Archimandrite Kirill (Pavlov). Khotbah tentang perayaan Transfigurasi Tuhan dan perayaan awal Dormition of the Blessed Virgin Mary. Perayaan Perayaan Transfigurasi Tuhan Liturgi Ilahi untuk Perayaan Perayaan Transfigurasi Tuhan

Vigil Sepanjang Malam dan Liturgi Ilahi telah disambut di Metochion Peresvetovsky.

Transfigurasi- ini adalah nama salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Injil, yang berlaku sejurus sebelum Paskah terakhir Yesus Kristus. Tiga penginjil bercakap tentang dia: Mat. 17 :1-13, Markus. 9 :2-13 dan Lukas. 9 :28-36. Lapan hari selepas pengakuan khidmat St. Petrus, Gurunya, Mesias (Kristus), menulis Injil Lukas, Yesus, “dengan membawa Petrus, Yohanes dan Yakobus bersama-Nya, pergi ke gunung untuk berdoa. Dan semasa solat, wajah-Nya tiba-tiba berubah, dan pakaian-Nya menjadi putih berkilauan. Dan dua orang bercakap dengan Dia - ini adalah Musa dan Elia, yang menampakkan diri dalam pancaran kemuliaan syurgawi. Dan mereka bercakap tentang penghijrahan yang akan Dia lakukan di Yerusalem.

Dan Petrus dan kawan-kawannya tertidur, dan apabila mereka bangun, mereka melihat cahaya kemuliaan-Nya dan dua orang berdiri di sebelah-Nya. Dan ketika mereka hendak meninggalkan Dia, Petrus berkata kepada Yesus: “Guru, betapa baiknya kita berada di sini! Marilah kami mendirikan tiga khemah di sini: satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia!” "Dia sendiri tidak tahu apa yang dia katakan," kata Luke dan meneruskan. “Dan sebelum dia selesai berkata-kata, awan muncul dan menutupi mereka dengan bayang-bayangnya. Para murid, mendapati diri mereka di dalam awan, takut. Tetapi dari awan itu terdengar suara: "Inilah Anak-Ku yang terpilih, dengarkanlah Dia!" Dan apabila suara itu berhenti, ternyata Yesus sendirian. Murid-murid itu merahsiakannya dan tidak memberitahu sesiapa pun pada masa itu apa yang mereka lakukan. O melihat" (Luk. 9 :28-36).

Dan Markus Penginjil menjelaskan: “Apabila mereka turun dari gunung, Yesus memerintahkan supaya mereka jangan memberitahu sesiapa pun tentang apa yang telah mereka lihat sebelum Anak Manusia bangkit dari kubur. Mereka melakukan ini, tetapi mereka menafsirkan di antara mereka sendiri: “Apakah artinya bangkit dari kubur?” (Mrk. 9 :9-10).

Makna sejarah dan teologi episod penting Sejarah Suci ini jelas. Marilah kita ingat bahawa bukan sahaja orang biasa, malah para murid menganggap Yesus Kristus sebagai raja-pahlawan dunia. Dan ilusi mesianik palsu berterusan di kalangan para rasul walaupun selepas Kenaikan-Nya, sehingga Pentakosta! Oleh itu, Tuhan membuka tirai masa depan bagi mereka dan menyatakan diri-Nya sebagai Anak Tuhan, penguasa kehidupan dan kematian. Dia meyakinkan murid-murid-Nya terlebih dahulu bahawa penderitaan yang akan datang bukanlah kekalahan dan rasa malu, tetapi kemenangan dan kemuliaan, yang dimahkotai oleh Kebangkitan.

Pada masa yang sama, Kristus menggunakan peraturan kehakiman yang dirumuskan dalam Hukum Musa: “Dengan kata-kata dua saksi... segala sesuatu akan berlaku” (Ul. 19 :15). Dengan ini Dia secara sah menyangkal tuduhan tidak masuk akal yang dibuat oleh ahli Taurat dan orang Farisi tentang pelanggarannya terhadap hukum Yahudi. Menyebut sebagai "saksi" Pemberi Hukum sendiri (!) dan nabi Elia yang menggerunkan, yang bercakap dengan Dia tentang "pengeluaran"-Nya kepada kematian dan Kebangkitan, Kristus mengesahkan para rasul dalam perjanjian kerja-Nya dengan Hukum Musa. Dia berharap sekurang-kurangnya pelajar terdekatnya tidak akan berputus asa, tetapi akan menjadi penyokong bagi mereka yang ragu-ragu. Inilah maksud acara yang diraikan.

Pada ikon percutian, Yesus biasanya muncul dalam lingkaran cahaya "Taborian" - cahaya yang muncul kepada para rasul. Di sebelah kiri dan kanan-Nya adalah Elia dan Musa, yang memegang di tangannya "Tablet Perjanjian" - loh batu dengan sepuluh undang-undang yang paling penting. Di kaki mereka adalah para rasul, jatuh di atas muka mereka dan menutupi mereka dengan tangan mereka dari cahaya yang tidak tertahankan meluru ke arah mereka dalam bentuk sinar yang pecah.

