Sztárhírek
Az Istenszülő szent oltalma. Izmailovo birtok - a 14. századi templom bojár birtoka Izmailovoban a sziget szolgáltatási menetrendjén
Izmailovo Múzeumrezervátum
Sziasztok kedves olvasók! Azt javaslom, sétáljon egy októberi szombaton az Izmailovo-szigeten, egy nagyon festői helyen Moszkva keleti részén, ahol megtekintheti az izmailovoi birtokfotót, az izmailovói Boldogságos Szűz Mária könyörgése templomot, és megtanulják a királyi birtok történetét.
A Partizanskaya metróállomástól körülbelül 300 métert sétálva az Izmailovszkij Kreml felé egy széles zöld sikátoron és jobbra fordulva a Vinogradny-tó burjánzó vízfelülete előtt találjuk magunkat. Kicsit elsétálunk a tó mentén a tó keskeny részét átívelő gyalogos hídig, és egy mesterségesen kialakított hídon találjuk magunkat - erről később, Izmailovszkij-szigeten, ahol Alekszej Mihajlovics Romanov cár egyik legkedveltebb birtoka volt - uralkodás 1645-1676.
A gyalogos híd ívéből az izmailovoi Kreml épületei láthatók, amelyek tükörként tükröződnek a vízben.
Izmailovsky-sziget fotó
Az Uralkodó udvari kerítésének felújított falai gazdasági és adminisztratív épületekkel az Uralkodó udvarának homlokzati kapujához vezetnek bennünket.
Az Izmailovo Estate a 17-19. századi építészeti emlékeket őrizte meg, amelyek ma Izmailovo-sziget területén láthatók.
A bejárati kapu a főbejárat az Uralkodó udvarának területére. Fjodor Alekszejevics cár parancsára épült 1682-ben.
Az izmailovoi birtok nagy múltra tekint vissza...
Izmailovo falu a 15. század második felében keletkezett, és a birtok első birtokosainak, az izmailovi nemeseknek a vezetéknevéről kezdték nevezni.
És már bent is század közepe században került Nyikita Romanovics Zaharjin-Jurjev birtokába, aki a Zaharjin családból származó Anasztázia testvére volt, aki 1547-ben IV. Iván cár (Rettegett Iván) szeretett felesége, királyné lett.
Nyikita Romanovics, Anasztázia testvére közelebb került a cári udvarhoz, és megkapta Izmailovo falut az uralkodótól kapott egyéb földek mellett.
Nikita Romanovics fiai nagyapjuk - Romanov - után vették fel vezetéknevüket. Ez a család, a később királyi dinasztiává alakult Romanov család 300 évig uralkodott Oroszországban, a 17. századtól kezdve.
Nyikita Romanovics halála után Izmailovo falu elhaladt legfiatalabb fia Ivan Nikitics Romanov. Tagja volt a „hét bojár” leggazdagabb és legtekintélyesebb bojárjainak tanácsának, majd Moszkva lengyelek alóli felszabadítása után 1613-ban a Zemszkij Szoborban, ahol a cárt is megválasztották, aláírta a választási levelet. Mihail Fedorovics herceg moszkvai trónjára, unokaöccse, Fjodor Nyikicics Romanov legidősebb fia testvére, akit hamarosan királlyá koronáztak.
Maga Ivan Nikitich az izmailovoi birtokon telepedett le. Alatta épült fel a Boldogságos Szűz Mária könyörgése fatemplom.
A birtok további fejlesztését fia, Nyikita Ivanovics, örököse végezte, aki felvállalta birtokának fejlesztését és rendezését.
Az ifjú Alekszej Mihajlovics Romanov cár, a Romanov-dinasztia következő tagja, aki 1645-1676-ban uralkodott a moszkvai királyságban, gyakran járt a családi fészekre, az izmailovoi birtokra vadászni és szünetet tartani a szuverén ügyekben. Boyar Nyikita Ivanovics Romanov Alekszej Mihajlovics cárban a solymászat iránti szenvedélyt keltette.
Nagybátyja, Nyikita Ivanovics halála után az izmailovoi birtok teljesen Alekszej Mihajlovics birtokába került. Alekszej Mihajlovics cár 1663-ban kezdte meg a birtok újjáépítését. Kedvenc helyeit, a Romanov bojárok ősi birtokát, az uralkodó szertartásos rezidenciáját szeretné mintabirtokává tenni alattvalóinak, de a külföldi vendégeknek is.
Alekszej Mihajlovics alatt az ő rendeletével keletkeztek a Szőlő- és Szerebrjany-tavak: 1667-ben a Szerebrjanka folyót (korábban Robka folyót) kettéválasztották és két gáttal elzárták, ami a Romanov-bojárok egykori örökségének helyét mesterségessé változtatta. Izmailovszkij-sziget, minden oldalról vízzel körülvéve.
Izmailovszkij-sziget közepén volt az uralkodói udvar. Az izmailovói uralkodó udvarát ugyanúgy elkerítették vízzel, mint a moszkvai Kreml város közepén.
Alekszej Mihajlovics alatt egy nagy, 14 nyílású téglahidat építettek az Ezüst-tavon keresztül - ez volt a királyi birtok főbejárata a szigetre. A hidat lezáró Hídtorony ívén keresztül jutottak el a vendégek a közbenjárási székesegyházhoz.
Az Alekszej Mihajlovics cár parancsára 1671–74-ben épült hídtorony vörös téglából készült, háromszintes, értékes, az Édenkertet szimbolizáló cserepekkel díszítették. Kék, fehér, sárga, zöld mázzal borított csempék díszítették a téglahíd mellvédeit is.
A Hídtorony alsó szintjén a 17. században puskaőrök, a felső szinten pedig kamra, óra és harangtorony volt.
A szigeten kívüli Izmailovo szuverén falu hatalmas mezőgazdasági területeket, üvegházakat foglalt magában, ahol görögdinnye, sárgadinnye, dió, dátumok. A szigettől északra fekvő birtokon volt egy Szőlőkert, egy eperfa kert, ahol eperfa termesztését próbálták meg.
Az Uralkodó udvarán volt egy menazséria, ahol jávorszarvasok, szarvasok, medvék, szablyák, sőt még oroszlánok, tigrisek és leopárdok is éltek – sok váratlan és elképesztő meglepetés várta az izmailovoi birtok vendégeit, volt mit mutatni a vendégeknek a királyi palotában. birtok.
Az izmailovoi birtokon volt egy méhészet, egy kis üveggyár, ahová velencei üvegfúvó mestereket hívtak meg. Sok virág volt mindenütt, ritka gyógynövényeket termesztettek, a birtokon számos tavacska volt, a növények öntözésére vízvezetékeket építettek ki.
Az Alekszej Mihajlovics cár idejében átalakított és felszerelt izmailovoi birtok egy Édenkert benyomását keltette a földön, ami az építészeti alkotásokban is tükröződött.
A Boldogságos Szűz Mária közbenjárású templom Izmailovoban
A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának temploma - egy fenséges ötkupolás székesegyház 1671–79-ben épült Alekszej Mihajlovics cár rendeletére a fából készült közbenjárási templom helyére, feltehetően Ivan Kuznechik építész. A könyörgés temploma volt Izmailovszkij-sziget és a királyi birtok központja.
