ആഭ്യന്തര, വിദേശ സാഹിത്യത്തിലെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം. ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം

ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം അതിൻ്റെ വ്യാപനവും അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്ന സ്വാധീനവും കാരണം മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിലുടനീളം പ്രസക്തമാണ്. ആക്രമണം ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവം മാത്രമാണെന്നും അത് പ്രധാനമായും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും പ്രശ്‌നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ആശയങ്ങളുണ്ട് (10).

ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ഒന്നിലധികം പദങ്ങളാൽ ആക്രമണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. "ദയയില്ലാത്ത" ആക്രമണം (സ്ഥിരത, ദൃഢത, കായിക കോപം, ധൈര്യം, ധൈര്യം, ധീരത, ധൈര്യം, ഇച്ഛാശക്തി, അഭിലാഷം), "മാരകമായ" ആക്രമണം (അക്രമം, ക്രൂരത, അഹങ്കാരം, പരുഷത, ധിക്കാരം, തിന്മ) കൂടാതെ യഥാർത്ഥ ആക്രമണാത്മക, വിനാശകരമായ തരം ആക്രമണം (ഫ്രോം അനുസരിച്ച്). വിനാശകരമായ ആക്രമണം എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മ പോലുള്ള ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യനിൽ തിന്മ അന്തർലീനമാണോ അതോ അവൻ സ്വതസിദ്ധമായി നല്ലവനാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രത്തിലുടനീളം തുടർന്നു. ഇതിനകം പുരാതന തത്ത്വചിന്തയിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ധ്രുവീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്. ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തകനായ സിയോങ് സൂ, മനുഷ്യന് ഒരു "ദുഷ്ട സ്വഭാവം" ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. മറ്റൊരു ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തകനായ മെൻസിയസ്, എല്ലാ ആളുകളും നല്ലവരോ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മികമായി നിഷ്പക്ഷരോ ആയി ജനിച്ചവരാണെന്ന ആശയം പ്രഖ്യാപിച്ചു, തുടർന്ന് ദുഷിച്ച സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ തിന്മയിലേക്ക് നയിക്കും. മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ നല്ലവനാണെന്നതിനാൽ, അവനെ തിന്മ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായത് ചെയ്യാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുകയാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

സമാനമായ ഒരു ആശയം 19 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ജീൻ-ജാക്ക് റൂസോ (10) പ്രകടിപ്പിക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്തു. ലൂയിസ് DO പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രത്യേകമായി വളർത്തുന്ന ആക്രമണാത്മക എലി പോലെയുള്ള ചില ജീവിവർഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വംശീയമോ വംശീയമോ മതപരമോ ആയ ഒരു ഗ്രൂപ്പും മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വതസിദ്ധമായി ആക്രമണാത്മകമാണെന്ന് കാണിച്ചിട്ടില്ല (ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്തെ ആളുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ ഇതിൽ സ്വയം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ബഹുമാനിക്കുക

സാമൂഹികവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി; ഒരുപക്ഷേ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലും വികാസത്തിലും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വാധീനം പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാണ് ചെലുത്തുന്നത്. ശാരീരിക ശിക്ഷ, ധാർമ്മിക അപമാനം, സാമൂഹികവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, വൈകാരിക പ്രകടനങ്ങൾക്കുള്ള വിലക്കുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ജനസാന്ദ്രതയിൽ അഭൂതപൂർവമായ വർദ്ധനവ് പോലുള്ള വലിയ ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ ആക്രമണത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം വിശകലനം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്. ജാക്ക് ദി റിപ്പർ, ജോൺ ഡി റോക്ക്ഫെല്ലർ എന്നിവരുടെ പെരുമാറ്റം ആക്രമണാത്മകമായി കണക്കാക്കാം, പക്ഷേ അവർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ വലുതാണ് (11). കെ. ലോറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നത്, വ്യത്യസ്ത മനുഷ്യസമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ അവരുടെ പ്രാരംഭ (സഹജമായ) ആക്രമണാത്മകതയിൽ ഇപ്പോഴും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെന്ന്, അത് സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ഫലമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്. അങ്ങേയറ്റം ആക്രമണോത്സുകരായ ഒരു ജനതയുടെ ഉദാഹരണമായി, യൂട്ടാ ഇന്ത്യൻ ഗോത്രത്തെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ലോറൻസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മനുഷ്യൻ ആക്രമണകാരിയാണ്, കാരണം അവൻ പ്രൈമേറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. രണ്ടാമത്തേത് സസ്യഭുക്കായതിനാൽ, വേട്ടക്കാരിൽ അന്തർലീനമായ “കൊലയാളി സഹജാവബോധം” അവയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും ഇല്ല.

പരിണാമത്തിൻ്റെ ഫലമായി ജീവിവർഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേട്ടക്കാർക്ക്, ഇൻട്രാസ്പെസിഫിക് ആക്രമണത്തെ തടയുന്ന ഒരു സംവിധാനം ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അതിൻ്റേതായ രീതിയിൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന "കൊലയാളി സഹജാവബോധം" ജീവിവർഗങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ വംശനാശത്തിലേക്ക് നയിക്കും. ഹോമിനിഡുകൾക്ക് അത്തരമൊരു സംവിധാനത്തിൻ്റെ ആവശ്യമില്ല ("നഗ്നമായ കുരങ്ങിൻ്റെ" കൈകളിൽ മാരകമായ ആയുധം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പ്രകൃതിക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല) (3). കെ. ലോറൻസ്, ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ കൃതിയിൽ, അതിജീവനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രേരകശക്തിയായി അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, ഈ പോരാട്ടം പ്രധാനമായും ഒരു സ്പീഷിസിനുള്ളിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് (3).

R. ഡോക്കിൻസ് വ്യക്തിയെ ഒരു സ്വാർത്ഥ യന്ത്രമായി വീക്ഷിച്ചു, അതിൻ്റെ ജീനുകൾ മൊത്തത്തിൽ കഴിയുന്നത്ര മികച്ച രീതിയിൽ നൽകാൻ പ്രോഗ്രാം ചെയ്തു, അതായത്, ഒരു അതിജീവന യന്ത്രമായി. ഈ രീതിയിൽ, ഒരു ജീവിവർഗത്തിൻ്റെ അതിജീവന യന്ത്രങ്ങൾ മറ്റൊന്നിൻ്റെ ജീവിതത്തെ നേരിട്ട് ആക്രമിക്കുന്നു. ഇതിനുള്ള ഒരു കാരണം, ഒരേ ഇനത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ, പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, അവർക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാ വിഭവങ്ങൾക്കും മത്സരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഒരു പ്രധാന ഉറവിടം വിവാഹ പങ്കാളികളാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി പുരുഷന്മാർക്കിടയിലാണ് സാധാരണയായി മത്സരം നടക്കുന്നത്.

അതായത്, താൻ മത്സരിക്കുന്ന മറ്റൊരു പുരുഷന് എന്തെങ്കിലും കേടുപാടുകൾ വരുത്തിയാൽ ഒരു പുരുഷന് തൻ്റെ ജീനുകളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ എതിരാളികളെ കൊന്ന് ഭക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് യുക്തിസഹമായ നടപടി. എന്നാൽ നരഭോജനവും കൊലപാതകവും പ്രകൃതിയിൽ വളരെ അപൂർവമാണ്. തീർച്ചയായും, മൃഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത, അവ ബോക്സിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഫെൻസിംഗ് പോലെയുള്ള ഔപചാരിക മത്സരങ്ങളാണ്, കർശനമായി നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി. തൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ ശത്രു പരാജയം സമ്മതിച്ചാൽ, വിജയി മാരകമായ പ്രഹരമോ കടിയലോ നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കയീനിൻ്റെ മുദ്രയുടെ ഏക അവകാശി എന്ന നിലയിൽ സ്വന്തം ഇനത്തെ കൊല്ലുന്ന ഒരേയൊരു ഇനം ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് മാത്രമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു (4).

ജി. മാർക്കസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാഗരികതയ്ക്ക് സപ്ലിമേഷൻ്റെയും ഡീസെക്ഷ്വലൈസേഷൻ്റെയും സ്ഥിരമായ ആവശ്യമുണ്ട്, അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഇറോസിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും അതിൻ്റെ വിനാശകരമായ പ്രതിരൂപം (തനാറ്റോസ്) പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇ. ആക്രമണം. ഇത് സഹജവാസനകളുടെ ശിഥിലീകരണത്തിലൂടെ സംസ്കാരത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ മരണത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷണം (നാശം, നാശം, കൂടുതലും യുക്തിരഹിതം) ജീവിതത്തിൻ്റെ (സൃഷ്ടി) സഹജവാസനകളെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു (8).

മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ, എസ്. ഫ്രോയിഡ്, "ബിയോണ്ട് ദി പ്ലെഷർ പ്രിൻസിപ്പിൾ" (1912) എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ ധാരണ ആദ്യമായി രൂപപ്പെടുത്തി. അതിൽ, ആക്രമണത്തെ അദ്ദേഹം ഇറോസ് (ലിബിഡോ, ക്രിയേറ്റീവ് തത്വം), തനാറ്റോസ് (മോർട്ടിഡോ, വിനാശകരമായ തത്വം) എന്നിവയുടെ സംയോജനമായി വീക്ഷിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ ആധിപത്യം, അതായത്, ലൈംഗിക സഹജാവബോധത്തിൻ്റെയും മരണ സഹജാവബോധത്തിൻ്റെയും ആധിപത്യത്തിൻ്റെ സംയോജനമായി. പിന്നീടുള്ളത്. മനുഷ്യരിലെ ആക്രമണം ജീവശാസ്ത്രപരമായ മരണ സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ പ്രകടനവും തെളിവുമാണെന്ന് ഫ്രോയിഡ് വിശ്വസിച്ചു.

തനാറ്റോസ് ഇറോസിനെ എതിർക്കുന്നുവെന്നും അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം അജൈവാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു (1933). എന്നാൽ മരണത്തിൻ്റെ സഹജമായ സഹജാവബോധം ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ ദീർഘകാലം ജീവിക്കും? ആന്തരിക ആക്രമണത്തെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമുണ്ടെന്ന് ഫ്രോയിഡ് വിശ്വസിച്ചു, അത് അഹംഭാവത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനമാണ്. എന്നാൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തോടെ അഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു. അതിൻ്റെ രൂപീകരണത്തോടൊപ്പം, ആക്രമണത്തെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കുട്ടികളിലെ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി തൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം നീക്കിവെച്ച ഡോ.

ശരിയാണ്, അവൻ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ആക്രമണത്തെ പ്രായോഗികമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, സാധാരണ വ്യക്തിത്വ വികാസത്തോടെ, ആക്രമണം പ്രവർത്തനമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫ്രോയിഡ്, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, തുടക്കത്തിൽ "ആക്രമണാത്മക", "സജീവ" എന്നീ പദങ്ങളും പര്യായങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചു (1909), പിന്നീട്, "പുതിയ ആമുഖ പ്രഭാഷണങ്ങൾ" (1933) എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ, "സജീവ" എന്ന പദം ഒരു പര്യായമായിട്ടല്ല അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചത്. ആക്രമണാത്മകതയ്ക്ക്, എന്നാൽ ഈ സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവം. ആക്രമണം വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുമെന്നും എച്ച്. പാരൻസ് കുറിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ രൂപങ്ങൾക്കെല്ലാം പൊതുവായ ഒരു കാര്യമുണ്ട് - തങ്ങളെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും നിയന്ത്രിക്കാനും സ്വാധീനിക്കാനും നേരിടാനുമുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ ശ്രമത്തെ അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഏതൊരു ലക്ഷ്യവും കൈവരിക്കുന്നതിന്, ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നേരിടുന്ന ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ് (അതിൻ്റെ നേട്ടം സുഗമമാക്കുകയോ തടയുകയോ ചെയ്യുന്നു. വിവര തെർമോഡൈനാമിക്സിൻ്റെ ഭാഷയിൽ, ലക്ഷ്യം, ഘടനാപരമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് (ഓർഡറിംഗ്) അരാജകത്വത്തെ (എൻട്രോപ്പി) ചെറുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. ഊർജ്ജം ആവശ്യമാണ്, നമുക്ക് അതിനെ വി എന്ന് വിളിക്കാം ഈ സാഹചര്യത്തിൽപ്രവർത്തനം. ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള മോഡുലേറ്റഡ് എനർജിയാണ് ആക്രമണം. അതേ സമയം, ഫ്രോയിഡ് കുറച്ചുകൂടി അറ്റാച്ച് ചെയ്തു വലിയ പ്രാധാന്യംലിബിഡോയും സ്വയം സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ സഹജാവബോധവും മനുഷ്യനിലെ പ്രബല ശക്തികളായി കണക്കാക്കുന്ന ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസം. 1908-ൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ അഡ്‌ലർ, മനഃശാസ്ത്രപരവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തത്വമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു സാർവത്രിക ("അടിസ്ഥാന") സഹജാവബോധമായി ആക്രമണാത്മക ഉത്തേജനം എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു.

അതിനാൽ, എല്ലാ പ്രാകൃത ഡ്രൈവുകളും, അവ എങ്ങനെ പ്രകടമായാലും, ഈ പ്രധാന (ആക്രമണാത്മക) ഉത്തേജനത്തിന് വിധേയമായി മാറുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുള്ള ജൈവിക പോരായ്മകൾ നികത്താൻ (ആക്രമണാത്മകമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ) സേവിക്കുന്ന, ആക്രമണാത്മക സഹജാവബോധം മാനസിക ഊർജ്ജത്തിന് തുല്യമായി മാറി; പ്രേരണ."

ലൈംഗികവും ആക്രമണാത്മകവുമായ സഹജാവബോധം ഒരേസമയം പ്രകടമാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ടാമത്തേത് (അഡ്ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ) എല്ലായ്പ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. തുടർന്ന്, ആക്രമണാത്മക സഹജാവബോധം (പ്രേരണ) മറികടക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ അഡ്‌ലർ എത്തി (തടസ്സങ്ങൾ, ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള തടസ്സങ്ങൾ, സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ) കൂടാതെ; അതിനാൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ. (2) ജി. മാർക്കസ്, ഫ്രോയിഡിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, നാഗരികത ആരംഭിക്കുന്നത് പ്രാഥമിക സഹജാവബോധത്തിൽ നിരോധനങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു. സഹജവാസനകളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ട് പ്രധാന വഴികൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: എ) ദീർഘകാലവും വികസിക്കുന്നതുമായ ഗ്രൂപ്പ് ബന്ധങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ലൈംഗികതയുടെ അടങ്ങൽ, ബി) മനുഷ്യരുടെയും പ്രകൃതിയുടെയും ആധിപത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നാശത്തിൻ്റെ സഹജാവബോധം തടയൽ. അതുപോലെ വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ ധാർമ്മികത. വിപുലീകരിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഈ രണ്ട് ശക്തികളുടെയും യൂണിയൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിജയകരമാകുമ്പോൾ, ഇറോസ് തനാറ്റോസിനെ ഏറ്റെടുക്കുന്നു: സാമൂഹിക ഉപയോഗംജീവിത സഹജാവബോധത്തെ സേവിക്കാൻ മരണ സഹജാവബോധത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, നാഗരികതയുടെ പ്രക്രിയ തന്നെ സപ്ലിമേഷൻ്റെയും നിയന്ത്രിത ആക്രമണത്തിൻ്റെയും അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ഇറോസിൻ്റെ ദുർബലതയുണ്ട്, ഇത് വിനാശകരമായി പുറത്തുവിടുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുരോഗതി സഹജവാസനകളുടെ ഘടനയിലെ ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ പ്രവണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും, നാഗരികതയുടെ വളർച്ച ആവശ്യങ്ങളുടെ ആത്യന്തിക സംതൃപ്തിക്കും സമാധാനം നേടുന്നതിനുമുള്ള നിരന്തരമായ (അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടെങ്കിലും) പ്രേരണയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

"പ്രകൃതിയുടെ മേൽ അധികാരം നേടാനുള്ള ബോധമോ അബോധമോ ആയ പ്രേരണയോ ഇച്ഛാശക്തിയോ ആണ് ആധുനിക മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രേരണ" എന്ന് മാക്സ് ഷെല്ലർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, ഇത് ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിനും സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്കും ഘടനാപരമായി മുമ്പുള്ള ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെയും അവബോധത്തിൻ്റെയും "മുമ്പും യുക്തിരഹിതവുമായ" തുടക്കമാണ്. . "ഒരു പ്രിയോറി" എന്ന ജീവി പ്രകൃതിയെ ആധിപത്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതായി അനുഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും നിയന്ത്രണത്തിനും വിധേയമാണ്. അതിനാൽ, അധ്വാനം ശക്തിയായും പ്രകോപനമായും മാറുന്നു, ഇത് പ്രകൃതിയോട് പോരാടാനും പ്രതിരോധത്തെ മറികടക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ജോലിയോട് അത്തരമൊരു മനോഭാവം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ "ആക്രമണത്തിൻ്റെ ദിശയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പ്രവർത്തനം ആധിപത്യത്തിൻ്റെ പ്രയോഗമായും യാഥാർത്ഥ്യം പ്രതിരോധമായും കാണപ്പെടുന്നു (8).

ഫ്രോം രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ആക്രമണങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു. ആദ്യ തരം മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും സാധാരണമാണ് - ഇത് ജീവന് ഭീഷണി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ആക്രമിക്കുന്നതിനോ ഓടിപ്പോകുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു ഫൈലോജെനെറ്റിക്ക് അന്തർലീനമായ പ്രേരണയാണ്. ഈ പ്രതിരോധാത്മക, "ദോഷകരമായ" ആക്രമണം വ്യക്തിയുടെയോ ജീവിവർഗത്തിൻ്റെയോ നിലനിൽപ്പിന് സഹായിക്കുന്നു; അതിന് ജൈവിക രൂപങ്ങളുണ്ട്, അപകടം അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ തന്നെ അത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

മറ്റൊരു ഇനത്തെ "മാരകമായ" ആക്രമണം, വിനാശകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ക്രൂരത എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് മനുഷ്യരുടെ മാത്രം സ്വഭാവവും മറ്റ് സസ്തനികളിൽ പ്രായോഗികമായി ഇല്ലാത്തതുമാണ്; ഇതിന് ഫൈലോജെനെറ്റിക് പ്രോഗ്രാമില്ല, ജൈവിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നില്ല, അതിനാൽ പ്രത്യേക ലക്ഷ്യവുമില്ല. മാരകമായ-വിനാശകരവുമായുള്ള മാരകമായ-പ്രതിരോധ ആക്രമണത്തിൻ്റെ ബന്ധം സ്വഭാവത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സഹജവാസനയായി ഫ്രോം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതായത്, ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ പ്രകൃതിദത്ത ഡ്രൈവുകളും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൽ അവയുടെ ഉറവിടമായ പ്രത്യേക മനുഷ്യ അഭിനിവേശങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു. സഹജാവബോധം മനുഷ്യൻ്റെ ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്, ഒപ്പം വികാരങ്ങൾ അസ്തിത്വപരമായ ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്, അതിനാൽ രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യൻ മാത്രമാണ് (1).

പെരുമാറ്റ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ അനുയായികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യക്തി ഉടനടി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ശരിയായതായി കരുതുന്നതുപോലെ അനുഭവപ്പെടുകയും ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ, ആക്രമണാത്മകത, മറ്റ് പെരുമാറ്റരീതികളെപ്പോലെ, നേടിയെടുക്കുന്നു (അതായത്, ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ലാഭകരവും ഫലപ്രദവുമായ തന്ത്രം) കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തി (ആക്രമണാത്മക മാർഗങ്ങളിലൂടെ) പരമാവധി നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു (ഐബിഡ്.).

ആക്രമണ പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം ജോൺ ഡോളർഡിൻ്റെ നിരാശ സിദ്ധാന്തമാണ്, അത് ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം നിരാശയോടുള്ള പ്രതികരണമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിനാൽ നിരാശ എല്ലായ്പ്പോഴും ആക്രമണാത്മകതയോടൊപ്പമാണ് (ibid.). മനഃപൂർവമല്ലാത്തത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ആകസ്മികമായി ഒരു വ്യക്തിയെ പരിക്കേൽപ്പിക്കുക), കളിയായത് (നൈപുണ്യവും വൈദഗ്ധ്യവും പ്രതികരണങ്ങളുടെ വേഗതയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമാണ്), കൂടാതെ വിനാശകരമായ ഉദ്ദേശവും കൂടാതെ, കപട ആക്രമണം എന്ന് വിളിക്കുന്ന നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഫ്രോം തിരിച്ചറിയുന്നു. നെഗറ്റീവ് പ്രചോദനങ്ങൾ (കോപം, വിദ്വേഷം). ഫെൻസിങ്, അമ്പെയ്ത്ത്, വിവിധ തരം ഗുസ്തി എന്നിവ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് വികസിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് അവയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണമായും നഷ്‌ടപ്പെടുകയും കായിക വിനോദമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

പുരുഷ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ ഫലങ്ങളും ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റവും (ഐബിഡ്.) തമ്മിലുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിലെ ബന്ധത്തിൻ്റെ തെളിവുകളാൽ സ്വയം സ്ഥിരീകരണമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണം എന്ന ആശയം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പ്രതിരോധ ആക്രമണം ജീവശാസ്ത്രപരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിൻ്റെ ഒരു ഘടകമാണ്. മൃഗത്തിൻ്റെ സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഭീഷണിയുണ്ടെങ്കിൽ, മൃഗത്തിൻ്റെ മസ്തിഷ്കം എല്ലാ ആക്രമണാത്മകവും പ്രതിരോധാത്മകവുമായ പ്രേരണകളെ സമാഹരിക്കാൻ പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, മൃഗത്തിന് ജീവിക്കാനുള്ള ഇടമോ ഭക്ഷണമോ, ലൈംഗികതയോ പരിമിതമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. അതിൻ്റെ സന്തതികൾക്ക് ഒരു ഭീഷണി. വ്യക്തമായും, പ്രതിരോധ ആക്രമണത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്, നശിപ്പിക്കുകയല്ല.

മനുഷ്യൻ ഫൈലോജെനെറ്റിക് ആയി പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ആക്രമണത്തിലൂടെയോ പറക്കലിലൂടെയോ അവൻ തൻ്റെ സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുള്ള ഭീഷണിയോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ ഈ ജന്മസിദ്ധമായ പ്രവണത മൃഗങ്ങളേക്കാൾ കുറവാണെങ്കിലും, മനുഷ്യർക്കും പ്രതിരോധ ആക്രമണത്തിനുള്ള പ്രവണതയുണ്ടെന്ന് പല വസ്തുതകളും നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ജീവൻ, ആരോഗ്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്ത് എന്നിവയ്ക്ക് ഭീഷണിയുണ്ടാകുമ്പോൾ അത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ഒരു പ്രധാന മൂല്യമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ വിഷയം ജീവിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാമത്തേത് പ്രസക്തമാണ്). തീർച്ചയായും, ആക്രമണാത്മക പ്രതികരണം ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, വളർത്തൽ മുതലായവ മൂലമാകാം. പ്രായോഗികമായി, മിക്ക വ്യക്തികളിലും മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, പ്രതിരോധ സഹജാവബോധം മനുഷ്യൻ്റെ മിക്ക യുദ്ധസമാന പ്രകടനങ്ങളെയും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും (ഐബിഡ്.).

എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലുമുള്ള ന്യൂറോഫിസിയോളജിക്കൽ പാറ്റേണുകൾ തികച്ചും സമാനമാണെങ്കിലും, മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലും ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ രൂപീകരണവും നടപ്പാക്കലും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്:

1. ഒരു മൃഗം ഒരു പ്രത്യക്ഷമായ അപകടത്തെ മാത്രമാണ് ഭീഷണിയായി കാണുന്നത്, അതേസമയം ദീർഘവീക്ഷണത്തിൻ്റെയും ഭാവനയുടെയും സമ്മാനം ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി, പെട്ടെന്നുള്ള ഭീഷണിയോട് മാത്രമല്ല, ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാവുന്ന അപകടത്തെക്കുറിച്ചും തൻ്റെ ആശയത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. ഒരു ഭീഷണിയുടെ സാധ്യത. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉടനടി അപകടം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഇതുവരെ വ്യക്തമായ ഭീഷണി ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോഴും പ്രതിരോധ ആക്രമണത്തിൻ്റെ സംവിധാനം അണിനിരത്തപ്പെടുന്നു. വ്യക്തി സ്വന്തം പ്രവചനത്തിന് ആക്രമണാത്മക പ്രതികരണം നൽകുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

2. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാവിയിൽ യഥാർത്ഥ അപകടം മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള കഴിവ് മാത്രമല്ല, സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു, സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യാനും നയിക്കാനും ബോധ്യപ്പെടുത്താനും അനുവദിക്കുന്നു. ആരുമില്ലാത്തിടത്ത് അപകടം കാണാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്. മിക്ക ആധുനിക യുദ്ധങ്ങളുടെയും തുടക്കം ഫ്രോം വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ്.