TRANSFORMASI TUHAN adalah tindakan besar WAHYU ALLAH tentang ANAKNYA

Perayaan Transfigurasi Tuhan - 19 Ogos (Seni Baru) mempunyai satu hari pra-perayaan (18 Ogos) dan tujuh hari selepas perayaan (dari 20 hingga 26 Ogos). Perayaan percutian itu berlangsung pada 26 Ogos.

Patriark Moscow dan All Rus' Kirill:
“...Dalam kontakion untuk PESTA TRANSFORMASI kita dapati kenyataan bahawa murid-murid, “apabila mereka melihat Engkau disalibkan, akan memahami penderitaan percuma.” Maksudnya, TRANSFORMASI TUHAN berlaku sehingga murid-murid, apabila mereka melihat Kristus menderita di kayu Salib, tidak akan dicobai, tetapi memahami bahawa penderitaan-Nya adalah sukarela Dengan kata lain, TUHAN YANG BERUBAH muncul di hadapan para rasul-Nya dalam kemuliaan Ilahi yang istimewa, untuk menguatkan iman mereka kepada DIRINYA sebagai ANAK TUHAN. .
...Kadang-kadang apabila anda bertemu dengan seseorang, melihat ke dalam matanya, anda berkata kepada diri sendiri: orang yang bijak! Tetapi ada kalanya apabila anda melihat pada pandangan anda terpaling kepada anda pantulan api neraka, jurang yang gelap, bekas jenayah dan kejahatan yang tidak bermutu. Mata seseorang memberikan akses kepada jiwanya. Dan apabila rahmat Ilahi mengubah kehidupan batin, rohani seseorang, maka orang seperti itu berubah secara luaran, wajahnya memancarkan cahaya, dan seluruh tubuhnya menjadi bercahaya.
ALLAH dan PENCIPTA Alam Semesta menyebarkan tenaga kehidupan yang terpancar daripadaNYA ke seluruh kosmos, ke seluruh planet kita dan sudut yang paling jauh, kepada masyarakat manusia dan kepada setiap individu. Dan segala sesuatu yang tidak aktif menentang Tuhan boleh diubah menjadi lebih baik dan indah dengan kuasa rahmat Ilahi. Para rasul, setelah menerima rahmat Ilahi, mengalami detik-detik kegembiraan rohani yang tidak dapat digambarkan dan dengan sepenuh hati mereka ingin memanjangkan kebahagiaan ini. Dengan cara yang sama, kita dipanggil untuk belajar membuka jiwa kita dengan rasa hormat dan kepercayaan kepada rahmat yang dicurahkan kepada kita oleh BAPA SYURGA dan, dengan mengasimilasikannya, untuk mengubah diri kita dan dunia di sekeliling kita.
Walau bagaimanapun, terdapat kuasa yang boleh membina penghalang untuk merendahkan rahmat Ilahi. Ini terutamanya kehendak bebas manusia. Dengan tindakannya, keberadaan kita boleh dibuka atau ditutup kepada persepsi tenaga Ilahi, serta dosa, yang, memperhambakan seseorang, melumpuhkan kehendaknya untuk kebaikan dan dengan itu menghalang penerimaan rahmat Ilahi yang menyelamatkan.
TRANSFORMASI TUHAN adalah tindakan besar WAHYU ALLAH tentang ANAKNYA, yang mengambil ke atas diriNya sifat manusia, dan pada masa yang sama menjadi kesaksian tentang kuasa pengaruh rahmat Ilahi ke atas dunia..."

Ia ditutup dengan oker panas
Hutan jiran, rumah kampung,
Katil saya, bantal basah,
Dan tepi dinding di belakang rak buku.

Saya ingat kenapa
Bantal dibasahi sedikit.
Saya bermimpi bahawa seseorang datang menemui saya
Anda berjalan melalui hutan satu demi satu.

Anda berjalan dalam keramaian, secara berasingan dan berpasangan,
Tiba-tiba ada yang teringat hari ini
Keenam Ogos seperti biasa,
Transfigurasi.

Biasanya ringan tanpa nyalaan
Datang dari Tabor pada hari ini,
Dan musim luruh, jelas sebagai tanda,
Mata tertarik kepada diri sendiri.

Dan anda melalui yang kecil, pengemis,
Alder telanjang dan menggeletar
Ke dalam hutan perkuburan merah halia,
Terbakar seperti roti halia yang dicetak.

Dengan puncaknya yang sunyi
Langit jiran adalah penting
Dan suara ayam jantan
Jarak itu bergema berlarutan.

Di dalam hutan oleh juruukur tanah kerajaan
Kematian berdiri di tengah-tengah kuburan,
Melihat ke wajah mati saya,
Untuk menggali lubang mengikut ketinggian saya.

Secara fizikal dirasai oleh semua orang
Suara tenang dari seseorang berhampiran.
Itulah suara kenabian saya yang lama
Kedengaran tidak disentuh oleh keruntuhan:

"Selamat tinggal, Preobrazhensky biru"
Dan emas Juruselamat kedua
Lembut dengan belaian terakhir wanita
Saya merasakan kepahitan masa yang menentukan.

