Az altruista az egoista legmagasabb foka vagy annak teljes ellentéte. Ki az altruista, és miben különbözik a többi embertől?

Kik az altruisták?

1. meztelen srác a GTA 5-ből)
2. Altruista - olyan erkölcsi elvekkel rendelkező személy, amely önzetlen cselekedeteket ír elő, amelyek célja egy másik személy (más emberek) érdekeinek haszna és kielégítése.
3. Jó emberek.
4. Azok, akik nem gondolnak magukra, készek mindent megtenni mások érdekében. Az egoisták antipódja.
5. veje a GTA 5-ből)
6. Jó fiúk
7. Ki az altruista?

   Az altruista a klasszikus definíció szerint olyan személy, aki az elv szerint cselekszik: próbáljon meg gyakrabban áldozni, és önzetlenül adjon másoknak.

   Erőt, időt és néha pénzt áldoznak. Megadják, amire maguknak néha szükségük van, valamint sok más figyelmet, törődést és szeretetet.

   Úgy tűnik, csodálatos az élet egy altruistával, igyekszik adni, törődni, anélkül, hogy bármit is kérne cserébe.

   De kiderül, hogy a klasszikus altruisták is irritációt okoznak. Nem sokkal ezelőtt végeztek egy kísérletet, amelyben egy kollektív játékban az élő játékosokat (ahogy a résztvevőknek mondták), csapatonként egyet lélektelen számítógépekre cseréltek.

   Az egyik egy fukar és fösvény ember viselkedésére írt algoritmust, a másik egy önzetlen altruista angyal viselkedését. Szóval mit gondolnál? A csapattársak felháborodása mindkét esetben volt!

   Miért okoznak annyi elégedetlenséget az altruisták? Hiszen jót, békét és megértést hoznak az őket körülvevő emberek életébe!

   Valójában azonban nem egy titok van, hanem kettő, amelyek egymással összefüggenek.

   Először is, minden embernek nehéz teljesen önzetlennek lenni. Nos, hogyan lehet egyszerűen csak fogni és megtenni? Érezzen legalább elégedettséget és örömet, ha erkölcsi ellentételezést kap. Erősítse meg fontosságát a saját szemében. Megfelelés bizonyos belső szabványoknak. Kap egy agyvérzést, jól vagyok.

   Másodszor, és ez az első titokhoz kapcsolódik, senki sem akar rosszabb lenni.
   A társadalmi szerződés azon alapul, hogy nem mondunk egymásnak igazat. Mindenesetre a teljes igazságot, amit gondolunk.

   Sokan azt gondolják magukról: Ó, jó vagyok! - rengeteg oka van arra, hogy ezt elmondja magáról. És talán csak a szociopatákhoz közel álló egyének (vagy akár egészségesek, de nagyon ritkán és megfelelő helyzetekben) képesek őszintén élvezni az Oh, rossz vagyok! Nagy!

   Kiderült, hogy egy ilyen altruista altruista mellett, bármennyire is próbálkozol, rosszabbul érzed magad. Például csak egy altruista. Vagy egyszerű egy jó ember aki a segítségére jön. De az utolsó ingét csak végső esetben veszi le.

   Ezért az altruista relatív fogalom. És minél altruistább veled (vagy még keményebben tesz jót, jót tesz neked), annál ingerültebb leszel. És a végén talál valamit, amivel megölheti ezt a személyt a szemében.

   Mert a mi szemünkben mindig mi vagyunk a legönzetlenebbek, a legkedvesebbek, a legésszerűbbek és ez normális! :)

   A másik dolog az, hogy sokkal többet beszélhetünk arról, hogy az emberek miért válnak altruistákká. Hogyan van az, hogy egy altruista kellemesebbnek érzi a másik embernek tett jót, mint a sajátját? Hiszen elméletben ennek fordítva kellene lennie: először is gondoskodj magadról és a szükségleteidről, másodsorban önmagadról is, a többit pedig add az embereknek.

   Masyanya, ALTRUIISTS IN THIS WORLD.... élőben.... egyáltalán NEM KÖNNYŰ. De... ha NEM LÉTEZNEK, A KÉTLÁBÚ minden élőlényt "felfalna". Jaj... .

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/Altruizmus
   Akik csak azért tesznek valamit, hogy mások jól érezzék magukat. És nem kérnek cserébe semmit.
9. Az altruista és az egoista antonim szavak, vagyis jelentésükben ellentétesek.
   Ha egy egoista csak önmagát szereti,
   akkor az altruista szereti az embereket!

