Dante Alighieri'nin hayatı hakkında günümüze çok az bilgi ulaştı. Biz esas olarak kendisinin yazdığı otobiyografiye odaklanıyoruz.

Yazar 1265 yılının bahar sonlarında doğdu. Memleketi Floransa'ydı. Büyük büyükbabası bir şövalyeydi ve haçlı seferine katılmıştı. Ailesi fakir değildi. Yazarın nerede eğitim aldığına dair bir bilgi yok ancak yoğun bir şekilde kişisel gelişimle meşgul olduğunu biliyoruz. Antik ve ortaçağ yazarlarının ve yabancı dillerin eserlerine özel önem verdi. Yazarın en iyi arkadaşı şair Cavalcanti'ydi.

Şairin dikdörtgen bir yüzü, iri gözleri ve burnu, geniş elmacık kemikleri vardı.

Dokuz yaşındayken oğlan Beatrice adında bir kızla tanıştı. On yıl sonra genç adam ona aşık oldu. Bazı eserlerinin kahramanı oldu.

Şairin sevgilisi erken öldü (24 yaşında) ve bilime daldı. Aynı zamanda sosyal ve politik faaliyetlere de katıldı.

1298'de evlendi. Çiftin üç çocuğu vardı.

Şair memleketinden kovuldu. Karısını ve çocuklarını bıraktı. Paris ve Ravenna'daydı. Şair bu dönemde anısını yaşatacak birçok eser yazmıştır.

Yazar son yıllarını ailesi ve arkadaşlarıyla geçirdi. Yanında oğulları, şairleri vardı. Eşi yanında değildi. Aşktan değil, siyasi hesaplardan, baskı altında bir araya geldiklerini söyleyebiliriz.

Yazar sıtmaya yakalandı ve 1321 sonbaharında öldü. Farklı türlerde yazdı. Eserleri arasında bilimsel incelemeler, lirik ve gazetecilik eserleri bulunmaktadır.

Yazarın eserlerine bakıldığında sınırsız bir hayal gücüne sahip olduğu sonucuna varabiliriz. Bütün eserlerini sevgisiyle doldurdu. Şair imajını idealleştirdi. Dante siyasetle ilgileniyordu, incelemeler yazıyordu.

Ünlü sanatçılar resimlerini şairin, örneğin Blake ve Rossetti'nin eserlerine dayanarak boyadılar.

Dante Alighieri'nin ana konular hakkında kısa bir biyografisi

Alighieri Dante, 1265 yılının Mayıs ayında Floransa'da doğdu. Doğum adı Durante'ydi. Ailesi eski soylu bir aileye mensuptu. Çocuğun büyük büyükbabası bir şövalyeydi ve çok sayıda haçlı seferine katılmıştı. Babası avukat olarak çalıştı ve çok erken öldü.

Çocuk normal bir okulda okudu, ancak Dante burada alınan bilgi miktarından memnun değildi. Bilgi rezervlerini sürekli olarak bağımsız olarak yeniledi. Edebiyata, şiire, müziğe, sanata, resme çok meraklıydı.

Brunetto Latini genç şairin ilk akıl hocasıdır. Dante, onun liderliğinde edebiyat alanında geniş bilgi sahibi oldu. 9 yaşında yaşandı önemli olayÇocuğun tüm çalışmalarını etkileyen hayatında. Tatildeyken kendi yaşındaki bir kıza dikkat çekti ve aşkını şiirsel dizelerle ilan etti.

Kitap " Yeni hayat"Tamamen genç aşkı Beatrice Portinari'ye ithaf edilmiştir. Bu koleksiyon ona şöhret getirdi. Ancak ilhamının ölümü, Dante'yi kendisini çeşitli bilimlerin incelenmesine tamamen kaptırmaya itti. Genç Alighieri felsefeye, astronomiye, teolojiye, retoriğe ilgi duydu ve zamanının en eğitimli insanlarından biri oldu. Bologna Üniversitesi'nde okudu. İlk şiirlerinde yaratıcılığı taklit eder. ünlü şairİtalya Gvittone d'Arezzo Ama sonra bir arkadaşıyla birlikte kendi şiir okulunu kurdu ve ona "yeni tatlı üslup okulu" adını verdi.

1295-1266'da Dante siyasette aktifti. 1298'de Gemma Donatti ile evlendi. Bu dönemde genç adam sıklıkla onur pozisyonlarına aday gösterildi. Diplomatik görevler verildi. Böylesine aktif bir siyasi yaşam onu ​​Floransa'dan kovmaya hizmet etti. Bu andan itibaren şehirlerde dolaşır.

Farklı şehir ve ülkelere yaptığı seyahatler sırasında çeşitli tartışmalara katılıyor. Dante, görüşlerinin yanlışlığını açıkça beyan etmesi şartıyla birkaç kez af ilan edildi. Ancak şair, konumunda ve inançlarında kararlı bir şekilde durdu. Sürgündeyken başyapıtı İlahi Komedya'yı yarattı. İlk bölüm olan “Cehennem”, 1307 yılında başlayıp, devamı olan “Araf”ı yazar ve son bölüm olan “Cennet”i ölümünden kısa bir süre önce bitirir. Dante, onun yardımıyla ünlü olmayı ve memleketine zaferle dönmeyi hayal ediyordu. Ancak ne yazık ki bu gerçekleşmedi. Ayrıca diğer edebi eserlerini de yaratır. Dante'nin çok sayıda sonesi ve şiiri dünyaya yayılıyor. Ayrıca “Bayram” adlı risalesini de İtalyanca olarak yazar.

1316'da Ravenna'ya yerleşmeye karar verdi. Hayatının geri kalan tüm yıllarını burada benzer düşünen insanlarla birlikte geçiriyor. Kendisini barındıran şehrin huzuru için, yöneticileri meselenin barışçıl çözümüne ikna etmek için Venedik'e gider. Bu hastalık sırasında Alighieri Dante'ye sıtmaya yakalanır ve bu da şairin ölümüne neden olur.

Eylül 1321'de Dante vefat etti ve arkasında büyük bir edebi ve felsefi miras bıraktı. Çalışmaları Avrupa kültürünün ve İtalyan edebiyatının gelişimini etkiledi.

Hayattan ilginç gerçekler ve tarihler

Aldighieri da Fontana ailesi. "Aldighieri" adı "Alighieri"ye dönüştürüldü; Kachchagvida'nın oğullarından birine bu şekilde isim verildi. Guelph'ler ile Ghibellines arasındaki mücadele sırasında Floransa'dan kovulan bu Alighieri'nin oğlu, Dante'nin büyükbabası Bellincione, geri döndü. memleket 1266'da Sicilyalı Manfred'in Benevento'da yenilgisinden sonra. Dante'nin babası Alighieri II, görünüşe göre siyasi mücadeleye katılmadı ve Floransa'da kaldı.

Dante, 26 Mayıs 1265'te Floransa'da doğdu. Dante'nin ilk akıl hocası o zamanın ünlü şairi ve bilim adamı Brunetto Latini'ydi. Dante'nin eğitim aldığı yer bilinmiyor, ancak eski ve ortaçağ edebiyatı, doğa bilimleri hakkında geniş bilgi sahibi oldu ve o zamanın sapkın öğretilerine aşinaydı.

Kısa kronoloji

• - Dante'nin doğuşu
• - Beatrice ile ikinci görüşme
• - Beatrice'in ölümü
• - “Yeni Hayat” (“La Vita Nuova”) hikayesinin yaratılması
• / - Dante'nin halk figürü olarak ilk sözü
• - Dante'nin Gemma Donati ile evliliği
• / - Floransa Rahibi
• - Floransa'dan kovuldu
• - - "Bayram"
• 1304- - “Popüler Belagat Üzerine” incelemesi
• 1306- - “İlahi Komedya”nın yaratılışı
• - Dante ve oğullarının Floransa'dan sınır dışı edilmesinin teyidi
• 13 Eylül 1321'i 14 Eylül'e bağlayan gece Ravenna yolunda öldü.

