BİR. Ostrovsky "Çeyiz": eserin tanımı, karakterleri, analizi. Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları

28.09.2019

Volga'da büyük bir kurgusal şehir - Bryakhimov. Açık alan Privolzhsky Bulvarı'ndaki bir kafenin yakınında. Knurov (“son zamanların büyük iş adamlarından biri, yaşlı adam büyük bir servete sahip", sahne direktiflerinde onun hakkında söylendiği gibi) ve Vozhevatov ("çok genç bir adam, zengin bir ticaret şirketinin temsilcilerinden biri, kostümlü Avrupalı), bir çay setinden şampanya sipariş ettikten sonra, onlar haberleri tartışmaya başlıyorlar: Çeyizsiz ünlü güzel kadın Larisa Ogudalova, fakir bir memur Karandyshev ile evlenmek üzere çıkıyor. Vozhevatov, mütevazı evliliği, başını çeviren, tüm taliplerle savaşan ve aniden ayrılan "parlak usta" Paratov'a güçlü bir aşık olan Larisa'nın arzusuyla açıklıyor. Skandalın ardından, bir sonraki damat Ogudalov'ların evinde zimmete para geçirmekten tutuklandığında Larisa, ilk kur yapan kişiyle ve uzun süredir şanssız bir hayranı olan Karandyshev ile "hemen orada" evleneceğini duyurdu. Vozhevatov, kahve dükkanı sahibinin neşeli bir şekilde canlanmasına neden olan vapuru "Kırlangıç"ı kendisine satan Paratov'u beklediğini bildirdi. Şehrin en iyi dörtlüsü, sahipleri bir kutunun üzerinde ve resmi kıyafetli çingenelerle birlikte dörtnala iskeleye doğru koştu.

Ogudalovlar ve Karandyshev ortaya çıkıyor. Ogudalova'ya çay ikram edilir, Karandyshev hava atar ve aynı şekilde Knurov'a akşam yemeği daveti ile döner. Ogudalova, yemeğin Larisa onuruna verildiğini ve kendisinin de davete katıldığını anlatıyor. Karandyshev, Larisa'yı Vozhevatov'a fazla aşina olduğu için azarlıyor ve birkaç kez Larisa'yı rahatsız eden Ogudalovların evinden kınayarak bahsediyor. Konuşma, Karandyshev'in kıskanç bir düşmanlıkla davrandığı Paratov'a ve Larisa'ya keyifle yaklaşıyor. Damadın kendisini Paratov'la karşılaştırma girişimlerine öfkeleniyor ve şöyle diyor: "Sergei Sergeich ideal adam." Konuşma sırasında top sesleri duyuluyor, Larisa korkuyor ama Karandyshev şöyle açıklıyor: "Zalim bir tüccar mavnasından iniyor." Bu arada Vozhevatov ile Knurov arasındaki konuşmadan, vurulmanın Paratov'un gelişi onuruna yapıldığı biliniyor. . Larisa ve damadı ayrılır.

Paratov'a, Robinson'un kabadayı davranışları nedeniyle geldiği ıssız bir adadan uzaklaştırdığı için Robinson adını verdiği taşralı aktör Arkady Schastlivtsev eşlik ediyor. Knurov, Lastochka'yı sattığı için üzgün olup olmayacağını sorduğunda Paratov şu yanıtı veriyor: “Ne yazık, bunu bilmiyorum. Kâr bulursam her şeyi satarım” diyerek altın madenli bir gelinle evleneceğini duyurur ve bekar vasiyetine veda etmeye gelir. Paratov onu Volga'da bir erkekler pikniğine davet eder, restoran sahibine zengin bir sipariş verir ve bu arada onu akşam yemeğine davet eder. Knurov ve Vozhevatov, Larisa'nın nişanlısıyla akşam yemeği yediklerini söyleyerek üzülerek reddediyorlar.

İkinci aksiyon Ogudalov'ların evinde geçiyor, oturma odasının ana özelliği üzerinde gitar bulunan bir piyano. Knurov gelir ve Ogudalova'yı Larisa'yı fakir bir adama verdiği için suçlar, Larisa'nın sefil yarı burjuva hayatına dayanamayacağını ve muhtemelen annesine döneceğini tahmin eder. O zaman saygın ve zengin bir “arkadaş”a ihtiyaç duyacak ve kendilerini bu “arkadaş” olarak sunacaklar. Bunun üzerine Ogudalova'dan hiç çekinmeden Larisa'nın çeyizini ve gelinliğini sipariş etmesini ve faturaları kendisine göndermesini ister. Ve o gidiyor. Larisa ortaya çıkar ve annesine bir an önce köye gitmek istediğini söyler. Ogudalova köy yaşamını koyu renklerle resmediyor. Larisa gitar çalıyor ve "Beni gereksiz yere baştan çıkarma" şarkısını söylüyor ama gitarın akordu bozuk. Çingene korosu sahibi İlya'yı pencereden görünce gitarını akort etmesi için onu çağırır. İlya, "tüm yıl boyunca bekledikleri" ustanın geldiğini ve uzun zamandır beklenen müşterinin geldiğini duyuran diğer çingenelerin çağrısı üzerine kaçtığını söylüyor. Ogudalova endişeli: Düğüne koştular ve daha karlı bir maçı mı kaçırdılar? Larisa'nın bir an önce köye gitmek üzere ayrılmasını istediği Karandyshev ortaya çıkar. Ancak Larisa ile "kendini yüceltmek" (Ogudalova'nın ifadesi) için acele etmek, Karandyshev'in uzun süredir ihmalinden muzdarip olan gururunu tatmin etmek istemiyor. Larisa, onu sevmediği, sadece onu sevmeyi umduğu gerçeğini hiç gizlemeden, bunun için onu suçluyor. Karandyshev, gelişiyle herkesi çılgına çeviren ahlaksız, israf edilmiş eğlence düşkününe ilgi gösterdiği için şehri azarlıyor: restoran işletmecileri ve seks işçileri, taksi şoförleri, çingeneler ve genel olarak kasaba halkı ve onun kim olduğu sorulduğunda sinirli bir şekilde şunu söylüyor: "Sizin Sergei Sergeich'iniz Paratov” ve pencereden dışarı bakarak Ogudalovlara geldiğini söylüyor. Korkan Larisa, damadıyla birlikte diğer odalara gider.

Ogudalova, Paratov'u nazik ve samimi bir şekilde karşılar, neden aniden şehirden kaybolduğunu sorar, mülkün kalıntılarını kurtarmaya gittiğini öğrenir ve şimdi yarım milyon dolarlık çeyizli bir gelinle evlenmek zorunda kalır. Ogudalova Larisa'yı arar, onunla Paratov arasında özel olarak bir açıklama yapılır. Paratov, Larisa'yı çok geçmeden onu unuttuğu için suçluyor; Larisa, onu sevmeye devam ettiğini ve "imkansız taliplerin" aşağılamasından kurtulmak için evlendiğini itiraf ediyor. Paratov'un gururu tatmin oldu. Ogudalova onu Karandyshev'le tanıştırır, aralarında bir tartışma çıkar, Paratov ise Larisa'nın nişanlısını incitmeye ve aşağılamaya çalışır. Ogudalova skandalı çözer ve Karandyshev'i Paratov'u akşam yemeğine davet etmeye zorlar. Vozhevatov, Robinson'un eşliğinde bir İngiliz gibi poz vererek ortaya çıkıyor ve onu yakın zamanda Robinson'u ona kaptıran Paratov da dahil olmak üzere orada bulunanlarla tanıştırıyor. Vozhevatov ve Paratov, Karandyshev'in akşam yemeğinde eğlenmek için komplo kurar.

Üçüncü perde, Karandyshev'in kötü ve zevksiz bir şekilde dekore edilmiş, ancak büyük gösterişlerle dolu ofisindedir. Sahnede, öğle yemeğinden kaynaklanan kayıplardan komik bir şekilde şikayet eden Karandysheva Teyze var. Larisa annesiyle birlikte görünür. Korkunç akşam yemeğini, Karandyshev'in konumunu aşağılayıcı bir şekilde yanlış anlamasını tartışıyorlar. Ogudalova, misafirlerin Karandyshev'i kasten sarhoş ettiğini ve ona güldüklerini söylüyor. Kadınlar gittikten sonra Knurov, Paratov ve Vozhevatov ortaya çıkıyor, berbat akşam yemeğinden ve berbat şaraplardan şikayet ediyorlar ve her şeyi içebilen Robinson'un Karandyshev'i sarhoş etmesine yardım etmesine seviniyorlar. Karandyshev, kendisine güldüklerini fark etmeden hava atarak ve övünerek ortaya çıkıyor. Konyak için gönderilir. Bu sırada çingene İlya, Volga'nın ötesine yolculuk için her şeyin hazır olduğunu bildiriyor. Adamlar kendi aralarında Larisa'yı almanın iyi olacağını söylerler, Paratov onu ikna etmeye çalışır. Larisa belirir ve şarkı söylemesi istenir, ancak Karandyshev onu yasaklamaya çalışır ve ardından Larisa "Baştan çıkarma" şarkısını söyler. Konuklar çok sevinir, Karandyshev uzun süredir hazırlanmış bir tost söylemek üzere, şampanya almak için ayrılır, geri kalanı Paratov'u Larisa ile yalnız bırakır. Böyle birkaç dakika daha geçireceğini ve onun kölesi olmak için her şeyden vazgeçeceğini söyleyerek başını çevirir. Larisa, Paratov'u geri getirme umuduyla pikniğe gitmeyi kabul eder. Karandyshev ortaya çıkıyor ve Larisa'ya kadeh kaldırıyor; Larisa'nın kendisi için en değerli özelliği "insanları nasıl çözeceğini bilmesi" ve bu nedenle onu seçmesi. Karandyshev daha fazla şarap için gönderilir. Döndüğünde Larisa'nın pikniğe gittiğini öğrenir, sonunda ona güldüklerini anlar ve intikam almakla tehdit eder. Silahı alıp kaçar.

