart 1568 Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde. Haç İbadeti Haftasında Çar, muhafızlarla birlikte siyah cüppeli ve yüksek manastır şapkalarıyla hizmete geldi ve ayin sonrasında bir kutsama için Philip'e yaklaştı. Metropolitan, Çar'ı fark etmemiş gibi davrandı ve ancak boyarlar ondan Ivan'ı kutsamasını istedikten sonra ona suçlayıcı bir konuşmayla hitap etti: “Egemen Çar, size Tanrı tarafından en yüksek rütbe bahşedilmiştir ve bu nedenle her şeyden önce Tanrı'ya saygı duymalısınız. Ama dünyevi iktidarın asası sana, insanlar arasında hakikati gözetesin ve onlara yasal olarak hükmedesin diye verildi... Bir ölümlü olarak kibirli olmamak ve Tanrı'nın benzerliği olarak sana yakışır. öfkelenin, çünkü yalnızca kendisi utanç verici tutkular yaratmayan, ancak onları zihninin yardımıyla fetheden kişiye yönetici denilebilir. Grozni öfkeyle kaynadı: "Philip! Gücümüze karşı çıkmayın, yoksa gazabım size isabet eder veya rütbenizi terk eder.". Bu sözlerden sonra kral, büyük bir düşünce ve öfkeyle odasına çekildi.

Büyükşehir Philip, Korkunç İvan'ı kutsamayı reddediyor

Aziz Philip'in düşmanları bu kavgadan yararlandı - muhafızlar Malyuta Skuratov Ve Vasili Gryaznoy Uzun süredir, kendilerinin öfkesini yorulmak bilmeden kınayanlardan intikam almak için bir neden arayan benzer düşünen insanlarla birlikte. Konuşmaları uğruna John'a oprichnina'yı ve olağan yaşam tarzlarını bırakmaması için yalvardılar. Onu, metropolün düşmanlarıyla, koruduğu boyarlarla bir arada olduğuna ikna etmeye çalıştılar.

Malyuta Skuratov

Aziz Philip'in düşmanlarının çabaları sonuçsuz kalmadı: Kral ısrarcı metropolü dinlemedi ve onun ihbarlarına aldırış etmeden önceki yaşam tarzına devam etti. Üstelik zulmü giderek daha da yoğunlaştı, infazlar infazları takip etti ve cezasız kalmanın cesaretlendirdiği gardiyanlar herkesi korkuttu.

Kral, halkın duyduğu saygı nedeniyle Philip'e karşı elini kaldırmaya cesaret edemedi. Bir protesto işareti olarak Philip, Kremlin'deki evinden ayrılarak Moskova manastırlarından birine taşındı.

Büyükşehir ile Çar arasında ikinci çatışma yaşandı 28 Temmuz 1868 Novodevichy Manastırı'nda. Büyükşehir töreni sırasında Korkunç İvan, bir muhafız kalabalığıyla birlikte aniden kilisede belirdi. Hem kral hem de maiyeti siyah yüksek şapkalar ve siyah elbiseler giyiyordu. Kral, metropol koltuğunda oturan Aziz Philip'e yaklaştı ve onun kutsamasını bekledi. Azize üç kez döndü ama sanki kralın varlığını fark etmemiş gibi tek kelime cevap vermedi.

Sonra Philip krala baktı ve ona yaklaşarak şunları söyledi: “Güneş gökyüzünde parladığından beri, dindar kralların kendi güçlerine bu kadar isyan ettiği duyulmamıştır. Tanrı'nın yargısından korkun ve kızıllığınızdan utanın! Biz egemen, burada insanların kurtuluşu için Rab'be saf ve Kansız bir Kurban sunuyoruz ve sunağın arkasında masum Hıristiyan kanı dökülüyor. İlahi tesbih yapılıp Allah'ın sözü okunduğunda, onu başı açık dinlemek uygun olur; Bu insanlar neden Hagaran geleneğini uyguluyorlar - başları kapalı ayakta duruyorlar? Burada herkes iman kardeşi değil mi?”Öfkeden deliye dönen kral, kendisini suçlayanı yok etmeye karar vererek tapınağı terk etti.

Yargılama ve sürgün

Aziz itirafçının kaderi belirlendi. Ancak Korkunç İvan, saygı duyulan azize el sürmeye henüz cesaret edemedi. Öncelikle onu halkın gözünde düşürmek gerekiyordu. Kasım 1568'de Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde Metropolitan Philip'e göre düzenlendi Kilise Mahkemesi .

Sahte tanıklar bulundu: Azizin derin üzüntüsüne göre bunlar, sevgili Solovetsky manastırından keşişler, eski öğrencileri ve bademciklerdi. Aziz Philip, büyücülük de dahil olmak üzere birçok hayali suçla suçlandı. Tüm duyuruları reddeden aziz, büyükşehir rütbesinden gönüllü olarak istifa ettiğini duyurdu. 4 Kasım'da bir piskoposlar konseyi Philip'i büyükşehir rütbesinden mahrum etti, ancak çar onun ayrılmasına izin vermedi. Şehidi yeni bir sitem bekliyordu.

Başmelek Mikail'in gününde, Aziz Philip, Göğe Kabul Katedrali'nde Liturgy'ye hizmet etmek zorunda kaldı. Oldu 8 Kasım 1568 . Ayinin ortasında, muhafızlar kiliseye daldılar, azize iftira atan kınama metnini herkesin önünde okudular, piskoposunun cüppelerini yırttılar, onu paçavralar giydirdiler, onu kilisenin dışına ittiler ve basit kütükler üzerinde Epifani'ye götürdüler. Manastır.

Şehit, Moskova manastırlarının bodrumlarında uzun süre çürüdü, yaşlıların bacakları kütüklere sürüldü, zincirlerde tutuldu ve boynuna ağır bir zincir atıldı. Philip'in aç kalacağını düşünerek ona bir hafta boyunca yiyecek vermediler. Ancak gençliğinden oruç tutmaya ve perhiz yapmaya alışkın olan mahkum, duayla takviye bularak hâlâ hayattaydı. Ve sonra, kendi isteğiyle, doğru adamın ellerinden ve boynundan demir prangalar düştü ve bacakları ağır bloktan kurtuldu. Philip'in hala hayatta olup olmadığını öğrenmek için çarın gönderdiği boyarlar, olanları ona bildirdi. Ancak mucize John'un aklını başına getirmedi ve şöyle haykırdı: "Büyü, büyü benim hainim tarafından yaratıldı."

Aynı zamanda Korkunç İvan, Philip'in birçok akrabasını idam etti. Bunlardan birinin başı, Philip'in özellikle sevilen yeğeni Ivan Borisovich Kolychev, Korkunç İvan tarafından azize gönderildi. Aziz Philip onu saygıyla aldı, yere koydu, yere eğildi, öptü ve şöyle dedi: “Ne mutlu Rabbin seçip kabul ettiği kişiye!”, - ve gönderene iade ettim.

Pavel Lungin'in “THE TSAR” filminden bir kare

Ölüm (1569)

Aziz Philip'in acılarına katlandığı sabır ve cesaret, kralı aydınlatmadı, ancak daha da öfkelendirdi, özellikle de halkın sempatisi açıkça büyük azizin yanında olduğu için. Bu nedenle Grozni, Tverskaya Otroch Manastırı'nda hapsedilmek üzere onu Moskova'dan çıkarmaya karar verdi.

Bir yıl sonra, Aralık 1569'da Korkunç İvan, onu hayali vatana ihanetten cezalandırmak için bir orduyla Novgorod'a taşındı. Sanki savaşa gidiyormuş gibi savaşa gitti, yol boyunca her şeyi mahvetti. Tver'e yaklaştığında, burada hapsedilen Metropolitan Philip'i hatırladı ve en kötü muhafızları Malyuta Skuratov'u sanki bir lütuf istermiş gibi ona gönderdi.

Üç gün önce kutsal ihtiyar dünyevi mücadelesinin sonunu öngördü ve Kutsal Komünyonu aldı.

Malyuta hücreye girdi ve alçakgönüllülükle eğilerek azize şöyle dedi: "Kutsal Efendi, Çar'ın Veliky Novgorod'a gitmesini kutsa." Kraliyet habercisinin neden geldiğini bilen Aziz Philip ona şöyle cevap verdi: “Bana geldiğiniz şeyi yapın ve Tanrı'nın armağanını isteyerek dalkavukluk yaparak beni baştan çıkarmayın.”

Metropolitan Philip'in son dakikaları. BİR. Novoskoltsev

Bunu söyledikten sonra aziz, ölmekte olan duasını Tanrı'ya sundu. "Ey Tanrım, Her Şeye Gücü Yeten Tanrım," diye dua etti, "ruhumu esenlik içinde al ve en kutsal görkeminden beni üç-güneşli İlah'a yönlendiren barışçıl Meleği gönder, böylece karanlığın hükümdarından dirilmem yasak olmasın bana gel ve beni Meleklerinin önünde küçük düşürme, ama beni seçilmişler arasında say, çünkü sonsuza kadar kutsanmış durumdayım. Amin".

Aziz Philip, 23 Aralık 1569'da Malyuta Skuratov tarafından boğuldu.. Malyuta, katedral kilisesinin sunağının arkasına derin bir çukur kazmayı ve İsa'nın azizinin uzun süredir acı çeken bedenini kendisiyle birlikte gömmeyi emretti. Aynı zamanda, ne çan sesi, ne tütsü kokusu, ne de kilisenin şarkısı duyuluyordu, çünkü kötü muhafız, suçunun izlerini gizlemek için acele ediyordu. Ve mezar yerle bir edilir edilmez hemen manastırı terk etti.

Hakikat için savaşçı ve anavatanımızın barışı ve refahı için acı çeken Mesih Philip'in büyük azizi, hayatına bu şekilde son verdi.

Azizin kalıntıları

20 yıldan biraz daha uzun bir süre sonra, kraliyet tahtı Korkunç İvan'ın ölümünden sonra dindar oğlu Theodore İvanoviç yükseldi ve Aziz Philip'in kalıntıları bulundu. Mezarı kazıp tabutu açtıklarında, sanki değerli bir dünyadan geliyormuş gibi, emanetlerden yayılan bir koku havayı doldurdu; Azizin cesedi tamamen bozulmamış halde bulundu ve hatta kıyafetleri bile bozulmadan korundu. Vatandaşlar, İsa'nın tutkusunu taşıyan kişiye saygı göstermek için her taraftan akın etmeye başladı.

1591 yılında, Solovetsky Manastırı kardeşlerinin isteği üzerine, Philip'in kalıntıları Otroch Manastırı'ndan getirildi ve 55 yıl boyunca dinlendikleri Başkalaşım Katedrali Aziz Zosima ve Savvaty şapelinin verandasının altına gömüldü. Aynı zamanda, bir aziz olarak yerel saygısı 9 Ocak'taki Anma Günü ile başlıyor.

1652'de Çar Alexei Mihayloviç, gelecekteki Moskova Patriği Nikon'un inisiyatifiyle ve Patrik Joseph ile anlaşarak, azizin kalıntılarını Moskova'ya nakletmeye karar verdi. 9 Temmuz 1652'de kutsal emanetler ciddiyetle Moskova'ya getirildi. Çar ve kilise hiyerarşilerinin katılımıyla dini bir geçit töreniyle karşılandılar. Moskova din adamları ve halkı, Aziz Philip'in kalıntılarının buluşma yerinde, Moskova'daki Krestovskaya Karakolunun (Rizhsky İstasyonu yakınında) adını aldığı bir haç dikti.

Kutsal emanetler, Varsayım Katedrali'ndeki ikonostasisin yakınındaki gümüş bir tapınağa yerleştirildi.

Alexei Mihayloviç ve Patrik Nikon, Aziz Philip'in mezarının önünde

Şimdi kutsal emanetlerin bulunduğu tapınak Büyükşehir Philip deMoskova Kremlin'in Varsayım Katedrali .

Aziz Philip'in kalıntılarının bulunduğu kutsal emanet

Kutsal adamların hayatları
09.03.2010

Moskova'nın Kutsal Metropoliti ve Tüm Rusya'nın Philip'i (dünyada Fedor Stepanovich Kolychev) 1507'de doğdu. Moskova devletinin en asil boyar ailelerinden birine ait olan Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ün sarayında hizmet etmeye başladı. Saltanatın sonunda Büyük Düşes Helena, 1537'de bazı akrabaları Kolychev'ler, Büyük Dük Andrei Staritsky'nin hükümdara ve Büyük Dük'e karşı bir isyan çıkarma girişimine katıldı. Bazıları idam edildi, bazıları hapse girdi.

Bu yıl Fyodor Stepanovich gizlice Moskova'dan ayrıldı ve Solovetsky Manastırı'na gitti ve burada rütbesini açıklamadan acemilerin arasına girdi. Uzun ve şiddetli bir itaate katlandıktan sonra, kendisine Philip adında bir keşiş verildi. Philip, başrahip olarak atanmasından önce on bir yıl boyunca, fiziksel emeğe ve manevi istismarlara düşkün, basit bir Solovetsky keşişinin zorlu yaşamını sürdürdü.

1548'de Solovetsky başrahibi Alexy görevinden istifa etti ve Philip'i değerli halefi olarak işaret etti. Yaşam ve diğer kaynaklar, Başrahip Philip'in manastırın iç ve dış iyileştirilmesine ilişkin çalışmalarını ve Solovetsky Manastırı'nın Kuzey Pomeranya'nın zengin bir kültür merkezi haline gelmesini sağlayan enerjik ekonomik faaliyetlerini ayrıntılı olarak anlatmaktadır.

Katı münzevi ve münzevi, büyük pratik zeka, ekonomik enerji ve girişimcilik gösteren örnek bir sahipti. Adalarda ve kıyı mülklerinde yeni ekonomik ve endüstriyel yapılar ortaya çıktı, üretim ve zanaatlarda mekanik gelişmeler sağlandı.