Selamat tinggal, tahun abadi,
Ucapkan selamat tinggal kepada jurang kehinaan
Wanita yang mencabar!
Saya medan perang awak.

Selamat tinggal, lebar sayap,
Penerbangan ketabahan bebas,
Dan gambaran dunia, dinyatakan dalam kata-kata,
Dan kreativiti dan keajaiban.”

Dalam memperingati Transfigurasi Tuhan Yesus Kristus, yang berlaku mengikut tradisi gereja di Gunung Tabor, sejak zaman purba Gereja Kristian telah menetapkan cuti Transfigurasi Tuhan, yang berlaku pada 19/6 Ogos dan dianggap sebagai satu. daripada dua belas cuti Tuhan yang terbesar, mempunyai 1 hari sebelum perayaan dan 7 hari selepas perayaan. Penyerahan berlaku pada 13/26 Ogos.

Ikon "Transfigurasi" Yesus Kristus

Supaya perayaan itu tidak berlaku semasa Prapaskah, Gereja Ortodoks sengaja menangguhkannya ke 19 Ogos (06) - empat puluh hari sebelum Pemuliaan Salib Tuhan, walaupun menurut kronologi Injil, acara itu berlaku 40 beberapa hari sebelum penderitaan Yesus di kayu salib.

Dan ini diberikan kepada murid-murid supaya mereka dapat melihat apa yang menanti seseorang pada akhir hayat, jenis cahaya Transfigurasi apa yang menanti kita pada akhir abad. Oleh itu, Gereja menetapkan masa cuti ini, Perayaan Transfigurasi, bertepatan dengan hari-hari terakhir tahun gereja kalendar, masa keputusan dan buah-buahan. Dari koleksi "Light Shines in the Darkness" oleh A. Men

Namun cuti itu jatuh semasa Puasa Dormition, tetapi pada hari ini kelonggaran dibenarkan - ikan dibenarkan semasa makan.

Setelah menerima baptisan daripada Yohanes dan kemudian, setelah mengalahkan godaan syaitan, Tuhan Yesus Kristus menampakkan diri untuk memberitakan Injil. Di kota-kota dan desa-desa, di pergunungan dan padang pasir, sejumlah besar orang mendengarkan ajaran-Nya yang menyelamatkan dan melihat mukjizat-mukjizat-Nya yang menakjubkan.

Tetapi dari antara banyak orang yang mengikuti Guru Ilahi, Dia memilih dua belas orang murid, yang dengan mereka dia mendedahkan rahsia kerajaan syurga, dan yang menjadi saksi tetap hidup dan pengajarannya.

Tuhan sering memberitahu murid pilihan-Nya apa yang sesuai untuknya pergi ke Yerusalem dan menderita banyak dan dibunuh(Mat. 16:1). Tetapi murid-murid pada mulanya tidak memahami keperluan untuk salib dan takut memikirkan penderitaan Guru yang dikasihi mereka.

nasi. P.F

Percaya bahawa dia adalah Mesias yang dijanjikan, mereka tertanya-tanya bagaimana dia boleh menderita dan mati. Oleh itu, Tuhan menunjukkan kepada mereka melalui peristiwa ajaib berikut bahawa Dia benar-benar Anak Tuhan dan bahawa Dia akan menderita secara sukarela, seperti yang diramalkan oleh para Nabi. Dengan membawa bersamanya Rasul Petrus, Yakobus dan Yohanes, Yesus Kristus memimpin mereka ke Gunung Tabor, dan di sini dia menikmati doa sendirian.

Injil tidak secara langsung mengatakan bahawa transfigurasi berlaku di Gunung Tabor. Hanya Yesaya yang mempunyai kata-kata bahawa pada zaman dahulu telah mengecilkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, tetapi yang berikutnya akan meninggikannya, dan orang-orang yang berjalan dalam kegelapan akan melihat terang yang besar - terang itu akan menyinari mereka yang tinggal di negeri itu. bayangan kematian. (9:1,2) Di sempadan suku Zebulon dan Naftali, Tabor muncul ahli teologi moden menganggap Gunung Transfigurasi bukan Tabor, tetapi salah satu taji Gunung Hermon. (Wikipedia)

Semasa berdoa, wajah-Nya tiba-tiba berubah, menjadi terang seperti matahari, dan pakaian-Nya putih seperti salji. Kemudian para pelihat Tuhan kuno dan nabi-nabi terbesar muncul: Saint Elia - dari syurga dan Musa - dari tanah orang mati.

Transfigurasi. Serpihan lukisan layar timur laut Katedral Kristus Penyelamat. Pengarang rekreasi itu ialah V.A. Bakshaev

Para rasul kagum dan kagum dengan fenomena yang menakjubkan ini - di tengah-tengah kemuliaan dan keagungan itu, Guru Ilahi mereka bercakap dengan para nabi tentang penderitaan yang menantinya di Yerusalem. Dan Santo Petrus, kerana cintanya yang berapi-api kepada Tuhan, memohon Dia untuk kekal selama-lamanya di Tabor, bersama dengan Musa dan Elia, jauh dari orang yang iri hati dan penganiaya.

