Penceramah dan hadirin. Penceramah dan penontonnya slanga British dan klasifikasinya

fasad
05.11.2022

Interaksi dan persefahaman bersama antara pendengar dan penceramah adalah kriteria penting untuk jenis hubungan manusia ini: tanpa mereka, keberkesanan ucapan secara praktikal tidak hadir, kerana tidak ada perpaduan antara penceramah dan penontonnya.

Adalah penting bagi penceramah untuk mengetahui cara mengekalkan minat khalayak, bagaimana untuk membuat mereka merasai isu yang dibicarakannya, bagaimana untuk mempengaruhi pemahaman dan asimilasi bahan oleh orang dari khalayak. Oleh itu, beberapa keperluan dikemukakan kepada pensyarah, pematuhan yang diperlukan untuk interaksi yang berkesan dengan penonton. Anda juga perlu memahami psikologi kumpulan pendengar.

Berpidato ialah kebolehan menyampaikan sesuatu pidato supaya memberi kesan yang diingini kepada khalayak. Penceramah mestilah mempunyai tahap kemahiran yang tinggi apabila bercakap dengan orang ramai, dan juga boleh menggunakan perkataan secara profesional.

Ini diperlukan kerana orang yang menjadi pusat perhatian penonton dinilai oleh pendengarnya. Orang di dalam bilik menganggap segala-galanya: dari penampilan seseorang, gayanya, kepada kualiti peribadinya. Penceramah yang berjaya ialah orang yang mengambil kira perkara ini semasa membina ucapannya.

Untuk dipanggil profesional, penceramah mestilah:

  • terpelajar;
  • sangat pintar;
  • kemas, menarik perhatian.

Penceramah mestilah cekap bercakap dan mempunyai pemahaman yang baik tentang topik yang diperkatakan, kerana kecekapannya diuji melalui soalan daripada orang ramai.

Penceramah

"Speaker" adalah perkataan yang mempunyai banyak makna. Perkataan itu boleh ditakrifkan sebagai:

  1. seseorang yang memberi ucapan awam;
  2. seorang yang mempunyai anugerah kefasihan berkata-kata.

Bagi pensyarah berucap di hadapan khalayak, terdapat beberapa kriteria penting, tanpanya ucapan itu mungkin tidak berkesan.

Keperluan untuk penceramah

Bagi seorang penceramah untuk berjaya bersama penontonnya, pertama sekali, dia mestilah kemas dan berpakaian kemas. Adalah dinasihatkan bahawa pakaian itu tidak mengandungi butiran yang terang dan bukan warna yang pelbagai atau gaya yang luar biasa. Anda harus sentiasa menjaga kebersihan.

Kedua, kualiti peribadi dan tingkah laku penutur adalah penting. Pensyarah tidak boleh membuat pergerakan yang tidak perlu yang bersifat mekanikal, kerana ini mengganggu perhatian penonton. Postur penceramah penting: pensyarah mesti berdiri dengan yakin. Ketidakpastian atau goyangan yang tidak perlu boleh menjejaskan sikap penonton secara negatif.

Ketiga, anda perlu mengekalkan hubungan mata dengan penonton: semasa laporan, jangan terganggu oleh perkara luar, jangan menoleh ke belakang, jangan lihat ke luar tingkap. Perkara utama ialah anda perlu melihat penonton dengan penuh minat, kerana pensyarah yang melihat pendengar mereka dengan pandangan yang tidak hadir biasanya lebih sukar untuk dilihat. Tidak perlu mengambil seluruh dewan sekaligus;

Adalah dinasihatkan bahawa penceramah tidak membaca bahan dari sekeping kertas, tetapi menghasilkan semula dari ingatan, sejak itu persepsi orang ramai terhadap bahan itu bertambah baik dengan ketara.

Mewujudkan hubungan antara penceramah dan penonton

Faktor yang paling penting dalam mana-mana ucapan awam ialah mewujudkan hubungan dengan penonton. Jika tiada, keberkesanan prestasi boleh dikatakan tidak wujud.

Maklum balas daripada penceramah kepada khalayak mewakili persamaan keadaan emosi penonton dengan pensyarah. Persefahaman bersama dan empati intelek juga penting - perpaduan pemikiran penceramah dengan pemikiran orang ramai.

Proses pemikiran mesti berkembang secara serentak dalam penceramah dan penonton: barulah pendengar dapat memahami sepenuhnya apa yang diperkatakan oleh penceramah.

Pertuturan juga perlu menimbulkan perasaan yang serupa dalam diri penutur dan pendengar. Ini adalah akibat daripada sikap penutur itu sendiri terhadap subjek ucapan. Sambutan emosi daripada penonton akan hadir jika penceramah:

  • benar-benar berminat dengan subjek cerita;
  • mempersembahkan bahan dengan cara yang boleh diakses;
  • yakin dengan kebolehpercayaan dan kepentingan maklumat yang disampaikan;
  • menghormati pendengar dan mengiktiraf mereka sebagai rakan kongsi.

Anda boleh menetapkan tahap hubungan dengan mudah - sejauh mana penceramah dan penontonnya berinteraksi. Biasanya semasa persembahan dewan sunyi. Walau bagaimanapun, kesunyian ini adalah sopan atau berfungsi.

Dalam satu khalayak, orang bertindak balas terhadap kata-kata penceramah, menyatakan sikap mereka terhadap kata-kata penceramah, dan takut terlepas setiap perkataan. Ini dibuktikan dengan tindak balas emosi mereka terhadap jenaka, alamat, serta postur mereka (biasanya ia tertumpu).

Di bilik lain, orang mungkin tidak mendengar pembesar suara, walaupun secara luarannya juga senyap. Dalam masyarakat sebegini, pendengar tidak mahu mengganggu penceramah, memikirkan kebimbangan dan hal ehwal mereka.