Böylece Philip, Solovetsky Adası'ndaki çok sayıda göl arasında bir kanal ağı inşa etti, üzerlerine değirmenler kurdu ve çok sayıda yenisini inşa etti. müştemilatı, manastıra gerekli ev eşyalarını sağladı. Pomeranya topraklarında demir ticareti kuruldu. Son olarak Philip, endüstriyel alet ve cihazlardaki çeşitli teknik buluşlar ve iyileştirmelerle tanınır.

İÇİNDE farklı yıllar manastır mülklerindeki köylü nüfusunu yönetme kurallarını, çeşitli egemen vergi ve harçların dağıtım ve tahsilat prosedürünü ayrıntılı olarak açıklayan birkaç yasal tüzük hazırladı. Zaten 16. yüzyılın ilk yarısında Solovetsky Manastırı, başta tuz olmak üzere endüstri ürünleri konusunda kapsamlı bir ticaret gerçekleştirdi.

Philip'in 1551'de Stoglavy Konseyinde bulunduğuna dair haberler var.

1556'da yeni bir büyükşehir kurma ihtiyacı doğdu. Seçim Solovetsky manastırının başrahibi Philip'e düştü. Philip, daha önce de belirtildiği gibi, Kolychev'lerin soylu bir ailesinden geliyordu ve kraliyetin desteğiyle Moskova'ya çağrıldığında yüksek bir görevi reddetti. Ama kral kararlıydı.

Sonra Philip, oprichnina'nın kaldırılması şartıyla kabul etti.

Kral bu durumdan son derece rahatsız oldu, ancak garip bir şekilde saygın keşişi uzaklaştırmadı, sadece ona sessiz olmasını emretti. Aynı zamanda çar, daha önceki hükümdarlar döneminde olduğu gibi, büyükşehirin devlet işleriyle ilgili tavsiyelerini dinlemeyi kabul etti. Kral, piskoposlara Philip'i etkilemelerini emretti. Onu krala herhangi bir şart dayatmamaya ikna ettiler.

Bu karar, Philip ve yedi piskoposun imzaladığı özel bir cümlede belirtildi.

Philip sonunda kraliyetin sözüne ve ruhani Konseyin uyarılarına boyun eğdi.

25 Temmuz 1566'da yeni seçilen metropol, Piskoposlar Konseyi tarafından tahta çıkarıldı. Çarın siyasi ve kişisel işlerine karışmayacağına söz veren Philip, devletin zemshchina ve oprichnina'ya bölünmesine ve hayali boyar isyanına karşı mücadeleye eşlik eden tüm ahlak dışı ve Hıristiyan ruhuna aykırı olaylara karşı protesto hakkını saklı tuttu.

Ve Metropolitan, daha ilk sözünde, hükümdarların zalim yargıçlar değil, tebaalarının babaları olma görevinden bahsetti. Ancak 1566 yılı oldukça iyi geçti.

Çar, büyükşehire samimi davrandı, muhafızlara yönelik şikayetler sona erdi.

Metropolitan, Kilise'nin işleriyle ilgilendi, birkaç piskopos atadı, Moskova'da Sts adına bir kilise inşa etti. Zosima ve Savvatiya. Kralla ilişkisi görünüşte oldukça olumluydu. Görünüşe göre kralın kendisi sakinleşti. Oprichnina'nın saldırıları sona erdi. Ancak Temmuz 1567'de infazlar yeniden başladı.

Polonya kralının bazı boyarlara Litvanya'ya gitme daveti içeren mektuplarının ele geçirilmesinin ardından Moskova'da yeni huzursuzluk çıktı.

İnfazlar yeniden başladı. Acı çeken yalnızca vatana ihanetle suçlanan boyar grubu değildi. Muhafızların saldırıları tüm Moskova'yı terörize etti.

Archpastoral görev, Metropolitan Philip'i anlamsız kan dökülmesini durdurma tavsiyesi ve rezil olanlar için af dilekçesi ile Çar'a dönmeye zorladı. Philip görevini yerine getirirken oprichnina'ya müdahale etmeme sözünü bozmadı: belirli bir düzeni değil, bu düzenin neden olduğu ahlak dışı olayları protesto etti.

Ancak zulüm çılgınlığından bunalan kral artık bu bakış açılarını ayırt edemiyordu.

Hayal kırıklığına uğramış zihninin mantığına göre, oprichniki'nin öfkesini kınayanlar, oprichnina'yı yok etmek, isyana karşı mücadelede çarın elinden doğru silahı kapmak istiyorlardı. Düşmanları için üzülen, onları “örtmüş” olan kişi, dolayısıyla onların yanında, ona karşıydı.

Buna ek olarak, Metropolitan Philip'in hayatına göre, en yüksek din adamları arasında, Philip'in oprichnina'nın kaldırılmasına yönelik ilk talebiyle tohumlanan iftiralarıyla çarın ruhunda şüphe kıvılcımını körükleyen büyükşehir düşmanları da vardı. Bunlar şunlardı: kendisi de büyükşehir olmak isteyen Novgorod Başpiskoposu Pimen, Ryazan Piskoposları Philotheus ve Suzdal'lı Paphnutius ve Metropolitan'ın bazı suçlardan dolayı yasakladığı kraliyet itirafçısı Başpiskopos Eustathius.

Metropolitan Philip, oprichnina'nın dehşetinin utandırılması ve kınanması için dilekçelerine çarla özel olarak gizli görüşmelerle başladı. Fakat sonuçsuz kaldılar. Sonra Philip onu alenen kınamaya karar verdi. Ve ilk fırsatta, 22 Mart 1568'de, zulme uğrayanları savunmak için konuştu. Krala hitaben yaptığı konuşmada kendisine bir Hıristiyanın görevini, Tanrı'nın kan dökme ve kanunsuzluk konusundaki yargısı önünde sorumluluğunu hatırlattı.

Tarihlere göre, aynı gün Büyükşehir "Metropolitan'ın sarayından ayrıldı ve Eski Aziz Nikolaos manastırında yaşadı."

Ertesi Pazar günü, Varsayım Katedrali'nde John'u bir kez daha alenen kınadı ve ona bir lütufta bulunmadı.

Metropolitan'ın kötü niyetli kişileri önceden Metropolitan için utanç verici bir sahne hazırlamıştı. Tam orada, katedralde, önceden eğitilmiş, evin metropol kilisesinin okuyucusu olan yakışıklı bir gencin, metropole karşı alçakça iftira attığını ifşa ettiler.

Novgorodlu Pimen öfkeyle "Çar'ı suçluyor," dedi, "ve kendisi de bu tür öfkeler yapıyor."

Metropolitan sakin bir şekilde, "Başkasının tahtını ele geçirmeye çalışıyorsun (bu gerçekten de öyleydi, ama yakında seninkini de kaybedeceksin."

Genç adam daha sonra kendisine baskı altında iftira attığını itiraf etti ve azizin onayını aldı.

Çar bir kez daha Metropolit'in ya sessiz kalmasını ya da kürsüden çıkarılmasını talep etti. Her ne kadar Korkunç İvan, Philip'in ihbarına her seferinde öfkeleniyorsa da, Philip'in kararlılığı yine de kralı utandırdı ve onu düşündürdü. Muhafızlar ve Metropolitan'ın düşmanları, örneğin 28 Temmuz'da Novodevichy Manastırı'nda, Metropolitan bir muhafızı İncil okurken tafyada durduğu için kınadığında yeni çatışmalara neden olma fırsatını kaçırmadılar.

Çar, Büyükşehir'den intikam almaya karar verdi, ancak doğrudan şiddet yoluyla değil, "kanonik" yolla, uzlaşmacı kınama yoluyla. Moskova'da, büyükşehir boyarlarını ne kadar tutkuyla sorgulasa da böyle bir kanıt bulamadı. Daha sonra Solovetsky Manastırı'na bir araştırma komisyonu gönderdi. Başına, büyükşehire düşman olan Suzdal piskoposu Paphnutius'u yerleştirdi ve ona, Philip'in oradaki faaliyetlerindeki günahları ne pahasına olursa olsun bulma görevini verdi. Başrahip Paisius'un pohpohlama ve tehdit yoluyla iftira dolu ifadesini alıp Moskova'ya getirdiler.

Kasım ayının başında Konsey toplandı. Çarın yanında Novgorod Pimen ve Ryazan Philotheus piskoposları ve çarın ruhani babası, Müjde Katedrali'nin ilahisi Eustathius da vardı. Metropolit adliyeye getirildi ve Çar'ın huzurunda "suçları" (büyücülük dahil) açıklandı ve bu suçlardan dolayı ifadeye tabi tutuldu ve sürgüne gönderildi. Cesur aziz, sahte tanıkların önünde mazeret göstermeye tenezzül etmedi ve metropol haysiyetinin nişanından hemen vazgeçmeye başladı. Ancak bu düşmanları için yeterli değildi. Hükümdarın kamuoyu önünde aşağılanmasına ihtiyaçları vardı.

8 Kasım'da Varsayım Katedrali'nde ayin törenine katılmak zorunda kaldı. Tören sırasında Alexey Basmanov, diğer muhafızlardan oluşan bir kalabalıkla birlikte ortaya çıktı ve tüm halkın önünde "konseyin" azizin kıyafetinin çıkarılmasına ilişkin kararını okudu. Sunaktaki muhafızlar kutsal kıyafetlerini yırttı, ona paçavralar giydirdi, onu süpürgelerle tapınaktan dışarı itti ve basit kütüklerin üzerinde Epifani Manastırı'na götürdü.

Hasta bir hafta boyunca kokuşmuş bir manastır hapishanesinde zincirlere bağlı olarak oturdu, ardından eski Aziz Nikolaos Manastırı'na nakledildi.

Halk arasında, kralın sonunda nefret ettiği suçlayıcıdan kurtulmayı, onu bir büyücü gibi diri diri yakmayı ve ayılarla avlamayı planladığına dair söylentiler vardı. Metropolit'in gerçekleştirdiği mucizeleri de anlattılar. Aynı zamanda Metropolitan'a yakın insanlara karşı vahşi bir misilleme de vardı: Metropolitan'ın akrabaları olan on Kolychev öldürüldü. Bunlardan birinin başı hapishaneye gönderildi. Pek çok din adamı ve büyükşehir boyar çocuğu idam edildi.

Bütün bu tacizlerden sonra Tver Otroch Manastırı'na gönderildi. John, Kolychev ailesini tamamen yok etti.

Metropolitan'ın diğer kaderi buna benziyor. 23 Aralık 1569'da Novgorodiyanlara karşı askeri bir kampanya için Tver'den geçen John, en yakın muhafızlarından biri olan Malyuta Skuratov'u azizden bir nimet alması için Philip'e gönderdi. Aziz, yalnızca kutsadıklarını belirterek, bir kutsama yapmadı iyi insanlar ve iyi işler için. Malyuta öfkeyle onu "kafasıyla" boğdu, yani. yastık. Malyuta, manastır yetkililerine, Metropolitan'ın ihmalleri nedeniyle "hücresinin düzensiz sıcaklığından" öldüğünü belirtti.

1591 yılında şehit azizin kalıntıları Solovetsky Manastırı'na nakledildi ve Sts Kilisesi'ne yerleştirildi. Zosima ve Savvatiya.

Metropolitan Philip'in ifade vermesi ve şehit edilmesi, Çar Ivan Vasilyevich'in anısına bir leke olarak kaldı. Çar Alexei Mihayloviç bu lekeyi temizlemeye ve laik yetkililer adına kilise yetkililerine kendilerine yapılan hakaretten dolayı pişmanlık getirmeye karar verdi. 1652'de Çar, Patrik Joasaph ve tüm kutsanmış Konsey ile istişarede bulunarak, Aziz Philip'in kalıntılarını Moskova'ya nakletmeye karar verdi. Solovetsky Manastırı'na, Novgorod Metropoliti Nikon başkanlığındaki din adamları ve laik kişilerden oluşan bir elçilik gönderildi. Azizin kutsal emanetlerinin bulunduğu kilisedeki ayin sırasında Nikon, "Çar'ın Metropolitan Philip'e gönderdiği mektubu açtı ve herkesin duyması için okudu." Bu mektupta Alexey Mihayloviç, kutsal şehidin "büyük büyükbabasının" suçunu affetmesi için dua etti. Bu mektupta, "Bunun uğruna, sana karşı günah işleyen onun adına kraliyet rütbemin önünde eğiliyorum, böylece sen de bize gelerek onun günahını affedersin" diyordu.

9 Temmuz'da Büyükşehir'in kalıntıları Moskova'ya getirildi. Bu etkinliğe eşlik eden kilise kutlaması, bizzat Alexei Mihayloviç tarafından Prens N.I.'ye yazdığı bir mektupta canlı bir şekilde anlatıldı.

Azizin anısı 1661'den beri (9 Ocak), 3 Temmuz'da (kalıntıların nakledildiği gün) ve 5 Ekim'de Tüm Rusya azizleri Peter, Alexy ve Jonah ile birlikte kutlanmaktadır.

Aziz Philip, gücenmiş ve dezavantajlı durumda olanların önünde "kutsal yas geleneğinin şehidi" olarak anılır.

Arkadaşlarına söyle:

Yorum bırakmak veya bir gönderiyi derecelendirmek için kaydolun veya giriş yapın.
Kayıt olmanız birkaç saniyenizi alacaktır.
Giriş yaptıysanız ve hala bu mesajı görüyorsanız lütfen sayfayı yenileyin.

