En enkel og detaljeret beskrivelse af Eye of Rebirth-teknikken. Gymnastik "Eye of Revival": anmeldelser af læger og praktiserende læger Eye of Revival 5

Mange har hørt om den tibetanske foryngende praksis "Eye of Renaissance" ("5 tibetanere" eller "5 tibetanske perler"). Videoer med et sæt øvelser under disse navne kan frit findes på YouTube; øvelserne er beskrevet på mange sider. Men ikke alle steder er denne praksis vist og beskrevet korrekt fra start til slut. "Eye of Renaissance" ("5 tibetanske perler") er ikke kun fysisk træning, men en ekstremt kraftfuld energiøvelse! Det kan give store fordele, men hvis det gøres forkert, kan det også forårsage skade. Derfor er det meget vigtigt at gøre det KORREKT.

Eye of Renaissance (5 tibetanske perler) - video:

Video med øvelser og beskrivelse leveret af Jian Gyo Ji, grundlægger og direktør for "Power of Light"-centret. Drej dit ansigt i den valgte retning. Stå oprejst, spred dine arme til siderne. Fingrene sammen, håndfladerne åbne og vender nedad Uden at ændre dine hænders position, lav en fuld rotation med uret 3 gange. Øvelse Tibetansk 2: Læg dig på ryggen på en måtte eller måtte. Benene er helt udstrakte, anklerne rører hinanden. Armene er forlænget langs kroppen, håndfladerne på gulvet. Træk vejret ind gennem næsen, løft hovedet, berør hagen mod brystet. Mens du fortsætter med at inhalere, hæver dine ben lidt mere end halvfems grader. Det hele gøres i en jævn bevægelse, startende fra hovedet. Tæerne peger opad, lænden må ikke løfte sig fra gulvet. Hold vejret. Ånd ud gennem din næse eller mund, og vend først dine ben og derefter dit hoved tilbage til udgangspositionen. Slap helt af på gulvet, liggende på ryggen. Gentag øvelsen 3 gange. Øvelse Tibetansk 3: (retning vendt 90 grader til højre for ) Kom på knæ med tæernes baller, der rører gulvet. Knæene er omkring 10-11 cm fra hinanden.. Håndfladerne er på bagsiden af ​​lårene, lige under balderne. Ryggen er lige, hagen presses til brystet. Træk vejret ind gennem næsen, buet tilbage fra lænden. Udvid dit bryst så meget som muligt. Smid hovedet tilbage så langt du kan uden at give dig selv ubehag. Dine arme vil støtte dig, når du læner dig tilbage. Hold vejret. Ånd ud gennem din næse eller mund, og vend tilbage til udgangspositionen. Gentag hele bevægelsen 3 gange i et jævnt, rytmisk tempo. Øvelse Tibetansk 4: (vender 90 grader til venstre for ) Sid oprejst med dine ben strakt foran dig. Armene lige, håndfladerne nedad, på jorden nær dine hofter. Hændernes position er meget vigtig; håndfladerne skal rettes nøjagtigt langs hofterne. Hagen rører brystet. Indånding gennem næsen, løft hofterne, bøj ​​knæene og stå fladt på fødderne, smid hovedet helt tilbage (bevægelsen starter fra hovedet). Du vil finde dig selv i en position, hvor din torso er parallel med jorden, og dine arme og ben er vinkelrette. Hold vejret. Ånd ud gennem din næse eller mund, og vend tilbage til udgangspositionen. Sørg for, at dine fodsåler ikke glider. Fødderne skal forblive i samme position indtil slutningen af ​​øvelsen. Armene skal heller ikke bøje, bevægelsen foregår gennem skuldrene. Gentag 3 gange. Øvelse Tibetansk 5: (vendende retning 90 grader til venstre fra - 180 grader fra) Udgangsposition - hvil på dine håndflader og tæernes puder. Arme og ben er cirka 60-70 cm brede Hovedet løftes og kastes tilbage. Uden at bøje dine arme og ben, indånd gennem næsen, mens du samtidig løfter dine balder og rører din hage mod brystet (bevægelsen starter fra hovedet). Din krop er en regulær trekant. Hold vejret. Ånd ud gennem din næse eller mund, mens du sænker dig til startpositionen. Din krop må kun røre jorden med dine håndflader og tæerne under hele øvelsen, og dine arme og ben må ikke bøje. Gentag 3 gange. Øvelse Tibetansk 6: (retningen vender den samme som i) Kolobok. Vi ligger på ryggen, bøjer i knæ og spænder armene, bøjer ryggen så meget som muligt, hagen hviler på brystet og ruller frem og tilbage. Når du har gennemført alle seks øvelser, læg dig på gulvet og slap af i et par sekunder. Træk vejret let og roligt. Observer nye fornemmelser i din krop. Stræk, lad din krop gøre, hvad den vil, såsom strække eller krølle sig sammen. Sig tak. Hæng på den vandrette stang. Og en ting mere: efter Eye of Renaissance-teknikken (5 tibetanske perler) anbefales det ikke at komme i kontakt med vand (bruser, vasker hænder, drikker) i 15-20 minutter. Jeg tilføjer på mine egne vegne - du bør heller ikke røre ved metalgenstande. Hvorfor? Fordi denne teknik fremmer ophobningen af ​​"ildig" energi, og vand og metal "slukker" den. Sådanne anbefalinger gives for alle teknikker til at få "ildende" energi (for eksempel "Tree of Life"-øvelsen i Qigong). Jeg drikker altid 2-3 glas varmt vand med citronsaft om morgenen, går derefter i bad og begynder først derefter at træne. Hvis du vasker dit ansigt eller drikker et glas vand umiddelbart efter træning, vil der ikke ske noget forfærdeligt med dig, bare effekten af ​​øvelserne bliver mindre. Eye of Renaissance (5 tibetanske perler) - anmeldelser: Korrekt og regelmæssig træning over en længere periode giver synlige og håndgribelige effekter. Mange sygdomme går væk, kroppen forynges. Hvis du ønsker det, kan du finde mange anmeldelser på internettet. Resultaterne vil være individuelle for hver enkelt behandler. Lad mig nævne nogle punkter: Varme og en bølge af energi efter udførelse af øvelser (normalt noteret ikke i begyndelsen af ​​praksis, men efter at have øget antallet af gentagelser). Mærkbar stigning i udholdenhed. Forbedring af kropsholdning, korrigering af alle problemer forbundet med rygsøjlen. Og rygsøjlen er grundlaget for sundhed! Hver hvirvel er forbundet med visse indre organer. I mange tilfælde vil udførelse af yderligere øvelser for rygsøjlen hjælpe med at fremskynde restitutionen. Korrektion af kropsholdning sker typisk jævnt og gradvist, men kan være ledsaget af smerter af varierende intensitet og varighed. Styrkelse og foryngelse af hele skeletsystemet. Øget fleksibilitet, heling og foryngelse af led. Normalisering af vægt, let og naturligt vægttab uden slankekure, takket være normalisering af stofskiftet og det endokrine system, hvis overtrædelser ofte er hovedårsagen til fedme. Mætning af væv og organer med ilt. Forbedring af blod- og lymfecirkulationen. At komme af med toksiner. Styrkelse af nervesystemet, harmonisering af arbejdet i højre og venstre hjernehalvdel. Som et resultat observeres klarhed og klarhed af tanker og forbedret mental aktivitet. Opstramning og styrkelse af kroppens muskler, forbedring af figuren. Ansigtets ovale bliver klar, dobbelthagen forsvinder. At slippe af med en dobbelthage, ifølge anmeldelser, tager flere måneder. Ifølge anmeldelser forsvinder grå hår som følge af langvarig regelmæssig praksis, og synet forbedres. Vigtig: Nogle gange er heling ledsaget af alvorlig smerte, forværring af symptomer på enhver sygdom eller den pludselige fremkomst af nye. Selvfølgelig anbefales det i sådanne tilfælde at foretage en lægeundersøgelse, men der er ingen grund til panik. Med stor sandsynlighed går disse symptomer forud for bedring fra enhver sygdom. Lad mig give dig et eksempel (jeg kender pigen i eksemplet personligt): Siden barndommen led pigen af ​​en krumning af rygsøjlen, som kunne ses visuelt - ribbenene til højre stak frem end til venstre. Efter flere måneder med regelmæssig opførelse af 5 Tibetan Pearls-komplekset, begyndte hun at opleve smerter i siden - så alvorlige, at hun blev tvunget til at stoppe med at træne i flere uger. Efter noget tid bemærkede hun, at ribbenene på begge sider var ens! Smerter ledsagede korrektionen af ​​rygsøjlen. Herefter stoppede smerten. I løbet af mange år ophober sig en masse forskellige lidelser, som vi måske ikke engang har mistanke om – kroppen tilpasser sig, driver dem dybere. Og når restitutionen begynder, bliver den kunstige balance forstyrret, sår kommer til overfladen, inden de forlader kroppen. "Gamle" toksiner kommer aktivt ind i blodet, så kroppen kan slippe af med dem. Derfor er det ikke overraskende, at de første dage af praksis ofte er ledsaget af kvalme og let svimmelhed - tegn på forgiftning af kroppen. Eye of Renaissance (5 tibetanske perler) - energihvirvler: Ligesom mange østlige helbredende praksisser påvirker Eye of Renaissance-teknikken (5 tibetanske perler) menneskelige energistrukturer. Øvelser af denne teknik kaldes normalt ritualer. Så hvad er deres indvirkning? Udøvelsen af ​​5 tibetanske perler påvirker 19 energicentre (eller hvirvler). 7 af dem er placeret i de 7 chakraer, de betragtes som grundlæggende. De resterende (kaldet hjælpe) 12 er placeret på de 12 hovedled. Hvirvler i en sund og ung krop bør rotere med høj hastighed og give energi (prana) til alle systemer. Hvis rotationen i en af ​​hvirvlerne svigter eller bremses, forstyrres energicirkulationen, hvilket fører til sygdom og aldring. Denne praksis er rettet mod at genoprette hastigheden og styrken af ​​energihvirvler. Hos en ung rask person strækker hvirvlerne sig langt ud over kroppen. Og for særligt energisk magtfulde individer smelter hvirvlerne sammen i ét enormt tæt energifelt af en ægformet form. En almindelig persons energifelt ligner også et æg, men det har forskellige tætheder forskellige steder (mere tæt tættere på midten og mindre tæt ved periferien). De dynamiske karakteristika for de 7 hovedhvirvler hos en rask person er de samme og er i harmoni med hjælpehvirvlerne. For en almindelig midaldrende person, der ikke er involveret i energipraksis, har hovedhvirvlerne forskellige karakteristika, der er ingen harmoni med hjælpehvirvlerne, og hvirvlerne selv strækker sig ikke langt ud over kroppen. Den ældgamle praksis med tibetanske lamaer - renæssancens øje - er rettet mod at genoprette de normale energikarakteristika for alle 19 hvirvler, hvilket fører til radikal heling og foryngelse af kroppen. Beskrivelse af øvelseskomplekset Eye of Renaissance (5 tibetanske perler) leveret af Jian Gyo Ji.

