Tanda dan fungsi bahasa sastera. Konsep "bahasa sastera". Tanda dan fungsi bahasa sastera Tanda yang mencirikan konsep bahasa

05.11.2022

Sejak sekian lama, terdapat pendapat di kalangan ahli bahasa bahawa setiap bahasa sastera adalah pembentukan buatan semata-mata. Sesetengah saintis membandingkannya dengan tumbuhan rumah hijau. Adalah dipercayai bahawa bahasa sastera jauh daripada bahasa hidup (semula jadi) dan oleh itu tidak menarik minat sains. Sekarang pandangan sedemikian sudah ketinggalan zaman. Bahasa sastera, sebagai hasil perkembangan sejarah yang panjang dan kompleks, dihubungkan secara organik dengan asas rakyat. Kata-kata M. Gorky sering dipetik bahawa "pembahagian bahasa kepada sastera dan rakyat hanya bermakna bahawa kita mempunyai, boleh dikatakan, bahasa "mentah" dan yang diproses oleh tuan" (On How I Learned to Write, 1928) . Benar, pada masa yang sama, kadang-kadang kalangan orang yang dipanggil "master of words" disempitkan, yang bermaksud secara eksklusif penulis dan saintis. Pada hakikatnya, tokoh awam, publisiti, guru dan wakil cerdik pandai Rusia yang lain turut mengambil bahagian dalam proses memproses bahasa rakyat. Walaupun, sudah tentu, peranan penulis dan penyair dalam perkara ini adalah yang paling penting.
Bahasa sastera ialah bentuk bahasa kebangsaan yang tertinggi (contoh, diproses) secara sejarah, yang mempunyai dana leksikal yang kaya, struktur tatabahasa yang teratur dan sistem gaya yang maju. Bertumpu pada pelbagai peringkat perkembangannya dengan sama ada bentuk pertuturan yang ditulis dalam buku atau lisan, bahasa sastera Rusia tidak pernah menjadi sesuatu yang buatan dan asing sepenuhnya kepada bahasa rakyat. Pada masa yang sama, seseorang tidak boleh meletakkan tanda yang sama di antara mereka. Bahasa sastera mempunyai keistimewaan. Antara ciri utamanya adalah seperti berikut:

kehadiran norma tertentu (peraturan) penggunaan perkataan, tekanan, sebutan, dan lain-lain. daripada penutur bahasa tertentu;
keinginan untuk kelestarian, untuk pemeliharaan warisan budaya umum dan tradisi sastera dan buku;
kecergasan bukan sahaja untuk menetapkan keseluruhan jumlah pengetahuan yang terkumpul oleh manusia, tetapi juga untuk menjalankan pemikiran abstrak dan logik;
kekayaan gaya, yang terdiri daripada banyak variasi yang dibenarkan secara fungsional dan cara sinonim, yang memungkinkan untuk mencapai ekspresi pemikiran yang paling berkesan dalam pelbagai situasi pertuturan.

Sudah tentu, sifat-sifat bahasa sastera ini tidak muncul dengan serta-merta, tetapi sebagai hasil daripada pemilihan perkataan dan frasa yang paling tepat dan mahir yang panjang dan mahir, bentuk dan binaan tatabahasa yang paling mudah dan sesuai. Pemilihan ini, yang dijalankan oleh pakar perkataan, digabungkan dengan pengayaan kreatif dan peningkatan bahasa ibunda mereka.

Bahasa sastera merupakan bentuk utama kewujudan bahasa kebangsaan. Ia berbeza daripada sistem sastera lain dalam pemprosesan, normativiti dan penggunaan umum di kalangan rakyat.

Bahasa sastera sentiasa hasil daripada aktiviti kreatif kolektif. Idea "ketetapan" norma bahasa sastera mempunyai relativiti tertentu (walaupun kepentingan dan kestabilan norma, ia mudah alih dari semasa ke semasa). Adalah mustahil untuk membayangkan budaya masyarakat yang maju dan kaya tanpa bahasa sastera yang maju dan kaya. Inilah kepentingan sosial yang besar dalam masalah bahasa sastera itu sendiri. Bahasa sastera tidak boleh diidentikkan dengan bahasa fiksyen. Ini berbeza, walaupun konsep korelatif.

Bahasa fiksyen (bahasa penulis), walaupun biasanya dipandu oleh norma yang sama, mengandungi banyak perkara yang bersifat individu dan tidak diterima umum. Dalam era sejarah yang berbeza dan di kalangan orang yang berbeza, tahap persamaan antara bahasa sastera dan bahasa fiksyen ternyata tidak sama rata.