Fe-o-dor dünyasındaki Moskova Metropoliti Aziz Philip, Bo-Yar-go'da önemli bir yeri olmayan soylu bir Bo-Yar-go ailesinden, Ko-ly-che-vyh'lerden geliyordu. Moskova go-su-da-rei mahkemesinde skaya Duma. 1507'de doğdu. Babası Stepan Iva-no-vich, "aydınlanmış bir koca ve ruhun başarılı bir savaşçısı"ydı ve o sırada oğlu Pe-chi-tel-no eyaletinde devlet hizmetine girdi. Yabancı bir hayattaki günlerini Var-so-no-fia adıyla sonlandıran Fe-o-do-ra'nın annesi kutlu Var-va-ra, işte -Ben onun ruhunda samimi bir inanç ve derin bir iyilik içindeyim. Genç Fe-o-dor Ko-lychev, Kutsal Yazılara ve kutsal baba kitaplarına yaslandı; bunların üzerinde -eski Rus aydınlanmasının Kilise'ye ve Kilise ruhuna gelmesini bekliyordum. Moskova'nın Büyük Prensi, Groz-no-go Ioan'ın babası Vasily III Ioan-no-vich, gençleri mahkemeye yaklaştırdı Fe-o-do-ra, ko-ro-go, bire -ko, ma-ni-la saray hayatı değil. Bunun kibir ve günah olduğunun bilincinde olan Fe-o-dor, kitap okumaya ve Tanrı'nın onları korusun tapınakları ziyaret etmeye daha da daldı. Moskova'da yaşam gençliğe baskı yapıyor, ruhu yabancı hareketlere susamış ve dualar kayboluyor. Genç prens Ioan'ın ona olan samimi sevgisi, hükümet için büyük bir geleceğin kehanetinde bulunması, Cennet Şehri'ne olan talebi dünyevi şehirde tutamadı.

5 Haziran 1537 Pazar günü, tapınakta, İlahi Li-tur-gy'nin arkasında, Spa-si-te-la kelimelerinin ruhunda Fe-o-do-ru özellikle-ben-but-pa-li : "Hiç kimse iki beyefendi için çalışamaz"(), gelecekteki kaderine karar veriyor. Moskova mucize işçilerine özenle dua ettikten sonra, ailesine veda etmeden, gizlice, basit kıyafetlerle insanlar Moskova'dan ayrıldı ve bir süre Onega Gölü yakınlarındaki Khi-zhi köyünde by-vaya pro'ya kadar dünyadan saklandı. -pi-ta-nie pass-tu-she-ski-mi emek-da-mi. Harekete geçme arzusu onu Beyaz Deniz'deki ünlü So-lovets-ky mo-na-styr'e getirdi. Orada en zor görevleri yerine getirdi: odun kesti, toprağı kazdı, değirmende çalıştı. Altı ay is-ku-sa'dan sonra, Başrahip Alexy, Fe-o-do-ra'nın isteği üzerine saçını kesti, ona yabancı bir isim Philip verdi ve itaat ederek Yaşlı Jonah Sha-mi-nu'ya teslim etti. sed-n-ku ile en değerli olana († 1533; 30 Av -gu-sta anıldı). Tecrübeli büyüklerin rehberliğinde keşiş Philip'in ruhu büyür, orucunu ve duasını güçlendirir. Hegu-men Alexy, onu, Aziz Philip'in, aralıksız dua de-la-nie'sinin aynı mo-lo-tom'unda eserle birlikte olduğu manastır demirhanesini dinlemeye gönderir. Tapınaktaki hizmetin başlangıcında, her zaman ilk ortaya çıkan ve oradan ayrılan son kişi oydu. Ayrıca mütevazı münzevinin göksel işaretle teselli edildiği fırında da çalışıyordu. Ob-ka-zy-va-li'de, Cennetteki Anne'nin mütevazı Philip-pu-ekmeğine iyiliğini gösterdiği Bo-go-ma-te-ri "Ekmek" imajından sonra. Başrahibin kutsamasına göre Aziz Philip, ıssız bir yalnızlık içinde kendine ve Tanrı'ya dikkat ederek bir süre geçirir.

1546'da New-go-ro-de-Ve-li-kom'da ar-hi-piskopos Fe-o-do-siy, Philip-pa'yı So-lovec-coy obi-te-li'nin başrahibi olarak kutsadı. . Yeni göreve gelen başrahip, tüm si-la-mi -va-te-lei'lerle (en nazik Sav-va-tiya ve Zo-si-we So-lo) müstehcenliğin manevi anlamını ve temellerini yükseltmeye çalıştı. -vets-kih (27 Eylül, 17 Nisan anıldı) . Adaya ilk olarak So-lovets'in başı tarafından getirilen Tanrı Ma-te-ri Odi-git-rii'nin imajını buldu -Önceden seven Sav-va-ti Kim, taştan bir haç buldu. bir zamanlar mevcut hücrenin önünde belirmişti. Mezmur kademesi, mükemmel öncesi Zo-si-me († 1478) altında, ilk olarak ig-men So-lo-vets-to-mu'ya ve o zamandan beri başrahiplerin giydiği kıyafetlerine mi bulundu? Yaratılıştan önceki mucizenin anıldığı günlerde ayin sırasında giyinmişti. Ruhların meskeni yeniden doğdu. Manastırdaki yaşamı güçlendirmek için yeni bir tüzük kabul edildi. Aziz Philip, So-lovki'de iki büyük kilise inşa etti - 1557'de köpek yavrusu kutsayan Tanrı Ma-te-ri'nin Göğe Kabulü'nün yemekhane tapınağı ve Devletin Pre-ob-ra-zhe-niya'sı. Hegu-man'ın kendisi basit bir inşaatçı olarak çalıştı ve Pre-o-ra-kadın ko-bo-ra'sının duvarlarının döşenmesine yardım etti. Kuzey baba tüyünün altında, yerindeki ihtiyar Tsa Yunus'un mezarının yanında mo-gi-lu'sunu aradı. Bu yıllarda toplulukta manevi yaşam gelişiyor: Kutsal başrahip Philip'in öğretileri de kardeşler arasındaydı, Rahip John ve Yarenga'lı Longin (3 Temmuz'da anıldı), Vassi-an ve Jonah Per-to-min de aralarındaydı. kardeşler (12 Haziran anıldı).

Aziz Philip, gizli dua hareketleri için sık sık sessizce manastırdan iki mil uzakta, daha sonra bu arada Philip adını alan uzak, ıssız bir yere çekilirdi.

Ancak Rab, başka bir hizmet ve başka bir hareket için kutsal zevki emretti. Moskova'da, gençliğinde bir zamanlar onu seven Korkunç İvan, keşiş arkadaşını hatırladı. Kral, aziz Philip'te sadık bir hareket, bir ruh ve bir konsey -ka bulacağından emindi; onun sizin açınızdan nazik lordlukla hiçbir ortak yanı olmayacaktı. Groz-no-go'ya göre mit-ro-po-li-ta'nın kutsallığı, Bo-Yar'daki uysal bir manevi kötülük ve kötülük, yuva-div-shu-yu-sya tarafından evcilleştirilmeliydi. -skaya Duma. İlk kutsal Rus Kilisesi'nin seçimi ona en iyisi gibi geldi.

Aziz, uzun zamandır Rus Kilisesi'nin önünde kendisine yük olmanın yükünü taşıyabildi. Yahya ile manevi yakınlık hissetmiyordu. Çarı kesin olarak yaşamaya ikna etmeye çalıştı, ancak Grozni onu devletin gerekliliği konusunda ikna etmeye çalıştı. Sonunda, Korkunç Çar ve kutsal mit-ro-po-lit, Aziz Philip'in -la oprich-ni-us ve eyalet hükümetinin eylemine müdahale etmemesi, mit-ro-'yu bırakmaması için bir anlaşmaya vardılar. Çarın onu aynı şekilde kullanamadığı durumlarda, sanki daha önce Moskova şehirlerinin desteğiymiş gibi, kralın desteği ve yardımcısı olmak -nie mit-ro-po-li-you. 25 Temmuz 1566'da, Moskova azizleri katedralinde Aziz Philip'in kutsanması gerçekleşti ve ondan öncekiler kısa sürede birleşti.

Rusya'nın en büyük ve en pro-ti-vo-re-chi-vyh is-t-ri-che-s de-i-te-les'lerinden biri olan Korkunç İvan, doğrudan eşlerin yanında yaşıyordu. -tel-noy hayat, yetenekli bir pi-sa-te-lem ve bib-lio-phil-lom'du, le-to-pi-sey'in kompozisyonuna kendisi müdahale etti (ve kendisi aniden kitabın ipini kırdı) Moskova le-to-pi-sa-niya), -ko-sti mo-na-styr-stu-va tonunu araştırdı, bir kereden fazla tahttan yeniden imza atmayı ve mo-na-she-stve'yi düşündüm . Devlet hizmetinin her adımı, tüm Rusya'nın devlet ve sosyal yaşamının radikal bir şekilde yeniden inşası için aldığı tüm sert önlemler, Tanrı Düşüncesinin bir tezahürü, bir eylem olarak anlaşılması için müthiş çaba. Tarihte Tanrı'nın. Sevgili ruhları, Cher-ni-gov-sky'li Aziz Mi-ha-il'in (20 Eylül -rya'da) ve Kara Aziz Fe-o-dor'un (19 Eylül'de anılan), in-and-ny ve de imajıydı. -i-te-karmaşık olup olmadığı-ti-vo-re -kimin kaderi böyle olacak, sonunda önlerine çıkan tüm engelleri aşarak kutsal hedefe doğru cesurca yürüyenler- Ro-di-noy'a ve Kutsal Kilise manzaralı. Groz-no'nun etrafındaki karanlık yoğunlaştıkça, ruhu ruhsal arınma ve kurtuluş konusunda daha kararlı hale geliyordu. Ki-rill-lov Be-lo-zer-manastırındaki ibadet törenine vardığında, mo-na-hi saçını kestirmek için ig-me-nu ve yaşlı adam -tsam'ı getirdi. Gururlu öz-vali ayağa kalktı ve geleceği için onu kutsadı. O zamandan beri Grozny hayatım boyunca şöyle yazdı: "Bana öyle geliyor ki, ok-yan-no-mu, ben zaten siyah bir adamım." Kendisi, yabancı bir kardeşlik imajında ​​​​Du-ma Groz'un arkasındaydı: Tanrı'nın silahına hizmet ettim- yemek yiyorum ve fare-ny-mi-hareket ediyorum, oprich-ni-yabancı-giyinmeli-olmalıydı- kıyafetler ve kiliseye gitme - uzun ve yasal hizmet, sabah saat 4'ten 10'a kadar sürüyor. Çar-İgu-adamları sabah saat dörtte mo-leb kuyusuna gelmeden "kardeşliğe" epi-ti-miya'yı taktılar. Yahya'nın kendisi ve oğulları özenle dua etmeye ve kilise korosunda şarkı söylemeye başladılar. Kiliseden yemekhaneye gittiler ve muhafızlar yemek yerken kral yanlarında durdu. Yemekten çıkınca sofradan yiyecek bırakıp dilenciye dağıtmak. Korkunç'un yolunu takip ederek, kutsal hareket ettiriciler gibi olmak isteyen, öğreten, kendisinin ve silah arkadaşlarının günahlarını yıkayıp yakmak, onlara inandıkları korkunç işlerin güvenini beslemek istedi. Rusya'nın iyiliği ve şeref hakkının zaferi. Thunderstorm'un en canlı ruhsal de-la-nie'si ve öteki-ayık-ve-liği onun "Si-no-di-ke"sinde ortaya çıkar: ölümünden kısa bir süre önce, onun emriyle, bu kişilerin tam listeleri kendisi ve muhafızları tarafından öldürülen insanlar derlendi ve bunlar daha sonra tüm Rus manastırlarına dağıldı. John, halkın önünde tüm günahı üstlendi ve kutsal keşişlere, acı çeken ruhlarının bağışlanması için Tanrı'ya dua etmeleri için yalvardı.

Korkunç'un kendi kendine yabancılığı, Rusya üzerindeki ty-go-tev-boynun kasvetli boyunduruğu, dünyevi ve cenneti karıştırmanın imkansız olduğunu düşünen aziz Philip'in gücü, haç bakanlığı ve bakanlık. kılıcın. Üstelik Aziz Philip, siyah şapkalar -mi oprich-ni-kov'un altında ne kadar mantıksız kötülük ve nefretin gizlendiğini gördü. Aralarında kansızlık ve rüşvetle sertleşmiş basit katiller var mıydı? -Günah ve suç işleyenler. Hepsinden önemlisi, Tanrı'nın is-to-riya'sı çoğu zaman de-la-et-sya ru-ka-mi-kötüdür ve Korkunç, kişinin siyah kardeşliğini Tanrı'nın huzuruna dökmeyi, O'nun adına kan dökmeyi ne kadar isterse istesin. -güçlü-ve-her zaman-mi'den-gökyüzüne haykırıyor.

Aziz Philip fırtına olmaya karar verdi. Bunun nedeni 1567-1568'deki yeni infaz dalgasıydı. 1567 sonbaharında çar, Li-vo-niya'ya doğru yola çıkar çıkmaz Bo-Yar-sky savaşının farkına vardı. Kralı yakalayıp ordusunu Rusya sınırına taşımış olan Polonya kralına teslim etmeye karar verdim. Korkunç İvan hırsızlara sert davrandı ve yine çok kan döktü. Aziz Philip üzgündü, ancak kutsal görevinin bilgisi onu cesurca uygulayıcıların yerine geçmeye zorladı. Son kopma 1568 baharında meydana geldi. 2 Mart 1568 Kutsal Haç Haftasında, Çar ve muhafızları mo-na-she-bölgelerinde her zamanki gibi Göğe Kabul Katedrali'ne geldiklerinde, Aziz Philip onu kutsamaya başladı, ancak kiliseyi açmaya başladı. kapı ri-tsat ko-niy için olmadan, oprich-ni-ka-mi'niz: “mit-ro-po-lit Philip'e Moskova'da go-su-da-rem ile oprich-va-düşmanlığını öğretti- Nina." Lordun kilise ayinindeki falan filan pastayı önceden yırtması hakkında. Görgü tanıklarının ifadesine göre Grozni öfkeyle şöyle dedi: "Bizimle mi konuşuyorsun? Kararlılığını göreceğiz! - Sana karşı çok yumuşak davrandım" - do-ba- dedi kral.