Hver af os ønsker at forblive smukke i enhver alder. Men hvordan bevarer man ungdom og skønhed i mange år? De gamle lamaer i tibetanske klostre brugte deres egen metode til dette, hvis hemmeligheder har overlevet den dag i dag.

Bare fem øvelser om dagen - og tiden ser ud til at stoppe for dig. Dette er, hvad de, der har mestret hemmelighederne ved disse vidunderlige øvelser, siger.

For at det tibetanske system virkelig kan fungere, skal det anvendes dagligt. Tibetansk måde at forynge på - asanas "Eye of Revival" Mange mennesker har sikkert hørt om dette mirakuløse system. Det hedder anderledes. Nogle er "Fem tibetanere", andre er "Fem tibetanske perler", andre er "Eye of Revival". Øvelser udføres om morgenen eller om aftenen (eller du kan lave både morgen og aften) - hver dag. Det anbefales ikke at springe undervisningen over, især når du har nået store højder. Der er fem øvelser i alt. Men der er også en sjette ekstra øvelse, den er ikke obligatorisk. De mest "avancerede" tilhængere af "Øjet" går til ham.

Øv "Eye of Revival" eller "6 Tibetan Pearls" fra Anita Lutsenko

Eye of Rebirth-øvelserne er en tilpasning af fem gamle tibetanske rituelle praksisser, der giver nøglen til lang ungdom, sundhed og fantastisk vitalitet. Bogen af ​​Peter Kalder beskriver i detaljer det teoretiske grundlag for dette sæt af øvelser, og her giver vi diagrammer over deres gennemførelse med illustrationer.

Før du starter øvelserne, foreslår vi, at du indstiller din intention til disse fysiske aktiviteter. Sig til dig selv eller højt noget som dette: "Jeg dedikerer til at lave disse øvelser..." eller "Jeg har til hensigt at finde/modtage..." og så kan du forbinde din sjæl og fantasi (eksempler: fysisk sundhed, harmonisk tilstand , balance, harmoni i sjæl, krop og sind og så videre.).

♦ Første øvelse

Udførelse:

• Udgangsposition: stå lige, stræk armene vandret i skulderhøjde, håndfladerne nedad.
• Begynd at rotere med uret omkring din egen akse. Glem ikke at tælle revolutionerne
• Prøv at bruge et minimum af plads til rotation - dette vil gøre øvelsen mere effektiv
• Hold hovedet lige. Slap af, men lad være med at tude
• Gør øvelsen, indtil du føler dig svimmel. For de fleste er det nok at vende om ikke mere end seks til at komme i gang. Og tibetanske munke mener, at tre gange er nok for første gang.
• Når du er færdig, tag et par dybe vejrtrækninger ind og ud gennem næsen for at overvinde enhver svimmelhed.

For at stoppe svimmelhed efter at have stoppet rotationen, skal du rette blikket mod et eller andet fast punkt. Det er mest bekvemt at fiksere på spidserne af tommelfingrene på hænderne, der er strakt foran dig (armene er forlænget vandret til jorden, presset mod hinanden, fingrene er knyttet til en knytnæve, bortset fra tommelfingrene, som ser ud op).
Vi fokuserer al vores opmærksomhed på fornemmelserne i vores krop.

Ris. 1. Skema for at udføre den første øvelse "Eye of Rebirth".

VIGTIGT: Vital energi stimuleres. Der er også en positiv effekt på rygmarven.

♦ Anden øvelse

Udførelse:

• Læg dig på ryggen og stræk armene langs din torso. Pres dine håndflader med fingrene tæt forbundet til gulvet, hvilket skaber en lille vægt.
  Det er bedst at ligge på et tykt tæppe eller andet ret blødt og varmt sengetøj.
• Træk vejret dybt ind gennem næsen. Brug kun dine nakkemuskler, løft dit hoved fra gulvet og læg hagen til dit bryst
• Løft dine ben, uden at bøje dem i knæene, lodret opad, mens du prøver ikke at løfte dit bækken fra gulvet
  Hvis du er i god fysisk form, så prøv at hæve dine ben lidt længere mod dig. Men under alle omstændigheder må du ikke løfte bækkenet fra gulvet.
• Ånd ud gennem næsen og sænk langsomt og samtidigt dit hoved og dine ben til gulvet
• Lad dine muskler hvile i et par sekunder og gentag øvelsen.
• Maksimum for første lektion - 21 gange

Ris. 2. Plan for udførelse af den anden øvelse "Eye of Rebirth".

I denne øvelse er koordinering af bevægelser med vejrtrækning af stor betydning. Allerede i begyndelsen skal du udånde, helt befri dine lunger for luft.
Mens du løfter dit hoved og dine ben, bør du tage en jævn, men meget dyb og fuld vejrtrækning, og mens du sænker, udånder du på samme måde. H
Jo dybere vejrtrækningen er, desto højere er effektiviteten af ​​øvelsen. Under øvelsen foreslår vi, at du fokuserer al din opmærksomhed på vejrtrækning og fornemmelser i din krop; du kan holde øjnene lukkede.

VIGTIGT: Positive effekter er blevet observeret for gigt, rygsmerter, mave-tarmproblemer, uregelmæssig menstruation og menopausale symptomer.

Blodcirkulationen, vejrtrækningen, lymfestrømmen forbedres, hjertet og mellemgulvet styrkes. Niveauet af kronisk træthed falder, mavemusklerne strammer.

♦ Tredje øvelse

Udførelse:

• Knæene skal placeres i en afstand af bækkenets bredde fra hinanden, så hofterne er placeret strengt lodret. Hænderne hviler med håndfladerne på bagsiden af ​​lårmusklerne lige under balderne.
• Ånd dybt ud gennem næsen og sænk gradvist dit hoved fremad, indtil det rører dit bryst.
• Træk langsomt vejret dybt ind og bøj dig tilbage. Skub dit bryst ud og bøj din rygsøjle. Læn dig på dine hofter og prøv at kaste hovedet bagud og op så meget som muligt.
• Efter et par sekunder, inhaler og vend tilbage til startpositionen med hagen trykket mod brystbenet.
• Det maksimale antal gentagelser er 21.

Denne øvelse kræver streng koordinering af bevægelser med vejrtrækningsrytmen.
Allerede i begyndelsen bør du tage en dyb og fuldstændig udånding. Når du bøjer dig bagud, skal du inhalere, vende tilbage til startpositionen - udånd.
Under øvelsen foreslår vi, at du fokuserer al din opmærksomhed på vejrtrækning og fornemmelser i din krop; du kan holde øjnene lukkede.

Ris. 3. Plan for udførelse af den tredje øvelse "Eye of Rebirth".

VIGTIGT: Den tredje øvelse forstærker den andens helbredende virkning markant. Og det er især nyttigt ved uregelmæssig menstruation, gigt, overbelastning i bihulerne, ryg- og nakkesmerter.

♦ Fjerde øvelse

Denne øvelse er en kombination af Rod Pose og Table Pose.

Udførelse:

• For at udføre den fjerde øvelse skal du sidde på gulvet med dine ben strakt lige foran dig med fødderne placeret cirka i skulderbreddes afstand.
• Når du har rettet din rygsøjle, skal du placere dine håndflader med lukkede fingre (vendende mod dine ben) på gulvet på hver side af dine balder. Dette er Wand Pose
• Sænk dit hoved fremad, og tryk din hage mod dit brystben. Tag derefter langsomt en dyb indånding og smid hovedet så langt tilbage og op som muligt. Brug dine arme og ben til at løfte din torso parallelt med gulvet.
  Denne kropsposition kaldes Table Pose: i den sidste fase skal hofterne og torsoen være i samme vandrette plan, og benene og armene skal placeres lodret, ligesom benene på et bord.
• Når du har nået denne position, skal du spænde alle kroppens muskler kraftigt i et par sekunder, og derefter slappe af og vende tilbage til startpositionen med hagen trykket mod brystet.
• Så gør det hele igen. Det maksimale antal gentagelser er 21 gange.

Og her er det centrale aspekt at trække vejret. Først skal du puste ud. Rejs dig og kast hovedet tilbage, tag en dyb, jævn indånding.
Under spænding skal du holde vejret, og når du sænker, pust helt ud.
Mens du hviler mellem gentagelserne, skal du opretholde en konstant vejrtrækningsrytme. Under øvelsen skal al opmærksomhed være overført til vejrtrækning og fornemmelser i din krop, du kan holde øjnene lukkede.

Ris. 4. Skema for at udføre den fjerde øvelse "Eye of Rebirth".

VIGTIGT: Denne øvelse forbedrer aktiviteten af ​​kønsorganerne, hjertet, mave-tarmkanalen og skjoldbruskkirtlen.
Styrker bughulen, arme, skuldre og mavemuskler, forbedrer blodcirkulationen, vejrtrækningen og lymfestrømmen.

Vitalitetsniveauet øges og immunforsvaret styrkes.

♦ Femte øvelse

Denne øvelse er en kombination af Dog Pose og Snake Pose.