Titian Vecellio. Transfigurasi Tuhan, 1560

Dia belum lagi menyelesaikan permintaan anehnya ketika awan yang terang menaungi setiap orang yang berada di Tabor, dan terdengar suara dari awan itu: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan: dengarkanlah Dia!”(Matius 17:5) Para rasul tersungkur dan seolah-olah mereka mati kerana ketakutan.

Pada akhir penglihatan yang menakjubkan itu, Tuhan mendekati mereka, menenangkan mereka dan memerintahkan mereka, sehingga masa kebangkitan-Nya dari antara orang mati, untuk tidak memberitahu sesiapa pun tentang apa yang mereka lihat dan dengar di Tabor. Tetapi lebih-lebih lagi peristiwa besar seperti itu harus dimaklumkan setelah kebangkitan Yesus Kristus, untuk membangun semua orang yang percaya kepada-Nya.

Perayaan - tradisi, adat, ritual

• Pada hari Transfigurasi Tuhan, liturgi perayaan dilakukan di gereja-gereja, parimia dibacakan, kanon dinyanyikan, para imam berpakaian jubah putih, melambangkan cahaya Tabor yang tidak diciptakan.
• Peraturan para Rasul (peraturan ke-3) dan Majlis Ekumenikal IV (peraturan ke-28) ditetapkan pada hari ini bahawa Gereja menguduskan buah-buahan dan tandan yang masak, sebagai tanda terima kasih kepada Tuhan, yang memberi mereka makanan. Orang Kristian Ortodoks biasanya membawa ke kuil, untuk penyucian, buah pertama yang masak di bumi: anggur, epal, pear dan lain-lain.
• Nama popular percutian itu ialah Apple Savior, Second Savior, Transfiguration of the Savior.
  Sehingga hari ini, terdapat adat untuk memerhatikan apa yang dipanggil "puasa epal", tidak makan buah-buahan penuaian baru, kecuali timun. (V.I. Dal, Mesyatseslov)

Transfigurasi (Video)

kesusasteraan:

Pelajaran daripada Imam Besar I. Yakhontov, 1864, St. Petersburg.
A. Lelaki, “Terang bersinar dalam kegelapan”
DALAM DAN. Dahl, Mesyatseslov
Wikipedia

Perayaan Transfigurasi Tuhan juga dipanggil Juruselamat Kedua atau Apple. Cuti kedua belas ini sentiasa disambut pada 19 Ogos (6 Ogos, gaya lama). Ia mempunyai satu hari sebelum perayaan (18 Ogos) dan tujuh hari selepas perayaan (dari 20 hingga 26 Ogos). Perayaan percutian itu berlangsung pada 26 Ogos. Transfigurasi Tuhan sentiasa berlaku semasa Puasa Dormition. Piagam membenarkan makan makanan dengan ikan pada hari ini. Pada hari ini, orang percaya membawa epal dan anggur ke kuil untuk memberkati hasil pertama tuaian baru.

Transfigurasi Tuhan, sejarah percutian

Transfigurasi adalah salah satu fenomena ajaib kerajaan Tuhan di bumi. Ia berlaku di Gunung Tabor, tempat Yesus pergi, membawa bersamanya tiga orang murid - Petrus, Yohanes dan Yakobus. Para murid berjalan dan diam, menjangkakan bahawa hari ini sesuatu yang menakjubkan akan didedahkan kepada mereka - satu rahsia besar.

Di atas gunung itu, para murid dapat melihat mukjizat besar - Transfigurasi Kristus, manifestasi kebesaran dan kemuliaan-Nya. Yesus telah berubah, wajah-Nya menjadi cerah seperti matahari, dan jubah-Nya menjadi putih seperti salji. Dua nabi besar datang kepada Kristus: Musa dan Elia. Apa yang paling menarik ialah Musa telah lama meninggal pada masa itu, dan Elia dibawa ke syurga hidup-hidup. Mereka muncul untuk bercakap dengan Yesus tentang korban Kalvari, bahawa dosa manusia akan ditebus dengan darah Yesus.

Satu lagi mukjizat menanti para rasul pada hari itu, lebih cerah lagi. Tiba-tiba awan yang terang turun dari langit, dari mana terdengar suara: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan mendengarkan Dia. Turun dari gunung, Yesus dan murid-murid tidak mengucapkan sepatah kata pun; hanya di kaki, Anak Tuhan menyuruh mereka berdiam diri tentang apa yang mereka lihat sehingga Dia bangkit dari antara orang mati.

Apakah Transfigurasi Tuhan dan apakah maksudnya

Berdasarkan kisah yang diterangkan di atas, seseorang kini dapat melihat perkara penting dari keajaiban yang begitu besar. Gunung di mana Transfigurasi Yesus berlaku adalah sebuah gereja di mana Kristus menyatukan dua Perjanjian. Pada masa ini, semasa perkhidmatan, imam memakai jubah putih sebagai simbol cahaya syurga yang berlaku di Gunung Tabor bertahun-tahun yang lalu.

