സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിനെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ വസ്തുതകൾ. വിവിധ മതങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധനാണ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയും വിക്ടോറിയസ് ജോർജിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയും മഹത്തായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജിൻ്റെ ഐക്കണോഗ്രഫി വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെയും വിജയിയായ ജോർജിൻ്റെയും വിജയകരമായ ജീവിതം. ഏപ്രിൽ 23 / മെയ് 6

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ കപ്പഡോഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള (ഏഷ്യാ മൈനറിലെ ഒരു പ്രദേശം) അഗാധമായ മതപരമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലാണ് വളർന്നത്. ജോർജ്ജ് ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവൻ്റെ പിതാവ് ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷിത്വം അനുഭവിച്ചു കുട്ടിക്കാലം. ഫലസ്തീനിൽ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമയായിരുന്ന അമ്മ, മകനോടൊപ്പം സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് താമസം മാറുകയും അവനെ കർശനമായ ഭക്തിയോടെ വളർത്തുകയും ചെയ്തു.

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ഐക്കൺ. ഷിഗ്രയുടെ ഐക്കണുകളുടെ ഗാലറി.

റോമൻ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, സുന്ദരനും ധീരനും യുദ്ധത്തിൽ ധീരനുമായ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ്, ചക്രവർത്തി ഡയോക്ലീഷ്യൻ (284-305) ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുകയും മുതിർന്ന സൈനിക നേതാക്കളിൽ ഒരാളായ കമ്മിറ്റ് പദവിയോടെ തൻ്റെ ഗാർഡിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

റോമൻ ശക്തിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട രക്ഷകൻ്റെ വിജയം പുറജാതീയ നാഗരികതയ്ക്ക് ഉയർത്തിയ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത പുറജാതീയ ചക്രവർത്തി, കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഭരണം പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനം തീവ്രമാക്കി. നിക്കോമീഡിയയിലെ സെനറ്റിൻ്റെ കൗൺസിലിൽ, ഡയോക്ലീഷ്യൻ എല്ലാ ഭരണാധികാരികൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി ഇടപഴകാൻ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും തൻ്റെ മുഴുവൻ സഹായവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

ചക്രവർത്തിയുടെ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് തൻ്റെ അവകാശം പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും അടിമകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും സെനറ്റിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ധീരനായ യോദ്ധാവ് സാമ്രാജ്യത്വ പദ്ധതിയെ പരസ്യമായി എതിർത്തു, താൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് ഏറ്റുപറയുകയും ക്രിസ്തുവിലുള്ള യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം തിരിച്ചറിയാൻ എല്ലാവരോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: "ഞാൻ എൻ്റെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദാസനാണ്, അവനിൽ വിശ്വസിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുള്ള എൻ്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടം.

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോവ്ഗൊറോഡ് കത്ത്, സെർപുഖോവ് മിലിഷ്യ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രചാരണങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു.

സെർപുഖോവിലെ വൈസോട്സ്കി സെർപുഖോവ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്നുള്ള ഐക്കൺ.

"എന്താണ് സത്യം?" - പ്രമുഖരിൽ ഒരാൾ പീലാത്തോസിൻ്റെ ചോദ്യം ആവർത്തിച്ചു.

"നിങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു തന്നെയാണ് സത്യം," വിശുദ്ധൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.

ധീരനായ യോദ്ധാവിൻ്റെ ധീരമായ സംസാരത്തിൽ സ്തംഭിച്ചു, ജോർജിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്ത ചക്രവർത്തി, അവൻ്റെ യൗവനവും പ്രതാപവും ബഹുമാനവും നശിപ്പിക്കരുതെന്ന് അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, മറിച്ച് റോമാക്കാരുടെ ആചാരപ്രകാരം ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കുമ്പസാരക്കാരനിൽ നിന്നുള്ള നിർണായക പ്രതികരണം ലഭിച്ചു: “ഈ ചഞ്ചലമായ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും ദൈവത്തെ സേവിക്കാനുള്ള എൻ്റെ ആഗ്രഹത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയില്ല.” തുടർന്ന്, കോപാകുലനായ ചക്രവർത്തിയുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം, തടവുകാർ അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി സെൻ്റ് ജോർജിനെ മീറ്റിംഗ് ഹാളിൽ നിന്ന് കുന്തങ്ങളുമായി പുറത്താക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ കുന്തങ്ങൾ വിശുദ്ധൻ്റെ ശരീരത്തിൽ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മാരകമായ ഉരുക്ക് മൃദുവും വളഞ്ഞും മാറുകയും അവനെ വേദനിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ജയിലിൽ, രക്തസാക്ഷിയുടെ പാദങ്ങൾ സ്റ്റോക്കിൽ ഇട്ടു, അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ കനത്ത കല്ലുകൊണ്ട് അമർത്തി.

മോസ്കോയിലെ പോക്ലോന്നയ ഹിൽ. ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്.

മോസ്കോയിലെ "വീണുപോയ പോലീസുകാരുടെ സ്മാരകം" - സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ശിൽപത്തോടുകൂടിയ സ്റ്റെൽ.

സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ശിൽപമുള്ള സ്റ്റെൽ.

അടുത്ത ദിവസം, ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, ക്ഷീണിതനും എന്നാൽ ആത്മാവിൽ ശക്തനുമായ വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് വീണ്ടും ചക്രവർത്തിക്ക് മറുപടി നൽകി: "നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എന്നെക്കാൾ, നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനാകാനും എന്നെ വേദനിപ്പിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്." തുടർന്ന് ഡയോക്ലീഷ്യൻ ജോർജിനെ അത്യാധുനിക പീഡനത്തിന് വിധേയനാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയെ ഒരു ചക്രത്തിൽ ബന്ധിച്ചു, അതിനടിയിൽ ഇരുമ്പ് പോയിൻ്റുകളുള്ള ബോർഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ചക്രം കറങ്ങുമ്പോൾ, മൂർച്ചയുള്ള ബ്ലേഡുകൾ വിശുദ്ധൻ്റെ നഗ്നശരീരം മുറിച്ചു. ആദ്യം, രോഗി ഉറക്കെ കർത്താവിനെ വിളിച്ചു, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ ഒരു ഞരക്കം പോലും പുറപ്പെടുവിക്കാതെ നിശബ്ദനായി. പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ ഇതിനകം മരിച്ചുവെന്ന് ഡയോക്ലെഷ്യൻ തീരുമാനിച്ചു, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശരീരം ചക്രത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ട ശേഷം, നന്ദി യാഗം അർപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി. ആ നിമിഷം ചുറ്റും ഇരുട്ടായി, ഇടിമുഴക്കമുണ്ടായി, ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു: "ജോർജ്, ഭയപ്പെടേണ്ട, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്." അപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായ ഒരു പ്രകാശം പ്രകാശിച്ചു, കർത്താവിൻ്റെ ദൂതൻ തിളങ്ങുന്ന യുവാവിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ചക്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ കഷ്ടിച്ച് രക്തസാക്ഷിയുടെ മേൽ കൈ വെച്ചുകൊണ്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു: "സന്തോഷിക്കൂ!" - സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് റോസ് എങ്ങനെ സുഖപ്പെട്ടു.

പട്ടാളക്കാർ അവനെ ചക്രവർത്തി ഉണ്ടായിരുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, രണ്ടാമൻ അവൻ്റെ കണ്ണുകളെ വിശ്വസിച്ചില്ല, അവൻ്റെ മുമ്പിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തിയോ പ്രേതമോ ഉണ്ടെന്ന് കരുതി. അമ്പരപ്പിലും ഭീതിയിലും, വിജാതീയർ സെൻ്റ് ജോർജിനെ ഉറ്റുനോക്കി, ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചുവെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ദൈവത്തിൽ പലരും അപ്പോൾ വിശ്വസിച്ചു. രഹസ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളായ വിശുദ്ധരായ അനറ്റോലിയും പ്രോട്ടോലിയനും രണ്ട് ശ്രേഷ്ഠ വ്യക്തികൾ ഉടൻ തന്നെ ക്രിസ്തുവിനെ പരസ്യമായി ഏറ്റുപറഞ്ഞു. ചക്രവർത്തിയുടെ കൽപ്പന പ്രകാരം, വിചാരണ കൂടാതെ, അവരെ ഉടൻ വാളുകൊണ്ട് തലയറുത്തു. ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ ഭാര്യ അലക്‌സാന്ദ്ര രാജ്ഞിയും സത്യം മനസ്സിലാക്കി. അവൾ ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു ദാസൻ അവളെ തടഞ്ഞുനിർത്തി കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ഐക്കൺ. മോസ്കോയിലെ വ്സ്പോളിയിലെ ഐവറോൺ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് പള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള ഐക്കൺ.

ചക്രവർത്തി കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥനായി. വിശുദ്ധ ജോർജിനെ തകർക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടാതെ, അവൻ അവനെ പുതിയ ഭീകരമായ പീഡനങ്ങൾക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു. ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കുഴിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയെ കുമ്മായം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം അവർ അവനെ കുഴിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ അവനെ സന്തോഷവാനും പരിക്കേൽക്കാത്തവനുമായി കണ്ടെത്തി. അവർ വിശുദ്ധനെ ചൂടുള്ള ലോഹവും നഖങ്ങളും നിറച്ച ഇരുമ്പ് ബൂട്ടുകളിൽ ഇട്ടു, മർദ്ദനങ്ങളോടെ അവർ അവനെ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. രാവിലെ, അവനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ, ആരോഗ്യമുള്ള കാലുകളോടെ, ബൂട്ട് ഇഷ്ടമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയോട് പറഞ്ഞു. അവർ അവനെ കാളയുടെ ഞരമ്പുകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ്റെ ശരീരവും രക്തവും നിലത്തു കലരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവശക്തിയാൽ ശക്തനായ ധൈര്യശാലി ഉറച്ചുനിന്നു.

മാന്ത്രികവിദ്യ വിശുദ്ധനെ സഹായിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ച ചക്രവർത്തി, വിശുദ്ധനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ മന്ത്രവാദിയായ അത്തനാസിയസിനെ വിളിച്ചു. അത്ഭുത ശക്തി, അല്ലെങ്കിൽ അവനെ വിഷം കൊടുത്തു. മന്ത്രവാദി വിശുദ്ധ ജോർജിന് രണ്ട് പാത്രങ്ങൾ പാനപാത്രങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു, അതിലൊന്ന് അവനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും മറ്റൊന്ന് അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ മയക്കുമരുന്നുകളും പ്രവർത്തിച്ചില്ല - വിശുദ്ധൻ പുറജാതീയ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ അപലപിക്കുകയും സത്യദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഏതുതരം ശക്തിയാണ് രക്തസാക്ഷിയെ സഹായിക്കുന്നതെന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ ചോദ്യത്തിന്, വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് മറുപടി പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യപ്രയത്നത്തിന് നന്ദി, പീഡനം എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നില്ലെന്ന് കരുതരുത് - ക്രിസ്തുവിൻ്റെയും അവൻ്റെ ശക്തിയുടെയും പ്രാർത്ഥനയാൽ മാത്രമേ ഞാൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ പീഡനം ഒന്നുമല്ലെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു, ക്രിസ്തു ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ അവനു കഴിയും" (യോഹന്നാൻ 14:12). ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്താണെന്ന് ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചോദിച്ചു. "അന്ധരെ പ്രബുദ്ധരാക്കാൻ, കുഷ്ഠരോഗികളെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, മുടന്തർക്ക് നടത്തം നൽകാൻ, ബധിരർക്ക് കേൾക്കാൻ, ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ, മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ."

മന്ത്രവാദത്തിനോ തനിക്കറിയാവുന്ന ദൈവങ്ങൾക്കോ ​​മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ചക്രവർത്തി, വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രതീക്ഷയെ അപമാനിക്കുന്നതിനായി, തൻ്റെ കൺമുമ്പിൽ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതിന് വിശുദ്ധൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നെ പരീക്ഷിക്കുകയാണ്, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പ്രവൃത്തി കാണുന്ന ആളുകളുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി, എൻ്റെ ദൈവം ഈ അടയാളം സൃഷ്ടിക്കും." വിശുദ്ധ ജോർജിനെ ശവകുടീരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “കർത്താവേ! സർവ്വശക്തനായ കർത്താവായ അങ്ങയെ അവർ അറിയേണ്ടതിന് ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള ഒരേയൊരു ദൈവമാണ് നീയെന്ന് സന്നിഹിതരോട് കാണിക്കുക. ഭൂമി കുലുങ്ങി, ശവകുടീരം തുറന്നു, മരിച്ചവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു.

ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സർവ്വശക്തമായ ശക്തിയുടെ പ്രകടനത്തെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ട് ആളുകൾ കരഞ്ഞു, സത്യദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

മന്ത്രവാദിയായ അത്തനാസിയസ് വിശുദ്ധ ജോർജിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണ് ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞു. സർവ്വശക്തനായ ദൈവം അജ്ഞതയിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾക്ക് മാപ്പ് ചോദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ദുഷ്ടതയിൽ ധാർഷ്ട്യമുള്ള ചക്രവർത്തിക്ക് ബോധം വന്നില്ല: കോപത്തിൽ, വിശ്വസിച്ച അത്തനാസിയസിൻ്റെയും അതുപോലെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മനുഷ്യനെയും ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, വീണ്ടും സെൻ്റ് ജോർജിനെ തടവിലാക്കി. രോഗബാധിതരായ ആളുകൾ പലവിധത്തിൽ ജയിലിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ വിശുദ്ധനിൽ നിന്ന് രോഗശാന്തിയും സഹായവും ലഭിച്ചു. കാള വീണുപോയ ഒരു കർഷകൻ ഗ്ലിസെറിയസും സങ്കടത്തോടെ അവൻ്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു. വിശുദ്ധൻ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും കാളയെ ദൈവം തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുകയും ചെയ്തു. വീട്ടിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച കാളയെ കണ്ട കർഷകൻ നഗരത്തിലുടനീളം ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ചക്രവർത്തിയുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം വിശുദ്ധ ഗ്ലിസീരിയസിനെ പിടികൂടി ശിരഛേദം ചെയ്തു.

മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജിൻ്റെ ചൂഷണങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ വിശുദ്ധനെ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവസാന ശ്രമം നടത്താൻ ഡയോക്ലെഷ്യൻ തീരുമാനിച്ചു. അവർ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിൽ കോടതി തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. അവസാന രാത്രിയിൽ, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവനെ കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി, കെട്ടിപ്പിടിക്കുകയും ചുംബിക്കുകയും ചെയ്ത ഭഗവാനെ തന്നെ കണ്ടു.

രക്ഷകൻ മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെ തലയിൽ ഒരു കിരീടം വെച്ചു പറഞ്ഞു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, പക്ഷേ ധൈര്യപ്പെടുക, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഭരിക്കാൻ യോഗ്യനാകും."

അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ വിചാരണയിൽ, ചക്രവർത്തി വിശുദ്ധ ജോർജിന് ഒരു പുതിയ പരീക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - തൻ്റെ സഹഭരണാധികാരിയാകാൻ അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി ചക്രവർത്തി തന്നെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കരുതായിരുന്നുവെന്നും, എന്നാൽ അവനോട് അത്തരം കരുണ കാണിക്കണമായിരുന്നുവെന്നും, അതേ സമയം ഉടൻ തന്നെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രക്തസാക്ഷി തൻ്റെ ഓഫർ സ്വീകരിക്കുമെന്ന് ഡയോക്ലീഷ്യൻ തീരുമാനിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിവാരങ്ങളോടും ആളുകളോടും ഒപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്. വിശുദ്ധ ജോർജ് ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും പ്രതീക്ഷിച്ചു. അവൻ, വിഗ്രഹത്തെ സമീപിച്ച്, കുരിശിൻ്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി, അതിനെ ജീവനുള്ളതുപോലെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ദൈവമായി എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ബലി സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" വിഗ്രഹത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന അസുരൻ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ഞാൻ ദൈവമല്ല, എൻ്റെ തരത്തിലുള്ള ആരും ദൈവവുമല്ല. നിങ്ങൾ പ്രഘോഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ദൈവമേയുള്ളു. ഞങ്ങൾ, അവനെ സേവിക്കുന്ന മാലാഖമാരിൽ നിന്ന്, വിശ്വാസത്യാഗികളായിത്തീർന്നു, അസൂയയാൽ ഞങ്ങൾ ആളുകളെ വഞ്ചിക്കുന്നു. ട്രൂ ബോറിൻ്റെ ദാസനായ ഞാൻ ഇവിടെ വന്നപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെയിരിക്കാൻ എങ്ങനെ ധൈര്യമുണ്ട്? - വിശുദ്ധൻ ചോദിച്ചു. ബഹളവും നിലവിളിയും ഉണ്ടായി, വിഗ്രഹങ്ങൾ വീണു തകർന്നു.

പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിക്ക്. പുരോഹിതന്മാരും ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് പലരും ഉന്മാദത്തോടെ ആക്രമിക്കുകയും കെട്ടിയിട്ട് മർദിക്കുകയും ഉടൻ വധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പരിശുദ്ധ രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്ര ബഹളത്തിലേക്കും നിലവിളിയിലേക്കും തിടുക്കപ്പെട്ടു. ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ദൈവമേ ജോർജീവ്, എന്നെ സഹായിക്കൂ, കാരണം നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് സർവ്വശക്തൻ." മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെ കാൽക്കൽ, വിശുദ്ധ രാജ്ഞി ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, വിഗ്രഹങ്ങളെയും അവരെ ആരാധിക്കുന്നവരെയും അപമാനിച്ചു.

ഉന്മാദാവസ്ഥയിൽ ഡയോക്ലെഷ്യൻ, വലിയ രക്തസാക്ഷി ജോർജിനും വിശുദ്ധ ജോർജിനെ അനുഗമിച്ച വിശുദ്ധ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞിക്കും വധശിക്ഷ വിധിച്ചു.

വഴിയിൽ അവൾ തളർന്നു ബോധരഹിതയായി ഭിത്തിയിൽ ചാരി. രാജ്ഞി മരിച്ചുവെന്ന് എല്ലാവരും തീരുമാനിച്ചു.

വിശുദ്ധ ജോർജ് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുകയും തൻ്റെ യാത്ര മാന്യമായി അവസാനിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ സ്ഥലത്ത്, തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയാത്ത പീഡകരോട് ക്ഷമിക്കാനും അവരെ സത്യത്തിൻ്റെ അറിവിലേക്ക് നയിക്കാനും വിശുദ്ധൻ തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ശാന്തമായും ധൈര്യത്തോടെയും, വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് വാളിന് കീഴിൽ തല കുനിച്ചു. 303 ഏപ്രിൽ 23നായിരുന്നു അത്.

ആരാച്ചാരും ന്യായാധിപന്മാരും ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ തങ്ങളുടെ ജേതാവിനെ നോക്കി. പുറജാതീയതയുടെ യുഗം രക്തരൂക്ഷിതമായ വേദനയിലും വിവേകശൂന്യമായ ടോസിംഗിലും അവസാനിച്ചു. പത്തുവർഷമേ കടന്നുപോയിട്ടുള്ളൂ - റോമൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ പിൻഗാമികളിലൊരാളായ സെൻ്റ് ഈക്വൽ-ടു-അപ്പോസ്തലൻ കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ, മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെയും വിജയിയായ ജോർജിൻ്റെയും ആയിരക്കണക്കിന് അജ്ഞാത രക്തസാക്ഷികളുടെയും രക്തത്താൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന കുരിശും ഉടമ്പടിയും ഓർഡർ ചെയ്യും. , ബാനറുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്യണം: "ഇതിനാൽ നിങ്ങൾ കീഴടക്കും."

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് നടത്തിയ അനേകം അത്ഭുതങ്ങളിൽ. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് ഐക്കണോഗ്രഫിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധൻ്റെ ജന്മനാട്ടിൽ, ബെയ്റൂട്ട് നഗരത്തിൽ, ധാരാളം വിഗ്രഹാരാധകർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

നഗരത്തിന് സമീപം, ലെബനീസ് പർവതനിരകൾക്ക് സമീപം, ഒരു വലിയ പാമ്പ് വസിച്ചിരുന്ന ഒരു വലിയ തടാകം ഉണ്ടായിരുന്നു. തടാകത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, അവൻ ആളുകളെ വിഴുങ്ങി, അവൻ്റെ ശ്വാസം തന്നെ വായുവിനെ മലിനമാക്കിയതിനാൽ നിവാസികൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

വിഗ്രഹങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്ന പിശാചുക്കളുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച്, രാജാവ് ഇനിപ്പറയുന്ന തീരുമാനമെടുത്തു: എല്ലാ ദിവസവും നിവാസികൾ അവരുടെ കുട്ടികളെ പാമ്പിന് ഭക്ഷണമായി നൽകണം, അവൻ്റെ ഊഴം വന്നപ്പോൾ, തൻ്റെ ഏക മകളെ നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. . സമയം കടന്നുപോയി, രാജാവ് അവളെ മികച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച് തടാകത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അവളുടെ മരണമണിക്കൂർ കാത്തിരുന്ന് ആ പെൺകുട്ടി വാവിട്ടു കരഞ്ഞു. പെട്ടെന്ന്, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് തൻ്റെ കയ്യിൽ ഒരു കുന്തവുമായി കുതിരപ്പുറത്ത് അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. മരിക്കാതിരിക്കാൻ തന്നോടൊപ്പം നിൽക്കരുതെന്ന് പെൺകുട്ടി അപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ വിശുദ്ധൻ, സർപ്പത്തെ കണ്ടു, കുരിശിൻ്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി, "പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ" എന്ന വാക്കുകളോടെ അവൻ്റെ നേരെ പാഞ്ഞടുത്തു. മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ് സർപ്പത്തിൻ്റെ തൊണ്ടയിൽ കുന്തം കൊണ്ട് തുളച്ച് കുതിരയെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു. എന്നിട്ട് പാമ്പിനെ അരയിൽ കെട്ടി പട്ടിയെപ്പോലെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അയാൾ പെൺകുട്ടിയോട് ആജ്ഞാപിച്ചു.

നിവാസികൾ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോയി, പക്ഷേ വിശുദ്ധൻ അവരെ തടഞ്ഞു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, എന്നാൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ആശ്രയിക്കുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക, കാരണം നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ എന്നെ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചത് അവനാണ്." തുടർന്ന് വിശുദ്ധൻ സർപ്പത്തെ വാളുകൊണ്ട് കൊന്നു, നിവാസികൾ നഗരത്തിന് പുറത്ത് കത്തിച്ചു. സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കണക്കാക്കാതെ ഇരുപത്തയ്യായിരം ആളുകൾ അന്ന് സ്നാനമേറ്റു, ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെയും മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജിൻ്റെയും പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിതു.

വിശുദ്ധ ജോർജിന് കഴിവുള്ള ഒരു കമാൻഡറാകാനും തൻ്റെ സൈനിക ചൂഷണത്തിലൂടെ ലോകത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്താനും കഴിയും. 30 വയസ്സ് പോലും തികയാത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യവുമായി ഒന്നിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് വിജയിയായി പ്രവേശിച്ചു. ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ആരംഭം മുതൽ വിശുദ്ധ റഷ്യയിലും അദ്ദേഹം ഈ പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.

വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും റഷ്യൻ സൈനിക ശക്തിയുടെയും മഹത്തായ നിർമ്മാതാക്കളുടെ മാലാഖയും രക്ഷാധികാരിയുമാണ്. വിശുദ്ധ മാമോദീസ ജോർജിൽ (†1054) വിശുദ്ധ തുല്യ-അപ്പോസ്തലൻ രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിറിൻ്റെ മകൻ, യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, റഷ്യൻ സഭയിൽ വിശുദ്ധൻ്റെ ആരാധനയ്ക്ക് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി. അദ്ദേഹം യൂറിയേവ് നഗരം പണിതു, നോവ്ഗൊറോഡിൽ യൂറിയേവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചു, കിയെവിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചു. 1051 നവംബർ 26-ന് കൈവിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും മെത്രാപ്പോലീത്തയായ സെൻ്റ് ഹിലാരിയൻ നടത്തിയ കൈവ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ കൂദാശയുടെ ദിവസം, ഒരു പ്രത്യേക പള്ളി അവധിയായ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനമായി പള്ളിയുടെ ആരാധനാ ട്രഷറിയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി പ്രവേശിച്ചു. , റഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട "ശരത്കാല സെൻ്റ് ജോർജ്".