3. ആളുകളിൽ (മൃഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്) പ്രതിരോധ ആക്രമണത്തിൻ്റെ അധിക വർദ്ധനവ് മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ മൂലമാണ്. മനുഷ്യൻ, ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ, തൻ്റെ സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഭീഷണിയാകുമ്പോൾ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖല ഒരു മൃഗത്തേക്കാൾ വളരെ വിശാലമാണ്. അതിജീവിക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ശാരീരികം മാത്രമല്ല, മാനസികാവസ്ഥയും ആവശ്യമാണ്. അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് നിലനിർത്താൻ അവൻ കുറച്ച് മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ (മാനസിക ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ്) നിലനിർത്തണം. ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനസിക സുഖം നൽകുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ ശാരീരിക സുഖം നൽകുന്നതുപോലെ പ്രധാനമാണ്.

ഒരാളുടെ കോർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റവും മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സുപ്രധാന താൽപ്പര്യം. പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവും, ആത്യന്തികമായി, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം അവബോധവും അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (ibid.). ഒരു സുപ്രധാന ഭീഷണിയോടുള്ള പ്രതികരണത്തെ ഫ്രോം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: ഭയം സാധാരണയായി ഒരു ആക്രമണ പ്രതികരണത്തെയോ രക്ഷപ്പെടാനുള്ള പ്രവണതയെയോ അണിനിരത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തി "അവൻ്റെ മുഖം രക്ഷിക്കാൻ" ഒരു വഴി തേടുമ്പോൾ അവസാന ഓപ്ഷൻ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്താറുണ്ട്. നാണക്കേടും തകർച്ചയും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം കഠിനമായ അവസ്ഥകളുണ്ടെങ്കിൽ, ആക്രമണ പ്രതികരണം ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

ഭയം, വേദന പോലെ, വളരെ നിഷേധാത്മകമായ വികാരങ്ങളാണ്, ഒരു വ്യക്തി എന്തുവിലകൊടുത്തും അവയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും, ഭയത്തിൽ നിന്നും വേദനയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ, ഒരു വ്യക്തി ലൈംഗികത, ഉറക്കം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം തുടങ്ങിയ മാർഗങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നു. എന്നാൽ മിക്കതും ഫലപ്രദമായ രീതിയിൽആക്രമണാത്മകതയാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഭയത്തിൻ്റെ നിഷ്ക്രിയ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആക്രമണത്തിലേക്ക് (ആക്രമണത്തിലേക്ക്, വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റത്തിലേക്ക്) ശക്തി കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഭയത്തിൻ്റെ വേദനാജനകമായ വികാരം ഉടനടി അപ്രത്യക്ഷമാകും (ഐബിഡ്.).

ഒരു തരം ബയോളജിക്കൽ അഡാപ്റ്റേഷൻ ഇൻസ്ട്രുമെൻ്റൽ ആക്രമണമാണ്, അത് ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുന്നു - ആവശ്യമുള്ളതോ അഭികാമ്യമോ ആയത് നൽകുക. നാശം (നാശം) അതിൽത്തന്നെ ഒരു ലക്ഷ്യമല്ല; അത് യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സഹായ മാർഗ്ഗമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആക്രമണം പ്രതിരോധത്തിന് സമാനമാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് നിരവധി വശങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. സസ്തനികൾക്കിടയിൽ, ആക്രമണം ഉപജീവനമാർഗമായി വർത്തിക്കുന്ന വേട്ടക്കാർക്ക് മാത്രമേ ഇരയെ ആക്രമിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സഹജമായ ന്യൂറൽ കണക്ഷനുകൾ ഉള്ളൂ. ഹോമിനിഡുകളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും കാര്യത്തിൽ, ആക്രമണം പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന് ഒരു ഫൈലോജെനെറ്റിക് പ്രോഗ്രാം ഇല്ല. ഈ പ്രതിഭാസം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഫ്രോം "ആവശ്യമുള്ളത്", "ആവശ്യമായത്" എന്നീ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആവശ്യം എന്നത് നിരുപാധികമായ ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യകതയാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശപ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക ആവശ്യം) തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ. തന്നെയും കുടുംബത്തെയും പോറ്റാനുള്ള അടിസ്ഥാന മാർഗങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഒരു വ്യക്തി മോഷണം നടത്തുമ്പോൾ, അത്തരം ആക്രമണം ശാരീരിക പ്രേരണയുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായി യോഗ്യനാകും. അഭിലഷണീയമെന്നാൽ നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് അർത്ഥമാക്കാം. ആളുകൾ (മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി) അവർക്ക് അതിജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായത് മാത്രമല്ല, മാന്യമായ ഒരു മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ഭൗതിക അടിസ്ഥാനം മാത്രമല്ല; മിക്ക ആളുകളും അത്യാഗ്രഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമാണ്: പൂഴ്ത്തിവെക്കൽ, ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ, ലൈംഗികത, അധികാരത്തിനായുള്ള ദാഹം. , മഹത്വം. അതേ സമയം, ലിസ്റ്റുചെയ്ത ഏതെങ്കിലും മേഖലകൾ ഒരാളുടെ അഭിനിവേശമായി മാറുന്നു (ibid.).

ജൈവശാസ്ത്രപരമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ആക്രമണം ജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തി മാത്രമേ പീഡിപ്പിക്കാനും കൊല്ലാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് വിധേയനാകൂ, അതേ സമയം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. തനിക്കുവേണ്ടി ഒരു പ്രയോജനവും നേട്ടവുമില്ലാതെ സ്വന്തം ഇനത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരേയൊരു ജീവി ഇതാണ് (ഐബിഡ്.). ക്രോണിക് ന്യൂറോട്ടിക് ഡിപ്രഷൻ (ഡിസ്റ്റീമിയ, ചൈതന്യം കുറയുന്നു), അതിൻ്റെ അനന്തരഫലമായി, വിരസത (വിഷാദം) മാരകമായ ആക്രമണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി ഫ്രോം കണക്കാക്കുന്നു. പരിണാമത്തിൻ്റെ ഫലമായി, മനുഷ്യൻ അവനിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നതും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളിൽ സമാനതകളില്ലാത്തതുമായ മാനസിക ഗുണങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. അവബോധം, യുക്തി, ഭാവന എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു ശൂന്യതയിൽ നിലനിൽക്കില്ല, അവയുടെ നിലനിൽപ്പിനും പ്രവർത്തനത്തിനും ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു വിവരണം, ഒരുതരം ഘടന, ലോകത്തിൻ്റെ ഭൂപടം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം വന്യ ഗോത്രങ്ങളിലെ പോലെ പ്രാകൃതമോ അല്ലെങ്കിൽ പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിലെന്നപോലെ വളരെ സങ്കീർണ്ണമോ ആകാം. ഈ ഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ, ഒരുതരം കോർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാനും മൂല്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും, അതായത്; എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം, എന്തൊക്കെ ഒഴിവാക്കണം.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യവും അതുപോലെ തന്നെ ആരാധനയുടെ ഒരു വസ്തുവും ആവശ്യമാണ്. ആരാധനയുടെ ലക്ഷ്യം എന്തും ആകാം - വന്യ ഗോത്രങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ലളിതമായ വിഗ്രഹങ്ങൾ മുതൽ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഏകദൈവ മതങ്ങളിലെ ദൈവം വരെ. മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന് കുറഞ്ഞ വിശ്രമം മാത്രമല്ല, കുറച്ച് ഉത്തേജനവും ആവശ്യമാണ് (വൈകാരിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഉത്തേജനം). ജി. സെലി ഈ അവസ്ഥയെ യൂസ്ട്രസ് അവസ്ഥ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. വൈകാരികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഉത്തേജകങ്ങളുടെ അഭാവം, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ (സെൻസറി അഭാവം), പ്രത്യേകിച്ച് പലപ്പോഴും ആക്രമണകാരിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ആക്രമണാത്മകതയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഈ ഘടകത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വ്യാപ്തിയുടെ ഒരു ക്രമമാണ്. ശാരീരിക ശിക്ഷയെക്കാളും വിദ്യാഭ്യാസപരമായി ഹാനികരമായ മറ്റ് ഘടകങ്ങളേക്കാളും ഉയർന്നത്. സെൻസറി ഒറ്റപ്പെടലിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭയം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, പരിഭ്രാന്തിയും ഭ്രമാത്മകതയും വരെ (പരീക്ഷണാത്മക പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു).

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പക്വതയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നായി ഫ്രോം ഐക്യബോധത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഈ വിഷയം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വികസിപ്പിക്കുകയും അതിൻ്റെ സ്ഥാപകനുമായ ഇ. എറിക്‌സൺ, ഒരു വ്യക്തി മറ്റ് ആളുകളുമായി (റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ്), രാഷ്ട്രം മുതലായവയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു, അതായത്, “ഞാൻ അവരെപ്പോലെയാണ്, അവരും എന്നെപ്പോലെ തന്നെ". ഒരു വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഹിപ്പികൾ അല്ലെങ്കിൽ മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ പോലുള്ള ഉപസംസ്കാരങ്ങളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നതാണ് അഭികാമ്യം (1). വിരസതയുടെയും ഉത്തേജനത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഫ്രോം മൂന്ന് തരം വ്യക്തികളെ വേർതിരിക്കുന്നു:

1) ഉത്തേജക ഉത്തേജനത്തോട് ഉൽപാദനപരമായി പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകൾ; അവർ വിരസത അറിയുന്നില്ല.

2) നിരന്തരം അധിക ഉത്തേജനം ആവശ്യമുള്ള ആളുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഉത്തേജകങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ മാറ്റം; ഈ ആളുകൾ വിട്ടുമാറാത്ത വിരസതയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, പക്ഷേ അവർ അതിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് പ്രായോഗികമായി അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. 3) ഒരു സാധാരണ (മിക്ക ആളുകൾക്കും) ഉത്തേജനത്താൽ ആവേശത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾ. ഈ ആളുകൾ രോഗികളാണ്, പലപ്പോഴും അവരുടെ അപകർഷതയെക്കുറിച്ച് നന്നായി ബോധവാന്മാരായിരിക്കാം. മൂന്നാമത്തെ കേസിൽ, ഫ്രോമിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിട്ടുമാറാത്ത വിഷാദരോഗം ബാധിച്ച വ്യക്തികൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അതനുസരിച്ച്, വിട്ടുമാറാത്ത വിരസതയോടൊപ്പമുണ്ട്. "നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാത്ത വിരസതയുടെ" പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ അക്രമവും ആക്രമണവുമാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു നിഷ്ക്രിയ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി ക്രൂരവും രക്തരൂക്ഷിതമായ രംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ടെലിവിഷനിൽ കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ക്രൂരമായ രംഗങ്ങളെയും അക്രമത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിഷ്ക്രിയ ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന്, നിരവധി തരത്തിലുള്ള സജീവമായ ഉത്തേജനത്തിലേക്ക് ഒരു ചുവട് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അത് വിനാശകരവും വിനാശകരവുമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വിലയിൽ നേടിയെടുക്കുന്നു. വിട്ടുമാറാത്ത ന്യൂറോട്ടിക് ഡിപ്രെഷൻ്റെയും (ഡിസ്റ്റീമിയ) അതിനോടൊപ്പമുള്ള വിരസതയുടെയും അനന്തരഫലമായി, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള താൽപ്പര്യക്കുറവും ഈ ആശയവിനിമയത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഫ്രോം വിവരിക്കുന്നു. അത്തരം വ്യക്തികളുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും മരവിച്ച അവസ്ഥയിലാണ്: അവർക്ക് സന്തോഷം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് വേദനയോ സങ്കടമോ അറിയില്ല. അടുത്തതായി, സാഡിസത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ സ്വഭാവ ഘടനയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഫ്രോം എഴുതുന്നു. ചിമ്പാൻസികളേക്കാൾ സഹജവാസനകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാത്ത മനുഷ്യൻ, സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്ന നഷ്ടപരിഹാര കഴിവുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ അത്തരമൊരു നഷ്ടപരിഹാര പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് സ്വഭാവമാണ്, ഇത് ഒരു ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള മനുഷ്യ energy ർജ്ജം സംഘടിപ്പിക്കുകയും പെരുമാറ്റ രീതി നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയാണ്.

ഫ്രോം ഒരു പ്രത്യേക സാഡിസ്റ്റ്-ചൂഷണ സ്വഭാവത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു, അതിൻ്റെ സാരാംശം മറ്റ് ആളുകളെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണ്, അത്തരം ഒരു കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ഉടമ അവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത് അവരെ “മനുഷ്യവസ്തുക്കൾ” അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നു, സ്വന്തം യന്ത്രത്തിൽ പതിക്കുന്നു. (പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ഫാസിസം "മനുഷ്യവസ്തുക്കൾ" എന്ന ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക). വഴിയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു തരത്തിലും ഒരു ഉപാധിയാകാൻ കഴിയില്ല, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അവസാനമാണ്) എന്ന ഐ.കാൻ്റിൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ആശയം നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കാം. ഒരു വിഷയത്തെ ഒരു വസ്തുവാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വസ്തുവാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയാണ് വ്യക്തിത്വം. മറ്റുള്ളവരുമായി സ്നേഹിക്കാനും നൽകാനും പങ്കിടാനുമുള്ള ദാഹമാണ് ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ആഗ്രഹം ഫ്രോം കണക്കാക്കുന്നത്.

സ്വഭാവത്താൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഈ ആകർഷണങ്ങൾ വളരെ ശക്തമാണ്, അത്തരം ഒരു കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ഉടമയ്ക്ക് അവ തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു സാഡിസ്റ്റ്-ചൂഷണ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു സൂപ്പർ പരോപകാരിയെപ്പോലെ പെരുമാറാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഇതിന് പിന്നിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയുണ്ട് (ഐബിഡ്.). "സാമൂഹിക സ്വഭാവം" എന്ന ആശയം ഫ്രോം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അദ്ദേഹം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിൽ മനുഷ്യ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ (ഒരു ജീവശാസ്ത്രപരമായ ജീവി എന്ന നിലയിൽ അത് അന്തർലീനമാണ്). മാരകമായ ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായി "കഥാപാത്രം" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഫ്രോം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം നാശത്തിനും സാഡിസത്തിനുമുള്ള അഭിനിവേശം സാധാരണയായി സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. അങ്ങനെ, സാഡിസ്റ്റിക് ചായ്‌വുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ, അളവിലും തീവ്രതയിലും ഉള്ള ഈ അഭിനിവേശം വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകമായി മാറുന്നു.

"ബയോഫീലിയ", "നെക്രോഫീലിയ" തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ ഫ്രോം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ആദ്യം ജീവിക്കുന്നതും വളരുന്നതുമായ എല്ലാത്തിനും ഉള്ള ആഗ്രഹം, രണ്ടാമത്തേത്, മരിച്ചതും മെക്കാനിക്കൽ ആയതുമായ എല്ലാത്തിനും ഉള്ള ആഗ്രഹം. നെക്രോഫീലിയ, ഒരു സ്വഭാവപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, മരിച്ചതും രോഗമുള്ളതും ചീഞ്ഞഴുകുന്നതുമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള ആവേശകരമായ ആകർഷണമായി ഫ്രോം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു; ജീവനുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും നിർജീവമാക്കി മാറ്റാനുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം, നാശത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള നാശത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, കേവലം യാന്ത്രികമായ (ജീവശാസ്ത്രപരമല്ലാത്ത) എല്ലാത്തിലും താൽപ്പര്യം, കൂടാതെ, പ്രകൃതിദത്ത ജൈവ ബന്ധങ്ങളെ അക്രമാസക്തമായി വേർപെടുത്താനുള്ള അഭിനിവേശം.

മരിച്ചവരോടുള്ള ആകർഷണം മിക്കപ്പോഴും നെക്രോഫൈലുകളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമേയുള്ളൂ - അക്രമം എന്ന ബോധ്യത്തിൽ ഒരു നെക്രോഫിലിക് കഥാപാത്രത്തിന് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയും. "ഒരു വ്യക്തിയെ ശവശരീരമാക്കി മാറ്റാനുള്ള കഴിവാണ്" അക്രമം എന്ന വിശ്വാസമാണ് നെക്രോഫൈലിൻ്റെ സവിശേഷത. അത്തരം ആളുകൾ ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളോട് പ്രധാനമായും വിനാശകരമായി പ്രതികരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കാൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിക്കില്ല സൃഷ്ടിപരമായ വഴിഅവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ. നെക്രോഫീലിയ അതിൻ്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും (ഹൈപ്പോകോൺഡ്രിയ), അതുപോലെ തന്നെ മരണ വിഷയത്തിലും (ഐബിഡ്.) രോഗങ്ങളോടുള്ള പ്രത്യേക താൽപ്പര്യത്തിൽ കുറച്ച് വ്യക്തമായ പ്രാതിനിധ്യം കണ്ടെത്തുന്നു.

നെക്രോഫിലിക് സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഒരു അവ്യക്തമായ സവിശേഷത നിർജീവമാണ് (അസാന്നിദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവിൻ്റെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ കുറവ്, അതുപോലെ തന്നെ സൂക്ഷ്മമായ വൈകാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ). ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ഒരു നെക്രോഫിലിയാകിന് തങ്ങളിൽ തന്നെ രസകരമായേക്കാവുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവൻ അവ പ്രാഥമികമായും, തണുത്തമായും, നിസ്സംഗമായും, നിർജീവമായും, ഔപചാരികമായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

വിപരീത തരം കഥാപാത്രം - ബയോഫൈലിന്, മറിച്ച്, തങ്ങളിൽ തന്നെ വളരെ രസകരമല്ലാത്ത അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവൻ അവരെ അത്തരം താൽപ്പര്യവും സജീവതയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് മറ്റുള്ളവരെ തൻ്റെ നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിൽ ബാധിക്കുന്നു. ഹിറ്റ്‌ലർ നെക്രോഫിലിക് സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമായി ഫ്രോം ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിലുടനീളം അവൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു (1). അതിജീവനത്തിനായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങളിൽ സംതൃപ്തി ലഭിക്കണം, അതിജീവനത്തിന് ആവശ്യമായ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ്റെ സഹജാവബോധം അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവൻ്റെ ക്ഷേമത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല. ഫ്രോയിഡിൻ്റെ സാഡിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, ലൈംഗികതയുമായി ബാഹ്യമായി ബന്ധമില്ലാത്ത സാഡിസ്റ്റ് ആഗ്രഹങ്ങൾ പോലും ഇപ്പോഴും ലൈംഗിക പ്രേരിതമാണ്.

അധികാരത്തിനായുള്ള ദാഹം, അത്യാഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ നാർസിസിസം - ഈ അഭിനിവേശങ്ങളെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലൈംഗിക ബന്ധത്തേക്കാൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം കൂടുതൽ കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തന മേഖലകളൊന്നുമില്ല: കൃത്യമായി ഇവിടെ നമുക്ക് "പഠിച്ച പെരുമാറ്റം", ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അനുകരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. ആത്മീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ വിഷയത്തിൻ്റെ അവകാശവാദങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളും പ്രതിഫലനങ്ങളും സമൂലമായി ചാനൽ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എ. ഗെലൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഒരു വ്യക്തിയെ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുകയും അവനെ ഫാൻ്റസിയുടെ അടിമയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെ അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നു. മിഥ്യാധാരണ, വഞ്ചന, വ്യതിചലനം എന്നിവയുടെ അഭാവമായാണ് അദ്ദേഹം ഫാൻ്റസികളെ കാണുന്നത്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഗെഹ്‌ലൻ്റെ ഫാൻ്റസി സിദ്ധാന്തം ഒന്നിലധികം തലങ്ങളുള്ളതാണ്; അവൻ മനുഷ്യനെ "ഭാവനാത്മക സൃഷ്ടി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ഏകാന്തതയും സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യലും. മനുഷ്യനെ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത സ്വയം ആഗിരണം ആണ്. മൃഗം പുറംലോകവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം അറിവിൻ്റെ വസ്തുവായി മാറാൻ കഴിയില്ല (9).

ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ, ഒരു വ്യക്തി വസ്തുക്കളാലും മറ്റ് ജീവികളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ അവയിൽ ലയിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ തന്നിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പോയി അവയിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാൻ കഴിയും (ഐബിഡ്.).

ഒരു ചെറിയ അളവിലുള്ള പ്രതിഫലനത്തോടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ആയിരിക്കുക എന്നത് മതിയായ ഉയർന്ന ബേസൽ-എഫക്റ്റീവ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, അത് വേണ്ടത്ര ശക്തമായ ധാരണയും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവും ഉണ്ട്. അല്ലാത്തപക്ഷം, തുടർന്നുള്ള പ്രതിഫലനത്തോടെ അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ മുഴുകും, തുടർന്നുള്ളത് ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കും - ആശയപരമായ മണ്ഡലം (ഫാൻ്റസികളും പ്രതിഫലനവും), അത് "രാക്ഷസന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു." ഗെഹ്‌ലൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ, ഈ നില, ഉറക്കം, ഡീറിയലൈസേഷൻ (ഐബിഡ്.) എന്നിവയ്ക്ക് സമാനമാണ്.

ജി. മാർക്കസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സമൂഹത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം, അതിൻ്റെ സാമൂഹികം മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ ജൈവിക അവസ്ഥയും, മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗത വശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ ഘടനയും സാംസ്കാരിക അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മുൻവ്യവസ്ഥയായിരുന്നു കൃത്യമായി ഈ നിർബന്ധം. അനിയന്ത്രിതമായ (അടിച്ചമർത്തപ്പെടാത്ത) ലൈംഗിക സഹജാവബോധവും അതിൻ്റെ പ്രതിരൂപമായ ആക്രമണാത്മക സഹജാവബോധവും വിനാശകരമാണ്.

രണ്ട് സഹജാവബോധങ്ങളുടെയും വിനാശകരമായ ശക്തി ഉടലെടുക്കുന്നത് പരമാവധി ആനന്ദ-സംതൃപ്തി നേടാനുള്ള നിർബന്ധിത ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ്. തലച്ചോറിൻ്റെ ആനന്ദമേഖലയിൽ ഇലക്‌ട്രോഡുകൾ തിരുകുകയും ക്ഷീണം മൂലം മരിക്കുന്നതുവരെ സ്വയം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മൗസിൻ്റെ ഉദാഹരണം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിരോധനങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അവരുടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് സഹജവാസനകളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ഉയർന്നു; ഈ വിലക്കുകളുടെ ഗ്യാരണ്ടർ സാധാരണയായി ഗവൺമെൻ്റാണ്, വിവിധ നിയമങ്ങളുടെയും ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മതപരമായ പ്രമാണങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

നാഗരികത ആരംഭിക്കുന്നത് അടിച്ചമർത്തൽ, നിയന്ത്രണം, സഹജവാസനകളുടെ പരിഷ്ക്കരണം എന്നിവയിലൂടെയാണ്. ഈ രീതിയിൽ സപ്ലിമേറ്റഡ് ഊർജ്ജം സർഗ്ഗാത്മകവും പതിവ് ജോലികളിലേക്കും പോകുന്നു, ഇതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം നാഗരികത നിലനിർത്തുക എന്നതാണ്. സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തെ ശക്തി ഘടനകളും പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

ഒരു ഹ്യൂമനോയിഡ് മൃഗം അതിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സമൂലമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ മനുഷ്യനാകൂ, ഇത് സഹജാവബോധത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ മാത്രമല്ല, അവയുടെ “മൂല്യങ്ങളെയും”, അതായത് ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ നേട്ടത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തത്വങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റത്തെ ഫ്രോയിഡ് വിശേഷിപ്പിച്ചത് ആനന്ദ തത്വത്തെ യാഥാർത്ഥ്യ തത്വത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം എന്നാണ്. മനുഷ്യനിലെ അബോധാവസ്ഥ ആനന്ദം നേടാൻ മാത്രം ശ്രമിക്കുന്നു; അസുഖകരമായ (വേദനാജനകമായ) അനുഭവങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്ന ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും മാനസിക പ്രവർത്തനം” (8).