Transfigurasi Tuhan juga mempunyai nama kedua - Penyelamat Kedua atau Apple. Jika kita terjun lagi ke dalam sejarah kemunculan agama Kristian dan ingat bahawa kita mengambil agama ini dari Byzantium, maka adalah kebiasaan di sana untuk memberkati anggur pada hari ini. Tetapi kerana anggur tidak berakar di latitud kami, kami memutuskan untuk menggunakan epal yang tepat pada masanya untuk hari Transfigurasi Tuhan. Walaupun, pada dasarnya, pada 19 Ogos setiap tahun, anda boleh menguduskan mana-mana buah yang telah masak untuk percutian.

Bilakah Transfigurasi Tuhan dirayakan?

Transfigurasi Tuhan (Second or Apple Savior) adalah salah satu cuti Kristian yang paling penting. Merujuk kepada dua belas - 12 cuti Ortodoks yang paling penting selepas Paskah, terutamanya dengan tarikh tetap.

Dirayakan setiap tahun pada 19 Ogos untuk mengenang Transfigurasi Yesus Kristus di Gunung Tabor. Mengikut gaya lama - 6 Ogos.

Seperti yang dinyatakan dalam Injil, Transfigurasi berlaku 40 hari sebelum Paskah, tetapi disambut bukan pada bulan Februari, tetapi pada bulan Ogos, jika tidak perayaan itu akan berlaku semasa Prapaskah. Pada hari ke-40 selepas acara itu, Pemuliaan Salib Suci dirayakan (27 September).

Sejarah perayaan Transfigurasi Tuhan

Transfigurasi Tuhan adalah salah satu hari raya yang paling kuno. Sebutan pertama mengenainya bermula pada abad ke-4, tetapi kemungkinan besar ia telah diperhatikan jauh sebelum itu. Merayakan hari ini apabila Tuhan menampakkan diri kepada manusia dalam bentuk manusia, Gereja Ortodoks mengaku penyatuan dua sifat dalam Kristus: ilahi dan manusia.

Pada abad ke-4, Ratu Suci Equal-to-the-Apostles, Helena, mendirikan sebuah kuil di tapak Transfigurasi Tuhan, dan mulai hari itu, perayaan diumumkan sebagai penghormatan kepada acara itu. Di tempat-tempat di mana murid-murid Juruselamat tidur, sebuah bait suci tiga mezbah telah dibina. Tiga lagi kuil telah didirikan pada abad ke-6: atas nama nabi Elia, Musa dan Juruselamat sendiri.

Pada abad ke-19, Archimandrite Irinarch dan Hierodeacon Nestor telah menubuhkan sebuah mezbah di Gunung Tabor, dan perkhidmatan doa dihidangkan untuk jemaah haji yang menderma dana untuk pembinaan dan sokongan kuil. Irinarch tidak hidup untuk melihat pencahayaan kuil oleh Patriarch Kirill II dari Jerusalem hanya selama setahun.

Apakah maksud Perayaan Transfigurasi Tuhan?

Kitab Suci Perjanjian Baru menceritakan tentang peristiwa Transfigurasi Kristus. Dikatakan bahawa Kristus membawa tiga orang murid Petrus, Yakobus dan Yohanes bersamanya ke gunung untuk berdoa. Ketika Kristus sedang berdoa, Dia naik ke udara dan wajah-Nya bersinar, dan pakaian-Nya menjadi putih seperti cahaya. Kristus telah berubah rupa di hadapan murid-murid-Nya di Gunung Tabor.

Gereja Kristian melihat makna istimewa dalam peristiwa ini. Di Tabor, Tuhan menunjukkan kepada murid-murid-Nya kemuliaan dan kebesaran ilahi. Ini adalah perlu bagi para rasul kudus untuk menguatkan semangat mereka, kerana tidak lama lagi Kristus harus mati untuk dosa-dosa manusia.

Gereja Ortodoks menyatakan bahawa dalam Tuhan Yesus Kristus terdapat dua sifat - ilahi dan manusia. Di Tabor, Kristus mengubah sifat manusia (alam), menjadikannya penuh rahmat dan menyucikan. Maksud percutian ini ialah selepas kedatangan Kristus ke dunia, benar-benar setiap orang boleh mencapai kekudusan.

Selepas Penjelmaan Kristus, sifat manusia sudah mampu menerima rahmat ilahi yang tidak diciptakan. Contohnya ialah Transfigurasi Tuhan yang ajaib, yang Gereja Kristian mengingati dan meraikannya pada 19 Ogos dengan gaya baharu.

DENGAN Hari ini, saudara dan saudari yang dikasihi, merayakan perayaan Transfigurasi, kita meninggalkan Tabor dan hari ini, setelah memasuki pra-perayaan Dormition, kita mesti pergi ke Getsemani - ke makam Bunda Tuhan, supaya kita boleh melihat sakramen terakhir ke atas-Nya. Diberkatilah Tabor, dan manisnya Getsemani.

Gereja Suci menyebut Dormition of Mother of God sebagai sakramen terakhir bagi-Nya, yang terakhir dari mereka yang menyertai seluruh kehidupan duniawi-Nya. Seluruh kehidupan Perawan Terberkati, dalam penampilan dan kandungannya, adalah sesuatu yang misteri dan indah, yang mengandungi tanda-tanda meterai Ilahi. Untuk memuliakan Bunda Tuhan dan peneguhan kita, dengan iman dan cinta marilah kita mengingati apa sakramen-sakramen ini dilakukan oleh Penyediaan Tuhan padanya.