A mások érdekében élni, a jó és önzetlen cselekedeteket altruizmusnak nevezik.

Altruizmus - mi ez?

Ami? Figyelembe veszik a képzeletbeli altruizmustól való különbségét és az egoizmussal való kapcsolatát.

Az ember mások között él. Interakcióba lép velük, ahogy ők is vele. Az interakció egyik formája a céltudatos tevékenység. Ha valaki kizárólag a saját érdekeiből cselekszik, akkor egoistának nevezik. Ha valaki segít másokon, mindent megtesz az érdekükben, feladva saját szükségleteit és vágyait, akkor altruistának nevezik. O. Comte filozófus szembeállította ezeket a fogalmakat. Egyre több bizonyíték van azonban arra, hogy az önzés és az altruizmus hasonló tulajdonságok. Nézzük meg, mi az altruizmus ebben a cikkben.

A társadalom inkább az önzetlenséget ösztönzi, mint az önzést. Ami? Ez az emberi viselkedés, amelynek célja, hogy törődjön másokkal. Ugyanakkor bizonyos mértékig vagy teljesen sérül a másokon segítő személy érdekei és vágyai.

A pszichológiában kétféle altruista létezik:

1. „Kölcsönösek” azok az emberek, akik csak azok kedvéért áldozzák fel magukat, akik hasonló cselekedeteket követnek el velük szemben.
2. Az „univerzális” olyan emberek, akik jó szándékból segítenek mindenkinek.

Az altruizmus a latin „alter” fogalomból származik, amelynek fordítása: „egyéb”, „egyéb”. Az altruizmus a következő típusú lehet:

• Szülői – a felnőttek áldozatvállalása saját gyermekeikért. Önzetlenül nevelik, oktatják őket, minden előnyt megadnak nekik, sőt készek az életüket is feláldozni.
• Erkölcsi – belső kényelem elérése mások segítésével. Például önkéntesség, együttérzés.
• A szociális áldozat a szeretteiért, rokonaiért, barátaiért, szeretteiért stb. Ez a típus Az altruizmus segít az embereknek erős és tartós kapcsolatokat kialakítani, néha még manipulálni is egymást: „Segítettem, most tartozol nekem.”
• Szimpatikus – empátia, empátia kimutatása más emberek tapasztalatai iránt. Az ember átéli azokat az érzelmeket, amelyeket ő maga is átélne hasonló helyzetben. A segíteni akarásnak célzott és konkrét eredménye van.
• Demonstratív – áldozat a nevelés eredményeként. – Ezt így kell csinálni! - a magukat demonstratívan feláldozók fő szlogenje.

A legérdekesebb az, hogy az ember továbbra is teljes és elégedett marad, még akkor is, ha saját érdekeit feláldozza mások javára. Ezt a tulajdonságot gyakran a hősiességhez hasonlítják - amikor az ember feláldozza magát (és még az életét is) mások javára, miközben csak a hála szavaival elégszik meg.

Három egymást kiegészítő elmélet próbálja megmagyarázni az altruizmus természetét:

1. Evolúciós – cselekvések a fajok megőrzése érdekében. Úgy tartják, hogy ez genetikai, amikor az ember feláldozza magát az egész emberiség genotípusának megőrzése érdekében.
2. Társadalmi normák - amikor az ember a társadalom szabályaiból indul ki, amelyek kimondják, hogy segítik egymást. Az altruizmus abban nyilvánul meg, hogy segítünk azoknak, akik társadalmilag egyenrangúak vagy alacsonyabb rendűek egy személynél: gyerekek, szegények, rászorulók, betegek stb.
3. Társadalmi csere - amikor az elért eredményekkel eltöltött erőfeszítést és időt rosszul számolják. Ez a megközelítés gyakran az önzésen alapul, amikor az ember feláldozza magát, hogy valamilyen haszonra tegyen szert.

Az altruizmus oka

Az elmélet nem tudja teljes mértékben kezelni az altruizmust logikai szempontból. Mindazonáltal egy személynek ez a megnyilvánulása azokból a spirituális tulajdonságokból származik, amelyek bizonyos emberekben láthatók. Az altruizmus néhány oka azonosítható:

