Mažai žinomos kasdienės pasakos. Rusų liaudies pasakos

Kareivis grįžta namo iš tarnybos, ištarnavęs dvidešimt penkerius metus. Visi jo klausia apie carą, bet jis niekada jo net nėra matęs. Kareivis eina į rūmus pas karalių, jis išbando kareivį ir užduoda jam įvairių mįslių. Kareivis atsako taip pagrįstai, kad karalius patenkintas. Karalius pasiunčia jį į kalėjimą ir sako, kad atsiųs jam trisdešimt žąsų, bet tegul kareiviui gerai sekasi ir ištraukia iš jų plunksną. Po to karalius pasikviečia trisdešimt turtingų pirklių ir užduoda jiems tas pačias mįsles kaip ir kareivis, bet jie negali jų atspėti. Karalius už tai juos pasodina į kalėjimą. Kareivis moko prekeivius teisingų atsakymų į mįsles ir už tai ima kiekvienam po tūkstantį rublių. Caras vėl užduoda pirkliams tuos pačius klausimus ir, pirkliams atsakius, paleidžia, o kareiviui už išradingumą duoda dar tūkstantį rublių. Kareivis grįžta namo ir gyvena turtingai bei laimingai.

Išmintinga mergelė

Du broliai keliauja, vienas vargšas, kitas turtingas. Vargšas turi kumelę, o turtuolis – geldelę. Jie sustoja nakčiai. Naktį kumelė atneša kumeliuką, rieda po turtingo brolio vežimu. Jis atsibunda ryte ir pasakoja vargšui broliui, kad jo vežimas naktį pagimdė kumeliuką. Vargšas brolis sako, kad taip negali būti, jie pradeda ginčytis ir bylinėtis. Klausimas ateina pas karalių. Karalius pasikviečia pas save abu brolius ir užduoda jiems mįslių. Turtuolis kreipiasi patarimo pas krikštatėvį, o ji moko jį, ką atsakyti karaliui. O vargšas brolis mįsles pasakoja savo septynmetei dukrai, o ji jam pasako teisingus atsakymus.

Karalius klauso abiejų brolių, o jam patinka tik vargšo atsakymai. Sužinojęs, kad vargšelio brolio dukra įminė jo mįsles, karalius išbando ją skirdamas įvairias užduotis ir vis labiau stebisi jos išmintimi. Galiausiai pakviečia ją į savo rūmus, bet iškelia sąlygą, kad ji pas jį neateitų nei pėsčiomis, nei žirgu, nei nuoga, nei apsirengusi, nei su dovana, nei be dovanos. Septynmetis nusirengia visus drabužius, apsivelka tinklelį, paima į rankas putpelę, atsisėda ant kiškio ir joja į rūmus. Karalius sutinka ją, ji duoda jam putpelę ir sako, kad tai jos dovana, bet karalius neturi laiko paimti paukščio, ir jis išskrenda. Karalius pasikalba su septynerių metų mergaite ir vėl įsitikina jos išmintimi. Jis nusprendžia atiduoti kumeliuką vargšui ir pasiima septynerių metų dukrą. Kai ji užauga, jis ją veda ir ji tampa karaliene.

Popovo darbuotojas

Kunigas pasamdo ūkio darbininką, išsiunčia jį suarti kalės ir duoda duonos krūvą. Tuo pačiu nubaudžia taip, kad ir jis, ir kalė būtų sotūs, o kilimėlis liktų nepažeistas. Ūkininkas dirba visą dieną, o kai alkis tampa nepakeliamas, jis sugalvoja, ką daryti, kad įvykdytų kunigo įsakymą. Jis nuima nuo kilimėlio viršutinę plutą, ištraukia visą trupinį, suvalgo sočiai ir pamaitina kalytę, o plutą priklijuoja į vietą. Kunigas džiaugiasi, kad bičiulis pasirodė greitas, už savo išradingumą duoda daugiau nei sutarta, o ūkininkas laimingai gyvena su kunigu.

Ganytojo dukra

Karalius paima į savo žmoną piemens dukterį gražuolę, bet reikalauja iš jos, kad ji niekam neprieštarautų, kitaip jis jai įvykdys mirties bausmę. Jiems gimsta sūnus, bet karalius pasako žmonai, kad valstiečio sūnui po mirties nedera užvaldyti visos karalystės, todėl jos sūnus turi būti nužudytas. Žmona nuolankiai paklūsta, o karalius paslapčia siunčia vaiką pas seserį. Kai gimsta jų dukra, karalius tą patį daro su mergaite. Princas ir princesė užauga toli nuo mamos ir tampa labai gražūs.

Praeina daug metų, ir karalius praneša žmonai, kad nebenori su ja gyventi ir grąžina ją pas tėvą. Ji nepriekaištauja vyrui nė vienu žodžiu ir galvijus gano kaip anksčiau. Karalius pasikviečia savo buvusią žmoną į rūmus, pasako, kad ketina vesti jauną gražuolę, ir liepia sutvarkyti kambarius nuotakos atvykimui. Ji atvyksta, o karalius klausia buvusios žmonos, ar jo nuotaka gera, o žmona nuolankiai atsako, kad jei jis gerai jaučiasi, vadinasi, ir ji. Tada karalius grąžina jai karališką apdarą ir prisipažįsta, kad jauna gražuolė yra jos dukra, o su ja atvykęs gražuolis – sūnus. Po to karalius nustoja bandyti savo žmoną ir gyvena su ja be jokio gudrumo.

Apšmeižė pirklio dukra

Pirklys ir jo pirklio žmona turi gražų sūnų ir dukrą. Tėvai miršta, o brolis atsisveikina su mylima seserimi ir eina pas karinė tarnyba. Jie keičiasi savo portretais ir pažada niekada nepamiršti vienas kito. Pirklio sūnus ištikimai tarnauja carui, tampa pulkininku ir susidraugauja su pačiu carevičiumi. Jis pamato savo sesers portretą ant pulkininko sienos, įsimyli ją ir svajoja ją vesti. Visi pulkininkai ir generolai pavydi pirklio sūnaus ir princo draugystės ir galvoja, kaip juos susidraugauti.

Vienas pavydus generolas nueina į miestą, kuriame gyvena pulkininko sesuo, pasiteirauja apie ją ir sužino, kad ji yra pavyzdingo elgesio mergina ir retai išeina iš namų, išskyrus bažnyčią. Didžiosios šventės išvakarėse generolas laukia, kol mergina išeis į visą naktį trunkantį budėjimą, ir užsuka į jos namus. Pasinaudojęs tuo, kad tarnai jį painioja su meilužės broliu, jis įeina į jos miegamąjį, pavagia nuo jos stalo pirštinę bei asmeninį žiedą ir paskubomis išeina. Pirklio dukra grįžta iš bažnyčios, o tarnai pasakoja, kad atėjo brolis, jos nerado ir taip pat nuėjo į bažnyčią. Ji laukia brolio, pastebi, ko trūksta Auksinis žiedas, ir spėja, kad name buvo vagis. O generolas atvyksta į sostinę, šmeižia princą apie pulkininko seserį, sako, kad pats negalėjo atsispirti ir su ja nusidėjo, ir parodo jos žiedą bei pirštinę, kuriuos ji neva jam padovanojo kaip suvenyrą.

Princas viską pasakoja pirklio sūnui. Jis atostogauja ir eina pas seserį. Iš jos sužino, kad iš jos miegamojo dingo žiedas ir pirštinė. Pirklio sūnus suvokia, kad visa tai – generolo machinacijos, ir paprašo sesers atvykti į sostinę, kai aikštėje kils didelis sukčiavimas. Mergina atvyksta ir prašo princo surengti jos vardą diskreditavusio generolo teismo. Princas skambina generolui, bet jis prisiekia, kad su šia mergina mato pirmą kartą. Pirklio dukra parodo generolui pirštinę, degtuką prie tos, kurią tariamai padovanojo generolui kartu su auksiniu žiedu, ir nuteisia generolą už melą. Jis viską prisipažįsta, teisiamas ir nuteistas pakarti. Ir princas eina pas savo tėvą, ir jis leidžia jam vesti pirklio dukterį.

Kareivis ir karalius miške

Vyras turi du sūnus. Vyriausias išrenkamas rekrūtu, jis pakyla į generolo laipsnį, o jauniausias užverbuojamas kareiviu ir atsiduria pačiame pulke, kuriame vadovauja jo brolis generolas. Tačiau generolas nenori atpažinti jaunesniojo brolio: gėdijasi, kad yra paprastas kareivis, ir tiesiai pasako, kad nenori jo pažinti. Kai kareivis apie tai praneša generolo draugams, jis liepia duoti jam tris šimtus pagaliukų. Kareivis pabėga iš pulko ir gyvena vienas laukiniame miške, valgo šaknis ir uogas.

Vieną dieną karalius ir jo palyda medžioja šiame miške. Karalius vejasi elnią ir atsilieka nuo kitų medžiotojų. Jis nuklysta į mišką ir sutinka pabėgusį kareivį. Karalius pasako kareiviui, kad jis yra karaliaus tarnas.Jie ieško nakvynės nakvynei ir eina į miško trobelę, kurioje gyvena senutė. Ji nenori maitinti nekviesti svečiai, bet kareivis suranda ją su daugybe maisto ir vyno ir priekaištauja dėl jos godumo. Pavalgę ir atsigėrę jie eina miegoti palėpėje, bet kareivis, tik tuo atveju, įtikina karalių pakaitomis stoti sargyboje. Karalius du kartus užmiega savo poste, o kareivis jį pažadina, o trečią kartą sumuša ir siunčia gulti, o pats budi.

