Teori evolusi pertama. Teori evolusi sintetik. Prinsip penggredan bentuk

Luaran
05.11.2022

Pada tahun 1859, karya naturalis Inggeris Charles Darwin, "The Origin of Species," telah diterbitkan. Sejak itu, teori evolusi telah menjadi kunci dalam menerangkan undang-undang pembangunan dunia organik. Ia diajar di sekolah dalam kelas biologi, malah beberapa gereja telah mengiktiraf kesahihannya.

Apakah teori Darwin?

Teori evolusi Darwin ialah konsep bahawa semua organisma adalah keturunan daripada nenek moyang yang sama. Dia menekankan asal usul kehidupan naturalistik dengan perubahan. Makhluk kompleks berkembang daripada yang lebih mudah, ini memerlukan masa. Mutasi rawak berlaku dalam kod genetik badan; mutasi berfaedah dikekalkan, membantu untuk terus hidup. Lama kelamaan mereka terkumpul, dan hasilnya adalah spesies yang berbeza, bukan hanya variasi asal, tetapi makhluk yang sama sekali baru.

Prinsip asas teori Darwin

Teori Darwin tentang asal usul manusia termasuk dalam teori umum tentang perkembangan evolusi alam semula jadi. Darwin percaya bahawa Homo Sapiens berkembang daripada bentuk kehidupan yang lebih rendah dan berkongsi nenek moyang yang sama dengan beruk. Undang-undang yang sama yang menimbulkan organisma lain membawa kepada penampilannya. Konsep evolusi adalah berdasarkan prinsip berikut:

  1. Pengeluaran berlebihan. Populasi spesies kekal stabil kerana sebahagian kecil daripada anak-anak itu hidup dan membiak.
  2. Berjuang untuk hidup. Kanak-kanak setiap generasi mesti bersaing untuk terus hidup.
  3. Peranti. Adaptasi ialah sifat yang diwarisi yang meningkatkan kemungkinan untuk terus hidup dan membiak dalam persekitaran tertentu.
  4. Pilihan semulajadi. Persekitaran "memilih" organisma hidup dengan sifat yang lebih sesuai. Keturunan mewarisi yang terbaik, dan spesies diperbaiki untuk habitat tertentu.
  5. Spesiasi. Dari generasi ke generasi, mutasi yang bermanfaat secara beransur-ansur meningkat, dan mutasi yang buruk hilang. Lama kelamaan, perubahan terkumpul menjadi begitu hebat sehingga terhasilnya spesies baharu.

Teori Darwin - fakta atau fiksyen?

Teori evolusi Darwin telah menjadi subjek perdebatan selama berabad-abad. Di satu pihak, saintis boleh memberitahu seperti apa ikan paus purba, tetapi sebaliknya, mereka kekurangan bukti fosil. Pencipta (penganut asal usul ketuhanan dunia) menganggap ini sebagai bukti bahawa evolusi tidak berlaku. Mereka mengejek idea bahawa pernah ada ikan paus darat.


Ambulocetus

Bukti untuk teori Darwin

Untuk menggembirakan orang Darwin, pada tahun 1994 ahli paleontologi menemui sisa fosil Ambulocetus, seekor ikan paus berjalan. Cakar hadapannya yang berselaput membantunya bergerak di darat, dan cakar belakang dan ekornya yang kuat membantunya berenang dengan cekap. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semakin banyak tinggalan spesies peralihan, yang dipanggil "pautan hilang," telah ditemui. Oleh itu, teori Charles Darwin tentang asal usul manusia disokong oleh penemuan tinggalan Pithecanthropus, spesies perantaraan antara beruk dan manusia. Sebagai tambahan kepada bukti paleontologi, terdapat bukti lain tentang teori evolusi:

  1. Morfologi– mengikut teori Darwinian, setiap organisma baharu tidak dicipta oleh alam semula jadi dari awal, semuanya berasal dari nenek moyang yang sama. Sebagai contoh, struktur yang sama pada kaki tahi lalat dan sayap kelawar tidak dijelaskan dari segi kegunaan mereka mungkin menerimanya daripada nenek moyang yang sama. Ini juga termasuk anggota lima jari, struktur mulut yang serupa dalam serangga yang berbeza, atavisme, asas (organ yang telah kehilangan kepentingannya dalam proses evolusi).
  2. Embriologi– semua vertebrata mempamerkan persamaan yang besar dalam embrio. Bayi manusia yang telah berada dalam kandungan selama sebulan mempunyai kantung insang. Ini menunjukkan bahawa nenek moyang adalah penduduk akuatik.
  3. Molekul genetik dan biokimia– kesatuan hidup pada tahap biokimia. Jika semua organisma tidak turun dari satu nenek moyang, mereka akan mempunyai kod genetik mereka sendiri, tetapi DNA semua makhluk terdiri daripada 4 nukleotida, dan terdapat lebih 100 daripadanya dalam alam semula jadi.

Penolakan teori Darwin

Teori Darwin tidak dapat dibuktikan - ini sahaja sudah cukup untuk pengkritik mempersoalkan keseluruhan kesahihannya. Tiada siapa yang pernah memerhatikan evolusi makro - melihat bagaimana satu spesies berubah menjadi yang lain. Dan secara umum, bilakah sekurang-kurangnya seekor monyet akan bertukar menjadi manusia? Soalan ini ditanya oleh semua orang yang meragui kebenaran hujah Darwin.

Fakta yang menyangkal teori Darwin:

  1. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa planet Bumi berusia lebih kurang 20-30 ribu tahun. Ini baru-baru ini dibincangkan oleh ramai ahli geologi yang mengkaji jumlah habuk kosmik di planet kita dan usia sungai dan gunung. Evolusi Darwin mengambil masa berbilion tahun.
  2. Manusia mempunyai 46 kromosom, dan beruk mempunyai 48. Ini tidak sesuai dengan idea bahawa manusia dan beruk mempunyai nenek moyang yang sama. Setelah "kehilangan" kromosom sepanjang perjalanan dari beruk, spesies itu tidak dapat berkembang menjadi yang munasabah. Sejak beberapa ribu tahun yang lalu, tidak ada seekor ikan paus yang datang ke darat, dan tidak seekor pun monyet yang berubah menjadi manusia.
  3. Kecantikan semula jadi, yang, sebagai contoh, anti-Darwinists termasuk ekor burung merak, tidak ada kaitan dengan kegunaan. Jika ada evolusi, dunia akan didiami oleh raksasa.

Teori Darwin dan sains moden

Teori evolusi Darwin terbongkar apabila saintis masih tidak mengetahui apa-apa tentang gen. Darwin memerhati corak evolusi tetapi tidak menyedari mekanisme itu. Pada awal abad ke-20, genetik mula berkembang - kromosom dan gen ditemui, dan kemudian molekul DNA ditafsirkan. Bagi sesetengah saintis, teori Darwin telah disangkal - struktur organisma ternyata lebih kompleks, dan bilangan kromosom dalam manusia dan monyet adalah berbeza.

Tetapi penyokong Darwinisme mendakwa bahawa Darwin tidak pernah mengatakan bahawa manusia berasal dari beruk - mereka mempunyai nenek moyang yang sama. Penemuan gen bagi Darwinis memberi dorongan kepada perkembangan teori evolusi sintetik (pemasukan genetik dalam teori Darwin). Perubahan fizikal dan tingkah laku yang memungkinkan pemilihan semula jadi berlaku pada tahap DNA dan gen. Perubahan sedemikian dipanggil mutasi. Mutasi adalah bahan mentah di mana evolusi beroperasi.

Teori Darwin - fakta menarik

Teori evolusi Charles Darwin adalah hasil kerja seorang lelaki yang, setelah meninggalkan profesion doktor kerana itu, pergi belajar teologi. Beberapa fakta menarik lagi:

  1. Frasa "survival of the fittest" adalah milik orang Darwin yang kontemporari dan berfikiran sama, Herbert Spencer.
  2. Charles Darwin bukan sahaja mengkaji spesies haiwan eksotik, tetapi juga memakannya.
  3. Gereja Anglikan secara rasmi memohon maaf kepada pengarang teori evolusi, walaupun 126 tahun selepas kematiannya.

Teori Darwin dan Kristian

Pada pandangan pertama, intipati teori Darwin bercanggah dengan alam semesta ketuhanan. Pada satu ketika, persekitaran agama tidak bermusuhan dengan idea-idea baru. Darwin sendiri tidak lagi beriman semasa bekerja. Tetapi sekarang ramai wakil agama Kristian telah membuat kesimpulan bahawa boleh ada perdamaian sebenar - ada mereka yang mempunyai kepercayaan agama dan tidak menafikan evolusi. Gereja Katolik dan Anglikan menerima teori Darwin, menjelaskan bahawa Tuhan, sebagai pencipta, memberi dorongan kepada permulaan kehidupan, dan kemudian ia berkembang secara semula jadi. Sayap Ortodoks masih tidak mesra dengan Darwinis.

Idea perkembangan alam hidup - idea evolusi - boleh dikesan dalam karya materialis kuno di India, China, Mesopotamia, Mesir, dan Yunani. Pada awal milenium ke-1 SM. e. Di India, terdapat sekolah falsafah yang mempertahankan idea-idea pembangunan dunia material (termasuk organik) daripada "perkara primordial." Malah lebih banyak teks kuno Ayur-Veda mendakwa bahawa manusia berasal daripada monyet yang hidup kira-kira 18 juta tahun dahulu (apabila diterjemahkan ke dalam kronologi moden di benua yang menyatukan Hindustan dan Asia Tenggara. Kira-kira 4 juta tahun dahulu, nenek moyang orang moden, dikatakan beralih kepada pemerolehan makanan kolektif, yang memberi mereka peluang untuk menyimpan manusia, menurut idea-idea ini, muncul sedikit kurang daripada 1 juta tahun yang lalu, ini hanya tekaan yang cemerlang berdasarkan pengetahuan yang sangat baik tentang anatomi manusia dan haiwan.

Di China 2 ribu tahun SM. e. pemilihan lembu, kuda dan tanaman hiasan telah dijalankan. Pada penghujung milenium ke-1 SM. e. terdapat klasifikasi tumbuhan (buah batu, kekacang, succulents, tumbuhan menjalar, pokok renek, dll.). Pada masa yang sama, ajaran tentang kemungkinan mengubah beberapa makhluk hidup kepada yang lain semasa proses evolusi tersebar luas di China. Hubungan rapat negara-negara Dunia Purba menjadikan ilmu ini milik ahli falsafah di negara Mediterranean, di mana ia dikembangkan lagi. Dalam Aristotle (abad IV SM) kita sudah menemui sistem pandangan yang koheren tentang perkembangan alam hidup, berdasarkan analisis rancangan umum struktur haiwan yang lebih tinggi, homologi dan korelasi organ. Karya asas Aristotle "On the Parts of Animals", "History of Animals", "On the Origin of Animals" mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan biologi seterusnya.

Walau bagaimanapun, walaupun terdapat persamaan luaran antara idea-idea kuno dan kita, pandangan para pemikir purba mempunyai watak doktrin spekulatif abstrak.

Kemerosotan pengetahuan pada Zaman Pertengahan.