Fungsi bahasa sastera:

1) Utama:

Komunikatif - untuk menjadi cara komunikasi yang paling penting antara orang, untuk memastikan persefahaman bersama; kognitif Kognitif - untuk menjadi ekspresi langsung aktiviti kesedaran, untuk membentuk pemikiran, untuk menjelmakan dalam ucapan imej dunia sebenar dan khayalan;

ekspresif emosi - menjadi salah satu cara untuk meluahkan perasaan dan emosi; Metalinguistik - menjadi satu cara untuk mengkaji dan menerangkan bahasa dari segi istilah, melalui bahasa itu sendiri; 2) Derivatif: penubuhan kenalan (fatik); konatif (asimilasi); sukarela (kesan); penyimpanan dan penghantaran tradisi budaya, identiti kebangsaan.

Tanda-tanda bahasa sastera:

1) normativiti:

norma linguistik ialah sistem peraturan penggunaan cara linguistik. Norma merangkumi segala-galanya

peringkat sistem bahasa.

2) wajib untuk semua penutur asli

Bahasa mesti diterima umum, dan oleh itu boleh difahami secara umum - ini adalah harta utama

bahasa sastera, yang pada dasarnya menjadikannya sastera.

3) kodifikasi

kodifikasi ialah penerangan saintifik tentang norma, termaktub dalam tatabahasa, buku rujukan,

kamus.

4) kestabilan relatif peraturan, iaitu, kestabilan sejarah,

tradisi.

5) ketersediaan borang lisan dan bertulis

6) kehadiran gaya berfungsi dalam bahasa sebagai sebahagian daripada bahasa Rusia moden

Terdapat enam gaya bahasa sastera:

1) gaya saintifik;

2) urusan rasmi;

3) seni;

4) kewartawanan;

5) keagamaan;

6) perbualan.

Anda boleh memuat turun jawapan siap untuk peperiksaan, helaian curang dan bahan pendidikan lain dalam format Word di

Gunakan borang carian

Konsep "bahasa sastera". Tanda dan fungsi bahasa sastera.

sumber saintifik yang berkaitan:

Esei mengenai morfologi sejarah bahasa Rusia. Nama
Khaburgaev G.A. | M.: Moscow State University Publishing House, 1990. - 296 p. | Monograf | 1990 | docx/pdf | 14.16 MB

Monograf meneliti perkembangan sejarah kategori dan bentuk kata nama, kata sifat, angka dan kata ganti nama dalam bahasa dialek Rusia. Merumuskan bahan terkumpul
Bahasa Rusia moden. Jawapan untuk peperiksaan
| Jawapan untuk ujian/peperiksaan| 2015 | Rusia | docx | 0.12 MB

Istilah "bahasa sastera Rusia moden". Bahasa Rusia adalah bahasa negara Rusia. Bahasa Rusia sebagai alat komunikasi antara etnik di kalangan penduduk CIS. Tempat bahasa Rusia antara bahasa lain di dunia. bahasa Rusia
Lembaran curang tentang bahasa Rusia dan budaya pertuturan
| Lembaran Cheat | 2015 | Rusia | docx | 0.07 MB

Asal bahasa Rusia. Bahasa kebangsaan Rusia pada abad ke-18-19. Tempoh pra-revolusi bahasa Rusia bahasa Rusia di dunia moden Komponen budaya pertuturan Unsur budaya pertuturan
Jawapan kepada peperiksaan dalam bahasa Rusia dan budaya pertuturan
| Jawapan untuk ujian/peperiksaan| 2017 | Rusia | docx | 0.18 MB

1 bahasa Rusia antara bahasa lain di dunia. Bahasa Rusia dalam masyarakat moden. 2 Bahasa dan pertuturan seperti yang ditafsirkan oleh ahli bahasa moden. Sifat bertaraf bahasa. Fungsi bahasa. 3 Bahasa kebangsaan dan bahasanya
Bahasa Rusia moden dan sejarahnya
Tidak diketahui8798 | | Jawapan kepada peperiksaan negeri| 2015 | Rusia | docx | 0.21 MB
Jawapan kepada peperiksaan negeri dalam Bahasa Rusia Moden
| Jawapan untuk ujian/peperiksaan| 2016 | Rusia | docx | 0.21 MB

I. Bahasa Rusia Moden Bahagian fonetik ditulis berdasarkan buku teks oleh Pozharitskaya-Knyazev 1. Ciri artikulasi bunyi bahasa Rusia dan ciri asas artikulasinya.