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ പേര് മോസ്കോയുടെ സ്ഥാപകനായ യൂറി ഡോൾഗോറുക്കി (†1157), നിരവധി സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളികളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, യൂറിയേവ്-പോൾസ്കി നഗരത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവ് വഹിച്ചു. 1238-ൽ, മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വീരോചിതമായ പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്വ്‌ളാഡിമിർസ്‌കി യൂറി (ജോർജ്) വെസെവോലോഡോവിച്ച് (†1238; ഫെബ്രുവരി 4 ന് അനുസ്മരിച്ചു), അദ്ദേഹം നഗര യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. ജന്മനാടിൻ്റെ സംരക്ഷകനായ യെഗോർ ദി ബ്രേവ് എന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ റഷ്യൻ ആത്മീയ കവിതകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലെ ആദ്യത്തെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്, മോസ്കോ റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ ശേഖരണ കേന്ദ്രമായി മാറിയ കാലഘട്ടത്തിൽ, യൂറി ഡാനിലോവിച്ച് (†1325) - മോസ്കോയിലെ സെൻ്റ് ഡാനിയേലിൻ്റെ മകൻ, സെൻ്റ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ചെറുമകൻ. അന്നുമുതൽ, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് - പാമ്പിനെ കൊല്ലുന്ന കുതിരക്കാരൻ - മോസ്കോയുടെ അങ്കിയും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ചിഹ്നവുമായി മാറി. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് അതേ വിശ്വാസത്തോടെയും ഐബീരിയ (ജോർജിയ - ജോർജ്ജ് രാജ്യം) ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി.

("വൈദികൻ്റെ കൈപ്പുസ്തകത്തിൽ" നിന്ന്)

മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിനുള്ള പ്രാർത്ഥന

പരിശുദ്ധൻ, മഹത്വമുള്ളവനും സർവ സ്തുതിയുമായ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ്! നിങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിലും നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ഐക്കണിലും ഒത്തുകൂടി, ആരാധിക്കുന്ന ആളുകൾ, ഞങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അറിയുന്ന ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കരുണയിൽ നിന്ന് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ്റെ നന്മയ്ക്കായി ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നത് അവൻ കരുണയോടെ കേൾക്കട്ടെ, ഒപ്പം നമ്മുടെ എല്ലാവരെയും രക്ഷയ്ക്കും ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് മുന്നിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന് വിജയം നൽകുക; വീണ്ടും, വീണ്, വിജയിയായ വിശുദ്ധ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ കൃപയാൽ ഓർത്തഡോക്സ് സൈന്യത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുക, വളർന്നുവരുന്ന ശത്രുക്കളുടെ ശക്തികളെ നശിപ്പിക്കുക, അങ്ങനെ അവർ ലജ്ജിക്കുകയും ലജ്ജിക്കുകയും അവരുടെ ധിക്കാരം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും. തകർന്നുപോയി, ഞങ്ങൾക്ക് ദൈവിക സഹായം ഉണ്ടെന്ന് അവരെ അറിയിക്കുക, ദുഃഖത്തിലും നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിലും ഉള്ള എല്ലാവരോടും, നിങ്ങളുടെ ശക്തമായ മധ്യസ്ഥത കാണിക്കുക. എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ കർത്താവായ ദൈവത്തോട്, നിത്യമായ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ മദ്ധ്യസ്ഥത ഞങ്ങൾ ഇന്നും എന്നെന്നേക്കും ഏറ്റുപറയുന്നു. യുഗങ്ങൾ. ആമേൻ.

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിനോട് അകാത്തിസ്റ്റ്

തിരഞ്ഞെടുത്ത കമാൻഡറും വിജയിയായ ജോർജും ഞങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥനും പെട്ടെന്നുള്ള സഹായിയുമായി നമുക്ക് സ്തുതിക്കാം: നിങ്ങൾ ഒരു വിശുദ്ധ മഹാരക്തസാക്ഷിയാണ്, നിങ്ങൾക്ക് കർത്താവിൽ ധൈര്യമുള്ളതിനാൽ, എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുക, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വിളിക്കാം: സന്തോഷിക്കൂ ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി ഒന്ന്.

മാലാഖമാരുടെ സ്രഷ്ടാവും എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും സ്രഷ്ടാവും, ഒരു ചാമ്പ്യനായി നിങ്ങളെ തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സഭയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, ഒരു അജയ്യനായ അഭിനിവേശക്കാരൻ്റെ വിശ്വാസത്തിനായി, നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കായി, വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ്, നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. : സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവപുത്രനായ യേശുവിനെ അവസാനം വരെ സ്നേഹിച്ചവൻ; അവൻ്റെ നാമത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിച്ചതിൽ സന്തോഷിക്കുക. സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള കുമ്പസാരക്കാരൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവകൃപയാൽ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ സന്യാസി. സഹ മാലാഖമാരേ, സന്തോഷിക്കൂ; പ്രവാചകന്മാരുടെ തുല്യനായ നേതാവേ, സന്തോഷിക്കൂ. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ നേരെയുള്ള ദുഷ്ടന്മാരുടെ പീഡനം കണ്ട്, ജ്ഞാനിയായ ദൈവമേ, നീ അവരുടെ കുതന്ത്രങ്ങളെയും പീഡനങ്ങളെയും ഭയപ്പെടാതെ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഒരു നല്ല യോദ്ധാവിനെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടേതായതെല്ലാം ദരിദ്രർക്ക് നൽകി, അവരുടെ ഉപദേശത്തിന് നിങ്ങളുടെ നീതിയില്ലാത്ത ഇച്ഛാശക്തിയോടെ ഒഴുകി. , നേതാവായ ക്രിസ്തുവിനും നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിനും പാടുന്നു: അല്ലേലൂയ.

ഏകദൈവത്തെ യുക്തിസഹമായി മനസ്സിലാക്കി, ദൈവമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മൂന്ന് ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളിൽ, ഉറച്ച മനസ്സോടെ, ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഒത്തുചേരലുകളിൽ നിങ്ങൾ അവനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തനായ രാജാവിനെ ഭ്രാന്തൻ ആരാധനയെ അപലപിച്ചു. ഇതിനായി നിങ്ങളുടെ ഉയർന്നത്ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം സ്വീകരിക്കുക, ജോർജ്ജ്, തീക്ഷ്ണമായ സ്തുതി: സന്തോഷിക്കൂ, ഏക സത്യദൈവത്തിൻ്റെ പ്രസംഗകൻ; സന്തോഷിക്കൂ, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ വിശ്വസ്ത സംരക്ഷകൻ. ഓർത്തഡോക്സ് കുമ്പസാരത്തിൻ്റെ മഹത്തായ രഹസ്യം അവിശ്വാസികളോട് കാണിച്ചുകൊണ്ട് സന്തോഷിക്കുക; വിഗ്രഹാരാധനയുടെ ചാരുത തുറന്നുകാട്ടുന്നവരേ, സന്തോഷിക്കുക. സന്തോഷിക്കൂ, ദിവ്യ വാചാടോപജ്ഞൻ; സന്തോഷിക്കൂ, ജ്ഞാനം നിറഞ്ഞവൻ! സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും പ്രബുദ്ധരാക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തി, ജയിലിൽ കഷ്ടത അനുഭവിച്ച നിങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചു, വിനീതനും വിവേകിയുമായ ജോർജ്ജ്: ഈ ദുഷിച്ച ജീവിതത്തെ നിങ്ങൾ നിന്ദിച്ചതിനാൽ, നിങ്ങൾ അറിവിനെ നിന്ദിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഒരേയൊരു ജീവിതത്തെ പറ്റിച്ചു. ക്രിസ്തു, അവൻ്റെ നാമത്തിനായി നന്നായി പോരാടിയതിനാൽ, മാലാഖമാരോടൊപ്പം എന്നേക്കും പാടാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് ലഭിച്ചു: അല്ലേലൂയ .

പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പ്രകാശിതമായ മനസ്സും ഹൃദയവും ഉള്ള നിങ്ങൾ, അവൻ്റെ പ്രചോദനത്താൽ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിൽ അസൂയപ്പെട്ടു, വിശ്വാസത്തിൽ ധൈര്യത്തിൻ്റെ രക്തത്തോട് ചേർന്നുനിന്നു, നിങ്ങൾ ദുഷ്ടസഭ ഉയർത്തിയ അഭിമാനത്തെ അപലപിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, സർവജ്ഞാനിയായ ജോർജ്ജ്, ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, ഭക്തിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി സ്ഥാപിച്ച കവചം; സന്തോഷിക്കൂ, ദുഷ്ടതയെ ഛേദിക്കാൻ വാൾ ഉയർത്തി. സന്തോഷിക്കുക, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സ്തംഭം; ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയുടെ മതിലും ശക്തിപ്പെടുത്തലും സന്തോഷിക്കൂ. സന്തോഷിക്കൂ, വിശ്വാസികളുടെ വളം; അവിശ്വസ്തരുടെ സന്തോഷവും ഭയവും ലജ്ജയും. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

നിങ്ങളുടെ മേൽ കൊലപാതകം ശ്വസിക്കുന്ന ഭ്രാന്തൻ പീഡകൻ, വികാരവാഹകനായ ജോർജ്ജ്, അത്യാഗ്രഹിയായ നായയെപ്പോലെ നിങ്ങളുടെ രക്തത്തിനായി ദാഹിച്ചു, നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഒരു ചക്രത്തിൽ ക്രൂശിച്ച് ഏറ്റവും മോശമായ പീഡനത്തിന് ഏൽപ്പിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു: എന്നാൽ നിങ്ങൾ കർത്താവിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, ദൈവത്തിലുള്ള ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെ നിങ്ങൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: അല്ലേലൂയ.

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഡയോക്ലീഷ്യനിൽ നിന്നും വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവർ നിങ്ങളോട് കോപം ജ്വലിച്ചു, അതിലുപരിയായി നിങ്ങൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ: “0 പീഡിപ്പിക്കുന്ന രാജാവിനോട്! എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ വെറുതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത്, എനിക്ക് ജീവിക്കാനും മരിക്കാനും ക്രിസ്തുവുണ്ട്. ശത്രുവിൻ്റെ കുത്തുകൾക്കെതിരെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, മഹത്തായ കുടുംബപ്പേര് ജോർജ്ജ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് നിലവിളിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ധീരമായ ഏറ്റുപറച്ചിലിനായി നിങ്ങൾ ചക്രത്തിൽ രക്തം ചൊരിഞ്ഞു; നിങ്ങളുടെ രക്തത്താൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ വിജയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി സന്തോഷിക്കുക. സന്തോഷിക്കൂ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ എതിരാളി; സന്തോഷിക്കൂ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ അനുകരണം. സന്തോഷിക്കൂ, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അചഞ്ചലമായ ചാമ്പ്യൻ; സന്തോഷിക്കൂ, അചഞ്ചലതയുടെ ഏറ്റവും ദൃഢമായ അഭിനിവേശം വഹിക്കുന്നയാൾ. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

നിങ്ങൾ ഒരു ദൈവതുല്യ നക്ഷത്രം പോലെയായിരുന്നു, ജോർജ്ജ്, കാരണം ഒരു മാലാഖയിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിയും ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യമായ ത്യാഗവും കൊണ്ട്, നിങ്ങൾ അവിശ്വാസികളെ കൺസബ്‌സ്റ്റൻഷ്യൽവൻ്റെ ത്രിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും നിങ്ങളോടൊപ്പം പാടാനും പഠിപ്പിച്ചു: അല്ലേലൂയ.

ദൈവശക്തിയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യക്ഷമായി സംഭവിക്കുന്നത് കണ്ട്, സൗമ്യതയോടെ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പ്രബോധനം സ്വീകരിച്ച്, "തീർച്ചയായും ക്രിസ്തീയ ദൈവം വലിയവനാണ്!" എന്ന് നിലവിളിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, ഏറ്റവും മഹത്വമുള്ള ജോർജ്ജ്, അങ്ങയെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് നിലവിളിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ രക്ഷാകരമായ വചനത്താൽ അവിശ്വാസത്തിൻ്റെ അന്ധകാരത്തെ ചിതറിച്ചവരേ, സന്തോഷിക്കൂ; രക്തസാക്ഷിയുടെ വിശ്വാസ ഏറ്റുപറച്ചിലിലൂടെ അവിശ്വസ്തരെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിൽ സന്തോഷിക്കുക. സന്തോഷിക്കുക, ഭൗമിക യോദ്ധാക്കളുടെ സൈന്യത്തെ സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുക; സന്തോഷിക്കൂ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ യോദ്ധാവെന്ന നിലയിൽ, സ്വർഗ്ഗീയ യോദ്ധാക്കൾക്കൊപ്പം നിൽക്കൂ. സന്തോഷിക്കൂ, യോദ്ധാക്കൾക്ക് മഹത്വം; സന്തോഷിക്കൂ, രക്തസാക്ഷിയുടെ ശോഭയുള്ള മുഖത്തിൻ്റെ സൗന്ദര്യം. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

സത്യത്തിൻ്റെ പ്രഭാഷകൻ, ആത്മാവ് വഹിക്കുന്ന അപ്പോസ്തലനോട് അസൂയയുള്ള, ലോകത്തിൻ്റെ കുരിശ് കൊണ്ട് നിങ്ങൾ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ ആവേശത്തോടെ: ഇതാ, യോനയെപ്പോലെ, നിങ്ങളെയും തിമിംഗലത്തിൻ്റെ വയറ്റിൽ, അലിഞ്ഞുപോകാത്ത കുമ്മായം ഗുഹയിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഇടയിൽ അത്ഭുതകരമായ കർത്താവ് മഹത്വപ്പെടട്ടെ, മഹത്വത്തിൻ്റെ ആലയത്തിലെന്നപോലെ നിങ്ങൾ കുഴിയിൽ പോലും അറിയപ്പെടുന്നു. , നിങ്ങൾ സമർത്ഥമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: അല്ലേലൂയാ.

തൻ്റെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ, നരകത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും സർവ്വശക്തൻ, ജേതാവായ യേശു, നരക അഴിമതിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ രക്ഷിച്ച, വികാരാധീനനായ ജോർജ്ജ്: മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം നിങ്ങളെ ലൈംലൈറ്റിൽ ജീവനോടെ കണ്ടെത്തി. നിങ്ങളുടെ കൈകൾ ഉയർത്തി ദൈവത്തെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തുന്നു; ഇക്കാരണത്താൽ മഹാൻ ഭയപ്പെട്ടു, ഭയപ്പെട്ടു. ഞങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു വിജയഗാനം ആലപിക്കും: സന്തോഷിക്കൂ, അറിയപ്പെടുന്ന കുഴിയിൽ ലജ്ജാകരമായി താഴ്ത്തപ്പെട്ടതിനാൽ, പിശാചിൻ്റെ ഉന്നതമായ അഹങ്കാരം താഴേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു; സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ രക്ഷ, പീഡകൻ്റെ ക്രൂരതയെ ജയിച്ചവൻ. സന്തോഷിക്കൂ, തിന്മയല്ലാത്ത നിങ്ങൾക്കായി, ഈ ദൗർഭാഗ്യം വരുത്തിയവർക്കുവേണ്ടി, ഗുണഭോക്താക്കൾക്കുവേണ്ടി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു; സന്തോഷിക്കുക, എന്തെന്നാൽ, പൗലോസ് യഹൂദന്മാരെപ്പോലെ അവരുടെ പരിവർത്തനത്താൽ നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു. സന്തോഷിക്കൂ, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ മനുഷ്യൻ; സന്തോഷിക്കൂ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പാത്രം. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

ദുഷ്ടനായ പീഡകൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ഒരു വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ മനോഹാരിതയിലേക്ക് വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ദുഷ്ട പീഡകൻ നിങ്ങളെ മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങളാൽ വശീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ദാവീദിനൊപ്പം ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവനാണ്, ദൈവമേ എൻ്റെ രക്ഷയും മഹത്വവുമാണ് നിങ്ങൾ അവനോട് പാടിയത്. വിശ്വസ്തതയോടെ: അല്ലേലൂയ.

സാത്താൻ്റെ ഈ ദുഷ്ട ദാസനായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ തിന്മയുടെ ഒരു പുതിയ പ്രകടനം, വിഗ്രഹങ്ങളോടുള്ള ഭ്രാന്തമായ അസൂയയിൽ, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വിഷം നൽകാൻ കൽപിച്ചപ്പോൾ, ജോർജ്ജ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ വിശ്വാസവും പ്രതീക്ഷയും നിറഞ്ഞതാണ്, നിങ്ങൾ മാരകമായ കാര്യങ്ങൾ കുടിച്ചാലും നിങ്ങൾ തുടർന്നു. ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നവനേ, ഒരു ദോഷവും കൂടാതെ, ഞങ്ങളും നിലവിളിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ലജ്ജിച്ചിട്ടില്ല. സന്തോഷിക്കുക, കാരണം നിങ്ങൾ പീഡകനോട് ഒന്നും ആരോപിച്ചില്ല. സന്തോഷിക്കൂ, ഭൂതത്തിൻ്റെ ഡ്രൈവർ! സന്തോഷിക്കൂ, നശിപ്പിക്കുന്നവൻ്റെ മാന്ത്രിക തന്ത്രങ്ങൾ. സന്തോഷിക്കുക, കാരണം ദൈവം തൻ്റെ വിശുദ്ധന്മാരിൽ നിങ്ങളിൽ അത്ഭുതകരമാണ്; സന്തോഷിക്കുക, കാരണം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമം നിങ്ങളിൽ മഹത്വപ്പെടുന്നു. സന്തോഷിക്കൂ ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

ഒരു മന്ത്രവാദിയിൽ നിന്ന് ദുഷ്ടനായ രാജാവിന് വിചിത്രവും ഭയങ്കരവുമായ ഉപദേശം വന്നു, അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നീതിയുടെ തെളിവായി, മരിച്ചവരെ ഒരു വാക്കുകൊണ്ട് ഉയിർപ്പിക്കാൻ അവൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കും: പക്ഷേ, ജോർജ്ജ്, നിങ്ങൾ മടികൂടാതെ പാടി. മരിച്ചവരുടെ ദൈവമല്ല, ജീവനുള്ളവരുടെ ദൈവമാണ്: അല്ലേലൂയ.

അങ്ങ് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിച്ച സർവാത്മനാ മാധുര്യമേറിയ ഈശോയെ, അനുഗ്രഹീതനായ ജോർജ്ജ്, നിൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഊഷ്മളമായ പ്രാർത്ഥന കേട്ട്, താമസിയാതെ ആജ്ഞാപിച്ചു, നിൻ്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച്, മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും, മഹത്വത്തിനായി അവൻ്റെ നാമം നിമിത്തം, വിശ്വസ്തമായ സ്ഥിരീകരണത്തിനു വേണ്ടി, എന്നാൽ അവിശ്വസ്തർക്കും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതത്തിനും അറിവിനും അന്ധത ബാധിച്ചവർക്കു വേണ്ടി. ഇക്കാരണത്താൽ, കടമയുടെ പുറത്ത്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് നിലവിളിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, കാരണം കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ മേൽ അത്ഭുതകരമായ ശക്തികൾ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; സന്തോഷിക്കൂ, കാരണം നിങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങൾ മരിച്ചവരെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചു. അന്ധനായ മന്ത്രവാദിക്ക് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകിയവനേ, സന്തോഷിക്കൂ; സന്തോഷിക്കൂ, ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടി കഷ്ടത അനുഭവിച്ച അനേകർ, വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചു. സന്തോഷിക്കൂ, റോമിൻ്റെ ആശ്ചര്യം; സന്തോഷിക്കൂ, ക്രിസ്തീയ ഉന്നതി. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

എല്ലാ മാലാഖമാരും നിനക്കു ധൈര്യം തന്ന ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു, ജോർജ്ജ്, ജയിലിൽ പോലും നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, ദൈവകൃപയുടെ മഹത്തായ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ, കർത്താവിനെ ഒരു ദർശനത്തിൽ കാണാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യരായിരുന്നു, നിങ്ങളുടെ തലയിൽ അക്ഷയതയുടെ കിരീടം ധരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളും നിങ്ങളോടൊപ്പം നിലവിളിക്കുന്നു: അല്ലേലൂയ.

ക്രിസ്തുവിനും സഭയ്ക്കും വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ നിങ്ങൾ വളർത്തിയ നിങ്ങളുടെ ചൂഷണങ്ങൾക്കും രോഗങ്ങൾക്കും നിമിത്തം ജോർജേ, അവരുടെ വാചാടോപപരമായ നാവുകൾ കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് യോഗ്യമായ സ്തുതി പറയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, നിങ്ങളുടെ പൈതൃകമനുസരിച്ച് നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കാൻ ഞങ്ങളും അമ്പരന്നു, പാടുന്നു: ക്രിസ്തുവിനും സഭയ്ക്കും വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളവരേ, സന്തോഷിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ പഴയ ആദാമിനെ ക്രൂശിച്ചു; സന്തോഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ധീരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് കർത്താവിൻ്റെ കൈയിൽ നിന്ന് നീതിയുടെ കിരീടം ലഭിച്ചു. സന്തോഷിക്കൂ, ഭക്തിയുള്ള തീക്ഷ്ണതയുടെ ഭരണം; സന്തോഷിക്കുക, ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യത്തിൻ്റെ ചിത്രം. സന്തോഷിക്കുക, എന്തെന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളെയല്ല, ക്രിസ്തുവിനെ മാത്രം പ്രസാദിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; സന്തോഷിക്കൂ, കാരണം നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി പലവിധ മരണങ്ങൾക്ക് തയ്യാറായിരുന്നു. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

കോൺടാക്യോൺ 10

വിഗ്രഹാരാധനയുടെ അന്ധകാരത്തിൽ നശിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ, ദൈവസ്നേഹിയായ ജോർജ്ജ്, അസൂയാലുക്കളായ നിങ്ങൾ, ഏലിയാവിനെപ്പോലെ ദൈവത്തിനായി അസൂയപ്പെട്ടു: വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയാൽ നിങ്ങൾ പിശാചുക്കളെ ഓടിച്ചു, തകർത്തു വിഗ്രഹങ്ങൾ, പുരോഹിതന്മാരെ നാണംകെടുത്തി, ഒരു വിജയിയെപ്പോലെ, മനുഷ്യരിൽ നിന്നല്ല, നീയും മാലാഖമാരും ദൈവത്തോട് പാടി: അല്ലേലൂയാ.

മതിലുകൾ കൂടുതൽ വിവേകശൂന്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ പീഡകൻ, ഹൃദയത്തിൽ കല്ലെറിഞ്ഞു, ജോർജ്ജ്, ദൈവത്തെ അറിയാതെ, നിങ്ങൾ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവസാനം വരെ തുടർന്നു, ഒരു ആസ്പി പോലെ, നിങ്ങളുടെ ചെവികൾ നിർത്തുക. ഇക്കാരണത്താൽ, നിങ്ങളെ ഒരു വില്ലനെപ്പോലെ അപമാനത്തിൻ്റെ തലയിൽ നിർത്താൻ ഞാൻ കൽപ്പിച്ചു: എന്നാൽ അവൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ നാശത്താൽ രോഗിയായ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മരണം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, ഇക്കാരണത്താൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ സ്നേഹത്താൽ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കുക, വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക , അവസാനം വരെ പ്രതീക്ഷയും സ്നേഹവും; നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലത്ത് നിരവധി വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തതിൽ സന്തോഷിക്കുക. സന്തോഷിക്കൂ, നീ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രീതിയുടെ ആയുധം കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കിരീടമണിഞ്ഞു; സന്തോഷിക്കൂ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മഹത്വവും പ്രതാപവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവമനുഷ്യൻ; സന്തോഷിക്കൂ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നല്ല പടയാളി. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

കോൺടാക്യോൺ 11

വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ്, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ ആലാപനം അവതരിപ്പിച്ചു, വാക്കുകളിലും മനസ്സിലും അല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ജീവനോടെയാണ്: ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട കുറ്റമറ്റ കുഞ്ഞാട് ക്രിസ്തുവിനെ അനുകരിച്ച്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിച്ചു. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി. മാത്രവുമല്ല, അങ്ങയുടെ വീരത്വത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, ഇത്രയധികം സ്നേഹിക്കാൻ മറ്റാരുമില്ല, എന്നാൽ ആ വ്യക്തിക്ക് നന്ദി പറയുക, വിശുദ്ധരിലെ അത്ഭുതകരമായ കാര്യത്തിന് ഞങ്ങൾ പാടുന്നു: അല്ലേലൂയാ.

യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ പ്രകാശം സ്വീകരിക്കുന്ന വിളക്ക്, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോർജ്ജ് ഭൂമിയിലുള്ളവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വിശ്വസ്തരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാവരേയും ദൈവിക മനസ്സിൽ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ നിലവിളിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, നിങ്ങൾ ശോഭയുള്ളതിൽ വസിക്കുന്നു. മാലാഖ പിശാചുക്കൾ; സന്തോഷിക്കുക, കാരണം നിങ്ങൾ സായാഹ്നമല്ലാത്ത ട്രിനിറ്റി ലൈറ്റിൻ്റെ ഭാഗമാണ്, ഭാഗ്യം പറയലല്ല, മുഖാമുഖം. സന്തോഷിക്കൂ, ദരിദ്രരുടെ പോഷണവും കുറ്റവാളികളുടെ സംരക്ഷകനും; സന്തോഷിക്കൂ, ദുർബലരുടെ വൈദ്യനും രാജാക്കന്മാരുടെ ചാമ്പ്യനുമാണ്. സന്തോഷിക്കൂ, യുദ്ധത്തിൽ ഓർത്തഡോക്സ് യോദ്ധാവിൻ്റെ ചാമ്പ്യൻ; സന്തോഷിക്കൂ, പാപികളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ഊഷ്മളമായ മധ്യസ്ഥൻ. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

കോൺടാക്യോൺ 12

ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ കൃപ, അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ്, നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മയെ ഞങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനയോടെ, കർത്താവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ സർവ്വശക്തമായ സഹായത്തോടെ, മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത മതിൽ പോലെ, ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, നിങ്ങളെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആത്മാർത്ഥമായി വിളിക്കുന്നു: അല്ലേലൂയ.

ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഒരു നല്ല പോരാളിയായി നിങ്ങൾ ഉയർത്തപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ മഹത്തായ മരണത്തെ പാടി, വികാരാധീനനായ ജോർജ്ജ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: ഞങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങളുടെ സഹായിയായിരിക്കുക, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആത്മാർത്ഥമായി നിലവിളിക്കുന്നത് കേൾക്കുക: സന്തോഷിക്കൂ, നിങ്ങൾ കാരണം. വിശ്വാസികളുടെ സഭ പ്രബുദ്ധമാണ്; സന്തോഷിക്കുക, കാരണം അവിശ്വാസികളുടെ ഇടയിൽ നിങ്ങളുടെ നാമവും മഹത്വപ്പെടുന്നു. സന്തോഷിക്കുക, കുമ്പസാരക്കാരുടെ അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം; സന്തോഷിക്കൂ, രക്തസാക്ഷികളുടെ ഉയർന്ന സ്തുതി. സന്തോഷിക്കൂ, നമ്മുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ രോഗശാന്തി; ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകമേ, സന്തോഷിക്കൂ. സന്തോഷിക്കൂ, ജോർജ്ജ്, വലിയ വിജയി.

കോൺടാക്യോൺ 13

എല്ലാ അനുഗ്രഹീതനും വിശുദ്ധനുമായ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ്, ഞങ്ങളുടെ സ്തുതിയുടെ ഈ ഗാനം സ്വീകരിക്കുകയും ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഊഷ്മളമായ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ ഞങ്ങളെ എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും വിടുവിക്കുകയും ചെയ്യുക, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം പാടാം: അല്ലേലൂയ.

ഈ kontakion മൂന്നു പ്രാവശ്യം വായിക്കുന്നു, പിന്നെ ikos 1 ഉം kontakion 1 ഉം.

ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങൾ

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതമനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കപ്പഡോഷ്യയിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത് (ഓപ്ഷൻ - അവൻ പാലസ്തീനിലെ ലിഡയിൽ ജനിച്ചു, കപ്പഡോഷ്യയിൽ വളർന്നു; അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും - കപ്പഡോഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞതിന് പിതാവ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ അമ്മയും മകനും പലസ്തീനിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു). പ്രവേശിച്ചു കഴിഞ്ഞു സൈനികസേവനംബുദ്ധി, ധൈര്യം, ശാരീരിക ശക്തി എന്നിവയാൽ വ്യത്യസ്തനായ അദ്ദേഹം കമാൻഡർമാരിൽ ഒരാളും ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രിയങ്കരനുമായി. അദ്ദേഹത്തിന് 20 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മ മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പന്നമായ ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ചു. ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ജോർജ്ജ് കോടതിയിൽ പോയി, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, നിക്കോമീഡിയയിലായിരിക്കെ, ദരിദ്രർക്ക് സ്വത്ത് വിതരണം ചെയ്യുകയും ചക്രവർത്തിയുടെ മുന്നിൽ സ്വയം ക്രിസ്ത്യാനിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

ജോർജ്ജ് ഈ പീഡനങ്ങളെല്ലാം സഹിച്ചു, ക്രിസ്തുവിനെ ത്യജിച്ചില്ല. ഉപേക്ഷിക്കാനും ഒരു പുറജാതീയ യാഗം അർപ്പിക്കാനുമുള്ള പ്രേരണ പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. അന്നു രാത്രി രക്ഷകൻ തലയിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടവുമായി ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പറുദീസ തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ജോർജ്ജ് ഉടൻ തന്നെ ഒരു ദാസനെ വിളിച്ചു, അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം എഴുതി (അപ്പോക്രിഫകളിലൊന്ന് ഈ പ്രത്യേക ദാസനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് എഴുതിയതാണ്) മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൃതദേഹം പലസ്തീനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ജോർജിൻ്റെ പീഡനത്തിനൊടുവിൽ, ജയിലിൽ പോയ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തി, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട തൻ്റെ അംഗരക്ഷകരുടെ മുൻ കമാൻഡർ ക്രിസ്തുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഒരിക്കൽ കൂടി നിർദ്ദേശിച്ചു. ജോർജ് പറഞ്ഞു: " എന്നെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ" ഇത് പൂർത്തിയായപ്പോൾ (എട്ടാം ദിവസം), ജോർജ്ജ് എഴുന്നേറ്റു മുഴുവൻ ഉയരംവെളുത്ത ശിലാ പ്രതിമയുടെ മുന്നിൽ, അവൻ സംസാരിക്കുന്നത് എല്ലാവരും കേട്ടു: " നിനക്കു വേണ്ടിയാണോ ഞാൻ കശാപ്പിനു പോകുന്നത്? എന്നിൽ നിന്നുള്ള ഈ ത്യാഗം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ദൈവമായി സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ?“അതേ സമയം, ജോർജ്ജ് തനിക്കും അപ്പോളോയുടെ പ്രതിമയ്ക്കും മുകളിൽ കുരിശിൻ്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി - അതുവഴി അതിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഭൂതത്തെ സ്വയം വീണുപോയ മാലാഖയായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഇതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം തകർത്തു.

ഇതിൽ പ്രകോപിതരായ വൈദികർ ജോർജിനെ മർദിക്കാൻ പാഞ്ഞടുത്തു. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറിയ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യ, മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെ കാൽക്കൽ സ്വയം എറിയുകയും, കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭർത്താവിൻ്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ സംഭവിച്ച അത്ഭുതത്താൽ അവൾ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു. ഡയലക്‌ഷ്യൻ കോപത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: " അത് മുറിച്ചു കളയു! തലകൾ മുറിക്കുക! രണ്ടും മുറിക്കുക!"ജോർജ്, അവസാനമായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ബ്ലോക്കിൽ തല വച്ചു.

ജോർജിനൊപ്പം, റോമിലെ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞി, തൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യയായി പേരെടുത്തു, രക്തസാക്ഷിത്വം അനുഭവിച്ചു (ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ഭാര്യയെ പ്രിസ്ക എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു).

സെയിൻ്റ് ജോർജിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ സിമിയോൺ മെറ്റാഫ്രാസ്റ്റസ്, ജറുസലേമിലെ ആൻഡ്രൂ, സൈപ്രസിലെ ഗ്രിഗറി എന്നിവർ വിശദീകരിച്ചു. പാരമ്പര്യത്തിൽ ബൈസൻ്റൈൻ സാമ്രാജ്യംസെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും വിശുദ്ധ യോദ്ധാക്കളായ തിയോഡോർസ് - തിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റലേറ്റ്സും തിയോഡോർ ടൈറോണും തമ്മിൽ ഐതിഹാസികമായ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. വിശുദ്ധ തിയോഡോറിൻ്റെ സാമീപ്യം കാരണം ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്ന ഗലാത്തിയയും പാഫ്‌ലഗോണിയയും ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്നും സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആരാധിച്ചിരുന്ന കപ്പഡോഷ്യയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയല്ല എന്ന വസ്തുത ഗവേഷകർ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

തിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റലേറ്റും സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും തമ്മിൽ മറ്റൊരു ബന്ധമുണ്ട്. റഷ്യൻ ആത്മീയ കാവ്യകൃതികളിൽ, തിയോഡോർ (സ്പെസിഫിക്കേഷൻ ഇല്ലാതെ) യെഗോറിൻ്റെ (ജോർജ് ദി വിക്ടോറിയസ്) പിതാവാണ്. യോദ്ധാവ് തിയോഡോറിനെ ജോർജിൻ്റെ സഹോദരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു ജർമ്മൻ മധ്യകാല കവിതയുമുണ്ട് (അത് ടൈറോണാണോ സ്ട്രാറ്റിലേറ്റ്സ് ആണോ എന്ന് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമല്ല).

ലാറ്റിൻ പാഠങ്ങൾ

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ലാറ്റിൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളുടെ വിവർത്തനങ്ങളായതിനാൽ, കാലക്രമേണ അവയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി തുടങ്ങി. പിശാചിൻ്റെ പ്രേരണയാൽ 72 രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണാധികാരിയായ പേർഷ്യൻ ചക്രവർത്തി ഡേസിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കഠിനമായ പീഡനത്തിന് വിധേയരാക്കി എന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഈ സമയത്ത്, മെലിറ്റീൻ സ്വദേശിയായ കപ്പഡോഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജോർജ്ജ് താമസിച്ചിരുന്നു, അവൻ ഒരു ഭക്ത വിധവയുടെ കൂടെ അവിടെ താമസിച്ചു. അവൻ നിരവധി പീഡനങ്ങൾക്ക് വിധേയനായി (റാക്ക്, ഇരുമ്പ് ടങ്ങുകൾ, തീ, ഇരുമ്പ് പോയിൻ്റുകളുള്ള ഒരു ചക്രം, കാലിൽ തറച്ച ബൂട്ട്, ഉള്ളിൽ നഖങ്ങൾ പതിച്ച ഒരു ഇരുമ്പ് നെഞ്ച്, അത് പാറയിൽ നിന്ന് എറിഞ്ഞു, സ്ലെഡ്ജ്ഹാമർ കൊണ്ട് അടിച്ചു, ഒരു തൂൺ അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ വെച്ചു, ഒരു കനത്ത കല്ല് അവൻ്റെ തലയിൽ എറിഞ്ഞു, ഉരുകിയ ഈയം ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കിടക്കയിൽ ഒഴിച്ചു, ഒരു കിണറ്റിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, 40 നീളമുള്ള നഖങ്ങൾ അടിച്ചു, ഒരു ചെമ്പ് കാളയിൽ കത്തിച്ചു). ഓരോ പീഡനത്തിനു ശേഷവും ജോർജ് വീണ്ടും സുഖപ്പെട്ടു. 7 വർഷത്തോളം പീഡനം തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അചഞ്ചലതയും അത്ഭുതങ്ങളും 40,900 പേരെ ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കി, അലക്സാന്ദ്ര രാജ്ഞി ഉൾപ്പെടെ. ഡാസിയൻ, ജോർജ്ജ്, അലക്സാണ്ട്ര എന്നിവരുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം വധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു ഉഗ്രമായ ചുഴലിക്കാറ്റ് ഇറങ്ങി, ചക്രവർത്തിയെ തന്നെ ദഹിപ്പിച്ചു.

Reinbot von Thurn (13-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ഐതിഹ്യത്തെ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു, അത് ലളിതമാക്കി: അവൻ്റെ 72 രാജാക്കന്മാർ 7 ആയി മാറി, എണ്ണമറ്റ പീഡനങ്ങൾ 8 ആയി ചുരുങ്ങി (അവരെ കെട്ടിയിട്ട് നെഞ്ചിൽ കനത്ത ഭാരം കയറ്റി; അവരെ വടികൊണ്ട് അടിക്കുന്നു; അവർ പട്ടിണി കിടന്നു; അവരെ ചക്രത്തിൽ വെട്ടി; നാലിടത്തിട്ട് കുളത്തിൽ എറിയുന്നു; ഒരു ചെമ്പ് കാളയിൽ അവനെ മലയിൽ നിന്ന് ഇറക്കി; വിഷം കലർന്ന വാളുകൊണ്ട് അവൻ്റെ നഖങ്ങൾക്കടിയിൽ ആട്ടിയോടിക്കുന്നു), ഒടുവിൽ അവർ അവൻ്റെ തല വെട്ടിമാറ്റി. .

അവർ ആദ്യം അവനെ ഒരു കുരിശിൽ കെട്ടി ഇരുമ്പ് കൊളുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കുടൽ പുറത്തുവരുന്നതുവരെ വലിച്ചുകീറിയ ശേഷം ഉപ്പുവെള്ളം ഒഴിച്ചുവെന്ന് യാക്കോവ് വൊറാഗിൻസ്കി എഴുതുന്നു. പിറ്റേന്ന് അവർ എന്നെ നിർബന്ധിച്ച് വിഷം കുടിപ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് അവർ അതിനെ ചക്രത്തിൽ കെട്ടി, പക്ഷേ അത് തകർന്നു; എന്നിട്ട് അവർ അത് ഈയം ഉരുക്കിയ ഒരു പാത്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ, അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ, മിന്നൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങി, എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചു, ഭൂമി തുറന്ന് പുരോഹിതന്മാരെ വിഴുങ്ങി. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ ഡേസിയൻ്റെ ഭാര്യ (ഇവിടെ ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ കീഴിലുള്ള പ്രോകൺസൽ) ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു; അവളെയും ജോർജിനെയും ശിരഛേദം ചെയ്തു, അതിനുശേഷം ഡേസിയനെയും ദഹിപ്പിച്ചു.

അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

സെൻ്റ് ജോർജിനെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോക്രിഫൽ കഥകളുടെ ആദ്യകാല സ്രോതസ്സുകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• « ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം", പോപ്പ് ഗെലാസിയസിൻ്റെ ഉത്തരവിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (ആദ്യ പതിപ്പ്, 5-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം - ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം). ജെലാസിയസ് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ മതവിരുദ്ധമായ വ്യാജവൽക്കരണമായി നിരാകരിക്കുകയും മനുഷ്യരെക്കാൾ ദൈവത്തിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ജോർജിനെ തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;
• വിയന്നീസ് പാലിംപ്സെസ്റ്റ് (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്);
• « ജോർജിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ"(നെസ്സാൻ ശകലങ്ങൾ) (ആറാം നൂറ്റാണ്ട്, 1937 ൽ നെഗേവ് മരുഭൂമിയിൽ കണ്ടെത്തി).

അപ്പോക്രിഫൽ ഹാജിയോഗ്രാഫി ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം ഇതിഹാസ പേർഷ്യൻ രാജാവായ ഡാഡിയൻ്റെ ഭരണകാലത്താണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ ജീവിതങ്ങൾ അവൻ്റെ ഏഴു വർഷത്തെ പീഡനം, ട്രിപ്പിൾ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും, അവൻ്റെ തലയിൽ നഖങ്ങൾ അടിച്ചു, മുതലായവ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ തവണ, ജോർജ്ജ് മരിക്കുന്നു, വാളുകൊണ്ട് ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു.

ലാറ്റിൻ, സുറിയാനി, അർമേനിയൻ, കോപ്റ്റിക്, എത്യോപ്യൻ എന്നീ ഭാഷകളിൽ വിശുദ്ധ ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം അറിയപ്പെടുന്നു. അറബി വിവർത്തനങ്ങൾ, വിശുദ്ധൻ സഹിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ വിശദാംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന് സ്ലാവിക് മെനയോണിലാണ്.

കിഴക്ക്

ഇസ്ലാമിൽ, ജോർജ്ജ് ( ഗിർഗിസ്, ഗിർഗിസ്, എൽ ഖുദി) ഖുറാൻ ഇതര പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസം ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മുഹമ്മദ് നബിയുടെ അതേ കാലത്താണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ അല്ലാഹു അവനെ മൊസൂളിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, പക്ഷേ ഭരണാധികാരി അവനെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവൻ വധിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അല്ലാഹു അവനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുകയും ഭരണാധികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാമതും വധിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് മൂന്നാമത്തേത് (അവർ അവനെ ചുട്ടെരിക്കുകയും ചിതാഭസ്മം ടൈഗ്രിസിൽ എറിയുകയും ചെയ്തു). അവൻ ചാരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ഭരണാധികാരിയും പരിവാരങ്ങളും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ദി ലൈഫ് ഓഫ് സെൻ്റ് ജോർജ് എന്ന ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു അറബിഎട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ അറബികളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ആരാധന മുസ്ലീം അറബികൾക്കിടയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറി. സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അറബി അപ്പോക്രിഫൽ വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "പ്രവാചകന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും കഥകൾ"(പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം), അതിൽ ജോർജിനെ ഈസ പ്രവാചകൻ്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളുടെ ശിഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ മൊസൂളിലെ പുറജാതീയ രാജാവ് പീഡനത്തിനും വധത്തിനും വിധേയനാക്കി, എന്നാൽ ജോർജ്ജ് ഓരോ തവണയും അല്ലാഹു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരനായ ജോൺ കാൻ്റകുസെനസ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്ത് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം മുസ്ലീങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഞ്ചാരിയായ ബുർകാർഡും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എൽ-ഖുദറിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സരഫെൻഡ് (പുരാതന സരെപ്ത) നഗരത്തിനടുത്തുള്ള കടൽത്തീരത്ത് ഒരു മുസ്ലീം "ചാപ്പൽ" കണ്ടതായി ഡീൻ സ്റ്റാൻലി രേഖപ്പെടുത്തി. അകത്ത് ഒരു ശവകുടീരം ഇല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് ഒരു മാടം മാത്രമായിരുന്നു, അത് മുസ്ലീം നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായിരുന്നു - കൂടാതെ പ്രാദേശിക കർഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എൽ-ഖുദർ മരിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയിലുടനീളവും അവൻ എവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലും പറക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിച്ചു. , ആളുകൾ സമാനമായ "ചാപ്പലുകൾ" നിർമ്മിക്കുന്നു "

"നബാറ്റിയൻ അഗ്രികൾച്ചർ പുസ്തകത്തിൽ" നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന കൽദിയൻ ദേവതയായ തമ്മൂസിൻ്റെ കഥയുമായുള്ള ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ വലിയ സാമ്യം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവധി ഏകദേശം ഒരേ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, ഈ സമാനത അതിൻ്റെ പുരാതന വിവർത്തകനായ ഇബ്നു വഖ്ഷിയ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അഡോണിസിനും ഒസിരിസിനും സമാനമായ, മരിക്കുന്ന, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ദൈവം - തമ്മൂസിൻ്റെ ക്രിസ്ത്യൻ പതിപ്പാണ് അദ്ദേഹം എന്ന വസ്തുതയാൽ കിഴക്കൻ സെൻ്റ് ജോർജിനോടുള്ള പ്രത്യേക ബഹുമാനവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ ജനപ്രീതിയും വിശദീകരിച്ചതായി ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജോർജ്ജ് അങ്ങനെയാണ് പുരാണ കഥാപാത്രംക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു സെമിറ്റിക് ദേവതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ കഥയിൽ അനാവശ്യ വിശദാംശങ്ങൾ മായ്‌ക്കുന്നതിനും ലൈംഗിക അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമായി അനുരൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. അങ്ങനെ, അത്തരം കെട്ടുകഥകളുടെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദേവത ഒരു ഭക്തിയുള്ള വിധവയായി മാറി, ആരുടെ വീട്ടിൽ വിശുദ്ധ യുവാക്കൾ താമസിച്ചു, അധോലോക രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞിയായി മാറി, അവനെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് അനുഗമിക്കും.

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മരണാനന്തര അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ബെയ്റൂട്ടിലെ ഒരു പുറജാതീയ രാജാവിൻ്റെ ഭൂമി നശിപ്പിച്ച ഒരു സർപ്പത്തെ (ഡ്രാഗൺ) കുന്തം കൊണ്ട് കൊന്നത്. ഐതിഹ്യം പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു രാക്ഷസൻ കീറിമുറിക്കാൻ ചീട്ടു വീണപ്പോൾ രാജാവിൻ്റെ മകൾ, ജോർജ്ജ് കുതിരപ്പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പാമ്പിനെ കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തി, രാജകുമാരിയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. വിശുദ്ധൻ്റെ രൂപം പ്രദേശവാസികളെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് കാരണമായി.

ഈ ഇതിഹാസം പലപ്പോഴും സാങ്കൽപ്പികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു: രാജകുമാരി - പള്ളി, പാമ്പ് - പുറജാതീയത. "പുരാതന സർപ്പം" (വെളി. 12:3; 20:2) - പിശാചിൻ്റെ മേലുള്ള വിജയമായും ഇത് കാണുന്നു.

ജോർജിൻ്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ അത്ഭുതത്തിന് ഒരു വ്യത്യസ്ത വിവരണമുണ്ട്. അതിൽ, വിശുദ്ധൻ പാമ്പിനെ പ്രാർത്ഥനയോടെ കീഴടക്കുന്നു, ബലിയർപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ ഈ അത്ഭുതം കണ്ട് നിവാസികൾ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നു, ജോർജ്ജ് പാമ്പിനെ വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു.

തിരുശേഷിപ്പുകൾ

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ നിലവിൽ ഇസ്രായേലി നഗരമായ ലോഡിലെ (ലിദ്ദ) ഗ്രീക്ക് പള്ളിയിലാണെന്നും തല വെലാബ്രോയിലെ സാൻ ജോർജിയോയിലെ റോമൻ ബസിലിക്കയിലാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം

പല ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധന്മാരെയും പോലെ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. സിസേറിയയിലെ യൂസിബിയസ് പറയുന്നു:

യൂസിബിയസ് പേരിടാത്ത ഈ രക്തസാക്ഷി വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് ആയിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് അവനെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നതെല്ലാം ഇതാണ്.

346-ലെ ലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ഗ്രീക്ക്യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുറജാതീയ ക്ഷേത്രമായിരുന്ന എസ്രയിലെ (സിറിയ) ഒരു പള്ളിയിൽ നിന്ന്. ജോർജിനെ ഒരു രക്തസാക്ഷിയായി ഇത് സംസാരിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം അതേ കാലയളവിൽ മറ്റൊരു ജോർജ്ജ് ഉണ്ടായിരുന്നു - അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ബിഷപ്പ് (ഡി. 362), രക്തസാക്ഷി ചിലപ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധനായിരിക്കണമെന്ന് ആദ്യം സംശയിച്ചത് കാൽവിനായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഡോ. റെയ്‌നോൾഡ്‌സും അദ്ദേഹവും അലക്‌സാണ്ട്രിയയിലെ ബിഷപ്പും ഒരേ വ്യക്തിയായിരുന്നു. ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ് ഒരു അരിയൻ ആയിരുന്നു (അതായത്, ആധുനിക സഭയ്ക്ക് - ഒരു മതഭ്രാന്തൻ), അദ്ദേഹം എപ്പിഫാനിയയിലെ (സിലിസിയ) ഒരു ഫില്ലിംഗ് മില്ലിൽ ജനിച്ചു, സൈന്യത്തിന് (കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ) കരുതൽ വിതരണക്കാരനായിരുന്നു, വഞ്ചനയ്ക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ , അവൻ കപ്പദോഷ്യയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറിയൻ സുഹൃത്തുക്കൾ പിഴയടച്ചതിന് ശേഷം ക്ഷമിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ അലക്സാണ്ട്രിയയിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു (സെൻ്റ് അത്തനാസിയസിൻ്റെ എതിർപ്പിൽ) എരിയൻ പുരോഹിതൻ ഗ്രിഗറിയുടെ മരണശേഷം. ഡ്രാക്കോണ്ടിയസ്, ഡയോഡോറസ് എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും വിജാതീയരെയും ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, രണ്ടാമത്തേത് അവനെ കൊന്നു, ഒരു പ്രക്ഷോഭം ഉയർത്തി. ഡോ. ഹെയ്‌ലിൻ (1633) ഈ തിരിച്ചറിയലിനെ എതിർത്തു, എന്നാൽ ഡോ. ജോൺ പെട്ടിങ്കൽ (1753) വീണ്ടും വിജയിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. ഡോ. സാമുവൽ പെഗ് (1777) സൊസൈറ്റി ഓഫ് ആൻ്റിക്വിറ്റീസിന് നൽകിയ ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും ഏരിയൻ ബിഷപ്പും ഒരേ വ്യക്തിയാണെന്ന് ഗിബ്ബൺ വിശ്വസിച്ചു. സാബിൻ ബാറിംഗ്-ഗൗൾഡ് (1866) ഒരു വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയുമായി നിരുപാധികമായി യഥാർത്ഥ ബിഷപ്പിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ ശക്തമായി എതിർത്തു: "... അത്തരമൊരു പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ അസംഭവ്യത ഈ പ്രസ്താവനയുടെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ആരെയും സംശയിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കരും ആര്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ അനുയായിക്കും കത്തോലിക്കരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കും പോലും ഒരു വിശുദ്ധനായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാനാവാത്തവിധം വലുതായിരുന്നു. തൻ്റെ എതിരാളിയുടെ ആഹ്ലാദകരമായ ഛായാചിത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ വരച്ച വിശുദ്ധ അത്തനാസിയസിൻ്റെ കൃതികൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വളരെ വ്യാപകമായിരുന്നു, അത്തരമൊരു തെറ്റ് അസാധ്യമാകുമായിരുന്നു.

