ដោយសង្ខេបអំពី Saints Cyril និង Methodius ។ អំពី Cyril និង Methodius ។ ការសរសេរស្លាវី

ប្រភពដើមនៃទីក្រុង Thessaloniki x បងប្អូន។

អ្នកបង្កើត Slavyanskអូអក្ខរក្រម បងប្អូនប្រុស Cyril (មុនពេលទទួលយកលទ្ធិព្រះសង្ឃ Constantine) (827-869) និង Methodius (815-885) បានមកពីទីក្រុង Byzantine នៃ Thessaloniki ដែលជាផ្ទះរបស់ប្រជាជនស្លាវីដ៏ធំមួយ។សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​វា​ជា​ក្រុង​ថែស្សាឡូនីក​ក្នុង​ស្រុក​ម៉ាសេដូន។ ឪពុករបស់បងប្អូនគឺអ្នក​មាន​និង​«គ្រួសារ​ល្អ»​បាន​កាន់​តំណែង​សំខាន់​មួយ​នៅ​ក្រុង​ថែស្សាឡូនីចភាពមិនពិត - ជំនួយការមេបញ្ជាការយោធា។ តាមសញ្ជាតិឪពុករបស់ Constantine និង Methodius គឺជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី ហើយម្តាយរបស់គាត់ជាជនជាតិក្រិច ដូច្នេះតាំងពីកុមារភាពមក ភាសាកំណើតរបស់បងប្អូនគឺភាសាក្រិក និងស្លាវី។

Constantine និង Methodius មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃ។

Konstantin បានចាប់ផ្តើមចូលរៀននៅអាយុប្រាំបីឆ្នាំអាយុ។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាព សុភាពរាបសារ និងភាពអត់ធ្មត់របស់គាត់។ គាត់បានសិក្សាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ស្ទាត់ជំនាញភាសាក្រិច រាប់ និងស្ទាត់ជំនាញជិះសេះ និងបច្ចេកទេសយោធា។ ប៉ុន្តែល្បែងកំសាន្តដែលគាត់ចូលចិត្តគឺការអានសៀវភៅ។ យើងអាចនិយាយបានថាចំណេះដឹង និងសៀវភៅបានក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់គាត់។

ដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់គាត់ Constantine បានទៅ Constantinople ដែលជារដ្ឋធានីនៃចក្រភព Byzantine ។ គាត់ត្រូវបានគេយកធ្វើជាសិស្សរបស់កូនប្រុសរបស់អធិរាជ Michael III ។ ក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកណែនាំដ៏ល្អបំផុត - រួមទាំង Photius ដែលជាអយ្យកោដ៏ល្បីល្បាញនាពេលអនាគតនៃ Constantinople - Constantine បានសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ វោហាសាស្ត្រ វេយ្យាករណ៍ គ្រាមភាសា នព្វន្ធ ធរណីមាត្រ តារាសាស្ត្រ និងតន្ត្រី។ គាត់ស្គាល់ភាសាហេប្រ៊ូ ស្លាវី ក្រិក ឡាតាំង និងអារ៉ាប់បានយ៉ាងល្អ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រ ការតស៊ូក្នុងការសិក្សា ការខិតខំប្រឹងប្រែង - ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៃ Byzantium ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា Philosopher សម្រាប់ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការសិក្សារបស់គាត់ ដោយបដិសេធមិនរៀបការដែលមានផលចំណេញ ក៏ដូចជាការងាររដ្ឋបាលដែលផ្តល់ដោយអធិរាជ Constantine បានក្លាយជាបណ្ណារក្សអយ្យកោនៅ Hagia Sophia ។ ប៉ុន្តែដោយព្រងើយកន្តើយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃតំណែងរបស់គាត់ គាត់បានចូលនិវត្តន៍ភ្លាមៗទៅកាន់វត្តមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងភាពឯកោមួយរយៈ ហើយនៅពេលត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ។

ប្រាជ្ញា និងកម្លាំងនៃជំនឿរបស់ Constantine នៅក្មេងគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលគាត់បានយកឈ្នះមេដឹកនាំនៃអ្នកខុសឆ្គង iconoclast គឺ Annius នៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាមួយ។ បន្ទាប់ពីជ័យជំនះនេះ Constantine ត្រូវបានបញ្ជូនដោយអធិរាជដើម្បីជជែកពិភាក្សាអំពីព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយក៏បានឈ្នះផងដែរ។

ប្រហែលឆ្នាំ 850 អធិរាជ Michael III និងអយ្យកោ Photius បានបញ្ជូន Constantine ទៅប៊ុលហ្គារី ជាកន្លែងដែលគាត់បានបំប្លែងជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើននាក់ទៅជាគ្រិស្តសាសនានៅទន្លេ Bregalnitsa ។

បន្ទាប់ពីនេះ Constantine បានចូលនិវត្តន៍ទៅបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Methodius នៅលើ Olympus ដោយចំណាយពេលនៅក្នុងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរនិងអានស្នាដៃរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ។

Methodius មានអាយុច្រើនជាងបងប្រុសរបស់គាត់ 12 ឆ្នាំ។ គាត់បានចូលមុន។ សេវា​យោធា. អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំគាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់មួយដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវ។ ប្រហែលឆ្នាំ ៨៥២ គាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃ

វាស្ថិតនៅក្នុងវត្តនេះដែលក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Constantine និង Methodius ហើយគំនិតនៃការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវីបានកើតមក។

បេសកកម្ម Khazar ។

ឃ ជម្លោះរបស់ Constantine ជាមួយអ៊ីម៉ាមមូស្លីម និងគ្រូជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់ kagan នេះបើយោងតាមជីវិត បានបញ្ចប់នៅក្នុងជ័យជំនះរបស់ Constantine ។ Kagan មិនបានផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែតាមការស្នើសុំរបស់ Constantine គាត់បានដោះលែងឈ្លើយសឹកក្រិកទាំងអស់ - ច្រើនជាង 200 នាក់។

បងប្អូនបានត្រឡប់ទៅ Byzantium វិញ។ Constantine នៅតែស្ថិតក្នុងរដ្ឋធានី ហើយ Methodius បានទៅវត្តដែលគាត់បានបម្រើពីមុន។

បេសកកម្មប៊ុលហ្គារី។

មិនយូរប៉ុន្មាន Constantine ដែលមិនត្រឹមតែចេះភាសាក្រិច អារ៉ាប់ និងឡាតាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាសារបស់ពួកស្លាវ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ក្នុងបេសកកម្មអប់រំមួយ។ ប៉ុន្តែការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកស្លាវីបានប្រែក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសៀវភៅជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ Constantine បានចាប់ផ្តើមបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។ Methodius បានចាប់ផ្តើមជួយគាត់។ 24 ឧសភា 863 នៅឆ្នាំដែលពួកគេបានប្រកាសការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។

ដោយ​បាន​បង្កើត​អក្ខរក្រម បងប្អូន​ចាប់​ផ្ដើម​បកប្រែ​សៀវភៅ​ធម្មទេសនា​សំខាន់ៗ (ដំណឹងល្អ សាវក ទំនុកតម្កើង ជាដើម) ពី​ភាសាក្រិច​ទៅ​ជា​ស្លាវី។

ជាមួយនឹងសកម្មភាពអប់រំរបស់ពួកគេ Constantine និង Methodius បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតជំនឿគ្រិស្តសាសនានៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ហើយពីប្រទេសប៊ុលហ្គារី ជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងការសរសេរបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសស៊ែប៊ីដែលនៅជិតខាង។

បេសកកម្ម Moravian ។

នៅឆ្នាំ 863 ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav ដែលត្រូវបានគៀបសង្កត់ដោយប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់បានងាកទៅរកអធិរាជ Byzantine Michael III ដោយមានសំណើដើម្បីជួយគាត់ណែនាំសេវាកម្មព្រះវិហារជាភាសាស្លាវីនៅ Moravia ។ Rostislav ត្រូវការវាដោយសារតែ Slavs លោកខាងលិចស្ថិតនៅក្រោមនឹមនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកហើយពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មតែនៅលើ ឡាតាំងនិងក្នុងកិច្ចការសាធារណៈដើម្បីប្រើតែអាឡឺម៉ង់។ ជាការពិតណាស់ការរឹតបន្តឹងទាំងនេះគឺជាឧបសគ្គដល់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិដោយខ្លួនឯងនៃពួកស្លាវលោកខាងលិច។

Rostislav បានស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនបព្វជិតទៅ Moravia ដែលអាចផ្សព្វផ្សាយជាភាសាកំណើតរបស់ពួកស្លាវី។ «ទឹកដីរបស់យើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែយើងមិនមានគ្រូដែលបង្រៀន និងបង្រៀនយើង ហើយបកស្រាយសៀវភៅបរិសុទ្ធ... សូមបញ្ជូនគ្រូមកយើងដែលអាចប្រាប់យើងអំពីពាក្យសៀវភៅ និងអត្ថន័យរបស់វា»។

អធិរាជបានហៅ Constantine ហើយបានប្រាប់គាត់ថា: "អ្នកត្រូវទៅទីនោះពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើវាបានល្អជាងអ្នកទេ" ។ Constantine ជាមួយនឹងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន បានចាប់ផ្តើមមុខងារថ្មីមួយ។ មេតូឌីស តាមសំណើរបស់បងប្រុសគាត់បានទៅជាមួយគាត់។