Kral, önünde duran herkesi takip ederek daha da büyük bir zulüm göstermeye başladı. Kaz-birbirini takip etmiyor. Azizin kaderi yeniden-o-olmamaktır. Ama Korkunç ka-ama-hiç-bir-sırayla gözlemlemek istedi. Bo-Yar Duması, Rus Kilisesi başkanının yargılanmasına ilişkin kararla sizi dinledi. Yeniden bakire Bo-Yar Duma'nın huzurunda Metropolitan Philip hakkında bir konsey duruşması yapıldı. Sahte svi-de-te-li bulundu: azizin derin üzüntüsüne göre bunlar, sevgili So-lovec-coy obi-te-li'den, eski öğrencilerinden ve stri-same-ki'den gelen yabancılardı. Aziz Philip, büyücülük de dahil olmak üzere birçok hayali suçla suçlandı. Aziz alçakgönüllülükle, "Ben de tüm babalarım gibi dünyaya yeni gelen biriyim" dedi, "Kuyu için acı çekmeye hazırım". Tüm suçlamaları reddeden kutsal mağdur, mit-ro-by-sa-na ile gönüllü bir anlaşma ilan ederek duruşmayı durdurmaya çalıştı. Ama yeniden orada değildi. Birçoğu yeni bir şey bekliyordu. Zaten daha sonra Aziz Philip'in Göğe Kabul Katedrali'nde turizme hizmet edip etmediği gerekçesiyle ömür boyu hapis cezasına çarptırıldığını duydunuz. 8 Kasım 1568'di. Ayinin ortasında, oprichniki, tüm insanlar tapınağa koştu, ama azizin boynu için, baş-hi-kafir ob-la-che-nie'yi yırttı, ona ro-bi giydirdi. -shche, sen-ka- ya tapınaktan ya da Bo-go-yav-lensky manastırına taşınan basit yakacak odunla. Ne kadar zamandır Moskova'nın duvarlarının altındaydı, ama yaşlı adam yardımcı teknelerdeydi, onu zincirledi, boynuna ağır bir zincir taktı. Sonunda onu Tver Ot-roch'taki yere götürdüm. Orada, bir yıl sonra, 23 Aralık 1569'da aziz, Ma-lu-ta Skura-to-va'nın elinden büyük miktarda para aldı. Üç gün daha önce, kutsal ihtiyar dünyevi hareketinin sonunu gördü ve Kutsal Gizemlere katıldı. Onun kalıntıları ilk önce toprakta, ancak orada, manastırda, tapınağın sunağının arkasında korunmuştur. Daha sonra So-lovets manastırına (11 Ağustos 1591) ve oradan da Moskova Wu'ya (3 Temmuz 1652) nakledildiler.

Aziz Philip'in anısı, Rus Kilisesi tarafından 1591'den beri şehit olduğu gün - 23 Aralık'ta kutlanıyor. 1660'tan beri kutlama 9 Ocak'a taşındı.

Dualar

Troparion'dan Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev), ton 8

İlk sunakların varisi,/ Ortodoksluğun direği, gerçeğin savunucusu,/ yeni itirafçı, Aziz Philip,/ sürünüz için ruhunu teslim eden,/ Mesih'te cesaretiniz olduğu gibi,/ şehir ve halk için dua edin, // kutsal hafızanızı layıkıyla onurlandıranlar.

Çeviri: Yüksek Hiyerarşilerin halefi, Ortodoksluğun direği, gerçeğin savunucusu, yenisi, ruhunu sizin için feda eden Aziz Philip! Mesih'e yakınlaşmış biri olarak şehriniz ve kutsal anınızı onurlandıran insanlar için dua edin.

Troparion'dan Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev), ton 8

İlk sunakların varisi,/ Ortodoksluğun direği, gerçeğin savunucusu,/ yeni itirafçı, Aziz Philip,/ sürünüz için ruhunu teslim eden,/ Mesih'te cesaretiniz olduğu gibi,/ Anavatanımız, şehrimiz ve için dua edin. kutsal anınızı layıkıyla onurlandıran insanlar //

Çeviri: Yüksek Hiyerarşilerin halefi, Ortodoksluğun direği, gerçeğin savunucusu, sürünüz için ruhunu feda eden yeni itirafçı Aziz Philip! Mesih'e karşı cesaret sahibi biri olarak Anavatanımız, şehrimiz ve kutsal anınızı onurlandıran insanlar için dua edin.

Troparion'dan Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev), ton 5

Parlak bir zaferle dolu neşeli bir gün doğdu:/ bugün kilisenin derinlikleri genişliyor,/ tükenmez, Tanrı'nın yarattığı bir hazine manevi hediyeler alıyor,/ tükenmez bir lütuf akışı,/ bereketli bir mucize kaynağı,/ senin yaratıcı ve yaratıcı gücün kutsal emanetler,/ Aziz Philip'e./ Ayrıca sizi yücelten Mesih Tanrı'nın Vericisi'ne/ sizi övenler // ve kutsal emanetlerinize boyun eğenler için dua edin.

Çeviri: Parlak bir zaferle dolu neşeli bir gün doğdu: bugün kilisenin bağırsakları genişliyor, Tanrı'nın yarattığı tükenmez manevi armağan hazinesini, mucizelerin bol kaynağından, mucizevi ve kutsallarınız Aziz Philip'ten tükenmez bir akış alıyor. Bu nedenle, sizi öven ve kutsal emanetlerinize tapınanlar için, sizi yücelten Verici Mesih Tanrı'ya dua edin.

Moskova Azizlerine Troparion, ton 4

Rusya'nın Annesi, / havarisel geleneklerin gerçek koruyucuları, / kararlılığın sütunları, Ortodoksluğun öğretmenleri, / Petra, Alexis, Jono, Philippe ve Hermogene, / Herkesin Rabbine dua edin / evrensel barış ona bağışlasın, // ve ruhlarımıza büyük rahmet.

Çeviri: Rus Yüksek Hiyerarşileri, havarisel geleneklerin gerçek koruyucuları, sarsılmaz sütunlar, Ortodoksluk öğretmenleri, Peter, Alexei, Jonah, Philip ve Hermogenes, evrene barış ve ruhlarımıza büyük merhamet vermesi için her şeyin Efendisine dua ederler.

Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev) Kontakion, ton 8

Yurttayken vücudunuzda paha biçilmez bir hazine buldunuz:/ iki haç ve en ağır demir, zincirler bile var,/ oruç ve dualarla Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun ettiniz, Aziz Philip, // hepimiz için Tanrı için Mesih'e dua edin.

Çeviri: Seninkinden sonra vücudunda hırsızlığa uğramayan bir hazine buldular, iki haç ve ağır demir. Oruç ve dualarla Tanrı'yı ​​​​memnun ettiniz, Aziz Philip, hepimiz için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Ortodoksluk, akıl hocası ve gerçeğin habercisi, / Chrysostom'un bağnazı, / Rus lambası, bilge Philip'i övüyoruz, / sözlerimizin gıdasıyla çocuklarını akıllıca besliyor, / övgü diliyle Yüksek sesle konuşuyoruz, / dudaklarımızla konuşuyoruz, / Tanrının lütfunun gizli yeri gibi.

Çeviri: Çocuklarını sözlerinin gıdasıyla manevi olarak besleyen Ortodoks akıl hocası ve gerçeğin habercisi, Chrysostom'un taklitçisi, Rus aydını Bilge Philip'i övelim; çünkü diliyle övgüler yağdırdı ve dudaklarıyla ilan etti; ilahiler, Tanrı'nın lütfunun gizemlerinin bir elçisi olarak.

Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev) Kontakion, ton 3

Güneş gibi, bugün yeryüzünün bağrından yükseldi muhterem emanetlerin, ey aziz./ Alayınla yeri ve havayı aydınlattın/ ve tüm sadık mucizeleri Allah'ın işaretleriyle aydınlattın,/ harikalar yaratan bile ve Tanrı'ya barış için dua kitabı zarafetle göründü./ Bu nedenle sana haykırıyoruz :/ sıcak şefaatinle bizi kurtar, // Tanrı'nın lütfunun bir öğrencisi olarak.

Çeviri: Bugün, saygı duyulan kutsal emanetleriniz güneş gibi yeryüzünün bağırsaklarından parladı, aziz. Yolunla yeri ve havayı aydınlattın ve tüm inananları mucizelerle, Tanrı'nın lütfuyla aydınlattın. İnanılmaz bir mucize yaratıcıydınız ve Tanrı'ya barış için olağanüstü bir dua kitabıydınız, bu nedenle size haykırıyoruz: "Tanrı'nın lütfunun bir öğrencisi olarak bizi ateşli korumanızla kurtarın."

Moskova Azizlerine Kontakion, ton 3

Azizler arasında dindar bir şekilde yaşayın,/ ve insanlara Tanrı anlayışını öğretin ve Tanrı'yı ​​​​güzelce memnun edin,/ bu nedenle, Tanrı'nın lütfunun öğrencileri olarak, O'nun tarafından ölümsüzlük ve mucizelerle yüceltildiniz,//.

Çeviri: Azizler olarak dindar bir şekilde yaşadınız ve insanları Tanrı bilgisine yönlendirdiniz ve Tanrı'ya iyi hizmet ettiniz, bu nedenle Tanrı tarafından öğretilen yolsuzluk ve mucizeler nedeniyle O'nun tarafından yüceltildiniz.

Moskova azizlerine büyüklük

Sizi/ Mesih'in azizlerini/ Peter, Alexis, Jono, Philip ve Hermogene'yi yüceltiyoruz/ ve kutsal anınızı onurlandırıyoruz:/ bizim için dua ettiğiniz için// Tanrımız Mesih.

Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev) dua

Ah, en şerefli ve kutsal baş ve Kutsal Ruh'un lütfuyla dolu, Kurtarıcı'nın Baba ile birlikte yaşadığı yer, büyük piskopos, sıcak şefaatçimiz Aziz Philip, tüm Kralların Tahtı'nda duruyor ve Tanrı'nın ışığının tadını çıkarıyor. aynı özden oluşan Üçlübirlik ve Trisagion ilahisini ilan eden melek melekler, büyük ve keşfedilmemiş cesaret Merhametli Üstad'a, Mesih halkının sürüsünün kurtuluşu için dua edin, kutsal kiliselerin refahını sağlayın: piskoposları ihtişamla süsleyin kutsallığın, iyi akışın ustalığıyla keşişleri güçlendirin, hüküm süren şehrin ve tüm şehirlerin ve ülkelerin iyi korunması ve kutsal tertemiz inancın korunması için dua ediyorum, tüm dünya sizin şefaatiniz sayesinde kıtlıktan ve kurtuluştan ölsün. yıkımdan ve yabancıların saldırılarından eski rahatlıkları koruyun, gençleri eğitin, aptalları akıllı yapın, dullara merhamet edin, yetimleri koruyun, bebekleri büyütün, esirleri geri vermeyin, güçlüler ve dua edenler Özgürlük için şefaatiniz aracılığıyla tüm talihsizliklerden ve sıkıntılardan size: Cömert ve İnsani seven Tanrımız Mesih için dua edin ve O'nun Korkunç Geldiği gün bizi bu aptal durumdan kurtaracak ve sevinçler yaratacaktır. tüm azizlerle sonsuza dek kutsal birlikteliğin. Amin.

Moskova Metropoliti Aziz Philip'e (Kolychev) ikinci dua

Ah, Mesih'in büyük azizi, kutsal babamız Philip, hızlı yardımcımız ve harika mucize yaratan! Birçok günahkar bize merhametle bakın, çünkü kalplerimizle, dudaklarımızla ve sağduyulu hırsızla itiraf ediyoruz ki, başımıza gelen dertleri yaptıklarımızla kabul ediyoruz ve bu geçici üzüntülerden Rab'bin merhametiyle kurtulacağız. Günahkar için sonsuz azap hazırlanmıştır: Çünkü biz gönüllü bir yaşamın tohumlarını ekeriz ama yas dikenleri biçeriz. İkimiz de zayıfız ve sıcak tövbeye geldiğimizde, Rab'bin gazabını merhamete çevirmesi için dua ediyoruz ve size, Mesih'in azizine, içtenlikle soruyoruz: sıcak duanızı ruhumuza göre Mesih'e dökün. sonsuza dek durduğun ve seni sevgiyle onurlandıran ve şefaatine güvenenlere dua ettiğin kişi. Ruhsal olarak doğduğunuz ve bu kutsal yerin rehber keşişi olduğunuz bu kutsal manastırı koruması için adil Yargıç'a dua edin. İyi bir çoban olarak, iyiliğin değneğiyle, Mesih'in sürüsünün dağılmış koyunlarını koru ve beni Rab'bin avlularına getir. Bizi Ortodoks Kilisemizdeki sapkınlıkların ve ayrılıkların ayartmasından koruyun. Varlık yolculuğunda bize, yeryüzünde değil, yeryüzünde bilge olmayı, dağınık aklımızı aydınlatıp bizi hakikat yoluna yönlendirmeyi, üşüyen kalplerimizi Rab'be ve komşularımıza olan sevgiyle ısıtmayı öğret. Bize Tanrı'nın emirlerini yerine getirme gayretini ilham edin. Günahlar ve ihmallerle zayıflayan irademizi Kutsal Ruh'un lütfuyla yeniden canlandırın. Ortodoksluğu güçlendirin, kötü ve kanunsuz insanların Tanrı Kilisesi'ne yönelik saldırıları çok uzakta. Mesih'in asmasından düşen dalları birleştirin, Mesih Tanrı'dan ruhlarımız ve bedenlerimiz için sağlık ve güç isteyin, hastalara şifa, mazlumlara teselli, mazlumlara esenlik bahşedin, onlara gösterin, ağlayanları sevindirin, Yas tutanları sevindirin, düşmanlık içinde olanları sakinleştirin, haset edenlere merhamet gösterin, içimizdeki bütün yanlışları düzeltin. Kötülerin tüm fitnelerini ve kötü öğütlerini yok et ve ikisini de tövbeye yönelt. Mesih'in Rus Ortodoks Kilisesi'nin sürüsüne çobanlık etmek üzere atanan bir piskopos ve ruhani çoban olarak, bilgelik ve doğru yaşam bağışlayın, çünkü siz de bu erdemlerle süslenmişsiniz, gençlere iffetli olmayı öğretin ve dualarınızla onlara sıkı bir şekilde bağışlayın. çalışma, itaat ve huzurlu yaşam. Rab'de hepimize sonsuz sevinç ver ki, iman Önderi ve Rabbimiz İsa Mesih'in Kahramanı, O'nunla birlikte lavlarla birlikte olsun, önümüze konulan bu yaşam mücadelesine dayanabilelim. O'nun başlangıçsız Babasıyla, En Kutsal ve İyi Olan'la ve O'nun hayat veren Ruhu'yla şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca şükran ve tapınma. Amin.