Denemeler

• - “İlahi Komedya” - (İtalyanca: Divina Commedia):
• - “Bayram” (İtalyanca: Convivio)
• - “Popüler belagat üzerine”, inceleme (dubia lat. De kaba eloquentia kitaplık ikilisi )
• "Ekloglar" (lat. Egloghe)
• "Mektubu" (lat. Epistüller)
• "Çiçek" (İtalyanca: Il fiore), "Gülün Romantizmi"ne dayanan 232 soneden oluşan bir şiir ( Roman de la Rose) Fr. 13. yüzyıl alegorik romanı
• - “Monarşi”, inceleme (lat. Monarşi)
• "Detto d'Amore" aynı zamanda "Gülün Romantizmi"ne dayanan bir şiirdir (fr. Roman de la Rose)
• “Su ve Toprak Sorunu”, inceleme (dubia lat. Su ve Toprak Quaestio)
• "Yeni Hayat" (İtalyanca: Vita nuova)
• "Şiirler" (İtalyanca: Rime (Canzoniere))
  • Floransa döneminin şiirleri:
  • Soneler
  • Canzon
  • Balatalar ve kıtalar
  • Sürgünde yazılan şiirler:
  • Soneler
  • Canzon
  • Taş kadın hakkında şiirler
• Edebiyat

Rusça çeviriler

• A. S. Norova, “Cehennem şiirinin 3. şarkısından alıntı” (“Anavatan Oğlu”, 1823, No. 30);
• "D'nin Tahminleri." (Cennet şiirinin XVII şarkısından;
• “Edebi sayfalar”, 1824, L "IV, 175);
• onun, “Kont Ugodin” (“Liter Haber.”, 1825, kitap XII, Haziran);
• "Cehennem", çev. İtalyanca'dan F. Fan-Dim (E.V. Kologrivova; St. Petersburg. 1842-48; düzyazı);
• "Cehennem", çev. İtalyanca'dan orijinalin boyutu D. Mina (M., 1856);
• D. Min, “Arafın İlk Şarkısı” (Rus Vest., 1865, 9);
• V. A. Petrova, “İlahi Komedya” (İtalyanca terzalarla tercüme edildi, St. Petersburg 1871, 3. baskı 1872; yalnızca Cehennem tercüme edildi);
• D. Minaev, “İlahi Komedya” (LPts. ve St. Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, orijinalinden değil, terzalarda çevrilmiştir);
• "Cehennem", kanto 3, çev. P. Weinberg (“Vestn. Evr.”, 1875, No. 5);
• “Paolo ve Francesca” (Cehennem, orman. A. Orlov, “Vestn. Evr.” 1875, No. 8); “İlahi Komedya” (“Cehennem”, S. Zarudny'nin açıklamalar ve eklemelerle sunumu, St. Petersburg, 1887);
• "Araf", çev. A. Solomon (“Rus İncelemesi”, 1892, boş nazımla, ancak terza biçiminde);
• S.'nin “Bir Kadının Zaferleri” adlı kitabında Vita Nuova'nın çevirisi ve yeniden anlatımı (St. Petersburg, 1892).
• Golovanov N. N. “İlahi Komedya” (1899-1902)
• M. L. Lozinsky “İlahi Komedya” (Stalin Ödülü)
• Ilyushin, Alexander Anatolyevich. (“İlahi Komedya”) (1995).
• Lemport Vladimir Sergeevich "İlahi Komedya." (1996-1997)

Ayrıca bakınız

Edebiyat

• Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 cilt halinde (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. : 1890-1907.
• Barenboim P. D. “Dante'nin Anayasal fikirleri”, Mevzuat ve Ekonomi, No. 6, 2005, s. 64-69

• Guenon R. Dante'nin Ezoterizmi // Felsefi Bilimler. - 1991. - No. 8. - S. 132-170.
• Golenişçev-Kutuzov I. N. Dante'nin çalışmaları ve dünya kültürü / Düzenleyen ve Akademisyen V. M. Zhirmunsky'nin sonsözüyle. - M.: Bilim, 1971.
• Dante ve dünya edebiyatı. M., 1967.
• Dzhivelegov A.K. Dante, 1933. - 176 s. (Harika insanların hayatı)
• Dobrokhotov A. L. Dante Alighieri. - M .: Mysl, 1990. - 207, s - (Geçmişin Düşünürleri) ISBN 5-244-00261-9.
• Elina N. G. Dante. M., 1965.
• Zaitsev B.K. Dante ve şiiri. M., 1922.
• Rabinovich V.L. "İlahi Komedya" ve filozofun taşı efsanesi // Dante okumaları. M., 1985.

Bağlantılar

• 2011.02.09. 21-25. Rusya-K. Akademi-4. Akademi. Mihail Andreev. Dante'ye yükseliş. 1 ders
• 2011.02.10. 21-25. Rusya-K. Akademi-4. Akademi. Mihail Andreev. Dante'ye yükseliş. Ders 2
• Lozinsky'nin yorumları ve Gustave Doré'nin çizimleriyle İlahi Komedya mobook.ru kütüphanesinde

Dante Alighieri

Dante Alighieri kimdir?

Durante degli Alighieri (İtalyanca: Durante deʎʎ aliɡjɛːri, kısa isim Dante (İtalyanca Dante, İngiliz dænti, Amerikan dɑːnteɪ; 1265 - 1321), Geç Ortaçağ'ın başlıca İtalyan şairlerinden biriydi. Onun "İlahi Komedyası" başlangıçta basitçe "Commedia" (modern İtalyanca: Commedia) olarak adlandırılıyordu ve daha sonra Boccaccio ona "İlahi" adını verdi. İlahi Komedya en büyüğü olarak kabul edilir edebi eserİtalyanca yazılmış ve aynı zamanda dünya edebiyatının bir başyapıtı.

Geç Orta Çağ'da şiirin büyük çoğunluğu Latince yazılmıştı, bu da şiirin yalnızca zengin ve eğitimli bir okuyucu kitlesi tarafından erişilebilir olduğu anlamına geliyordu. Ancak De vulgari eloquentia'da (Popüler Belagat Üzerine) Dante, edebiyatta jargonun kullanılmasını savundu. Kendisi Toskana lehçesinde Yeni Hayat (1295) ve yukarıda adı geçen İlahi Komedya gibi eserler yazmıştı; Bu seçim, oldukça alışılmışın dışında olmasına rağmen, daha sonra Petrarch ve Boccaccio gibi İtalyan yazarların takip edeceği son derece önemli bir emsal teşkil etti. Sonuç olarak Dante oynadı önemli rolİtalya'nın ulusal dilinin yaratılmasında. Dante, kendi ülkesi için de büyük önem taşıyordu; Cehennem, Araf ve Cennet tasvirleri Batı sanatının çoğuna ilham kaynağı oldu ve birkaçını saymak gerekirse John Milton, Geoffrey Chaucer ve Alfred Tennyson'un çalışmalarını etkiledi. Ek olarak, üç satırlık çapraz kafiye şemasının veya terzanın ilk kullanımı Dante Alighieri'ye atfedilir.

Dante, "İtalyan dilinin babası" ve dünya edebiyatının en büyük şairlerinden biri olarak anılmıştır. İtalya'da Dante'ye genellikle "il Sommo Poeta" ("Yüce Şair") denir; o, Petrarch ve Boccaccio'ya "Üç Çeşme" veya "Üç Taç" da denir.

Dante'nin Biyografisi

Dante Alighieri'nin çocukluğu

Dante, günümüz İtalya'sının Floransa Cumhuriyeti'nde, Floransa'da doğdu. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte 1265 yılı civarında olduğu sanılmaktadır. Bu, İlahi Komedya'daki otobiyografik imalardan çıkarılabilir. İlk bölümü olan "Cehennem" şöyle başlıyor: "Nel mezzo del cammin di nostra vita" (" Dünyevi yaşamİncil'e göre (Mezmur 89:10, Vulgata) ortalama yaşam süresi 70 yıl olduğundan Dante'nin yaklaşık 35 yaşında olduğunu ima eder; ve onun yeraltı dünyasına olan hayali yolculuğu 1300'de gerçekleştiği için, Dante'nin yaklaşık 35 yaşında olduğunu ima eder. Büyük olasılıkla 1265 civarında doğmuştur. İlahi Komedya'nın "Cennet" bölümündeki bazı ayetler de onun İkizler burcunda doğduğuna dair olası bir ipucu vermektedir: "Sonsuz ikizlerle daire çizerken, tepelerden haliçlere kadar gördüm. ., bizi bu kadar vahşi yapan harman yeri" (XXII 151-154). 1265 yılında güneş yaklaşık olarak 11 Mayıs ile 11 Haziran (Jülyen takvimi) arasında İkizler burcundadır.