Misteri pertama dalam kehidupan Bunda Tuhan terungkap dalam kelahirannya, datang ke dalam terang Tuhan. Dari siapa Dia datang? Dari ibu bapa yang sudah tua - kerana doa dan nazar khas. Ia adalah kehendak kebijaksanaan Tuhan bahawa Dia yang akan melahirkan Tuhan-Manusia itu sendiri seharusnya muncul sebagai buah tidak begitu banyak kuasa semula jadi sifat manusia tetapi daripada kemasukan rahmat Tuhan. Dan sekarang Joachim dan Anna yang sudah tua, yang telah mencapai usia tua, ketika semua harapan untuk menjadi seorang ayah dan ibu hilang bagi orang, berkat iman dan harapan yang kuat mereka pada Kemahakuasaan Tuhan, melalui doa mereka mereka menerima anugerah murni syurga - Maria Yang Terberkati. Ini adalah bagaimana misteri pertama berlaku pada Dia - pada masa kelahiranNya.

Sakramen kedua muncul di atas Dia semasa pengenalan-Nya ke Kaabah oleh Pemuda berusia tiga tahun itu. Perkenalannya pada usia sedemikian adalah luar biasa, sebagai akibat dari sumpah istimewa, luar biasa dari Joachim dan Anna yang soleh untuk mendedikasikan buah doa mereka kepada Tuhan. Dan dengan itu, dari usia yang sangat muda, Dia boleh menjadi dekat dalam roh dan hati kepada semua yang kudus. Semasa dibesarkan di Kaabah, Dia sepatutnya, seperti gadis-gadis lain, hanya tinggal di ambang pintu itu, tetapi sementara itu kita melihat bagaimana Gadis Suci, melalui wahyu khusus, dipimpin oleh Imam Besar ke dalam Tempat Mahakudus, di mana hanya dia sendiri boleh masuk setahun sekali sahaja . Adalah kehendak Kebijaksanaan Ilahi bahawa Ibu Tuhan yang akan datang, Tabut Tuhan yang animasi, harus kekal di tempat prototaip-Nya disimpan - Tabut Perjanjian dengan manna dan tablet. Ini adalah bagaimana misteri kedua telah dilakukan ke atas Perawan - semasa pengenalannya ke Kaabah.

Sakramen ketiga telah diwahyukan kepadanya apabila Dia mencapai usia dewasa. Perjanjian Lama, seperti yang kita ketahui, tidak mengetahui keadaan keperawanan, didedikasikan kepada Tuhan dan dikuduskan oleh Hukum, seperti yang diketahui dan difahami oleh Gereja Perjanjian Baru, oleh itu Perawan Maria yang Terberkati, telah mencapai usia tertentu, mengikuti contoh daripada anak dara lain, terpaksa memilih pasangan untuk dirinya. Tetapi Perawan Maria mengumumkan bahawa Dia telah memutuskan dengan tegas sepanjang hidupnya untuk tidak menjadi milik sesiapa selain daripada Tuhan yang satu. Imam-imam besar bingung tentang apa yang harus dilakukan; selepas berunding dan berdoa, mereka memutuskan untuk meminangnya dengan seorang yang bersetuju untuk menyandang nama suaminya tanpa mengambil kesempatan atas haknya. Undi jatuh pada Yusuf yang lebih tua yang benar, dan dengan demikian Yang Maha Suci menjadi Mempelai, tanpa henti menjadi Perawan, dengan demikian menggabungkan dalam diri-Nya keperawanan dan pernikahan, berkat Perjanjian Lama dan rahmat Perjanjian Baru. Misteri pertunangan ini berfungsi sehingga masa sebagai penutup yang diperlukan untuk mencapai misteri besar penjelmaan Anak Tuhan. Dan bagaimana misteri Penjelmaan itu dicapai diketahui dari Injil. Anak dara itu berkata: Lihatlah, Hamba Tuhan (Lukas 1:38), dan kuasa Yang Mahatinggi menaungi Dia, dan Firman itu menjadi manusia. Ini adalah sakramen semua sakramen, tetapi ia tidak mengakhiri sakramen yang akan dilakukan ke atas-Nya. Mereka hanya mendalam dan menjadi lebih tidak kelihatan, kekal sangat meneguhkan dan menghiburkan kami.

Mengikuti sakramen ini adalah misteri Penyaliban. Di atas Salib bukan hanya ada seorang Anak, tetapi ada juga seorang Ibu. Sepanjang hayatNya, Dia berada di kayu salib, dan khususnya di Golgota. Ia tidak mungkin dengan cara lain. Lagipun, Anak Ilahinya sendiri berkata: Mereka yang tidak menerima salibnya dan mengikut Aku tidak layak bagi-Ku. (Mat. 10:38). Siapakah yang lebih layak bagi Tuhan daripada Ibu-Nya? Oleh itu, tiada siapa yang pernah memakai salib sebegitu sepanjang hidupnya sebagai Perawan Maria yang Terberkati.