• Mások is látják? Az ember hajlandóbb önzetlen cselekvésre, ha mások felnéznek rá. Különösen, ha a tettek közeli emberekkel körülvéve történnek, akkor az ember kész feláldozni az érdekeit, hogy a jó oldaláról mutassa meg magát (még akkor is, ha egy másik helyzetben, amikor senki nem nézne rá, nem áldozná fel magát) .
• Milyen helyzetben lesz büntetés? Ha valaki olyan helyzetben van, hogy a tétlenségét megbüntetik, akkor szintén az önfenntartás érzése alapján cselekszik.
• Mit csinálnak a szülők? Ne felejtsük el, hogy az altruizmus mértéke a szülők utánzásának szintjén közvetítődik. Ha a szülők feláldozzák magukat, akkor a gyermek lemásolja a tetteit.
• Érdekes számomra az ember? Az egyén gyakran együttérzését fejezi ki a hozzá hasonlókkal, vagy valami iránt érdeklődőkkel szemben. Ha pozitív érzések vannak az emberek között, akkor készek feláldozni magukat.
• Az erősnek segítenie kell a gyengét. Ezt nevezhetjük nyilvános propagandának. A férfiaknak segíteniük kell a nőknek, amikor arról beszélünk a testi erő megnyilvánulásáról. A nőknek segíteniük kell az időseken.

Sok múlik az altruista cselekedeteket felmutató személy neveltetésén és világnézetén. Ha valaki olyan társadalomban él, ahol áldozatot kell hozni, akkor hajlandó lesz altruista cselekedeteket tanúsítani, még akkor is, ha ő maga nem akarja ezt megtenni. A hibáztatás és a büntetés itt nagyon fontossá válik. Mindenki azt akarja, hogy elfogadják a társadalomban. Ha ehhez önmaga feláldozása szükséges, akkor az ember ennek megfelelően fog cselekedni.

Önzetlenség

Az altruizmus egy olyan egyén önzetlen viselkedése, aki egy másik személy saját hasznát akarja elérni. A legszembetűnőbb példa a segítségnyújtás, amikor egy személy olyan cselekedeteket hajt végre, amelyek csak annak hasznára válnak, akinek segít. Ezzel a fogalommal ellentétben az egoizmust - egy olyan viselkedési modellt, ahol az ember kizárólag a saját céljait éri el, mások fölé helyezve azokat. Egyes pszichológusok azonban az egoizmust és az altruizmust egymást kiegészítő jelenségeknek tekintik: az ember feláldozza magát annak érdekében, hogy valamilyen előnyhöz jusson - hála, kölcsönös segítség, pozitív hozzáállás stb.

Ha az altruizmust továbbra is a „mások” jelentésében vesszük figyelembe, akkor ez a viselkedés olyan tulajdonságok megnyilvánulásában, mint:

• Önmegtagadás.
• Gondoskodás.
• Kegyelem.

Az altruizmus tiszta megnyilvánulásában azzal a ténnyel jár, hogy az ember egyáltalán nem vár el semmilyen kölcsönös cselekvést azoktól, akiknek segített. Nem is várja a „köszönöm” szót válaszul áldozatos tetteire. Így az altruista jobban, erősebben érzi magát.

Az altruista viselkedés a következő jellemzőkkel rendelkezik:

1. Ingyenesség - az ember nem vár hálát, és nem törekszik semmilyen előnyre.
2. Áldozat - az ember elkölti erőforrásait, még akkor is, ha azokat később nem lehet pótolni.
3. Felelősség – egy személy készen áll arra, hogy felelősségre vonják a megtett tetteiért és az elért eredményekért.
4. Prioritás – mások érdekei a saját vágyai fölé helyezkednek.
5. A választás szabadsága - az ember csak a saját vágya szerint cselekszik.
6. Elégedettség – az ember teljesnek és boldognak érzi magát a megtett cselekedetei után. Ez az ő jutalma.

Az ember akkor tudja megvalósítani belső lehetőségeit, ha segít másokon. Gyakran olyan emberek nőnek fel, akik keveset tesznek magukért, de sok mindenre képesek mások érdekében – ez is az önzetlenség egyik formája.

Az altruizmus másik formája a jótékonykodás – áldozatvállalás olyan emberek felé, akik nem ismerősök, barátok vagy rokonok.

Az altruizmus negatív oldala

Azt mondják: "Segíts egy másik embernek, akkor biztosan újra hozzád fog fordulni, ha ismét problémája lesz." Az altruista haszna az ebben az esetben kapcsolatokat létesíthet olyan emberekkel, akik készek elfogadni a segítségét. Negatív oldal Ez a jelenség az lehet, hogy az altruistát csak azok veszik körül, akik használni fogják.

Ha önzetlenül cselekszel, amikor észreveszed, hogy az emberek önző módon használják ki a segítségedet, akkor döntened kell ez a probléma. Kérjen segítséget egy pszichológustól a weboldalon, mert önzetlen cselekedeteivel ebben az esetben még azoknak is árt, akiknek segít. Az emberekben fogyasztói megközelítést ápol a tetteihez.