នៅឆ្នាំដដែល 863 បងប្អូនបានមកដល់ Moravia ជាមួយនឹងអក្ខរក្រមដែលបានបង្កើត។

ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យ ហើយរហូតដល់និទាឃរដូវឆ្នាំ 867 ពួកគេបានបង្រៀនអ្នករស់នៅ Moravian ឱ្យអាន សរសេរ និងធ្វើការគោរពបូជាជាភាសាស្លាវី។ សកម្មភាពរបស់ Constantine និង Methodius បានជំរុញឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ប៊ីស្សពជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលបានធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពជាភាសាឡាតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ Moravian ហើយពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធ ដោយលើកហេតុផលថា សេវាព្រះវិហារអាចធ្វើឡើងជាភាសាមួយក្នុងចំណោមបីភាសាប៉ុណ្ណោះ៖ ហេព្រើរ ក្រិក។ ឬឡាតាំង។ ប៊ីស្សព​អាឡឺម៉ង់​បាន​យល់​ឃើញ​ថា Cyril និង Methodius ជា​អ្នក​ខុសឆ្គង ហើយ​បាន​ដាក់​ពាក្យ​បណ្តឹង​ទៅ​ទីក្រុង​រ៉ូម។ បងប្អូន Solunsky ត្រូវទៅជួបសម្តេចប៉ាប។ ពួកគេសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបព្វជិតអាល្លឺម៉ង់ដែលកំពុងរារាំងការរីករាលដាលនៃការសរសេរស្លាវី។

ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។

នៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុងរ៉ូម Constantine និង Methodius បានទៅលេងប្រទេសស្លាវីមួយផ្សេងទៀត - Pannonia ជាកន្លែងដែល Blatenskoe ស្ថិតនៅ។

បន្ទាប់ពី Constantine បានប្រគល់ទៅឱ្យ Pope Adrian II ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement ដែលគាត់បានរកឃើញក្នុងដំណើរ Chersonesos របស់គាត់ គាត់បានយល់ព្រមលើសេវាកម្មជាភាសាស្លាវី ហើយបានបញ្ជាឱ្យសៀវភៅដែលបានបកប្រែត្រូវដាក់នៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង។ តាមការបញ្ជារបស់សម្តេចប៉ាប Formosus (Bishop of Porto) និង Gauderic (Bishop of Velletri) បានតែងតាំងបងប្អូនបីនាក់ដែលបានធ្វើដំណើរជាមួយ Constantine និង Methodius ជាបូជាចារ្យ ហើយ Methodius ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រឹស្តសាសនា។

ដូចដែលយើងឃើញ បងប្អូន Solun អាចទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មជាភាសាស្លាវីពីសម្តេចប៉ាបផ្ទាល់។

ការ​តស៊ូ​យ៉ាង​ខ្លាំង ការ​វង្វេង​រាប់​ឆ្នាំ ការងារ​ហួស​ប្រមាណ​ត្រូវ​បំផ្លាញ ភាពរឹងមាំខនស្តង់ទីន។

នៅទីក្រុងរ៉ូម គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយនៅក្នុងការនិមិត្តអព្ភូតហេតុ ដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយព្រះអម្ចាស់ថាការស្លាប់របស់គាត់បានខិតជិតមកដល់ គាត់បានយកគ្រោងការណ៍ដែលមានឈ្មោះ Cyril ។ 50 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការទទួលយកគ្រោងការណ៍នោះនៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 869 ស្មើទៅនឹងសាវក Cyril បានទទួលមរណភាពនៅអាយុ 42 ឆ្នាំហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងព្រះវិហារ St. Clement ។

ទៅកាន់ព្រះ លោក Saint Cyril បានបញ្ជាបងប្រុសរបស់គាត់ Methodius ឱ្យបន្តការងារធម្មតារបស់ពួកគេ - ការត្រាស់ដឹង ប្រជាជនស្លាវីពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានប្រាប់មេតូឌីសថា៖ «អ្នក និងខ្ញុំប្រៀបដូចជាគោពីរ។ ម្នាក់​ធ្លាក់​ពី​បន្ទុក​ធ្ងន់ ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ»។

Saint Methodius បានអង្វរប្រកាន់ទោសឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យយកសាកសពរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ទៅបញ្ចុះនៅទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបបានបញ្ជាឱ្យយកព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Saint Cyril យកទៅតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហារ Saint Clement ជាកន្លែងដែលអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងពីពួកគេ។

សកម្មភាពអប់រំរបស់ Methodius បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Cyril ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Cyril សម្តេចប៉ាបតាមសំណើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic Kocel បានបញ្ជូន Methodius ទៅ Pannonia ដោយតែងតាំងគាត់ឱ្យឡើងឋានៈជាអាចារ្យ Moravia និង Pannonia ។ នៅ Pannonia លោក Saint Methodius រួមជាមួយសិស្សរបស់គាត់បានបន្តផ្សព្វផ្សាយការថ្វាយបង្គំ ការសរសេរ និងសៀវភៅជាភាសាស្លាវី។

មេតូឌីសបានស៊ូទ្រាំនឹងការវាយប្រហាររបស់សាសនាចក្រឡាទីនយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន៖ យោងទៅតាមការបង្កាច់បង្ខូចរបស់ប៊ីស្សពឡាទីន គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុករយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លះ ហើយបានអូសកាត់ព្រិលក្នុងភាពត្រជាក់ដ៏ជូរចត់។ ប៉ុន្តែអ្នកបំភ្លឺមិនបានលះបង់ការបម្រើពួកស្លាវីទេហើយនៅឆ្នាំ 874 គាត់ត្រូវបានដោះលែងដោយចនទី 8 ហើយបានស្ដារឡើងវិញនូវសិទ្ធិខាងផ្នែករបស់គាត់។ សម្តេចប៉ាប John VIII បានហាមប្រាម Methodius ធ្វើពិធីបូជាជាភាសាស្លាវី ប៉ុន្តែ Methodius ដែលមកលេងទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 880 បានសម្រេចការដកបម្រាមនេះ ហើយបន្តការបម្រើរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 882-884 Methodius រស់នៅក្នុង Byzantium ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 884 គាត់បានត្រលប់ទៅ Moravia ហើយធ្វើការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាស្លាវី។

ដោយគិតទុកជាមុនអំពីវិធីនៃការស្លាប់របស់គាត់ លោក Saint Methodius បានចង្អុលទៅសិស្សរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Gorazd ជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏សក្តិសម។ ពួកបរិសុទ្ធ​បាន​ទស្សន៍ទាយ​អំពី​ថ្ងៃ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​សោយ​ទិវង្គត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៦ (១៩) ឆ្នាំ ៨៨៥ ក្នុង​ជន្មាយុ ៧០ ឆ្នាំ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារវិហារនៃ Velehrad ។

បងប្អូន Solunsky បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបង្រៀន ចំណេះដឹង និងការបម្រើពួកស្លាវី។ ពួកគេ​មិន​បាន​ភ្ជាប់​សារៈសំខាន់​ច្រើន​ចំពោះ​ទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្តិយស កិត្តិនាម ឬ​អាជីព​ទេ។

Cyril និង Methodius មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការបង្កើតអក្ខរក្រម Old Church Slavonic ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតការសរសេរនៅក្នុង រុស្ស៊ីបុរាណ. បងប្អូនពីរនាក់បានកើតនៅ Byzantium ឬច្បាស់ជាងនេះនៅថែស្សាឡូនិច។

ការអប់រំរបស់ Cyril និង Methodius គឺនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត ដែលឆាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Methodius គឺជាបុរសយោធាម្នាក់ ហើយបានបង្កើតអាជីពដ៏ជោគជ័យមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដោយទទួលបានងារជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ Kirill បានសិក្សាភាគច្រើនមិនមែនជាកិច្ចការយោធាទេ ប៉ុន្តែជាភាសាវិទ្យា និង ភាសាផ្សេងៗ. Kirill ក៏បានសិក្សាផ្នែកនព្វន្ធ តារាសាស្ត្រ និងសូម្បីតែធរណីមាត្រ ហើយគាត់បានទទួលមេរៀនទាំងនេះពីគ្រូល្អបំផុតនៅ Constantinople ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Cyril បានក្លាយជាអ្នកថែរក្សាបណ្ណាល័យនៅក្នុងប្រាសាទសំខាន់នៃ Constantinople ហើយប្រាសាទនេះត្រូវបានគេហៅថា "Hagia Sophia" ។ បន្ទាប់​ពី​បាន​ចំណាយ​ពេល​មួយ​រយៈ​ខ្លី​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​មើល​ថែ គីរីល​មិន​នៅ​ស្ងៀម ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​បង្រៀន​ថ្នាក់​ផ្សេងៗ​នៅ​សកលវិទ្យាល័យ។ សម្រាប់គុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់ Kirill គាត់ទទួលបានរហស្សនាមថា "ទស្សនវិទូ" ។ បងប្អូនបានស្គាល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះមិនត្រឹមតែភាសាក្រិចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាសាស្លាវីផងដែរ ចំណេះដឹងដែលជួយបង្កើតអក្ខរក្រមថ្មី។

