Iš kokių žmogiškų ydų ir trūkumų I. A. Krylovas šaiposi savo pasakose – Kūriniuose, Santraukose, Pranešimuose. „Žmogaus ydų pasmerkimas Krylovo pasakose

Ivano Andrejevičiaus Krylovo pasakos, kaip taisyklė, pasirodė susijusios su tam tikrais gyvenimo įvykiais Rusijos visuomenė. Jie dažnai buvo reakcija į konkrečias aplinkybes ar veiksmus konkretūs žmonės: aukšti pareigūnai, abejotinos reputacijos rašytojai. Pasakų skaitytojai, daugiausia tie, kurie žinojo apie įvykius viešasis gyvenimas, lengvai atpažino „didvyrius“. Krylovas iš karto sureagavo į įvykusį amoralumą ir neatsakingumą. Jis buvo tokioje visuomenėje, kurią galima apibūdinti kaip „žmonių sąžinę“.

Krylovo eros įvykiai užmiršta, tačiau išmintingojo pasakiškojo pamokos tęsiasi iki šiol. Kokia priežastis, kad po šimtmečių „Krylovo vardu pavadinta moralės mokykla“ neužsidarė, o veikia iki šiol?

Paslaptis, greičiausiai, slypi ne tik išlavintuose pasakų autoriaus literatūriniuose įgūdžiuose, bet ir tame, kad Krylovas ne tik atskleidė, identifikavo ir stigmatizavo ydas, bet ir tame, kad jis nuolat plėtojo teigiamus principus ir kūrė tikrą filosofinį mąstymą. kartų švietimo sistema.

Iš kokių trūkumų fabulistas išjuokė ir sukritikavo savo kūriniuose? Jie seni kaip laikas. Godumas, rijumas, šykštumas, gudravimas, melas, dviveidiškumas, beprasmybė, apgaulė, meilikavimas. Krylovo pasakų herojai rado prieglobstį pasaulyje, kuriame klesti veidmainystė ir viešpatauja tingumas, bailumas ir pasigyrimas.

Kuo blogai yra naujai nukaldinti Muzikantai (I. A. Krylovo pasakėčia „Muzikantai“)? „Su puikiu elgesiu“, bet pagrindinis įgūdis, kurį jie turi pademonstruoti, yra tai, kad, deja, jie nemoka dainuoti. Taigi, kokie tai muzikantai? Jie nesirūpino savo reikalais. Jei neįvaldai šio amato, nebandyk, nejuokink žmonių.

„Išminčių mechanikas“ iš pasakos „Larschik“ tinka visiems, bet jis tiesiog negalėjo atidaryti rekvizitų. „Šminčių meistras“ jį pasuko skirtingos pusės, vaizduojantis energingą veiklą, tačiau rezultato nesimato. Tačiau veikiant svarbiausia ne žodžiai, o rezultatas.

Ką manote apie Lydeką, kuri savanoriškai persekiojo peles ("Lydeka ir katė")?

Visose šiose pasakose Krylovas aiškiai demonstruoja tuščius ieškojimus, nukrypimą nuo tikrosios priežasties ir mėgėjiškumą.

Pasakoje „Beždžionė ir akiniai“ vaizduojamas neišsilavinusio žmogaus kvailumas.
Pasakoje „Varna ir lapė“ yra glostymo ir kvailumo.
Pasakoje „Dramblys ir mopsas“ giriasi.

Žmonės nėra linkę rodyti savo trūkumų – dauguma stengiasi juos užmaskuoti, suteikti patrauklų įvyniojimą. Trūkumų ir nesugebėjimo demonstravimas nepriimtinas.

Tačiau, kad ir kaip juos paslėptumėte, jie vis tiek pasirodys. Ir Krylovas tai puikiai žinojo. Jis pats, kuris pradėjo savo darbinė veikla vienuoliktais gyvenimo metais jis visko matė pakankamai. Nuo vaikystės jis pastebėjo, kas vyksta visuomenėje, kaupėsi įspūdžiai apie gyvenimo negandas, kurie vėliau atsispindėjo jo pasakose.