Bahasa sastera ialah bentuk kewujudan bukan dialek (subsistem) yang bercirikan ciri-ciri tertentu. Ini termasuk kodifikasi, normativiti, pembezaan gaya, pelbagai fungsi, serta prestij tinggi dalam masyarakat, di kalangan pemegangnya.

Dalam artikel ini kita akan melihat tanda-tanda bahasa sastera, fungsinya, serta konsep ini sendiri, sifat dan definisinya.

Bahasa sastera merupakan sarana utama yang melayani keperluan komunikatif dalam lingkungan sosial. Ia berbeza dengan subsistem lain yang tidak dikodkan - dialek, vernakular bandar (dengan kata lain, koine bandar), serta jargon sosial dan profesional.

Dua cara untuk menentukan konsep

Bahasa sastera sebagai satu konsep boleh ditakrifkan oleh sifat linguistik yang wujud dalam subsistem bahasa kebangsaan tertentu ini, serta dengan membatasi keseluruhan populasi orang yang menjadi pembawa subsistem ini, memisahkannya daripada jisim umum penutur. daripada bahasa ini. Yang pertama ialah kaedah definisi linguistik, dan yang kedua ialah kaedah sosiologi.

Bahasa sastera dari sudut pandangan V. V. Vinogradov

Dari sudut pandangan, bahasa sastera ialah bahasa biasa yang di dalamnya terdapat bahasa bertulis daripada orang tertentu atau beberapa daripada mereka. Iaitu, ia termasuk bahasa semua manifestasi budaya, yang paling sering dinyatakan dalam bentuk bertulis, tetapi kadang-kadang juga dalam bentuk lisan, serta fiksyen, kewartawanan, sains, komunikasi bertulis dan harian, pengajaran sekolah, dan dokumen perniagaan rasmi. Oleh itu, ia berbeza dalam bentuk seperti lisan-perbualan dan buku bertulis.

Pelbagai istilah yang dikaitkan dengan konsep ini

Istilah ini dikaitkan pada asalnya dengan konsep seperti "sastera", dan dalam erti kata etimologi ia bermaksud bahawa ia berdasarkan "sastera", iaitu, pada surat. Sehubungan itu, ia adalah bahasa bertulis. Sesungguhnya, jika kita mempertimbangkan bahasa Zaman Pertengahan, kita hanya akan bercakap tentang bahasa bertulis, satu set teks yang mempunyai tujuan sastera. Ciri-ciri lain bahasa sastera mengikuti dari definisi ini menggunakan istilah, dan oleh itu nampaknya boleh difahami dan logik.

Istilah pelbagai yang dilapisi pada subjek tertentu, secara tegasnya, hanya percubaan untuk keluar dari jalan buntu yang dihormati sebagai kepunyaan objek yang tidak wujud, dan objek itu sendiri ditakrifkan melaluinya. Ciri-ciri bahasa sastera akan dibincangkan di bawah.

Bahasa sastera sebagai fungsi kebangsaan

Daripada banyak-banyak takrifan, yang paling boleh diterima ialah mentakrifkannya sebagai fungsi bahasa kebangsaan. Maksudnya, sastera hanyalah sejenis penggunaan bahasa Rusia, dan bukan bahasa bebas yang berasingan. Pemahaman ini selari dengan tradisi keilmuan ia ditentukan oleh pendekatan sejarah terhadap analisis bahasa sastera. Pada masa yang sama, tafsiran ini menjelaskan kewujudan dan perkembangan pelbagai bidang "bertutur budaya", kerana kewujudan bahasa sastera sebagai istilah adalah wajar. Sebenarnya, yang terakhir hanyalah satu bentuk kewujudan bahasa kebangsaan (rakyat), dan bukan hanya ucapan dalam erti kata yang sempit. Lama kelamaan, bentuk bahasa sehari-hari digantikan dengan bentuk "budaya" yang semakin berkembang pemilihan bentuk linguistik kerana struktur bahasa yang dibangunkan merupakan kandungan utama proses sejarah ini.

Kami akan mempertimbangkan ciri utama bahasa sastera di bawah. Sekarang mari kita sebutkan beberapa perkataan tentang fungsi bahasa.

Pelbagai fungsi bahasa Rusia

Konsep dan ciri bahasa sastera timbul daripada fungsinya. Mana-mana bahasa yang cukup maju mempunyai dua jenis utama mengikut tujuan penggunaan: bahasa pertuturan yang hidup dan bahasa sastera. Kami menguasai bahasa pertuturan sejak kecil. Perkembangan varieti kedua berlaku secara berterusan, sepanjang hayat dan perkembangan seseorang, sehingga usianya yang sangat tua.