Oleh itu, diam bukanlah satu kriteria untuk menilai tahap hubungan antara penceramah dan penonton.

Bagaimana untuk mencapai persefahaman bersama dengan pendengar

Faktor utama persefahaman antara lain:

  • reaksi pendengar terhadap ucapan penceramah (ketawa, seruan, tepukan);
  • keyakinan penceramah dalam ucapannya sendiri (seseorang yang tahu bagaimana membina hubungan dengan pendengar bercakap dengan jelas dan yakin);
  • perkaitan maklumat yang dibentangkan (kebaharuannya, kebolehfahaman, kepentingan, minat);
  • keperibadian penutur (reputasi penutur, tahap keilmuan dan daya tarikannya adalah penting, ia juga penting sama ada dia berprinsip).

Selalunya penceramah berjaya menjalin hubungan hanya dengan sebahagian kecil daripada penonton. Perhatian orang ini menjadi malar atau berubah-ubah, stabil atau tidak stabil. Semuanya bergantung kepada kekhususan isu yang dibincangkan, tahap kaitannya dan tahap persediaan orang ramai.

Untuk menjalinkan hubungan dengan khalayak (apabila penceramah dan khalayak adalah satu), penceramah mesti mengambil kira status sosial dan tahap perkembangan khalayak.

Penonton

Pendengar menduduki kedudukan penting dalam pembinaan pidato dan pertuturan.

Pada masa yang sama, penceramah mesti mengambil kira bahawa pada awal ucapannya, pendengar tidak menjadi penonton. Untuk ini berlaku, dia mesti mewujudkan suasana istimewa yang akan menyokong orang dalam keadaan emosi yang sama. Semakin bersatu padu penceramah dan penontonnya, semakin mudah untuk menahan perhatian mereka.

Adalah penting bahawa penceramah didengari oleh majoriti orang berhubung dengan jumlah bilangan orang yang hadir.

Tanda Khalayak

Komuniti bilik darjah yang sedia ada mempunyai beberapa ciri khas, yang termasuk:

  • kehomogenan;
  • komposisi kuantitatif mereka yang hadir;
  • rasa bermasyarakat;
  • motif tindakan.

Kehomogenan merangkumi faktor sosial pendengar - jantina, umur, status, pendidikan dan kemahiran profesional mereka. Bilangan orang di dalam bilik selalunya penting.

Jika penceramah membentangkan bahan kepada komuniti kecil, selalunya terdapat kekurangan konsensus. Dengan latar belakang ini, perbincangan timbul yang biasanya tidak hadir apabila bercakap dengan khalayak yang ramai. Selain itu, dalam khalayak yang kecil, untuk mengekalkan perbincangan dan dialog, penceramah mestilah mahir dalam bidang subjek yang dibicarakannya.

Rasa komuniti adalah sifat penting penonton. Muncul apabila suasana emosi tertentu timbul di dalam dewan (contohnya, penonton mungkin mula memuji penceramah atau, sebaliknya, menggelengkan kepala sebagai tanda tidak bersetuju). Dalam khalayak sedemikian, setiap orang mempunyai pendapat mereka sendiri, persepsi peribadi yang berkaitan dengan pendapat umum - orang itu mengambil kira latar belakang umum bilik dalam erti kata emosi.

Motif pendengar untuk bertindak

Ciri ini penting apabila menilai orang ramai sebagai komuniti istimewa. Apabila orang datang ke persembahan tertentu, mereka mengejar beberapa matlamat yang penting bagi mereka.

Terdapat tiga prasyarat sedemikian:

  • detik rancangan intelek-kognitif (orang itu datang kerana dia memahami subjek cerita);
  • momen moral (seseorang wajib menghadiri ucapan ini dengan perintah);
  • detik emosi-estetik (tidak penting bagi seseorang apa yang dibincangkan, dia gembira mendengar penceramah bercakap).

Ciri-ciri ini membentuk motif dan mood setiap pendengar individu. Penceramah mesti mengambil kira perkara ini.

Bagaimana untuk mempengaruhi khalayak anda

Terdapat beberapa teknik yang boleh membantu anda mengurus khalayak anda dengan lebih berkesan. Ini termasuk:

  • menghormati nilai penonton (penceramah mesti mengambil kira pendapat orang ramai semasa bercakap, menunjukkan minat terhadap soalan mereka, maka perkara utama ucapan akan diterima dengan lebih baik);
  • perpaduan apabila penceramah dan penonton adalah serupa (anda boleh mencapai konsistensi walaupun dari segi gaya: ini menyumbang kepada persepsi yang lebih baik terhadap teks);
  • perasaan penceramah tentang mood orang di dalam dewan (untuk merasakan penonton, penceramah mesti bertanya kepada mereka soalan dan membalas seruan yang betul daripada penonton);
  • keputusan, keputusan dan kesimpulan dibentangkan secara ringkas kepada penonton pada masa mereka mula berminat dengan isu yang dibincangkan: maka keberkesanan pembentangan akan menjadi lebih tinggi;
  • rehat (seseorang tidak boleh mengekalkan perhatian selama lebih daripada 30 minit. Untuk mengelakkan pendengar daripada penat, penceramah mesti mengambil rehat pendek pada selang masa yang tetap, di mana dialog dengan penonton berlaku, pertukaran pendapat atau membawa pengalaman peribadi kepada isu).

Adalah penting untuk menggambarkan teks melalui pembentangan dengan audio. Ini akan membantu pendengar memahami bahan dengan lebih baik.