Selepas hampir dua ribu tahun perkembangan pengetahuan di Dunia Purba - China, India, Mesir, Yunani - Zaman Pertengahan yang gelap, "malam gelap untuk sains semula jadi," bermula di Eropah selama berabad-abad. Orang ramai dibakar di atas pancang bukan sahaja untuk menyatakan idea pembangunan alam semula jadi, tetapi juga untuk membaca buku-buku naturalis dan ahli falsafah purba. Pengenalan paksa iman ke dalam sains mengubah yang terakhir menjadi pelengkap agama.

Ajaran Gereja yang diperuntukkan kira-kira 6 ribu tahun untuk seluruh pembangunan dunia selama berabad-abad ia telah dipelihara sebagai sudut pandangan rasmi tentang penciptaan dunia oleh Tuhan Tuhan pada 4004 SM. e. Kajian tentang alam semula jadi dilarang dengan berkesan; beratus-ratus saintis berbakat, beribu-ribu dan beribu-ribu buku kuno telah dimusnahkan pada masa ini. Di Sepanyol sahaja, kira-kira 35 ribu orang telah dibakar di pancang Inkuisisi dan lebih daripada 300 ribu orang telah diseksa. Kebakaran rasmi terakhir Inkuisisi terbakar pada tahun 1826. Sudah tentu, pada tahun-tahun ini terdapat pengumpulan pengetahuan sains semula jadi (di biara dan universiti).

Penyebaran idea-idea evolusionisme semasa Renaissance dan Pencerahan.

Zaman Pertengahan digantikan oleh Renaissance (abad XV-XVI). Dengan permulaannya, karya naturalis purba mula tersebar semula. Buku-buku Aristotle dan pengarang purba lain datang ke negara-negara Eropah dari Afrika Utara dan Sepanyol dalam terjemahan dari bahasa Arab. Hasil daripada perkembangan perdagangan dan pelayaran, pengetahuan tentang kepelbagaian dunia organik berkembang pesat, dan inventori flora dan fauna sedang berlaku. Pada abad ke-16 penerangan berbilang jilid pertama dunia haiwan dan tumbuhan muncul, anatomi mencapai kejayaan cemerlang, pada abad ke-17. W. Harvey mencipta doktrin peredaran darah, dan R. Hooke, M. Malpighi dan lain-lain meletakkan asas mikroskop dan kajian struktur selular organisma. Pengetahuan sains semula jadi yang berkembang memerlukan sistematisasi dan generalisasi. Peringkat pertama proses sistematisasi pengetahuan biologi berakhir pada abad ke-18. karya naturalis Sweden yang hebat C. Linnaeus (1707-1778).

Idea-idea evolusi mula dilihat dengan lebih jelas dalam karya naturalis dan ahli falsafah. Malah G. Leibniz (1646-1716) mengisytiharkan prinsip penggredan makhluk hidup dan meramalkan kewujudan bentuk peralihan antara tumbuhan dan haiwan. Prinsip penggredan dikembangkan lagi dalam idea "tangga makhluk", yang bagi sesetengah orang menjadi ungkapan kesinambungan yang ideal dalam struktur, dan bagi yang lain - bukti transformasi, evolusi alam semula jadi. Pada tahun 1749, "Sejarah Alam" berbilang jilid oleh J. Buffon mula diterbitkan, di mana beliau menyokong hipotesis tentang perkembangan Bumi yang lalu. Pada pendapatnya, ia meliputi 80-90 ribu tahun, tetapi hanya dalam tempoh kebelakangan ini organisma hidup muncul di Bumi dari bahan bukan organik: tumbuhan pertama, kemudian haiwan dan manusia. J. Buffon melihat bukti kesatuan asal dari segi struktur haiwan dan menjelaskan persamaan bentuk rapat dengan asal usulnya daripada nenek moyang yang sama.

Idea evolusi juga tertanam dalam karya ensiklopedia D. Diderot (1713-1784): perubahan kecil pada semua makhluk dan tempoh masa Bumi wujud dapat menjelaskan kemunculan kepelbagaian dalam dunia organik. P. Maupertuis (1698-1759) menyatakan tekaan yang cemerlang tentang sifat korpuskular keturunan, peranan evolusi pemusnahan bentuk yang tidak disesuaikan dengan kewujudan, dan kepentingan pengasingan dalam pembangunan bentuk baru. C. Datuk Darwin E. Darwin (1731 -1802) dalam bentuk puisi menegaskan prinsip kesatuan asal semua makhluk hidup dan menunjukkan bahawa dunia organik telah berkembang selama berjuta-juta tahun. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, K. Linnaeus juga mula menerima evolusi, mempercayai bahawa spesies rapat dalam genus itu berkembang secara semula jadi, tanpa penyertaan kuasa ilahi.

Pada separuh kedua abad ke-18. Zaman Pencerahan mencapai Rusia: dalam satu bentuk atau yang lain, pandangan evolusi adalah ciri-ciri naturalis seperti M.V. M.V. Lomonosov dalam risalahnya "On the Layers of the Earth" (1763) menulis: "... dengan sia-sia ramai orang berfikir bahawa segala-galanya seperti yang kita lihat pertama kali dicipta oleh pencipta ...".

Mencirikan perkembangan pemikiran evolusi pada era ini, kita boleh mengatakan bahawa pada masa ini terdapat pengumpulan intensif bahan saintifik semula jadi. Penyelidik yang paling berwawasan cuba beralih daripada penerangan ringkas tentang bahan yang ada di alam semula jadi kepada penjelasan tentang kemunculan pelbagai bentuk. Pada abad ke-18 Terdapat perjuangan yang semakin meningkat antara idea-idea lama penciptaan (sebagai konsep penciptaan dunia) dan idea-idea baru - evolusi.

Biologi molekul dan lain-lain.

YouTube ensiklopedia

    1 / 5

    ✪ Teori evolusi sintetik

    ✪ Evolusi - 3. Teori evolusi sintetik - bahagian 1.

    ✪ Peruntukan asas teori evolusi Charles Darwin. Video pelajaran biologi darjah 9

    ✪ Penemuan - Pemahaman: Evolusi / Pemahaman: Evolusi (2004)

    ✪ Faktor evolusi | Biologi Peperiksaan Negeri Bersatu | Daniel Darwin

    Sari kata

Prasyarat untuk kemunculan teori

Masalah dalam teori asal Darwin yang membawa kepada kehilangan popularitinya

Tidak lama selepas kemunculannya, teori pemilihan semula jadi tertakluk kepada kritikan membina daripada penentangnya yang berprinsip, dan beberapa elemennya - daripada penyokongnya. Kebanyakan hujah balas terhadap Darwinisme pada suku pertama abad kewujudannya dikumpulkan dalam monograf dua jilid "Darwinisme: Kajian Kritikal" oleh ahli falsafah dan publisiti Rusia N. Ya. Pemenang Nobel 1908 I. I. Mechnikov, semasa bersetuju dengan Darwin mengenai peranan utama pemilihan semula jadi, tidak berkongsi penilaian Darwin tentang kepentingan lebihan penduduk untuk evolusi. Pengasas teori itu sendiri melampirkan kepentingan terbesar kepada hujah balas jurutera Inggeris F. Jenkin, yang, dengan tangan ringan Darwin, dipanggil "mimpi ngeri Jenkin."

Akibatnya, pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ke-20, kebanyakan ahli biologi menerima konsep evolusi, tetapi hanya sedikit yang percaya bahawa pemilihan semula jadi adalah penggerak utamanya. Neo-Lamarckisme, teori orthogenesis dan gabungan genetik Mendelian dengan teori mutasi Korzhinsky - De Vries menjadi dominan. Ahli biologi Inggeris Julian Huxley menamakan situasi ini sebagai " gerhana Darwinisme ru en".

Kontroversi antara genetik dan Darwinisme

Walaupun penemuan Mendel tentang keturunan diskret menghapuskan kesukaran ketara yang dikaitkan dengan mimpi ngeri Jenkin, ramai ahli genetik menolak teori evolusi Darwin.

Kemunculan dan perkembangan STE

Teori sintetik dalam bentuk semasanya terbentuk hasil daripada memikirkan semula beberapa peruntukan Darwinisme klasik dari sudut genetik pada awal abad ke-20. Selepas penemuan semula undang-undang Mendel (pada tahun 1901), bukti sifat diskret keturunan, dan terutamanya selepas penciptaan genetik populasi teoretikal oleh karya Ronald Fisher, John B. S. Haldane, Jr. dan Sewell Wright, ajaran Darwin memperoleh kukuh. asas genetik.

Adalah dipercayai bahawa tindakan evolusi berlaku apabila pemilihan mengekalkan kombinasi gen yang tidak tipikal untuk sejarah spesies sebelumnya. Akibatnya, evolusi memerlukan kehadiran tiga proses:

  1. mutasi, menjana varian gen baharu dengan ekspresi fenotip yang rendah;
  2. penggabungan semula, mencipta fenotip baharu individu;
  3. pemilihan, menentukan kesesuaian fenotip ini dengan keadaan hidup atau pertumbuhan yang diberikan.

Semua penyokong teori sintetik mengiktiraf penyertaan tiga faktor tersenarai dalam evolusi.

Prasyarat penting untuk kemunculan teori evolusi baru ialah buku ahli genetik, matematik dan biokimia Inggeris J. B. S. Haldane Jr., yang menerbitkannya pada tahun 1932 di bawah tajuk " Punca punca evolusi" Haldane, mencipta genetik perkembangan individu, serta-merta memasukkan sains baru dalam menyelesaikan masalah makroevolusi.

Inovasi evolusi utama selalunya timbul berdasarkan neoteny (pemeliharaan ciri-ciri juvana dalam organisma dewasa). Neoteny Haldane menjelaskan asal usul manusia (“beruk telanjang”), evolusi taksa besar seperti graptolit dan foraminifera. Pada tahun 1933, guru Chetverikov N.K. Koltsov menunjukkan bahawa neoteny tersebar luas dalam kerajaan haiwan dan memainkan peranan penting dalam evolusi progresif. Ia membawa kepada penyederhanaan morfologi, tetapi pada masa yang sama kekayaan genotip dipelihara.

Dalam hampir semua model sejarah dan saintifik, 1937 dinamakan tahun kemunculan STE - tahun ini buku ahli genetik Rusia-Amerika dan ahli entomologi-sistematik F. G. Dobzhansky muncul " Genetik dan Asal Asal Spesies" Kejayaan buku Dobzhansky ditentukan oleh fakta bahawa dia adalah seorang naturalis dan ahli genetik eksperimen. "Pengkhususan berganda Dobzhansky membolehkannya menjadi yang pertama membina jambatan yang kukuh dari kem ahli biologi eksperimen ke kem naturalis" (E. Mayr). Buat pertama kalinya, konsep "mekanisme pengasingan evolusi" yang paling penting telah dirumuskan - halangan pembiakan yang memisahkan kumpulan gen satu spesies daripada kumpulan gen spesies lain. Dobzhansky memperkenalkan persamaan Hardy-Weinberg yang separuh dilupakan ke dalam peredaran saintifik yang luas. Beliau juga memperkenalkan "kesan S. Wright" ke dalam bahan naturalistik, mempercayai bahawa kaum mikrogeografi timbul di bawah pengaruh perubahan rawak dalam frekuensi gen dalam pencilan kecil, iaitu, dengan cara yang neutral secara adaptif.