Udførelse:

• Bøj din rygsøjle. Hvil din krop på dine tæer og håndflader. Prøv at placere dine skuldre direkte over dine håndflader. Afstanden mellem håndflader og fødder er lidt bredere end skuldrene
• Træk vejret dybt ud og indånd langsomt gennem næsen. Smid dit hoved så langt tilbage som muligt. Spænd alle dine muskler i et par sekunder. Dette er Snake Pose
• Fortsæt med at trække vejret, og løft dine balder, så din krop bliver så trekantet som muligt. Du vil modtage Dog Pose
• Hagen skal presses mod brystet. Pres dine fødder mod gulvet og placer dine ben lige. Spænd dine kropsmuskler i et par sekunder
• Ånd helt ud og vend tilbage til Snake Pose.
• Gentag ikke øvelsen mere end 21 gange.

Udgangspositionen for den femte øvelse er liggende, bøjet over. I dette tilfælde hviler kroppen på tæernes håndflader og bolde. Knæ og bækken rører ikke gulvet. Hænderne er orienteret strengt fremad med fingrene lukket sammen. Afstanden mellem håndfladerne er lidt bredere end skuldrene. Afstanden mellem fødderne er den samme. Vi starter med at kaste hovedet bagud og så langt op som muligt. Så bevæger vi os til en position, hvor kroppen ligner en spids vinkel, med spidsen pegende opad. Samtidig, med bevægelsen af ​​nakken, presser vi hovedet med hagen til brystbenet. Samtidig forsøger vi at holde benene lige, og lige arme og torso for at være i samme plan. Så vil kroppen se ud til at være foldet på midten ved hofteleddene. Herefter vender vi tilbage til udgangspositionen - liggende, bøjede - og starter forfra (se fig. 5).

Åndedrætsmønsteret i denne øvelse er noget usædvanligt. Startende med en fuld udånding, mens du ligger ned, skal du tage en så dyb indånding som muligt, mens du "folder" din krop på midten. Vend tilbage til den blanke position, liggende bøjet, ånd helt ud. Når du stopper ved de ekstreme punkter for at udføre en anspændt pause, skal du holde vejret i et par sekunder efter henholdsvis indånding og efter udånding. Under øvelsen foreslår vi, at du fokuserer al din opmærksomhed på vejrtrækning og fornemmelser i din krop; du kan holde øjnene lukkede.

Ris. 5. Plan for at udføre den femte øvelse af "Eye of Rebirth"-komplekset.

VIGTIGT: Motion hjælper med at rense luftvejene, overvinde sygdomme i fordøjelsessystemet og give lindring af smerter i ryg, arme, hofter og fødder.
Forbedrer blod- og lymfecirkulationen markant, forbedrer immuniteten og forbedrer vejrtrækningen. Der er en stigning i energi og vitalitet.
Denne øvelse er især gavnlig for kvinder med uregelmæssig menstruation og menopausale symptomer.

Afsluttende kommentar til "Eye of Rebirth"-sættet af øvelser.

Det er mest effektivt at udføre hver af de fem ovenstående øvelser dagligt. Start med 3-5 reps. Og hver uge tilføj to gange, så når du efter 9-10 ugers daglig træning, 21 gange.
Herefter skal du ikke øge antallet af gentagelser, men blot opretholde det opnåede niveau.
Det vigtigste er at begynde at gøre det, og du vil se og mærke resultaterne inden for en til to uger.

For at bringe krop og sind til en ideel tilstand, er der en sjette øvelse.

VIGTIGT: Den sjette øvelse er valgfri. Det udføres kun af personer, der har besluttet at følge vejen til åndelig selvforbedring.

♦ Sjette øvelse "Åndedræt"

Formålet med øvelsen er at komme ind i en balanceret tilstand, når kroppen er rolig og der er en mental pause i sindet. Udført efter "Eye of Rebirth"-komplekset.

Du ligger på ryggen, hele din krop er afslappet, indånder og ånder ud. Mens du indånder, forestil dig, at du indånder kold luft, og mens du udånder, varm luft. Og gradvist begynder vi at flytte vores opmærksomhed rundt i kroppen, hver gang vi indånder kold luft og udånder varm luft.
Krone - 5 gange, flyt opmærksomheden til området mellem øjenbrynene - 1 gang, hage - 1 gang, hals - 1 gang, bryst - 5 gange, solar plexus - 5 gange, navle - 5 gange, æggestokke - 5 gange, perineum - 5 gange.
Vi flytter vores opmærksomhed til højre arm, skulder - 1 gang, albuebøjning - 1 gang, håndflade - 5 gange.
Vi flytter vores opmærksomhed til venstre arm, skulder - 1 gang, albuebøjning - 1 gang, håndflade - 5 gange.
Vi flytter vores opmærksomhed til højre ben, forbindelsen af ​​lysken og benet - 1 gang, knæet 1 gang, sålen - 5 gange.
Vi flytter vores opmærksomhed til venstre ben, forbindelsen af ​​lysken og benet - 1 gang, knæet 1 gang, sålen - 5 gange.
Vi flytter vores opmærksomhed til navlen - 5 gange.

Og registrer så dine følelser og fornemmelser i din krop, og i denne tilstand kan du begynde at skabe din virkelighed!

Og sådan udføres den sjette rituelle handling stående:

Stående oprejst, tager du en dyb indånding, klemmer analsfinkteren, blæresfinkteren, spænder musklerne i bækkenbunden og den nedre forreste væg af maven, og bukker derefter hurtigt forover, hviler hænderne på dine hofter og ånder intenst ud. gennem munden med lyden "Ha-a-a-a- x-x-x...", forsøger at fjerne al luft fra lungerne fuldstændigt, inklusive den såkaldte rest; herefter trækker du så meget ind i maven som muligt ved spændt at løfte mellemgulvet og slappe af forsiden af ​​maven og rette dig op. I dette tilfælde skal hagen presses til det subjugulære hak, hænderne skal ligge på taljen.

Efter at have holdt stillingen med maven trukket ind så længe som muligt - så længe du kan holde vejret - slap mellemgulvet af, løft hovedet og tag en dyb indånding så roligt som muligt. Efter at have fanget vejret, gentag. Normalt, for at omdirigere fri energi og "opløse" den seksuelle lyst, der er opstået, er tre gentagelser nok. Det er tilrådeligt ikke at udføre mere end ni gentagelser af den sjette rituelle handling ad gangen.

Bemærk! Essensen af ​​denne øvelse er omdannelsen af ​​seksuel kraft til vital energi.

Som træning udføres den sjette rituelle handling en gang om dagen i en serie på højst ni gentagelser. Du bør mestre det gradvist, begyndende med tre gange og tilføje to hver uge.
"Anvendt" praksis af denne øvelse er mulig når som helst og hvor som helst, forudsat at maven og tarmene ikke er for fulde, samt tilstedeværelsen af ​​et kropsligt signal i form af seksuel lyst. Desuden kan en, der fuldt ud har mestret den sjette rituelle handling, sagtens puste ud så fuldstændigt som muligt stille og roligt, uden at bøje sig eller tiltrække sig opmærksomhed. Derfor kan praksis med at omdanne seksuel energi til livskraft virkelig gøres hvor som helst, når som helst, når som helst: o)

Tre-faset dyb vejrtrækning

Dette er den sværeste og mest dybe vejrtrækning. Aktiv vejrtrækning, hvor hele lungernes volumen bearbejdes, hvilket betyder, at alle åndedrætsmuskler er involveret i vejrtrækningsprocessen. For at udføre fuld yogisk vejrtrækning skal du være i stand til bevidst at kontrollere disse musklers arbejde.

Udvikling:
Først skal du lære at lave denne øvelse, mens du står. Udgangsposition: fødderne i skulderbreddes afstand, armene langs kroppen, hovedet løftet, men ikke kastet tilbage, kroppen så afslappet som muligt, lukkede øjne.

Fuld vejrtrækning kan groft opdeles i tre faser.
Den første fase er lavere, diafragmatisk vejrtrækning.
Anden - medium, bryst vejrtrækning
Den tredje fase er øvre, klavikulær vejrtrækning,

Alle tre faser er lige store, uden accent og har samme varighed, både under indånding og udånding.

Lavere, diafragmatisk vejrtrækning. Når du inhalerer, bevæger membranens kuppel sig ned, hvilket tvinger maven til at bevæge sig fremad, og de nederste sektioner af lungerne er fyldt med luft. I begyndelsen af ​​en fuld inhalation er det også nødvendigt at trække kønsområdet indad og holde den "nederste lås" - Mula bandha - gennem hele inhalationen.

Åndedrætsprocessen går jævnt over i den anden - thoraxfase. Her spilles hovedrollen af ​​de interkostale muskler, som udvider brystet, så de midterste dele af lungerne kan fyldes. Maven strammer lidt i denne fase.

I den tredje fase kommer de subclaviamuskler, nakkemusklerne, i aktion, som hæver de øvre ribben uden at belaste brystet. Skuldrene retter sig, men rejser sig ikke op. Clavicular fase afslutter inhalation.

Dernæst, uden at holde vejret under indånding, skal du straks begynde at udføre en fuld udånding, som begynder sin første fase også fra de nedre dele af lungerne.
Når vi begynder at udånde, slipper vi let den "nedre lås", hvilket afslapper musklerne i perineum. Maven strammer sig, membranens kuppel stiger og skubber aktivt luften ud. Her begynder vi automatisk at lave "midterlåsen" (se Uddyana bandha), dvs. vi trækker maven ind.

I anden fase falder ribbenene og komprimerer brystet.

I den afsluttende fase sænkes kravebenene og hele skulderbæltet, og den afslappede mave bevæger sig lidt fremad og placerer en slags punkt i slutningen af ​​respirationscyklussen.

Allerede i begyndelsen kan du gradvist placere dine afslappede hænder på de dele af lungerne, der er involveret i processen med indånding og udånding (tre faser), som om du observerer, hvor meget dine hænder bevæger sig fremad, og derved lærer at kontrollere din vejrtrækning. Sørg for, at luften fylder tre dele af lungerne, og ikke pumper luft fra den ene del til den anden.
Når du træner vejrtrækningen, skal den samlede varighed af indånding og udånding øges.