Į trobą atvyksta plėšikai. Vienas po kito jie kyla į palėpę nužudyti įsibrovėlių, tačiau kareivis su jais susidoroja. Kitą rytą kareivis ir karalius nusileidžia iš palėpės, o kareivis reikalauja iš senos moters visų pinigų, kuriuos plėšikai išgrobstė.

Kareivis išveda karalių iš miško ir su juo atsisveikina, o jis pakviečia tarną į karaliaus rūmus ir pažada užtarti valdovą jo vardu. Karalius duoda įsakymą visiems forpostams: jei jie pamato tokį ir tokį kareivį, tegul sveikina jį taip, kaip turėtų sveikinti generolą. Kareivis nustebęs ateina į rūmus ir atpažįsta karalių savo neseniai buvusį bendražygį. Jis apdovanoja jį generolo laipsniu, o vyresnįjį brolį pažemina į karį, kad jis neapleistų savo šeimos ir genties.

Vargo

Jūreivis prašo laisvo laiko nuo laivo į krantą, kasdien eina į smuklę, skraido ir moka tik auksu. Smuklininkas įtaria, kad kažkas negerai, ir praneša pareigūnui, kuris atsiskaito generolui. Generolas paskambina jūreiviui ir reikalauja, kad šis paaiškintų, iš kur jis gavo tiek aukso, atsako, kad tokio gėrio apstu bet kurioje šiukšlių duobėje, ir prašo smuklininko parodyti auksą, kurį gavo iš jo. Vietoj aukso dėžutėje yra domino. Staiga pro langus ir duris veržiasi vandens srovės, o generolas neturi laiko klausimams. Jūreivis pasiūlo išlipti per vamzdį ant stogo. Jie pabėga ir pamato, kad visas miestas užtvindytas. Praplaukia skifas, į jį įlipa jūreivis ir generolas ir trečią dieną išplaukia į trisdešimtąją karalystę.

Duonai užsidirbti jie važiuoja į kaimą ir visai vasarai samdo save piemenimis: jūreivis tampa senjoru, o generolas – piemeniu. Rudenį jiems mokami pinigai, jūreivis juos padalina po lygiai, tačiau generolas nepatenkintas, kad jam prilygsta paprastas jūreivis. Jie susikivirčija, bet tada jūreivis nustumia generolą į šalį, kad šis pabustų. Generolas susimąsto ir pamato, kad yra tame pačiame kambaryje, tarsi niekada iš jo nebūtų išėjęs. Jis nebenori teisti jūreivio ir paleidžia jį. Taigi smuklininkas lieka be nieko.

Gydytojas raganas

Vargšas ir niekšiškas žmogelis, pravarde Žuchokas, vagia moters drobę, slepia ją ir giriasi, kad gali burti. Baba ateina pas jį išsiaiškinti, kur yra jos drobė. Vyras už darbą prašo svaro miltų ir svaro sviesto ir pasako, kur paslėpta drobė, po to, pavogęs šeimininko eržilą, už būrimą iš šeimininko gauna šimtą rublių, ir žmogus išgarsėja. kaip puikus gydytojas.

Karaliaus vestuvinis žiedas dingsta, ir jis siunčia gydytojo: jei vyras sužinos, kur yra žiedas, gaus atlygį, jei ne, jis pames galvą. Gydytojui suteikiamas specialus kambarys, kad iki ryto jis žinotų, kur yra žiedas. Žiedą pavogęs pėstininkas, kučeris ir virėjas bijo, kad apie juos sužinos medikas, ir sutinka pakaitomis klausytis prie durų. Vyriškis nusprendė palaukti trečiųjų gaidžių ir pabėgti. Pėstininkas ateina pasiklausyti, o tuo metu pirmą kartą pradeda giedoti gaidys. Vyriškis sako: vienas jau yra, tik reikia palaukti dar dviejų! Pėstininkas mano, kad gydytojas jį atpažino. Lygiai taip pat atsitinka ir kučeriui, ir virėjui: gieda gaidžiai, o žmogus suskaičiuoja ir sako: yra du! o dabar visi trys! Vagys maldauja, kad gydytojas jų neatiduotų ir duotų jam žiedą. Vyras meta žiedą po grindų lenta, o kitą rytą pasako karaliui, kur ieškoti netekties.

Karalius dosniai apdovanoja gydytoją ir išeina pasivaikščioti į sodą. Pamatęs vabalą, paslepia jį delne, grįžta į rūmus ir prašo vyro atspėti, kas yra jo rankoje. Vyras sako sau: „Na, karalius turi klaidą! Karalius dar labiau apdovanoja gydytoją ir išsiunčia jį namo.

Akli žmonės

Maskvoje, Kalugos forposte, vyras duoda aklam elgetai septynių rublių monetą iš paskutinių penkiasdešimties dolerių ir prašo keturiasdešimt aštuonių kapeikų keityklų, bet aklas, atrodo, negirdi. Valstiečiui gaila pinigų, ir jis, supykęs ant aklo, lėtai atima vieną ramentą, o išėjus seka paskui jį. Aklas ateina į savo trobelę, atidaro duris, o vyras įsėlina į kambarį ir ten pasislepia. Aklas užsirakina iš vidaus, išima statinę pinigų, išlieja viską, ką per dieną surinko, ir šypteli prisiminęs jaunuolį, kuris jam atidavė paskutinius penkiasdešimt dolerių. O elgetos statinėje yra penki šimtai rublių. Aklas, neturėdamas ką veikti, rieda statinę ant grindų, ji atsitrenkia į sieną ir rieda atgal link jo. Vyras lėtai atima iš jo statinę. Aklas nesupranta, kur dingo statinė, atrakina duris ir skambina

Panteley, jo kaimynas, gyvenantis kitoje trobelėje. Jis ateina.

Vyras mato, kad Panteley taip pat aklas. Panteley priekaištauja savo draugui dėl jo kvailumo ir sako, kad jis neturėjo žaisti su pinigais, o daryti taip, kaip jis, Panteley: iškeisti pinigus į banknotus ir įsiūti juos į seną kepurę, kuri visada yra su juo. O Panteley turi apie penkis šimtus rublių. Vyras lėtai nusiima kepurę, išeina pro duris ir pabėga, pasiimdamas statinę. Panteley mano, kad jo kaimynas nusiėmė kepurę ir pradeda su juo kovoti. O kol aklieji kovoja, vyras grįžta į savo namus ir laimingai gyvena.

Vagis

Vyras turi tris sūnus. Nuveda seniūną į mišką, vaikinas pamato beržą ir sako, kad jei jį padegintų anglims, pats užsikurtų kalvę ir pradėtų užsidirbti. Tėvas džiaugiasi, kad jo sūnus protingas. Vidurinį sūnų jis veda į mišką. Pamato ąžuolą ir sako, kad jei nukirsti šį ąžuolą, jis pradėtų dirbti staliumi ir užsidirbtų pinigų. Tėvas džiaugiasi ir savo viduriniu sūnumi. Ir kad ir kiek per mišką vežtų jaunesnįjį Vanką, jis tyli. Jie išeina iš miško, mažasis pamato karvę ir sako tėčiui, kad būtų gerai šią karvę pavogti! Tėvas pamato, kad iš jo nebus jokios naudos, ir išvaro. O Vanka tampa tokiu gudriu vagimi, kad miestiečiai jį skundžia karaliui. Jis pasikviečia Vanką ir nori jį išbandyti: ar jis toks gudrus, kaip apie jį sakoma. Karalius liepia jam paimti eržilą iš savo arklidės: jei Vanka gali pavogti, karalius jo pasigailės, o jei ne, jis jį nužudys.

Tą patį vakarą Vanka apsimeta visiškai girtas ir su statine degtinės klaidžioja po karališkąjį kiemą. Jaunikiai nuneša jį į arklidę, atima iš jo statinę ir prisigeria, o Vanka apsimeta, kad miega. Kai jaunikis užmiega, vagis atima karališkąjį eržilą. Karalius atleidžia Vankai už šį triuką, bet reikalauja, kad vagis paliktų savo karalystę, kitaip jis turės bėdų!

Numirėlis

Sena našlė turi du protingus sūnus, o trečiasis yra kvailys. Mirdama motina prašo sūnų neatimti kvailio dalijant dvarą, bet broliai jam nieko neduoda. O kvailys griebia mirusią moterį nuo stalo, tempia į palėpę ir iš ten šaukia, kad jo motina nužudyta. Broliai nenori skandalo ir duoda jam šimtą rublių. Kvailys įdeda mirusią moterį į malkas ir nuveža į pagrindinį kelią. Prie jo šuoliuoja džentelmenas, bet kvailys tyčia nenusuka nuo kelio. Šeimininkas bėga ant rąsto, nuo jo krenta negyva moteris, o kvailys rėkia, kad nužudė motiną. Šeimininkas išsigąsta ir duoda šimtą rublių, kad tylėtų, bet kvailys atima iš jo tris šimtus. Tada kvailys pamažu nuneša mirusią moterį į kunigo kiemą, nusitempė į rūsį, pasodina ant šiaudų, nuima pieno indų dangčius ir duoda mirusiai ąsotį bei šaukštą. Jis pats slepiasi už kubilo.