Dalam kesusasteraan bahasa Inggeris, antara pencipta STE, nama F. Dobzhansky, J. Huxley, E. Mayr, B. Rensch, dan J. Stebbins paling kerap disebut. Ini, tentu saja, bukan senarai lengkap. Hanya di kalangan saintis Rusia, sekurang-kurangnya, seseorang harus menamakan I. I. Shmalhausen, N. V. Timofeev-Resovsky, G. F. Gause, N. P. Dubinin, A. L. Takhtadzhyan. Daripada para saintis British, peranan besar yang dimainkan oleh J. B. S. Haldane Jr., D. Lack, K. Waddington, dan G. de Beer. Ahli sejarah Jerman menamakan antara pencipta aktif STE nama E. Baur, W. Zimmermann, W. Ludwig, G. Heberer dan lain-lain.

Peruntukan asas STE, pembentukan dan perkembangan sejarahnya

Tahun 1930-an dan 1940-an menyaksikan sintesis genetik dan Darwinisme yang pesat dan luas. Idea genetik menembusi taksonomi, paleontologi, embriologi, dan biogeografi. Istilah "moden" atau "sintesis evolusi" berasal dari tajuk buku J. Huxley " "(1942). Ungkapan "teori evolusi sintetik", digunakan secara ketat untuk teori ini, pertama kali digunakan oleh J. Simpson pada tahun 1949.

  • Unit asas evolusi dianggap sebagai populasi tempatan;
  • bahan untuk evolusi ialah kebolehubahan mutasi dan penggabungan semula;
  • pemilihan semula jadi dianggap sebagai sebab utama untuk pembangunan penyesuaian, spesiasi dan asal taksa supraspesifik;
  • hanyutan genetik dan prinsip pengasas adalah sebab pembentukan sifat neutral;
  • spesies ialah sistem populasi yang diasingkan secara reproduktif daripada populasi spesies lain, dan setiap spesies adalah berbeza secara ekologi;
  • Spesiasi terdiri daripada kemunculan mekanisme pengasingan genetik dan berlaku terutamanya dalam keadaan pengasingan geografi.

Oleh itu, teori evolusi sintetik boleh disifatkan sebagai teori evolusi organik melalui pemilihan semula jadi ciri-ciri yang ditentukan secara genetik.

Aktiviti pencipta Amerika STE sangat tinggi sehingga mereka dengan cepat mencipta Persatuan Antarabangsa untuk Kajian Evolusi, yang pada tahun 1946 menjadi pengasas jurnal " Evolusi" Majalah " Naturalis Amerika» sekali lagi kembali menerbitkan karya mengenai topik evolusi, memfokuskan pada sintesis genetik, eksperimen dan biologi bidang. Hasil daripada kajian yang banyak dan pelbagai, peruntukan utama STE bukan sahaja berjaya diuji, tetapi juga diubah suai dan ditambah dengan idea baharu.

Pada tahun 1942, pakar ornitologi dan zoogeografi Jerman-Amerika E. Mayr menerbitkan buku "Systematics and the Origin of Species," di mana konsep spesies polytypic dan model spesiasi genetik-geografi telah dibangunkan secara konsisten. Mayr mencadangkan prinsip pengasas, yang dirumuskan dalam bentuk terakhirnya pada tahun 1954. Jika hanyutan genetik, sebagai peraturan, memberikan penjelasan kausal untuk pembentukan sifat neutral dalam dimensi temporal, maka prinsip pengasas dalam dimensi spatial.

Selepas penerbitan karya Dobzhansky dan Mayr, ahli taksonomi menerima penjelasan genetik untuk apa yang mereka telah lama pasti: subspesies dan spesies yang berkait rapat berbeza sebahagian besarnya dalam watak neutral adaptif.

Tiada satu pun karya di STE boleh dibandingkan dengan buku yang disebutkan oleh ahli biologi eksperimen dan naturalis Inggeris J. Huxley “ Evolusi: Sintesis Moden"(1942). Karya Huxley, dari segi jumlah bahan yang dianalisis dan keluasan masalah, melebihi buku Darwin sendiri. Huxley menyimpan semua arah dalam perkembangan pemikiran evolusi dalam fikiran selama bertahun-tahun, mengikuti perkembangan sains yang berkaitan, dan mempunyai pengalaman peribadi sebagai ahli genetik eksperimen. Ahli sejarah biologi terkenal Provin menilai karya Huxley seperti berikut: "Evolusi. Sintesis Moden adalah yang paling komprehensif mengenai topik dan dokumen berbanding karya lain mengenai topik tersebut. Buku Haldane dan Dobzhansky ditulis terutamanya untuk ahli genetik, Mayr untuk ahli taksonomi, dan Simpson untuk ahli paleontologi. Buku Huxley menjadi kuasa dominan dalam sintesis evolusi."

Dari segi kelantangan, buku Huxley tidak sama (645 muka surat). Tetapi perkara yang paling menarik ialah semua idea utama yang dibentangkan dalam buku itu ditulis dengan sangat jelas oleh Huxley pada 20 halaman pada tahun 1936, ketika dia menghantar artikel kepada Persatuan Kemajuan Sains British bertajuk " Pemilihan semula jadi dan kemajuan evolusi" Dalam aspek ini, tiada satu pun penerbitan mengenai teori evolusi yang diterbitkan pada tahun 1930-an dan 40-an boleh dibandingkan dengan artikel Huxley. Menyedari semangat zaman itu, Huxley menulis: "Biologi kini dalam fasa sintesis. Sehingga masa ini, disiplin baru telah bekerja secara berasingan. Kini telah ada kecenderungan ke arah penyatuan, yang lebih membuahkan hasil daripada pandangan lama sebelah pihak evolusi" (1936). Malah dalam karya tahun 1920-an, Huxley menunjukkan bahawa pewarisan ciri yang diperoleh adalah mustahil; pemilihan semula jadi bertindak sebagai faktor evolusi dan sebagai faktor penstabilan populasi dan spesies (stasis evolusi); pemilihan semula jadi bertindak pada mutasi kecil dan besar; Pengasingan geografi adalah syarat paling penting untuk spesiasi. Tujuan nyata dalam evolusi dijelaskan oleh mutasi dan pemilihan semula jadi.

Perkara utama artikel Huxley 1936 boleh diringkaskan secara ringkas dalam bentuk ini:

  1. Mutasi dan pemilihan semula jadi adalah proses pelengkap yang, secara individu, tidak mampu mencipta perubahan evolusi terarah.
  2. Pemilihan dalam populasi semula jadi paling kerap bertindak bukan pada gen individu, tetapi pada kompleks gen. Mutasi mungkin tidak bermanfaat atau berbahaya, tetapi nilai terpilihnya berbeza-beza dalam persekitaran yang berbeza. Mekanisme tindakan pemilihan bergantung pada persekitaran luaran dan genotip, dan vektor tindakannya bergantung pada manifestasi fenotip mutasi.
  3. Pengasingan pembiakan adalah kriteria utama yang menunjukkan penyempurnaan spesiasi. Spesiasi boleh berterusan dan linear, berterusan dan mencapah, mendadak dan menumpu.
  4. Gradualisme dan pan-adaptationism bukanlah ciri universal bagi proses evolusi. Kebanyakan tumbuhan darat dicirikan oleh ketakselanjaran dan pembentukan spesies baru secara tiba-tiba. Spesies meluas berkembang secara beransur-ansur, manakala pencilan kecil berkembang secara tidak berterusan dan tidak selalu menyesuaikan diri. Spesiasi tak selanjar adalah berdasarkan mekanisme genetik tertentu (hibridisasi, poliploidi, penyimpangan kromosom). Spesies dan taksa supraspesifik, sebagai peraturan, berbeza dalam watak neutral adaptif. Arah utama proses evolusi (kemajuan, pengkhususan) adalah kompromi antara kebolehsuaian dan berkecuali.
  5. Mutasi yang berpotensi praadaptasi tersebar luas dalam populasi semula jadi. Jenis mutasi ini memainkan peranan penting dalam makroevolusi, terutamanya semasa tempoh perubahan persekitaran yang mendadak.
  6. Konsep kadar tindakan gen menerangkan peranan evolusi heterokroni dan alometri. Mensintesis masalah genetik dengan konsep rekapitulasi membawa kepada penjelasan tentang evolusi pesat spesies di hujung pengkhususan. Melalui neoteny, "peremajaan" takson berlaku, dan ia memperoleh kadar evolusi baharu. Analisis hubungan antara onto- dan filogeni memungkinkan untuk mengesan mekanisme epigenetik arah evolusi.
  7. Dalam proses evolusi progresif, pemilihan bertindak ke arah penambahbaikan organisasi. Hasil utama evolusi ialah kemunculan manusia. Dengan kemunculan manusia, evolusi biologi yang hebat berkembang menjadi satu psikososial. Teori evolusi merupakan salah satu ilmu yang mengkaji pembentukan dan perkembangan masyarakat manusia. Ia mewujudkan asas untuk memahami sifat manusia dan masa depannya.

Sintesis luas data daripada anatomi perbandingan, embriologi, biogeografi, paleontologi dengan prinsip genetik telah dijalankan dalam karya I. I. Shmalhausen (1939), A. L. Takhtadzhyan (1943), J. Simpson (1944), B. Rensch (1947). ). Dari kajian-kajian ini berkembang teori makroevolusi. Hanya buku Simpson yang diterbitkan dalam bahasa Inggeris dan semasa tempoh pengembangan meluas biologi Amerika, ia paling kerap disebut di kalangan karya seminal.

Pernyataan terakhir, yang mencerminkan intipati neutralisme, sama sekali tidak konsisten dengan ideologi teori evolusi sintetik, yang kembali kepada konsep plasma kuman oleh A. Weisman, yang dengannya perkembangan teori keturunan korpuskular bermula. . Menurut pandangan Weisman, semua faktor perkembangan dan pertumbuhan terdapat dalam sel kuman; Sehubungan itu, untuk mengubah organisma, adalah perlu dan mencukupi untuk menukar plasma kuman, iaitu gen. Akibatnya, teori neutraliti mewarisi konsep hanyutan genetik, yang dihasilkan oleh neo-Darwinisme, tetapi kemudiannya ditinggalkan olehnya.

Perkembangan teori baru telah muncul yang memungkinkan untuk membawa STE lebih dekat dengan fakta dan fenomena kehidupan sebenar yang versi asalnya tidak dapat dijelaskan. Pencapaian yang dicapai oleh biologi evolusi sehingga kini berbeza daripada postulat STE yang dibentangkan sebelum ini:

Postulat tentang populasi sebagai unit yang berkembang terkecil kekal sah. Walau bagaimanapun, sebilangan besar organisma tanpa proses seksual kekal di luar skop definisi populasi ini, dan ini dilihat sebagai ketidaklengkapan yang ketara dalam teori evolusi sintetik.