Ivanas Andrejevičius Krylovas yra puikus XIX amžiaus rusų fabulistas. V. A. Žukovskis sakė, kad Krylovo pasakėčių stilius yra tyras ir malonus, jis „didingame aprašyme pakylėtas, tave paliečia paprastas vaizdasšvelnus jausmas, tada pralinksmina juokinga išraiška ar frazės posūkiu. Rašydamas pasakėčias, Krylovas laikėsi klasikinių tradicijų. N. V. Gogolis manė, kad Krylovo pasakos yra „žmonių nuosavybė ir sudaro pačių žmonių išminties knygą“. Krylovo pasakėčiose atsispindėjo žmonių gyvenimas ir papročiai, jų pasaulinė patirtis, liaudies išmintis, rusiška dvasia ir charakteris, rusiško proto mąstysena ir rusiškos kalbos vaizdingumas.

Savo pasakose Krylovas daug iškėlė dabartinės problemos: smerkė vyraujančios valstybės santvarkos neteisybę, siekė žadinti žmonių savimonę, kalbėjo apie moralinį masių pranašumą. Fabulistas drąsiai ir ryžtingai parodė stipriųjų ir silpnųjų, turtingųjų ir vargšų, galingų valdovų ir bejėgių žmonių prieštaravimus ir susidūrimus. Krylovas savo satyros kraštą nukreipė prieš plėšrūnus, kurie yra „turtingi nagais ar dantimis“, prieš liūtus, tigrus, gobšus vilkus, gudrias lapes, ty, prisidengus šiais gyvūnais, kilmingųjų plėšikus, korumpuotus valdininkus, kyšius imančius teisėjus:

* Visi žino, kad Klimychas yra nesąžiningas;
* Jie skaitė apie kyšius Klimyčiui...

Krylovas daug dėmesio skyrė smurto ir silpnųjų priespaudos temai. Pasakoje „Žvėrių jūra“ yra visa grupė atgailaujančių prievartautojų. Gyvūnai grobį griebia tokia tvarka:

* ko gali didysis Liūtas, to negali vilkas ir lapė („Liūtas medžioklėje“),
* kas leidžiama Ereliui, nėra prieinama Voronenok („Voronenok“).

Krylovo satyra taip pat nukreipta prieš kyšininkavimą, plėšimą ir nusikaltimus tarnyboje. Pasakoje „Dramblys vaivadijoje“ vaivada dramblys leidžia vilkams „nuimti odą nuo avių“, filme „Žuvis šokis“

* Lisankos kaimas vaivadijoje,
* Lapė pastebimai priaugo svorio.

Pasakoje „Meška su bitėmis“ lokys buvo paskirtas bičių prižiūrėtoju ir, žinoma, visą medų nusitempė į savo duobę. Pasakoje „Lapė statybininkas“ Lapei buvo pavesta pastatyti vištidę, ji padarė sau spragą ir po truputį iš ten iškėlė viščiukus. Juokinga ir liūdna!

Krylovas atskleidžia korumpuotą teismą, kuris globojo įstatymų pažeidėjus ir išteisino galinguosius bei turtinguosius. Pasakoje „Valstietis ir avis“ valstietis kreipiasi į teisėją Foxą su skundu dėl Avelės, kuri buvo kieme, kai dingo vištos. Visi kaimynų liudininkai sakė, kad Avis „miegojo visą naktį“, nepastebėjo „nei vagystės, nei apgaudinėjimo“, ji „visiškai nevalgo mėsos“, o teisėjas Foxas, nieko neatsižvelgęs, skelbia nuosprendį:

* Nepriimk jokios priežasties iš avių,
* Kuo greičiau palaidoti galus
* Visi nesąžiningi, vedojo, yra įgudę.
* Ir dėl to nužudykite avį...