Salibnya tidak diperbuat daripada kayu atau bahan, tetapi dari kesedihan dan penghinaan di mana Ibu Tuhan kekal sehingga kematiannya. Bersedia untuk muncul sebagai Ibu Pencipta langit dan bumi dan dialu-alukan oleh Malaikat Agung sebagai diberkati di kalangan isteri, Dia mesti pada masa yang sama menderita daripada kecurigaan di pihak penjaga keperawanannya bahawa Dia telah dirampas perkahwinan. Bukankah ini salib?

Masanya semakin dekat untuk dia melahirkan Dia yang Kerajaannya tidak akan berkesudahan, tetapi tidak ada tempat untuk keluarga mereka di tempat penginapan Betlehem, dan Dia melahirkan Dia di dalam gua dan membaringkan Dia di dalam palungan. Bukankah ini salib? Malaikat menyanyi: Gloria (Lukas 2:14), para gembala dan orang bijak menyembah dan membawa hadiah, dan Herodes yang jahat berusaha untuk membunuh Anak itu, dan mereka harus melarikan diri ke Mesir pada waktu malam. Bukankah ini salib? Dan di Kalvari, apakah yang dirasai oleh hati-Nya yang murni ketika Anak-Nya berseru dalam penderitaan: Tuhanku, Tuhanku! Kenapa awak tinggalkan saya? (Mat. 27:46). Di sini, tanpa ragu-ragu, ramalan Simeon yang mengerikan telah dipenuhi sepenuhnya: Dan senjata itu akan menusuk jiwa anda (Lukas 2:35).

Misteri penyaliban diikuti oleh pengangkatan murid Yohanes oleh Ibu Tuhan Kristus dan pengenalannya sebagai ibu Rasul ini ke dalam rumahnya. Oleh itu, sepanjang hidupnya, Dia ditakdirkan untuk kekal dalam kekaburan, menanggung nasib seorang Kristian yang sederhana dan rendah hati. Dan ini adalah misteri Ilahi yang hebat. Lagipun, kata-kata menakjubkan dari Salib ini diucapkan bukan tanpa makna: Isteri! lihatlah, anakmu (Yohanes 19:26). Mereka menentukan watak seluruh kehidupan masa depan Ibu Tuhan. Apabila Ketuhanan Putera, dengan Kebangkitan dan kenaikan-Nya ke syurga, dinyatakan dalam segala kuasanya, apabila dunia mula tunduk di hadapan nama Yang Disalibkan, maka Ibu Yesus secara semula jadi mempunyai penghormatan dan kemuliaan terbesar yang sesuai. Ibu kepada Anak Tuhan, Juruselamat semua manusia. Tidak ada seorang pun, tanpa ragu-ragu, yang lebih layak daripada Maria untuk segala pujian dan semua penghormatan. Walau bagaimanapun, kemuliaan dan penghormatan yang diberikan kepada Perawan Yang Maha Suci semasa kehidupan duniawi-Nya akan menghalang Ibu daripada persamaan yang paling tepat dengan Putera Ilahi, Yang sehingga akhir hayat-Nya tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya; Pemuliaan Dia seperti itu akan disertai dengan beberapa kesulitan dalam penyebaran Injil.

Saudara dan saudari yang dikasihi, Gereja Suci memerintahkan kita untuk tidak berkabung pada hari Dormition of Mother of God, tetapi untuk bersukacita, kerana dalam kematian yang menakjubkan dari Perawan Terberkati, kuasa Tuhan muncul dengan kemenangan istimewa. kepada penghiburan bagi setiap orang, Yang melalui kematian dan Kebangkitan-Nya meremukkan sengatan maut dari kedua-dua yang dahsyat dan yang paling menyakitkan, dia menjadikannya gembira dan membahagiakan bagi pengikut-pengikut-Nya yang setia. Inilah sebab pertama kegembiraan kami.

Kedua, kita bersukacita di dalam Yang Maha Suci Sendiri, kerana selepas kesedihan dan penderitaan yang, menurut ramalan Simeon yang soleh, hidupnya dipenuhi, Dia akhirnya menerima ganjaran yang sepadan dengan kebajikannya. Sehingga kematianNya yang paling diberkati, Perawan Yang Maha Suci merendahkan diri, merendahkan diri, dan bertahan; tetapi mulai sekarang, dari hari Asrama-Nya, kemuliaan dan kemuliaan-Nya bermula. Oleh itu, di makam Bunda Tuhan, makna kematian baru telah didedahkan, diberikan kepadanya oleh Yang Bangkit dari kubur: sehingga kini menjadi hukuman untuk dosa, dia kini menjadi saksi kebajikan, ganjaran untuk perbuatan yang dicapai dalam kehidupan.

Kafan Ibu Tuhan, dihiasi dengan bunga segar oleh saudara perempuan biara.