Pemilihan semula jadi bukan satu-satunya pemacu evolusi.

Evolusi tidak selalu berbeza sifatnya.

Evolusi tidak semestinya beransur-ansur. Ada kemungkinan bahawa dalam beberapa kes peristiwa makroevolusi individu mungkin juga mempunyai sifat yang mendadak.

Makroevolusi boleh melalui kedua-dua evolusi mikro dan pada laluannya sendiri.

Menyedari ketidakcukupan kriteria pembiakan spesies, ahli biologi masih tidak dapat menawarkan definisi universal spesies untuk kedua-dua bentuk aktif secara seksual dan bentuk agamik.

Sifat rawak kebolehubahan mutasi tidak bercanggah dengan kemungkinan kewujudan kanalisasi tertentu laluan evolusi yang timbul akibat sejarah masa lalu spesies. Teori nomogenesis atau evolusi berdasarkan corak, yang dikemukakan pada 1922-1923, juga harus diketahui secara meluas. L.S.  Berg. Anak perempuannya R.L. Berg meneliti masalah rawak dan keteraturan dalam evolusi dan membuat kesimpulan bahawa "evolusi berlaku di sepanjang laluan yang dibenarkan" evolusi secara keseluruhannya dijelaskan dengan memuaskan oleh teori ini.

Sebagai salah satu daripada peruntukan am teori evolusi sintetik yang dikritik, seseorang boleh memetik pendekatannya untuk menerangkan persamaan sekunder, iaitu, ciri morfologi dan fungsian yang serupa yang tidak diwarisi, tetapi timbul secara bebas dalam cabang evolusi organisma yang jauh dari segi filogenetik.

Menurut neo-Darwinisme, semua ciri makhluk hidup ditentukan sepenuhnya oleh genotip dan sifat pemilihan. Oleh itu, keselarian (persamaan sekunder makhluk yang berkaitan) dijelaskan oleh fakta bahawa organisma mewarisi sejumlah besar gen yang sama daripada nenek moyang mereka yang baru-baru ini, dan asal-usul watak konvergen sepenuhnya dikaitkan dengan tindakan pemilihan. Pada masa yang sama, diketahui umum bahawa persamaan yang berkembang dalam garisan yang agak jauh selalunya tidak menyesuaikan diri dan oleh itu tidak boleh dijelaskan dengan munasabah sama ada melalui pemilihan semula jadi atau warisan bersama. Kejadian bebas gen yang serupa dan gabungannya jelas dikecualikan, kerana mutasi dan penggabungan semula adalah proses rawak.

Sebagai tindak balas kepada kritikan sedemikian, penyokong teori sintetik mungkin berpendapat bahawa idea S. S. Chetverikov dan R. Fisher mengenai rawak lengkap mutasi kini telah disemak dengan ketara. Mutasi adalah rawak hanya berkaitan dengan persekitaran, tetapi tidak dengan organisasi genom yang sedia ada. Sekarang nampaknya agak wajar bahawa bahagian DNA yang berbeza mempunyai kestabilan yang berbeza; Sehubungan itu, beberapa mutasi akan berlaku lebih kerap, yang lain kurang kerap. Di samping itu, set nukleotida sangat terhad. Akibatnya, terdapat kemungkinan penampilan bebas (dan, lebih-lebih lagi, rawak sepenuhnya, tanpa sebab) mutasi yang sama (sehingga sintesis satu dan protein serupa oleh spesies yang berjauhan antara satu sama lain, yang tidak mungkin diwarisi daripada yang biasa. moyang). Faktor-faktor ini dan faktor-faktor lain menentukan kebolehulangan sekunder yang ketara dalam struktur DNA dan boleh menjelaskan asal-usul persamaan bukan penyesuaian dari sudut pandangan neo-Darwinisme sebagai pilihan rawak daripada bilangan kemungkinan yang terhad.

Contoh lain - kritikan terhadap STE oleh penyokong evolusi mutasi - dikaitkan dengan konsep ketepatan masa atau "keseimbangan berpunctuasi". Ketepatan masa adalah berdasarkan pemerhatian paleontologi yang mudah: tempoh stasis adalah beberapa urutan magnitud yang lebih besar daripada tempoh peralihan dari satu keadaan fenotip ke yang lain. Berdasarkan data yang tersedia, peraturan ini secara amnya benar untuk keseluruhan sejarah fosil haiwan multiselular dan mempunyai jumlah bukti yang mencukupi.

Pengarang punctualisme membezakan pandangan mereka dengan gradualism - idea Darwin tentang evolusi beransur-ansur melalui perubahan kecil - dan menganggap keseimbangan bertanda sebagai alasan yang mencukupi untuk menolak keseluruhan teori sintetik. Pendekatan radikal sebegini mencetuskan perdebatan mengenai konsep keseimbangan bertanda baca yang telah berlaku selama 30 tahun. Kebanyakan pengarang bersetuju bahawa hanya terdapat perbezaan kuantitatif antara konsep "berperingkat" dan "berselang-seli": proses yang panjang muncul sebagai peristiwa serta-merta, digambarkan pada skala masa yang dimampatkan. Oleh itu, ketepatan masa dan gradualisme harus dianggap sebagai konsep tambahan. Di samping itu, penyokong teori sintetik betul-betul menyatakan bahawa keseimbangan yang diselingi tidak menimbulkan kesukaran tambahan untuk mereka: stasis jangka panjang boleh dijelaskan oleh tindakan menstabilkan pemilihan (di bawah pengaruh keadaan kewujudan yang stabil, agak tidak berubah), dan cepat. perubahan - oleh teori S. Wright tentang peralihan keseimbangan untuk populasi kecil , sekiranya berlaku perubahan mendadak dalam keadaan hidup dan/atau sekiranya berlaku laluan spesies atau mana-mana bahagian terpencilnya, populasi, melalui kesesakan ISBN 5-03- 001432-2

  • Shmalgauzen I. I. Laluan dan corak proses evolusi. - ed ke-2. - M., 1983. - (Serial Selected works).
  • Simpson G. G. Ciri-ciri utama evolusi. - ed ke-3 - New York, 1953.
  • Fisher R. A. Teori genetik pemilihan semula jadi. - ed ke-2. - New York, 1958.
  • Huxley J. Evolusi. Sintesis moden. - ed ke-2. - London, 1963.

    • Idea perubahan beransur-ansur dan berterusan dalam semua spesies tumbuhan dan haiwan telah dinyatakan oleh ramai saintis lama sebelum Darwin. Oleh itu konsep yang sangat evolusi - proses perubahan jangka panjang, beransur-ansur, perlahan, yang akhirnya membawa kepada asas, perubahan kualitatif - kemunculan organisma, struktur, bentuk dan spesies baru, menembusi sains pada akhir abad ke-18.

    Walau bagaimanapun, Darwinlah yang mengemukakan hipotesis yang sama sekali baru mengenai alam semula jadi, menyamaratakan idea evolusi individu menjadi satu, yang dipanggil teori evolusi, yang telah tersebar luas di dunia.

    Semasa perjalanannya ke seluruh dunia, Charles Darwin mengumpul banyak bahan yang menunjukkan kebolehubahan spesies tumbuhan dan haiwan. Penemuan yang sangat menarik ialah rangka fosil sloth besar yang ditemui di Amerika Selatan. Perbandingan dengan sloth kecil moden mendorong Darwin untuk berfikir tentang evolusi spesies.

    Bahan empirikal terkaya yang terkumpul pada masa itu dalam geografi, arkeologi, paleontologi, fisiologi, taksonomi, dll., membolehkan Darwin membuat kesimpulan tentang evolusi jangka panjang alam hidup. Darwin menggariskan konsepnya dalam karyanya "Asal usul Spesies melalui Pemilihan Semula Jadi""(1859). Buku Charles Darwin adalah satu kejayaan yang luar biasa; edisi pertamanya (1250 salinan) telah dijual pada hari pertama. Buku itu menerangkan tentang kemunculan makhluk hidup tanpa menarik idea tentang Tuhan.

    Perlu diingatkan bahawa, walaupun popularitinya yang sangat besar di kalangan orang ramai yang membaca, idea penampilan beransur-ansur spesies baru dalam hidupan liar ternyata sangat luar biasa bagi komuniti saintifik pada masa itu sehingga ia tidak segera diterima.

    Darwin mencadangkan bahawa terdapat persaingan dalam populasi haiwan, yang mana hanya individu yang bertahan yang mempunyai sifat yang berfaedah dalam keadaan tertentu, membolehkan mereka meninggalkan keturunan. Asas teori evolusi Darwin terdiri daripada tiga prinsip: a) keturunan dan kebolehubahan; b) perjuangan untuk kewujudan; c) pemilihan semula jadi. Kebolehubahan adalah hak milik semua makhluk hidup. Walaupun terdapat persamaan organisma hidup dari spesies yang sama, adalah mustahil untuk mencari dua individu yang sama sepenuhnya dalam populasi. Variasi dalam ciri dan sifat ini mewujudkan kelebihan bagi sesetengah organisma berbanding yang lain.

    Di bawah keadaan biasa, perbezaan sifat kekal tidak dapat dilihat dan tidak memberi kesan yang ketara kepada perkembangan organisma, tetapi apabila keadaan berubah, terutamanya ke arah yang tidak menguntungkan, walaupun perbezaan yang sedikit pun boleh memberikan beberapa organisma kelebihan yang ketara berbanding yang lain. Hanya individu yang mempunyai harta yang sesuai dengan keadaan yang mampu bertahan dan meninggalkan zuriat. Darwin membezakan antara kebolehubahan tak tentu dan kebolehubahan pasti.

    Kebolehubahan tertentu, atau pengubahsuaian adaptif,- keupayaan individu daripada spesies yang sama bertindak balas dengan cara yang sama terhadap perubahan persekitaran. Perubahan kumpulan sedemikian tidak diwarisi, dan oleh itu tidak dapat membekalkan bahan untuk evolusi.

    Kebolehubahan yang tidak menentu, atau mutasi, - perubahan individu dalam badan yang diwarisi. Mutasi tidak berkaitan secara langsung dengan perubahan dalam keadaan persekitaran, tetapi kebolehubahan yang tidak pasti yang memainkan peranan penting dalam proses evolusi. Perubahan positif yang berlaku secara kebetulan adalah diwarisi. Akibatnya, hanya sebahagian kecil anak yang mempunyai sifat turun temurun yang berguna, bertahan dan mencapai kematangan.

    Antara makhluk hidup, menurut Darwin, perjuangan untuk kewujudan berlaku. Mengukuhkan konsep ini, Darwin menegaskan bahawa dalam spesies lebih banyak individu dilahirkan daripada bertahan hingga dewasa.

    Pilihan semulajadi- faktor utama dalam evolusi yang menerangkan mekanisme pembentukan spesies baru. Pemilihan inilah yang bertindak sebagai penggerak evolusi. Mekanisme pemilihan membawa kepada pemusnahan terpilih bagi individu yang kurang menyesuaikan diri dengan keadaan persekitaran.