Bahasa Rusia hari ini adalah pelbagai fungsi, iaitu, ia digunakan dalam pelbagai bidang aktiviti manusia. Cara bahasa sastera (struktur tatabahasa, kosa kata) juga dibezakan secara fungsional. Penggunaan bahasa secara langsung bergantung kepada jenis komunikasi. Dalam bahasa sastera (anda akan menemui tanda-tanda bahasa sastera Rusia di bawah) terdapat dua jenis fungsi utama: buku dan bahasa sehari-hari. Sehubungan itu, buku dan bahasa pertuturan dibezakan. Dalam bahasa lisan terdapat tiga gaya sebutan: kolokial, neutral dan penuh.

Sifat utama yang mencirikan bahasa buku ialah keupayaan untuk mengekalkan teks dan oleh itu berfungsi sebagai alat komunikasi antara generasi yang berbeza.

Fungsinya banyak, begitu juga tanda-tandanya menjadi semakin kompleks dengan perkembangan masyarakat.

Peranan utama bahasa sastera

Antara ragam lain yang diperhatikan dalam bahasa kebangsaan (sosial dan vernakular, jargon), bahasa sasteralah yang selalu memainkan peranan utama. Ia mengandungi cara terbaik untuk menamakan objek dan konsep, meluahkan emosi dan fikiran. Terdapat interaksi berterusan antaranya dengan ragam bahasa lain, bukan sastera. Ini paling jelas dalam ucapan sehari-hari.

Oleh itu, bahasa sastera mewakili asas budaya pertuturan kita, serta bentuk tertinggi kewujudan bahasa kebangsaan. Ia digunakan dalam media, pendidikan, kesusasteraan, budaya. Berkhidmat dalam pelbagai bidang aktiviti manusia: sains, politik, komunikasi perniagaan rasmi, perundangan, antarabangsa, komunikasi harian, televisyen, cetak, radio.

Tanda-tanda bahasa sastera

Kami telah menangani istilah itu sendiri. Sekarang mari kita perhatikan ciri-ciri utama bahasa sastera. Ini adalah kestabilan (iaitu, kestabilan), pemprosesan (kerana ia adalah bahasa yang telah diproses oleh pelbagai tuan kata: saintis, penyair, penulis, tokoh masyarakat), wajib bagi semua orang yang merupakan penutur asli bahasa itu, kehadiran gaya fungsi tertentu, serta normalisasi. Ini adalah ciri terpenting bahasa sastera.

Penyeragaman

Normalisasi bermaksud cara ekspresi yang agak khusus, yang mencerminkan corak perkembangan khusus sejarah bahasa sastera tertentu. Ciri ini berdasarkan sistem bahasa itu sendiri dan diperkukuh dengan contoh terbaik karya sastera. Bahagian penduduk yang berpendidikan lebih suka kaedah ekspresi standard. Sebagai satu set peraturan tertentu untuk penggunaan perkataan, satu norma adalah perlu untuk memelihara kebolehfahaman umum dan integriti bahasa kebangsaan, untuk menghantar maklumat dari generasi ke generasi. Sekiranya ia tidak wujud, perubahan sedemikian boleh berlaku dalam bahasa, akibatnya orang yang tinggal di bahagian yang berlainan di negara kita akan berhenti memahami antara satu sama lain.

Diproses dan dikodkan

Tanda-tanda bahasa sastera juga sedang pemprosesan dan kodifikasi. Penapisan muncul sebagai hasil daripada pemilihan, dan pemilihan bermatlamat, daripada semua yang terbaik yang ada di dalamnya. Pemilihan ini dijalankan dalam proses penggunaan bahasa kebangsaan, hasil kajian yang dilakukan oleh tokoh masyarakat dan ahli filologi.

Kodifikasi bermaksud penyatuan normanya dalam kesusasteraan saintifik. Ini dinyatakan dalam ketersediaan kamus tatabahasa yang sesuai, serta buku lain yang mengandungi peraturan tentang cara menggunakan bahasa tersebut.

Ciri-ciri bahasa sastera ini juga nampaknya sangat penting.

Tanda-tanda lain

Tanda kepelbagaian gaya membayangkan kehadiran banyak gaya berfungsi.

Bahasa sastera juga dicirikan oleh penggunaan dan kelazimannya yang biasa, pematuhan dengan adat, penggunaan dan keupayaan sistem bahasa tertentu.