Kanonlar ve Akathistler

Şarkı 1

Irmos: Böcek kesildi ve güneş dünyayı gördü ama artık görünmüyordu; Sular azgın düşmanı sular altında bırakacak ve İsrail geçilmez yerlerden geçecek. Şarkı söylendi: Rab'be şarkı söyleyeceğiz, görkemli bir şekilde yüceleceğiz.

Koro:

Tanrı Kuzusu ve Söz, Kutsal Ruhunuzun aydınlığıyla, kasvetli zihnime parlak bir ışın gönderin ve Kutsal Philip'in acı çekenlerin zirvesini sizin seçtiğiniz ve kabul ettiğiniz övgü sözümle nefes alın.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Lütuf, kutsal, hizmetkarınıza İlahi, Tanrı'dan isteyin ve ruhumu anlayışla doldurun ve hayatınızı övün, herkesi şaşırttığınız, emek vererek, Rab'be şarkı söyleyerek şaşırttığınız Aziz Philip: şanlı bir şekilde yüceltildiniz.

Görkem: Eylemleriniz büyük erdemlerle parlıyor, saygılı biri, çünkü kral sizin güçlü cesaretinize hayran kaldı, çünkü onları cezalandırırken diliniz zayıflamadı ve Rab'bi kuşattınız: şanlı bir şekilde yüceltildiniz.

Ve şimdi: Tanrı'yı ​​konuşan vaizlerin Siz, Tanrı'nın Annesi hakkındaki sözleri yerine getirildi: işte, Siz, Bakire, Küçük Çocuk, eski Adem'i doğurdunuz ve kurtuluş için herkesin dünyası olan Ebeveyn ile birlikte tahta çıktınız. ve yolsuzluğun değişmesi.

Şarkı 3

Irmos: Yüreğim Rab'de sağlamlaştı, boynuzum Tanrım'da yüceldi, ağzım düşmanlarıma karşı genişledi, Senin kurtuluşunla seviniyorum.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Ey Aziz Philip, erdemler dağına tırmandın ve görmenin karanlığına girdin ve doğası gereği kavranılamaz olanı sonuna kadar anladın. Aydınlanmayla dolu olan Baba, İlahi lütfu kabul ettin.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Ey kutsanmış kişi, Tek Tanrı'yı ​​nezaketle arayarak ve yalnızca O'nun yüceliğini arzulayarak, sanki geçiciymiş gibi dünyevi ikametinin izzetini ve şerefini bıraktın ve bir aziz olarak Dünyanın tüm Üstatları arasında parladın. Tanrım.

Görkem: Bedenin ruhunun arzusuyla, arzuyu soldurdunuz ve siz, kutsanmış kişi, birlikte yaşadığınız kişiyi saflıkla nişanladınız, çocuk olmayan birinden doğdunuz, tüm erdemler, en görkemli, Maddi Olmayan Işığın çocuğu.

Ve şimdi: Adem'i cennette öldüren ve ana anne Havva'yı mühürleyen zihinsel yılanı öldürdünüz. Hayat bitki örtüsüyle büyüdü, Ey Saf Bakire, bizi yolsuzluktan kurtar: Tanrı Senin yalanlarından sözlerin ötesinde geçti.

Rabbim merhamet etsin ( üç kez). Zafer ve şimdi:

Sedalen, 8. ses

Seçilmiş Havari aynı isimle anıldığı için, baba ve taklitçi olarak, sıkıntılara ve zulme katlandınız. İlyas peygamberi ve Vaftizciyi gayretle hayal ederek, kanunsuzları ve size emanet edilen tahtı cesurca kınadınız, iyi yönettiniz ve aynı yola son verdiniz. Manto gibi bedeninizi yeryüzünde bıraktınız, mür gibi bir koku yayarsınız ve yağmur gibi manevi lütuf saçarsınız, gizlice kalplerimizin dizginlerini sularsınız. Aziz Philip, kutsal anınızı sevgiyle onurlandıranların günahlarının affedilmesi için günahların Tanrısı Mesih'e dua edin.

Bu güne şeref: Bakire ve Bir eş olarak, tohumsuz olarak Tanrı'yı ​​bedende doğuran Siz, hepimiz lütfen insanlığı doğurun: Ateş, Kutsallıkla içinize girdi ve bir çocuk gibi Yaratıcıyı ve Rab'bi doğurdunuz. . Böylece, melekler ve insan ırkı, En Kutsal Doğuşunuzu layık bir şekilde yüceltiyoruz ve Ty'ın çığlığına uygun olarak: Günahların Tanrısı Mesih'e, En Kutsal Doğuşunuza imanla ibadet edenlerin günahlarının bağışlanmasını bahşetmesi için dua edin.

Şarkı 4

Irmos: Peygamber Habakkuk bilge gözlerle, Ey Rab, Senin Gelişini önceden gördü ve bu nedenle haykırdı: Tanrı güneyden gelecek, gücüne şan, senin küçümsemesine şan.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Harika bir canavar gibi yumuşak bir kuzu olan sana karşı olan kötü niyetle ayağa kalkıyorum; senin sözlerin de diğerleri gibi sabırla, sabırsızlıkla, öfkeyle, Bilge Tanrı'nın kutsal azizini cesaretlendiriyorum.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Sizi tüm dünya için bir şefaatçi ve sıkıntı zamanlarında bir yardımcı olarak görmek, çünkü savunucunuz sadık ve hızlı bir şefaatçidir ve sürünüze gelen talihsizlikler ve talihsizlikler, kutsal dualarınızla ortadan kaldırılır.

Görkem: İyi işler yaptıktan sonra, adaşı, arzu edilen, Tanrı bilgesi, ölümsüzlükle onurlandırıldın, burada sevinçle zafer tacını aldın ve bağırdın: Gücüne Şükür, Ey Mesih, Gelişine Şükür. .

Ve şimdi: Seni yüceltenlere hakaret eden tüm düşmanların kalesini yık, Tanrı'nın Annesi, Yüce Rabbi doğurmuş gibi, sürünü kötü saldırılardan zarar görmeden kurtar, çünkü Seni görev dışında memnun edeceğiz.

Şarkı 5

Irmos: Ruhumun karanlığını alevlendir, Işık Veren Mesih Tanrı, uçurumun orijinal karanlığını uzaklaştırdı ve bana emirlerinin ışığını, Sözünü ver ki, sabahları Seni yücelteyim.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Güneşten gelen bir Hakikat ışını gibi, şefaatiniz Aziz Philip, erdemlerin hükümdarlığıyla dünyaya göründü ve onu bulan bela bulutunu yok etti. Şimdi bile seni koru, dünyada şarkı söyle, seni güzelliklerle yücelt ve beni aydınlat.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

İki ucu keskin kılıcınız, Mesih korkusuyla silahlanmış olarak, kutsanmış bir şekilde, bilgece hükümdarları Çar İsa'nın tanıklığında ifşa ederek, Çarşamba günü suçluları ve O'nun İlahi öğrencilerini getirerek kendini gösterdi.

Görkem: İkinci Musa gibi şevkle yeni göründün, korkunç işaretler olmadan şaşırttın, İlahi sözlerle talimat verdin, yeni İsrail'i Mısır'ın tutkularından sessiz bir sığınağa götürdün.

Ve şimdi: Akıllı buluta Sen adını veriyoruz, çünkü Senden yükselen Mesih, Kusursuz Olan ve Cennetin Seni sergileyenlerinin en genişi: Sen kimsin, Saf Olan, açıklanamaz bir şekilde enkarne olmuş, anlaşılmaz merhamet için enkarne olmuş.

Şarkı 6

Irmos: Tanrım, balinaya sadece Yunus'u aşıladın, ama sanki onu yaprak bitlerinden kurtarmak için düşman tarafından bağlanan bana aşıladın.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Sürü ettiğiniz kişiler için ortak bir takdir yaratmak, böylece onların ruhta ve yürekte bir olması, görkemli bir şekilde Mesih'in tek inancına bağlı kalması, ancak siz pagan geleneklerini ve ayrılıklarını kaçarak reddettiniz, onlara bilge olmayı öğrettiniz.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Mesih'in coşkusuyla keskinleştiniz, otokratın öfkesini uysallığa dönüştürmeye çalıştınız ve Mesih'in emirlerini yerine getiren biri gibi çarın azarlamasına karşı kararlı bir şekilde durdunuz ve sürünüz için acı çekerek kendinizi güçlü ve cesur bir adam olarak gösterdiniz. ölüm noktasına kadar bile sevinçle.

Görkem: Seni, hayatın karanlığında Aziz Philip'e parlayan parlak bir ışın olarak görüyoruz ve sanki ben söndürülemez bir ışık parlatıyormuşum gibi, tüm uçları paylaşan, aydınlatan ve aptallığın karanlığını ortadan kaldıran Maddi Olmayan Işık.

Ve şimdi: Bazen Musa peygamberdeki gibi bir levha, nurdan bir şamdan, bir gölgelik, çiçekli bir asa, tertemiz bir asa, kudret helvası taşıyan bir asa ve kendisiyle yükseltildiğimiz bir merdiven yazardın. yerden Yüksekliğe.

Rabbim merhamet etsin ( üç kez). Zafer ve şimdi:

Kontakion, ton 3

Ortodoks akıl hocasını ve habercinin hakikatini, Chrysostom'un bağnazını, Rus lambasını, çocuklarını akıllıca sözlerinin yemeğiyle besleyen bilge Philip'i övelim, çünkü diliyle belini övüyor ve dudaklar şarkı söyler, Tanrı'nın lütfunun gizli yeri gibi.

Iko'lar

Gelin, sevgililer, kutsal şehidin anısını şarkılar ve manevi şarkılarla kutluyoruz, ilahi bir şekilde sevinelim, neşemizin ve sevincimizin zamanı geldi, tutkuların çözümlenmesi armağanını kabul ediyoruz: çünkü bir ateş sütunu kötülerin kafalarını yakarak, sadıkların ruhlarını Tanrı'nın anlayışının öğretileriyle aydınlatarak ve İlahi Şehir'de, göksel Kudüs'te, başka bir İsrail gibi, Tanrı'nın lütfunun bir öğrencisi gibi tanıtarak ortaya çıktı.

Şarkı 7

Irmos: Deir alanında, bazen işkenceci, Tanrı'yı ​​taşıyanların azabı için bir mağara kurar; burada üç genç, Tek Tanrı'ya ilahiler söyler ve üç kez şöyle der: Babaların Tanrısı, sen mübareksin.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Görkemli bir şekilde dekore edilmiş, erdemli işlerle Rab'be göründün, ama kanlı damlalarla benekli bir acı tacı giymişsin, Aziz Philip. Aynı şekilde, parlak hafızanızı gerçekleştiren kişiyi hatırlayın ve şarkı söyleyin: Babamız Tanrı, sen mübareksin.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Milislerin zihinsel düşmanlarının firavunu, kutsandı, kaçtın, Yüce Olanlara kolayca geçtin, oraya yerleştin, orada dürüstlerin ışığında sabırla zafer onurunu aldın, azizlerin neşesi içinde şarkı söyledin: bizim Baba, Tanrım, ne mutlu sana.

Görkem: Seni kutsal bir şekilde, ırkına çekilenlere olan sevgiyle övüyorlar, kutsal emanetlerini öptüğün ve bol lütuf aldığın kutlu kişi: dokunuşunla saçlarının zararını iyileştirdin ve dişlerinin hastalığını hafiflettin. şarkı söyleyenler: babamız, Tanrı, sen mübareksin.

Ve şimdi: Ruhumun sevgisinden sana sesleniyorum Leydi: parlak Güneşin bulutu, kurtuluş kapısı, Göksel kapı, düşünce merdiveni, tüm Hıristiyanların duasını kabul et, Sen kutsanmışsın, ruhlarımızın umudusun ve Oğluna seslenenler: Babamız, Tanrı, sen mübareksin.

Şarkı 8

Irmos: En yüce sularını ört, denizin sınırını kumla belirle ve her şeyi destekle, Güneş sana şarkı söylüyor, ay Seni tesbih ediyor, Her şeyin yaratıcısı olarak, tüm yaratık Sana şarkı söylüyor.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Tselishi kıskanılmayacak bir sadakatle sizi çağırıyor, sanki ortaya çıkmışsınız gibi, zayıflamış olanı kaldırdınız ve acı çeken yatro'yu bir el dokunuşuyla iyileştirdiniz, görünüşünüzle kederli umutsuzluğu neşeye dönüştürdünüz, her zaman hareket ettiniz, sonsuza dek herkese kutsanmışsınız.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Yaratıcı, hayat veren sağ eliyle, bir galip gibi, acı tacına çok değerli bir şeref bahşeder, ey Kutsanmış Olan ve vücudunu dünyanın her yanından zarar görmeden, güzel kokulu bir koku yayarak koru. Sitsa, kahramanlığın kahramanını sonsuza kadar yüceltir.

Görkem: Kargaşayı, iç savaşı ve sürünüze karşı öfkeli kurtları ehlileştirin, ey kutlu kişi, gerçek çoban olarak, dualarınızı sopanızla uzaklaştırın ve dillerin isyanını bastırın: sizi sonsuza kadar şefaatçiniz olarak övelim.