Dördüncü perde yine kahvehanede. Pikniğe götürülmeyen Robinson, bir hizmetçiyle yaptığı konuşmada Karandyshev'in tabancayla görüldüğünü öğrenir. Ortaya çıkar ve Robinson'a yoldaşlarının nerede olduğunu sorar. Robinson, bunların sıradan tanıdıklar olduğunu açıklayarak ondan kurtulur. Karandyshev ayrılıyor. Piknikten dönen Knurov ve Vozhevatov, "dramın başladığına" inanarak ortaya çıkıyorlar. Her ikisi de Paratov'un Larisa'ya yerine getirmeyi düşünmediği ciddi sözler verdiğini ve bu nedenle onun tehlikeye atıldığını ve durumunun umutsuz olduğunu anlıyor. Artık Larisa ile birlikte bir sergi için Paris'e gitme hayalleri gerçek olabilir. Birbirlerini rahatsız etmemek için yazı tura atmaya karar verirler. Parti Knurov'a düşüyor ve Vozhevatov ayrılma sözü veriyor.

Larisa, Paratov'la birlikte görünür. Paratov, bu zevk için Larisa'ya teşekkür eder, ancak Larisa artık onun karısı olduğunu duymak ister. Paratov, Larisa'ya olan tutkusundan dolayı zengin gelininden ayrılamayacağını söyler ve Robinson'a onu evine götürmesi talimatını verir. Larisa reddediyor. Vozhevatov ve Knurov ortaya çıkar, Larisa sempati ve tavsiye istemek için Vozhevatov'a koşar, ancak kararlı bir şekilde kaçar ve onu Larisa'ya Paris'e ortak bir gezi ve ömür boyu bakım teklif eden Knurov'a bırakır. Larisa sessizdir ve Knurov ondan düşünmesini isteyerek ayrılır. Çaresizlik içinde Larisa uçuruma yaklaşır, ölmeyi hayal eder, ancak intihar etmeye cesaret edemez ve haykırır: "Sanki şimdi biri beni öldürecekmiş gibi..." Karandyshev belirir, Larisa onu aşağılayarak onu uzaklaştırmaya çalışır. Onu suçluyor, Knurov ve Vozhevatov'un onu bir şey gibi oynadığını söylüyor. Larisa şok oldu ve sözlerini anlayarak şöyle dedi: "Eğer bir şeysen, o zaman pahalıdır, çok pahalıdır." Knurov'u kendisine göndermeyi ister. Karandyshev onu affettiğini ve şehirden uzaklaştıracağını bağırarak onu durdurmaya çalışır ancak Larisa bu teklifi reddeder ve ayrılmak ister. Onun ona olan aşkıyla ilgili sözlerine inanmıyor. Öfkelenen ve aşağılanan Karandyshev onu vurur. Ölmek üzere olan Larisa bu atışı minnetle kabul eder, tabancayı yanına koyar ve atışa koşarak gelenlere kimsenin suçlanamayacağını söyler: "Benim." Sahnenin arkasında çingenelerin şarkı söylediği duyuluyor. Paratov bağırıyor: “Ona çenesini kapatmasını söyle!” ama Larisa bunu istemiyor ve gürültülü bir çingene korosu eşliğinde şu sözlerle ölüyor: “... hepiniz iyi insanlarsınız... Hepinizi seviyorum.. . Hepinizi seviyorum."

BİR. Ostrovsky, Rus karakterlerden oluşan muhteşem bir galeri yarattı. Ana karakterler, "Domostroyevski" tiranlarından gerçek iş adamlarına kadar tüccar sınıfının temsilcileriydi. Oyun yazarının kadın karakterleri daha az parlak ve etkileyici değildi. Bazıları I.S.'nin kahramanlarına benziyordu. Turgenev: onlar da bir o kadar cesur ve kararlıydılar, sıcak kalpliydiler ve duygularından asla vazgeçmediler. Aşağıda, ana karakterin onu çevreleyen insanlardan farklı, parlak bir kişilik olduğu Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin bir analizi bulunmaktadır.

Yaratılış tarihi

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analizi, yazının tarihiyle başlamalıdır. 1870'lerde Alexander Nikolaevich bir bölgede fahri yargıçtı. Duruşmalara katılması ve çeşitli vakalara aşina olması ona yeni fırsatÇalışmalarınız için konu arıyoruz.

Hayatını ve çalışmalarını araştıran araştırmacılar, bu oyunun olay örgüsünü adli uygulamasından aldığını öne sürüyorlar. İlçede çok fazla gürültüye neden olan bir olaydı; genç karısının yerel bir sakin tarafından öldürülmesi. Ostrovsky oyunu 1874'te yazmaya başladı, ancak çalışmalar yavaş ilerledi. Ve ancak 1878'de oyun tamamlandı.

Karakterler ve kısa açıklamaları

Ostrovsky'nin "Çeyiz" filminin analizindeki bir sonraki nokta, oyundaki karakterlerin küçük bir açıklamasıdır.

Larisa Ogudalova ana karakterdir. Güzel ve etkileyici bir asil kadın. Hassas doğasına rağmen gururlu bir kızdır. Başlıca dezavantajı yoksulluktur. Bu nedenle annesi ona zengin bir damat bulmaya çalışır. Larisa Paratov'a aşık ama onu terk ediyor. Daha sonra çaresizlikten Karandyshev ile evlenmeye karar verir.

Sergei Paratov, 30 yaşın üzerinde bir asilzadedir. İlkesiz, soğuk ve hesapçı bir insan. Her şey parayla ölçülür. Zengin bir kızla evlenecektir ama bunu Larisa'ya söylemez.

Yuliy Kapitonich Karandyshev, az parası olan küçük bir memurdur. Boşuna, asıl amacı başkalarının saygısını kazanmak ve onları etkilemektir. Larisa Paratov'u kıskanıyor.

Vasily Vozhevatov genç ve zengin bir tüccardır. Ana karakteri çocukluğumdan beri tanıyorum. Hiçbir ahlaki ilkesi olmayan kurnaz bir insan.

Mokiy Parmenych Knurov, şehrin en zengin adamı olan yaşlı bir tüccardır. Genç Ogudalova'dan hoşlanıyor ama evli bir adam. Bu nedenle Knurov onun tuttuğu kadın olmasını istiyor. Bencildir, onun için yalnızca kendi çıkarları önemlidir.

Kharita Ignatievna Ogudalova, Larisa'nın dul annesidir. Hiçbir şeye ihtiyaçları kalmasın diye kurnazca kızını evlendirmeye çalışır. Bu nedenle bunun için her türlü yolun uygun olduğuna inanıyor.

Robinson bir aktör, sıradan ve ayyaş. Paratov'un arkadaşı.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analiz noktalarından biri Kısa Açıklama oyunun konusu. Eylem Volga bölgesindeki Bryakhimov kasabasında gerçekleşiyor. İlk perdede okuyucu, Knurov ile Vozhevatov arasındaki bir konuşmadan, toplumda gösterişli bir şekilde görünmeyi seven zengin bir beyefendi olan Sergei Paratov'un şehre geri döndüğünü öğreniyor.

Bryakhimov'u o kadar çabuk terk etti ki, kendisine aşık olan Larisa Ogudalova'ya veda etmedi. Onun gidişinden dolayı umutsuzluğa kapılmıştı. Knurov ve Vozhevatov, onun güzel, akıllı olduğunu ve romantizmi eşsiz bir şekilde gerçekleştirdiğini söylüyor. Çeyizi olmadığı için sadece talipleri ondan uzak duruyor.

Bunu fark eden annesi, zengin bir damadın Larisa'yı etkilemesi umuduyla evin kapılarını sürekli açık tutar. Kız, küçük bir yetkili olan Yuri Kapitonich Karandyshev ile evlenmeye karar verir. Yürüyüş sırasında tüccarlar onlara Paratov'un gelişi hakkında bilgi verir. Karandyshev onları gelininin şerefine bir akşam yemeğine davet ediyor. Yuliy Kapitonich, Paratov yüzünden geliniyle skandal yaratır.

Bu arada Paratov da tüccarlarla yaptığı görüşmede altın madeni sahibinin kızıyla evleneceğini söylüyor. Ve Larisa artık onunla ilgilenmiyor ama evliliğiyle ilgili haberler onu düşündürüyor.

Larisa nişanlısıyla bir an önce köye gitmek istediği için tartışır. Karandyshev, fon olmamasına rağmen bir akşam yemeği partisi verecek. Ogudalova'nın Paratov ile bir açıklaması var. Onu aldatmakla suçluyor ve onu sevip sevmediğini soruyor. Kız da aynı fikirde.

Paratov, Larisa'nın nişanlısını misafirlerin önünde küçük düşürmeye karar verdi. Akşam yemeğinde onu sarhoş ediyor ve ardından kızı kendisiyle birlikte tekne turuna çıkmaya ikna ediyor. Geceyi onunla geçirdikten sonra nişanlısı olduğunu söyler. Kız rezil olduğunu anlıyor. Vozhevatov'la olan bir anlaşmazlıkta onu kazanan Knurov'un tuttuğu kadın olmayı kabul eder. Ancak Yuri Karandyshev Larisa'yı kıskançlıktan vurdu. Kız ona teşekkür ediyor ve kimsenin gücenmediğini söylüyor.

Larisa Ogudalova'nın görüntüsü

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analizinde imajı da dikkate almak gerekir. ana karakter. Larisa, okuyucunun karşısına güzel, eğitimli, soylu bir kadın olarak çıktı, ancak çeyizi yoktu. Ve kendini ana kriterin para olduğu bir toplumda bulduğunda, kimsenin duygularını ciddiye almadığı gerçeğiyle karşı karşıya kaldı.