Nusileidžia į kunigo rūsį ir mato: sėdi kažkokia senutė ir renka iš grūdų į ąsotį grietinę. Kunigas griebia lazdą, trenkia senolei į galvą, ji krenta, o kvailys iššoka iš už kubilo ir šaukia, kad motina nužudyta. Atbėga kunigas, duoda kvailiui šimtą rublių ir pažada už jo pinigus palaidoti mirusįjį, kol kvailys tylės. Kvailys grįžta namo su pinigais. Broliai klausia, kur išvežė mirusįjį, o šis atsako, kad pardavė. Jie pavydi, nužudo savo žmonas ir veža į turgų parduoti, o sugaunami ir ištremti į Sibirą. Kvailys tampa namų šeimininku ir gyvena nesivargindamas.

Ivanas Kvailys

Senis ir sena moteris turi tris sūnus: du protingi, o trečias – kvailys. Mama siunčia jį nunešti puodą koldūnų pas brolius į lauką. Jis pamato savo šešėlį ir galvoja, kad kažkas jį seka ir nori suvalgyti koldūnus. Kvailys meta į jį koldūnus, bet jis vis tiek neatsilieka. Taigi ateina kvailys; broliams tuščiomis rankomis. Jie muša kvailį, eina į kaimą vakarieniauti, o jį palieka ganyti avis. Kvailys pamato, kad avys pasklido po lauką, surenka jas į krūvą ir išmuša visoms avelėms akis. Ateina broliai, pamato, ką kvailys padarė, ir muša jį stipriau nei bet kada.

Seni žmonės siunčia Ivanušką į miestą apsipirkti šventei. Jis perka viską, ko jie paprašė, bet iš savo kvailumo viską meta iš vežimo. Broliai vėl jį sumušė ir patys eina apsipirkti, palikdami Ivanušką trobelėje. Tomui nepatinka kubile fermentuojantis alus. Neliepia raugti, bet alus neklauso. Kvailys supyksta, pila alų ant grindų, atsisėda į lovelį ir plaukia aplink trobelę. Broliai grįžta, susiuva kvailį į maišą, nuneša prie upės ir ieško ledo duobės, kad nuskandintų. Pro šalį joja ponas ant trijų žirgų, o kvailys šaukia, kad jis, Ivanuška, nenori būti gubernatoriumi, bet jie jį verčia. Meistras sutinka tapti gubernatoriumi, o ne kvailiu ir ištraukia jį iš maišo, o Ivanuška pasodina šeimininką, susiuva maišą, įsėda į vežimą ir išeina. Ateina broliai, įmeta maišą į skylę ir grįžta namo, o Ivanuška joja link jų trejetu.

Kvailys jiems pasakoja, kad kai jie įmetė jį į duobę, jis pagavo arklius po vandeniu, bet ten vis tiek buvo gražus arklys. Broliai prašo Ivanuškos susiūti juos į maišą ir įmesti į skylę. Jis taip ir daro, o paskui grįžta namo išgerti alaus ir prisiminti savo brolius.

Lutonyuška

Jų sūnus Lutonia gyvena su senu vyru ir sena moterimi. Vieną dieną sena moteris numeta rąstą ir pradeda dejuoti ir sako savo vyrui, kad jei jie susituoktų su Lutonija ir jis susilauktų sūnaus ir atsisėstų šalia jos, tada ji, numetusi rąstą, nužudytų jį mirtinai. Seni žmonės sėdi ir graudžiai verkia. Lutonija sužino, kas vyksta, ir išeina iš kiemo pažiūrėti, ar nėra pasaulyje kvailesnio už jo tėvus. Kaime vyrai nori nutempti karvę ant trobos stogo. Lutonio paklausti atsako, kad ten daug žolės užaugo. Lutonia užlipa ant stogo, nuskina kelias kekes ir meta jas karvei.

Vyrai stebisi Lutonio išradingumu ir maldauja jį gyventi su jais, tačiau šis atsisako. Kitame kaime jis mato vyrus, kurie prie vartų riša antkaklį ir lazdomis įvaro į juos arklį. Lutonia uždeda antkaklį arkliui ir juda toliau. Užeigoje šeimininkė padeda ant stalo salamatas, o ji be galo eina į rūsį su šaukštu grietinės. Lutonia jai paaiškina, kad paprasčiau iš rūsio atsinešti ąsotį grietinės ir padėti ant stalo. Šeimininkė padėkoja Lutonijai ir vaišina jį.

Mena

Žmogus randa jį mėšle avižų grūdų, prašo žmonos susmulkinti, sumalti, išvirti į želė ir supilti į indą, o jis nuneš karaliui: gal karalius kažkuo atsilygins! Vyras ateina pas karalių su lėkšte želė, o šis duoda auksinį teterviną. Vyras grįžta namo, pakeliui sutinka piemenį, teterviną iškeičia į arklį ir eina toliau. Tada arklį keičia į karvę, karvę į avį, avis į kiaulę, kiaulę į žąsį, žąsį į antį, antį į lazdą. Jis grįžta namo ir pasako žmonai, kokį atlygį gavo iš karaliaus ir į ką jį iškeitė. Žmona griebia lazdą ir muša savo vyrą.

Ivanas Kvailys

Senas vyras ir sena moteris turi du vedusius ir darbščius sūnus, o trečiasis – Ivanas Kvailys – vienišas ir nedirbantis. Jie pasiunčia Ivaną Kvailį į lauką, jis plaka žirgui į šoną, vienu ypu užmuša keturiasdešimt arklio musių ir jam atrodo, kad jis nužudė keturiasdešimt didvyrių. Jis grįžta namo ir reikalauja iš artimųjų baldakimo, balno, arklio ir kardo. Jie juokiasi iš jo ir duoda jam kažką, kas nėra gerai, o kvailys atsisėda ant liesos kumelės ir joja. Jis parašo žinutę ant stulpo Iljai Murometui ir Fiodorui Lyžnikovui, kad jie ateitų pas jį, stiprų ir galingą herojų, vienu ypu nužudžiusį keturiasdešimt herojų.

Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas pamato galingojo herojaus Ivano žinią ir prisijungia prie jo. Jie trys ateina į tam tikrą būseną ir sustoja karališkose pievose. Ivanas Kvailys reikalauja, kad caras atiduotų jam dukterį į žmoną. Supykęs caras įsako paimti tris didvyrius, bet Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas išsklaido caro armiją. Caras pasiunčia didvyrį Dobrynya, kuris gyvena jo valdoje. Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas mato, kad pats Dobrynya ateina pas juos, išsigąsta ir pabėga, bet Ivanas Kvailys neturi laiko sėsti ant žirgo. Dobrynya yra toks aukštas, kad jis turi pasilenkti, kad galėtų gerai pažvelgti į Ivaną. Du kartus negalvojęs, jis griebia kardą ir nukerta herojui galvą. Caras išsigąsta ir atiduoda savo dukrą Ivanui.

Pasaka apie piktąją žmoną

Žmona nepaklūsta vyrui ir visame kame jam prieštarauja. Ne gyvenimas, o kančia! Vyras eina į mišką uogauti ir pamato serbentų krūme bedugnę duobę. Jis grįžta namo ir liepia žmonai neiti į mišką uogauti, bet ji eina nepaisydama jo. Vyras nuveda prie serbentų krūmo ir liepia uogų neskinti, o ji iš nepaisymo nuskina, įlipa į krūmo vidurį ir įkrenta į duobę. Vyras apsidžiaugia ir po kelių dienų išvažiuoja į mišką pas žmoną. Jis nuleidžia ilgą virvelę į skylę, ištraukia ją ir ant jos yra imp! Vyras išsigąsta ir nori jį mesti atgal į duobę, bet prašo paleisti, žada atsilyginti gerumu ir sako, kad pas juos atėjo pikta žmona ir nuo jos mirė visi velniai.

Vyras ir velniukas susitaria, kad vienas užmuš, o kitas pagydys, ir atvyksta į Vologdą. Velnias užmuša pirklių žmonas ir dukras, jos suserga, o kai tik vyras ateina į namus, kuriuose apsigyveno velnias, piktasis iš ten išeina. Vyras suklysta su gydytoju ir jam duoda daug pinigų. Galiausiai mažasis velnias jam pasako, kad dabar vyras tapo turtingas ir jie net su juo. Vyrą jis įspėja, kad nesigydytų bojaro dukra, į kurią netrukus įeis jis, nešvarus. Tačiau bojaras, susirgus jo dukrai, įtikina vyrą ją išgydyti.

Vyras ateina pas bojarą ir liepia visiems miestiečiams stovėti priešais namą ir šaukti, kad atėjo piktoji žmona. Velniukas pamatęs vyrą, supyksta ant jo ir grasina suėsti, bet jis sako, kad išėjo iš draugystės – perspėti velniuką, kad čia atėjo pikta žmona. Mažasis imponas išsigąsta, girdi, kaip visi gatvėje apie tai šaukia, ir nežino, kur eiti. Vyras jam pataria grįžti į duobę, ten įšoka velnias ir pasilieka su savo pikta žmona. O bojaras atiduoda savo dukrą valstiečiui ir atiduoda jai pusę savo turto.