Bercakap di hadapan khalayak sentiasa memerlukan persiapan yang rapi, bukan sahaja dari segi membiasakan diri dengan bahan. Penutur juga perlu mengetahui dengan baik psikologi orang ramai, keutamaannya, dan status sosial mereka yang hadir untuk menstruktur tingkah lakunya dengan betul. Barulah ucapan itu dapat dirasakan oleh pendengar selengkap mungkin.

Pengucapan awam ialah monolog lisan dengan tujuan mempengaruhi penonton. Dalam bidang komunikasi perniagaan, genre yang paling biasa digunakan ialah laporan, maklumat, ucapan alu-aluan dan jualan.

S.F. Ivanova dalam karyanya "Specificities of Public Speech" (Moscow, 1978) mengenal pasti jenis ucapan individu:

1) Rasional - logik. Penutur jenis ini terdedah kepada analisis fenomena, penaakulan dan penghujahan yang ketat tentang tindakan mereka sendiri dan orang lain. Persediaan mereka untuk sebarang kenyataan dicirikan oleh pemilihan yang konsisten dan sistematisasi bahan yang ketat, refleksi dan pembangunan pelan terperinci. Pelan matang ini nampaknya "duduk di dalam diri mereka," dan penceramah tidak menggunakannya semasa ucapan mereka. Mereka sering mengambil berat tentang perkara lain: bagaimana untuk membuat ucapan mereka lebih jelas, emosi, contoh yang harus dipilih untuk menarik minat penonton. Orang sanguine selalunya "ahli logik".

2) Dari segi emosi - intuitif. Wakil-wakil jenis ini bercakap dengan penuh semangat, bersemangat, membumbui ucapan mereka dengan gurauan dan kata-kata, tetapi mereka tidak boleh sentiasa mengikut urutan pertuturan logik yang ketat dan "mencukupi". Mereka tidak selalu menulis rancangan untuk persembahan mereka, memikirkan bahawa ia mengekang mereka. Terdapat kebetulan jenis pertuturan emosi dengan perangai choleric.

3) Berfalsafah. Penceramah - "ahli falsafah" lebih kurang emosi, terdedah kepada analisis, kadang-kadang mereka sangat teratur dalam kerja mereka, dan kadang-kadang tanpa sebarang organisasi yang kelihatan mereka mendedahkan satu soalan, sampai ke akarnya, dan tiba-tiba, seperti sinar cahaya, mereka terangkan segalanya dengan idea yang mereka temui. Ciri umum mereka ialah keinginan untuk penyelidikan, pemahaman mendalam tentang fenomena di hadapan penonton, keinginan dan keupayaan untuk melibatkan penonton dalam proses ini. Selalunya, kumpulan ini terdiri daripada orang yang mempunyai perangai phlegmatic. Lirik atau kiasan secara artistik. Emosi yang mendalam, lirik, keseronokan dalaman, kebolehterasan akut, penembusan - ciri ciri jenis. Selalunya, ia berdasarkan watak yang halus dan melankolis.

Skim. Kriteria Penilaian Khalayak


Skim. Tanda Khalayak


Skim. "Imej penonton" dan parameter sosio-psikologinya

Manifestasi tertinggi kemahiran pengucapan awam ialah hubungan dengan pendengar, iaitu keadaan mental umum penutur dan penonton. Komuniti ini timbul atas dasar aktiviti mental bersama dan pengalaman emosi yang serupa. Sikap penutur terhadap subjek ucapan, minatnya, dan keyakinannya menimbulkan respons daripada pendengar. Seperti kata pepatah, perkataan itu milik setengah orang yang bercakap dan separuh milik orang yang mendengar.

Ia adalah perlu untuk merasakan penonton dan dapat menyesuaikan ucapan anda bergantung pada reaksinya.

Penceramah mesti mempunyai pengetahuan yang luas tentang banyak isu, dan boleh mengetuai perbincangan mengenai sebarang topik.

Penunjuk utama persefahaman bersama antara komunikan adalah reaksi positif terhadap kata-kata penceramah, ekspresi luaran perhatian daripada pendengar (postur mereka, pandangan tertumpu, seruan persetujuan, anggukkan kepala, senyuman, ketawa, tepukan), "bekerja. ” kesunyian dalam dewan. Kenalan ialah kuantiti berubah-ubah. Ia boleh lengkap (dengan keseluruhan penonton) dan tidak lengkap, stabil dan tidak stabil dalam serpihan ucapan yang berbeza. Untuk memenangi penonton, anda perlu mewujudkan dan sentiasa mengekalkan hubungan mata dengannya.

Penceramah biasanya melihat sekeliling penonton dengan perlahan. Sebelum memulakan ucapan, terdapat jeda psikologi yang singkat - 5 - 7 saat. Ucapan penceramah tidak boleh membosankan. Frasa hendaklah dilafazkan dengan intonasi yang berbeza. Mereka dipisahkan oleh jeda. Terdapat jeda kasar; ia dilakukan semasa peralihan semantik, untuk kesan emosi, dan untuk menekankan kepentingan frasa sebelumnya atau seterusnya.

Adalah perlu untuk mencurahkan seberapa banyak kekuatan dan tenaga ke dalam setiap perkataan ucapan. Pidato moden dicirikan oleh gabungan cara linguistik logik-analitik dan emosi-kiasan.

Amalan penceramah terbaik menunjukkan bahawa ucapan perniagaan yang kering, dikurangkan kepada pemindahan maklumat "telanjang" kepada khalayak moden yang berpengetahuan luas, sebagai peraturan, tetap tidak disedari, dan sering menyebabkan kebosanan dan juga kerengsaan. Tidak kira betapa menariknya topik itu, perhatian penonton menjadi membosankan dari semasa ke semasa. Ia mesti disokong menggunakan teknik pidato berikut:

Penerimaan soal jawab. Penceramah mengemukakan soalan dan menjawabnya sendiri, mengemukakan keraguan dan bantahan yang mungkin, menjelaskannya dan membuat kesimpulan tertentu. Peralihan daripada monolog kepada dialog (kontroversi) membolehkan anda melibatkan peserta individu dalam proses perbincangan, dengan itu mengaktifkan minat mereka. Teknik untuk mencipta situasi masalah. Pendengar dibentangkan dengan situasi yang menimbulkan persoalan: "Mengapa?", yang merangsang aktiviti kognitif mereka.