    Kritikan terhadap konsep evolusi Darwin

    Neo-Lamarckisme adalah doktrin anti-Darwinia yang pertama yang muncul pada akhir abad ke-19. Neo-Lamarckisme didasarkan pada pengiktirafan kebolehubahan yang mencukupi yang timbul di bawah pengaruh langsung atau tidak langsung faktor persekitaran, memaksa organisma untuk menyesuaikan diri secara langsung kepada mereka. Neo-Lamarckists juga bercakap tentang kemustahilan mewarisi sifat yang diperoleh dengan cara ini dan menafikan peranan kreatif pemilihan semula jadi. Asas doktrin ini adalah idea lama Lamarck.

    Antara ajaran anti-Darwin yang lain, kami perhatikan teori nomogenesisL. C. Berg, dicipta pada tahun 1922. Teori ini berdasarkan idea bahawa evolusi ialah proses terprogram untuk melaksanakan undang-undang dalaman yang wujud dalam semua makhluk hidup. Beliau percaya bahawa organisma dikurniakan kuasa dalaman yang tidak diketahui sifatnya yang bertindak secara sengaja, tanpa mengira persekitaran luaran, ke arah meningkatkan kerumitan organisasi. Untuk membuktikannya, Berg memetik banyak data mengenai evolusi konvergen dan selari bagi kumpulan tumbuhan dan haiwan yang berbeza.

    Charles Darwin percaya bahawa pemilihan semula jadi memastikan kemajuan dalam pembangunan organisma hidup. Di samping itu, beliau menekankan bahawa unit asas evolusi bukanlah individu, tetapi spesies. Walau bagaimanapun, ia kemudiannya ditubuhkan bahawa unit asas evolusi ialah tidak baik hati, A penduduk.

    Pautan lemah teori evolusi Charles Darwin adalah kekurangan mekanisme keturunan yang tepat dan meyakinkan. Oleh itu, hipotesis evolusi tidak menjelaskan bagaimana pengumpulan dan pemeliharaan perubahan keturunan yang bermanfaat berlaku akibat persilangan selanjutnya organisma hidup. Bertentangan dengan kepercayaan popular bahawa apabila menyeberangi organisma dengan sifat berguna dan organisma yang tidak mempunyai sifat ini, perlu ada purata ciri berguna, pembubaran mereka dalam satu siri generasi. Konsep evolusi mengandaikan bahawa sifat-sifat ini terkumpul.

    C. Darwin menyedari kelemahan konsepnya, tetapi tidak dapat menjelaskan mekanisme pewarisan dengan memuaskan.

    Jawapan kepada soalan ini diberikan oleh teori ahli biologi dan genetik Austria Mendel, yang menyokong sifat keturunan yang diskret.

    Dicipta pada abad ke-20. teori evolusi sintetik(STE) menyelesaikan integrasi teori evolusi dengan genetik. STE ialah sintesis idea evolusi asas Darwin, dan di atas semua pemilihan semula jadi, dengan hasil penyelidikan baharu dalam bidang keturunan dan kebolehubahan. Komponen penting STE ialah konsep evolusi mikro dan makro. Di bawah mikroevolusi memahami keseluruhan proses evolusi yang berlaku dalam populasi, yang membawa kepada perubahan dalam kumpulan gen populasi ini dan pembentukan spesies baru.

    Adalah dipercayai bahawa mikroevolusi berlaku berdasarkan kebolehubahan mutasi di bawah kawalan pemilihan semula jadi. Mutasi adalah satu-satunya sumber kemunculan ciri-ciri baru secara kualitatif, dan pemilihan semula jadi adalah satu-satunya faktor kreatif dalam evolusi mikro.

    Sifat proses mikroevolusi dipengaruhi oleh turun naik dalam bilangan populasi ("gelombang kehidupan"), pertukaran maklumat genetik antara mereka, pengasingan mereka dan hanyutan genetik. Mikroevolusi membawa sama ada kepada perubahan dalam keseluruhan kumpulan gen spesies biologi secara keseluruhan, atau pemisahan mereka daripada spesies induk sebagai bentuk baharu.

    Makroevolusi difahami sebagai transformasi evolusi yang membawa kepada pembentukan taksa yang lebih tinggi daripada spesies (genera, pesanan, kelas).

    Adalah dipercayai bahawa makroevolusi tidak mempunyai mekanisme khusus dan hanya dijalankan melalui proses mikroevolusi, sebagai ekspresi bersepadu mereka. Apabila ia terkumpul, proses mikroevolusi dinyatakan secara luaran dalam fenomena makroevolusi, i.e. makroevolusi ialah gambaran umum tentang perubahan evolusi. Oleh itu, pada peringkat makroevolusi, arah aliran umum, arah dan corak evolusi alam hidup ditemui yang tidak dapat diperhatikan pada tahap mikroevolusi.

    Beberapa peristiwa yang biasanya disebut sebagai bukti untuk hipotesis evolusi boleh diterbitkan semula di makmal, tetapi ini tidak bermakna ia sebenarnya berlaku pada masa lalu. Mereka hanya menunjukkan bahawa peristiwa ini boleh berlaku.

    Banyak bantahan terhadap hipotesis evolusi masih belum dijawab.

    Sehubungan dengan kritikan terhadap hipotesis Darwin tentang pemilihan semula jadi, adalah dinasihatkan untuk mengambil perhatian yang berikut. Pada masa ini, setelah menandakan krisis ketamadunan - krisis prinsip ideologi asas kemanusiaan - semakin jelas bahawa Darwinisme hanyalah model tertentu interaksi persaingan yang secara tidak wajar mendakwa sebagai universal.

    Mari kita lihat dengan lebih dekat pautan utama Darwinisme - sifat kebolehsuaian atau kebolehsuaian proses evolusi. Apakah maksudnya - individu atau individu yang lebih disesuaikan? Tegasnya, tidak ada jawapan kepada soalan ini dalam Darwinisme, dan jika ada jawapan tidak langsung, ia adalah salah.

    Jawapan tidak langsung adalah seperti berikut: individu yang paling cergas adalah yang memenangi pertandingan dan bertahan. Yang terakhir ini tidak dapat dielakkan membawa kepada idea individu gangster dan spesies penceroboh. Populasi dan ekosistem dengan spesies penyerang sedemikian jelas tidak stabil: mereka tidak akan dapat wujud untuk masa yang lama. Ini bercanggah dengan fakta dan idea yang ditubuhkan dalam biologi bahawa ekosistem mampan umumnya berada dalam keseimbangan, dan proses penggantian tidak berlaku di dalamnya.

    Cara untuk kewujudan populasi, komuniti dan ekosistem yang mampan ialah kerjasama dan saling melengkapi 115].

    Persaingan adalah bersifat peribadi: ia terlibat sepenuhnya dalam populasi bukan keseimbangan yang bergerak ke arah keseimbangan, dan memainkan peranan sejenis pemangkin, mempercepatkan pergerakan ekosistem ke arah keseimbangan. Walau bagaimanapun, secara langsung berkaitan dengan evolusi, i.e. kemajuan, persaingan seperti ini tidak wujud. Contoh: pengenalan spesies ke kawasan baru - pengimportan arnab ke Australia. Terdapat persaingan untuk makanan, tetapi tiada spesies baru, apalagi spesies progresif, timbul. Contoh lain: sampah arnab juga dilepaskan ke pulau Porto Sonto di Lautan Atlantik. Tidak seperti rakan Eropah mereka, arnab ini telah menjadi lebih kecil dan mempunyai warna yang berbeza. Apabila disilangkan dengan spesies Eropah, mereka tidak menghasilkan anak yang subur - spesies arnab baru muncul. Jelaslah bahawa persaingan turut terlibat dalam pembentukan populasi keseimbangan. Walau bagaimanapun, spesiasi berlaku bukan atas perbelanjaannya, tetapi disebabkan oleh keadaan persekitaran baharu. Pada masa yang sama, tiada bukti bahawa spesies arnab yang muncul lebih progresif daripada spesies Eropah.

    Oleh itu, tujuan persaingan adalah berbeza sama sekali daripada hipotesis Darwin tentang pemilihan semula jadi. Persaingan menghapuskan individu yang tidak normal, "reput" (dengan gangguan dalam alat genetik). Oleh itu, interaksi kompetitif menghapuskan regresi. Tetapi mekanisme kemajuan bukanlah interaksi kompetitif, tetapi penemuan dan pembangunan sumber baharu: apabila evolusi berjalan, orang yang lebih bijak mendapat kelebihan.

    Konsep Darwin dibina sebagai proses negatif di mana bukan yang paling kuat bertahan, tetapi yang paling lemah binasa.

    Darwinisme menafikan trend—corak yang agak jelas (contohnya, orang Georgia dan Ukraine menyanyi dengan baik), dengan alasan bahawa semua sifat penting ditentukan oleh kegunaannya untuk kelangsungan hidup.

    Darwinisme umumnya tidak berguna, kerana pemilihan semula jadi tidak wujud dalam alam semula jadi.

    Seperti yang diketahui, Darwin tidak memberikan contoh pemilihan semula jadi dalam alam semula jadi, mengehadkan dirinya kepada analogi dengan pemilihan buatan. Tetapi analogi ini tidak berjaya. Pemilihan buatan memerlukan persimpangan paksa individu yang diingini sambil mengecualikan sepenuhnya pembiakan semua yang lain. Tidak ada prosedur selektif seperti itu. Darwin sendiri menyedari ini.

    Pilihan semulajadi tidak mewakili persimpangan terpilih, tetapi pembiakan terpilih. Secara semula jadi, hanya beberapa contoh telah ditemui tentang bagaimana, terima kasih kepada pembiakan terpilih, kekerapan pembawa sifat tertentu berubah, tetapi itu sahaja. Tidak mungkin untuk mencari satu contoh sahaja apabila sesuatu yang baharu muncul akibat prosedur ini (kecuali untuk kes yang membosankan itu apabila menghidupkan atau mematikan gen sedia ada).

    Satu-satunya justifikasi bagi Darwinisme adalah masih analogi dengan pemilihan buatan, tetapi juga ia belum lagi membawa kepada kemunculan sekurang-kurangnya satu genus baru, apatah lagi keluarga, detachment dan ke atas. Oleh itu, Darwinisme bukanlah perihalan evolusi, tetapi satu cara untuk mentafsir sebahagian kecil daripadanya (perubahan dalam spesies) menggunakan sebab hipotesis yang dipanggil pemilihan semula jadi.

    Evolusi bukan mengikut Darwin

    Arah evolusi ditentukan oleh set gen yang diperkenalkan ke generasi seterusnya, bukan oleh set gen yang hilang pada generasi sebelumnya.

    Teori evolusi "moden" - teori evolusi sintetik (STE), berdasarkan sintesis teori pemilihan semula jadi Darwin dengan genetik Mendelian, membuktikan bahawa punca kebolehubahan adalah mutasi - perubahan mendadak dalam struktur keturunan organisma yang berlaku secara rawak, juga tidak menyelesaikan masalah.

    DALAM evolusi adalah berasaskan bukan pemilihan Darwinian, bukan mutasi (seperti dalam STE), tetapi kebolehubahan intraspesifik individu, yang wujud secara berterusan dalam semua populasi. Ia adalah kebolehubahan individu yang menyediakan asas untuk pemeliharaan fungsi tertentu dalam populasi. Seolah-olah makhluk asing tiba dan mula memukul kami dengan colander yang besar, ke dalam lubang yang paling bijak (paling pintar) akan tergelincir. Kemudian mereka yang berfikiran lebih teruk akan hilang begitu sahaja.

