§13. Mesopotamia Purba. Sumeria: orang yang paling misteri dalam sejarah dunia Organisasi sistem pengairan

Pelan:

pengenalan

• 1 orang Sumeria
  • 1.1 Bahasa
  • 1.2 Penulisan
• 2 Sejarah
  • 2.1 I Zaman Dinasti Awal (c. 2750-2615 SM)
  • 2.2 II Zaman Dinasti Awal (c. 2615-2500 SM)
  • 2.3 III Tempoh Dinasti Awal (c. 2500-2315 SM)
• 3 Budaya
  • 3.1 Seni Bina
  • 3.2 Kesusasteraan
  • 3.3 Agama
• 4 Raja-raja
• 5 Bibliografi
Nota

pengenalan

Koordinat: 33°03'00″ n. w. 44°18'00″ E. d. /  33.05° U. w. 44.3° timur d.(G) (O)33.05 , 44.3

Sumer- tamadun yang wujud di tenggara Mesopotamia pada milenium ke-4-3 SM. e.

1. Sumeria

Orang Sumeria adalah orang yang mendiami Mesopotamia Selatan (kawasan antara Tigris dan Euphrates di selatan Iraq moden) pada awal zaman sejarah. Orang Sumeria mencipta tulisan cuneiform. Orang Sumeria juga tahu teknologi roda dan bata bakar.

1.1. Bahasa

Bahasa Sumeria mempunyai struktur aglutinatif. Hubungan kekeluargaannya belum diwujudkan pada masa ini; Beberapa hipotesis sedang dibangunkan. Yang paling masuk akal daripada mereka adalah hubungan dengan bahasa Proto-Armenia [ ] dan Aram [ sumber?] .

1.2. Menulis

Sistem tulisan tertua yang diketahui ialah skrip Sumeria, yang kemudiannya berkembang menjadi cuneiform. Cuneiform ialah sistem tulisan di mana aksara ditekan dengan batang buluh (stylus) pada tablet tanah liat basah. Cuneiform tersebar di seluruh Mesopotamia dan menjadi sistem tulisan utama negara-negara purba Timur Tengah sehingga abad ke-1. n. e. Sistem tulisan Sumeria adalah verbal-suku kata. Ia berdasarkan ideogram polisemantik dan tanda tambahan yang menyatakan hubungan dengan unsur bunyi tertentu. Ikon berbentuk baji menangkap beberapa konsep umum (cari, mati, jual), dan sistem ikon tambahan terikat secara unik pada penetapan kelas objek tertentu. Sebagai contoh, terdapat ikon yang menunjukkan haiwan pemangsa: Apabila menggunakannya dalam mana-mana teks menggunakan ikon, pengarang menunjukkan bahawa ia adalah haiwan pemangsa tertentu: singa ↓↓ atau beruang.

Oleh itu, dalam penulisan Sumeria sistem ikon tertentu muncul, yang mempunyai penetapan yang agak ketat.

2. Sejarah

Pada separuh kedua milenium ke-4 SM. e. Orang Sumeria muncul di selatan Mesopotamia - orang yang dalam dokumen bertulis kemudiannya memanggil diri mereka "berkepala hitam" (Sumeria "sang-ngiga", Akkadia "tsalmat-kakkadi"). Mereka adalah orang asing dari segi etnik, bahasa dan budaya kepada puak Semitik yang menetap di Mesopotamia Utara pada masa yang sama atau agak kemudian. Bahasa Sumeria, dengan tatabahasanya yang pelik, tidak berkaitan dengan mana-mana bahasa yang masih ada. Mereka tergolong dalam bangsa Mediterranean. Percubaan untuk mencari tanah air asal mereka setakat ini berakhir dengan kegagalan. Rupa-rupanya, negara tempat orang Sumeria datang terletak di suatu tempat di Asia, bukan di kawasan pergunungan, tetapi terletak sedemikian rupa sehingga penduduknya dapat menguasai seni pelayaran. Bukti bahawa orang Sumeria berasal dari pergunungan adalah cara mereka membina kuil, yang didirikan di atas benteng buatan atau di atas bukit bertingkat yang diperbuat daripada blok bata atau tanah liat. Tidak mungkin adat seperti itu boleh timbul di kalangan penduduk dataran. Ia, bersama-sama dengan kepercayaan mereka, terpaksa dibawa dari tanah air nenek moyang mereka oleh penduduk pergunungan, yang memberi penghormatan kepada tuhan-tuhan di puncak gunung. Dan satu lagi bukti ialah dalam bahasa Sumeria perkataan "negara" dan "gunung" ditulis dengan cara yang sama. Terdapat juga banyak untuk mencadangkan bahawa orang Sumeria datang ke Mesopotamia melalui laut. Pertama, mereka terutamanya muncul di muara sungai. Kedua, dalam kepercayaan kuno mereka peranan utama dimainkan oleh dewa Anu, Enlil dan Enki. Dan akhirnya, sebaik sahaja mereka menetap di Mesopotamia, orang Sumeria segera mula mengatur pengairan, pelayaran dan pelayaran di sepanjang sungai dan terusan. Orang Sumeria pertama yang muncul di Mesopotamia adalah sekumpulan kecil orang. Tidak ada sebab untuk memikirkan kemungkinan penghijrahan besar-besaran melalui laut pada masa itu. Epik Sumeria menyebut tanah air mereka, yang mereka anggap rumah nenek moyang semua manusia - pulau Dilmun.