Ateşli bir ruha ve sıcak bir kalbe sahip olan hain Paratov'a aşık olur. Ama duyguları yüzünden onu göremiyor. gerçek karakter. Larisa kendini yalnız hissediyor - kimse onu anlamaya çalışmıyor bile, herkes onu bir eşya gibi kullanıyor. Ancak hassas doğasına rağmen kızın gururlu bir mizacı var. Ve tüm kahramanlar gibi o da yoksulluktan korkuyor. Bu nedenle nişanlısına karşı daha da fazla küçümseme hissediyor.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analizinde Larisa'nın büyük bir cesarete sahip olmadığını belirtmekte fayda var. İntihar etmeye ya da istediği gibi yaşamaya başlamaya karar vermez. Kendisinin bir şey olduğu gerçeğini kabul ediyor ve daha fazla savaşmayı reddediyor. Bu nedenle damadın vurulması ona huzur vermiş, kız ise tüm acılarının bittiğine ve huzura kavuştuğuna sevinmişti.

Yuri Karandyshev'in görüntüsü

Ostrovsky'nin "Çeyiz" oyununun analizinde, kahramanın damadının imajı da dikkate alınabilir. Yuliy Kapitonich okuyucuya şu şekilde gösteriliyor: küçük adam başkalarının takdirini kazanmanın önemli olduğu kişiler için. Ona göre bir şeyin değeri, zenginlerin elinde olduğu sürecedir.

Bu, gösteriş için yaşayan ve sadece onlar gibi olmaya yönelik acınası girişimleri nedeniyle başkalarının küçümsemesine neden olan gururlu bir kişidir. Karandyshev büyük olasılıkla Larisa'yı sevmiyordu: tüm erkeklerin onu kıskanacağını anladı çünkü o birçok kişinin hayaliydi. Ve düğünlerinden sonra kamuoyunda çok arzuladığı tanınmayı elde etmeyi umuyordu. Bu nedenle Yuliy Kapitonich, kendisini terk ettiği gerçeğini kabullenemedi.

Katerina ile karşılaştırma

Ostrovsky'nin "Fırtına" ve "Çeyiz" adlı eserlerinin karşılaştırmalı bir analizi, eserler arasındaki yalnızca benzerlikleri değil aynı zamanda farklılıkları da bulmaya yardımcı olur. Her iki kahraman da - parlak kişilikler ve onların seçilmişleri zayıf ve iradeli insanlardır. Katerina ve Larisa'nın sıcak kalpleri vardır ve hayallerindeki ideallerine karşılık gelen erkeklere delicesine aşık olurlar.

Her iki kadın kahraman da toplumda kendini yalnız hissediyor ve iç çatışma giderek daha da kızışıyor. Ve burada farklılıklar ortaya çıkıyor. Larisa'da buna sahip değildi manevi güç Katerina'nın sahip olduğu. Kabanova, tiranlığın ve despotizmin hüküm sürdüğü bir toplumda yaşamla hesaplaşamadı. Volga'ya koştu. Herkese göre bir şey olduğunu anlayan Larisa, böyle bir adım atmaya karar veremez. Ve kız kavga etmeyi düşünmüyor bile - o sadece şimdi herkes gibi yaşamaya karar veriyor. Belki de izleyicinin kahraman Katerina Kabanova'yı hemen sevmesinin nedeni budur.

Sahne prodüksiyonları

Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı dramasının analizinde, beklentilerin aksine yapımın başarısız olduğu not edilebilir. İzleyici, bir hayranı tarafından aldatılan taşralı bir kızın hikayesini sıkıcı buldu. Eleştirmenler de oyunculuğu beğenmediler: Onlar için fazla melodramatikti. Ve ancak 1896'da oyun yeniden sahnelendi. Ve o zaman bile seyirci bunu kabul edip takdir edebildi.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı eserinin analizi, oyunun ne kadar ciddi bir psikolojik alt metne sahip olduğunu göstermemizi sağlar. Karakterler ne kadar detaylı. Ve duygusal sahnelere rağmen oyun gerçekçilik türüne ait. Ve onun karakterleri, A.N.'nin ustaca anlattığı Rus karakterler galerisine katıldı. Ostrovsky.

“Çeyiz” - A.N.'nin draması. Ostrovsky, büyük Rus oyun yazarının yazdığı kırkıncı (“yıldönümü”) oyunu. Bu 19. yüzyıl oyununun şaşırtıcı, hatta istisnai sahne kaderi, bugün tiyatro tarihçilerinin ve edebiyat uzmanlarının dikkatini çekmeye devam ediyor. Uzun zamandır klasik haline gelen “Çeyiz”in tiyatro yapımları ve film uyarlamaları yerli izleyicilerin sevgisini kazanmaya devam ediyor.

Nina Alisova Larisa rolünde

Büyük Rus oyun yazarı A.N.'nin devasa edebi mirasından nasıl olabilir? Ostrovsky, ancak yazarın çağdaşları tarafından kabul edilmeyen ve yanlış anlaşılan bu oyun tüm zamanların sınırlarını aştı ve gerçek ölümsüzlüğü kazandı?

Hadi anlamaya çalışalım.

19. ve 20. yüzyıllar boyunca izleyicilerin ve eleştirmenlerin A.N. Ostrovsky birçok değişikliğe uğradı. 1850'lerin sonları ve 1860'ların başlarındaki demokratik eleştiri, oyun yazarının eserlerinde çevredeki gerçekliğin ataletine ve durgunluğuna karşı bir tür toplumsal protesto görmeye çalıştı. Bazı çağdaşlar (özellikle yazar ve eleştirmen P. Boborykin), Ostrovsky'nin oyun yazarı olma hakkını genel olarak reddettiler, sahnedeki varlığın eksikliğine, hatta en başarılı oyunlarının destansı kalitesine dikkat çektiler.

Ostrovsky'nin draması "Fırtına" en hararetli tartışmalara neden oldu. Çoğu edebiyat uzmanına göre A.N.'nin kendisi. Ostrovsky, yalnızca N. Dobrolyubov'un çabalarıyla bir oyun yazarı olarak evrensel ün kazandı. Nekrasov'un Sovremennik'inin sayfalarında Dobrolyubov'un Ostrovsky'nin oyunlarına ilişkin ayrıntılı eleştirel analizleri daha 19. yüzyılda ders kitabı haline geldi. “Karanlık krallığı”, “ışık ışınını” ve hala aktif olarak kullanılan diğer birçok klişeyi icat eden Dobrolyubov'du. okul makaleleri. Ancak Dobrolyubov'un yanında A.N.'nin çalışmalarının yorumunda farklı bir çizgi neredeyse anında şekillendi. Ostrovsky. Bu, oyun yazarının kişisel arkadaşı olan ve eserlerinin dünyasını "karanlık bir krallık" değil, "halk yaşamının şiiri" krallığı olarak gören A. Grigoriev'in çizgisidir (M. M. Dostoyevski'nin makaleleri). ve M. I. Pisarev buna yöneliyor). Dobrolyubov ve Grigoriev, “Fırtına”yı farklı estetik bağlamlarda ele aldılar (eleştirmenlerin dünya görüşüne, tarihsel kalıp ve anlayışlarına bağlı olarak). itici güçler Rus hayatı). Bir durumda sert bir sosyal drama olarak, diğerinde ise yüksek şiirsel bir trajedi olarak okundu.

"Çeyiz" oyunu çok daha az şanslıydı. 1850'lerin sonlarında - 1860'ların başlarında Dobrolyubov, Grigoriev, M. Pisarev ve diğer önde gelen eleştirmenler anlaşmazlıklarda mızraklarını kırdılarsa: “Fırtına” dan Katerina “karanlık krallıkta bir ışık ışını” mı, o zaman 1878'de "Çeyiz" ", oyun pratikte fark edilmedi.

A.N.'nin kendisi olmasına rağmen Ostrovsky kırkıncı oyununu en iyi dramatik eser olarak değerlendirdi; Moskova ve St. Petersburg'daki yapımları sadece eleştirmenleri değil, aynı zamanda oyun yazarının çalışmalarının uzun süredir hayranlarını da hayal kırıklığına uğrattı. "Çeyiz" sıradan bir olay örgüsüne sahip, oldukça vasat, sıkıcı bir oyun olarak nitelendirildi ve yıllarca unutuldu.

Ancak gerçekten yetenekli eserler, kural olarak, yazarlarından daha uzun ömürlü olur ve gelecek nesillerin kalplerinde bir karşılık bulur. “Çeyiz” oyunu A.N. Ostrovsky'nin yüzyıllardır ölümsüzlüğü. Oyun yazarı, acımasız bir şehir romantizminin olay örgüsünü oyunun temeli olarak alarak bu ölümsüzlüğü doğru bir şekilde öngördü. İdeal ve maddi ilkeler (sevgi ve yoksulluk) arasındaki ilişkinin ebedi, kalıcı teması, Rus izleyiciyi sonsuza kadar "ağa yakaladı". Bize göre, tüm eleştirmenleri ve zulmünü geride bırakan “Çeyiz Kızı” olgusunu açıklayan da tam olarak budur. Neredeyse bir buçuk yüzyıldır oyun ülkenin önde gelen tiyatrolarının sahnelerini ve sinema versiyonlarını terk etmedi - Protazanov'un "Çeyiz" (1936) ve Khudyakov (1974), E. Ryazanov'un "Zalim Romantizm" (1982) ) - hem Sovyet hem de Sovyet sonrası insanların birkaç nesli için favori filmler olarak kaldı ve olmaya devam ediyor.