Krylovo pasakėčiose išjuokiamas nepotizmas, valdininkų, gavusių globojamus postus, papirkinėjimas. Pasakoje „Dramblys atvejis“ apgaviką Lapę mėgsta aukščiausiai, nes jis žino, kaip sukioti savo pūkuotą uodegą, o asilas ploja. ilgos ausys, pasakykite Drambliui, kad be jo ilgų ausų jis nebūtų patraukęs į palankumą. Pasakoje „Srautas“ sakoma: apie galingas pasaulio tie, kurie slegia žmones. O „Vilke ir avinėlyje“ „visada kalti stiprieji, bejėgiai.

Krylovų žmonės buvo įasmeninti taikių gyvūnų atvaizduose, dažnai tikrų žmonių personažais. Poeto simpatijos – žmonių pusėje. Krylovas visada pabrėžė žmonių teisę į laisvę ir darbą („Erelis ir kurmis“, „Liūtas ir uodas“, „Musė ir bitė“, „Šuo ir arklys“, „Krioklys ir upelis“). Kasdienio ciklo pasakėčiose Krylovas pašiepia žmogaus ydas, silpnybes ir trūkumus, moko pasaulietiškos išminties, sąžiningumo, nesavanaudiškumo, pagarbos žmogaus orumui. Pasakojime „Gegutė ir gaidys“ šaiposi iš vergiškumo ir gailestingumo, „Dvi statinės“, „Skruzdėlynas“, „Dramblys ir Mopsas“ – pasigyrimas, „Pelės“ – bailumas, „Vilkas ir gervė“ – piktas nedėkingumas, „Mela “ – veidmainystė, „Melagis“ ir „Smalsus“ – melas, „Kiaulė: po ąžuolu“, „Gaidys ir perlo grūdai“, „Beždžionė ir akiniai“ – nežinojimas. Už gyvūnų santykių slypėjo žmonių santykiai, o gyvūnų ir paukščių – žmonių veiksmai.

Populiarumas, realizmas ir aukštas meniškumas yra pagrindiniai Krylovo pasakų privalumai, kurie visada stengėsi rašyti žmonėms. „Šis žanras suprantamas visiems, jį skaito tarnai ir vaikai“, – apie pasakėčias kalbėjo Krylovas.

Asni Krylova – puiki gyvenimo, reiškinių, charakterių stebėjimų mokykla. Pasakos įdomios tiek dėl dinamiškų siužetų, tiek dėl veikėjų personažų, ypač gyvūnų, vabzdžių ir paukščių, vaizdavimo. Kiekviena perskaityta pasaka priverčia žmogų susimąstyti.

Skaitydami pasakėčią „Demyano ausis“ supranti: istorija, kurią pasakoja autorius, visai ne apie konkretų Demyaną ir Foką, o ne apie ausį ir perdėtą svetingumą. Demyanas įasmenina tokius bruožus kaip apsėstumas, išrankumas, įžūlumas ir nesugebėjimas gerbti kito žmogaus norų. O pasaka taip pat moko: geri ketinimai ne visada turi gerų pasekmių.

Nesugebėjimas bendradarbiauti prižiūrint bendra priežastis, o ne apie savo skonį, įasmenina pasakos „Gulbė, lydeka ir vėžys“ veikėjai. Paskutinė šios pasakėčios eilutė – „Bet ten dar tik vežimėlis“ – tapo skambia fraze. Kartais šie žodžiai naudojami apibūdinti žmogaus, kuris negali užbaigti to, ką pradėjo, būklę. Fabula padeda suprasti: prieš imantis bet kokio verslo, reikia atidžiai pasverti ir savo, ir bendrininkų galimybes. Priešingu atveju iš šios bylos išeis „tik miltai“.

Krylovas savo pasakoje „Beždžionė ir akiniai“ atskleidžia neišmanančius ir neišmanančius. Kai kurie žmonės labai panašūs į pasakos personažą: negalėdami suprasti kokio nors reiškinio, jį neigia arba draudžia. Atrodo, kad daugelis Krylovo pasakų veikėjų kilę iš liaudies pasakos. Jų „personažai“ gerai žinomi, tačiau autorius kuria situacijas, kuriose atsiskleidžia jų esmė.