Menerima maklumat dan hipotesis baharu memaksa penonton untuk beranggapan dan berfikir.

Pergantungan pada pengalaman peribadi, pendapat yang sentiasa menarik perhatian pendengar.

Menunjukkan kepentingan praktikal maklumat. Menggunakan humor membolehkan anda memenangi penonton anda dengan cepat.

Penyimpangan ringkas dari topik memberikan pendengar peluang untuk "berehat."

Memperlahankan sambil merendahkan kekuatan suara secara serentak boleh menarik perhatian kepada bahagian penting pertuturan (teknik "suara senyap").

Teknik penggredan ialah peningkatan dalam kepentingan semantik dan emosi sesuatu perkataan. Penggredan membolehkan anda mengukuhkan dan memberi mereka ekspresi emosi kepada frasa atau pemikiran yang dirumuskan.

Teknik penyongsangan ialah putaran pertuturan yang, seolah-olah, mengubah haluan pemikiran dan ungkapan yang biasa diterima umum menjadi berlawanan secara diametrik.

Menerima rayuan kepada pemikiran sendiri.

Antara teknik pidato yang meningkatkan keberkesanan dan persuasifnya dengan ketara, teknik leksikal perlu diketengahkan.

Hampir semua manual mengenai pengucapan awam mengesyorkan menggunakan apa yang dipanggil tropes antara teknik leksikal.

Tropes ialah kiasan dan perkataan individu yang digunakan dalam makna kiasan, yang membolehkan seseorang mencapai ekspresi dan imejan emosi yang diperlukan. Tropes termasuk perbandingan, metafora, julukan, hiperbola...

Perbandingan adalah salah satu teknik yang paling kerap digunakan, yang mempunyai kuasa persuasif yang hebat, merangsang pemikiran bersekutu dan kiasan dalam pendengar dan dengan itu membolehkan penutur mencapai kesan yang diingini.

Metafora ialah pemindahan nama satu objek kepada objek lain, ia adalah persesuaian pertuturan 2 fenomena dengan persamaan atau kontras. Sebagai contoh:

"Lokomotif sejarah tidak boleh dihentikan..."

Epithet ialah definisi kiasan bagi objek, fenomena, mendedahkan intipatinya. Contohnya: "Seorang pelajar bukanlah wadah yang harus diisi dengan ilmu, tetapi obor yang perlu dinyalakan!"

Kiasan - secara kiasan menggambarkan sesuatu. Contohnya: “Pada suatu hari seorang yang lalu lalang bertanya kepada seorang pembina: “Apa yang kamu lakukan?” Dia berfikir dan menjawab: “Tidakkah kamu nampak? Saya membawa batu." Pembina kedua menjawab soalan yang sama:

"Saya buat duit!"

Hiperbola ialah sejenis kiasan yang terdiri daripada memperbesar-besarkan sifat, kualiti objek dan fenomena yang disengajakan. Contohnya: "Burung yang jarang ditemui akan terbang ke tengah Dnieper."

Cara hubungan yang berkesan ialah perkataan dan ungkapan khas yang memberikan maklum balas. Ini adalah kata ganti nama diri orang pertama dan kedua (saya, awak, kami, awak dan saya), kata kerja dalam orang pertama dan kedua (mari cuba fahami, buat tempahan, ambil perhatian, tolong, tandakan diri anda, fikir, nyatakan, dll.), alamat (rakan sekerja yang dihormati, sayang-sayang saya), soalan retorik (Anda mahu mendengar pendapat saya, bukan?). Kekhususan ucapan lisan dimanifestasikan dalam pembinaan frasa dan keseluruhan ayat. Adalah dipercayai bahawa dalam pengucapan awam keutamaan harus diberikan kepada ayat yang lebih pendek mereka lebih didengar dan diingati. Di samping itu, ayat pendek membolehkan pendekatan yang lebih pelbagai untuk menukar intonasi. Bahasa yang disenaraikan bermaksud bantuan kenalan mengatasi "halangan" dan berfungsi untuk menyatukan penceramah dengan pendengar.

Wujudkan hubungan antara penceramah dan penonton, mewujudkan hubungan dengan orang ramai. Ini adalah tugas penceramah. Hanya dalam kes ini semua yang anda katakan akan didengari, diingati dan dirasakan dengan betul. Sekiranya kesan yang diingini tidak dapat dicapai, maka teknik yang digunakan untuk latihan ucapan akan menjadi sia-sia.

Untuk mencapai hubungan antara penceramah dan penonton, terdapat beberapa komponen.

  • Empati intelektual. Penceramah dan penonton harus berminat untuk mencari penyelesaian kepada masalah yang sama dan bekerjasama. Memastikan bahawa penonton tidak terlepas benang penaakulan dan jambatan logik semasa kuliah.
  • Empati emosi. Penceramah dan penontonnya mesti mengalami emosi yang sama. Sikap penutur terhadap subjek yang dibicarakannya mestilah cukup emosi untuk mood ini dihantar kepada pendengar dan mencetuskan tindak balas.

Kami menyimpulkan bahawa untuk kemunculan hubungan antara penonton dan penceramah, kehadiran dua komponen adalah perlu - aktiviti mental dan deria umum.