ജോർജ്ജ് എന്ന പേരുള്ള രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാരുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, അവരിൽ ഒരാൾ കപ്പഡോഷ്യയിലും മറ്റൊരാൾ ലിഡയിലും കഷ്ടപ്പെട്ടു.

ബഹുമാനം

ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ആദ്യകാലം മുതൽ ഈ വിശുദ്ധൻ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. നിക്കോമീഡിയയിൽ അദ്ദേഹം പീഡനം അനുഭവിച്ചു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം പലസ്തീനിലെ ഫെനിഷ്യയിലും തുടർന്ന് കിഴക്കുടനീളവും ആദരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇതിനകം രണ്ട് പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഗൗളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

മെമ്മറി

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ:

• മെയ് 6 (ഏപ്രിൽ 23, പഴയ ശൈലി);
• നവംബർ 16 (നവംബർ 3, പഴയ ശൈലി) - ലിഡയിലെ ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ നവീകരണം (നാലാം നൂറ്റാണ്ട്);
• നവംബർ 23 (നവംബർ 10, പഴയ ശൈലി) - ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് വീലിംഗ് (ജോർജിയൻ ആഘോഷം)
• ഡിസംബർ 9 (നവംബർ 26, പഴയ ശൈലി) - 1051-ൽ കൈവിലെ ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം (റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ ആഘോഷം, എന്നറിയപ്പെടുന്നത് ശരത്കാലം സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിവസം)

കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ:

• ഏപ്രിൽ 23

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, സെൻ്റ് ജോർജ് ധീരതയുടെ രക്ഷാധികാരിയും കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാളുമാണ്; അദ്ദേഹം പതിനാല് വിശുദ്ധ സഹായികളിൽ ഒരാളാണ്.

സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആരാധന

ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ആരാധനാക്രമം ഡയോനിസസിൻ്റെ (ഗ്രീക്ക് ജോർഗോസ്, കർഷകൻ) പുറജാതീയ ആരാധനയ്‌ക്കെതിരായി മുന്നോട്ട് വച്ചിരുന്നു, ഡയോനിസസിൻ്റെ മുൻ സങ്കേതങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. ഡയോനിസസിൻ്റെ ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിദിനങ്ങൾ ആഘോഷിച്ചു.

യോദ്ധാക്കളുടെയും കർഷകരുടെയും ഇടയന്മാരുടെയും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ - യാത്രക്കാരുടെയും രക്ഷാധികാരിയായി ജോർജ്ജ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സെർബിയ, ബൾഗേറിയ, മാസിഡോണിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ, വിശ്വാസികൾ മഴയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥനയോടെ അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ജോർജിയയിൽ, ആളുകൾ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, വേട്ടയാടലിൽ ഭാഗ്യം, കന്നുകാലികളുടെ വിളവെടുപ്പിനും സന്തതികൾക്കും, രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗശാന്തിക്കും, കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്നതിനുമുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ജോർജിലേക്ക് തിരിയുന്നു. IN പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്വിഷപ്പാമ്പുകളിൽ നിന്നും പകർച്ചവ്യാധികളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാൻ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് (ജോർജ്) പ്രാർത്ഥന സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും ഇസ്‌ലാമിക ജനങ്ങൾക്ക് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് അറിയപ്പെടുന്നത് ജിർജീസ്, അൽ-ഖദർ എന്നീ പേരുകളിലാണ്.

പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയിൽ, സെൻ്റ്. ജോർജിനെ യൂറി അല്ലെങ്കിൽ യെഗോറി എന്ന പേരിൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. 1030-കളിൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് യാരോസ്ലാവ്, കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു (യൂറിയേവ് മൊണാസ്ട്രി കാണുക) നവംബർ 26-ന് (ഡിസംബർ 9) സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ "ഒരു അവധിക്കാലം സൃഷ്ടിക്കാൻ" റഷ്യയിലുടനീളം ഉത്തരവിട്ടു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ അദ്ദേഹം കൃഷിയുടെയും കന്നുകാലി വളർത്തലിൻ്റെയും രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏപ്രിൽ 23, നവംബർ 26 (പഴയ ശൈലി) സ്പ്രിംഗ് ആൻഡ് ശരത്കാല സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഗ്രാൻഡ് ഡുക്കൽ നാണയങ്ങളിലും മുദ്രകളിലും പുരാതന കാലം മുതൽ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ്, ദൈവമാതാവിനൊപ്പം ജോർജിയയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ജോർജിയക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വിശുദ്ധനാണ്. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ജോർജിയയിലെ പ്രബുദ്ധനായ നീനയുടെ തുല്യ-ടു-അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ബന്ധുവായിരുന്നു ജോർജ്ജ്.

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ പള്ളി ജോർജിയയിൽ 335-ൽ മിറിയൻ രാജാവാണ് സെൻ്റ് നീനയുടെ ശ്മശാന സ്ഥലത്ത് നിർമ്മിച്ചത്; ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണം വ്യാപകമായി.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലാണ് വിശുദ്ധൻ്റെ ജീവിതം ജോർജിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് ആദ്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്തത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജോർജ്ജ് ദി സ്വ്യാറ്റോഗോറെറ്റ്സ്, "ഗ്രേറ്റ് സിനാക്സേറിയൻ" വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ജോർജിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കി.

ജോർജിയൻ പള്ളിയുടെ പതാകയിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കുരിശ് ഉണ്ട്. താമര രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ ജോർജിയൻ ബാനറുകളിൽ ഇത് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഒസ്സെഷ്യൻ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം ഉസ്തിർദ്സി (ഉഅസ്ഗെർഗി) ആണ്, അവൻ മൂന്നോ നാലോ കാലുകളുള്ള വെള്ളക്കുതിരയുടെ കവചത്തിൽ ശക്തനായ നരച്ച താടിയുള്ള വൃദ്ധനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ പുരുഷന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ്റെ പേര് പറയാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് വിലക്കുണ്ട്, പകരം അവർ അവനെ വിളിക്കുന്നു L?gty dzuar(പുരുഷന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരി). ജോർജിയയിലെന്നപോലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങൾ നവംബർ 23-ന് ആരംഭിച്ച് ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കും. ഈ അവധി ആഴ്ചയിലെ ചൊവ്വാഴ്ച പ്രത്യേകിച്ചും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. കൾട്ട് തന്നെ പ്രകൃതിയിൽ സമന്വയമാണ്: അലാനിയയിൽ (5-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വ്യാപനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും അതിൻ്റെ അന്തിമ ദത്തെടുക്കലിന് മുമ്പും (10-ആം നൂറ്റാണ്ട്), വംശീയ ഒസ്സെഷ്യൻ മതത്തിൻ്റെ ദേവാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ദേവത, അതിൻ്റെ ആരാധനാക്രമം പഴയത്. ഇന്തോ-ഇറാൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടം സഭയുടെ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമായി. തൽഫലമായി, ദേവൻ ജോർജ്ജ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ പേരും ( ഡിജോർഗുയ്ബ) ജോർജിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ഗണ്യമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലമായി കടമെടുത്തതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, രക്ഷാധികാരിയുടെ ആരാധന വംശീയ സ്വഭാവത്തിൽ തുടർന്നു.

ദൈവനാമം ഉസ്തിര്ദ്ജിപഴയ വിരോധാഭാസ രൂപത്തിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ പദപ്രയോഗം ഉഅസ്ജിർജി, എവിടെ നിങ്ങൾ- ആദ്യകാല അലൻ ക്രിസ്തുമതം ഒരു വിശുദ്ധനെ അർത്ഥമാക്കിയ ഒരു വാക്ക്, രണ്ടാം ഭാഗം പേരിൻ്റെ വിരോധാഭാസമായ പതിപ്പാണ് ജോർജി. ഡിഗോർ രൂപത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തി കൂടുതൽ സുതാര്യമായി കാണപ്പെടുന്നു വാസ്ഗെർഗി.

ചിത്രങ്ങൾ

കലയിൽ

പാമ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ പ്രതിരൂപത്തിൽ രണ്ട് ദിശകളുണ്ട്: പാശ്ചാത്യവും കിഴക്കും.

• കിഴക്കൻ സ്കൂളിൽ, സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ കൂടുതൽ ആത്മീയമാണ്: കനത്ത കവചവും ഹെൽമെറ്റും ഇല്ലാതെ, കനംകുറഞ്ഞ, വ്യക്തമായും ശാരീരികമല്ലാത്ത, കുന്തവുമായി, യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത (ആത്മീയ) കുതിരപ്പുറത്ത്, വളരെ പേശികളല്ലാത്ത ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ (താടി ഇല്ലാതെ) , വലിയ ശാരീരിക പരിശ്രമമില്ലാതെ, ചിറകുകളും കൈകാലുകളും ഉള്ള ഒരു അയഥാർത്ഥ (ആത്മീയ) സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് തുളയ്ക്കുന്നു.
• പാശ്ചാത്യ സ്കൂളിൽ, സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ചിത്രം കൂടുതൽ ഭൗതികമാണ്: കനത്ത കവചവും ഹെൽമെറ്റും ധരിച്ച ഒരു പേശി മനുഷ്യൻ, കട്ടിയുള്ള കുന്തം, ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് കുതിരപ്പുറത്ത്, ശാരീരിക അദ്ധ്വാനമുള്ള ഒരു കുന്തം കൊണ്ട് ചിറകുകളും കൈകാലുകളുമുള്ള ഏതാണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള പാമ്പ്.

ഹെറാൾഡ്രിയിൽ

ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ കാലം മുതൽ, മോസ്കോയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലുള്ള യൂറി ഡോൾഗൊരുക്കി രാജകുമാരനാണ് നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കം മുതൽ മോസ്കോ ഹെറാൾഡ്രിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു കുതിരക്കാരൻ ഒരു സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് കൊല്ലുന്ന ചിത്രം, സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയായി ജനകീയ ബോധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു; 1730-ൽ ഇത് ഔപചാരികമായി.

നിലവിൽ ഈ കണക്ക് കോട്ടിലാണ് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻഎന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത് "നീല വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു വെള്ളിക്കാരൻ വെള്ളി കുതിരപ്പുറത്ത് ഇടതുവശത്തേക്ക് കയറുന്നു, വെള്ളി കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു കറുത്ത മഹാസർപ്പം അടിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പുറകിൽ മറിഞ്ഞ് കുതിരയെ ചവിട്ടി, ഇടതുവശത്തേക്ക് അഭിമുഖീകരിച്ചു", അതായത്, സെൻ്റ് നേരിട്ട് പരാമർശിക്കാതെ. ജോർജ്ജ്, ഒരു ഹാലോ ഇല്ലാതെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് ഒരു മഹാസർപ്പത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സർപ്പത്തെയാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഹെറാൾഡ്രിയിൽ, സർപ്പം ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണ്, ഡ്രാഗൺ ഒരു പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവമാണ്; അവയെ കൈകാലുകളുടെ എണ്ണം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും - ഡ്രാഗണിന് രണ്ട്, സർപ്പത്തിന് നാല്. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ ഒരു സർപ്പത്തിന് പകരം ഒരു ഡ്രാഗണിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഹെറാൾഡിക് സേവനത്തിൻ്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയും പ്രൊഫഷണലിസവും ആയി കണക്കാക്കണം. അതേ സമയം, മോസ്കോയിലെ കോട്ട് സെൻ്റ് ജോർജ് സർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:

ജോർജിയയുടെ അങ്കിയിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് ഒരു സർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്ന ചുവന്ന ഹെറാൾഡിക് ഷീൽഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ഹെറാൾഡ്രിയിലും വെക്സില്ലോളജിയിലും, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ക്രോസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഒരു വെളുത്ത വയലിൽ നേരായ ചുവന്ന കുരിശ്. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ്റെയും ഇംഗ്ലണ്ടിൻ്റെയും ജോർജിയയുടെയും പതാകകളിലും മിലാൻ്റെ പതാകയിലും അങ്കിയിലും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ കുരിശ് മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യൻ ചിഹ്നവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത് - സ്കാൻഡിനേവിയൻ കുരിശ്.

സ്ഥലനാമത്തിൽ

റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, തൻ്റെ രക്ഷാധികാരിയായ ജോർജ്ജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഇനിപ്പറയുന്ന നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: യൂറിയേവ് (ഗ്യുർഗെവ്, ഇപ്പോൾ ടാർട്ടു), യൂറിയേവ് റഷ്യൻ (ഇപ്പോൾ വെള്ള പള്ളി).

ലിങ്കുകളും സാഹിത്യവും

• "വിശുദ്ധൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ. ജോർജ്ജ്." ടെക്സ്റ്റ് VII-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ, റഷ്യൻ. ഭാഷ
• മാസ്റ്റർ തിയോഡോർ ഡാഫ്‌നോപാട്ട് എഴുതിയ, വിശുദ്ധനും മഹത്വമുള്ളതുമായ ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജിൻ്റെ കഷ്ടപ്പാട്
• കൈവിലെ ഹോളി ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം
• വ്ലാസ് മിഖൈലോവിച്ച് ഡോറോഷെവിച്ച്. “വാഗ്ദത്ത ദേശത്ത്. സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ"
• ജോർജ്ജ്, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി // ഓർത്തഡോക്സ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ

ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് (സെൻ്റ് ജോർജ്ജ്, കപ്പഡോഷ്യയിലെ ജോർജ്ജ്, ലിഡയിലെ ജോർജ്ജ്; ഗ്രീക്ക് Άγιος Γεώργιος) ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസി, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി, ആ നാമത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വിശുദ്ധനും ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരാളുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിന് കാനോനികവും അപ്പോക്രിഫലും ആയ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. കാനോനിക്കൽ ജീവിതം അനുസരിച്ച്, ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിലുള്ള വലിയ പീഡനത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം അനുഭവിക്കുകയും 303 (304)-ൽ എട്ട് ദിവസത്തെ കഠിനമായ പീഡനത്തിന് ശേഷം ശിരഛേദം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഇതിഹാസങ്ങളിലൊന്നാണ് "സർപ്പത്തിൻ്റെ അത്ഭുതം".

ജീവിതം

ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങൾ

സന്യാസി സിമിയോൺ മെറ്റാഫ്രാസ്റ്റസ് പ്രതിപാദിച്ച ബൈസൻ്റൈൻ ജീവിതമനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കപ്പഡോഷ്യയിലാണ് ജനിച്ചത്. ചില സ്രോതസ്സുകൾ അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ പേരുകൾ നൽകുകയും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള സംക്ഷിപ്ത വിവരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: ജോർജിൻ്റെ പിതാവ് യോദ്ധാവ് ജെറൻ്റിയസ് (അർമേനിയൻ സെവാസ്റ്റോപോളിൽ നിന്നുള്ള സെനറ്റർ, സ്ട്രാറ്റിലേറ്റിൻ്റെ അന്തസ്സുള്ള ഒരു സെനറ്റർ), അമ്മ പോളിക്രോണിയ (ലിഡ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള സമ്പന്നമായ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്. , പലസ്തീൻ സിറിയ). പിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം അവർ ലിഡയിലേക്ക് താമസം മാറി. സൈനികസേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ജോർജ്ജ്, ബുദ്ധി, ധൈര്യം, ശാരീരിക ശക്തി എന്നിവയാൽ വ്യതിരിക്തനായി, കമാൻഡർമാരിൽ ഒരാളും ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രിയങ്കരനുമായി. അദ്ദേഹത്തിന് 20 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മ മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പന്നമായ ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ചു. ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ജോർജ്ജ് കോടതിയിൽ പോയി, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, നിക്കോമീഡിയയിലായിരിക്കെ, ദരിദ്രർക്ക് സ്വത്ത് വിതരണം ചെയ്യുകയും ചക്രവർത്തിയുടെ മുന്നിൽ സ്വയം ക്രിസ്ത്യാനിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

• ഒന്നാം ദിവസം, അവർ അവനെ സ്തംഭങ്ങളോടെ തടവിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാൾ വൈക്കോൽ പോലെ അത്ഭുതകരമായി തകർന്നു. തുടർന്ന് പോസ്റ്റുകളിൽ കെട്ടിയിട്ട് നെഞ്ചിൽ കനത്ത കല്ല് വച്ചു.
• അടുത്ത ദിവസം കത്തിയും വാളുകളും കുത്തിയ ചക്രം കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഡയോക്ലെഷ്യൻ അവനെ മരിച്ചതായി കണക്കാക്കി, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ഒരു മാലാഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പട്ടാളക്കാരെപ്പോലെ ജോർജ്ജ് അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, രക്തസാക്ഷി ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് ചക്രവർത്തി മനസ്സിലാക്കി. അവർ അവനെ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തു, അവൻ്റെ മുറിവുകളെല്ലാം ഭേദമായതായി കണ്ടു.
• എന്നിട്ട് അവർ അവനെ ചുണ്ണാമ്പ് ഉള്ള ഒരു കുഴിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഇത് വിശുദ്ധനെ ഉപദ്രവിച്ചില്ല.
• ഒരു ദിവസത്തിനുശേഷം, അവൻ്റെ കൈകളിലും കാലുകളിലും എല്ലുകൾ ഒടിഞ്ഞെങ്കിലും പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവ വീണ്ടും പൂർണ്ണമായി.
• ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ബൂട്ടുകളിൽ ഓടാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി (ഓപ്ഷണലായി ഉള്ളിൽ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾ). അടുത്ത രാത്രി മുഴുവൻ അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും ചക്രവർത്തിയുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
• അവനെ ചാട്ടകൊണ്ട് (കാളയുടെ ഞരമ്പുകൾ) അടിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ്റെ പുറം തൊലി ഉരിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു.
• ഏഴാം ദിവസം, മന്ത്രവാദിയായ അത്തനാസിയസ് തയ്യാറാക്കിയ രണ്ട് കപ്പ് മയക്കുമരുന്ന് കുടിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, അതിലൊന്നിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധം നഷ്ടപ്പെടും, രണ്ടാമത്തേത് - മരിക്കും. എന്നാൽ അവർ അവനെ ഉപദ്രവിച്ചില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തു (മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും വീണുപോയ കാളയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു), ഇത് പലരെയും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കാരണമായി.

സെൻ്റ് ലൈഫ് ഐക്കൺ. ജോർജ്ജ്. മാർക്കുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്റ്റാൻഡേർഡ് ലിസ്റ്റിൽ ഇല്ലാത്തവ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ പീഡനങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ചെമ്പ് കാളയിൽ അവനെ എങ്ങനെ ചുട്ടുകളയുന്നു

ജോർജ്ജ് ഈ പീഡനങ്ങളെല്ലാം സഹിച്ചു, ക്രിസ്തുവിനെ ത്യജിച്ചില്ല. ഉപേക്ഷിക്കാനും ഒരു പുറജാതീയ യാഗം അർപ്പിക്കാനുമുള്ള പ്രേരണ പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. അന്നു രാത്രി രക്ഷകൻ തലയിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടവുമായി ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പറുദീസ തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ജോർജ്ജ് ഉടൻ തന്നെ ഒരു ദാസനെ വിളിച്ചു, അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം എഴുതി (അപ്പോക്രിഫകളിലൊന്ന് ഈ പ്രത്യേക ദാസനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് എഴുതിയതാണ്) മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൃതദേഹം പലസ്തീനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ജോർജിൻ്റെ പീഡനത്തിനൊടുവിൽ, ജയിലിൽ പോയ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തി, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട തൻ്റെ അംഗരക്ഷകരുടെ മുൻ കമാൻഡർ ക്രിസ്തുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഒരിക്കൽ കൂടി നിർദ്ദേശിച്ചു. ജോർജ് പറഞ്ഞു: " എന്നെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ" ഇത് പൂർത്തിയായപ്പോൾ (എട്ടാം ദിവസം), ജോർജ്ജ് വെളുത്ത ശിലാ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ തൻ്റെ പൂർണ്ണ ഉയരത്തിൽ നിന്നു, എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗം കേട്ടു: " നിനക്കു വേണ്ടിയാണോ ഞാൻ കശാപ്പിനു പോകുന്നത്? എന്നിൽ നിന്നുള്ള ഈ ത്യാഗം ദൈവമായി സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ?“അതേ സമയം, ജോർജ്ജ് തനിക്കും അപ്പോളോയുടെ പ്രതിമയ്ക്കും മുകളിൽ കുരിശിൻ്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി - ഇത് അതിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഭൂതത്തെ സ്വയം വീണുപോയ മാലാഖയായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഇതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം തകർത്തു.

ഇതിൽ പ്രകോപിതരായ വൈദികർ ജോർജിനെ മർദിക്കാൻ പാഞ്ഞടുത്തു. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറിയ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യ, മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെ കാൽക്കൽ സ്വയം എറിയുകയും, കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭർത്താവിൻ്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ സംഭവിച്ച അത്ഭുതത്താൽ അവൾ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു. ഡയോക്ലീഷ്യൻ കോപത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: " അത് മുറിച്ചു കളയു! തലകൾ മുറിക്കുക! രണ്ടും മുറിക്കുക!"ജോർജ്, അവസാനമായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ബ്ലോക്കിൽ തല വച്ചു.

ജോർജിനൊപ്പം, റോമിലെ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞി, തൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യയായി പേരെടുത്തു, രക്തസാക്ഷിത്വം അനുഭവിച്ചു (ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ഭാര്യയെ പ്രിസ്ക എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു).

സെൻ്റ് ജോർജിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ സിമിയോൺ മെറ്റാഫ്രാസ്റ്റസ്, ജറുസലേമിലെ ആൻഡ്രൂ, സൈപ്രസിലെ ഗ്രിഗറി എന്നിവർ പറഞ്ഞു, ബൈസൻ്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും വിശുദ്ധ യോദ്ധാക്കളായ തിയോഡോർസ് - തിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റിലേറ്റ്സ്, തിയോഡോർ ടൈറോൺ എന്നിവരും തമ്മിൽ ഐതിഹാസിക ബന്ധമുണ്ട്. വിശുദ്ധൻമാരായ ഫിയോഡോറോവിൻ്റെ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്ന ഗലാത്തിയയും പാഫ്‌ലഗോണിയയും സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആദരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്നും കപ്പഡോഷ്യയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയല്ല എന്ന വസ്തുത ഗവേഷകർ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

തിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റിലേറ്റും ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും തമ്മിൽ മറ്റൊരു ബന്ധമുണ്ട്.റഷ്യൻ ആത്മീയ കാവ്യകൃതികളിൽ തിയോഡോർ (സ്പെസിഫിക്കേഷൻ ഇല്ലാതെ) യെഗോറിൻ്റെ (ജോർജ് ദി വിക്ടോറിയസ്) പിതാവാണ്. ഒരു ജർമ്മൻ മധ്യകാല കവിതയുമുണ്ട്, അതിൽ യോദ്ധാവ് തിയോഡോറിനെ സഹോദരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ജോർജിൻ്റെ (ടൈറോണോ സ്ട്രാറ്റലേറ്റോ എന്നത് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമല്ല).