Méretében és megjelenésében a Legszentebb Theotokos közbenjárásának székesegyháza hasonlít a moszkvai Kreml Mennybemenetele székesegyházához. A 8,5 méter átmérőjű középső fej Jézus Krisztust jelképezi, a másik négy pedig Márk, Máté, Lukács és János evangélisták képét szimbolizálja, akik Jézus Krisztus földi életéről állítottak össze leírást. A közbenjárási székesegyházat csempével díszítették - csodálatos „pávaszem” dekorációt használtak.
A templom kápolnáit Kaljazini Makariosz, Csernyigovi Mihály és Fjodor szentek tiszteletére szentelték fel.
A katedrálist 1679. szeptember 30-án, Alekszej Mihajlovics halála után fia, Fjodor Alekszejevics cár (1676-1682 uralkodás) szentelte fel.
Az izmailovoi birtok továbbfejlesztése
Fjodor Alekszejevics folytatta az izmailovoi birtok rendezését, és a példaértékű gazdaságot ünnepélyes szuverén rezidenciává alakította.
A lakókórusból, házi templomból és melléképületekből álló uralkodói udvart kőkerítés vette körül, két bejárati kapuval. Az első és a hátsó kapu bekapcsolva ellentétes oldalon Az uralkodói udvar ugyanazon rajzok szerint épült - ez az egyik első orosz barokk stílusú épület, amely rengeteg részlettel elegáns megjelenést kölcsönzött a kapuknak.
A fából készült királyi palota nem maradt fenn. Valószínűleg a palota megjelenése és a kórus díszítése megegyezett a. A palotában külföldi vendégeket, nagyköveteket fogadtak, zajos ünnepségeket tartottak.
Nagy Katalin uralkodása alatt a császárné 1767-es parancsára lebontották az izmailovoi romos királyi palotát és a Mostovaja-toronyhoz vezető kőhidat.
Az 1812-es háború során a kegytemplomot kifosztották, majd a székesegyház alapja omlani kezdett, a központi kupola omladozni kezdett, hamarosan leálltak az istentiszteletek a kegytemplomban, és az egész birtok leromlott.
Eltelt az idő. A vég 25. évfordulója alkalmából Honvédő Háború 1812-ben I. Miklós császár (1825-1855), miután meglátogatta az izmailovói királyi birtokot, és ismerve a háborús veteránok helyzetét, úgy döntött, hogy a birtokot katonai alamizsnává építi át, hogy az 1812-es honvédő háború veteránjainak menedéket adjon. Izmailovo-sziget.
1839-ben a tehetséges építész, Konstantin Andreevich Ton vezetésével megkezdődött az új alamizsnaépületek építése és az izmailovoi birtok újjáépítése.
Szükséges volt az egykori uralkodói udvar épületeinek helyreállítása, új igényekhez igazítása és új épületek építése az alamizsna számára.
Az Izmailovskaya katonai alamizsnaház tiszti épülete, V. F. Nebolsin építész, moszkvai kereskedők adományaiból épült, és 15 veterán tiszt elhelyezésére szolgál.
Megerősítették a kegytemplom alapjait, helyreállítási munkálatokat végeztek, a kegytemplom a veteránok otthona lett. Háromemeletes alamizsnás épületek épültek szorosan a katedrális körül, hogy elszállásolják a veteránokat.
1850 márciusában megnyílt az Izmailovskaya alamizsnaház, Nikolaevskaya néven az orosz hadsereg első veteránjai, katonái és tisztjei számára, akiknek nyugdíjba vonulása után nem volt megélhetésük, egész életüket a haza szolgálatára áldozták. Az alamizsnaház a háborús veteránok menedékhelye volt orosz állam a XIX - XX század elején.
1856-ban alamizsnás veteránok részvételével öntötték az öntöttvas ívet - diadalkapu az orosz fegyverek győzelme és az orosz katonák vitézsége tiszteletére. Az Izmailovszkij-sziget bejáratánál helyezték el, és jelenleg felújítás alatt áll.
1859-ben az Izmailovskaya alamizsnaház műhelyében szökőkutat készítettek, amelyet a közbenjárási székesegyház elé helyeztek.
Az 1918-as októberi forradalom után a kegytemplomban ismét leálltak az istentiszteletek, majd a székesegyházat bezárták. A székesegyház helyiségeit különféle gazdasági igényekhez igazították.
Most az izmailovoi Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának temploma az oroszoké ortodox egyházés aktív, itt tartanak istentiszteleteket.
Az izmailovoi birtok 2007 óta a Moszkvai Állami Egyesült Múzeum-rezervátum része kulturális örökség Szövetségi jelentősége.
Az Izmailovo birtok körüli kirándulásokon tanulni fog részletes története Izmailovszkij-sziget, az uralkodói udvar, az életről királyi család. Megismerheti Alekszejevics Péter cár fiatal éveit - I. Péter, Fjodor Alekszejevics öccse, a tizenhat éves cár egyik első útjáról 1688-ban a Szent Miklós hajón az Izmailovszkij-sziget körül és a Yauza folyó mentén, amelyet I. Péter „az orosz flotta nagyapja” becézett.
Izmailovszkij-szigeten a 300. évforduló tiszteletére orosz flottaés ennek az eseménynek az emlékére 1998-ban emlékművet állítottak I. Péternek, L. E. Kerbel szobrászművész, G. G. Lebegyev építész.
A "St. Nicholas" hajót a Szentpétervári Központi Tengerészeti Múzeumban tartják.
Az Izmailovo-szigeten múzeumi órákat és kiállításokat tartanak, ahol megismerheti az Izmailovo-birtok történetét, az izmailovói Boldogságos Szűz Mária kegytemplomot, a birtok épületeit és építményeit. A történelmi emlékek megőrzése érdekében helyreállítási munkálatokat végeznek.
Az év bármely szakában öröm körbejárni az Izmailovszkij-szigetet és annak hatalmas kiterjedését. Remélem, felkeltette az érdeklődését a Romanov család történetével, a 17. századi királyi birtok történetével, valamint az orosz állam történetének egy darabjával való megismerkedés.
Nézd meg ezt a nagyszerű videót:
Moszkva és környéke: Izmailovo. Őszi
Olvasson még érdekes cikkeket:
Kedves olvasóink! Ha a cikk és a fotók érdekesek voltak számodra, szívesen látom a megjegyzésedet. Oszd meg barátaiddal a közösségi gombokra kattintva. hálózatok a cikk alatt.
Jó utazást és jó egészséget!
Mi van a templombanA templom lenyűgözőnek bizonyult: a templom központi fejének magassága egy hatemeletes épülethez hasonlítható. Kívülről mesés csempével díszített, belül szerény. Csak az ikonosztáz, amelyet díszítettek a legjobb mesterek, Jaroszlavl és Kostroma festői és faragói emlékeztettek arra, hogy a templom a királyi birtokon állt.