Oyunun tarihi

Tiyatroya çok bağımlı olan ve yalnızca tiyatro oyun yazarı olan A. N. Ostrovsky, eserlerini genellikle göreceli olarak yazdı. kısa zaman. 30 yıl boyunca (1853'ten 1883'e kadar), her sezon yeni oyunları ana Moskova ve St. Petersburg tiyatrolarının sahnelerinde sahnelendi. Yaratıcı hayatı boyunca A.N. Ostrovsky elli dört oyun yazmayı başardı (bunlardan yalnızca yedisi diğer oyun yazarlarıyla işbirliği içindeydi). Ancak yazar, kırkıncı oyunu "Çeyiz" i kasıtlı olarak olağan tiyatro montaj hattından çıkardı, birkaç yıl boyunca düşündü ve yarattı.

İmzanın ilk sayfasındaki Ostrovsky'nin notunun da gösterdiği gibi, drama 4 Kasım 1874'te Moskova'da tasarlandı ve ancak 1878 sonbaharında tamamlandı.

Oyun yazarı, "Çeyiz" konusundaki çalışmalarına paralel olarak, Maly Tiyatrosu tarafından hemen prodüksiyona kabul edilen çok sayıda ünlü oyun yaratmayı başardı: "Kurtlar ve Koyun" (1875), "Zengin Gelinler" (1876), " Gerçek iyidir ama mutluluk daha iyidir” (1877), “Son Kurban” (1878). Hepsi büyük bir başarıydı.

Ancak A.N.'nin yazışmalarının da gösterdiği gibi. Ostrovsky'ye göre, yazar dört yıl boyunca kelimenin tam anlamıyla "Çeyiziyle" yaşadı. Sürekli olarak bu özel oyuna geri döndü ve düşündü. hikayeler ana karakterlerin karakterleri ve monologları; En ufak bir ayrıntıyı kaçırmak istemediği için kırkıncı maddesini de büyük bir dikkatle bitirdi.

1 Ekim 1876'da Alexandrinsky Tiyatrosu oyuncusu F. A. Burdin'in arkadaşı olan arkadaşına "Gerçek iyidir, ama mutluluk daha iyidir" komedisindeki çalışmaları hakkında bilgi veren Ostrovsky şunları yazdı: "Tüm dikkatim ve tüm gücüm bir sonrakine yöneldi" Bir yıldan fazla bir süre önce tasarlanan ve üzerinde sürekli çalıştığım büyük oyun. Aynı yıl bitirmeyi düşünüyorum ve olabildiğince dikkatli bitirmeye çalışacağım çünkü bu benim kırkıncı orijinal çalışmam olacak.”

SSCB Devlet Kütüphanesi El Yazmaları Bölümü'nde saklanan “Çeyiz” imza taslağında onun adı verilmiştir. V.I. Lenin, Ostrovsky şunu işaretledi: “Opus 40”. Oyun yazarının Burdin'e Moskova'dan 3 Şubat 1878 tarihli mektubunda "Çeyiz" ile ilgili ikinci bir çalışma yer alıyor: “... Şimdi büyük bir orijinal oyunla meşgulüm; Yazın daha özgür olabilmek için önümüzdeki sezon kışın bitirmek istiyorum.”

Eylül 1878'de oyun yazarı bir tanıdığına da şunları yazdı: “Oyunum üzerinde tüm gücümle çalışıyorum; Fena olmayacak gibi görünüyor."

Görünüşe göre umutlar haklıydı. İşin tamamlanmasından kısa bir süre sonra, 3 Kasım 1878'de oyun yazarı Moskova'dan şunları bildirdi: “Moskova'da oyunumu beş kez okudum, dinleyiciler arasında bana düşman olan insanlar vardı ve herkes oybirliğiyle Çeyiz'i tanıdı tüm eserlerimin en iyisi olarak.”

Aynı zamanda Ostrovsky, Moskova ve St. Petersburg'da "Çeyiz" üretimi için pazarlık yapıyordu. 28 Ekim 1878'de "Çeyiz", Tiyatro ve Edebiyat Komitesi tarafından prodüksiyon için onaylandı.

Moskova'da başarısızlık

“Çeyiz” in galası 10 Kasım 1878'de Moskova'daki Maly Tiyatrosu sahnesinde gerçekleşti. Robinson'u canlandıran aktör N.I.Muzil'in fayda sağladığı performans dikkat çekti. Oyun ikinci kez M.P.'nin bir yardım performansında sahnelendi. Sadovsky (Karandyshev). Ostrovsky, oyunun Moskova'daki büyük başarısına defalarca tanıklık etti (F.A. Burdin'e yazdığı 27 Aralık 1878 tarihli mektubuna ve ayrıca 1884 tarihli "Dramatik eserler için ödüllerle ilgili kurallar" taslağına ilişkin nota bakın).

Ancak çoğu eleştirmene göre "Çeyiz" oyunu tam, şüphesiz ve hatta nihai bir başarısızlıktı.

Ostrovsky'nin yeni eserinin prodüksiyonu sadece on günde gerçekleştirildi. Artık inanmak bile zor. Ancak o dönem için bu tamamen sıradan bir olaydı. Bu kadar kısa sürede ne oyuncuların ne de yönetmenin sahneden seyirciye sunulacak eseri tam anlamıyla kavrayamadığı açık.

Glikeria Fedotova

Larisa Ogudalova'nın Moskova sahnesindeki rolünün ilk oyuncusu oyuncu Glikeria Nikolaevna Fedotova'ydı. G. Fedotova, hem dramatik hem de komedi rollerinde eşit derecede başarılı olan parlak bir oyuncuydu. Ancak Fedotova'nın oynadığı Larisa rolünün son derece başarısız olduğu değerlendiriliyor. Eleştirmenlerin bazı yorumları şöyle: “Beni doğruluktan ve özgünlükten tamamen mahrum etti”; "Oyuncunun aldığı melodramatik ton ile "gündelik ortamın geri kalanı" arasındaki boşluk, oyuncunun yüzünü "yanlış ve banal" hale getirdi vb.

Maly Tiyatrosu'ndaki “Çeyiz” in sonraki yapımlarında Larisa, M.N. Ermolova. Karandyshev'in rolü M.P. Tiyatroda "gündelik ahmak" ve "komedyen" rolünü üstlenen Sadovsky. Ayrıca oyunun psikolojik açıdan en karmaşık görüntülerinden birini ortaya çıkarmayı da başaramadı.

Moskova galasından bir gün sonra, 12 Kasım'da Russkie Vedomosti'de Ostrovsky'nin uzun süredir ve sürekli rakibi P. Boborykin hakkında bir inceleme yayınlandı. Eleştirmene göre, "Rus sahnesini seven tüm Moskova", sanatçı N. Musil'in (Robinson'u canlandırdı) yararına bir performans için toplandı. Herkes iyi bir oyun bekliyordu ama olmadı. "Oyun yazarı, en saf seyircilere kadar tüm seyirciyi yordu" çünkü seyirci, Ostrovsky'nin onlara sunduğu "gösterileri açıkça aştı". Eleştirmen özellikle "Çeyiz"in basit konusuna kızmıştı, çünkü "taşralı bir kızın nasıl bir alçağa aşık olduğu, antipatik bir kaba biriyle evlenmeyi kabul ettiği ve bir kez daha nesne tarafından nasıl reddedildiği" hikayesine ilgi duyulmuyordu. tutkusundan göğüslerini damadın silahına maruz bırakıyor " Kadın kahraman şunu da anladı: “...bu kız renkli, iri yapılı, sosyal açıdan önemli bir insan olsaydı, çektiği acılarla dikkatimizi çekebilirdi. Ne yazık ki... onda bunların hiçbiri yok, Larisa bayağılıklardan bahsediyor, neden "hoşgörüsüz ve küstah bir kişi" olan Paratov'u bir "kahraman" olarak gördüğüne dair hikayesi, zihinsel ve ahlaki "alçaklığı" nedeniyle tamamen saçma. .”

Maria Yermolova

Larisa'da Boborykin, "Mad Money" ve Ostrovsky'nin diğer oyunlarındaki kahramanların tam bir tekrarını gördü ve Paratov'da, oyun yazarının önceki oyunlarındaki bir dizi ahlaksız bayağılıktan başka bir alçak ("Son Kurban"daki Vadim Dulchin dahil) ). Karandyshev'in adı en uygun isimdi ancak eleştirmenlerin tutarsızlığı ve ikiliği nedeniyle kafaları çok karışmıştı. 19. yüzyılın tiyatro oyuncuları henüz oyunu nasıl oynayacaklarını bilmiyorlardı. Çok iyi bir oyuncu bile Karandyshev'in üçüncü ve dördüncü perdelerin sonundaki ikiliğini "gizleyemez".

Deneyimli yazar, roman ve oyun yazarı P. Boborykin'in oyunun konusunu anlayamaması veya karakterlerin karmaşıklığını ve onları birbirine bağlayan ilişkileri anlayamaması çok önemlidir. Her şeyi aşırı derecede basitleştirdi, kabalaştırdı, ne oyunun sorunlarında ne de sanatsal düzenlemesinde asıl meseleyi kavrayamadı, kavramın özüne bile yaklaşmadı.

Moskova eleştirisinin geri kalanı ya Boborykin'i tekrarladı ya da tamamen sessiz kaldı.

Ne yazık ki, 1878'de ne N. Dobrolyubov ne de A.N.'nin çalışmalarının en sadık hayranı artık hayatta değildi. Ostrovsky Apollon Grigoriev, Çeyiz'i takdir edecek kimse yoktu. Oyun yazarı, tüm yetenekli eleştirmenlerini geride bırakarak, uzak torunlara kırkıncı "yıldönümü" çalışmasını değerlendirme hakkı verdi.

Prömiyer St. Petersburg'da

St. Petersburg'da "Çeyiz" daha sempatik tepkilere neden oldu. Prömiyer, 22 Kasım 1878'de Alexandrinsky Tiyatrosu sahnesinde F.A.'nın yardım performansı sırasında gerçekleşti. Burdin, Larisa rolünü oynayan Başbakan M. G. Savina'nın katılımıyla. Performansta ayrıca şunlar da yer aldı: Polonsky (Karandyshev), Burdin (Knurov), Sazonov (Vozhevatov), Nilsky (Paratov), Chitau (Ogudalova), Ardi (Robinson), Vasiliev 1. (Gavrilo), Gorbunov (Ivan), Konstantinov (Ilya), Natarova 1. (Evfrosinya Potapovna).