Setelah menetap di muara sungai, orang Sumeria menawan kota Eredu. Ini adalah bandar pertama mereka. Kemudian mereka mula menganggapnya sebagai buaian kenegaraan mereka. Selama bertahun-tahun, orang Sumeria bergerak lebih dalam ke dataran Mesopotamia, membina atau menakluk bandar baru. Untuk masa yang paling jauh, tradisi Sumeria sangat legenda sehingga hampir tidak mempunyai kepentingan sejarah. Dari data Berossus telah diketahui bahawa imam Babylon membahagikan sejarah negara mereka kepada dua tempoh: "sebelum banjir" dan "selepas banjir." Berossus, dalam karya sejarahnya, mencatatkan 10 raja yang memerintah "sebelum banjir" dan memberikan tokoh yang hebat untuk pemerintahan mereka. Data yang sama diberikan oleh teks Sumeria abad ke-21 SM. e., apa yang dipanggil "Senarai Diraja". Sebagai tambahan kepada Eredu, "Senarai Diraja" menamakan Bad Tibiru, Larak (kemudian penempatan yang tidak penting), serta Sippar di utara dan Shuruppak di tengah sebagai pusat "antediluvian" orang Sumeria. Orang-orang pendatang baru ini menakluki negara tanpa menggantikan - orang Sumeria tidak dapat - penduduk tempatan, tetapi sebaliknya, mereka menerima pakai banyak pencapaian budaya tempatan. Identiti budaya material, kepercayaan agama, dan organisasi sosio-politik pelbagai negara kota Sumeria tidak sama sekali membuktikan komuniti politik mereka. Sebaliknya, lebih cenderung untuk mengandaikan bahawa sejak awal perkembangan Sumeria ke Mesopotamia, persaingan timbul antara bandar-bandar individu, kedua-duanya yang baru diasaskan dan ditakluki.

2.1. I Zaman Dinasti Awal (c. 2750-2615 SM)

Pada awal milenium ke-3 SM. e. di Mesopotamia terdapat kira-kira satu setengah dozen negara kota. Kampung-kampung kecil di sekelilingnya adalah bawahan kepada pusat, diketuai oleh seorang pemerintah yang kadang-kadang menjadi ketua tentera dan imam besar. Negeri-negeri kecil ini kini biasanya dirujuk dengan istilah Yunani "nomes." Nama-nama berikut diketahui telah wujud pada permulaan zaman Dinasti Awal:

Mesopotamia Purba

1. Eshnunna. Nama Eshnunna terletak di lembah Sungai Diyala.
2. Sippar. Ia terletak di atas perpecahan Euphrates ke Euphrates proper dan Irnina.
3. Nama yang tidak dinamakan di terusan Irnina, yang kemudiannya mempunyai pusat di bandar Kutu. Pusat asal nome adalah bandar-bandar yang terletak di bawah penempatan moden Jedet Nasr dan Tell Ukair. Bandar-bandar ini tidak lagi wujud pada permulaan milenium ke-3 SM. e.
4. Quiche. Terletak di Euphrates, di atas persimpangan dengan Irnina.
5. Tunai. Terletak di Euphrates, di bawah persimpangannya dengan Irnina.
6. Nippur. Nama itu terletak di Euphrates, di bawah pemisahan Inturungal daripadanya.
7. Shuruppak. Terletak di Euphrates, di bawah Nippur. Shuruppak, nampaknya, sentiasa bergantung pada nome jiran.
8. Uruk. Terletak di Euphrates, di bawah Shuruppak.
9. Lv. Terletak di muara Euphrates.
10. Adab. Terletak di bahagian atas Inturungal.
11. Umma. Terletak di Inturungal, pada titik di mana saluran I-nina-gena terpisah daripadanya.
12. Larak (bandar). Terletak di atas dasar terusan, antara Tigris proper dan terusan I-nina-gena.
13. Lagash. Lagash Nome termasuk beberapa bandar dan penempatan yang terletak di terusan I-nina-gena dan terusan bersebelahan.
14. Akshak. Lokasi nome ini tidak sepenuhnya jelas. Ia biasanya dikenal pasti dengan Opis kemudian dan diletakkan di Tigris, bertentangan dengan pertemuan Sungai Diyala.

Daripada bandar-bandar budaya Semitik Sumeria-Timur yang terletak di luar Mesopotamia Hilir, adalah penting untuk diperhatikan Mari di Efrat Tengah, Ashur di Tigris Tengah dan Der, terletak di timur Tigris, di jalan ke Elam.

Pusat pemujaan bagi bandar-bandar Sumeria-Semit Timur ialah Nippur. Ada kemungkinan bahawa pada mulanya ia adalah nama Nippur yang dipanggil Sumer. Di Nippur terdapat E-kur - kuil tuhan Sumeria biasa Enlil. Enlil dihormati sebagai tuhan tertinggi selama beribu-ribu tahun oleh semua orang Sumeria dan Semit Timur (Akkadians), walaupun Nippur tidak pernah menjadi pusat politik sama ada dalam sejarah atau, berdasarkan mitos dan legenda Sumeria, pada zaman prasejarah.

Analisis kedua-dua "Senarai Diraja" dan data arkeologi menunjukkan bahawa dua pusat utama Mesopotamia Hilir dari permulaan zaman Dinasti Awal ialah: di utara - Kish, menguasai rangkaian terusan kumpulan Euphrates-Irnina, di selatan - berselang-seli Ur dan Uruk. Di luar pengaruh kedua-dua pusat utara dan selatan biasanya Eshnunna dan bandar-bandar lain di lembah Sungai Diyala, di satu pihak, dan nama Lagash di terusan I-nina-gena, di pihak yang lain.

2.2. II Zaman Dinasti Awal (c. 2615-2500 SM)

Kekalahan Aga di tembok Uruk menyebabkan, nampaknya, pencerobohan Elam, ditakluki oleh bapanya. Tradisi Kish meletakkan selepas dinasti I Kish dinasti kota Elam Avan, yang, jelas, menetapkan hegemoninya, sebagai tambahan kepada Elam, di bahagian utara Mesopotamia. Bahagian "senarai" di mana seseorang menjangkakan nama raja-raja dinasti Awan rosak, tetapi ada kemungkinan salah seorang daripada raja-raja ini ialah Mesalim.

Di selatan, selari dengan dinasti Avana, Dinasti Pertama Uruk terus menjalankan hegemoni, yang pemerintahannya Gilgamesh dan penggantinya berjaya, seperti yang dibuktikan oleh dokumen dari arkib kota Shuruppak, untuk mengumpulkan sejumlah negara kota di sekelilingnya. diri mereka menjadi pakatan tentera. Kesatuan ini menyatukan negeri-negeri yang terletak di bahagian selatan Mesopotamia Bawah, di sepanjang Euphrates di bawah Nippur, di sepanjang Iturungal dan I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma, dll. Jika kita mengambil kira wilayah yang dilindungi oleh kesatuan ini, kita boleh, mungkin, mengaitkan masa kewujudannya kepada pemerintahan Mesalim, kerana diketahui bahawa di bawah Meselim terusan Iturungal dan I-nina-gena telah pun berada di bawah hegemoninya. Tepatnya adalah pakatan ketenteraan negara-negara kecil, dan bukan negara bersatu, kerana dalam dokumen arkib tidak ada maklumat tentang campur tangan penguasa Uruk dalam urusan Shuruppak atau tentang pembayaran ufti kepada mereka.

Penguasa negeri "nome" yang termasuk dalam pakatan tentera tidak memakai gelaran "en" (kepala kultus nome), tidak seperti pemerintah Uruk, tetapi biasanya memanggil diri mereka ensi atau ensia [k] (Akkadian ishshiakkum, ishshakkum ). Istilah ini nampaknya bermaksud "tuan (atau imam) meletakkan struktur". Pada hakikatnya, bagaimanapun, ensi mempunyai fungsi pemujaan dan juga ketenteraan, jadi dia mengetuai skuad orang kuil. Beberapa penguasa nome berusaha untuk memberi diri mereka gelaran ketua tentera - lugal. Selalunya ini mencerminkan tuntutan pemerintah terhadap kemerdekaan. Walau bagaimanapun, bukan setiap gelaran "lugal" menunjukkan hegemoni ke atas negara. Pemimpin tentera hegemoni memanggil dirinya bukan sahaja "lugal nomenya," tetapi sama ada "lugal of Kish" jika dia mendakwa hegemoni dalam nomes utara, atau "lugal of the country" (lugal of Kalama); menerima gelaran sedemikian, adalah perlu untuk mengiktiraf ketuanan tentera pemerintah ini di Nippur, sebagai pusat kesatuan kultus pan-Sumeria. Selebihnya lugal praktikalnya tidak berbeza dalam fungsi mereka daripada ensi. Dalam sesetengah nome hanya terdapat ensi (contohnya, dalam Nippur, Shuruppak, Kisur), dalam yang lain hanya lugali (contohnya, dalam Ur), dalam yang lain, kedua-duanya dalam tempoh yang berbeza (contohnya, dalam Kish) atau bahkan, mungkin, serentak dalam beberapa kes (di Uruk, di Lagash) pemerintah sementara menerima gelaran lugal bersama dengan kuasa khas - tentera atau lain-lain.

2.3. III Tempoh Dinasti Awal (c. 2500-2315 SM)

Peringkat III zaman Dinasti Awal dicirikan oleh pertumbuhan pesat stratifikasi kekayaan dan harta benda, percanggahan sosial yang memburuk dan peperangan tanpa jemu semua nama Mesopotamia dan Elam terhadap satu sama lain dengan percubaan oleh pemerintah masing-masing untuk merebut hegemoni. atas semua yang lain.

Dalam tempoh ini, rangkaian pengairan berkembang. Dari Euphrates ke arah barat daya, terusan baru digali: Arakhtu, Apkallatu dan Me-Enlila, sebahagian daripadanya mencapai jalur paya barat, dan sebahagiannya sepenuhnya menumpukan air mereka untuk pengairan. Di arah tenggara dari Euphrates, selari dengan Irnina, terusan Zubi digali, yang berasal dari Euphrates di atas Irnina dan dengan itu melemahkan kepentingan nama Kish dan Kutu. Noma baharu telah dibentuk pada saluran ini:

• Babylon (kini satu siri penempatan berhampiran bandar Hilla) di Terusan Arakhtu. Dewa komunal Babylon ialah Amarutu (Marduk).
• Dilbat (kini penempatan Deylem) di terusan Apkallatu. Dewa komuniti Urash.
• Marad (kini tapak Vanna wa-as-Sa'dun) di terusan Me-Enlila. Dewa komuniti Lugal-Marada dan nome
• Kazallu (lokasi tepat tidak diketahui). Dewa masyarakat Nimushd.
• Tekan saluran Zubi, di bahagian bawahnya.

Terusan baru juga dialihkan dari Iturungal, dan juga digali di dalam nome Lagash. Sehubungan itu, bandar-bandar baru timbul. Di Euphrates di bawah Nippur, mungkin berdasarkan terusan yang digali, bandar-bandar juga muncul yang mendakwa kewujudan bebas dan berjuang untuk sumber air. Orang boleh perhatikan bandar seperti Kisura (dalam "sempadan" Sumeria, kemungkinan besar sempadan zon hegemoni utara dan selatan, kini tapak Abu Khatab), beberapa nama dan bandar yang disebut oleh inskripsi dari peringkat ke-3 Zaman Awal. Tempoh dinastik tidak boleh disetempatkan.

Serbuan ke atas wilayah selatan Mesopotamia, yang dilancarkan dari bandar Mari, bermula sejak peringkat ke-3 zaman Dinasti Awal. Serangan dari Mari secara kasarnya bertepatan dengan berakhirnya hegemoni Elamite Awan di utara Mesopotamia Hilir dan Dinasti Pertama Uruk di selatan negara itu. Sukar untuk mengatakan sama ada terdapat hubungan sebab akibat di sini. Selepas itu, di utara negara itu dua dinasti tempatan mula bersaing, seperti yang dapat dilihat di Sungai Efrat, yang satu lagi di Tigris dan Irnin. Ini adalah dinasti II Kish dan dinasti Akshaka. Separuh daripada nama Lugal yang memerintah di sana, dipelihara oleh "Senarai Diraja," adalah Semit Timur (Akkadia). Mungkin kedua-dua dinasti adalah bahasa Akkadia, dan fakta bahawa beberapa raja mempunyai nama Sumeria dijelaskan oleh kekuatan tradisi budaya. Nomad steppe - Akkadians, yang nampaknya berasal dari Arab, menetap di Mesopotamia hampir serentak dengan orang Sumeria. Mereka menembusi bahagian tengah Tigris dan Efrat, di mana mereka segera menetap dan mula bertani. Dari kira-kira pertengahan milenium ke-3, orang Akkadia telah menempatkan diri mereka di dua pusat besar Sumer utara - bandar Kish dan Akshe. Tetapi kedua-dua dinasti ini tidak begitu penting berbanding dengan hegemon baru di selatan - Lugals of Ur.

Menurut epik Sumeria kuno, sekitar 2600 SM. e. Sumer bersatu di bawah pemerintahan Gilgamesh, raja Uruk, yang kemudiannya memindahkan kuasa kepada dinasti Ur. Kemudian takhta itu dirampas oleh Lugalannemundu, pemerintah Adab, yang menundukkan Sumer dari Laut Mediterranean ke barat daya Iran. Pada akhir abad ke-24. BC e. penakluk baru, raja Umma Lugalzagesi, mengembangkan harta benda ini ke Teluk Parsi.

Pada abad ke-24 SM. e. Sebahagian besar Sumer telah ditakluki oleh raja Akkadia Sharrumken (Sargon the Great). Menjelang pertengahan milenium ke-2 SM. e. Sumer telah diserap oleh Empayar Babylon yang semakin berkembang. Malah lebih awal, menjelang akhir milenium ke-3 SM. e., bahasa Sumeria kehilangan statusnya sebagai bahasa pertuturan, walaupun ia berterusan selama dua milenium lagi sebagai bahasa sastera dan budaya.

3. Budaya

Tablet cuneiform

Sumer adalah salah satu tamadun tertua yang kita kenali. Orang Sumeria dikreditkan dengan banyak ciptaan, seperti roda, tulisan, sistem pengairan, peralatan pertanian, roda tembikar, dan juga pembuatan bir, walaupun tidak diketahui secara pasti sama ada minuman ini serupa dalam struktur kepada minuman keras hop kemudian.

3.1. Seni bina

Terdapat sedikit pokok dan batu di Mesopotamia, jadi bahan binaan pertama adalah bata lumpur yang diperbuat daripada campuran tanah liat, pasir dan jerami. Asas seni bina Mesopotamia terdiri daripada bangunan dan bangunan monumental sekular (istana) dan keagamaan (ziggurat). Kuil pertama Mesopotamia yang telah sampai kepada kami bermula sejak milenium ke-4-3 SM. e. Menara pemujaan yang kuat ini, yang dipanggil ziggurat (gunung suci), berbentuk empat segi dan menyerupai piramid bertingkat. Anak tangga itu disambungkan dengan tangga, dan di sepanjang tepi dinding terdapat sebuah tanjakan menuju ke kuil. Dindingnya dicat hitam (asfalt), putih (kapur) dan merah (bata). Ciri reka bentuk seni bina monumental bermula pada alaf ke-4 SM. e. penggunaan platform buatan buatan, yang dijelaskan, mungkin, oleh keperluan untuk mengasingkan bangunan dari kelembapan tanah, dibasahi oleh tumpahan, dan pada masa yang sama, mungkin, oleh keinginan untuk membuat bangunan itu kelihatan dari semua pihak . Satu lagi ciri ciri, berdasarkan tradisi yang sama kuno, adalah garis putus dinding yang dibentuk oleh unjuran. Tingkap, apabila ia dibuat, diletakkan di bahagian atas dinding dan kelihatan seperti celah sempit. Bangunan-bangunan itu juga diterangi melalui pintu dan lubang di bumbung. Bumbungnya kebanyakannya rata, tetapi terdapat juga peti besi. Bangunan kediaman yang ditemui melalui penggalian di selatan Sumeria mempunyai halaman terbuka dalaman di mana bilik berbumbung dikumpulkan. Susun atur ini, yang sepadan dengan keadaan iklim negara, membentuk asas bagi bangunan istana di selatan Mesopotamia. Di bahagian utara Sumer, rumah telah ditemui bahawa, bukannya halaman terbuka, mempunyai bilik tengah dengan siling.

3.2. kesusasteraan

Salah satu karya kesusasteraan Sumeria yang paling terkenal dianggap sebagai "Epik Gilgamesh" - koleksi legenda Sumeria, kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Akkadia. Tablet dengan epik itu ditemui di perpustakaan Raja Ashurbanipal. Epik itu menceritakan kisah raja legenda Uruk Gilgamesh, kawannya yang ganas Enkidu dan pencarian rahsia keabadian. Salah satu bab epik, kisah Utnapishtim, yang menyelamatkan manusia dari Banjir, sangat mengingatkan kisah alkitabiah tentang Bahtera Nuh.

Epik kosmogonik Sumeria-Akkadia Enuma Elish juga dikenali.

3.3. agama

dewi Sumeria

Pantheon dewa Sumeria berfungsi sebagai perhimpunan yang diketuai oleh raja dewa. Perhimpunan terdiri daripada kumpulan, kumpulan utama yang dikenali sebagai "Dewa-dewa Besar" terdiri daripada 50 dewa dan, menurut kepercayaan orang Sumeria, memutuskan nasib manusia. Juga, dewa dibahagikan kepada kreatif dan bukan kreatif. Dewa-dewa kreatif bertanggungjawab untuk langit (An), bumi (ibu dewi Ninhursag), laut (Enki), udara (Enlil). Fenomena kosmik dan fenomena budaya dikekalkan dalam keharmonian terima kasih kepada apa yang dipanggil "Saya" (atau "Saya"). Me adalah satu set peraturan yang diberikan kepada setiap fungsi kosmik dan fenomena budaya, dengan tujuan untuk mengekalkan fungsi mereka secara kekal mengikut puak dewa yang menciptanya. Peraturan saya:

• enstvo
• benar
• kuasa diraja
• undang-undang
• seni

Manusia, menurut mitologi Sumeria, dicipta daripada tanah liat bercampur dengan darah ilahi. Orang Sumeria juga mempunyai mitos tentang banjir global.

Alam semesta dalam mitologi Sumeria terdiri daripada dunia bawah dan atas dan bumi di antara mereka. Secara umum, dunia bawah dianggap sebagai ruang besar di bawah tanah, pengimbang kepada langit. Dunia bawah diperintah oleh para dewa: Nergal dan Ereshkigal.

Orang Sumeria percaya bahawa mereka dicipta untuk berkhidmat kepada tuhan, dan terdapat hubungan yang sangat rapat antara mereka dan tuhan. Dengan kerja mereka mereka seolah-olah "memberi makan" tuhan-tuhan, dan tanpa mereka tuhan-tuhan tidak boleh wujud seperti orang Sumeria tidak boleh wujud tanpa tuhan-tuhan.

4. Raja-raja

• Senarai raja-raja Sumer

5. Bibliografi

• Emelyanov V.V. Sumer Purba: Essays on Culture. St. Petersburg, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
• Sumeria sebagai pengasas sejarah dunia

Nota

1. Kravchenko A.I. Budaya: Kajian. manual untuk universiti. - M.: Projek akademik, 2001.

muat turun
Abstrak ini adalah berdasarkan artikel dari Wikipedia Rusia. Penyegerakan selesai 07/10/11 01:16:59
Kategori: Sumer.
Teks tersedia di bawah lesen Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Mesopotamia Purba

Pelan pembelajaran

1. Negara dua sungai .

2. Bandar yang diperbuat daripada batu bata tanah liat .

3. Menara dari bumi ke langit .

4. Tulisan pada tablet tanah liat .

Dunaeva L. N.

Sekolah Menengah Starogolskaya

Daerah Novoderevenkovsky

rantau Oryol

Ia terletak di antara dua sungai besar - Eufrat Dan harimau.

Oleh itu namanya - Mesopotamia atau Mesopotamia.

1. Negara dua sungai.

Detasmen pahlawan asing menghampiri sungai besar yang dalam. Ini adalah Euphrates. Orang asing melihat air yang mengalir, melambaikan tangan mereka dengan terkejut dan menjerit: "Tidak boleh! Tetapi ini adalah sungai yang mengalir terbalik!”

Cuba teka bangsa asing itu milik bangsa apa.

Mengapa mereka memanggil Efrat sebagai "sungai terbalik yang besar"?

Siapakah nama raja yang memimpin tentera ke tebing Efrat?

Jawapannya ada pada flyleaf pertama buku teks

1. Negara dua sungai.

Isi jadual berdasarkan bekerja dengan teks buku teks (klausa 1, 2 § 13)

Garis perbandingan

Garis perbandingan

Garis perbandingan

Mesopotamia

Keadaan semula jadi

Keadaan semula jadi

Mesopotamia

Mesopotamia

Keadaan semula jadi

Hujan yang jarang berlaku, banjir yang tidak teratur dan ganas di Tigris dan Euphrates; matahari yang panas, menjadikan bumi menjadi padang pasir; kawasan paya; kekurangan hutan

Mesir

Mesir

Organisasi sistem pengairan

Organisasi sistem pengairan

Mesir

Organisasi sistem pengairan

Pembinaan terusan, takungan, tambak, empangan dan empangan; penggunaan mesin pengangkat air dan pam

Kekurangan hujan; matahari yang panas, menjadikan bumi menjadi padang pasir; banjir biasa Sungai Nil, membawa kelodak yang subur; tanah yang subur sesuai untuk pertanian, terletak di sepanjang sungai

Pembinaan terusan, penggunaan shaduf untuk menaikkan air

Huraikan corak zaman kita (ms 66)

mengikut rancangan

"Kampung Sumeria"

1) sungai, terusan, tumbuh-tumbuhan; 2) pondok dan kandang lembu; 3) aktiviti utama; 4) kereta beroda.

3. Menara dari bumi ke langit.

Di atas bangunan bandar jongkong menjulang menara bertingkat, yang tebingnya menjulang ke langit. Beginilah rupa kuil tuhan penaung bandar itu .

Gunung-gunung yang perkasa penuh dengan sinar-Mu, cahaya-Mu memenuhi semua negeri. Engkau berkuasa di atas gunung, engkau merenung bumi, engkau melayang di ujung bumi, di antara langit. Engkau memerintah atas penduduk seluruh alam... Engkau meremukkan tanduk orang yang merancang kejahatan; kamu memenjarakan hakim yang tidak adil, kamu menghukum mati orang yang menerima rasuah; kepada orang yang tidak menerima rasuah dan menjaga orang yang tertindas, Shamash adalah penyayang, dan umurnya dipanjangkan... Wahai Shamash, seorang pengembara yang penuh ketakutan, seorang pedagang yang mengembara, seorang pemuda, datang berlari kepadamu pedagang, pembawa dompet emas. Wahai Shamash, seorang nelayan dengan jala, seorang pemburu, seorang tukang daging, seorang pemandu lembu berdoa kepadamu

Shamash - Tuhan Matahari

Syn - tuhan bulan .

Ea - tuhan air Ishtar - dewi kesuburan dan cinta

2. Bandar yang diperbuat daripada batu bata tanah liat.

1. Saya dilahirkan pada hari yang malang!

2. Buang anda ke dalam air - air akan menjadi busuk. Biarkan anda masuk ke taman - semua buah akan reput.

3. Persahabatan berlangsung sehari, persaudaraan kekal selamanya.

4. Jika sesebuah negara kurang persenjataan, musuh akan sentiasa berada di pintu gerbang.

5. Anda pergi untuk menakluk tanah musuh, musuh datang dan menakluki tanah anda.

6. Orang miskin meminjam - dia membuat masalah untuk dirinya sendiri!

7. Orang yang berpakaian kemas sentiasa dialu-alukan.

8. Dia belum menangkap musang itu lagi, dan dia sudah membuat sekatan untuknya.

9. Mengelak lembu jantan liar - terserempak dengan lembu liar.

Mari kita berkenalan dengan dokumen di p. 69-70.

Cari ayat dalam teks dokumen yang akan berfungsi sebagai kapsyen untuk ilustrasi.

Mengapakah mitos banjir timbul di Mesopotamia?

4. Tulisan pada tablet tanah liat

Cuneiform - Ini adalah surat khas dari Mesopotamia.

INSKRIPSI

DI GLINYANAYA

PINGGAN,

SELESAI

PELAJAR

DALAM SUMER

SEKOLAH

Di rumah papan tanda, pengawas menegur saya: "Mengapa kamu lambat?" Saya takut, jantung saya berdegup kencang.

Mendekati guru, saya tunduk ke tanah. Bapa rumah papan tanda meminta tanda saya. Dia tidak berpuas hati dengannya dan memukul saya.

Kemudian saya bergelut dengan pelajaran, bergelut dengan pelajaran.

Apabila guru menyemak pesanan di rumah tablet,

Lelaki dengan kayu buluh itu menegur saya:

"Anda perlu berhati-hati di jalanan: anda tidak boleh mengoyakkan pakaian anda!"

Dan dia memukul saya. Bapa Rumah Plak

meletakkan tanda dengan tulisan di hadapan saya; Penyelia kelas mengarahkan kami: “Tulis semula!” Saya mengambil tablet saya di tangan saya dan menulis di atasnya, tetapi terdapat juga sesuatu pada tablet yang saya tidak faham, yang saya tidak boleh membaca. Kemudian warden menegur saya: "Mengapa kamu bercakap tanpa kebenaran?"

Dan pukul saya; Penjaga itu berkata:

"Kenapa awak tunduk tanpa kebenaran?" - dan pukul saya;

Orang yang menjaga perintah berkata: “Mengapa kamu berdiri tanpa izin?” - dan pukul saya; Penjaga pintu berkata, "Mengapa kamu pergi tanpa izin?"

Dan pukul saya; Lelaki yang memegang tongkat itu berkata:

"Kenapa awak hulurkan tangan tanpa kebenaran?" - dan pukul saya... Saya meluat dengan nasib jurutulis, saya benci nasib jurutulis.

• Fikirkan sama ada hubungan antara guru dan pelajar di sekolah jurutulis adalah serupa dengan hubungan antara bapa dan anak lelaki?

4. Surat pada

tablet tanah liat

Huraikan gambaran masa kita mengikut rancangan

"Sekolah di Mesopotamia"

• pelajar;

2) guru;

3) pekerja menguli tanah liat

Penyatuan pengetahuan dan kaedah tindakan

• Lakukan ujian (pilihan 1, 2).
• Bekerja pada kad 1, 2.

Mengapakah orang kaya di Mesopotamia Selatan menunjukkan dalam wasiat mereka, antara lain harta benda, bangku kayu dan pintu?

Maklumat

tentang rumah

tugasan

• Kajian § 23. Jawab soalan 1-4 secara lisan.
• Tulis surat kepada rakan anda dari negara ini dan kongsi tanggapan anda.
• Anda boleh menghantar gambar (lukisan) tentang Mesopotamia.
• Selesaikan tugasan 46, 48, 56 dalam buku kerja

"Sungai Eurasia" - Sungai Yangtze. Sungai yang paling banyak di Persekutuan Rusia. Perairan pedalaman Eurasia. Ia bermula di Bukit Valdai dan mengalir ke Laut Caspian, membentuk delta. Tasik Onega. Tasik Ladoga. Kawasan – 17.7 ribu meter persegi. km, dengan pulau seluas 18.1 ribu meter persegi. km. Gangga. Ganges (Ganges) ialah sebuah sungai di India dan Bangladesh. Ia bermula di Bukit Valdai dan mengalir ke muara Dnieper di Laut Hitam.

“Geografi Sungai” - Tentukan dari peta laut manakah yang mengalir sungai Ob dan Yenisei? Apakah sungai? Tentukan pada peta. Di mana sungai mengalir: Volga, Lena? Sistem sungai. Jom semak diri kita. TENTUKAN SUNGAI MANAKAH YANG BERMULA PADA TITIK DENGAN KOORDINAT 57?N.L.33?E. Teka teka-teki. Tulis nama-nama sungai pada peta kontur. Tukar huruf "e" kepada "y" - Saya akan menjadi satelit Bumi.

"Saluran Kejayaan" - Bagaimana untuk menyelesaikan masalah yang tidak dapat diselesaikan. Penarafan diberikan berdasarkan beberapa parameter. Temuduga 35 minit antara perekrut dan calon sebenar untuk kekosongan sebenar. Di peringkat akhir, perekrut dan pakar memberikan keputusan mereka sama ada calon itu sesuai untuk jawatan itu. Kakitangan membuat keputusan. Penyebaran saluran. Rancangan saluran TV baharu pada tahun 2011.

"Sungai gred 6" - Di mana sungai kelihatan seperti harimau bintang dan melompat dari puncak putih. Sungai - bahagian utama perairan daratan ialah tanah pamah bergunung-ganang. Waters sushi Pelajaran generalisasi dan pengulangan gred 6. L.N. Tolstoy. Kabus terletak di cerun curam, tidak bergerak dan dalam. M.Yu. Lermontov. R. Gamzatov The Don berjalan-jalan di sepanjang banjir yang aman dan tenang. M.A. Sholokhov Sungai terbentang, mengalir, malas sedih Dan mencuci tebing.

“Geografi Sungai Darjah 6” - Sungai. Sungai dalam karya penyair. Amazon dengan Marañon (bahagian Selatan sungai. Ob dengan Irtysh (Asia) 5451 km 6. Sungai Kuning (Asia) 4845 km 7. Missouri (Yangtze Utara (Asia) 5800 km. Sungai terbesar di dunia. Volga (Eropah) 3531 km Nil dengan Kagera (Afrika) 6671 km “Oh, Volga!.. Mississippi dengan Missouri (Amerika Utara) 8. Mekong (Asia) 9. Amur dengan Argun (Asia) 4440 km. 10.

"Sungai di Kazakhstan" - Nama purba ialah Ya?ik (dari Laut Aral Kazakhstan. Keadaan ekologi di lembangan Ural terus kekal tegang. Terdapat beberapa sebab untuk kebimbangan sedemikian. 2003. Sebelum permulaan cetek, Aral Laut adalah tasik keempat terbesar di dunia Mengikut wilayah Di Kazakhstan, tasik tidak sekata.

Di selatan Iraq moden, antara sungai Tigris dan Euphrates, orang misteri, Sumeria, menetap hampir 7,000 tahun yang lalu. Mereka memberi sumbangan besar kepada pembangunan tamadun manusia, tetapi kita masih tidak tahu dari mana datangnya orang Sumeria atau bahasa apa yang mereka pertuturkan.

bahasa misteri

Lembah Mesopotamia telah lama didiami oleh puak pengembala Semitik. Merekalah yang dihalau ke utara oleh makhluk asing Sumeria. Orang Sumeria sendiri tidak mempunyai pertalian dengan orang Semit tambahan pula, asal-usul mereka masih tidak jelas sehingga hari ini. Baik rumah nenek moyang orang Sumeria mahupun keluarga linguistik yang menjadi milik bahasa mereka tidak diketahui.

Nasib baik bagi kami, orang Sumeria meninggalkan banyak monumen bertulis. Daripada mereka kita mengetahui bahawa puak jiran memanggil orang-orang ini "Sumeria", dan mereka sendiri menamakan diri mereka "Sang-ngiga" - "berkepala hitam". Mereka memanggil bahasa mereka sebagai "bahasa mulia" dan menganggapnya satu-satunya yang sesuai untuk orang ramai (berbeza dengan bahasa Semitik yang tidak "mulia" yang dituturkan oleh jiran mereka).
Tetapi bahasa Sumeria tidak homogen. Ia mempunyai dialek khas untuk wanita dan lelaki, nelayan dan gembala. Apa bunyi bahasa Sumeria tidak diketahui sehingga hari ini. Sebilangan besar homonim menunjukkan bahawa bahasa ini adalah bahasa tonal (seperti, sebagai contoh, bahasa Cina moden), yang bermaksud bahawa maksud apa yang dikatakan sering bergantung pada intonasi.
Selepas kemerosotan tamadun Sumeria, bahasa Sumeria dipelajari untuk masa yang lama di Mesopotamia, kerana kebanyakan teks agama dan sastera ditulis di dalamnya.

Rumah nenek moyang orang Sumeria

Salah satu misteri utama kekal sebagai rumah nenek moyang orang Sumeria. Para saintis membina hipotesis berdasarkan data arkeologi dan maklumat yang diperoleh daripada sumber bertulis.

Negara Asia ini, tidak diketahui oleh kita, sepatutnya terletak di atas laut. Hakikatnya ialah orang Sumeria datang ke Mesopotamia di sepanjang dasar sungai, dan penempatan pertama mereka muncul di selatan lembah, di delta Tigris dan Euphrates. Pada mulanya terdapat sangat sedikit orang Sumeria di Mesopotamia - dan ini tidak menghairankan, kerana kapal hanya boleh menampung begitu ramai peneroka. Rupa-rupanya, mereka adalah pelayar yang baik, kerana mereka dapat memanjat sungai yang tidak dikenali dan mencari tempat yang sesuai untuk mendarat di pantai.

Selain itu, saintis percaya bahawa orang Sumeria berasal dari kawasan pergunungan. Bukan tanpa alasan bahawa dalam bahasa mereka perkataan "negara" dan "gunung" ditulis dengan cara yang sama. Dan kuil-kuil Sumeria "ziggurat" menyerupai gunung dalam penampilan - mereka adalah struktur bertingkat dengan tapak lebar dan puncak piramid yang sempit, di mana tempat perlindungan itu terletak.

Satu lagi syarat penting ialah negara ini perlu mempunyai teknologi yang dibangunkan. Orang Sumeria adalah salah satu bangsa yang paling maju pada zaman mereka; mereka adalah orang pertama di seluruh Timur Tengah yang menggunakan roda, mencipta sistem pengairan, dan mencipta sistem tulisan yang unik.
Menurut satu versi, rumah leluhur legenda ini terletak di selatan India.

mangsa banjir

Bukan tanpa alasan orang Sumeria memilih Lembah Mesopotamia sebagai tanah air baru mereka. Sungai Tigris dan Euphrates berasal dari Tanah Tinggi Armenia, dan membawa kelodak dan garam mineral yang subur ke lembah. Oleh sebab itu, tanah di Mesopotamia sangat subur, dengan pokok buah-buahan, bijirin dan sayur-sayuran tumbuh dengan banyaknya. Di samping itu, terdapat ikan di sungai, haiwan liar berbondong-bondong ke lubang air, dan di padang rumput yang banjir terdapat banyak makanan untuk ternakan.

Tetapi semua kelimpahan ini mempunyai kelemahan. Apabila salji mula mencair di pergunungan, Tigris dan Efrat membawa aliran air ke lembah. Tidak seperti banjir Nil, banjir Tigris dan Efrat tidak dapat diramalkan;

Banjir besar bertukar menjadi bencana sebenar, mereka memusnahkan segala-galanya di laluan mereka: bandar dan kampung, ladang, haiwan dan manusia. Mungkin ketika pertama kali mereka menghadapi bencana ini, orang Sumeria mencipta legenda Ziusudra.
Pada pertemuan semua tuhan, keputusan yang mengerikan telah dibuat - untuk memusnahkan semua manusia. Hanya satu tuhan, Enki, yang mengasihani rakyat. Dia menampakkan diri dalam mimpi kepada Raja Ziusudra dan memerintahkannya untuk membina sebuah kapal yang besar. Ziusudra memenuhi kehendak Tuhan; dia memuatkan hartanya, keluarga dan kerabatnya, pelbagai tukang untuk memelihara ilmu dan teknologi, ternakan, haiwan dan burung ke atas kapal. Pintu kapal itu dilapisi tar di bahagian luar.

Keesokan harinya banjir yang dahsyat bermula, yang bahkan para dewa takut. Hujan dan angin melanda selama enam hari tujuh malam. Akhirnya, apabila air mula surut, Ziusudra meninggalkan kapal dan membuat korban kepada dewa. Kemudian, sebagai ganjaran atas kesetiaannya, para dewa menganugerahkan Ziusudra dan isterinya keabadian.

Legenda ini bukan sahaja menyerupai legenda Bahtera Nuh, kemungkinan besar, kisah alkitabiah dipinjam dari budaya Sumeria. Lagipun, puisi pertama tentang banjir yang telah sampai kepada kita berasal dari abad ke-18 SM.

Raja-imam, raja-pembina

Tanah Sumeria tidak pernah menjadi satu negeri. Pada dasarnya, ia adalah koleksi negara kota, masing-masing dengan undang-undang sendiri, perbendaharaan sendiri, pemerintahnya sendiri, tenteranya sendiri. Satu-satunya persamaan mereka ialah bahasa, agama dan budaya. Negara kota boleh bermusuhan antara satu sama lain, boleh bertukar-tukar barang atau memasuki pakatan tentera.

Setiap negara kota diperintah oleh tiga orang raja. Yang pertama dan paling penting dipanggil "en". Ini adalah raja-pendeta (namun, muda juga boleh menjadi seorang wanita). Tugas utama raja adalah menjalankan upacara keagamaan: perarakan khidmat dan pengorbanan. Di samping itu, dia bertanggungjawab ke atas semua harta kuil, dan kadang-kadang harta seluruh masyarakat.

Satu bidang kehidupan yang penting di Mesopotamia purba ialah pembinaan. Orang Sumeria dikreditkan dengan ciptaan bata yang dibakar. Tembok kota, kuil, dan bangsal dibina daripada bahan yang lebih tahan lama ini. Pembinaan struktur ini diawasi oleh ensi pembina paderi. Di samping itu, ensi memantau sistem pengairan, kerana terusan, kunci dan empangan membolehkan sekurang-kurangnya mengawal tumpahan yang tidak teratur.

Semasa perang, orang Sumeria memilih pemimpin lain - seorang ketua tentera - lugal. Pemimpin tentera yang paling terkenal ialah Gilgamesh, yang eksploitasinya diabadikan dalam salah satu karya sastera paling kuno, Epik Gilgamesh. Dalam cerita ini, wira hebat mencabar dewa, mengalahkan raksasa, membawa pokok cedar yang berharga ke kampung halamannya di Uruk, dan juga turun ke alam akhirat.

tuhan-tuhan Sumeria

Sumer mempunyai sistem agama yang maju. Tiga tuhan amat dihormati: tuhan langit Anu, tuhan bumi Enlil dan tuhan air Ensi. Di samping itu, setiap bandar mempunyai tuhan penaungnya sendiri. Oleh itu, Enlil sangat dihormati di bandar purba Nippur. Penduduk Nippur percaya bahawa Enlil memberi mereka ciptaan penting seperti cangkul dan bajak, dan juga mengajar mereka cara membina bandar dan membina tembok di sekeliling mereka.

Dewa-dewa penting bagi orang Sumeria ialah matahari (Utu) dan bulan (Nannar), yang menggantikan satu sama lain di langit. Dan, tentu saja, salah satu tokoh terpenting dalam panteon Sumeria ialah dewi Inanna, yang orang Asyur, yang meminjam sistem agama dari Sumeria, akan memanggil Ishtar, dan orang Phoenicia - Astarte.

Inanna adalah dewi cinta dan kesuburan dan, pada masa yang sama, dewi perang. Dia mempersonifikasikan, pertama sekali, cinta dan keghairahan duniawi. Bukan tanpa alasan bahawa di banyak kota Sumeria terdapat adat "perkahwinan ilahi", apabila raja-raja, untuk memastikan kesuburan untuk tanah, ternakan dan manusia mereka, bermalam dengan pendeta besar Inanna, yang menjelmakan dewi itu sendiri. .

Seperti banyak tuhan purba, Inannu berubah-ubah dan berubah-ubah. Dia sering jatuh cinta dengan pahlawan fana, dan celaka bagi mereka yang menolak dewi!
Orang Sumeria percaya bahawa tuhan mencipta manusia dengan mencampurkan darah mereka dengan tanah liat. Selepas kematian, jiwa jatuh ke alam akhirat, di mana tidak ada apa-apa selain tanah liat dan debu, yang dimakan oleh orang mati. Untuk menjadikan kehidupan nenek moyang mereka lebih baik, orang Sumeria mengorbankan makanan dan minuman kepada mereka.

Cuneiform

Tamadun Sumeria mencapai tahap yang menakjubkan, walaupun selepas ditakluki oleh jiran utaranya, budaya, bahasa dan agama orang Sumeria telah dipinjam dahulu oleh Akkad, kemudian oleh Babylonia dan Assyria.
Orang Sumeria dikreditkan dengan mencipta roda, batu bata, dan juga bir (walaupun mereka kemungkinan besar membuat minuman barli menggunakan teknologi yang berbeza). Tetapi pencapaian utama orang Sumeria adalah, tentu saja, sistem tulisan yang unik - cuneiform.
Cuneiform mendapat namanya daripada bentuk tanda yang ditinggalkan oleh batang buluh pada tanah liat basah, bahan tulisan yang paling biasa.

Tulisan Sumeria berasal daripada sistem mengira pelbagai barang. Sebagai contoh, apabila seorang lelaki mengira kawanannya, dia membuat bola tanah liat untuk mewakili setiap biri-biri, kemudian memasukkan bola ini ke dalam kotak, dan meninggalkan tanda pada kotak yang menunjukkan bilangan bola ini. Tetapi semua biri-biri dalam kumpulan itu berbeza: jantina berbeza, umur berbeza. Tanda muncul pada bola mengikut haiwan yang mereka wakili. Dan akhirnya, biri-biri itu mula ditetapkan oleh gambar - piktogram. Melukis dengan batang buluh tidak begitu mudah, dan piktogram bertukar menjadi imej skematik yang terdiri daripada baji menegak, mendatar dan pepenjuru. Dan langkah terakhir - ideogram ini mula menunjukkan bukan sahaja seekor biri-biri (dalam bahasa Sumeria "udu"), tetapi juga suku kata "udu" sebagai sebahagian daripada kata majmuk.

Pada mulanya, cuneiform digunakan untuk menyusun dokumen perniagaan. Arkib yang luas telah diturunkan kepada kita daripada penduduk purba Mesopotamia. Tetapi kemudian, orang Sumeria mula menulis teks artistik, dan bahkan seluruh perpustakaan muncul dari tablet tanah liat, yang tidak takut kebakaran - selepas semua, selepas menembak, tanah liat hanya menjadi lebih kuat. Terima kasih kepada kebakaran di mana bandar-bandar Sumeria, yang ditawan oleh orang Akkadia yang suka berperang, musnah, maklumat unik tentang tamadun purba ini telah sampai kepada kita.