Kami mengkaji ciri utama bahasa sastera Rusia. Salah satu tugas utama adalah untuk melindunginya, serta normanya, kerana bahasa sastera menyatukan seluruh rakyat secara linguistik. Peranan utama dalam penciptaannya selalunya dimiliki oleh bahagian penduduk yang maju.

Apakah yang sepatutnya menjadi bahasa sastera?

Bahasa sastera mesti difahami secara universal, kerana mana-mana ahli masyarakat mesti dapat memahaminya. Ia harus dibangunkan sedemikian rupa untuk dapat melayani bidang utama aktiviti manusia. Adalah penting untuk mematuhi peraturan leksikal, tatabahasa, aksenologi dan bahasa dalam pertuturan. Oleh itu, tugas yang sangat serius yang dihadapi oleh ahli bahasa adalah untuk mempertimbangkan apa-apa perkara baru yang muncul dalam bahasa sastera dari kedudukan pematuhan dengan aliran umum dalam perkembangan bahasa, serta keadaan fungsi yang optimum.

Lebih tepat dan betul pertuturan, lebih mudah untuk difahami, lebih ekspresif dan indah, lebih kuat kesannya kepada pembaca atau pendengar. Untuk mengekspresikan diri anda dengan cantik dan betul, anda perlu mematuhi undang-undang logik tertentu (bukti, konsistensi), serta norma bahasa sastera kita, perpaduan gaya, menjaga eufoni, dan mengelakkan pengulangan.

Ciri-ciri utama sebutan sastera bahasa Rusia dibentuk berdasarkan dialek Rusia Tengah dan fonetik mereka. Hari ini, di bawah tekanan dialek sastera yang dinormalisasi, mereka sedang dimusnahkan.

Bentuk kewujudan bahasa kebangsaan.

bahasa sastera – ia adalah bentuk tertinggi bahasa kebangsaan, tanda identiti bangsa, pembawa dan pengantara budaya dan tamadun

Kewujudan norma linguistik tidak terhad kepada sfera bahasa sastera sahaja. Kedua-dua dialek dan pertuturan biasa mempunyai norma mereka sendiri. Walau bagaimanapun, norma dialek tidak dianggap sebagai wajib dan hanya dilaksanakan dengan cara tidak langsung - secara negatif (disertai dengan penilaian "mereka tidak mengatakan itu," "kami tidak akan mengatakan itu," dll.).

Masalah budaya pertuturan dalam aspek luasnya ialah masalah bahasa Rusia. Setiap bahasa mempunyai spesifiknya sendiri, isu-isu mendesaknya sendiri dan aspek kajian dan peraturannya. Bagi bahasa moden, ini adalah masalah interaksi antara bentuk ucapan bertulis dan lisan, pembentukan pelbagai genre dan jenis media massa, ucapan saintifik dan perniagaan, dan interaksi gaya dalam bahasa sastera dengan dialek wilayah dan sosial.

Teks-teks penulis negara terbaik - pakar ekspresi artistik - secara tradisinya telah dan dianggap sebagai penjelmaan sebenar norma sastera. Pada masa kini, genre lain penggunaan sastera ditambah kepada mereka, terutamanya bahasa komunikasi massa - surat khabar, radio dan televisyen, pawagam, ucapan lisan, dll. Dan secara semula jadi, pada zaman kita, tugas belajar dan normalisasi saintifik Rusia. bahasa sastera amat relevan, meningkatkan budaya komunikasi lisan dan bertulis, mempopularkan pengetahuan linguistik saintifik.

Perkembangan bahasa sastera ialah pembentukan, penambahbaikan dan pembaharuan norma-normanya berkaitan dengan keperluan baru masyarakat pada peringkat baru sejarahnya. Sebagai asas bahasa negara Rusia, bahasa sastera Rusia mengekalkan fungsinya sebagai kemuncak bahasa kebangsaan pada zaman kita.

Sejarah sesuatu bahasa pada masa yang sama adalah sejarah orang yang bercakap dan menulisnya. Dan dalam pengertian ini, setiap bahasa kebangsaan yang maju, yang telah terkumpul dalam monumen perbendaharaan tulisannya yang mencerminkan kehidupan rohani rakyat, mewakili gaya ekspresi kebangsaan yang unik dan asli. Setiap bahasa mencerminkan budaya penutur asli. Dalam aspek budaya dan sejarah, bahasa dianggap sebagai unsur penting identiti negara.