Ne próbálj mindenkinek megfelelni. Ne alkalmazkodj senkihez. Ezért vonzod magadhoz "nem a te" embereidet, mert te magad nem vagy önmagad.

Értsd meg, ki vagy, mit akarsz, milyen életet szeretnél élni, függetlenül mások nézeteitől. Ne azért élj, hogy mások kedvében járj. Értsd meg önmagad, légy önmagad, azt csináld, amit akarsz, ne másokat.

Értsd meg önmagad és válj önmagad - akkor döntesz a saját vágyaidatés húzza jó emberek! Meg fogsz nézni, viselkedni és olyan helyekre menni, ahol érdekel. Ott barátokat és szeretteit egyaránt találja.

Ne legyen mindenki kedvében. Ez a viselkedés hasonlít egy röpke nő viselkedésére, aki önellenszenvből kivétel nélkül mindenkinek a kedvében jár, mert ha valaki nem szereti, akkor boldogtalannak érzi magát. Élned kell az életed, és nem vesztegetned az időt mások vágyainak kielégítésére. Ha az áldozat nem hoz beteljesülés érzést, akkor abba kell hagynia a tetteit. Ha kedveled magad, és a vágyaid kedvéért élsz, akkor a körülötted lévő emberek vagy tisztelnek téged, vagy nem kommunikálnak veled; de ha azért élsz, hogy kielégítsd mások szeszélyeit, akkor rabszolgának tekintenek, aki nem érdemli meg, hogy megvalósítsa vágyait és kifejtse véleményét.

Az emberáldozat eredménye lehet negatív hozzáállás emberek neki. Ha valakit kihasználunk, aki hajlandó segíteni, az nem jelent barátságot vagy jóindulatot.

A lényeg

Az altruizmust ösztönzik a társadalomban. A döntést azonban, hogy altruista legyen-e vagy sem, mindenkinek egyénileg kell meghoznia. Az események akkor alakulnak negatívan, ha az egyén valójában nem hajt végre önzetlen cselekedeteket, vagy nem kap elégtételt pusztán attól, hogy segített. Az ilyen cselekedetek eredménye a segítséget kapókkal való kapcsolatok megsemmisülése lehet.

Amikor egy anya gyermekeit azért neveli, hogy segítsen neki, amikor felnőnek, ez nem a szülői altruizmus megnyilvánulása. Itt megsértik az altruizmus egyik parancsolatát: az önzetlen viselkedést. Az anya saját hasznára neveli gyermekeit, amit majd megkövetel tőlük, ha végre felnőnek. Az ilyen helyzetek eredménye gyakran a gyermekek gyűlölete az anyjukkal szemben, aki nem tesz nekik jót, hanem azért cselekszik, hogy segítséget kérjen tőlük.

Az altruizmus eredménye, amikor az ember nem kap megelégedést a segítségétől, csalódás vagy harag. Sokan segítenek másoknak abban a reményben, hogy ők is ugyanezt teszik majd cserébe. Micsoda csalódás, amikor az emberek egyszerűen „köszönöm”, és nem hajlandók segíteni azoknak, akik valaha segítettek nekik.

Ezek a példák nem altruista viselkedést mutatnak be. Az ilyen cselekvések prognózisa szomorú, mivel az ilyen helyzetekben lévő emberek közötti baráti kapcsolatok megsemmisülnek.

Az igazi altruizmus prognózisa nyilvánvaló: az ember akkor fejlődik ki, ha személyes vágyából fakad, hogy másokon segítsen. A fő cél a fejlődés, ami az altruistát erősebbé, tapasztaltabbá, bölcsebbé teszi, ami sokkal értékesebb.

Ma az altruizmusról fogunk beszélni. Honnan jött ez a fogalom, és mi rejtőzik e szó mögött? Elemezzük az „altruista ember” kifejezés jelentését, és adjunk leírást viselkedéséről pszichológiai szempontból. És akkor meg fogjuk találni a különbségeket az altruizmus és az egoizmus között az életből vett nemes tettek példáján keresztül.

Mi az "altruizmus"?

A kifejezés a latin „alter” – „egyéb” szón alapul. Röviden, az altruizmus önzetlen segítség másoknak. Altruistának nevezzük azt az embert, aki mindenkinek segít anélkül, hogy bármiféle hasznot húzna magának.