എന്നിരുന്നാലും, അനിയന്ത്രിതമായ ആനന്ദ തത്വം സ്വാഭാവികവും മനുഷ്യവുമായ പരിസ്ഥിതിയുമായി സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തൻ്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണവും വേദനയില്ലാത്തതുമായ സംതൃപ്തി അസാധ്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ വ്യക്തി എത്തിച്ചേരുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉണ്ടായ പ്രതിസന്ധി ഒരു പുതിയ തത്വം-യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തി തൽക്ഷണവും അനിശ്ചിതത്വവും അപകടകരവുമായ ആനന്ദം നിരസിക്കാനുള്ള കഴിവ് നേടുന്നു, കാലതാമസം, നിയന്ത്രിത, എന്നാൽ "ഉറപ്പുള്ള" സംതൃപ്തി (ഐബിഡ്.). യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ തത്വം ശക്തിപ്പെടുത്തിയതോടെ, ഒരു കൂട്ടം മൃഗ സഹജാവബോധമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലാത്ത ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ, ഒരു സംഘടിത "ഞാൻ" ആയി മാറി, എന്തിന് വേണ്ടി, "എന്താണ് ഉപയോഗപ്രദമാണ്", തനിക്ക് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ എന്ത് ലഭിക്കും അവൻ്റെ ജീവിത പരിസരവും.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ തത്ത്വത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി യുക്തിയുടെ പ്രവർത്തനവും അതിൻ്റെ ഫലമായി ചിന്തിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും സമന്വയിപ്പിക്കാനും, ശ്രദ്ധ, മെമ്മറി, ന്യായവിധി എന്നിവയ്ക്കുള്ള കഴിവും വികസിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ബോധമുള്ള, ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വിഷയമായി മാറുന്നു, പുറത്ത് നിന്ന് അവനിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട യുക്തിബോധത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപം മാത്രമേ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ തത്വത്തിൻ്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് "വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നുള്ളൂ" - ഫാൻ്റസി, അത് ആനന്ദത്തിൻ്റെ തത്വത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ് (ഐബിഡ്.). ഗെസ്റ്റാൾട്ട് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ (എഫ്. പെർൽസ്), ആക്രമണവും നാശവും (മൊത്തം) (ധാരണയുടെ ഘടകങ്ങളായി) തുടർന്നുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയ്ക്ക് (മനസ്സിലാക്കൽ) ആവശ്യമാണ്. നാശത്തെ തുടർന്നുള്ള പ്രക്രിയ പുനർനിർമ്മാണമാണ്.

നശീകരണവും പുനർനിർമ്മാണവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഭൌതിക വസ്തുവിനെയല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആ വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെയാണ്, അതിനാൽ, ചില തടസ്സങ്ങൾ നശിച്ചാൽ മാത്രമേ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വിശ്വാസപരമായ ബന്ധം സാധ്യമാകൂ, അങ്ങനെ ആളുകൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു (കെ. ലോറൻസ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു). നമ്മൾ ഒരു ചിത്രം പരിശോധിക്കുന്നതുപോലെ ("അത് വിഭജിക്കുന്നു") ഒരു വ്യക്തി ഒരു പങ്കാളിയെ പരിശോധിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ ധാരണ അനുമാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിൻ്റെ "ഭാഗങ്ങൾ" ഒരാളുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കൃത്യമായി ഈ കോൺടാക്റ്റിന് നന്ദി. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അനുഭവം നശിപ്പിക്കപ്പെടാതെ, പൂർണ്ണമായും "വിഴുങ്ങുന്നു" (ആമുഖം), അത് സ്വാംശീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല (ആന്തരികവൽക്കരണം) അങ്ങനെ അത് ഉള്ളടക്കമല്ല, രൂപമായി കണക്കാക്കുന്നു. നോൺ-ഇൻ്റീരിയറൈസ്ഡ് വിഷയത്തെ ഒരു വസ്തുവായി കാണുന്നു, അതായത്. അവനെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

നാശത്തിനും തുടർന്നുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിനും മതിയായ ശേഷിയോടെ മാത്രമേ പരസ്പര സമ്പർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കൂ, ഈ രണ്ട് പ്രക്രിയകളും വൈകാരിക-വോളിഷണൽ, ബൗദ്ധിക മേഖലകളുടെ ഇടപെടലിൻ്റെ ഡെറിവേറ്റീവുകളാണ് (അവ ലംഘിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും?) (5). ആക്രമണാത്മക വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് (വിനാശകരമായ സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തികൾ) ഒരു ആശയപരമായ മണ്ഡലം (അഗ്രസീവ്-സാഡിസ്റ്റ് ഫാൻ്റസികൾ) ഉണ്ടെന്നും ക്ലെരാസ്ബോ ശ്രദ്ധിച്ചു ഭാവിയിൽ സാധ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അത്തരമൊരു പ്രോഗ്രാമിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സൂചകം.

മിക്ക സൈക്കോട്ടിക് രോഗികളും, അവരുടെ ഫാൻ്റസികൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകുമ്പോഴും, ഭ്രമാത്മകതയിലൂടെയും വ്യാമോഹങ്ങളിലൂടെയും, അവരുടെ വൈകാരിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് മാറാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ആശയം നിലനിർത്തുന്നു. ഒരു പരിധിവരെ അവർക്ക് ഇരട്ട അസ്തിത്വമുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ആശയങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ, അവർ അതിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുകയും അവർ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്ത് അതിൻ്റെ പ്രതിഫലനമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ഫാൻ്റസികളുടെ ലോകം (6).

ഫാൻ്റസി (ആദർശപരമായ മണ്ഡലം), ഭാവനയുടെ കഴിവ് ചിന്തയുടെ പ്രധാന ഘടകമാണ്; സൈക്കോസിസിൽ ഈ ഭാവനയുടെ കഴിവ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനല്ല, മറിച്ച് അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനാണ്. പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ഫാൻ്റസികൾ, വിഷയത്തിൻ്റെ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച്, അഹംബോധമോ അഹങ്കാരമോ ആകാം.

അതിനാൽ, ഫാൻ്റസി ചിന്തയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ചില പ്രത്യേക തരം പോലും. മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ആയ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാധീന മേഖലയെ ഏതാണ്ട് നേരിട്ട് ആനുപാതികമായി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ചിന്താരീതി (സമ്പൂർണവാദ-ദ്വിഭാജ്യ, മുതലായവ). വിഷാദാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും ഉന്മാദാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ എതിർ ചിന്തയും. ആക്രമണാത്മകതയുടെയും വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് ക്രൂരതയാണ്.

ക്രൂരത (നിയമപരമായ അർത്ഥത്തിൽ) കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിയോഗിക്കുന്നതിന്, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ക്രൂരമായ മാർഗമാണ്. ക്രൂരത മനഃപൂർവവും അനിയന്ത്രിതവുമാകാം, ചില പ്രവൃത്തികൾ, വാക്കാലുള്ള പെരുമാറ്റം (വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കൽ) അല്ലെങ്കിൽ ഭാവന, ഫാൻ്റസി, പീഡനത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ, ആളുകളെയോ മൃഗങ്ങളെയോ പീഡിപ്പിക്കുക. ക്രൂരത ബോധപൂർവവും അബോധാവസ്ഥയിലുമാകാം, അതിനാൽ അഹംബോധവും അബോധാവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു.

ആളുകളുമായും മൃഗങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് ക്രൂരത പ്രകടമാകാം, വിഭജനം, ആളുകളോടുള്ള ക്രൂരതയുടെ സഹവർത്തിത്വം, മൃഗങ്ങളോടുള്ള വികാരം എന്നിവ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ക്രൂരത ബലാത്സംഗം, ഗുണ്ടായിസം, ഗുരുതരമായ ദേഹോപദ്രവം ഏൽപ്പിക്കൽ, ആത്മഹത്യക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കൽ, അപകടത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കൽ മുതലായവയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക നിറം നൽകുന്നു. ക്രൂരതയുടെ വ്യാപനവും നിലനിൽപ്പും ചേർന്ന് ഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഔപചാരികമായി അനുവദിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, വിരോധാഭാസമാണ്. ഒരു വ്യക്തിഗത സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ ക്രൂരത എന്നത് കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ആളുകളെയോ മൃഗങ്ങളെയോ പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമായി മനസ്സിലാക്കണം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നിഷ്ക്രിയത്വം, വാക്കുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ അനുബന്ധ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ ഫാൻ്റസികൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ക്രൂരതയോടുള്ള ആകർഷണം വളരെ വ്യാപകമാണ്, അത് മിക്കവാറും സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നീച്ച ഇത് കൃത്യമായ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കുകയും ക്രൂരതയുടെ രതിമൂർച്ഛകൾ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ചരിത്രത്തിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന ഘടകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. ലൈംഗിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇത്തരം വികലമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ സാഡിസം എന്നും മാസോക്കിസം എന്നും വിളിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ലൈംഗിക തണുപ്പ് (ഫ്രിജിഡിറ്റി) കഷ്ടപ്പാടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആകർഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ശക്തിക്കും ശക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹം, പീഡനത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ധാർമ്മികത (സമ്പൂർണ-ദ്വിവിധ ചിന്ത) പലപ്പോഴും അധികാരത്തിനും ശക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്, അത് പീഡനത്തിൽ ആനന്ദത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ധാർമ്മികവൽക്കരണം പലപ്പോഴും അധികാരത്തിനായുള്ള ദാഹത്തിൻ്റെയും പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൻ്റെയും പ്രകടനമാണ് (നീച്ച പറഞ്ഞതുപോലെ, “നീതി” എന്ന വാക്കിൻ്റെ പ്രകടനം “പീഡനത്തിന് വിധേയമാകുക” എന്നതിന് സമാനമാണ്) (6)

മാരകമായ ആക്രമണം വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റംആകുന്നു ഘടകങ്ങൾകെ. ജാസ്‌പേഴ്‌സിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മയായി (അനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് കുറയുന്നത് കാരണം) തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമൂഹം വികസിക്കുന്നു. ആത്മനിഷ്ഠമായി, ഈ കഴിവില്ലായ്മ വളരെ വേദനാജനകമായ ഒന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഏതൊരു സമ്പർക്കവും പീഡനമായി മാറുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തി അവരെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഏകാന്തത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണം... അവൻ്റെ സാമൂഹിക സഹജാവബോധം അടിച്ചമർത്തിക്കൊണ്ട്, ആശയവിനിമയത്തിനും സ്നേഹത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം അയാൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ്റെ അസ്വാസ്ഥ്യത്താൽ അവൻ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന, ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് അവൻ്റെ സാമൂഹികത ശ്രദ്ധേയമാകുന്നു. ലജ്ജാശീലം അവനിൽ ക്രമരഹിതമായി മാറുന്നു, അവൻ്റെ എല്ലാ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങളും അനിയന്ത്രിതമാണ്, അവൻ്റെ പെരുമാറ്റം അംഗീകൃത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതികരണം അനുഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പിൻവലിക്കുന്നു (6).

വ്യക്തിപരമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവിന്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സഹാനുഭൂതി ആവശ്യമാണ്. ലിംബിക് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന, അതിൻ്റെ വിഭജനത്തിന് പുറത്ത് നിന്ന് വരുന്ന വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനും ഫീഡ്‌ബാക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നതിനും ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം നേടുന്നതിനായി പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതുമായ അനലോഗ് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിനെയാണ് എംപതി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സഹാനുഭൂതി എന്നത് മരവിച്ച ഒന്നല്ല, മറിച്ച് പരസ്പര സമ്പർക്കങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അതിൻ്റെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും (സമൂഹത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അവൻ്റെ സുപ്രധാനവും മറ്റ് ആവശ്യങ്ങളും, ഉയർന്നവ ഉൾപ്പെടെ. ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ഫലമായി. , ഓരോ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കക്ഷികളുടെയും ന്യൂറോകെമിക്കൽ അവസ്ഥയിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു.ലിംബിക് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം തകരാറിലാണെങ്കിൽ, സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് സ്വയമേവ തകരാറിലാകുന്നു.

അത് ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തമായി മാറുന്നു. സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് എത്രത്തോളം ഉയർന്നുവോ അത്രയധികം അവൻ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കും, അങ്ങനെ ഈ കഴിവുകൾ കൂടുതൽ വലുതായിത്തീരും, തിരിച്ചും. കുറഞ്ഞ സഹാനുഭൂതിയുള്ള കഴിവുകൾ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി ആശയവിനിമയം ഒഴിവാക്കും, അതിൻ്റെ ഫലമായി അവൻ്റെ തിരിച്ചറിയൽ പ്രക്രിയ ബാധിക്കപ്പെടും, അങ്ങനെ അവൻ്റെ സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടില്ല. അത്തരം ആളുകൾ ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയരാകുന്നു, ചട്ടം പോലെ, ധാർമ്മികതയ്ക്കും വേദനാജനകമായ സ്വയം പ്രതിഫലനത്തിനും നിരവധി രചയിതാക്കൾ വിളിക്കുന്ന ഒരു വികാരത്തിനും വിധേയരാണ്, ആത്മവിശ്വാസക്കുറവ്, ആന്തരിക ശൂന്യത, മരവിപ്പ്, മരവിപ്പ്, യുക്തിബോധം എന്നിവ. , കൂടാതെ കുറഞ്ഞ സ്വാധീനമുള്ള പശ്ചാത്തലവും (ഡിസ്റ്റീമിയ) ഉണ്ട്.

സംവേദനാത്മകവും വൈകാരികവുമായ അഭാവം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നത് അറിയപ്പെടുന്നു - പലപ്പോഴും സൈക്കോസിസ്. അത്തരം വിഷയങ്ങൾ യുക്തിസഹമാണ്, കാരണം അവരുടെ ചിന്തകൾക്ക് മതിയായ വൈകാരിക പിന്തുണ ലഭിക്കുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ, സമ്മർദ്ദകരമായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവർ മറ്റൊരു ഉയർന്ന നിലയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. അതിനുശേഷം അവർ സ്വന്തം അപകർഷതാബോധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു, കാരണം ... അവർ മറ്റൊരു ഉയർന്ന അസ്തിത്വ തലം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആ എലി ലിവർ അമർത്തുമ്പോൾ, സൈക്കോട്രോപിക് ഗുളികകൾ കഴിച്ചും അപകടകരവും അപകടകരവുമായ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത് അവരുടെ താഴ്ന്ന വൈകാരിക നില വീണ്ടും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. "കുറ്റബോധം സമുച്ചയവുമായുള്ള അപകർഷതാ സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ" (1938) എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ, അലക്സാണ്ടർ കുറ്റബോധത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രവും അപകർഷതാ വികാരങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നു, അതായത്. നാണക്കേട്. അക്കാലത്തെ മനോവിശ്ലേഷണ സാഹിത്യത്തിൽ, കുറ്റബോധം, ലജ്ജ എന്നീ പദങ്ങൾ മാറിമാറി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത വൈകാരിക ഉള്ളടക്കവും തികച്ചും വിപരീത പ്രവർത്തന ഫലങ്ങളുമുണ്ടെന്ന് അലക്സാണ്ടർ കാണിച്ചു. കുറ്റബോധം എന്നത് മറ്റൊരാളോട് ചെയ്തതോ ഉദ്ദേശിച്ചതോ ആയ ചില തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്, അത് ശിക്ഷ ലഭിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

കുറ്റവാളി അങ്ങനെ ശിക്ഷ തേടുന്നു; കൂടാതെ, അവൻ്റെ കുറ്റബോധം, കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മകതയെ തടയുന്നു, തളർത്തുന്ന ഫലമുണ്ട്. ഈ പ്രതികരണം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി കാണുന്നത് വിഷാദരോഗികളിലും, നിരോധിതരും, മന്ദബുദ്ധികളുമായ രോഗികളിൽ സ്വയം പാപമാണെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ബലഹീനത, കഴിവില്ലായ്മ, അപമാനം എന്നിവയുടെ വികാരങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമാണ് ലജ്ജ. അപമാനത്തോടുള്ള മാനസിക പ്രതികരണം കുറ്റബോധത്തോടുള്ള പ്രതികരണത്തിൻ്റെ വിപരീതമാണ്: ഇത് ആക്രമണാത്മകതയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. നാണക്കേടിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി താൻ ദുർബലനല്ലെന്നും തന്നെ അപമാനിച്ചവനെ പരാജയപ്പെടുത്തുമെന്നും തെളിയിക്കണം. നാണം ഒരു പ്രാകൃത പ്രതികരണമാണ്, അത് മൃഗങ്ങളിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ വ്യക്തിക്ക് വികസിത മനഃസാക്ഷി ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ കുറ്റബോധം ഉണ്ടാകൂ, അല്ലാത്തപക്ഷം, അവൻ തൻ്റെ സർക്കിളിൻ്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.

ശത്രുതാപരമായ, ആക്രമണാത്മക, അന്യവൽക്കരിച്ച പ്രേരണകൾ കുറ്റബോധത്തിന് കാരണമാകുന്നു; മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള മത്സരത്തിൽ സ്വയം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിനെ അത് അടിച്ചമർത്തുന്നു. സ്വയം അവകാശപ്പെടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള വിജയകരമായ മത്സരത്തെ തടയുന്നു, ആക്രമണാത്മകതയെയും ശത്രുതയെയും തളർത്തുന്നു, അത് പിന്നീട് കുറ്റബോധത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടും. ഈ രീതിയിൽ, പല ന്യൂറോട്ടിക് ഡിസോർഡേഴ്സിനും (2) അടിവരയിടുന്ന ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ജപ്പാൻ നാണക്കേടിൻ്റെ സംസ്കാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു രാജ്യമാണ്, അതേസമയം അമേരിക്ക കുറ്റബോധത്തിൻ്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയാണ്, ഒരു ഉദാഹരണമായി, 1980 ൽ അമേരിക്കയിൽ 10,728 കൊലപാതകങ്ങൾ (ജനസംഖ്യ 220 ദശലക്ഷം ആളുകൾ), ജപ്പാനിൽ 48 കേസുകൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു (ജനസംഖ്യ 120 ദശലക്ഷം ആളുകൾ). ന്യൂയോർക്കിൽ അക്രമാസക്തമായ ആക്രമണത്തിന് വിധേയമാകാനുള്ള സാധ്യത ടോക്കിയോയേക്കാൾ 200 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

Eibl-Eibesfeld അത്തരം വസ്തുതകളെ "സാംസ്കാരിക കോർസെറ്റ്" (10) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അസ്തിത്വമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ജീവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹിക-പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ഇടപെടലിൻ്റെ ചില സവിശേഷതകൾ വിനാശകരമായ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാമെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനത്തിലെത്താം.

1.2 ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം. കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണം

ആക്രമണോത്സുകത എന്നത് "മറ്റുള്ള ആളുകളെയും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതിനോ ആക്രമിക്കുന്നതിനോ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവണതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ശത്രുത, ഗുണം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം" ആണ്.

ആക്രമണാത്മകത [ലാറ്റിൽ നിന്ന്. ആക്രമണോത്സുക - ആക്രമിക്കാൻ] സ്ഥിരവും സുസ്ഥിരവുമായ സ്വഭാവം, ഒരു വസ്തുവിന് ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ദോഷം വരുത്തുക എന്നതാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമോ അബോധമോ ആയ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്വത്ത്. ആക്രമണോത്സുകനായ ഒരു വ്യക്തി വരുത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ വരുത്താൻ തയ്യാറായ അത്തരം ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ ആക്രമണോത്സുക വസ്തുവിൻ്റെ നാശത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയോ സമൂഹമോ ആകട്ടെ, "ഭാഗികവും" "പ്രാദേശികവും" ചിലപ്പോൾ "കേവലവും" ആകാം. ആളുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചിലത് ആക്രമണാത്മക ആക്രമണത്തിൻ്റെ നിർജീവ വസ്തു. നിരവധി കേസുകളിലെ ആക്രമണം ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമായി മാത്രമല്ല, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട നിലവിലെ അവസ്ഥയായും അത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിൽ നടത്തുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയായും കണക്കാക്കാം. നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ യുക്തിയിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് വിലയിരുത്തുന്നതിന്, ഫോറൻസിക് സൈക്കോളജിക്കൽ പരിശോധന ആവശ്യമാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മനുഷ്യൻ്റെ അതിജീവന പ്രക്രിയയിൽ ആക്രമണം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറുന്നത്, അത്തരം പെരുമാറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിന്യായങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കവും കാഠിന്യത്തിൻ്റെ അളവും പരമ്പരാഗതമായി മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കുന്നതിൽ ഗണ്യമായി പ്രതിഫലിച്ചു. സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണാത്മകത യഥാർത്ഥ സമ്പർക്ക സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമാകുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതേസമയം, വികസ്വര മനുഷ്യ വ്യക്തിക്ക് തുടക്കത്തിൽ ആക്രമണാത്മകത പോലുള്ള ഒരു സ്വഭാവം ഇല്ലെന്നത് ഒരുപോലെ വ്യക്തമാണ്. ഈ ബന്ധത്തിലാണ് ആക്രമണാത്മകതയുടെയും ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ സാമൂഹിക പഠനത്തിൻ്റെ (എ. ബന്ദുറയും മറ്റുള്ളവയും) എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.

"ആക്രമണം", "ആക്രമണാത്മകത" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ആക്രമണം, ഫ്രോമിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "മറ്റൊരാൾക്കോ ​​ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾക്കോ ​​മൃഗങ്ങൾക്കോ ​​ദോഷം വരുത്തുന്നതോ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതോ ആയ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും" എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

ആക്രമണത്തിനുള്ള സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമായാണ് ആക്രമണം മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

അതിനാൽ, ആക്രമണം എന്നത് മറ്റൊരു വസ്തുവിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്ന ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്; ആക്രമണോത്സുകത മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റം മനസ്സിലാക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ആക്രമണം നയിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സന്നദ്ധത ഉറപ്പാക്കുന്നു.

"ആക്രമണം", "ആക്രമണാത്മകത" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പ്രധാനപ്പെട്ട നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മകത വിഷയത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പിന്നിലല്ല. മറുവശത്ത്, മനുഷ്യൻ്റെ ആക്രമണാത്മകത എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമായ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടമാകില്ല. പ്രകടമാകുന്നത് - ചില പെരുമാറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ വ്യക്തിഗത സ്വത്തായി ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനമല്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹചര്യപരവും സാഹചര്യപരവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലിൻ്റെ ഫലമാണ്.

ആക്രമണാത്മകമല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം സാഹചര്യത്തിൻ്റെ ഘടകമാണ്. ആക്രമണാത്മക വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, പ്രാഥമികത വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടേതാണ്. അതിനാൽ, ആക്രമണം സാഹചര്യപരവും വ്യക്തിപരവും സുസ്ഥിരവും അസ്ഥിരവുമാകാം. സാഹചര്യപരമായ ആക്രമണാത്മകത എപ്പിസോഡിക്കലായി പ്രകടമാകുന്നു, അതേസമയം വ്യക്തിപരമായ ആക്രമണാത്മകത സ്ഥിരമായ ഒരു വ്യക്തിഗത സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, അത് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ എവിടെയും എപ്പോഴെല്ലാം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണം അളക്കാനും പഠിക്കാനും ആവശ്യമെങ്കിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായി തിരുത്താനും കഴിയും.

ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം എന്ന നിലയിൽ, ആക്രമണോത്സുകത ക്രൂരതയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, എന്നാൽ സമാനമല്ല. ക്രൂരത എല്ലായ്പ്പോഴും അപലപിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ആക്രമണാത്മകത പലപ്പോഴും സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് കായികരംഗത്ത്. സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് ആക്രമണാത്മക നടപടികളും ആവശ്യമാണ്. ഒരു മാനസിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണം ധാർമ്മികമായി നിഷ്പക്ഷമാണ്, അത് സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും നിയമവിരുദ്ധവുമായ പെരുമാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കും.

ഒരു ആക്രമണകാരിയായ വ്യക്തി തൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് സ്വന്തം നിമിത്തം കഷ്ടപ്പാടും പീഡനവും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യമില്ലെങ്കിൽ ക്രൂരനായിരിക്കില്ല. ക്രൂരനായ ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും ആക്രമണകാരിയാണ്.

അക്രമാസക്തമായ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അതേസമയം അക്രമരഹിതമായ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ.

ആക്രമണം തീവ്രതയിലും പ്രകടനത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെടാം: ശത്രുതയുടെയും മോശമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും പ്രകടനങ്ങൾ മുതൽ വാക്കാലുള്ള അധിക്ഷേപങ്ങൾ ("വാക്കാലുള്ള ആക്രമണം"), ക്രൂരമായ ശാരീരിക ബലപ്രയോഗം ("ശാരീരിക ആക്രമണം") വരെ.

ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള ആക്രമണാത്മക പ്രതികരണങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ശാരീരിക ആക്രമണം (ആക്രമണം);

പരോക്ഷമായ ആക്രമണം (വിഷമമായ ഗോസിപ്പ്, തമാശകൾ, രോഷത്തിൻ്റെ പൊട്ടിത്തെറികൾ);

പ്രകോപിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രവണത (ചെറിയ ആവേശത്തിൽ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത);

നിഷേധാത്മകത (പ്രതിപക്ഷ സ്വഭാവം, നിഷ്ക്രിയ പ്രതിരോധം മുതൽ സജീവ പോരാട്ടം വരെ);

നീരസം (മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അസൂയയും വെറുപ്പും, യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ വിവരങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്നത്);

അവിശ്വാസവും ജാഗ്രതയും മുതൽ മറ്റെല്ലാ ആളുകളും ദോഷം വരുത്തുകയോ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന വിശ്വാസം വരെയുള്ള സംശയം;

വാക്കാലുള്ള ആക്രമണം (രൂപം - വഴക്ക്, നിലവിളി, അലർച്ച - ഉള്ളടക്കത്തിലൂടെ - ഭീഷണി, ശാപം, ശപഥം എന്നിവയിലൂടെ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനം).

ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആക്രമണമായും സ്വയമേവയുള്ള ആക്രമണമായും വിഭജിക്കാം.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു പരിധിവരെ ആക്രമണാത്മകതയുണ്ട്. അതിൻ്റെ അഭാവം നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്കും അനുരൂപതയിലേക്കും നയിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ അമിതമായ വികസനം വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ രൂപവും നിർണ്ണയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് പരസ്പരവിരുദ്ധവും പങ്കാളിത്തത്തിനും സഹകരണത്തിനും കഴിവില്ലാത്തതുമാകാം.

ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ആക്രമണ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മനുഷ്യൻ്റെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ ആക്രമണോത്സുകതയെ സഹജമായ ഡ്രൈവുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു (എസ്. ഫ്രോയിഡ്, കെ. ലോറൻസ്), മറ്റുള്ളവയിൽ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം നിരാശയുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു (ജെ. ഡോളർഡ്, എൽ. ബെർകോവിറ്റ്സ്), മറ്റുള്ളവയിൽ ആക്രമണത്തെ സാമൂഹിക ഫലമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പഠനം (എ. ബന്ദുറ), ഈ സമീപനങ്ങളിൽ നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങളും വ്യതിയാനങ്ങളും ഉണ്ട്. നിലവിലുള്ള പരീക്ഷണാത്മക ഡാറ്റ ഒരു ഡിഗ്രി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ആക്രമണത്തിൻ്റെ എല്ലാ പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇത് ആക്രമണാത്മക പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ ബഹുമുഖത്വത്തെയും വൈവിധ്യത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഒരു പെരുമാറ്റ പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണത്തിൻ്റെ മൾട്ടിഫാക്ടോറിയൽ സോപാധികത, ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം എന്ന നിലയിൽ ആക്രമണാത്മകത. എന്നിരുന്നാലും, ആക്രമണത്തിൻ്റെ നിരാശ സിദ്ധാന്തവും സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തവും ഏറ്റവും പരീക്ഷണാത്മകമായി സ്ഥിരീകരിച്ചവയാണ്.

A. Rean ൻ്റെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ആക്രമണത്തിൻ്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണം, "ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ കഴിവുകൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിൻ്റെയും വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക അനുഭവം ഏറ്റെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മക സന്നദ്ധത വികസിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെയും പ്രക്രിയയും ഫലവുമാണ്."

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മകത അവളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ തലത്തിൽ അവളുടെ സ്വയം മനോഭാവം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. തന്നോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം, ഒരാളുടെ താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനം എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ കഴിയും. ആക്രമണത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ തന്നോടുള്ള മനോഭാവത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് "തുല്യ" അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല. ഇതിനുള്ള വിശദീകരണം സ്ഥിരമായ ഒരു വ്യക്തിഗത സ്ഥാനത്തിൻ്റെ അഭാവമാണ്, അവൻ്റെ സ്വന്തം "ഞാൻ" ൻ്റെ "വികലത" ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.

ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വികസനം സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ പല ഘടകങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിൻ്റെയും സമപ്രായക്കാരുടെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും സ്വാധീനമാണ് ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

നേരിട്ടുള്ള ബലപ്പെടുത്തലിലൂടെയും ആക്രമണാത്മക പ്രവൃത്തികൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെയും കൗമാരക്കാർ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പഠിക്കുന്നു. കുടുംബത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വികസനം കുടുംബ ഐക്യത്തിൻ്റെ അളവ്, മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം, സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം, കുടുംബ നേതൃത്വത്തിൻ്റെ ശൈലി എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ശക്തമായ കുടുംബ വിയോജിപ്പുള്ള കുട്ടികൾ, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ അകലെയും തണുപ്പുള്ളവരുമാണ്, താരതമ്യേന ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിന് കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളവരാണ്.

സമപ്രായക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കൗമാരക്കാരന് ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. മറ്റ് കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റം നിരീക്ഷിച്ചാണ് കുട്ടികൾ ആക്രമണാത്മകമായി പെരുമാറാൻ പഠിക്കുന്നത്. സമപ്രായക്കാരുമായി കളിക്കുന്നത് കുട്ടികൾക്ക് ആക്രമണാത്മക പ്രതികരണങ്ങൾ പഠിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, മുഷ്ടി അല്ലെങ്കിൽ അപമാനിക്കൽ). ശബ്ദായമാനമായ ഗെയിമുകൾ-കൗമാരപ്രായക്കാർ തള്ളുന്നതും പിന്തുടരുന്നതും കളിയാക്കുന്നതും ചവിട്ടുന്നതും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പരസ്പരം ഉപദ്രവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും - യഥാർത്ഥത്തിൽ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള താരതമ്യേന "സുരക്ഷിത" മാർഗമായിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, അങ്ങേയറ്റം ആക്രമണോത്സുകതയുള്ളവർ അവരുടെ പ്രായത്തിലുള്ള ഭൂരിഭാഗം ആളുകളാലും സ്വയം നിരസിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മറുവശത്ത്, ആക്രമണകാരികളായ ഈ കൗമാരക്കാർ മറ്റ് ആക്രമണാത്മക സമപ്രായക്കാർക്കിടയിൽ സുഹൃത്തുക്കളെ കണ്ടെത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഇത് അധിക പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു ആക്രമണാത്മക കമ്പനിയിൽ അതിൻ്റെ അംഗങ്ങളുടെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പരസ്പര ശക്തിപ്പെടുത്തൽ ഉണ്ട്.

കുട്ടികളിൽ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പഠിക്കാനുള്ള പ്രധാന മാർഗങ്ങളിലൊന്ന് മറ്റുള്ളവരുടെ ആക്രമണം നിരീക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. വീട്ടിൽ അക്രമം അനുഭവിക്കുകയും അക്രമത്തിന് ഇരയാകുകയും ചെയ്യുന്ന കൗമാരക്കാർ അക്രമാസക്തമായ പെരുമാറ്റത്തിന് വിധേയരാകുന്നു.

ആക്രമണ പരിശീലനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വിവാദപരമായ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നാണ് മാധ്യമങ്ങൾ. വൈവിധ്യമാർന്ന രീതികളും സാങ്കേതികതകളും ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി വർഷത്തെ ഗവേഷണത്തിന് ശേഷം, മാധ്യമങ്ങൾ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തെ എത്രത്തോളം സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രത്തിന് ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.

കൗമാരപ്രായത്തിൽ, ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവമുള്ള പ്രായപരിധികളുണ്ട്. ആൺകുട്ടികൾക്ക് ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ രണ്ട് കൊടുമുടികളുണ്ടെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: 12 വയസ്സും 14-15 വയസ്സും. പെൺകുട്ടികളും രണ്ട് കൊടുമുടികൾ കാണിക്കുന്നു: ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം 11 വയസ്സിലും 13 വയസ്സിലും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലും ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ തീവ്രത താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ആൺകുട്ടികളിൽ ശാരീരികവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ വാക്കാലുള്ള ആക്രമണം നയിക്കാനുള്ള പ്രവണത ഏറ്റവും പ്രകടമാണെന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ - വാക്കാലുള്ളതും പരോക്ഷവുമായ വാക്കാലുള്ളതും.

അതിനാൽ, ആക്രമണവും ആക്രമണാത്മകതയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആക്രമണം എന്നത് മറ്റൊരു വസ്തുവിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്ന ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്; ആക്രമണോത്സുകത മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റം മനസ്സിലാക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ആക്രമണം നയിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സന്നദ്ധത ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ആക്രമണ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മനുഷ്യൻ്റെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആക്രമണത്തിൻ്റെ നിരാശ സിദ്ധാന്തവും സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തവും ഏറ്റവും പരീക്ഷണാത്മകമായി സ്ഥിരീകരിച്ചവയാണ്.

സാധാരണ പ്രകടനങ്ങൾ പ്രായം വികസനം, അനിവാര്യമായും വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് വിചിത്രമായ കാലതാമസത്തിനും പൊരുത്തക്കേടിനും കാരണമാകുന്നു. 1.3 അവശ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാരുടെ സാമൂഹിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാമൂഹിക അധ്യാപകൻ്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു മൈക്രോസോസൈറ്റിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക് വളരെ വൈവിധ്യമാർന്നതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ജീവിതാനുഭവം ലഭിക്കുന്നു, ഒരു സാക്ഷിയും ബന്ധങ്ങളിൽ പങ്കാളിയും ആകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗവേഷണം ഇഷെവ്സ്കിലെ MU "സെൻ്റർ ഫോർ സോഷ്യൽ അസിസ്റ്റൻസ് ടു ഫാമിലിസ് ആൻഡ് ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ദ ലെനിൻസ്കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഗവേഷണം നടത്തിയത്. പഠനത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനും ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി, ഞങ്ങൾ നടത്തി പരീക്ഷണാത്മക പഠനംപ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാരുടെ സ്വയം ചിത്രങ്ങൾ. 50 പേരെ പരിശോധിച്ചു. പ്രായപരിധി - 15-16 വയസ്സ്. പരീക്ഷണ ഗ്രൂപ്പിൽ 50 പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ 25 പേർ കൗമാരക്കാരായിരുന്നു, ...

രീതികൾ ഈ സ്കീം ലളിതവും ഉപയോഗിക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ്. പരിശീലന പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ ഗുണപരമായി വിലയിരുത്താൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അധ്യായം 3: കാര്യക്ഷമത പഠനം സാമൂഹിക-മാനസികഭിന്നശേഷിക്കാരായ കൗമാരക്കാരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനം 3.1. ഗവേഷണ രീതികളുടെ വിവരണം തോമസ് ടെസ്റ്റ് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, ഈ ടെസ്റ്റ് എൻ.വി. പഠനത്തിനായി ഗ്രിഷിന...

ആമുഖം

1.1 മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ആക്രമണത്തിൻ്റെയും ആക്രമണാത്മകതയുടെയും ആശയങ്ങൾ

1.3 ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ

2.2 കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മകത

ഉപസംഹാരം

സാഹിത്യം

ആമുഖം

ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് പ്രസക്തമാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യമായ ഉക്രെയ്നിൽ നിലവിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പിരിമുറുക്കവും അസ്ഥിരവും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ സാഹചര്യം ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത വികാസത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും വിവിധ വ്യതിയാനങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ ഉത്കണ്ഠ, അപകർഷതാബോധം, ക്രൂരത, ആക്രമണോത്സുകതയുടെ വർദ്ധനവ് എന്നിവയാണ് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്. ആക്രമണാത്മക പ്രവണതകളുടെ വളർച്ച നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.

ആക്രമണാത്മകത കളിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രസക്തി പ്രധാന പങ്ക്ഓരോ കൗമാരക്കാരൻ്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിൽ. ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള ആക്രമണം സാധാരണയായി എല്ലാ കുട്ടികളുടെയും സ്വഭാവമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള രൂപീകരണമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തിഗത വികസനത്തിലെ അസ്വസ്ഥതയുടെ തെളിവാണ്. ഇത് സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പൂർണ്ണ ആശയവിനിമയത്തെയും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യം മുതൽ, കൗമാരക്കാരിൽ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സജീവമായ ഗവേഷണം നടന്നിട്ടുണ്ട്. അതേസമയം, ഗുരുതരമായ ശാരീരിക ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്ന വ്യക്തിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടെന്ന വസ്തുത ഭയാനകമാണ്. കൗമാരപ്രായക്കാർ തമ്മിലുള്ള അക്രമാസക്തമായ ഗ്രൂപ്പ് വഴക്കുകളുടെ കേസുകൾ പതിവായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആക്രമണാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന താൽപ്പര്യം, ഇന്ന് മനുഷ്യരാശി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങളുടെയും അക്രമങ്ങളുടെയും വളർച്ചയോടുള്ള ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൻ്റെ (മനഃശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടെ) ഒരു പ്രത്യേക പ്രതികരണമാണ് (ജി.എം. ആൻഡ്രീവ, എസ്. ബെലിച്ചേവ, ആർ. ബാരൺ, എസ്.വി. എനികോപോലോവ്, വി.വി. സ്നാക്കോവ്, എൻ.ഡി. ലെവിറ്റോവ്, എ. എ. റീൻ, ഡി. റിച്ചാർഡ്സൺ, ഇ. ഫ്രോം, എച്ച്. ഹെക്കൗസെൻ തുടങ്ങിയവർ). എന്നിരുന്നാലും, പാശ്ചാത്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബഹുമുഖ മനഃശാസ്ത്ര പഠനം (ആൽപോർട്ട്; ബന്ദുറ എ., 1950; വാൾട്ടർ ആർ., 1959; ബെർകോവിറ്റ്സ് ഇസഡ്., 1962; ബസ് എ., 1961; ലോറൻസ് കെ. , 1967; റിച്ചാർഡ് സി., വാൾട്ടേഴ്സ് ആർ., മുറെ ബ്രൗൺ, 1948; കോഫ്മാൻ, 1965, അടിസ്ഥാനപരമായി, ആരംഭിക്കുകയാണ്, എന്നിരുന്നാലും സഹിഷ്ണുതയും (എ. ജി. അസ്മോലോവും മറ്റുള്ളവരും) ആക്രമണവും (ആക്രമണാത്മകമായ പെരുമാറ്റം) പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില പ്രശ്നങ്ങൾ പലരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. രചയിതാക്കൾ, നിരവധി കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു (ജി.എം. ആൻഡ്രീവ, വി.വി. സ്നാക്കോവ, എസ്.വി. എനികോപോലോവ, എൽ.പി. കോൾചിൻ, എൻ.ഡി. ലെവിറ്റോവ, ഇ.വി. റൊമാനിന, എസ്.ഇ. റോഷ്ചിന, ടി.ജി. റുമ്യാൻത്സേവ, എ.എ. റിയാന, ഇ.ഇ. കോപ്ചെനോവ, എൻ. ഇ. കോപ്ചെനോവ, എൻ. . ), കൗമാരക്കാരുടെ (എം.എ. അലമാസ്കിൻ, എസ്.എ. ബെലിച്ചേവ, ജി.എം. മിങ്കോവ്സ്കി, ഐ.എ. നെവ്സ്കി, മുതലായവ) കുറ്റകരമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിച്ചവർ ഉൾപ്പെടെ.

അതിനാൽ, ആധുനിക ലോകത്തിലെ ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ഥാപിത മൂല്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും തകർത്ത് പുതിയവ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഉക്രേനിയൻ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും സാമൂഹിക പരിശീലനത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്നും വളരെ പ്രസക്തമാണ്.

പരിഗണനയിലുള്ള പ്രശ്നത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യവും പ്രസക്തിയും, ശാസ്ത്രത്തിൽ അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ അപര്യാപ്തമായ നില പഠനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുകയും വിഷയത്തിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. കോഴ്സ് ജോലി.

ലക്ഷ്യംജോലി - കൗമാരക്കാരായ കുട്ടികളിൽ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ പഠിക്കാൻ.

ഒരു വസ്തു -ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം.

ഇനംഗവേഷണം - കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ മാനസിക സവിശേഷതകൾ.

ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുസൃതമായി, ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ:

1.ആഭ്യന്തര, വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ആക്രമണവും ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റവും എന്ന ആശയം പഠിക്കാൻ.

2.കൗമാരത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും കൗമാരക്കാരിൽ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തെ അവരുടെ സ്വാധീനവും വെളിപ്പെടുത്താൻ.

.കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനും തിരുത്തുന്നതിനുമുള്ള രീതികൾ നിർണ്ണയിക്കുക.

1. ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തിക വശങ്ങൾ

.1 മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ആക്രമണത്തിൻ്റെയും ആക്രമണാത്മകതയുടെയും ആശയങ്ങൾ

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ആക്രമണം മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തികച്ചും നിഷേധാത്മകമായ പ്രകടനമായാണ് ആളുകൾ കാണുന്നത്. ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ ആശയവും ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിയിലും സൈക്യാട്രിയിലും അതിൻ്റെ വിവരണത്തിനും ഒരു നെഗറ്റീവ് അർത്ഥമുണ്ട്. നാശം, നാശം, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അംഗീകൃത ഫോർമുലേഷനുകൾ അനുസരിച്ച്, ആക്രമണം എന്നത് മറ്റൊരു ജീവിയ്ക്ക് ഉപദ്രവവും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ വേദന ഉണ്ടാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളുമാണ്. അതേസമയം, "ആക്രമണം" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം (ഗ്രീക്ക് "ആഗ്രി" എന്നതിൽ നിന്ന്) "മുന്നോട്ട് പോകുക", "സമീപിക്കുക" എന്നാണ്. ഏതൊരു അടിസ്ഥാന ആശയത്തെയും പോലെ, വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ ഇവിടെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "സമീപിക്കുന്നത്" സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ചില ശത്രുതാപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കുമായി ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആക്രമണത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷത, അതിൻ്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വശങ്ങൾ, പല ഗവേഷകരും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു (കെ. മെനിംഗർ, ആർ. മെയ്, മുതലായവ).

ഉദാഹരണത്തിന്, ബെൻഡർ എൽ ആക്രമണത്തെ ശക്തമായ പ്രവർത്തനമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ആക്രമണം ശത്രുത, ആക്രമണം, നശിപ്പിക്കൽ, അതായത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയെയോ വസ്തുവിനെയോ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണെന്ന് ഡെൽഗാഡോ എച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്കോ സമൂഹത്തിനോ ദ്രോഹമോ നാശമോ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ബലപ്രയോഗം കാണിക്കുന്ന സ്വഭാവപരമായ പ്രതികരണമാണ് മനുഷ്യ ആക്രമണം.സ്വാതന്ത്ര്യമോ ജനിതകമോ കുറയ്ക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനമോ ഭീഷണിയോ ആയി വിൽസൺ നിർവചിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഫിറ്റ്നസ്.

ഇ. ഫ്രോം ആക്രമണത്തെ കൂടുതൽ വിശാലമായി നിർവചിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിക്കോ മൃഗത്തിനോ മാത്രമല്ല, നിർജീവമായ ഏതൊരു വസ്തുവിനും കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നു.

എ. ബാസ് ആക്രമണത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം നൽകുന്നു: മറ്റുള്ളവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതോ ദോഷം ചെയ്യുന്നതോ ആയ ഏതൊരു പെരുമാറ്റമാണ് ആക്രമണം. ചില രചയിതാക്കൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആക്രമണാത്മകമായി കണക്കാക്കാൻ, അവയിൽ കുറ്റകരമായ അല്ലെങ്കിൽ അപമാനിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉൾപ്പെടുത്തണം, മാത്രമല്ല അത്തരം അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കരുത്.

ഇ.വി. മറ്റുള്ളവരെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയോ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ യഥാർത്ഥ പെരുമാറ്റത്തിലോ ഫാൻ്റസിയിലോ പോലും പ്രകടമാകുന്ന ഏതൊരു പ്രവണതയും (ആഗ്രഹം) ആക്രമണത്തെ Zmanovskaya വിളിക്കുന്നു. സമാനമായ നിർവചനംആക്രമണം തികച്ചും സാധാരണമായ നിരവധി ആക്രമണാത്മക പ്രകടനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, സ്വയമേവയുള്ള ആക്രമണം, നിർജീവ വസ്തുക്കളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ആക്രമണം മുതലായവ.

വ്യത്യസ്ത രചയിതാക്കൾക്കിടയിൽ ആക്രമണം എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ നിർവചനത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മറ്റൊരു വിഷയത്തിന് കേടുപാടുകൾ (ഹാനി) വരുത്തുക എന്ന ആശയം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്. A.A സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ക്ഷേമത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും നിർജീവ വസ്തുവിന് ദോഷം വരുത്തുന്നതിലൂടെയും ഒരു വ്യക്തിക്ക് റിയാൻ, ദോഷം (നാശം) ഉണ്ടാകാം.

മനഃശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ, ആക്രമണത്തിൻ്റെയും ആക്രമണാത്മകതയുടെയും ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. നിർവചനം അനുസരിച്ച് ഇ.പി. ഇലിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആക്രമണാത്മകത എന്നത് നിരാശാജനകവും സംഘട്ടനവുമായ സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആക്രമണാത്മകമായി പ്രതികരിക്കാനുള്ള പ്രവണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതയാണ്. ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനം ഒരു സാഹചര്യപരമായ പ്രതികരണമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനമാണ്. ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ ആവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നമ്മൾ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കണം. സംഘട്ടനത്തിലും നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിലും മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റമാണ് ആക്രമണം.

A.A യുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്. റീന, ആക്രമണോത്സുകത എന്നത് മറ്റൊരാൾക്കെതിരായ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള സന്നദ്ധതയാണ്, അത് മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റം അതിനനുസരിച്ച് മനസ്സിലാക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ഉള്ള വ്യക്തിയുടെ സന്നദ്ധതയാൽ ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു (തയ്യാറാക്കിയത്). ശത്രുത, നീരസം, അനിഷ്ടം മുതലായ ഗുണങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ എ.എ. ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെയും സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതയായി ആക്രമണാത്മക ധാരണയും ആക്രമണാത്മക വ്യാഖ്യാനവും റിയാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു.

സൈക്കോഫിസിയോളജിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം വിവിധ വകുപ്പുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ് നാഡീവ്യൂഹം, ന്യൂറോ ട്രാൻസ്മിറ്ററുകൾ, ഹോർമോണുകൾ, ബാഹ്യ ഉത്തേജകങ്ങൾ, പഠിച്ച പ്രതികരണങ്ങൾ.

ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ആക്രമണാത്മകത വിലയിരുത്തുന്നതിന്, അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അത് എങ്ങനെ അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിരവധി അമേരിക്കൻ ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ആൽഫിമോവ എം.വി. ഒപ്പം ട്രൂബ്നിക്കോവ് വി.ഐ. ആക്രമണം പലപ്പോഴും നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, നിഷേധാത്മക മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം പെരുമാറ്റത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയല്ല. പൂർണ്ണമായ ശാന്തതയുടെ അവസ്ഥയിലും അങ്ങേയറ്റത്തെ വൈകാരിക ആവേശത്തിലും ആക്രമണം വികസിക്കും. അക്രമികൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരുടെ നേരെയാണോ നയിക്കുന്നത് അവരെ വെറുക്കേണ്ടതും ആവശ്യമില്ല. നിഷേധാത്മകതയേക്കാൾ കൂടുതൽ പോസിറ്റീവായി വീക്ഷിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പലരും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം ഏതെങ്കിലും നെഗറ്റീവ് പരിണതഫലങ്ങളാണെങ്കിൽ ആക്രമണം സംഭവിക്കുന്നു.