Perkara yang paling menakjubkan dan bijak yang dicipta oleh manusia ialah bahasa.

bahasa sastera- Ini adalah cara komunikasi utama antara orang yang mempunyai kewarganegaraan yang sama.

Ia dicirikan oleh dua sifat utama: pemprosesan dan normalisasi.

Telah di proses bahasa sastera timbul sebagai hasil daripada pemilihan bermatlamat semua yang terbaik yang ada dalam bahasa itu. Pemilihan ini dijalankan dalam proses penggunaan bahasa, hasil kajian khas oleh ahli filologi dan tokoh masyarakat.

Penyeragaman– penggunaan cara linguistik, dikawal oleh satu norma umum yang mengikat. Norma sebagai satu set peraturan penggunaan perkataan adalah perlu untuk memelihara integriti dan kebolehfahaman umum bahasa kebangsaan, untuk menghantar maklumat daripada satu generasi ke generasi yang lain.

Keperluan utama yang mesti dipenuhi oleh bahasa sastera ialah kesatuan dan kefahaman umum.

Bahasa sastera Rusia moden adalah pelbagai fungsi dan digunakan dalam pelbagai bidang aktiviti manusia.

Yang utama ialah: politik, sains, budaya, seni lisan, pendidikan, komunikasi harian, komunikasi antara etnik, cetakan, radio, televisyen.

Jika kita membandingkan ragam bahasa kebangsaan (dialek vernakular, wilayah dan sosial, jargon), bahasa sastera memainkan peranan utama. Ia termasuk cara terbaik untuk menetapkan konsep dan objek, meluahkan fikiran dan emosi. Terdapat interaksi berterusan antara bahasa sastera dan jenis bukan sastera bahasa Rusia. Ini paling jelas didedahkan dalam bidang bahasa pertuturan.

Dalam kesusasteraan linguistik saintifik, ciri-ciri utama bahasa sastera dikenal pasti:

1) pemprosesan;
2) kemampanan;
3) wajib (untuk semua penutur asli);
4) normalisasi;
5) kehadiran gaya berfungsi.

Bahasa sastera Rusia wujud dalam dua bentuk - lisan dan bertulis. Setiap bentuk pertuturan mempunyai spesifikasi tersendiri.

Bahasa Rusia dalam konsep yang paling luas adalah keseluruhan semua perkataan, bentuk tatabahasa, ciri sebutan semua orang Rusia, iaitu semua yang bercakap Rusia sebagai bahasa ibunda mereka. Lebih tepat dan tepat ucapan, lebih mudah untuk difahami, lebih indah dan ekspresif, lebih kuat impaknya kepada pendengar atau pembaca. Untuk bercakap dengan betul dan indah, anda perlu mematuhi undang-undang logik (konsistensi, bukti) dan norma bahasa sastera, mengekalkan kesatuan gaya, mengelakkan pengulangan, dan menjaga eufoni ucapan.

Ciri-ciri utama sebutan sastera Rusia dibentuk dengan tepat berdasarkan fonetik dialek Rusia Tengah. Kini, dialek semakin musnah di bawah tekanan bahasa sastera.

BAHASA SASTERA, subsistem supra-dialek (bentuk kewujudan) bahasa kebangsaan, yang dicirikan oleh ciri-ciri seperti normativiti, kodifikasi, pelbagai fungsi, pembezaan gaya, prestij sosial yang tinggi dalam kalangan penutur bahasa kebangsaan tertentu.

Bahasa sastera adalah cara utama untuk melayani keperluan komunikatif masyarakat; ia bertentangan dengan subsistem bahasa kebangsaan yang tidak dikodifikasikan - wilayah dialek, koine bandar (vernakular bandar), profesional dan sosial jargon.

Konsep bahasa sastera boleh ditakrifkan berdasarkan sifat linguistik yang wujud dalam subsistem bahasa kebangsaan tertentu, dan dengan membatasi keseluruhan penutur subsistem ini, mengasingkannya daripada komposisi umum orang yang bercakap bahasa tertentu. . Kaedah definisi pertama ialah linguistik, kedua ialah sosiologi.

V.V. Vinogradov. Bahasa sastera (filologi.ru)
Bahasa sastera ialah bahasa bertulis biasa bagi satu atau lain orang, dan kadangkala beberapa orang - bahasa dokumen perniagaan rasmi, pendidikan sekolah, komunikasi bertulis dan harian, sains, kewartawanan, fiksyen, semua manifestasi budaya yang dinyatakan dalam bentuk lisan, selalunya bertulis, tetapi kadang-kadang lisan. Itulah sebabnya terdapat perbezaan antara bentuk bahasa sastera buku bertulis dan lisan, kemunculan, korelasi dan interaksinya tertakluk kepada corak sejarah tertentu.