Besiginčijanti žmona

Vyras gyvena ir kenčia, nes jo žmona užsispyrusi, rūsti ir įkyri ginčytoja. Kai galvijai užklysta į kažkieno kiemą, neduok Dieve, sakyk, kad galvijai yra svetimi, turi sakyti, kad tai jų! Vyras nežino, kaip atsikratyti tokios žmonos. Vieną dieną į jų kiemą ateina šeimininko žąsys. Žmona klausia vyro, kieno jie. Jis atsako: lordas. Žmona, užsidegusi iš pykčio, krenta ant grindų ir šaukia: aš mirštu! pasakyk, kieno žąsys? Vyras jai vėl atsakė: viešpatie! Žmona tikrai blogai jaučiasi, dejuoja ir dejuoja, kviečia kunigą, bet nepaliauja klausinėti apie žąsis. Atvažiuoja kunigas, išpažįsta ir teikia jai komuniją, žmona prašo paruošti jai karstą, bet vėl klausia vyro, kieno žąsys. Jis vėl jai sako, kad jie yra valdingi. Karstas nunešamas į bažnyčią, vyksta atminimo pamaldos, vyras prieina prie karsto atsisveikinti, o žmona jam šnabžda: kieno žąsys? Vyras atsako, kad jie bajorai ir liepia nešti karstą į kapines. Jie nuleidžia karstą į kapą, vyras pasilenkia prie žmonos, o ji vėl sušnibžda: kieno žąsys? Jis jai atsako: Viešpaties! Kapas užverstas žemėmis. Taip pono žąsys paliko moterį!

Prover žmona

Senas vyras gyvena su sena moterimi, o ji tokia plepi, kad senolis dėl jos liežuvio nuolat tai gauna. Senis eina į mišką malkų ir randa aukso pilną katilą, džiaugiasi, kad turi turtus, bet nemoka parsinešti namo: žmona tuoj visiems pasakys! Jis sugalvoja gudrybę: užkasa katilą į žemę, nuvažiuoja į miestą, perka lydeką ir gyvą kiškį. Lydeką pakabina ant medžio, o kiškį nuneša prie upės ir įmeta į tinklą. Namuose jis pasakoja senutei apie lobį ir eina su ja į mišką. Pakeliui senutė pamato lydeką ant medžio, o senis ją nuleidžia. Tada eina su senute prie upės ir jos akivaizdoje iš žvejybos tinklo ištraukia kiškį. Jie ateina į mišką, iškasa lobį ir grįžta namo. Pakeliui senutė sako senoliui, kad girdi, kaip riaumoja karvės, o šis jai atsako, kad tai jų šeimininkas, kurį velniai drasko.

Dabar jie gyvena turtingai, bet senolė visiškai išmušė iš rankų: kasdien rengia puotas, net bėgdama iš namų! Senis tai ištveria, bet paskui ją stipriai muša. Ji nubėga pas šeimininką, pasakoja apie lobį ir prašo išsiųsti senuką į Sibirą. Meistras supyksta, ateina pas senuką ir reikalauja, kad jis viską prisipažintų. Bet senis prisiekia jam, kad šeimininko žemėje nerado lobio. Senutė parodo, kur senis slepia pinigus, bet skrynia tuščia. Tada ji pasakoja šeimininkui, kaip jie ėjo į mišką lobio, pakeliui paėmė lydeką iš medžio, tada iš žvejybos tinklo ištraukė kiškį, o grįžę išgirdo, kaip velniai jį drasko, Meistras. Meistras pamato, kad senutė išsikraustė ir išvaro ją. Netrukus ji miršta, o senukas veda jauną moterį ir gyvena laimingai.

Pranašiškas ąžuolas

Senas geras vyras turi jauną žmoną, nesąžiningą moterį. Beveik ne savo lygoje, ji jo nemaitina ir nieko neveikia namuose. Jis nori ją pamokyti. Ateina iš miško ir sako, kad ten yra senas ąžuolas, kuris viską žino ir nuspėja ateitį. Žmona skuba prie ąžuolo, o senis ateina prieš ją ir pasislepia įduboje. Žmona klausia ąžuolo patarimo, kaip apakinti savo seną ir nemylimą vyrą. O senis iš tuščiavidurio jai sako, kad reikia jį geriau pamaitinti, jis apaks. Žmona bando senuką pavaišinti saldžiau, o po kiek laiko apsimeta aklu. Žmona džiaugiasi, kviečia į svečius, o jie turi didžiulę puotą. Vyno neužtenka, o žmona išeina iš trobelės atnešti daugiau vyno. Senis pamato, kad svečiai girti, ir po vieną juos užmuša, į burną kimšo blynus, lyg užspringę. Ateina žmona, pamato, kad visi draugai guli negyvi, ir nuo šiol prisiekia kviestis į svečius. Eina pro šalį kvailys, žmona duoda aukso gabalą, o jis ištraukia mirusiuosius: kai kuriuos įmeta į duobę, kitus uždengia purvu.

Brangi oda

Gyvena du broliai. Danilo yra turtingas, bet pavydus, o vargšas Gavrila turi tik vieną karvę, Danilo ateina pas brolį ir sako, kad šiais laikais karvės mieste pigios, šeši rubliai, o už odą duoda dvidešimt penkis. Tavrilo, juo patikėjęs, paskerdžia karvę, suėda mėsą, o odą neša į turgų. Tačiau niekas jam neduoda daugiau nei pustrečių. Galiausiai Tavrilo atiduoda odą vienam pirkliui ir paprašo pavaišinti jį degtine. Pirklys duoda jam savo nosinę ir liepia eiti į savo namus, atiduoti nosinę šeimininkei ir liepti atnešti taurę vyno.

Tavrilo ateina pas pirklio žmoną, o jos meilužis sėdi su ja. Pirklio žmona vaišina Gavrilą vynu, bet jis vis tiek neišeina ir prašo dar. Pirklys grįžta, jo žmona skuba paslėpti savo meilužį, o Tavrilo kartu su juo slepiasi spąstuose. Savininkas atsiveda svečius, jie pradeda gerti ir dainuoti dainas. Gavrila taip pat nori dainuoti, bet pirklio meilužis jį atgraso ir už tai iš pradžių duoda šimtą rublių, paskui dar du šimtus. Pirklio žmona išgirsta juos šnibždantis spąstuose ir atneša Gavrilai dar penkis šimtus rublių, kad tik patylėtų. Tavrilo randa pagalvę ir statinę su derva, įsako prekeivio meilužiui nusirengti, apipila derva, išvynioja plunksnomis, atsisėda ir rėkdamas iškrenta iš spąstų. Svečiai galvoja, kad tai velniai ir pabėga. Pirklio žmona vyrui pasakoja, kad jau seniai pastebėjo, kas yra jų namuose velniškumas ji neklaužada, jis ja tiki ir parduoda namą beveik už dyką. O Tavrilo grįžta namo ir siunčia vyriausiąjį sūnų parvežti dėdės Danilo, kad padėtų jam suskaičiuoti pinigus. Jis stebisi, iš kur vargšas brolis gavo tiek pinigų, o Tavrilo sako, kad už karvės odą gavo dvidešimt penkis rublius, už šiuos pinigus nupirko daugiau karvių, jas nulupo ir vėl pardavė, o pinigus vėl išleido į apyvartą.

Godus ir pavydus Danilo paskerdžia visus savo galvijus, o odas neša į turgų, bet niekas jam neduoda daugiau nei pustrečių. Danilo tebėra nuostolingas ir dabar gyvena skurdžiau nei jo brolis, o Tavrilo įgyja didžiulius turtus.

Kaip vyras atpratino žmoną nuo pasakų

Sargininko žmona taip mėgsta pasakas, kad neleidžia pasilikti niekam, kas nemoka jų pasakoti. Ir tai jos vyro netektis, ir jis galvoja: kaip ją atpratinti nuo pasakų! Vyras prašo pernakvoti šaltą naktį ir žada visą naktį pasakas pasakoti, jei tik bus įleistas į šilumą, bet net nepažįsta nei vienos. Vyras pasako žmonai, kad vyras kalbės su viena sąlyga: kad ji jo nepertrauktų. Žmogus pradeda: pro sodą praskrido pelėda, atsisėdo ant rąsto, atsigėrė vandens... Taip, tai viskas, ką jis vis kartoja. Žmonai nuobodu klausytis to paties, ji supyksta ir pertraukia vyrą, o vyras to nori. Jis pašoka nuo suolo ir pradeda mušti žmoną už tai, kad ji pertraukė pasakotoją ir neleido jam baigti klausytis istorijos. Ir ji gauna iš jo tiek vargo, kad nuo tada prisiekia klausytis pasakų.

Šykštuolis

Turtingas, bet šykštus pirklys Markas mato, kaip vargšas pasigaili elgetos ir duoda jam centą. Prekeiviui darosi gėda, jis paprašo vyro pasiskolinti centą ir pasako, kad turi nedideli pinigai ne, bet jis irgi nori duoti elgetai. Jis duoda Marco centą ir ateina atsiimti skolos, bet pirklys kiekvieną kartą jį išsiunčia: sako, nėra mažų pinigų! Kai vėl ateina už centą, Marco paprašo žmonos pasakyti vyrui, kad jos vyras mirė, o šis nusirengia nuogas, apsirengia paklode ir atsigula po ikona. O vyras pasiūlo pirklio žmonai nuplauti mirusįjį, paima iš ketaus karštas vanduo ir palaistome pirklį. Jis ištveria.