A 19. században a közbenjárási székesegyház házitemplommá alakult az 1812-es háború rokkantainak alamizsnájában, amelyet Izmailovóban építettek.
A szovjet időkben a kegytemplomban zöldségtárolót építettek. Ezután az ikonosztázt megsemmisítették, és a gyümölcsöket az ikonokon tárolták, mint a polcokon. Az 1960-as években a képeket az Andrej Rublev Ókori Orosz Művészeti Múzeumba adták. Az 1970-es és 1980-as években a közbenjárási székesegyház az Informelektro Kutatóintézet raktára, majd koncertterem volt.
Az 1990-es évektől ismét működik az Izmailovszkij-szigeti könyörgés templom. A néhány fennmaradt ikont visszaadták neki, és 2002-ben új ikonosztázt készítettek.
Sok éve járok az Izmailovszkij-szigeten lévő közbenjárási székesegyházba. Tágas, világos - akárhányan jönnek az ünnepek alatt, mindenkinek lesz hely, nem lesz zsúfolt...
A könyörgés temploma Izmailovoban
A kegytemplomunk egy monumentális építmény, amelyet öt fejezet koronáz meg. Nagyméretű téglákból épült, fehér kő lábazattal, fehér kőrészletekkel díszítve. Belül a közbenjárási székesegyház boltozatai négy erőteljes négyzet alakú oszlopon nyugszanak.
Ez a templom egy kő krónika, amely megörökíti az orosz történelem dicsőséges és tragikus lapjait.
Az ókorban a leendő Izmailova falu közelében lévő sűrű erdőkben volt egy út, amely összeköti a Vlagyimir-Szuzdal földeket a nyugatiakkal - Szmolenszk és Brjanszk. Valahol itt, ezeken a helyeken, ahol most élek (talán az ablakaim előtt!), Vlagyimir Monomakh és fia, Jurij Dolgorukij haladt el mellette...
És akkor még nem volt Moszkva!
Később az út Moszkvát Szuzdallal kötötte össze, és Stromynka néven vált ismertté: Radonyezsi Szent Szergiusz Dimitri Donskoy herceg kérésére 1378-ban alapította a Nagyboldogasszony kolostort Sztromyn faluban, ezen út mellett.
A 14. század első negyedében a Moszkva keleti külvárosában lévő erdő Ivan Kalita szolgája, Vaszilec tulajdona volt, aki méhészként élt (a vadmézet gyűjtötte, ha valaki nem értette). Idővel elkezdték kivágni az erdőt, falvakat létesítettek, és ezt a helyet Vasiltsev tábornak nevezték el. Ezeken a helyeken az egyik falut Izmailovonak hívták.
A levéltári anyagok szerint Izmailov története Rettegett Iván császár uralkodásával kezdődik. Anasztázia Romanovnával kötött házassága után a cár örökös családi tulajdonba adta felesége testvérét, Nyikita Romanovics Zaharjin-Jurjev bojárt, Izmailovot és falvait. Ez valószínűleg 1550-ben történt, amikor a cár úgy döntött, hogy „kiválasztott ezreit” Moszkvában telepíti, körülvéve a várost a számára különösen odaadó emberek birtokaival.
Nyikita Romanovics az orosz történelem meghatározó alakja: ő Filaret pátriárka apja és a Romanov-dinasztia első cárjának, Mihail Fedorovicsnak a nagyapja. Egyébként ő alapította Moszkvában a Nikitsky kolostort, amely a Bolshaya és a Malaja Nikitsky utcáknak adta a nevet, és általában jó emléket hagyott maga után. Van egy olyan verzió, amely szerint neki, és nem Borisz Godunovnak, Feodor Joannovics cár szándékozta a trónt, ami felkeltette Godunov gyűlöletét.
„Bolyarin Nikita” 1586-ban halt meg, hét fia maradt. Biztonsági okokból, hogy még egyszer A nevük nem fordult meg Godunov fejében. Az izmailovói birtok még egy évig Mikhail Nyikicsé volt, majd őt is száműzték, és száműzetésben halt meg. Godunov üldözése elől rejtőzve a legidősebb, Fedor szerzetes lett, felvette a Philaret nevet. A fiatalabbik, Ivan Nikitics, becenevén Kasha, csendben visszatért Moszkvába kétéves száműzetéséből, és Godunov haláláig bujkált. I. hamis Dmitrij visszaadta neki ősi birtokát, és bojárt csinált belőle. Később Ivan Romanov a Hét Bojár kormányának tagja volt.
A legenda szerint Izmailovóban bujkált a 16 éves Mihail Romanov az orosz trónra választása előtt. Ezt követően Ivan Nikitich, a nagybátyja lett az állam egyik legfelsőbb tisztviselője. Izmailovóban 1640 körül jelent meg az első fából készült, három sátorkupolával rendelkező kegytemplom. És 1619-ben helyezték vissza - a Vlagyiszláv lengyel herceg felett aratott győzelem tiszteletére, 1618. október 1-jén, a közbenjárás ünnepén. Vlagyiszlav Pjotr Sagaidachnij hetmannal megpróbálta elfoglalni Moszkvát, megrohamozták a Fehér Várost a Tveri-kapu környékén, amelyet egyébként Fjodor Puskin, a költő őse, az Arbat-kapunál pedig a tveri kapu környékén őrzött. Dmitrij Pozharsky herceg. De az ellenséget visszavetették, és ez lett a bajok idejének összeomlása: a moszkoviták saját szemükkel látták a Legszentebb Theotokos pártfogásának jelét. Ez volt a Romanovok első katonai sikere. Hálaképpen felépítették a rubcovi kegytemplomot. Példájukat követve Pozsarszkij herceg az ő birtokán - Medvedkovóban -, Ivan Nikitics Romanov bojár pedig saját birtokán: Izmailovóban és Filiben építette fel a könyörgés templomát.
Izmailovo. A mi napjaink
1640-ben Ivan Nikitics meghalt, Izmailovot fiára, Nikitára hagyta, akit „a cár utáni első gazdag embernek” neveztek. Kit Kitichnek, ahogy rokonai hívták, könyvek voltak a házában, külföldi karórák, hangszerek, lisztes szolgák... És mi több: az arrogáns bojár saját hajóján kelt át a Yauza és a Serebryanka vizein, amit Angliából rendeltem!
Nyikita Nikitics 1654-ben bekövetkezett halála után az izmailovoi birtok a kincstárhoz került, és a királyi tulajdonba került. Területe északon Cserkizovtól délen Girejevig és Kuszkovig terjedt. Alekszej Mihajlovics cár eleinte csak itt vadászott, de a rézlázadás és a lengyelországi háború után 1660-ban, amikor a hazai gazdaság hanyatlásnak indult, bátor lépésre szánta el magát - példaértékű kísérleti farmot hoz létre itt.
És valóban paradicsomot teremtett!