Ve şimdi: İman kalkanıyla, kutsal tapınağını koru, ey Tanrının Bakire Annesi, ve orada yüceliğine övgüler sun ve bizi barbarların varlığından ve onların halsizliklerinden kurtar, şiddetli zihnimizin dalgalarını duanla ehlileştir. Ey Şarkı Söyleyen.

Şarkı 9

Irmos: Doğunun bizi yukarıdan ziyaret ettiği ve bizi esenlik yoluna yönlendirdiği kulu Davut'un evinde bizim için kurtuluş borusunu yükselten İsrail'in Tanrısı Rab'be ne mutlu.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Üçlü Birliğin tek doğasını teolojikleştirdin, ama boş şeyleri cesurca, tüm bilgelikle öğrettin, inananları İlahi cezalarınla ​​suçladın ve teşvik ettin, birlikte yaşadığımız Aziz Philip'in meleklerini akıllıca güçlendirdin, hafızanı koru. siz dünyada kutlarken.

Aziz Philip'imiz, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Genç erkekler için aptallık sahiplenmeye benzer, ancak baba için gerçekten naziktir. Ama sen baba, şükranlarımızı gerçekten övgüne layık bir şey olarak değil, sana şevkle getirilmiş bir şey olarak kabul et; çünkü seni lütufla övemeyiz ve yüceltemeyiz.

Görkem: Havariler tahtta ve öğrenciler aynı olduğu için, azizin şerefi eşittir, tutkulu Philip, şefaatinle sen, dünyada şarkı söyleyen sen, Ortodoks'un boynuzunu koru ve yükselt, ama onu indir. barbar gaddarlığı ve sevinçle şarkı söylüyoruz, sizi yüceltiyoruz.

Ve şimdi: Ah, Işığın dostu, Tanrı'nın musallat olduğu Leydi, aziz tarafından gerçekten onaylanan ve azizlere övgü! Bizi sıkıntılardan, koşullardan ve istilacı dillerden koru, Çok Şarkılanan Seni öv.

Kontakion 1

Rus ilk tahtlarının güçlerinin Efendisi tarafından, altın bir ışık gibi, Ortodoks Kilisesi'ni aydınlatan, Tanrı tarafından büyük mucizelerle ve kutsal emanetlerinizin bozulmazlığıyla yüceltilen, görkemli itiraf başarısıyla başarılı olmak için seçilen Hiyerarşimiz Philip, yüceltiyor Rab, azizlerinde harikulade, Rab'bin tahtı önünde gayretli, bir dua kitabı, harika bir çoban ve şehit olarak sizi sevgiyle övüyoruz ve tüm kalbimle size haykırıyoruz:

İkos 1

Melek güçleri, kutsal babamız Philip, saf ve kutsal yaşamınıza sevinir, çocukken harika bir uysallık, dindarlık ve kutsal itaat gösterdiğinizi görür; Sizden bu kadar razı olan Rabbimize şükranlarımızı sunarak, sizi Allah'ın seçilmiş kulu olarak şu övgülerle yüceltiyoruz:

Sevin, anne babanın mübarek meyvesi.

Gençliğinizden beri Rab Tanrı'yı ​​seven sizler sevinin.

Sevinin, Rab'bin önündeki saf duanızda nazik bir çocuksunuz.

Sevinin, ergenliğinizden beri kalbinizi Tanrı'nın azizlerinin hayatlarıyla beslediniz.

Sevin, Tanrı'nın hizmetlerinin tembel olmayan ziyaretçisi.

Sevin, kitapçı kilise öğretisinin samimi aşığı.

Manevi babanızı cezalandırmada çok gayretli davranan sizler, sevinin.

Çocuk geleneği gibi boş oyunlara dikkat etmeyen sizler sevinin.

Anne babanıza sevinin, neşe ve teselli verin.

Sevinin, çünkü tanıdığınız herkes övülür ve hayrete düşer.

Sevin, kutsal dua kitabımız.

Sevinin, harika öğretmenimiz.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 2

Siz, Aziz Philip, genç genç, Tanrı'nın kiliselerinin ihtişamını, kutsal manastırların dekorasyonunu, halkın kutsal emanetlere ve azizlerin ikonlarına duyduğu saygıyı, parlak ışıkların yanmasını, tütsülerin yanmasını gördünüz ve kilise ayinleri sizi çok etkiledi ve Tanrı'nın kiliselerinin güzelliğini tüm ruhunuzla sevdiniz; ve böylece dindar bir şekilde büyüyerek, gençliğinizden beri, Rab'bin yücelik içinde olduğu ve bitmek bilmeyen şarkının olduğu Cennetteki Anavatanı aradınız: Alleluia.

İkos 2

Aklınız, Tanrı'nın sözünü ve dua yoluyla bilgeliği öğreterek, iyi huylu bir genç adam olan Aziz Philip'e göründü ve birçok erdeminiz için, yüksek bir dal gibi genç Çar John tarafından sevildiniz. aile, seni kraliyet tahtına yaklaştırdı ve seni birçok onurla süsledi; Ama siz, dünyevi şerefi hiçbir şeye atfetmeden, dünyevi şerefin cazibesini yendiniz ve tek bir ihtiyacı karşıladınız, bu nedenle sizi şu şekilde sevinçle övüyoruz:

Sevinin, gençlikten beri Mesih'in iyi ve dindar hizmetkarı.

Sevin, sadık ve itaatkar oğlun ve saygılı annenin arkadaşı.

Sevinin, şerefli büyükler ve yaşlılar.

Sevinin, fakirleri ve sefilleri içtenlikle seven sizler.

Sevin, gençlik tutkularının fatihi.

Sevinin, iffetin koruyucusu.

Sevin, kilise şarkılarının ve İlahi mezmurların gayretli aşığı.

Sevin, utanç verici şarkıların, alayların ve çirkin kötülüğün ikiyüzlü olmayan küçümseyeni.

Gençliğin tüm çalkantılarını uzaklaştıran sen, sevin.

Sevin, Müjde'nin bilgeliğinin aşığı.

Sevin, tüm erdemlerin deposu.

Sevinin, Tanrı'nın lütfunun samimi katılımcısı.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 3

Tanrı'nın lütfunun gücüyle, Tanrı'nın hizmetkarı, bu dünyadaki yaşamın boşluğunu tüm kalbinizle biliyordunuz: bu nedenle, kraliyetin kendinize gösterdiği ilgiyi görerek ve O'nun seçilmiş hizmetkarlarıyla iletişim kurarak, manevi zevkler bulamadınız. bu dünyevi zevklerde, ama manastır hayatını kalbinizde düşünerek, lütufla dolu göksel yardım için dua ettiniz ve bunu içinizde hissederek, hayırsever Tanrı'ya sevinçle bağırdınız: Alleluia.

İkos 3

Yaşınız olgunlaştığında, saygıdeğer baba, Tanrı'nın tapınağında Rab'bin Tanrı ve mamon için çalışamayacağınız sözlerini duydunuz (), Kurtarıcı Mesih'in bu sözlerinden memnun kaldınız, ete ve kana saygı duymadınız, itaat ettiniz Dudaklarınızda hararetli bir dua ile Tanrı'nın çağrısı, Tanrı'nın Annesinin şefaati ve Tanrı'nın azizlerini önemsiyoruz, kraliyet yaklaşımını, babanızın evini, çabuk bozulan zenginliği ve fakirliği ruhunuzun gizeminde bıraktınız, çünkü Kurtuluş uğruna keşişler Zosima ve Savvaty'nin manastırına koştunuz. Rab'bin sesine olan itaatinize hayret ederek sizi övüyoruz:

Sevin, Rab'bin antlaşmasına göre dünyayı ve dünyadaki her şeyi küçümsüyorsun.

Mesih'in haçını sevinçle omzunuza koyarak sevinin.

Sevinin, Cennetin Krallığına giden dar yolu seçtiniz.

Dar kapılardan Rab'bin peşinden gidenler sevinin.

Sevinin, bu dünyanın zenginliğinden nefret edenler.

Mesih'in yoksulluğuna alçakgönüllülükle boyun eğdiğiniz için sevinin.

Rab'bin ve Kurtarıcı'nın sevgilisi, ailenizden ve evinizden daha çok sevinin.

Dünyanın kralını terk ederek sevinin ki, Cennetin Kralı her şeyi kendine köle etsin.

Sevin, Cennetteki Anavatan'a giden iyi hacı.

Sevin, Arktik denizine giden korkusuz gezgin.

Sevin, dünyevi melek.

Sevin, göksel adam.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 4

Rab, sevdiklerini sınadığında, Solovetsky Lavra'ya ulaşmanıza izin vermediğinde, sizi Onega Gölü yakınındaki Novgorod ülkesinin sınırları içinde bıraktığında, Mesih'in azizi, üzerinize bir kafa karışıklığı fırtınası gelecek. Kizhe'nin ağırlığı altında, o ülkenin tek sakininin koyununu beslemesine sarılıyorsunuz. Ama sen, Tanrı'nın kulu, bu zorluklarda umutsuzluğa kapılmadın, Rab uğruna her şeye sevinçle katlandın. Efendinizin koyunlarını güden siz, gerçek Çoban Mesih'e meleksel şarkıyı şefkatle haykırdınız: Alleluia.

Ikos 4

Solovetsky manastırının keşişlerinin istismarları Onega Gölü'nde duyuldu ve yine bir ateş gibi, Aziz Philip, bu kutsal manastırda Tanrı'nın yüceliği için çalışma arzunuz alevlendi. Kizha'dan ayrıldıktan sonra kimsenin bilmediği Solovetsky Nehri'ne koştunuz ve yüksek doğumunuzu gizleyerek, Rab'be olan itaatinizin gerçekten ortaya çıkması için mütevazı duanız uğruna manastıra kabul edildiniz. Ve bir acemi olduğunuzda, manastırda size emredilen her şeyi sevinçle yerine getirdiniz ve isteğinizden tüm kalbinizle vazgeçtiniz. Onun için seni överek diyoruz ki:

Solovetsky manastırının uysal ve mütevazı acemisine sevinin.

Sevinin, Rab'bin Kendisinin emirlerini yerine getirdiğiniz gibi başrahibin ve yaşlıların emirlerini de yerine getirdiniz.

Manastırda odun keserek alçakgönüllülüğü kazanan sizler, sevinin.

Toprak kazarak ve taş giyerek bedenini giydiren sizler, sevinin.

Cimri yerleri temizleyerek ikinci Şam gibi sevinin.

Sevin, en zor görevleri sevinçle yerine getiren sen.

Sevin, çünkü seni yendik, çünkü kötülüğe asla kötülükle karşılık vermedin.

Sevinin, çünkü birçok hakarete ve aşağılamaya gönül rahatlığıyla katlandınız.

Sevin, Mesih'in emirlerinin iyi uygulayıcısı.

Sevinin, kilise antlaşmalarının gayretli koruyucusu.

Sevin, sabır öğretmenim.

Sevin, alçakgönüllülüğün öğretmeni.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 5

Çöl düşüncelerini kutsal itaate uyguladınız, Pederimiz Philip, bunun için manastırın başrahibi, sizin iyi isteğiniz doğrultusunda sizi seçilmiş Solovetsky rahipleri sürüsüne dahil etti ve bir keşiş olarak tonladı; Ama siz, manastır yeminlerini korkuyla ve titreyerek telaffuz ederek, Tanrı'nın lütfunun yardımı için dua ettiniz ve büyük şefkat gözyaşlarıyla Rab'be haykırdınız: Alleluia.

Ikos 5

Solovetsky manastırının başrahibini ve kardeşlerini içinizde gördüğünüzde, gerçekten Tanrı'nın lütfunun seçilmiş bir aracısınız: melek rütbesini aldıktan sonra, büyük işlerinizi terk etmediniz, rahip, ama her şekilde kendinizi alçalttınız, yakacak odun taşıdınız ve su, ateş yaktınız, aşçılıkta ve fırında gayretle çalıştınız, dua ederek ve diğer ruhi işlerde eskisinden daha fazla yürüdünüz. Manastırın yabancıları seni kutsanmış bir şekilde övmeye başlayınca, sen insani şeref tohumlarının ekilmesine tahammül edemedin ve manastırı terk edip aynı boş yere çekildin. Ve orada, gece gündüz, birden fazla yaz boyunca dua ederek, Tanrı Sözü'nü okuyarak ve Tanrı üzerinde düşünerek kaldınız. Rab'bin yüceliği için yaptığınız bu tür eylemlerden dolayı sizi içtenlikle övüyoruz:

Sevinin, gerçek manastır yaşamının harika bir örneği.

Sevin, manastır yeminlerinin ateşli uygulayıcısı.

Günlük ve gece istismarlarıyla etinizi ve ruhunuzu tamamen bastırdığınız için sevinin.

İsa Duası için özenle ve özenle dua eden sizler sevinin.

Rab'den zihinsel duayı edinmiş olanlar, sevinin.

Sevinin, eski Doğu münzevisinin samimi taklitçisi.

Sevinin, çünkü tüm tesellinizi yalnızca Rab'be dua ederek buldunuz.

Sevinin, ruhunuz çölde Rab'le olan tatlı birliktelikle beslendi.

Sevin, sevgili Tanrının Annesi.

Sevin, Meleklerin muhatabı.

Sevinin, sadık sığınağımız.

Sevin, parlak umudumuz.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 6

Sen saf ve kutsal manastır yaşamının sözünde ve eyleminde bir vaizdin, Aziz Philip, bunun uğruna, yaşlanmış başrahip, manastırın kardeşleriyle birlikte, manastır şefi ve rahipliğin yüksek rütbesini kabul etmen için alçakgönüllülüğün için yalvardı, Böylece sizin tarafınızdan yönetilen kutsal manastır, tüm Ortodoks Rusya'nın parlak bir lambası gibi ortaya çıkacak ve orada dua eden yabancılar ve dünyevi insanlar, Tanrı'ya Alleluia şarkısını söyleyerek güçlenerek güçlenecekler.