Nuplovęs Marką, vargšas įdeda jį į karstą ir eina su mirusiuoju į bažnyčią perskaityti psalmės. Naktį į bažnyčią įsiveržia plėšikai, o vyras slepiasi už altoriaus. Plėšikai pradeda dalyti grobį, tačiau auksinio kardo tarpusavyje dalyti negali: kiekvienas nori jį pasiimti. Vargšas išbėga iš už altoriaus ir šaukia, kad tas, kuris nukirs mirusiajam galvą, gaus kardą. Marco pašoka, o vagys palieka grobį ir išsigandę pabėga.

Marco ir vyras pasidalija visus pinigus po lygiai, o kai vyras paklausia apie jo centus, Marco jam atsako, kad vėlgi jis neturi jokių mažų monetų. Jis vis dar neduoda nė cento.

* * *

Vyras turi didelę šeimą, bet tik viena žąsis yra gera. Kai visiškai nėra ko valgyti, žmogus iškepa žąsį, bet nėra su kuo valgyti: nėra duonos ir druskos. Vyras pasitaria su žmona ir nuneša žąsį pas šeimininką pasilenkti prašyti duonos. Prašo vyro padalyti žąsį, kad šeimoje užtektų visiems. O šeimininkas turi žmoną, du sūnus ir dvi dukras. Žąsį žmogus dalija taip, kad gautų daugiausiai. Ponui patinka valstiečio išradingumas, jis vaišina valstietį vynu, duoda duonos, apie tai sužino turtingas ir pavydus žmogus, kuris taip pat eina pas šeimininką, iškepęs penkias žąsis. Meistras prašo jį padalyti visiems vienodai, bet negali. Šeimininkas siunčia vargšą atskirti žąsis. Po vieną žąsį jis atiduoda šeimininkui ir panelei, vieną jų sūnums, vieną dukroms, o dvi žąsis pasiima sau. Meistras giria vyrą už išradingumą, apdovanoja pinigais, o turtuolį išspiria.

* * *

Į šeimininkės butą ateina kareivis ir prašo maisto, bet šeimininkė šykštauja ir sako nieko neturinti. Tada kareivis jai pasako, kad iš vieno kirvio išvirs košę. Jis paima iš moters kirvį, iškepa, tada paprašo įdėti dribsnių ir sviesto – košė paruošta.

Jie valgo košę, o moteris klausia kareivio, kada jie suvalgys kirvį, o kareivis atsako, kad kirvis dar nebaigtas virti ir jis baigs kur nors kelyje ir papusryčiaus. Kareivis paslepia kirvį ir išeina pavalgęs ir patenkintas.

* * *

Ant krosnies sėdi senis ir senutė, ir ji sako, kad jei turės vaikų, sūnus artų lauką ir pasėtų javus, o dukra jį pamaitintų, o ji, senutė, virtų alų ir skambinti visiems jos giminaičiams, bet aš senolės giminaičiams neskambinčiau. Vyresnysis reikalauja, kad ji skambintų jo artimiesiems, o ne saviškiams. Jie susikivirčija, o senis tempia seną moterį už kasytės ir nustumia nuo viryklės. Kai jis eina į mišką pasiimti malkų, senolė ruošiasi bėgti iš namų. Iškepa pyragėlių, įdeda į didelį maišą ir eina pas kaimynę atsisveikinti.

Senolis sužino, kad senolė planuoja nuo jo bėgti, išima iš maišelio pyragėlius ir pats įlipa į jį. Senutė paima krepšį ir eina. Truputį paėjus, norisi sustoti ir sako, kad būtų neblogai ant medžio kelmo pasėdėti ir suvalgyti pyragą, o senukas šaukia iš maišo, kad viską mato ir girdi. Senutė išsigando, kad jis ją pasivys, ir vėl iškeliauja. Senis niekada neleidžia senutei ilsėtis. Kai nebegali vaikščioti ir atsiriša maišelį atsigaivinti, pamato, kad maiše sėdi senukas. Ji prašo jo jai atleisti ir žada daugiau nuo jo nebėgti. Senis jai atleidžia ir jie kartu grįžta namo.

* * *

Ivanas išsiunčia žmoną Ariną į lauką pjauti rugių. Ir pjauna tiek, kad turėtų kur atsigulti, ir užmiega. Namuose ji vyrui sako, kad vieną vietą išspaudė, o šis mano, kad visa juosta baigėsi. Ir taip nutinka kiekvieną kartą. Pagaliau Ivanas nueina į lauką drožlių ir pamato, kad rugiai visi nenukasti, tik kelios vietos išspaustos.

Vienoje tokioje vietoje Arina guli ir miega. Ivanas sumano žmoną pamokyti: paima žirkles, perpjauna galvą, ištepa galvą melasa ir apibarsto pūkais, o tada eina namo. Arina pabunda, paliečia ranka galvą ir nesupranta: arba ji ne Arina, arba galva ne jos. Ji ateina į savo trobelę ir po langu paklausia, ar Arina namie. O vyras atsako, kad žmona namuose. Šuo neatpažįsta šeimininko ir puola prie jos, ji pabėga ir visą dieną klaidžioja po lauką nevalgę. Galiausiai Ivanas jai atleidžia ir grįžta namo. Nuo tada Arina nebetingi, neapgaudinėja, dirba sąžiningai.

* * *

Žmogus aria lauką, randa pusbrangį akmenį ir atneša jį karaliui. Vyras ateina į rūmus ir prašo generolo atvesti jį pas karalių. Už tarnybą jis reikalauja iš vyro pusės to, kuo karalius jam atlygins. Vyras sutinka, o generolas atveda jį pas karalių. Karalius patenkintas akmeniu ir duoda žmogui du tūkstančius rublių, bet jis nenori pinigų ir prašo penkiasdešimties rykštės smūgių. Caras pasigaili žmogaus ir liepia jį plakti, bet labai švelniai. Mrkikas skaičiuoja smūgius ir, suskaičiavęs dvidešimt penkis, pasako karaliui, kad kita pusė atitenka tam, kuris jį čia atvežė. Karalius pasikviečia generolą, ir jis visiškai gauna tai, kas jam priklauso. O caras valstiečiui duoda tris tūkstančius rublių.

Visi vaikai, o ką čia slėpti, suaugusieji, mėgsta pasakas. Prisiminkite, kaip klausėmės sulaikę kvapą magiškos istorijos apie mūsų mėgstamus herojus, kurie išmokė mus gerumo, drąsos, meilės?! Jie privertė mus patikėti stebuklais. O dabar mielai savo vaikams pasakojame kažkada girdėtas ar skaitytas pasakas. Ir jie tai pasakys savo vaikams – ir ši grandinė niekada nenutrūks.

Kokios tai kasdienės istorijos ir kas jose yra herojus?

Yra įvairių pasakų – stebuklingų, apie gyvūnus ir kasdienines. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama pastarajam. Skaitytojui gali kilti klausimas: kokios tai pasakos? Taigi kasdieniai yra tie, kuriuose nėra stebuklingų virsmų, mitiniai personažai. Tokių istorijų herojai – paprasti žmonės: gudrus meistras, paprastas žmogus, nuovokus kareivis, savanaudis diakonas, godus kaimynas ir kiti. Šiose pasakose aprašoma paprastų žmonių kasdienybė ir kasdienybė. Tokių istorijų siužetas paprastas. Jie tyčiojasi iš godumo ir kvailumo, smerkia abejingumą ir žiaurumą, giria gerumą ir išradingumą. Paprastai šiose istorijose yra daug humoro, netikėtų posūkių ir edukacinių akimirkų. Kasdienių žmonių sugalvotų pasakų sąrašas labai ilgas. Tačiau jame gausu ne tik tokių linksmų istorijų. Šiame žanre dirbo daug rusų rašytojų: Saltykovas-Ščedrinas, Belinskis, Puškinas ir kt.

Kasdienės pasakos: populiariausių sąrašas

• – Septynerių metų dukra.
• — Meistras kalvis.
• „Argumentuojanti žmona“.
• "Meistras ir žmogus".
• "Puodas".
• "Meistras ir šuo".
• "Kiškis".
• "Geras popsas".
• „Košė iš kirvio“.
• "Ivanas kvailys".
• „Jei nepatinka, neklausyk“.
• „Kareivio apsiaustas“.
• „Fedulis ir Melanija“.
• „Trys suktinukai ir vienas beigelis“.
• "Kalbantis vanduo".
• "Ožkos laidotuvės"
• "Kas nevyksta pasaulyje".
• "Apie poreikį".
• "Geras ir blogas."
• "Lutoniuška".

Čia yra tik nedidelis kasdienių pasakų sąrašas. Tiesą sakant, jų yra daug daugiau.