Bagaimana untuk mengetahui sama ada hubungan telah diwujudkan

Cara paling pasti untuk menentukan sama ada interaksi antara penceramah dan khalayak diwujudkan adalah dengan memerhatikan reaksinya terhadap pembinaan ucapan. Adalah penting untuk memberi perhatian kepada butiran. Lagipun, walaupun senyap mutlak semasa menyampaikan ucapan tidak menjamin berada pada panjang gelombang yang sama.

Hakikatnya ialah penceramah boleh dilihat tanpa bernafas, kerana takut terlepas sepatah perkataan, atau mereka boleh mengatur "senyap sopan."

Dalam senario terakhir, pendengar tidak mengganggu susunan, tetapi mereka juga tidak melihat penceramah, tidak bekerja bersama-sama pada tesis yang disediakan olehnya, dan teknik-teknik itu dianggap acuh tak acuh. Kesunyian hanya disebabkan oleh keinginan untuk tidak mengganggu.

Oleh itu, faktor utama untuk mewujudkan hubungan dianggap sebagai tindak balas yang ketara terhadap tesis, apabila perhatian dinyatakan melalui tindakan yang dapat dilihat dengan mata kasar - ini adalah postur yang berminat, pandangan penuh perhatian, anggukan halus, sokongan dengan ketawa dan tepukan yang sesuai .

Hubungan antara penonton dan penceramah juga dinilai melalui cara penceramah membawa dirinya. Ketiadaan kesilapan dalam ucapan, ucapan yang kerap kepada penonton, melibatkan mereka dalam dialog, semua ini adalah tanda pasti bahawa pendekatan yang betul telah dijumpai dan perhatian dapat dikekalkan. Jika penceramah bercakap tidak pasti, tidak bertindak balas terhadap perubahan mood di dalam bilik, dan sering keliru, ini bermakna dia gagal menyelesaikan tugas utamanya.

Perlu diingat bahawa selalunya penceramah menjalinkan hubungan hanya dengan bahagian tertentu penonton. Di samping itu, bilangan orang yang terlibat dalam empati intelek dan emosi tidak tetap dan berbeza-beza bergantung kepada pelbagai faktor.

Faktor yang mempengaruhi pembentukan hubungan dengan penonton

Untuk mengekalkan hubungan antara penceramah dan penonton semasa ucapan, adalah perlu untuk mempertimbangkan teknik untuk menarik minat.

Perkaitan topik yang dibincangkan, mungkin yang paling penting daripadanya ialah pembentukan hubungan antara penceramah dan penonton. Ia juga penting bahawa liputan masalah itu tidak remeh dan mengandungi pendekatan yang tidak standard untuk menyelesaikannya. Kandungan ucapan sebahagian besarnya berfungsi sebagai faktor penentu kejayaan mewujudkan hubungan.

Karisma penceramah memainkan peranan yang besar dalam persefahaman bersama. Kemasyhuran penceramah, popularitinya, imej lazimnya dalam masyarakat boleh memainkan peranan penting dalam penubuhan, kerana menarik minat penonton dari perkataan pertama mungkin perkara yang paling penting.

Ciri Khalayak

Penceramah perlu memahami betapa homogennya khalayak kepada siapa ucapan itu perlu disampaikan. Ini dinilai oleh beberapa kriteria:

  • Umur.
  • kewarganegaraan.
  • Tahap pendidikan.
  • Hobi mengikut profesion.
  • Mood.

Sememangnya, lebih bersatu penceramah dan penontonnya, lebih mudah untuk menahan perhatian mereka. Satu lagi faktor penting ialah komposisi kuantitatif. Sebilangan kecil pendengar lebih mudah untuk diuruskan, tetapi kemudian penceramah mesti mengetahui subjek yang bahagian utama ucapannya dikhaskan. Mengimlak daripada sekeping kertas adalah amat tidak sesuai dan hanya akan menyebabkan reaksi negatif antara pendengar.

Bagaimana untuk menarik penonton

Keistimewaan psikologi pendengar ialah semasa persembahan mereka juga menjadi penonton. Mereka memberi perhatian bukan sahaja kepada apa yang diperkatakan oleh penceramah, tetapi juga kepada rupa dia, cara dia berkelakuan, dan apa alat bantuan visual yang boleh dia sediakan untuk menyokong pandangannya.

Teknik untuk mengekalkan perhatian - penampilan pembesar suara harus sesuai dengan persekitaran sekeliling, kemas dan menyenangkan mata. Tidak boleh ada apa-apa yang mengganggu tentang pakaian anda. Jika tidak, penonton mungkin memberi lebih perhatian kepada perbincangan mengenai butiran sedemikian daripada subjek perbincangan itu sendiri.

Adalah penting untuk melihat ke mana pandangan pembesar suara diarahkan. Jika penceramah menundukkan matanya ke lantai, sering melihat ke luar tingkap, atau bercakap dengan penonton secara ringkas dengan pandangan kosong, dia tidak akan mencapai kejayaan. Adalah perlu untuk mewujudkan hubungan mata apabila penceramah dengan lancar mengalihkan pandangannya dari satu bahagian penonton ke bahagian lain semasa ucapan. Ini akan mewujudkan kesan hubungan mata yang sangat baik dengan pendengar anda.

Penonton dan kaedah mempengaruhinya

Untuk memastikan hubungan antara penceramah dan pendengar, adalah penting untuk mengetahui apakah kesan penonton. Kesan ini membuktikan perubahan tingkah laku manusia ketika melakukan kerja kerana kehadiran pemerhati luar, dalam kes kita penonton. Contoh yang menarik ialah atlet yang menunjukkan keputusan terbaik bukan sahaja dalam latihan, tetapi pada pertandingan utama dengan kehadiran sejumlah besar penonton.