Dante Alighieri ailesi

Dante, ailesinin eski Romalıların soyundan geldiğini iddia etti (Inferno, XV, 76), ancak en eski akrabası, 1100'den önce doğmamış olan Cacciugaida degli Elisha (Paradiso, XV, 135) adında bir adam olabilir. Dante'nin babası Alaghiero (Alighiero) di Bellincione, 13. yüzyılın ortalarında Montaperti Savaşı'ndaki Ghibelline zaferinden sonra baskı altında kalmayan Beyaz Guelph'lerdendi. Bu, Alighiero veya ailesinin yetki ve statüleri nedeniyle kurtarılmış olabileceğini gösteriyor. Ancak bazıları, siyasi olarak aktif olmayan Aligiero'nun itibarının o kadar düşük olduğunu ve sürgün edilmeye bile değmeyeceğini öne sürüyor.

Dante'nin ailesinin, papalığı destekleyen siyasi bir ittifak olan Guelph'lere bağlılığı vardı ve Kutsal Roma İmparatoru tarafından desteklenen Ghibelline'lere karşı karmaşık bir muhalefet içindeydi. Şairin annesi Bella muhtemelen Abati ailesindendir. Dante henüz on yaşındayken öldü ve Aligiero kısa süre sonra Lapa di Chiarissimo Cialuffi ile yeniden evlendi. Dul erkeklerin bu tür eylemlerden sosyal olarak kısıtlanması nedeniyle onunla gerçekten evlenip evlenmediği bilinmiyor. Ancak bu kadın ona kesinlikle iki çocuk doğurdu; Dante'nin üvey kardeşi Francesco ve üvey kız kardeşi Tana (Gaetana). Dante 12 yaşındayken nüfuzlu Donati ailesinin bir üyesi olan Manetto Donati'nin kızı Gemma di Manetto Donati ile evlenmek zorunda kaldı. Bu erken yaşta görücü usulü evlilikler oldukça yaygındı ve noter tarafından yapılan sözleşmeler de dahil olmak üzere resmi bir törenle yapılıyordu. Ancak bu sırada Dante başka birine, ilk kez dokuz yaşındayken tanıştığı Beatrice Portinari'ye (Bice olarak da bilinir) aşık olmuştu. Gemma ile evlendikten sonra uzun yıllar boyunca Beatrice ile yeniden tanışmak istiyordu; Beatrice'e adanmış birkaç sone yazdı, ancak hiçbir şiirinde Gemma'dan hiç bahsetmedi. Evliliğinin kesin tarihi bilinmiyor: Yalnızca 1301'deki sürgünden önce üç çocuğunun (Pietro, Jacopo ve Antonia) olduğu bilgisi var.

Dante, Campaldino Savaşı'nda (11 Haziran 1289) Guelph süvarilerine karşı yapılan savaşa katıldı. Bu zafer Floransa Anayasasının reformuna yol açtı. Herhangi bir rol almak için kamusal yaşam, şehirdeki birçok ticaret veya zanaat loncasından birine katılmak gerekiyordu. Dante doktorlar ve eczacılar loncasına girdi. Daha sonraki yıllarda adı bazen konuşan ve oy verenler arasında geçiyor. çeşitli konseyler cumhuriyetler. 1298 ile 1300 yılları arasındaki bu tür toplantılara ilişkin kayıtların çoğu kaybolmuştur, dolayısıyla Dante'nin şehir konseylerine katılımının gerçek boyutu belirsizdir.

Gemma, Dante'ye birkaç çocuk doğurdu. Ancak daha sonra bazıları onun soyundan gelenlerin muhtemelen yalnızca Jacopo, Pietro, Giovanni ve Antonia olduğunu savundu. Antonia daha sonra Rahibe Beatrice adını alarak rahibe oldu.

Dante Alighieri'nin Eğitimi

Dante'nin eğitimi hakkında pek bir şey bilinmiyor; Muhtemelen evde ya da Floransa'daki bir kilisede (manastırda) bir okulda okudu. Toskana şiiri okuduğu ve Purgatorio'nun XXVI. Bölümünde "babası" olarak tanımladığı Bolognese şairi Guido Guinizelli'nin bestelerine hayran olduğu biliniyor - o dönemde Sicilya Okulu (Scuola Poetica Siciliana), bir kültür grubu. Sicilya, Toskana'da meşhur oldu. İlgi alanlarının ardından, ozanların (Arnaut Daniel), klasik antik dönemin Latin yazarlarının (Cicero, Ovid ve özellikle Virgil) Provence şiirlerini keşfetti.

Dante, Folco Portinari'nin kızı Beatrice Portinari ile ilk kez dokuz yaşındayken tanıştığını söyledi. Muhtemelen onunla konuşmadan ona "ilk görüşte" aşık olduğunu iddia etti. 18 yaşından sonra onu sık sık gördü, sokakta sık sık selamlaştı ama onu hiçbir zaman iyi tanımadı. Aslında, önceki yüzyılların Fransız ve Provençal şiirinde popüler bir fenomen olan sözde saray aşkının bir örneğini oluşturdu. O zamanlar böyle bir aşk deneyimi tipikti, ancak Dante özellikle duygularını ifade etti. Dante, "Dolce stil novo" ("Tatlı yeni yazı tarzı", Dante'nin kendisinin icat ettiği bir terim) adlı eserinde bu aşk adına damgasını vurdu. Ayrıca aşkın (Amore) daha önce keşfedilmemiş yönlerini araştırmak için zamanın diğer şair ve yazarlarına da katıldı. Beatrice'e duyulan aşk (Petrarch'ın Laura'ya duyduğu aşk gibi, yalnızca biraz farklı olarak) şiir yazmanın nedeni ve yaşamın, bazen de politik tutkuların dürtüsü olacaktır. Pek çok şiirinde sürekli olarak onu gözeten ve bazen sert bir şekilde manevi talimatlar veren bir yarı tanrı olarak tasvir edilir. Beatrice 1290'da ölünce Dante Latin edebiyatına sığındı. Kongre Günlüklerini, Boethius'un Delian Felsefesini ve Cicero'dan pasajları okudu. Daha sonra kendisini Santa Maria Novella'daki Dominik Okulu gibi dini okullarda felsefi çalışmalara adadı. İki ana dilenci tarikatının (Fransiskanlar ve Dominikanlar) doğrudan veya dolaylı olarak Floransa'yı ele geçirdiği tartışmasına katıldı ve mistiklerin ve Aziz Bonaventure'un öğretilerini ve bu teorinin Thomas tarafından yorumlanmasını argüman olarak öne sürdü. Aquinas.

Dante, 18 yaşındayken Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia ve kısa süre sonra Brunetto Latini ile tanıştı; birlikte "Dolce stil novo"nun liderleri oldular. Brunetto'dan daha sonra İlahi Komedya'da (Cehennem, XV, 28) bahsedilmiştir. Dante'ye şu sözleri aktarıldı: Bu konuda daha fazla bir şey söylemeden Sör Brunetto'nun yanına gidiyorum ve onun en ünlü, en seçkin yoldaşlarının kim olduğunu soruyorum. Dante'nin yaklaşık elli şiirsel yorumu bilinmektedir (sözde tekerlemeler), diğerleri daha sonra Vita Nuova ve Convivio'ya dahil edilmiştir. "Yeni Hayat" veya "Komedi"deki diğer çalışmalar veya sonuçlar resim ve müzikle ilgilidir.

Dante Alighieri'nin siyasi görüşleri

Dante, zamanının çoğu Floransalısı gibi Guelph-Ghibillen çatışmasının içine çekilmişti. Campaldino Muharebesi'nde (11 Haziran 1289), Florentine Guelph'lerle birlikte Arezzo'daki Ghibellinlere karşı savaştı; 1294'te Floransa'da yaşarken Anjou'lu Charles Martel'in (Napolili I. Charles'ın torunu; daha çok Anjoulu Charles olarak anılır) eskortlarından biriydi. Ürününüzü daha da tanıtmak için siyasi kariyer, Dante eczacı oldu. Bu alanda çalışmak gibi bir niyeti yoktu, ancak 1295'te çıkarılan bir yasa, kamu görevine başvuran soyluların sanat veya zanaat loncalarından birine kayıtlı olmalarını gerektiriyordu. Bu nedenle Dante eczacılar loncasına katıldı. O zamanlar kitaplar eczanelerde satıldığı için bu meslek uygundu. Siyasette çok az şey başardı, ancak şehirde birkaç yıl boyunca siyasi huzursuzluğun hüküm sürdüğü çeşitli görevlerde bulundu.