Pasakos „Košė iš kirvio“ siužetas

„Kasdienių pasakų sąrašo“ reitinge šiai istorijai pelnytai gali būti skirta pirmoji vieta. Tai ne tik parodo narsaus kareivio išradingumą, bet ir pašiepia šykštos moters godumą bei siaurą mąstymą. Kareivis visada užimdavo garbingą vaidmenį. Kariai Rusijoje buvo labai mylimi, todėl tokiuose pasakojimuose jie visada nugalėjo savo smalsaus proto, sumanių rankų ir malonios širdies dėka. Šioje istorijoje skaitytoja šaiposi iš senolės godumo: ji turi daug maisto, bet gailisi duonos riekės, apsimeta vargša ir nelaiminga. Kareivis greitai įžvelgė apgaulę ir nusprendė šykštuolę pamokyti. Pasisiūlė iš kirvio išsivirti košės. Senolės smalsumas nugalėjo – ir ji sutiko. Kareivis mikliai viliojo ją dribsniais, druska ir sviestu. Kvaila senolė niekada nesuprato, kad su kirviu košės virti neįmanoma.

Ne tik vaikai myli kasdienės pasakos, suaugusieji taip pat su malonumu juos skaito, laukdami rezultato, kaip herojus susidoros su sunkia užduotimi. Ir visada džiaugiamės, kai sužinome, kad blogis buvo nubaustas, o teisingumas nugalėjo. Sudarykite savo vaikui kasdienių pasakų sąrašą ir kiekvieną skaitydami aptarkite su juo siužetą, veikėjų gerus ir piktus poelgius. Išardymas įvairios situacijos, vėliau vaikui bus lengviau gyvenime atskirti gėrį nuo blogio. Paklauskite, kokias kasdienes pasakas jis žino, ir pasiūlykite papasakoti vieną iš jų.

Krestnikova Marina
Rusų liaudies pasakos, jų vaidmuo ikimokyklinio amžiaus vaikų raidoje

RUSŲ LIAUDIES BUITINIŲ PASAKOS

Vaikų literatūra

ĮVADAS

Liaudies pasaka labai anksti įeina į vaiko gyvenimą ir išlieka su juo visą vaikystę, todėl sunku pervertinti jo įtaką besivystančią asmenybę . Šio žanro populiarumas tarp vaikai paaiškinama jam būdingais bruožais.

Pirma, pasaka siūlo pervežti į išgalvotą pasaulis: taip jie suvokia viską, kas vyksta pasaka ir pasakotojas, ir klausytojas. Tai reiškia, kad į pasakoje viskas įmanoma, kas realybėje neįmanoma – nuostabūs įvykiai, magiški virsmai, netikėti persikūnijimai. Štai kodėl pasaka atitinka vaiko polinkį į fantaziją ir tikėjimą stebuklais.

Bet didžiausia vertybė pasakos– tai nepamainomas gėrio ir teisingumo triumfas finale. Pasaulis pasakos yra idealus pasaulis, kurio įvaizdis gyvena ne tik vaiko, bet ir suaugusiojo sieloje. Tačiau, kaip jau minėta, vaikas linkęs įžvelgti tikrovę šviesios spalvos, ir todėl fėja jo požiūris į pasaulį jam neįprastai artimas.

Buitinė pasaka yra tiesiog žinių sandėlis, nes visų pirma jame yra aprašymas liaudies gyvenimas, iš kur kilo jo pavadinimas. Kadangi šie kūriniai sukurti tam vaikai, Tai kasdieninės liaudies pasakos yra daug humoro ir įdomių nuotykių. Herojus kasdienė pasaka nėra herojus, A dažnas žmogus, pavyzdžiui, kareivis, valstietis ar kalvis. Jis neatlieka ginklo žygdarbių ir neturi magiškų dovanų, bet įveikia visus sunkumus pasitelkęs savo išmonę ir miklumą. Taip pat dažnai pagrindinis motyvas yra meilės tema- vestuvės, vestuvės ar gyvenimas po vedybų.

Ši veislė pasakos pasirodė ne taip seniai. Kasdienės pasakos vaikai geriausiai suvokia nuo 2 iki 7 metų amžiaus, todėl šiuo laikotarpiu verta juos skaityti dažniau. Taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į tai, kad tam tikram amžiaus tinka vienas ar kitas tipas pasakos.

1. Tipai pasakos

Reikėtų pažymėti, kad kasdienės pasakos gali būti rezultatas liaudies menas, ir atskiri autoriai. Pavyzdžiui, Charlesas Perrault ar Saltykovas-Ščedrinas daug rašė pasakos kasdieniame žanre.

Pasakos yra suskirstyti į 3 pogrupius, kurie leidžia tiksliau nustatyti, kas tai yra kasdienė pasaka:

socialiniai namų ūkis(„Plepi sena moteris“, „Šemjakino teismas“,

satyrinis namų ūkis(„Žmogus ir popsas“, „Meistras ir žmogus“,

stebuklingai - namų ūkis(„Morozko“, „Pelenė“).

Tačiau verta paminėti, kad pasakos galima skirstyti tik sąlyginai, nes viename ir tame pačiame kūrinyje gali būti skirtingų elementai: satyra, magija ir tiesiog kasdienybė.

Ko mokoma kasdienės pasakos?

Kasdienės pasakos vaikams buvo ir yra pasakojamos tam, kad parodyti jiems teisingą gyvenimo kryptį, išmokyti kaip tai daryti teisingas pasirinkimas. Juk kas yra kasdienė pasaka, jei ne mokymas ir pamokymas ateities kartoms? Ji mus moko geriausio ir geriausio, nes gėris visada triumfuoja prieš blogį, pasiruošę padėti žmonės nedingsta bėdoje, o mūsų herojai visada pasiruošę ginti savo tėvynę. Kasdienės pasakos paprastai turi mintį, kad žmogus turi būti darbštus ir sumanus. Tokiems žmonėms viskas pavyksta. Ir nemokantys ir tingūs šiuose iš pasakų dažniausiai tyčiojamasi, ir jie lieka be nieko. Taigi, į kasdienės pasakos Jie turi neigiamą požiūrį į ponus ir kunigus. Paprastai jie vertinami kaip godūs ir tingūs, o šios savybės žmonėms visada yra nemalonios. Be to, galime pasakyti, kad kasdienės pasakos Aiškiai matosi herojų socialinė nelygybė. Be to, žemesnių sluoksnių žmonės turi daug daugiau kilnumo ir gerumo nei turtingesni. Kasdienių pasakų vaidmuo yra, atskleisti melą ir tiksliai parodyti visuomenėje egzistuojančius socialinius sunkumus ir problemas.

Pasaka su visu savo turiniu tvirtino: Kas dirba, turi turėti turtus. Įdomu tai, kad tapęs turtingas vyras niekada nesustoja dirbti: pasaka neįsivaizduoja savo herojaus už darbo ribų.

pajuoka socialiniame gyvenime kasdienės pasakos, kaip " Pasaka apie Rufą Eršovičių“, „Vorona“, buvo pradėtas teisminis procesas viduramžių rusia ir net pats karalius. Nepagrįstumas; teismų sprendimų nesąžiningumas žmonių aiškinamas teisėjų kvailumu, kyšininkavimu, bet in pasakos tarsi atstatė teisingumą. Vargšas vyras palieka Šemjakos teismą nenubaustas („Shemyakin Court“, dukters išradingumo dėka, žmogus, kuris mįsles sprendžia geriau nei siauras, bet turtingas brolis („Septyni metai“ ir kt.), kovoja su neteisingu teismu gubernatorius.

Visame tame nukentėjusių žmonių optimizmas, jo tikėjimą taikos ir darnos galimybe visuomenėje ir šeimoje, svajones apie laimingą ateitį. Surišti užtruko gana ilgai žmonių teisingumo įkūrimas žemėje su karaliaus vardu. Buvo tikima, kad carą supo nesąžiningi, tuščiagarbiai, kvaili bojarai ir patikėtiniai. IN pasakose iš jų tyčiojamasi, išjuokiami piktai ir aštriai (pavyzdžiui, in pasakos "Goršenija"“, „Eglės kankorėžiai“, karalius vaizduojamas kaip išmintingas žmogus, baudžiantis kvailius ir apdovanojantis protingus žmones. Bet į pasaka "Caras ir siuvėjas"„Karaliui jau rodomas toks pat kaip ir jis Uždaryti: niekinantis paprastas žmogus, kvaila ir juokinga.

2. Vaizdų sistema kasdienės pasakos

Taip vadinamas kasdienės pasakos yra pasakos, kuris atspindi liaudies kasdienybė, tikra realybė, be jokių stebuklų, be jokios magijos.

Kasdienės pasakos- tai tikra satyrinė liaudies kūriniai.

Satyra susideda iš aiškaus pasityčiojimo iš žmonių, daugiausia turtingųjų, godumo, šykštumo ir kvailumo.

Iš šių savybių tyčiojasi šeimininkas, pirklys, kunigas, jos negaili net paties karaliaus.

Visi žino herojų nuo vaikystės kasdienės pasakos Ivanuška kvailys.

Net daugelio vardu šis vardas pasirodo pasakose: "Pasaka apie Ivaną kvailį“, „Ivanas kvailys“, „Ivanas valstiečio sūnus ir stebuklas Yudo“, „Kaip Ivanas kvailys saugojo duris“.

Paprastai šį herojų visi niekina, tiksliau pasakyti, yra niekinamas tų, kurie laiko jį kvailu, neprotingu tarp jų, „protingųjų“. Tačiau iš tikrųjų šis paprastas kvailys, pasirodo, yra beveik vienintelis protingas padaras.