Ezen a helyen hatalmas szántóföldek voltak (az első vetéshez a gabonát a pátriárkától vették az áldás alatt), üvegházak üvegházakkal, tavak, amelyeknek maga a cár adott nevet - Lebedyansky, Serebryany (azt mondják, az alja és a partjai voltak ezüsttel bélelt), Vinogradny, Prosyanoy. Nyáron a hercegnők drága aranyhalakat engedtek be a tavakba, és szerették etetni őket. Ott volt a Zverinyecki-tó is (csak az utca neve maradt meg belőle korunkig) - egy nagy menazséria közelében, ahol leopárdok, hiúzok és még jegesmedve, valamint a perzsa sah által Alekszej Mihajlovics cárnak ajándékozott oroszlán és oroszlán. Csodálatos pávák sétáltak a baromfiudvarban...
Kilátás Izmailova falura. Motorháztető. Karl-Friedrich Baudry. 1830
Izmailovo azonban nem volt a kényeztetés és a szeszély helye: a Piócatóban gyógyászati célokra piócákat tenyésztettek, a kertekben ritka gyógynövényeket termesztettek. Az üveggyár termelési igényeihez Üvegtavat ástak. A cár a „legkedvesebb” iparosokat rendelt Európából, akik a velencei üvegfúvók hagyományai szerint dolgoztak: edényeket készítettek a cári asztalra és drága tárgyakat ajándékba.
De a király „legédesebb” álma a saját szőlője maradt! És 1665 augusztusában az asztraháni kertész, Vaszilij Nikitin Moszkvába hozta az első szőlőbokrokat. És itt van, egy szőlőskert, szőlővel borított pavilonokkal! Ez volt az első Moszkvában nemesített szőlő.
Több kert is volt: almás, cseresznye, körte, szilva és még eperfa is, ahol eperfákat termesztettek. Dinnye és görögdinnye, dió, mandula, somfa, paprika, fűszerek, mák, gyapot és datolyapálmák. A Serebryanka partján csipkebogyót, borbolyabogyót, egrest, orgonát ültettek a meghívott holland és német kertészek illatos virágai: fehér liliomok, dupla bazsarózsa, tulipán, szegfű...
Így Izmailovo lett a botanikus kert elődje.
A kiásott tavak miatt az uralkodó udvarát víz vette körül és szigetté változtatta. Kőíves híd vezetett hozzá - egyenesen az elülső Hídtoronyhoz. Alsó szintjén egy őrház volt, középen pedig gyakran tartottak a Boyar Duma üléseit, amikor Alekszej Mihajlovics cár Izmailovóban tartózkodott, innen ered a második neve - Duma-torony. A legfelső szinten, ahol a kegytemplom haranglábja volt, volt egy királyi kápolna, valamint egy kilátó, ahonnan az őrök figyelték a környéket.
Az izmailovoi birtok terve a második felében. 17. század
1665-ben az uralkodói udvar elülső részén, a kertek között egy mesés fapalota épült, amely a szemtanúk szerint 300 tornyos volt. Alekszej Mihajlovics cár Izmailovóba érkezett templomi ünnepekre, és a palotában maradt. Natalja Kirillovna cárnő pedig szeretett ott nyaralni. Egyes történészek úgy vélik, hogy I. Péter az Izmailovszkij-palotában született, nem pedig a Kremlben, és születése tiszteletére Alekszej Mihajlovics elrendelte, hogy a kőből készült közbenjárási székesegyházat építsék fel a fa helyett.
Alekszej Mihajlovics
1671 májusában, egy évvel I. Péter születése előtt, Artamon Matveev vállalkozó megállapodást kötött Murom és Jaroszlavl kőműveseinek artellével. Matvejev javaslatára Sándor Sloboda közbenjárási székesegyházának képére rakták le a kőből készült közbenjárási székesegyházat, de az elkészült templom inkább a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházára emlékeztetett. Ivan Kuznechik királyi építész építette, ugyanaz, aki Alekszej Mihajlovics kérésére és gyóntató atyja, Andrej Posztnyikov kérésére megépítette a Bolsaya Polyanka-n a Neocaesareai Szent Gergely-templomot. A közbenjárási székesegyházban a templomi zakomárokat és a dobokat a híres fehérorosz mester, Sztepan Polubes mintás mázas „pávaszem” csempével díszítette. A belső dekorációt az akkori hagyományok szerint díszítették: falfestmények, egy csodálatos ikonosztáz - egy hatalmas, ötszintes, amelyet a fegyverraktár királyi mesterei, Karp Zolotarev készített és festett, aki később megalkotta a közbenjárás csodálatos ikonosztázát. Fili templom; Vaszilij Poznanszkij, aki a Kremlben található Keresztrefeszítés templomot festette; Fjodor Zubov, aki részt vett a Kreml 12 apostol katedrálisának és a Verhospassky-székesegyháznak a Terem-palotában történő festésében. A közbenjárási székesegyház számára Zubov az Istenszülő közbenjárását ábrázoló templomi képet festett. Meghívást kaptak a legjobb ikonfestők Jaroszlavlból, Kostromából és a Szentháromság-Sergius kolostorból is - 140 mester! A belső dekoráció szempontjából a közbenjárási székesegyházat tartották a legjobbnak Moszkvában. A közepén egy festett patriarchális hely volt, a nyugati oldalon pedig a királyi család kórusai. A harangtorony szerepét a Hídtorony töltötte be, annak felső szintjére épült a harangláb.
1676 januárjában a munka közepette Alekszej Mihajlovics váratlanul meghalt, Fjodor Alekszejevics cár befejezte apja tervét. A katedrális olyan jól sikerült, hogy példakép lett mások számára.
1679. október 1-jén, a közbenjárási ünnep előestéjén Joachim pátriárka Fjodor Alekszejevics cár jelenlétében ünnepélyesen felszentelte a székesegyházat. Azóta Joachim és Adrian pátriárka, valamint Rosztovi Szent Demetriusz szolgál itt a templomi ünnepen.
A közbenjárási székesegyház fő szentélye mindig is az Istenszülő csodálatos jeruzsálemi ikonja maradt.
A legenda szerint a prototípust Lukács evangélista készítette Gecsemánéban (ez a legelső az Istenszülő ikonjai közül, amelyet ő festett az Úr mennybemenetele utáni 15. évben, az elmúlás évében. Boldogságos Szűz Mária a jeruzsálemi keresztény közösségért). 453-ban az ikont Jeruzsálemből Konstantinápolyba szállították. Chersonesos (Szevasztopol) orosz inváziója után a bizánci császár ajándékba adta egy példányát Vlagyimir hercegnek, aki átadta a novgorodiaknak a kereszténység elfogadása miatt. A kegyhely a Veliky Novgorod-i Szent Szófia-székesegyházban volt, de 1571-ben Rettegett Iván cár Moszkvába költöztette a Nagyboldogasszony-székesegyházba. Az eredetiből listát készítettek az izmailovoi székesegyházról a 17. század végén. A Kreml-szentély Napóleon inváziója után nyomtalanul eltűnt a Nagyboldogasszony-székesegyházból. Izmailovskaya Jeruzsálem pedig az 1771-es moszkvai szörnyű pestisjárvány idején szerzett gyógyulásairól vált híressé, 1866 szeptemberében pedig segített megállítani a Moszkvát délről közeledő kolerajárványt. Még az óhitűek is imádták ezt az ikont. Az ikon 1932-ig a közbenjárási székesegyházban maradt. Az öt évvel korábban bezárt székesegyház megsemmisült, a kép Isten anyja Jeruzsálemet áthelyezték az izmailovoi Születés templomhoz. Ott láttam őt először...