Begitu juga, seorang penceramah yang baik tidak merasa bersedia sepenuhnya sebelum pidato dimulakan, sehingga dia tampil di hadapan khalayak dan merasakan hubungan antara dirinya dan mereka yang berkumpul. Dalam kes ini, jika persiapan dijalankan dengan membuahkan hasil, maka kesan penonton akan memastikan kejayaan anda. Teknik utama yang bertujuan untuk mengekalkan minat yang mesti digunakan.

Ia juga penting untuk mengetahui kaedah mempengaruhi penonton dan menggunakannya secara aktif.

  • Pertimbangkan pendapat orang lain. Adalah penting bagi pendengar untuk menghormati nilai mereka, idea mereka tentang kehidupan. Fahami apa yang berharga kepada penonton, tunjukkan minat dalam hal ini, maka orang akan mendengar anda dan memberi perhatian kepada tesis dan kesimpulan utama.
  • Penceramah dan penontonnya mesti sepadan antara satu sama lain. Ini adalah cara yang baik untuk menarik perhatian. Cuba untuk kelihatan seperti pendengar anda. Jika ini pelajar, berpakaian bergaya.
  • Dapatkan perasaan untuk penonton. Tanya soalan, jawab teguran daripada penonton, dengan betul, sudah tentu. Jika anda menunjukkan minat yang ikhlas, maka pendengar pasti akan membalasnya.
  • Tawarkan penyelesaian dan kesimpulan hanya selepas anda memenangi pendengar anda. Pimpinlah mereka setelah mereka beriman dan mempercayaimu.
  • Jangan jemu untuk mengekalkan minat pendengar anda. Ingat bahawa seseorang boleh menumpukan perhatian selama tidak lebih daripada setengah jam. Untuk mengelakkan kehilangan khalayak anda, gunakan pujian, pertukaran pendapat, lawatan ke dalam sejarah atau pengalaman peribadi secara berkala.

Cuba untuk menyampaikan maklumat dengan cara yang baru, ini perlu untuk mengekalkan minat. Ini dipengaruhi oleh persembahan, video dan audio. Kesan penonton akan memihak kepada anda. Pandang mata pendengar anda dan jangan takut untuk membuat kesilapan. Ini adalah teknik yang tidak mudah. Jika anda mencapai keputusan dalam pengucapan awam di hadapan orang ramai, maka anda akan dapat mengendalikan sebarang pekerjaan.

Seorang pemidato (dari bahasa Latin orator, orare - "bercakap") adalah orang yang membuat ucapan, memberikan ucapan, serta orang yang mempunyai karunia ucapan, kefasihan.

Pembinaan mahir ucapan dan penyampaian awamnya untuk mencapai hasil tertentu dan kesan yang diinginkan kepada pendengar adalah berpidato.

Masyarakat manusia dibina atas komunikasi. Semua orang boleh bercakap, tetapi tidak semua orang boleh bercakap dengan cantik, boleh difahami, jelas, menarik dan menarik, dan bercakap dengan yakin di hadapan penonton.

Penggunaan kata-kata yang mahir, penyampaian bahan yang cekap, dan keupayaan untuk berkelakuan di hadapan khalayak hanyalah sebahagian daripada apa yang sepatutnya dimiliki oleh seorang penceramah. Berada di tengah-tengah perhatian, penutur mesti dapat menarik perhatian dengan penampilannya, kebolehan semula jadinya, dan cara bercakap dan tingkah lakunya. Sebagai peraturan, penceramah profesional adalah orang yang terpelajar, sangat pintar, fasih dalam kesusasteraan dan seni, serta dalam sains dan teknologi, serta dalam politik dan struktur masyarakat moden.

Untuk mengharapkan perhatian dan penghormatan penonton yang mendengar, penceramah mesti mempunyai kemahiran dan kebolehan tertentu. Mari kita senaraikan beberapa daripadanya:

1) bercakap dengan yakin semasa sebarang komunikasi;

2) keupayaan untuk bercakap mengenai apa-apa topik;

3) keupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang dengan tepat;

4) penggunaan perbendaharaan kata aktif, kebolehan menggunakan pelbagai teknik pertuturan;

5) kebolehan berhujah dan memujuk.

Pidato ialah hubungan dialogis, di satu pihak pembicara bertindak secara langsung, dan di sisi lain, pendengar atau penonton.

Penonton ialah komuniti orang yang bertindak sebagai satu kumpulan sosio-psikologi.

Ciri-ciri berikut adalah tipikal untuk penonton yang mendengar:

1) kehomogenan (heterogeneity), iaitu perbezaan jantina, umur, tahap pendidikan, minat pendengar;

2) komposisi kuantitatif mereka yang hadir;

3) rasa komuniti (tanda yang menunjukkan dirinya dalam suasana emosi penonton tertentu, apabila penonton bertepuk tangan atau, sebaliknya, menyatakan ketidakpuasan hati);

4) motif tindakan pendengar. Orang ramai menghadiri kuliah kerana pelbagai sebab. Menurut ahli psikologi, tiga kumpulan mata boleh dibezakan:

a) rancangan intelek-kognitif (apabila orang datang kerana topik itu sendiri menarik minat);

b) rancangan moral (memerlukan kehadiran manusia);

c) emosi-estetik (apabila orang datang kerana berminat dengan penutur, percakapannya, gelagatnya, dsb.).

Itulah sebabnya penonton yang mendengar boleh mempunyai sikap yang berbeza terhadap persepsi ucapan.



21. Oleh itu, marilah kita ingat: singkatnya ucapan anda menjamin perhatian penonton.

Terdapat juga teknik teknikal khas yang membolehkan anda mengaktifkan penonton dan mengekalkan perhatian mereka pada tahap yang agak tinggi. Mari kita namakan kaedah yang paling biasa dan boleh diakses untuk mengekalkan perhatian.