Ghibillen'i yendikten sonra Guelph'ler iki gruba ayrıldı: Dante'nin katıldığı Vieri de Cerchi liderliğindeki Beyaz Guelph'ler (Guelfi Bianchi) ve Corso Donati liderliğindeki Kara Guelph'ler (Guelfi Neri). Her ne kadar bölünme başlangıçta aile farklılıkları nedeniyle ortaya çıksa da, Papa'nın Floransa meselelerindeki rolüne ilişkin karşıt görüşlere dayalı olarak ideolojik farklılıklar da ortaya çıktı. Siyah Guelph'ler Papa'yı destekliyordu ve Beyaz Guelph'ler Roma'dan daha fazla özgürlük ve bağımsızlık istiyordu. Beyazlar iktidarı ele geçirdi ve Siyahları kovdu. Buna yanıt olarak Papa Boniface VIII, Floransa'nın askeri işgalini planladı. 1301'de Fransa Kralı IV. Philip'in kardeşi Charles Valois, Papa tarafından atanan Toskana barışçısı olarak Floransa'yı ziyaret edecekti. Ancak şehir yönetimi birkaç hafta önce papalık büyükelçilerine kötü davranmış ve papalık etkisinden bağımsızlık talep etmişti. Charles'ın başka resmi olmayan talimatlar aldığına inanılıyordu, bu yüzden konsey, Papa'nın niyetini tespit etmek için Roma'ya bir heyet gönderdi. Dante delegelerden biriydi.

Dante'nin Floransa'dan kovulması

Papa Boniface diğer delegeleri hızla görevden aldı ve Dante Roma'da kalmayı teklif etti. Bu arada (1 Kasım 1301), Charles Valois, Kara Guelph'lerle birlikte Floransa'yı ele geçirdi. Altı gün içinde şehrin büyük bir kısmını yok ettiler ve düşmanlarının çoğunu öldürdüler. Kara Guelph'lerin yeni bir otoritesi kuruldu ve Cante de' Gabrielli da Gubbio şehrin başına atandı. Mart 1302'de Gherardini ailesiyle birlikte Beyaz Guelph'lere mensup olan Dante, iki yıl sürgüne mahkûm edildi ve büyük bir para cezası ödemeye mahkum edildi. 1300 yılında iki ay boyunca şehrin başrahibi (Floransa'daki en yüksek mevki) olarak görev yaparken Kara Guelph'ler tarafından yolsuzluk ve mali dolandırıcılıkla suçlandı. Kara Guelph'leri destekleyen Papa, Dante'yi kalmaya "davet ettiğinde" şair 1302'de hâlâ Roma'daydı. Kara Guelph yönetimindeki Floransa, Dante'nin adaletten kaçan biri olduğuna inanıyordu. Dante, kısmen masum olduğuna inandığı için, kısmen de Floransa'daki tüm mal varlığına Kara Guelfolar tarafından el konulduğu için para cezasını ödemedi. Sonsuz sürgüne mahkum edildi; Para cezası ödemeden Floransa'ya dönerse kazıkta yakılabilirdi. (Haziran 2008'de, ölümünden neredeyse yedi yüzyıl sonra, Floransa belediye meclisi, Dante'nin mahkumiyetini bozan bir kararı kabul etti.)

Beyaz Guelph'lerin yeniden iktidara gelme girişimlerine katıldı, ancak ihanet nedeniyle başarısız oldular. Dante bu olaylardan üzüldü, aynı zamanda eski müttefiklerinin iç çekişmelerinden ve aptallıklarından da tiksindi ve bununla hiçbir ilgisi olmayacağına yemin etti. Bartolomeo I della Scala'nın konuğu olarak Verona'ya gitti ve ardından Liguria'daki Sarzana'ya geçti. Daha sonra Lucca'da kendisine konforlu bir konaklama sağlayan Gentucca adında bir kadınla yaşadığı sanılıyor (Dante Araf'ta ondan minnetle bahsetmişti, XXIV, 37). Bazı spekülatif kaynaklar onun 1308 ile 1310 yılları arasında Paris'i ziyaret ettiğini iddia ediyor. Ayrıca Dante'yi Oxford'a götüren daha az güvenilir başka kaynaklar da var: Bu ifadeler ilk olarak Boccaccio'nun, Dante'nin ölümünden sonraki birkaç on yılı konu alan kitabında yer alıyor. Boccaccio, şairin geniş bilgi ve bilgeliğinden ilham almış ve etkilenmişti. Görünüşe göre Dante'nin felsefesi ve edebi ilgileri sürgünde derinleşti. Artık günlük işlerle meşgul olmadığı dönemde iç politika Floransa'da düzyazı eserlerde kendini göstermeye başladı. Ancak İtalya'yı terk ettiğine dair gerçek bir kanıt yok. Dante'nin Lüksemburglu VII. Henry'ye olan sonsuz sevgisi, Mart 1311'de "Toskana yakınlarındaki Arno madenleri altındaki" evinde doğrulanıyor.

1310 yılında Kutsal Roma İmparatoru Lüksemburglu VII. Henry beş bin kişilik bir orduyla İtalya'ya girdi. Dante, onda Kutsal Roma İmparatoru makamını eski ihtişamına kavuşturacak ve Floransa'yı Kara Guelph'lerden temizleyecek yeni bir Charles gördü. Henry'ye ve birkaç İtalyan prensine Kara Guelph'leri yok etmelerini talep eden bir mektup yazdı. Mektuplarında dini ve özel kaygıları bir araya getirerek, Tanrı'nın şehrine karşı duyduğu en büyük gazaba değindi ve kişisel düşmanlarını da içeren birkaç spesifik hedef önerdi. Bu sırada mutlak monarşilere mektup yazarak VII.Henry yönetiminde evrensel bir monarşi önerdi.

Dante'nin sürgünü sırasında Komedi'yi yazma fikri ortaya çıktı ancak tarih belirsiz. Bu çalışmada kendine çok daha fazla güveniyordu ve bu, Floransa'da ürettiği diğer her şeyden daha büyük ölçekteydi; Büyük olasılıkla, sürgüne kadar kendisi için merkezi önem taşıyan siyasi faaliyetlerinin bir süre, belki de sonsuza kadar durdurulduğunu fark ettikten sonra bu tür faaliyetlere geri döndü. Ayrıca Beatrice'in imajı ona yeni bir güçle ve "Yeni Hayat"takinden daha geniş bir anlamla geri dönüyor; Sempozyumda (1304-1307) bu gençlik aşkının hatırasının geçmişe ait olduğunu ilan etti.

Şiirin yaratılışının ilk aşamalarında bile, gelişme sürecindeyken Francesco da Barberino, muhtemelen 1314'te veya 1315'in başlarında yazdığı "Documenti d"Amore" ("Aşk Dersleri") adlı eserinde bundan bahsetmişti. Virgil imajını hatırlayan Francesco, “Komedi” adlı şiirinde Dante'nin Roma klasiklerini miras aldığını ve şiirde (veya bazı bölümlerinde) yeraltı dünyasını, yani “Cehennem”i anlattığını olumlu bir şekilde dile getiriyor; ("Cehennem") ya da bu bölümün o dönemde yayınlandığı anlaşılmaktadır. Ancak bu, kompozisyonun daha önce derlendiğini ve eserin eskizlerinin birkaç yıl önce yapıldığını göstermektedir (Francesco'nun bilgisinin evet olduğu varsayılmıştır). Barberino, Dante'nin yazılarında 2003 yılına kadar dünyaya ulaşmamış bir el yazması olan "Officiolum" (1305-1308) adlı eserinin bazı pasajlarının temelini de oluşturuyor.) "Inferno"nun 1317 civarında yayınlandığını biliyoruz, bunu şu şekilde belirliyoruz: Bologna'daki çağdaş kayıtların kenarlarına serpiştirilmiş satırlar alıntılanmıştır, ancak şiirin üç bölümünün tamamının mı yoksa yalnızca birkaç pasajın mı yayınlandığı konusunda kesinlik yoktur. "Paradiso"nun ("Cennet") ölümünden sonra yayımlandığına inanılıyor.