Fuld yogisk vejrtrækning er en aktiv proces, der giver en person en følelse af komfort og dyb intensiv udrensning af hele kroppen.

Forord

Vladimir Makhnach

Den vigtigste og karakteristiske regel for denne praksis er en fuld og dyb indånding gennem næsen, startende fra maven, fortsættende med den midterste og øvre (klavikulære) del af lungerne, og en fuld, dyb udånding gennem munden, også startende fra maven. Dette er hovedhemmeligheden bag den dybe og kraftfulde effekt af dette øvelsessystem på kroppen. Ved at kombinere kraftfulde åndedrætsøvelser og et konsekvent sæt af øvelser, sættes kroppens reserver og usynlige energiprocesser, der er ansvarlige for den fysiske krops funktion, i gang. .
Citat fra OV: "Åndedrættets dybde har stor betydning, da det er vejrtrækningen, der fungerer som bindeled mellem den fysiske krops bevægelser og kroppens energi. Derfor er det nødvendigt at trække vejret så fuldt og dybt som muligt. når du udfører "Eye of Rebirth"-øvelserne.".

Der er to muligheder for at udføre praksis:

Den første er med en støjende og hurtig udånding, med en udførelseshastighed uden at gå på kompromis med dyb vejrtrækning, med korte pauser på et sekund ved de ekstreme punkter.

Den anden mulighed er for fornøjelsens skyld, med jævnere overgange og forlænget vejrtrækning, med længere forsinkelser på yderpunkterne (2, 3, 4 sekunder).

Først

Startposition for den første øvelse - stående lige med armene strakt vandret ud til siderne i skulderhøjde, drej omkring sin aksefra venstre mod højre(højre hånd går tilbage)indtilindtil du føler dig lidt svimmel (kvinder roterer i samme retning). I dette tilfælde er rotationsretningen meget vigtig - med uret. Når du er færdig med at spinde, er det tilrådeligt at lukke øjnene. tag et par fulde yogiske vejrtrækninger,indtil svimmelheden endelig stopper. Mængde og hastighed i denne øvelse er individuelle og ubegrænsede, men du skal øge begge dele gradvist, lytte til kroppens reaktion - til et punkt af let svimmelhed, intet mere. Mængden svarer muligvis ikke til andre øvelser. Hvis du ønsker det, kan du også afslutte øvelsen med denne øvelse.

Andet e

Stræk armene langs kroppen og pres håndfladerne sammen med fingrene tæt forbundettil gulvet, efter at have tømt lungerne fuldstændigt for luft, trække vejret helt (de, der har mestret øvelsen godt, kan afslutte indåndingen, mens de fortsætter med at hæve benene, men uden at gå på kompromis med dybden af ​​inhalationen), efter mens du holder din inhalation, løft hovedet, tryk hagen fast mod brystbenet uden at bøje knæene, vi løfter dem lodret op, mens vi prøver ikke at løfte bækkenet og skuldrene fra gulvet (over tid, løft dine ben endnu længere "mod dig", hvis bækkenet ikke kommer affra gulvet). Fiksering (forsinkelse) i slutfasen plus eller minus et sekund. Derefter, mens du puster ud (gennem munden), slapper du af i nakkemusklerne, og sænker langsomt hovedet og benene til gulvet (du kan, hvis du ønsker det, sænke hovedet før dine ben). Efter en fuldstændig udånding og et sekunds afslapning, indånd og gentag. Om nødvendigt holder vi i begyndelsen af ​​at mestre øvelsen pauser for at genoprette vejrtrækningen til enhver tid, når der er behov for det, mensforsøg at trække vejret i samme rytme som under bevægelserne.

Masha og Andrey udfører Eye of Rebirth-komplekset

Under ledelse Vladimir Makhnach, på VLADIMIRMAK-forumet

Den anden øvelse er strengt koordineret med dyb vejrtrækning

Jo dybere vejrtrækningen er, desto højere er effektiviteten af ​​øvelsen

Tredje

Lærer Vladimir i klassen med børn

Tredje øvelse

Junior gruppe

Udgangspositionen for ham er knælende, med fødderne på tæerne (men det er ikke vigtigt). Knæene skal placeres i en afstand af bækkenets bredde, hofterne skal placeres strengt lodret. Håndfladerne hviler først på lårene, efter at lungerne er helt fyldt med ilt eller hænger frit.
Når hagen vippes mod brystet, er der en intens udånding gennem munden, startende fra maven, derefter den midterste del af lungerne og den øverste del (sænker ribbenene ned på den afslappede mave), hvilket fuldstændig frigør lungerne fra udstødningen luft presses hagen mod brystbenet, mens hele kroppen er afslappet, kun nakkemusklerne er spændte.
Næsten umiddelbart efter udånding begynder indåndingen (gennem næsen, startende fra maven), før hovedet løfteslodret er brystet afslappet, med fulde lunger,vi stikker brystbenet frem så meget som muligt og trækker vores skuldre tilbage (som om vi forsøgte at forbinde vores skulderblade,som på et billede), flyt samtidig dit hoved tilbage, stræk nakken så langt tilbage og op som muligt med en overgang tilbage og ned, hold i slutfasen i et eller to sekunder (ved svimmelhed - et halvt sekund), hvorefter du puster ud gennem munden, startende fra maven og slutter med indåndingen sænket, men afslappetbrystbenet, og pressede hagen til den.

Nøglen til fuld og dyb vejrtrækning er altid fuldstændigheden af ​​udåndingen.

Sidder på gulvet med lige rygsøjle og afslappet bryst, benskulderbredde fra hinanden, håndfladerne ligger uden at gå ud over ryggens linje, med fingrene lukkede fremadvendt . Når du vipper hagen til brystet, ånder du intenst ud gennem munden, startende fra maven, frigør lungerne fuldstændigt fra udstødningsluften, hagen presses mod det let sammenpressede brystben, mens hele kroppen er afslappet, kun nakkemusklerne er spændte.
(begyndelsen er den samme som i forrige øvelse)

Næsten umiddelbart efter udånding begynder indåndingen, indtil hovedet er hævet til sin naturlige tilstand (kroppen er afslappet), med fulde lunger, mens man holder indåndingen (de, der har mestret praksis godt, kan, mens de fortsætter med at løfte bækkenet, afslutte indåndingen, men uden at gå på kompromis med dybden af ​​inhalationen), torsoen bevæger sig fremad (som om den glider langs måtten) og op, til en vandret position, hælene ruller på plads. I den afsluttende fase maksimal spænding af alle kropsmuskler i et til to sekunder, i dette tilfælde skal hofter og torso være i samme vandrette plan, og ben og arme skal være lodrette, ligesom bordben.Mens du puster ud, slapper du af og vender tilbage til startpositionen med hagen trykket mod brystet. .

Masha og Andrey udfører den fjerde øvelse af komplekset
Fotosession efter gruppetimer for at studere Eye of the Renaissance-komplekset

Udgangspositionen for den er at ligge ned, bøje sig uden spænding i begyndelsen, eller stå på alle fire før udførelsen påbegyndes. I dette tilfælde hviler kroppen på tæernes håndflader og bolde. Knæ og bækken rører ikke gulvet; for fysisk svage mennesker er en mulighed mulig med knæ og bækken liggende på gulvet. Hænderne er orienteret fremad med fingrene lukket sammen. Armene lodret, fødderne i skulderbreddes afstand eller lidt bredere.
Når du ånder ud gennem munden, startende fra din mave, bevæger du gradvist dit hoved tilbage, frigør dine lunger helt (men ikke før), bringer dit hoved så langt tilbage og op som muligt, mens du strækker hvirvlerne opad og runder rygsøjlen ( brystbenet rager frem, og skulderbladene samles så meget som muligt) . Efter en pause med maksimal spænding af alle kroppens muskler og strækning af nakken tilbage og op i et eller to sekunder (en kort fiksering er nødvendig), samtidig med indånding (gennem næsen startende fra maven), bevæger vi os til en stilling, hvor kroppen ligner en spids vinkel, med spidsen pegende opad, med hælene forsøger de at stå på gulvet, ben med rettede knæ, lænden synker mod maven, og skulderbladene går tilbage og forsøger at komme sammen . Samtidig med bevægelsen af ​​nakken (efter en afsluttet, fuld indånding) presser vi hagen til brystbenet. Samtidig forsøger vi at holde ryg og arme lige og skabe én linje (for trænede personer kan torso og arme synke endnu dybere end en lige linje - som på billedet). På det yderste punkt skal du holde pause med maksimal spænding af alle kroppens muskler, mens du inhalerer (dybt) i et til to sekunder. Det er alt.
Herefter vender vi med en intens udånding gennem munden tilbage til udgangspositionen, som om vi dykker (men ikke nødvendigvis) runder og strækker rygsøjlen og nakken så langt tilbage og op som muligt.

Den ideelle mulighed for at udføre den femte øvelse, koordineret med dyb vejrtrækning:

Udfør hver øvelse tre gange en gang om dagen. Dette regime bør opretholdes i en uge (eller individuelt øger vi antallet af øvelser over en længere periode, afhængigt af kroppens tilstand; vi jagter ikke hastigheden af ​​stigende tilgange, men kun kvaliteten af ​​udførelsen) . Tilføj derefter to gentagelser hver uge. I løbet af den anden uge udføres fem gentagelser af hver øvelse dagligt, i løbet af den tredje - syv, i løbet af den fjerde - ni, og så videre, indtil det daglige antal gentagelser når op på enogtyve gange.

Den fulde effekt er kun opnåelig med regelmæssiglaver alle fem øvelser

Sjette

Den sjette øvelse kan inkluderes i komplekset, i antallet af tre til ni gentagelser
(uden at forbinde det med seksuel lyst, betragtes denne øvelse som en af ​​de mest effektive i forskellige yogasystemer).

Stående oprejst, tager du en dyb indånding, klemmer analsfinkteren, blæresfinkteren, spænder musklerne i bækkenbunden og den nedre forreste væg af maven, og bukker derefter hurtigt forover, hviler hænderne på dine hofter og ånder intenst ud. gennem din mund med lyden "Ha-a-a-a- x-x-x.."