Mendialogkan ucapan. Penyampaian boleh distrukturkan mengikut corak soal jawab: bertanya soalan kepada diri sendiri dan menjawabnya. Teknik ini sangat kerap digunakan dalam amalan pembesar suara moden.

Soalan untuk penonton. Soalan boleh mengaktifkan penonton dengan ketara, menyedarkan mereka daripada hibernasi. Hanya penting bahawa soalan itu mudah - iaitu, ia boleh menjadi kompleks dalam kandungan, tetapi mereka mesti ditanya sedemikian rupa sehingga penonton boleh menjawab "ya. " atau tidak." Sekiranya penonton tidak menjawab soalan yang diajukan untuk masa yang lama, tidak ada gunanya menunggu saat seseorang akhirnya menjawab - dalam kes ini, penceramah mesti menjawab sendiri soalan itu.

Mengadakan perbincangan. Jika anda perasan bahawa perhatian penonton semakin berkurangan, "mulakan perbincangan" (O. Ernst). Mereka biasanya menggunakan "teknik provokasi": untuk masa yang singkat, cuba mencetuskan perselisihan pendapat aktif dengan anda di khalayak - nyatakan sesuatu yang jelas kontroversi, dan kemudian jelaskan kedudukan anda. Pengaktifan perhatian penonton akan dipastikan.

Alamat kepada pendengar individu. Katakanlah: Adakah kamu tidak bersetuju? Saya melihat anda mempunyai pendapat yang berbeza? Soalan organisasi murni juga memainkan peranan mengaktifkan, dan anda juga boleh menggunakan soalan itu: - Adakah ia tidak bertiup dari tingkap untuk anda? Kawan-kawan, bukankah di sini pengap? Mungkin saya perlu pergi ke dewan - lebih baik untuk mendengar? Bilakah anda biasanya berehat (makan tengahari)? Bolehkah anda memberitahu saya pukul berapa sekarang? dan lain-lain. Adalah menarik bahawa soalan kepada pendengar individu mempunyai kesan pengaktifan pada keseluruhan penonton.

Bayaran pendahuluan. Pendahuluan bermaksud sengaja menangguhkan penyampaian pemikiran, idea, atau beberapa butiran penting atau menarik yang berkemungkinan menarik minat pendengar. Dalam kes ini, penceramah hanya menyebut fakta ini atau itu dan berkata: - Tetapi lebih lanjut mengenainya kemudian; Saya akan memberitahu anda lebih lanjut mengenai perkara ini kemudian, dsb.

Penekanan. Penekanan penceramah pada perkataan, frasa dan pemikiran individu tertentu mempunyai kesan pengaktifan yang ketara kepada penonton. Penekanan boleh dilakukan dengan cara yang berbeza. Aksentuasi hanya boleh bunyi - menukar tempo, irama, tekanan, intonasi, jeda. Menurut beberapa data, sehingga 70% daripada maklumat yang dihantar melalui komunikasi lisan adalah berlebihan, jadi menyerlahkan perkara utama dalam ucapan lisan amat diperlukan. Dengan persembahan yang membosankan dan tidak memihak, penunjuk pemahaman merosot dengan ketara. Menurut E. A. Nozhin, monotoni menjejaskan pemahaman sebanyak 35–55%, dan penekanan semantik yang salah – sebanyak 72–87% (ms 16). Ketiadaan aksentuasi bunyi secara mendadak mengurangkan aktiviti penonton dan merendahkan tahap perhatian. Seperti yang dinyatakan oleh O. Ernst, "anda tidak akan memuaskan rasa lapar anda dengan pertuturan yang membosankan, tetapi anda akan bosan dengannya," kerana persembahan membosankan mencipta apa yang dipanggil "kesan tepu" - maklumat tidak lagi dapat dilihat.

Keupayaan untuk berkomunikasi antara satu sama lain adalah salah satu pencapaian utama manusia, yang diperoleh oleh manusia semasa evolusinya. Setiap daripada kita sentiasa perlu mempelajari seni komunikasi, terus berlatih dan meningkatkan kemahiran komunikasi kita. Jika kita tahu cara membina kenyataan dengan betul, maka kita boleh menyatakan dengan jelas fikiran, idea, pandangan, cadangan dan cadangan kita, yang bermaksud bahawa kita boleh mencapai matlamat kita dalam mana-mana aktiviti kita dengan cara yang sesingkat mungkin.

Pidato, yang asasnya adalah logik, memainkan peranan istimewa dalam masyarakat demokratik. Keupayaan untuk meluahkan fikiran secara bebas, berkomunikasi dengan orang ramai, dan mengambil bahagian secara aktif dalam peristiwa politik yang penting menjadikan seni polemik sangat relevan. Keamatan kehidupan politik yang semakin meningkat di negara kita, tarikan orang ramai yang besar kepada pelbagai tindakan politik dan sosial, perhatian berterusan media terhadap peristiwa-peristiwa ini - semua tanda-tanda masyarakat demokratik ini secara spontan menjana minat terhadap kualiti ucapan awam. .

23.Kefasihan akademik- sejenis ucapan yang membantu membentuk pandangan dunia saintifik, dicirikan oleh persembahan saintifik, penghujahan yang mendalam, dan budaya logik. Jenis ini termasuk syarahan universiti, laporan saintifik, ulasan saintifik, mesej saintifik dan syarahan sains popular. Sudah tentu, kefasihan akademik hampir dengan gaya ucapan saintifik, tetapi pada masa yang sama, ia sering menggunakan cara ekspresif dan kiasan.