    Pemindahan gen mendatar telah diketahui selama bertahun-tahun, i.e. pemerolehan maklumat keturunan di samping proses pembiakan. Ternyata dalam kromosom dan sitoplasma sel terdapat beberapa sebatian biokimia yang berada dalam keadaan huru-hara dan mampu berinteraksi dengan struktur asid nukleik organisma lain. Ini sebatian biokimia dipanggil plasmid. Plasmid mampu dimasukkan ke dalam sel penerima dan diaktifkan di bawah pengaruh faktor luaran tertentu. Peralihan daripada keadaan terpendam kepada keadaan aktif bermaksud gabungan bahan genetik penderma dengan bahan genetik penerima. Jika binaan yang terhasil berfungsi, sintesis protein bermula.

    Berdasarkan teknologi ini, insulin telah disintesis - protein yang membantu melawan diabetes.

    Dalam mikroorganisma unisel, pemindahan gen mendatar adalah penentu dalam evolusi.

    Elemen genetik yang berhijrah menunjukkan persamaan yang ketara dengan virus. Penemuan fenomena transduksi gen, iaitu pemindahan maklumat genetik ke dalam sel tumbuhan dan haiwan menggunakan virus yang merangkumi sebahagian daripada gen sel perumah asal, mencadangkan bahawa virus dan formasi biokimia yang serupa menduduki tempat istimewa dalam evolusi.

    Sesetengah saintis menyatakan pendapat bahawa pemindahan sebatian biokimia boleh menyebabkan perubahan yang lebih serius dalam genom sel daripada mutasi. Jika andaian ini ternyata betul, maka perlu untuk menyemak semula idea semasa tentang mekanisme evolusi dengan ketara.

    Hipotesis kini dikemukakan tentang peranan penting virus dalam pencampuran maklumat genetik populasi yang berbeza, berlakunya lompatan dalam proses evolusi, dalam satu perkataan, kita bercakap tentang peranan paling penting virus dalam proses evolusi.

    Virus adalah antara mutagen yang paling berbahaya. Virus- makhluk hidup yang paling kecil. Mereka tidak mempunyai struktur selular dan tidak mampu mensintesis protein sendiri, jadi mereka memperoleh bahan yang diperlukan untuk aktiviti kehidupan mereka dengan menembusi sel hidup dan menggunakan bahan dan tenaga organik asing.

    Pada manusia, seperti tumbuhan dan haiwan, virus menyebabkan banyak penyakit. Walaupun mutasi adalah pembekal utama bahan evolusi, ia adalah perubahan rawak yang mematuhi undang-undang kebarangkalian. Oleh itu, mereka tidak boleh berfungsi sebagai faktor penentu dalam proses evolusi.

    Walau bagaimanapun, idea tentang peranan utama mutasi dalam proses evolusi menjadi asas teori mutasi neutral, dicipta pada tahun 1970-an dan 1980-an oleh saintis Jepun M. Kimura dan T. Ota. Menurut teori ini, perubahan dalam fungsi radas pensintesis protein adalah hasil daripada mutasi rawak yang neutral dalam akibat evolusinya. Peranan sebenar mereka adalah untuk mencetuskan hanyutan genetik - perubahan dalam kesucian gen dalam populasi di bawah pengaruh faktor rawak sepenuhnya.

    Atas dasar ini, konsep neutralis evolusi bukan Darwin telah diisytiharkan, intipatinya terletak pada idea bahawa pemilihan semula jadi tidak berfungsi pada peringkat genetik molekul. Dan walaupun idea-idea ini tidak diterima umum di kalangan ahli biologi, adalah jelas bahawa arena langsung pemilihan semula jadi adalah fenotip, i.e. organisma hidup, tahap ontogenetik organisasi kehidupan.

    Baru-baru ini, satu lagi konsep evolusi bukan Darwin telah muncul - menepati masa. Penyokongnya percaya bahawa proses evolusi berlangsung melalui lompatan yang jarang berlaku dan pesat, dan 99% daripada masanya spesies kekal dalam keadaan stabil - stasis. Dalam kes yang melampau, lonjakan kepada spesies baharu boleh berlaku dalam populasi hanya sedozen individu dalam satu atau beberapa generasi.

    Hipotesis ini terletak pada asas genetik yang luas yang diletakkan oleh beberapa penemuan asas dalam genetik molekul dan biokimia. Punctualisme menolak model spesiasi genetik-populasi, idea Darwin tentang varieti dan subspesies sebagai spesies yang baru muncul, dan menumpukan perhatiannya pada genetik molekul individu sebagai pembawa semua sifat spesies.

    Nilai konsep ini terletak pada idea perpecahan mikro dan makroevolusi (berbanding dengan STE) dan kebebasan faktor yang dikawal oleh mereka.

    Oleh itu, konsep Darwin bukanlah satu-satunya yang cuba menjelaskan proses evolusi. Walau bagaimanapun, Darwin dijadikan ikon, dan Darwinisme menjadi agama (perkataan "pemilihan" digunakan dalam bahasa sehari-hari, seperti roti dan air). Jika agama hanya boleh digantikan oleh agama lain, maka agama apakah yang boleh menggantikan Darwinisme hari ini dengan manfaat kepada manusia? Agama-agama klasik tidak boleh melakukan ini kerana mereka menganut penciptaan, dan ia bercanggah dengan sains dan oleh itu mengasingkan dengan tepat mereka yang harus bergantung padanya.

    Agama pemujaan alam secara keseluruhan boleh menggantikan Darwinisme, untuk faedah bersama(di mana manusia hanyalah sebahagian daripada alam semula jadi, hasil daripadanya). Ini adalah satu-satunya cara untuk menggantikan ideologi "melawan alam" yang ditegaskan oleh dominasi Darwinisme di planet Bumi.

    Benih-benih penghormatan terhadap alam secara keseluruhannya sudah kelihatan dalam gerakan alam sekitar yang muncul.

    Penubuhan sementara dalam dunia pandangan dunia Darwin, ditambah dengan mekanisme pasaran ekonomi, adalah salah satu punca ideologi utama krisis tamadun moden.

    Anda juga harus memberi perhatian kepada ulasan Darwinisme yang dibuat pada abad ke-19. ahli patologi terkemuka R. von Virchow, di kongres naturalis di Munich. Dia menuntut agar kajian dan penyebaran idea Darwinisme dilarang, kerana penyebarannya boleh membawa kepada pengulangan Komune Paris.

    Mungkin pada masa hadapan, konsep evolusi STE dan bukan Darwin, yang saling melengkapi, akan bersatu menjadi single baharu teori kehidupan dan perkembangan alam hidup.

    Sehingga akhir abad ke-17. Kebanyakan orang Eropah percaya bahawa segala-galanya dalam alam semula jadi tidak berubah sejak hari penciptaan, bahawa semua jenis tumbuhan dan haiwan hari ini adalah sama seperti yang diciptakan Tuhan. Walau bagaimanapun, pada abad ke-18. Data saintifik baru telah menimbulkan keraguan tentang perkara ini. Orang ramai mula mencari bukti bahawa spesies tumbuhan dan haiwan berubah dalam jangka masa yang panjang. Proses ini dipanggil evolusi.

    Teori evolusi pertama

    Jean-Baptiste de Monnet (1744-1829), Chevalier de Lamarck, dilahirkan di Perancis. Dia adalah anak kesebelas dalam keluarga bangsawan yang miskin. Lamarck menjalani kehidupan yang sukar, meninggal dalam keadaan buta yang miskin, dan karya-karyanya dilupakan. Pada usia 16 tahun, dia menyertai tentera, tetapi tidak lama kemudian meletak jawatan kerana kesihatan yang tidak baik. Need memaksa dia bekerja di bank dan bukannya melakukan apa yang dia suka - perubatan.

    Ahli Botani Diraja

    Pada masa lapangnya, Lamarck mempelajari tumbuh-tumbuhan dan memperoleh pengetahuan yang begitu luas sehingga pada tahun 1781 beliau dilantik sebagai ketua ahli botani kepada raja Perancis. Sepuluh tahun kemudian, selepas Lamarck dipilih sebagai profesor zoologi di Muzium Sejarah Alam di Paris. Di sini dia memberi kuliah dan mengadakan pameran. Menyedari perbezaan antara fosil dan spesies haiwan moden, Lamarck membuat kesimpulan bahawa jenis dan ciri haiwan dan tumbuhan tidak tetap, tetapi, sebaliknya, berubah dari generasi ke generasi. Kesimpulan ini dicadangkan kepadanya bukan sahaja oleh fosil, tetapi juga oleh bukti geologi perubahan dalam landskap selama berjuta-juta tahun.

    Lamarck membuat kesimpulan bahawa sepanjang hayat haiwan, ciri-ciri haiwan boleh berubah bergantung kepada keadaan luaran. Dia membuktikan bahawa perubahan ini diwarisi. Oleh itu, leher zirafah mungkin telah memanjang semasa hayatnya kerana fakta bahawa ia terpaksa mencapai daun pokok, dan perubahan ini diteruskan kepada keturunannya. Pada masa kini, teori ini diakui sebagai salah, walaupun ia digunakan dalam teori evolusi Darwin dan Wallace yang muncul 50 tahun kemudian.

    Ekspedisi ke Amerika Selatan

    Charles Darwin (1809-1882) dilahirkan di Shrewsbury di England. Dia adalah anak seorang doktor. Selepas meninggalkan sekolah, Darwin pergi untuk belajar perubatan di Universiti Edinburgh, tetapi tidak lama kemudian menjadi kecewa dengan subjek itu dan, atas desakan bapanya, pergi ke Universiti Cambridge untuk bersedia untuk keimamatan. Dan walaupun persiapan itu berjaya, Darwin sekali lagi kecewa dengan kerjaya di hadapannya. Pada masa yang sama, beliau mula berminat dengan botani dan entomologi (kajian serangga). Pada tahun 1831, profesor botani John Henslowe menyedari kebolehan Darwin dan menawarkannya jawatan sebagai naturalis dalam ekspedisi ke Amerika Selatan. Sebelum belayar, Darwin membaca karya ahli geologi Charles Lyell (lihat artikel ""). Mereka memukau saintis muda itu dan mempengaruhi pandangannya sendiri.

    penemuan Darwin

    Ekspedisi itu belayar dengan Beagle dan berlangsung selama 5 tahun. Pada masa ini, penyelidik melawat Brazil, Argentina, Chile, Peru dan Kepulauan Galapagos - sepuluh pulau berbatu di luar pantai Ecuador di Lautan Pasifik, setiap satunya mempunyai fauna sendiri. Pada ekspedisi ini, Darwin mengumpul koleksi besar fosil batu, menyusun herbarium dan koleksi haiwan boneka. Dia menyimpan diari terperinci ekspedisi dan kemudiannya menggunakan banyak bahan yang dibuat di Kepulauan Galapagos ketika membentangkan teori evolusinya.