Forsøger at fjerne al luft fra lungerne fuldstændigt, inklusive den såkaldte rest; herefter trækker du maven så meget ind som muligt ved spændt at løfte mellemgulvet op og slappe af forsiden af ​​maven og rette dig op.

I dette tilfælde skal hagen presses til det subjugulære hak, hænderne skal ligge på taljen. Efter at have holdt stillingen med maven trukket ind så længe som muligt - så længe du kan holde vejret - slap mellemgulvet af, løft hovedet og tag en dyb indånding så roligt som muligt. Efter at have fanget vejret, gentag. Normalt, for at omdirigere fri energi og "opløse" den seksuelle lyst, der er opstået, er tre gentagelser nok.
Det er tilrådeligt ikke at udføre mere end ni gentagelser af den sjette øvelse ad gangen.

Som træningsøvelse udføres den sjette øvelse en gang dagligt i en serie på højst ni gentagelser. Du bør mestre det gradvist, begyndende med tre gange og tilføje to hver uge. "Anvendt" praksis af denne øvelse er mulig når som helst og hvor som helst, forudsat at maven og tarmene ikke er for fulde, samt tilstedeværelsen af ​​et kropsligt signal i form af seksuel lyst. Desuden kan en, der helt har mestret den sjette øvelse, sagtens puste ud så fuldstændigt som muligt stille og roligt uden at bøje sig eller tiltrække sig opmærksomhed. Derfor kan praksis med at omdanne seksuel energi til livskraft lade sig gøre
ja, hvor som helst og når som helst, når som helst, så snart opmærksomheden retter sig mod den seksuelle lyst, der manifesterer sig i kroppen.

Tre muligheder for at udføre den sjette øvelse er lige effektive:

Citat fra Peter Kelders beskrivelse:

"Desuden kan en person, der fuldt ud har mestret den sjette rituelle handling, nemt ånde ekstremt fuldstændig stille ud, uden at bøje sig over eller tiltrække sig opmærksomhed. Derfor kan praksis med at omdanne seksuel energi til vital kraft virkelig gøres hvor som helst og når som helst..."
Det følger heraf, at tilt i sig selv ikke spiller en vigtig rolle - lige knæ eller bøjede knæ,

mulighed stående lige - beskrevet højere.

Nøglepunktet i den 6. øvelse er kun i låse!

Når du holder vejret, bruges Bandhas - energilåse. Der er tre bandhaer: Mula Bandha, Jalandhara Bandha og Uddiyana Bandha.

Mula Bandha– rodlås (“mula” - rod) – udføres ved at spænde musklerne nær urinrøret, perineum hos mænd, hos kvinder skedemusklerne så tæt som muligt på livmoderhalsen og musklerne i anus:

Disse muskler skal ikke kun spændes, men også trækkes op hos mænd og op og ned hos kvinder på samme tid.

Jalandraha Bandha– overdel, halslås ("jala" - net, gitter). For at udføre det strækkes nakken opad så meget som muligt, derefter trækkes hovedet lidt tilbage, hvorefter hagen sænkes ned i det subjugulære hulrum.

Uddiyana Bandha- abdominal lås ("uddiyana" - take-off). Fuld Uddiyana Bandha udføres kun, når du holder efter udånding. Efter udånding bevæges maven så langt indad som muligt og lidt opad, under ribbenene.

Bemærkning til kvinder:
Man skal huske på, at Mula Bandha ændrer Apanas sædvanlige bevægelse. Apana er den energi, der er ansvarlig for de nedadgående strømme i kroppen. Disse strømme omfatter processerne med udskillelse og menstruation. Derfor anbefales det ikke at udføre Mula Bandha under menstruation, fordi regelmæssig træning på disse dage kan føre til menstruationsforstyrrelser. Derfor anbefales det heller ikke at udføre Pranayama med åndedrættet på kritiske dage, da Mula Bandha altid bruges, når man holder vejret.

Shavasana er en af ​​de enkleste og mest effektive metoder til afslapning og blidt at bringe kroppens energi ind i sin afstemte og harmoniserede tilstand efter dynamiske eller statiske hatha yoga øvelser. Enhver energiøvelse er lidt ufuldstændig eller ufuldstændig uden denne (eller en lignende teknik) i slutningen. Hvis du selvfølgelig skal sidde i meditation efter “Øjet”, så kan shavasana undlades, pga. selve den indledende fase af korrekt meditation er rettet mod at tilpasse og harmonisere energistrømmen.

Teknik til at udføre Shavasana:

Indstil timeren til 15-20 minutter (dette er minimum; hvis du ønsker det, kan du indstille den til en halv time).Læg dig på ryggen på gulvet, benene strakt, armene langs kroppen. Tag en dyb indånding og spænd hele kroppens muskler kraftigt, stræk torsoen (alle ryghvirvler og led), træk dine arme op (parallelt med jorden), træk dine ben ned på skift med dine hæle og tæer. Klem derefter dine hænder ind i næverne, bevæg dine spændte arme op og ned langs dine hofter, mens du samtidig lukker øjnene og slapper af, lader dine hænder hvile frit med håndfladerne opad i en vis afstand fra dine hofter og sprede dine ben på afstand på halvanden skulderbredde.
Spor forsigtigt (mentalt bevægelse fra en del af kroppen til en anden) tilstanden af ​​musklerne i alle dele af kroppen i følgende rækkefølge: ben fra fingerspidserne til hofteleddene, arme fra fingerspidserne til skulderleddene, torso fra skridtet til halsen, halsen til bunden af ​​kraniet, hovedet . Afslapning af pande og øjne er en nødvendig betingelse; uden dette vil det ikke være muligt at slappe af i kroppen og "stoppe" sindet. Mens du ser, bør du prøve at lindre spændinger, hvor det mærkes. En ret effektiv teknik er at se på hovedleddene og lindre følelsen af ​​spænding i dem. Hvis det lykkes dig at fjerne følelsen af ​​spænding i et led, så slapper alle de muskler, der er forbundet med dette led, af sig selv.
Åndedrættet skal først være ret dybt, langsomt og rytmisk, derefter naturligt, og til sidst skal det "frigives", så det kan flyde, som det ønsker. Det er tilrådeligt blot at glemme det.
Savasanas største vanskelighed er at slappe af i sindet. Han skal blive absolut rolig, ubevægelig, fri for alle tanker og ideer, som i en dyb, drømmeløs søvn, men vågen.
Savasana føles normalt virkelig dyb og mæt efter anstrengende træning. Som regel er det umuligt at få den interne (mentale) dialog til at forsvinde; du kan kun tage et snedigt træk, som et resultat af, at det stopper af sig selv. En af teknikkerne til at stoppe den interne dialog i Shavasana kan for eksempel være blot at observere tanker og deres sammenhæng med vejrtrækningen – abstraheret og ligegyldigt. Det er bedst at mentalt transportere dig selv til en klar blå himmel eller til smukke, solrige bjerge, til havet (helst bør der ikke være mennesker eller dyr der, for ikke at fremkalde associationer og minder). Forestil dig en natur, der kun vil fremkalde positive følelser og følelser af fred og harmoni.
At komme ud af sådan en kort Shavasana skal være meget blød og forsigtig: Bevæg først dine fingre og tæer lidt, så forsigtigt, forsigtigt stræk, tag en dyb indånding og først derefter åbne dine øjne; så skal du rulle om på siden (du kan falde sødt og roligt i søvn i denne stilling) og lægge dig ned et stykke tid, og først derefter langsomt rejse dig til en siddende stilling og om nødvendigt stå på fødderne.
Som en form for hvile er en virkelig udført Savasana dyb søvn langt overlegen, selvom den afgiftning af kroppen, der finder sted under søvn, ikke forekommer, så søvn er stadig nødvendig i visse mængder.

Hvis vi hver især tilbragte mindst 15 minutter om dagen i Savasana,
alle SPA-saloner i verden ville være gået konkurs for længe siden

Tibetansk yoga

Dette sæt øvelser har også følgende navne: Fem tibetanske ritualer, Fem tibetanske perler. Dette kompleks, der består af fem øvelser, blev skabt af tibetanske lamaer og munke. De formåede at udvikle et system af bevægelser, der ville hjælpe med at styrke den menneskelige fysiske krop ved at øge dets energipotentiale. Funktionsprincippet for komplekset er baseret på teorien om hvirvler, som er attributter for det menneskelige æteriske legeme; med andre ord, disse er roterende energiområder, mættede prana. Takket være den systematiske implementering af disse fem ritualer begynder en person at bevæge sig gennem energikanalerne prana, som fylder den fysiske krop og aura, igangsætter bogstaveligt talt processen med foryngelse og heling af kroppen. Ved at udføre dette kompleks dagligt styrker en person immunsystemet, genopretter kroppens vitalitet, slipper af med mange sygdomme, balancerer samspillet mellem bioenergetiske processer og mange andre. At færdiggøre dette kompleks tager fra ti til tredive minutter.

Komplekset omfatter følgende fem rituelle handlinger:
• Kombination af Rod Pose og Bord Pose;
• En kombination af Dog Pose og Snake Pose.

Første rituelle handling

Denne øvelse er en rotation, der har til formål at stimulere strømmen af ​​vital energi i den menneskelige krop. Det udføres med det formål at bibringe rotation hvirvler ekstra inertimoment. For at sige det enkelt, ved hjælp af den første rituelle handling spreder vi så at sige hvirvler, hvilket giver deres rotationshastighed og stabilitet. Rotationsretningen er af stor betydning - med uret. Øger hastigheden af ​​energirotation markant i alle chakraer, især dem, der er placeret i panden, brystet, knæene og kronen. Cellefornyelse har en positiv effekt på rygmarven, som igen hjælper med at slippe af med hovedpine, også kronisk. Hele kroppen forynges.

• Stå op og ret dig op. Stræk dine arme ud til siderne i skulderhøjde, håndfladerne nedad.
• Begynd at rotere med uret, dvs. fra venstre mod højre. Tæl rotationerne.
• Prøv ikke at bevæge dig, mens du spinder. Sørg for, at din hage ikke er gemt ned, og at dine skuldre forbliver afslappede. Slet ikke.
• Udfør rotationer, indtil du føler dig svimmel, men ikke mere end 21 gange.
• Efter spinning skal du tage et par dybe vejrtrækninger ind og ud gennem næsen for at stoppe svimmelheden.