Sebab ketiga untuk kegembiraan dijelaskan oleh himne gereja: Dalam doa kepada Bunda Tuhan yang tidak pernah tidur dan dalam syafaat, harapan yang tidak berubah dari kubur dan kesedihan tidak dapat dikekang. (Kontakion of the Assumption.- Ed.). Jika semasa hidupnya Dia menjadi Pengantara bagi orang-orang miskin sebelum Putera-Nya, maka setelah Dia beristirahat dan Kenaikan ke surga, kata-kata yang Dia ucapkan sebagai penghiburan kepada mereka yang berduka atas kepergian-Nya mulai dipenuhi dengan kekuatan penuh: “Saya tidak akan pergi. kamu yatim piatu selepas Aku berehat - bukan sahaja kamu, tetapi Aku juga akan melawat dunia, menjaga dan membantu orang miskin." Setelah Dia berehat, Perawan Yang Maha Suci menjadi Perwakilan dan Pengantara yang paling berkuasa untuk semua, benar-benar Ibu bagi seluruh dunia Kristian.

Mengingati, saudara dan saudari yang dikasihi, kematian Bunda Tuhan yang diberkati, kita mesti berhati-hati untuk mempersiapkan diri kita dengan layak untuk kematian, supaya kita boleh menghadapinya bukan dengan ketakutan, tetapi dengan kegembiraan; dan untuk ini anda perlu mengingatinya secara berterusan. Zikir ini secara beransur-ansur akan menyediakan jiwa kita untuk peralihan kepada kehidupan kekal, memisahkan hati daripada semua keterikatan duniawi yang berahi dan ghairah. Bapa Suci berkata: "Sesiapa yang telah memperoleh ingatan tentang kematian tidak boleh berbuat dosa."

Ubat kedua terhadap ketakutan akan kematian ialah hati nurani yang bersih. Seseorang yang mempunyai hati nurani yang bersih dapat dengan tenang melintasi ambang keabadian - kematian jasmani. Orang seperti itu dengan tenang dapat berkata dengan Simeon yang benar: Sekarang Engkau membiarkan hamba-Mu pergi, ya Guru, menurut firman-Mu, dengan damai (Lukas 2:29). Tetapi siapa yang boleh mempunyai hati nurani yang benar-benar tenang? - Dari seseorang yang cuba menjalani kehidupan yang benar-benar Kristian, yang merupakan anak Gereja yang taat, yang didamaikan dengan Tuhan dan manusia, yang bersedia untuk kematian melalui sakramen Pertobatan, yang menghilangkan beban dosa yang membebani hati nurani, dan merasai Tubuh dan Darah Kristus dalam sakramen Perjamuan.

Ubat ampuh seterusnya bagi seseorang terhadap ketakutan akan kematian ialah imannya terhadap keabadian jiwa. Tubuh hancur dan reput, tetapi roh, yang diciptakan oleh Tuhan untuk keabadian, kekal untuk hidup selama-lamanya.

Cara yang terakhir dan paling berkuasa ialah iman bukan sahaja bahawa jiwa itu kekal, tetapi juga akan ada satu masa apabila ia akan bersatu dengan tubuhnya yang dibangkitkan dan dimuliakan untuk kehidupan kekal di sebalik kubur - membahagiakan bagi orang benar, menyakitkan bagi orang berdosa. . Mempunyai iman yang hidup dalam kebenaran ini, seorang Kristian bukan sahaja tidak akan takut mati, malah akan menyambutnya dengan gembira apabila ia datang kepadanya. Kepercayaan yang hidup dalam kewujudan kehidupan yang kekal dan bahagia di sebalik kubur telah menghidupkan banyak orang yang mati syahid pada abad-abad pertama Kekristianan dan menjadikan kematian bagi mereka peristiwa yang paling menggembirakan, walaupun mengalami siksaan yang dahsyat.

Upacara pengebumian Perawan Maria yang Diberkati.

Saudara dan saudari yang dikasihi, melihat Asrama Bunda Tuhan yang diberkati, kita sendiri berusaha untuk menjadikan kematian kita damai melalui ketekunan dalam kehidupan yang baik dan menghina maksiat. Bagaimanakah Perawan Terberkati mencapai kematian yang diberkati? - Kesucian kesucian, keterukan pantang, keteguhan dalam solat, kerendahan hati dan kesabaran dalam keadaan yang sukar, percaya kepada Rezeki Tuhan. Oleh itu, meniru teladan Ibu Tuhan, ikuti jalan sempit yang membawa kepada kehidupan kekal. Ya, sesungguhnya, kesabaran diperlukan di jalan ini. Dan kerana itu, dikuatkan oleh pengharapan kepada Tuhan, bertahan dalam kebahagiaan, supaya tidak terbawa oleh penipuan, dan bertahan dalam kemalangan, supaya tidak jatuh ke dalam pengecut di tengah-tengah ujian yang sukar. Tabahlah segala kedukaan dan keuzuran serta segala kepayahan yang harus ditanggung untuk terus berada di atas jalan yang benar. Untuk sesiapa yang bertahan hingga kesudahannya akan diselamatkan (Mat. 10:22). Dengan melakukan ini, setiap daripada kita akan mempunyai kedamaian sejati dalam jiwa kita dan harapan kematian yang bahagia dan damai; jam terakhir tidak akan menakutkan kita, dan penghujung kehidupan ini akan menjadi bagi kita permulaan kehidupan yang kekal, dan keranda akan menjadi tangga ke syurga. Amin.