    Pada Oktober 1836, Beagle kembali ke England. Darwin menumpukan 20 tahun akan datang untuk memproses bahan yang dikumpul. Pada tahun 1858, beliau menerima manuskrip oleh Alfred Wallace (1823-1913) dengan idea yang sangat dekat dengannya. Dan walaupun kedua-dua naturalis adalah pengarang bersama, peranan Darwin dalam mengemukakan teori baru adalah lebih penting. Pada tahun 1859, Darwin menerbitkan On the Origin of Species by Means of Natural Selection, di mana beliau menggariskan teori evolusi. Buku itu adalah satu kejayaan besar dan menyebabkan banyak bunyi, kerana ia bercanggah dengan idea tradisional tentang asal usul kehidupan di Bumi. Salah satu idea yang paling berani ialah penegasan bahawa evolusi berlangsung berjuta-juta tahun. Ini bercanggah dengan ajaran Bible bahawa dunia dicipta dalam 6 hari dan tidak berubah sejak itu. Pada masa kini, kebanyakan saintis menggunakan versi moden teori Darwin untuk menerangkan perubahan dalam organisma hidup. Ada yang menolak teorinya atas sebab agama.

    Pilihan semulajadi

    Darwin mendapati bahawa organisma berperang antara satu sama lain untuk makanan dan habitat. Dia menyedari bahawa walaupun dalam spesies yang sama terdapat individu dengan ciri khas yang meningkatkan peluang mereka untuk terus hidup. Keturunan individu sedemikian mewarisi ciri-ciri ini, dan mereka secara beransur-ansur menjadi biasa. Individu yang tidak mempunyai ciri-ciri ini akan pupus. Oleh itu, selepas beberapa generasi, keseluruhan spesies memperoleh ciri-ciri berguna. Proses ini dipanggil pemilihan semula jadi. Mari kita lihat, sebagai contoh, bagaimana seekor rama-rama menyesuaikan diri dengan perubahan dalam persekitarannya. Pada mulanya, semua rama-rama berwarna perak dan tidak kelihatan pada dahan pokok. Tetapi pokok-pokok menjadi gelap akibat asap - dan rama-rama menjadi lebih ketara, burung-burung lebih aktif memakannya. Rama-rama yang berwarna lebih gelap terselamat. Pewarna gelap ini diteruskan kepada anak-anak mereka dan seterusnya merebak ke seluruh spesies.

    Peranan karya Charles Darwin dalam penciptaan teori evolusi saintifik

    Menjelang pertengahan abad ke-19. Keadaan objektif timbul untuk penciptaan teori evolusi saintifik. Mereka mendidih kepada yang berikut.

    1. Pada masa ini, banyak bahan fakta telah terkumpul dalam biologi membuktikan keupayaan organisma untuk berubah, dan teori evolusi pertama dicipta.

    2. Semua penemuan geografi yang paling penting telah dibuat, akibatnya wakil-wakil terpenting dunia organik diterangkan dengan lebih atau kurang terperinci; pelbagai jenis spesies haiwan dan tumbuhan telah ditemui, dan beberapa bentuk perantaraan organisma telah dikenalpasti.

    3. Perkembangan pesat kapitalisme memerlukan kajian sumber bahan mentah (termasuk biologi) dan pasaran jualan, yang mempergiatkan pembangunan penyelidikan biologi.

    4. Kemajuan besar telah dibuat dalam pemilihan tumbuhan dan haiwan, yang telah membantu mengenal pasti punca kebolehubahan dan penyatuan ciri-ciri yang muncul dalam organisma.

    5. Perlombongan intensif memungkinkan untuk menemui tanah perkuburan haiwan prasejarah, kesan tumbuhan dan haiwan purba, yang mengesahkan idea evolusi.

    Pengasas teori evolusi saintifik ialah Charles Darwin (1809-1882). Peruntukan utamanya diterbitkan pada tahun 1859 dalam buku “The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life.” Charles Darwin terus mengusahakan pembangunan teori evolusi dan menerbitkan buku "Change in Domestic Animals and Cultivated Plants" (1868) dan "The Descent of Man and Sexual Selection" (1871). Teori evolusi sentiasa berkembang dan ditambah, tetapi asasnya telah digariskan dalam buku yang disebutkan di atas.

    Penciptaan teori Darwin difasilitasi oleh situasi yang telah berkembang dalam biologi pada masa saintis memulakan aktiviti saintifiknya, hakikat bahawa dia tinggal di negara kapitalis yang paling maju (pada masa itu) - England, dan peluang untuk mengembara ( Charles Darwin mengembara ke seluruh dunia dengan kapal Beagle), serta kualiti peribadi saintis.

    Semasa membangunkan teori evolusi saintifik, Charles Darwin mencipta takrifannya sendiri tentang "spesies" dan mengemukakan prinsip baru untuk mensistematisasikan dunia organik, yang terdiri daripada mencari hubungan (genetik) yang berkaitan yang timbul kerana asal usul yang sama dari seluruh dunia organik; memberikan definisi evolusi sebagai keupayaan spesies untuk perlahan-lahan, secara beransur-ansur berkembang dalam proses kewujudan sejarah mereka. Dia mendedahkan dengan betul punca evolusi, yang terdiri daripada manifestasi kebolehubahan keturunan, dan juga dengan betul mendedahkan faktor (daya penggerak) evolusi, termasuk pemilihan semula jadi dan perjuangan untuk kewujudan, yang melaluinya pemilihan semula jadi direalisasikan.

    Teori evolusi dunia organik, yang dibangunkan dalam karya Charles Darwin, adalah asas untuk penciptaan teori evolusi sintetik moden.

    Teori sintetik evolusi dunia organik ialah satu set peruntukan dan prinsip berasaskan saintifik yang menerangkan kemunculan dunia organik moden Bumi. Apabila membangunkan teori ini, hasil penyelidikan dalam bidang genetik, pembiakan, biologi molekul dan sains biologi lain yang diperoleh pada separuh kedua abad ke-19 dan sepanjang abad ke-20 digunakan.

    Carl Linnaeus dan peranan kerjanya dalam pembangunan teori evolusi

    Manusia sentiasa berminat dari mana datangnya dunia haiwan dan tumbuhan yang begitu indah, sama ada ia sentiasa sama seperti sekarang, sama ada organisma yang wujud di alam semula jadi berubah. Melalui mata satu generasi, adalah sukar, dan kadang-kadang mustahil, untuk mengesan perubahan ketara di dunia sekeliling, jadi seseorang pada mulanya membentuk idea tentang keabadian dunia sekeliling, terutamanya dunia haiwan (fauna). ) dan tumbuhan (flora).

    Idea tentang kebolehubahan dunia organik dipanggil metafizik, dan orang (termasuk saintis) yang berkongsi pandangan ini dipanggil ahli metafizik.

    Ahli metafizik yang paling bersemangat yang percaya bahawa semua makhluk hidup dicipta oleh Tuhan dan tidak berubah dari hari penciptaan dipanggil penciptaan, dan ajaran palsu tentang penciptaan ilahi makhluk hidup dan ketidakubahannya dipanggil penciptaan. Ini adalah doktrin yang sangat reaksioner, ia melambatkan perkembangan sains, mengganggu aktiviti manusia biasa baik dalam pembangunan tamadun dan dalam kehidupan biasa.

    Penciptaan berleluasa pada Zaman Pertengahan, tetapi walaupun hari ini penganut dan pemimpin gereja mematuhi ajaran ini, namun, walaupun sekarang gereja mengiktiraf kebolehubahan makhluk hidup dan percaya bahawa hanya jiwa yang diciptakan oleh Tuhan.

    Apabila pengetahuan tentang alam semula jadi terkumpul dan pengetahuan disusun secara sistematik, ia telah mendedahkan bahawa dunia boleh berubah, dan ini seterusnya membawa kepada penciptaan dan perkembangan teori evolusi.

    Ahli biologi yang luar biasa, yang merupakan ahli metafizik dan penciptaan, tetapi kerjanya membuka jalan kepada perkembangan teori evolusi, ialah naturalis Sweden Carl Linnaeus (1707-1778).

    C. Linnaeus mencipta sistem buatan yang paling sempurna di dunia organik. Ia adalah tiruan kerana Linnaeus berdasarkan ciri-ciri yang selalunya tidak menggambarkan hubungan antara organisma (yang mustahil pada masa itu kerana pengetahuan yang tidak lengkap tentang organisma). Oleh itu, dia mengklasifikasikan ungu dan spikelet wangi (tumbuhan dari kelas dan keluarga yang sama sekali berbeza) ke dalam satu kumpulan kerana kedua-dua tumbuhan ini mempunyai dua stamen (spikelet wangi tergolong dalam kelas monocotyledon, keluarga bijirin, dan ungu - dalam kelas dikotiledon, keluarga Zaitun) .

    Sistem yang dicadangkan oleh K. Linnaeus adalah praktikal dan mudah. Ia menggunakan tatanama binari, yang diperkenalkan oleh Linnaeus dan yang masih digunakan hari ini kerana rasionalnya. Dalam sistem ini, takson tertinggi ialah kelas. Tumbuhan dibahagikan kepada 24 kelas, dan haiwan kepada enam. Kejayaan saintifik C. Linnaeus adalah kemasukan manusia ke dalam kerajaan Haiwan, yang semasa penguasaan agama yang tidak berbelah bahagi adalah jauh dari selamat untuk saintis. Kepentingan sistem K. Linnaeus untuk perkembangan biologi selanjutnya adalah seperti berikut:

    1) ia mewujudkan asas untuk sistematisasi saintifik, kerana jelas kelihatan bahawa terdapat saling hubungan dan hubungan kekeluargaan antara organisasi;

    2) sistem ini menetapkan tugas untuk menjelaskan sebab-sebab persamaan antara organisma, yang merupakan insentif untuk mengkaji ciri-ciri asas persamaan dan menjelaskan sebab-sebab persamaan tersebut.

    Menjelang akhir hayatnya, C. Linnaeus meninggalkan idea tentang kebolehubahan spesies, kerana sistem dunia organik yang dicadangkannya tidak sesuai dengan kerangka konsep metafizik dan penciptaan.

    Ciri-ciri umum teori evolusi yang dibangunkan oleh J. B. Lamarck

    Pada penghujung abad ke-18 - permulaan abad ke-19. Idea kebolehubahan dunia organik semakin menakluki minda saintis. Teori evolusi pertama muncul.

    Evolusi ialah perkembangan jangka panjang dunia organik secara beransur-ansur, disertai dengan perubahannya dan kemunculan bentuk organisma baru.

    Teori evolusi pertama yang lebih kurang kukuh telah dicipta oleh naturalis Perancis Jean Baptiste Lamarck (1744-1829). Beliau adalah wakil terkemuka transformasiisme. Transformis juga ialah J. Buffon (Perancis), Erasmus Darwin - datuk kepada Charles Darwin (England), J. V. Goethe (Jerman), C. F. Roulier (Rusia).

    Transformisme ialah doktrin kebolehubahan spesies pelbagai organisma, termasuk haiwan, tumbuhan dan manusia.