Opmærksomhed

• Den første rituelle handling kan forårsage svimmelhed, kvalme og tab af balance. Derfor, hvis det er første gang, du laver denne øvelse, så prøv at rotere langsomt og fokusere dit blik på et stationært punkt.
• I perioden med indledende beherskelse af rituelle handlinger er det meget vigtigt ikke at overdrive det. Prøv aldrig at krydse linjen, ud over hvilken mild svimmelhed bliver meget mærkbar og ledsaget af milde anfald af kvalme, da praktiseringen af ​​efterfølgende rituelle handlinger i dette tilfælde kan forårsage opkastning. Efterhånden som du øver alle fem rituelle handlinger, vil du gradvist med tiden opleve, at du kan spinde mere og mere i den første handling uden at blive mærkbart svimmel.
• For langt de fleste voksne er det nok at vende sig fem gange til at begynde at føle sig svimmel. Derfor anbefaler tibetanske munke til begyndere begrænse til tre omgange. Hvis du efter at have udført den første rituelle handling føler behov for at sætte dig ned eller ligge ned for at slippe af med svimmelhed, skal du sørge for at følge dette naturlige krav til din krop.

Anden rituel handling

Formålet med at udføre den anden rituelle handling er at fylde hvirvleræterisk kraft, hvilket øger deres rotationshastighed og sikrer deres stabilitet. På et fysiologisk niveau har træning en styrkende effekt på nyrerne, skjoldbruskkirtlen, fordøjelsesorganerne og kønsorganerne. Det har en gavnlig effekt på gigt, mave-tarmsygdomme, uregelmæssige menstruationer og overgangsalderens symptomer, rygsmerter, stivhed i nakke og ben. Påvirker positivt blodcirkulationen, lymfeflowet, vejrtrækningen, styrker mellemgulvet og hjertemusklen. Lindrer kronisk træthed, strammer mavemusklerne.

• Lig på ryggen. Stræk dine arme langs din krop. Pres dine håndflader tæt mod gulvet, hvilket skaber en lille vægt.
• Tag en dyb indånding gennem næsen, løft hovedet fra gulvet og tryk hagen fast mod brystet.
• Løft derefter dine lige ben lodret opad, mens du prøver ikke at løfte bækkenet fra gulvet. Hvis du kan, løft dine ben ikke bare lodret op, men endnu længere mod dig selv – indtil dit bækken begynder at løfte sig fra gulvet.
• Pust ud gennem næsen og sænk langsomt hovedet og benene tilbage til gulvet i forening.
• Tag en kort pause, lad dine muskler slappe lidt af, og gentag denne handling så mange gange som nødvendigt. Maksimalt antal 21 gange.

Opmærksomhed

• Når du udfører denne bevægelse, prøv hold dine ben lige. Hvis det er svært at hæve lige ben, så lav øvelsen med halvbøjede ben; med øvelse bliver de mere lige.
• Ved stærke smerter i lænden, nakken, overdreven stivhed i skuldre eller ben, sår, multipel sklerose, forhøjet blodtryk - udfør det andet ritual langsomt og øg antallet af gentagelser med en eller to om ugen.
• I denne rituelle handling er det af stor betydning koordinering af bevægelser med vejrtrækning. Allerede i begyndelsen skal du udånde, helt befri dine lunger for luft. Mens du løfter dit hoved og dine ben, bør du tage en jævn, men meget dyb og fuld vejrtrækning, og mens du sænker, udånder du på samme måde. Hvis du er træt og beslutter dig for at hvile lidt mellem gentagelserne, så prøv at trække vejret i samme rytme som under bevægelserne. Jo dybere vejrtrækningen er, jo højere er effektiviteten af ​​øvelsen.

Tredje rituel handling

Den tredje rituelle handling forstærker yderligere effekten af ​​den anden. Det har en gavnlig effekt på gigt, uregelmæssig menstruation, overgangsalder, rygsmerter, nakkesmerter og overbelastning i bihulerne.

• Kom på knæ og placer dem i en afstand af bækkenets bredde, håndflader placeret på bagsiden af ​​lårene under balderne.
• Ånd helt ud gennem næsen og sænk forsigtigt hovedet fremad, og pres hagen mod brystet.
• Med en langsom, dyb indånding, bøj ​​dig tilbage, bøj ​​din rygsøjle, hvil dine hænder på dine hofter og vip dit hoved tilbage så langt som muligt.
• Efter en kort pause puster du ud og vender tilbage til startpositionen.

Opmærksomhed

• Øvelsen kræver streng koordinering af bevægelser med vejrtrækningens rytme. Allerede i begyndelsen bør du puste ud lige så dybt og fuldstændigt som i den første. Når du bøjer dig tilbage, skal du inhalere, vende tilbage til startpositionen - udånd. Åndedrættets dybde er af stor betydning, da det er åndedrættet, der tjener som bindeled mellem den fysiske krops bevægelser og kontrollen af ​​den æteriske kraft. Træk derfor vejret, når du udfører rituelle handlinger Genfødslens øje nødvendigt så fuldstændigt og dybt som muligt. Nøglen til fuld og dyb vejrtrækning er altid fuldstændigheden af ​​udåndingen. Hvis udåndingen er fuldført, vil den naturligt følgende indånding uundgåeligt være lige så fuldstændig.
• Dine tæer skal være krøllede, så dine tæer rører gulvet. Når du placerer dine håndflader om bagsiden af ​​lårene, skal dine tommelfingre vende fremad.
• Hold dit hoved og nakke afslappet.
• Hvis du har forhøjet blodtryk, så lad ikke dit hoved falde under dit hjerteniveau. Hvis du lider af stærke smerter i nakke, ryg, hyppig migræne, kronisk træthed - gør denne øvelse meget langsomt, og tilføj ikke mere end to gentagelser hver uge.
• For at undgå ubehag fra dine knæ, der hviler på en hård overflade, bør du folde måtten det nødvendige antal gange.

Fjerde rituel handling

Den fjerde rituelle handling styrker organerne i mave-tarmkanalen, kønsorganerne, herunder livmoderen og prostata, skjoldbruskkirtlen, hjertemusklen, bughulen, mavemusklerne, arme, skuldre, lår, forbedrer blodcirkulationen og lymfegennemstrømningen. Takket være denne bevægelse bliver vejrtrækningen dyb, næsebihulerne ryddes, og rotationshastigheden af ​​vigtige hvirvler placeret i halsen, brystet, bughulen og halebenet øges. Vitalitetsniveauet øges, og immunforsvaret styrkes betydeligt.

• Sæt dig på din måtte og indtag stavstilling. Benene er strakt ud foran dig, skulderbredde fra hinanden, med fødderne pegende tæer opad.
• Håndfladerne er placeret på gulvet nær balderne, armene er lige, fingrene er lukkede og vender fremad, mod benene.
• Mens du puster ud, skal du trykke din hage mod brystet.
• Tag derefter langsomt en dyb indånding, vip hovedet så langt tilbage som muligt og løft din torso parallelt med gulvet. Du skal hvile på dine arme og ben med bøjede knæ.
• Efter at have nået denne position - Bordstillinger, skal du kraftigt spænde alle kroppens muskler i et par sekunder, og derefter slappe af og vende tilbage til startpositionen med hagen trykket mod brystet.
• Gentag så mange gange som nødvendigt. Maksimalt antal 21 gange.

Opmærksomhed

• Og her er det centrale aspekt at trække vejret. Først skal du puste ud. Rejs dig og kast hovedet tilbage, tag en dyb, jævn indånding. Under spænding skal du holde vejret, og når du sænker, pust helt ud. Mens du hviler mellem gentagelserne, skal du opretholde en konstant vejrtrækningsrytme.
• Når du har hævet og fikseret din torso parallelt med gulvet, skal du sørge for, at dine fødder ikke forlader gulvet, og at dine knæ ikke spreder sig til siderne. Hovedet skal holdes på linje med rygsøjlen. Hvis du har skadede håndled, så prøv at knytte dine hænder til næver, så du kan læne dig op ad dem.
• Hvis du har sår, forhøjet blodtryk, smerter i ryg, nakke, skuldre, ben, omfattende sklerose, Parkinsons sygdom - udfør denne øvelse meget omhyggeligt, i et langsomt tempo, og øg gradvist antallet af gentagelser, ikke mere end to om ugen . Udførelse af dette ritual kan forårsage en pause i menstruationscyklussen eller øget kramper.

Femte rituel handling

Den femte rituelle handling er især nyttig for kvinder med symptomer på overgangsalder, uregelmæssig og træg menstruation og sygdomme i kønsorganerne. Det renser luftvejene godt, hjælper med sygdomme i fordøjelsessystemet og bringer lindring af gigt i ryg, hofter, arme og fødder. Forbedrer blod- og lymfecirkulationen, hvilket har en gavnlig effekt på immunsystemet, fremmer dyb vejrtrækning, øget energiniveau og vitalitet.

• Tag Snake Pose, bøj ​​din rygsøjle så meget som muligt, og hvile din krop på dine håndflader og tæer. Skuldre er direkte over dine håndflader med fødderne i skulderbreddes afstand. Overkroppen skal være forhøjet, så ben og bækken ikke rører gulvet. Afstanden mellem håndfladerne er lidt bredere end skuldrene. Afstanden mellem fødderne er den samme.
• Efter at have udåndet dybt, indånd langsomt gennem din næse og vip forsigtigt dit hoved tilbage så langt som muligt. Skab spændinger i dine muskler i et par sekunder.
• Mens du fortsætter med at trække vejret, skal du løfte dine balder op, så din krop danner form som en almindelig trekant. Du kommer ind i Dog Pose.
• Skub hagen mod brystet, så du kan se dine fødder.
• Prøv at presse dine fødder mod gulvet og prøve at rette dine ben.
• Hold denne position i et par sekunder, hvilket skaber spændinger i musklerne.
• Pust derefter helt ud og vend tilbage til Snake Pose.
• Gentag så mange gange som nødvendigt. Maksimalt antal 21 gange.