Floransa'da Baldo di Aguglione, Beyaz Guelph'lerin çoğunu affedip sürgünden geri getirdi. Ancak Dante, Arrigo'ya (Henry VII) yazdığı acımasız mektuplarda çok ileri gitti ve cezası bozulmadı.

1312'de Henry, Floransa'ya saldırarak Kara Guelph'leri mağlup etti ancak Dante'nin bu savaşta yer aldığına dair hiçbir kanıt yok. Bazıları onun kendi şehrine yapılan saldırıda yer almayı reddettiğini söylüyor; diğerleri onun Beyaz Guelph'ler arasında popülerliğini yitirdiğine ve bu nedenle izlerinin dikkatlice örtüldüğüne inanıyor. Henry VII 1313'te (ateşten) öldü ve onunla birlikte Dante'nin Floransa'yı tekrar görme konusundaki son umudu da öldü. Cangrande I della Scala'nın güven içinde ve muhtemelen refah içinde yaşamasına izin verdiği Verona'ya döndü. Cangrande, Dante'nin "Cennet"ine kabul edildi (Paradiso, XVII, 76).

Sürgün döneminde Dante, Roma'daki Santa Sabina Okulu'nda ve ardından Paris'te ve Albertus Magnus'un Köln Okulu'nda Thomas Aquinas'ın öğrencisi olan Dominikli ilahiyatçı Nicholas Brunacci (1240-1322) ile yazıştı. Brunacci, Saint Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi'nin öncüsü olan Santa Sabina Koleji'nde öğretim görevlisi oldu ve ardından papalık papazlığında görev yaptı.

1315'te Floransa'da Uguccione della Fagiola (şehrin kontrolünü elinde bulunduran subay), Dante de dahil olmak üzere sürgünde olanlar için af ilan etti. Ancak bunun için Floransa, büyük bir para cezasına ek olarak halkın tövbe etmesini talep etti. Dante sürgünde kalmayı tercih ederek bunu reddetti. Uguccione Floransa'yı ele geçirdiğinde, Dante'nin ölüm cezası, Floransa'ya döndükten sonra şehre asla ayak basmayacağına yemin etmesi şartıyla ev hapsine çevrildi. Böyle bir teklifi reddetti ve idam cezası onaylanarak oğullarına da uzatıldı. Hayatının geri kalanında, onurlu koşullarla Floransa'ya dönmeye davet edileceğini umuyordu. Dante için sürgün ölümdü çünkü onu kimliğinin ve mirasının çoğundan mahrum bırakıyordu. Sürgünden duyduğu acıyı, büyük-büyük-büyükbabası Cacciaguida'nın onu neler bekleyebileceği konusunda uyardığı "Paradiso", XVII (55-60)'da anlattı: Floransa'ya dönme umuduna gelince, bunu zaten bir umut olarak tanımlıyor. imkânsızlık kabul edilmiştir (Paradiso, XXV, 1-9).

Dante'nin ölümü

Alighieri, 1318'de Prens Guido Novello da Polenta'nın Ravenna'ya davetini kabul etti. Paradise'ı tamamladı ve 1321'de (56 yaşında) Venedik'teki diplomatik bir görevden Ravenna'ya dönerken muhtemelen sıtmadan öldü. Ravenna'daki San Pier Maggiore kilisesine (daha sonra San Francesco olarak anılacaktır) gömüldü. Venedik praetoru Bernardo Bembo 1483'te onun için bir mezar yaptırdı. Mezarın üzerinde Dante'nin arkadaşı Bernardo Canaccio'nun Floransa'ya ithaf ettiği bazı şiirler yazıyordu.

Dante'nin Mirası

Birinci resmi biyografi Dante'nin Dante Alighieri'nin Hayatı (Dante'ye Övgü Üzerine Küçük İnceleme olarak da bilinir), 1348'den sonra Giovanni Boccaccio tarafından yazılmıştır; Her ne kadar bu biyografinin bazı ifadeleri ve bölümleri modern araştırmacılar tarafından güvenilmez olarak kabul edilmiş olsa da. Dante'nin hayatı ve çalışmalarına ilişkin daha eski bir anlatım, Floransalı tarihçi Giovanni Villani tarafından New Chronicle'da yer aldı.

Floransa sonunda Dante'nin sürgüne gönderilmesinden pişman oldu ve şehir, onun kalıntılarının iadesi için defalarca talepte bulundu. Ravenna'daki cesedin koruyucuları bunu reddetti ve bir noktada işler o kadar ileri gitti ki, Dante'nin kemikleri manastırın sahte bir duvarında saklandı. Ancak 1829'da Floransa'da Santa Croce Bazilikası'nda onun için bir mezar inşa edildi. Bu mezar en başından beri boştu ve Dante'nin naaşı çok sevdiği topraklardan uzakta Ravenna'da kaldı. Floransa'daki mezar taşında şöyle yazıyor: "Onorate l'altissimo poeta" - kabaca şu şekilde tercüme edilir: "Revere en büyük şair". Bu, Virgil'in büyük antik şairler arasında sonsuzluğu belirsizlik içinde geçirdiğini tasvir eden "Cehennem" in dördüncü kantosundan bir alıntıdır. Sonraki sert bir şekilde şöyle diyor: "L" ombra sua torna, ch "era dipartita" ("Onun bizden giden ruh geri dönecek"), bunlar boş bir mezarın üzerine söylenen anlamlı sözlerdir.

30 Nisan 1921'de, Dante'nin ölümünün 600. yıldönümü onuruna, Papa XV. Benedict "In praeclara summorum" başlıklı bir genelge yayınladı ve onu "Katolik inancının övünebileceği pek çok ünlü dahilerden biri" ve "gururu" olarak nitelendirdi. ve insanlığın yüceliği."

2007 yılında bir parçası olarak ortak proje Dante'nin yüzü yeniden yapılandırıldı. Pisa Üniversitesi'nden sanatçılar ve Forle'deki Bologna Üniversitesi'nden mühendisler, Dante'nin görünüşünün daha önceki temsillerinden biraz farklı olan özelliklerini taşıyan bir model inşa ettiler.

2015, Dante'nin doğumunun 750. yıldönümüydü.

Dante Alighieri'nin eserleri

İlahi Komedya, Dante'nin Cehennem (Cehennem), Araf (Araf) ve Cennet (Paradiso) boyunca yaptığı yolculuğu anlatır; Önce Romalı şair Virgil, sonra da aşkının hedefi olan (La Vita Nuova'da da yazdığı) Beatrice ona rehberlik eder. Diğer kitaplarda sunulan teolojik incelikler belli bir miktar sabır ve bilgi gerektirse de, Dante'nin Cehennem tasviri çoğu modern okuyucu için anlaşılırdır. "Araf", "Cehennem"den daha modern şair ve sanatçılara göre üç hareket arasında belki de en lirik olanıdır; "Cennet" teolojiye en doymuş olanıdır ve birçok bilim adamına göre "İlahi Komedya" nın en güzel ve mistik anları burada ortaya çıkar (örneğin, Dante Tanrı'nın yüzüne baktığında: "hepsi" ” alta Fantasia Qui Manco possa” - “bu büyük anda, fırsat benim tarif etme yeteneğimi boşa çıkardı, "Paradiso, XXXIII, 142).

Edebi gelişiminin tüm ciddiyeti ve içeriğindeki hem üslup hem de tematik çeşitlilik ile Komedi, kısa sürede İtalyan edebiyat dilinin kuruluşunda bir mihenk taşı haline geldi. Dante, çeşitli İtalyan lehçelerini kullanan ilk İtalyan yazarların çoğundan daha bilgiliydi. Latince yazılı biçimin ötesinde tek bir edebi dil yaratmanın gerekliliğini anladı; Bu anlamda Alighieri, daha önceki klasik yazarlarla rekabet edebilecek yerel bir edebiyat yaratma girişimleriyle Rönesans'ın habercisidir. Dante'nin Roma antik çağına ilişkin derin bilgisi (kendi zamanının sınırları dahilinde) ve pagan Roma'nın belirli yönlerine olan bariz hayranlığı da 15. yüzyıla işaret ediyor. İronik bir şekilde, ölümünden sonra geniş çapta saygı görürken, Komedi'nin yazarlar arasında modası geçmişti: Fazla ortaçağa özgü, fazla kaba ve trajik, üslup açısından kesin olmayan, Yüksek ve Geç Rönesans'ın edebiyattan talep ettiği şey buydu.