ലാറ്റിൻ പാഠങ്ങൾ

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ലാറ്റിൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളുടെ വിവർത്തനങ്ങളായതിനാൽ, കാലക്രമേണ അവയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി തുടങ്ങി. പിശാചിൻ്റെ പ്രേരണയാൽ, 72 രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണാധികാരിയായ റോമൻ ചക്രവർത്തി ഡാസിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കഠിനമായ പീഡനത്തിന് വിധേയമാക്കിയതായി അവർ പറയുന്നു. ഈ സമയത്ത്, മെലിറ്റീൻ സ്വദേശിയായ കപ്പഡോഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജോർജ്ജ് താമസിച്ചിരുന്നു, അവൻ ഒരു ഭക്ത വിധവയുടെ കൂടെ അവിടെ താമസിച്ചു. അവൻ നിരവധി പീഡനങ്ങൾക്ക് വിധേയനായി (റാക്ക്, ഇരുമ്പ് ടങ്ങുകൾ, തീ, ഇരുമ്പ് പോയിൻ്റുകളുള്ള ഒരു ചക്രം, കാലിൽ തറച്ച ബൂട്ട്, ഉള്ളിൽ നഖങ്ങൾ പതിച്ച ഒരു ഇരുമ്പ് നെഞ്ച്, അത് പാറയിൽ നിന്ന് എറിഞ്ഞു, സ്ലെഡ്ജ്ഹാമർ കൊണ്ട് അടിച്ചു, ഒരു തൂൺ അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ വെച്ചു, ഒരു കനത്ത കല്ല് അവൻ്റെ തലയിൽ എറിഞ്ഞു, ഉരുകിയ ഈയം ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കിടക്കയിൽ ഒഴിച്ചു, ഒരു കിണറ്റിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, 40 നീളമുള്ള നഖങ്ങൾ അടിച്ചു, ഒരു ചെമ്പ് കാളയിൽ കത്തിച്ചു). ഓരോ പീഡനത്തിനു ശേഷവും ജോർജ് വീണ്ടും സുഖപ്പെട്ടു. പീഡനം 7 ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അചഞ്ചലതയും അത്ഭുതങ്ങളും 40,900 പേരെ ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കി, അലക്സാന്ദ്ര രാജ്ഞി ഉൾപ്പെടെ. ഡാസിയൻ, ജോർജ്ജ്, അലക്സാണ്ട്ര എന്നിവരുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം വധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു ഉഗ്രമായ ചുഴലിക്കാറ്റ് ഇറങ്ങി, ചക്രവർത്തിയെ തന്നെ ദഹിപ്പിച്ചു.

Reinbot von Thurn (13-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ഐതിഹ്യത്തെ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു, അത് ലളിതമാക്കി: അവൻ്റെ 72 രാജാക്കന്മാർ 7 ആയി മാറി, എണ്ണമറ്റ പീഡനങ്ങൾ 8 ആയി ചുരുങ്ങി (അവരെ കെട്ടിയിട്ട് നെഞ്ചിൽ കനത്ത ഭാരം കയറ്റി; അവരെ വടികൊണ്ട് അടിക്കുന്നു; അവർ പട്ടിണികിടക്കുന്നു; അവരെ ചക്രത്തിൽ വെട്ടിമുറിച്ചു, അവരെ ഒരു കുളത്തിൽ എറിയുന്നു; അവർ അവനെ ഒരു ചെമ്പ് കാളയിൽ മലയിറക്കുന്നു; അവർ അവൻ്റെ നഖങ്ങൾക്കടിയിൽ വിഷം കലർന്ന വാൾ ഓടിക്കുന്നു), ഒടുവിൽ അവർ അവൻ്റെ തല വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.

അവർ ആദ്യം അവനെ ഒരു കുരിശിൽ കെട്ടി ഇരുമ്പ് കൊളുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കുടൽ പുറത്തുവരുന്നതുവരെ വലിച്ചുകീറിയ ശേഷം ഉപ്പുവെള്ളം ഒഴിച്ചുവെന്ന് യാക്കോവ് വൊറാഗിൻസ്കി എഴുതുന്നു. പിറ്റേന്ന് അവർ എന്നെ നിർബന്ധിച്ച് വിഷം കുടിപ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് അവർ അതിനെ ചക്രത്തിൽ കെട്ടി, പക്ഷേ അത് തകർന്നു; എന്നിട്ട് അവർ അത് ഈയം ഉരുക്കിയ ഒരു പാത്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ, അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ, മിന്നൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങി, എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചു, ഭൂമി തുറന്ന് പുരോഹിതന്മാരെ വിഴുങ്ങി. ഡേസിയൻ്റെ ഭാര്യ (ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ കീഴിലുള്ള പ്രോകൺസൽ) ഇത് കണ്ടതിനുശേഷം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു; അവളെയും ജോർജിനെയും ശിരഛേദം ചെയ്തു, അതിനുശേഷം ഡേസിയനെയും ദഹിപ്പിച്ചു.

അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

സെൻ്റ് ജോർജിനെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോക്രിഫൽ കഥകളുടെ ആദ്യകാല സ്രോതസ്സുകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• വിയന്നീസ് പാലിംപ്സെസ്റ്റ് (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്);
• « ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം", പോപ്പ് ഗെലാസിയസിൻ്റെ ഉത്തരവിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (ആദ്യ പതിപ്പ്, 5-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം - ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം). ജെലാസിയസ് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ മതവിരുദ്ധമായ വ്യാജവൽക്കരണമായി നിരാകരിക്കുകയും മനുഷ്യരെക്കാൾ ദൈവത്തിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ജോർജിനെ തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;
• « ജോർജിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ"(നെസ്സാൻ ശകലങ്ങൾ) (ആറാം നൂറ്റാണ്ട്, 1937 ൽ നെഗേവ് മരുഭൂമിയിൽ കണ്ടെത്തി).

ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം ഒരു പ്രത്യേക പേർഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സിറിയൻ ഭരണാധികാരിയായ ഡാഡിയൻ്റെ ഭരണകാലത്താണ് അപ്പോക്രിഫൽ ഹാജിയോഗ്രഫി കണക്കാക്കുന്നത്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന തിയോഡോർ ഡാഫ്‌നോപറ്റോസിൻ്റെ "ദി സഫറിംഗ് ഓഫ് ദി ഗ്ലോറിയസ് ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ്" എന്ന ജീവിതം ഡാഡിയനെ സിറിയയിലെ ടോർച്ച് എന്നും ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അനന്തരവൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഈ അപ്പോക്രിഫ അനുസരിച്ച്, ജോർജിനെ വധിക്കാൻ ഡയോക്ലെഷ്യൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതേസമയം പീഡനം തീവ്രമാക്കണമെന്ന് ഡാഡിയൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, മാക്സിമിയനും ഉണ്ടായിരുന്നു.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി നികിത ബെസോഗോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോക്രിഫയിൽ, "ഡാഡിയൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട" ജോർജ്ജിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വർണ്ണ പുറജാതീയ വിഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ നികിതയെ പഠിപ്പിച്ചത് അവനാണെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഈ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള നികിത ബെസോഗോണിൻ്റെ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഇമേജ്, അവൻ പരാജയപ്പെടുത്തിയ പിശാചു-പിശാചിനെക്കുറിച്ച്, അവനെ രക്തസാക്ഷിയായി വധിക്കാനുള്ള മാക്സിമിയൻ്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, അത് അത്ഭുതങ്ങളാൽ തടഞ്ഞു, ചിലപ്പോൾ ജോർജിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ലയിക്കുന്നു.

അപ്പോക്രിഫൽ ലൈഫ് ജോർജിൻ്റെ ഏഴ് വർഷത്തെ പീഡനം, ട്രിപ്പിൾ മരണം, പുനരുത്ഥാനം, തലയിൽ ആണി അടിക്കൽ തുടങ്ങിയവയെ കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. നാലാം തവണയും ജോർജ്ജ് മരിക്കുന്നു, വാളുകൊണ്ട് ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം ലാറ്റിൻ, സുറിയാനി, ജോർജിയൻ, അർമേനിയൻ, കോപ്റ്റിക്, എത്യോപിക്, അറബിക് പരിഭാഷകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, അതിൽ വിശുദ്ധൻ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ വിശദാംശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന് സ്ലാവിക് മെനയോണിലാണ്.

കിഴക്ക്

ഇസ്ലാമിൽ, ജോർജ്ജ് ( ഗിർഗിസ്, ഗിർഗിസ്, എൽ ഖുദി) ഖുറാൻ ഇതര പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസം ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മുഹമ്മദ് നബിയുടെ അതേ കാലത്താണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ അല്ലാഹു അവനെ മൊസൂളിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, പക്ഷേ ഭരണാധികാരി അവനെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവൻ വധിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അല്ലാഹു അവനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുകയും ഭരണാധികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാമതും വധിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് മൂന്നാമത്തേത് (അവർ അവനെ ചുട്ടെരിക്കുകയും ചിതാഭസ്മം ടൈഗ്രിസിൽ എറിയുകയും ചെയ്തു). അവൻ ചാരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ഭരണാധികാരിയും പരിവാരങ്ങളും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ജീവിതം അറബിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ക്രിസ്ത്യൻ അറബികളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ആരാധന മുസ്ലീം അറബികൾക്കിടയിൽ കടന്നുകയറി. സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അറബി അപ്പോക്രിഫൽ വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "പ്രവാചകന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും കഥകൾ"(പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം), അതിൽ ജോർജിനെ ഈസ പ്രവാചകൻ്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളുടെ ശിഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ മൊസൂളിലെ പുറജാതീയ രാജാവ് പീഡനത്തിനും വധത്തിനും വിധേയനാക്കി, എന്നാൽ ജോർജ്ജ് ഓരോ തവണയും അല്ലാഹു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരനായ ജോൺ കാൻ്റകുസെനസ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്ത് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം മുസ്ലീങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഞ്ചാരിയായ ബുർകാർഡും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എൽ-ഖുദറിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സരഫെൻഡ് (പുരാതന സരെപ്ത) നഗരത്തിനടുത്തുള്ള കടൽത്തീരത്ത് ഒരു മുസ്ലീം "ചാപ്പൽ" കണ്ടതായി ഡീൻ സ്റ്റാൻലി രേഖപ്പെടുത്തി. അകത്ത് ഒരു ശവകുടീരം ഇല്ലായിരുന്നു, മറിച്ച് ഒരു മാടം മാത്രമായിരുന്നു, അത് മുസ്ലീം നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായിരുന്നു - കൂടാതെ പ്രാദേശിക കർഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എൽ-ഖുദർ മരിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയിലുടനീളവും അവൻ എവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലും പറക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിച്ചു. , ആളുകൾ സമാനമായ "ചാപ്പലുകൾ" നിർമ്മിക്കുന്നു "

"നബതിയൻ അഗ്രികൾച്ചർ പുസ്തകത്തിൽ" നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന കൽദായ ദേവതയായ തമ്മൂസിൻ്റെ കഥയുമായുള്ള ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ വലിയ സാമ്യം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവധി ഏകദേശം ഒരേ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, ഈ സമാനത അതിൻ്റെ പുരാതന വിവർത്തകനായ ഇബ്ൻ വഖ്ഷിയ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അഡോണിസിനും ഒസിരിസിനും സമാനമായ, മരിക്കുന്ന, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ദൈവം - തമ്മൂസിൻ്റെ ക്രിസ്ത്യൻ പതിപ്പാണ് അദ്ദേഹം എന്ന വസ്തുതയാൽ കിഴക്കൻ സെൻ്റ് ജോർജിനോടുള്ള പ്രത്യേക ബഹുമാനവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ ജനപ്രീതിയും വിശദീകരിച്ചതായി ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. നിരവധി മുസ്ലീം ജനതകളുടെ പുരാണങ്ങളിൽ വിശുദ്ധൻ്റെ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ജോർജ് സർപ്പത്തെക്കുറിച്ച്. ചില ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജോർജ്ജ്, ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു സെമിറ്റിക് ദേവനാണ്, അതിൻ്റെ കഥയിൽ അനാവശ്യ വിശദാംശങ്ങൾ മായ്‌ക്കുന്നതിനും ലൈംഗിക അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയയിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. അങ്ങനെ, അത്തരം കെട്ടുകഥകളുടെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ദേവത ഒരു ഭക്തിയുള്ള വിധവയായി മാറി, ആരുടെ വീട്ടിൽ വിശുദ്ധ യുവാക്കൾ താമസിച്ചു, അധോലോക രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞിയായി മാറി, അവനെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് അനുഗമിക്കും.

ഡിജെർജിസ് പ്രവാചകൻ്റെ മറ്റൊരു ശവകുടീരം ബെയ്‌ലഗാൻ മേഖലയിലെ അസർബൈജാൻ പ്രദേശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പുരാതന നഗരമായ അരൻ-ഗാല ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ

പൗലോ ഉസെല്ലോ. "സർപ്പവുമായുള്ള സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് യുദ്ധം"

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ മരണാനന്തര അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഒരു സർപ്പത്തെ (ഡ്രാഗൺ) കുന്തം കൊണ്ട് കൊന്നതാണ്, ഇത് ബെറിറ്റിൽ (ആധുനിക ബെയ്റൂട്ട്) ഒരു വിജാതീയ രാജാവിൻ്റെ ഭൂമി നശിപ്പിച്ചു, കാലഗണന പ്രകാരം ഈ പ്രദേശം വളരെക്കാലമായി കീഴിലായിരുന്നു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണം. ഐതിഹ്യം പറയുന്നതുപോലെ, രാജാവിൻ്റെ മകളെ രാക്ഷസൻ കീറിമുറിക്കാൻ നറുക്ക് വീണപ്പോൾ, ജോർജ്ജ് കുതിരപ്പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പാമ്പിനെ കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തി, രാജകുമാരിയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. വിശുദ്ധൻ്റെ രൂപം പ്രദേശവാസികളെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് കാരണമായി.

ഈ ഇതിഹാസം പലപ്പോഴും സാങ്കൽപ്പികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു: രാജകുമാരി - പള്ളി, പാമ്പ് - പുറജാതീയത. "പുരാതന സർപ്പം" (വെളി. 12:3; 20:2) - പിശാചിൻ്റെ മേലുള്ള വിജയമായും ഇത് കാണുന്നു.

ജോർജിൻ്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ അത്ഭുതത്തിന് ഒരു വ്യത്യസ്ത വിവരണമുണ്ട്. അതിൽ, വിശുദ്ധൻ പാമ്പിനെ പ്രാർത്ഥനയോടെ കീഴടക്കുന്നു, ബലിയർപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ നിവാസികൾ ഈ അത്ഭുതം കണ്ട് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നു, ജോർജ്ജ് പാമ്പിനെ വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു.

തിരുശേഷിപ്പുകൾ

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഇസ്രായേലിലെ ലോഡ് (മുമ്പ് ലിഡ) നഗരത്തിലാണ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ജെറുസലേമിലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിന് മുകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഓർത്തഡോക്സ് സഭ. വെലാബ്രോയിലെ സാൻ ജോർജിയോയിലെ റോമൻ ബസിലിക്കയിലെ പ്രധാന അൾത്താരയുടെ കീഴിലാണ് വിശുദ്ധൻ്റെ തലയും വാളും സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ജോർജിൻ്റെ ഒരേയൊരു അധ്യായം അല്ല, മറ്റൊന്ന് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, ട്രിഫോൺ കൊറോബെനിക്കോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു അവസാനം XVIനൂറ്റാണ്ട്, ലോഡ് നഗരത്തിലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് പള്ളിയിൽ. 1821-ൽ, ദേവാലയങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ തലവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന നിരവധി തലകളെ ഡി പ്ലാൻസി വിവരിക്കുന്നു; അവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു: വെനീസ്, മെയ്ൻസ്, പ്രാഗ്, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ, കൊളോൺ, റോം, ലോഡ് മുതലായവ.

ചില തിരുശേഷിപ്പുകൾ പാരീസിലെ സെൻ്റ് ചാപ്പല്ലിലെ ആരാധനാലയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അറിയാം. ഈ തിരുശേഷിപ്പ് ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയിസ് ദി സെയിൻ്റ് സംരക്ഷിച്ചു, അതിനുശേഷം അത് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളി ആഘോഷങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ച് സേവിച്ചു, അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ - വലതു കൈ, അതായത്, കൈമുട്ടിന് വലതു കൈ - സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. സെനോഫോണിൻ്റെ (ഗ്രീസ്) ആശ്രമത്തിലെ വിശുദ്ധ അതോസ് പർവതത്തിലെ ഒരു വെള്ളി ദേവാലയത്തിൽ.

അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം

പല ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധന്മാരെയും പോലെ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. സിസേറിയയിലെ യൂസിബിയസ് പറയുന്നു:

[ഡയോക്ലീഷ്യൻ] സഭകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപ്പന ആദ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ലോക ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ദൈവത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയാൽ പ്രേരിതനായി, തീക്ഷ്ണമായ വിശ്വാസത്താൽ പ്രേരിതനായി, നിക്കോമീഡിയയിൽ ഒരു പൊതുസ്ഥലത്ത് തറച്ച കൽപ്പന പിടിച്ചെടുത്തു. അത് ദൈവദൂഷണവും ഏറ്റവും നിന്ദ്യവുമായി കീറിമുറിച്ചു. നഗരത്തിൽ രണ്ട് ഭരണാധികാരികൾ ഉള്ളപ്പോൾ ഇത് സംഭവിച്ചു: ഒരാൾ മൂത്തവനും മറ്റൊരാൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഗവൺമെൻ്റിൽ നാലാമത്തെ തലം കൈവശപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ പ്രശസ്തനായ ഈ മനുഷ്യൻ, അവസാന ശ്വാസം വരെ മനസ്സും ശാന്തതയും കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം സഹിച്ചു.

- സിസേറിയയിലെ യൂസിബിയസ്. പള്ളി ചരിത്രം. VIII. 5

യൂസിബിയസ് പേരിടാത്ത ഈ രക്തസാക്ഷി വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് ആയിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് അവനെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നതെല്ലാം ഇതാണ്.

ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ 346-ലെ ഒരു ലിഖിതം ഇസ്ര (സിറിയ) നഗരത്തിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ നിന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുറജാതീയ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. ജോർജിനെ ഒരു രക്തസാക്ഷിയായി ഇത് സംസാരിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം അതേ കാലയളവിൽ മറ്റൊരു ജോർജ്ജ് ഉണ്ടായിരുന്നു - അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ബിഷപ്പ് (362 ൽ മരിച്ചു), രക്തസാക്ഷി ചിലപ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധനായിരിക്കണമോ എന്ന് ആദ്യം സംശയിച്ചത് കാൽവിനായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന് ഡോ. റെയ്‌നോൾഡ്‌സും അദ്ദേഹവും അലക്‌സാണ്ട്രിയയിലെ ബിഷപ്പും ഒരേ വ്യക്തിയായിരുന്നു. ബിഷപ്പ് ജോർജ്ജ് ഒരു അരിയൻ ആയിരുന്നു (അതായത്, ആധുനിക സഭയ്ക്ക് - ഒരു മതഭ്രാന്തൻ), അദ്ദേഹം എപ്പിഫാനിയയിലെ (സിലിസിയ) ഒരു ഫില്ലിംഗ് മില്ലിൽ ജനിച്ചു, സൈന്യത്തിന് (കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ) കരുതൽ വിതരണക്കാരനായിരുന്നു, വഞ്ചനയ്ക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ , അവൻ കപ്പദോഷ്യയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറിയൻ സുഹൃത്തുക്കൾ പിഴയടച്ചതിന് ശേഷം ക്ഷമിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ അലക്സാണ്ട്രിയയിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു (സെൻ്റ് അത്തനാസിയസിൻ്റെ എതിർപ്പിൽ) എരിയൻ പുരോഹിതൻ ഗ്രിഗറിയുടെ മരണശേഷം. ഡ്രാക്കോണ്ടിയസ്, ഡയോഡോറസ് എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും വിജാതീയരെയും ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, രണ്ടാമത്തേത് അവനെ കൊന്നു, ഒരു പ്രക്ഷോഭം ഉയർത്തി. ഡോ. ഹെയ്‌ലിൻ (1633) ഈ തിരിച്ചറിയലിനെ എതിർത്തു, എന്നാൽ ഡോ. ജോൺ പെട്ടിങ്കൽ (1753) വീണ്ടും വിജയിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. ഡോ. സാമുവൽ പെഗ് (1777) സൊസൈറ്റി ഓഫ് ആൻ്റിക്വിറ്റീസിന് നൽകിയ ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസും ഏരിയൻ ബിഷപ്പും ഒരേ വ്യക്തിയാണെന്ന് എഡ്വേർഡ് ഗിബ്ബൺ വിശ്വസിച്ചു. സബിൻ ബാറിംഗ്-ഗൗൾഡ് (1866) ഒരു വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയുമായി തികച്ചും യഥാർത്ഥ ബിഷപ്പിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ ശക്തമായി എതിർത്തു: "... അത്തരമൊരു പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ അസംഭവ്യത ഈ പ്രസ്താവനയുടെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ആരെയും സംശയിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കരും ആര്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ അനുയായിക്കും കത്തോലിക്കരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കും പോലും ഒരു വിശുദ്ധനായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാനാവാത്തവിധം വലുതായിരുന്നു. തൻ്റെ എതിരാളിയുടെ ആഹ്ലാദകരമായ ഛായാചിത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ വരച്ച വിശുദ്ധ അത്തനാസിയസിൻ്റെ കൃതികൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വളരെ വ്യാപകമായിരുന്നു, അത്തരമൊരു തെറ്റ് അസാധ്യമാകുമായിരുന്നു.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വൊറാഗിൻസ്കിയിലെ ജേക്കബ് ഗോൾഡൻ ലെജൻഡിൽ എഴുതി:

പേർഷ്യയിൽ ഡയോസ്പോളിസ് നഗരത്തിൽ വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് കഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ബെഡെയുടെ കലണ്ടർ പറയുന്നു; മറ്റൊരിടത്ത് അദ്ദേഹം ഡിയോസ്പോളിസ് നഗരത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതായി വായിക്കുന്നു, അത് മുമ്പ് ലിഡ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അത് ജാഫയ്ക്ക് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഡയോക്ലീഷ്യൻ, മാക്സിമിയൻ ചക്രവർത്തിമാരുടെ കീഴിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്. മറ്റൊരിടത്ത്, പേർഷ്യക്കാരുടെ ചക്രവർത്തിയായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ കീഴിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സംസ്ഥാനത്തെ എഴുപത് രാജാക്കന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ. ഇവിടെ, ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെയും മാക്സിമിയൻ്റെയും ഭരണകാലത്ത് ഡേസിയൻ പ്രഭുവിൻ്റെ കീഴിൽ.

ജോർജ്ജ് എന്ന് പേരുള്ള രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാരുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, അവരിൽ ഒരാൾ കപ്പഡോഷ്യയിലും മറ്റൊരാൾ ലിഡയിലും കഷ്ടപ്പെട്ടു.

ബഹുമാനം

സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആരാധന

ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ആദ്യകാലം മുതൽ ഈ വിശുദ്ധൻ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ, നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ജോർജിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട പള്ളികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യം സിറിയയിലും പലസ്തീനിലും പിന്നീട് കിഴക്കുടനീളവും. സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ആരാധനാക്രമവും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷമല്ല, അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ജീവിതങ്ങളും, ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റോമിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഗൗളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. .

ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ ആരാധന, ഡയോനിസസിൻ്റെ പുറജാതീയ ആരാധനയ്‌ക്കെതിരായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെട്ടു, ഡയോനിസസിൻ്റെ മുൻ സങ്കേതങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവധിദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡയോനിഷ്യസിൻ്റെ നാളുകളിൽ ബഹുമാനം.

IN നാടോടി പാരമ്പര്യം, യോദ്ധാക്കൾ, കർഷകർ (ഗ്രീക്ക് γεωργός - കർഷകനിൽ നിന്നാണ് ജോർജ്ജ് എന്ന പേര് വന്നത്) കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരുടെ രക്ഷാധികാരിയായി ജോർജ്ജ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സെർബിയ, ബൾഗേറിയ, മാസിഡോണിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ, വിശ്വാസികൾ മഴയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥനയോടെ അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ജോർജിയയിൽ, ആളുകൾ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, വേട്ടയാടലിൽ ഭാഗ്യം, കന്നുകാലികളുടെ വിളവെടുപ്പിനും സന്തതികൾക്കും, രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗശാന്തിക്കും, കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്നതിനുമുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ജോർജിലേക്ക് തിരിയുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ, വിഷപ്പാമ്പുകളിൽ നിന്നും പകർച്ചവ്യാധികളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാൻ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് (ജോർജ്) പ്രാർത്ഥന സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും ഇസ്‌ലാമിക ജനങ്ങൾക്ക് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ജിർജീസ്, അൽ-ഖിദ്ർ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

മെമ്മറി

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ:

• ഏപ്രിൽ 23 (മെയ് 6);
• നവംബർ 3 (16) - ലിഡയിലെ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ നവീകരണം (സമർപ്പണം) (IV നൂറ്റാണ്ട്);
• നവംബർ 10 (23) - മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജിൻ്റെ വീലിംഗ്;
• നവംബർ 26 (ഡിസംബർ 9) - 1051-ൽ കൈവിലെ ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് പള്ളിയുടെ സമർപ്പണം (റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ ആഘോഷം, ശരത്കാലം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനം).

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, സെൻ്റ് ജോർജ് ധീരതയുടെ രക്ഷാധികാരിയും കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാളുമാണ്; അദ്ദേഹം പതിനാല് വിശുദ്ധ സഹായികളിൽ ഒരാളാണ്.

റഷ്യയിലെ ആരാധന

റഷ്യയിൽ, പുരാതന കാലം മുതൽ, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് യൂറി അല്ലെങ്കിൽ യെഗോർ എന്ന പേരിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. 1030-കളിൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് യാരോസ്ലാവ്, കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും നവംബർ 26-ന് സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ "വിരുന്ന്" ഉണ്ടാക്കാൻ റഷ്യയിലുടനീളം ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു.

റഷ്യൻ നാടോടി സംസ്കാരത്തിൽ, യോദ്ധാക്കളുടെയും കർഷകരുടെയും കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരുടെയും രക്ഷാധികാരിയായി ജോർജ്ജ് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഏപ്രിൽ 23 ഉം നവംബർ 26 ഉം (പഴയ ശൈലി) സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ വസന്തകാലവും ശരത്കാല ദിനങ്ങളും എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വസന്തകാല സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനത്തിൽ, കർഷകർ അവരുടെ കന്നുകാലികളെ ശീതകാലത്തിനുശേഷം ആദ്യമായി വയലുകളിലേക്ക് ഓടിച്ചു. ഗ്രാൻഡ് ഡുക്കൽ നാണയങ്ങളിലും മുദ്രകളിലും പുരാതന കാലം മുതൽ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ടി സുവേവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യെഗോർ ദി ബ്രേവ് എന്ന പേരിൽ ഇതിഹാസങ്ങളിലും യക്ഷിക്കഥകളിലും അറിയപ്പെടുന്ന സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ചിത്രം നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിൽ പുറജാതീയ ഡാഷ്‌ബോഗുമായി ലയിച്ചു.

ജോർജിയയിലെ ആരാധന

വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് ചക്രവർത്തിയുടെ മകളെ രക്ഷിക്കുന്നു
(ഇനാമൽ മിനിയേച്ചർ, ജോർജിയ, XV നൂറ്റാണ്ട്)

വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ്, ദൈവമാതാവിനൊപ്പം ജോർജിയയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ജോർജിയക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വിശുദ്ധനാണ്. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ജോർജിയയിലെ പ്രബുദ്ധനായ നീനയുടെ തുല്യ-ടു-അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ബന്ധുവായിരുന്നു ജോർജ്ജ്.

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ പള്ളി ജോർജിയയിൽ 335-ൽ മിറിയൻ രാജാവാണ് സെൻ്റ് നീനയുടെ ശ്മശാന സ്ഥലത്ത് നിർമ്മിച്ചത്; ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണം വ്യാപകമായി.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലാണ് വിശുദ്ധൻ്റെ ജീവിതം ജോർജിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് ആദ്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്തത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജോർജ്ജ് ദി സ്വ്യാറ്റോഗോറെറ്റ്സ്, "ഗ്രേറ്റ് സിനാക്സേറിയൻ" വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ജോർജിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കി.

ജോർജിയൻ പള്ളിയുടെ പതാകയിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കുരിശ് ഉണ്ട്. താമര രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ ജോർജിയൻ ബാനറുകളിൽ ഇത് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഒസ്സെഷ്യയിലെ ആരാധന

ഒസ്സെഷ്യൻ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം ഉസ്തിർദ്സി (ഉഅസ്ഗെർഗി) ആണ്, അവൻ മൂന്നോ നാലോ കാലുകളുള്ള വെള്ളക്കുതിരയുടെ കവചത്തിൽ ശക്തനായ നരച്ച താടിയുള്ള വൃദ്ധനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ പുരുഷന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ്റെ പേര് പറയാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് വിലക്കുണ്ട്, പകരം അവർ അവനെ വിളിക്കുന്നു Lægty dzuar(പുരുഷന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരി). അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങൾ നവംബറിലെ മൂന്നാമത്തെ ഞായറാഴ്ച ആരംഭിച്ച് ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കും. ഈ അവധി ആഴ്ചയിലെ ചൊവ്വാഴ്ച പ്രത്യേകിച്ചും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി വടക്കൻ ഒസ്സെഷ്യസെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കത്തീഡ്രൽ ആണ്, സജീവമായ 56 ഓർത്തഡോക്‌സ് പള്ളികളിലും ചാപ്പലുകളിലും 10 എണ്ണം സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആണ്.

ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ പേര് ഡിജോർഗുയ്ബ- ജോർജിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ഗണ്യമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലമായി കടമെടുത്തതാണ്.

ദൈവനാമം ഉസ്തിര്ദ്ജിപഴയ വിരോധാഭാസ രൂപത്തിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ പദപ്രയോഗം വസ്ദ്ജെര്ജി, എവിടെ നിങ്ങൾ- ആദ്യകാല അലൻ ഭാഷയിൽ ഒരു വിശുദ്ധനെ അർത്ഥമാക്കിയ ഒരു വാക്ക്, രണ്ടാം ഭാഗം പേരിൻ്റെ വിരോധാഭാസ പതിപ്പാണ് ജോർജി. ഡിഗോർ രൂപത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തി കൂടുതൽ സുതാര്യമായി കാണപ്പെടുന്നു വാസ്ഗെർഗി.

തുർക്കിയിൽ

ഇസ്താംബൂളിലെ ഫാനാർ ക്വാർട്ടറിലെ എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം വിശുദ്ധൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ, മർമര കടലിലെ തുർക്കി ദ്വീപായ ബുയുകാഡയിലെ (പ്രിങ്കിപ്പോ) അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലുള്ള ആശ്രമത്തിലെ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ആരാധനയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്: അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ ദിനമായ ഏപ്രിൽ 23, ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെടാത്ത തുർക്കികളുടെ ഗണ്യമായ എണ്ണം ആശ്രമത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.

ഗ്രീസിലെ ആരാധന

ഗ്രീസിൽ, ഏപ്രിൽ 23 ന്, അവർ അജിയോസ് ജോർജിയോസ് (ഗ്രീക്ക്: Άγιος Γεώργιος) - ഇടയന്മാരുടെയും ധാന്യ കർഷകരുടെയും രക്ഷാധികാരിയായ സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ തിരുനാൾ ആഘോഷിക്കുന്നു.

സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യത്തിൽ

സ്ലാവുകളുടെ നാടോടി സംസ്കാരത്തിൽ ഇതിനെ യെഗോർ ദി ബ്രേവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു - കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകൻ, "ചെന്നായ ഇടയൻ".

ജനകീയ ബോധത്തിൽ, വിശുദ്ധൻ്റെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു: അവയിലൊന്ന് സെൻ്റ്. ജോർജ്ജ് - ഒരു സർപ്പം പോരാളിയും ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന യോദ്ധാവും, മറ്റൊന്ന്, ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, കന്നുകാലി ബ്രീഡറും ടില്ലറും, ഭൂമിയുടെ ഉടമ, കന്നുകാലികളുടെ രക്ഷാധികാരി, സ്പ്രിംഗ് ഫീൽഡ് വർക്ക് തുറക്കുന്നു. അങ്ങനെ, നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിലും ആത്മീയ കവിതകളിലും വിശുദ്ധ യോദ്ധാവ് യെഗോറിയുടെ (ജോർജ്) ചൂഷണങ്ങൾ മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം "ഡെമിയാനിഷ്ത് (ഡയോക്ലെഷ്യൻ) രാജാവിൻ്റെ" പീഡനങ്ങളെയും വാഗ്ദാനങ്ങളെയും ചെറുക്കുകയും "ഉഗ്രമായ സർപ്പത്തെ, ഉഗ്രമായ ഉഗ്രൻ" പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. വിശുദ്ധൻ്റെ വിജയത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകളുടെ വാക്കാലുള്ള കവിതകളിൽ ജോർജ്ജ് അറിയപ്പെടുന്നു. ധ്രുവങ്ങൾക്കിടയിൽ, സെൻ്റ്. "വാവൽ പുക" (ക്രാക്കോവ് കോട്ടയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാമ്പ്) യുമായി ജെർസി പോരാടുന്നു. റഷ്യൻ ആത്മീയ വാക്യം, ഐക്കണോഗ്രാഫിക് കാനോനിനെ പിന്തുടർന്ന്, സർപ്പ പോരാളികളിൽ തിയോഡോർ ടൈറോണിനെ റാങ്ക് ചെയ്യുന്നു, കിഴക്കൻ, തെക്കൻ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുതിരക്കാരനായും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ

കലയിൽ

സർപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോർജിൻ്റെ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ പ്രതിരൂപം ഒരുപക്ഷേ ത്രേസിയൻ കുതിരക്കാരൻ്റെ പുരാതന ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. യൂറോപ്പിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറൻ (കത്തോലിക്ക) ഭാഗത്ത്, സെൻ്റ് ജോർജിനെ സാധാരണയായി ഭാരമേറിയ കവചവും ഹെൽമെറ്റും ധരിച്ച്, കട്ടിയുള്ള കുന്തം ചുമന്ന്, ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് കുതിരപ്പുറത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു പേശി മനുഷ്യനായാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്, അവൻ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തോടെ, ചിറകുകളുള്ള താരതമ്യേന യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സർപ്പത്തെ കുന്തം ചെയ്യുന്നു. കൈകാലുകളും. കിഴക്കൻ (ഓർത്തഡോക്സ്) ദേശങ്ങളിൽ, ഭൗമികവും ഭൗതികവുമായ ഈ ഊന്നൽ ഇല്ല: വളരെ പേശികളല്ലാത്ത ഒരു യുവാവ് (താടിയില്ലാത്ത), കനത്ത കവചവും ഹെൽമെറ്റും ഇല്ലാതെ, നേർത്തതും വ്യക്തമായും ശാരീരികമല്ലാത്തതും കുന്തവുമായി, യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത ( ആത്മീയ) കുതിര, വലിയ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനമില്ലാതെ, ചിറകുകളും കൈകാലുകളും ഉള്ള ഒരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത (പ്രതീകാത്മക) പാമ്പിനെ കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തുന്നു. വിശുദ്ധൻ്റെ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങൾ. കപ്പഡോഷ്യ, അർമേനിയ, ജോർജിയ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജോർജ്ജ് ജനിച്ചത്.

സെൻ്റ്. സമകാലിക കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ജോർജ്ജ് പ്രസക്തമായി തുടരുന്നു. മിക്ക കൃതികളും ഒരു പരമ്പരാഗത പ്ലോട്ടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - സെൻ്റ്. ജോർജ് ഒരു സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്ലോട്ടുകളുടെ കാനോനിസിറ്റി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഓരോ കൃതിയും ആഴത്തിൽ വ്യക്തിഗതമാണ്, മാത്രമല്ല വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണയുടെ പ്രതിഫലനവുമാണ്.

ഓഗസ്റ്റ് മക്കെ, 1912

എസ്റ്റോണിയയിൽ വ്യാളിയുമായി സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് യുദ്ധം. ശിൽപി മതി കാർമിൻ

സുറാബ് സെറെറ്റെലി, മോസ്കോയിലെ പോക്ലോന്നയ കുന്നിലെ ശിൽപം

ഐക്കൺ "വിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്". ജ്വല്ലറി ഹൗസ് മൊയ്‌സിക്കിൻ

ഹെറാൾഡ്രിയിൽ

ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ കാലം മുതൽ, മോസ്കോയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലുള്ള യൂറി ഡോൾഗൊരുക്കി രാജകുമാരനാണ് നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കം മുതൽ മോസ്കോ ഹെറാൾഡ്രിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു കുതിരക്കാരൻ ഒരു സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് കൊല്ലുന്ന ചിത്രം, സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയായി ജനകീയ ബോധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു; 1730-ൽ ഇത് ഔപചാരികമായി.

നിലവിൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ കോട്ടിലെ ഈ കണക്ക് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു "വെള്ളി കുതിരപ്പുറത്ത് നീലക്കുപ്പായമണിഞ്ഞ ഒരു വെള്ളി കുതിരക്കാരൻ, വെള്ളി കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു കറുത്ത മഹാസർപ്പം മറിഞ്ഞു വീഴുകയും കുതിര ചവിട്ടുകയും ചെയ്തു", അതായത്, സെൻ്റ് നേരിട്ട് പരാമർശിക്കാതെ. ജോർജ്ജ്, ഒരു ഹാലോ ഇല്ലാതെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹെറാൾഡിക് കൺവെൻഷനുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു സർപ്പത്തെയാണ്. ഹെറാൾഡ്രിയിൽ, സർപ്പം ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണ്, ഡ്രാഗൺ ഒരു പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണ്; അവയെ കൈകാലുകളുടെ എണ്ണം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: രണ്ട് ഡ്രാഗണിന് (വൈവർൺ), നാലെണ്ണം സർപ്പത്തിന്. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ ഒരു സർപ്പത്തിന് പകരം ഒരു ഡ്രാഗണിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഹെറാൾഡിക് സേവനത്തിൻ്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയും പ്രൊഫഷണലിസവും ആയി കണക്കാക്കണം. അതേ സമയം, മോസ്കോയിലെ കോട്ട് സെൻ്റ് ജോർജ് സർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:

"മോസ്കോ നഗരത്തിൻ്റെ കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് ഒരു കടും ചുവപ്പ് ഹെറാൾഡിക് ഷീൽഡിലെ ഒരു ചിത്രമാണ്, അത് കാഴ്ചക്കാരൻ്റെ വലതുവശത്ത് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കുതിരക്കാരൻ്റെ വീതിയും ഉയരവും അനുപാതം 8:9 ആണ് - സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് വെള്ളി കവചത്തിലും ഒരു നീല ആവരണം (അങ്കി), ഒരു വെള്ളി കുതിരപ്പുറത്ത്, കറുത്ത സർപ്പത്തെ സ്വർണ്ണ കുന്തം കൊണ്ട് അടിക്കുന്നു.

ജോർജിയയുടെ അങ്കിയിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് ഒരു സർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്ന ചുവന്ന ഹെറാൾഡിക് ഷീൽഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

മിലാൻ്റെ ചിഹ്നം

സ്ഥലനാമത്തിൽ

• കിയെവിൻ്റെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ് തൻ്റെ രക്ഷാധികാരിയായ ജോർജ്ജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇനിപ്പറയുന്ന നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: യൂറിയേവ് (ഗ്യുർഗെവ്, ഇപ്പോൾ ടാർട്ടു), യൂറിയേവ് റസ്കി (ഇപ്പോൾ ബെലായ സെർകോവ്).
• 1152-ൽ യൂറി ഡോൾഗോരുക്കി യൂറിയേവ്-പോൾസ്കി സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ഏതാണ്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു കോട്ട നിർമ്മിച്ചു, അതിന് ചുറ്റും 7 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള മൺകട്ടകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. മരം മതിലുകൾ. കോട്ടയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കത്തീഡ്രൽ 1234 ൽ സ്ഥാപിച്ചു.
• 1225-ൽ, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ഐക്കൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് വ്‌ളാഡിമിറിലെ പ്രിൻസ് യൂറി വെസെവോലോഡോവിച്ച് നഗരം സ്ഥാപിച്ചു. വിശുദ്ധൻ്റെ പേരിലാണ് നഗരത്തിന് പേര് ലഭിച്ചത് യൂറിവ്-പോവോൾസ്കി, ആധുനിക നാമം - Yuryevets.

നാണയശാസ്ത്രത്തിൽ

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റഷ്യൻ നാണയങ്ങളിൽ കുതിരക്കാരൻ്റെ ചിത്രം ഉണ്ട് (പിന്നീട് അത്തരം നാണയങ്ങൾ കോപെക്കുകളായി മാറി), എന്നാൽ അവ ജോർജുമായി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, 1997 മോഡലിൻ്റെ റഷ്യൻ കോപെക്കുകളുടെ മറുവശത്തും അതുപോലെ തന്നെ "സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്" എന്ന സ്വർണ്ണ നാണയത്തിലും ഒരു കുതിരക്കാരനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ചിത്രത്തിന് ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കൺ.

"സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്" എന്ന സ്വർണ്ണ നാണയത്തിൻ്റെ മുഖചിത്രം (2015 വരെയുള്ള ലക്കം)

2000 ഡ്രാമുകളുടെ നാമമാത്രമായ മൂല്യമുള്ള "ന്യൂ മില്ലേനിയം" (2000) എന്ന അർമേനിയൻ നാണയത്തിൻ്റെ വിപരീതം.

പേര്: സെൻ്റ് ജോർജ്

ജനനത്തീയതി: 275 നും 281 നും ഇടയിൽ

പ്രായം: 23 വയസ്സ്

ജനനസ്ഥലം: ലോഡ്, സിറിയ പലസ്തീൻ, റോമൻ സാമ്രാജ്യം

മരണ സ്ഥലം: നിക്കോമീഡിയ, ബിഥിന്യ, റോമൻ സാമ്രാജ്യം

പ്രവർത്തനം: ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധൻ, മഹാനായ രക്തസാക്ഷി

കുടുംബ നില: വിവാഹിതനായിരുന്നില്ല

ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് - ജീവചരിത്രം

സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് റഷ്യൻ പള്ളി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശുദ്ധനാണ്. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ ഒന്നും പറയാനാവില്ല, പ്രധാന അത്ഭുതം, ഒരു പാമ്പുമായുള്ള ഒറ്റ പോരാട്ടം, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായും ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടാളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സാധാരണ റോമൻ പട്ടാളക്കാരന് ഇത്രയും പ്രശസ്തി ലഭിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?

വിശുദ്ധൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിന് വ്യക്തത നൽകാത്ത നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ ജോർജിൻ്റെ ജീവിതം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി. ബെയ്റൂട്ടിലോ ഫലസ്തീനിയൻ ലിദ്ദയിലോ (ഇപ്പോൾ ലോഡ്) അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നത്തെ തുർക്കിയിലെ സിസേറിയ കപ്പഡോഷ്യയിലോ ആണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ഒരു അനുരഞ്ജന പതിപ്പും ഉണ്ട്: ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പേരിൽ അതിൻ്റെ തലവനായ ജെറൻ്റിയസിനെ വധിക്കുന്നതുവരെ കുടുംബം കപ്പഡോഷ്യയിൽ താമസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിധവ പോളിക്രോണിയയും അവളുടെ മകനും പാലസ്തീനിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, അവിടെ അവളുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ബെത്‌ലഹേമിനടുത്ത് ഒരു വലിയ എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ജോർജുമായി അടുപ്പമുള്ളവരെല്ലാം ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു, അദ്ദേഹവും ബന്ധുനീന പിന്നീട് ജോർജിയയിലെ സ്നാപകയായി.

അപ്പോഴേക്കും, ക്രിസ്തുമതം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ശക്തമായ സ്ഥാനം നേടിയിരുന്നു, അതേസമയം അതിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയെ - ചക്രവർത്തിയുടെ ദൈവികതയിലുള്ള വിശ്വാസം - തുരങ്കം വെച്ചു. ദൃഢമായ കൈപിടിച്ച് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിച്ച പുതിയ ഭരണാധികാരി ഡയോക്ലീഷ്യൻ മതപരമായ കാര്യങ്ങളും നിർണ്ണായകമായി ഏറ്റെടുത്തു. ആദ്യം അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യാനികളെ സെനറ്റിൽ നിന്നും ഓഫീസർ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി; ഈ സമയത്താണ് തൻ്റെ വിശ്വാസം മറച്ചുവെക്കാത്ത ജോർജ്ജ് പട്ടാളത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ പോയതും അവിശ്വസനീയമാംവിധം വേഗത്തിലുള്ള കരിയർ ഉണ്ടാക്കിയതും അതിശയകരമാണ്. 20 സെക്കൻ്റിൽ എന്ന് ലൈഫ് അവകാശപ്പെടുന്നു ചെറിയ വയസ്സ്അവൻ "ആയിരത്തിൻ്റെ തലവനും" (കോമിറ്റ്) ചക്രവർത്തിയുടെ കാവൽക്കാരൻ്റെ തലവനും ആയി.

നിക്കോമീഡിയയിലെ (ഇപ്പോൾ ഇസ്മിറ്റ്) ഡയോക്ലെഷ്യൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത്, ധനികനും സുന്ദരനും ധീരനുമായിരുന്നു. ഭാവി ശോഭനമാണെന്ന് തോന്നി. എന്നാൽ 303-ൽ, ഡയോക്ലെഷ്യനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂന്ന് സഖാക്കളും, അവരുമായി അധികാരം പങ്കിട്ടു, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ തുറന്ന പീഡനം ആരംഭിച്ചു. അവരുടെ പള്ളികൾ അടച്ചു, കുരിശുകളും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളും കത്തിച്ചു, പുരോഹിതന്മാരെ നാടുകടത്തി. സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും പുറജാതീയ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി; വിസമ്മതിച്ചവർ ക്രൂരമായ പീഡനങ്ങളും വധവും നേരിട്ടു. ക്രിസ്‌തുവിൻ്റെ സൗമ്യതയുള്ള അനുയായികൾ താഴ്‌മ കാണിക്കുമെന്ന് അധികാരികൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവർ വളരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു. പല വിശ്വാസികളും വേഗത്തിൽ സ്വർഗത്തിലെത്താൻ രക്തസാക്ഷികളാകാൻ ശ്രമിച്ചു.

നിക്കോമീഡിയയിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ ശാസന പോസ്റ്റുചെയ്തയുടനെ, ഒരു യൂസിബിയസ് അത് ചുവരിൽ നിന്ന് വലിച്ചുകീറി, ചക്രവർത്തിയെ തൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശപിച്ചു, അതിനായി അവനെ സ്തംഭത്തിൽ ചുട്ടുകളഞ്ഞു. താമസിയാതെ, ജോർജ്ജ് തൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു - ഒരു കൊട്ടാര ഉത്സവത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഡയോക്ലെഷ്യനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പീഡനം അവസാനിപ്പിച്ച് ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. തീർച്ചയായും, അവർ ഉടനെ അവനെ ജയിലിലടക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യം അവർ ഒരു കനത്ത കല്ലുകൊണ്ട് അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ അമർത്തി, എന്നാൽ ഒരു സ്വർഗീയ മാലാഖ യുവാവിനെ രക്ഷിച്ചു.

ജോർജ്ജ് രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് അടുത്ത ദിവസം അറിഞ്ഞ ചക്രവർത്തി അവനെ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾ പതിച്ച ചക്രത്തിൽ കെട്ടാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ചക്രം കറങ്ങാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, രക്തസാക്ഷി ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. അവൻ മരിക്കാൻ പോകുകയാണെന്ന് തീരുമാനിച്ച്, ഡയോക്ലെഷ്യൻ അവനെ കെട്ടഴിച്ച് സെല്ലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ അവിടെ ഒരു മാലാഖ അവനെ അത്ഭുതകരമായി സുഖപ്പെടുത്തി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ പരിക്കേൽക്കാത്ത തടവുകാരനെ കണ്ടപ്പോൾ, ചക്രവർത്തി രോഷാകുലനായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യ അലക്സാണ്ട്ര (വാസ്തവത്തിൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ പേര് പ്രിസ്ക എന്നായിരുന്നു) ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചു.

അപ്പോൾ ആരാച്ചാർ അവരുടെ ഇരയെ ഒരു കല്ല് കിണറ്റിലേക്ക് എറിയുകയും ചുണ്ണാമ്പ് കൊണ്ട് മൂടുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ മാലാഖ ജാഗരൂകരായിരുന്നു. രക്തസാക്ഷിയുടെ അസ്ഥികൾ കിണറ്റിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരാൻ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, അവർ ജീവനുള്ള ജോർജിനെ കൊണ്ടുവന്നു, അവൻ കർത്താവിനെ ഉച്ചത്തിൽ സ്തുതിച്ചു. അവർ ജോർജിനെ ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ബൂട്ടുകൾ ഇട്ടു, സ്ലെഡ്ജ്ഹാമറുകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു, കാളയുടെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് പീഡിപ്പിച്ചു - എല്ലാം ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു. മന്ത്രവാദം ജോർജിനെ രക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ചക്രവർത്തി തീരുമാനിക്കുകയും തൻ്റെ മന്ത്രവാദിയായ അത്തനാസിയസിനോട് രക്തസാക്ഷിക്ക് വെള്ളം കുടിക്കാൻ നൽകുകയും എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

ഇതും സഹായിച്ചില്ല - മാത്രമല്ല, രക്തസാക്ഷി മരിച്ചയാളെ ധൈര്യത്തോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചു, അത് പുറജാതീയ മന്ത്രവാദിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാലാണ് അവൻ ലജ്ജയോടെ പോയത്. ജോർജിനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയാതെ, അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശ്വാസം പ്രസംഗിക്കുകയും അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - ഉദാഹരണത്തിന്, വീണുപോയ ഒരു കർഷകൻ്റെ കാളയെ അദ്ദേഹം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.

എപ്പോൾ മികച്ച ആളുകൾജോർജിനെ മോചിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് അലക്സാണ്ട്ര ചക്രവർത്തി ഉൾപ്പെടെയുള്ള നഗരങ്ങൾ ചക്രവർത്തിയുടെ അടുത്തെത്തി; കോപാകുലനായ ഡയോക്ലെഷ്യൻ രക്തസാക്ഷിയെ മാത്രമല്ല, ഭാര്യയെയും "വാളുകൊണ്ട് ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ" ഉത്തരവിട്ടു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, തൻ്റെ മുൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ അവസാനമായി ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജോർജ്ജ് സൂര്യദേവനു ബലിയർപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ചക്രവർത്തി സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ അവൻ, അപ്പോളോയുടെ പ്രതിമയുടെ മുന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, അതിന്മേൽ കുരിശടയാളം ഉണ്ടാക്കി, ഒരു ഭൂതം അതിൽ നിന്ന് പറന്നു, വേദനയോടെ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചു. ഉടനെ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിമകളെല്ലാം നിലത്തുവീണു തകർന്നു.

ക്ഷമ നഷ്‌ടപ്പെട്ട ഡയോക്ലെഷ്യൻ കുറ്റവാളികളെ ഉടൻ തന്നെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. വഴിയിൽ, ക്ഷീണിതയായ അലക്സാണ്ട്ര മരിച്ചു, ജോർജ്ജ് പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്തുവിനോട് അവസാനമായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സ്കാർഫോൾഡിൽ കിടന്നുറങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആരാച്ചാർ ജോർജിൻ്റെ തല വെട്ടിമാറ്റിയപ്പോൾ, ഒരു അത്ഭുതകരമായ സുഗന്ധം ചുറ്റും പരന്നു, തടിച്ചുകൂടിയ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ പലരും ഉടൻ മുട്ടുകുത്തി യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞു. വധിക്കപ്പെട്ട പാസിക്രേറ്റുകളുടെ വിശ്വസ്ത സേവകൻ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൃതദേഹം ലിഡയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അവിടെ കുടുംബ ശവകുടീരത്തിൽ സംസ്കരിച്ചു. ജോർജിൻ്റെ ശരീരം കേടുകൂടാതെ തുടർന്നു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവക്കുഴിയിൽ രോഗശാന്തി ആരംഭിച്ചു.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി രക്തസാക്ഷികളുടെ ജീവിതങ്ങളെ ഈ കഥ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഡയോക്ലീഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പീഡനങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ചക്രവർത്തി തുടർച്ചയായി യുദ്ധം ചെയ്തു, നിർമ്മിച്ചു, വിവിധ പ്രവിശ്യകൾ സന്ദർശിച്ചു, തലസ്ഥാനം ഒരിക്കലും സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല, അവൻ രക്തദാഹിയായിരുന്നില്ല: അവൻ്റെ മരുമകനും സഹ ഭരണാധികാരിയുമായ ഗലേരിയസ് പീഡനത്തിൽ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവനായിരുന്നു. അവ ഏതാനും വർഷങ്ങൾ മാത്രം നീണ്ടുനിന്നു, അതിനുശേഷം ക്രിസ്തുമതം വീണ്ടും പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, താമസിയാതെ സംസ്ഥാന മതമായി.

ഡയോക്ലെഷ്യൻ ഇപ്പോഴും ഈ സമയങ്ങൾ കണ്ടു - അവൻ അധികാരം ഉപേക്ഷിച്ചു, തൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുകയും കാബേജ് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. ചില ഐതിഹ്യങ്ങൾ ജോർജിനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനെ വിളിക്കുന്നത് അവനല്ല, പേർഷ്യൻ രാജാവായ ഡാസിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡാമിയൻ എന്നാണ്, വിശുദ്ധൻ്റെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, മിന്നലിൽ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അതേ ഐതിഹ്യങ്ങൾ രക്തസാക്ഷി അനുഭവിച്ച പീഡനങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ വലിയ മിടുക്ക് കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഗോൾഡൻ ലെജൻഡിൽ" യാക്കോവ് വൊറാഗിൻസ്കി എഴുതുന്നു, ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പ് കൊളുത്തുകൾ കൊണ്ട് കീറി, "അവൻ്റെ കുടൽ പുറത്തുവരുന്നതുവരെ" വിഷം കലർത്തി, ഉരുകിയ ഈയം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കോൾഡ്രണിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറഞ്ഞു, ജോർജ്ജ് ഒരു ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കാളയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, എന്നാൽ വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ അവൻ തൽക്ഷണം തണുക്കുക മാത്രമല്ല, കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിഡയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിന് ചുറ്റും ഉടലെടുത്ത ജോർജിൻ്റെ ആരാധന നിരവധി പുതിയ ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഒരാൾ അവനെ ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - അവൻ്റെ പേരിൻ്റെ അർത്ഥം "കർഷകൻ" എന്നതിനാലും പുരാതന കാലത്ത് സിയൂസിൻ്റെ വിശേഷണമായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ജനപ്രിയ ദൈവമായ ഡയോനിസസിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സങ്കേതങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റി.

ഏപ്രിൽ, നവംബർ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ഡയോനിസസിൻ്റെ അവധിദിനങ്ങൾ - വലുതും ചെറുതുമായ ഡയോനിഷ്യ - ജോർജിൻ്റെ ഓർമ്മയുടെ ദിവസങ്ങളായി മാറി (ഇന്ന് റഷ്യൻ സഭ മെയ് 6, ഡിസംബർ 9 തീയതികളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു). ഡയോനിസസിനെപ്പോലെ, വിശുദ്ധനെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ യജമാനനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, "ചെന്നായ്ക്കകളുടെ ഇടയൻ". തൻ്റെ സഹപ്രവർത്തകരായ തിയോഡോർ ടിറോൺ, തിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റലേറ്റ്സ് എന്നിവരെപ്പോലെ അദ്ദേഹം യോദ്ധാക്കളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി.

എന്നാൽ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഇതിഹാസം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു പാമ്പ് പോരാളിയാക്കി. ലാസ്യ നഗരത്തിന് സമീപം, കിഴക്ക് എവിടെയോ ഒരു തടാകത്തിൽ ഒരു പാമ്പ് വസിക്കുന്നു എന്ന് അതിൽ പറയുന്നു; ആളുകളെയും കന്നുകാലികളെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയാൻ, എല്ലാ വർഷവും നഗരവാസികൾ അവന് ഭക്ഷിക്കാൻ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ കന്യകമാരെ നൽകി. ഒരു ദിവസം രാജാവിൻ്റെ മകൾക്ക് നറുക്ക് വീണു, അവൾ "ധൂമ്രവസ്ത്രവും നേർത്ത ചണവസ്ത്രവും" സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് തടാകത്തിൻ്റെ തീരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഈ സമയത്ത്, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കുതിരപ്പുറത്ത് കടന്നുപോയി, അവളുടെ ഭയാനകമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് കന്യകയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ അവളെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

രാക്ഷസൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, വിശുദ്ധൻ “പാമ്പിനെ ശ്വാസനാളത്തിൽ ശക്തിയോടെ അടിച്ചു, അടിച്ച് നിലത്ത് അമർത്തി; വിശുദ്ധൻ്റെ കുതിര സർപ്പത്തെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു.” മിക്ക ഐക്കണുകളിലും പെയിൻ്റിംഗുകളിലും, പാമ്പ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, ജോർജ്ജ് അവനെ വളരെ സജീവമായി അടിക്കുന്നില്ല; അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ഉരഗം മരവിച്ചു, പൂർണ്ണമായും നിസ്സഹായനായിത്തീർന്നു എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. സർപ്പത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - സാധാരണയായി ഇത് ചിറകുള്ളതും തീ ശ്വസിക്കുന്നതുമായ ഒരു മഹാസർപ്പമാണ്, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ഇത് മുതലയുടെ വായയുള്ള ഒരു പുഴു പോലെയുള്ള ജീവിയാണ്.

അതെന്തായാലും, വിശുദ്ധൻ പാമ്പിനെ നിശ്ചലമാക്കി, രാജകുമാരിയോട് അതിനെ അരയിൽ കെട്ടാൻ ആജ്ഞാപിക്കുകയും അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ താൻ രാക്ഷസനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതായും എല്ലാ നിവാസികളെയും - ഒന്നുകിൽ 25 ആയിരമോ 240 ഓളം പേരെയോ - പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതായി അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിനുശേഷം അയാൾ പാമ്പിനെ കൊന്ന് കഷണങ്ങളാക്കി കത്തിച്ചു. ഈ കഥ ജോർജിനെ മർദുക്, ഇന്ദ്രൻ, സിഗുർഡ്, സിയൂസ്, പ്രത്യേകിച്ച് പെർസിയസ് തുടങ്ങിയ പുരാണ പാമ്പ് പോരാളികളുമായി തുല്യനാക്കുന്നു, പാമ്പിനെ വിഴുങ്ങാൻ നൽകിയ എത്യോപ്യൻ രാജകുമാരി ആൻഡ്രോമിഡയെ അതേ രീതിയിൽ രക്ഷിച്ചു.

പിശാച് എന്നർത്ഥം വരുന്ന "പുരാതന സർപ്പത്തെ" പരാജയപ്പെടുത്തിയ ക്രിസ്തുവിനെയും അവൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ജോർജിൻ്റെ സർപ്പത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം പിശാചിനെതിരായ വിജയത്തിൻ്റെ സാങ്കൽപ്പിക വിവരണമാണെന്ന് മിക്ക വ്യാഖ്യാതാക്കളും വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടല്ല, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. വഴിമധ്യേ, ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യംമരണാനന്തരം വിശുദ്ധൻ തൻ്റെ "സർപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതം" ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് സർപ്പത്തിൻ്റെ മാത്രമല്ല, അതിനെ ജയിച്ചവൻ്റെയും ഒരു ഉപമ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ജോർജ്ജിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും അദ്ദേഹം ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങളിലും ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഇതെല്ലാം തടഞ്ഞില്ല. തിരുശേഷിപ്പുകളുടെയും തിരുശേഷിപ്പുകളുടെയും എണ്ണത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, അവൻ ഒരുപക്ഷെ മറ്റെല്ലാ വിശുദ്ധരെക്കാളും മുന്നിലാണ്. ജോർജിൻ്റെ ഒരു ഡസനോളം തലകളെങ്കിലും അറിയാം; ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് വെലാബ്രോയിലെ സാൻ ജോർജിയോയിലെ റോമൻ ബസിലിക്കയിലാണ്, ഒപ്പം മഹാസർപ്പം കൊല്ലപ്പെട്ട വാളും. ലോഡിലെ വിശുദ്ധൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകർ തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ശവകുടീരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പള്ളി തുർക്കികൾ നശിപ്പിച്ചതിനാൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആരും അവ കണ്ടിട്ടില്ല.

ജോർജിൻ്റെ വലത് കൈ അത്തോസ് പർവതത്തിലെ സെനോഫോണിൻ്റെ ആശ്രമത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റൊരു കൈ (വലത്തേതും) സാൻ ജോർജിയോ മാഗിയോറിലെ വെനീഷ്യൻ ബസിലിക്കയിലാണ്. കെയ്‌റോയിലെ കോപ്‌റ്റിക് ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിൽ, തീർഥാടകർക്ക് വിശുദ്ധൻ്റേതെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു - ബൂട്ടുകളും ഒരു വെള്ളി കപ്പും.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങൾ പാരീസിൽ, സെൻ്റ്-ചാപ്പല്ലിലെ ചാപ്പലിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവിടെ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ലൂയിസ് ദി സെയിൻ്റ് കൊണ്ടുവന്നു. ജോർജിൻ്റെ ജന്മദേശത്ത് യൂറോപ്യന്മാർ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയ ഈ പ്രചാരണങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തെ ധീരതയുടെയും യുദ്ധകലയുടെയും രക്ഷാധികാരിയാക്കി മാറ്റിയത്. പ്രശസ്ത കുരിശുയുദ്ധക്കാരനായ കിംഗ് റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട്, തൻ്റെ സൈന്യത്തെ വിശുദ്ധൻ്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന് ഏൽപ്പിക്കുകയും അതിന് മുകളിൽ ചുവന്ന സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് കുരിശുള്ള ഒരു വെള്ള ബാനർ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ഈ ബാനർ ഇംഗ്ലണ്ടിൻ്റെ പതാകയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ജോർജ്ജ് അതിൻ്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്. പോർച്ചുഗൽ, ഗ്രീസ്, ലിത്വാനിയ, ജെനോവ, മിലാൻ, ബാഴ്‌സലോണ എന്നിവയും വിശുദ്ധൻ്റെ രക്ഷാകർതൃത്വം ആസ്വദിക്കുന്നു. കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ജോർജിയ - അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധുവായ സെൻ്റ് നീനയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അവിടെ നിർമ്മിച്ചു.

താമര രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ, ജോർജിയയുടെ ബാനറിൽ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ക്രോസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കൂടാതെ പുറജാതീയ ചന്ദ്രദേവനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന "വൈറ്റ് ജോർജ്ജ്" (ടെട്രി ജിയോർഗി) കോട്ട് ഓഫ് ആംസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അയൽരാജ്യമായ ഒസ്സെഷ്യയിൽ, പുറജാതീയതയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തമായിത്തീർന്നു: സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് അല്ലെങ്കിൽ ഉസ്തിർദ്ജി ഇവിടെ പ്രധാന ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പുരുഷ യോദ്ധാക്കളുടെ രക്ഷാധികാരി. ഗ്രീസിൽ, ഏപ്രിൽ 23 ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ജോർജ്ജ് ഡേ ആയി മാറി രസകരമായ പാർട്ടിഫെർട്ടിലിറ്റി. വിശുദ്ധൻ്റെ ആരാധന ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ കടന്നിരിക്കുന്നു: മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ജിർജിസ് (ഗിർഗിസ്) അല്ലെങ്കിൽ എൽ-ഖുദി എന്നാണ് അറിയുന്നത്, മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പ്രശസ്ത സന്യാസിയും സുഹൃത്തുമായ. ഇസ്‌ലാം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനായി മൊസൂളിലേക്ക് അയച്ച അദ്ദേഹത്തെ നഗരത്തിലെ ദുഷ്ട ഭരണാധികാരി മൂന്ന് തവണ വധിച്ചു, പക്ഷേ ഓരോ തവണയും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ചിലപ്പോൾ അവനെ അനശ്വരനായി കണക്കാക്കുകയും നീണ്ട വെളുത്ത താടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധനായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ, ജോർജ്ജ് (യൂറി, ജിരി, ജെർസി) വളരെക്കാലമായി സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ് സ്നാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹം സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിൽ രണ്ട് നഗരങ്ങൾക്ക് നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - ഇന്നത്തെ ടാർട്ടു (യൂറിയേവ്), വൈറ്റ് ചർച്ച് (യൂറിയേവ്). റസ്കി). റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ "ശരത്കാലവും" "വസന്തവും" ജോർജ്ജ് പരസ്പരം ചെറിയ സാമ്യം പുലർത്തുന്നു. ആദ്യത്തേത്, യെഗോർ ദി ബ്രേവ്, വിക്ടോറിയസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, "ഡെമിയാനി രാജാവിൻ്റെ" പീഡനത്തെ ചെറുക്കുകയും "ഉഗ്രമായ സർപ്പത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു വീര-യോദ്ധാവാണ്." രണ്ടാമത്തേത് കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകൻ, വിളവെടുപ്പ് നൽകുന്നവൻ, വയല് തുറക്കുന്നു. റഷ്യൻ കർഷകർ അദ്ദേഹത്തെ "യൂറിയേവിൻ്റെ പാട്ടുകളിൽ" അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

യെഗോറി, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ധീരനാണ്,
നീ ഞങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ രക്ഷിക്കേണമേ
കൊള്ളയടിക്കുന്ന ചെന്നായയിൽ നിന്ന്,
ഉഗ്രമായ കരടിയിൽ നിന്ന്,
ദുഷ്ട മൃഗത്തിൽ നിന്ന്

ഇവിടെ ജോർജ്ജ് കന്നുകാലികളുടെ ഉടമയായ പുറജാതീയ ദൈവമായ വെലസിനെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ, അവൻ്റെ “സൈനിക” രൂപത്തിൽ അവൻ മറ്റൊരു ദേവതയെ കൂടുതൽ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു - അതിശക്തനായ പെറുൻ, സർപ്പത്തോടും യുദ്ധം ചെയ്തു. ബൾഗേറിയക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ വെള്ളത്തിൻ്റെ യജമാനനായി കണക്കാക്കി, അവർ മഹാസർപ്പത്തിൻ്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചു, മാസിഡോണിയക്കാർ അവനെ വസന്തകാല മഴയുടെയും ഇടിമുഴക്കത്തിൻ്റെയും യജമാനനായി കണക്കാക്കി. സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് ഉറപ്പാക്കാൻ ഹിസ്-റിയയിൽ സ്പ്രിംഗ് ഫീൽഡ് ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ രക്തം തളിച്ചു. അതേ ആവശ്യത്തിനായി, കർഷകർ അവരുടെ പ്ലോട്ടിൽ ഭക്ഷണം ക്രമീകരിക്കുകയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുകയും ചെയ്തു, വൈകുന്നേരം അവർ വിതച്ച ഭൂമിയിൽ നഗ്നരായി ഉരുട്ടി അവിടെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

സ്പ്രിംഗ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ഡേ (എഡർലെസി) ബാൾക്കൻ ജിപ്സികളുടെ പ്രധാന അവധിക്കാലമാണ്, അത്ഭുതങ്ങളുടെയും ഭാഗ്യം പറയുന്നതിൻ്റെയും ദിവസമാണ്. എഗോർ ശരത്കാലത്തിന് അതിൻ്റേതായ ആചാരങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ റഷ്യയിൽ ഇത് പ്രാഥമികമായി ഒരു സെർഫിന് മറ്റൊരു യജമാനന് പോകാൻ കഴിയുന്ന ദിവസമായാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ബോറിസ് ഗോഡുനോവിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ഈ ആചാരം നിർത്തലാക്കുന്നത് കയ്പേറിയ വാക്കുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു: "ഇതാ, മുത്തശ്ശി, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദിനം!

റഷ്യൻ ഹെറാൾഡ്രി സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ജനപ്രീതിയെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ കാലം മുതൽ, മോസ്കോയുടെ അങ്കിയിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വളരെക്കാലമായി, റഷ്യൻ ചെമ്പ് നാണയങ്ങളിൽ കുന്തമുള്ള കുതിരക്കാരനായ കുതിരക്കാരൻ്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ ചെമ്പ് നാണയങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാലാണ് അവർക്ക് "കോപെക്" എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഇതുവരെ, ജോർജിനെ മോസ്കോ കോട്ട് ഓഫ് ആംസിൽ മാത്രമല്ല, സ്റ്റേറ്റ് കോട്ടിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഇരട്ട തലയുള്ള കഴുകൻ്റെ നെഞ്ചിലെ ഒരു കവചത്തിൽ. ശരിയാണ്, അവിടെ, പുരാതന ഐക്കണുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൻ ഇടതുവശത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഒരു ഹാലോ ഇല്ല. ജോർജിനെ പേരില്ലാത്ത ഒരു "കുതിരക്കാരൻ" ആയി അവതരിപ്പിച്ച് വിശുദ്ധി ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നമ്മുടെ ഹെറാൾഡിസ്റ്റുകൾ മാത്രമല്ല നടത്തുന്നത്.

ജോർജ്ജിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിന് എന്തെങ്കിലും തെളിവുകളില്ലെന്ന് 1969-ൽ കത്തോലിക്കാ സഭ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി വിശ്വസിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ലാത്ത "രണ്ടാം ക്ലാസ്" വിശുദ്ധരുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ദേശീയ വിശുദ്ധൻ ജനപ്രിയനായി തുടരുന്നു.

റഷ്യയിൽ, ഓഫീസർമാർക്ക് മാത്രം ലഭിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന സൈനിക അവാർഡുകളിലൊന്നാണ് ഓർഡർ ഓഫ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ്. താഴ്ന്ന റാങ്കുകൾക്കായി, സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ക്രോസ് 1807-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ ഒരു കുന്തം കൊണ്ട് അതേ "റൈഡർ" ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ അവാർഡിൻ്റെ ഉടമ സാർവത്രിക ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ചു, നാല് സെൻ്റ് ജോർജുകളുടെ മുഴുവൻ ഉടമയെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല - ഉദാഹരണത്തിന്, കമ്മീഷൻ ചെയ്യാത്ത ഓഫീസർ ബുഡിയോണി, ഭാവി റെഡ് മാർഷൽ. മറ്റൊരു സോവിയറ്റ് മാർഷൽ ജോർജി സുക്കോവിന് ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൻ്റെ മുന്നണികളിൽ രണ്ട് ജോർജികൾ സമ്പാദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു; വെളുത്ത കുതിരപ്പുറത്ത് വിക്ടറി പരേഡ് നയിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ് എന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഇത് യെഗോർ വെഷ്നിയുടെ ദിവസത്തോട് ഏതാണ്ട് യോജിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ സർപ്പ പോരാളിയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മുഴുവൻ ചരിത്രവും പുരാതന മിസ്റ്റിസിസവും ആധുനിക പ്രത്യയശാസ്ത്രവും കൊണ്ട് പൂരിതമാണ്. അതിനാൽ, ജോർജ്ജ് എന്ന ഒരു യോദ്ധാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിക്കോമീഡിയയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നോ എന്നതും അവനിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ അവൻ ചെയ്തോ എന്നതും അത്ര പ്രധാനമല്ല. പ്രധാന കാര്യം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിത്രം നിരവധി ആളുകളുടെ സ്വപ്നങ്ങളോടും അഭിലാഷങ്ങളോടും തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ, ജോർജിനെ അതിരുകളില്ലാത്ത നായകനാക്കി.

സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ അത്ഭുതം അലക്സാണ്ട്ര രാജകുമാരിയുടെ വിമോചനവും (മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ, എലിസാവ) പൈശാചികമായ സർപ്പത്തിൻ്റെ മേൽ വിജയവുമാണ്.

സാൻ ജോർജിയോ ഷിയാവോനി. സെൻ്റ് ജോർജ് ഡ്രാഗണുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

ലെബനൻ നഗരമായ ലാസിയയുടെ പരിസരത്താണ് സംഭവം. ലെബനീസ് പർവതങ്ങൾക്കിടയിൽ, ആഴത്തിലുള്ള തടാകത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭീകരമായ പാമ്പിന് പ്രാദേശിക രാജാവ് വാർഷിക ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു: നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ, എല്ലാ വർഷവും ഒരു വ്യക്തിയെ വിഴുങ്ങാൻ നൽകി. ഒരു ദിവസം, ഭരണാധികാരിയുടെ മകൾക്ക് നറുക്ക് വീണു, ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ലാസിയയിലെ ചുരുക്കം ചില നിവാസികളിൽ ഒരാളായ ശുദ്ധവും സുന്ദരിയുമായ പെൺകുട്ടി, ഒരു പാമ്പ് വിഴുങ്ങാൻ. രാജകുമാരിയെ സർപ്പത്തിൻ്റെ ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവൾ ഇതിനകം കരയുകയും ഭയാനകമായ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പെട്ടെന്ന് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറിയ ഒരു യോദ്ധാവ് അവൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവൻ കുരിശിൻ്റെ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി, ദൈവശക്തിയാൽ പൈശാചിക ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് അടിച്ചു.
അലക്സാണ്ട്രയോടൊപ്പം ജോർജ്ജ് നഗരത്തിലെത്തി, അത് ഭയങ്കരമായ ഒരു ആദരാഞ്ജലിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. വിജാതീയർ വിജയിയായ യോദ്ധാവിനെ ഒരു അജ്ഞാത ദൈവമായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും അവനെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ താൻ സത്യദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ സേവിച്ചതായി ജോർജ്ജ് അവരോട് വിശദീകരിച്ചു. പുതിയ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കേട്ട് ഭരണാധികാരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നിരവധി നഗരവാസികൾ സ്നാനമേറ്റു. പ്രധാന സ്ക്വയറിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെയും സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. രക്ഷിക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരി തൻ്റെ രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി ലളിതമായ ഒരു തുടക്കക്കാരിയായി ക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിച്ചു.
ഈ അത്ഭുതത്തിൽ നിന്നാണ് സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിൻ്റെ ചിത്രം ഉത്ഭവിക്കുന്നത് - തിന്മയുടെ ജേതാവ്, ഒരു പാമ്പിൽ - ഒരു രാക്ഷസനായി. ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധിയുടെയും സൈനിക വീര്യത്തിൻ്റെയും സംയോജനം ജോർജിനെ ഒരു മധ്യകാല യോദ്ധാവ്-നൈറ്റ് - ഒരു പ്രതിരോധക്കാരനും വിമോചകനുമായ ഒരു ഉദാഹരണമാക്കി മാറ്റി.
അങ്ങനെയാണ് മധ്യകാലഘട്ടം സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിനെ കണ്ടത്. അതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ജീവൻ നൽകുകയും മരണത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ചരിത്രപുരുഷനായ സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ്, എങ്ങനെയോ വഴിതെറ്റി മങ്ങി.