Opmærksomhed

• I Snake Pose skal du forsøge at bøje ryggen så meget som muligt, men ikke gennem ekstrem bøjning i lænden, men ved at rette dine skuldre og maksimere buedannelse i thoraxregionen.
• Åndedrætsmønstret i den femte rituelle handling er noget usædvanligt. Starter med en fuld udånding Slangestilling bøjer dig, tager du en så dyb indånding som muligt, mens din krop går ind i Dog Pose. Vender tilbage til Slangestilling, puster du helt ud. Stopper du ved de ekstreme punkter for at udføre en spændt pause, holder du vejret i et par sekunder efter henholdsvis indånding og efter udånding.
• Ved sår, kronisk træthed, smerter i ryg, ben, arme, nakke, svage mavemuskler, omfattende sklerose, Parkinsons sygdom – udfør denne bevægelse langsomt og øg antallet af gentagelser lidt efter lidt, ikke mere end to om ugen.

• Det foretrukne tidspunkt på dagen at optræde er morgen eller aften. Det bedste tidspunkt er ved solopgang og solnedgang. Men hvis du har meget arbejde, og du ikke kunne vågne før solopgang, så fortvivl ikke. Du kan udføre din morgenritualserie, når det passer dig. Det vigtigste er, at dette sker før middag, da efter middag tidspunktet for aftenserien begynder. Dette regime bør dog tilgås gradvist, begyndende med en komplet serie en gang om dagen - om morgenen eller aftenen.
• I begyndelsen af ​​praksis er det tilrådeligt at udføre hver rituel handling tre gange en gang om dagen. Sådan mode skal holde i en uge. Tilføj derefter to gentagelser hver uge. I løbet af den anden uge udføres fem gentagelser af hver rituel handling dagligt, i løbet af den tredje - syv, i løbet af den fjerde - ni, og så videre, indtil det daglige antal gentagelser når 21 gange. Hvis udførelse af alle rituelle handlinger i den passende mængde forårsager vanskeligheder, kan du opdele dem i serier og udføre dem i to eller endda tre trin. Men hver episode alle fem rituelle handlinger skal inkluderes strengt i den passende rækkefølge.
• Omarranger rituelle handlinger Genfødslens øje steder, og de kan heller ikke fordeles i tid. For eksempel, i stedet for en for eksempel morgentræning, der består af enogtyve gentagelser af hver handling, kan du lave to - morgen og aften, for eksempel udføre ti gentagelser om morgenen og elleve om aftenen. Eller - tre træningspas af syv gentagelser hver: morgen, middag og aften.
• Særlige problemer er ofte forbundet med at mestre den første rituelle handling - rotation omkring dens akse. Hvis du støder på dem, så fortvivl ikke og skynd dig ikke. Udfør rotationen så mange gange du kan. Tiden vil gå, og du lærer nemt at dreje rundt om din akse alle de foreskrevne enogtyve gange.
• Orden og integritet bør overholdes ved udførelsen af ​​rituelle handlinger. Den ene uden den anden fungerer de ikke så effektivt.
• I intet tilfælde overbelastning og overarbejde bør ikke tillades. Dette kan kun føre til et negativt resultat. Du skal bare gøre, som det viser sig, hvad der sker, gradvist øge mængden og nærme dig den ideelle form. Tid og tålmodighed fungerer i dette tilfælde som allierede.
• Hvis en person af en eller anden grund overhovedet ikke kan udføre nogen af ​​de fem rituelle handlinger. Man bør i det mindste finde en måde at overvinde forhindringen på, f.eks. ved at opfinde en form for enhed eller tage hjælp fra en anden, man bør gøre dette og øve alle fem handlinger. Men som en sidste udvej, hvis der ikke er nogen anden udvej, skal du i det mindste gøre det, der er tilgængeligt.
• Hvis du gør noget andet, så gør det for dit helbred. Genfødslens øje vil kun hjælpe dig ved at øge effektiviteten af ​​din grundtræning markant.
• I intervallerne mellem gentagelser af rituelle handlinger skal du fortsætte med at trække vejret i samme rytme som under træning. Men hvis du ikke føler nogen vanskeligheder, er der ingen grund til at holde pause mellem gentagelser af den samme rituelle handling; du skal blot gentage bevægelserne i en kontinuerlig serie. Men mellem hver to rituelle handlinger er en pause nødvendig. Og ikke bare en pause. Du skal stå oprejst, lægge hænderne på taljen og tage flere jævne, fulde vejrtrækninger, mens du omhyggeligt overvåger de fornemmelser, der opstår i kroppen, og fokuserer på det område af kroppen, der er placeret inde i maven ved niveau af navlen. Før eller siden vil du helt sikkert mærke strømmen af ​​prana strømme gennem din krop under indånding. Og efter et stykke tid vil du sikkert begynde at se hvirvler. Træk vejret i pauser mellem handlingerne, prøv at slappe af så meget som muligt, mens du puster ud, og mærk hvordan forkælet prana sammen med subtile urenheder og smertefulde blokeringer forlader kroppen, skyllet ud af strømme af frisk prana, der trængte ind i kroppen ved indånding.
• Efter træning er det bedst at tage et lunkent eller let køligt bad eller brusebad. Du kan blot tørre hele din krop af med et håndklæde dyppet i varmt vand og derefter tørre dig. Men du bør under ingen omstændigheder bruge mærkbart køligt, meget mindre koldt, vand efter træning. Og en ting mere - tag aldrig et koldt bad, brusebad, douche eller gnidning til det punkt, hvor kulden trænger dybt ind i kroppen, da dette vil forstyrre den æteriske struktur, der er bygget af rituelle handlinger, markant. Hverken før undervisningen, eller efter eller på noget andet tidspunkt. Desuden, hvis du før træning og andre gange kan bruge korte og lave koldtvandsprocedurer til generel hærdning, så er de umiddelbart efter træning strengt kontraindiceret, da de kan forårsage patologiske forandringer, der givet det arsenal af midler, du har, vil være irreversibel. Hvis du derfor ikke har mulighed for at tage nogen af ​​varmtvandsbehandlingerne umiddelbart efter træning, så vent til din krop er afkølet efter træningen i mindst en time, og brug først derefter koldt vand.
• Det er nødvendigt at øve rituelle handlinger regelmæssigt, begyndende med tre gentagelser af hver og gradvist stigende til enogtyve gange om dagen. Det er tilladt at springe ikke mere end en gang om ugen, men i intet tilfælde mere. Hvis rejser eller en anden grund tvinger dig til at afbryde din træning i blot to dage, vil alle de resultater, du har opnået, være i fare. Med en lang pause er der fare for, at din krop begynder at nedbrydes meget hurtigere, end den gjorde før du startede træningen.
• Langt de fleste af dem, der begynder at øve sig Genfødslens øje, opdager meget hurtigt, at det ikke kun er nyttigt, men også meget behageligt. Følelsen af ​​ro, styrke og parathed til at klare enhver opgave inspirerer udøveren så meget, at han simpelthen ser frem til det øjeblik, hvor den afsatte tid til hans næste undervisning kommer. Det tager trods alt kun omkring femten til tyve minutter at fuldføre alle fem rituelle handlinger! Og en veltrænet person udfører dem alle på otte til ti minutter.

Renæssancens øje er kendt som en yogisk tradition med oprindelse i Tibets klostre. Det menes, at det allerede er mere end 2500 år gammelt, og viden om det blev udelukkende videregivet fra mund til mund blandt tibetanske munke, deraf et andet navn - "tibetansk yoga".

Teorier om oprindelsen af ​​Eye of Rebirth-praksis

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​denne praksis eller ritualer. Ifølge en videnskabsmand og munk fra tibetansk buddhisme stammer disse øvelser således fra den autentiske indo-tibetanske tantriske linje. Samtidig blev disse ritualer praktiseret i mange århundreder, før den yogiske tradition, som vi nu kender og forstår den, blev dannet. Det vil sige, alt tyder på, at selv på trods af den ydre lighed i udførelsen af ​​nogle bevægelser fra "Eye of the Renaissance" gymnastik med yogiske, er dette en helt uafhængig linje af åndelig praksis, som ikke kun omfatter en teoretisk del, men også en praktisk i form af øvelser.

For at afslutte gennemgangen af ​​de forskellige teorier om oprindelsen af ​​disse ritualer kan man henvende sig til Kum Nye-systemet for afklaring, da der er visse referencer hertil, og ligesom Renæssancegymnastikkens Øje det ovennævnte system. går mere end 2000 år tilbage i tiden.

Popularisering og distribution af "Eye of Rebirth"

I den vestlige verden blev denne praksis kendt og blev meget populær med udgivelsen af ​​Peter Kelders bog "The Eye of the Renaissance" i 1939, hvor han beskriver sit bekendtskab med Richard Bradford, dengang en bøjet gammel mand, en britisk hærs oberst, som var gået på pension efter en lang karriere.tjenester i Indien.

Som officer hørte Bradford utrolige historier om den usædvanlige praksis, der blev brugt af tibetanske lamaer, der gjorde det muligt for dem at forblive i god fysisk form i lang tid uden at blive ældet. Det var da, obersten besluttede, at han helt sikkert ville finde ud af mere om disse mystiske ritualer.

Yderligere afbrydes Kelders fortælling og genoptages, da en mand, en høj, ungdommelig herre på omkring fyrre, nogle år senere kom for at se ham. Sikke en overraskelse forfatteren var, da han genkendte ham som den samme oberst Bradford, men han blev helt anderledes – ikke en antydning af smerte eller træthed. Tværtimod, korrekt kropsholdning, hurtige, klare bevægelser, som om han aldrig havde været den samme person som bogens forfatter mødte ham for første gang.

Det, der gjorde et så varigt indtryk på Kelder, var intet mindre end Bradfords magiske forvandling efter flere år tilbragt med lamaerne i Tibet, hvor han optrådte foran "Renæssancens øje", som disse praksisser kaldes i klostret, og absorberede al viden. munke, der praktiserer alle fem ritualer dagligt.

Dette er historien fortalt i bogen. Men dette er kun et forord. Er dette virkelig virkeligheden? Hvis ja, hvad er disse ritualer, hvormed du kan genoprette ungdommen eller i det mindste skrue tiden tilbage og mærke den tidligere friskhed og energi i kroppen?

Som det følger længere fra historien, rekrutterede Bradford, efter at have vendt tilbage til England, en gruppe mennesker, der ønskede at mestre disse øvelser, og lidt efter lidt, de ældre mennesker, der gradvist mestrede denne gymnastik, genoprettede virkelig deres helbred, blev aktive og mobile, og samtidig ændrede deres udseende sig.

Formålet med denne praksis

Gymnastik "Eye of Revival" er primært designet til de mennesker, der ønsker at forbedre deres fysiske tilstand og hjælpe deres fysiske krop med at forynge sig, men af ​​visse grunde ikke kan afsætte nok tid til andre spirituelle eller fysiske øvelser i løbet af dagen. Ved at inkludere "Øjet" i dit skema, som kun kræver 10-15 minutter på et hvilket som helst tidspunkt af dagen, kan du øve det dagligt. Der er kun én betingelse - disciplin. Det menes, at du skal lave denne gymnastik hver dag uden pauser. Den maksimalt mulige "hvileperiode" fra øvelser er 1-2 dage, ikke mere, ellers forsvinder effekten akkumuleret over hele udførelsesperioden.

Chakra-systemet og deres betydning i praksis med "Eye of Renaissance"

De fem øvelser er designet på en sådan måde, at de aktiverer chakraernes arbejde i kroppen, eller som de også kaldes "hvirvler". Alle ved, at en person har 7 hovedchakraer - energicentre placeret langs rygsøjlen, startende fra bunden og slutter med det såkaldte kronchakra, der er placeret i toppen af ​​hovedet. Faktisk er der mange flere af disse chakraer. Nogle kilder nævner mere end 140 chakraer, inklusive dem, der er placeret ved spidsen af ​​fingre og tæer. I beskrivelsen af ​​dette kompleks skelnes der mellem 19 chakraer: 7 hoved og 12 placeret i områder, der svarer til fastgørelsen af ​​hovedleddene: skuldre, albuer, hænder, hofter, knæ og fødder.

Denne praksis er rettet mod at opnå balance i arbejdet med alle disse chakraer og den harmoniske udvikling af hver af dem, da den oprindelige afhandling, der ligger til grund for den, er, at det er det ukoordinerede arbejde i kroppens energicentre eller deres svigt, der bidrager til stagnation af energi de steder og/eller i hele kroppen, hvilket forhindrer det frie flow af energi i hele kroppen og i sidste ende viser sig på det fysiske plan i form af sygdomme. For at vende processen skal du harmonisere arbejdet i alle chakraer.

"Eye of Rebirth": 5 tibetanske øvelser

Det er ikke tilfældigt, at "Renæssancens øje"-komplekset ("Fem tibetanske øvelser") i det væsentlige begynder med de "hvirvlende dervisher." Denne rotation omkring sin akse udføres med uret, fordi i den buddhistiske tradition har rotation med uret en gavnlig effekt på kroppen, mens rotation mod uret har en negativ effekt.

Denne første øvelse eller ritual gentages 3 gange til at begynde med. Generelt involverer alle øvelser i dette system sekventiel gentagelse af hver af dem et vist antal gange, startende med 3 og bringer det op til 21 gange. Denne regel skal overholdes nøje og gælder for alle 5 øvelser i komplekset.

Denne form for spinning på plads forårsager ofte vanskeligheder for mennesker med et svagt vestibulært apparat; nogle mennesker bliver simpelthen svimle af vane. Hvis det af en eller anden grund er umuligt at udføre en rotation, kan du udsætte implementeringen til et senere tidspunkt, hvor kroppen er stærkere, mens du mestrer de resterende 4 øvelser, som følger hinanden.

Den anden øvelse af komplekset udføres liggende og påvirker energicentrene i hofterne og styrker også mavemusklerne. Det består i, at sammen med den samtidige løftning af hovedet og presning af hagen til brystet, rejser lige ben sig vinkelret på gulvet.

Den tredje har meget tilfælles med "kamelstillingen" (Ushtrasana), men kræver ikke så kraftig en tilbagebøjning, hjælper med at korrigere holdningen og "mærke" rygmusklerne.

Den fjerde minder en del om den velkendte Setu Bandha Sarvangasana, men lidt modificeret. Denne øvelse er rettet mod at aktivere alle chakracentre, strækker rygsøjlen godt, styrker musklerne i arme og ben og masserer også naturligt de indre organer, hvilket hjælper med at forbedre funktionen af ​​mave-tarmkanalen.

Den femte styrker benmusklerne og er ligesom de foregående 2 effektiv for ryg- og rygmusklerne. Det ligner en blanding af to yoga-asanas - "nedadvendt hundestilling" og "kobrastilling", udført dynamisk. Der skabes en "swing"-effekt.

Det skal bemærkes, at grundlaget for denne gymnastik er den såkaldte paradoksale vejrtrækning.

"Eye of Rebirth": energiske principper involveret i denne praksis

Selvfølgelig fører styrkelse af den fysiske krop til naturlige ændringer i udøverens udseende, og dette sker på grund af det faktum, at mekanismen for omfordeling af energikoncentration fra de lavere chakraer til de højere aktiveres, hvilket er hovedmålet med denne " Eye of Renaissance” kompleks. Øvelser fremmer omdannelsen af ​​energier.

Ofte bruges energien fra de lavere centre til andre formål, den er simpelthen spildt. For at forhindre udstrømning af energi udenfor, skal den omdirigeres til, hvor den vil forvandle sig til en ny kvalitet, og som et resultat vil personen bevæge sig til et nyt åndeligt niveau.

Meget er allerede blevet sagt om det fysiske aspekt af denne praksis, og derfor nytter det ikke at vende tilbage til det igen.

Ubevidste årsager til en persons ønske om evig ungdom

"The Fountain of Youth", som det hedder i Vesten, er et system af øvelser, der gør det muligt gennem praktiske midler at skrue tiden tilbage og fylde kroppen med energi.

Men her stiller vi os selv spørgsmålet: "Hvorfor ønsker vi at forynge så meget?" Ønsket om at være smuk og ønsket om lang levetid... Da vi ønsker at forsinke ældningsprocessen eller i det mindste bremse den så meget som muligt, er dette ikke andet end vores egos ønske? Den ønsker at blive bemærket, kræver ros og er bange for at miste sin ubetingede indflydelse på en person. Det faktum, at denne indflydelse er ubestridelig, er ubestridelig. Er det ikke derfor, at enhver skønhed, hvis ikke åbenlyst, så i hemmelighed, altid er glad for at modtage komplimenter? Hendes ønske om at behage leder hende til skønhedssaloner og fitnesscentre. Også ønsket om at forlænge ungdommen, hvilket indebærer, selvom det er skjult bag det, men ikke mindre indlysende, ønsket om udødelighed er baseret på menneskelig forfængelighed og frygt for døden.

Et par ord om Ego

Der er ego-interesser bag de fleste praksisser, inklusive denne. Selv hvis vi taler om sådan en tilsyneladende ædel aktivitet som selvudvikling eller åndelig oplysning, opnået gennem brug af forskellige teknikker og praksisser, der accelererer denne proces med at klatre op ad stigen til åndelig vækst, er disse alle egoets værker. Uden ham ville der ikke være nogen aspiration i sig selv. Ambitiøsitet er godt i konkurrencer og konkurrencer, men selve tanken om at opnå noget, opnå dette eller hint, selvom målet er selve "at slippe af med/frigørelsen" fra Egoet, er det stadig stemmen til det meget nærværende "jeg". ”, hvor mærkeligt det end lyder ved første øjekast. For i selve grundlaget for ønsket om noget, i selve målsætningens kendsgerning, kan man ikke undvære egoet.

Er drømmen om udødelighed en illusion af lykke?

Frygten for døden, i åbenlys eller skjult form, er til stede i alle mennesker. Men hvorfor betragtes det som en af ​​menneskehedens mest grundlæggende frygt? Der er ingen grund til at berøre de fysiologiske aspekter forbundet med overlevelsesinstinktet, som naturligt introduceres i den menneskelige bevidsthed fra en tidlig alder. Dette er et eksistentielt spørgsmål.

Hvorfor ved folk, der "spilder" deres liv, nogle gange spilder det på bagateller, hvis de pludselig har en uforudset time eller to fritid i løbet af dagen, ikke ved hvad de skal stille op med sig selv, opfinder sig selv, de finder på en ny måde at “dræbe” tid på, og Samtidig vil det være dem, der vil klage over, at livet er kort, og det er umuligt at opfylde alt, hvad du har planlagt. Men uanset hvad du gør, uanset hvor travle dine dage er, når tiden er inde til at gøre status, indser folk pludselig, at de gjorde det forkerte.

Generelt ville en person ikke behøve at bede om en ny chance fra skæbnen, hvis han virkelig brugte denne fornuftigt. At leve hver dag, give sin eksistens mening og ikke i nogets navn, men for selve processens skyld, virkelig leve øjeblikket, så ville dette være hans sande udødelighed. Dette kan kun ske, når tankerne er rolige, de springer ikke fra det ene til det andet, men er koncentreret uden hensyn til fortiden og fremtiden.

Begynd at leve på en ny måde. At transformere selve livets proces til en slags dynamisk meditation, det er det, alle spirituelle praksisser virkelig er rettet mod. Ikke øv for øvelsens skyld, ikke øv for at opnå nogle fordele i form af at tilegne sig bestemte evner eller sundhed.

Alt dette er muligt og nødvendigt, men det er snarere en bivirkning af denne praksis. Hvis en person ikke er særlig opmærksom på dem, men i selve praksisprocessen går ud over omfanget af sine tidligere ideer, udvider sin forståelse af verden ved at bringe sin bevidsthed til et nyt niveau, så er de virkninger, som uerfarne udøvere er så ivrige efter at opnå vil komme af sig selv som et derivat, noget der frit viser sig, når andre gateways til modtagelse af information er åbnet.