Ikos 6

Aziz Philip, Tanrı'nın sesine itaat ederek manastır başrahibi olmanın ağır yükünü üstlendiğinde Solovetsky manastırı büyük bir ışıkla parladı. Kutsal başrahip, Rab'bin emrine göre, herkesin hizmetkarı haline geldi, kendisini eskisinden daha fazla bedensel emeğe ve dua dolu eylemlere adadı, Mesih benzeri mizacı ve manastır yaşamıyla kardeşleri tek kelime etmeden büyüledi, düzeltti kilise hizmetlerinin aynı düzeni ve kutsal manastırın güzelleştirilmesiyle ilgilenmek. Bu muhteşem başrahibin görkemli eserlerini anarak onu şöyle övüyoruz:

Sevinin, Solovetsky manastırının bilge hizmetçisi.

Manastırın kardeşlerinin uysal ve alçakgönüllü liderine sevinin.

Kardeşlerinizin sonsuz kurtuluşu için Rab'be gözyaşları içinde haykıran sizler sevinin.

Sevinin, keşişlerin üzüntülerini ve sevinçlerini kalbinizde sıkıca tutmuyorsunuz.

Sevin, çünkü öğretileri keşişlere özenle aktardın.

Sevinin, çünkü İncil'in yasalarını onların kalplerine derinden aşıladınız.

Sevin, iyi keşişe büyük şeref bahşeden sen.

Tanrı'nın yargısıyla uyarılan inatçı ve dikkatsiz keşişlere sevinin.

Sevin, Mesih'in sevgisinin ve göksel barışın gayretli müjdecisi.

Sevinin, Mesih'in ebedi hakikatinin sadık savunucusu.

Sevin, manastır kurallarının fanatiği.

Sevin, kilise hizmetlerinin güzelliği görevlilere.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 7

Başrahibeniz Aziz Philip'in harika işlerini dürüstçe tasvir etmek isteyenleri aydınlatın: çünkü insan dili, gündüz ve gece çalışmalarınız için değerli övgüler dile getirerek şaşkına dönüyor: manastırın güzelleştirilmesine gösterdiğiniz özen, dini kurallara olan itaatiniz, dua dolu gözyaşların, içten iç çekişlerin, ıssız yalnızlığın. Dahası, pek çok ölçülemez eserinizde, İlahi Olan'ın gücüne teşekkür edin, görerek, cömert Rab Tanrı'ya melek şarkısını özenle haykırın: Alleluia.

Ikos7

Yeni Zosima, manastırınız Aziz Philip'e göründü. Tüm ruhunla Rab'de yaşayarak, her zaman duada kalarak, yatağını şefkat gözyaşlarıyla örterek, sen, büyük aziz, ev inşaatının büyük işini unutmadın: yeni kiliseler ve manastırlar inşa ettin, hırsızların kökünü kuruttun. Solovetsky Nehri boyunca uzanan yolları, kardeş evlerini, hastaneleri ve yarattığınız manastırın diğer binalarını düzelttiniz. Senin bu güzel amellerine hayret ediyoruz ve seni hamd ediyoruz:

Sevinin, dua ve manevi çalışma konusunda Aziz Savvatius gibisiniz.

Ev inşasında ve başrahibede büyük Zosima'ya eşit olarak sevinin.

Rab'be olan sağlam iman ve parlak umutla Aziz Herman'ı taklit ederek sevinin.

Tüm Solovetsky münzevilerinin erdemlerinde ustalaşarak sevinin.

Sevin, Tanrı'nın Annesinin onurlu Ölümü ve kiliselerin Başkalaşımının Kutsal Kurtarıcısı, bilge inşaatçı.

Sevinin, adınıza çöl ve manastır kurucusu.

Solovetsky kaynaklarının tatlı sularını tek Kutsal Göl'de birleştiren siz sevinin.

Sevin, kuzey gökyüzünün güzelliklerinde evrenin Her Şeyi Bilge Yaratıcısının ihtişamını şefkatle düşünen sen.

Solovetsky derelerinin topraklarının her santimini dürüst ayaklarınızla kutsayarak sevinin.

Ormanın çalılıklarını ve deniz kıyılarını şefkat gözyaşlarıyla bolca sulayan sizler sevinin.

Sevin, Tanrı'nın önündeki gayretli dua kitabımız.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 8

Bilinmeyen bir gezgin ve mütevazı bir manastır itaat dilekçesi sahibi, Solovetsky manastırı Philippa'nın kapılarında göründünüz, ancak manevi erdemleriniz nedeniyle, eylemler uğruna, kutsanmış adınız Moskova şehri ve diğerleri için daha görkemli Ortodoks Rus, sizde erdemlerinizin tezahürünü, lordluğunuzu ve dualarınızın gücünü tanıdı; Bu nedenle siz, tüm kutsal Rusya'nın ve kurtuluş arayan herkesin, Rab'be: Alleluia'ya seslenen ruhani lideriydiniz.

Ikos 8

Aziz babamız Zosima ve Savvaty keşişlerinin manastırında tüm ruhunuzla ve bedeninizle çalıştınız, bu uğurda bu manastırın ihtiyaçlarını titizlikle giderip Çar Korkunç Yahya'yı bilgilendirdiniz. Korkunç Çar, gençlik dostluğunuz ve manastır eylemleriniz uğruna, manastırınız için cömertçe malzeme yaratmak, onu ve Moskova şehrinin geri kalanını taklit etmek uğruna, emekçilerinizin manastır sakinleri gayretli ve senin dua dolu şefaatin üzerine akıyor, bu yüzden seni tesbih ediyorum:

Kraliyet saraylarından manastır yoksulluğuna inen sizler sevinin.

Dünyevi onuru tükenmez zenginlikle değiştiren sizler sevinin.

Sevin, İlahi Ayinin ateşli icracısı.

Sevin, Tanrı'nın sözlerinin çalışkan temsilcisi.

Manastır başarılarınızla annenizi mutlu eden ve hayatınızı manastır yaşamına yönlendiren sizler, sevinin.

Dünyevi vatanınızın ihtiyaçlarını kalbinizde taşıyarak ve onlar için Tanrı'nın önünde gözyaşı dökerek sevinin.

Sevin, dünyevi insanların öğretmeni.

Sevin, Ortodoksluğun sarsılmaz direği.

Sevin, gerçeğin yenilmez şampiyonu.

Sevin, yas tutan herkese teselli.

Sevin, yardımına başvuran herkes için bir sevinçsin.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 9

Solovetsky'nin mütevazı başrahibi olan sizin, Rus Kilisesi'nin baş rahibi onurunu ve rütbesini aldığınız haberi çıktığında, Moskova şehrinin her yaştan ve rütbesinden büyük bir sevinç duyuldu. Rus halkı, hem Çar'a olan önceki yaklaşımınızın hem de Çar'ın manastır maceralarınıza duyduğu saygının farkındadır. Bu nedenle kalpleri parlak bir umutla doluydu: Korkunç Çar'ın önünde kırgın olan herkes için ve zulüm görenler için hakikat uğruna gerçek ve güçlü bir yas tutan ve şefaatçi olan yeni Yüksek Hiyerarşi ayağa kalkacak ve Bu büyük sevinç ve umut, herkesin Hayırseveri olan Tanrı'ya: Alleluia'ya bir övgü şarkısı duyuruyor.

Ikos 9

Ey Aziz Philip, Rus Kilisesi'nin baş tahtında, insanın ebedi dili, emeklerinizi ve acılarınızı yeterince tasvir edemeyecek. O günlerde korkunç Çar, gücünü şeytani oprichnina ile karıştırdı: Masum insanların öldürüldüğünü duyduğumda ve acımasız entrikalar gördüğümde Rus halkı çok üzüldü. Ve siz, Tanrı'nın fanatiği, Rusların sadık oğullarını savunmak için Çar'ın bu yalanını görünce, cesurca sesinizi yükselttiniz ve Çar'a girerek ona uysalca öğrettiniz ve kötü oprichnina'yı ortadan kaldırması için ona yalvardınız. ve masumların öldürülmesini durdurun. Ve Tanrı, Korkunç Çar'ın huzurundaki hiyerarşik üzüntünüzü korusun. Kral John, dualarınıza ve gözyaşlarınıza kulak vererek öfkenizi bir süreliğine yatıştırın. Çar'ın önündeki güçlü şefaatinizi gören Rus halkı ve Moskova şehri sizi sevinçle övecek:

Sevin, gerçek piskopos.

Sevinin, ikinci olarak Musa tüm Rus halkının yükünü taşıyor.

Sevin, Moskova şehrine ve tüm Rus halkına İlahi sözlerin çalışkan yorumcusu.

Sevin, Rus Chrysostom, Tanrı'nın gerçeğinin ve Mesih'in yargısının altın dudaklarla habercisi.

Havarisel ve baba geleneklerinde Çar'ın ve Rus halkının bilge akıl hocası sevinin.

Sevinin, itaat etmeyenler Tanrı'nın kanunu yasaklayan için zorludur.

Korkunç Çar'ın samimi, tarafsız ve alçakgönüllü arkadaşına sevinin.

Yolunun tamamlanmasına ve ebedi kurtuluşuna, gayretli ve ağlamaklı dua kitabına sevinin.

Kötü oprichnina'nın yaptıklarının korkusuz suçlayıcısı sevin.

Sevinin, kırgınların koruyucusu ve kederli ruhun tesellicisi.

Sevinin, Mesih'in Müjdesi'nin tüm antlaşmalarının alçakgönüllü itirafçısı.

Sevin, ey merhametli kederli, dünyevi acılarımız için.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 10

Tüm Ortodoks Rusya'yı Çar'ın dünyevi zulmünden kurtarmak için, iyi bir çoban olarak, sürüsü için ruhunu bırakmaya hazır olan sen, İsa'nın azizi, kendini beğenmiş bir Çar'ın gazabını herkesin önünde uysallığa dönüştürmeye çalıştın. . Oprichnina'nın yeni zulmünü gördükten ve kraliyet gazabını deneyimledikten sonra, şehitlik tacına hazırlandınız ve lütuf dolu bir şefkatle, saf dudaklarınızla Rab'be bir övgü şarkısı haykırdınız: Alleluia.

Ikos 10

Korkunç Çar'ı öfke ve gaddarlıkla çok memnun ettiniz; İsa'nın öğretilerine her zaman kulak veren Aziz Philip'imiz, Saygıdeğer Dormition Hanımının tapınağında, Çar Grozni'nin yeni kötülüklerini kınadınız ve ayrıca muhafızı alay etmekle suçladınız; İncil. Bu cesurluğunuzdan dolayı, adaletsiz bir mahkeme tarafından kutsal rütbenizden mahrum bırakıldınız; Tanrı'nın tapınağında, kutsal cübbeli kötü muhafızlar tarafından utandırıldınız ve acımasız işkencelere maruz kaldınız, hapse atıldınız ve katlandınız. Daha sonra ölümden kurtarıldıktan sonra Otroch manastırı tarafından sürgüne gönderildin. Ayıplarınızı ve acılarınızı gören manevi çocuklarınız size şunu haykırıyor:

Sevin, nazik acı çekenimiz.

Sürünüzü ölümüne seven sizler, sevinin.

Sevinin, kanunsuz kralı kınayan İlyas peygamber ve Rab'bin Öncüsü gibi oldunuz.

Sevin, sen, Mesih'in öğretisini, ikinci Pavlus'un vaazı gibi, krallığın evinde vaaz eden sen.

Sevin, yüce Ambrose, Milan piskoposu, tek sağda.

Sevin, gerçeğin korkusuz savunucusu.

Kraldan onursuzluğa ve sürgüne katlanan ikinci Chrysostom gibi sevinin.

Mesih'in sadık çobanının durmadan dua ettiği gibi, Korkunç Çar'ın öğütlerine sevinin.

Sevinin, iyi ve büyük azizimiz.

Altın konuşan öğretmenimiz sevinin.

Sevinin, çünkü Melekler başarınıza sevindiler.

Sevinin, çünkü tüm evren itirafınıza hayret ediyor.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 11

Kederli gözyaşlarıyla cenaze ilahileri Moskova şehrine, Solovetsky manastırına ve tüm Ortodoks Rusya'ya çınlarken, muhteşem itirafçımız sizin şehitlik haberiniz anavatanımızın her yerine yayıldı. Çünkü Otroche Manastırı'nda kötü bir kraliyet hizmetkarının elinde haksız ve acı bir ölüme maruz kaldınız. Ey aziz, doğru ruhunuz ihtiyaç nedeniyle bedeninizden ayrıldığında, her zaman Mesih'e sadık kalarak katilleriniz için dua ettiniz. Acı çeken ölümünüzü yücelten bizler, şefkat gözyaşlarıyla her şeyi bilen Rab'be haykırıyoruz: Alleluia.

İkos 11

Zarafet dolu şifaların ışığı, önce Solovetsky manastırında ve daha sonra Moskova şehrinde, büyük Nikon'un aldığı çoklu şifa emanetlerinizin huzurunda, saygıdeğer emanetleriniz Aziz Philip'ten bolca yükseldi. Bu kutsal emanetin üzerine düşerek, seni yüceltmek için diyoruz ki, büyük azizimiz:

Sevinin, manastırın kardeşleri Solovetsky manastırına dönüşünüzden büyük mutluluk duydular.

Sevin, başrahibin onda ruhsal olarak yenilendi.

Sevinin, çünkü Solovetsky manastırı kutsal emanetlerinizin bir kısmına minnetle tapıyor.

Sevinin, çünkü emanetlerinizin bu kısmı sizin meskeninizdir, çünkü çok uygun fiyatlı inci, okur.

Sevinin, çünkü şerefli bedeninizi yücelterek Moskova şehrini ve tüm anavatanımızı büyüttünüz.

Sevinin, çünkü bozulmaz emanetlerinizden gelen mucizeler sayesinde ülkemizde dindarlığı artırdınız.

Sevin, Mesih'in, Petrus'un, Alexis'in ve Yunus'un tek azizi.

Başarınızla Aziz Hermogenes'e büyük pastoral cesaretle ilham verdiğiniz için sevinin.