രക്തസാക്ഷികളുടെ പദവിയിൽ, ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുകയും വേദനാജനകമായ മരണം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തവരെ, അവരുടെ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കാതെ, അവൻ്റെ നാമം ചുണ്ടിൽ വെച്ച് സഭ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, വൃദ്ധരും കുട്ടികളും, വിജാതീയർ, വിവിധ കാലങ്ങളിലെ ദൈവമില്ലാത്ത അധികാരികൾ, തീവ്രവാദികളായ അവിശ്വാസികൾ എന്നിവരാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന, വിശുദ്ധരുടെ ഏറ്റവും വലിയ റാങ്കാണിത്. എന്നാൽ ഈ വിശുദ്ധന്മാരിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നവരുണ്ട് - മഹാനായ രക്തസാക്ഷികൾ. മനുഷ്യമനസ്സിന് അത്തരം വിശുദ്ധരുടെ ക്ഷമയുടെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ശക്തി ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വളരെ വലുതാണ് അവർ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മാത്രമല്ല എല്ലാം അമാനുഷികവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ എല്ലാം ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ വിശദീകരിക്കൂ.

അത്തരമൊരു മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ആയിരുന്നു, ഒരു അത്ഭുതകരമായ യുവാവും ധീരനായ പോരാളിയും.

റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഏഷ്യാമൈനറിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള കപ്പഡോഷ്യയിലാണ് ജോർജ് ജനിച്ചത്. ക്രിസ്ത്യൻ കാലം മുതൽ, ഈ പ്രദേശം ഗുഹാമഠങ്ങൾക്കും ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാർക്കും പേരുകേട്ടതാണ്, അവിടെ അവർക്ക് പകലിൻ്റെ ചൂടും രാത്രിയിലെ തണുപ്പും വരൾച്ചയും സഹിക്കേണ്ടി വന്നു. ശീതകാല തണുപ്പ്, സന്യാസവും പ്രാർത്ഥനാ ജീവിതവും.

3-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ (276-ന് ശേഷം) സമ്പന്നവും കുലീനവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജോർജ് ജനിച്ചത്: ജന്മനാ പേർഷ്യക്കാരനായ ജെറൻ്റിയസ് എന്ന് പേരുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതാവ് ഒരു ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള കുലീനനായിരുന്നു - ഒരു സ്ട്രാറ്റിലേറ്റിൻ്റെ അന്തസ്സുള്ള ഒരു സെനറ്റർ *; അമ്മ പോളിക്രോണിയ, പലസ്തീൻ നഗരമായ ലിഡ്ഡ (ടെൽ അവീവിനടുത്തുള്ള ആധുനിക നഗരമായ ലോഡ്) സ്വദേശിയാണ്, അവളുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് വിപുലമായ എസ്റ്റേറ്റുകൾ സ്വന്തമാക്കി. അക്കാലത്ത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ, ഇണകൾ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങൾ പാലിച്ചു: ജെറൻ്റിയസ് ഒരു പുറജാതീയനായിരുന്നു, പോളിക്രോണിയ ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെട്ടു. പോളിക്രോണിയ തൻ്റെ മകനെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ ജോർജ്ജ് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ഭക്തനായ ഒരു യുവാവായി വളരുകയും ചെയ്തു.

*സ്ട്രാറ്റിലേറ്റ് (ഗ്രീക്ക് Στρατηλάτης) ബൈസൻ്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഉയർന്ന തലക്കെട്ടുള്ള വ്യക്തിയാണ്, സൈന്യത്തിൻ്റെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്, അദ്ദേഹം ചിലപ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങളുടെ മാനേജ്മെൻ്റിനെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു.

ചെറുപ്പം മുതലേ, ശാരീരിക ശക്തി, സൗന്ദര്യം, ധൈര്യം എന്നിവയാൽ ജോർജ്ജ് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, മാതാപിതാക്കളുടെ അനന്തരാവകാശം ചെലവഴിച്ച് അലസതയിലും സന്തോഷത്തിലും ജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു (പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ് മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചു). എന്നിരുന്നാലും, യുവാവ് തനിക്കായി മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്ത് സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ, 17-18 വയസ്സിൽ ആളുകളെ സൈന്യത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു, സാധാരണ സേവന കാലയളവ് 16 വർഷമായിരുന്നു.

ഭാവിയിലെ മഹാനായ രക്തസാക്ഷിയുടെ മാർച്ചിംഗ് ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് ഡയോക്ലെഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിലാണ്, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരമാധികാരിയും കമാൻഡറും ഗുണഭോക്താവും പീഡകനും ആയിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ഡയോക്ലെഷ്യൻ (245-313) ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഒരു സാധാരണ സൈനികനായി സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. അക്കാലത്ത് അത്തരം അവസരങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ യുദ്ധങ്ങളിൽ സ്വയം വേറിട്ടുനിന്നു: ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ തകർന്ന റോമൻ ഭരണകൂടം നിരവധി ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെയ്ഡുകളും അനുഭവിച്ചു. ഡയോക്ലീഷ്യൻ വേഗത്തിൽ സൈനികരിൽ നിന്ന് കമാൻഡറിലേക്ക് പോയി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിശക്തി, ശാരീരിക ശക്തി, ദൃഢനിശ്ചയം, ധൈര്യം എന്നിവയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സൈനികർക്കിടയിൽ ജനപ്രീതി നേടി. 284-ൽ, പട്ടാളക്കാർ തങ്ങളുടെ കമാൻഡർ ചക്രവർത്തിയെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അവനോടുള്ള സ്നേഹവും വിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭരണം നടത്തുക എന്ന ദുഷ്‌കരമായ ദൗത്യം അദ്ദേഹത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.

ഡയോക്ലീഷ്യൻ മാക്സിമിയനെ, ഒരു പഴയ സുഹൃത്തും സഖാവും തൻ്റെ സഹ-ഭരണാധികാരിയാക്കി, തുടർന്ന് അവർ ആചാരപ്രകാരം സ്വീകരിച്ച യുവ സീസർമാരായ ഗലേരിയസ്, കോൺസ്റ്റാൻ്റിയസ് എന്നിവരുമായി അധികാരം പങ്കിട്ടു. സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കലാപങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, നാശത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവ നേരിടാൻ ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ഏഷ്യാമൈനർ, സിറിയ, പലസ്തീൻ, ഈജിപ്ത് എന്നിവയുടെ കാര്യങ്ങൾ ഡയോക്ലീഷ്യൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും നിക്കോമീഡിയ നഗരം (ഇപ്പോൾ തുർക്കിയിലെ ഇസ്മിഡ്) തൻ്റെ വസതിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
മാക്‌സിമിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിലെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ജർമ്മനിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഡയോക്ലീഷ്യൻ തൻ്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം കിഴക്ക് - പേർഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിലേക്ക് നീങ്ങി. മിക്കവാറും, ഈ വർഷങ്ങളിൽ ജോർജ്ജ് എന്ന യുവാവ് ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ ഒരു സൈന്യത്തിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ജന്മനാട്ടിലൂടെ മാർച്ച് ചെയ്തു. തുടർന്ന് റോമൻ സൈന്യം ഡാന്യൂബിൽ സാർമേഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. യുവ യോദ്ധാവ് അവൻ്റെ ധൈര്യവും ശക്തിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു, ഡയോക്ലെഷ്യൻ അത്തരം ആളുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

അർമേനിയൻ സിംഹാസനത്തിനായുള്ള തർക്കത്തിൽ റോമാക്കാർ പേർഷ്യൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ടൈഗ്രിസിന് കുറുകെ ഓടിക്കുകയും സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ പ്രവിശ്യകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ 296-297 ലെ പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ജോർജ്ജ് പ്രത്യേകമായി വേറിട്ടുനിന്നു. ജോർജ് എന്നിവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു ഇൻവിക്ടർമാരുടെ കൂട്ടം(“അജയ്യ”), അവിടെ പ്രത്യേക സൈനിക യോഗ്യതകൾക്കായി അവരെ നിയമിച്ചു, സൈനിക ട്രൈബ്യൂണായി നിയമിച്ചു - ലെഗേറ്റിന് ശേഷം ലെജിയനിലെ രണ്ടാമത്തെ കമാൻഡറായി, പിന്നീട് നിയമിക്കപ്പെട്ടു. കമ്മിറ്റി- ചക്രവർത്തിയുടെ യാത്രകളിൽ അനുഗമിച്ച മുതിർന്ന സൈനിക കമാൻഡറുടെ പേരായിരുന്നു ഇത്. കോമിറ്റുകൾ ചക്രവർത്തിയുടെ പരിവാരം രൂപീകരിക്കുകയും അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപദേശകരായിരുന്നതിനാൽ, ഈ സ്ഥാനം വളരെ മാന്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

വിജാതീയനായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ തൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ പതിനഞ്ച് വർഷം ക്രിസ്ത്യാനികളോട് വളരെ സഹിഷ്ണുതയോടെയാണ് പെരുമാറിയത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായിരുന്നു - പരമ്പരാഗത റോമൻ ആരാധനയുടെ അനുയായികൾ. എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് - യോദ്ധാക്കൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും - തികച്ചും സുരക്ഷിതമായി കരിയർ ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങാനും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാനും കഴിയും.

റോമാക്കാർ പൊതുവെ മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും മതങ്ങളോട് വലിയ സഹിഷ്ണുത കാണിച്ചു. വിവിധ വിദേശ ആരാധനകൾ സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം സ്വതന്ത്രമായി ആചരിച്ചിരുന്നു - പ്രവിശ്യകളിൽ മാത്രമല്ല, റോമിലും, വിദേശികൾ റോമൻ ഭരണകൂട ആരാധനയെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാതെ സ്വകാര്യമായി നടത്തുകയും വേണം.

എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, റോമൻ മതം ഒരു പുതിയ ആരാധനയാൽ നിറയ്ക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നിരവധി പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറി. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു സീസറുകളുടെ ആരാധന.

റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിയുടെ വരവോടെ, ഒരു പുതിയ ദേവതയുടെ ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതിഭ. എന്നാൽ താമസിയാതെ ചക്രവർത്തിമാരുടെ പ്രതിഭയുടെ ആരാധന കിരീടമണിഞ്ഞ രാജകുമാരന്മാരുടെ വ്യക്തിപരമായ ദൈവീകരണമായി വളർന്നു. ആദ്യം, മരിച്ച സീസറുകൾ മാത്രമാണ് ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ ക്രമേണ, കിഴക്കൻ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, റോമിൽ അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സീസറിനെ ഒരു ദൈവമായി കണക്കാക്കാൻ ശീലിച്ചു, അവർ അദ്ദേഹത്തിന് "നമ്മുടെ ദൈവവും ഭരണാധികാരിയും" എന്ന പദവി നൽകി, അവൻ്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി. അശ്രദ്ധയിലൂടെയോ അനാദരവിലൂടെയോ ചക്രവർത്തിയെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരെ ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റവാളികളായി കണക്കാക്കി. അതിനാൽ, തങ്ങളുടെ മതത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന യഹൂദന്മാർ പോലും ഈ വിഷയത്തിൽ ചക്രവർത്തിമാരുമായി ഒത്തുപോകാൻ ശ്രമിച്ചു. കലിഗുല (12-41) യഹൂദന്മാരെക്കുറിച്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ വിശുദ്ധ വ്യക്തിയോട് വേണ്ടത്ര ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് അറിയിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഒരു പ്രതിനിധിയെ അയച്ചു: “ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ലളിതമായ ത്യാഗങ്ങളല്ല, ഹെക്കാറ്റോംബുകളാണ്. (നൂറുകണക്കിന്). ഞങ്ങൾ ഇത് ഇതിനകം മൂന്ന് തവണ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - നിങ്ങളുടെ സിംഹാസനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ അസുഖത്തിൻ്റെ അവസരത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുക്കലിനായി, നിങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി.

ഇത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ചക്രവർത്തിമാരോട് സംസാരിച്ച ഭാഷയല്ല. സീസറിൻ്റെ രാജ്യത്തിനു പകരം അവർ ദൈവരാജ്യമാണ് പ്രസംഗിച്ചത്. അവർക്ക് ഒരു കർത്താവ് ഉണ്ടായിരുന്നു - യേശു, അതിനാൽ ഒരേ സമയം കർത്താവിനെയും സീസറിനെയും ആരാധിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. നീറോയുടെ കാലത്ത്, സീസറിൻ്റെ ചിത്രമുള്ള നാണയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിലക്കിയിരുന്നു; മാത്രമല്ല, സാമ്രാജ്യത്വ വ്യക്തിയെ "കർത്താവും ദൈവവും" എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട ചക്രവർത്തിമാരുമായി ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയും സാധ്യമല്ല. പുറജാതീയ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാനും റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരെ ദൈവമാക്കാനും ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിസമ്മതിക്കുന്നത് ജനങ്ങളും ദൈവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സ്ഥാപിത ബന്ധത്തിന് ഭീഷണിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

പുറജാതീയ തത്ത്വചിന്തകനായ സെൽസസ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “ജനങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രീതി നേടുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും ദോഷമുണ്ടോ; എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവിക അനുവാദമില്ലാതെയല്ലേ ലോകത്തിൻ്റെ മേൽ അധികാരം ലഭിക്കുന്നത്? ചക്രവർത്തിയുടെ പേരിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല; ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാത്തിനും ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും.

എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിച്ചു. ടെർത്തുല്യൻ തൻ്റെ സഹോദരങ്ങളെ വിശ്വാസത്തോടെ പഠിപ്പിച്ചു: “നിൻ്റെ പണം സീസറിനും നിന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാം സീസറിന് നൽകിയാൽ, ദൈവത്തിന് എന്ത് ശേഷിക്കും? ചക്രവർത്തിയെ ഒരു ഭരണാധികാരി എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ, അവനെ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി ദൈവത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനല്ലെങ്കിൽ” (ക്ഷമ, അദ്ധ്യായം 45).

ഡയോക്ലീഷ്യൻ ഒടുവിൽ ദൈവിക ബഹുമതികളും ആവശ്യപ്പെട്ടു. തീർച്ചയായും, സാമ്രാജ്യത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ അനുസരണക്കേട് നേരിട്ടു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അനുയായികളുടെ ഈ സൗമ്യവും സമാധാനപരവുമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, ഇത് ചക്രവർത്തിക്കെതിരെ തുറന്ന കിംവദന്തികൾ ഉണർത്തുകയും ഒരു കലാപമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു.

302-ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, സഹചക്രവർത്തി ഗലേരിയസ് ഡയോക്ലെഷ്യനോട് "അസംതൃപ്തിയുടെ ഉറവിടം"-ക്രിസ്ത്യാനികൾ-ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും വിജാതീയരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.

ചക്രവർത്തി തൻ്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിനായി ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. തൻ്റെ ശക്തി നശിപ്പിക്കുന്നവർ അവളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ തനിക്ക് ഒരു ഭാവികഥനയും നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് പൈഥിയ അവനോട് പറഞ്ഞു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ ഈ വാക്കുകളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചത് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തെറ്റാണ്, അവരിൽ നിന്നാണ് സംസ്ഥാനത്തെ എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും ഉത്ഭവിച്ചത്. അതിനാൽ ചക്രവർത്തിയുടെ ആന്തരിക വൃത്തം, മതേതരവും പൗരോഹിത്യവും, അവനെ പ്രതിബദ്ധതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു പ്രധാന തെറ്റ്അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ - ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ, വലിയ പീഡനം എന്നാണ് ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.

303 ഫെബ്രുവരി 23-ന്, ഡയോക്ലെഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ ആദ്യത്തെ ശാസന പുറപ്പെടുവിച്ചു, അത് ഉത്തരവിട്ടു "പള്ളികൾ നിലംപരിശാക്കുക, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കത്തിക്കുക, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ബഹുമാന സ്ഥാനങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുക". ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, നിക്കോമീഡിയയിലെ സാമ്രാജ്യത്വ കൊട്ടാരം രണ്ടുതവണ അഗ്നിക്കിരയായി. ഈ യാദൃശ്ചികത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെയുള്ള തീവെട്ടിക്കൊള്ളയുടെ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, രണ്ട് കൽപ്പനകൾ കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - പുരോഹിതന്മാരുടെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാവർക്കുമായി പുറജാതീയ ദൈവങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധിത യാഗത്തെക്കുറിച്ചും. ത്യാഗങ്ങൾ നിരസിച്ചവർ തടവിനും പീഡനത്തിനും മരണത്തിനും വിധേയരായി. അങ്ങനെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ആയിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരുടെ ജീവൻ അപഹരിച്ച പീഡനം ആരംഭിച്ചു - റോമാക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, ബാർബേറിയൻ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ. രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയും രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: ചിലർ, പീഡനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായി, പുറജാതീയ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ ക്രിസ്തുവിനെ മരണത്തിലേക്ക് ഏറ്റുപറഞ്ഞു, കാരണം അത്തരം ത്യാഗങ്ങളെ അവർ ത്യാഗമായി കണക്കാക്കി. ക്രിസ്തു, അവൻ്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുന്നു: "ഒരു ദാസനും രണ്ടുപേരെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല." യജമാനന്മാരേ, ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരുവനെ വെറുക്കുകയും മറ്റേയാളെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യും, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒന്നിനുവേണ്ടി തീക്ഷ്ണതയുള്ളവനായിരിക്കും, മറ്റൊന്നിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തെയും മാമോനെയും സേവിക്കാനാവില്ല” (ലൂക്കാ 16:13).

വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് പുറജാതീയ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല, അതിനാൽ അവൻ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ദണ്ഡനത്തിന് തയ്യാറായി: അവൻ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ബാക്കിയുള്ള സമ്പത്തും പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വിതരണം ചെയ്തു, തൻ്റെ അടിമകൾക്കും ദാസന്മാർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം നിക്കോമീഡിയയിൽ ഡയോക്ലെഷ്യനുമായുള്ള ഒരു കൗൺസിലിനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ സൈനിക നേതാക്കളും സഹകാരികളും ഒത്തുകൂടി, സ്വയം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

നിശ്ശബ്ദനായി ഇരുന്ന ചക്രവർത്തിയെ ഇടിമുഴക്കം വന്നതുപോലെ സഭ അദ്ഭുതപ്പെടുത്തി നോക്കി. തൻ്റെ അർപ്പണബോധമുള്ള സൈനിക നേതാവായ ദീർഘകാല സഖാവിൽ നിന്ന് ഇത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ഡയോക്ലീഷ്യൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. വിശുദ്ധൻ്റെ ജീവിതം അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹവും ചക്രവർത്തിയും തമ്മിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന സംഭാഷണം നടന്നു:

"ജോർജ്," ഡയോക്ലീഷ്യൻ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ കുലീനതയിലും ധൈര്യത്തിലും ഞാൻ എപ്പോഴും അത്ഭുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങളുടെ സൈനിക യോഗ്യതയ്ക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന സ്ഥാനം ലഭിച്ചു." നിങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകുന്നു - നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ പീഡനത്തിന് വിധിക്കരുത്, ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ പദവിയും എൻ്റെ പ്രീതിയും നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടില്ല.
"നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആസ്വദിക്കുന്ന രാജ്യം ശാശ്വതവും വ്യർത്ഥവും ക്ഷണികവുമാണ്, അതോടൊപ്പം അവൻ്റെ ആനന്ദങ്ങളും നശിക്കും" എന്ന് ജോർജ്ജ് മറുപടി പറഞ്ഞു. അവരാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ലഭിക്കുന്നില്ല. സത്യദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച രാജ്യം - അനശ്വരമായ രാജ്യം നൽകും. അവൻ്റെ നിമിത്തം, ഒരു പീഡനവും എൻ്റെ ആത്മാവിനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയില്ല.

ചക്രവർത്തി കോപാകുലനായി, ജോർജിനെ പിടികൂടി ജയിലിലടക്കാൻ ഗാർഡുകളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു. അവിടെ അവനെ ജയിലിൻ്റെ തറയിൽ മലർത്തിക്കിടത്തി, അവൻ്റെ കാലുകൾ സ്‌റ്റോക്കിൽ ഇട്ടു, അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു കനത്ത കല്ല് വെച്ചു, അങ്ങനെ ശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസവും അനങ്ങാൻ പോലും കഴിയില്ല.

അടുത്ത ദിവസം, ജോർജിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കൊണ്ടുവരാൻ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ഉത്തരവിട്ടു:
"നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിച്ചിട്ടുണ്ടോ അതോ വീണ്ടും അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുമോ?"
"ഇത്രയും ചെറിയ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ തളർന്നുപോകുമെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും കരുതുന്നുണ്ടോ?" - വിശുദ്ധൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. "പീഡനം സഹിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ മടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ തളരും."

ക്ഷുഭിതനായ ചക്രവർത്തി ക്രിസ്തുവിനെ ത്യജിക്കാൻ ജോർജിനെ നിർബന്ധിക്കാൻ പീഡനം നടത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഒരു കാലത്ത്, റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൻ്റെ വർഷങ്ങളിൽ, ജുഡീഷ്യൽ അന്വേഷണ സമയത്ത് അവരിൽ നിന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അടിമകളെ മാത്രമേ പീഡനം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ സാമ്രാജ്യകാലത്ത്, പുറജാതീയ സമൂഹം വളരെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും ക്രൂരമാക്കുകയും ചെയ്തു, സ്വതന്ത്രരായ പൗരന്മാർക്ക് പലപ്പോഴും പീഡനം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ പീഡനം പ്രത്യേകിച്ച് ക്രൂരവും ക്രൂരവുമായിരുന്നു. നഗ്നനായ രക്തസാക്ഷിയെ ഒരു ചക്രത്തിൽ ബന്ധിച്ചു, അതിന് കീഴിൽ പീഡകർ നീളമുള്ള നഖങ്ങളുള്ള ബോർഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ചക്രത്തിൽ കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജോർജിൻ്റെ ശരീരം ഈ നഖങ്ങളാൽ കീറിമുറിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ്റെ മനസ്സും ചുണ്ടുകളും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ആദ്യം ഉച്ചത്തിൽ, പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിശബ്ദമായി ...

മൈക്കൽ വാൻ കോക്സി. സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് രക്തസാക്ഷിത്വം.

- അവൻ മരിച്ചു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവം അവനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കാത്തത്? - രക്തസാക്ഷി പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായപ്പോൾ ഡയോക്ലെഷ്യൻ പറഞ്ഞു, ഈ വാക്കുകളോടെ അദ്ദേഹം വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥലം വിട്ടു.

ഇത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സെൻ്റ് ജോർജിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പാളിയുടെ അവസാനമാണ്. അടുത്തതായി, രക്തസാക്ഷിയുടെ അത്ഭുതകരമായ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും വധശിക്ഷകളിൽ നിന്നും കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരാനുള്ള ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അവൻ നേടിയ കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ഹാഗിയോഗ്രാഫർ സംസാരിക്കുന്നു.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വധശിക്ഷയ്ക്കിടെ ജോർജ്ജ് കാണിച്ച ധൈര്യം പ്രദേശവാസികളിലും ചക്രവർത്തിയുടെ ആന്തരിക വൃത്തത്തിലും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അപ്പോളോയിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെ അത്തനാസിയസ് എന്ന പുരോഹിതനും ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ ഭാര്യ അലക്‌സാന്ദ്രയും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആളുകൾ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതായി ദി ലൈഫ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

ജോർജിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ധാരണയനുസരിച്ച്, ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ശത്രുവുമായുള്ള യുദ്ധമായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യമാംസം ഇതുവരെ അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും കഠിനമായ പീഡനം ധൈര്യത്തോടെ സഹിച്ച വിശുദ്ധ വികാരവാഹകൻ വിജയിച്ചു. അതിന് അദ്ദേഹത്തെ വിജയി എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.

303 ഏപ്രിൽ 23-ന് ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയാണ് ജോർജ്ജ് തൻ്റെ അവസാന വിജയം - മരണത്തിനു മേൽ - നേടിയത്.

മഹത്തായ പീഡനം പുറജാതീയതയുടെ യുഗം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം സെൻ്റ് ജോർജ്ജിൻ്റെ പീഡകനായ ഡയോക്ലെഷ്യൻ, സ്വന്തം കോടതി സർക്കിളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദത്തെത്തുടർന്ന് ചക്രവർത്തി സ്ഥാനം രാജിവയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, ശേഷിച്ച ദിവസങ്ങൾ വിദൂര എസ്റ്റേറ്റിൽ കാബേജ് കൃഷി ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാജിക്കുശേഷം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ പീഡനം കുറയാൻ തുടങ്ങി, താമസിയാതെ പൂർണ്ണമായും നിലച്ചു. ജോർജ്ജ് മരിച്ച് പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം, കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതനുസരിച്ച് അവരുടെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തിരികെ നൽകി. രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.