Komediyi “İtalyanca” adını verdiği bir dilde yazdı. Bir anlamda birleştirilmiş edebi dil Esas olarak Toskana'nın bölgesel lehçesine dayanan, ancak Latince ve diğer bölgesel lehçelerin bazı unsurlarını içeren. Kasıtlı olarak İtalya'nın her yerinde, sıradan insanlar, rahipler ve diğer şairler de dahil olmak üzere okuyucu kazanmayı amaçlıyordu. Destansı bir yapıya ve felsefi bir amaca sahip bir şiir yaratarak, İtalyan dilinin en üst düzeyde anlatıma uygun olduğunu tespit etti. Fransızca ve İtalyanca'da bazen "la langue de Dante" ("Dante'nin dili") şeklinde imzalanır. Batı Avrupa'daki ilk Roma Katoliklerinden biri olan (Geoffrey Chaucer ve Giovanni Boccaccio gibiler de dahil) Dante, kendi ana dilinde yayın yaparak, yalnızca Latince (genel olarak ayin, tarih ve bilim dili) yayın yapma standardını kırdı. , ama çoğu zaman lirik şiirden de). Bu atılım, daha geniş bir okuyucu kitlesi için daha fazla literatürün yayınlanmasına olanak tanıdı ve daha fazla yayına zemin hazırladı. yüksek seviyeler gelecekte okuryazarlık. Ancak Boccaccio, Milton veya Ariosto'nun aksine Dante, Romantik döneme kadar Avrupa'nın her yerinde okunan bir yazar olmadı. Romantiklere göre Dante, Homer ve Shakespeare gibi parlak bir örnek kendi kurallarını koyan, durumu ve derinliği belirsiz karakterler yaratan ve ilk ustaların biçimlerinin her türlü taklidinin çok ötesine geçen "orijinal deha"; ve gerçekte aşılamayan kişi. 19. yüzyıl boyunca Dante'nin itibarı arttı ve yerleşti; Doğumunun 600. yılı olan 1865'te Batı dünyasının en büyük edebiyat ikonlarından biri haline gelmişti.

Modern okuyucular genellikle bu kadar ciddi bir eserin nasıl "Komedi" olarak adlandırılabileceğini merak ediyorlar. Klasik anlamda komedi kelimesi, içinde sadece şeylerin olmadığı, düzenli bir evrene olan inancı yansıtan eserleri ifade eder. mutlu olaylar ya da komik bir son, ama aynı zamanda her şeyi en yüksek iyiliğe göre emreden ilahi iradenin etkisi. Kelimenin bu anlamında, Dante'nin Cangrande I della Scala'ya yazdığı bir mektupta yazdığı gibi, hac yolculuğunun cehennemden cennete ilerleyişi, komedinin paradigmatik bir ifadesidir, çünkü eser, hacıların ahlaki kafa karışıklığıyla başlayıp şu şekilde bitmektedir: Tanrı'nın vizyonu.

Dante'nin diğer eserleri şunlardır: Convivio ("Ziyafet"), onun (tamamlanmamış) alegorik yorumlarıyla birlikte uzun şiirlerinden oluşan bir koleksiyon; Dante'nin ölümünden sonra, bu hayatta evrensel barışı tesis etmek için evrensel veya küresel bir monarşiye ihtiyaç olduğunu savunan Papalık Elçisi Bertando del Poggetto tarafından kınanan ve yakılan, Latince siyaset felsefesi üzerine kısa bir inceleme olan "Monarşi". ve bu monarşik ilişkiyi Roma Katoliklerine bir rehber olarak yaydı. sonsuz barış; "De vulgari eloquentia" ("Popüler belagat üzerine") - popüler edebiyat üzerine Dante, kısmen Raymond Vaidel de Bezaudun'un "Razos de trobar" adlı eserinden ilham aldı; ve La Commedia'da kurtuluşun simgesi olan Beatrice Portinari'ye olan aşkının öyküsü "La Vita Nuova" ("Yeni Hayat"). "Vita Nuova", Dante'nin eşi benzeri görülmemiş birçok Toskana aşk şiirini içeriyor; 13. yüzyıl öncesinde ve boyunca lirik eserler için yerel dili düzenli olarak kullandı. Ancak Dante'nin kendi eserleri hakkındaki yorumları da, tıpkı Vita Nuova ve Sempozyum'da olduğu gibi, neredeyse evrensel olarak kullanılan Latince yerine yerel dilde yazılmıştır.

Dante Alighieri İtalyan şair, yazar, ilahiyatçı ve politik aktivisttir. Sadece İtalyan edebiyatının değil, dünya edebiyatının gelişimine katkısı paha biçilemez. Kendisi İlahi Komedya'nın yazarıdır ve cehennem, cennet ve araftan oluşan dokuz dairenin yaratıcısıdır.

Çocukluk ve gençlik

Dante Alighieri Floransa'da doğdu. Tam adı Durante degli Alighieri'dir. Şairin kesin doğum tarihi bilinmemekle birlikte, muhtemelen 21 Mayıs ile 1 Haziran 1265 tarihleri ​​arasında doğmuştur.

Aile geleneğine göre ataları Romalı Elisei ailesindendi. Floransa'nın kuruluşunda yer aldılar. Büyük-büyük-büyükbabası Kacciaguida, Conrad III'ün komutasında bir şövalyeydi, onunla birlikte Haçlı Seferlerine gitti ve Müslümanlarla savaşta öldü.

Onun büyük-büyük-büyükannesi, zengin bir aileden gelen bir kadın olan Aldighieri da Fontana'ydı. Oğluna Alighieri adını verdi. Daha sonra bu isim tanınmış bir soyadına dönüştü.

Dante'nin büyükbabası, Guelph'ler ve Ghibellin'ler arasındaki çatışma sırasında Floransa'dan kovuldu. Anavatanına ancak 1266'da döndü. Babası II. Alighieri siyasetten uzak olduğundan sürekli Floransa'da kaldı.

Dante eğitimli bir adamdı, doğa bilimleri ve ortaçağ edebiyatı hakkında bilgisi vardı. Ayrıca o dönemin sapkın öğretilerini de inceledi. Bu bilgiyi nereden aldığı bilinmiyor. Ancak ilk akıl hocası o zamanın popüler bilim adamı ve şairi Brunetto Latini'ydi.

Edebiyat

Dante'nin ne zaman yazmaya ilgi duyduğu kesin olarak bilinmiyor ancak "Yeni Hayat" adlı eserin yaratılışı 1292 yılına dayanıyor. O zamana kadar yazılmış tüm şiirleri içermiyordu. Kitapta şiir ve düzyazı parçaları dönüşümlü olarak yer alıyordu. Bu, Dante'nin Beatrice'in ölümünden sonra yazdığı bir tür itiraftır. Ayrıca "Yeni Hayat"ta kendisi de bir şair olan arkadaşı Guido Cavalcanti'ye birçok şiir ithaf edilmiştir. Daha sonraki bilim adamları bu kitabı edebiyat tarihindeki ilk otobiyografi olarak adlandırdılar.

Büyükbabası gibi Dante de genç yaşta siyasetle ilgilenmeye başladı. İÇİNDE XIII'ün sonu yüzyılda Floransa İmparator ile Papa arasında bir çatışmaya karışmıştı. Alighieri, papalık iktidarına karşı çıkanların yanında yer aldı. İlk başta şans şairin yüzüne "güldü" ve kısa süre sonra partisi düşmanın üzerine çıkmayı başardı. 1300 yılında önceki göreve seçildi.

Ancak bir yıl sonra siyasi durum dramatik bir şekilde değişti - güç Papa'nın destekçilerinin eline geçti. Hayali bir rüşvet davası nedeniyle Floransa'dan sınır dışı edildi. Ayrıca devlet karşıtı faaliyetlerle de suçlandı. Dante'ye 5.000 florin para cezası verildi, mallarına el konuldu ve daha sonra ölüm cezasına çarptırıldı. O sırada Floransa'nın dışındaydı, bu yüzden bunu öğrendikten sonra şehre dönmemeye karar verdi. Böylece sürgünde yaşamaya başladı.