    J. B. Lamarck menggariskan asas teori evolusinya dalam buku "Falsafah Zoologi". Intipati teori ini ialah organisma berubah dalam proses kewujudan sejarah. Perubahan dalam tumbuhan berlaku di bawah pengaruh langsung keadaan persekitaran haiwan dipengaruhi secara tidak langsung oleh keadaan ini.

    Sebab kemunculan bentuk baru organisma (terutama haiwan) adalah keinginan dalaman badan untuk kesempurnaan, dan perubahan yang terhasil disatukan kerana senaman atau kekurangan latihan organ. Perubahan yang berlaku diwarisi oleh badan apabila terdedah kepada keadaan berturut-turut yang menyebabkan perubahan ini, jika keadaan ini berlangsung selama beberapa generasi.

    Prinsip utama teori evolusi Lamarck ialah idea tentang jenis organisma, penggredan mereka dan keinginan spesies untuk bergerak dari peringkat yang lebih rendah (penggredan) kepada yang lebih tinggi (oleh itu keinginan untuk kesempurnaan).

    Contoh yang menggambarkan senaman organ ialah regangan leher zirafah untuk mendapatkan makanan, yang membawa kepada pemanjangan. Jika zirafah tidak meregangkan lehernya, ia akan menjadi lebih pendek.

    Faktor-faktor evolusi (menurut Lamarck) ialah:

    1) penyesuaian kepada keadaan persekitaran, yang menyebabkan pelbagai perubahan berlaku dalam organisma;

    2) pewarisan ciri-ciri yang diperolehi.

    Daya penggerak evolusi (menurut Lamarck) terdiri daripada keinginan organisma untuk bertambah baik.

    Pencapaian utama teori Lamarck ialah buat pertama kalinya percubaan dibuat untuk membuktikan kehadiran evolusi dalam dunia organik dalam proses kewujudan sejarah, tetapi saintis itu tidak dapat mendedahkan dengan betul punca dan daya penggerak evolusi (pada tahap perkembangan pemikiran saintifik ini adalah mustahil kerana kekurangan saintifik).

    Pandangan yang sama mengenai pembangunan dunia organik telah dinyatakan oleh profesor Universiti Moscow K. F. Roulier. Dalam kedudukan teorinya, dia pergi lebih jauh daripada J.B. Lamarck, kerana dia menafikan idea organisma berusaha untuk penambahbaikan. Tetapi dia menerbitkan teorinya lebih lewat daripada Lamarck dan tidak dapat mencipta teori evolusi dalam bentuk di mana Charles Darwin mengembangkannya.

    Ciri umum bukti untuk evolusi dunia organik

    Kajian tentang organisma dalam tempoh sejarah yang panjang tentang perkembangan manusia telah menunjukkan bahawa organisma mengalami perubahan dan berada dalam keadaan perkembangan yang berterusan, iaitu, ia berkembang. Terdapat empat kumpulan bukti untuk teori evolusi: sitologi, paleontologi, anatomi perbandingan dan embriologi. Dalam subseksyen ini kita akan mempertimbangkan bukti ini dalam bentuk umum.

    Ciri umum bukti sitologi evolusi organisma

    Intipati bukti sitologi ialah hampir semua organisma (kecuali virus) mempunyai struktur selular. Sel haiwan dan tumbuhan dicirikan oleh pelan struktur umum dan organel yang biasa dalam bentuk dan fungsi (sitoplasma, retikulum endoplasma, pusat sel, dll.). Walau bagaimanapun, sel tumbuhan berbeza daripada sel haiwan dalam cara pemakanan yang berbeza dan kebolehsuaian yang berbeza dengan persekitaran berbanding dengan haiwan.

    Sel mempunyai komposisi kimia dan unsur yang sama, tanpa mengira kepunyaan mana-mana organisma, mempunyai kekhususan yang berkaitan dengan ciri-ciri organisma.

    Kewujudan jenis perantaraan organisma uniselular - flagellates, yang menggabungkan ciri-ciri organisma tumbuhan dan haiwan (mereka, seperti tumbuhan, mampu fotosintesis, dan seperti haiwan, mereka mampu mod pemakanan heterotropik), menunjukkan kesatuan asal usul haiwan dan tumbuhan.

    Kajian semula bukti embriologi untuk evolusi

    Adalah diketahui bahawa dalam perkembangan individu (ontogenesis) semua organisma melalui peringkat perkembangan embrio (intrauterin - untuk organisma viviparous). Kajian tentang tempoh embrio organisma yang berbeza menunjukkan asal usul yang sama bagi semua organisma multiselular dan keupayaan mereka untuk berkembang.

    Bukti embriologi pertama ialah perkembangan semua organisma (kedua-dua haiwan dan tumbuhan) bermula dengan satu sel - zigot.

    Bukti kedua yang paling penting ialah undang-undang biogenetik yang ditemui oleh F. Muller dan E. Haeckel, ditambah oleh A. N. Severtsov, A. O. Kovalevsky dan I. I. Shmalhausen. Undang-undang ini menyatakan: "Dalam perkembangan embrio ontogenesis, organisma melalui peringkat embrio utama perkembangan filogenetik (sejarah) spesies." Oleh itu, individu individu spesies, tanpa mengira tahap organisasinya, melalui peringkat zigot, morula, blastula, gastrula, tiga lapisan kuman, dan organogenesis; Selain itu, kedua-dua ikan dan manusia mempunyai peringkat seperti ikan larva dan embrio manusia mempunyai insang dan celah insang (ini terpakai kepada haiwan).

    Penjelasan undang-undang biogenetik oleh saintis Rusia merujuk kepada fakta bahawa organisma melalui peringkat utama perkembangan filogenetik, mengulangi tahap ciri tempoh perkembangan embrio, dan bukan untuk keadaan dewasa organisma.

    Bukti anatomi perbandingan evolusi

    Bukti ini berkaitan dengan evolusi haiwan dan berdasarkan maklumat yang diperoleh daripada anatomi perbandingan.

    Anatomi perbandingan ialah sains yang mengkaji struktur dalaman pelbagai organisma secara perbandingan antara satu sama lain (sains ini amat penting untuk haiwan dan manusia).

    Hasil daripada kajian ciri-ciri struktur kordat, didapati bahawa organisma ini mempunyai simetri dua hala (dua hala). Mereka mempunyai sistem muskuloskeletal yang mempunyai pelan struktur tunggal, biasa kepada semua (bandingkan rangka manusia dan rangka cicak atau katak). Ini menunjukkan asal usul biasa manusia, reptilia dan amfibia.

    Organisma yang berbeza mempunyai organ homolog dan serupa.

    Homolog ialah organ yang dicirikan oleh pelan struktur umum dan kesatuan asal, tetapi mereka mungkin mempunyai struktur yang berbeza kerana prestasi fungsi yang berbeza.

    Contoh organ homolog ialah sirip dada ikan, kaki depan katak, sayap burung, dan tangan manusia.

    Analogi ialah organ-organ yang mempunyai struktur yang hampir sama (bentuk luaran) kerana prestasi fungsi yang serupa, tetapi mempunyai pelan struktur yang berbeza dan asal yang berbeza.

    Organ-organ yang serupa termasuk anggota badan tahi lalat dan jangkrik tahi lalat (serangga yang menjalani gaya hidup bawah tanah), sayap burung dan sayap rama-rama, dsb.

    Bukti anatomi perbandingan juga termasuk kehadiran asas dan atavisme dalam organisma.

    Rudimen ialah organ sisa yang tidak digunakan oleh organisma ini. Contoh asas ialah apendiks (proses buta usus), vertebra coccygeal, dsb. Rudimen ialah sisa organ yang pernah diperlukan, tetapi pada peringkat filogenesis ini telah kehilangan kepentingannya.

    Atavisme ialah tanda-tanda yang dahulunya wujud dan ciri-ciri organisma tertentu, tetapi pada peringkat evolusi ini telah kehilangan maknanya bagi kebanyakan individu, tetapi menampakkan diri dalam individu tertentu ini dalam ontogenesisnya. Atavisme termasuk keekor pada sesetengah orang, polimastia manusia (berbilang puting), dan perkembangan rambut yang berlebihan. Orang yang percaya karut melekatkan beberapa makna keagamaan pada ekor dan peningkatan perkembangan rambut; mereka menganggap orang seperti itu dekat dengan syaitan, dan pada Zaman Pertengahan mereka dibakar di kayu pancang.

    Bukti paleontologi evolusi

    Paleontologi ialah sains dunia organik era geologi lampau, iaitu organisma yang pernah hidup di Bumi dan kini telah pupus. Paleontologi merangkumi paleozoologi dan paleobotani.

    Paleozoologi mengkaji tinggalan haiwan fosil, dan paleobotani mengkaji sisa tumbuhan fosil.

    Paleontologi secara langsung membuktikan bahawa dunia organik Bumi berbeza dalam era geologi yang berbeza, ia berubah dan berkembang daripada bentuk organisma primitif kepada bentuk yang lebih teratur.

    Penyelidikan paleontologi memungkinkan untuk menubuhkan sejarah perkembangan pelbagai bentuk organisma di Bumi, untuk mengenal pasti hubungan (genetik) yang berkaitan antara organisma individu, yang menyumbang kepada penciptaan sistem semula jadi dunia organik Bumi.

    Kesimpulannya, kita boleh menyimpulkan bahawa fenomena yang dibincangkan secara ringkas membuktikan bahawa dunia organik Bumi berada dalam keadaan pembangunan beransur-ansur perlahan yang berterusan, iaitu evolusi, manakala pembangunan telah berjalan dan terus berkembang daripada mudah kepada kompleks.

    Peranan keturunan dan kebolehubahan dalam evolusi dunia organik

    Faktor terpenting dalam evolusi ialah kebolehubahan dan keturunan. Peranan keturunan dalam evolusi adalah penghantaran sifat, termasuk yang timbul dalam ontogenesis, daripada ibu bapa kepada keturunan.

    Kebolehubahan organisma membawa kepada kemunculan individu yang mempunyai tahap perbezaan yang berbeza antara satu sama lain. Adakah setiap perubahan yang berlaku semasa ontogenesis diwarisi? Mungkin tidak. Perubahan pengubahsuaian yang tidak menjejaskan genom tidak diwarisi. Peranan mereka dalam evolusi ialah perubahan sedemikian membolehkan organisma bertahan dalam keadaan persekitaran yang kompleks, kadangkala melampau. Oleh itu, daun kecil membantu mengurangkan transpirasi (penyejatan), yang membolehkan tumbuhan bertahan dalam keadaan kekurangan kelembapan.

    Peranan utama dalam proses evolusi dimainkan oleh kebolehubahan keturunan (mutasi) yang mempengaruhi genom gamet. Dalam kes ini, perubahan yang terhasil diteruskan daripada ibu bapa kepada keturunan, dan sifat baharu itu sama ada tetap pada anak (jika ia berguna kepada organisma), atau organisma mati jika sifat ini memburukkan kebolehsuaiannya dengan persekitaran.

    Oleh itu, kebolehubahan keturunan "mencipta" bahan untuk pemilihan semula jadi, dan keturunan menyatukan perubahan yang telah timbul dan membawa kepada pengumpulannya.