Sukar untuk menunjukkan satu lagi fenomena linguistik yang akan difahami secara berbeza sebagai bahasa sastera. Ada yang yakin bahawa bahasa sastera adalah sama Bahasa biasa, hanya "digilap" tuan bahasa, iaitu penulis, artis kata; Penyokong pandangan ini terutamanya mengingati bahasa sastera zaman moden dan, lebih-lebih lagi, di kalangan orang-orang yang mempunyai kesusasteraan yang kaya.

Orang lain percaya bahawa terdapat bahasa sastera bahasa tulisan, bahasa buku, menentang ucapan langsung, bahasa pertuturan. Asas untuk pemahaman ini adalah bahasa sastera dengan tulisan kuno (rujuk istilah baru-baru ini "bahasa yang baru ditulis").

Yang lain percaya bahawa bahasa sastera ialah bahasa yang secara amnya penting untuk orang tertentu, berbeza dengan dialek dan jargon, yang tidak mempunyai tanda-tanda kepentingan sejagat itu. Penyokong pandangan ini kadangkala berpendapat bahawa bahasa sastera boleh wujud dalam zaman praliterasi sebagai bahasa kreativiti lisan dan puitis rakyat atau hukum adat.

Kolesov V.V. Bahasa sastera Rusia Lama.- L.: Rumah penerbitan Leningr. Universiti, 1989.
Perdebatan panjang mengenai sama ada bahasa sastera Rusia moden berdasarkan Slavonik Gereja atau Rusia adalah, dari sudut pandangan saintifik, pada dasarnya tidak berguna, dalam kandungan, dan merujuk kepada pihak berkuasa.

Hipotesis Obnorsky adalah kesinambungan dan perkembangan teori Shakhmatov dalam keadaan sejarah baru, apabila, berdasarkan kajian mendalam dialek Rusia (dimulakan oleh Shakhmatov) dan perkembangan sejarah bahasa Rusia, kepentingan sebenar teks buku gereja dalam pembentukan bahasa sastera Rusia menjadi jelas. Objek kajian juga berkembang: untuk Shakhmatov ia adalah terutamanya fonetik dan bentuk tatabahasa, manakala untuk Obnorsky ia adalah kategori tatabahasa, semantik, dan gaya. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sudut pandangan ini telah dipertikaikan secara menyeluruh (Filin, 1981; Gorshkov, 1984) dan tidak perlu dipertahankan. Tiada alternatif.

Istilah "bahasa sastera" dalam asalnya ternyata berkaitan dengan konsep "sastera", dan dalam pemahaman etimologinya - "berdasarkan huruf", iaitu, pada surat, sebenarnya, bahasa bertulis. Sesungguhnya, bahasa sastera zaman pertengahan hanyalah bahasa tulisan, himpunan teks untuk tujuan sastera. Semua ciri lain bahasa sastera mengikuti definisi abstrak ini melalui istilah dan oleh itu kelihatan logik dan boleh difahami.

Istilah pelbagai yang telah dilapisi pada subjek kajian mewakili, sebenarnya, hanya percubaan untuk keluar dari lingkaran setan logik formal: tanda-tanda konsep dianggap sebagai tanda objek yang tidak wujud, dan objek itu adalah. ditakrifkan melalui tanda-tanda konsep yang sama. Sastera - bukan sastera, bertulis - lisan, rakyat - budaya (walaupun kultus, dalam kes kedua terdapat banyak sinonim), diproses - mentah, serta polisemantik dan oleh itu tidak pasti dalam makna - sistem, norma, fungsi, gaya. Semakin banyak definisi sedemikian (yang nampaknya menjelaskan idea kita tentang objek), semakin banyak konsep "bahasa sastera" dikosongkan: pengenalan setiap satu yang berikutnya meningkatkan kandungan konsep sehingga mengurangkan volumnya kepada had yang tidak penting.

Daripada banyak takrifan yang wujud dalam sains, yang paling boleh diterima ialah takrifan bahasa sastera sebagai fungsi bahasa kebangsaan; oleh itu, "bahasa" sastera adalah variasi sastera penggunaan bahasa Rusia, dan bukan bahasa bebas (Gorshkov, 1983). Pemahaman bahasa sastera ini selaras dengan tradisi saintifik Rusia dan ditentukan oleh pendekatan sejarah terhadap masalah bahasa sastera. Pada masa yang sama, ia menerangkan perkembangan pelbagai bidang "bercakap budaya", membenarkan kewujudan istilah "bahasa sastera" - kerana yang terakhir ini sememangnya merupakan bentuk khas kewujudan bahasa rakyat (kebangsaan), dan bukan. pertuturan dalam erti kata yang sempit. Dari segi sejarah, bentuk bahasa sehari-hari telah digantikan dengan bentuk bahasa "budaya" yang semakin bertambah baik; pemilihan bentuk linguistik apabila struktur bahasa ibunda berkembang menjadi kandungan proses sejarah ini.