Dante, hayatının geri kalanında şehirleri ve ülkeleri dolaştı, Verona, Bologna, Ravenna'ya sığındı ve hatta Paris'te yaşadı. “Yeni Hayat”tan sonraki tüm eserler sürgünde yazılmıştır.

1304 yılında “Ziyafet” ve “Popüler Belagat Üzerine” adlı felsefi kitapları yazmaya başladı. Ne yazık ki her iki eser de yarım kaldı. Bunun nedeni Dante'nin ana eseri İlahi Komedya üzerinde çalışmaya başlamasıdır.

Şairin başlangıçta eserine sadece “Komedi” adını vermesi dikkat çekicidir. Alighieri'nin ilk biyografisini yazan Giovanni Boccaccio, başlığa "ilahi" sözcüğünü ekledi.

Bu eseri yazması 15 yılını aldı. Dante kendisini ana lirik kahramanla kişileştirdi. Şiir onun yolculuğuna dayanmaktadır. öbür dünya Sevgili Beatrice'in ölümünden sonra gittiği yer.

Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birincisi, günahkarların düşüşlerinin ciddiyetine göre sıralandığı, dokuz daireden oluşan “Cehennem”dir. Dante buraya siyasi ve kişisel düşmanlar yerleştirdi. Şair, inandığı gibi Hıristiyanlığa ve ahlaka aykırı yaşayanları da "Cehennemde" bıraktı.

“Araf”ı yedi ölümcül günaha karşılık gelen yedi daireyle tanımladı. “Cennet”, güneş sisteminin ana gezegenlerinin adını taşıyan dokuz dairede gerçekleştirilir.

Bu eser hala efsanelerle örtülmüştür. Örneğin Boccaccio, Dante'nin ölümünden sonra çocuklarının Paradise'ın son 13 şarkısını bulamadığını iddia etmişti. Ve onları ancak babanın oğlu Jacopo'ya bir rüyada gelip ona nerede saklandıklarını söylemesinden sonra keşfettiler.

Kişisel yaşam

Dante'nin ana ilham perisi Beatrice Portinari'ydi. Onu ilk kez henüz 9 yaşındayken gördü. Tabii bu kadar genç yaşta duygularının farkına varamadı. Kızla yalnızca dokuz yıl sonra, başka bir adamla evlendiğinde tanıştı. Ancak o zaman onu ne kadar sevdiğini anladı. Beatrice, şairin hayatının geri kalanındaki tek aşkıydı.

O kadar utangaç ve çekingen bir gençti ki, tüm bu süre boyunca sevgilisiyle yalnızca iki kez konuşmuştu. Ve kız onun ona olan hislerinden bile şüphelenmedi. Tam tersine, Dante onunla konuşmadığı için ona kibirli görünüyordu.

1290'da Beatrice öldü. Henüz 24 yaşındaydı. Ölümünün kesin nedeni bilinmiyor. Bir versiyona göre doğum sırasında öldü, diğerine göre veba salgınının kurbanı oldu. Dante için bu bir darbeydi. Günlerinin sonuna kadar sadece onu sevdi ve imajına değer verdi.

Birkaç yıl sonra Gemma Donati ile evlendi. Alighieri ailesinin düşman olduğu Floransa partisinin lideri Donati'nin kızıydı. Elbette bu bir çıkar evliliğiydi ve büyük olasılıkla politikti. Doğru, çiftin daha sonra üç çocuğu oldu: oğulları Pietro ve Jacopo ve kızı Antonia.

Buna rağmen Dante, Komediyi yaratmaya başladığında sadece Beatrice'i düşünüyordu ve bu kızı yüceltmek için yazılmıştı.

Ölüm

Dante, hayatının son yıllarını Ravenna'da Guido da Polenta'nın himayesinde yaşadı, onun elçisiydi. Bir gün San Marco Cumhuriyeti ile barış anlaşması imzalamak için Venedik'e gitti. Dönüş yolunda şair hastalandı. Dante, 13-14 Eylül 1321 gecesi öldü. Ölümünün nedeni sıtmaydı.

Dante Alighieri, manastırın topraklarındaki Ravenna'daki San Francesco Kilisesi'ne gömüldü. 1329'da kardinal, keşişlerden şairin cesedini halkın önünde yakmalarını talep etti. Rahiplerin bu durumdan nasıl "kurtuldukları" bilinmiyor, ancak şairin kalıntılarına kimse dokunmadı.

Dante Alighieri'nin doğumunun 600. yıl dönümü nedeniyle kilisenin restore edilmesine karar verildi. 1865 yılında inşaatçılar duvarda üzerinde şu yazının kazındığı ahşap bir kutu keşfettiler: "Dante'nin kemikleri buraya 1677'de Antonio Santi tarafından yerleştirildi." Bu keşif uluslararası bir sansasyon haline geldi. Kimse bu Antonio'nun kim olduğunu bilmiyordu ama bazıları onun sanatçının akrabası olabileceğini öne sürdü.

Dante'nin kalıntıları şairin Ravenna'daki mozolesine nakledildi ve bugüne kadar orada kaldılar.

Kaynakça

• 1292 – “Yeni Hayat”
• 1300 – “Monarşi”
• 1305 – “Popüler belagat üzerine”
• 1307 – “Bayram”
• 1320 – “Ekloglar”
• 1321 – “İlahi Komedya”

Dante Alighieri (İtalyanca: Dante Alighieri), tam adı Durante degli Alighieri (Mayıs 1265'in ikinci yarısı, 26 Mart 1266 - 13 veya 14 Eylül 1321'de vaftiz edildi). En büyük İtalyan şairi, ilahiyatçısı, politikacısı, İtalyan edebi dilinin kurucularından biri. Geç ortaçağ kültürünün bir sentezini sağlayan “Komedi” nin yaratıcısı (daha sonra Boccaccio tarafından tanıtılan “İlahi” sıfatını aldı).

Aile geleneğine göre Dante'nin ataları, Floransa'nın kuruluşuna katılan Romalı Elisei ailesinden geliyordu. Dante'nin büyük-büyük-büyükbabası Cacciaguida, Conrad III'ün (1147-1149) haçlı seferine katıldı, onun tarafından şövalye ilan edildi ve Müslümanlarla savaşta öldü. Cacciaguida, Aldighieri da Fontana'nın Lombard ailesinden bir bayanla evliydi. "Aldighieri" adı "Alighieri"ye dönüştürüldü; Kachchagvida'nın oğullarından birine bu şekilde isim verildi. Bu Alighieri'nin oğlu, Dante'nin büyükbabası Bellincione, Guelph'ler ve Ghibelline'ler arasındaki mücadele sırasında Floransa'dan kovuldu, Sicilyalı Manfred'in Benevento'da yenilgisinden sonra 1266'da memleketine döndü. Dante'nin babası Alighieri II, görünüşe göre siyasi mücadeleye katılmadı ve Floransa'da kaldı.

Boccaccio'ya göre Dante 1264 yılının Mayıs ayında doğmuştur. Dante kendisi hakkında (Komedi, Cennet, 22) İkizler burcunda doğduğunu bildiriyor. Dante'nin 26 Mayıs 1265'te (doğumundan sonraki ilk Kutsal Cumartesi günü) Durante adıyla vaftiz edildiği de biliniyor.

Dante'nin ilk akıl hocası o zamanın ünlü şairi ve bilim adamı Brunetto Latini'ydi. Dante'nin çalıştığı yer bilinmiyor, ancak eski ve ortaçağ edebiyatı, doğa bilimleri hakkında geniş bilgi sahibi oldu ve o zamanın sapkın öğretilerine aşinaydı.