Lapė yra daugelio pasakų veikėjas. Šis vaizdas naudojamas, kai reikia pavaizduoti gudrumą ar apgaulę. Pasakoje „Varna ir lapė“ gudrumas padeda Lapei gauti sūrio gabalėlį. Tačiau pasakėčia smerkia ne klastą ir gudrumą, o užkalbėjimą ir tuos, kurie tiki bet kokiais žodžiais, kad tik jie būtų malonūs. Krylovo pasakėčios atskleidžia įvairius trūkumus žmonių personažai ir mokyti oraus gyvenimo meno.

Bendri ir skirtingi Krylovo pasakėčios „Vilkas ir avinėlis“ ir Ezopo to paties pavadinimo pasakėčios aspektai

Yra žinoma, kad daugelio pasakėčių siužetai atsirado senovėje, tačiau fabulistai skirtingos salys naudoti juos naujiems darbams rašyti.

Kaip atsiranda naujas kūrinys, pagrįstas gerai žinomu siužetu, pabandykime tai ištirti Ezopo ir Krylovo pasakėčių pavyzdžiu.

Ezopas – legendinis poetas, laikomas pasakėčios žanro įkūrėju. Ezopo pasakėčios proziškos, pasakojamosios, lakoniškos. Didžiausias dėmesys skiriamas tam tikrų savybių ar skirtingų gyvenimo pozicijų nešiotojų susidūrimui. Pasakoje „Vilkas ir ėriukas“ aiškiai apibrėžtos veikėjų asmenybės: Avinėlis įkūnija neapsaugotumą, Vilkas – jėgą. Iš to išplaukia moralė, kad teisinga gynyba neturi jokios įtakos tiems, kurie ketina daryti neteisybę.

Skirtingai nei Ezopas, Krylovas savo pasakėčios moralą išdėstė pradžioje, tačiau pasakos įvykių raida nėra suvokiama kaip paprasta moralės iliustracija. Krylove vilkas tampa nenumaldomos piktosios jėgos, žiaurumo ir savivalės įsikūnijimu, o siužeto raida prieš mūsų akis atskleidžia šios žiaurios jėgos veikimo mechanizmą. Skaitytojai tampa visko, kas nutinka veikėjams, liudininkais.

Pasakos pradžioje Avinėlis Vilko nebijo, nes jis niekam nekenkia ir nepažeidžia nustatytų taisyklių. Beprasmiškus Vilko kaltinimus Avinėlė lengvai paneigia. Avinėlio atsakymuose jaučiamas savivertės jausmas. Akimirką skaitytojams net atrodo, kad Avinėlis Vilką įvedė į aklavietę, nes plėšrūnas nebeturi argumentų apkaltinti. Bet iš to visai nereiškia, kad po susitikimo su Vilku Avinėlė liks nesužeistas. Kaip tik priešingai. Kiekvienas vertas Avinėlio atsakymas dar labiau erzina Vilką. Galiausiai valingas plėšrūnas pavargsta ieškoti įsivaizduojamos savo aukos kaltės ir jis parodo savo esmę. Paskutiniai pasakos žodžiai: „Jis pasakė - ir vilkas nutempė Avinėlį į tamsų mišką“ - tuo pačiu laukti ir netikėti. Skaitytojas nuo pat pradžių žinojo, kad taip nutiks, tačiau stebėdamas įvykių raidą tikėjosi, kad Avinėlė galiausiai įrodys savo nekaltumą.

Krylovo pasakėčios – puiki gyvenimo, reiškinių, veikėjų stebėjimų mokykla. Pasakos įdomios tiek dėl dinamiškų siužetų, tiek dėl veikėjų personažų, ypač gyvūnų, vabzdžių ir paukščių, vaizdavimo. Kiekviena perskaityta pasaka priverčia žmogų susimąstyti.

Skaitydami pasakėčią „Demyano ausis“, supranti: istorija, kurią pasakoja autorius, visai ne apie konkretų Demyaną ir Foką, o ne apie ausį ir perdėtą svetingumą. Demyanas įasmenina tokius bruožus kaip apsėstumas, išrankumas, įžūlumas ir nesugebėjimas gerbti kito žmogaus norų. O pasaka taip pat moko: geri ketinimai ne visada turi gerų pasekmių.

Nesugebėjimą dirbti kartu, rūpintis bendru reikalu, o ne savo skoniu, įkūnija pasakos „Gulbė, lydeka ir vėžys“ veikėjai. Paskutinė šios pasakėčios eilutė – „Bet ten dar tik vežimėlis“ – tapo skambia fraze. Kartais šie žodžiai naudojami apibūdinti žmogaus, kuris negali užbaigti to, ką pradėjo, būklę. Fabula padeda suprasti: prieš imantis bet kokio verslo, reikia atidžiai pasverti ir savo, ir bendrininkų galimybes. Priešingu atveju iš šios bylos išeis „tik miltai“.

Krylovas savo pasakoje „Beždžionė ir akiniai“ atskleidžia neišmanančius ir neišmanančius. Kai kurie žmonės labai panašūs į pasakos personažą: negalėdami suprasti kokio nors reiškinio, jį neigia arba draudžia. Daugelis Krylovo pasakėčių veikėjų, atrodo, kilę iš liaudies pasakų. Jų „personažai“ gerai žinomi, tačiau autorius kuria situacijas, kuriose atsiskleidžia jų esmė.

Lapė yra daugelio pasakų veikėjas. Šis vaizdas naudojamas, kai reikia pavaizduoti gudrumą ar apgaulę. Pasakoje „Varna ir lapė“ gudrumas padeda Lapei gauti sūrio gabalėlį. Tačiau pasakėčia smerkia ne klastą ir gudrumą, o užkalbėjimą ir tuos, kurie tiki bet kokiais žodžiais, kad tik jie būtų malonūs. Krylovo pasakėčios atskleidžia įvairius žmogaus charakterio trūkumus ir moko oraus gyvenimo meno.

Bendri ir skirtingi Krylovo pasakėčios „Vilkas ir avinėlis“ ir Ezopo to paties pavadinimo pasakėčios aspektai

Žinoma, kad daugelio pasakėčių siužetai atsirado senovėje, tačiau įvairių šalių fabulistai jais rašo naujus kūrinius.

Kaip atsiranda naujas kūrinys, pagrįstas gerai žinomu siužetu, pabandykime tai ištirti Ezopo ir Krylovo pasakėčių pavyzdžiu.

Ezopas – legendinis poetas, laikomas pasakėčios žanro įkūrėju. Ezopo pasakėčios proziškos, pasakojamosios, lakoniškos. Didžiausias dėmesys skiriamas tam tikrų savybių ar skirtingų gyvenimo pozicijų nešiotojų susidūrimui. Pasakoje „Vilkas ir ėriukas“ aiškiai apibrėžtos veikėjų asmenybės: Avinėlis įkūnija neapsaugotumą, Vilkas – jėgą. Iš to išplaukia moralė, kad teisinga gynyba neturi jokios įtakos tiems, kurie ketina daryti neteisybę.

Skirtingai nei Ezopas, Krylovas savo pasakėčios moralą išdėstė pradžioje, tačiau pasakos įvykių raida nėra suvokiama kaip paprasta moralės iliustracija. Krylove vilkas tampa nenumaldomos piktosios jėgos, žiaurumo ir savivalės įsikūnijimu, o siužeto raida prieš mūsų akis atskleidžia šios žiaurios jėgos veikimo mechanizmą. Skaitytojai tampa visko, kas nutinka veikėjams, liudininkais.

Pasakos pradžioje Avinėlis Vilko nebijo, nes jis niekam nekenkia ir nepažeidžia nustatytų taisyklių. Beprasmiškus Vilko kaltinimus Avinėlė lengvai paneigia. Avinėlio atsakymuose jaučiamas savivertės jausmas. Akimirką skaitytojams net atrodo, kad Avinėlis Vilką įvedė į aklavietę, nes plėšrūnas nebeturi argumentų apkaltinti. Bet iš to visai nereiškia, kad po susitikimo su Vilku Avinėlė liks nesužeistas. Kaip tik priešingai. Kiekvienas vertas Avinėlio atsakymas dar labiau erzina Vilką. Galiausiai valingas plėšrūnas pavargsta ieškoti įsivaizduojamos savo aukos kaltės ir jis parodo savo esmę. Paskutiniai pasakos žodžiai: „Jis pasakė - ir vilkas nutempė Avinėlį į tamsų mišką“ - tuo pačiu laukti ir netikėti. Skaitytojas nuo pat pradžių žinojo, kad taip nutiks, tačiau stebėdamas įvykių raidą tikėjosi, kad Avinėlė galiausiai įrodys savo nekaltumą.

Ezopo ir Krylovo pasakėčios turi bendrą siužetą, charakterius ir net moralę. Ezopo pasakėčia parašyta proza, o Krylovo – poezija. Tačiau, mano nuomone, svarbiausias dalykas, išskiriantis šias dvi pasakėčias, yra skaitytojo kūrinių suvokimas. Ezopo pasakėčia, taip sakant, patraukia skaitytojo protą. Ir Krylovo pasakėčia eina į širdį.

Žmogus turi tiek daug medalio pusių, kad kartais tiesiog neįmanoma suprasti visų jų atspalvių. Esame sukurti kaip sudėtingiausias galvosūkis, kurį išspręsti gali ne kiekvienas. Štai kodėl mums taip sunku kurti žmogiškus santykius. Štai kodėl planetoje vyksta karai, nelaimės ir sunaikinimas. Kartais man atrodo, kad žmoguje dominuoja godumo ir negailestingumo instinktas. Matome, kaip net maži vaikai kovoja dėl savo žaislų, nenorėdami dalintis. Gatvėse dažnai pasitaiko neblaivių, kurie nenori spręsti savo problemų, o tiesiog apipila alkoholiu, taip prarasdami būstą, pajamas, maistą. Taip pat kivirčai kyla tarp mamos ir vaiko, kurie atsisako suprasti vienas kitą ir tiesiog atsižvelgia į kiekvieno poreikius.

Kokie bruožai turėtų būti išjuokti pasakose? Kas pirmiausia turėtų būti parodyta literatūros eilutėse? Kaip pasiekti paklydusių žmonių širdis ir protus?

Aktualiausiomis ir taikliausiomis laikau I. A. Krylovo pasakėčias, kurios stengiasi atkreipti dėmesį į bet kokią ryškų situaciją žmonių santykiuose. Autorius sugeba pastebėti visas subtilias priežastis, kodėl kivirčai yra problemiški, ir išryškinti jas plačiau, kad kiekvienas galėtų perskaityti tokią svarbią, jo požiūriu, tiesą ir moralę. Kiekvienas žmogus turi perskaityti savo pasakas. Juose yra gylis liaudies išmintis. Krylovas yra savo amato meistras. Iš po jo plunksnos sklido išmintis ir per šimtmečius įspausti patarimai kiekvienam, norinčiam tapti tobulesniu savo veiksmuose.

Tarp Krylovo herojų skaitytojas gali atpažinti save ir savo artimuosius. Fabulistui pavyko pasirinkti tą universalią kalbą, suprantamą kiekvienam, išdrįsiančiam persmelkti jos eilutes. Jo pasakose matome pajuoką iš melo, įžūlumo ir kvailumo. Jis nepamiršta apie gudrumą ir godumą, pyktį ir apgaulę. Taip pat verta nepamiršti pasijuokti iš kvalifikacijos stokos, kuri griauna žmonių gyvenimus. Taigi pasakoje „Vilkas ir avinėlis“ „galingieji visada kalti dėl bejėgių“. Vilkas nemato savo kaltės ir atsakomybės, jis visada ieško kaltų.

Asmeniškai man labai patinka Krylovo pasakėčios, nes jos kupinos gilios moralės ir mąstymo platumo. Autorius meistriškai vaizduoja žmogaus ydas ir padeda skaitytojui suprasti, kas yra gerai, o kas blogai. Tai ypač svarbu jaunajai kartai, kuri dar tik mokosi gyventi ir suprasti moralės principus.