បេសកកម្មដំបូងរបស់ Kirill គឺបេសកកម្ម "Khazar" ក្នុងអំឡុងពេលដែលបងប្អូនពីរនាក់បានទៅ Khazaria ។ Methodius នៅតែរស់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅ Constantinople ។ នៅ Khazaria Cyril បាននិយាយអំពីសាសនាដោយព្យាយាមបង្ខំ Kagan ឱ្យផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់គាត់ ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ ហើយ Cyril បានត្រលប់ទៅ Byzantium វិញ។

គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់ Cyril និង Methodius គឺការបង្កើតអក្ខរក្រម Slavonic សាសនាចក្រចាស់។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺការបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតទៅកាន់ Constantinople ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនគ្រូបង្រៀន Rostislav ដែលអាចបង្រៀនបាន។ មនុស្ស​ធម្មតាអក្ខរក្រម និងអក្ខរកម្ម ព្រមទាំងចែកចាយផងដែរ។ ភាសាថ្មី។. បន្ទាប់ពីនេះ Cyril និង Methodius ត្រូវបានបញ្ជូនពី Constantinople ទៅ Moravia ដែលបានបង្កើតអក្ខរក្រម Slavonic Church ចាស់ ហើយបានចាប់ផ្តើមបកប្រែសៀវភៅសាសនាចក្រផ្សេងៗពី ភាសាក្រិចចូលទៅក្នុង Slavic ដូច្នេះមនុស្សសាមញ្ញអាចសិក្សាសៀវភៅទាំងនេះដោយស្ងប់ស្ងាត់។ ផងដែរនៅក្នុង Moravia, Cyril និង Methodius បានបង្រៀនពួកស្លាវ ហើយជាពិសេសគឺការអាន និងការសរសេរ។ បងប្អូនបានបកប្រែសៀវភៅសាសនាចក្រមួយចំនួនផ្សេងទៀតទៅជាភាសាប៊ុលហ្គារីសម្រាប់ មនុស្ស​ធម្មតាដែលមិនទាន់ស្គាល់ភាសាស្លាវីចាស់នៃសាសនាចក្រនៅឡើយ។

ជម្រើសទី 2

មានមនុស្សតិចណាស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែលមិនបានឮអំពី Cyril និង Methodius ។ បងប្អូនបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវអក្ខរក្រមស្លាវី និងការបកប្រែសៀវភៅពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាស្លាវី។

ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីពេលនោះត្រូវបានរក្សាទុកអំពីជីវិតរបស់ Cyril និង Methodius ។ បងប្អូន​កើត​នៅ​ប្រទេស​ក្រិច ក្នុង​ក្រុង​ថែស្សាឡូនីក។ ក្រៅ​ពី​ពួក​គេ មាន​បង​ប្អូន​៥​នាក់​ទៀត​ក្នុង​គ្រួសារ។ ឪពុករបស់ពួកគេ Leo ដែលជាមេដឹកនាំយោធា Byzantine មានឋានៈខ្ពស់ គ្រួសាររស់នៅក្នុងភាពរុងរឿង។ នៅពេលកើតក្មេងប្រុសបានទទួលឈ្មោះ Mikhail និង Konstantin ដែលជាកូនច្បងរបស់ពួកគេគឺ Mikhail កើតនៅឆ្នាំ 815 Konstantin កើតនៅឆ្នាំ 827 ។

ម៉ៃឃើលបានជ្រើសរើសផ្លូវយោធា ហើយបានឡើងឋានៈជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រនៅក្នុងខេត្តម៉ាសេដូនៀ។ ម្ចាស់ជំនួយដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់គឺតុលាការ Theoktist បានកត់សម្គាល់ឃើញយុវជនដែលមានទេពកោសល្យ ហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានបានរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយរបស់ Mikhail ។

តាំងពីក្មេងមក ខនស្តង់ទីនបានចាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រ សិក្សាពីទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត ហើយបានចូលរួមក្នុងការបកប្រែដំណឹងល្អទៅជាភាសារបស់ពួកស្លាវី។ នៅទីក្រុង Constantinople ជាកន្លែងដែល Constantine បានសិក្សា បន្ថែមពីលើភាសាវិទ្យា គាត់បានទទួលចំណេះដឹងក្នុងធរណីមាត្រ នព្វន្ធ វោហាសាស្ត្រ តារាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ជាមួយនឹងតំណែងដ៏ថ្លៃថ្នូ និងជោគជ័យរបស់គាត់នៅក្នុង សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រគាត់ត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថានឹងបម្រើច្រើនបំផុត មុខតំណែងជាន់ខ្ពស់ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្លួនគាត់គាត់បានជ្រើសរើសទីតាំងដ៏សមរម្យមួយក្នុងនាមជាអ្នកថែរក្សាសៀវភៅនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃវិហារ St. Sophia ។ ដោយបានបម្រើការនៅក្នុងមុខតំណែងនេះក្នុងរយៈពេលខ្លី Konstantin ចាប់ផ្តើម សកម្មភាពគរុកោសល្យនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ។ ចំណេះដឹង និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើការពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជាបានធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានរហស្សនាមថា Philosopher ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតរបស់បងប្អូន។

Constantine គឺ​ជា​សមាជិក​នៃ​តុលាការ​ចក្រពត្តិ ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​បាន​ទៅ​ក្នុង​នាម​អធិរាជ Byzantine ទៅ​កាន់​ទឹកដី​ផ្សេង​ទៀត ដើម្បី​លើកតម្កើង​ជំនឿ​គ្រិស្តអូស្សូដក់។ គ្រូគង្វាលបានទទួលគណៈកម្មាការដំបូងរបស់គាត់នៅអាយុ 24 ឆ្នាំ។ ជីវិតរបស់បងប្អូនពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលគាត់បានឆ្លើយយ៉ាងច្បាស់លាស់ រឹងមាំ និងជឿជាក់លើសំណួរដ៏លំបាកពីមូស្លីម និង Khazars អំពីជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។

ម៉ៃឃើលដែលបានបម្រើការប្រហែល 10 ឆ្នាំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃតំបន់មួយនៃតំបន់ស្លាវីដោយបោះបង់ឋានៈជាអាចារ្យបានសច្ចាប្រណិធានជាមួយព្រះនាម Methodius នៅឆ្នាំ 852 ក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្តនៅ Lesser Olympus ជាកន្លែងដែល Constantine បានមកដល់ជាមួយពួកសិស្សរបស់គាត់នៅក្នុង 856 បងប្អូនបានចាប់ផ្តើមបង្កើតអក្ខរក្រមសម្រាប់ពួកស្លាវី។

ការញែកព្រះវិហាររបស់ពួកគេមិនមានរយៈពេលយូរទេ នៅឆ្នាំ 862 ក្នុងនាមអធិរាជ អ្នកអធិប្បាយបានមកដល់ Moravia ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្រៀនអក្ខរកម្ម និងការអធិប្បាយអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Psalter សាវក "ការសរសេរអំពីសេចក្តីជំនឿត្រឹមត្រូវ" និងអត្ថបទសាសនាជាច្រើនផ្សេងទៀតត្រូវបានបកប្រែជាភាសាស្លាវី។ ការងារសកម្មរបស់បងប្អូនគឺមិនពេញចិត្តនឹងបព្វជិតអាឡឺម៉ង់ ដែលបានចាត់ទុកថាអាចអនុវត្តការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តអូស្សូដក់បានតែបីភាសាដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរ ដូច្នេះពួកគេបានត្អូញត្អែរអំពីបងប្អូនចំពោះសម្តេចប៉ាប ចាប់តាំងពី Moravia គឺជា នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Pope Andrian II ។ បងប្អូនត្រូវបានហៅទៅទីក្រុងរ៉ូម។ ដោយបានបង្ហាញសម្តេចប៉ាបជាមួយនឹងផ្នែកនៃសារីរិកធាតុរបស់ Clement I អ្នកអធិប្បាយបានទទួលការយល់ព្រមសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំជាភាសាស្លាវី មេតូឌីសត្រូវបានតម្លើងឋានៈជាបព្វជិត។

នៅដើមឆ្នាំ 869 Constantine ដែលនៅលើគ្រែរបស់គាត់បានសោយទិវង្គតបានស្បថព្រះសង្ឃហើយបានទទួលឈ្មោះ Cyril ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្រុសរបស់គាត់ Methodius បានបន្តការងាររួមគ្នារួចហើយនៅក្នុងឋានៈជាអាចារ្យនៃ Moravia និង Pannonia ។ សកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់អាចារ្យមិនត្រូវបានគេចូលចិត្តដោយអ្នកតំណាងនៃព្រះវិហារអាឡឺម៉ង់ទេ ហើយនៅឆ្នាំ 871 គ្រូគង្វាលត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់នៅក្នុងគុកវត្តអារាមក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ មានតែការអន្តរាគមន៍ពីសម្តេចប៉ាប ចនទី 8 ប៉ុណ្ណោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីគុកបីឆ្នាំក្រោយមក។

រហូត​ដល់​នាទី​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់ មេតូឌីស​មិន​បាន​បញ្ឈប់​ការ​បក​ប្រែ​ឡើយ ពោល​គឺ​ការ​បក​ប្រែ​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់។ Methodius បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 885 ។

បងប្អូនត្រូវបានគោរពទាំងនៅបូព៌ា និងលោកខាងលិច។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌ស្លាវីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Boris Stepanovich Zhitkov គឺជាអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនិងសូវៀតដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់ក៏បានសរសេរ prose, ធ្វើដំណើរ, ស្រាវជ្រាវ, ជានាវិក, វិស្វករ, គ្រូបង្រៀន,

ប្រារព្ធទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅក្នុងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ ប្រទេសស្លាវី. នៅប្រទេសរុស្ស៊ីព្រឹត្តិការណ៍បុណ្យកើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។

Cyril និង Methodius អ្នកអប់រំជនជាតិស្លាវី អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី អ្នកអធិប្បាយសាសនាគ្រឹស្ត ជាអ្នកបកប្រែសៀវភៅសូត្រដំបូងពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាស្លាវី។ ស៊ីរីល (មុនពេលទទួលយកការបូជានៅដើមឆ្នាំ ៨៦៩ - ខនស្ទីនទីន) (៨២៧ - ០២/១៤/៨៦៩) និងបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ មេតូឌីស (៨១៥ - ០៤/០៦/៨៨៥) កើតនៅថែស្សាឡូនីគី (ថែស្សាឡូនីគី) ក្នុងគ្រួសារមេដឹកនាំយោធា។

Cyril បានទទួលការអប់រំនៅតុលាការនៃ Byzantine Emperor Michael III នៅ Constantinople ជាកន្លែងដែល Photius គឺជាគ្រូម្នាក់របស់គាត់។ គាត់ស្គាល់ភាសាស្លាវី ក្រិក ឡាតាំង ហេប្រ៊ូ និងអារ៉ាប់ បានយ៉ាងល្អ។ ដោយ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​យក​អាជីព​ជា​រដ្ឋបាល​ដែល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ផ្តល់​ឲ្យ​លោក Kirill បាន​ក្លាយ​ជា​បណ្ណារក្ស​អយ្យកោ បន្ទាប់​មក​បាន​បង្រៀន​ទស្សនវិជ្ជា (ទទួល​បាន​រហស្សនាម​ថា “ទស្សនវិទូ”)។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 បានចូលរួមដោយជោគជ័យនៅក្នុងជម្លោះជាមួយ iconoclasts; ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 គឺ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ស៊ីរី ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​ក្នុង​ជម្លោះ​ទ្រឹស្ដី​ជាមួយ​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ីស្លាម។ នៅឆ្នាំ 860 គាត់បានធ្វើដំណើរការទូតទៅកាន់ Khazars ។ Methodius បានចូលបម្រើយោធាដំបូង។ អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំគាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់មួយដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅវត្តមួយ។ ក្នុងទស្សវត្សរ៍ទី ៦០ ដោយបានលះបង់ឋានៈជាអាចារ្យ លោកបានក្លាយជាអាចារ្យនៃវត្ត Polychron នៅលើឆ្នេរអាស៊ីនៃសមុទ្រម៉ាម៉ារ៉ា។

នៅឆ្នាំ 863 Cyril និង Methodius ត្រូវបានបញ្ជូនដោយអធិរាជ Byzantine ទៅកាន់ Moravia ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តជាភាសាស្លាវី និងជួយព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងស្តេចសក្តិភូមិអាល្លឺម៉ង់។ មុនពេលចាកចេញ Cyril បានបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic ហើយដោយមានជំនួយពី Methodius បានបកប្រែសៀវភៅ liturgical ជាច្រើនពីក្រិកទៅជា Slavic (ការអានដែលបានជ្រើសរើសពីដំណឹងល្អ សំបុត្រសាវក ទំនុកតម្កើង។ល។)។

មិនមានការឯកភាពគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រលើសំណួរដែលអក្ខរក្រម Kirill បានបង្កើត - Glagolitic ឬ Cyrillic (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនជឿថា Glagolitic) ។ ការអធិប្បាយរបស់បងប្អូនជាភាសាស្លាវី ដែលអាចយល់បានចំពោះប្រជាជន Moravian បានដាក់គ្រឹះនៃសាសនាចក្រជាតិ ប៉ុន្តែបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមបព្វជិតកាតូលិកអាល្លឺម៉ង់។ Cyril និង Methodius ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទខុសឆ្គង។

នៅឆ្នាំ 866 (ឬ 867) Cyril និង Methodius ត្រូវបានកោះហៅដោយ Pope Nicholasខ្ញុំ ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម តាមផ្លូវដែលពួកគេបានទៅទស្សនា Principality of Blaten (Pannonia) ជាកន្លែងដែលពួកគេក៏បានចែកចាយអក្ខរកម្មភាសាស្លាវី និងពិធីសាសនាស្លាវីផងដែរ។ សម្តេចប៉ាប Adrian II នៅក្នុងសារពិសេសមួយ បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចែកចាយសៀវភៅស្លាវី និងការថ្វាយបង្គំស្លាវី។ បន្ទាប់ពីបានមកដល់ទីក្រុងរ៉ូម Kirill បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយបានស្លាប់។ Methodius ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឋានៈជាអាចារ្យនៃ Moravia និង Pannonia ហើយនៅឆ្នាំ 870 បានត្រលប់ពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Pannonia ។ បព្វជិតអាឡឺម៉ង់ដែលបានស្វែងរកការដោះស្រាយជាមួយ Methodius តាមរយៈ intrigue បានសម្រេចការជាប់គុករបស់គាត់; បន្ទាប់ពីការដោះលែងពីពន្ធនាគារ Methodius បានបន្តសកម្មភាពរបស់គាត់នៅ Moravia ។

នៅឆ្នាំ ៨៨២-៨៨៤ គាត់បានរស់នៅក្នុង Byzantium ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 884 Methodius បានត្រឡប់ទៅ Moravia ហើយធ្វើការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាស្លាវី។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ Cyril និង Methodius បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសរសេរនិងអក្សរសាស្ត្រស្លាវី។ សកម្មភាពនេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Slavic ខាងត្បូងដោយពួកសិស្សរបស់ Cyril និង Methodius ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Moravia ក្នុងឆ្នាំ 886 ។

ធំ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត

សកម្មភាពអប់រំរបស់ Saints Cyril និង Methodius

បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius គឺជាគ្រូគង្វាលគ្រិស្តបរិស័ទ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា អ្នកអប់រំនៃប្រជាជនស្លាវី។ នៅឆ្នាំ 863 អធិរាជ Byzantine បានបញ្ជូនបងប្អូនទៅ Moravia ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់ពួកស្លាវី។ បងប្អូនបានចងក្រងអក្ខរក្រម Slavic ដំបូង ហើយបានបកប្រែសៀវភៅ liturgical ទៅជាភាសា Slavic ។ ដូច្នេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌ស្លាវីត្រូវបានដាក់។

ការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ដែលស្មើនឹងសាវ័កត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីនៅសម័យបុរាណ។ បន្ទាប់មកការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោលហើយត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីតែនៅឆ្នាំ 1863 នៅពេលដែលដំណោះស្រាយមួយត្រូវបានអនុម័តដើម្បីចងចាំអ្នកអប់រំស្លូវេនីនៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភា (24 មុនគ) ។

ការប្រារព្ធពិធីទំនើប

នៅឆ្នាំ 1985 ពិភពលោកស្លាវីបានប្រារព្ធខួបលើកទី 1100 នៃការស្លាប់របស់ St. ស្មើនឹង មេតូឌីស។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាត្រូវបានប្រកាសជាថ្ងៃនៃវប្បធម៌និងការសរសេររបស់ស្លាវី។

នៅថ្ងៃទី 30 ខែមករា ឆ្នាំ 1991 គណៈប្រធាននៃឧត្តមក្រុមប្រឹក្សានៃ RSFSR បានអនុម័តសេចក្តីសម្រេចចិត្តស្តីពីការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំនៃទិវាអក្សរសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ស្លាវី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 រដ្ឋាភិបាលនិង អង្គការសាធារណៈបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធទិវាអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ស្លាវីរួមគ្នាជាមួយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ, ព្រឹត្តិការណ៍សាសនាចក្រជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើង,ពិសិដ្ឋចំពោះពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius: សេវាកម្មនៅក្នុង Assumption Cathedral នៃវិមានក្រឹមឡាំង និងព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពិធីសាសនា បេសកកម្មធម្មយាត្រារបស់កុមារទៅកាន់វត្តអារាមរុស្ស៊ី សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង ការតាំងពិពណ៌ ការប្រគុំតន្ត្រី។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 ជាផ្នែកមួយនៃការប្រារព្ធពិធីនៃថ្ងៃនៃវប្បធម៍និងអក្សរសាស្រ្តស្លាវី, បេសកកម្មខាងវិញ្ញាណនិងវប្បធម៌ប្រចាំឆ្នាំ "ចលនាស្លាវី" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងទីក្រុងនានានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

នៅក្នុងសាលាប៊ុលហ្គារី នៅមុនថ្ងៃនៃ Saints Cyril និង Methodius Day "ថ្ងៃអក្សរ" ត្រូវបានធ្វើឡើង - កម្រងសំណួរ និងល្បែងអប់រំ។

នៅសាធារណរដ្ឋឆេក ថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់បងប្អូន Cyril និង Methodius និងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរស្លាវីត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា។

មជ្ឈមណ្ឌលប្រារព្ធពិធីថ្ងៃនៃវប្បធម៌ស្លាវីនិងការសរសេរ

រហូតមកដល់ឆ្នាំ 2010 ជារៀងរាល់ឆ្នាំមជ្ឈមណ្ឌលនៃការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1986 វាគឺជា Murmansk ក្នុងឆ្នាំ 1987 - Vologda ក្នុងឆ្នាំ 1992 និង 1993 - ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វិមានសម្រាប់ Saints Cyril និង Methodius មានទីតាំងនៅលើទីលាន Slavyanskaya ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 ទីក្រុងម៉ូស្គូបានក្លាយជារដ្ឋធានីនៃថ្ងៃនៃការសរសេរស្លាវី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 862 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Great Moravia (រដ្ឋ Slavs លោកខាងលិច) Rostislav បានងាកទៅរកអធិរាជ Byzantine ម៉ៃឃើលជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនអ្នកអធិប្បាយទៅកាន់ Moravia ដែលអាចផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តជាភាសាស្លាវី (សេចក្ដីអធិប្បាយនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះត្រូវបានអាននៅក្នុង ឡាតាំង មិនស្គាល់ និងមិនអាចយល់បានចំពោះប្រជាជន)។

ឆ្នាំ 863 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឆ្នាំកំណើតនៃអក្ខរក្រមស្លាវី។

អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic គឺបងប្អូនប្រុស Cyril និង Methodius ។

អធិរាជម៉ៃឃើលបានបញ្ជូនជនជាតិក្រិចទៅ Moravia - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Constantine the Philosopher (គាត់បានទទួលឈ្មោះ Cyril Constantine នៅពេលគាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅឆ្នាំ 869 ហើយជាមួយនឹងឈ្មោះនេះគាត់បានចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត) និងបងប្រុសរបស់គាត់ Methodius ។

ជម្រើសមិនចៃដន្យទេ។ បងប្អូនប្រុស Constantine និង Methodius កើតនៅ Thessaloniki (Thessaloniki ជាភាសាក្រិច) ក្នុងគ្រួសារមេដឹកនាំយោធា ហើយបានទទួលការអប់រំល្អ។ Cyril បានសិក្សានៅ Constantinople នៅតុលាការនៃ Byzantine Emperor Michael III បានស្គាល់ភាសាក្រិច ស្លាវី ឡាតាំង ហេប្រ៊ូ និងភាសាអារ៉ាប់បានយ៉ាងល្អ ហើយបានបង្រៀនទស្សនវិជ្ជា ដែលគាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅថា Philosopher ។ Methodius បានបម្រើយោធា បន្ទាប់មកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានគ្រប់គ្រងតំបន់មួយដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវី។ ក្រោយមកបានចូលនិវត្តន៍ទៅវត្ត។

នៅឆ្នាំ 860 បងប្អូនបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Khazars រួចហើយសម្រាប់គោលបំណងផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងការទូត។

ដើម្បីអាចផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តជាភាសាស្លាវី ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការបកប្រែ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាភាសាស្លាវី; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានអក្ខរក្រមដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញសុន្ទរកថារបស់ស្លាវីនៅពេលនោះទេ។

Constantine កំណត់អំពីការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។ Methodius ដែលចេះភាសាស្លាវីបានយ៉ាងល្អបានជួយគាត់ក្នុងការងាររបស់គាត់ ចាប់តាំងពី Slavs ជាច្រើនរស់នៅក្នុង Thessaloniki (ទីក្រុងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពាក់កណ្តាលក្រិកពាក់កណ្តាលស្លាវី) ។ នៅឆ្នាំ 863 អក្ខរក្រមស្លាវីត្រូវបានបង្កើតឡើង (អក្ខរក្រមស្លាវីមានពីរកំណែ៖ អក្ខរក្រម Glagolitic - ពីកិរិយាស័ព្ទ - "ការនិយាយ" និងអក្ខរក្រម Cyrillic; រហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនមានការយល់ស្របទេដែលជម្រើសទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Cyril ។ ) ដោយមានជំនួយពីមេតូឌីស សៀវភៅសូត្រធម៌មួយចំនួនត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចទៅជាស្លាវី។ Slavs ត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យអាននិងសរសេរជាភាសារបស់ពួកគេ។ Slavs មិនត្រឹមតែមានអក្ខរក្រម Slavic ផ្ទាល់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអក្ខរក្រម Slavic ដំបូងបានកើតផងដែរ។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រពាក្យជាច្រើនដែលនៅតែរស់នៅក្នុងភាសាប៊ុលហ្គារី រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងភាសាស្លាវីផ្សេងទៀត។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្អូន សកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្តដោយសិស្សរបស់ពួកគេ បណ្តេញចេញពី Moravia ក្នុងឆ្នាំ 886 ។

នៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Slavic ខាងត្បូង។ (នៅភាគខាងលិច អក្ខរក្រមស្លាវី និងអក្ខរកម្មស្លាវីមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ស្លាវីខាងលិច - ប៉ូល ឆេក ... - នៅតែប្រើអក្ខរក្រមឡាតាំង)។ អក្ខរកម្ម Slavic ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ពីកន្លែងដែលវាបានរីករាលដាលដល់បណ្តាប្រទេសនៃភាគខាងត្បូង និងខាងកើត Slavs (សតវត្សទី 9) ។ ការសរសេរបានមកដល់ Rus នៅសតវត្សទី 10 (988 - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus') ។

ការបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic គឺនិងនៅតែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការសរសេរ Slavic ប្រជាជន Slavic និងវប្បធម៌ Slavic ។

វិហារប៊ុលហ្គារីបានបង្កើតថ្ងៃនៃការចងចាំ Cyril និង Methodius - ថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់ (ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាតាមរចនាប័ទ្មថ្មី) ។ លំដាប់នៃ Cyril និង Methodius ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។

ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន Slavic រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរ និងវប្បធម៌ស្លាវី។

ហើយ Methodius បានកើតនៅទីក្រុង Byzantine នៃ Thessaloniki (Thessaloniki, Slavic ។ "ថែស្សាឡូនីគី") ឪពុក​របស់​គេ​មាន​ឈ្មោះ​ថា Leo”។ ចិត្តល្អនិងជាអ្នកមាន” គឺជា drungari ពោលគឺមន្ត្រីម្នាក់ នៅក្រោមយុទ្ធសាស្ត្រ (អភិបាលយោធា និងស៊ីវិល) នៃប្រធានបទ ថែស្សាឡូនីក។ ជីតារបស់ពួកគេ (វាមិនច្បាស់ដោយឪពុក ឬម្តាយ) គឺជាអ្នកអភិជនដ៏សំខាន់នៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ប៉ុន្តែក្រោយមក ជាក់ស្តែងបានធ្លាក់ចេញពីការពេញចិត្ត ហើយបានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់គាត់ដោយភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងទីក្រុង Thessalonica ។ គ្រួសារនេះមានកូនប្រុសចំនួន 7 នាក់រួមទាំង Methodius (អ្នកស្រាវជ្រាវមិនដឹង ថាតើនេះជាឈ្មោះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬត្រូវបានផ្តល់ឲ្យនៅពេលឡើងគ្រងរាជ្យ) គឺជាកូនច្បង ហើយ Konstantin (Kirill) គឺជាកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេ។

យោងតាមកំណែដែលរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Cyril និង Methodius មានដើមកំណើតក្រិក។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 អ្នកប្រាជ្ញស្លាវីមួយចំនួន (Mikhail Pogodin, Hermengild Irechek) បានការពារប្រភពដើមស្លាវីរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើពាក្យបញ្ជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេនៃភាសាស្លាវី - កាលៈទេសៈដែលអ្នកសិក្សាសម័យទំនើបចាត់ទុកថាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យជនជាតិ។ ប្រពៃណីប៊ុលហ្គារីហៅបងប្អូនជនជាតិប៊ុលហ្គារី (ដែលរហូតដល់សតវត្សរ៍ទី 20 ស្លាវីម៉ាសេដូនៀក៏ត្រូវបានរាប់ផងដែរ) ដោយពឹងផ្អែកជាពិសេសលើការផ្សព្វផ្សាយ "ជីវិតរបស់ស៊ីរីល" (នៅក្នុងការបោះពុម្ពក្រោយ) ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់ "ជា កើតនៅទីក្រុងសូលូន”; គំនិតនេះត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងងាយស្រួលដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីសម័យទំនើប។

ក្រុង​ថែស្សាឡូនីច ជា​កន្លែង​ដែល​បង​ប្អូន​កើត​មក គឺ​ជា​ទីក្រុង​ពីរ​ភាសា។ បន្ថែមពីលើភាសាក្រិច ពួកគេបានបន្លឺសំឡេងភាសាស្លាវីថាស្សាឡូនីក ដែលត្រូវបាននិយាយដោយកុលសម្ព័ន្ធជុំវិញក្រុងថែស្សាឡូនីគី: Dragovites, Sagudati, Vayunits, Smolyans ហើយដែលយោងទៅតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃភាសានៃការបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius និងជាមួយពួកគេនូវភាសា Slavonic សាសនាចក្រទាំងមូល។ ការវិភាគនៃភាសានៃការបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius បង្ហាញថាពួកគេនិយាយភាសាស្លាវីជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀតមិនទាន់និយាយដើម្បីគាំទ្រដល់ដើមកំណើតស្លាវីរបស់ពួកគេទេ ហើយជាក់ស្តែងមិនបានបែងចែកពួកគេពីអ្នកស្រុកផ្សេងទៀតនៃទីក្រុង Thessaloniki ចាប់តាំងពី "Life of Methodius" ពិពណ៌នាទៅកាន់អធិរាជ Michael III ពាក្យខាងក្រោមដែលបាននិយាយទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធថា "អ្នកគឺជា អ្នកភូមិ ហើយអ្នកភូមិទាំងអស់សុទ្ធតែជាជនជាតិស្លូវេនី។

ឆ្នាំសិក្សានិងបង្រៀន

បងប្អូនប្រុសទាំងពីរបានទទួលការអប់រំដ៏ល្អ។ Methodius ដោយមានការគាំទ្រពីមិត្តភ័ក្តិ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ មហាតលិក Logthete (ប្រធានរតនាគាររដ្ឋ) Eunuch Theoktistus បានបង្កើតអាជីពជារដ្ឋបាលយោធាដ៏ល្អ ដោយបានឈានទៅដល់មុខតំណែងជាអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តនៃ Slavinia ដែលជាខេត្ត Byzantine ដែលមានទីតាំងនៅ Macedonia ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ លោក​បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន។

Kirill មិនដូចបងប្រុសរបស់គាត់ទេ ដំបូងឡើយបានដើរតាមគន្លងខាងវិញ្ញាណ និងវិទ្យាសាស្រ្ត។ យោងតាម ​​"ជីវិត" ដែលបានចងក្រងក្នុងចំណោមសិស្សភ្លាមៗរបស់គាត់ តាំងពីដំបូងនៃការបង្រៀនរបស់គាត់នៅក្រុងថែស្សាឡូនិក គាត់បានធ្វើឱ្យមនុស្សជុំវិញគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសមត្ថភាព និងការចងចាំរបស់គាត់។ គ្រាមួយក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ពេលកំពុងបរបាញ់ គាត់បានបាត់បង់សត្វស្ទាំងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ហើយនេះធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើគាត់ដែលគាត់បានបោះបង់ចោលការសប្បាយទាំងអស់ ហើយគាត់បានគូរឈើឆ្កាងនៅលើជញ្ជាំងបន្ទប់របស់គាត់ ស្វែងយល់ពីការសិក្សាស្នាដៃរបស់ Gregory the ទេវវិទូដែលគាត់បាននិពន្ធកំណាព្យដ៏ពិសេសមួយ។ ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ logothete Theoctistus គាត់បានទៅ Constantinople ជាកន្លែងដែលយោងទៅតាមជីវិតរបស់គាត់គាត់បានសិក្សាជាមួយអធិរាជ (ប៉ុន្តែ Michael វ័យក្មេងគឺក្មេងជាង Constantine ប្រហែលជាការពិតគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជួយក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលព្រះចៅអធិរាជកុមារ) ។ . ក្នុងចំណោមគ្រូរបស់គាត់គឺធំជាងគេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនោះ។ពេលវេលា អនាគតបុព្វបុរស Photius I និង Leo ដែលជាគណិតវិទូ។ នៅទីនោះគាត់ (យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៃ "ជីវិត" ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នៅបីខែ) បានសិក្សា "Homer និងធរណីមាត្រ, និង Leo និង Photius, គ្រាមភាសា និងវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់បន្ថែមលើ: វោហាសាស្ត្រ និងនព្វន្ធ និងតារាសាស្ត្រ និងតន្ត្រី និងសិល្បៈឋាននរកផ្សេងទៀតទាំងអស់". ក្រោយមកគាត់ក៏ចេះ អារ៉ាមិចនិងភាសាហេព្រើរ។ នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សា គាត់បានបដិសេធមិនចាប់ផ្តើមអាជីពខាងលោកីយ៍ដ៏ជោគជ័យមួយដោយចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍ជាមួយកូនស្រីរបស់ logothete (រួមជាមួយការដែលចាប់ផ្តើមជាមួយ "archontia" ត្រូវបានសន្យា ពោលគឺការគ្រប់គ្រងរបស់មួយ។ នៃតំបន់ពាក់កណ្តាលស្វយ័ត Slavic នៃ Macedonia ហើយនៅពេលអនាគតមុខតំណែងជាអ្នកយុទ្ធសាស្រ្ត) ដូច្នេះហើយត្រូវបានដឹកនាំតាមផ្លូវនៃសេវាកម្មព្រះវិហារ (ចាប់តាំងពី Constantine មានអាយុត្រឹមតែ 15 ឆ្នាំនៅពេលនោះគាត់ត្រូវឆ្លងកាត់បឋមជាច្រើនទៀត។ ជំហានចូល ឋានានុក្រមព្រះវិហារមុន​ពេល​ក្លាយ​ជា​បូជាចារ្យ) ហើយ​បាន​ចូល​បម្រើ​ក្នុង​ពាក្យ​ជីវិត​របស់​គាត់ «ជា​ស្មៀន​ដល់​បុព្វបុរស​នៅ​ផ្លូវ​សូហ្វៀ»។ "អ្នកអានអយ្យកោ" (អយ្យកោគឺ Photius ដែលជាគ្រូរបស់ Constantine) អាចត្រូវបានគេយល់ថាជា chartophylax (ប្រធានការិយាល័យនៃបុព្វបុរសតាមព្យញ្ជនៈ "អ្នករក្សាបណ្ណសារ") ឬប្រហែលជា bibliophilax - បណ្ណារក្សអយ្យកោ។ B. Florya ចូលចិត្តជម្រើសទីពីរ ដោយសារឌីកុនវ័យក្មេងមិនមានបទពិសោធន៍ផ្នែករដ្ឋបាលសម្រាប់មុខតំណែងដែលមានទំនួលខុសត្រូវដូចជាលេខារបស់បុព្វបុរស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចំណុចខ្លះ គាត់បានបោះបង់ចោលតំណែងរបស់គាត់ ដោយមិនបានរំពឹងទុក ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងវត្ត។ បន្ទាប់ពី 6 ខែគាត់ត្រូវបានរកឃើញដោយបេសកជនរបស់បុព្វបុរសហើយបានអង្វរឱ្យត្រលប់ទៅ Constantinople ជាកន្លែងដែលគាត់ចាប់ផ្តើមបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Magnavra ដូចគ្នាដែលគាត់បានសិក្សាថ្មីៗនេះ (ចាប់តាំងពីពេលនោះមកឈ្មោះហៅក្រៅ Constantine the Philosopher ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់) ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើជីវិតរបស់ Constantine បន្ទាប់មកគាត់បានកម្ចាត់មេដឹកនាំដ៏ល្បីល្បាញនៃ iconoclasts នៅក្នុងជម្លោះមួយ។ អតីតបុព្វបុរស John វេយ្យាករណ៍ (នៅក្នុងជីវិតដែលគាត់លេចឡើងក្រោមឈ្មោះហៅក្រៅដែលមើលងាយ "Annius"); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបស្ទើរតែចាត់ទុកវគ្គនេះថាជារឿងប្រឌិត។

បេសកកម្ម Khazar

ការស្វែងរកសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement, Pope

Konstantin-Kirill បានដើរតួនាំមុខគេនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដែលក្រោយមកគាត់ផ្ទាល់បានពិពណ៌នានៅក្នុង "The Homily for the Finding of the Relics of Clement, Pope of Rome" ដែលបានចុះមកនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសាស្លាវី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការទិញយកខ្លួនឯងបានធ្វើឡើងដោយមានការចូលរួមពីតំណាងជាន់ខ្ពស់នៃបព្វជិត Constantinople និងប៊ីស្សពក្នុងស្រុក។ E.V. Ukhanova ជឿជាក់ថាទាំងការទិញសារីរិកធាតុ និងការផ្ទេរជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Constantine-Cyril ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម (សូមមើលខាងក្រោម) មិនត្រឹមតែជាទង្វើនៃការគោរពបូជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសកម្មភាពនយោបាយរបស់តុលាការ Constantinople ដែលមានបំណងផ្សះផ្សា Constantinople ជាមួយនឹងបល្ល័ង្ករ៉ូម៉ាំងជាពីរ។ ពេលដែលវាហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបាន: ក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោត Photius ជាបុព្វបុរស (មុនពេលការបែកបាក់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ជាមួយ Pope Nicholas I) និងបន្ទាប់ពីការដក Photius ដោយអធិរាជថ្មី Basil the Macedonian ។

បេសកកម្ម Moravian

ប្រសិនបើអ្នកសួរអ្នកអក្សរសាស្ត្រស្លាវីដោយនិយាយថា "តើនរណាជាអ្នកបង្កើតអក្សរសម្រាប់អ្នកឬបកប្រែសៀវភៅ?" នោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងហើយឆ្លើយពួកគេថា: "St. Constantine the Philosopher ឈ្មោះ Cyril - គាត់បានបង្កើតអក្សរសម្រាប់យើងនិង បកប្រែសៀវភៅ ហើយមេតូឌីស ជាបងប្រុសរបស់គាត់។ ព្រោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ឃើញ​វា​នៅ​មាន​ជីវិត»។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរថា "នៅពេលណា?" នោះពួកគេដឹងហើយនិយាយថា: "នៅក្នុងសម័យរបស់ Michael ស្តេចនៃប្រទេសក្រិចនិង Boris ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីនិង Rostislav ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravia និង Kocel ព្រះអង្គម្ចាស់ Blaten ។ ក្នុង​ឆ្នាំ​ចាប់​ពី​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក​ទាំង​មូល»។

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសួរពាក្យរបស់ Bowcar ដែលជាកិរិយាសព្ទថា "តើអ្នកបានញ៉ាំអក្សរអ្វី? ឬតើអ្នកមានសេណារីយ៉ូ?" - បន្ទាប់មកពួកគេយកវាហើយផ្អៀងរន្ធគូថ: "ទស្សនវិទូ Kostanin ដ៏បរិសុទ្ធ, ដាវរបស់ Koryri ។ ថាយើងមានសំបុត្រនិងបងប្អូនប្រុស។ ចំណុច​សំខាន់​គឺ​អ្នក​ដែល​នៅ​មាន​ជីវិត​នឹង​បាន​ឃើញ​ពួកគេ»។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរថា "នៅពេលណា?" បន្ទាប់មកពួកគេដឹកនាំហើយនិយាយថា: "ដូចនៅក្នុងសម័យរបស់ Michael, Tsar of Grichsk, និង Boris, ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី, និង Rastitsa, ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Moravia, និង Kotsel ដែលជា ព្រះអង្គម្ចាស់ Blatnsk ក្នុងឆ្នាំពីការបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល។

ដូច្នេះការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវីអាចចុះកាលបរិច្ឆេទត្រលប់ទៅឆ្នាំ 863 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិអាឡិចសាន់ឌឺដែលប្រើនៅពេលនោះដោយអ្នកស្រាវជ្រាវប៊ុលហ្គារី។

អ្នក​ជំនាញ​នៅ​មិន​ទាន់​យល់​ស្រប​ថា​មួយ​ណា​ជា​អ្នក​និពន្ធ។ អក្ខរក្រមស្លាវី- Glagolitic ឬ Cyrillic - គឺ Konstantin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Chernorizets Khrabr លើកឡើងថាអក្ខរក្រមរបស់ Cyril មាន 38 តួអក្សរដែលបង្ហាញពីអក្ខរក្រម Glagolitic ។

ដំណើរកម្សាន្តទីក្រុងរ៉ូម

មុនពេលគាត់ស្លាប់ដោយភ័យខ្លាចថា Methodius នឹងត្រលប់ទៅវត្ត Olympus គាត់បាននិយាយទៅកាន់បងប្រុសរបស់គាត់ថា:

“នៅទីនេះ បង និងអូនប្រៀបដូចជាគោពីរក្បាល ភ្ជួររាស់មួយ ហើយខ្ញុំក៏នៅជិតព្រៃ<, дойдя борозду,>ខ្ញុំដួល បញ្ចប់ថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ។ ហើយ​ទោះ​បី​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​ភ្នំ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ ក៏​អ្នក​មិន​អាច​ទុក​ការ​បង្រៀន​របស់​អ្នក​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ភ្នំ​បាន​ដែរ ត្បិត​តើ​អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​បាន​យ៉ាង​ណា​ទៀត?

អត្ថបទដើម(ស្លាវចាស់។ )

"មើលចុះ បងប្រុស ខ្ញុំជាប្រពន្ធរបស់ Bekhov ថ្លឹងទម្ងន់តែម្នាក់ឯង ហើយខ្ញុំកំពុងធ្លាក់ក្នុងព្រៃ បានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ភ្នំ​ជា​ធំ ចូរ​កុំ​បំផ្លាញ​ភ្នំ​ដោយ​សារ​តែ​ទុក​ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​អ្នក​ឡើយ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ អ្នក​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ»។

សម្តេចប៉ាបបានតែងតាំង Methodius ជាអាចារ្យនៃ Moravia និង Pannonia ។

ការវិលត្រឡប់របស់ Methodius ទៅ Pannonia

នៅឆ្នាំ 879 ប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់បានរៀបចំការកាត់ក្តីថ្មីមួយប្រឆាំងនឹងមេតូឌីស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Methodius បានរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯងនៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយថែមទាំងបានទទួលគោក្របីដែលអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជាជាភាសាស្លាវី។

នៅឆ្នាំ ៨៨១ មេតូឌីស តាមការអញ្ជើញរបស់អធិរាជ Basil I នៃ Macedon បានមក Constantinople ។ នៅទីនោះគាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំ បន្ទាប់មកគាត់ និងសិស្សរបស់គាត់បានត្រលប់ទៅ Moravia (Velegrad) វិញ។ ដោយមានជំនួយពីសិស្សបីនាក់គាត់បានបកប្រែជាភាសាស្លាវី គម្ពីរសញ្ញាចាស់និងសៀវភៅបុព្វហេតុ។

នៅឆ្នាំ ៨៨៥ មេតូឌីសបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានតែងតាំងសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះ Gorazda ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា Palm Sunday គាត់បានសុំទៅព្រះវិហារដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានអានធម្មទេសនា។ នៅថ្ងៃដដែលនោះគាត់បានស្លាប់។ ពិធីបុណ្យសពរបស់ Methodius បានធ្វើឡើងនៅ បីភាសា- ស្លាវី ក្រិក និងឡាតាំង។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Methodius គូប្រជែងរបស់គាត់អាចសម្រេចបាននូវការហាមឃាត់ការសរសេរ Slavic នៅក្នុង Moravia ។ សិស្សជាច្រើនត្រូវបានប្រហារជីវិត ខ្លះបានផ្លាស់ទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី (Gorazd-Ohridski និង Kliment-Ohridski) និងប្រទេសក្រូអាស៊ី។

សម្តេចប៉ាប Adrian II បានសរសេរទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav នៅទីក្រុង Prague ថា ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមប្រព្រឹត្តិលើសៀវភៅដែលសរសេរជាភាសាស្លាវីដោយមើលងាយ នោះសូមឱ្យគាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយនាំមកមុខតុលាការនៃសាសនាចក្រ ព្រោះមនុស្សបែបនេះគឺជា "ចចក" ។ ហើយ Pope John VIII ក្នុងឆ្នាំ 880 បានសរសេរទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk ដោយបញ្ជាឱ្យទេសនានោះត្រូវបានចែកចាយជាភាសាស្លាវី។

សិស្សរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius

ពួក​សិស្ស​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាង​លើ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​នៅ​តំបន់​បាល់កង់​ថា​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទី​ប្រាំពីរ។

បិ​តិក​ភណ្ឌ

Cyril និង Methodius បានបង្កើតអក្ខរក្រមពិសេសសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទជាភាសាស្លាវី - Glagolitic ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនៈរបស់ V. A. Istrin ឈ្នះក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅទេ យោងទៅតាមអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមក្រិកដោយសិស្សរបស់បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ Clement of Ohrid (ដែលត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់) ។ ដោយ​ប្រើ​អក្ខរក្រម​ដែល​បាន​បង្កើត បងប្អូន​បាន​បកប្រែ​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ និង​សៀវភៅ​ធម្មទេសនា​មួយ​ចំនួន​ពី​ភាសា​ក្រិច។

គួរកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាទម្រង់អក្សរ Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Clement ក៏ដោយ គាត់ពឹងផ្អែកលើការងារនៃការញែកសំឡេងនៃភាសា Slavic ដែលធ្វើឡើងដោយ Cyril និង Methodius ហើយវាគឺជាការងារនេះដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃការងារណាមួយលើការបង្កើត ភាសាសរសេរថ្មី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបកត់សម្គាល់ កម្រិតខ្ពស់ការងារនេះដែលបានផ្តល់ការរចនាសម្រាប់សំឡេង Slavic ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលសម្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលជាក់ស្តែងយើងជំពាក់គុណនឹងសមត្ថភាពភាសាដ៏ឆ្នើមរបស់ Konstantin-Kirill ដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រភព។

ពេលខ្លះវាត្រូវបានជជែកអំពីអត្ថិភាពនៃការសរសេរ Slavic មុនពេល Cyril និង Methodius ដោយផ្អែកលើអត្ថបទពីជីវិតរបស់ Cyril ដែលនិយាយអំពីសៀវភៅដែលសរសេរជា "អក្សររុស្ស៊ី"៖

"ហើយទស្សនវិទូបានរកឃើញនៅទីនេះ<в Корсуни>ដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើង បានសរសេរជាអក្សររុស្ស៊ី ហើយខ្ញុំបានរកឃើញអ្នកដែលនិយាយសុន្ទរកថានោះ។ ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយគាត់ហើយយល់អត្ថន័យនៃភាសាដោយទាក់ទងភាពខុសគ្នារវាងស្រៈនិងព្យញ្ជនៈជាមួយភាសារបស់គាត់។ ហើយ​ថ្វាយ​ការ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន គាត់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​អាន និង​និយាយ។ ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នឹង​ការ​នេះ ដោយ​សរសើរ​ព្រះ»។

អត្ថបទដើម (ស្លាវីចាស់)

« អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា ដំណឹងល្អ និង​ទំនុកតម្កើង ដែល​សរសេរ​ជា​អក្សរ​រុស្ស៊ី ហើយ​អ្នក​នឹង​រក​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​និយាយ​ជាមួយ​ការ​សន្ទនា​នោះ។ ហើយ​ដោយ​បាន​និយាយ​ជាមួយ​គាត់ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​នូវ​អំណាច​នៃ​ការ​និយាយ ដោយ​អនុវត្ត​ការ​សរសេរ ស្រៈ និង​ព្យញ្ជនៈ​ផ្សេង​គ្នា​ទៅ​នឹង​ការ​សន្ទនា​របស់​ខ្ញុំ។ ហើយកាន់ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះភ្លាម គាត់បានចាប់ផ្តើមសម្អាត ហើយនិយាយ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ងឿង​ឆ្ងល់​នឹង​គាត់ ដោយ​សរសើរ​ព្រះ»។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនធ្វើតាមឃ្លាដែល "ភាសារុស្ស៊ី" ដែលបានលើកឡើងនៅទីនោះគឺស្លាវី; ផ្ទុយទៅវិញ ការពិតដែលថាការស្ទាត់ជំនាញរបស់ Konstantin-Kirill ត្រូវបានគេយល់ថាជាអព្ភូតហេតុបង្ហាញដោយផ្ទាល់ថាវាមិនមែនជាភាសាស្លាវីទេ។ គួរចងចាំថាក្នុងអំឡុងពេលនៃ Cyril និង Methodius និងច្រើនក្រោយមក Slavs ងាយយល់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយជឿថាពួកគេនិយាយភាសាស្លាវីតែមួយដែលត្រូវបានយល់ព្រមដោយអ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបមួយចំនួនដែលជឿថាការរួបរួមរបស់ Proto-Slavic ។ ភាសាអាចត្រូវបានគេនិយាយរហូតដល់សតវត្សទី 12 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនជឿថាបំណែកនេះនិយាយអំពីដំណឹងល្អជាភាសាហ្គោធិក (គំនិតដែលបង្ហាញដំបូងដោយ Safarik) ឬថាសាត្រាស្លឹករឹតមានកំហុស ហើយជំនួសឱ្យ "ភាសារុស្សី" វាគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថា "ស៊ូរៀន" ពោលគឺ "ស៊ីរី" ។ ” ជាការគាំទ្រ ពួកគេចង្អុលបង្ហាញថា អ្នកនិពន្ធធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាពិសេសរវាងស្រៈ និងព្យញ្ជនៈ៖ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា នៅក្នុងការសរសេរអារ៉ាម សំឡេងស្រៈត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអក្សរធំ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលបំណែកទាំងមូលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងបរិបទនៃរឿងរ៉ាវអំពីការសិក្សារបស់ Constantine អំពីភាសាហេព្រើរ និងការសរសេរជនជាតិសាម៉ារី ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមនៅ Korsun ដោយរៀបចំសម្រាប់ការជជែកពិភាក្សានៅ Khazaria ។ Metropolitan Macarius (Bulgakov) ក៏ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងជីវិតដូចគ្នាវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថា Constantine គឺជាអ្នកបង្កើតអក្សរស្លាវីហើយមុនគាត់មិនមានអក្សរស្លាវីទេ - នោះគឺអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតមិនគិតពី "រុស្ស៊ី" ដែលបានពិពណ៌នាទេ។ អក្សរក្លាយជាស្លាវី។

ការគោរព

ពួកគេត្រូវបានគេគោរពថាជាពួកបរិសុទ្ធទាំងនៅបូព៌ា និងលោកខាងលិច។

ការគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយនៃ Cyril និង Methodius បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលឈ្មោះរបស់គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនស្លាវី។ ការប្រារព្ធពិធីដំបូងនៃថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ Cyril និង Methodius បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាឆ្នាំ 1858 នៅ Plovdiv ហើយជនជាតិក្រិចមិនបានចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះទេ។ ការប្រារព្ធពិធីដោយខ្លួនវាផ្ទាល់មានតួអក្សរនៃសកម្មភាពជានិមិត្តរូបនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយឋានានុក្រមក្រិកនៃអយ្យកោនៃ Constantinople ដែលបន្ទាប់មកស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំនៃសាសនាចក្រប៊ុលហ្គារី។

ទីមួយ ជំហានជាក់ស្តែងការស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពបូជាព្រះវិហារនៃគ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីត្រូវបានអនុវត្តដោយប៊ីស្សព Anthony នៃ Smolensk (Amphitheaters) ដែលនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1861 បានថ្លែងទៅកាន់ប្រធានព្រះរាជអាជ្ញានៃ Synod ជាមួយនឹងរបាយការណ៍ដែលគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុង Menaions នៅលើ ថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាមិនមានសេវាកម្មដល់ Cyril និង Methodius ហើយនៅក្នុងសៀវភៅប្រចាំខែសម្រាប់ពួកគេមិនមានទាំង troparion ឬ kontakion ទេ។ នោះគឺនៅក្នុងការអនុវត្តសាសនានៃប្រទេសដែលប្រើសៀវភៅសូត្រដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅស៊ែប៊ីប៊ុលហ្គារីនិងរុស្ស៊ី) គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីមិនបានប្រព្រឹត្តទេ។ សេវាកម្មពិសេស. សេវាបែបនេះត្រូវតែចងក្រង និងដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីសូត្រមន្ត។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Metropolitan Filaret (Drozdov) ។

ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះ "Cyril and Methodius Collection" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្រោមការកែសម្រួលរបស់ M. P. Pogodin ដែលរួមបញ្ចូលការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏សំខាន់ប្រភពចម្បងទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់ Cyril និង Methodius រួមទាំងសេវាកម្មបុរាណដល់គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវី។ អត្ថបទក៏ត្រូវបានបង្ហោះនៅទីនេះផងដែរ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពនយោបាយនៃការប្រារព្ធពិធី Cyril និង Methodius ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាកិត្តិយសរបស់ Cyril និង Methodius គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991) ប៊ុលហ្គារី សាធារណរដ្ឋឆេក ស្លូវ៉ាគី និងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនៀ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប៊ុលហ្គារីនិងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា; នៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងប៊ុលហ្គារី គេហៅវាថា នៅម៉ាសេដូនៀ វាជាថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធ ស៊ីរីល និងមេតូឌីស។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា។

នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីមានលំដាប់ Cyril និង Methodius ។ ផងដែរនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសម័យកុម្មុយនិស្តថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង - ទិវាអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ស្លាវី (ស្របពេលជាមួយនឹងថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យរំលឹកព្រះវិហាររបស់ Cyril និង Methodius) ដែលត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៅថ្ងៃនេះ។

នៅពាក់កណ្តាលខែកក្កដាឆ្នាំ 1869 នៅក្នុងព្រៃដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សឆ្លងកាត់ទន្លេ Tsemes អ្នកតាំងលំនៅជនជាតិឆេកដែលបានមកដល់ Novorossiysk បានបង្កើតភូមិ Mefodievka ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាកិត្តិយសនៃផ្លូវ Methodius ។

ទៅរោងកុន

• Cyril និង Methodius - សាវកនៃពួកស្លាវី (ឆ្នាំ 2013)

សូម​មើល​ផង​ដែរ

• ទិវាវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្រស្លាវី (ថ្ងៃស៊ីរីល និងមេតូឌីស)

កំណត់ចំណាំ

1. Duychev, Ivan ។យុគសម័យកណ្តាលប៊ុលហ្គារី។ - Sofia: Science and Art, 1972. - P. 96 ។
2. ជីវិតរបស់ ខនស្ទែនទីន-គីរីល។
3. “ខ្ញុំមានជីតាដ៏អស្ចារ្យ និងល្បីល្បាញម្នាក់ ដែលអង្គុយជិត Tsar ហើយគាត់សុខចិត្តបដិសេធសិរីល្អដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញភ្លាមៗ ហើយបានមកដល់ទឹកដីមួយផ្សេងទៀតដោយក្រីក្រ។ ហើយផ្តល់កំណើតដល់ម្នាក់នោះ” ជីវិតដកស្រង់ពាក្យរបស់ Constantine ខ្លួនឯង - សូមមើល ជីវិតរបស់ ខនស្ទែនធីន-គីរីល
4. Tahiaos, Anthony Emilius-N. បងប្អូនបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ដែលជាអ្នកបំភ្លឺនៃពួកស្លាវី។ Sergiev Posad, 2005. ទំព័រ 11 ។
5. Cyril និង Methodius, ស្មើទៅនឹងពួកសាវក, គ្រូស្លូវេនី
6. សព្វវចនាធិប្បាយកូឡុំប៊ី បោះពុម្ពលើកទីប្រាំមួយ។ 2001-05, s.v. "Cyril និង Methodius, Saints"; សព្វវចនាធិប្បាយ Britannica, Encyclopedia Britannica Incorporated, Warren E. Preece - 1972, p.846
7. // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖ ក្នុង ៨៦ ភាគ (៨២ ភាគ និង ៤ បន្ថែម) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។
8. Cyril និង Methodius// ថ្មី។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ. លេខ 21. 1914
9. E. M. VERESCHAGIN ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការលេចឡើងនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដំបូងនៃពួកស្លាវី។ បច្ចេកទេសបកប្រែនៃ Cyril និង ched Methodius)
10. Cyril and Methodius Encyclopedia., Sofia., BAN publication (Bulgarian Academy of Sciences), 1985
11. S. B. Bernstein ។ ភាសាស្លាវី។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា។ - M. , 1990. - P. 460-461