Jis visai ne kvailas, o tiesiog naivus, geraširdis ir nesavanaudiškas. Aplink jį žmonės apgaudinėja vieni kitus, yra gudrūs, godūs, visais būdais nori pasipelnyti, glosto savo pasididžiavimą, o Ivanuška guli ant krosnies, svajoja, džiaugiasi smulkmenomis - raudonais marškiniais ir malonūs žodžiai. Ir laimė ateina pas jį, o ne tiems, kurie siekė turtų, aukšto rango. Kvailys veda gražią princesę ir pats tampa gražiu vyru.

IN kasdienės pasakos nesavanaudiškumas yra svarbesnis už godumą, šykštumą, sumanumą ir išradingumą prieš kvailumą, tikra garbė prieš aroganciją.

Ir tai yra gili tokių dalykų prasmė pasakos.

Žinoma, tokie herojai pasakos Be Ivanuškos yra paprasti vyrai, senis ir senutė, broliai, darbininkas, valstietis, kareivis.

Pavyzdžiui, pasakos apie karį: „Košė iš kirvio“, „Kareivio apsiaustas“, „Kareivis ir velnias“, „Kareivio mokykla“.

U Rusai turi daug pasakų, rinkiniai buvo išleisti ne kartą Rusų pasakos.

Pateikite visą sąrašą net tik namų ūkis nėra galimybės.

Daugelis žmonių tai prisimena iš vaikystės pasakos, Pavyzdžiui: „Horshenya“, „Lutonyushka“, „Sielvartas“, „Druska“, „Ko nebūna pasaulyje“, „Geras kunigas“, „Ropė“, „Paslėptas lobis“, „Išmintingas tarnas“.

Iš viso pasakos juokingas pokštas , ironiškas pokštas persipynęs su rimtais žmogiškųjų reikalų vertinimais.

3. Žanro ypatybės pasakos

Vaikų sąmonė, kuri pirmuosius formavimosi etapus išgyvena būtent realistiškumo suvokimo dėka istorijos, daug jautresnis nei suaugęs žmogus. Ir, nepaisant to, kad pati koncepcija pasakos gyvuoja kelis šimtus metų, vaikai pirmąsias žinias šiame gyvenime gauna, kaip ir prieš daugelį šimtmečių, būtent tokių dėka. istorijos.

Dažniausiai Rusų liaudies pasakos Jie moko vaikus teisingai suvokti gyvenimo vertybes, taip pat moko juos tikėti ir mylėti. Pasakos suteikia supratimą apie kad gėris visada yra šalia, o stebuklai mums gali nutikti kiekvieną dieną realiame pasaulyje.

Dažnai pasakojimuose kasdienės pasakos skirtingos tautos Yra ir gerų, ir blogų personažų. Žinoma, gėris visada laimi, nepaisant visų herojų likimų peripetijų. Ir šis modelis nėra atsitiktinis. Juk būtent toks yra suvokimas vystymasis pasakiškas Siužetas padeda vaikui siekti geriausio ir daryti gerus darbus realiame gyvenime.

Tačiau gyvenimo išbandymai, kuriuos likimas meta veikėjams kasdienės pasakos, mokykite vaikus nuolankumo ir kantrybės. Bet labai svarbu, kad pavadinimas ir siužetas pasakos sugebėjo perteikti vaiko sąmonei, kad laiminga pabaiga tikrai ateis, tereikia šiek tiek pasistengti.

tikrai, kasdienės pasakos Jie toli nuo fantastinio žanro, tačiau turi ir magijos. Juk kai situacija, į kurią atsiduria veikėjai, pasirodo beviltiška, visada atsiranda sprendimas. Tokie stebuklai mažyliui suteikia ne tik pasąmoningą saugumo jausmą, bet ir skatina jo smalsumą bei savarankiškumą plėtra.

Namų ūkis(satyrinis) pasaka arčiausiai Kasdienybė ir net nebūtinai apima stebuklus. Pritarimas ar pasmerkimas visada išreiškiamas atvirai ir aiškiai laipsnis: kas amoralu, kas verta pajuokos ir pan. Net kai atrodo, kad herojai tiesiog kvailioja, linksmina klausytojus, kiekvienas jų žodis, veiksmas alsuoja reikšminga prasme, susijusia su svarbiais žmogaus gyvenimo aspektais.

Nuolatiniai satyros herojai vaidinamos pasakos"paprasta" neturtingi žmonės. Tačiau jie visada vyrauja "sunku"- turtingas ar kilnus žmogus. Skirtingai nuo magijos herojų pasakosčia vargšai pasiekia teisingumo triumfą be nuostabių pagalbininkų pagalbos – tik proto, miklumo, išradingumo ir net laimingų aplinkybių dėka.

Buitinė satyrinė pasaka buvo absorbuojamas šimtmečius charakterio bruožai gyvenimą žmonių ir jo santykiai su valdančiaisiais, ypač su teisėjais ir pareigūnais.

IN kasdienės pasakos Kartais pasirodo gyvūnų personažai, o galbūt ir tokie abstrakčių veikėjų kaip Tiesa ir melas, vargas ir nelaimė. Čia svarbiausia ne veikėjų atranka, o satyrinis žmogaus ydų ir trūkumų pasmerkimas.

Kartais į pasaka pristatomas toks specifinis vaikų folkloro elementas kaip formos keitiklis. Tokiu atveju įvyksta tikrosios prasmės poslinkis, skatinantis vaiką tai padaryti teisingas išdėstymas objektai ir reiškiniai. IN pasaka keitimas tampa didesnis, išauga į epizodą ir jau sudaro turinio dalį. Poslinkis ir perdėjimas, reiškinių hiperbolizavimas suteikia vaikui galimybę juoktis ir mąstyti.

IŠVADA

Pasaka– vienas įdomiausių žodinės kūrybos žanrų. Gėrio ir blogio kova, tikėjimas teisingumo triumfu, šviesi ateitis – visa tai atsispindi liaudies pasakos.

Kasdienės pasakos trumpos. Siužetas dažniausiai sutelktas į vieną epizodą, veiksmą greitai vystosi, nėra epizodų pasikartojimų, įvykius juose galima apibūdinti kaip absurdišką, juokingą ir keistą. Šiuose komiksai plačiai plėtojami pasakose, kurią lemia satyrinis, humoristinis, ironiškas jų charakteris. Taip pat jie nėra siaubo, jie juokingi, šmaikštūs, viskas sutelkta į veiksmą ir pasakojimo bruožus, atskleidžiančius veikėjų įvaizdžius.

BIBLIOGRAFIJA

1. Anikinas V. P. Rusų liaudies pasaka/B. P. Anikinas - M.: Išsilavinimas, 1977 - 430 p.

2. Vaikų literatūra. Vadovėlis pedagoginėms mokykloms. Red. E. E. Zubareva - M.: Išsilavinimas, 1989 – 398 p.

3. Nikiforovas A. I. Pasaka, ji egzistavimas ir vežėjai/A. I. Nikiforovas - M.: Išsilavinimas, 1930 - 105 p.

4. Pasternakas N. Pasakos Vaikui to reikia kaip oro/ Ikimokyklinis ugdymas . - 2008-08 Nr. -23-35s.

5. Propp V. Ya. Rusų pasaka/ B. J. Propp - L.: Lenizdat, 1984 –263 p.

6. Propp V. Ya. Istorinės magijos šaknys pasakos/ B. aš.

7. Propp - L.: Lenizdat, 1986 - 415 p.

8. Yudinas Yu. Kvailys, juokdarys, vagis ir velnias (istorinės šaknys kasdienė pasaka) . Leidykla: Labyrinth-K, 2006-336с

Yra dviejų tipų pasakos: originali ir liaudies. Pats pavadinimas kalba pats už save. Autorių pasakose yra kūriniai, parašyti vieno konkretus asmuo. Paprastai jis yra kūrėjas ir tėvas, kurio vardas skelbiamas knygoje.

Liaudies pasakos perduodamos iš kartos į kartą, iš lūpų į lūpas. Nėra vieno konkretaus rašytojo, kiekvienas prideda savo. Dėl to su kiekvienu perpasakoju atsiranda naujų veiksmų, o tada pasaka skamba naujai.
Iš šimtmečio į šimtmetį, iš kartos į kartą perduodamos istorijos, kuriose protėviai moko ir perduoda savo išmintį, nurodymus ir didžiulę patirtį.

Bendras šių dviejų tipų bruožas yra giliausia prasmė, esanti tarp eilučių. Vaikui pasaka yra linksma ir įdomi istorija, tekstas suaugusiems, turintis moralinių ir etinių pasekmių.

Pasakų tipai pagal turinį

• magiškas
• apie gyvūnus
• namų ūkis

Pasakos

Magija yra beveik kiekvienoje pasakoje. Būtent tai nugali blogį ir padeda herojams susidoroti su sunkumais. Tokių istorijų dėka daugelis vaikų nuo mažens tiki stebuklais ir magija. Autorius pasineria į fantazijų pasaulį, kuriame magiškų objektų ar veiksmų pagalba išsipildo bet koks noras. Tokių istorijų tikslas – perteikti skaitytojui, kad visada reikia tikėti stebuklais. Stebuklai gali įvykti netikėčiausiu momentu. Būtent tokių ir trūksta pagrindiniam veikėjui, kad pasiektų savo tikslą.