Sevin, Rus topraklarının parlak güneşi.

Sevin, akıllı ışığın şafağı.

Dini ve piskoposun güzelliğinin parlayan ışığına sevinin.

Göksel yasaların vaazını canlı olarak ve yeryüzünde Mesih gibi yaşayarak sevinin.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 12

Mesih'in öğretilerini bize, Tanrı'nın zayıf, büyük hizmetkarına ve Aziz Philip'e korkusuzca eylem ve sözle duyurmak için kutsal cesaret lütfunu bahşedin, özellikle bu lütfu Mesih Kilisesi'nin çobanlarına bahşedin ki onlar sessizce öğretebilsinler ve manevi sürülerine uyarıda bulunun, tarafgirlikten kaçının ve böyle bir cesaret kazandıktan sonra, hepimiz kurtuluşa giden iyi yoldayız ve kendimizi ebedi Cennetin Krallığında Rab'be Alleluia şarkısını söylemeye layık bulacağız.

İkos 12

Harika hayatınızı, Peder Solovetsky hakkındaki manastır kahramanlıklarınızı şarkılarla söyleyerek, kutsal gayretinizi ve cesaretinizi överek, kan seven hakikat ve itiraf sevginize tapınarak, Hiyerarşimiz Philip, birçok farklı türden mücadelelerde ve ayartmalarda vazgeçmemeniz için size dua ediyoruz. ama özellikle dualarınızla bizi güçlendirin, biz de sizin taklitçiniz olalım, babamız ve yol göstericimiz olan sizi övelim:

Sevin, Rus yıldızı.

Sevinin, Kutsal Ruh'un saf kabı.

Sevin, evrensel şehit ve türünün itirafçısı.

Sevinin, Rus Kilisesi'ne övgüler verin ve tüm rahipliği süsleyin.

Sevin, manastır uysallığının görüntüsü.

Sevinin, manastır orucu gerçek kuraldır.

Sevin, etsiz oda arkadaşı.

Sevinin, Mesih'in alçakgönüllülüğünün fanatiği.

Sevin, büyük mucizelerin yaratıcısı.

Dünyevi anavatanınızın acıları için sevinin, Tanrı'nın önünde merhametli ve kederli.

Sevinin, çünkü Solovetsky manastırı sizin için ünlüdür.

Sevinin, çünkü Moskova şehri ve tüm Rusya sizin sayenizde süslendi.

Sevinin, İsa'nın Aziz Philip'i, büyük itirafçı ve şanlı mucize yaratıcısı.

Kontakion 13

Ah, İsa'nın büyük Azizi Philip! Biz günahkarlardan bu övgüye değer ilahiyi kabul edin ve kutsal dualarınızla dünyada şarkı söyleyen sizleri kurtarın, sizi talihsizliklerden ve sıkıntılardan kutsal bir şekilde kurtarın. Ortodoks inancı Bizi güçlendirin, Tanrı'nın hoşuna giden bir yaşam sürmemize yardım edin, umutsuzluğumuzu neşeye dönüştürün, içimizdeki kilise yasaları ve kilise gelenekleri için güçlü duruş ruhunu yenileyin, böylece cennetteki meskenlerde Çobanımıza şarkı söylemekten sonsuza kadar onur duyalım ve Rab: Alleluya. Alleluia. Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

İsa'nın Azizi ve Harikalar İşçisi Philip'e Dua

Ey Rus topraklarının büyük kederlisi, İsa'nın Aziz Philip'i! Cömertçe bağışlanan Rab, sizi büyük ve birçok armağanla zenginleştirdi, ama siz, iyi ve sadık bir hizmetkar olarak, ergenliğinizden ölümüne kadar, Rab'bin emirlerine kulak vererek, onların içinde kalarak ve gelişerek bu armağanları büyük ölçüde çoğalttınız. Sevgi ve merhametle, uysallık ve alçakgönüllülükle dolu, bu erdemlerle Rab'be ve akrabalarınıza zengin bir şekilde hizmet ettiniz, müjde yaşamının imajını gösterdiniz, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdindar bir yaşamla yücelttiniz. Bu hayatınız boyunca Tanrı tarafından yüceltildiniz, mucizeler armağanıyla zenginleştirildiniz, kutsal cesaret kazandınız ve bugüne kadar dünyevi vatanınıza ve halkınıza hizmet ettiniz ve bizim iç çekişlerimizden önce geldiniz.

Ve biz günahkarlar, Tanrı'nın önünde şefaatiniz için size sadakatle dua ediyoruz. Dünyevi yaşamınızda olduğu gibi bize de bir baba ve şefaatçi olun, dünyevi yaşamın çarmıhına sabır ve sevinçle katlanmamıza yardım edin. Korkak olanı duanla güçlendir ve korkak olanı sevginle dünyevi ayartmalardan uzaklaştır, güçlü elinle ayartma ekenleri akla getir. Bize, Mesih'in azizine, ölümümüzden önce, güçlü şefaatinizin sevincini hissetmek için güçlü şefaatinizin sevincini verin, uzun süredir acı çeken anavatanınıza, dindar babalarımız gibi Mesih'te çalışmak için lütfun gücünü verin. onların kilise yaşamı, Tanrı'nın yüceliği ve birçok ülkedeki Mesih'in imanı, onların dindarlığını taklit etmemizi bize bağışla, kilisenin tüzüklerini yerine getir, Tanrı'nın emirlerini saygıyla yerine getir, fakirleri sev ve onlara cömertçe iyilik yap, onlar için şefaat et kırgın olanlar, korkusuzca Mesih'in inancını ve Tanrı'nın yasasını itiraf ederler, her türlü günahtan tiksinirler ve kendilerini tüm doğruluğun kaftanıyla parlak bir şekilde süslerler. Evet, dualarınızla o kadar güçlenmişiz ki, yaşamlarımızı Tanrı'nın razı olacağı şekilde düzenleyebileceğiz, Rab'den günahlarımızın bağışlanmasını alabileceğiz ve Kurtarıcımız ve Rabbimiz'in merhameti ve sevgisi sayesinde, cennet köylerinde ikamet edebileceğiz. melekler ve tüm azizler Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un muhteşem adını yüceltirler.

Büyükşehir Philip

Dünyada yaşamak

Daha sonra Fedor olarak adlandırılan gelecekteki büyükşehir Moskova'da doğdu 11 Şubat 1507 yıl. Fedor'un ebeveynleri Kolychevs adında asil boyarlardı. Çocuğun annesi Varvara, onu Hıristiyanlığın en iyi gelenekleriyle yetiştirdi ve hatta ona Kutsal Yazıları okumayı öğretti. Baba, oğlunu kamu hizmetine hazırladı ve ona askeri beceriler aşılamaya çalıştı. Fedor boş zamanlarını okumaya ve dua etmeye ayırmayı tercih etti. 30 yaşına geldiğinde Fedor'un ailesi utanç içinde kaldı ve Moskova'yı herkesten gizlice terk etti. Kuzeye ilerledi, Onega Gölü'ne ulaştı ve orada daha ileri gidecek gücü kalmamıştı. Fyodor yerel bir köylü tarafından barındırıldı ve ona küçük bir iş verildi.

Solovetsky Manastırı

Fyodor, köyde nazik bir köylünün yanında uzun süre yaşamadı. Yine de kilise hayatı arzusu onu adalara, Solovetsky Manastırı'na çekti. Genç acemi, kendisine verilen tüm işleri yerine getirmekte gayretliydi ve bir buçuk yıl sonra kendisine keşiş unvanı verildi. Fedor'a yeni bir isim verildi - Philip. Başından sonuna kadar 8 Solovetsky manastırının eski başrahibi Alexy, Philip'i yerine terfi ettirdi. Konsey, Alexy'nin kararını destekledi ve buna karşılık yeni başrahip, Solovetsky Manastırı'nın gelişmesini sağlamayı başardı. Onun döneminde birçok kilise ve ekonomik bina inşa edilmiş, ekonomi kurulmuş ve Çar tarafından manastıra tuz madenleri bağışlanmıştır. Hegumen Philip Yüz Başlar Konseyine katıldı 1551 yıl.

Tüm Rusların Metropoliti

Moskova büyükşehirsiz kaldı çünkü bu rütbeye aday olan kişi çarın politikalarıyla aynı fikirde değildi. Sonra Korkunç İvan, Solovetsky başrahibini başkentine çağırdı. Temmuz ayında Piskoposlar Konseyi 1566 yıl başrahibin büyükşehir olma teklifini sundu. Fyodor'un hayatta sağlam bir konumu vardı; çarın oprichnina'yı terk etmesi gereken koşulları o belirledi. Çar böyle bir öneriyi kabul edemedi; aralarında bir tartışma çıktı; Korkunç İvan, inatçı başrahiple tartışmaktan hızla yoruldu. Sonuç olarak, kilise hiyerarşileri başrahibi koşullarından vazgeçmeye ikna edebildiler. 25 Temmuz sorun çözüldü, o gün Philip Moskova ve Tüm Rusya'nın Metropoliti oldu.

Yüzleşme ve sınır dışı edilme

İÇİNDE 1568 Ertesi yıl, Korkunç İvan, Polonya kralının boyarlarına yazdığı mektupları ele geçirdi ve burada Polonyalılar Ruslardan Litvanya'ya taşınmalarını istedi. Bu olay kralı çileden çıkardı. Toplu infazlar ve rezaletler başladı. Philip, oprichnina şiddetine dayanamadı ve barışçıl bir konuşma yoluyla kralla mantık yürütmeye çalıştı. Sonuç olarak Korkunç İvan, Metropolitan'ı görmezden gelmeye başladı. 22 Martha Aynı yıl çar, muhafızlarla birlikte ayinlere geldi; herkes manastır kıyafetleri giymişti. askeri üniforma ve silahlar. Ayinin sonunda kral bir nimet istedi ancak Philip bu isteğe aldırış etmedi. Daha sonra boyarlar kutsun yerine getirilmesini talep etti, ancak bunun yerine büyükşehir suçlayıcı bir konuşma yaptı ve Rusya'da çarın hatası nedeniyle masumların kanının döküldüğünü ve devletin vatandaşlarını korumadığını söyledi. Korkunç İvan bu tür sözlere çok kızmıştı ve ertesi gün yeni bir infaz dalgası başladı. Yaz aylarında, büyükşehir ile çar arasında bir çatışma daha yaşandı: Philip, İncil'i okumak için uygunsuz giyinen oprichnik'e bir açıklama yaptı. Şu anda Korkunç İvan, Metropolitan'a karşı kendini ifade etmekte tereddüt etmedi. Çar, Philip hakkında suçlayıcı bilgiler toplamak için derhal Solovetsky Manastırı'na bir komisyon gönderdi. Üstelik komisyon tehdit ve rüşvet kullanarak hareket ediyordu. Kasım ayında, büyükşehir Philip'in kararı beklemeden rütbesinden feragat etmesi üzerine bir duruşma yapıldı. 4 Kasım Piskoposlar Philip'i saygınlığından mahrum etti, ancak kral ondan Varsayım Manastırı'nda hizmet vermesini istedi. Bu törende muhafızlar, metropolün kilise cüppelerini yırttı, ona manastır paçavraları giydirdi ve onu tutukladı. Onunla mümkün olan her şekilde alay eden aziz, Tver'deki uzak bir manastıra sürgüne gönderildi. Kampanyalardan birine hazırlanan kral, azizin onayını almak istedi ve bunun için ona Malyuta Skuratov'u gönderdi. 23 Aralık 1569 Skuratov, Philip'i hücresinde boğarak öldürdü.

Ek literatür ve interneti kullanarak Metropolitan Philip hakkında bilgi toplayın. dayalı toplanan bilgiler sınıf arkadaşlarınıza bir mesaj gönderin. Bu kişinin ahlaki başarısı olarak ne görüyorsunuz?

Cevap

Büyükşehir Philip

Philip (dünyada Kolychev Fedor Stepanovich) (1507 - 1569, Tver) - kilise lideri. Asil bir boyar ailesinden geliyordu. Elena Glinskaya'nın sarayında görev yaptı ve 1537'de prens Andrei Staritsky'nin isyanına katıldıktan sonra keşiş olduğu Solovetsky Manastırı'na kaçtı.

1548'de başrahip oldu ve mükemmel bir yönetici olarak ün kazandı. Onun yönetimi altında birçok ekonomik yapı inşa edildi: 72 gölü birbirine bağlayan ve su değirmenlerine hizmet eden bir kanal ağı, bir tuğla fabrikası, yemekhaneler, depolar vb.

Din adamları arasında sert ve boyun eğmez karakteriyle öne çıkıyordu. Kilise otoritesine güvenme çabası içinde, Korkunç İvan IV Vasilyevich, Korkunç İvan'ın oprichnina'yı kaldırması şartıyla bunu kabul eden Büyükşehir Philip'in tahtını almayı teklif etti. Çar, Philip'i oprichnina'ya müdahale etmemeye ("kraliyet ailesine müdahale etmeyin") ikna etmeyi başardı, ancak rezil olanlar için "üzüntü" olasılığını da içeren hükümdarla "danışma" hakkını aldı.

Korkunç İvan'ın terör saltanatındaki kısa süreli ara, yeni cinayetlerle sona erdi ve Philip sessiz kalmadı. 1568 baharında, Varsayım Katedrali'nde Philip, oprichnina infazlarını kınayarak Çar'ın kutsamasını açıkça reddetti. Solovetsky Manastırı'na gönderilen komisyon, Başrahip Philip'in kötü bir yaşam sürdüğünü kanıtlayan materyaller bulamadı. Ancak Kasım 1568'de bir kilise konseyinde çara itaat eden hiyerarşiler, Philip'i "cimri eylemlerden" suçlu buldu ve onu görevden aldı. Tver Otroch-Uspensky Manastırı'nda esaret altına gönderilen Philip, Novgorod oprichnina pogromunu kutsamayı reddederek M. Skuratov-Belsky tarafından boğuldu. 1652'de Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı.