ព័ត៌មានដែលជាកន្លែងដែលវឺដ្យីន Virgin Mary បានកើត។ តើនរណាជាព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី

មាតានៃព្រះគឺជាបុព្វបុរស និងបរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin ជាទីគោរពបំផុតនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទាន។ នាងត្រូវបានគេហៅថាវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជាមាតារបស់ព្រះ Blessed Virgin ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នាងគឺជាអ្នកគោរព និងអស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

ពាក់ ព្រះនាមបរិសុទ្ធ Theotokos ដោយសារតែនាងបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលពិភពលោកគ្រីស្ទានទាំងមូលចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។

មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ប្រសូត​នៅ​ក្រុង​ណាសារ៉ែត ក្នុង​ស្រុក​កាលីឡេ។ ឪពុកម្តាយរបស់ Mary គឺ Saint Anne និង Saint Joachim ។ ពួក​គេ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​វ័យ​កណ្តាល​ម្នាក់​រួច​ទៅ​ហើយ ហើយ​ពួក​គេ​គ្មាន​កូន​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Anna មាននិមិត្តមួយពីទេវតានៅស្ថានសួគ៌ថានាងនឹងផ្តល់កំណើតឱ្យកូនឆាប់ៗនេះ។ ក្មេងស្រីម្នាក់បានកើតមកពួកគេបានដាក់ឈ្មោះនាងថាម៉ារី។ ពីមុន បី​ឆ្នាំក្មេងស្រីនេះរស់នៅជាមួយឪពុកម្តាយរបស់នាង។ បន្ទាប់​មក រួម​ជា​មួយ​នឹង​កុមារ​ដែល​នៅ​សេស​សល់ នាង​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​នៅ​កន្លែង​មួយ​ដែល​នាង​អធិស្ឋាន​ជា​ច្រើន។ បន្ទាប់ពីពេញវ័យ នាងបានចាកចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដោយសារប្តីត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់នាង។ នេះ​គឺ​ជា​បុរស​ម្នាក់​មក​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ ជា​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ឈ្មោះ​យ៉ូសែប ដែល​ជា​អ្នក​រួម​ដំណេក។ យ៉ូសែបត្រូវបានជ្រើសរើស ដោយសារអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃមុន បុគ្គលិករបស់គាត់បានរីកដុះដាលយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ទេវតា​កាព្រីយ៉ែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​ម៉ារៀ ហើយ​បាន​ប្រកាស​ថា​នាង​នឹង​ធ្វើ​ជា​មាតា​របស់​ព្រះមេស្ស៊ី​ដែល​បាន​រង់ចាំ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​បាន​សន្យា។ ម៉ារៀបានបង្កើតគាត់តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មានការទស្សន៍ទាយថា មាតារបស់ព្រះនឹងប្រសូតបុត្រាមួយអង្គ ដែលនឹងជួយសង្រ្គោះមនុស្សពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ នាងបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់នាងនៅទីក្រុងយេរូសាឡិម 12 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនាងមានអាយុ 48 ឆ្នាំ។ ការសោយទិវង្គតរបស់ម៉ារីត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយការយាងឡើងរបស់នាងនៅថ្ងៃទីបី ហើយនៅក្នុងនាទីចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់នាង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់បានលេចមករកនាង។

Akathist គឺជាបទចម្រៀងមួយ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតជាប្រភេទនៃទំនុកតម្កើងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលកំពុងឈរ។ Akathist ទៅ The Most Holy Theotokos អាចត្រូវបានអានជាផ្នែកនៃសេវាកម្មអធិស្ឋាន និងសេវាកម្មផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ជាពិសេសដើម្បីធ្វើបែបនេះនៅពេលព្រឹកនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលហៅថាការសរសើរនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ នេះ​គឺ​ជា​បទ​ចម្រៀង​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ពិភព​គ្រីស្ទាន។ Akathist to the Most Holy Theotokos គឺជាបទចំរៀងនៃការអរព្រះគុណដែលត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ម្តាយរបស់ព្រះខ្លួនឯង។ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់គោរពចំពោះរូបភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌តាមរបៀបពិសេស ថ្វាយបង្គំព្រះនាង និងសរសើរការប្រព្រឹត្តរបស់នាង។

Akathist to the Most Holy Theotokos ក៏ជាការដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលជាអ្នកសម្របសម្រួលនៃប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ នេះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងនិយាយអំពី បុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់គិតពេលអាក់អន់ចិត្ត អាប់ឱនក្នុងទុក្ខព្រួយ និងក្នុងទុក្ខ Akathist to the Most Holy Theotokos និយាយថាពួកបរិសុទ្ធនេះរង់ចាំការប្រែចិត្តរបស់មនុស្សដោយស្មោះ។ នាង​ណែនាំ​មនុស្ស​មាន​បាប​លើ​មាគ៌ា​នៃ​គ្រិស្តសាសនិក​ពិត ហើយ​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ងាក​ទៅរក​ជីវិត​សុចរិត។ នាង​បាន​លើក​ដៃ​ជួយ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ងាក​មក​រក​នាង និង​សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​អំពើ​បាប ប៉ុន្តែ​សុំ​ជំនួយ។

Akathist ទៅកាន់មាតារបស់ព្រះនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយាពិសេសចំពោះព្រលឹងដែលមិនស្អាតស្អំចំពោះមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធនិងគំនិតល្អ។ មនុស្សដែលមានចិត្តខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត និងភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តដឹងច្បាស់អំពីវត្តមានរបស់កូនប្រុសរបស់នាង គឺព្រះ នៅពេលងាកទៅរកពួកបរិសុទ្ធ។ Akathist ដល់ម្តាយរបស់ព្រះអំពាវនាវឱ្យអ្នករក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយរស់នៅដូចដែលវឺដ្យីន Virgin Mary រស់នៅ - ដោយភាពបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណជាមួយព្រះតាមរយៈការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត - ទាំងនេះគឺជាការអធិស្ឋានដែលនាំមកនូវសន្តិភាពនិងភាពរុងរឿងដល់ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ. ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកហៀបនឹងរៀបការ សូមអធិស្ឋាននៅជិតរូបតំណាងរបស់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលហៅថា "ផ្កាដែលមិនចេះរីងស្ងួត"។

ពាក្យ​ដែល​តែង​ឮ​នៅ​ពី​មុខ​រូបតំណាង​នេះ គឺ​ស្នើ​ឱ្យ​ជ្រើសរើស​គូស្រករ​ត្រឹមត្រូវ ដើម្បី​បំបាត់​ជម្លោះ​ក្នុង​គ្រួសារ។ ពាក្យអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធ សំឡេងចេញពីបេះដូង នឹងជួយអ្នកស្វែងរកអ្វីដែលអ្នកកំពុងសុំ ហើយនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបាននូវការផ្សះផ្សាគ្នាក្នុងករណីមានជម្លោះក្នុងគ្រួសារ។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតគឺពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យសំខាន់ - ភាពបរិសុទ្ធនិងព្រហ្មចារីយ៍។

នៅថ្ងៃទី 8 ខែមករាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធ វិហារនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារីដែលជាអ្នកដែលគ្មានការសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងមិនអាចទៅរួច។ របៀប​ដែល​គ្រិស្តបរិស័ទ​គោរព​ដល់​មាតា​របស់​ព្រះ គឺ​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​នឹង​ការ​គោរព​ដល់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ណា​មួយ​ឡើយ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននាងត្រូវបានគេហៅថា "ជាង Cherub ស្មោះត្រង់និងរុងរឿងជាងដោយគ្មានការប្រៀបធៀប Seraphim" នោះគឺខ្ពស់ជាងនិងរុងរឿងជាងឋានៈទេវតាខ្ពស់បំផុត - Cherubim និង Seraphim ។ រូបតំណាងជាងប្រាំបីរយនៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានគេស្គាល់។ មនុស្សបែរទៅរកនាងដោយទុក្ខព្រួយ ដោយអំណរ ដោយគ្មានករណីលើកលែង ជាមួយនឹងសំណួរ និងបញ្ហា សំណើសុំសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ហើយសូម្បីតែសព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួន "នាង" "នាង" ប្រសិនបើ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីមាតារបស់ព្រះ ត្រូវបានសរសេរដោយអក្សរធំ ដូចជាសព្វនាមសំដៅដល់ព្រះ។ តែ​ហេតុអ្វី? យ៉ាងណាមិញ ទោះបីជានាងជាស្ត្រីសុចរិតដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់នាងនៅលើផែនដីក៏ដោយ ក៏នាងនៅតែមិនមែនជាព្រះ ហើយត្រូវបានគេនិយាយតិចតួចបំផុតអំពីនាងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ... ហេតុអ្វីបានជានាងត្រូវបានលើកតម្កើងដូច្នេះ?

តែមួយគត់ ម៉ារីយ៉ា

Beato Angelico ។ វដ្តនៃផ្ទាំងគំនូរនៃវត្ត Dominican នៃ San Marco នៅ Florence: Annunciation ។ យល់ព្រម។ ១៤៣៧ - ១៤៤៦

ចូរចាប់ផ្តើមពីចម្ងាយ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ពិភពលោកបានរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ការរំពឹងទុកនេះជ្រាបចូលទៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាំងមូល នេះជាប្រធានបទសំខាន់របស់វា។ សំណួរកើតឡើង: ហេតុអ្វីបានជាព្រះមេស្ស៊ីមិនមកយូរដូច្នេះ? ការពិតគឺថាស្ត្រីដែលនឹងក្លាយជាមាតារបស់ព្រះនៅលើផែនដីត្រូវបានទាមទារ ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ការបដិសេធខ្លួនឯងនិងស្នេហា។ ដើម្បីឱ្យស្ត្រីបែបនេះក្លាយជាមនុស្ស ការរៀបចំជាច្រើនសតវត្សគឺចាំបាច់។ មាតានៃព្រះ ម៉ារី គឺជាវឺដ្យីន Virgin ដ៏រាបទាបបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់ដែលបានកើតនៅលើផែនដី។ កុមារបែបនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការងារខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សរាប់សិបជំនាន់។ ម៉ារៀ​ត្រូវ​យល់​ព្រម​បង្កើត​កូន​ពិសេស នាង​ត្រូវ​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​នាង​ទៅ​ព្រះ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ ឥឡូវនេះសំណួរអាចកើតឡើង: តើមានអ្វីខុសជាមួយនេះ? គិត​ទៅ​វា​ជា​ស្នាដៃ​មួយ - ផ្ទុយទៅវិញ វា​អំពី​កិត្តិយស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដល់​នាង តើ​នរណា​នឹង​បដិសេធ​វា? ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​ទៅ​អ្វីៗ​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ​ជាង។ ទីមួយ វឺដ្យីន Virgin Mary មិនអាចជឿលើ Archangel Gabriel ដែលបានប្រាប់នាងពីអ្វីដែលព្រះចង់បានពីនាងនោះទេ។ ប៉ុន្តែនាងជឿ។ ទីពីរ នាងអាចនិយាយថាទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការស្រមៃមើលថា តើនាងនឹងមានអ្វីដែលត្រូវរង់ចាំ នាង ជាក្មេងស្រីស្លូតត្រង់វ័យក្មេងម្នាក់ ដែលធំឡើងនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បានរៀបការជាមួយយ៉ូសែបវ័យចំណាស់ ដែលសន្យាថានឹងមើលថែនាងដូចឪពុក នៅពេលដែលវាបង្ហាញថានាងមានផ្ទៃពោះ ហើយគ្មាន ម្នាក់ដឹងមកពីណា? តើការនិយាយដើម និងពាក្យចចាមអារ៉ាមប៉ុន្មានអាចធ្វើអោយស្ថានភាពបែបនេះកើតឡើង... ដូច្នេះនាងអាចខ្លាចក្នុងការនិយាយថា "ទេ"។ ប៉ុន្តែ នាង​បាន​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ ហើយ​យល់​ស្រប។ ទីបំផុត ម៉ារី អាច​មាន​មោទនភាព​ដែល​ជម្រើស​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​នាង។ ប្រហែលជាមានមនុស្សតិចណាស់ដែលឈរនៅនឹងកន្លែងរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ នាង​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​មហាទេវតា​ដោយ​ស្លូតបូត​ថា នាង​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ ហើយ​បាន​យល់​ស្រប​ថា​គ្រប់​យ៉ាង​គួរ​ធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់។

ឪពុកម្តាយរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary

ពួកគេនិយាយថាកុមារគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ដើម្បី​យល់​ពី​របៀប​ដែល​វឺដ្យីន​ដ៏​ស្លូតបូត​បែប​នេះ​បាន​កើត​មក ដោយ​មាន​ជំនឿ​ដ៏​រឹងមាំ​បែប​នេះ យើង​ត្រូវ​ចងចាំ​ថា​តើ​នរណា​ជា​ឪពុក និង​ឪពុក​របស់​នាង។ មាតាបិតារបស់ព្រះមាតានៃព្រះគឺ Joachim និង Anna ដ៏សុចរិតបរិសុទ្ធ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ល្បង​មើល​ពួក​គេ​ជា​យូរ​មក​ហើយ មិន​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​កូន​ឡើយ។ វាត្រូវតែនិយាយថាកង្វះកូនចៅនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អ៊ីស្រាអែលគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើគ្រួសារមួយមិនមានកូន នោះមានន័យថាវាគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះ។

មនុស្សបែបនេះត្រូវបានទទួលរងនូវការចំអក ការនិយាយដើម និងសូម្បីតែការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ ជា​ឧទាហរណ៍ មាន​រឿងព្រេង​មួយ​ដែល​ថា យ៉ូអាគីម ជា​ឪពុក​របស់​ម៉ារា ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ពេល​គាត់​មក​ទី​នោះ​ដើម្បី​ធ្វើ​យញ្ញបូជា។ តាម​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា គាត់​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​ដ៏​ធំ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ទ្រង់​ព្រះ​ពិរោធ ដោយ​សារ​ទ្រង់​មិន​បាន​ប្រទាន​ពូជ​ពង្ស​ដល់​គាត់។ Joachim បាន​ដកខ្លួន​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​វាលខ្សាច់ ចាប់ផ្តើម​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា ហើយ​នៅពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ដំណឹង​ដ៏​រីករាយ​ពី​ព្រះ​ថា ពួកគេ​នឹង​មានកូន​ជាមួយ Anna ។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​វ័យ​ចំណាស់ វា​ពិបាក​នឹង​ជឿ។ នោះហើយជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។

ម៉្យាងវិញទៀត មាតារបស់ព្រះគឺពិតជាវឺដ្យីន Virgin មិនធម្មតា៖ ជាកូនដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរមកអង្វរពីព្រះ បានផ្តល់ការអប់រំបីឆ្នាំនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ... ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត នាងគឺជាកូនបំផុត មនុស្សធម្មតា។ដែលស្គាល់ពីភាពលំបាក និងជំងឺនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ អ្វី​ដែល​ពិសេស​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺ​តួនាទី​របស់​នាង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ក្មេងស្រី​សាមញ្ញ​ម្នាក់​ដែល​មិន​បាន​ស្វែង​រក​សិរីល្អ​និង​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​សម្រាប់​ខ្លួន​នាង​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ដោយ​ព្រះ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​មាតា​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ។

នេះជាអ្វីដែលដំណឹងល្អនិយាយ

ជារឿយៗសំណួរកើតឡើង៖ ហេតុអ្វីបានជាគេនិយាយតិចតួចអំពីមាតារបស់ព្រះនៅក្នុងដំណឹងល្អ ប្រសិនបើនាងជាមាតារបស់ព្រះគ្រីស្ទ « ចេរូប៊ីនដ៏ស្មោះត្រង់បំផុត និងសេរ៉ាភីមដ៏រុងរឿងបំផុតដោយគ្មានការប្រៀបធៀប»? ជាការពិតណាស់ មានឯកសារយោងតិចតួចចំពោះនាង ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មានអត្ថន័យខ្លាំងណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកា មានទំនាយអំពីការគោរពចំពោះមាតារបស់ព្រះ។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យរបស់ Archangel Gabriel - ឃ្លាខ្លីមួយ “Blessed You among women” (លូកា 1:28)។ “ពរ” មានន័យថា លើកតម្កើង។ Archangel មិនបាននិយាយរឿងនេះដោយខ្លួនឯងទេ គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ បន្តិចក្រោយមក មាតារបស់ព្រះ បានជួបជាមួយនាង អេលីសាបិត ដែលជាសាច់ញាតិរបស់នាង បាននិយាយដោយផ្ទាល់ថា ព្រះបានធ្វើឱ្យនាងអស្ចារ្យ ហើយមនុស្សនឹងលើកតម្កើងនាង (លូកា 1:48-49)។

យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់សាសនាចក្រ មាតានៃព្រះបានប្រាប់សាវក លូកា អំពីព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយផ្អែកលើរឿងរបស់នាង ពួកគេបានចងក្រងដំណឹងល្អរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ វឺដ្យីន Virgin Mary គឺពិតជាសហអ្នកនិពន្ធនៃសៀវភៅដំណឹងល្អមួយ។

កំណត់ចំណាំ​សំខាន់​មួយ​ទៀត ៖ បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​បង្ហាញ​ដោយផ្ទាល់​ថា ព្រះអម្ចាស់​បាន​គោរព​តាម​យ៉ូសែប និង ម៉ារា (លូកា ២:៥១) ហើយ​ថែមទាំង​បាន​ប្រកែក​ជាមួយ​គ្រូ​សាសនា​ដែល​ព្យាយាម​គេច​ពី​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ៖ « ចូរ​គោរព​ដល់​បិតា​របស់​អ្នក » ។ នៅគ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃកិច្ចបម្រើនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាង បានធ្វើឱ្យប្រាកដថា មាតារបស់ទ្រង់នឹងមិនឯកកោឡើយ ដោយបានប្រគល់ការថែទាំរបស់នាងដល់សាវ័ក យ៉ូហាន ជាអ្នកទ្រឹស្ដី។ ដូច្នេះ តួនាទី​របស់​នាង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​បុត្រ​គឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ណាស់ ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​និយាយ​តិច​តួច​អំពី​វា​ក៏​ដោយ។

មាតានៃព្រះមានជំនឿគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមិនសង្ស័យពីជោគវាសនារបស់នាង នាងមានកម្លាំងខាងវិញ្ញាណគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមិនមានមោទនភាព និងមានភាពរាបទាបគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកាន់ឈើឆ្កាងរបស់នាង។ នាង​ដឹង​តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក​ថា ការ​បម្រើ​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​ព្រះរាជបុត្រា​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​សោកនាដកម្ម។ ទាំងជាអ្នកជឿ និងជាមាតា នាងបានស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់។ នាង​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​សារ​នាង​ចង់​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​សម្រាប់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា សម្រាប់​មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​មូល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបានគោរពដល់នាងយ៉ាងខ្លាំង - នាងដោយគ្មានអ្នកណាម្នាក់អាចបង្កើតកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបាន ដូច្នេះហើយការសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចទេ។ នាងបានក្លាយជាមាតាសួគ៌សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប។ អ្នក​ណា​ដែល​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​ចំពោះ​នាង​អាច​មាន​អារម្មណ៍​នេះ​។

យើងដឹងអំពីកំណើត និងកុមារភាពរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត មិនមែនមកពីសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទេ ប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនៀមទម្លាប់បរិសុទ្ធ។ អត្ថបទ apocryphal ពីសតវត្សទី 2-3rd ដែលហៅថា Proto-Gospel of James ប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ រឿងព្រេងនេះ ទោះបីជាវាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អត្ថបទគម្ពីរសញ្ញាថ្មី Canonical ក៏ដោយ បានទទួលសិទ្ធិអំណាចតាំងពីបុរាណកាលមក។

វា​ប្រាប់​ពី​ដំណើរ​រឿង​របស់​គូស្នេហ៍​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាណិតអាសូរ​មក​ពី​ភូមិ​ណាសារ៉ែត​នៃ​ស្រុក​កាលីឡេ គឺ​យ៉ូអាគីម និង​អាណា។ យ៉ូអាគីម​មក​ពី​រាជវង្ស​របស់​ដាវីឌ ហើយ​អាណា​ជា​កូន​ស្រី​របស់​បូជាចារ្យ​មក​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​អើរ៉ុន គឺ​ម៉ាថាន (កូនស្រី​ម្នាក់​ទៀត​របស់​គាត់ គឺ​សូហ្វៀ ជា​ម្ដាយ​របស់​អេលីសាបិត ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ដាយ​របស់​យ៉ូហាន បាទីស្ទ)។ យ៉ូអាគីម និង អាណា ជា​មនុស្ស​សុចរិត​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​អម្ចាស់ កាន់​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​មិន​សូវ​ស្គាល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ច្រើន​សម្រាប់​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​នៃ​ដើម​កំណើត​របស់​ពួក​គេ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ភាព​រាប​ទាប និង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ពួកគេ។

ពួកគេរស់នៅយ៉ាងសុខស្រួល Joachim ជាម្ចាស់ហ្វូងសត្វជាច្រើន។ ពួកគេបានចំណាយត្រឹមតែមួយភាគបីនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ បរិច្ចាគមួយភាគបីដល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងចែកចាយទីបីដល់ជនក្រីក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមានកូនទេ ហើយក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីស្រាអែល នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យអាម៉ាស់ ដោយសារមនុស្សដែលគ្មានកូនបានបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការមានព្រះមេស្ស៊ីជាកូនចៅរបស់ពួកគេ។ តាម​ទស្សនៈ​នៅ​សម័យ​នោះ ការ​គ្មាន​កូន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​អាម៉ាស់ និង​ជា​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យមួយ យ៉ូអាគីមបានមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែសម្ដេចសង្ឃបានបដិសេធការថ្វាយរបស់យ៉ូអាគីម ដោយបន្ទោសគាត់ថាគ្មានកូន។ ម្យ៉ាង​ទៀត ពួក​កុលសម្ព័ន្ធ​ឯ​ទៀត​បាន​ជេរ​គាត់​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យក​អំណោយ​របស់​អ្នក​មក​ជាមួយ​យើង​ទេ ពី​ព្រោះ​អ្នក​មិន​បាន​បង្កើត​ពូជ​នៅ​អ៊ីស្រាអែល​ទេ»។ យ៉ូអាគីមសោកសៅជាខ្លាំងដែលគាត់មិនចង់ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ប៉ុន្តែគាត់បានចូលទៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ជាកន្លែងដែលគាត់នៅតែតមអាហារ និងអធិស្ឋានអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ។

អាណាត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង។ នាង​កំពុង​ដើរ​ជុំវិញ​សួន​ច្បារ​ហើយ​យំ​នៅ​ពេល​នាង​ស្រាប់តែ​ឃើញ​សំបុក​កូន​មាន់​នៅ​លើ​មែក​ឡូរ៉ាល។ “អាឡា!” អាណាបានស្រែកឡើងថា “តើខ្ញុំអាចប្រៀបធៀបខ្លួនឯងទៅនឹងអ្វី? តើអ្នកណាបានឲ្យជីវិតខ្ញុំដែលខ្ញុំត្រូវបណ្តាសានៅចំពោះមុខប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល? តើ​ទូលបង្គំ​អាច​ប្រៀប​ធៀប​ខ្លួន​យើង​ជា​មួយ​នឹង​សត្វ​ស្លាប​ក្នុង​អាកាស​បាន​ទេ ដ្បិត​សត្វ​ស្លាប​មាន​ផ្លែ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ទូលបង្គំ​មិន​អាច​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​សត្វ​នៅ​លើ​ផែនដី​បាន​ឡើយ ដ្បិត​វា​មាន​ផ្លែ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ប្រៀប​នឹង​សមុទ្រ​បាន​ឡើយ។ ដ្បិត​វា​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ត្រី ឬ​នៅ​នឹង​ផែនដី​ផង ដ្បិត​វា​បង្កើត​ផល​តាម​រដូវ​កាល ហើយ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។

ហើយបន្ទាប់មកទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសួនច្បារហើយនិយាយថា: «អាណា! ព្រះអម្ចាស់បានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងផ្តល់កំណើតដល់កូនស្រីដែលមានពរ។ សម្រាប់នាង គ្រប់ជំនាន់នៃផែនដីនឹងទទួលពរតាមរយៈនាង។ សេចក្ដីសង្រ្គោះនឹងប្រទានដល់ពិភពលោកទាំងមូល ហើយនាងនឹងត្រូវបានគេហៅថាម៉ារី»។ អាណា​បាន​ស្បថ៖ បើ​នាង​មាន​កូន នាង​នឹង​ឲ្យ​គាត់​បម្រើ​ព្រះ។ យ៉ូអាគីម​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​គ្នា​នៅ​វាល​ខ្សាច់។ យ៉ូអាគីម និង អាណា បានជួប ហើយបានរួមគ្នាធ្វើយញ្ញបូជាអរព្រះគុណនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា ពួកគេនឹងទទួលបានតាមការសន្យារបស់ព្រះអម្ចាស់។

តាំងពីបុរាណកាលមក វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 9 ខែធ្នូ (22) ការចាប់កំណើតនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតពីឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់ហើយប្រាំបួនខែបន្ទាប់ពីថ្ងៃនេះនៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា (21) ព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធបំផុតបានកើត។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដានៅថ្ងៃទី 15 បន្ទាប់ពីកំណើតនៃទារកនាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដែលចង្អុលបង្ហាញដោយទេវតារបស់ព្រះ - ម៉ារីដែលមានន័យថា "ស្ត្រី" "ក្តីសង្ឃឹម" ។
ម៉ារីយ៉ាបានធំធាត់ និងរឹងមាំ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយការថែទាំពីឪពុកម្តាយរបស់នាង។ ប្រពៃណីនិយាយថានៅពេលដែលនាងមានអាយុប្រាំមួយខែ Anna ដាក់នាងនៅលើដីដើម្បីមើលថាតើនាងអាចឈរបាន។ ម៉ារីយ៉ាបានបោះជំហានប្រាំពីរហើយត្រលប់ទៅដៃម្តាយរបស់នាងវិញ។ អាណា​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា កូន​ស្រី​របស់​នាង​នឹង​មិន​ដើរ​នៅ​លើ​ផែនដី​ឡើយ រហូត​ដល់​នាង​នាំ​នាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ នាង​បាន​បង្កើត​កន្លែង​ពិសេស​មួយ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​គេង​របស់​កូន​ស្រី​នាង ដែល​គ្មាន​អ្វី​មិន​ស្អាត​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត ហើយ​បាន​ហៅ​កូន​ស្រី​ព្រហ្មចារី​នៃ​សាសន៍​យូដា​ឲ្យ​មើល​ថែ​ទារក។

ពេល​ម៉ារា​មាន​អាយុ​មួយ​ឆ្នាំ យ៉ូអាគីម​បាន​រៀបចំ​ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​ដែល​គាត់​បាន​ប្រមូល​សង្ឃ អ្នក​ចាស់​ទុំ និង​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ហើយ​បាន​នាំ​ម៉ារា​មក​ប្រជុំ​នេះ ដោយ​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រទាន​ពរ​ដល់​នាង។ «​ព្រះ​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​យើង សូម​ប្រទានពរ​ដល់​កុមារ​នេះ ហើយ​ប្រទាន​ព្រះនាម​ដ៏​រុងរឿង និង​អស់កល្ប​ដល់​ទ្រង់​នៅ​គ្រប់​ជំនាន់​ទាំងអស់​» ជា​ពរជ័យ​របស់​សង្ឃ។ អាណា​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ដោយ​អំណរ ដែល​ទ្រង់​បាន​ដោះស្រាយ​ភាព​គ្មាន​កូន​របស់​នាង ហើយ​«​បាន​ដក​ពាក្យ​តិះដៀល​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​ចេញ»។ មួយឆ្នាំក្រោយមក ចូអាគីមបានគិតអំពីការបំពេញពាក្យសច្ចារបស់ម៉ារីក្នុងការឧទ្ទិសថ្វាយព្រះ ប៉ុន្តែ Anna ដោយខ្លាចថាកូននឹងនឹកផ្ទះនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយចង់រក្សានាងឱ្យនៅជាមួយនាងយូរជាងនេះ នាងបានបញ្ចុះបញ្ចូលប្តីរបស់នាងឱ្យពន្យារពេលបំណងរបស់គាត់សម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

មានអាយុត្រឹមតែបីឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ សាច់​ញាតិ និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​យ៉ូអាគីម និង​អាណា​ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​នៅ​ណាសារ៉ែត​សម្រាប់​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ឧទ្ទិស​ឆ្លង។ ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ដោយ​ធ្វើ​ដំណើរ​បី​ថ្ងៃ​ពី​ណាសារ៉ែត។ បន្ទាប់ពីបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង និងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃនៃការបន្សុតដោយការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន នោះ យ៉ូអាគីម និងអាណាដ៏សុចរិតជាមួយនឹងអ្នកទាំងអស់ដែលនៅជាមួយពួកគេ បានចូលទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដោយនាំកូនស្រីអាយុបីឆ្នាំរបស់ពួកគេ។ ពួក​បូជាចារ្យ​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​សម្ដេច​សង្ឃ​សាការី បាន​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​ដើម្បី​ជួប​ពួកគេ។

រានហាល​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​វិហារ​មាន​កាំ​ជណ្តើរ​ចំនួន ១៥ ស្រប​តាម​ចំនួន​ទំនុក​តម្កើង​ដែល​ពួក​សង្ឃ និង​ពួក​លេវី​ច្រៀង​តាម​ជំហាន​នីមួយៗ​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ។ Joachim និង Anna បាន​ដាក់​កូនស្រី​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ជំហាន​ដំបូង ហើយ​ចំពោះ​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា Maria អាយុ 3 ឆ្នាំ ជំនួយខាងក្រៅបាន​ទៅ​ដល់​កំពូល ជា​កន្លែង​ដែល​សម្ដេច​សង្ឃ​សាការី​ទទួល​នាង។ យោងទៅតាមពាក្យនៃរឿងព្រេងនិទានគាត់មិនបានបញ្ឈប់កន្លែងដែលការអធិស្ឋានជាធម្មតាឈរនោះទេប៉ុន្តែបាននាំនាងចូលទៅក្នុងបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធដូចជាហិបសញ្ញាចាស់នៃព្រះ។

ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងមូល ម៉ារៀបានចូលទៅទីនោះដើម្បីអធិស្ឋានដោយគ្មានការហាមឃាត់ណាមួយឡើយ។ បន្ទាប់ពីការណែនាំ ចូអាគីម និងអាណា ដោយបានធ្វើយញ្ញបូជាអរព្រះគុណ ហើយបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ហើយម៉ារីអាយុបីឆ្នាំត្រូវបានទុកចោលនៅឯព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដើម្បីចិញ្ចឹមជាមួយស្ត្រីព្រហ្មចារីផ្សេងទៀត។ បន្ទប់​ពិសេស​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​នៅ​ជុំវិញ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដែល​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​រស់នៅ ឧទ្ទិស​ដល់ និង​បម្រើ​ព្រះ។ ជីវិតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary នៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធពិសេសរបស់វា។ នាងបានក្រោកពីព្រលឹម ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេង នាងបានអធិស្ឋានបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ គឺពេលព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ និងពេលល្ងាច។ នៅសល់នៃពេលវេលាដែលនាងចំណាយពេលអានសៀវភៅ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងសិប្បកម្ម។ ទំនុកតម្កើង​នៃ​សាសនាចក្រ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​រូបរាង​របស់​ទេវតា​ចំពោះ​វឺដ្យីន​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​ជាមួយនឹង​អាហារ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ។

នៅពេលដែលម៉ារីមានអាយុប្រហែលប្រាំបួនឆ្នាំ នាងបានបាត់បង់ឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់របស់នាង: ដំបូង Joachim បានស្លាប់ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន Anna បានស្លាប់។

អត្ថបទប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ " ជីវិតលើផែនដីព្រះពរ Virgin Mary និងការពិពណ៌នាអំពីពួកបរិសុទ្ធ រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ» (ចងក្រងដោយ S. Snessoreva),

កំណើតនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី (ស៊ីណៃ ប្រទេសអេហ្ស៊ីប)

គំនិតនៃភាពសុចរិតអាណា (អាឡឺម៉ង់សតវត្សទី 15)

បុណ្យ Easter.ru

Tcherezova Galina

វឺដ្យីន Virgin Mary

សេចក្តីសង្ខេបនៃទេវកថា

ម្តាយរបស់ព្រះជាមួយកូន
(សតវត្សទី XVI-XVII សាលា Nessebar)

វឺដ្យីន Virgin Mary(៨ កញ្ញា ២០ មុនគ.ស? - ១៥ សីហា ៤៥ គ.ស.) - មាតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ សាសនាកាតូលិក និងព្រះវិហារប្រពៃណីផ្សេងទៀត វាត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតា មាតានៃព្រះ.

ឪពុកម្តាយរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary អ្នកស្រុកសុចរិតនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ចូអាគីម និងអាណា បានអធិស្ឋានដល់ព្រះពេញមួយជីវិត ដើម្បីបញ្ជូនកូនមក ហើយនៅពេលដែលពួកគេឈានដល់វ័យចំណាស់ ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឱ្យពួកគេជាមួយនឹងដំណឹងថាពួកគេនឹងមានកូនក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ កូនដែលពិភពលោកទាំងមូលនឹងនិយាយ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Anna មានផ្ទៃពោះ ហើយបន្ទាប់ពី 9 ខែបានសម្រាលបានកូនស្រីម្នាក់ដែលមានឈ្មោះថា Maria ។ ពេល​នាង​ម៉ារា​ធំ​ឡើង នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដើម្បី​បម្រើ​រហូត​ដល់​អាយុ​ដូច​ជា​ទម្លាប់​នៅ​ពេល​នោះ។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ ម៉ារីបានស្បថអំពីព្រហ្មចារីអស់កល្បជានិច្ច ហើយនៅអាយុ 18 ឆ្នាំ ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានឱ្យនាងរៀបការជាមួយជនជាតិយូដាវ័យចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ យ៉ូសែប ដែលគោរពការសន្យារបស់នាងចំពោះព្រះអម្ចាស់យ៉ាងខ្លាំង។ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ម៉ារៀ​បាន​បង្វិល​អំបោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​អាសនៈ។ ថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែលនាងកំពុងធ្វើការ ទេវតាមួយអង្គបានបង្ហាញខ្លួនដល់ក្មេងស្រី ហើយបានប្រកាសថានាងនឹងប្រសូតបុត្រមួយ ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិ។ គ្រីស្ទបរិស័ទចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅថ្ងៃបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាស។ ម៉ារៀ​ភ្ញាក់ផ្អើល​យ៉ាងខ្លាំង​ព្រោះ​នាង​បាន​រក្សា​ពាក្យ​សច្ចា​របស់​នាង​ហើយ​គ្មាន​ចេតនា​បំបាក់​វា​ឡើយ​។ ស្វាមីរបស់នាងក៏មានការសោកស្ដាយ និងភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ នៅពេលដែលការមានផ្ទៃពោះរបស់នាងបានក្លាយជាការកត់សម្គាល់ដល់អ្នកដទៃ ហើយហៀបនឹងបណ្តេញនាងម៉ារីចេញពីផ្ទះក្នុងនាមជាប្រពន្ធដែលមិនស្មោះត្រង់ ប៉ុន្តែ Archangel Gabriel ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ បានប្រកាសថា Mary បានបង្កើតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបាន ស្មោះត្រង់ជាមួយប្តីរបស់នាង។

កំណើតនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលកំណើត ជំរឿនប្រជាជនត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងស្រុកយូដា ហើយយ៉ូសែប និងម៉ារាបានទៅទីក្រុងបេថ្លេហិម ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងគ្រួសាររបស់ដាវីឌ។ នៅពេលដែលប្រជាជនមកទីនោះពីទូទាំងប្រទេស ផ្ទះសំណាក់ទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ ហើយអ្នកធ្វើដំណើរជាច្រើនបានស្នាក់នៅក្នុងក្រោល។ វានៅទីនោះ នៅក្នុងស្នូកមួយ (ទ្រុងចិញ្ចឹមសត្វ) ដែលទារកព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតមក។ នៅទីនោះ ពួកអ្នកគង្វាល និងពួកអ្នកប្រាជ្ញបានរកឃើញទ្រង់ ដែលបានមកថ្វាយបង្គំព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយនាំយកអំណោយរបស់ពួកគេមកទ្រង់។ ម៉ាហ្គីបានមកពីបូព៌ាពីព្រោះមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះពួកគេបានឃើញសញ្ញាមួយនៅលើមេឃ - ផ្កាយថ្មីមួយដែលបានប្រកាសកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ ពួកម៉ាហ្គីគឺជាហោរាសាស្រ្ត ហើយដោយបានគណនាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះជាយូរមកហើយ ពួកគេបានរង់ចាំសញ្ញាមួយលេចឡើងដែលនឹងប្រាប់ពួកគេថាការទស្សន៍ទាយនឹងត្រូវបានសម្រេច។ អ្នកគង្វាលដែលមករកព្រះយេស៊ូវ កំពុងឃ្វាលហ្វូងចៀមនៅតំបន់បេថ្លេហិម ស្រាប់តែមានទេវតារបស់ព្រះមួយអង្គបានលេចមករកពួកគេ ដោយប្រកាសថា កូនដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតនៅទីក្រុងដាវីឌ ដែលនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ហើយ​ពួក​គង្វាល​បាន​ទុក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ទៅ​ភូមិ​បេថ្លេហិម ហើយ​ទេវតា​ក៏​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ដល់​ពួក​គេ។

នៅថ្ងៃទី 40 ឪពុកម្តាយបាននាំព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ព្រះវិហារនៃក្រុងយេរូសាឡិមនៅលើជំហានដែលពួកគេបានជួបស៊ីម្មានជាអ្នកទទួលព្រះដែលជាបុរសសុចរិតដ៏ល្បីល្បាញដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្លាប់បានទាយថាគាត់នឹងមិនស្លាប់រហូតដល់គាត់បានឃើញព្រះគ្រីស្ទ។ ស៊ីម្មាន ដោយ​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ប្រទាន​ពរជ័យ​ដល់​ទ្រង់ ហើយ​ព្យាករ​អំពី​ការរងទុក្ខ​នាពេល​អនាគត​ដល់​ម៉ារា ដោយ​និយាយ​ថា អាវុធ​នឹង​ចាក់​ទម្លុះ​ព្រលឹង​នាង ។ នេះជារបៀបដែលរូបតំណាង "ព្រួញប្រាំពីរ" បានបង្ហាញខ្លួន ដែលម្តាយរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងព្រួញទម្លុះបេះដូងរបស់នាង ដែលជានិមិត្តរូបនៃការធ្វើទារុណកម្មមាតា និងការឈឺចាប់ចំពោះការស្លាប់របស់កូនប្រុសតែមួយរបស់នាង។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ចងចាំការប្រជុំរបស់ស៊ីម្មាន និងព្រះគ្រិស្ត ក្នុងពិធីបុណ្យនៃការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយចាត់ទុកព្រឹត្តិការណ៍នេះជាគំរូដើមនៃការប្រជុំរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយព្រះជាអ្នកទទួល។

ការហោះហើររបស់ម៉ារីទៅអេហ្ស៊ីប។នៅពេលដែលពួកអ្នកប្រាជ្ញដឹកនាំដោយផ្កាយនាំផ្លូវមកដល់បេថ្លេហិម ពួកគេបានទៅគាល់ស្តេចហេរ៉ូដ ដោយជឿថាគាត់អាចដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវរកមើលទារកដែលកើតមក ដែលជាអនាគតស្តេចសាសន៍យូដា (នៅក្នុងហោរាសាស្ត្ររបស់ព្រះយេស៊ូវ ពួកគេឃើញថាទ្រង់ នឹង​ក្លាយ​ជា​ស្ដេច​នៃ​ស្រុក​យូដា​ក្នុង​ន័យ​ជា​និមិត្ត​រូប និង​ខាង​វិញ្ញាណ)។ ប៉ុន្តែ ហេរ៉ូឌ​បាន​សួរ​សំណួរ​របស់​ពួក​គេ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ ហើយ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង ដោយ​សុំ​ឲ្យ​គេ​ប្រាប់​គាត់​ដោយ​មិន​ខាន ពេល​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​រក​ឃើញ​ព្រះ​យេស៊ូ។ ប៉ុន្តែពួកម៉ាហ្គីបានបំពានការសន្យារបស់ពួកគេ ហើយស្តេចហេរ៉ូឌដោយភ័យខ្លាចថាគាត់នឹងត្រូវដាក់រាជ្យបានសម្រេចចិត្តសម្លាប់ទារកទាំងអស់ដែលទើបនឹងកើតនៅបេថ្លេហិម។ ទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួនដល់យ៉ូសែបក្នុងសុបិនមួយ ហើយប្រាប់គាត់ថា ការសម្លាប់រង្គាលទារកដ៏ច្រើនកំពុងមក ដូច្នេះយ៉ូសែប និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវតែចាកចេញពីទីក្រុងជាបន្ទាន់។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ប្ដី​ប្រពន្ធ​នេះ​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប ដោយ​រត់​គេច​ពី​អំពើ​ឃោរឃៅ​របស់​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​អេស៊ីប​រហូត​ដល់​សោយ​ទីវង្គត់។ ក្រោយ​មក ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​បុត្រ​របស់​ព្រះបាទ​ហេរ៉ូដ​សោយរាជ្យ​នៅ​ក្រុង​បេថ្លេហិម គេ​មិន​ហ៊ាន​ឈប់​នៅ​ក្រុង​នេះ ហើយ​តាំង​លំនៅ​នៅ​ណាសារ៉ែត។

ជីវិតបន្ថែមទៀតរបស់មាតានៃព្រះ។មាតារបស់ព្រះមិនត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងដំណឹងល្អទេ ហើយភស្តុតាងទាំងអស់អំពីជីវិតបន្ថែមទៀតរបស់នាង ជាអកុសលគឺតូចជាង និងខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ដោយប្រមូលបំណែកនៃជីវប្រវត្តិរបស់នាង វាច្បាស់ណាស់ថានាងតែងតែនៅជិតកូនប្រុសរបស់នាង អមដំណើរគាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរ និងជួយក្នុងសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គេ​ឆ្កាង នាង​បាន​ឈរ​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង ហើយ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សុគត​បាន​សុំ​សាវក​យ៉ូហាន​ឲ្យ​មើល​ថែ​នាង ។ ជីវិតរបស់ម៉ារីពោរពេញដោយបទពិសោធន៍ និងការរងទុក្ខដែលមានតែម្តាយប៉ុណ្ណោះដែលអាចយល់បាន។ នាង​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ឃើញ​ថា​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​មិន​ទទួល​កូន​ប្រុស​របស់​នាង​យ៉ាង​ណា។ បេះដូង​របស់​នាង​បាន​ហូរ​ឈាម ពេល​ពីឡាត់​បាន​ឲ្យ​លោក​យេស៊ូ​ទៅ​ឆ្កាង។ នាង​ដួល​សន្លប់​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ខណៈ​ដែក​គោល​ត្រូវ​បាន​រុញ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បាត​ដៃ​កូន​ប្រុស​តែ​មួយ​របស់​នាង។ នាង​ទទួល​អារម្មណ៍​ពី​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​ទ្រង់​ហាក់​ដូច​ជា​វា​ជា​របស់​នាង ហើយ​ចិត្ត​ម្ដាយ​ដែល​ស្រឡាញ់​នាង​ស្ទើរ​តែ​ទ្រាំ​នឹង​ទារុណកម្ម​នេះ។ ដំបូងឡើយ មាតារបស់ព្រះបានដឹងនូវអ្វីដែលជោគវាសនាកំពុងរង់ចាំព្រះយេស៊ូវ ហើយដូច្នេះមិនមានថ្ងៃណាមួយក្នុងជីវិតរបស់នាងទេ ដែលព្រួញដ៏មុតស្រួចនៃទុក្ខសោកមិនបានចាក់ទម្លុះព្រលឹងរបស់នាង។ ការព្យាករណ៍របស់ស៊ីម្មានជាអ្នកទទួលព្រះបានក្លាយជាការពិត។ ម៉ារីដោយចេតនាឱ្យកូនប្រុសរបស់នាងត្រូវហែកជាបំណែកហើយតើនាងមានជម្រើសទេ? តើនាងអាចទប់ទល់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយរបៀបណា? នាង​បាន​បូជា​ជីវិត​ដល់​ព្រះ​អង្គ​ដែល​បាន​សង្គ្រោះ​ពិភពលោក​ទាំង​មូល... មាតា​នៃ​ព្រះ​គង់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ស្ត្រី​ដែល​កាន់​ជ័រ​ល្វីង ដែល​មក​ក្នុង​រូង​ភ្នំ ដើម្បី​ចាក់​ប្រេង​លាប​ព្រះ​សព​ព្រះ​យេស៊ូវ។ នាងមិនបានចាកចេញពីកូនប្រុសរបស់នាងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញទេ ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមពួកសាវ័កចាប់ពីពេលនៃការយាងឡើងនៃព្រះគ្រីស្ទ អំឡុងពេលការយាងចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្សាយរបស់សាវ័កនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ ពេល​សិស្ស​របស់​លោក​យេស៊ូ​ចាប់​ឆ្នោត​ចែក​ទឹកដី​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ហ្សកហ្ស៊ី​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​នាង​ម៉ារា។ ប៉ុន្តែទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនបានបញ្ជាឱ្យនាងទៅផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿនៅលើ Athos ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្តនៃព្រះសង្ឃនិងផ្ទះនៃមាតារបស់ព្រះ។

វឺដ្យីន Virgin Mary បានស្លាប់នៅអាយុ 48 ឆ្នាំនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយពួកសាវ័កបានមកដល់ផ្នូររបស់នាង មានតែសាវកថូម៉ាសទេដែលមិនមានពេលដើម្បីនិយាយលានាងម៉ារី។ តាមការស្នើសុំរបស់គាត់ មឈូសត្រូវបានបើក ប៉ុន្តែចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមាននោះ វាប្រែទៅជាទទេ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ព្រះយេស៊ូវបានចុះពីស្ថានសួគ៌មករកមាតារបស់ទ្រង់ ហើយលើកនាងចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

រូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញានៃទេវកថា

ម៉ាដូណា និងកូន (ម៉ាដូណា លីតា)។
លោក Leonardo Da Vinci។ ១៤៩០ - ១៤៩១

មាតានៃព្រះគឺជាគំរូដើមនៃមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ ដែលអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងការបង្កើតត្រូវបានបញ្ចូល។ នាងគឺជាឋានសួគ៌ និងផែនដី ហើយជាជណ្ដើរដែលតភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ នាងគឺជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពពិត ដែលអ្នកជឿណាមួយអាចប៉ះក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ឬទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធ។

និមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយនៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជណ្ដើររបស់យ៉ាកុប (ម៉ារីគឺជាតំណភ្ជាប់ដែលភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌និងផែនដី) ។ នាង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ជណ្ដើរ​ដែល​នាំ​មនុស្ស​ជាតិ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​តាម​រយៈ​សាច់​ឈាម។ ការដុតប៊ូស (ដុតប៉ុន្តែមិនស៊ី បន្លាព្រៃដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខលោកម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណាយ) ក៏ជាសញ្ញានៃមាតារបស់ព្រះដោយប្រកាសពីការចាប់កំណើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះយេស៊ូវពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ផង​ដែរ​ថា “នាវា​នៃ​នំម៉ាណា” ព្រោះ​កូន​ប្រុស​របស់​នាង​ជា​អាហារ​ជីវិត ដែល​មាន​សមត្ថភាព​បំពេញ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស។

រោងឧបោសថនៃកិច្ចប្រជុំ ដែលជាព្រះវិហារជំរុំរបស់ជនជាតិយូដា ដែលហិបនៃសេចក្តីសញ្ញាត្រូវបានរក្សាទុក ហើយការបូជាត្រូវបានធ្វើឡើង ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះជាអ្នកថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃគ្រិស្តសាសនា។

ភ្នំ Nerukosechnaya ជាមួយនឹងថ្មដែលធ្លាក់ពីលើវាគឺជាការចោទប្រកាន់ដែលទាក់ទងនឹងមាតារបស់ព្រះដែលថ្មដែលបានធ្លាក់ចុះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅលើរូបតំណាងជាច្រើន មាតារបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើភ្នំនេះ ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀត។

មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងនៃការបង្កើតរូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញា

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរនៃអស់អ្នកដែលទុក្ខព្រួយ"
(ត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18)

ការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលប្រាប់យើងអំពីជីវិតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary គឺពិតជាព្រះគម្ពីរ។ បំណែកព្រះគម្ពីរដែលបានឧទ្ទិសដល់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានបែងចែកទៅជាឯកសារយោងផ្ទាល់ (នៅក្នុងដំណឹងល្អ កិច្ចការរបស់ពួកសាវក និងសំបុត្រ) ក៏ដូចជាការព្យាករណ៍ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីវឺដ្យីន Virgin ដែលនឹងក្លាយជាមាតារបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងគំរូព្រះគម្ពីរ។ និយាយជានិមិត្តរូបអំពីបេសកកម្មសង្គ្រោះរបស់ម៉ារី។

តាំងពីបុរាណកាលមក មាតារបស់ព្រះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ (Nicephorus Callista ព្រះសង្ឃ Epiphanius ។ គូររូបជា Theophanes the Greek, Andrei Rublev, Evangelist Luke, Ivan Bezmin និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ រូបតំណាង និងរូបចម្លាក់ជាច្រើនរបស់វឺដ្យីន ម៉ារី ត្រូវបានគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុ។ រូបសំណាកអព្ភូតហេតុដ៏ល្បីបំផុតគឺនៅក្នុងវត្ត Montserrat (អេស្ប៉ាញ) នៅអូទ្រីស Mariazell និងនៅទីក្រុង Jalisco ម៉ិកស៊ិក។ ទីសក្ការៈបូជាម៉ិកស៊ិកដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតគឺរូបភាពរបស់ Virgin Mary of Guadalupe (ទីក្រុងម៉ិកស៊ិក) ។ IN អឺរ៉ុប​ខាងកើតក្នុងចំណោមទីសក្ការបូជាដ៏គួរឱ្យគោរព រូបតំណាង Czestochowa នៃមាតារបស់ព្រះ (Czestochowa ប្រទេសប៉ូឡូញ) និងរូបតំណាង Ostrobramskaya នៃមាតារបស់ព្រះ (Vilnius, Lithuania) លេចធ្លោ។ ទីក្រុងទាំងអស់នេះ រួមជាមួយនឹងទីកន្លែងនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដូចជា Lourdes និង Fatima បម្រើជាវត្ថុនៃធម្មយាត្រាដ៏ធំ។ វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានគេបង្ហាញជាប្រពៃណីនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់មួយចំនួន៖ ពណ៌ស្វាយ maforia (ស្បៃមុខ ស្ត្រីរៀបការគ្របក្បាល និងស្មា) និងអាវយឺត (រ៉ូបវែង) នៃពណ៌ខៀវ. Maforium ត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កាយបី - នៅលើក្បាលនិងស្មា។ នៅក្នុងគំនូរអឺរ៉ុបខាងលិច គុណលក្ខណៈប្រពៃណីរបស់ម៉ារីគឺ លីលីពណ៌ស, និមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ។

បន្ថែមពីលើរូបភាពនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់មាតារបស់ព្រះទេ - កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារី, ការប្រកាស, ការសន្មត់និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយអ្នកជឿនៅទូទាំងពិភពលោក។ អ្នកដែលបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ ការលះបង់ និងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះវឺដ្យីន ម៉ារី។

សារៈសំខាន់សង្គមនៃទេវកថា

Sistine ម៉ាដូណា។ រ៉ាហ្វាអែល

IN ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ គឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតានៃព្រះ ដែលជាអ្នកអន្តរាគមនៃគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ នៅចំពោះមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ។ លើបញ្ហានេះ គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិកមិនយល់ស្របនឹងពួកប្រូតេស្តង់ ដែលធ្វើតាមគំនិតនៃកំណែទម្រង់ ជឿថាមិនអាចមានអ្នកសម្របសម្រួលរវាងព្រះ និងមនុស្ស ហើយបដិសេធមិនទទួលយកទេវភាពរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។

មាតានៃព្រះគឺជានិមិត្តរូបនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធ និងការលើកតម្កើងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ពីព្រោះនាងគឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងចំណោមមនុស្សដែលទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានចូលមកកាន់នាងក្នុងអំឡុងពេល Annunciation ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនយល់ស្របនឹងសាសនាកាតូលិកដែលថាវឺដ្យីន Virgin Mary ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដែរ នេះបំបែកនាងពីមនុស្សជាតិ ដែលនាងបានបង្ហាញដោយគំរូរបស់នាងអំពីរបៀបក្លាយជាគ្រីស្ទានពិត។ នាង​បាន​ដើរ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​មាគ៌ា​ទាំង​មូល​របស់​ទ្រង់—តាំង​ពី​កំណើត​ដល់​កាល់វ៉ារី។ ហើយ​គ្រិស្តបរិស័ទ​ណា​ក៏​អាច​ធ្វើ​តាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ទ្រង់ ដោយ​ឆ្កាង​អំពើ​បាប និង​តណ្ហា​របស់​ទ្រង់។ នៅក្នុងមាតារបស់ព្រះ ប្រាជ្ញានៅលើផែនដី និងស្ថានសួគ៌ត្រូវបានរួបរួមគ្នាជាលើកដំបូង ដូច្នេះអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់វាត្រូវបានលាក់នៅក្នុងនាង។ មាតានៃព្រះគ្រីស្ទ សូម្បីតែឥឡូវនេះ បានញែកពិភពលោកជាបរិសុទ្ធដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង ការពារវាពីបញ្ហា និងទុក្ខលំបាកជាមួយនឹងគម្របរបស់នាង។ គ្មានកន្លែងណាដែលគួរឱ្យគោរពនោះទេ។ មាតានៃព្រះ, របៀបនៅក្នុង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់. ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង ហើយមិនមែនសេវាកម្មតែមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានការអំពាវនាវដោយអធិស្ឋានដល់នាងនោះទេ។

Theotokos, មាតានៃព្រះ, មាតានៃព្រះ, វឺដ្យីន Virgin Mary - នៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាចក្រនៃព្រះនាមនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ឈ្មោះ "Theotokos" ត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោមពួកស្លាវីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ epithet ថេរនៃមាតានៃព្រះក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្លាវគឺបរិសុទ្ធបំផុត, បរិសុទ្ធបំផុត, ពេលខ្លះជំនួសឈ្មោះរបស់នាង។

ទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីរបស់មាតារបស់ព្រះ ខុសពីសាសនាគ្រឹស្ត ក្នុងការចុះមកផែនដីច្រើនជាង។ មាតានៃព្រះដើរតួជាអ្នកការពារពីបញ្ហា, វិញ្ញាណ​អាក្រក់, សំណាងអាក្រក់និងទុក្ខព្រួយ។ នាង​ជា​អ្នក​អង្វរ​ស្ថានសួគ៌ ចេះ​អាណិត​អាសូរ មេត្តា និង​អាណិត។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេតែងតែងាកទៅរកនាងដោយការអធិស្ឋាន ការសមគំនិត និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។

វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​បុព្វបុរស​របស់​ស្ត្រី​ក្នុង​ការ​សម្រាល។ ហើយជាការពិតណាស់ មាតានៃព្រះគឺជាអ្នកអង្វររបស់កុមារនៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងពិភពលោកក្រោយ។

លើកលែងតែព្រះយេស៊ូគ្រិស្ត ពុំមានពួកបរិសុទ្ធមួយរូបនៅក្នុងរូបសញ្ញារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលតែងតែត្រូវបានវិចិត្រករគ្រប់ពេលវេលាពណ៌នាថាជាមុខរបស់ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin នោះទេ។ គ្រប់ពេលវេលា វិចិត្រកររូបតំណាងបានព្យាយាមបង្ហាញដល់មុខព្រះមាតានៃព្រះនូវភាពស្រស់ស្អាត ភាពទន់ភ្លន់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងភាពអស្ចារ្យ ដែលការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេមានសមត្ថភាព។

មាតារបស់ព្រះនៅក្នុងរូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ីតែងតែស្ថិតក្នុងភាពសោកសៅ ប៉ុន្តែភាពសោកសៅនេះអាចខុសគ្នា៖ ពេលខ្លះទុក្ខព្រួយ ពេលខ្លះភ្លឺ ប៉ុន្តែតែងតែពោរពេញទៅដោយភាពច្បាស់លាស់ខាងវិញ្ញាណ ប្រាជ្ញា និងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ មាតានៃព្រះអាច "បង្ហាញ" កូនយ៉ាងឱឡារិក។ ពិភពលោកនេះ នាងអាចថ្នមៗ សង្កត់កូនប្រុសរបស់នាងចំពោះខ្លួនឯង ឬគាំទ្រទ្រង់ដោយស្រាលៗ - នាងតែងតែពោរពេញដោយការគោរព ថ្វាយបង្គំកូនដ៏ទេវភាពរបស់នាង ហើយលាលែងពីតំណែងដោយស្លូតបូតចំពោះការលះបង់ដែលមិនអាចជៀសផុតបាន។ ទំនុកច្រៀង ការត្រាស់ដឹង និងការផ្ដាច់ខ្លួន គឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃពណ៌នានៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅលើរូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ី។

មានតែផ្នែកតូចមួយនៃរូបតំណាងដែលឧទ្ទិសដល់មាតារបស់ព្រះ - មាតានៃព្រះ - ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ។

Kazan គឺជារូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុង Rus' ដែលជារូបភាពនៃអ្នកអង្វររបស់ប្រជាជនទាំងមូល។

Vladimirskaya - រូបភាពនៃម្តាយអន្តរកម្មនៅក្នុងបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់។

ឆាប់ស្តាប់- អធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ដើម្បីស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់មនុស្ស។

Iverskaya - ពួកគេអធិស្ឋានសុំការការពារពីសត្រូវនិងអ្នកទុច្ចរិត។

បន្ធូរបន្ថយទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ- អធិស្ឋានសម្រាប់ការលួងលោមក្នុងគ្រាដ៏សោកសៅនៃជីវិត។

មេត្តា - ពួកគេអធិស្ឋានសម្រាប់ការផ្តល់អព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាពព្យាបាល។

Feodorovskaya - មនុស្សអធិស្ឋាននៅពីមុខរូបតំណាងនេះក្នុងអំឡុងពេលសម្រាលកូនដ៏លំបាក។

ក្រុងយេរូសាឡឹម - ពួកគេអធិស្ឋានសម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារសុខភាពនិងការបង្កើតកូន។

Kozelshchanskaya - អធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលនៃជំងឺ orthopedic,

ដៃបី - អធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលនៃដៃនិងជើង។

រកមើលភាពរាបទាប- បួងសួង​សុំ​ឲ្យ​បាន​ជា​សះស្បើយ​ពី​ជំងឺ ដើម្បី​សុខភាព​ស្ត្រី​។

មេឃ​មាន​ពរ- សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​ពរ​ព្រះ​អង្គ​ក្នុង​ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ, ជួយអាជីវកម្ម។

បន្ទន់ចិត្តអាក្រក់- អធិស្ឋានដើម្បីធ្វើឱ្យដួងចិត្តរបស់អ្នកដែលមករកអ្នកដោយគំនិតអាក្រក់។
ភាពទន់ភ្លន់ - ម្តាយអធិស្ឋានសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ជោគជ័យរបស់កូនស្រីរបស់ពួកគេសម្រាប់សុភមង្គលនិងភាពរុងរឿង។

Smolenskaya - អធិស្ឋានសុំជំនួយក្នុងការស្វែងរកផ្លូវត្រូវក្នុងជីវិត។

Barskaya - អធិស្ឋានសម្រាប់ ទំនាក់ទំនងល្អ។ក្នុងគ្រួសារ កុមារ និងសុខភាព។

ភាពរីករាយដែលមិនបានរំពឹងទុក- អធិស្ឋានសម្រាប់អំណោយនៃការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។

អំណរបី - ពួកគេអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ។

ការអធិស្ឋានដល់រូបតំណាងទាំងអស់នៃមាតារបស់ព្រះ


ឱ​ព្រហ្មចារី​ដ៏​បរិសុទ្ធ មាតា​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ជា​អ្នក​អន្តរាគម និង​ការពារ​អស់​អ្នក​ដែល​ពឹង​លើ​ទ្រង់! សូមក្រឡេកមើលពីកម្ពស់ដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់មកលើទូលបង្គំ គឺជាមនុស្សមានបាប ដែលធ្លាក់នៅចំពោះមុខរូបដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់។ សូមស្តាប់ការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅរបស់ខ្ញុំ ហើយថ្វាយវានៅចំពោះព្រះបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង។ ទូលអង្វរទ្រង់បំភ្លឺព្រលឹងដ៏អាប់អួររបស់ទូលបង្គំ ដោយពន្លឺនៃព្រះគុណដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ រំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចផុតពីសេចក្តីត្រូវការ ទុក្ខសោក និងជំងឺទាំងឡាយ ឲ្យទូលបង្គំមានជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងសុខសាន្ត សុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត ដើម្បីសម្រួលដល់បេះដូងដែលរងទុក្ខ និងព្យាបាលរបួសរបស់វា ដើម្បីណែនាំខ្ញុំឱ្យធ្វើអំពើល្អ សូមឱ្យគំនិតរបស់ខ្ញុំបានស្អាតស្អំពីគំនិតឥតប្រយោជន៍ ហើយបានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ សូមទ្រង់រំដោះខ្ញុំពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយសូមឱ្យទ្រង់មិនដកខ្ញុំចេញពីនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់ឡើយ។ ឱ ធីអូតូកូស ដ៏វិសុទ្ធ! ឱ​សេចក្តី​អំណរ​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ទុក្ខ​អើយ ចូរ​ស្តាប់​ខ្ញុំ​ដែល​កាន់​ទុក្ខ។ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ហៅថា សេចក្តីសោមនស្ស។ អ្នក, Kupino the Burning, ជួយសង្គ្រោះពិភពលោក និងពួកយើងទាំងអស់គ្នាពីគ្រោះថ្នាក់ ព្រួញភ្លើងសត្រូវ; បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន ព្រះអង្គ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ត្រូវ​វិនាស​ក្នុង​ទីជ្រៅ​នៃ​បាបកម្ម​របស់​ទូលបង្គំ​ឡើយ។ យោងទៅតាម Bose ក្តីសង្ឃឹម និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំទាំងអស់គឺនៅ Tyabo ។ ធ្វើជាអ្នកអន្តរាគមសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងជីវិតបណ្តោះអាសន្ន និងសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច នៅចំពោះមុខព្រះរាជបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាអ្នកអន្តរការី។ ដល់​អ្នក​ជា​មាតា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​ព្រះ ជា​ព្រះ​នាង​ម៉ារី​ដ៏​មាន​ពរ​បំផុត សូម​គោរព​អ្នក​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​បញ្ចប់​នៃ​អាយុ​របស់​ខ្ញុំ។ អាម៉ែន។

PSការគោរពដ៏ពេញនិយមរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង "ពិធីបុណ្យនៃម្តាយរបស់ព្រះ" - សេចក្តីប្រកាស - ថ្ងៃទី ៧ ខែមេសា។
ការស្នាក់នៅ - ថ្ងៃទី 28 ខែសីហាបុណ្យណូអែល - ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញាការអង្វរ - ថ្ងៃទី 14 ខែតុលាការចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ។