Dormition of the Blessed Virgin Mary - kuil di Gonchary: sejarah penciptaan. Gereja Dormition of the Virgin Mary dalam tembikar Gereja Bulgaria di Taganka

Salah satu bangunan keagamaan tertua di Moscow.

Kawasan di Zayauzye, di mana wakil pelbagai kraf tinggal, dihadkan oleh Zemlyanoy Val, dan satu-satunya pintu masuk terletak di tapak Taganskaya Square. Kepadatan penduduk di bahagian Moscow ini adalah salah satu yang tertinggi.

Setiap komuniti kraf mempunyai gereja sendiri untuk ibadat. Pakar tembikar tidak terkecuali.

Sejarah Gereja Perawan Maria yang Diberkati di Jalan Goncharnaya

Sebutan pertama Gereja Blessed Virgin Mary di Jalan Goncharnaya, masih kayu dan dibina di Goncharnaya Sloboda, bermula sejak awal abad ke-17.

Pada tahun 1654, Gereja Assumption dibina daripada batu. Pada mulanya dia adalah satu takhta.

Pada tahun 1702, sebuah refectory dengan sebuah gereja telah ditambahkan ke gereja sebagai penghormatan kepada Uskup Amafunt, Tikhon. Antara 1764 dan 1774, sebuah menara loceng tiga tingkat telah dibina, dibuat dalam gaya Post-Petrine Baroque. Pada masa yang sama, kuil itu mula dicat dengan warna yang dikekalkan sehingga hari ini.

Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary di Gonchary ternyata kecil dan selesa. Jubin yang bertahan sehingga hari ini dibuat oleh Stepan Polubes, seorang ahli seni ini.

Kuil utama gereja adalah ikon ajaib Ibu Tuhan, yang dikenali sebagai "Yang Bertangan Tiga". Nama ini diberikan kepada ikon untuk mengenang keajaiban yang dilakukan - penyembuhan John Damsyik dan tangannya yang terputus. Senarai ikon telah ada di sini sejak 1716, dan yang asal itu sendiri terletak di Biara Hilendar di Gunung Athos.

Sebagai tambahan kepada ikon ajaib, kuil-kuil Gereja Assumption di Gonchary termasuk:

• sebuah batu yang diambil dari Makam Suci;
• sebahagian daripada Pohon Salib Pemberi Kehidupan;
• peninggalan orang kudus Gereja Ortodoks.

Tentera Napoleon menjarah dan memusnahkan Kuil pada tahun 1812. Ia mungkin untuk memulihkannya hanya pada tahun 1836: premis dalaman telah dibina semula secara radikal, dan wilayah itu dikelilingi oleh pagar batu, yang telah bertahan hingga ke hari ini.

Semasa era Soviet, walaupun penganiayaan terhadap orang yang beriman, Gereja Assumption tidak menutup dan berjaya memelihara bukan sahaja hiasan dalaman, tetapi juga reka bentuk luaran.

Pada tahun 1948, Gereja Assumption menjadi halaman Gereja Ortodoks Bulgaria. Ini dilakukan dengan restu Alexy I, Yang Mulia Patriark ketika itu.

Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary di Gonchary terletak di alamat: Moscow, Goncharnaya, 29 (stesen metro Taganskaya).

Adakah anda menyukai bahan tersebut? Sangat mudah untuk mengucapkan terima kasih! Kami akan sangat berterima kasih jika anda berkongsi artikel ini di rangkaian sosial.

Gereja Dormition of the Mother of God di Gonchary, Spasskaya Sloboda

Goncharnaya st., 29, sudut Uspensky, kini 5 Kotelnicheskogo, lorong, 3

"Nama "Goncharnaya Street" diberikan selepas penempatan tembikar yang ada di sini pada abad ke-17. Kenangan penempatan ini dipelihara atas nama Gereja Assumption di Gonchary, berdiri di hujung jalan, dibina pada tahun 1654 (menara loceng - 1790) dan dihiasi dengan jubin yang indah hasil kerja tukang tembikar di penempatan ini."

"Gereja itu disenaraikan pada tahun 1625. Pada tahun 1632 ia telah dipulihkan selepas kemusnahan Poland."

"Gereja itu wujud sebelum Romanov, kerana ia menerima pemerintahan. Selepas Poland, ia tidak dipulihkan selama 20 tahun, itulah sebabnya pada tahun 1632 ia direkodkan sebagai pendatang baru. Gereja batu telah disucikan pada 15 Mac 1654. Pada tahun 1702 , sebuah kedai makan sebelah sebelah dengan takhta Tikhon of Amafunt telah dibina dari barat, disucikan pada November tahun ini. Pada tahun 1802, mezbah sisi dialihkan ke hadapan ke pelanjutan yang baru dibina, bersebelahan dengan gereja utama dari selatan. Menara loceng pada pertengahan abad ke-18. Di dalam ikonostasis utama pada pertengahan abad ke-18, diperbaharui pada abad ke-19, terdapat ikon individu abad ke-17, termasuk Tikhon of Amafuntsky."

"Nampaknya, gereja kayu asal di tapak ini dibina pada suku pertama abad ke-17, kerana pada tahun 7140 (1632) ia telah disenaraikan dalam buku jurutulis sebagai "kedatangan baru." Gereja batu tunggal mezbah telah dikenali. dalam dokumen sejak 1654. Pada permulaan abad XVIII, sebuah gereja kecil yang dinamakan sempena St. Tikhon, Uskup Amafuntsky, dilampirkan padanya di sebelah selatan ("2 November 1702, antimension telah dikeluarkan untuk Gereja Tikhon yang baru dibina. Wonderworker, yang terletak di kapel Gereja Assumption sebenar, di Gonchary di seberang Yauza" - menurut buku Pada tahun 1773, terdapat kebakaran di Jalan Goncharnaya, dari mana gereja mengalami sedikit kerosakan.Pada tahun 1812, Gereja Gereja Anggapan telah dicemari oleh Perancis, dan 11 halaman yang terletak di paroki itu semuanya dibakar.

Kuil utama kuil adalah imej Ibu Tuhan "Tiga Tangan", yang merupakan salinan yang baik dari imej ajaib dengan nama yang sama, terletak di biara Hilandar di Athos. Orang percaya sangat menghormati ikon ini, dan doa harian di hadapannya adalah milik tradisi lama Gereja Assumption di Gonchary."

"Menurut buku itu, tulisan pada ikon Ibu Tiga Tangan mengatakan bahawa pada 28 Jun 1661, salinan ikon Ibu Tiga Tangan telah dihantar ke Moscow dari Gunung Athos dari Biara Hilendar sebagai hadiah. daripada Archimandrite Theophan bagi pihak Patriark Antioch Macarius kepada Patriarch of All Rus' Nikon. Senarai ini telah dimasukkan pada tahun 1663 di Biara Baitulmuqaddis Baru Kebangkitan. Pada tahun 1716, senarai telah dibuat daripadanya, yang kini berada di gereja metochion Bulgaria, di mana hari perayaannya disambut pada 28 Jun 2010.

"Pada 17 Julai 1948, babak baru dalam sejarah kuil bermula: dengan restu Patriark Alexy, ia dipindahkan sebagai metochion Gereja Ortodoks Bulgaria, dan Archimandrite Methodius (Zherev) dilantik sebagai rektor."

"Semasa kerja-kerja pembaikan pada musim panas 1949, perhatian diberikan kepada kubah kecil di atas lorong selatan. Ruang depan dan dramnya ditutup dengan dua lapisan cat minyak, dari bawahnya beberapa imej relief menonjol. Ternyata di bawah cat di sana adalah karya tukang mahir penempatan Goncharnaya, yang pada satu masa menghiasi kuil dengan jubin artistik, juga terletak di sepanjang dinding utara kuil.Apabila pakar membersihkan cat minyak, di bawahnya dijumpai contoh jarang Moscow "Perniagaan tsenin", yang berkembang pesat di Goncharnaya Sloboda pada masa gereja itu dibina. Dalam seramik monumental yang ditemui, Bersama dengan motif hiasan dan seni bina, terdapat imej figura manusia. Setiap daripadanya terdiri daripada tiga jubin persegi besar berukuran 40x40 cm, di mana empat penginjil digambarkan. Jubin memberikan tafsiran yang unik tentang penginjil dengan pakaian hijau dan merah terang, dengan muka dan tangan putih - pada latar belakang biru tua, dengan lingkaran kuning, memegang Injil dan inskripsi, dibingkai oleh pilaster berjubin yang sangat tersendiri. Silinder kepala, diletakkan pada oktagon, ditutup dengan permaidani hiasan berterusan jubin pelbagai profil. Permaidani ini menggambarkan padang yang dipenuhi bunga. Di bawah visor besi yang menutupi oktahedron di atas, jubin juga didapati membentuk salutan seramik yang menghubungkan oktahedron ke silinder. Wajah para penginjil adalah luar biasa - ini adalah wajah rakyat Rusia yang sebenar, dengan janggut dan rambut Rusia yang dipotong menjadi kurungan."

"Refectory di tepi jalan juga dihiasi dengan hiasan jubin berwarna. Kebanyakannya dibuat oleh "tuan perbendaharaan berdaulat" Stepan Ivanov Polubes."

"Rektor kedua metochion dari 1950 hingga 1955 ialah Archimandrite Maxim, bakal Patriarch Bulgaria. Pada 1 November 1973, sambutan ulang tahun ke-25 metochion Bulgaria berlangsung di hadapannya."

"Pada 4 Jun, sehubungan dengan tinggal Patriarch of the Bulgarian Maxim di Moscow pada tahun 1978, sambutan ulang tahun ke-30 metochion Bulgaria berlangsung di Moscow, di Gereja Assumption di Gonchary. Rektor metochion , Archimandrite Naum (Shotlev), telah dianugerahkan anugerah Gereja Ortodoks Rusia - Order of St. Prince Vladimir, II darjah." "Pada tahun 1988, ladang meraikan ulang tahunnya yang ke-40."

Pada tahun 1930-an kuil tidak ditutup. Menara loceng telah memelihara loceng yang dibunyikan secara berkala. Di luar di jalan di dinding barat kuil terdapat salinan ikon "Tiga Tangan" Ibu Tuhan. Gereja, bersama-sama dengan "pagar dan pintu gerbang awal abad ke-19," berada di bawah perlindungan negara di bawah nombor 86.

"Atas inisiatif Rejimen Cossack Gabungan Moscow yang dihidupkan semula, pada 31 Mac (gaya lama), pada hari kematian Jeneral Lavr Kornilov, upacara peringatan telah disampaikan di Gereja Assumption di Gonchary untuk semua Cossack, pemimpin dan askar tentera Rusia, "yang mengorbankan nyawa mereka untuk iman dan Tanah Air." Buat pertama kali dalam beberapa tahun, ahli sejarah yang difitnah Kornilov, Kolchak, Kaledin, Denikin, Dutov, Yudenich, Shkuro, Mamontov, Drozdovsky dan lain-lain komander Tentera Rusia disebut."

Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary di Gonchary adalah seperti batu berharga, bersaiz kecil, tertanam di jalan-jalan lama Moscow.

Sebutan pertama Gereja Assumption kayu, yang dibina di penempatan tembikar, bermula sejak awal abad ke-17. Pada masa ini, Zayauzye bersempadan di sebelah timur oleh Zemlyanoy Val, dengan satu-satunya pintu masuk di Dataran Taganskaya, dan kepadatan penduduk kawasan itu menjadi salah satu yang tertinggi di Moscow. Pelbagai penempatan kraf istana terletak di sini dengan sangat padat, hampir setiap daripada mereka mempunyai kuil sendiri. Atas sebab inilah Nikolsky berdiri secara literal bertentangan dengan Gereja Assumption. Kemudian gereja itu dipanggil "The Assumption of the Blessed Virgin Mary, di Spasskaya Sloboda di Chigis," yang dihubungkan dengan penempatan yang terletak di sini pada zaman purba di Biara Spaso-Chigasovsky, yang wujud sehingga pertengahan abad ke-17. Nama luar biasa biara itu berasal dari nama Abbot Chigas, yang mengasaskannya pada tahun 1483.

Pada tahun 1654, tukang periuk tempatan membina sendiri Gereja Assumption satu-altar batu yang baru. Pada tahun 1702, kapel Assumption telah dibina semula; di tapak vestibule yang dibongkar, sebuah restoran telah dibina dengan sebuah gereja kecil untuk Tikhon, Uskup Amafuntsky. Antara 1764 dan 1774, sebuah menara loceng tiga tingkat telah dibina dalam gaya Baroque pasca Petrine. Pada tahun-tahun yang sama ini, kuil memperoleh warna yang boleh dilihat pada kuil moden.

Gereja Assumption ternyata kecil dan selesa. Artis jubin terkenal Stepan Polubes mengambil bahagian dalam reka bentuknya. Pada akhir abad ke-17, dia tinggal di Goncharnaya Sloboda, tidak jauh dari kuil. Bengkelnya terletak di sini, di mana dia menghasilkan hiasan berjubin dan panel. Jubin polikrom oleh Stepan Polubes menghiasi gereja kecil dan tempat makan. Di bahagian hadapan utara mereka membentuk hiasan yang luas; bahagian selatan kuil dihiasi dengan sisipan yang berasingan. Ketua gereja Tikhon of Amafuntsky dihiasi dengan sangat menarik. Ia menampilkan salah satu subjek kegemaran Polubes - panel yang menggambarkan empat penginjil.

Pada tahun 1812, Gereja Assumption telah dirompak oleh tentera Napoleon, dan halaman paroki telah dibakar. Menjelang 1836, kuil itu telah dipulihkan dan sebahagiannya dibina semula.

Selama bertahun-tahun kuasa Soviet, kuil itu, mujurlah, tidak mengalami nasib banyak gereja Ortodoks lain yang mengalami penderaan dan pemusnahan. Kuil tidak pernah ditutup dan mengekalkan semua locengnya. Benar, loceng tidak berbunyi untuk masa yang lama, dan ramai jemaah haji terpaksa menyelinap ke dalam kuil. Walaupun semua ini, bilangan orang yang ingin masuk ke kuil untuk beribadat adalah sangat besar, dan bilangan komunikan semasa Prapaskah mencecah beberapa ribu. Dalam tempoh selepas perang, kakitangan paderi di Gereja Assumption telah meningkat.

Kami terus memperkenalkan pembaca kepada metochions Gereja Ortodoks Tempatan di bandar kami. Hari ini kita pergi ke halaman Bulgaria, ke Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary di Gonchary. Didirikan pada tahun 1654, semasa pencerobohan Napoleon, ia telah dirompak tanpa belas kasihan dan hampir mati. Bumbung kayu terbakar, tetapi terima kasih kepada peti besi bata, yang telah diletakkan dengan teliti oleh tukang periuk pada satu masa, api tidak merebak lebih jauh, dan bangunan itu terselamat.

Kisah yang menakjubkan dengan kuil ini berlaku pada akhir 1940-an. Mereka memutuskan untuk merobohkan Gereja Assumption untuk membina stesen metro di tempatnya.
– Tidak jauh dari situ terdapat sebuah rumah di mana keluarga pegawai tinggi tinggal pada tahun-tahun itu. Terdapat ramai janda di kalangan mereka. Setelah mengetahui bahawa Gereja Assumption akan dirobohkan, mereka menjemput Stalin ke pesta teh,” kata rektor kuil itu, Archimandrite Feoktist (Dimitrov). – Semasa pertemuan ini, isteri salah seorang diplomat meminta untuk tidak memusnahkan kuil itu, tetapi menyerahkannya kepada wakil Gereja Ortodoks Bulgaria dan dengan itu mengukuhkan hubungan antara negara dan rakyat kita. Permintaan ini dikabulkan.

Sejak pembinaannya, kuil itu tidak pernah ditutup. Selain itu, ensembel loceng bersejarah telah dipelihara sepenuhnya. Adalah dipercayai bahawa syafaat kuil utamanya, ikon ajaib Ibu Tuhan "Tiga Tangan", membantu Gereja Assumption bertahan dalam masa yang paling sukar. Ia telah berada di sini sejak 1716.

Kebanyakan hiasan bermula pada separuh kedua abad ke-19. Ikonostasis direka dalam gaya abad ke-17; ikon kuno telah dipelihara di sini. Orang Bulgaria tidak memperkenalkan apa-apa yang baru ke dalam gaya seni bina hiasan. Hanya satu ikon All Bulgarian Saints yang mengingatkan status istimewa kuil itu.

Gereja Assumption amat disukai oleh orang Muscovites. Ramai yang datang ke Tiga Tangan dengan doa mereka dan menerima bantuan. Pelayan kuil mencatat semua keajaiban yang berlaku selepas melawat kuil. Untuk memudahkan akses kepada ikon ajaib, senarai lain dibuat dibingkai dalam kotak ikon berjubin. Ia diletakkan di bahagian hadapan barat kuil, menghadap Jalan Goncharnaya. Seperti yang dikatakan oleh abbot, tetamu malam kerap melawat ikon ini. Kamera pengawasan jalanan merakam bagaimana pada tengah malam anak-anak muda dan gadis mendekati Troeruchitsa dan khusyuk berdoa selama beberapa minit di hadapannya.
“Pada suatu malam, sebuah kereta mahal memandu ke kuil, dan seorang gadis berusia 25 tahun keluar. Dia berdoa selama sepuluh minit di hadapan ikon Ibu Tuhan, "kata paderi itu. “Satu kali lagi, atlet muda berlari melepasi Tiga Tangan. Mereka berhenti bersama-sama, menyilangkan diri (dengan isyarat khas, seperti yang biasa dilakukan oleh pemain bola sepak sebelum memasuki padang) dan terus berlari. Anda tahu, bagi saya ganjaran terbaik adalah melihat anak muda dengan ikhlas dan ikhlas berpaling kepada Tuhan dan Theotokos Yang Maha Suci. Adalah suatu kegembiraan dan penghiburan untuk menyedari bahawa umat muda, baru memulakan perjalanan hidup mereka, sedang berjalan di sepanjang jalan ini bersama-sama dengan Tuhan. Dalam kerja dakwah saya, saya cuba mewujudkan suasana seperti itu di dalam gereja melalui khutbah dan nyanyian, supaya orang ramai dipenuhi dengan khidmat ilahi dan, memikirkan kehidupan mereka, bergegas kepada Tuhan. Di halaman kami, semuanya tertakluk kepada idea ini.

Jika kita lebih mengenali antara satu sama lain, maka kita akan lebih menyayangi antara satu sama lain.

Ganjaran terbaik untuk seorang imam adalah melihat orang muda dengan ikhlas dan ikhlas berpaling kepada Tuhan dan Theotokos Yang Maha Suci.

Maria Maksimova

Ucapan langsung

Rektor Gereja Assumption Ahli Theoktis Archimandrite(Dimitrov): Mari cuba kozunak pada Paskah

– Kami cuba untuk mengekalkan semangat penyembahan Bulgaria, untuk menjadikannya lebih dekat dengan hati orang. Di sini anda boleh mendengar nyanyian dari tradisi Ortodoks Bulgaria. Datanglah melawat kami untuk mengenali budaya kami dengan lebih baik. Orang Rusia, sebagai contoh, minum teh selepas beribadat, dan kami bertemu untuk secawan kopi. Pada Paskah kami akan melayan anda dengan kek Paskah Bulgaria kami (dalam bahasa Bulgaria - Velikdenski kozunak). Mereka rasa lebih baik daripada anda! Secara luaran, kozunak kelihatan seperti jalinan jalinan, dan kami menambah jem buatan sendiri dan walnut ke dalam doh. Chef Bulgaria kami membakar kek Paskah pada hari Sabtu Suci. Tahun ini kami akan menyediakan lebih banyak lagi supaya semua ahli kariah dapat merasai betapa enak dan lembutnya. Kami juga akan menguduskan kek Paskah di gereja kami mengikut tradisi Bulgaria, pada Paskah itu sendiri. Semakin kita mengenali antara satu sama lain, semakin kita akan menyayangi satu sama lain. Oleh itu, saya menjemput semua orang ke Gereja Dormition of the Blessed Virgin Mary, dan juga kepada Gereja St. Nicholas yang bersekutu di Bolvanovka. Dan tidak lama lagi sebuah kuil untuk menghormati St. Cyprian, Metropolitan Kyiv dan All Rus' akan membuka pintunya (ia kini sedang disiapkan di Chertanovo Tengah).

Rujukan. Hiasan kuil menggunakan panel berjubin dan hiasan hiasan dari tuan terkenal Stepan Polubes. Sehingga kini, orang Muscovites mempunyai peluang untuk mengagumi imejnya tentang empat penginjil di kepala gereja Tikhonovsky.

Gereja Assumption ternyata kecil dan selesa. Master Stepan Polubes, yang tinggal berdekatan, mengambil bahagian dalam reka bentuknya. Produknya menjadi sejenis iklan penempatan tembikar. Jubin polikrom menghiasi gereja kecil dan restoran. Di fasad utara mereka membuat hiasan yang luas, dan bahagian selatan kuil dihiasi dengan sisipan kecil.

Ini bukan kebetulan, kerana seni jubin dan rahsia membuat sayu legap (enamel) dibawa ke Rusia pada akhir abad ke-15 oleh pengrajin Belarusia yang melarikan diri ke Moscow dari penindas Poland dan Lithuania. Kemudian jubin seramik dengan corak pelepasan mula digunakan dalam hiasan. Dan anda boleh belajar tentang bagaimana seni berjubin Rusia berkembang di Muzium Menara Jambatan di Pulau Izmailovsky.

Kuil utama Gereja Assumption di Gonchary adalah ikon ajaib Ibu Tuhan "Tiga Tangan". Ia menerima namanya sebagai mengenang penyembuhan Perawan Maria terhadap tangan St. John dari Damsyik yang terputus.

Di Rusia terdapat beberapa salinan imej Orang Tiga Tangan. Sebahagian daripada mereka juga dianggap ajaib. Dan pada tahun 1661, satu senarai telah dihantar dari Biara Athos Hilendar sebagai hadiah kepada Patriarch Nikon dan dipamerkan di Biara Yerusalem Baru Kebangkitan. Pada tahun 1716, senarai lain telah dikeluarkan daripadanya, yang disimpan di Gereja Assumption of the Virgin Mary di Gonchary.

Kini, untuk memudahkan akses kepada ikon, satu lagi senarainya diletakkan dalam bekas ikon berjubin di dinding luar barat kuil. Juga di sini sejak tahun 1985 terdapat halaman Bulgaria, dan di gereja anda boleh membeli album Neophyte Patriarch Bulgaria.