Ostrovsky'nin pek çok arkadaşının da bulunduğu Alexandrinsky Tiyatrosu'nun oyuncuları yeni oyuna çok soğuk tepki gösterdi. Burdin başlangıçta Knurov'un rolüne itiraz etti. Ona bir fayda performansı (“aksesuar rolü”) için aralıklı ve önemsiz görünüyordu. N.F. Sazonov, yazarın metinde önemli kesintiler yapmasını talep ederek Karandyshev'i oynamayı reddetti.

Tiyatro eleştirisi, M.G.'nin mükemmel performansına dikkat çekti. Savina, ancak oyuncunun kendisi de oyundan hoşlanmadığı gibi oyundan da hoşlanmadı. Savina'nın en sevdiği rolleri üstlendiği il turnesinde "Çeyiz" i yalnızca üç kez oynadı ve sonsuza kadar bıraktı. Larisa'yı sağduyu, tiyatro eleştirmenleri ve birkaç eleştirmen açısından "fazla ideal", "fazla anlaşılmaz" olarak canlandırdı.

St. Petersburg gazeteleri “Novoye Vremya” ve “Golos” iki kez “Çeyiz” değerlendirmesine geri döndü. Oyun, "Yeni Zaman" eleştirmeni üzerinde "güçlü bir izlenim" bıraktı, ancak olay örgüsünde yeni bir şey görmedi: ne ana karakterin türü ne de diğer figürler yeni; oyunda sahne hareketi, aksiyon vb. eksik. "Ses"i eleştirenler bir yandan Ostrovsky'yi günlük yaşamın yazarı olarak övdü ve şunu vurguladı: kesin özellikler Ve karmaşık karakterler onun karakterleri. Ancak aynı zamanda oyun yazarını aşırı derecede gerçekçi olduğu için, karakterlerinin (Paratov, Knurova ve Vozhevatov, hatta Larisa) gizlenmemiş alaycılığını affedemediler. Eleştirmenlerin "Çeyiz"i, modern ilerlemenin ana işareti haline gelen "utanmaz ve soğuk kalpsizliğin" gerçekçi tasviri nedeniyle takdir ettiği, ancak hemen yazarı bu kötü şöhretli ilerlemenin ve aşılmaz karamsarlığın olumlu yönlerini küçümsemekle suçladığı ortaya çıktı.

Bize göre eleştirel değerlendirmelerdeki tutarsızlık, oyunun yenilikçi doğasından, zamanının kanonlarının çok ilerisinde olan sahne, kompozisyon ve psikolojik karmaşıklığından kaynaklanıyor. Maalesef yazarın sahne rollerinin ötesine geçmeye alışık olmayan çağdaş tiyatro eleştirmenleri, yönetmenleri ve oyuncuları Ostrovsky'nin yeniliğini anlayamadılar. Tam tersine, 1870'lerde oyun yazarı, ideolojik geri kalmışlık, basmakalıplık, stereotipler ve dramatik şiirselliğinin tükenmişliği nedeniyle giderek daha sık suçlanıyordu. Halk, karamsarlıktan ve "karanlık krallığın" kalıntılarından arınmış diğer karakterlerin, yani şu anda yaşayan, sosyal ve sosyal tepkilere yanıt veren kahramanların sahnede görünmesini acilen talep etti. politik problemler modernite, kahraman işçiler, yenilikçiler, savaşçılar.

Ancak "Fırtına", "Orman", "Çeyiz" kitaplarının yazarı, "günün rağmen" yazan ve izleyicinin anlık ilgilerine boyun eğen oyun yazarlarından keskin bir şekilde farklıydı. Derin, ulaşılması zor gerçeklerin anlaşılması çağrısında bulundu ve bu nedenle sadece bugünün izleyicisine değil yarının da geleceğin izleyicisine inandı. Bu nedenle Ostrovsky'nin birçok açıdan zamanının ötesinde olan derinlemesine düşünülmüş oyunu, 19. yüzyılın 70'lerinde ne tiyatro eleştirmenlerine ne de genel kamuoyuna hitap etmedi. Tam oyunculuk topluluğuna rağmen, 1878-79 sezonunda oyun Alexandrinsky Tiyatrosu'nun repertuarında son derece nadiren sahnelendi ve sonra tamamen unutuldu. St.Petersburg'da "Çeyiz" 1882'de sahneden ayrıldı ve 15 yıl boyunca sahnede görünmedi. Moskova'da oyun 1891'e kadar daha uzun sürdü. "Çeyiz" 1896-1897 sezonunda her iki başkent sahnesinde de yeniden başladı. Ancak bu çoktan unutulmuş bir oyun için yeni bir hayattı.

"Çeyiz" in ikinci hayatı

A.N.'den "Çeyiz" in iadesi. Başkent ve il tiyatroları sahnesindeki Ostrovsky, büyük Rus aktris Vera Fedorovna Komissarzhevskaya'nın adıyla ilişkilendiriliyor. Larisa'nın rolünü gerçekten keşfeden kişi Komissarzhevskaya'ydı ve zaten büyük ölçüde değişen dönemin kendisi de ilham kaynağı oldu. yeni hayat bu karaktere.

Vera Komissarzhevskaya

19.-20. yüzyıla girerken toplumun geri kalanı gibi tiyatro da dünya görüşlerinde bir değişim, değerlerin yeniden değerlendirilmesi sürecindeydi, edebiyat ve sanattaki yeni akımlardan uzak duramıyordu. 1890'ların sonundaki modernist arayışların ardından, A.N.'nin basit oyunları ortaya çıktı. Ostrovsky'nin taşra tüccarlarının hayatına ilişkin tasvirleri tamamen arkaik ve sindirilemez görünüyordu.

“Çeyiz”in yazımının üzerinden 18 yıl geçti. Ve 1896'da, A.N.'nin ölümünden on yıl sonra. Ostrovsky, Alexandrinsky Tiyatrosu bir zamanlar başarısız olan oyunu yeniden sahnelemeye karar verdi.

V.F. Komissarzhevskaya, Alexandrinka müdürlüğünden kendisini Larisa Ogudalova rolüne atamasını acilen talep etti. Aynı zamanda oyuncu şantaja bile başvurdu: Ya bana "Çeyiz" de Larisa rolünü verirsin ya da tiyatroyu bırakırım. Yönetmenler hâlâ Ostrovsky'nin eski oyununa yeni bir yorum getirmeye kalkışmadılar ama yetenekli oyuncuyu kaybetmek de istemediler. Ancak Komissarzhevskaya dışında hiç kimse başarıya güvenmiyordu...

17 Eylül 1896'da tiyatro doluydu. Saygın seyirci, ünlü oyundaki inatçı Komissarzhevskaya'yı görmeye geldi. İlk iki perde seyirciyi şaşkına çevirdi. Annesinin evinde pervasız bir hayat süren güzel bir burjuvazi olan Savinskaya Larisa'ya alıştılar. Ve aniden Larisa - Komissarzhevskaya: kırılgan, utangaç, donuk, sessizce konuşuyor, ilk başta ilginç bile görünmüyordu. Aralar sırasında seyirciler, performansın başarısızlığı konusunda hayal kırıklığı içinde kendi aralarında konuştular, ancak bireysel izleyiciler, çoğunlukla galeriden, kendilerinden önce derinden "yaralı" imajını somutlaştıran bir aktris olduğunu anlamaya başlamışlardı. acı çeken kadın, bunun Rus tiyatrosu sahnesinde hiç yaşanmadığını söyledi. Üçüncü perdede programların öksürüğü, fısıltıları ve hışırtıları kesildi. Komissarzhevskaya halkın tek hükümdarı oldu. Ve gitarın son akoru koptuğunda seyirci hareket etmeye korktu.

Eleştiriler Komissarzhevskaya'nın performansı hakkında çok olumlu konuştu. Larisa'sında tipik çingene özellikleri ya da eski ilin izleri yoktu, ancak rolün diğer oyuncuları (Fedotova, Ermolova, Savina) bu özelliklerin ana özellikler olduğunu düşünüyordu.

Eleştirmenlerden biri olan Yuri Belyaev, Komissarzhevskaya'nın performansıyla "üzerine çok şey dökülen değerli bir biblo" konumuna düşen Larisa'nın "prestijini artırdığını" belirtti. kahraman Ostrovsky'den çarpıcı biçimde farklı bir imaj yarattığını. Vera Fedorovna'nın Larisa'yı çingene kanı kaynayan bir kız değil, bir tür "beyaz martı" olarak gösterdiğine inanıyordu. Başka bir eleştirmen Fyodor Stepun, Komissarzhevskaya'nın oyununda ilk cümlesinden itibaren ("Volga'ya yeni baktım, diğer tarafta ne kadar iyi") yükselttiğini takdir etti. iç dünya Larisa büyük manevi yüksekliklere.

Başka bir eleştirmen A. Kugel, Vera Fedorovna'nın performansını büyüleyici ama yanlış olarak değerlendirdi. Ona göre Larisa çok üzgün ve ağıtlıydı. Belki de Komissarzhevskaya'nın performansının fazla "abartılı" olduğu doğrudur.

Komissarzhevskaya, belki de kendisinden önceki tüm sanatçıların yanı sıra tiyatro yönetmenleri ve eleştirmenlerin aksine, Ostrovsky'nin oyununun ana dramasının ne olduğunu anlamıştı. Yazar "Çeyiz"i sadece trajik sonu nedeniyle drama olarak adlandırmadı. Kahramanlarının neredeyse tamamı karmaşık, belirsiz ve birçok açıdan kararsız insanlardır.