Istenszülő jeruzsálemi ikonja
A közbenjárási székesegyház múlt század végén történt helyreállítása után az ikont visszaadták. A kép feketévé vált, nehéz volt megkülönböztetni a ruha redőit, az Arc vonásait és a Baba lábát. 2001-ben, közben vakolási munkák A templom belsejében sűrű mészkőpor volt, de mintha valaki olajjal törölte volna le az ikont: egyetlen porszem sem telepedett a Legtisztább Szűz és a Gyermekisten megújult Arcára. Ellenkezőleg: világosabbak lettek a színek, tisztábbá váltak a kontúrok, ragyogott az arany háttér. Csodálatos az egyik pap által akkoriban az ikonról készített fénykép: az ikont mintha most festették volna!
Ma az izmailovói kegyszékesegyházban díszes helyet foglal el a megújult, csodatévő Legszentebb Theotokos ikon, és nap mint nap emberek százai, ezrei viszik örömüket és bánatukat az Istenszülőhöz...
A királyi gyermekek, Zsófia, Ivan és Péter Alekszejevics ifjúsága az Izmailovszkij-szigeten élt. Egy nap a vászonudvaron az ifjú Péter megtalálta Nyikita Ivanovics bojár angol csizmáját. Carsten Brandt holland hajógyártó, aki részt vett az első orosz „Eagle” hajó építésében is, amelyet Stenka Razin parancsára elégettek le, vállalta a javítását. Péter pedig, mint őse, örömmel vitorlázott hajóján a Yauza és Izmailovsky tavak mentén, mert az angol hajó az akkori orosz hajókkal ellentétben széllel szemben tudott vitorlázni.
Manapság Izmailovóban Nagy Péter születésnapját ünneplik a haditengerészeti veteránok, a városi hatóságok és a fiatalok részvételével. Serebryanka mentén pedig egy régi csónak hajózik, amelynek fedélzetén I. Péter távcsövön keresztül néz, ágyúk tüzelnek, és vicces csata zajlik. Igen, úgy, hogy három háztömbnyire felkapcsolnak az autók szirénái!
A közbenjárási székesegyházban pedig megemlékezést tartanak az uralkodó emlékére.
2006 októberében egy másik emlékezetes dátum Orosz történelem: 310 év attól a naptól kezdve, amikor a Boyar Duma Péter akaratából úgy döntött: „Lesznek tengeri hajók!”, amely az orosz flotta létrehozásának kezdete volt. Ezen a napon a közbenjárási székesegyházban mindig hálaadó imát szolgálnak fel az orosz tengerészek egészségéért.
Nemcsak I. Péter, hanem egy másik nagy császárné, Elizaveta Petrovna is Izmailovóban töltötte gyermek- és ifjúkorát. Nagyon jámbor volt, szeretett templomi énekeket hallgatni, és rendszeresen látogatta a közbenjárási székesegyházat.
De II. Katalin nem kedvezett Izmailovonak. Az ő parancsára a romos fapalotát lebontották, a boltíves hidat pedig csak a Hídtorony maradt fenn. Az izmailovói gazdaságnak nyoma sem maradt, még a szántót is kiosztották a parasztoknak készpénzért.
1780-ban villám csapott a Szent Joászaf-templom fejébe – ez a közelgő nehéz idők jele volt. Hamarosan lecsaptak - 1812-ben Napóleon csapatai elfoglalták Izmailovot. A közbenjárási székesegyházat kifosztották és megszentségtelenítették: a franciák tüzet gyújtottak közvetlenül a templomban, hogy felmelegedjenek az őszi hidegtől. Csodával határos módon a katedrális ikonosztáza megmaradt, bár a tűz megrepedt a boltozatban, és megbillentette a főkupolát. Az istentiszteletek leálltak.
1837-ben I. Miklós császár Moszkvába érkezett a franciák felett aratott győzelem évfordulójára. Meglátogatta Izmailovot, és igazi királyi ajándékot adott: a családi birtokot katonai alamizsnának adta a honvédő háború fogyatékosainak - nyugdíjas tiszteknek és alsóbbrendűeknek. A háborúban megsérült kadétok, betegek vagy idősek, akik ezen okok miatt nem tudják „munkával keresni a megélhetésüket”. Itt kellett volna menedéket találniuk és orvosi segítség Borodin és Tarutin hősei, Malojaroszlavec, Krasznij, Párizs elfoglalása. Később más háborúkból fogyatékkal élők is csatlakoztak hozzájuk. Az alamizsnaház a Nikolaevskaya nevet kapta. Az építész Konstantin Ton építészt bízták meg, aki éppen a honvédő háború emlékére épülő Megváltó Krisztus-székesegyház tervpályázatát nyerte el. A templom sikeres volt, de valami nem sikerült Izmailovóban: az alamizsnaházat kudarcnak minősítették. Ton a székesegyházhoz közel három oldalról - északi, déli, sőt keleti oltárrész - három többszintes épület kapcsolódik a templomhoz, lebontva két gyönyörű templomi tornácot, valamint a székesegyház déli és északi falát belső kapukkal kötötte össze. az alamizsna épületei, hogy az ágyhoz kötött rokkantok megtehessék nyitott ajtók hallgasd meg a templomi istentiszteletet. A közbenjárási székesegyház a Szent Miklós alamizsna házi temploma lett, de kiderült, hogy teljesen elcsúfították. A belső festményeket azonban a Szentpétervári Császári Művészeti Akadémia meghívott festői gyönyörűen restaurálták. A munkát Alexander Yastrebilov, Vaszilij Tropinin művész barátja vezette.
A felújított közbenjárási székesegyházat 1847-ben (néha 1849-nek is nevezték) I. Miklós császár és Alekszandr Nikolajevics nagyherceg jelenlétében szentelték fel.
A következő években Izmailovóban megindult a történészek és írók inváziója: Alekszej Malinovszkij, Ivan Zabelin, Ivan Sznegirev járt itt; még Alexandre Dumas is Franciaországból jött, hogy kiderítse, hol találta pontosan I. Péter a legendás hajót. Nyilvánvalóan egy regényt akart írni „az orosz történelemből”. Ivan Bunin pedig megcsodálta a Szent Joászaf templomot, amelynek már csak néhány éve volt hátra az életből...
Az októberi forradalom után a Nikolaev alamizsnát bezárták.
1922 júniusában a Moszkvai Régészeti Társaság Ó-Moszkva Tanulmányozási Bizottságának tagjai Apollinarius Vasnetsovval együtt megtekintették a katedrálist, aki megállapította a Fjodor Alekszejevics cár idejéből származó ikonosztáz jó állapotát, amely még Napóleon alatt is fennmaradt. A legértékesebb ikonok azonban már 1928-ban eltűntek az izmailovoi Születéstemplomban, csak a templom szentélyét, a csodás jeruzsálemi ikont. Az ikonosztázt megsemmisítették, a székesegyház gazdag használati tárgyait és díszeit szekereken vitték ki ismeretlen helyre...
A katedrálisban először az NKVD archívuma, majd zöldségraktár kapott helyet, az istenkáromlók pedig polcokat készítettek dobozoknak az ikonosztáz prófétai és ősi rétegeinek megmaradt képeiből. Csak az 1960-as években a fennmaradt ikonok egy része átkerült a Spaso-Andronikov kolostor Andrej Rubljov ókori orosz festészeti múzeumába. A felbecsülhetetlen értékű közbenjárási székesegyház állapota nagyon aggasztotta Pavel Korin művészt, aki újságokban írt arról, hogy meg kell őrizni a mesés, „minden szélnek és esőnek nyitott” csempét, és előtetőket kell építeni az egyetlen fennmaradt (nyugati) tornác fölé. A szigeten, közvetlenül a székesegyház alatt található Moszkva egyik első Baumanról elnevezett „munkásvárosa”. 1923-ban ezt a területet a Szaljuti üzem kapta, amely az egykori alamizsna épületeit közösségi lakásokká alakította. A Szent Joasaf-templomot 1930-ban bezárták, és hamarosan lebontották.
1935-ben a főváros újjáépítésének jól ismert általános terve szerint Izmailovo Moszkva része lett - egy kiváltságos Sztálin kerület. A Nagy Honvédő Háború idején itt volt egy katonai repülőtér, amely megvédte Moszkvát a rajtaütésektől, és Sztálin titkos bunkere - ma múzeum.
A háború után a szigeten lévő „munkásváros” maradványait visszatelepítették, az épületeket intézményeknek adták át. 1987 óta itt található az Állami Történeti Múzeum fiókja. A következő évben háromszínű zászló emelkedett a Hídtoronyon: megkezdődtek a Fiatal Oroszország történelmi társaság osztályai. Ez a jó vállalkozás jó előjel volt: 1991 novemberében bejegyezték a Kegytemplom ortodox közösségét, majd 1994-ben visszaadták az egyháznak épületét.
Most a katedrálist gyönyörűen felújították, bár még nem teljesen. A régi ikonosztázról több fennmaradt kép visszakerült a Spaso-Andronikov kolostor múzeumából, bár ezek költséges helyreállítást igényelnek. Nehéz feladat az ikonosztáz és egyéb belsőépítészeti elemek történelmi megjelenésének újrateremtése! A munka közel tíz éve folyik. A fő szervezési munkát az Izmailovszkij-székesegyház rektora, Vlagyimir Busuev főpap, az Anastasios jótékonysági alapítvány és annak elnöke, Jurij Garanin végzi.
A mai napig megépült az ikonosztáz teste, megismételve az eredeti tervet, és folynak a munkálatok az aranyozásán és festésén. A projekt szerzői M. Dombrovskaya, O. Neklyudova építészek és N. Datieva művészeti kritikus. Az aranyozási és festési munkákat egy kreatív csapat végzi Nikita Nazhny művész vezetésével. Nincsenek olyan ikonok, amilyeneket ez az ikonográfus, Nyikita Nuzsnij ír, egyetlen más templomban sem! Vannak, akik órákig állnak előttük, könnyek szöknek a szemükbe: öröm és gyönyör keríti hatalmába lelküket, rácsodálkoznak a csodálatos munkára. 2001–2006-ban Nyikita Nuzsnij és munkatársai újrafestették az ikonosztáz mind a 109 ikonját, pontosan visszaadva az 1678-as ikonosztáz jeleneteit és stílusát. Az ikonok témaválasztása és az ikonosztáz buja, színes díszítése jól láthatóan megtestesítette a királyi hatalom és az orosz állam szakrális természetének gondolatát, amelyet beárnyékolt a mennyei hatalmak különleges pártfogása. Az orosz egyházat, a katonai vitézséget, a Romanov-dinasztiát, a Rurikovicsok utódját helyi ikonok dicsőítik: orosz hercegek és metropoliták; „Mihály arkangyal székesegyháza” - a mennyei sereg feje és az uralkodó ház alapítójának, Mihail Fedorovicsnak a védőszentje; A „Vlagyimir Szűzanya” az orosz föld palládiuma, amelynek mozgásai (Konstantinápoly - Kijev - Vlagyimir - Moszkva) mérföldkövek voltak az állam- és egyházi hatalom központjának mozgásában. Az ikonok felelevenítették a szent ikonok ősi hagyományát, amelyet a templom számára készítettek jámbor plébánosok költségén. IN ebben az esetben A megrendelő a Csodaműves Szent Miklós Lovagrend lovagjai voltak, akik aktívan részt vesznek az izmailovoi székesegyház egykori pompájának visszaállításában.
Izmailovo falu. Metszet a 18. század első negyedéből
2006. április 25-én ünnepélyesen felszentelték Myrai Szent Miklós-képét; 2007. április 7. - a Szent Nagy Mártírok és Harcosok, Győztes György ikonja, Thesszaloniki Demetrius, Theodore Stratilates, Theodore Tyrone (délnyugati oszlop, északi és déli széle). Ikonográfiájuk a bizánci és az orosz művészet ősi emlékeire nyúlik vissza. Kifinomult, színes írásmóddal gazdagodik a 17. század utolsó évtizedeiben a moszkvai uralkodók udvarában művelt stílusban. A dizájn kecsessége, a legügyesebben festett részletek, az ünnepi, gazdag színvilág, a rengeteg dísz és arany színekben szokatlanul ünnepélyes és örömteli szimfóniát hoznak létre, dicsőítve a szenteket. Az ikonok tökéletesen illeszkednek a katedrális szakrális és művészi terébe.
A Csodaműves Szent Miklós Lovagrend és a Szent Anna Császári Lovagrend lovagjai által az izmailovói könyörgés székesegyház díszítésének rekonstrukciójához egy másik, Andrej Bogolyubszkij szent nemes hercegeket ábrázoló ikon is hozzájárult. Moszkvai Daniil, Mihail Tverszkoj, Dimitri Donskoj (szintén Nyikita Nuzsnij). Az orosz föld jámbor, bátor, bölcs uralkodóinak képei a folytonosságot és a szoros egységet személyesítik meg államhatalomés az ortodoxia – a Kijevi Rusztól a Moszkvai Nagyhercegségig. Az ikon folytatja az Isten és a haza keresztény szolgálatának dicsőítését, amely új erőre kapott a modern Oroszországban.
Egy másik örömteli esemény volt a lista csodálatos ikon Feodorovskaya Istenanya, amelyet ugyanaz az „izográfus, Nyikita” készített, ahogyan a közbenjárási székesegyház rektoratyja, Vlagyimir Busuev főpap nevezi. Márta apáca Feodorovskaya előtt áldotta meg kisfiát, Mihail Fedorovics Romanovot a királyi trónra...
Natalja LYASKOVSKAYA
Izmailovo története
Izmailovot, mint a „Vaszilcov-táborhoz” tartozó falut először az 1571-es írástudók említik. Igazi virágzását azonban – a királyi örökség – a 17. században érte el, Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt. A Titkos Ügyek Rendjének irataiban, az üzleti papírok és jelentések között több mint hatvan, a helyi elrendezéssel, épületekkel kapcsolatos rajzot őriztek meg. Talán ez az első komplexum Oroszországban, amelyet rajzok szerint építettek.
A sziget közepén 1680-ban emelték fel a fenséges közbenjárási székesegyházat. Grigorij és Fjodor Medvegyev komsztromai kőművesek és „társaik” építették. A szerződésben ez áll: „Kőtemplom készítése Izmailovo régi falujában, ellentétben az Alexandrovskaya Sloboda székesegyház templomának modelljével, pincék nélkül, a falak közötti hossza kilenc öl, átmérője és magassága azonos. szükség szerint a templomot és az oltárt, a templom körül pedig tegyünk három lépcsőt, ha szükséges, és végezzük el a templom kőmunkáját, ahogy a tanítvány utasítja.” Ez az, üzletszerűen, röviden és precízen. Eközben ez a katedrális Oroszország egyik leggrandiózusabb épülete volt abban az időben. A központi rész 57 méter összmagasságával 18 méter magas, ami egy modern, hatemeletes épülethez hasonlítható. De csak a hagymavégről beszélünk, dob nélkül. Elképzelheti, hogy ez az épület mennyire megörvendeztette a 17. század lakóit!
A katedrális építészetének mérései és elemzése azt mutatta, hogy az építők nem teljesítették a megrendelő kívánságait: a székesegyház nem lett az Aleksandrovskaya Sloboda-i templom analógja. Ez az épület egyedülállónak bizonyult. A székesegyházhoz három oldalról elegáns tornácok csatlakoztak, mindegyik tizenegy lépcsővel (ma már csak egy maradt fenn). A dupla magasságú ablakok függőleges, az orosz építészetben analógjainak nem megfelelő fehér kőkerete és a homlokzat vékony fehér oszlopcsoportjai lehetővé teszik, hogy elkerülhető legyen egy nehéz, zömök katedrális benyomása, olyan erőteljes kupolákkal hatalmas csomó. Itt valamikor tölgyfa tömbökkel rakták le a padlót. Az ötszintes ikonosztázt, amelyet már nem őriztek meg, a Kremlben dolgozó legjobb festők és faragók díszítették. A homlokzatok teljes egészében járólappal burkoltak. A restaurátorok megállapították, hogy Zakomar egész hatalmas területének kitöltésére a kézművesek csak hatféle, aranyzöld mázzal bevont csempét használtak.
Alekszej Mihajlovics idejében a sziget fő területét az uralkodói udvar, számos mezőgazdasági terület és épület foglalta el, amelyek építészete az orosz állam határain túl is híressé tette Izmailovot. A királyi birtokon mintegy négyezer paraszt dolgozott. Íme néhány szolgáltatás, amelyek ennek a hatalmas gazdaságnak a részét képezték: pajta, kertek - gyümölcs, eperfa, szőlő, számos üvegház, üvegház, vízimalmok, patikakert, és vele együtt egy patikakamra és egy üveggyár is. konténerek és háztartási eszközök gyártása. Külön tartottak egy nagy menazsériát egzotikus állatokkal. A külföldi növények gondozására külföldről küldtek kertészeket. Az egyik levélben a király megparancsolja, hogy „hozzon egy ilyen embert, aki járt Türkmenébe, Khivába, Balkhba és Buharakhba”. Különös figyelmet adatott eperfa szükséges a selyemgyártáshoz.
A sziget közepén volt egy téglalap alakú uralkodói udvar - a cár és családja rezidenciája. Hosszú évek alatt kiterjedt fából készült kúriákat hoztak létre. A muromi „kúria vörös fából” épültek. A kortársak leírása szerint számos tornáccal, átjáróval, sátorral rendelkező építmény volt. Mindkét oldalon téglából és fehér kőből készült, kontyolt tetejű, 1682-ben épült, máig fennmaradt bejárati kapuk vezettek az Uralkodó udvarába.
A régi időkben Izmailovszkij-szigetet egy 14 nyílású kőhíd kötötte össze a szárazfölddel, amely egykorú volt a Neglinnaya és Moszkva folyókon átívelő első hidakkal. Csoda volt építési technológiák annak idejéből. A híd jól látható I. Zubov 1730-as metszetén. A szigetre vezető kijárat helye a megőrzött Hídtoronyból könnyen meghatározható. Alsó szintjén íves járatokat rendeztek be. A közbenjárási székesegyházban nem volt harangtorony, ezért hét harangot és egy órát helyeztek el itt, a toronyban. Az alsó szintet terasz-sétány veszi körül. A sétány mellvédjének szárnyai csempével díszítettek, az ablakok körül pedig a 17. századi moszkvai építészetre jellemző gazdag téglakeretek.
Itt, a kertek, malmok és számos tavak között, korai gyermekkor I. Péter. Néhány évvel később itt, a Vászonudvar egyik pajtájában talált egy ősi csónakot, amely az „orosz flotta nagyapja” lett. A mindenki által elfelejtett csizma évek óta várta az órát, amikor az ifjú Péter kiveszi egy szemétkupac alól.
1689-ig Izmailovo Zsófia hercegnő kedvenc rezidenciája volt. Ekkor a palotában lakott Iván Alekszevics cár özvegye, Praskovya Fedorovna cárnő lányaival. A 18. század elején az uralkodók közül már senki sem tartózkodott itt. Csak Anna Ioannovna császárné, aki Moszkvába érkezik, minden bizonnyal meglátogatta a szigetet. Szerette Izmailovot, ahol gyermekkorát töltötte. És mégis, tulajdonos nélkül ez a hely kezdett leromlani.
A 19. század teljesen szerencsétlennek bizonyult Izmailovszkij-sziget számára. 1812-ben a franciák súlyosan megrongálták az épületeket és a parkot, ezt követően a sziget csaknem három évtizedig teljes pusztaságban állt. Csak 1839-ben határozták el, hogy itt alamizsnát építenek a legutóbbi háborúból származó fogyatékkal élők számára, és 400 közkatonát és 20 tisztet helyeznek el benne. K. A. Ton építész, akire I. Miklós minden munkát rábízott, nem kímélte az ókori építészeti emlékeket. Feltört két tornácot, és háromemeletes barakk stílusú épületekkel bővítette a közbenjárási székesegyházat. A három oldalról magas épületek által közrefogott katedrális elvesztette korábbi pompáját.
Fokozatosan azon a helyen, ahol egykor voltam gyümölcsöskertés voltak üvegházak, sűrű bozót nőtt - bokrok és vad gyümölcsfák. A luxusból csak alaptöredékek, tölgyfa cölöpök, csempe- és üvegáru töredékek maradtak – ezek a vezénylés során időnként előkerülnek. földmunkák a szigeten. Különösen sok ilyen lelet található az egykori Uralkodó udvarának helyén.