24. K kefasihan sosio-politik termasuk ucapan mengenai topik sosio-politik, politik-ekonomi, sosio-budaya, etika dan moral, ucapan mengenai isu kemajuan sains dan teknologi, laporan di kongres, mesyuarat, persidangan, diplomatik, politik, patriotik tentera, perhimpunan, pergolakan, parlimen ucapan.

Sesetengah genre kefasihan mempunyai ciri perniagaan rasmi dan gaya saintifik, kerana ia berdasarkan dokumen rasmi. Dalam ucapan sedemikian, situasi di negara dan peristiwa di dunia dianalisis, matlamat utama mereka adalah untuk menyediakan pendengar dengan maklumat khusus. Ucapan awam ini mengandungi fakta yang bersifat politik, ekonomi, dsb., peristiwa semasa dinilai, pengesyoran dibuat, dan laporan dibuat tentang kerja yang dilakukan. Ucapan-ucapan ini boleh ditumpukan kepada masalah semasa atau boleh berbentuk menarik, penjelasan, program dan teori. Pilihan dan penggunaan cara bahasa bergantung terutamanya pada topik dan penetapan sasaran ucapan. Beberapa jenis ucapan politik dicirikan oleh ciri-ciri gaya yang mencirikan gaya rasmi: ketidakperibadian atau manifestasi keperibadian yang lemah, pewarnaan buku, perbendaharaan kata berwarna berfungsi, perbendaharaan kata politik, istilah politik, ekonomi. Ucapan politik lain menggunakan pelbagai cara visual dan emosi untuk mencapai kesan yang diinginkan oleh penutur. Sebagai contoh, dalam ucapan perhimpunan yang mempunyai fokus yang menarik, kosa kata dan sintaksis bahasa sehari-hari sering digunakan.

Perkataan "orator" (dari bahasa Latin orare - "bercakap") digunakan dalam dua makna:

1) seseorang membuat ucapan, bercakap di khalayak ramai;

2) seorang yang tahu bercakap dengan baik di khalayak ramai, mempunyai anugerah kefasihan, dan mempunyai penguasaan perkataan.

Menurut A.F. Merzlyakov, “Orator. cuba bukan sahaja untuk meyakinkan dengan alasan, tetapi terutamanya mahu bertindak atas kehendak. Keyakinan akal berfungsi sebagai cara untuk mencapai matlamat - penyalaan nafsu yang paling kuat."

Pidato ialah seni membina dan menyampaikan ucapan di khalayak ramai dengan matlamat untuk menghasilkan impak yang diingini kepada khalayak. Seni ini merujuk kepada penggunaan kata-kata yang mahir, tahap penguasaan penutur yang tinggi. Berada di tengah-tengah perhatian penonton itu sendiri, penceramah tertakluk kepada penilaian yang menyeluruh, mulai dari penampilan, gelagat dan berakhir dengan daya tarikan peribadi, iaitu, untuk mengharapkan perhatian dan penghormatan penonton ini, penceramah mesti mempunyai set kemahiran dan kebolehan tertentu. Ini mestilah seorang yang sangat bijak, terpelajar dan menarik secara visual. Dia mesti bebas mengemudi baik dalam bidang sastera dan seni, mahupun dalam bidang sains dan teknologi.

Momen istimewa dalam pidato ialah penonton. Orang yang bercakap hendaklah mengambil kira bahawa pada permulaan kuliah atau mesyuarat, orang yang duduk di hadapannya belum lagi menjadi penonton. Penceramah mesti menarik perhatian lebih daripada sedozen orang, supaya daripada pendengar individu mereka membentuk komuniti sosio-psikologi orang yang mempunyai pengalaman kolektif istimewa.

Penonton yang sedia ada mempunyai beberapa ciri. Sebagai contoh, salah satu daripada tanda ini ialah kehomogenan (heterogeneity) khalayak, iaitu jantina, umur, tahap pendidikan dan minat profesional pendengar. Komposisi kuantitatif mereka yang hadir juga penting. Anda tidak seharusnya menganjurkan perbincangan dalam khalayak yang ramai, di mana sukar untuk menggunakan hujah yang semua orang fahami. Tetapi penonton kecil dicirikan oleh kekurangan integriti. Tetapi lebih mudah untuk menguruskan khalayak kecil dan membincangkan isu kontroversi dengannya anda boleh memberi tumpuan kepada sifat komunikasi yang boleh dipertikaikan. Dalam hal ini, penutur mestilah mengetahui subjek dan objektif ucapannya dengan sangat baik. Tetapi membaca daripada nota yang telah disediakan sebelumnya dalam situasi ini tidak mungkin berfungsi.

Rasa komuniti adalah satu lagi ciri yang membezakan penonton. Ia menampakkan dirinya apabila pendengar berada dalam suasana emosi tertentu, apabila seluruh penonton dalam satu ledakan emosi memuji penceramah atau menggelengkan kepala mereka tidak bersetuju. Dalam khalayak sedemikian, setiap orang tidak mempunyai "Saya" peribadi, semua orang tunduk kepada "kami" yang umum dan tidak sedarkan diri.

Motif lain ialah motif tindakan pendengar. Apabila menghadiri kuliah, orang ramai dipandu oleh pertimbangan tertentu. Ahli psikologi membezakan tiga kumpulan mata:

1) intelek dan kognitif (mereka datang kerana topik itu menarik);

2) rancangan moral (wajib hadir);

3) estetik emosi (saya suka penceramah, senang mendengarnya). Oleh itu, suasana pendengar yang berbeza apabila melihat persembahan. Penceramah mesti segera memahami dan mengambil kira semua tanda yang disenaraikan. Seorang penceramah yang baik dibezakan oleh keupayaan untuk menyelaraskan matlamatnya dengan tahap persiapan penonton.