Bahasa sastera adalah asas budaya pertuturan (Retorik - distedu.ru)
Bahasa sastera merupakan bentuk tertinggi bahasa kebangsaan. Ia adalah bahasa budaya, sastera, pendidikan, dan media. Ia menyediakan pelbagai bidang aktiviti manusia: politik, sains, perundangan, komunikasi perniagaan rasmi, komunikasi harian, komunikasi antarabangsa, cetak, radio, televisyen.

Antara ragam bahasa kebangsaan (dialek vernakular, wilayah dan sosial, jargon), bahasa sastera memainkan peranan utama.
Ciri-ciri utama bahasa sastera:
- pemprosesan (bahasa sastera adalah bahasa yang diproses oleh tuan kata: penulis, penyair, saintis, tokoh masyarakat);
- kestabilan (kestabilan);
- wajib untuk semua penutur asli;
- normalisasi;
- kehadiran gaya berfungsi.

D. A. Golovanova, E. V. Mikhailova, E. A. Shcherbaeva. Bahasa Rusia dan budaya pertuturan. katil bayi

(LIBRUSEC - lib.rus.ec)
KONSEP DAN TANDA-TANDA BAHASA SASTERA

Bahasa sastera ialah bahasa bertulis kebangsaan, bahasa dokumen rasmi dan perniagaan, pengajaran sekolah, komunikasi bertulis, sains, kewartawanan, fiksyen, semua manifestasi budaya yang dinyatakan dalam bentuk lisan (bertulis dan kadang-kadang lisan), yang dirasakan oleh penutur asli bahasa ini. sebagai teladan. Bahasa sastera ialah bahasa sastera dalam pengertian yang luas. Bahasa sastera Rusia berfungsi baik dalam bentuk lisan dan dalam bentuk tulisan.

Tanda-tanda bahasa sastera:

1) kehadiran tulisan;

2) normalisasi adalah cara ekspresi yang agak stabil yang menyatakan corak perkembangan bahasa sastera Rusia yang ditubuhkan secara sejarah. Pembakuan adalah berdasarkan sistem bahasa dan termaktub dalam contoh terbaik karya sastera. Kaedah ekspresi ini lebih disukai oleh golongan terpelajar;

3) kodifikasi, iaitu tetap dalam kesusasteraan saintifik; ini dinyatakan dalam ketersediaan kamus tatabahasa dan buku lain yang mengandungi peraturan untuk menggunakan bahasa;

4) kepelbagaian gaya, iaitu kepelbagaian gaya fungsional bahasa sastera;

5) kestabilan relatif;

6) kelaziman;

7) kegunaan biasa;

8) wajib sejagat;

9) pematuhan kepada penggunaan, adat resam dan keupayaan sistem bahasa.

Perlindungan bahasa sastera dan normanya adalah salah satu tugas utama budaya pertuturan. Bahasa sastera menyatukan manusia secara linguistik. Peranan utama dalam penciptaan bahasa sastera adalah milik bahagian masyarakat yang paling maju.

Setiap bahasa, jika ia cukup dikembangkan, mempunyai dua jenis fungsi utama: bahasa sastera dan bahasa lisan yang hidup. Setiap orang menguasai bahasa pertuturan hidup dari awal kanak-kanak. Penguasaan bahasa sastera berlaku sepanjang perkembangan manusia sehingga ke tua.

Bahasa sastera mestilah boleh difahami secara umum, iaitu boleh diakses oleh semua anggota masyarakat. Bahasa kesusasteraan mesti dikembangkan sebegitu rupa sehingga mampu melayani bidang utama kegiatan manusia. Dalam pertuturan, adalah penting untuk memerhatikan norma tatabahasa, leksikal, ejaan dan aksenologi bahasa. Berdasarkan ini, tugas penting bagi ahli bahasa adalah untuk mempertimbangkan segala sesuatu yang baru dalam bahasa sastera dari sudut pematuhan dengan pola umum perkembangan bahasa dan keadaan optimum untuk berfungsi.