1274'te dokuz yaşında bir erkek çocuk, bir Mayıs festivalinde komşusu Beatrice Portinari'nin kızı olan sekiz yaşındaki bir kıza aşık oldu - bu onun ilk biyografik anısı. Onu daha önce görmüştü ama dokuz yıl sonra (1283'te) onu tekrar gördüğünde bu karşılaşmanın izlenimi yeniden canlandı. evli kadın ve bu sefer ona kapıldım. Beatrice, hayatının geri kalanında "düşüncelerinin efendisi" olur; Beatrice zaten öldüğünde (1290'da) onun imajında ​​beslemeye devam ettiği ahlaki açıdan canlandırıcı duygunun harika bir sembolü olur ve kendisi de bunlardan birine girer. o dönemde kabul edilen siyasi hesaplamalara göre iş evlilikleri.

Dante Alighieri'nin ailesi, Donati partisiyle savaş halinde olan Florentine Cerchi partisinden yanaydı. Ancak Dante Alighieri, Manetto Donati'nin kızı Gemma Donati ile evlendi. Evliliğinin kesin tarihi bilinmiyor, tek bilgi 1301'de zaten üç çocuğu olduğu (Pietro, Jacopo ve Antonia). Dante Alighieri Floransa'dan kovulduğunda Gemma, babasının mülkünün kalıntılarını koruyarak çocuklarıyla birlikte şehirde kaldı.

Daha sonra Dante Alighieri, Beatrice'i yücelten “Komedi”sini yazdığında, bu eserde Gemma'dan tek kelime bile söz edilmemişti. İÇİNDE son yıllar Ravenna'da yaşıyordu; oğulları Jacopo ve Pietro, şairler, geleceğin yorumcuları ve kızı Antonia onun etrafında toplandı; sadece Gemma tüm aileden uzakta yaşıyordu. Dante Alighieri'nin ilk biyografi yazarlarından biri olan Boccaccio, tüm bunları şöyle özetledi: Sanki Dante Alighieri baskı ve ikna altında evlenmiş ve bu nedenle uzun sürgün yılları boyunca karısını yanına çağırmayı hiç düşünmemiş gibi. Beatrice, duygularının tonunu, sürgün deneyimini, sosyal ve politik görüşlerini ve bunların arkaikliğini belirledi.

Dante'nin ilk eserleri 1280'lere kadar uzanıyor ve 1292'de bilim adamlarının dünya edebiyat tarihindeki ilk otobiyografi olarak adlandırdığı La Vita Nuova'yı yazdı.

Dante Alighieri'nin halk figürü olarak ilk resmi sözü 1296 ve 1297'ye kadar uzanıyor; zaten 1300 veya 1301'de daha önce seçilmişti. 1302'de beyaz Guelph'lerden oluşan grubuyla birlikte sınır dışı edildi ve Floransa'nın sürgünde öldüğünü bir daha asla görmedi.

Bir düşünür ve şair olan Dante Alighieri, sürekli olarak kendisinde ve çevresinde olup biten her şey için temel bir temel arıyordu; nitelikleri belirleyen şey bu düşüncelilik, genel ilkelere susuzluk, kesinlik, iç bütünlük, ruh tutkusu ve sınırsız hayal gücüydü. şiiri, üslubu, imgeleri ve soyutluğuyla.

Floransalı Beatrice'in ona duyduğu sevgi gizemli anlam; varlığının her anını onunla doldurdu. Onun idealize edilmiş imajı Dante'nin şiirinde önemli bir yer tutar. 1292'de başladı yaratıcı yol genç aşkının kendisini yenileyen öyküsüyle: Soneler, kanzonlar ve Beatrice'e olan aşkını anlatan düzyazı öykü-yorumdan oluşan “Yeni Hayat” (“La Vita Nuova”).

Cesur ve zarif, bazen kasıtlı olarak kaba fantastik görüntüler onun Komedisinde kesin, kesin olarak hesaplanmış bir kalıp oluşturur. Daha sonra Dante kendisini bir parti girdabının içinde buldu ve hatta koyu bir belediyeciydi; ancak siyasi faaliyetin temel ilkelerini kendi başına anlamaya ihtiyacı vardı, bu yüzden Latince eseri "Monarşi Üzerine" ("De Monarchia") yazdı. Bu çalışma, yanına eşit derecede ideal bir papalık yerleştirmek isteyen insancıl imparatorun bir tür tanrılaştırılmasıdır.

Sürgün yılları Dante için gezginlik yıllarıydı. O zamanlar "yeni tarz" Toskana şairleri arasında lirik bir şairdi - Pistoia'dan Cino, Guido Cavalcanti ve diğerleri "La Vita Nuova" zaten yazılmıştı; Sürgün edilmesi onu daha ciddi ve katı hale getirdi. On dört kanzon üzerine alegorik bir skolastik yorum olan "Ziyafet"ine ("Convivio") başlar. Ancak “Convivio” hiçbir zaman tamamlanmadı: yalnızca üç kanzonun tanıtımı ve yorumu yazıldı. Popüler dil veya belagat ("De vulgari eloquentia") üzerine Latince inceleme de bitmemiştir ve ikinci kitabın 14. bölümünde sona ermektedir.

Sürgün yıllarında kademeli olarak ve aynı çalışma koşullarında üç kenar oluşturuldu. İlahi Komedya. Her birinin yazıldığı zaman ancak yaklaşık olarak belirlenebilir. Cennet Ravenna'da tamamlandı ve Boccaccio'nun hikayesinde, Dante Alighieri'nin ölümünden sonra oğullarının son on üç şarkıyı uzun süre bulamadıkları, efsaneye göre Dante'nin oğlu Jacopo'yu hayal edip söyleyene kadar inanılmaz bir şey yok. yattıkları yerde.

Dante Alighieri'nin akıbeti hakkında çok az gerçek bilgi var; izi yıllar içinde kaybolmuştur. İlk başta Verona hükümdarı Bartolomeo della Scala'nın yanına sığındı; Floransa'da zorla yerleşmeye çalışan partisinin 1304'teki yenilgisi, onu İtalya'da uzun süre dolaşmaya mahkum etti. Daha sonra 1308-1309'da Bologna'ya, Lunigiana ve Casentino'ya geldi. kendini Paris'te buldu ve burada o zamanın üniversitelerinde yaygın olan halka açık tartışmalarda onurla konuştu. Dante, İmparator VII. Henry'nin İtalya'ya gideceği haberini Paris'te aldı. "Monarşi"nin ideal hayalleri onda yenilenmiş bir güçle yeniden canlandı; İtalya'ya döndü (muhtemelen 1310'da veya 1311'in başlarında), kendisi için yenilenme ve kendisi için sivil hakların geri verilmesi arayışıyla. Onun "İtalya halklarına ve yöneticilerine mesajı" bu umutlarla ve coşkulu güvenle doludur, ancak idealist imparator aniden öldü (1313) ve 6 Kasım 1315'te, Kral Robert'ın Floransa'daki genel valisi Orvietto'lu Ranieri di Zaccaria, Dante Alighieri, oğulları ve diğer pek çok kişi hakkında sürgün kararını onayladı ve Floransalıların eline geçmeleri halinde onları idama mahkum etti.

1316-1317 yılları arasında Ravenna'ya yerleşti ve burada şehrin lordu Guido da Polenta tarafından emekliye çağrıldı. Burada çocuklar arasında, arkadaşlar ve hayranlar arasında Cennet şarkıları yaratıldı. 1321 yazında Dante, Ravenna hükümdarının büyükelçisi olarak, St. Mark Cumhuriyeti ile barışı sağlamak için Venedik'e gitti. Dönüş yolunda Dante sıtmaya yakalandı ve 13-14 Eylül 1321 gecesi Ravenna'da öldü.

Dante Ravenna'ya gömüldü; Guido da Polenta'nın kendisi için hazırladığı muhteşem türbe dikilmedi. Modern mezar ("türbe" olarak da bilinir) 1780 yılında inşa edilmiştir.

Dante Alighieri'nin tanıdık portresi özgünlükten yoksundur: Boccaccio onu efsanevi temiz traşlı yerine sakallı olarak tasvir eder, ancak genel olarak imajı geleneksel fikrimize karşılık gelir: kartal burunlu uzun bir yüz, büyük gözler, geniş elmacık kemikleri ve çıkıntılı bir alt dudak; her zaman üzgün ve düşünceli bir şekilde odaklanmış. Politikacı Dante Alighieri “Monarşi Üzerine” adlı incelemesinde şunları söyledi; Şairi ve kişiyi anlamak için en önemli şey onun “La Vita Nuova”, “Convivio” ve “Divina Commedia” üçlemesini tanımaktır.