Ahogy a 18. század végén élt skót filozófus és közgazdász, Adam Smith mondta: „Bármilyen önzőnek is tűnik az ember, az egyértelműen a természetéből fakad. bizonyos törvények, arra kényszerítve, hogy érdeklődjön mások sorsa iránt, és boldogságukat önmagának tartsa szükségesnek, bár ő maga ebből semmit sem kap, csak a boldogság látásának örömét.”

Az altruizmus definíciója

Az altruizmus olyan emberi tevékenység, amelynek célja egy másik személyről, annak jólétéről való gondoskodás és érdekeinek kielégítése.

Az altruista az a személy, akinek erkölcsi felfogása és viselkedése a szolidaritáson és a törődésen alapul, mindenekelőtt más emberekért, azok jólétéért, vágyaik tiszteletében és segítésében.

Az egyént akkor nevezhetjük altruistának, ha az övével szociális interakció másokkal nincsenek önző gondolatok a saját hasznáról.

Két nagyon fontos pont van: ha valaki valóban önzetlen, és igényt tart arra, hogy altruistának nevezzék, akkor a végsőkig altruistának kell lennie: segítsen és ne csak a szeretteiről, rokonairól és barátairól gondoskodjon (ami az ő természetes kötelesség), hanem teljes körű segítséget nyújtanak idegeneknek, nemüktől, fajtól, életkoruktól vagy pozíciójuktól függetlenül.

Második fontos pont: segítségnyújtás hála vagy viszonosság elvárása nélkül. Ez az alapvető különbség az altruista és az egoista között: az altruista ember, amikor segítséget nyújt, nem szorul, és nem is vár cserébe dicséretet, hálát, viszonzást, és még azt a gondolatot sem engedi meg, hogy most tartozik neki valami. . Már a gondolattól is undorodik, hogy segítségével az embert önmagától függő helyzetbe hozta, és cserébe segítséget, szolgálatot várhat, a ráfordított erőfeszítéseknek és eszközöknek megfelelően! Nem, egy igazi altruista önzetlenül segít, ez az öröme és a fő célja. Tetteit nem kezeli „befektetésként” a jövőben, nem utal arra, hogy azt visszakapja, egyszerűen ad, anélkül, hogy bármit is várna cserébe.

Ebben az összefüggésben jó példát adni az anyákról és gyermekeikről. Egyes anyák mindent megadnak a gyermeknek, amire szüksége van: oktatást, további fejlesztő tevékenységeket, amelyek felfedik a gyermek tehetségét - pontosan azt, amit ő maga szeret, és nem a szülei; játékok, ruhák, utazás, kirándulások az állatkertbe és látnivalókba, hétvégi édességek kényeztetése és puha, nem feltűnő irányítás.
Ugyanakkor nem számítanak arra, hogy a gyerek, ha felnőtt lesz, pénzt ad nekik erre a sok szórakozásra? Vagy hogy köteles élete végéig kötődni az anyjához, ne legyen magánélete, ahogy neki sem volt, a babával van elfoglalva; minden pénzét és idejét erre költi? Nem, az ilyen anyák nem ezt várják el – egyszerűen ADNAK, mert szeretik és boldogságot kívánnak a babájuknak, és később soha nem tesznek szemrehányást gyermekeiknek az elköltött pénzért és erőfeszítésért.
Vannak más anyák is. A szórakozás köre ugyanaz, de legtöbbször mindet rákényszerítik: kiegészítő tevékenységek, szórakozás, ruhák – nem azok, amiket a gyerek szeretne, hanem azok, amelyeket a szülők választanak ki számára, és a legjobbnak és szükségesnek tartják a számára. Nem, lehet, hogy kicsi korában maga a gyerek nem tudja megfelelően megválasztani a ruháit és az étrendjét (emlékezz arra, hogy a gyerekek imádják a chipset, a pattogatott kukoricát, az édességeket hatalmas mennyiségben, és készen állnak arra, hogy hetekig esznek Coca-Colát és fagylaltot), de a lényeg más: a szülők jövedelmező „befektetésként” kezelik gyermeküket.

Amikor felnő, a következő mondatok szólnak hozzá:

• – Nem erre neveltelek!
• – Vigyáznod kell rám!
• "Csalódást okoztál, annyit fektettem beléd, és te!...",
• – Fiatalkoromat veled töltöttem, és hogyan fizeted meg a gondozásomat?

Mit látunk itt? A kulcsszavak a „fizess az ellátásért” és a „befektetett”.

Elkaptad a dörzsölést? Az altruizmusban nincs „büszkeség” fogalma. Egy altruista, mint már mondtuk, SOHA nem vár fizetést a másik emberért és a javáért, a jó cselekedeteiért. Ezt soha nem kezeli „befektetésként”, utólagos érdeklődéssel, egyszerűen segít, egyúttal jobbá válik és fejleszti magát.

Különbség az önzetlenség és az egoizmus között.

Mint már említettük, az altruizmus egy olyan tevékenység, amelynek célja mások jólétének gondozása.

Mi az egoizmus? Az önzés olyan tevékenység, amely a saját jólétéről gondoskodik. Itt egy egészen nyilvánvaló általános koncepciót látunk: mindkét esetben van Tevékenység. De ennek a tevékenységnek az eredménye a fő különbség a fogalmak között. Amit mérlegelünk.

Mi a különbség az önzetlenség és az egoizmus között?

1. A tevékenység motívuma. Az altruista tesz valamit azért, hogy mások jól érezzék magukat, míg az egoista azért tesz valamit, hogy jól érezze magát.
2. A tevékenységek „fizetésének” szükségessége. Az altruista nem vár jutalmat tevékenységéért (pénzbeli vagy verbális), az indítékai sokkal magasabbak. Egy egoista viszont teljesen természetesnek tartja, hogy jócselekedeteit észreveszik, „számlájára teszik”, megemlékeznek róla, és szívességeket viszonoznak szívességért.
3. A hírnév, a dicséret és az elismerés igénye. Az altruistának nincs szüksége babérra, dicséretre, figyelemre és hírnévre. Az egoisták szeretik, ha felfigyelnek tetteikre, dicsérik és példaként említik őket, mint „a világ legönzetlenebb embereit”. A helyzet iróniája természetesen szembeötlő.
4. Egy egoistának jövedelmezőbb, ha hallgat az egoizmusáról, mivel ez definíció szerint nem a legmegfelelőbb. jó minőségű. Ugyanakkor nincs semmi kivetnivaló abban, hogy egy altruistát altruistának ismerünk el, hiszen ez méltó és nemes viselkedés; Úgy tartják, ha mindenki altruista lenne, egy jobb világban élnénk.
   Ennek a tézisnek a példájaként a Nickelback „If Everyone Cared” című dalának sorait idézhetjük:
   Ha mindenki törődne, és senki sem sírna
   Ha mindenki szeretne és senki nem hazudna
   Ha mindenki megosztaná és lenyelné büszkeségét
   Aztán meglátjuk azt a napot, amikor senki sem halt meg
   Laza fordításban a következőképpen lehet átfogalmazni: „amikor mindenki vigyáz a másikra és nem lesz szomorú, amikor szeretet van a világon, és nincs helye a hazugságnak, amikor mindenki szégyelli büszkeségét és tanul. megosztani másokkal – akkor meglátjuk a napot, amikor az emberek halhatatlanok lesznek »
5. Az egoista természeténél fogva szorongó, kicsinyes ember, aki a saját nyereségét hajszolja, és állandó számításokban van - hogyan lehet itt hasznot szerezni, hol lehet megkülönböztetni magát, hogy észrevegyék. Az altruista nyugodt, nemes és magabiztos.

Példák altruista cselekvésekre.

A legegyszerűbb és ragyogó példa- egy katona, aki aknát borított magával, hogy társai életben maradjanak. Sok ilyen példa van a háborús időszakokban, amikor, tekintettel a veszélyes körülmények közöttés a hazaszeretet, szinte mindenkiben felébred a kölcsönös segítségnyújtás, az önfeláldozás és a bajtársiasság érzése. Ide illő tézis A. Dumas „A három testőr” című népszerű regényéből idézhető: „Egy mindenkiért és mindenki egyért”.

Egy másik példa, hogy önmagadat, idejét és energiáját áldozza fel szeretteiről való gondoskodásra. Alkoholista vagy magáról gondoskodni nem tudó fogyatékos személy felesége, autista gyermek édesanyja, egész életében arra kényszerítették, hogy logopédushoz, pszichológushoz, terapeutához vigye, bentlakásos iskolai tanulmányaiért és fizetéséért. .

BAN BEN Mindennapi élet Az altruizmus olyan megnyilvánulásaival állunk szemben, mint:

Milyen tulajdonságai vannak egy altruista embernek?

• Önzetlenség
• Kedvesség
• Nagylelkűség
• Kegyelem
• Az emberek iránti szeretet
• Mások tisztelete
• Áldozat
• Nemesség

Amint látjuk, ezeknek a tulajdonságoknak nem „önmaga felé”, hanem „önmagunktól” van iránya, vagyis adni kell, nem pedig elvenni. Ezeket a tulajdonságokat sokkal könnyebben ki lehet fejleszteni magadban, mint amilyennek első pillantásra tűnik.

Hogyan fejlesztheted ki magadban az altruizmust?

Altruistábbá válhatunk, ha két egyszerű dolgot teszünk:

1. Segíteni másokon. És teljesen érdektelenül, anélkül, hogy bármit is követelne cserébe. jó hozzáállás(ami egyébként általában pontosan akkor jelenik meg, amikor nem számítasz rá).
2. Vegyen részt önkéntes tevékenységekben – vigyázzon másokra, vigyázzon rájuk és gondoskodjon róluk. Ez lehet segítségnyújtás hajléktalan állatmenhelyeken, idősotthonokban és árvaházakban, segítségnyújtás a hospicesben és minden olyan helyen, ahol az emberek nem tudnak magukról gondoskodni.

Ebben az esetben csak egy indítéknak kell lennie - önzetlen segítségnyújtás másoknak, a hírnév, a pénz vagy a státusz növelése nélkül mások szemében.

Könnyebb altruistává válni, mint amilyennek látszik. Véleményem szerint csak meg kell nyugodnia. Hagyd abba a profit, a hírnév és a tisztelet hajszolását, számold ki a hasznot, ne értékeld mások véleményét magadról, és ne akarj mindenki tetszeni.

Végül is az igazi boldogság éppen abban rejlik, ha önzetlenül segítünk másokon. Ahogy mondják: „Mi az élet értelme? "Arról van szó, hogy hány embernek segíthetsz jobb emberekké válni."

Enciklopédiai YouTube

• 1 / 5

  Az altruizmus fogalmát a francia filozófus és a szociológia megalapítója vezette be Auguste Comte. Jellemzi az ember önzetlen indítékait, amelyek mások javára végzett cselekvéseket vonnak maguk után. Alapján Kontu Az altruizmus elve azt mondja: "Élj másokért." O. Comte szerint az altruizmus az egoizmus ellentéte, ellentétes az egoizmussal, és magában foglalja az ember olyan viselkedését és tevékenységét, amellyel több hasznot hoz másoknak, mint amennyi költséget igényel.

  Az altruizmus ezen felfogásával szemben áll Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller és David Kelly, akik kutatásaik során kimutatták, hogy az altruizmus és az altruista viselkedés nem közvetlen haszonnal vagy különféle előnyök kombinációjával függ össze, hanem végső soron a hosszú távon hosszú távon több hasznot hoznak, mint amennyit altruista cselekvésekre költöttek.

  „Bármilyen önzőnek is tűnik az ember, nyilvánvalóan léteznek természetében rejlő törvények, amelyek arra kényszerítik, hogy érdeklődjön mások sorsa iránt, és boldogságukat önmagának tartsa szükségesnek, bár ő maga ebből semmit nem kap, kivéve az élvezetet. látni ezt a boldogságot."

  Amint azt Dr. Psy. tudományok, prof. N. V. Grishina szerint „az altruizmus egy független motívum, amely különbözik a személyes haszonszerzésen alapuló egyéb motívumoktól; a szereteten és a mások iránti önzetlen törődésen, a csoport érdekében szabad áldozatok meghozatalának képességén, az adakozás igényén és a felelősségérzeten alapszik.”

  Az altruizmus főbb típusai, formái és gyakorlatai

  Erkölcsi és normatív altruizmus

  Az altruizmus erkölcsi, etikai oldala az erkölcsi imperatívuszon keresztül érthető meg I. Kant. Egy személy által belsővé téve az erkölcsnek ez vagy az a megértése olyan intraperszonális formációvá válhat, mint lelkiismeret, amely alapján, és nem bizonyos előnyök iránti vágytól fog cselekedni az ember. Az erkölcsi altruizmus tehát arról szól, hogy az ember saját lelkiismerete szerint cselekszik.

  Az erkölcsi altruizmus másik formája vagy egyik értelmezése az igazságosságról vagy az igazságosságról alkotott elképzelések keretei között való konceptualizálása, amelyek társadalmi intézményei széles körben elterjedtek a nyugati társadalmakban. Az igazságosságról alkotott elképzelések keretein belül az embert gyakran úgy tekintik, mint aki kész érdektelenül fellépni az igazságért és annak diadaláért a társadalmi kapcsolatok világában, valamint a különféle igazságtalanságok ellen.

  A kötelezettségek betartása (amelyeket az ember önmagával vagy másokkal szemben) és elvárásai (amelyek mások egy személlyel szemben) tiszteletben tartását néha bizonyos fokú altruizmusnak tekintik. Ugyanakkor az ilyen műveletek gyakran számítási műveletekké válhatnak.