Larisa elbette "karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesi" değil, aynı zamanda ziyarete gelen bir alçak tarafından aldatılan ve ardından yerel bir deli tarafından kazara vurulan kaygısız bir aptal da değil. Larisa düşünen, derinden hisseden, durumunun saçmalığını mükemmel bir şekilde anlayan bir insandır (“Ben senin için bir oyuncak bebeğim. Benimle oynayacaksın, beni kıracaksın ve beni bir kenara atacaksın”; “Neden beni bu kampla sürekli suçluyorsun? Bu tür bir yaşamı gerçekten sevdim mi?” vb.) d.). Onun gibi sevgiye ihtiyacı var güzel çiçek suya ihtiyacı var ve Güneş ışığı. Larisa, güzel hayallerinin ve umutlarının dünyası ile dünya arasında bölünmüş durumda. acımasız gerçeklik kendi annesi ve bencil, yağmacı hayranları tarafından içine çekilmektedir. Bir çıkış yolu arayan kız, onu seveceğine söz veren herkese, hatta Karandyshev'e bile koşuyor ama "herkes yalnızca kendini seviyor." Ve onun için en iyi çıkış yolu ölümdür.

Larisa, Komissarzhevskaya'nın yorumunda trajik bir şekilde mahkum, histerik ve umutsuz bir şekilde kulağa tam olarak böyle geliyordu. Bu, oyunun yeni doğuşu oldu. "Çeyiz" günlerce St. Petersburg tiyatrosunun hayal gücünü meşgul etti. Gösteriye bilet almak imkansızdı. Komissarzhevskaya, uzun yıllar tiyatroyu yalnızca kaba eğlence yeri olarak gören Rus aydınlarının bir kısmını tiyatroya getirdi.

1930'larda "Çeyiz", Ostrovsky'nin Sovyet izleyicileri arasında en büyük sevgiyi kazanan oyunlarından biriydi. Sovyet tiyatrosunun sahnesinde, bu harika dramanın sosyal duygusu en keskin şekilde ifade edildi. Moskova, Leningrad ve çevredeki birçok drama tiyatrosunda sahnelendi. Moskova'daki "Çeyiz" yapımlarından, Larisa (1932) rolünde V.N. Popova'yla birlikte Drama Tiyatrosu'nun (d. Korsh) ve Merkezi Ulaştırma Tiyatrosu'nun (1946) yapımları özellikle önemlidir. 1948'de Maly Tiyatrosu sahnesinde "Çeyiz" yeniden canlandırıldı.

Film uyarlamaları

Ancak kitlesel izleyici kitlesi için A.N. Ostrovsky'nin "Çeyiz" i ancak haklı olarak Rus sinemasının klasikleri olarak kabul edilen Y. Protazanov (1936) ve E. Ryazanov'un (1984) başarılı film versiyonları sayesinde tanıdık geldi.

Diğer birçok dramadan farklı olarak XIX'un eserleri Yüzyılda “Çeyiz” ülkemizde dört kez çekildi.

İlk deneme yönetmen Kai Hansen'e ait. 1912'de Vera Pashennaya ve Nikolai Vasiliev'in başrollerini oynadığı aynı isimli sessiz bir film yaptı.

1936'da Y. Protazanov'un “Çeyiz” filmi çıktı (başrollerinde N. Alisova ve A. Ktorov'un oynadığı). Protazanov olay örgüsünü değiştirmedi, ancak Sovyet masal filmleri “Güzel Vasilisa”, “Küçük Kambur At”, “Ölümsüz Kashchei” ve diğerlerinin senaryoları üzerinde çalışan Vladimir Schweitzer, senaryo üzerinde önemli ölçüde çalıştı. senaryo.

Protazanov ve Schweitzer, Ostrovsky'nin oyununu tam anlamıyla "anatomize etti", ancak metni körü körüne takip etmediler. Bir film yapımının olanakları, teatral performansın olanaklarından ve genel olarak dramatik aksiyon olanaklarından çok daha genişti. Bu nedenle filmde pek çok yeni bölüm ortaya çıktı (Larisa'nın kız kardeşinin düğünü, Robinson'un maceraları, harika mekan çekimleri vb.).

Oyunculuk topluluğu kusursuzdu: A. Ktorov (Paratov), B. Tenin (Vozhevatov), M. Klimov (Knurov), O. Pyzhova (Larissa’nın annesi), V. Balikhin (Karandyshev). Protazanov, çok genç bir öğrenci olan VGIK birinci sınıf öğrencisi Nina Alisova'yı Larisa rolünü oynamaya davet etti. Mekan çekimleri Kineshma, Kaluga, Kostroma ve Plyos'ta gerçekleşti.

Protazanov'un "Çeyiz" filmi, hemen tüm Sovyet savaş öncesi sineması için bir dönüm noktası filmi haline geldi. Film hemen dedikleri gibi "halkın yanına gitti." Uzun yıllar boyunca Sovyet seyircisi, çamura atılan kunduz paltosunun, vapur yarışının ve Robinson'un öfkelerinin olduğu ünlü bölümlerin gerçek olduğundan emindi. orjinal metin Ostrovsky. A. Guerich'in "Hayır, sevmedi" şarkısı 1930'lu ve 40'lı yılların tüm kızları tarafından, Larisa Ogudalova'nın oyunda seslendirdiği eski bir çingene romantizmi olarak içtenlikle söylendi.

Protazanov ve Schweitzer'in film uyarlaması o kadar başarılı oldu ki neredeyse elli yıl boyunca Sovyet izleyicisine hitap etti.

K. Khudyakov'un (1974) "Çeyiz" adlı televizyon oyunu, mükemmel oyuncu kadrosuna (T. Doronina, A. Dzhigarkhanyan, V. Gaft) rağmen, yalnızca "teatralliği" ve "odacılığı" ile hayal kırıklığına uğrattı. Larisa Komissarzhevskaya imajının yorumlanmasına dayanan Tazan yanlısı filmin ardından T. Doronina'nın “Komissarzhevskaya öncesi” dönemin Larisa'sına dönüşü orijinal görünüyordu ama artık ilginç değildi.

Bu nedenle, E. Ryazanov'un "Zalim Romantizm" filmi 1984 yılında gösterime girdiğinde, Protazanov'un o zamana kadar biraz "modası geçmiş" filmini görmemiş veya temelde izlememiş izleyiciler için neredeyse bir vahiy haline geldi.

E. Ryazanov'un harika filmi hakkında o kadar çok şey yazıldı ve söylendi ki, bu yazıdaki tüm eleştirel incelemeleri tekrarlamanın bir anlamı yok.

Ancak bugün pek çok insan, "Zalim Romantizm" ortaya çıktığında, özellikle 1936'nın "Çeyiz" hayranları olan eski nesil insanlar arasında pek çok tartışmaya ve eleştiriye neden olduğunu artık hatırlamıyor. Filmin yönetmeni ve senaristi E. Ryazanov, sayısız röportajında birden fazla kez şunu itiraf etti: "Zalim Romantizm" senaryosunu yazarken sloganı, filmi mahrum etmek için Ostrovsky'nin oyun metninden maksimum sapmaydı. "oda kalitesini" artırıyor ve onu modern izleyici için ilginç kılıyor. Ancak çekimler sırasında yönetmen seslendi: "Ostrovsky'ye geri dönelim!" Ve film sadece bundan faydalandı. "Çeyiz" oyunundaki karakterlerin tüm (nadir istisnalar dışında) satırları "Zalim Romantizm" de duyuluyor, tüm karakterler canlı ve canlı bir şekilde sunuluyor, filmin aksiyonu yazarın A.N. Ostrovsky.

Özellikle orijinal yorum için “Zalim Romantizm” filmiyle ilgili, hatta Paratov (N. Mikhalkov) imajının gelişimi hakkında pek çok şikayet vardı. Eski nesil, mizacı bir Rus beyefendiden çok Meksikalı bir maçoyu anımsatan aşırı demokratik Mikhalkov için Ryazanov'u affedemezdi. Protazanov'un versiyonunu büyüten yaşlı akrabalarımdan biri, Ryazanov'un filmini izledikten sonra, Paratov'un beyaz atından indiği bölüme uzun süre kızdı. kendi ellerimle kirli arabayı hareket ettiriyor: "O bir beyefendi, ciltçi değil!" Elbette Protazanov’un filmindeki kürk mantolu bölüm çok daha etkileyici görünüyordu ama 50 yıl önce zaten kullanılıyordu ve bu jestin oyuncu Mikhalkov tarafından tekrarlanması daha çok bir parodi gibi görünecektir. 1980'lerin tüm izleyicileri için Mikhalkov'un Ktorov olmadığı ve Ktorov'un da Mikhalkov olmadığı açıktı. Protazanovski'nin Paratov'u gibi türlerin nesli yüzyılın ilk yarısında tükendi.

Bu nedenle, bize göre Ryazanov, filminde Paratov'dan hem iflah olmaz bir alçak maskesini hem de sınıf önyargılarının kölesi olan sosyal açıdan sorumlu beyaz elli beyefendiyi çok başarılı bir şekilde çıkardı. Oyunun ana karakterinin imajını psikolojik olarak geliştiren yönetmen, aynı zamanda onu 19. yüzyılın 70'li yıllarındaki Rus yaşamının gerçeklerine yaklaştırdı ve İlginç insanlar XX yüzyıl. Özünde, Paratov sinsi bir baştan çıkarıcı değil ve hesapçı bir iş adamından uzak. İflas etmiş bir asilzade, eski bir armatör, kendisi de zor zamanının, Knurov'ların ve Vozhevatov'ların zamanının kurbanı oldu. Ostrovsky, Paratov'u hiçbir şekilde Bryakhimov'un para çantası tüccarlarıyla aynı kefeye koymuyor. Onun için para bir amaç değil, anlamsız ve amaçsız bir varoluş aracıdır çünkü bu kişinin belirli bir hedefi olamaz. Paratov da Larisa gibi aynı şey, aynı anlamsız biblo. Tek fark, kendisini para karşılığında “satma” anında yaşadığı tüm acıların ve savruluşların sahne aksiyonu dışında kalması ve izleyici tarafından görülmemesidir. Kaderine çoktan boyun eğmiş, sonunda gösteriş yapan ama aynı zamanda ezilerek, kırılarak ölen talihsiz bir adam görüyoruz. Larisa ölür, kendisi sevgi dolu ve özgür kalır.