Az izmailovói hidraulikus építmények különösen grandiózusak voltak: például a kőből készült Vinogradnaja gát 185 m hosszú, 6,5 m magas és 25 m széles, a földes Proszjanszkaja gát pedig több mint 600 m hosszú volt fehér kő, alapjaik és a korlátok elegáns építészeti kidolgozásúak, faragott kőből és cserepes legyekből. Dmitrij Kostousov és Ivan Kuznechik kőműves tanoncok felügyelete alatt épültek.
Mesterségesen tavakat építettek egy összefüggő gyűrű vette körül a birtok központi részét - az uralkodói udvart. A sziget közepén elhelyezkedő, szimmetrikus alaprajzú, téglalap alakú udvar volt, a kerület mentén kőből készült egyszintes kiszolgáló és két bejárati ajtóval ellátott háztartási helyiségek. bejárati kapu keleti és nyugati oldalán. Déli oldal Az uralkodó udvarát a kőalagsorra épült fából készült királyi kastélyok és a kétszintes Joasaph Tsarevics-templom zárták le, amelyet a kúriákkal pilléres fából készült, fedett sétányok kötöttek össze. A tón átívelő fehér kőhíd vezetett a szigetre, amely egy fenséges háromszintes átjárótoronyhoz vezetett. Ez utóbbi szolgált a katedrális harangtornyaként is, amely a sziget legmagasabb pontján, az Uralkodó udvarának bejárati kapujával szemben épült. A birtok építészeti együttese változatos szerkezetek festői kompozíciója volt, amely egyértelműen kiemelkedett a zöldellő háttérből és a környező tavak tükörszerű felületéből.
A Boldogságos Szűz Mária közbenjárású templom Izmailovoban két uralkodó alatt épült – és. Az Uralkodó udvarának összes épülete feletti uralomra hivatott, egy mesterséges szigeten található épület, még most is, amikor a későbbi bővítések miatt szűkös volt, kiemelkedik termetével és eleganciájával.
Izmailovo Szűz Mária közbenjárásának temploma 1994-ben átkerült az egyházhoz, de közösségét három évvel korábban, 1991 novemberében jegyezték be. A templom nehéz állapotban volt - kétségtelenül jobb állapotban volt, mint sok templom, amelyet az 1990-es években visszaadtak a hívőknek, de nyilvánvaló volt, hogy történelmi belső tereinek újraalkotása (és ez volt a kezdetektől fogva a feladat) sok erőfeszítést igényel. , idő és pénz.
Sasha Mitrahhovich 07.04.2018 07:50
A képen: Így nézett ki az izmailovoi könyörgési székesegyház az „alamizsna” bővítmények nélkül.
Az izmailovói Boldogságos Szűz Mária könyörgése templomot eredetileg egy azonos nevű fatemplom előzte meg két kápolnával, amelyek közül az egyiket a Hordában vértanúhalált halt bojárnak, Fedornak szentelték fel, a másikat pedig Szent Makáriusz Kaljazinszkij. A templomot először 1623-ban említik a Moszkvai Kerület Írókönyvében.
Az izmailovoi kőből készült közbenjárási székesegyház már akkor jelent meg, amikor a terület palotafalu volt. 1671-1679-ben Grigorij és Fjodor Medvegyev kosztromai kőművesek „és társaik” emelték. 1679 őszére a templom elkészült, bár az ikonosztáz képeinek elkészítése 1680-ban folytatódott. Kívülről a kupolarudakat és dobokat díszítő mázas csempék, belül pedig festmények ragyogtak, amelyek sajnos a mai napig nem maradtak fenn.
A kegytemplom felszentelése minden ünnepélyességgel megtörtént - október 1-jén, a védőnői ünnepen. A király jelenlétében szentelték fel.
A most északi, déli és keleti oldalon állami tulajdonú alamizsnaépületekkel bezárt könyörgő templom nem kelti azt a fenséges és elegáns benyomást, mint amilyet korábban kétségtelenül keltett, amikor homlokzatait, az oltár kivételével, tizenegy lépcsős kontyolt tornácokkal díszítették. , szabadon láthatóak voltak a szem számára. Mára már csak az egyik tornác, a nyugati maradt meg.
Sasha Mitrahhovich 07.04.2018 08:15
Eleinte minden úgy ment, mint korábban Izmailovóban. A koronás tulajdonosok gyakran jártak ide. De miután a fővárost Szentpétervárra költöztették, Izmailovo fokozatosan tönkrement, II. Katalin alatt pedig teljesen tönkrement.
Az 1812-es év nagy pusztítást okozott Izmailovoban. Napóleon katonái a hűvös őszi nedvesség elől menekülve alaposan kifosztották a templomot, máglyákat gyújtottak a könyörgés templomában, és csak csodálkozhatunk, hogy nem csak maga a templom nem égett le e felháborító gyakorlatok következtében, hanem az ikonosztázis túlélte, bár a tűz olyan erős volt, hogy a hatalmas épület boltívei megrepedtek, és a főkupola megdőlt.
A közbenjárási templomot ért sérülések olyan súlyosak és drága gyógyulásúak voltak, hogy negyedszázadra inkább megfeledkeztek róla. Itt nem végeztek javítást, nem állították újra a szolgáltatást.
Az 1812-es honvédő háború 25. évfordulójának emlékére I. Miklós áthelyezte Izmailovot a Honvédő Háború fogyatékkal élő veteránjai számára kialakított katonai alamizsna építésére. A kegytemplom az alamizsna házi temploma lett, ahol több évtizedes elhanyagolás után újra megindultak az istentiszteletek.
Az alamizsna a forradalomig működött, a közbenjárási templom pedig 1927-ig volt nyitva a hívők előtt. Az 1920-as évek végére azonban szinte semmi nem maradt egykori pompájából: sok ikon eltűnt, az edényeket ellopták.
A templom először az NKVD archívuma, majd zöldségraktár lett. A „felelős személyek” sem külső, sem belső állapota nem zavarta. A fennmaradt ikonokból a nyugati tornácot és a csempéket tönkretették; A templom lassú helyreállítása csak az 1980-as években kezdődött, amikor elhatározták, hogy koncerttermet építenek benne. 1994-ben pedig az épületet visszaadták az egyháznak.
Sasha Mitrahhovich 07.04.2018 08:46
Dominál benne az izmailovói Boldogságos Szűz Mária közbenjárású templom belsejeötszintű ikonosztáz, amely a legpontosabban reprodukálja azt a történelmi ikonosztázt, amely a katedrális felépítésétől kezdve létezett, és a kortársak meglepetésére sikeresen túlélte a napóleoni katonák „tartózkodását”.
Az ikonosztázban nem csak az ikonok, a királyi ajtók és a diakónusajtók (mindegyik nagyon magas művészi színvonalú), hanem a tiblák és oszlopok is figyelmet érdemelnek. A fennmaradt leírások, rajzok és metszetek szerint nem faragványokkal, hanem ezüst alapon festéssel díszítették. A festményen az egyházi művészet hagyományos motívuma dominál. szőlőtő, a szőlőfürtök között a paradicsom gyümölcseit szimbolizáló vöröses körte is látható.