Dažniausiai skaitomos pasakos:

• Princesė varlė
• Koschei Nemirtingasis
• Morozko
• Emelya

Pasakos apie gyvūnus

Šioje formoje žmogaus vaidmenį pakeičia gyvūnai, ne tik naminiai, bet ir miško bei laukiniai gyvūnai. Dalyvauja žuvys, paukščiai, vabzdžiai, visi gyvi padarai, kiekvienas iš jų turi ypatingą vaidmenį. Netgi natūralus fenomenas jei ne pagrindinis dalykas, tai antraeilis dalykas. Abu gyvūnai turi savo charakterį ir elgesio principus. Mus mokė, kad kiškis yra bailys – jis visko ir visų bijo. Lapė yra gudri ir godi. Visi bijo lokio, bet pagal planą jis yra vienas iš protingų gyvūnų. Iš pirmo žvilgsnio vilkas yra dantytas ir plėšrus. Jis dažnai randamas pasakose, kur jis pasirodo esąs bailys ir gailestingas gyvūnas. Visuose veiksmuose šie herojai atlieka panašius vaidmenis. Tai pasakojimai apie gyvūnus, kurie skaitytojams įkvepia, kaip juos reikia pavaizduoti.

Populiariausios pasakos apie gyvūnus yra šios:

• Teremok
• Kolobokas
• ropės

Savo ruožtu pasakojimai apie mūsų mažuosius brolius skirstomi į du pogrupius: kai kuriuose gyvūnai atlieka antraeilį vaidmenį – Lydekos įsakymu. Kitose jų svarba prilygsta žmonių – Dobrynya Nikitich ir Zmey Gorynych.

Kasdienės pasakos

Tokio pobūdžio darbai rodo, kad nereikia tikėtis stebuklų, viską reikia daryti pačiam. Tik darbštus, teisingas ir apdairus žmogus gali visko gyvenime pasiekti. Jie parodo kiekvieno žmogaus prigimtinį gyvenimą. Sutelkti dėmesį į neigiamų savybių, išjuokti ir išmokyti reikalingą pamoką. Šiuose darbuose svarbiausia ne galinga jėga, o sumanumas ir moralė. Šiose pasakose šykštus ir godius žmones visada pamoko išmintingieji ir kilmingieji.

Jie apima:

• Košė iš kirvio
• Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą
• Magiškas vamzdis

Kad ir kokios būtų pasakos, bet kokio amžiaus vaikai jas labai mėgsta. Juk tai yra kasdienio gyvenimo pamokos. Jie mokosi iš veikėjų klaidų ir mėgdžioja pagrindinius veikėjus. Pasaka ypač svarbi mažiems vaikams. Ji nesąmoningai veda pamokas skirtingos situacijos. Parodo, kad svarbu ginti savo nuomonę. Taip pat bendravimo kliūtis neturėtų būti požiūris į skirtingas tautybes ir rases. Teisingas adresas suaugusiems ir pagyvenusiems žmonėms. Ne veltui sakoma, kad mokosi iš pasakų.

Vieni išskiria 4 pasakų rūšis, kiti – 3 rūšis. 5 klasė, 2 klasė.

• Puškino ir Danteso dvikova Priežastys, istorija, rezultatas, pasekmės

  Kambarininko Aleksandro Sergejevičiaus Puškino ir prancūzų karininko Georges'o Charleso Danteso dvikova įvyko 1837 m. vasario 8 d. namelyje prie komendanto dachos.

  Kinijos civilizacija padarė daug atradimų, kurie palengvino viso pasaulio gyvenimą. Jie padėjo palengvinti, tuo pačiu suteikė naujų žinių, padarė gyvenimą turtingesnį ir paprastesnį.

Pasakos, kaip ir visi kiti literatūros žanro kūriniai, taip pat turi savo klasifikaciją, ir net ne vieną. Pasakas galima suskirstyti į kelias grupes, pirma, pagal turinį, antra – pagal autorystę. Be to, yra ir pasakų klasifikacija pagal tautybę, kuri yra skaidri ir visiems suprantama. Pavyzdžiui, „Rusų liaudies pasakos“, „Vokiečių pasakos“ ir kt. Taip pat nėra taip sunku pasakyti, kokios yra pasakos pagal autorystę. Visi žino, kad yra liaudies pasakų, yra ir originalių, parašytų konkretaus žmogaus. Prie to grįšime vėliau, bet pirmiausia pakalbėsime apie sudėtingesnę pasakų klasifikaciją – pagal turinį.

Pasakų tipai pagal turinį

• namų ūkis
• magiškas
• pasakos apie gyvūnus

Kiekvienas iš šių tipų yra padalintas į dar keletą, apie kuriuos kalbėsime atitinkamuose skyriuose. Pradėkime nuo kasdienių pasakų.

Kasdienės pasakos

Kaip rodo pavadinimas, kasdienėms pasakoms priskiriamos tos, kurios apibūdina konkrečių žmonių gyvenimą ir gyvenimo būdą. Tačiau reikia pažymėti, kad tokiose pasakose įprastas aprašymas yra reta, o dažniausiai papildyta įvairiais humoristiniais ir satyriniais aprašymais. Pavyzdžiui, išjuokiamos bet kokios tam tikros visuomenės klasės ar turto savybės. Tarp kasdienių pasakų išskiriami šie pasakų tipai (išvardijame juos su pavyzdžiais):

• socialiniai ir buitiniai („Šemjakino teismas“, „Žąsies padalijimas“, „Plepi sena moteris“)
• satyrinis-kasdienis („Žmogus ir kunigas“, „Meistras ir dailidė“, „Meistras ir žmogus“, „Kaip kunigas samdė darbuotoją“)
• magiškas ir kasdienis (su elementais iš pasakų, ryškūs pavyzdžiai prie to: „Morozko“, „Pelenė“)

Apskritai reikia pažymėti, kad šią klasifikaciją literatūrologai išvedė gana sąlygiškai, nes ne visada galima vienareikšmiškai pasakyti, kuriai kategorijai priklauso konkreti pasaka. Daugelį galima priskirti ir socialiniams-kasdieniams, ir satyriniams-kasdieniams, o, pavyzdžiui, gerai žinomoje pasakoje „Morozko“ prie šių dviejų bruožų pridedama tam tikra magija, todėl ji yra ir kasdieniška, satyrinė, ir tuo pačiu magiška. Taip yra su daugeliu pasakų – klasifikuodami būtinai atsižvelkite į tai.

Pasakos

Pasaką galima atpažinti pirmiausia iš jos aplinkos, kuri, kaip taisyklė, mažai atitinka gyvenime mums atskleistą tikrovę. Herojai egzistuoja savo fantazijų pasaulyje. Dažnai tokios pasakos prasideda žodžiais „Tam tikroje karalystėje...“. Pasakos Taip pat galima suskirstyti į keletą tipų:

• herojiškos pasakos (su pergale prieš įvairias mitines būtybes arba su nuotykiais, kuriuose herojus toliau ieško kažkokio stebuklingo objekto). Pavyzdžiai: „Atjauninantys obuoliai“, „Gražioji Vasilisa“;
• archajiškos pasakos (pasakokite apie nepasiturinčius ir vienišus žmones bei tuos, kurie dėl tam tikrų priežasčių buvo išvaryti ar palikę šeimą, ir apie jų nuotykius). Pavyzdžiai: „Dvylika mėnesių“, „Kanibalo vaikai“;
• pasakojimai apie žmones, apdovanotus magiškomis galiomis. Pavyzdžiui: „Marija meilužė“, „Elena Išmintingoji“.

Pasakos apie gyvūnus

Pažiūrėkime, kokios yra pasakos apie gyvūnus:

• pasakos apie paprastus gyvūnus (laukinius ir naminius). Pavyzdžiui: „Lapė ir kiškis“, „Lapė ir gervė“, „Vilkas ir septyni ožiukai“;
• pasakos apie stebuklingus gyvūnus. Pavyzdžiui: " auksinė žuvis“, „Mažasis kuprotas arklys“, „Emelija“ („Lydekai įsakius“).

Be to, yra tokių pasakų:

• kaupiamasis (kuriame yra pasikartojantis siužetas). Pavyzdžiui: „Kurštinė“, „Kolobok“, „Ropė“;
• pasakėčios. Kaip pavyzdį pateikime gerai žinomas pasakėčias „Varna ir lapė“ ir „Beždžionė ir akiniai“. Maža pastaba: ne visi literatūrologai pasakėčią priskiria prie pasakų žanro, skirdami jai atskirą vietą tarp literatūros žanrų, tačiau dėl išsamumo nusprendžiau čia įtraukti ir pasakėčias.

Kaip tikriausiai žinote, šios pasakėčios nėra liaudies menas, jie turi autorius. Taigi pasakas galima skirstyti į liaudiškas ir originalias. „Lapė ir kiškis“ yra rusų liaudies pasaka, o „Arkliukas kuprotas“ yra originalus, nes jį parašė P. P. Eršovas. Na, mes apsvarstėme, ko gero, visus pagrindinius pasakų tipus tiek pagal turinį, tiek pagal autorystę ir tautybę.

Kai kurios nuorodos

Šiame puslapyje pateikiamos nuostabios pasakos.

O žinomiausių pasakų apie gyvūnus rasite kelias dešimtis.

Norėčiau pažymėti, kad šios svetainės puslapiuose pateiktos pasakos yra bene žinomiausios iš rusų liaudies pasakų skyriaus.