“Çeyiz” teması, 20.-21. yüzyılların başında, önceki değerlerin tamamen revize edildiği bir dönemde, Rus izleyiciye özellikle yakınlaştı. insan ilişkileri, “altın buzağıya” düşüncesizce tapınmak. Hiçbir istatistik, bu Larisa'lardan kaçının - üniversite eğitimi almış güzel, akıllı, yetenekli kızların - modern Knurov'lar veya Vozhevatov'lar tarafından kadın olarak kalmaya gittiğini söyleyemez. Belki bazıları hala maddi refahı önemseyerek, bir zamanlar hayatlarında asıl şey olarak gördükleri her şeyi ayaklar altına alarak doğru şeyi yaptıklarına inanıyor. Tanrı onların yargıcıdır.

Ancak bir şey açık: Her zaman için ebedi bir komplo olan “Çeyiz” olgusu bugün bile peşini bırakmıyor. "A Cruel Romance" filminin vizyona girmesinden otuz yıl sonra, filmi izlemek hala çocuk oyuncağı ve modern gençliğin büyük Rus oyun yazarı A.N.'nin çalışmaları hakkında bir fikri var. Ostrovsky yalnızca bu filmden. Ve bu en kötü seçenek değil.

2011 yılında Ostrovsky'nin dramasına dayanan yönetmen A. Puustusmaa başka bir "Çeyiz" filmi çekti. Filmin konusu Genel taslak oyunun konusunu tekrarlıyor, ancak aksiyon günümüze taşınıyor.

Kharita Ignatievna Ogudalova, orta yaşlı dul; zarif ama cesurca ve yaşının ötesinde giyinmişti.

Larisa Dmitrievna, kızı, bakire; zengin ama mütevazı giyiniyordu.

Moki Parmeviç Knurov Son zamanların büyük iş adamlarından biri, büyük bir servete sahip yaşlı bir adam.

Vasili Danilych Vozhevatov zengin bir ticaret şirketinin temsilcilerinden biri olan çok genç bir adam; Avrupalı kostümlü.

Yuliy Kapitonich Karandyshev, genç bir adam, fakir bir memur.

Sergei Sergeich Paratov, armatörlerden biri, 30 yaşın üzerinde, zeki bir beyefendi.

Robinson.

Gavrilo, kulüp barmeni ve bulvardaki bir kahve dükkanının sahibi.

İvan, kahvehanede hizmetçi.

Eylem şu anda gerçekleşiyor büyük şehir Bryakhimov Volga'da. Kahvehanenin önünde bir platform bulunan, Volga'nın yüksek kıyısındaki şehir bulvarı; Oyuncuların sağında kahvehanenin girişi, solunda ağaçlar; derinliklerde alçak bir dökme demir ızgara var, arkasında Volga'nın manzarası, geniş bir alan var: ormanlar, köyler vb.; Sahanlıkta masalar ve sandalyeler var: bir masa sağ tarafta, kahve barının yanında, diğeri solda.

İlk görünüm

Gavrilo Kahvehanenin kapısında duruyorum İvan sitedeki mobilyaları toplar.

İvan. Bulvarda kimse yok.

Gavrilo. Tatillerde hep böyledir. Eski günlere göre yaşıyoruz: Ayinin sonlarından itibaren her şey turta ve lahana çorbasıyla ilgili, ardından ekmek ve tuzdan sonra yedi saat dinlenme.

İvan. Saat zaten yedi! Yaklaşık üç veya dört saat. Bu iyi bir kuruluştur.

Gavrilo. Ama akşam namazı vaktinde uyanacaklar, üçüncü melankoliye kadar çay içecekler...

İvan. Üzüntü noktasına kadar! Bunda üzülecek ne var?

Gavrilo. Semaverin başında daha sıkı oturun, iki saat boyunca kaynar su için, göreceksiniz. Altıncı terden sonra ilk melankoli başlıyor... Çaydan vazgeçip bulvara çıkıp nefes alacaklar, yürüyüşe çıkacaklar. Şimdi saf halk yürüyor: Mokiy Parmenych Knurov orada kendini yok ediyor.

İvan. Her sabah tam da söz verdiği gibi bulvarda bir ileri bir geri yürüyor. Peki neden kendini bu kadar rahatsız ediyor?

Gavrilo. Egzersiz için.

İvan. Egzersiz ne içindir?

Gavrilo. İştahınız için. Ve akşam yemeği için de iştah açması gerekiyor. Ne akşam yemekleri var! Böyle bir öğle yemeğini egzersiz yapmadan yiyebilir misiniz?

İvan. Neden hala sessiz?

Gavrilo. "Sessiz"! Sen bir tuhafsın. Milyonları varsa nasıl konuşmasını istersiniz! Kiminle konuşmalı? Şehirde iki üç kişi var, onlarla konuşuyor ama başka kimseyle konuşmuyor; peki, o sessiz. Bu yüzden burada uzun süre yaşamıyor; ve iş olmasaydı yaşayamazdım. Ve konuşmak için daha fazla alana sahip olduğu Moskova'ya, St. Petersburg'a ve yurt dışına gidiyor.

İvan. Ama Vasily Danilych dağın altından geliyor. Bu da zengin bir adam ama konuşkan.

Gavrilo. Vasily Danilych hâlâ genç; korkaklıkla meşgul; kendisi hakkında hâlâ çok az şey anlıyor; yıllar geçtikçe de aynı idol olacaktır.

Sol çıkışlar Knurov Gavrila ve Ivan'ın yaylarına aldırış etmeden masaya oturuyor, cebinden bir Fransız gazetesi çıkarıp okuyor. Sağdan girer Vojevatov.

İkinci fenomen

Knurov, Vojevatov, Gavrilo, İvan.

Vojevatov (saygıyla eğilerek). Mokiy Parmenych, selam vermekten onur duyuyorum!

Knurov. A! Vasily Danilych! (Elini uzatır.) Nerede?

Vojevatov. İskeleden. (Oturur.)

Gavrilo yaklaşıyor.

Knurov. Kimseyle tanıştın mı?

Vojevatov. Tanıştım ama tanışamadım. Dün Sergei Sergeich Paratov'dan bir telgraf aldım. Ondan bir gemi satın alacağım.

Gavrilo. "Kırlangıç" değil mi Vasily Danilych?

Vojevatov. Evet, "Kırlangıç". Ve ne?

Gavrilo. Hızlı koşar, güçlü bir gemi.

Vojevatov. Evet, Sergei Sergeich onu aldattı ve gelmedi.

Gavrilo. Siz ve “Uçak” onları bekliyordunuz ve belki onlar da kendi başlarına, “Kırlangıç”a gelecekler.

İvan. Vasily Danilych, tepemizde bir vapur çalışıyor.

Vojevatov. Volga'da dolaşanların sayısı pek fazla değil.

İvan. Ben Sergei Sergeich geliyor.

Vojevatov. Sence?

İvan. Evet, öyle görünüyor ki... “Kırlangıç” üzerindeki kasalar acı verici bir şekilde fark ediliyor.

Vojevatov. Kovanları yedi mil içinde parçalara ayırabilirsin!

İvan. 10 dakikada sökersiniz efendim... Evet, sorunsuz çalışıyor, artık sahibinde olduğunu görüyorsunuz.

Vojevatov. Ne kadar uzakta?

İvan. Adanın arkasından çıktı. Bu şekilde düzenlenmiştir ve bu şekilde düzenlenmiştir.

Gavrilo. Astar olduğunu mu söylüyorsun?

İvan. Çizgiyi çiz. Tutku! “Uçak”tan daha hızlı koşar ve ölçer.

Gavrilo. Geliyorlar efendim.

Vojevatov (Ivan'a). Öyleyse bana seni nasıl rahatsız edeceklerini söyle.

İvan. Dinliyorum efendim... Çay, topla ateş edecekler.

Gavrilo. Hatasız.

Vojevatov. Hangi silahtan?

Gavrilo. Volga'nın ortasında demirlemiş kendi mavnaları var.

Vojevatov. Biliyorum.

Gavrilo. Yani mavnanın üzerinde bir top var. Sergei Sergeich karşılandığında veya uğurlandığında daima ateş ederler. (Kahvehanenin arkasındaki tarafa bakıyor.) Arkalarından bir araba geliyor efendim, bir taksi şoförü Çirkova efendim! Görünüşe göre Chirkov'a geleceklerini bildirmişler. Sahibi Chirkov'un kendisi kutunun üzerindedir. - Arkalarında efendim.

Vojevatov. Arkalarında ne olduğunu nereden biliyorsun?

Gavrilo. Tanrı aşkına, arkalarında arka arkaya dört koşucu var. Chirkov bu tür dörtlüleri kimin için toplayacak? İzlemesi çok korkutucu... aslanlar gibi... dördünün de parçalanmış hali! Ve koşum takımı, koşum takımı! - Onları takip edin efendim.

İvan. Ve çingene, tören Kazak üniformasıyla Chirkov'la birlikte kutunun üzerinde oturuyor, kemeri sıkılmış, böylece kırılacak.

Gavrilo. Arkalarında efendim. Böyle bir dörde binecek başka kimse yok. Onlarla.

Knurov. Paratov tarzda yaşıyor.

Vojevatov. Başka hiçbir şey yok ama şıklık yeterli.

Knurov. Ucuz bir gemi mi satın alıyorsunuz?

Vojevatov. Ucuz, Mokiy Parmenych.

Knurov. Evet elbette; ama ödeme için ne satın alınır? Neden satıyor?

Vojevatov. Bilirsin, hiçbir fayda bulamaz.

Knurov. Tabii ki nerede o! Bu lordlara yakışan bir şey değil. Özellikle ucuza alırsanız faydasını göreceksiniz.

Vojevatov. Bu arada, aşağıda bir sürü kargomuz var.

Knurov. Paraya ihtiyacın yok muydu? Biraz müsrif biri.

Vojevatov. Onun işi. Paramız hazır.

Knurov. Evet parayla bir şeyler yapabilirsiniz, yapabilirsiniz. (Bir gülümsemeyle.)Çok parası olanlar için iyi Vasily Danilych.

Vojevatov. Ne kötü bir şey! Sen kendin Mokiy Parmenych, bunu herkesten daha iyi biliyorsun.

Knurov. Biliyorum Vasily Danilych, biliyorum.

Vojevatov. Soğuk bir içecek içelim mi Mokiy Parmenych?

Knurov. Bu sabah ne diyorsun? Henüz kahvaltı yapmadım.

Vojevatov. Bir şey yok bayım. Bir fabrikanın müdürü olan bir İngiliz bana, burun akıntısına karşı aç karnına şampanya içmenin iyi olduğunu söyledi. Ve dün biraz üşüttüm.

Knurov. Nasıl? Çok ılık.

Vojevatov. Evet, üşüttüler; çok soğuk servis ettiler.

Knurov. Hayır, ne iyi; insanlar bakacak ve şöyle diyecekler: bu ilk ışık değil - şampanya içiyorlar.

Vojevatov. İnsanlar kötü bir şey söylemesin diye çay içmeye başlayacağız.

Knurov. Çay başka bir konudur.

Vojevatov (Gavrile). Gavrilo, bize çayımdan biraz ver, anladın mı?.. Bana ait!

Alexander Nikolaevich Ostrovsky

Çeyizsiz

(Dört perdelik dram)

Birinci perde

Kharita Ignatievna Ogudalova, orta yaşlı dul; zarif ama cesurca ve yaşının ötesinde giyinmişti.

Larisa Dmitrievna, kızı, bakire; zengin ama mütevazı giyiniyordu.

Moki Parmeviç Knurov Son zamanların büyük iş adamlarından biri, büyük bir servete sahip yaşlı bir adam.

Vasili Danilych Vozhevatov zengin bir ticaret şirketinin temsilcilerinden biri olan çok genç bir adam; Avrupalı kostümlü.

Yuliy Kapitonich Karandyshev, genç bir adam, fakir bir memur.

Sergei Sergeich Paratov, armatörlerden biri, 30 yaşın üzerinde, zeki bir beyefendi.

Robinson.

Gavrilo, kulüp barmeni ve bulvardaki bir kahve dükkanının sahibi.

İvan, kahvehanede hizmetçi.

Eylem günümüzde Volga'daki büyük Bryakhimov şehrinde gerçekleşiyor. Kahvehanenin önünde bir platform bulunan, Volga'nın yüksek kıyısındaki şehir bulvarı; Oyuncuların sağında kahvehanenin girişi, solunda ağaçlar; derinliklerde alçak bir dökme demir ızgara var, arkasında Volga'nın manzarası, geniş bir alan var: ormanlar, köyler vb.; Sahanlıkta masalar ve sandalyeler var: bir masa sağ tarafta, kahve barının yanında, diğeri solda.

İlk görünüm

Gavrilo Kahvehanenin kapısında duruyorum İvan sitedeki mobilyaları toplar.

İvan. Bulvarda kimse yok.

Gavrilo. Tatillerde hep böyledir. Eski günlere göre yaşıyoruz: Ayinin sonlarından itibaren her şey turta ve lahana çorbasıyla ilgili, ardından ekmek ve tuzdan sonra yedi saat dinlenme.

İvan. Saat zaten yedi! Yaklaşık üç veya dört saat. Bu iyi bir kuruluştur.

Gavrilo. Ama akşam namazı vaktinde uyanacaklar, üçüncü melankoliye kadar çay içecekler...

İvan. Üzüntü noktasına kadar! Bunda üzülecek ne var?

İvan. Her sabah tam da söz verdiği gibi bulvarda bir ileri bir geri yürüyor. Peki neden kendini bu kadar rahatsız ediyor?

Gavrilo. Egzersiz için.

İvan. Egzersiz ne içindir?

Gavrilo. İştahınız için. Ve akşam yemeği için de iştah açması gerekiyor. Ne akşam yemekleri var! Böyle bir öğle yemeğini egzersiz yapmadan yiyebilir misiniz?

İvan. Neden hala sessiz?

İvan. Ama Vasily Danilych dağın altından geliyor. Bu da zengin bir adam ama konuşkan.

Gavrilo. Vasily Danilych hâlâ genç; korkaklıkla meşgul; kendisi hakkında hâlâ çok az şey anlıyor; yıllar geçtikçe de aynı idol olacaktır.

Sol çıkışlar Knurov Gavrila ve Ivan'ın yaylarına aldırış etmeden masaya oturuyor, cebinden bir Fransız gazetesi çıkarıp okuyor. Sağdan girer Vojevatov.

İkinci fenomen

Knurov, Vojevatov, Gavrilo, İvan.

Vojevatov(saygıyla eğilerek). Mokiy Parmenych, selam vermekten onur duyuyorum!

Knurov. A! Vasily Danilych! (Elini uzatır.) Nerede?

Vojevatov. İskeleden. (Oturur.)

Gavrilo yaklaşıyor.

Knurov. Kimseyle tanıştın mı?

Vojevatov. Tanıştım ama tanışamadım. Dün Sergei Sergeich Paratov'dan bir telgraf aldım. Ondan bir gemi satın alacağım.

Gavrilo. "Kırlangıç" değil mi Vasily Danilych?

Vojevatov. Evet, "Kırlangıç". Ve ne?

Gavrilo. Hızlı koşar, güçlü bir gemi.

Vojevatov. Evet, Sergei Sergeich onu aldattı ve gelmedi.

Gavrilo. Siz ve “Uçak” onları bekliyordunuz ve belki onlar da kendi başlarına, “Kırlangıç”a gelecekler.

İvan. Vasily Danilych, tepemizde bir vapur çalışıyor.

Vojevatov. Volga'da dolaşanların sayısı pek fazla değil.

İvan. Ben Sergei Sergeich geliyor.

Vojevatov. Sence?

İvan. Evet, öyle görünüyor ki... “Kırlangıç” üzerindeki kasalar acı verici bir şekilde fark ediliyor.

Vojevatov. Kovanları yedi mil içinde parçalara ayırabilirsin!

İvan. 10 dakikada sökersiniz efendim... Evet, sorunsuz çalışıyor, artık sahibinde olduğunu görüyorsunuz.

Vojevatov. Ne kadar uzakta?

İvan. Adanın arkasından çıktı. Bu şekilde düzenlenmiştir ve bu şekilde düzenlenmiştir.

Gavrilo. Astar olduğunu mu söylüyorsun?

İvan. Çizgiyi çiz. Tutku! “Uçak”tan daha hızlı koşar ve ölçer.

Gavrilo. Geliyorlar efendim.

Vojevatov(Ivan'a). Öyleyse bana seni nasıl rahatsız edeceklerini söyle.

İvan. Dinliyorum efendim... Çay, topla ateş edecekler.

Gavrilo. Hatasız.

Vojevatov. Hangi silahtan?

Gavrilo. Volga'nın ortasında demirlemiş kendi mavnaları var.

Vojevatov. Biliyorum.

Vojevatov. Arkalarında ne olduğunu nereden biliyorsun?

İvan. Ve çingene, tören Kazak üniformasıyla Chirkov'la birlikte kutunun üzerinde oturuyor, kemeri sıkılmış, böylece kırılacak.

Gavrilo. Arkalarında efendim. Böyle bir dörde binecek başka kimse yok. Onlarla.

Knurov. Paratov tarzda yaşıyor.

Vojevatov. Başka hiçbir şey yok ama şıklık yeterli.

Knurov. Ucuz bir gemi mi satın alıyorsunuz?

Vojevatov. Ucuz, Mokiy Parmenych.

Knurov. Evet elbette; ama ödeme için ne satın alınır? Neden satıyor?

Vojevatov. Bilirsin, hiçbir fayda bulamaz.

Knurov. Tabii ki nerede o! Bu lordlara yakışan bir şey değil. Özellikle ucuza alırsanız faydasını göreceksiniz.

Vojevatov. Bu arada, aşağıda bir sürü kargomuz var.

Knurov. Paraya ihtiyacın yok muydu? Biraz müsrif biri.

Vojevatov. Onun işi. Paramız hazır.

Knurov. Evet parayla bir şeyler yapabilirsiniz, yapabilirsiniz. (Bir gülümsemeyle.)Çok parası olanlar için iyi Vasily Danilych.

Vojevatov. Ne kötü bir şey! Sen kendin Mokiy Parmenych, bunu herkesten daha iyi biliyorsun.

Knurov. Biliyorum Vasily Danilych, biliyorum.

Vojevatov. Soğuk bir içecek içelim mi Mokiy Parmenych?

Knurov. Bu sabah ne diyorsun? Henüz kahvaltı yapmadım.

Vojevatov. Bir şey yok bayım. Bir fabrikanın müdürü olan bir İngiliz bana, burun akıntısına karşı aç karnına şampanya içmenin iyi olduğunu söyledi. Ve dün biraz üşüttüm.

Knurov. Nasıl? Çok ılık.

Vojevatov. Evet, üşüttüler; çok soğuk servis ettiler.

Knurov. Hayır, ne iyi; insanlar bakacak ve şöyle diyecekler: bu ilk ışık değil - şampanya içiyorlar.

Vojevatov. İnsanlar kötü bir şey söylemesin diye çay içmeye başlayacağız.