എന്നാൽ എല്ലാ രചയിതാക്കളും ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ നെഗറ്റീവ് പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ആക്രമണാത്മകതയ്ക്ക് സജീവമായ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ചില ആരോഗ്യകരമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് വി. ഇതാണ് സ്ഥിരോത്സാഹം, മുൻകൈ, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹം, പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കുക. ഈ ഗുണങ്ങൾ നേതാക്കളിൽ അന്തർലീനമാണ്.

Rean A.A., Buetner K. എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും ചില ആക്രമണാത്മക പ്രകടനങ്ങളെ നിരാശയും ഉത്കണ്ഠയും ഒഴിവാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു അഡാപ്റ്റീവ് പ്രോപ്പർട്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നു.

E. ഫ്രോമിൻ്റെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, വിനാശകരമായതിന് പുറമേ, ആക്രമണവും ഒരു അഡാപ്റ്റീവ് ഫംഗ്ഷൻ ചെയ്യുന്നു, അതായത്. സൗമ്യമാണ്. ഇത് ജീവൻ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുകയും സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഭീഷണിയോടുള്ള പ്രതികരണവുമാണ്. കെ. ലോറൻസ് ആക്രമണത്തെ പരിണാമ വികാസത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഇ ഫ്രോം രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ആക്രമണ സ്വഭാവം പരിഗണിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു:

നല്ല ആക്രമണം

മാരകമായ ആക്രമണം.

ഇ ഫ്രോം വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ഉള്ളിലെ മൂലകത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ മനഃശാസ്ത്രപരമായി സംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്നാണ്. നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ ദുർബലമാകുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി മാരകമായ ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്, അതിൻ്റെ പര്യായങ്ങൾ വിനാശകരവും ക്രൂരതയും ആയി കണക്കാക്കാം.

ഫ്രോമിന് സമാനമായി, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ നിലവിൽ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ആക്രമണങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയുകയും അവയിൽ ഏകദേശം ഒരേ അർത്ഥം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു:

സൃഷ്ടിപരമായ ആക്രമണം (ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകളുടെ തുറന്ന പ്രകടനങ്ങൾ, സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യമായ രൂപത്തിൽ, ഉചിതമായ പെരുമാറ്റ കഴിവുകളുടെയും വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിൻ്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, സാമൂഹിക അനുഭവത്തോടുള്ള തുറന്ന മനസ്സും സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും പെരുമാറ്റ തിരുത്തലുകളുടെയും സാധ്യത);

വിനാശകരമായ ആക്രമണം (ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആക്രമണാത്മകതയുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകളെ വേണ്ടത്ര പരിഗണിക്കാതെയും വൈകാരിക ആത്മനിയന്ത്രണം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുറ്റകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിമിനൽ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു).

അങ്ങനെ, ആക്രമണവും ആക്രമണാത്മകതയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മറ്റൊരു വസ്തുവിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്ന ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ആക്രമണം; ആക്രമണോത്സുകത മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റം മനസ്സിലാക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ആക്രമണം നയിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സന്നദ്ധത ഉറപ്പാക്കുന്നു.

1.2 ആക്രമണാത്മകതയുടെ പഠനത്തിനും വിശദീകരണത്തിനുമുള്ള സൈദ്ധാന്തിക സമീപനങ്ങൾ

ആക്രമണാത്മകത എന്ന പ്രതിഭാസത്തെ പഠിക്കുന്നതിനും വിശദീകരിക്കുന്നതിനും നിരവധി വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുണ്ട്. എ. എ. റീൻ 5 അടിസ്ഥാന ദിശകൾ തിരിച്ചറിയുന്നു: ആക്രമണത്തിൻ്റെ സഹജാവബോധ സിദ്ധാന്തം (എസ്. ഫ്രോയിഡ്, കെ. ലോറൻസ് മുതലായവ); നിരാശ (ജെ. ഡോളർഡ്, എൻ. മില്ലർ, മുതലായവ); സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തം (എ. ബന്ദുറ); ആവേശ കൈമാറ്റ സിദ്ധാന്തം (ഡി. സിൽമാനും മറ്റുള്ളവരും); ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വൈജ്ഞാനിക മാതൃകകൾ (എൽ. ബെർക്കോവറ്റുകളും മറ്റുള്ളവരും).

അങ്ങനെ, Z. ഫ്രോയിഡ് ഒരു കുട്ടിയുടെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ ലൈംഗിക വികസനത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു (Z. ഫ്രോയിഡ്, 1989). സഹജാവബോധ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധിയായ കെ. ലോറൻസ്, ഇസഡ് ഫ്രോയിഡിനെപ്പോലെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ആക്രമണാത്മകതയെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ് നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് അതിനെ ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ (കെ. ലോറൻസ്, 1994). ജെ ഡോളർഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആക്രമണം നിരാശയോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്. കാതർസിസ് പ്രഭാവം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മകത കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

സോഷ്യൽ ലേണിംഗ് സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വക്താക്കൾ, നേരെമറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി എത്ര തവണ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുവോ അത്രയധികം ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്; അവരുടെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ, അത് തിരിച്ചറിയാതെ, ആക്രമണം കാണിക്കാൻ അവർക്ക് കുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ആക്രമണത്തിൻ്റെ നിർവചനം വിവിധ സമീപനങ്ങളിലൂടെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്. പ്രധാനവ ഇവയാണ്:

സാധാരണ സമീപനം. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയമവിരുദ്ധതയ്ക്കും പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനത്തിനും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം 2 പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പെരുമാറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: ഇരയ്ക്ക് വിനാശകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതേ സമയം പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു.

ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക സമീപനം. ആക്രമണത്തിൻ്റെ സഹജമായ സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ സഹജമായ സവിശേഷതയാണിത്.

ലക്ഷ്യമിടുന്ന സമീപനം. ഉദ്ദേശിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ശത്രുതാപരമായ പെരുമാറ്റം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിശയനുസരിച്ച്, ആക്രമണം എന്നത് സ്വയം സ്ഥിരീകരണം, പരിണാമം, സുപ്രധാന വിഭവങ്ങളുടെയും പ്രദേശങ്ങളുടെയും പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ, വിനിയോഗം എന്നിവയുടെ ഒരു ഉപകരണമാണ്.

ഫലപ്രദമായ സമീപനം. അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ആസൂത്രിതമായ സമീപനം. അത്തരം നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ച ശത്രുതയുടെ വിഷയത്തിൻ്റെ പ്രേരണകൾ വിലയിരുത്തുന്നു.

വൈകാരിക സമീപനം. ആക്രമണകാരിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും മാനസിക-വൈകാരിക വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു മൾട്ടിഡൈമെൻഷണൽ സമീപനത്തിൽ, വ്യക്തിഗത രചയിതാവിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തോടുകൂടിയ ആക്രമണത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ മാനസിക പ്രതിഭാസത്തെ നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വലിയ സംഖ്യ സമീപനങ്ങൾ സമഗ്രമായ നിർവചനം നൽകുന്നില്ല. "ആക്രമണം" എന്ന ആശയം വളരെ വിശാലവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ആക്രമണത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. എന്നാൽ കാരണങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും നമ്മുടെ കാലത്തെ ഈ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും അവരെ മനസിലാക്കുകയും തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്.

.3 ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ

കാരണങ്ങളും കൂടുതലും തിരയുക ഫലപ്രദമായ മാർഗങ്ങൾആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണം. ആക്രമണത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളും ഒരു വലിയ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തിരയലുകളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ദിശകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിന് കാരണമാകുന്ന ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ.

ആക്രമണത്തിന് കാരണമാകുന്ന ആന്തരിക ഘടകങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ.

ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ ആദ്യ സമീപനത്തിൻ്റെ വക്താക്കൾ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശബ്ദം, ജലം, വായു മലിനീകരണം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം, താപനിലയിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ, വലിയ ജനക്കൂട്ടം, വ്യക്തിഗത സ്ഥലത്തെ കടന്നുകയറ്റം മുതലായവ പോലുള്ള മനുഷ്യ പരിതസ്ഥിതിയിലെ നെഗറ്റീവ് ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. മദ്യത്തിൻ്റെയും മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയും പങ്ക് വ്യക്തമാക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളും ഈ മേഖലയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗവേഷണത്തിൽ, ആക്രമണത്തിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രത്യേക സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലൂടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആർ. ബാരൺ, ഡി. സിൽമാൻ, ജെ. കാൾസ്മിത്ത്, സി. മുള്ളർ തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികളിൽ, ആക്രമണം ഒരിക്കലും ഒരു ശൂന്യതയിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ലെന്നും അതിൻ്റെ അസ്തിത്വം പ്രധാനമായും പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ ചില വശങ്ങൾ മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നതെന്നുമാണ് ആശയം. അതിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളുടെ രൂപത്തിലും ദിശയിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

പ്രധാനമായും അമേരിക്കക്കാരുടെയും നിരവധി പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും കൃതികൾ, മരിജുവാന, ബാർബിറ്റ്യൂറേറ്റുകൾ, ആംഫെറ്റാമൈൻ, കൊക്കെയ്ൻ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ചില സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മദ്യപാനത്തിൻ്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദമായി പരിശോധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൽ അതിൻ്റെ സ്വാധീനം നിർണ്ണയിക്കാൻ. മരുന്നുകളുടെ മനുഷ്യശരീരത്തിലെ അതേ പ്രഭാവം ഇത് കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

വംശീയ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള വർദ്ധനവ് ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനത്തിൽ വംശീയ സ്വഭാവങ്ങളുടെ സ്വാധീനം സജീവമായി പഠിക്കാൻ യുഎസ് ശാസ്ത്രജ്ഞരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പാശ്ചാത്യ ഗവേഷകർ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വംശീയ മുൻവിധികളുടെ ഉത്ഭവവും ആക്രമണത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനവും വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

R. ബാരൺ, ഇ. ഡോണർസ്റ്റീൻ, മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ കാണിക്കുന്നത്, പല കേസുകളിലും വെള്ളക്കാർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചർമ്മത്തിൻ്റെ നിറമുള്ള സഹപൗരന്മാരേക്കാൾ കറുത്തവർക്കിടയിലുള്ള ഇരകളോട് നേരിട്ട് ശത്രുത കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ വെള്ളക്കാരോട് കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മകമായി മാറുന്നു.

ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന് കുടുംബ വളർത്തലിൻ്റെ പോരായ്മകളാണെന്ന് പല വിദഗ്ധരും വിശ്വസിക്കുന്നു:

അമിത സംരക്ഷണം / ഹൈപ്പോപ്രൊട്ടക്ഷൻ. കുട്ടികളുടെ അപര്യാപ്തമായ നിയന്ത്രണവും മേൽനോട്ടവും (ഹൈപ്പോപ്രൊട്ടക്ഷൻ-ടൈപ്പ് വളർത്തൽ) പലപ്പോഴും നിരന്തരമായ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവങ്ങളുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രായവും രക്ഷാകർതൃ ശൈലി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അമിത സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസം പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുടെ മേൽ വയ്ക്കുന്ന ഡിമാൻഡുകളിലെ പൊരുത്തക്കേടിനൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്നു, ഇത് കുട്ടിയുടെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ വികാസത്തിലെ മറ്റൊരു അധിക ഘടകമാണ്.

കുട്ടിയുടെയോ കുടുംബാംഗത്തിൻ്റെയോ ശാരീരികമോ മാനസികമോ ലൈംഗികമോ ആയ ദുരുപയോഗം കുട്ടി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കുട്ടിയുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ ഒരു സംവിധാനമായി അല്ലെങ്കിൽ പഠനത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമായി കണക്കാക്കാം (ബന്ധങ്ങളുടെ രക്ഷാകർതൃ മാതൃക പകർത്തൽ).

സഹോദരങ്ങളുടെ നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനം (നിരസിക്കൽ, മത്സരം, അസൂയ, അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ക്രൂരത). ഫെൽസൺ (1983) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കുട്ടികളുമായി ഇടപഴകുന്ന ധാരാളം കുട്ടികളോടുള്ളതിനേക്കാൾ കുട്ടികൾ ഒരു സഹോദരനോട് കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മകമാണ്. പാറ്റേഴ്സൺ (1984) കണ്ടെത്തി, ആക്രമണകാരികളായ കുട്ടികളുടെ സഹോദരങ്ങൾ, ആക്രമണകാരികളല്ലാത്ത കുട്ടികളുടെ സഹോദരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പ്രത്യാക്രമണത്തിലൂടെ ആക്രമണത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഘടകമായി അമ്മയുടെ അഭാവവും കണക്കാക്കാം. മാതാപിതാക്കളുടെ വാത്സല്യം, സ്നേഹം, പരിചരണം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതകളുടെ നിരാശ ശത്രുതാ വികാരങ്ങളുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റം ആക്രമണാത്മകമാണ്, എന്നാൽ ഈ ആക്രമണാത്മകത ഒരു പ്രതിരോധവും പ്രതിഷേധ സ്വഭാവവുമാണ്.

നിർദ്ദിഷ്ട ലഭ്യത കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, കുട്ടി ആക്രമണകാരിയാകാൻ കാരണമാകും. അത് ഏകദേശംവളർത്തലിൻ്റെ വികലമായ മാതൃകകൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രത്യേക പെരുമാറ്റം, ഈ ഗുണങ്ങൾ (വളർത്തൽ മാതൃകകൾ) വളർത്തിയെടുക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്.

അവിവാഹിത കുടുംബങ്ങൾ. ജിയോട്ടിംഗ് (1989) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കുട്ടികളെ കൊലപ്പെടുത്തുന്നവർ പലപ്പോഴും ഒറ്റ-മാതാപിതാക്കൾ മാത്രമുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

ബോച്ച്കരേവ ജി.പി. കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന കുടുംബ തരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു:

) പ്രവർത്തനരഹിതമായ വൈകാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിസ്സംഗത മാത്രമല്ല, കുട്ടികളോട് പരുഷവും അനാദരവു കാണിക്കുന്നു;

) അതിൽ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളൊന്നുമില്ല, ബന്ധത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ ക്ഷേമം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കുട്ടിയുടെ ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗത. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കുട്ടി കുടുംബത്തിന് പുറത്ത് വൈകാരികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ബന്ധങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു;

) അനാരോഗ്യകരമായ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കുട്ടിക്ക് സാമൂഹികമായി അഭികാമ്യമല്ലാത്ത ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉള്ളിടത്ത്, അവൻ ഒരു അധാർമിക ജീവിതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ലിച്ച്കോ എ.ഇ. കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ആക്രമണാത്മകവും പൊതുവെ വ്യതിചലിക്കുന്നതുമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന കുടുംബത്തിലെ 4 പ്രവർത്തനരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്,

ആക്രമണം കൗമാരക്കാരൻ്റെ മനഃശാസ്ത്ര സ്വഭാവം

1) വിവിധ ഡിഗ്രികളുടെ ഹൈപ്പർപ്രൊട്ടക്ഷൻ: കുട്ടികളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൻ്റെ (അവൻ്റെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം) എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും പങ്കാളിയാകാനുള്ള ആഗ്രഹം മുതൽ കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യം വരെ;

) ഹൈപ്പോപ്രൊട്ടക്ഷൻ, പലപ്പോഴും അവഗണനയിലേക്ക് മാറുന്നു;

) കുടുംബത്തിൻ്റെ ഒരു "വിഗ്രഹം" സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം - കുട്ടിയുടെ ഏതെങ്കിലും ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ നിരന്തരമായ ശ്രദ്ധയും വളരെ മിതമായ വിജയങ്ങൾക്ക് അമിതമായ പ്രശംസയും;

) കുടുംബത്തിൽ “സിൻഡ്രെല്ലസ്” സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം - മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും കുട്ടികളോട് കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പൊതുവേ, കുടുംബത്തിലെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം മൂന്ന് സംവിധാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുന്നു:

) ആക്രമണകാരിയുമായുള്ള അനുകരണവും തിരിച്ചറിയലും;

) ഒരു കുട്ടിക്ക് നേരെയുള്ള ആക്രമണത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രതിരോധ പ്രതികരണം;

) അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളുടെ നിരാശയോടുള്ള പ്രതിഷേധ പ്രതികരണം.

അതിനാൽ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോ കേസിനും അതിൻ്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഒന്നല്ല, ഒരേസമയം നിരവധി.

2. കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണ സ്വഭാവം

2.1 കൗമാരത്തിൻ്റെ മാനസിക സവിശേഷതകൾ

ഓരോ പ്രായവും അതിൻ്റേതായ രീതിയിൽ നല്ലതാണ്. അതേ സമയം, ഓരോ പ്രായത്തിനും അതിൻ്റേതായ സവിശേഷതകളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഉണ്ട്. ഒരു അപവാദവുമില്ല കൗമാരം. ഇത് ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ പരിവർത്തന കാലയളവാണ്, ഇത് നിരവധി ശാരീരിക മാറ്റങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്. ഈ സമയത്ത്, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ തീവ്രമായ വികസനം നടക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പുനർജന്മം.

മനഃശാസ്ത്ര നിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന്: "കൗമാരം എന്നത് കുട്ടിക്കാലത്തിനും പ്രായപൂർത്തിയായതിനും ഇടയിലുള്ള (11-12 മുതൽ 16-17 വയസ്സ് വരെ) ഒൻ്റോജെനെറ്റിക് വികാസത്തിൻ്റെ ഒരു ഘട്ടമാണ്, ഇത് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതും പ്രായപൂർത്തിയായവരിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്."

എഴുതിയത് ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾകൗമാരത്തിലെ വികസനത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യം ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. കൗമാരക്കാരൻ്റെ സാമൂഹിക നില അതേപടി തുടരുന്നു. എല്ലാ കൗമാരക്കാരും സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെയോ സംസ്ഥാനത്തെയോ ആശ്രയിക്കുന്നു. വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നത് ആന്തരിക ഉള്ളടക്കത്തിലാണ്. ഊന്നൽ വ്യത്യസ്തമായി നൽകുന്നു: കുടുംബം, സ്കൂൾ, സമപ്രായക്കാർ എന്നിവ പുതിയ അർത്ഥങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും നേടുന്നു.

മുതിർന്നവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കൗമാരക്കാരൻ താനും മുതിർന്നവരും തമ്മിൽ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ലെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു. മുതിർന്നവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം തുല്യ അവകാശങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുകയും തൻ്റെ "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കുകയും, സംഘർഷങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രായപൂർത്തിയായതിൻ്റെ ബാഹ്യവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ പ്രകടനങ്ങൾക്കൊപ്പം, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു വികാരവും ഉയർന്നുവരുന്നു - ഒരു മുതിർന്നയാളെന്ന നിലയിൽ കൗമാരക്കാരൻ്റെ മനോഭാവം, ആശയം, ഒരു പരിധിവരെ, ഒരു മുതിർന്നയാളാണെന്ന തോന്നൽ. പ്രായപൂർത്തിയായതിൻ്റെ ഈ ആത്മനിഷ്ഠ വശം കൗമാരത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര നിയോപ്ലാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു ബോധത്തോടൊപ്പം, ഡി.ബി. എൽക്കോണിൻ പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള കൗമാര പ്രവണത പരിശോധിക്കുന്നു: പ്രായപൂർത്തിയായവരാകാനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും പരിഗണിക്കപ്പെടാനുമുള്ള ആഗ്രഹം. മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പ്രതികരണം കണ്ടെത്താനാകാതെ വരുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ മുതിർന്ന ഒരാളായി കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം തീവ്രമാകുന്നു . ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ പ്രായപൂർത്തിയായതിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം പലപ്പോഴും ഇത് മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും മുതിർന്നവരുടെ (പ്രാഥമികമായി മാതാപിതാക്കൾ) തയ്യാറില്ലായ്മ, മനസ്സില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

അന്ന ഫ്രോയിഡ് കൗമാരപ്രായക്കാരുടെ സ്വഭാവം വിവരിച്ചു: “കൗമാരക്കാർ തികച്ചും സ്വാർത്ഥരാണ്, തങ്ങളെ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായും താൽപ്പര്യത്തിന് അർഹമായ ഒരേയൊരു കാര്യമായും കണക്കാക്കുന്നു, ആ സമയത്ത് അവരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിലും അത്തരം ഭക്തിക്കും ആത്മത്യാഗത്തിനും അവർ പ്രാപ്തരല്ല. അവർ സന്യാസികളാണ്, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് "ഏറ്റവും പ്രാകൃത സ്വഭാവമുള്ള വൃത്തികേടിലേക്ക് വീഴുന്നു. ചിലപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവരുടെ പെരുമാറ്റം പരുഷവും മര്യാദയില്ലാത്തതുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവർ തന്നെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം ദുർബലരാണ്."

കൗമാരത്തിൽ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവ ഇപ്പോഴും അസ്ഥിരവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. കൗമാരക്കാരുടെ സവിശേഷത പുതുമയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. സെൻസറി ദാഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് - പുതിയ സംവേദനങ്ങൾ നേടേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത, ഒരു വശത്ത്, ജിജ്ഞാസയുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, മറുവശത്ത് - ഉപരിപ്ലവമായി പഠിക്കുമ്പോൾ ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വേഗത്തിൽ മാറുന്നതിന്.

പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്ന കൗമാരക്കാരുടെ സാധാരണ സവിശേഷതകൾ പ്രകോപിപ്പിക്കലും ആവേശവും വൈകാരിക തളർച്ചയുമാണ്. കൗമാരക്കാരുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രൈമറി സ്കൂൾ കുട്ടികളേക്കാൾ ആഴമേറിയതും ശക്തവുമാണ്. കൗമാരക്കാർക്ക് അവരുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായി തോന്നുന്നു. ഈ പ്രായത്തിലുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ മാനസിക ലൈംഗിക വികാസത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ് അവരുടെ രൂപത്തിലുള്ള കൗമാരക്കാരുടെ വർദ്ധിച്ച താൽപ്പര്യം.

ലൈംഗിക, മാനസിക (ബൗദ്ധിക, വ്യക്തിപരം, വൈകാരികം), സാമൂഹികം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് മേഖലകളിലെ സ്വയം നിർണ്ണയ ചുമതലകളായി കൗമാരത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ജോലികളെ നിർവചിക്കാം. ആറ് അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നതുമായി ഈ പ്രായത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: കൗമാരക്കാരുടെ ശാരീരികവും ലൈംഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ഒരു ശാരീരിക ആവശ്യം; കൗമാരക്കാർ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത; കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മോചനത്തിനുമുള്ള ആവശ്യകതകൾ; അറ്റാച്ച്മെൻ്റ് ആവശ്യങ്ങൾ; വിജയത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത, ഒരാളുടെ കഴിവുകൾ പരീക്ഷിക്കാൻ; അവസാനമായി, സ്വയം തിരിച്ചറിവിൻ്റെയും സ്വന്തം സ്വയം വികസനത്തിൻ്റെയും ആവശ്യകത.

വളരുന്ന കാലഘട്ടം, കൗമാരം, ഒരു പ്രതിസന്ധി, ഈ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളിൽ ആക്രമണാത്മകതയുടെ വികസനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഉദയത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കാം.

അതിനാൽ, കൗമാരം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ സജീവമായ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ഒരു കാലഘട്ടമാണ് - യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും തന്നെയും മറ്റ് ആളുകളെയും കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം. ഈ പ്രായത്തിൽ, ആത്മാഭിമാനവും സ്വയം അറിവും മെച്ചപ്പെടുന്നു, ഇത് വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ആത്മാഭിമാനം കൗമാരത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര പുതിയ രൂപീകരണമാണ്, ആശയവിനിമയവും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തനവുമാണ് പ്രധാന പ്രവർത്തനം. കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ തെറ്റിദ്ധാരണ കാരണം ആശയവിനിമയത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ആശയവിനിമയത്തിൽ അസംതൃപ്തി ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് സമപ്രായക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു, അവരുടെ അധികാരം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

2.2 കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മകത

കൗമാരത്തിൽ, ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം വർദ്ധിക്കുന്നു. ഇതിന് ജീവശാസ്ത്രപരവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ നിരവധി വസ്തുനിഷ്ഠമായ ന്യായീകരണങ്ങളുണ്ട്.

കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ ആക്രമണാത്മകതയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ അപചയം ഉൾപ്പെടുന്നു. കുടുംബങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിക്ക് ഇത് ബാധകമല്ല. സ്‌കൂളിന് പുറത്തുള്ള മുതിർന്നവരുടെയും മറ്റ് കുട്ടികളുടെയും ലോകത്തിൽ നിന്ന് കുട്ടിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ഇത് ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. അവരുടെ കളികളും ശാന്തമായ ആശയവിനിമയവും ഉള്ള മുറ്റങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. മുറ്റത്ത്, കുട്ടികൾ സുഹൃത്തുക്കളാകാനും സ്നേഹിക്കാനും ഒത്തുചേരാനും വഴക്കിടാനും കലഹിക്കാനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനും പഠിച്ചു. ആധുനിക കുട്ടി തൻ്റെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിൻ്റെയും ബഹുജന സംസ്‌കാരത്തിൻ്റെയും രസത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പായുകയാണ്, അത് അവനെ ടിവിയിലും കമ്പ്യൂട്ടർ സ്‌ക്രീനുകളിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു. "കോൺടാക്റ്റിൽ" 200 - 300 "സുഹൃത്തുക്കൾ", ഒരാളുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ ഒരു ആധുനിക കൗമാരക്കാരൻ്റെ ഒരു സാധാരണ അവസ്ഥയായി മാറുന്നു. "സുഹൃത്ത്" എന്ന വാക്കിന് പോലും ചില വിചിത്രമായ അർത്ഥങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഇതിനർത്ഥം ഒരു ഉത്തേജനത്തിന് (വെർച്വൽ ക്ഷണം) പ്രതികരണമായി ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ കീ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക എന്നാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ ഭയം കാരണം, മുറ്റത്തേക്ക് പോകാനോ സുഹൃത്തുക്കളെ ക്ഷണിക്കാനോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നയാളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനോ ദുർബലരെ സംരക്ഷിക്കാനോ ഉള്ള അവസരം കുട്ടിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഏകാന്തത എന്നർത്ഥം<#"justify">പ്രതികൂലമായ ജീവശാസ്ത്രപരവും മാനസികവും കുടുംബപരവും മറ്റ് സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനം കൗമാരക്കാരുടെ മുഴുവൻ ജീവിതശൈലിയെയും വികലമാക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായുള്ള വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ് അവരുടെ സ്വഭാവം. കൗമാരക്കാർ കൗമാര ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിന് കീഴിലാകുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും ജീവിത മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സാമൂഹിക സ്കെയിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവിതരീതി, പരിസ്ഥിതി, ശൈലി, സാമൂഹിക വൃത്തം എന്നിവ വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനും ഏകീകരണത്തിനും കാരണമാകുന്നു. അങ്ങനെ, പല കുടുംബങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള നെഗറ്റീവ് മൈക്രോക്ലൈമേറ്റ്, കൗമാരക്കാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്തിൻ്റെ അന്യവൽക്കരണം, പരുഷത, ശത്രുത, മറ്റുള്ളവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി എല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, ഇത് പ്രകടനത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിന് വസ്തുനിഷ്ഠമായ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അനുസരണക്കേട്, ആക്രമണാത്മകത, വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

സ്വയം അവബോധത്തിൻ്റെയും സ്വയം വിമർശനത്തിൻ്റെയും തീവ്രമായ വികസനം, കൗമാരത്തിൽ ഒരു കുട്ടി തൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് മാത്രമല്ല, സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയിലും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

കൗമാരത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ (10-11 വയസ്സിൽ), കുട്ടി തന്നോട് തന്നെ വളരെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ഏകദേശം 34% ആൺകുട്ടികളും 26% പെൺകുട്ടികളും (ഡി.ഐ. ഫെൽഡ്‌സ്റ്റൈൻ അനുസരിച്ച്) തങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നൽകുന്നു, ആധിപത്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾപരുഷത, ക്രൂരത, ആക്രമണോത്സുകത എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പെരുമാറ്റരീതികളും. അതേ സമയം, ഈ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളിൽ, ശാരീരിക ആക്രമണാത്മകത പ്രബലമാണ്, പരോക്ഷമായ ആക്രമണാത്മകത വളരെ കുറവാണ്. വാക്കാലുള്ള ആക്രമണവും നിഷേധാത്മകതയും വികസനത്തിൻ്റെ ഒരേ ഘട്ടത്തിലാണ്.

തന്നോടുള്ള സാഹചര്യപരമായ നിഷേധാത്മക മനോഭാവം കൗമാരത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ (12-13 വയസ്സിൽ) നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് മുതിർന്നവരുടെയും സമപ്രായക്കാരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെ വിലയിരുത്തലുകളാണ്. ഈ പ്രായത്തിൽ, നിഷേധാത്മകത ഏറ്റവും വ്യക്തമാകും, ശാരീരികവും വാക്കാലുള്ളതുമായ ആക്രമണത്തിൽ വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം പരോക്ഷമായ ആക്രമണം, കൗമാരത്തിൻ്റെ തുടക്കവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് ഒരു മാറ്റം നൽകുന്നുവെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും വളരെ കുറവാണ്.

കൗമാരത്തിൻ്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ (14-15 വയസ്സിൽ), ഒരു കൗമാരക്കാരൻ തൻ്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും പെരുമാറ്റരീതികളും റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ അംഗീകരിച്ച ചില മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, വാക്കാലുള്ള ആക്രമണാത്മകത മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു, ഇത് 12-13 വയസ് പ്രായമുള്ള സൂചകങ്ങളേക്കാൾ 20% കൂടുതലും 10-11 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവർക്ക് ഏകദേശം 30% കൂടുതലുമാണ്. നിഷേധാത്മകതയുടെ തോത് പോലെ ശാരീരികവും പരോക്ഷവുമായ ആക്രമണം നിസ്സാരമായി വർദ്ധിക്കുന്നു.

സ്വയമേവ ഉയർന്നുവരുന്ന സമപ്രായക്കാരുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ വികസനത്തിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലും സമാനതയുള്ള കൗമാരക്കാരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് വ്യതിചലിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളും പെരുമാറ്റ രീതികളും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ കൗമാരക്കാരുടെ വ്യക്തിഗത വികാസത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഒരു റെഗുലേറ്ററായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. കൗമാരക്കാർക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്ന ദൂരബോധം, എന്താണ് സ്വീകാര്യവും അസ്വീകാര്യവും എന്ന ബോധം പ്രവചനാതീതമായ സംഭവങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉടനടി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മനോഭാവം കൊണ്ട് സവിശേഷമായ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട് നിഷ്ക്രിയ സംരക്ഷണംബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്ന്, ഉത്തരവാദിത്തം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം. പഠനത്തോടുള്ള നിന്ദ്യമായ മനോഭാവം, മോശം അക്കാദമിക് പ്രകടനം, ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലെ പരാജയം എന്നിവയാണ് ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിലെ കൗമാരക്കാരുടെ സവിശേഷത: വീടിന് ചുറ്റുമുള്ള ഏതെങ്കിലും കടമകളും ജോലികളും നിർവഹിക്കുന്നതിനോ ഗൃഹപാഠം തയ്യാറാക്കുന്നതിനോ ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഒഴിവാക്കുന്നു, അത്തരം കൗമാരക്കാർ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു വലിയ തുക "അധിക സമയം" നേരിടേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ ഈ കൗമാരക്കാരുടെ കൃത്യമായ സ്വഭാവം അവരുടെ ഒഴിവു സമയം അർത്ഥപൂർണ്ണമായി ചെലവഴിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ്. ഈ കൗമാരക്കാരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും വ്യക്തിഗത ഹോബികളൊന്നുമില്ല; അവർ വിഭാഗങ്ങളിലോ ക്ലബ്ബുകളിലോ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല. അവർ എക്സിബിഷനുകളിലും തിയേറ്ററുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ വായിക്കൂ, അവർ വായിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം സാധാരണയായി സാഹസിക-ഡിറ്റക്റ്റീവ് വിഭാഗത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല. അർത്ഥമില്ലാതെ സമയം പാഴാക്കുന്നത് കൗമാരക്കാരെ പുതിയ "ത്രില്ലുകൾ" തിരയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും കൗമാരക്കാരുടെ വ്യതിചലിച്ച ജീവിതശൈലിയുടെ ഘടനയിൽ വളരെ അടുത്താണ്. പലപ്പോഴും കൗമാരക്കാർ, മദ്യം കുടിച്ച്, അവരുടെ "ഗുണങ്ങൾ" ആഘോഷിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: വിജയകരമായ സാഹസികത, ഗുണ്ടാ പ്രവൃത്തികൾ, വഴക്കുകൾ, ചെറിയ മോഷണങ്ങൾ. അവരുടെ മോശം പ്രവൃത്തികൾ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, കൗമാരക്കാർക്ക് ധാർമ്മികത, നീതി, ധൈര്യം, ധീരത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണയുണ്ട്.

ആക്രമണാത്മക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കൗമാരക്കാരിൽ 90% പേരും മദ്യപിച്ചാണ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്തി.

എൽ.എം. ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാരിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ സെമെൻയുക്ക് നൽകുന്നു (പട്ടിക 1).

പട്ടിക 1

ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാരിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ.

സാമൂഹിക തലത്തിലുള്ള ആക്രമണ രൂപങ്ങൾ, % ശാരീരിക പരോക്ഷമായ വാക്കാലുള്ള നിഷേധാത്മകത തൊഴിൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് 70% 45% 50% 30% നിർമ്മാണ തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് 65% 55% 60% 40% ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് 67% 60% 65% 20% വിദഗ്ധരായ സഹായ തൊഴിലാളികൾ (അലക്കുകാരൻമാർ, ശുചീകരണ തൊഴിലാളികൾ) 30 % 65% 75% 50% ഇടത്തരം ജീവനക്കാരിൽ നിന്ന് 40% 45% 75% 60% മാനേജ്മെൻ്റ് തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് 60% 67% 35% 90% വ്യാപാര തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന്, ബിസിനസുകാർ 20 % 30% 25% 10% ബുദ്ധിജീവികളിൽ നിന്ന് (അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ, എഞ്ചിനീയർമാർ) 25% 40% 55% 80%

ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൗമാരക്കാരുടെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരിപ്പിച്ച ഡാറ്റയ്ക്ക് മാനസികവും സൈദ്ധാന്തികവും മാത്രമല്ല, പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്, ഇത് ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിൻ്റെ സ്വാധീനവും കുടുംബത്തിൻ്റെ സ്വാധീനവും.

കേംബ്രിഡ്ജ് സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗവേഷകർ കൗമാരക്കാരിൽ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിൻ്റെ കാരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. “സ്ട്രെസ് ഹോർമോൺ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ് - കോർട്ടിസോൾ, പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ജാഗ്രതയുടെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന നില - കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ശരീരത്തിൽ വീഴുമ്പോൾ കോർട്ടിസോളിൻ്റെ അളവ് ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുന്നതായി ഒരു പഠനം നടത്തി. സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യം. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഹോർമോൺ മെമ്മറി ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ആളുകളെ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക വിരുദ്ധ സ്വഭാവമുള്ള കൗമാരക്കാരിൽ, ശാന്തരായ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഏറ്റവും ആവേശകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും കോർട്ടിസോളിൻ്റെ അളവ് വർദ്ധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, സ്വന്തം നിയന്ത്രണം അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ് നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾഅക്രമത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം അടിച്ചമർത്തുക. മാത്രമല്ല, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത്തരം ആളുകളിൽ സ്ട്രെസ് ഹോർമോണിൻ്റെ അളവ്, നേരെമറിച്ച്, കുറഞ്ഞേക്കാം.

കൗമാരക്കാർ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റരീതികൾ പഠിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും മൂന്ന് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ്: കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്നും മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും. നിലവിൽ ആക്രമണോത്സുകത പരോക്ഷമായി വളർത്തുന്ന കഥകളുടെ ആധിപത്യം കാരണം അവസാനത്തെ ഘടകം ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം, കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളും സവിശേഷതകളും ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു.

ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം നിലവിൽ മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് മാത്രമല്ല, ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും അത് തിരുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികളും സജീവമായി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

2.3 കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനും തിരുത്തുന്നതിനുമുള്ള രീതികൾ

കൗമാരക്കാരിലെ ആക്രമണ സ്വഭാവം നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താനാകും. എന്നാൽ നിരീക്ഷണ ഫലങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ, മനശാസ്ത്രജ്ഞർ ആക്രമണാത്മകത നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രത്യേക രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്കും കൗമാരക്കാർക്കും ബാധകമായ പ്രധാനവ നോക്കാം.

പെരുമാറ്റ വ്യതിയാനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരായ എം. ആൽവോർഡും പി. ബേക്കറും വികസിപ്പിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. ചുവടെ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന 8 അടയാളങ്ങളിൽ 4 എണ്ണം വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, കുട്ടി ആക്രമണകാരിയാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം.

ഒരു കുട്ടിയിൽ ആക്രമണത്തിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ:

-പലപ്പോഴും സ്വയം നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

-പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരോടും സമപ്രായക്കാരോടും തർക്കിക്കുകയും വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

-പലപ്പോഴും നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.

-പലപ്പോഴും മനഃപൂർവം ആളുകളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു.

-പലപ്പോഴും തൻ്റെ തെറ്റുകൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.

-പലപ്പോഴും ദേഷ്യപ്പെടുകയും ഒന്നും ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

-പലപ്പോഴും അസൂയയും പ്രതികാരവും.

-അവൻ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ (കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും) വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് വളരെ വേഗത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു, അത് പലപ്പോഴും അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കും.

കൗമാരക്കാരിലെ ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളുടെ ഗുണപരമായ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ, ബാസ്-ഡാർക്കി ചോദ്യാവലി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രേരണാപരമായ ആക്രമണം സ്വയം വിലമതിക്കുന്നു

ഒരു ഉപാധിയായി ഉപകരണം

ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന വിനാശകരമായ പ്രവണതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനാണ് ബസ്സ-ഡാർക്കി ചോദ്യാവലി ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. രചയിതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവരുടെ നില നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലൂടെ, ഉയർന്ന തോതിലുള്ള സംഭാവ്യതയോടെ തുറന്ന പ്രചോദനാത്മക ആക്രമണത്തിൻ്റെ സാധ്യത പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും.

ആക്രമണത്തിൻ്റെയും ശത്രുതയുടെയും പ്രകടനങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന ചോദ്യാവലി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, എ. ബാസെയും എ. ഡാർക്കിയും ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

ശാരീരിക ആക്രമണം എന്നത് മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് നേരെയുള്ള ശാരീരിക ബലപ്രയോഗമാണ്.

പരോക്ഷമായ ആക്രമണം എന്നത് മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് നേരെ ഒരു റൗണ്ട് എബൗട്ട് വഴി നയിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ ആരെയും നയിക്കാത്തതോ ആയ ആക്രമണമാണ്.

ചെറിയ ആവേശത്തിൽ (ചൂടുള്ള കോപം, പരുഷത) നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ് പ്രകോപനം.

നിഷ്ക്രിയമായ പ്രതിരോധം മുതൽ സ്ഥാപിതമായ ആചാരങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും എതിരായ സജീവമായ പോരാട്ടം വരെയുള്ള ഒരു പ്രതിപക്ഷ പെരുമാറ്റരീതിയാണ് നിഷേധാത്മകത.

യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അസൂയയും വെറുപ്പും ആണ് നീരസം.

ആളുകളോടുള്ള അവിശ്വാസവും ജാഗ്രതയും മുതൽ മറ്റുള്ളവർ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വിശ്വാസം വരെ സംശയത്തിൻ്റെ പരിധിയിലാണ്.

വാക്കാലുള്ള ആക്രമണം എന്നത് നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങളുടെ രൂപത്തിലൂടെയും (അലർച്ച, അലർച്ച) വാക്കാലുള്ള പ്രതികരണങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലൂടെയും (ശാപങ്ങൾ, ഭീഷണികൾ) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

കുറ്റബോധം - അവൻ ഒരു മോശം വ്യക്തിയാണെന്നും, അവൻ തിന്മ ചെയ്യുന്നുവെന്നും, അതുപോലെ തന്നെ അയാൾക്ക് തോന്നുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുടെ പശ്ചാത്താപവും വിഷയത്തിൻ്റെ സാധ്യമായ വിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ചോദ്യാവലിയിൽ 75 പ്രസ്താവനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വിഷയം "അതെ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇല്ല" എന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. ചോദ്യാവലി കംപൈൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, രചയിതാക്കൾ ഇനിപ്പറയുന്ന തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു:

ചോദ്യം ഒരു തരത്തിലുള്ള ആക്രമണത്തിന് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ.

എന്ന തരത്തിലാണ് ചോദ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ പരിധി വരെചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിൻ്റെ പൊതു അംഗീകാരത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം ദുർബലപ്പെടുത്തുക.

പ്രതികരണങ്ങൾ എട്ട് സ്കെയിലുകളിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ശത്രുതാ സൂചികയും ആക്രമണാത്മക സൂചികയും കണക്കാക്കുന്നു.

ആക്രമണാത്മകതയുടെ മാനദണ്ഡം അതിൻ്റെ സൂചിക മൂല്യം 21 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 4 ന് തുല്യമാണ്.

ശത്രുതയുടെ മാനദണ്ഡം 6.5-7 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 3 ആണ്.

അതേസമയം, ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ അളവ് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യം കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

ആക്രമണാത്മക വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രൊജക്റ്റീവ് സാങ്കേതികതയാണ് ഹാൻഡ്-ടെസ്റ്റ് ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്. കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും രോഗനിർണയത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. B. ബ്രെക്ലിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്,

1961-ൽ പിയോട്രോവ്സ്കിയും ഇ. വാഗ്നറും (പരീക്ഷണത്തിൻ്റെ ആശയം ഇ. വാഗ്നറിൻ്റേതാണ്) ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പ്രവചിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

ടെസ്റ്റിൻ്റെ ഉത്തേജക മെറ്റീരിയലിൽ കൈകളുടെ 9 സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചിത്രങ്ങളും ഒരു ശൂന്യമായ പട്ടികയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കാണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കൈ സങ്കൽപ്പിക്കാനും അതിൻ്റെ സാങ്കൽപ്പിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവരിക്കാനും അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചിത്രങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വരച്ച കൈ എന്ത് പ്രവൃത്തിയാണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് വിഷയം ഉത്തരം നൽകണം (അല്ലെങ്കിൽ ഈ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയുക). ഉത്തരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനു പുറമേ, വിഷയം പട്ടിക കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാനവും അതുപോലെ ഉത്തേജനം അവതരിപ്പിച്ച നിമിഷം മുതൽ ഉത്തരത്തിൻ്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള സമയവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ലഭിച്ച ഡാറ്റയുടെ വിലയിരുത്തൽ ഇനിപ്പറയുന്ന 11 വിഭാഗങ്ങളിലായാണ് നടത്തുന്നത്:

ആക്രമണം - കൈ പ്രബലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നു, ഒരു വസ്തുവിനെ സജീവമായി പിടിക്കുന്നു;

ദിശകൾ - മറ്റ് ആളുകളെ നയിക്കുന്ന, നയിക്കുന്ന, തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന, ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന കൈ;

ഭയം - മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ആക്രമണാത്മക പ്രകടനങ്ങളുടെ ഇരയായി പ്രതികരണങ്ങളിൽ കൈ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സ്വയം നാശമുണ്ടാക്കുന്നതായും കാണുന്നു;

വാത്സല്യം - കൈ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റ് ആളുകളോട് നല്ല വൈകാരിക മനോഭാവം;

ആശയവിനിമയം - കൈ ആശയവിനിമയം, കോൺടാക്റ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കോൺടാക്റ്റുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ;

ആശ്രിതത്വം - കൈ മറ്റുള്ളവർക്ക് വിധേയത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു;

എക്സിബിഷനിസം - കൈ പലവിധത്തിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു;

വികലമാക്കൽ - കൈ വികൃതമാണ്, രോഗിയാണ്, ഒരു പ്രവർത്തനത്തിനും കഴിവില്ല;

സജീവമായ വ്യക്തിത്വമില്ലായ്മ - കൈ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രവണത കാണിക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ, ഇത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെയോ ആളുകളുടെയോ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ കൈ അതിൻ്റെ ഭൗതിക സ്ഥാനം മാറ്റണം, ശ്രമിക്കണം;

നിഷ്ക്രിയ വ്യക്തിത്വമില്ലായ്മ ഒരു "പ്രവർത്തന പ്രവണത" യുടെ ഒരു പ്രകടനമാണ്, അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം കൈ അതിൻ്റെ ശാരീരിക സ്ഥാനം മാറ്റുന്നില്ല;

വിവരണം - കൈ മാത്രം വിവരിച്ച ഉത്തരങ്ങൾ, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രവണതയില്ല.

ആക്രമണാത്മകതയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾക്കായുള്ള വിഷയത്തിൻ്റെ സന്നദ്ധത, പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി ആദ്യ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്ന ഉത്തരങ്ങൾ രചയിതാക്കൾ പരിഗണിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള നാല് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള പ്രവണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. ആദ്യ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിലെ പ്രതികരണങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയിൽ നിന്ന് "അഡാപ്റ്റീവ്" പ്രതികരണങ്ങളുടെ ആകെത്തുക കുറച്ചാണ് പ്രത്യക്ഷ ആക്രമണ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ അളവ് സൂചകം കണക്കാക്കുന്നത്.

പ്രത്യക്ഷമായ ആക്രമണ സ്വഭാവം = എസ് ("ആക്രമണം" + "നിർദ്ദേശങ്ങൾ") - എസ് ("ഭയം + "അറ്റാച്ച്‌മെൻ്റ്" + "ആശയവിനിമയം" + "ആശ്രിതത്വം").

ആക്രമണാത്മക പ്രകടനങ്ങളുടെ സാധ്യത വിലയിരുത്തുമ്പോൾ "എക്സിബിഷനിസം", "വികലമാക്കൽ" എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, കാരണം പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിൽ അവരുടെ പങ്ക് വേരിയബിൾ ആണ്. ഈ ഉത്തരങ്ങൾക്ക് ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

പരിശോധനയുടെ സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണത്തിൽ, കൈകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം തലച്ചോറിൻ്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന നിലപാടിൽ നിന്നാണ് അതിൻ്റെ രചയിതാക്കൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. ഏത് പ്രവർത്തനവും സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, അതിലെ ഓറിയൻ്റേഷൻ എന്നിവയിൽ കൈയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൈ നേരിട്ട് ഉൾപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, വിഷ്വൽ ഉത്തേജകമായി വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു കൈയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വിഷയങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിലൂടെ, വിഷയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും.

ജി.പി. IMATON (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്), ഈ പ്രൊജക്റ്റീവ് ടെസ്റ്റിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ലഭിച്ച ഫലങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രീതികളും പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റവും മെഡിക്കൽ മനഃശാസ്ത്രവും പഠിക്കുന്ന മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക്.

ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം കണ്ടെത്തുന്നതിന് മറ്റ് രീതികളുണ്ട്, എന്നാൽ ഇവയാണ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നതും ഫലപ്രദവുമാണ്.

ആക്രമണാത്മക കൗമാരക്കാരുമായുള്ള തിരുത്തൽ ജോലിക്ക് അതിൻ്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഓൺ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങൾഗ്രൂപ്പ് ഫോമുകൾ കാണിക്കുന്നില്ല. ആകസ്മികമായ സംഭാഷണങ്ങൾ ഇവിടെ അനുയോജ്യമാണ്. അവ ഉപദേശപരമായ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കരുത്. എൻ്റെ സ്വന്തം ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു ധാർമ്മിക സംഭാഷണത്തേക്കാൾ ഹൃദയ-ഹൃദയ സംഭാഷണത്തിന് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ഫലമുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

ഒരു കൗമാരക്കാരനുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ജോലി കൂടുതൽ ഫലപ്രദവും കൂടുതൽ ആശയവിനിമയത്തിന് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. “നന്നായി പെരുമാറേണ്ടതിൻ്റെ” ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ സംഭാഷണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഫലപ്രദമല്ല, മാത്രമല്ല, അവ സംഘർഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയേയുള്ളൂ.

ആക്രമണാത്മക കൗമാരക്കാരുമായുള്ള തിരുത്തൽ ജോലിയുടെ ചില രീതികൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം:

സംഭാഷണ തെറാപ്പിയുടെ ഒരു രീതി - ലോഗോതെറാപ്പി - വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ വാക്കാലുള്ള രീതിയിൽ വിവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു കൗമാരക്കാരനുമായുള്ള സംഭാഷണമാണ്. അനുഭവങ്ങളുടെ വിവരണം കൗമാരക്കാരനോട് സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയോട് നല്ല മനോഭാവം, സഹാനുഭൂതി കാണിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത, മറ്റ് വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ മൂല്യം എന്നിവയെ ഉണർത്തുന്നു. ഈ രീതികൗമാരക്കാരൻ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഊന്നൽ നൽകുമ്പോൾ സ്വയം തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്ന, വാക്കാലുള്ള വാദപ്രതിവാദത്തിൻ്റെയും കൗമാരക്കാരൻ്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയുടെയും യാദൃശ്ചികതയുടെ പ്രത്യക്ഷതയെ ഊഹിക്കുന്നു.

സംഗീത തെറാപ്പി - ജോലിയിൽ സംഗീത സൃഷ്ടികളുടെയും സംഗീത ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം. ഉത്കണ്ഠ, അസ്വസ്ഥത, ഭയം, പിരിമുറുക്കം എന്നിവ കാണിക്കുന്ന കൗമാരക്കാർക്കായി, ലളിതമായി സംഗീതം ശ്രവിക്കുന്നത് ഒരു ടാസ്ക്കിനൊപ്പം നടത്തുന്നു. ശാന്തമായ സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുമ്പോൾ, കൗമാരക്കാരന് അസുഖകരമായ സംവേദനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അസുഖകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കഠിനമായത് വരെ റാങ്ക് ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ചികിത്സാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഇമേജ് പ്ലേ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ഇമേജ് തെറാപ്പി. വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു: മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു സാഹിത്യകൃതി പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യുക, ഒരു നാടോടി കഥ വീണ്ടും പറയുകയും നാടകമാക്കുകയും ചെയ്യുക, ഒരു കഥയെ നാടകവൽക്കരിക്കുക, ക്ലാസിക്കൽ, ആധുനിക നാടകം പുനർനിർമ്മിക്കുക, ഒരു നാടകത്തിൽ ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുക. കൗമാരക്കാർ ഒരു നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "തോറ്റുന്നു സ്വയം പ്രാധാന്യമുള്ള സംഘർഷ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഈ സാഹചര്യത്തെ പുറത്ത് നിന്ന് നോക്കാനും അതിൽ സ്വയം കാണാനും ശ്രമിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളിലൂടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ കുട്ടികളുടെ അനുഭവങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതേ സമയം മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും ഉത്കണ്ഠയും ഭയവും മറികടക്കാനും സ്ഥാപിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങൾ.

ഒരു കൗമാരക്കാരനെ മറ്റുള്ളവരിൽ നല്ല മതിപ്പുണ്ടാക്കാൻ ആവശ്യമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു രീതിയാണ് മോറിറ്റതെറാപ്പി. ടീച്ചർ കുട്ടിയെ എന്തിനെക്കുറിച്ചോ തൻ്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സംസാരിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ കഴിവ് ശരിയാക്കുന്നു, ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകുക, അതിനനുസരിച്ച് ഒരു പോസ് എടുക്കുക, മുഖഭാവങ്ങൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, സ്വരസൂചകം മുതലായവ ഉപയോഗിക്കുക. ഡി.

സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് വിവിധ ഗെയിമുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രീതിയാണ് ഗെയിം തെറാപ്പി. ഇവ ഒറ്റത്തവണ ഗെയിമുകളാകാം, പരസ്പരം അറിയുന്നതിനും സൗഹൃദ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഗെയിമുകൾ, ആദ്യ പരിചയത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഔട്ട്‌ഡോർ ഗെയിമുകൾ നടത്തം, വിനോദം, ഫ്രീ ടൈം. സൗഹൃദ സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കാനും പിരിമുറുക്കവും അമിതമായ ആക്രമണവും ഒഴിവാക്കാനും അവർ സഹായിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള ഗെയിമുകൾ, വിശ്വാസത്തിനായി, സമ്പർക്കത്തിനായി, കൗമാരക്കാരെ പരസ്പരം നന്നായി അറിയാനും ഗെയിമിൽ സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ടീം വർക്ക് ഗെയിമുകൾ കൗമാരക്കാരെ ഒരു ടീമാക്കി മാറ്റുകയും സൗഹൃദങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉദാഹരണം അത്തരമൊരു സാഹചര്യം സഹായിച്ചേക്കാം. നടക്കുമ്പോൾ രണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ എഴുന്നേറ്റു സംഘർഷാവസ്ഥ: ആൺകുട്ടികൾ പന്ത് പങ്കിട്ടില്ല. ഒരു വഴക്ക് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, മറ്റ് ആൺകുട്ടികൾ ഇടപെട്ടു, അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. സൈക്കോളജിസ്റ്റിൻ്റെ സാന്നിധ്യം ആൺകുട്ടികളെ തടഞ്ഞില്ല. സൈക്കോളജിസ്റ്റിൻ്റെ പോക്കറ്റിൽ ഒരു വിസിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു മൂർച്ചയുള്ള വിസിൽ കുട്ടികളെ തടഞ്ഞു, അവർ പെട്ടെന്ന് സൈക്കോളജിസ്റ്റിനെ ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കി, അവൾ അവിടെ ഇല്ലെന്ന മട്ടിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു വിസിൽ പോലും. സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ, അവളുടെ മുഖത്ത് പുഞ്ചിരിയോടെ, "കോസാക്ക്സ്-റോബേഴ്സ്" ഗെയിം കളിക്കാൻ കുട്ടികളെ ക്ഷണിച്ചു. . പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നുകൊണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാവരും അല്ല, പോരാട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാൾ കളിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ധിക്കാരപൂർവ്വം ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്നു, വശത്ത് നിന്ന് കളി കണ്ടു. എന്നാൽ ഗെയിം വളരെ പകർച്ചവ്യാധിയായിരുന്നു, 5 മിനിറ്റിനുശേഷം അയാൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ആൺകുട്ടികളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഒരു ടീമായി കളിക്കുമ്പോൾ, കലഹത്തിന് തുടക്കമിട്ട ആൺകുട്ടികൾ വഴക്ക് ഓർക്കാതെ ഒരുമിച്ച് കളിയുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചു.

ജോലിയുടെ രൂപങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: തീമാറ്റിക് സംഭാഷണങ്ങളും സായാഹ്നങ്ങളും, കായിക മത്സരങ്ങളും ബൗദ്ധിക ക്വിസുകളും, ഒരു കുട്ടിയുടെ ആക്രമണത്തെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വിവിധ പരിശീലനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കുട്ടിയെ ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശരിയായി തിരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകളും കലാസൃഷ്ടികളുമാണ് ഇവ.

തിരുത്തൽ ജോലിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് നൽകണം, കൂടാതെ അവൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും കഴിവുകളുടെയും സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. വ്യക്തിത്വത്തെ ക്രിയാത്മകമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെ ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങൾ - "നിഷ്‌ക്രിയ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും അലസതയുടെയും സമയം" കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: വായന, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം, സംഗീതം, കായികം മുതലായവ.

ഒരു കുട്ടിയുടെ വികസനം പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു കൗമാരക്കാരൻ സ്വയം, മുതിർന്നവരിൽ തൻ്റെ സ്ഥാനം, മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു കൗമാരക്കാരനെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മുതിർന്നവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖല, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു കൗമാരക്കാരന് മുതിർന്നവരുടെ തലത്തിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനും സ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

DI. ഫെൽഡ്‌സ്റ്റൈൻ സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും അതിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം നേടുകയും മുതിർന്നവർക്കും സമപ്രായക്കാർക്കുമിടയിൽ തൻ്റെ പുതിയ സാമൂഹിക സ്ഥാനം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയിൽ, കൗമാരക്കാരനെ സമൂഹത്തിലെ തുല്യ അംഗമായി മുതിർന്നവർ അംഗീകരിക്കുന്നു. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൗമാരക്കാരന് അവൻ്റെ സ്വയം അവബോധം വികസിപ്പിക്കാനും അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും അവസരം നൽകുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രീതികളും തത്വങ്ങളും വർദ്ധിച്ച ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവമുള്ള കൗമാരക്കാരെ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കാര്യമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഒന്നാമതായി, കർശനമായ വ്യവസ്ഥകളും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിപുലമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നിരന്തരമായ നിയന്ത്രണം. അധ്വാനം, കായികം, കലാപരമായ, സംഘടനാപരമായ, മറ്റുള്ളവ - സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ആക്രമണാത്മക കൗമാരക്കാരുടെ സ്ഥിരതയും ക്രമാനുഗതമായ ആമുഖവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പൊതു വിലയിരുത്തൽ, തുടർച്ച, വ്യക്തമായ നിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഉപസംഹാരം

സാഹിത്യത്തിൻ്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് ആഭ്യന്തര മനശാസ്ത്രജ്ഞരായ സ്ലാവിന, ഒ.പി. എലിസീവ്, എ.എ. Rean et al., വിദേശികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പെരുമാറ്റമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണത്തിനല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ ആക്രമണാത്മകതയ്ക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്. എന്നാൽ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്, ആക്രമണോത്സുകതയെ വ്യക്തിപരമായ ഒരു സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ സമഗ്രമായ പഠനങ്ങൾ ഇതുവരെ സാഹിത്യത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.

കൂടാതെ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിലവിൽ ഒരൊറ്റ വീക്ഷണവുമില്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ജനിതക സിദ്ധാന്തങ്ങളും സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തങ്ങളുമാണ്. വ്യക്തിഗത സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വികാസത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് ആക്രമണാത്മകതയിലും കുട്ടിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ പ്രധാന സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ കുടുംബത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂടുതലായി സംസാരിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമാണ്, കാരണം ആക്രമണാത്മക കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും എണ്ണം ഓരോ വർഷവും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യതിചലന സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥ, ഒഴിവുസമയത്തിൻ്റെ അധികവും വ്യക്തിത്വത്തെ ക്രിയാത്മകമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഹോബികളുടെ അഭാവവുമാണ്. പല കൗമാരക്കാർക്കും പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ തകരാറിലായ ഒരു അപൂർണ്ണ കുടുംബമുണ്ട്. മറുവശത്ത്, അമിത സംരക്ഷണവും അവഗണനയും പലപ്പോഴും കുറ്റകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അമിതമായ നിയന്ത്രണവും മടുപ്പിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ അനധികൃത പുറപ്പാടുകളുടെയും അലസതയുടെയും ആക്രമണാത്മകതയുടെയും രൂപത്തിൽ അവയുടെ പ്രകടനത്തെ കണ്ടെത്തുന്നു.

ആധുനിക കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം വളരെ സാധാരണമാണ്, പലപ്പോഴും ശത്രുതാപരമായ രൂപം ( വഴക്കുകൾ, അപമാനങ്ങൾ) എടുക്കുന്നു. ചില കൗമാരക്കാർക്ക്, വഴക്കുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതും മുഷ്ടിചുരുട്ടി സ്വയം ഉറപ്പിക്കുന്നതും ഒരു സ്ഥാപിത പെരുമാറ്റരീതിയാണ്. സമൂഹത്തിൻ്റെ അസ്ഥിരത, പരസ്പരവും പരസ്പര സംഘട്ടനങ്ങളും മൂലം സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ പ്രായം കുറയുന്നു. പെൺകുട്ടികളിൽ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവമുള്ള കേസുകൾ കൂടുതൽ സാധാരണമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

മിക്ക ഗവേഷകരും ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി:

· കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണത്തിന് കൗമാരക്കാരൻ്റെ ഉടനടി പരിതസ്ഥിതിയിൽ നേരിട്ട് വേരുകൾ ഉണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്കൂളിൽ);

· ഏറ്റവും ആക്രമണകാരികളായ കൗമാരക്കാർ, അവരുടെ പെരുമാറ്റം ആരും നിരീക്ഷിക്കാത്തവരും, സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിടുന്നവരുമാണ് (ശ്രദ്ധക്കുറവ് അനുഭവിക്കുക), കഠിനമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരായവർ;

· ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൗമാരക്കാരൻ്റെ ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയാണ്: സുഹൃത്തുക്കൾ, അധ്യാപകർ, മാധ്യമങ്ങൾ;

· മുതിർന്നവരുടെ പെരുമാറ്റം അവർക്ക് അത്ര പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതിനാൽ കുട്ടികൾ അവരുടെ സമപ്രായക്കാരുടെ പെരുമാറ്റം നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ആക്രമണാത്മകമായി പെരുമാറാൻ പഠിക്കുന്നു; ഏറ്റവും അക്രമാസക്തരായ കുട്ടികളെ അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരും നിരസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ ആക്രമണാത്മക സമപ്രായക്കാർക്കിടയിൽ സുഹൃത്തുക്കളെ കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വ്യക്തമായ സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ സ്വഭാവമുള്ള യുവജന ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരിക്കൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ശക്തമായ, അവർ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും വെല്ലുവിളിക്കാൻ തയ്യാറാണ്;

· കൗമാരക്കാരിൽ ആക്രമണോത്സുകതയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ മാധ്യമങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളെയും മൊത്തത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക പ്രസിദ്ധീകരണം, പ്രസിദ്ധീകരണം, സിനിമ മുതലായവയെക്കുറിച്ചാണ്.

· കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം, ചട്ടം പോലെ, സാമൂഹികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ കഴിവുകളുടെ മോശം വികസനത്തോടൊപ്പമുണ്ട്; സമപ്രായക്കാരുമായുള്ള സാമൂഹികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ വിടവ് ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം കുറയുന്നു. മാനസിക വൈകല്യത്തിൻ്റെ ബോർഡർലൈൻ രൂപങ്ങളുള്ള വ്യക്തികളിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു;

· കൗമാരത്തിലെ ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിന് പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായ തുടർച്ചയുണ്ട്: സാമൂഹികമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ആക്രമണ രൂപങ്ങൾ സാധാരണയായി കുറയുന്നു, അതേസമയം ജൈവശാസ്ത്രപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ആക്രമണം വർദ്ധിക്കുന്നു.

കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രപരവും അധ്യാപനപരവുമായ തിരുത്തൽ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോഗിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത നടപടികളിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താനാവില്ല. ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ സാമൂഹിക ദുരുപയോഗത്തിന് കാരണമാകുന്ന പ്രതികൂലമായ അന്തരീക്ഷത്തിന് സാമൂഹിക പുരോഗതിയും സാമൂഹിക-പഠനപരമായ തിരുത്തലും ആവശ്യമാണ്.

കുട്ടികൾ അക്രമാസക്തമായ പെരുമാറ്റം പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ അത്തരം അനഭിലഷണീയമായ പെരുമാറ്റം തടയുകയോ ചെയ്താൽ മാതാപിതാക്കൾ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില നുറുങ്ങുകൾ:

.ഏത് സാഹചര്യത്തിലും കുട്ടിയോടുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ നിരുപാധികമായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രകടനം. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ അപമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ മുതലായവ കൈക്കൂലി നൽകേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങളുടെ അടിയന്തിര ശ്രദ്ധ വളരെ പ്രധാനമാണ്.

2.മാതാപിതാക്കൾ, തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ കലഹക്കാരും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവരുമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തം ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകളെ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കണം.

.കുട്ടിയുടെ ആക്രമണാത്മക പ്രകടനത്തെ നിങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകൾ അവൻ്റെ ആരോഗ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കും. അവൻ്റെ ശത്രുതാപരമായ വികാരങ്ങൾ സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവനെ പഠിപ്പിക്കുക: സ്പോർട്സിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ദോഷകരമല്ലാത്ത വാക്കുകളിലൂടെയോ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയോ.

.ഒരു കുട്ടി ദേഷ്യപ്പെടുകയും നിലവിളിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ നേരെ മുഷ്ടി ചുരുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ - അവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുക, അവനെ നിങ്ങളോട് അടുപ്പിക്കുക. ക്രമേണ അവൻ ശാന്തനാകുകയും സ്വബോധത്തിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യും.

.നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, അവൻ്റെ അഭിപ്രായം പരിഗണിക്കുക, അവൻ്റെ വികാരങ്ങൾ ഗൗരവമായി എടുക്കുക.

.ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ആത്യന്തികമായ നിഷ്ഫലത നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ കാണിക്കുക.

.കുട്ടിക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന രൂപത്തിൽ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഞങ്ങൾ ആരെയും അടിക്കുന്നില്ല, ആരും ഞങ്ങളെ തല്ലുന്നില്ല."

.സാക്ഷികളില്ലാതെ കുട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അവനോട് സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

.കുട്ടിയിൽ നിഷേധാത്മകമായ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അങ്ങനെ, ഞങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കപ്പെട്ടു, ചുമതലകൾ പൂർത്തിയായി. കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം കൂടുതൽ പഠിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും വാഗ്ദാനമായ മാർഗം ഇതായിരിക്കാം: വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ള കൗമാരക്കാർക്ക് മാനസിക പിന്തുണ നൽകുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങളും സാങ്കേതികവിദ്യകളും തിരിച്ചറിയുക.

സാഹിത്യം

1.ആൽഫിമോവ എം.വി. ട്രൂബ്നിക്കോവ് വി.ഐ. ആക്രമണാത്മകതയുടെ സൈക്കോജെനെറ്റിക്സ് // മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. - 2000. - നമ്പർ 6.

2.ബന്ദുറ എ. വാൾട്ടേഴ്‌സ് ആർ. കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണം / വിവർത്തനം. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് യു ബ്രയൻ്റ്സേവയും ബി ക്രാസോവ്സ്കി, - എം ഏപ്രിൽ പ്രസ്സ്, EKSMO - പ്രസ്സ്, 2000. - 126 പേ.

.ബിറ്റാനോവ എം.ആർ. ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയുമായി പ്രവർത്തിക്കുക: പ്രശ്നങ്ങളും വികസന പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കുക. - എം.: എംജിപിയു, 2006. - 76 പേ.

.ബാരൺ ആർ., റിച്ചാർഡ്സൺ ഡി. അഗ്രഷൻ - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "പീറ്റർ", 2000. - 336 പേ.

.വെബർ ജി. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സന്തോഷം: ബെർട്ട് ഹെല്ലിംഗറിൻ്റെ സിസ്റ്റമിക്-ഫിനോമെനോളജിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. ? എം., 2007. - 76 പേ.

.ഇലിൻ ഇ.പി. വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പീറ്റർ, 2001. - 112 പേ.

.ഐസേവ് ഡി.ഡി., ഷുറവ്ലെവ് ഐ.ഐ., ഡിമെൻ്റീവ് വി.വി., ഒസെരെറ്റ്സ്കോവ്സ്കി എസ്.ഡി. വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആസക്തി സ്വഭാവമുള്ള കൗമാരക്കാരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ മാതൃകകൾ. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2007. - 332 പേ.

.കുലഗിന I.Yu. ഡെവലപ്‌മെൻ്റൽ സൈക്കോളജി (ജനനം മുതൽ 17 വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടികളുടെ വികസനം): പ്രോ. അലവൻസ്. - എം.: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് URAO, 2003. - 176 പേ.

.ലാനോവെങ്കോ ഐ.പി. ഗ്രൂപ്പ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നു. - കൈവ്, 2004. - 179 പേ.

.ലോറൻസ് കെ. അഗ്രഷൻ ("തിന്മ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ). - എം.: അംഫോറ, 2001. - 349 പേ.

.ല്യൂട്ടോവ കെ.കെ., മോണിന ജി.ബി. കുട്ടികളുമായി ഫലപ്രദമായി ഇടപെടുന്നതിനുള്ള പരിശീലനം. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "റെച്ച്", 2005. - 190 പേ.

.Mamaichuk I. വളർച്ചാ പ്രശ്‌നങ്ങളുള്ള കുട്ടികൾക്കായുള്ള സൈക്കോകറെക്ഷണൽ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: റെച്ച്, 2003. - 400 പേ.

.Mozhginsky യു.ബി. കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ആക്രമണം: തിരിച്ചറിയൽ, ചികിത്സ, പ്രതിരോധം. - എം. "കോഗിറ്റോ-സെൻ്റർ", 2006. - 181 പേ.

.ഒവ്ചരോവ ആർ.വി. പ്രായോഗിക വിദ്യാഭ്യാസ മനഃശാസ്ത്രം. - എം.: "അക്കാദമി, 2005. - 448 പേ.

.ഒവ്ചരോവ ആർ.വി. ഒരു പ്രായോഗിക വിദ്യാഭ്യാസ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ. - എം.: TC SPHERE, 2000. - 449 പേ.

.ഒവ്ചരോവ ആർ.വി. അപകടസാധ്യതയുള്ള കുട്ടികളും കൗമാരക്കാരും ഉള്ള ഒരു സ്കൂൾ സൈക്കോളജിസ്റ്റിൻ്റെ പ്രവർത്തന രീതികൾ. - കുർഗാൻ, 2002. - 182 പേ.

.പ്ലാറ്റോനോവ എൻ.എം. (എഡി.). കുട്ടികളിലും കൗമാരക്കാരിലും ആക്രമണം. - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: റെച്ച്, 2007. - 336 പേ.

.Reshetnikova O. വിഷ വൃത്തം. അഭിമുഖം എസ്.എൻ. എനികോലോപോവ് // പ്രതിവാര "സ്കൂൾ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്". - 2001. - നമ്പർ 18.

.റിയാൻ എ.എ. ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രം. പാഠപുസ്തകം. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പ്രൈം - യൂറോ - അടയാളം, 2003. - 324 പേ.

.റോഗോവ് ഇ.ഐ. ഒരു പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനുള്ള കൈപ്പുസ്തകം: പാഠപുസ്തകം. മാനുവൽ: 2 പുസ്തകങ്ങളിൽ. - എം.: ഗുമ-നിറ്റ്. ed. വ്ലാഡോസ് സെൻ്റർ, 2004. - പുസ്തകം 1: കുട്ടികളുമായി ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിൻ്റെ പ്രവർത്തന സംവിധാനം വിവിധ പ്രായക്കാർ. - 384 സെ: അസുഖം.

.റൊമാനോവ് എ.എ. കുട്ടികളിലെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഡയറക്റ്റഡ് പ്ലേ തെറാപ്പി: ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്, തിരുത്തൽ സാങ്കേതികതകളുടെ ഒരു ആൽബം. ചൈൽഡ് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, അധ്യാപകർ, വൈകല്യ വിദഗ്ധർ, മാതാപിതാക്കൾ എന്നിവർക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ. - എം.: "പ്ലേറ്റ്", 2004. - 48 പേ.

.Rumyantseva T.G. ആക്രമണം: പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രശ്നങ്ങളും തിരയലുകളും. - മിൻസ്ക്: യൂണിവേഴ്സിറ്റെറ്റ്സ്കോ, 2001. - 145 പേ.

.സെമെൻയുക് എൽ.എം. കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളും അത് തിരുത്തുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളും. - എം. - വൊറോനെജ്, 2006. - 88 സെ

.സിന്യാഗിന എൻ.യു. രക്ഷാകർതൃ-കുട്ടി ബന്ധങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രപരവും അധ്യാപനപരവുമായ തിരുത്തൽ. - എം.: മാനവികത. എഡ്. VLADOS സെൻ്റർ, 2001. - 96 പേ.

.സ്മിർനോവ ഇ.ഒ., ഖുസീവ ജി.ആർ. കുട്ടികളുടെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ മാനസിക സവിശേഷതകളും വകഭേദങ്ങളും // മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. - 2002. - N1. - 17-26 സെ.

.സ്റ്റെപനോവ് വി.ജി. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സ്കൂൾ കുട്ടിയുടെ മനഃശാസ്ത്രം, - മോസ്കോ, 2004. - പി.181

.ഷ്നൈഡർ എൽ.ബി. കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും വികലമായ പെരുമാറ്റം. എം.: ട്രിക്സ്റ്റ, 2005. - 336 പേ.

പങ്കാളിയോട് നിഷേധാത്മകമായ വൈകാരിക അർത്ഥമുള്ള പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമായാണ് ആക്രമണം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, പരുഷതയ്ക്കും നിന്ദയ്ക്കും ഒപ്പം അവനെ അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ.

ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ കൗമാരക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ഒരു ഏകാധിപത്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ പരമ്പരാഗത ബാഹ്യ നിയന്ത്രണ ഘടകങ്ങളും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, കൗമാരക്കാർക്കും യുവാക്കൾക്കും പ്രത്യക്ഷമായ ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു.

ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന തലമുറയെ വളർത്താനുള്ള ചുമതലകൾ ഇപ്പോൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും മാതാപിതാക്കളുടെ ചുമലിൽ വീണിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു അർദ്ധ-വൈൽഡ് മാർക്കറ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവർ പ്രധാനമായും കുടുംബത്തിൻ്റെ ശാരീരിക നിലനിൽപ്പിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ലയിച്ചുപോകുന്നു, മാത്രമല്ല അവർക്ക് അവരുടെ കുട്ടികളെ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കാൻ സമയമില്ല.

അക്രമത്തിൻ്റെയും ആക്രമണത്തിൻ്റെയും രംഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, ഗുണനിലവാരമില്ലാത്തതും സംശയാസ്പദവും ധാർമ്മികവുമായ പോരായ്മയുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ എല്ലാ മാധ്യമ ചാനലുകളിലൂടെയും ഏതാണ്ട് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രചരണം, കൗമാരക്കാരുടെ ദുർബലമായ ആത്മാക്കളിൽ നിരന്തരം എതിരാളികളും മാരകമായ ശത്രുക്കളും ഉള്ള ഒരു സൂപ്പർമാൻ എന്ന ആദർശം രൂപപ്പെടുന്നു. കരുണയില്ലാത്ത പോരാട്ടം നടത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ സമരത്തിൻ്റെ രീതികൾ തികച്ചും ഭൗതികമാണ്. അത്തരം "സാംസ്കാരിക സൃഷ്ടികളിലെ" ആക്രമണാത്മകത അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതത്തിൽ ഒരു "നല്ല വ്യക്തി" അല്ലെങ്കിൽ പെൺകുട്ടിക്ക് ആവശ്യമായ പോസിറ്റീവ് ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, ആക്രമണാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം സൈദ്ധാന്തികമായി പഠിച്ചിട്ടില്ല.

ഈ പ്രശ്നത്തിന് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തുമുള്ള നിരവധി ഗവേഷകർ ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു പൊതു വിഭാഗത്തിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല, കാരണം അത് സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്, അതിനാൽ ഒരു പരിഹാരമുണ്ടാകില്ല. ഗവേഷകർ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ അത്തരം വശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു: ആക്രമണത്തിൻ്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങൾ, അതിൻ്റെ സ്വാംശീകരണത്തിൻ്റെയും ഏകീകരണത്തിൻ്റെയും സംവിധാനങ്ങൾ, ആക്രമണത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾ, ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗതവും ലിംഗഭേദവും ഉള്ള സവിശേഷതകൾ, ആക്രമണം തടയുന്നതിനുള്ള വഴികൾ.

ആക്രമണവും ആക്രമണാത്മകതയും വേർതിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആക്രമണം എന്നത് ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ഉപദ്രവമോ നാശമോ ഉണ്ടാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പെരുമാറ്റമാണ് (വ്യക്തിപരമോ കൂട്ടായതോ). ആക്രമണോത്സുകത എന്നത് താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമാണ്, ആക്രമണത്തിനുള്ള സന്നദ്ധതയിലും അതുപോലെ തന്നെ മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റം ശത്രുതയായി കാണാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ഉള്ള പ്രവണതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വ ഘടനയിൽ അതിൻ്റെ സ്ഥിരതയും ഉൾപ്പെടുത്തലും കാരണം, ആക്രമണാത്മകത സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പൊതുവായ പ്രവണതയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കും.

ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു ആക്രമണാത്മക കൗമാരക്കാരനെ കണക്കാക്കുന്നു

ഒന്നാമതായി, ഒരു സാധാരണ കുട്ടിയെപ്പോലെ. തെറ്റുകൾ, പോരായ്മകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒഴിവാക്കലുകൾ, അവൻ്റെ പരിതസ്ഥിതിയിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവൻ ആക്രമണാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളും ഗുണങ്ങളും നേടുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ ഒൻ്റോജെനിസിസിലെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് കൗമാരം. ഈ കാലയളവിൽ, മുമ്പ് സ്ഥാപിതമായ മാനസിക ഘടനകളുടെ സമൂലമായ പുനർനിർമ്മാണം മാത്രമല്ല, പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ബോധപൂർവമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒൻ്റോജെനിസിസിൻ്റെ കൗമാര കാലഘട്ടം പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള നിശിത പരിവർത്തനമാണ്, അവിടെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികസന പ്രവണതകൾ വ്യക്തമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ മനഃശാസ്ത്രം കാണിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി അഹംഭാവിയായോ പരോപകാരിയായോ എളിമയുള്ളവനോ പൊങ്ങച്ചക്കാരനോ ആയി ജനിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അവൻ ഇങ്ങനെ ആയിത്തീരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യവികസന പ്രക്രിയയിൽ മാത്രമേ സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദവും സാമൂഹികമായി ദോഷകരവുമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകൂ.

ഒരു കൗമാരക്കാരൻ കേവലം ശ്രദ്ധ മാത്രമല്ല, മുതിർന്നവരിൽ നിന്നുള്ള ധാരണയും വിശ്വാസവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സമപ്രായക്കാർക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, മുതിർന്നവർക്കിടയിലും ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ, ഒരു കൗമാരക്കാരൻ്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു - അവൻ ഒരു കുട്ടിയാണ്, അത് അനുസരിക്കണം. തൽഫലമായി, മുതിർന്നവർക്കും കൗമാരക്കാർക്കുമിടയിൽ ഒരു മാനസിക തടസ്സം വളരുന്നു, പല കൗമാരക്കാരും ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റരീതികൾ അവലംബിച്ച് പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

കൗമാരക്കാരുടെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലെ ആക്രമണം പ്രധാനമായും മുതിർന്നവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമായാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തോടുള്ള അതൃപ്തി കാരണം, ഇത് അനുബന്ധ സ്വഭാവത്തിലും പ്രകടമാണ്.

ആക്രമണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യകാലവും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ സൈദ്ധാന്തിക നിലപാട്, ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവം പ്രകൃതിയിൽ സഹജമാണ് എന്നതാണ്. ഈ സമീപനം അനുസരിച്ച്, അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ജനിതകമായി "പ്രോഗ്രാം" ചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ ആക്രമണം സംഭവിക്കുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാട് മനോവിശ്ലേഷണ, ധാർമ്മിക സമീപനങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പങ്കിട്ടു.

എസ് ഫ്രോയിഡിൻ്റെ കൃതികൾക്ക് നന്ദി, ആക്രമണവും ആക്രമണാത്മകതയും ശാസ്ത്രീയ വിശകലനത്തിൻ്റെ ഒരു വസ്തുവായി മാറി. മനോവിശ്ലേഷണ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഉറവിടം തനാറ്റോസ് ആണ് - മരണത്തിലേക്കും നാശത്തിലേക്കും ഉള്ള സഹജമായ ആകർഷണം. എസ് ഫ്രോയിഡിൻ്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ ഈ ആശയം രൂപപ്പെട്ടു, എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തി. തൻ്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ, മനുഷ്യൻ എല്ലാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് ഇറോസിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ജീവ സഹജവാസനയിൽ നിന്നോ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, അതിൻ്റെ ഊർജ്ജം ജീവനെ സംരക്ഷിക്കാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ലിബിഡിനൽ പ്രേരണകളെ തടയുന്നതിനുള്ള പ്രതികരണമായാണ് ആക്രമണത്തെ കാണുന്നത്. തുടക്കത്തിൽ, ആക്രമണത്തെ ഫ്രോയിഡ് ജീവിതത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചിരുന്നില്ല.

എ. അഡ്‌ലറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആക്രമണാത്മകത അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ബോധത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഗുണമാണ്. അഡ്‌ലർ മത്സരക്ഷമത, പ്രാഥമികതയ്‌ക്കായുള്ള പോരാട്ടം, ശ്രേഷ്ഠതയ്‌ക്കുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഒരു സാർവത്രിക സ്വത്തായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അടിസ്ഥാന ഡ്രൈവുകൾ ആധികാരികമാകുന്നത് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയ സാമൂഹിക താൽപ്പര്യത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമാണ്. ആക്രമണാത്മക ബോധം വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആക്രമണ സ്വഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു - തുറന്നത് മുതൽ പ്രതീകാത്മകം വരെ. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നെയ്തെടുത്ത ആക്രമണം, വേദനയും അപമാനവും ഉണ്ടാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതീകാത്മക രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഏതൊരു പ്രതികരണവും ബലപ്രയോഗത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക ബോധപൂർവമായ അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രതികരണമാണ്, ഒരു വസ്തുവല്ല, ഒരു വിഷയമായി തോന്നാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ്.

ആക്രമണകാരികളായ കൗമാരക്കാർ, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലും പെരുമാറ്റ സവിശേഷതകളിലും എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചിലരാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ. ഈ സവിശേഷതകളിൽ മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനുകളുടെ ദാരിദ്ര്യം, അവയുടെ പ്രാകൃതത, ഹോബികളുടെ അഭാവം, സങ്കുചിതത്വം, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ അസ്ഥിരത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ കുട്ടികൾക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ബൗദ്ധിക വികസനം, വർദ്ധിച്ച നിർദ്ദേശം, അനുകരണം, അവികസിത ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. സഹപാഠികളോടും ചുറ്റുമുള്ള മുതിർന്നവരോടും വൈകാരികമായ പരുഷതയും കോപവുമാണ് അവരുടെ സവിശേഷത. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആക്രമണാത്മകത അന്തസ്സ് ഉയർത്തുന്നതിനും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും പക്വതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്.

പരസ്പര ഇടപെടലുകളിലെ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ഗവേഷണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, എൻ.ജി.യുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ. സാംസോനോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യുവാക്കൾക്ക് ആക്രമണാത്മകത ഒരു പ്രായ മാനദണ്ഡമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു, അത് സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമാണ്. പെൺകുട്ടികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ഥിതി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. സംഘട്ടന സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള പെൺകുട്ടികൾ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുപകരം പരസ്പരബന്ധത്തിൻ്റെ ആപേക്ഷിക വശത്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. അവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടാതിരിക്കുകയും ബന്ധം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം... ആക്രമണം മിക്കപ്പോഴും വിനാശകരമായ സ്വഭാവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാനമായും വിഷയ-വിഷയ ബന്ധങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ, വിനാശകരമായ പ്രവണതകളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമായി ആക്രമണത്തെ മനസ്സിലാക്കാം. ഒരുപക്ഷേ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിനാശകരമായ ഘടകം ആവശ്യമാണ്, കാരണം വ്യക്തിഗത വികസനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകൾ അനിവാര്യമായും തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനും നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ജനങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ പ്രക്രിയയെ എതിർക്കുന്നതിനെ മറികടക്കാൻ.

ആക്രമണത്തിന് ഗുണപരവും അളവ്പരവുമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഏതൊരു വസ്തുവിനെയും പോലെ, ഇതിന് വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളുണ്ട്: ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ അഭാവം മുതൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ വികസനം വരെ. ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിനും ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ആക്രമണാത്മകത ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതിൻ്റെ അഭാവം നിഷ്ക്രിയത്വം, അനുസരണം, അനുരൂപത മുതലായവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ അമിതമായ വികസനം വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ രൂപഭാവവും നിർണ്ണയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതും ബോധപൂർവമായ സഹകരണത്തിന് കഴിവില്ലാത്തതും മറ്റും ആകാം. ആക്രമണം തന്നെ വിഷയത്തെ സാമൂഹികമായി അപകടകരമാക്കുന്നില്ല, കാരണം, ഒരു വശത്ത്, ആക്രമണാത്മകതയും ആക്രമണവും തമ്മിലുള്ള നിലവിലുള്ള ബന്ധം ദൃഢമല്ല, മറുവശത്ത്, ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനം തന്നെ സാമൂഹികമായി അപകടകരവും അംഗീകരിക്കാത്തതുമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണമെന്നില്ല. ദൈനംദിന ബോധത്തിൽ, ആക്രമണാത്മകത "ക്ഷുദ്ര പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ" പര്യായമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് അതിൽ തന്നെ "അപകടം" ഇല്ല; പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രേരണയാണ് അതിനെ അങ്ങനെയാക്കുന്നത്, പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നതും നേടിയെടുക്കുന്നതിനും കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള മൂല്യങ്ങൾ. ബാഹ്യ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമാനമായിരിക്കാം, എന്നാൽ അവയുടെ പ്രചോദന ഘടകങ്ങൾ നേരിട്ട് വിപരീതമാണ്.

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ അക്രമം എത്രത്തോളം വ്യാപകമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരാൾ പോലും ഉണ്ടാവില്ല. ലോകത്ത് ആരെങ്കിലുമൊക്കെ വെടിയേറ്റ്, കഴുത്ത് ഞെരിച്ച്, കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തി, യുദ്ധങ്ങളും കൊലപാതകങ്ങളും നടക്കുന്നതായി മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും വാർത്തകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അധികം താമസിയാതെ, നമ്മുടെ പ്രാദേശിക പത്രം ഒരു യുവതി സ്കൂളിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി - നിരവധി കുട്ടികൾക്ക് പരിക്കേറ്റു, ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു; മറ്റൊരു സന്ദേശം: ന്യൂയോർക്കിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, മകൾക്കെതിരെ വിചാരണയിൽ സംസാരിച്ച ജഡ്ജിയെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ച അച്ഛൻ കൊലപ്പെടുത്തി; രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ കൊലപാതകത്തിൽ മിൽവാക്കി നിവാസികൾ ഞെട്ടി.

ലോകമെമ്പാടും, സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും, അക്രമം നാം കാണുന്നു. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഗുണ്ടാസംഘങ്ങൾ തമ്മിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും ഡെട്രോയിറ്റിലും മിയാമിയിലും വെടിവയ്പ്പുകളും ന്യൂയോർക്കിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിൽ കവർച്ചകളും വടക്കൻ അയർലണ്ടിൽ ബോംബ് സ്ഫോടനങ്ങളും സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ കൊലപാതകവും നടക്കുന്നു. നാശം വിതച്ച ബെയ്റൂട്ടിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെയും, അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ ജൂതന്മാർ പലസ്തീനികൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിൻ്റെയും, ആഫ്രിക്കയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളുടെയും റിപ്പോർട്ടുകൾ പത്രങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാരണമില്ലാതെ തോന്നുന്ന അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലായിടത്തും, വീണ്ടും വീണ്ടും, ദിവസം തോറും, ആഴ്ചയിൽ ആഴ്ചതോറും സംഭവിക്കുന്നു.

ആക്രമണത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളുടെ അടയാളങ്ങളാണിവ. എത്ര അമേരിക്കക്കാരായ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ പരസ്പരം വഴക്കിടുന്നു, എത്ര രക്ഷിതാക്കൾ മക്കളെ തല്ലുന്നു എന്നറിയാമോ? ഏകദേശം പതിനഞ്ച് വർഷം മുമ്പ്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ മുറേ സ്ട്രോസ്, റിച്ചാർഡ് ജെല്ലെസ്, സൂസൻ സ്റ്റെയിൻമെറ്റ്സ് എന്നിവർ വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളെ അഭിമുഖം നടത്തി അമേരിക്കൻ കുടുംബങ്ങളിലെ അക്രമത്തിൻ്റെ ആവൃത്തി നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഗവേഷകർ ഈ പുരുഷന്മാരോടും സ്ത്രീകളോടും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ചോദിച്ചു. കണ്ടെത്തലുകൾ നിങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം.

“അമേരിക്കൻ നഗരത്തിലെ ഏത് തെരുവിലേക്കും പോകുക. ആറ് കുടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നിലെങ്കിലും, അഴിമതികൾ നിരന്തരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, ഈ സമയത്ത് ഇണകൾ പരസ്പരം അടിക്കുന്നു. അഞ്ചിൽ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളിലും മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികളെ ഇടയ്ക്കിടെ തല്ലുന്നു. അമേരിക്കയിലെ ഓരോ രണ്ടാമത്തെ വീടും വർഷത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും അക്രമാസക്തമായ ഒരു സംഭവം അനുഭവിക്കുന്നു” (സ്ട്രോസ്, ഗെല്ലെസ്, & സ്റ്റെയ്ൻമെറ്റ്സ്, 1980, പേജ്. 3).

ഈ വസ്തുതകൾ സമൂഹത്തിൽ ആശങ്ക ഉളവാക്കുന്നത് ആക്രമണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമല്ല. അക്രമം പടരുന്നത് തടയാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് പലപ്പോഴും അത് മാറുന്നു. സ്ട്രോസ്, ജെല്ലെസ്, സ്റ്റെയിൻമെറ്റ്സ് എന്നിവർ ഇനിപ്പറയുന്ന പാറ്റേൺ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ഏതൊരു വ്യക്തിഗത ആക്രമണവും ഭാവിയിൽ ആക്രമണം ഉണ്ടാക്കും. അവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കൂടുതൽ തവണ മാതാപിതാക്കൾ പരസ്പരം വഴക്കിടുന്നു, അവരിൽ ഒരാളോ രണ്ടുപേരോ അവരുടെ കുട്ടികളെ തല്ലാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. കൂടാതെ, ആക്രമണോത്സുകരായ പല മാതാപിതാക്കളും അവരുടെ ആക്രമണാത്മകത അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് കൈമാറുന്നു. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, കുട്ടികൾ എങ്ങനെ വളർത്തപ്പെടുന്നു, കുടുംബത്തിൽ അവർക്ക് എന്ത് അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, അക്രമത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രവണതയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ആക്രമണങ്ങളും വളർത്തലിലെ അപാകതകൾ മൂലമല്ല. അക്രമം പല കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു, കൂടാതെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആക്രമണാത്മകമായ സന്നദ്ധത, തങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്തവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അർഹതയുള്ളവരാണെന്ന് തോന്നുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം വർധിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. രോഷാകുലമായ പ്രതികരണങ്ങൾ പരുഷത, വാക്കാലുള്ള ദുരുപയോഗം മുതൽ അക്രമാസക്തമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും കൂട്ടക്കൊലകളുടെയും വർധിച്ച നിരക്ക് വരെ നീളുന്നു. സിനിമയിലും ടെലിവിഷൻ സ്‌ക്രീനുകളിലും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അക്രമ രംഗങ്ങളുടെ ആധിക്യമാണ് ആക്രമണത്തിൻ്റെ വ്യാപകമായ വ്യാപനത്തിന് കാരണമായി മറ്റ് എഴുത്തുകാർ ആരോപിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, വഴക്കുകളും കൊലപാതകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രംഗങ്ങളുടെ സ്ട്രീമുകൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അക്ഷയമായ സമൃദ്ധിയോടെ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് തെറിക്കുന്നു. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം, പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ, ശരാശരി അമേരിക്കക്കാരന് ടെലിവിഷനിൽ മാത്രം 32 ആയിരം കൊലപാതകങ്ങളും 40 ആയിരം കൊലപാതകശ്രമങ്ങളും കാണാൻ ഇതിനകം അവസരമുണ്ട്. 1980-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ടിവി സിനിമകളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പകുതിയിലധികം പേരും മണിക്കൂറിൽ ശരാശരി അഞ്ച് മുതൽ ആറ് തവണ വരെ ശാരീരിക പീഡനത്തിന് ഇരയായതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതെല്ലാം കാഴ്ചക്കാരനെ ബാധിക്കില്ലേ?

അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത ഒരു ചിത്രം ടെലിവിഷൻ വരയ്ക്കുന്നുവെന്ന് ചില വിമർശകർ വാദിക്കുന്നു. ടെലിവിഷനിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ലോകത്തേക്കാൾ വളരെ ക്രൂരവും ആക്രമണാത്മകവുമാണ്, കൂടാതെ ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ജീവിതത്തെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കാഴ്ചക്കാരൻ കൂടുതൽ അപകടകരവും ക്രൂരവുമാണ് എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചേക്കാം. ചില ആളുകൾക്ക് ടെലിവിഷനിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ വീക്ഷണം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവർ മറ്റുള്ളവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ബാധിക്കില്ലേ? ഇക്കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല ടെലിവിഷൻ അപകടകരമാണ്. ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും പണക്കാരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും ജീവിതനിലവാരം തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചും? ഒരു തരത്തിലും സമ്പാദിക്കാതെ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉള്ളത് ആസ്വദിക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കാത്തതിൽ രോഷാകുലരായ നിരവധി ആളുകളുണ്ട് എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ആക്രമണത്തിൻ്റെ സാധ്യമായ കാരണങ്ങളുടെ പട്ടിക നമുക്ക് വളരെക്കാലം തുടരാം. അക്രമം പല തരത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അവയിൽ പലതും ഈ പുസ്തകത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും. കൂടാതെ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ആക്രമണത്തിൻ്റെ തോത് കുറയ്ക്കാൻ എന്തുചെയ്യാനാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ നോക്കും. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന ആളുകൾ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ ആക്രമിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുമോ? അക്രമത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ മാതാപിതാക്കളെയും കുട്ടികളെയും പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ആക്രമണം കുറയ്ക്കുന്നതിനോ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ വിദഗ്ധർ വിവിധ രീതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, തുടർന്നുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ ഇവ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യും.

ചില ഗവേഷകർ ആക്രമണത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ കാരണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, സമൂഹം അതിൻ്റെ അംഗങ്ങളുടെ നിരാശയുടെ തോത് കുറയ്ക്കണമെന്നും സിനിമകളിലും ടെലിവിഷനിലും ചിത്രീകരിക്കുന്ന അക്രമത്തിൻ്റെ അളവ് കുറയ്ക്കണമെന്നും വാദിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ആക്രമണത്തിൻ്റെ ആന്തരിക സ്രോതസ്സുകളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആക്രമണാത്മക ഡ്രൈവ് സാങ്കൽപ്പിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയോ സ്പോർട്സ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മത്സരങ്ങളിലൂടെയോ പുറത്തുവിടാൻ കഴിയുമെന്ന് വാദിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ, ഒടുവിൽ, മയക്കുമരുന്നിൻ്റെ സഹായത്തോടെ അക്രമത്തിനായുള്ള ആന്തരിക പ്രേരണകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് മുൻഗണന നൽകുന്നു, അതേസമയം പല മനശാസ്ത്രജ്ഞരും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളും പെരുമാറ്റ പരിശീലന വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ രോഷം, നീരസം, നീരസം എന്നിവയുടെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കാനോ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, ഒരാൾക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്ന നിരവധി അശുഭാപ്തിവിശ്വാസികൾ എപ്പോഴും ഉണ്ട് വലിയ പ്രതീക്ഷകൾവിദ്വേഷത്തിലേക്കും അക്രമത്തിലേക്കും ഉള്ള സഹജമായ പ്രവണതയോടെയാണ് ആളുകൾ ജനിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ, നിലവിലുള്ള സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഏത് പ്രോഗ്രാമിലേക്കും.

ഹ്യൂമൻ സൈക്കോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആക്രമണം കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് ഞാൻ ഈ പുസ്തകം എഴുതിയത്. ആക്രമണാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്നും, മറ്റുള്ളവരെ മനഃപൂർവ്വം ദ്രോഹിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്ന (അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമാക്കുന്നത്) ഏതൊക്കെ ഘടകങ്ങളാണ്, ആക്രമണകാരിക്കും അവൻ്റെ ഇരയ്ക്കും ആക്രമണത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും നമുക്ക് കൂടുതൽ അറിയാമെങ്കിൽ, അത് ഉറപ്പാക്കാൻ നമുക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനാകും. സന്ദേശം പരസ്പരം കൂടുതൽ മാനുഷികമായി.