  Altruizmus a szimpátiából és az empátiából

  Az altruizmus különféle társadalmi tapasztalatokkal hozható összefüggésbe, különösen a rokonszenvvel, a mások iránti szimpátiával, az irgalommal és a jóindulattal. Altruisták, akiknek jóakarata túlmutat a rokonok, szomszédok határain, baráti kapcsolatokat, valamint az ismerősökkel való kapcsolatokat filantrópoknak is nevezik, tevékenységük filantrópia.

  A jóakarat és az együttérzés mellett az altruista cselekedetek gyakran szeretetből (valamiért/valakiért) vagy általános élethálaból történnek.

  Racionális altruizmus

  A racionális altruizmus egyensúlyozás (valamint kísérlet ennek megértésére) saját érdekei és egy másik személy és más emberek érdekei között.

  Az altruizmus racionalizálásának több területe van:

  Az altruizmus és az altruista viselkedés szociálpszichológiája

  Az empirikus fejlődésével pszichológiai kutatás Az olyan homályos fogalmakat, mint az altruizmus és a hasznosság, fokozatosan felváltják a gyakoribb kifejezések. proszociális viselkedés ».

  Nemek közötti különbségek vannak az altruista viselkedésben, a nők hajlamosak hosszabb távú proszociális magatartást tanúsítani (például a szeretteikről való gondoskodás). Egy férfi esetében valószínűbbek az egyedi „bravúrok” (például tűzben), melyik konkrét társadalmi normák.

  Vannak olyan tanulmányok is az evolúciós pszichológia területéről, amelyek azt mutatják, hogy az emberek az együttműködés és a normális kölcsönösség révén maradnak életben. Ahogy ő fogalmazott Herbert – Simon, a proszociális viselkedés előnyt jelent a természetes szelekció/evolúció szituációjában, és bizonyos értelemben az altruizmus az emberekben genetikailag beágyazott programnak tekinthető.

  Az altruista viselkedés szociálpszichológiai tanulmányai szerint fontos szerep személyes felelősség személy. A döntések meghozatalához felelősséget kell vállalni ezekért a döntésekért. Ha egy döntést emberek csoportja hoz, akkor a felelősséget megosztják a csoporttagok között, csökkentve ezzel mindegyikük személyes felelősségét. Ahogy írja Dmitrij Aleksejevics Leontyev kutatásra hivatkozva szociálpszichológusok Lee Ross könyvében leírta (Angol) oroszÉs Nisbet, Richard: „Ha történik valami, ha rosszul érzed magad, segítségre van szükséged, és az emberek megállás nélkül mászkálnak, nem hívhatsz egyszerűen segítséget anélkül, hogy bárkihez fordulnál. Válasszon ki egy személyt, nézzen rá, és forduljon hozzá személyesen, és annak valószínűsége, hogy valaki segítségére lesz, többszörösére nő.”

  Bal azok a politikai doktrínák, amelyek a versengés helyett a kölcsönös segítségnyújtásra épülő társadalmat célozzák, az altruizmusra, mint magatartási attitűdre apellálhatnak. Az állatoknál és a primitív emberi társadalmakban megfigyelt altruizmust a baloldali politika melletti érvként említik a könyvekben Petra Kropotkina„A kölcsönös segítségnyújtás mint evolúciós tényező” és Péter énekes"Darwini baloldal" ( Darwinista baloldal).

  Egyéb fajták

  BAN BEN általános koncepció altruizmus, vannak külön alfogalmak, amelyek az altruizmus bizonyos típusait írják le. Például:

  Megjegyzések

  1. Modern pszichológiai szótár / Szerk B. G. Meshcheryakova , V. P. Zincsenko. - Szentpétervár: Prime Eurosign, AST, . - 496 s. - (A pszichológia a legjobb). - 3000 példányban. - ISBN 978-5-17-046534-7 , ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1(Google Books)
  3. Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Dicsőségadás a társadalmi dilemmákban: A versengő altruizmus hipotézise (a link 2013. 05. 26. óta nem elérhető - sztori , másolat) . Kenti Egyetem, Canterbury, 2006.
  4. David Miller. „Ők az én szegényeim?”: Az altruizmus problémája az idegenek világában. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, 106-127.
  5. David Kelley. Altruizmus és kapitalizmus. In: iOS Journal. 1994. január 1.
  6. Jonathan Seglow (szerk.). Az altruizmus etikája. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. -