Mit jelent a munka? Munka a családjával. Szobor. Kezdet XVI század (Amiens-i katedrális). Ugyanaz a karakter

1 Jób, igazságos ember, nagy vagyonnal. 6 Sátán: „Jób hiába féli Istent?” 13 Jób vagyona elveszett, fiai meghaltak. 20 „Az Úr adta, és az Úr elvette; Áldott legyen az Úr neve."

1 Volt egy ember Úc földjén, kinek neve Jób; és ez az ember feddhetetlen volt, igazságos és istenfélő, és kerülte a gonoszt.

2 És született néki hét fia és három leánya.

3 Hétezer nyája, háromezer tevéje, ötszáz ökre, ötszáz szamara és sok szolgája volt. és ez az ember híresebb volt Kelet összes fiánál.

4 A fiai összegyűltek, ki-ki a maga házában lakomát rendezett a maga napján, és elküldték és meghívták három nővérüket, hogy egyenek és igyanak velük.

5 Amikor az ünnepnapok köre befejeződött, Jób elküldte mögöttükés megszentelte őket, és korán reggel felkelvén, egészen égőáldozatokat mutatott be mindnyájuk számának megfelelően. Mert Jób azt mondta: Lehet, hogy a fiaim vétkeztek, és szívükben káromolták Istent. Jób mindig ezt tette. ilyen napokon.

6 És volt egy nap, amikor az Isten fiai eljöttek, hogy megjelenjenek az Úr előtt; A Sátán is közéjük jött.

7 És monda az Úr a Sátánnak: Honnan jöttél? És a Sátán válaszolt az Úrnak, és ezt mondta: A földön jártam és körüljártam.

8 És monda az Úr a Sátánnak: Figyeltél-e szolgámra, Jóbra? mert nincs hozzá hasonló a földön: feddhetetlen, igaz, Istenfélő és kerüli a gonoszt.

9 Sátán pedig válaszolt az Úrnak, és ezt mondta: Hiába féli Jób Istent?

10 Nem csináltál kerítést körülötte, a háza és mindene köré? Megáldottad keze munkáját, és nyájai szétterülnek a földön;

11 De nyújtsd ki a kezedet, és érints meg mindent, amije van, vajon megáld téged?

12 És monda az Úr a Sátánnak: Íme, minden, amije van, a te kezedben van; csak ne nyújtsd ki rá a kezed. És a Sátán eltávozott az Úr színe elől.

13 És volt egy nap, amikor fiai és lányai ettek és bort ittak elsőszülött testvérük házában.

14 I Itt, Egy hírnök jön Jóbhoz, és ezt mondja:

15 Az ökrök ordítottak, és a szamarak legelésztek mellettük, amikor a szabeiak megtámadták és elfoglalták őket, és kardéllel ütötték a fiatalokat; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam.

16 Amikor még beszélt, odajött egy másik, és ezt mondta: Isten tüze leszállt az égből, és megperzselte a juhokat és a fiatalokat, és megemésztette őket; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam.

17 Mialatt még beszélt, jött egy másik, és ezt mondta: A káldeusok három csapatban letelepedtek, a tevékre rohantak, és megragadták őket, és kard élével megütötték a fiatalokat; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam neked.

18 Mialatt ez beszélt, odajött egy másik, és ezt mondta: „Fiaitok és lányaitok ettek és bort ittak elsőszülött testvérük házában;

19 És íme, nagy szél támadt a pusztából, és végigsöpört a ház négy sarkán, és a ház ráborult a fiatalokra, és meghaltak; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam neked.

20 Akkor felállt Jób, megszaggatta köntösét, megborotválta a fejét, a földre esett, és meghajolt.

21 És ezt mondta: Meztelenül jöttem anyám méhéből, és meztelenül térek vissza. Az Úr adta, az Úr el is vette; Áldott legyen az Úr neve!

22 Jób mindebben nem vétkezett, és semmi ostobaságot nem mondott Istenről.

Hibát talált a szövegben? Válassza ki, és nyomja meg: Ctrl + Enter

Jób könyve, 1. fejezet

Bibliai példázat

Volt egy ember Úc földjén, a neve Jób; és ez az ember feddhetetlen volt, igazságos és istenfélő, és kerülte a gonoszt. És hét fia és három leánya született. Volt vagyona: hétezer kis marha, háromezer teve, ötszáz pár ökör, ötszáz szamár és sok szolga; és ez az ember híresebb volt Kelet összes fiánál.

A fiai összegyűltek, mindegyik a saját házában lakomát rendezett a maga napján, és elküldték és meghívták három nővérüket, hogy egyenek és igyanak velük. Amikor az ünnepnapok köre letelt, Jób értük küldte és megszentelte őket, és kora reggel felkelve egészen égőáldozatokat mutatott be mindnyájuk számának megfelelően, és egy bikát lelkük bűnéért. Jób ugyanis ezt mondta: „Talán a fiaim vétkeztek, és szidalmazzák Istent szívükben.” Ezt tette Jób minden ilyen napon.

És volt egy nap, amikor Isten fiai eljöttek, hogy megjelenjenek az Úr előtt. A Sátán is közéjük jött. És monda az Úr a Sátánnak:

honnan jöttél?

És monda az Úr a Sátánnak:

Felhívtad a figyelmedet szolgámra, Jóbra? Mert nincs hozzá hasonló a földön: feddhetetlen, igaz ember, féli Istent és kerüli a gonoszt.

És a Sátán így válaszolt az Úrnak:

Jób hiába féli Istent? Nem vetted körül őt, a házát és mindazt, amije van? Megáldottad keze munkáját, és nyájai szétterülnek a földön; De nyújtsd ki a kezed, és érints meg mindent, amije van, megáld téged?

És monda az Úr a Sátánnak:

Íme, minden, amije van, a te kezedben van; csak ne nyújtsd ki rá a kezed.

És a Sátán eltávozott az Úr színe elől.

És volt egy nap, amikor fiai és lányai ettek és bort ittak elsőszülött testvérük házában. És egy hírnök jön Jóbhoz, és ezt mondja:

Az ökrök ordítottak, és a szamarak legelésztek a közelükben, amikor a szabeusok megtámadták és elfoglalták őket, és kard élével megütötték a fiatalokat; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam neked.

Isten tüze leszállt az égből, és megperzselte a juhokat és a fiatalokat, és felemésztette őket; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam neked.

Ő is beszélt, amikor jött egy másik és azt mondta:

A káldeusok három csapatban telepedtek le, és a tevékre rohantak, elfoglalták őket, és kardéllel ütötték a fiatalokat; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam neked.

Amíg ez beszélt, jön egy másik, és ezt mondja:

Fiaitok és lányaitok ettek és ittak bort elsőszülött testvérük házában; és íme, nagy szél támadt a pusztából, és elsöpörte a ház négy sarkát, és a ház ráborult a fiatalokra, és meghaltak; és egyedül én voltam megmentve, hogy elmondjam.

Ekkor Jób felállt, megszaggatta felsőruháját, megborotválta a fejét, a földre esett, meghajolva így szólt:

Meztelenül jöttem anyám méhéből, meztelenül térek vissza. Az Úr adta, az Úr el is vette; amint az Úrnak tetszett, úgy történt; Áldott legyen az Úr neve!

Jób mindebben nem vétkezett, és nem mondott semmi oktalanságot Istenről.

Volt egy nap, amikor Isten fiai eljöttek, hogy megjelenjenek az Úr előtt; Sátán is eljött közéjük, hogy megjelenjen az Úr előtt. És monda az Úr a Sátánnak:

honnan jöttél?

És a Sátán így válaszolt az Úrnak:

A földön jártam és körbejártam.

És monda az Úr a Sátánnak:

Felhívtad a figyelmedet szolgámra, Jóbra? Mert nincs hozzá hasonló a földön: feddhetetlen, igazságos, istenfélő ember, aki kerüli a gonoszt, és még mindig állhatatos tisztességében; és fellázítottál ellene, hogy ártatlanul elpusztítsd.

És a Sátán így válaszolt az Úrnak:

Bőrt bőrért, és az ember mindent odaad az életéért, amije van; De nyújtsd ki a kezedet, és érintsd meg a csontját és a húsát, vajon megáld téged?

És monda az Úr a Sátánnak:

Itt van a kezedben, csak mentsd meg a lelkét.

És a Sátán eltávozott az Úr színe elől, és megverte Jóbot heves leprával a talpától a feje tetejéig.

És vett magának egy csempét, hogy levakarja magát vele, és leült a hamuba a falun kívül. És a felesége azt mondta neki:

Még mindig szilárdan állsz a tisztességedben! Káromold Istent és halj meg.

De azt mondta neki:

Úgy beszélsz, mint egy őrült: valóban elfogadjuk a jót Istentől, de a rosszat nem?

Jób mindebben nem az ajkával vétkezett.

És Jób három barátja meghallotta mindazokat a szerencsétlenségeket, amelyek őt érte, és mindegyikük elment a helyéről: a temani Elifáz, a sebahi Bildád és a naami Cófár, és összegyűltek, hogy elmenjenek vele gyászolni és vigasztalni. És messziről felemelve szemeiket, nem ismerték meg őt; és felemelték szavukat, és sírtak; És ki-ki megszaggatta felsőruháját, és a port az ég felé hányta feje fölött. És ültek vele a földön hét nap és hét éjjel; és senki sem szólt hozzá, mert látták, hogy nagyon nagy a szenvedése.

Ezek után Jób kinyitotta a száját, és megátkozta a napját. Jób pedig elkezdte, és így szólt:

Vesszen el a nap, amelyen születtem, és az éjszaka, amelyen azt mondták: az ember fogantatott! Legyen az a nap sötétség; Isten ne keresse őt felülről, és ne világítson rá a fény! Sötétség és a halál árnyéka sötétítse el, felhő vegye körül, féljenek tőle, mint a perzselő hőség! Az az éjszaka - a sötétség birtokolja, ne számítsa az év napjai közé, ne számítsa be a hónapok számába! Ó az az éjszaka – legyen elhagyatott; ne szórakozzon bele! Átkozzák meg azok, akik átkozzák a napot, akik képesek felébreszteni a leviatánt! Sötétüljenek el hajnalának csillagai: várja a fényt, és nem jön, és ne lássa a hajnalcsillag szempilláit, mert nem zárta be anyám méhének ajtaját, és nem rejtette el a bánatot szemek! Miért nem haltam meg, amikor kijöttem az anyaméhből, és miért nem haltam meg, amikor kijöttem az anyaméhből? Miért fogadott el a térdem? Miért kellett mellbimbót szopnom? Most lefeküdnék és pihennék; Aludnék, és békében lennék a föld királyaival és tanácsadóival, akik sivatagot építettek maguknak, vagy a fejedelmekkel, akiknek aranyuk volt, és akik megtöltötték házaikat ezüsttel; vagy, mint egy rejtett vetélés, nem léteznék, mint a csecsemők, akik nem látták a fényt. Ott a törvénytelenek megszűnnek félelmet kelteni, és ott pihennek meg az erőben kimerültek. Ott a rabok együtt élvezik a békét, és nem hallják az őr sikoltozását. Ott egyenlő a kicsi és a nagy, és a rabszolga szabad az urától. Miért adatik a fény a szenvedőnek, és az élet a megszomorodott lelkeknek, akik várják a halált, és nincs ott, aki szívesebben ásná ki, mint egy kincset, örülne örömére, örülne, hogy megtalálták a koporsót? Miért adatik világosság annak az embernek, akinek az útja zárva van, és akit Isten sötétséggel vett körül? Sóhajaim figyelmeztetik kenyeremet, és nyögésem úgy folynak, mint a víz, mert az a szörnyűség, amitől rettegtem, rám esett; és amitől féltem, bejött hozzám. Nincs számomra béke, nincs béke, nincs öröm: szerencsétlenség ért engem.

Ha megpróbálunk egy szót szólni hozzád, nem lesz nehéz neked? Azonban ki tagadná a szót! Íme, sokakat tanítottál és támogattad az elesetteket, szavaid feltámasztották az elesőket, és megerősítetted azokat, akik meghajoltak. És most eljött hozzád, és kimerültél; megérintett és elvesztetted a szívedet. Nem az istenfélelmed kellene a reményednek, és az útjaid feddhetetlensége a bizalmad? Emlékszel, elpusztult valaki ártatlan, és hol irtották ki az igazakat? Amint láttam, akik gonoszságot kiáltanak és gonoszt vetnek, azok aratnak; elpusztulnak Isten leheletétől és eltűnnek haragjának szellemétől. Az oroszlán üvöltése és az ordító hangja elnémul, és a sziklák fogai összeszorulnak; a hatalmas oroszlán zsákmány nélkül hal meg, az oroszlán gyermekei pedig szétszóródnak. És íme, titokban egy szó jutott el hozzám, és a fülem kapott belőle valamit. Az éjszakai látomásokon való gondolkodás közepette, amikor az álom elárasztja az embereket, borzalom és remegés fogott el, és minden csontomat megrázta. És a lélek elhaladt rajtam; Felállt a hajam. Ő lett, de nem ismertem fel a külsejét, csak a megjelenése volt a szemem előtt; halk lélegzet, - és hangot hallok: „Igazabb az ember az Istennél? És a férj tisztább a Teremtőjénél? Íme, nem bízik szolgáiban, és hiányosságokat lát angyalaiban: különösen azokban, akik agyagból készült templomokban laknak, amelyek alapja por, és olyan gyorsan elpusztulnak, mint a moly. Reggel és este között szétesnek; nem fogod látni, hogy teljesen eltűnnek. Nem pusztulnak-e el velük erényeik? Anélkül halnak meg, hogy bölcsességet szereznének.

Hívjon, ha valaki válaszol. És a szentek közül melyikhez fogsz fordulni? Így a harag megöli a bolondot, az ingerültség pedig a bolond embert. Láttam, hogy a bolond gyökeret ver, és azonnal megátkoztam a házát. Gyermekei korántsem boldogok, megverik őket a kapuban, és nem lesz közbenjáró. Az éhező megeszi a termését, és elveszi a tövis mögül, a szomjas pedig felemészti vagyonát. Tehát a bánat nem a porból származik, és a baj nem nő a földből; de az ember beleszületik a szenvedésbe, mint a szikra, hogy felfelé rohanjon. De Istenhez fordulnék, munkámat Istenre bíznám, aki nagy és kifürkészhetetlen dolgokat művel, csodálatos szám nélkül, esőt ad a földnek és vizet küld a mezőkre; Magasságba helyezi a megalázottakat, és a gyászolókat az üdvösségre emeli. Lerombolja az árulók terveit, és kezük nem fejezi be a vállalkozást. A bölcseket saját ravaszságukkal tőrbe csalja, s a ravasz tanácsa hiábavalóvá válik: nappal sötétséggel találkoznak, délben pedig úgy tapogatóznak, mintha éjjel. Megmenti a szegényeket a kardtól, a szájuktól és a hatalmasok kezétől. És van remény a szerencsétlennek, és a hamisság befogja a száját. Boldog az az ember, akit Isten int, és ezért ne utasítsa el a Mindenható büntetését, mert Ő maga ejt sebeket és köt be; Üt, és kezei meggyógyulnak. Hat bajban megment, a hetedikben pedig nem ér rád a gonosz. Éhínség idején megszabadít a haláltól, háborúban pedig a kard kezétől. Megvéded magad a nyelv csapásától, és nem fogsz félni a pusztulástól, ha eljön. Nevetni fogsz a pusztaságon és az éhségen, és nem félsz a föld vadjaitól, mert szövetséget kötöttél a mező köveivel, és a mező vadjai békében vannak veled. És megtudod, hogy sátrad biztonságban van, és vigyázol a házadra, és nem vétkezel. És meglátod, hogy sok a magod, és ágaid olyanok, mint a fű a földön. Éretten lépsz be a sírba, ahogy a búzakévéket kellő időben lerakják. Ezt tudtuk meg; így van: hallgasd meg ezt és vedd észre magad.

Jób pedig így válaszolt:

Ó, bár a kiáltásaim helyesen mérlegelnének, és az én szenvedésemet is mérlegre tennék velük együtt! Biztosan áthúzná a tengerek homokját! Ezért dühösek a szavaim. Mert a Mindenható nyilai bennem vannak; a szellemem issza a mérgüket; Isten szörnyűségei fegyvert ragadtak ellenem. Egy vadszamár fütyül a füvön? Egy bika nyávog a cefrének? Eszik-e az emberek íztelen dolgokat só nélkül, és van-e íze a tojásfehérjének? Amit a lelkem nem akart megérinteni, az az undorító ételem. Ó, bárcsak teljesülne kívánságom, és Isten teljesítené törekvéseimet! Ó, bárcsak az Isten méltóztatna összetörni, kinyújtaná a kezét és leütne! Ez még mindig öröm számomra, és megerősödnék irgalmatlan betegségemben, mert nem utasítottam el a Szent mondásait. Milyen erőm van, amiben reménykednem kell? És mi a vége az életem meghosszabbításának? A kövek keménysége az én keménységem? És az én húsom réz? Van bennem segítség, és van-e támogatás számomra? Sajnálnia kell a szenvedőt a barátjának, hacsak nem hagyta fel a Mindenhatótól való félelmet. De a testvéreim hűtlenek, mint a patak, mint a gyors folyású, jégfekete patakok, amelyekben hó rejtőzik. Ha felmelegszik, csökkennek, a melegben pedig eltűnnek a helyükről. Elfordulnak útjaik irányától, belépnek a sivatagba és eltévednek; Themaia útjai rájuk néznek, Savea útjai reménykednek bennük, de továbbra is szégyellik reményüket; Odajönnek és elpirulnak a szégyentől. Tehát most semmi vagy: láttál valami szörnyűséget, és féltél. Mondtam-e: add nekem, vagy fizess nekem a vagyonodból; és megszabadítasz engem az ellenség kezéből, és megváltasz a kínzók kezéből? Taníts meg, és elhallgatok; jelezze, mit csináltam rosszul. Milyen erősek az igazság szavai! De mit bizonyítanak a vádjai? Diatribusokat találsz ki? Szavait a szélbe dobod. Megtámadsz egy árvát, és gödröt ássz a barátodnak. De kérlek, nézz rám; beszéljek hazugságot az arcod előtt? Gondold át, van-e valótlanság? Gondold át, ez az én igazságom. Valami valótlanság van a nyelvemen? A gége nem tudja felismerni a keserűséget?

Vajon nem meghatározott-e az embernek a földön töltött ideje, és nem egyeznek-e napjai a zsoldosok napjaival? Ahogy a rabszolga vágyik az árnyékra, és ahogy a béres várja munkája végét, úgy kaptam örökségül hiábavaló hónapokat, és rám bízták a bánat éjszakáit. Amikor lefekszem, azt mondom: „Mikor kelek fel?”, és tart az este, és hajnalig hánykolódok. A testemet férgek és poros forgácsok borítják; a bőröm kireped és megreped. A napjaim úgy repülnek, mint egy sikló, és remény nélkül érnek véget. Ne feledd, hogy az életem egy lehelet, hogy a szemem nem tér vissza, hogy jót láss. Annak szeme, aki látott engem, nem lát engem; A te szemed rajtam van, én pedig nem. A felhő elvékonyodik és elmegy; Tehát aki leszáll az alvilágba, az nem jön ki, nem tér vissza többé otthonába, és a helye sem ismeri meg többé. Nem fogom visszatartani ajkaimat; Lelkem nyomorúságában szólok; Panaszkodni fogok lelkem bánatában. Tenger vagyok-e vagy tengeri szörnyeteg, hogy őrt állítottál fölém? Ha arra gondolok: ágyam megvigasztal, ágyam elviszi bánatomat, Álmokkal ijesztesz és látomásokkal ijesztesz meg; és lelkem jobban vágyik, mint abbahagyni a lélegzetet, jobb, mint a halál mint megmenteni a csontjaimat. Az élet undorított. Nem élhetek örökké. Távozz tőlem, mert hiábavalóak napjaim. Mi az az ember, akit ennyire értékelsz, és figyelsz rá, minden reggel meglátogatod, minden pillanatot átélsz? Meddig nem hagysz el, meddig nem hagysz el, meddig nem engeded, hogy lenyeljem a köpésemet? Ha vétkeztem, mit teszek veled, emberek őrzője! Miért tettél ellenségeddé, hogy teherré váltam magamnak? És miért nem bocsátod meg bűnömet, és miért nem veszed el vétkemet? Mert íme, a porban fekszem; Holnap keresni fogsz, és nem leszek ott.

Meddig fogsz így beszélni? - a szád szava viharos szél! Elferdíti-e Isten az ítéletet, és a Mindenható az igazságot? Ha fiaid vétkeztek ellene, bűneik kezébe adta őket. Ha keresed Istent és imádkozol a Mindenhatóhoz, és ha tiszta vagy és igaz, akkor Ő most fölötted áll, és megbékíti igazságod lakhelyét. És ha először kevés volt, akkor később nagyon sok lesz. Kérdezd meg az előző generációkat, és mélyedj el apáik megfigyeléseiben; mi pedig a tegnap emberei vagyunk, és nem tudunk semmit, mert a mi földi napjaink árnyékok. Így tanítanak, elmondanak és kimondják szívükből a szavakat: „Nő a nád nedvesség nélkül? Nő a nád víz nélkül? Még friss és nem vágott, de minden fű előtt kiszárad. Így járnak mindazok, akik elfelejtik Istent, és a képmutató reménysége elvész; reménye megsemmisült, és bizakodása egy pók háza. A házának támaszkodik, és nem tud állni; megragadja és nem fogja meg. Kizöldül a nap előtt, ágai túlnyúlnak a kerten; Gyökereit kőhalomba fonják és a kövek közé vágják. De amikor kirángatják a helyéről, visszautasítja: „Nem láttalak!” Ez az ő útjának öröme! Mások pedig a földből nőnek ki. Látod, Isten nem utasítja el a feddhetetleneket, és nem támogatja a gonosztevők kezét. A szádat is megtelik nevetéssel, ajkaidat pedig örömteli felkiáltásokkal. Azok, akik gyűlölnek téged, szégyenbe öltöztetnek, és a gonoszok sátra nem lesz többé.

Jób pedig így válaszolt:

Igaz-e! Tudom, hogy az; de hogyan igazulhat meg az ember Isten előtt? Ha vitába akar bocsátkozni Vele, ezerből egyet sem válaszol neki. Bölcs szívű és hatalmas ereje; aki fellázadt ellene és békében maradt? Hegyeket távolít el, és nem ismerik őket: haragjában átalakítja őket; kimozdítja a földet a helyéről, és oszlopai megremegnek; Megmondja a napnak, és nem kel fel, és pecsétet tesz a csillagokra. Egyedül ő terjeszti ki az eget, és jár a tenger magaslatain; létrehozta As, Kesil és Hima (a jelenlegi neveknek megfelelő csillagképek: Ursa, Orion és Plejádok), valamint a déli titkos helyeket; nagyszerű, kikutathatatlan és csodálatos dolgokat művel szám nélkül! Íme, elmegy előttem, és nem látom őt; elrepül, és nem veszem észre Őt. Elveszi, és ki tagadja meg Őt? ki mondja majd neki: Mit csinálsz? Isten nem fordítja el haragját; A büszkeség bajnokai elesnek előtte. Sőt, válaszolhatok-e Neki, és kereshetek-e szavakat magamnak előtte? Még ha igazam is volt, nem válaszolok, hanem könyörögni fogok Bírómnak. Ha hívtam volna, és Ő válaszol, nem hittem volna, hogy az én hangomat meghallja, aki forgószélben üt, és ártatlanul szaporítja sebeimet, nem enged levegőt venni, de bánattal tölt el. Ha erőszakkal cselekszel, akkor Ő hatalmas; ha ítélettel, ki hoz össze engem vele? Ha kifogásokat keresek, a saját ajkaim vádolnak; ha ártatlan vagyok, bűnösnek talál. ártatlan vagyok; Nem akarom megismerni a lelkemet, megvetem az életem. Mindegy; ezért azt mondtam, hogy elpusztítja mind a feddhetetlent, mind a bűnöst. Ha ezt hirtelen ostorral sújtja, akkor kinevet az ártatlanok kínzásán. A föld a gonoszok kezébe adatik; Eltakarja bíráinak arcát. Ha nem Ő, akkor ki? Gyorsabbak a napjaim, mint a hírnök - futnak, nem látnak jót, rohannak, mint a könnyű csónakok, mint a sas, aki prédára tör. Ha azt mondod nekem: elfelejtem panaszaimat, félreteszem komor külsemet és biztatást kapok; akkor remegek minden szenvedésemtől, tudván, hogy nem nyilvánítasz ártatlannak. Ha bûnös vagyok, akkor miért nyomorogok hiába? Még ha megmosakodnék is havas vízben, és teljesen megtisztítanám a kezeimet, akkor is a sárba merítesz, és a ruhám undorodni fog tőlem. Mert nem olyan ember, mint én, hogy válaszoljak Neki, és vele menjek az ítéletre! Nincs köztünk közvetítő, aki mindkettőnkre tenné a kezét. Távolítsa el rólam vesszőjét, és félelme ne rémítsen meg, és akkor beszélek, és nem félek tőle, mert magamban nem vagyok ilyen.

A lelkem undorodik életemtől; belemerülök bánatomba; Lelkem bánatában szólok. Megmondom Istennek: „Ne hibáztass engem; mondd, miért harcolsz velem? Jó-e neked, hogy elnyomod, megveted kezeid munkáját, és világosságot küldesz a gonoszok tanácsa ellen? Testi szemed van, és úgy nézel ki, mint az ember? Olyanok-e napjaid, mint az ember napjai, vagy éveid olyanok-e, mint az ember napjai, amikor bűnt keresel bennem, és bűnt kérdezel bennem, bár tudod, hogy nem vagyok gonosz ember, és nincs aki megszabadít a kezedből? A kezed rajtam dolgozott, és körös-körül formált - és elpusztítasz? Emlékszel, hogy úgy formáltál, mint agyagot, és porrá változtatsz? Nem öntöttél ki, mint a tejet, és nem sűrítettél-e meg, mint a túrót, nem ruháztál fel bőrrel és hússal, nem kötöztél meg csontokkal és inakokkal, nem adtál-e életet és irgalmat, és a Te gondoskodásod őrizte lelkemet? De ezt a szívedbe rejtetted – tudom, hogy nálad volt –, hogy ha vétkezem, észreveszed, és nem hagyod büntetlenül a bűnömet. Ha bűnös vagyok, jaj nekem! Még ha igazam is van, nem merem felemelni a fejem. elegem van a megaláztatásból; nézd a szerencsétlenségemet: növekszik. Oroszlánként kergetsz, és megint rám támadsz, és furcsának tűnsz bennem. Új tanúidat hozod fel ellenem; Növeled haragodat ellenem; és a bajok egymás után ragadnak fegyvert ellenem. És miért hoztál ki az anyaméhből? Hadd haljak meg, amikor még senki szeme nem látott engem; Hadd kerüljek át az anyaméhből a sírba, mintha soha nem is lettem volna! Nem rövidek a napjaim? Hagyj el, lépj el tőlem, hogy egy kicsit felbátorodjak, mielőtt elmegyek - és soha többé nem térek vissza - a sötétség és a halál árnyékának földjére, a sötétség földjére, amely a halál árnyékának sötétsége. , ahol nincs szerkezet, ahol sötét, mint maga a sötétség.

Lehetetlen sok szóra választ adni, és igaza van a hosszúra járatott embernek? A tétlen beszéd elhallgattatja a férjedet, hogy gúnyolódj, és nem lesz senki, aki megszégyenítsen? Azt mondtad: „Ítéletem helyes, és tiszta vagyok a te szemedben.” De ha Isten szólt volna és kinyitotta volna előtted a száját, és feltárta volna előtted a bölcsesség titkait, mit kellett volna kétszer annyit elviselned! Tudd tehát, hogy Isten feledésbe merült néhány vétked miatt. Meg lehet találni Istent kutatással? Teljesen fel tudod fogni a Mindenhatót? A mennyek felett áll – mit tehetsz? mélyebb, mint az alvilág, mit tudhatsz meg? Mértéke hosszabb a földnél és szélesebb a tengernél. Ha eljön és megbilincsel valakit, és ítéletre állítja, ki tudja elfordítani? Mert ismeri az álnok embereket, és lát hamisságot, és figyelmen kívül hagyja? De az üres ember filozofál, bár az ember úgy születik, mint egy vad csikó. Ha szívedet irányítod, és feléje nyújtod kezeidet, és ha folt van a kezedben, és eltávolítod, és nem engeded, hogy gonoszság lakozzon sátraidban, akkor felemeled szeplőtelen arcodat, és erős leszel és ne félj. Akkor elfelejted a bánatot: úgy fogsz emlékezni rá, mint a folyó vízre. És az életed világosabb lesz, mint egy fél nap; felderülsz, mint a reggel. És nyugodt leszel, mert van remény; védve vagy, és nyugodtan aludhatsz. Lefekszel, és nem lesz félelem, és sokan hízelegnek rád. De a gonoszok szeme elhalványul, menedékük eltűnik, és reménységük eltűnik.

Jób pedig így válaszolt:

Valóban, csak ti vagytok emberek, és a bölcsesség veletek együtt hal meg! És olyan szívem van, mint a tied; Nem vagyok alacsonyabb nálad; és ki nem tudja ugyanezt? Nevetség tárgyává váltam barátomnak, én, aki Istenhez kiáltottam, és akinek Ő válaszolt, nevetségessé - igaz, feddhetetlen ember. Annyira megvetett a nyugalomban ülő gondolataiban a fáklya a lábukkal botladozóknak. A rablók sátrai csendesek, és biztonságban vannak azok, akik bosszantják Istent, akik mintha Istent hordoznák a kezükben. És valóban: kérdezd meg a jószágot, és megtanítanak, és az ég madarait, és megmondják neked; vagy beszélj a földdel, és ő megtanít téged, és a tenger halai megmondják. Ki ne ismerné fel mindebben, hogy az Úr keze tette ezt? Az Ő kezében van minden élőlény lelke és minden emberi test lelke. Nem a fül érti-e a szavakat, és nem a nyelv ismeri fel az étel ízét? A régiben bölcsesség van, a hosszú életben pedig megértés. Vele van bölcsesség és hatalom; Tanácsait és bölcsességét. Amit lerombol, nem épül fel; akit bebörtönöz, nem szabadul. Megállítja a vizeket, és minden kiszárad; Beengedi őket, és átalakítják a földet. Vele van az erő és a bölcsesség előtte, aki téved és félrevezet. A tanácsadókat elgondolkodtatóvá teszi, a bírókat pedig bolonddá teszi. Megfosztja a királyok övét, és övet köt az ágyékuk köré; megfosztja a hercegeket méltóságuktól és megdönti a bátrakat; elveszi az ékesszólók nyelvét, és megfosztja az idősebbeket az értelemtől; szégyennel borítja a híreset és gyengíti a hatalmasok erejét; feltárja a mélységet a sötétség közepéből, és a halál árnyékát hozza napvilágra; megsokasítja és elpusztítja a nemzeteket; szétszórja és összegyűjti a nemzeteket; elveszi a földi emberek fejének elméjét és hagyja, hogy a sivatagban bolyongjanak, ahová nincs mód: sötétségben tapogatóznak fény nélkül és tántorognak, mint a részeg emberek.

Íme, az én szemem látta mindezt, a fülem hallotta és észrevette magam. Amennyit tudsz, én is tudom: nem vagyok alacsonyabb nálad. De szeretnék a Mindenhatóhoz beszélni, és versenyezni szeretnék Istennel. Ti pedig a hazugság pletykázói vagytok; mind haszontalan orvosok vagytok. Ó, ha csendben lennél! Ezt bölcsességként könyvelnék el neked. Hallgassa meg az okfejtésemet, és mélyedjen el a szám ellenvetésében. Hazugságokat kellett volna mondanod az Isten szerelmére, és hazugságokat mondanod helyette? Elfogultnak kellett volna lenned Vele szemben, és ennyit kellett volna küzdened Istenért? Jó lesz, ha próbára tesz téged? Becsapod Őt, ahogy az embert megtévesztik? Súlyosan meg fog büntetni, bár titkon képmutató vagy. Nem ijeszt meg az Ő nagysága, és nem támad-e meg félelme? Emlékeztetõid olyanok, mint a hamu; erősségeitek agyagvárak. Hallgass előttem, és beszélni fogok, bármi történjék is velem. Miért tépjem a testem a fogaimmal és adjam a kezembe a lelkemet? Íme, megöl engem, de én reménykedem; Csak meg akarom védeni az utaimat az Ő arca előtt! És ez az én igazolásom, mert képmutató nem áll az Ő arca elé! Figyelmesen hallgass a füleddel szavamra és magyarázatomra. Tehát pert indítottam: tudom, hogy igazam lesz. Ki hívhat ki engem? Mert hamarosan elhallgatok és feladom a szellemet. Csak ne tégy velem két dolgot, és akkor nem bújok el arcod elől: vedd el tőlem a kezed, és ne rázzon meg rémületed. Akkor hívj, és én válaszolok, vagy beszélek, és te válaszolsz nekem. Hány hibám és bűnöm van? Mutasd meg vétkemet és bűnömet. Miért rejted el arcodat, és miért tartasz ellenségednek? Nem a leszakított levél-e, amit összetörsz, és a száraz szalma, amit üldözsz? Mert keserű dolgokat írsz ellenem, és nekem tulajdonítod ifjúkorom bűneit, és lábaimat tömbbe rakod, és lesben állsz minden ösvényemre - Lábaim nyomait követed. Ő pedig, mint a rothadás, szétesik, mint a molyok által megevett ruha.

A feleségtől született férfi rövid életű és tele van bánatokkal: mint a virág, kijön és leesik; elfut, mint egy árnyék, és meg sem áll. És felnyitod-e neki a szemedet, és veled együtt vezetsz engem az ítéletre? Ki születik tisztán a tisztátalanból? Egyik sem. Ha napjait, hónapjainak számát te határoztad meg, ha korlátot szabtál neki, amelyet nem lép át, akkor fordulj el tőle: nyugodjon, amíg be nem fejezi a napját. zsoldos. Van remény egy fában, amely ha kivágják is, újra életre kel, és nem szűnnek meg belőle az ágak: akkor is, ha a gyökere megöregedett a földben, és a csonkja befagyott a földbe. por, de amint megérzi a vizet, hajtásokat ereszt és ágakat enged ki, mintha újonnan ültetett volna. És az ember meghal és szétesik; elköltözött, és hol van? Elmegy a tó vize, és kiszárad és kiszárad a folyó: úgy fekszik az ember, és nem kel fel; a menny végezetéig nem ébred fel és nem kel fel álmából. Ó, bárcsak elrejtenél az alvilágban, és takarnál, amíg elmúlik haragod, meghatároznál nekem egy időpontot, és aztán emlékeznél rám! Ha az ember meghal, újra él? A számomra meghatározott idő minden napján vártam, hogy eljöjjön a helyettesítőm. Hívnál, és én választ adnék neked, és te kegyelmet mutatnál kezed munkájának; mert akkor megszámláltad volna lépteimet, és nem vártál volna bűnömre; vétkem be lenne pecsételve a tekercsbe, és te lepleznéd bűnömet. De a hegy leomlik, és a szikla kibomlik a helyéről; víz koptatja a köveket; kiöntése elmossa a föld porát: így elveszted az ember reménységét. A végére nyomod, és elmegy; elárulod az arcát és elküldöd. Hogy megtisztelik-e gyermekeit – nem tudja, megalázzák-e –, nem veszi észre; de a húsa fáj neki, és a lelke szenved benne.

És felele a témáni Elifáz, és monda:

Vajon a bölcs üres tudással válaszol, és megtölti a hasát a perzselő széllel, igazolja magát haszontalan szavakkal és beszéddel, amelynek nincs ereje? Igen, félretetted a félelmet, és kicsinek tartod az Istennel való beszélgetést. Gonoszságod így tette szádat, és a gonoszok nyelvét választottad. A te szád vádol téged, nem én, és a nyelved ellened beszél. Te voltál az első ember, aki a dombok előtt született és teremtett? Hallottad-e Isten tanácsát, és vonzottad-e magadhoz a bölcsességet? Mit tudsz, amit mi nem? Mit értesz, ami nekünk nem lenne? És van közöttünk egy ősz hajú és egy öregember, napok óta hosszabb, mint apád. Kevés számodra Isten vigasztalása? És ez ismeretlen számodra? Miért vágyik utánad a szíved, és miért nézel olyan büszkén? Miért irányítod szellemedet Isten ellen, és miért mondasz ki ilyen beszédet ajkaddal? Mi a férfi, hogy tiszta legyen, és aki asszonytól született, igaz legyen? Íme, nem bízik az ő szenteiben, és az egek tisztátalanok előtte: mennyivel tisztátalanabb és romlottabb az az ember, aki a hamisságot issza, mint a vizet. Megmondom, hallgass rám; Elmondom, mit láttam, mit hallottak a bölcsek, és nem titkolták el, amit hallottak atyáiktól, akiknek egyedül adatott a föld, és akik között nem járt idegen. A gonosz minden napján kínozza magát, és az évek száma el van rejtve az elnyomó elől; a borzalmak hangja a fülében; a világ közepén a pusztító jön ellene. Nem reméli, hogy megmenekül a sötétségtől; kardot lát maga előtt. Mindenfelé vándorol egy darab kenyérért; tudja, hogy már készen van, a sötétség napja a kezében van. Megijed a szükségtől és a szűkös körülményektől; legyőzi őt, mint a harcra készülő király, mert kinyújtotta kezét Isten ellen, és ellenállt a Mindenhatónak, büszke nyakkal, vastag pajzsai alatt rohant ellene; mert befedte arcát zsírjával, legényeit pedig zsírral borította. És letelepszik romvárosokban, házakban, amelyekben senki sem lakik, amelyek romokra vannak ítélve. Nem marad gazdag, és vagyona nem marad fenn, és nyeresége nem terjed szét a földön. Nem menekül a sötétség elől; A tűz kiszárítja ágait, és ajka leheletével elviszi. Az elveszett ne bízzon a hiúságban, mert a hiúság is lesz a jutalma. Nem pusztul el a maga napján, és nem zöldellnek ki az ágai. Le fogja dobni, mint szőlőtőke, éretlen bogyóit, és mint az olajbogyó, lerázza a virágát. Így a gonoszok háza pusztasággá válik, és a tűz megemészti a vesztegetés sátrait. A gonoszt fogant, hazugságot szült, méhe pedig csalást készít.

Jób pedig így válaszolt:

Sokat hallottam erről; szánalmas vigasztalók vagytok mind! Vége lesz a szeles szavaknak? és mi késztetett arra, hogy így válaszolj? És ugyanúgy beszélhetnék, mint te, ha a lelked az én lelkem helyében lenne; Szavakkal támadnálak és fejemet biccenteném feléd; Nyelvemmel támogatnálak és ajkaim mozgásával vigasztalnálak. Ha beszélek, bánatom nem lesz kielégítve; Abbahagyjam azt, ami elhagy? De most Ő kimerített engem. Elpusztítottad az egész családomat. Ráncokkal borítottál be, tanúságul ellenem; Kimerültségem feltámad, és szemrehányást tesz nekem. Haragja gyötör és ellenséges ellenem, fogát csikorgatja rám; ellenségem rám fogja hegyezni a szemét. Rám nyitották a szájukat; káromkodva arcomba csaptak; mindenki összeesküdött ellenem. Isten átadott a gonoszoknak, és a gonoszok kezébe adott. Nyugodt voltam, de Ő megrázott; Megfogott a nyakamnál és megvert, és célponttá tett önmaga számára. Íjászai körülvettek; Vágja a bensőmet és nem kímél, kiöntötte az epémet a földre, lyukat lyuk után üt bennem, harcosként rohan felém. Zsákruhát varrtam a bőrömre, és porba hajtottam a fejem. Az arcom lila a sírástól, a szemhéjamon pedig a halál árnyéka, annak ellenére, hogy nincs lopás a kezemben, és az imádságom tiszta. Föld! Ne takard el a véremet, és ne legyen helye kiáltásomnak. És most, íme, a mennyben van az én Tanúm, és az én védelmezőm a magasságban! Hosszú ívű barátaim! A szemem Isten felé fordul. Ó, az az ember versenghetne Istennel, mint az ember fia a felebarátjával! Éveim ugyanis a végéhez közelednek, és olyan úton indulok el, ahonnan nincs visszaút.

A légzésem elgyengült; fogynak napjaim; előttem vannak a koporsók. Ha nem csúfoltak volna, akkor még vitáik közt is nyugodt maradna a szemem. Közbenjárj, kezeskedj értem Magad előtt! különben ki fog kezeskedni értem? Mert bezártad szívüket a megértés elől, és ezért nem engeded, hogy diadalmaskodjanak. Aki prédára ítéli barátait, annak gyermekeinek szeme kiszárad. Közmondássá tett az emberek számára, és nevetségessé a számukra. Szemem elsötétült a bánattól, és minden tagom olyan, mint az árnyék. Az igazak csodálkoznak ezen, az ártatlanok pedig felháborodnak a képmutatón. De az igaz ragaszkodni fog útjához, és kézzel tisztítsa meg egyre többször megerősítik. Figyeljetek mindnyájan, és gyertek; Nem találok köztetek bölcset. A napjaim elmúltak; gondolataim - szívem tulajdona - összetörtek. Az éjszakát pedig nappallá akarják változtatni, közelebb hozni a fényt a sötétség arcához. Még ha várni is kezdek, akkor is az alvilág az otthonom; sötétben megveszem az ágyamat; Azt mondom a koporsónak: te vagy az apám, a féregnek: te vagy az anyám és a nővérem. Hol van ezek után a reményem? és ki fogja látni, mire számítok? Leszáll az alvilágba, és velem fog megpihenni a porban.

És felelvén a sebahi Bildád, monda:

Mikor vetnek véget az ilyen beszédeknek? Gondold át, aztán megbeszéljük. Miért tekintsenek minket állatoknak, és miért aláznak meg minket a saját szemében? Ó, te, aki megharagszol a lelked haragodban! Lehetséges, hogy hagyja, hogy a föld elpusztuljon, és a szikla elmozduljon a helyéről? Igen, a gonosz fénye kialszik, és nem marad szikra a tüzéből. Sátrában elsötétül a világosság, és kialszik fölötte a lámpása. Hatalma lépései megrövidülnek, és saját terve megdönti őt, mert saját lábával esik a hálóba, és csapdában jár. A hurok elkapja a lábát, és a rabló elkapja. A számára csapdákat és az úton lévő csapdákat titokban kiterítik a földre. A rémületek minden oldalról megijesztik, és arra kényszerítik, hogy ide-oda rohanjon. Ereje kimerül az éhségtől, és a halál készen áll az oldalán. Testének tagjait egyék meg, a halál elsőszülötte egye meg tagjait. Reményét kiűzik sátrából, és ez a borzalmak királyához juttatja. Sátrában fognak lakni, mert már nem az övé; kénkővel lesz meghintve a lakása. Alulról kiszáradnak a gyökerei, felülről elszáradnak az ágai. Emléke eltűnik a földről, és a neve nem lesz a téren. Kiűzik a világosságból a sötétségbe, és eltörlik a föld színéről. Sem fia, sem unokája nem lesz népe között, és senki sem marad a lakóhelyén. Az utódok elborzadnak a napjától, a kortársak pedig rettegésben lesznek. Ilyenek a gonoszok lakóhelyei, és ilyen a helye annak, aki nem ismeri Istent.

Jób pedig így válaszolt:

Meddig gyötöröd a lelkemet és kínozod beszédeiddel? Íme, már tízszer megszégyenítettél, és nem szégyellsz elnyomni. Ha tényleg hibáztam, akkor a hibám velem marad. Ha büszke akarsz lenni rám, és szemrehányást akarsz tenni a szégyenem miatt, akkor tudd, hogy Isten megdöntött, és hálójával körülvett. Szóval, kiabálok: „Sértés!”, és senki sem hallgat; Sírok, és nincs ítélet. Elzárta az utamat, és nem tudok átmenni, és sötétséget hozott az utaimba. Megfosztott dicsőségemtől, és levette fejemről a koronát. Körülöttem tönkrementek, és elmegyek; és mint egy fa, Kiszakította reményemet. Felgerjedt ellenem való haragja, és ellenségei között tart. Seregei összegyűltek, felém irányították útjukat, és a sátram körül helyezkedtek el. Eltávolította tőlem a testvéreimet, és akik ismernek, idegenek tőlem. A szeretteim elhagytak, az ismerőseim pedig elfelejtettek. Az idegenek a házamban és a szobalányaim idegennek tartanak engem; Idegen lettem a szemükben. Hívom szolgámat, és nem válaszol; az ajkaimmal könyörögnöm kell hozzá. A lélegzetem undorító a feleségem előtt, és könyörögnem kell neki méhem gyermekeiért. Még a kisgyerekek is megvetnek engem: felkelek, ők meg kigúnyolnak. Minden bizalmasom utál engem, és akiket szerettem, ellenem fordultak. A csontjaim hozzátapadtak a bőrömhöz és a húsomhoz, és csak a bőr maradt a fogaim körül. Irgalmazz nekem, irgalmazz nekem, barátaim, mert Isten keze megérintett. Miért üldözöl engem, mint Istent, és miért nem elégedsz meg a testemmel? Ó, ha a szavaimat leírnák! Ha vas- és bádogvésővel egy könyvbe írták volna, örökké kőbe vésték volna! De tudom, hogy az én Megváltóm él, és az utolsó napon felemeli ezt a málló bőrömet a porból, és meglátom Istent a testemben. Magam is meglátom Őt; az én szemeim, nem a másik szeme látják Őt. Elolvad a szívem a mellkasomban! Azt kellett volna mondanod: „Miért üldözzük őt?” Mintha a gonosz gyökerét találták volna meg bennem. Féljetek a kardtól, mert a kard a gonoszság bosszúja, és tudjátok, hogy ítélet van.

És felele a Naami Cófár, és monda:

A gondolataim arra késztetnek, hogy válaszoljak, és sietek kifejteni őket. Hallottam a szemrehányást, amely szégyenletes számomra, és értelmem lelke válaszol helyettem. Nem tudjátok, hogy öröktől fogva, attól kezdve, hogy az embert a földre helyezték, a gonoszok öröme rövid életű, a képmutatóké pedig azonnali? Még ha nagysága az egekig nőtt is, és feje a felhőket érintette is, örökre elveszett, mint a trágyája; akik látták, azt mondják: Hol van? Elrepül, mint az álom, és nem találják meg; és mint egy éjszakai látomás, eltűnik. A szem, amely látta őt, többé nem fogja látni, és többé nem veszi figyelembe a helyét. A fiai kegyelmet fognak kérni a szegényektől, és az ő kezei visszaadják, amit ellopott. Csontjai tele vannak ifjúságának bűneivel, és vele együtt a porban hevernek. Ha a gonosz édes a szájában, és a nyelve alá rejti, védi és nem dobja el, hanem a szájában tartja, akkor ez a táplálék az ő méhében áspis epévé változik benne. A tulajdon, amit lenyelt, hányni fog: Isten kitépi méhéből. Kígyómérget szív; a vipera nyelve megöli. Nem fog látni patakokat, mézzel és tejjel folyó folyókat! Visszaadja, amit munkával szerzett, és nem nyeli le; Ahogy megvan, eljön a megtorlása, de nem fog örülni. Mert elnyomta, elküldte a szegényeket; lefoglalt házakat, amelyeket nem épített; Nem ismerte a jóllakottságot a hasában, és mohóságában semmit sem kímélt. Falánkságától semmit sem mentett meg, de boldogsága nem tudott ellenállni. A bőség teljességében szűk lesz számára; a sértett minden keze felemelkedik ellene. Ha van valami, ami megtöltheti méhét, ráküldi haragjának haragját, és betegséget hoz rá testében. Ha vasfegyver elől menekül, rézíj szúrja át; kiveszi a nyilat, és kijön a testből, kijön, szikrázva az epén keresztül; a halál borzalmai rá fognak jönni! Minden sötét el van rejtve benne; tűz, amelyet senki sem szít, megemészti; gonoszság éri azokat, akik a sátrában maradnak. Az ég felfedi vétkét, és a föld feltámad ellene. Házának gazdagsága eltűnik; minden elhomályosul az Ő haragjának napján. Ez a gonosz ember sorsa Istentől, és a Mindenható által neki ruházott örökség!

Jób pedig így válaszolt:

Hallgasd figyelmesen beszédemet, és ez lesz tőled a vigasztalásom. Tűrjetek velem, és beszélni fogok; és miután megszólaltam, gúnyoljatok ki. Emberhez szól a beszédem? Hogy ne legyek gyáva? Nézz rám és rémüld meg, és tedd az ujjadat az ajkadra. Amint eszembe jut, megborzongok, és remegés lesz úrrá a testemen. Miért élnek, érnek el öregek és erősek a törvénytelenek? Gyermekeik az arcuk előtt vannak velük, és az unokáik a szemük előtt. Házaik biztonságban vannak a félelemtől, és Isten vessze nincs rajtuk. Az ökör megtermékenyíti és nem dobja ki, a tehén megfogan és nem dobja ki. Mint egy falka, elengedik kicsinyeiket, gyerekeik pedig ugrálnak. A timpanon és a citera hangjára kiáltoznak, és örülnek a sípszónak; boldogan töltik napjaikat, és azonnal leszállnak az alvilágba. És mégis azt mondják Istennek: menj el tőlünk, nem akarjuk tudni a Te útaidat! Mi a Mindenható, hogy Őt szolgáljuk? És mi haszna Hozzá folyamodni? Látod, a boldogságuk nem a saját kezükben van. - Távol álljon tőlem a gonoszok tanácsa! Milyen gyakran alszik ki a gonoszok lámpása, és baj éri őket, és haragja szenvedését adja nekik? Olyannak kell lenniük, mint a szalma a szél előtt, és mint a pelyva, amelyet a forgószél elhord. Azt mondod: Isten megmenti szerencsétlenségét gyermekeinek. - Jutalmazza meg őt magát, hogy tudja. Hadd lássák szemei ​​szerencsétlenségét, és igyék ő maga a Mindenható haragjából. Mert mit törődik a házával utána, ha lejárt a hónapjainak száma? De vajon tanítható-e Isten bölcsességre, amikor a fentieket ítéli meg? Az ember ereje teljében hal meg, teljesen nyugodtan és békésen; a belseje tele van zsírral, csontjai pedig velővel. A másik pedig szomorú lélekkel hal meg, miután nem ízlett. És együtt hevernek a porban, és beborítja őket a féreg. Ismerem a gondolataidat és a trükkjeid, amiket ellenem szősz. Azt mondod: hol van a fejedelem háza, és hol a sátor, amelyben a gonosz lakott? Nem kérdezted meg az utazókat, és nem ismered észrevételeiket, hogy a pusztulás napján a gonosztevő megmenekül, a harag napján pedig félreteszik? Ki mutatja meg neki az utat, és ki jutalmazza meg tettéért? A koporsókhoz kísérik, és őrt helyeznek a sírjára. A völgy tömbjei édesek neki, sok ember követi őt, és nincs számtalan az előtte sétálók száma. Hogy akarsz üresen vigasztalni? Csak egy hazugság maradt a válaszaidból.

És felele a témáni Elifáz, és monda:

Hasznos lehet-e az ember Istennek? Az értelmes ember önmagának előnyös. Mi öröme a Mindenhatónak, hogy igaz vagy? És vajon hasznára válik-e, ha tisztán tartod utaidat? Ő, félve tőled, versengeni fog veled, bíróság elé áll-e veled? Igaz, hogy gonoszságod nagy, és gonoszságodnak nincs vége. Igaz, hogy semmiért vettél zálogot a testvéreidtől, és levetkőztél félmeztelen emberekről. Vizet nem adott inni a szomjasnak, és megtagadta a kenyeret az éhezőktől; de te egy erős embernek adtál földet, és a magas rangú férfi rátelepedett. Özvegyeket küldtél el semmivel, és árvákat hagytál üres kézzel. Ezért vannak körülötted hurkok, és váratlan borzalom háborított fel, vagy sötétség, amelyben nem látsz semmit, és sok víz borított el. Hát nem magasabb Isten a mennynél? nézz fel a csillagokra, milyen magasan vannak! És azt mondod: mit tud Isten? Ítélhet-e a sötétségen keresztül? A felhők az Ő függönye, ezért nem lát, hanem csak az égi körben jár. Valóban a régiek útját követed, amelyen a gonosz emberek jártak, akik idő előtt elpusztultak, amikor a víz alapjaik alá ömlött? Azt mondták Istennek: „Távozz tőlünk!” És mit tesz velük a Mindenható? És megtöltötte házaikat jósággal. De a gonoszok tanácsa távol áll tőlem! Az igazak látták és örvendeztek, a feddhetetlen pedig nevetett rajtuk: ellenségünk elpusztult, és ami utánuk megmaradt, azt tűz emésztette meg. Kerülj közel Hozzá – és nyugodt leszel; ezen keresztül eljön hozzád a jó. Fogadd el a törvényt az Ő szájából, és tedd szívedbe szavait. Ha a Mindenhatóhoz fordulsz, újra felépülsz, eltávolítod sátradból a gonoszságot, és a fényes fémet porrá változtatod, Ofír aranyát pedig patakok kövévé. És a Mindenható lesz az aranyad és a fényes ezüstöd, mert akkor örvendsz a Mindenhatónak, és felemeled arcodat Istenhez. Imádkozni fogsz hozzá, és Ő meghallgat téged, és teljesíted a fogadalmadat. Tűzz ki egy szándékot, és az valóra válik számodra, és fény ragyog az utaid felett. Ha valakit megaláznak, azt mondod: „Magasztosulás!” és megmenti a lesütött arcúat, megszabadítja az ártatlant, és a ti kezetek tisztasága által üdvözül.

Jób pedig így válaszolt:

Még most is keserű a beszédem: szenvedéseim nehezebbek nyögéseimnél. Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt, és közeledhetnék a trónjához! Előtte tárnám ügyemet, és megtömném a számat kifogásokkal; Ismerném azokat a szavakat, amelyekkel Ő válaszolna nekem, és megérteném, mit mondana nekem. Valóban teljes erővel versenyezne velem? Ó nem! Hadd figyeljen csak rám. Akkor az igazak versenyezhetnének Vele, és én örökre szabadságot kapnék Bírámtól. De íme, én előre megyek – és Ő nincs ott, vissza – és nem találom meg Őt; nem látom, hogy Ő mit csinál-e a bal oldalon; Nem látom, hogy a jobb oldalon van-e elrejtve. De Ő ismeri az utamat; hadd próbára tegyen, kijövök, mint az arany. A lábam erősen tartja az Ő útját; Tartottam az Ő útját, és nem tértem félre. Nem tért el ajkai parancsától; Inkább megtartottam az Ő szájának igéit, mint a szabályaimat. De Ő állhatatos; és ki utasítja el Őt? Azt csinál, amit a lelke akar. Így Ő teljesíti azt, ami nekem jár, és ehhez sok hasonló dolga van. Ezért remegek az Ő arca előtt; Gondolkodom és félek Tőle. Isten megnyugtatta a szívemet, és a Mindenható megrémített. Miért nem pusztultam el e sötétség előtt, és miért nem rejtette el arcom elől a sötétséget!

Miért nincsenek elrejtve az idők a Mindenható elől, és akik ismerik, nem látják napjait? Elmozdítják a határokat, csordákat lopnak és legeltetnek. Az árvák szamarát elviszik, az özvegy ökrét elviszik fedezetül; a szegényeket letaszítják az útról, az összes leromlott földet elrejteni kénytelen. Itt vannak, mint vadszamarak a sivatagban, kimennek munkájukat végezni, korán kelnek zsákmányra vadászni; a sztyepp kenyeret ad nekik és gyermekeiknek; Olyan mezőn aratnak, amely nem az övék, és szőlőt szednek a gonoszoktól; meztelen emberek fedél és ruha nélkül töltik az éjszakát a hidegben; eláznak a hegyi esőktől, és menedék hiányában a sziklához húzódnak; letépik mellükről az árvát és letétet vesznek a koldustól; kénytelenek meztelenül, ruha nélkül járni, az éhezőket pedig kalászok táplálják; Olívaolajat préselnek a falak közé, köszörűkövekbe tapossák és szomjaznak. A városban nyögnek az emberek, sikít a meggyilkoltak lelke, és Isten nem tiltja. Némelyikük ellensége a fénynek, nem ismerik annak útjait, és nem járnak az ösvényein. Hajnalban feltámad egy gyilkos, megöli a szegényeket és a rászorulókat, éjjel pedig tolvaj lesz. És a házasságtörő szeme várja az alkonyat, mondván: Nem lát engem szem, és befedi arcát. A sötétben olyan házak alatt ásnak, amelyeket nappal vettek észre; nem ismerik a világot. Számukra a reggel a halál árnyéka, hiszen ismerik a halál árnyékának borzalmait. Könnyű a víz felszínén, átkozott a része a földön, és nem néz a szőlők útjára. A szárazság és a meleg elnyeli a hóvizet: így az alvilág elnyeli a bűnösöket. Anyja méhe felejtse el őt; lakomázzon rajta a féreg; emléke ne maradjon róla; mint a fa, törjön a gonosz, aki elnyomja a gyermektelen asszonyt, aki soha nem szült, és nem tesz jót az özvegynek. Erőjével is rabul ejti az erőseket; felkel, és senki sem biztos az életében. És mindent megad neki a biztonságért, és erre támaszkodik, és az Ő szeme látja útjukat. Felemelkedtek a magasba, és íme, elmentek; esnek és meghalnak, mint mindenki más, és mint a kalászok tetejét levágják. Ha ez nem így van, ki fog elítélni a hazugságért és a beszédemet semmivé?

És felelvén a sebahi Bildád, monda:

A hatalom és a félelem az Övé; Békét teremt az Ő magasságában! Van néhány serege? És kire nem száll fel az Ő világossága? És hogyan lehet igaz az ember Isten előtt, és hogyan lehet tiszta az, aki nőtől született? Még a hold sem fényes, és a csillagok tisztátalanok az Ő szemében. Sokkal kevésbé az ember, aki féreg, és az ember fia, aki a lepke.

Jób pedig így válaszolt:

Hogyan segítettél az erőtleneken, hogyan támogattad a gyengék izmait? Milyen tanácsokat adtál az oktalanoknak, és hogyan magyaráztad el a dolgot a maga teljességében? Kinek mondtad ezeket a szavakat, és kinek a lelke származott belőled? A réfaimok reszketnek a vizek alatt, és a benne lakók. A seol meztelenül áll előtte, és Abaddonnak nincs fedezete. Kiterítette az északot az ürességre, a földet a semmire akasztotta. Felhőibe zárja a vizeket, és a felhő nem oszlik el alattuk. Felállította trónját, ráterítette felhőjét. Egy vonalat húzott a víz felszínén, a fény és a sötétség határáig. Az ég oszlopai megremegnek és megrémülnek mennydörgésétől. Erejével felkavarja a tengert, és elméjével legyőzi pimaszságát. Az Ő szellemétől származik a menny ékessége; A keze sebes skorpiót formált. Íme, ezek az Ő útjainak részei; és milyen keveset hallottunk Róla! És ki értheti meg hatalmának mennydörgését?

Él az Isten, aki megfosztott engem az ítélettől, és a Mindenható, aki megszomorította lelkemet, hogy amíg leheletem még bennem van, és Isten lelke orrlyukaimban, ajkam ne beszéljen hamisságot, és a nyelvem nem fog hazudni! Távol áll attól, hogy tisztességesnek ismerjem el; Amíg meg nem halok, nem engedek tisztességemnek. Erősen tartottam az igazságomat, és nem engedem el; nem fedd meg szívem egész életemben. Az én ellenségem olyan lesz, mint a gonosz ember, és aki ellenem támad, olyan lesz, mint a vétkes. Mert mi reménysége van a képmutatónak, amikor elveszi, amikor Isten kiveszi a lelkét? Vajon Isten meghallja kiáltását, amikor baj éri? Vajon megvigasztalja őt a Mindenható, és mindenkor Istent hívja? Megmondom nektek, mi van Isten kezében; Nem fogom titkolni, mije van a Mindenhatónak. Nos, mindezt maga is látta; és miért beszélsz annyit? Ez a gonosz ember része az Istentől, és az örökség, amelyet az elnyomók ​​a Mindenhatótól kapnak. Ha a fiai megszaporodnak, kard által; és utódai nem elégszenek meg kenyérrel. A halál a sírba sodorja azokat, akik utána maradnak, és özvegyeik nem fognak sírni. Ha ezüsthalmokat gyűjt össze, mint a port, és ruhát készít, mint az agyagot, akkor előkészíti, és az igazak felöltöztetik, és a feddhetetlenek megkapják az ezüstöt. Építi házát, mint a lepke, és mint egy őr, csinál magának kunyhót; gazdagon megy lefeküdni és soha nem kel fel gazdagon; kinyitja a szemét, és már nem a régi. A rettegés úgy csap le rá, mint a víz; egy vihar elragadja az éjszakában. A keleti szél felkapja és viszi, ő pedig gyorsan elmenekül előle. Rá fog rohanni, és nem fogja megkímélni, bármennyire is próbál kiszabadulni a kezéből. Összekulcsolják a kezüket körülötte, és fütyülnek rá a helyéről!

Tehát az ezüstnek van forrása, az aranynak pedig egy helye, ahol megolvad. A vas a földből származik; A rezet kőből olvasztják ki. Az ember határt szab a sötétségnek, és gondosan követ keres a halál sötétjében és árnyékában. Bányakutat ásnak a gyalogfeledésbe merült helyeken, leereszkednek a mélybe, lógnak és ingadoznak az emberek elől. A talaj, amelyen a kenyér növekszik, úgy van kimagozva, mintha tűz ütötte volna ki. Kövei a zafír helye, és benne aranyszemek. A ragadozómadár nem ismeri az utat ott, és a kánya szeme nem látta; a bőrök nem taposták el, és a sakál nem járt rajta. Gránitra teszi a kezét, hegyeket borít gyökereinél fogva; csatornákat vág a sziklákba, és szeme mindent lát, ami értékes; megállítja a patakok áramlását, és a rejtetteket a fényre hozza. De hol található a bölcsesség? És hol van az értelem helye? Az ember nem ismeri az értékét, és nem található meg az élők földjén. A mélység azt mondja: nincs bennem; és a tenger azt mondja: nem velem. Nem aranyért adják, és nem az ezüst súlyáért veszik; nem becsülik meg Ofhir arannyal, sem drága ónixszal, sem zafírral; Az arany és a kristály nem egyenlő vele, és nem cserélheti ki tiszta arany edényekre. A korallokról és gyöngyökről pedig nincs mit említeni, és a bölcsesség megszerzése magasabb, mint a rubin. Az etióp topáz nem egyenlő vele; Nem tiszta aranyban értékelik. Honnan származik a bölcsesség? És hol van az értelem helye? El van rejtve minden élőlény szeme elől, és el van rejtve az ég madarai elől. Abaddon és a halál azt mondja: A fülünkkel hallottuk a pletykát róla. Isten ismeri az útját, és tudja a helyét. Mert Ő a föld határáig néz, és az egész menny alá lát. Amikor súlyt rendelt a szélnek, és mérték szerint rendezte a vizet, amikor kijelölte az esőre vonatkozó oklevelet és a mennydörgésnek ösvényt, akkor meglátta és felfedte, elkészítette és újra kipróbálta, és így szólt az emberhez: Íme, , az Úr félelme igazi bölcsesség, a gonosztól való távolság pedig az elme.

Jób pedig folytatta magasztos beszédét, és így szólt:

Ó, ha olyan lennék, mint az előző hónapokban, mint azokban a napokban, amikor Isten védett, amikor lámpája felragyogott a fejem fölött, és a sötétség közepén jártam az Ő fénye által; Milyen voltam ifjúkorom napjaiban, amikor Isten irgalmassága volt sátram fölött, amikor a Mindenható még velem volt, és körülöttem a gyermekeim, amikor ösvényeimet tejjel öntötték, és a szikla olajat öntött nekem! Amikor kimentem a város kapujához, és a téren felállítottam ülőhelyemet, az ifjak látván engem, elbújtak, a vének pedig felkeltek és felálltak; a fejedelmek tartózkodtak a beszédtől, és az ajkukra tették ujjaikat; a nemesek hangja elhallgatott, nyelvük torkukon akadt. A fül, amely hallott engem, tetszett; a látó szem dicsért, mert megmentettem a síró szenvedőt és a tehetetlen árvát. Az elpusztuló áldása ért engem, és örömet szereztem az özvegy szívének. Igazságba öltöztem, és ítéletem úgy öltöztetett, mint egy elhalványult köpeny. Én voltam a vak szeme és a sánták lába; A koldusok apja voltam, és alaposan megvizsgáltam a pert, amit nem ismertem. Összetörtem a törvénytelen állkapcsát, és kitéptem a fogai közül az ellopott holmit. És azt mondtam: Meghalok fészkemben, és napjaim olyan hosszúak lesznek, mint a homok; Nyitott a gyökerem a víznek, és ágaimon éjszakázik a harmat; Dicsőségem soha nem öregszik, íjam erős a kezemben. Meghallgattak és vártak, és hallgattak a tanácsomra. Szavaim után már nem okoskodtak; beszédem csöpögött rájuk. Úgy vártak rám, mint az eső, és kinyitották a szájukat, mint a késői eső. Előfordult, hogy rájuk mosolyogtam - nem hittek nekem; és nem sötétítették el arcom fényét. Kijelöltem útjaikat, élükön ültem, és úgy éltem, mint egy király a harcosok körében, mint a gyászolók vigasztalója.

És most a nálam fiatalabbak röhögnek rajtam, akiknek az apját nem vállaltam volna a nyájaim kutyái közé. És mi az ő kezük ereje számomra? Az idő már eljárt felettük. A szegénységtől és az éhségtől kimerülten a víztelen, komor és elhagyatott sztyeppre menekülnek; a bokrok mellett szedegetik a zöldet, borókabogyó a kenyerük. Kiszorítják őket a társadalomból, tolvajnak kiáltják őket, hogy a patakok zátonyában, a föld és a sziklák szurdokaiban éljenek. Dübörögnek a bokrok között, összebújnak a tövisek alatt. Kiközösített emberek, név nélküli emberek, a föld söpredéke! Mostanra én lettem a daluk és a beszélgetésük tápláléka. Utálnak tőlem, eltávolodnak tőlem, és nem zárkóznak el attól, hogy az arcomba köpjenek. Mivel kioldotta a gyeplőmet és megütött, ledobták előttem a kantárt. Ez az ördög a jobb oldalról felkel, ledönt a lábamról, és felém irányítja katasztrofális útjait. De tönkretették az utamat: mindent meg tudtak tenni a pusztulásomra, anélkül, hogy volt asszisztens. Úgy jöttek hozzám, mint egy széles résen; Zajosan rohantak felém. Borzalmak rohantak felém; mint a szél, úgy szertefoszlott nagyságom, s boldogságomat felhőként vitte el. És most kiáradt bennem a lelkem: a bánat napjai vettek erőt rajtam. Éjszaka a csontjaim fájnak bennem, és az ereim nem pihennek. Nagy nehezen leveszik a ruhámat; a tunikám szélei csípnek. Bedobott a sárba, és olyan lettem, mint a por és a hamu. Hozzád kiáltok, és nem hallgatsz rám – állok, és Te csak nézel rám. Kegyetlen lettél velem erős kézzel ellenséges vagy velem. Felemeltél, és a szélben repültél, és összezúztál. Így tudom, hogy a halálba viszel és minden élő találkozásának házába viszel. Bizony nem nyújtja ki kezét a csontok házára: kiáltanak-e, ha elpusztulnak? Nem sírtam valaki miatt, aki bánatos volt? Nem szomorkodott-e lelkem a szegények miatt? Amikor jót vártam, jött a rossz; amikor fényt vártam, jött a sötétség. A bensőm forr, és nem áll meg; Szomorú napok fogadtak. Megfeketedetten járkálok, de nem a naptól; Felállok az ülésen és kiabálok. A sakálok testvére és a struccok barátja lettem. A bőröm fekete lett rajtam, és a csontjaim égtek a hőségtől. És szomorú lett a citerám, és gyászos hang lett a pipám.

Szövetséget kötöttem a szememmel, hogy ne gondoljak a lányra. Mi a sorsom a fenti Istentől? És mi az örökség a Mindenhatótól a mennyből? Nem pusztulás ez a gonosznak és pusztulás a gonosztevőnek? Nem látta-e utaimat, és nem számolta-e meg minden lépésemet? Ha hiábavalóságban jártam, és ha a lábam gonoszságra siet, mérjenek le engem az igazság mérlegére, és Isten megismeri feddhetetlenségemet. Ha az én lépteim eltévedtek az ösvényről, és a szívem követte a szememet, és ha valami tisztátalan ragadt a kezemhez, akkor hadd vessek, és egyék más, és kitépjék ágaimat. Ha szívemet elcsábította egy asszony, és várakat építettem felebarátom ajtajában, hadd támadjon a feleségem másra, és mások csúfolják ki, mert ez bűn, ez törvénytelenség, ítélet alá vetve; ez a pusztulásig emésztő tűz, amely minden jóságomat gyökerestül kitépné. Ha elhanyagolnám a szolgám és a szolgálóleányom jogait, amikor vitába szálltak velem, akkor mit tennék, amikor Isten fellázad? És amikor rám nézett, mit válaszolhatnék neki? Nem Ő-e, aki az anyaméhben teremtett engem, aki őt is megteremtette, és hasonlóképpen formált minket az anyaméhben? Megtagadtam-e a rászorulók kérését, és elfáradtam-e az özvegy szemét? Csak én ettem meg a falatomat, és nem evett belőle az árva is? Mert gyermekkora óta úgy nőtt fel velem, mint egy apával, és anyám méhétől én vezettem az özvegyet. Ha láttam, hogy valaki ruha nélkül pusztul, szegény pedig takaró nélkül, nem áldott-e meg az ágyéka, és nem melegítette-e fel juhaim gyapja? Ha felemelném a kezem az árvára, amikor a kapuban segítséget láttam magamnak, akkor vállam leessen a hátamról, és letörjön a kezem a könyökömről, mert rettenetes számomra az Istentől kapott büntetés: nem tud megállni az Ő nagysága előtt. Aranyba helyeztem a támaszomat, és azt mondtam a kincsnek: Te vagy a reménységem? Örültem, hogy nagy a gazdagságom, és sokat nyert a kezem? Nézem a napot, hogyan süt, és a holdat, ahogy fenségesen mozog, megtévesztettek-e szívem titkában, és kezemet csókolták ajkaim? Ez is büntetendő bűn lenne, mert akkor megtagadnám a Magasságos Istent. Örültem-e ellenségem halálának, és győzedelmeskedtem, amikor szerencsétlenség érte? Nem engedtem, hogy ajkaim vétkezzenek azzal, hogy átkozom a lelkét. Nem azt mondták a sátram lakói: „Ó, hogy nem teltünk volna meg a húsával?” A vándor nem az utcán töltötte az éjszakát; Kinyitottam az ajtót a járókelők előtt. Ha gazságaimat, mint egy férfi, a mellkasomba rejtve rejtegetném bűneimet, akkor félnék a nagy társaságtól, és megrémítene törzstársaim megvetése, csendben lennék és nem mennék ki az ajtón. Ó, ha valaki hallgatna rám! Ez a vágyam, hogy a Mindenható válaszoljon nekem, és az én védelmezőm jegyzőkönyvet készítsen. Vállamon cipelném és koronaként fektetném; Elmondanám neki lépéseim számát, közel kerülnék hozzá, mint egy herceghez. Ha földem kiált ellenem és barázdái panaszkodnak ellenem; Ha fizetés nélkül megettem a gyümölcsét, és megterheltem a gazdák életét, akkor búza helyett bogáncs nőjön, árpa helyett kagyló. Jób szavai véget értek.

Amikor az a három férfi nem válaszolt Jóbnak, mert igaza volt a saját szemében, akkor fellángolt Elihunak, Barakiel fiának, a Bozita Rám törzséből való haragja: haragja fellángolt Jób ellen, mert jobban igazolta magát, mint Isten, és három barátja ellen felgyulladt a harag, mert nem találták, mit válaszoljanak, és mégis vádolták Jóbot. Elihu megvárta, míg Jób beszél, mert évekkel idősebbek voltak nála. Amikor Elihu látta, hogy nincs válasz a három férfi szájában, fellobbant a haragja. És felele Elihu, a buzita Barahiel fia, és monda:

Én esztendős fiatal vagyok, te pedig öreg vagy; Ezért voltam félénk és féltem elmondani a véleményemet. Azt mondtam magamban: „Beszéljenek a napok, és sok év tanítson bölcsességet. De az emberben lévő lélek és a Mindenható lehelete értelmet ad neki.” Nem csak az öregek bölcsek, és nem az öregek értik meg az igazságot. Ezért azt mondom: hallgass rám, én is elmondom a véleményemet. Szóval, vártam a szavaidat, - hallgattam az ítéleteidet, miközben kitaláltad, mit mondj. Feszülten néztem rátok, és most egyikőtök sem vádolja Jóbot, és nem reagál a szavaira. Ne mondd: „Bölcsességet találtunk: Isten cáfolja meg, nem ember.” Ha hozzám intézte volna szavait, nem válaszoltam volna neki beszédeitekkel. Megijedtek, és nem válaszoltak többé; abbahagyta a beszédet. És ahogy vártam, de nem szóltak, megálltak és nem válaszoltak többé, akkor válaszolok a magam részéről, kimondom a véleményemet is, mert tele vagyok beszédekkel, és a bennem lévő lélek nyomaszt. Íme, méhem olyan, mint a fel nem bontott bor: felpattan, mint az új tömlők. Beszélek, és könnyebb lesz nekem; Kinyitom a számat és válaszolok. Nem nézek egy ember arcába, és nem hízelegek senkinek, mert nem tudom, hogyan hízelegjek: ölj meg most, Teremtőm.

Hallgass tehát, Jób, a beszédeimet, és figyelj minden szavamra. Íme, kinyitom számat, nyelvem a torkomban beszél. Szavaim őszinte szívemből származnak, és ajkaim tiszta tudást mondanak. Isten Lelke teremtett engem, és a Mindenható lehelete életet adott. Ha tudsz, válaszolj és állj elém. Itt vagyok, kérésedre, Isten helyett. én is agyagból vagyok formálva; Ezért a tőlem való félelem nem zavarhat meg benneteket, és az én kezem sem lesz nehéz számotokra. A fülembe beszéltél, és hallottam a szavak hangját: „Tiszta vagyok, hibátlan, ártatlan, és nincs bennem hamisság; és vádat talált ellenem, és ellenfelének tekint; Lábaimat egy tányérba helyezte, minden utamat őrzi." Itt tévedsz, válaszolom, mert Isten magasabb az embernél. Miért versenyezne vele? Nem ad számot egyetlen tettéről sem. Isten egyszer megszólal, és ha nem veszik észre, máskor: álomban, éjszakai látomásban, amikor álomba borul az ember, ágyon szunyókálva. Aztán kinyitja az ember fülét, és lenyűgözi az utasításait, hogy elvezesse az embert minden vállalkozástól, és eltávolítsa belőle a büszkeséget, hogy elvegye a lelkét a mélységtől és életét a kard általi vereségtől. Vagy betegség riasztja az ágyán és erős fájdalom minden csontjában - és az élete elfordul a kenyértől, a lelke pedig a kedvenc ételétől. A hús eltűnik rajta, így nem látszik, és feltárulnak csontjai, amelyek nem voltak láthatók. És lelke közeledik a sírhoz, élete pedig a halálhoz. Ha van egy mentorangyala, egy az ezer közül, aki megmutatja az embernek az egyenes útját, Isten megkönyörül rajta, és azt mondja: „Kiszabadítsd ki a sírból! Megbékélést találtam." Akkor a teste frissebb lesz, mint ifjúkorában; vissza fog térni ifjúsága napjaiba. Imádkozni fog Istenhez, és irgalmas lesz hozzá; Örömmel néz az arcára, és visszaadja igazságát az embernek. Ránéz az emberekre, és azt mondja: Vétkeztem, és elferdítettem az igazságot, és nem fizették meg nekem; Kiszabadította lelkemet a sírból, és életem meglátja a fényt. Nos, Isten mindezt kétszer-háromszor megteszi egy emberrel, hogy elvigye a lelkét a sírból, és megvilágosítsa az élők fényével. Figyelj, Jób, hallgass rám, maradj csendben, és beszélni fogok. Ha van mondanivalója, válaszoljon; beszélj, mert szeretném az indoklásodat; ha nem, akkor hallgass rám: hallgass, és bölcsességre tanítlak.

Elihu folytatta, és így szólt:

Hallgassátok, bölcsek, beszédemet, és hajtsátok felém füleiteket, okosak! Mert a fül úgy ismeri fel a szavakat, mint a gége az ételek ízét. Tanakodjunk egymás között, és döntsük el, mi a jó. Jób most így szólt: „Igazam van, de Isten megfosztott az ítélettől. Hazudjak az igazamnak? A sebem bűntudat nélkül gyógyíthatatlan." Van-e olyan ember, mint Jób, aki a gúnyt issza, mint a vizet, a gonosztevőkkel társul, és gonosz emberekkel jár? Mert azt mondta: "Nincs haszna az embernek abból, ha tetszeni akar Istennek." Hallgassatok hát rám, ti bölcsek! Nem lehet igazságtalanság Istennel vagy igazságtalanság a Mindenhatóval szemben, mert Ő az ember tettei szerint bánik az emberrel, és az ember útjai szerint jutalmazza meg. Bizony, Isten nem cselekszik hamisságot, és a Mindenható nem rontja el az ítéletet. Ki gondoskodik rajta kívül a földről? És ki uralja az egész univerzumot? Ha szívét maga felé fordítaná, és magához venné a lelkét és a leheletét, akkor hirtelen minden test elpusztulna, és az ember visszatérne a porba. Szóval, ha van megértésed, akkor hallgasd meg ezt és hallgasd meg a szavaimat. Tud uralkodni az, aki gyűlöli az igazságot? És hibáztathatja a Mindenhatót? Lehet-e azt mondani a királynak: "Gonosz ember vagy, és a fejedelmeknek: törvénytelenek vagytok?" De nem nézi a fejedelmek arcát, és nem részesíti előnyben a gazdagokat a szegényekkel szemben, mert mind az Ő keze munkája. Hirtelen meghalnak; az éjszaka közepén az emberek felháborodnak, és eltűnnek; és az erőseket nem űzik ki erőszakkal. Mert az ő szeme fölötte áll az ember útjainak, és látja minden lépését. Nincs sötétség, sem halál árnyéka, ahol elbújhatnának a gonosztevők. Ezért többé nem követeli meg az embertől, hogy Istennel ítélkezzen. Vizsgálat nélkül összetöri az erőseket, és másokat állít a helyükre; mert megismerteti tetteiket, és éjszaka megdönti őket, és elpusztulnak. Törvénytelen embereknek tartja őket mások szeme láttára, mert elfordultak Tőle, és nem értették meg minden útját, így a szegények kiáltása elérkezett hozzá, és meghallotta az elnyomottak nyögését. Csendet ad, ki zavarhatja? Elrejti-e az arcát, ki láthatja Őt? A népért, vagy egy személyért, hogy a képmutató ne uralkodjon, hogy megkísértse a népet. Azt kell mondani Istennek: „Szenvedtem, nem vétkezem többé. És amit nem tudok, taníts meg; és ha gonoszságot követtem el, nem teszek többet.” A te érvelésed szerint az, hogy Neki kell visszafizetnie? És ahogy elutasítod, neked kell választanod, nem nekem; mondd, amit tudsz. Bölcsek azt mondják nekem, és egy bölcs, aki hallgat rám: Jób nem beszél bölcsen, és nincs értelme a szavainak. Azt szeretném, ha Jób teljes próbát tenne, válaszai szerint, ami a gonosz emberekre jellemző. Ellenkező esetben hitehagyást ad bűnéhez, tapsolni fog közöttünk, és még inkább Isten ellen szól.

Elihu folytatta, és így szólt:

Szerinted igazságos volt, hogy azt mondtad: "Igazabb vagyok Istennél?" Azt mondtad: „Mire jó ez nekem? és mi hasznom lett volna, mielőtt még vétkeznék? Válaszolok neked és barátaidnak veled: nézz fel az égre és láss; nézd a felhőket, magasabban vannak nálad. Ha vétkezel, mit teszel vele? És ha megszaporodnak a bűneid, mit teszel vele? Ha igaz vagy, mit adsz Neki? Vagy mit kap Ő a kezedből? A te gonoszságod olyan emberért van, mint te, és a te igazságod az ember fiáért. Az elnyomók ​​sokaságától nyögnek az elnyomottak, és kiáltanak a hatalmasok kezéből. De senki sem mondja: „Hol van Isten, Teremtőm, aki énekel az éjszakában, aki többet tanít, mint a föld barmai, és jobban tanít, mint az ég madarai?” Ott sírnak, és Ő nem válaszol nekik, a büszkeség miatt gonosz emberek. De nem igaz, hogy ezt Isten nem hallja és a Mindenható nem nézi. Bár azt mondtad, hogy nem látod Őt, az ítélet előtte van, és várj rá. De most, mivel haragja nem látogatta meg, és nem ismerte fel teljes mértékben, Jób komolytalanul kinyitotta a száját, és vakmerően pazarolt szavakat.

Elihu folytatta, és így szólt:

Várj egy kicsit, és megmutatom, hogy van még mondanivalóm Istennek. Messziről kezdem okoskodásomat, és igazságot adok Teremtőmnek, mert szavaim határozottan nem hazugság: előtted tökéletes a tudás. Íme, Isten hatalmas, és nem veti meg az erős szívűeket; Nem támogatja a gonoszokat, és tiszteletet ad az elnyomottaknak; Nem fordítja el tekintetét az igazakról, hanem örökre a trónra helyezi őket a királyokkal, és felmagasztaltatnak. Ha láncra vannak kötve és a nyomorúság kötelékében tartják őket, akkor rámutat nekik tetteikre és gonoszságaikra, mert megszaporodtak, és megnyitja fülüket intésre, és azt mondja nekik, hogy hagyják maguk mögött a gonoszságot. Ha meghallgatják és szolgálják Őt, akkor jólétben töltik napjaikat, és örömben töltik éveiket; ha nem hallgatnak, elpusztulnak a nyíltól és meghalnak az ostobaságban. De a képmutatók haragot táplálnak szívükben, és nem kiáltanak Hozzá, amikor megkötözi őket; ezért lelkük fiatalon meghal, életük pedig paráznákkal van. Megmenti a szegényt a szerencsétlenségtől, és kinyitja fülét az elnyomásban. És kivezetne a szorosból a nyílt térre, ahol nincs szoros, és ami az asztalodon van, az tele lenne zsírral; de tele vagytok a gonoszok ítéleteivel: közel van az ítélet és a kárhoztatás. Isten haragja ne sújtson rátok büntetés! Egy nagy váltságdíj nem ment meg. Vajon milyen értéket ad a vagyonának? Nem, nem arany és nincs kincs. Ne kívánd az éjszakát, amikor a nemzetek elpusztulnak helyettük. Vigyázz, ne hajolj a gonoszság felé, amelyet jobban szerettél, mint a szenvedést. Isten felmagasztalt hatalmában, és ki lehet olyan mentor, mint Ő? Ki megmutatja Neki az Ő útját; ki mondhatja azt, hogy igazságtalanságot követ el? Ne felejtse el magasztalni az Ő műveit, amelyeket az emberek látnak. Minden ember láthatja őket; az ember messziről láthatja őket. Íme, Isten nagy, és nem ismerhetjük meg őt; éveinek száma kikutathatatlan. Vízcseppeket gyűjt; bőséggel hullanak: hullanak a felhőkből és bőven ömlenek az emberekre. Ki tudja felfogni a felhők húzódását, az Ő sátrának recsegését? Íme, ráteríti fényét, és beborítja a tenger fenekét. Onnan ítéli meg a nemzeteket, és bőségesen ad élelmet. Kezébe rejti a villámot, és megparancsolja, kit sújt le. Recsegése tud róla; a jószág is érzékeli, mi történik.

Emiatt a szívem megremegett, és elmozdult a helyéről. Hallgass, hallgass az Ő hangjára és a mennydörgésre, amely az Ő szájából jön. Az egész ég alatt visszhangzik, és ragyogása a föld határáig ér. Egy hang mennydörög mögötte; Mennydörög őfelsége hangjával, és nem hagyja abba, ha az Ő hangja hallatszik. Isten csodálatosan mennydörög a hangjával, olyan nagy dolgokat művel, amelyek számunkra felfoghatatlanok. Mert a hónak azt mondja: Légy a földön; egyformán kis eső és nagy eső van hatalmában. Pecsétet nyom minden ember kezére, hogy minden ember ismerje munkáját. Ezután a fenevad menedéket keres, és az odújában marad. Délről vihar jön, északról hideg. Isten lehelete jégképződést okoz, és a víz felszíne összehúzódik. A felhőket is megtölti nedvességgel, és a felhők ontják az Ő fényét, és az Ő szándékai szerint vezetik őket, hogy teljesítsék, amit parancsol nekik a lakott föld színén. Megparancsolja nekik, hogy menjenek büntetésért, szívességért vagy irgalomért. Vigyázz erre, Jób; állj és értsd meg Isten csodálatos műveit. Tudod-e, hogyan intézi el őket Isten, és hogyan parancsolja a fénynek, hogy ragyogjon fel felhőjéből? Érted a felhők egyensúlyát, a tudásban a Legtökéletesebbnek csodálatos munkáját? Hogyan melegszik fel a ruhád, amikor ő délről megnyugtatja a földet? Kiterítetted-e Vele az eget, szilárdan, mint az öntött tükör? Taníts meg minket, mit mondjunk Neki? Semmit nem tudunk kitalálni ebben a sötétben. Vajon megismerteti-e vele, amit mondok? Mondta már valaki, hogy amit mondanak, az Őhozzá jut? Most már nem látszik erős fény a felhők között, de a szél elszáguld mellettük és kitisztítja őket. Ragyogó idő jön északról, és Isten körül rettenetes pompa van. Mindenható! nem értjük Őt. Nagy az ereje, az ítélőképessége és az igazságosság teljessége. Nem nyom el senkit. Ezért tiszteljék őt az emberek, és reszkessenek előtte mindazok, akiknek bölcs a szívük!

Amikor Elihu abbahagyta a beszédet, az Úr válaszolt Jóbnak a vihartól, és így szólt: Azt mondta:

Ki ez, aki jelentés nélküli szavakkal sötétíti el a Gondviselést? Most övezd fel derekadat, mint egy férjet: Megkérdezlek, és te magyarázd meg nekem: hol voltál, amikor leraktam a föld alapjait? Szólj, ha tudod. Ki mérte, ha tudja? Vagy ki húzta végig a kötelet? Mire alapozták, vagy ki rakta le alapkövét a hajnalcsillagok általános ujjongásával, amikor Isten minden fia ujjongott? Aki kapukkal bezárta a tengert, amikor kitört, úgy jött ki, mint az anyaméhből, amikor a felhőket ruhává, a sötétséget pedig pólyává tettem, és megerősítettem a rá vonatkozó rendeletemet, rácsokat és kapukat állítottam, és azt mondtam. : Eddig jössz és nem mész át, és itt a határ arrogáns hullámaidnak? Adtál-e már életedben parancsot a reggelnek, és megmutattad a hajnalnak a helyét, hogy átölelje a föld határait, és lerázza róla a gonoszokat, hogy a föld megváltozzon, mint az agyag a pecsét alatt, és olyan legyen, mint sokszínű kabátot, és hogy a gonoszoktól elvegyék a fényüket, és összetörjék a pimasz kezüket? Leszálltál a tenger mélyére, és belevágtál a szakadék felfedezésébe? Megnyíltak-e előtted a halál kapui, és láttad-e a halál árnyékának kapuit? Felmérted a föld szélességét? Magyarázd meg, ha tudod mindezt. Hol van az út a fény hajlékához, és hol a sötétség helye? Ön természetesen elérte a határait, és ismeri az otthonához vezető utakat. Tudod ezt, mert már akkor megszülettél, és nagyon sok a napjaid száma. Bementél-e a hó tárházába, és láttad-e a jégeső kincseit, amelyeket a nyomorúság idejére tartogatok, a csata és a háború napjára? Milyen úton terjed a fény és a keleti szél a földön? Ki csinál csatornákat a víz kiömlésére és ösvényt a mennydörgő villámok számára, hogy eső hulljon egy elhagyatott földre, egy sivatagra, ahol nincs ember, hogy átitassa a sivatagot és a sztyeppét, és serkentse a fűcsírák növekedését? Az esőnek van apja? Vagy ki szül harmatcseppeket? Kinek a hasából jön jég és fagy az égből, ki szüli? A vizek, mint a kő, megerősödnek, a szakadék felszíne megfagy. Meg tudod kötni az Ő csomóját és feloldani Kesil nyakkendőit? Tudsz következtetni a csillagképekre a te idődben, és vezetni As-t a gyermekeivel? Ismered-e a menny szabályait, és meg tudod-e teremteni uralmát a földön? Fel tudod-e emelni hangodat a felhőkig, hogy a víz bőségesen ellepjen? Tudsz villámot küldeni, és elmennek, és azt mondják neked: itt vagyunk? Ki adott bölcsességet a szívbe, vagy ki adott értelmet az elmének? Ki tudja bölcsességével szétválogatni a felhőket, és megtartani az ég edényeit, amikor a por sárrá változik és a tömbök összetapadnak? Elkapod az oroszlán zsákmányát, és megeteted a fiatal oroszlánokat, amikor odúkban hevernek, vagy lesben fekszenek az árnyékban? Ki készíti el a varjú eledelét, amikor annak fiókái Istenhez kiáltanak, táplálék nélkül bolyongva? Ismered az időt, amikor vadkecske születik a sziklákon, és észrevetted a dámszarvas születését? Ki tudod számítani a terhességük hónapjait? és tudod a születésük idejét? Meghajolnak, szülik gyermekeiket, eldobják terheiket; gyermekeik megerősödnek, a mezőn nőnek, elmennek és nem térnek vissza hozzájuk. Ki engedte szabadon a vadszamarat, és ki oldotta meg az onager kötelékét, akinek a sztyeppét rendeltem otthoná és a sós mocsarat lakhelyül? Nevet a város tömegén, és nem hallja a sofőr kiáltozását, élelmet keres a hegyekben, és mindenféle zöldet kerget. Vajon az egyszarvú ki akar majd szolgálni, és a jászolban tölti az éjszakát? Tudsz kötéllel barázdához kötni egy unikornisot, és utánad boronálja a mezőt? Bízol benne, mert nagy az ereje, és neki adod a munkádat? Elhiszed-e neki, hogy visszaadja a magjaidat, és a szérűdre teszi? Szép szárnyakat adtál a pávának, tollat ​​és pelyheket a struccnak? Tojásait a földön hagyja és a homokon melegíti, s elfelejti, hogy a lába összezúzhatja, és a mezei vad tapossa őket; kegyetlenkedik gyermekeivel, mintha nem a sajátjai lennének, és nem fél attól, hogy munkája hiábavaló lesz; mert Isten nem adott neki bölcsességet és nem adott neki értelmet; és amikor a magasba emelkedik, kinevet a lován és a lovasán. Erőt adtál a lónak, és sörénnyel borítottad a nyakát? El tudod riasztani, mint a sáskát? Orrlyukai horkolása iszonyat; lábával ássa a földet és csodálja az erőt; a fegyver felé megy; nevet a veszélyen és nem félénk és nem fordul el a kardtól; megszólal fölötte a tegez, csillog a lándzsa és a gerely; lendületében és dühében elnyeli a földet, és nem tud megállni a trombitaszóra; trombitaszóra megszólal: hú! hú! és messziről érzékeli a csatát, a vezetők hangos hangját és a kiáltást. A sólyom a te bölcsességeddel repül, és délig vezeti szárnyait? A te szavadra száll fel a sas, és a magasba rakja fészkét? Egy sziklán él, és az éjszakát a szaggatott sziklákon és megközelíthetetlen helyeken tölti; onnan nézi ki az ételt: messze néz a szeme; A fiókái vért isznak, és ahol a holttest, ott van. Az Úr pedig folytatta, és így szólt: Vajon tanít-e még az, aki versenyez a Mindenhatóval? Aki szidalmazza Istent, válaszoljon neki.

Íme, én jelentéktelen vagyok; Hogyan válaszoljak Neked? A számra teszem a kezem. Egyszer mondtam, most nem válaszolok, még kétszer sem, de többet nem válaszolok.

És az Úr válaszolt Jóbnak a viharból, és ezt mondta:

Övezd fel derekadat, mint egy férjet: én megkérlek, te pedig megmagyarázod nekem. Meg akarod dönteni ítéletemet, vádolni akarsz, hogy igazold magad? Van olyan izom, mint Isten? És tudsz mennydörögni a hangoddal, mint Ő? Díszítsd magad nagysággal és dicsőséggel, öltözz pompába és pompába; öntsd ki haragod dühét, nézz meg mindent, ami büszke, és alázd meg; nézz minden kevélyre és megalázd őket, és a gonoszokat törd össze a helyükön; temesse el őket a földbe, és borítsa be az arcukat a sötétséggel. Akkor azt is felismerem, hogy a jobb kezed megmenthet. Ez a víziló, amit én alkottam, akárcsak te; füvet eszik, mint az ökör; Ímé az ő ereje az ágyékában van, és az ereje az ő hasának izmaiban; úgy forgatja a farkát, mint a cédrus; a combján az erek összefonódnak; lábai olyanok, mint a rézcsövek; csontjai olyanok, mint a vasrudak; ez Isten útjainak csúcsa; csak az hozhatja közelebb kardját hozzá, aki megteremtette; a hegyek ennivalót hoznak neki, és ott játszanak a mező összes vadjai; árnyas fák alatt, nádasok menedékében és mocsarakban fekszik; az árnyas fák árnyékukkal borítják be; fűzfák és patakok veszik körül; íme, a folyóból iszik, és nem siet; nyugodt marad, még akkor is, ha a Jordán a szájához rohan. Valaki maga elé viszi, és egy horoggal átszúrja az orrát? Ki tudod húzni Leviathant egy hallal, és megfogod a nyelvét kötéllel? Veszel egy gyűrűt az orrlyukaiba? Megszúrod az állkapcsát egy tűvel? Sokat fog könyörögni, és szelíden fog szólni hozzád? Megállapodást köt veled, és örökre rabszolgádnak fogod venni? Játssz vele, mint a madár, és megkötöd a lányaidnak? Eladják a halásztársai, felosztják a kánaáni kereskedők között? Meg tudod szúrni a bőrét egy lándzsával, a fejét pedig egy halászhegygel? Tedd rá a kezed, és emlékezz a küzdelemre: nem jutsz előre.

Hiábavaló a remény: nem fogsz leesni egyetlen pillantásától? Nincs olyan bátor, aki meg merné őt zavarni; ki állhat meg arcom előtt? Ki járt előttem, hogy fizessek neki? az egész ég alatt minden az enyém. Nem hallgatok el tagjairól, erejükről, szép arányosságukról. Ki tudja kinyitni a köntösét, ki tudja közelíteni a kettős állkapcsát? Ki nyithatja meg arcának ajtaját? a fogai köre borzalom; Erős pajzsai pompásak; úgy vannak lezárva, mintha szilárd pecséttel lennének; az egyik szorosan érinti a másikat, így nem jut el levegő közöttük; az egyik a másikkal szorosan feküdjön egymásba, és ne mozduljon el egymástól. Tüsszögése fényt vet fel; szemei ​​olyanok, mint a hajnali szempillák; szájából lángok szállnak ki, tüzes szikrák pattannak ki; füst jön ki az orrlyukaiból, mint a forrásban lévő fazékból vagy üstből. A lehelete felmelegíti a szenet, és lángok törnek ki a száján. Nyakán a hatalom lakozik, és rémület fut el előtte. Testének húsos részei szilárdan egyesülnek egymással, és nem remegnek. Szíve kemény, mint a kő, és kemény, mint az alsó malomkő. Amikor felemelkedik, az erősemberek félnek, teljesen elveszik a rémülettől. Nem áll meg a kard, amely hozzáér, sem a lándzsa, sem a dárda, sem a páncél. A vasat szalmának, a rezet korhadt fának tartja. Az íj lánya nem fogja menekülni; a parittyakövek pelyvává válnak számára. Buzogányát szalmaszálnak tartják; – nevet a nyíl fütyülésén.

Éles kövek vannak alatta, és az éles köveken fekszik a sárban. A mélységet felforralja, mint egy üstöt, és a tengert forró kenőcské változtatja; fényes utat hagy maga mögött; a szakadék szürkének tűnik. Nincs hozzá hasonló a földön; rettenthetetlennek teremtették; bátran néz minden magasztosra; ő a király a kevélység minden fia felett.

És Jób válaszolt az Úrnak, és ezt mondta:

Tudom, hogy mindent megtehetsz, és a szándékodat nem lehet megállítani. Ki ez az elsötétítő Gondviselés, aki nem ért semmit? - Tehát arról beszéltem, amit nem értettem, olyan dolgokról, amelyek csodálatosak voltak számomra, amelyeket nem tudtam. Figyelj, sírtam, és beszélni fogok, és amit kérek, magyarázd meg nekem. fülhallással hallottam Rólad; most szemem Téged lát; ezért lemondok és megtérek porban és hamuban.

És lőn, miután az Úr ezeket a szavakat mondta Jóbnak, így szólt az Úr a temani Elifázhoz:

Haragom rád és két barátodra ég, mert nem beszéltél rólam olyan őszintén, mint szolgám, Jób. Vegyél tehát magadnak hét bikát és hét kost, és menj el szolgámhoz, Jóbhoz, és áldozz magadért; és az én szolgám, Jób imádkozni fog érted, mert csak az ő arcát fogadom el, hogy ne utasítsalak el, mert nem beszéltél rólam olyan őszintén, mint Jób szolgám. És elmentek a temani Elifáz, a sebakai Bildád és a naami Cófár, és úgy cselekedtek, ahogy az Úr parancsolta nekik, és az Úr felvette Jób arcát.

És az Úr helyreállította Jób elvesztését, amikor imádkozott barátaiért; és az Úr kétszer annyit adott Jóbnak, mint korábban. Ekkor odament hozzá minden testvére, nővére és minden korábbi ismerőse, és ettek vele kenyeret a házában, és vele együtt szomorkodtak, és megvigasztalták mindazért a veszedelemért, amelyet az Úr ráhozott, és mindannyian adtak. neki kesit és aranygyűrűn. És Isten áldott utolsó napok Jobb, mint az előzőek: tizennégyezer kis állata, hatezer teve, ezer pár ökre és ezer szamara volt. És volt hét fia és három lánya. És elnevezte az első Emimát, a másodikat Cassiát és a harmadikat Kerengappuhnak. És nem voltak az egész földön olyan szép asszonyok, mint Jób leányai, és apjuk örökséget adott nekik testvéreik között.

Ez után Jób száznegyven esztendeig élt, és látta fiait és fiainak fiait a negyedik nemzedékig; Jób pedig idős korában halt meg, napokkal telve.

Az ókorban Palesztinától keletre, Uz földjén élt egy igaz ember, akit Jóbnak hívtak. Ötödik lett Ábrahámtól. Tisztességes és kedves ember volt, aki egész életében igyekezett Isten kedvében járni.

Az Úr nagy jutalmakkal jutalmazta jámborságáért. Sok száz nagy és több ezer kis állata volt. Nagy és barátságos családja vigasztalta: hét fia és három lánya született.

De az ördög féltékeny volt Jóbra. Elkezdte rágalmazni Istent az igaz Jóbról: „Vajon hiába féli Jób Istent? Vegyél el tőle mindent, amije van, megáld Téged?

Isten, hogy megmutassa mindenkinek, milyen hűséges Jób hozzá, és hogy az embereket türelemre tanítsa szenvedéseikben, megengedte az ördögnek, hogy elvegye mindazt, amije Jóbnak volt.

Egy napon rablók ellopták Jób összes jószágát, megölték a szolgáit, és a sivatagból egy szörnyű forgószél elpusztította a házat, amelyben Jób gyermekei összegyűltek, és ahol mind meghaltak. De Jób nemcsak nem zúgolódott Isten ellen, hanem azt mondta: „Isten adta, Isten is elvette; Áldott legyen az Úr neve."

A megszégyenült ördög nem elégedett meg ezzel. Újra rágalmazni kezdte Jóbot: „Az ember mindent odaad az életéért, amije van: érintse meg a csontjait, a testét (vagyis sújtsa meg betegséggel), és meglátja, megáld-e téged?”

Isten megengedte az ördögnek, hogy Jóbot is megfosztja egészségétől. És akkor Jób megbetegedett a legszörnyűbb betegséggel - a leprával.

Még Jóbot is a felesége kezdte rávenni, hogy mondjon egy szót Isten ellen zúgolódóan. Barátai pedig ahelyett, hogy vigasztalták volna, csak felbosszantották az ártatlan szenvedőt igazságtalan gyanújukkal.

Azt hitték, hogy Isten megjutalmazza a jót, és megbünteti a gonoszt, és aki Isten büntetését szenvedi el, az bűnös. Jób megvédte az övét jó név: ragaszkodott hozzá, hogy nem a bűnökért szenved, hanem Isten küld egyet, meg másikat szerencse az Ő ismeretlen akarata szerint. Barátai azt hitték, hogy Isten ugyanazok a törvények szerint bánik az emberekkel, mint az emberi igazságosság.

Jób azonban szilárd maradt, nem veszítette el reményét Isten irgalmában, és csak arra kérte az Urat, hogy tegyen tanúbizonyságot ártatlanságáról.

Isten megjelent Jóbnak a forgószélben, és megmutatta neki, hogy az ember számára túl sok a felfoghatatlan a jelenségekben és a teremtményekben körülvevő természet. És lehetetlen behatolni Isten sorsának titkaiba - miért bánik Isten ilyen vagy olyan módon az emberekkel.

Jóbnak igaza volt, amikor arról beszélt, hogy Isten gondoskodik az emberekről, és arról, hogy Isten bölcs akarata szerint bánik az emberekkel.

A barátaival folytatott beszélgetés során Jób a Szabadítóról és a jövőbeli feltámadásról prófétált: „Tudom, hogy az én Megváltóm él, és az utolsó napon felemeli ezt a málló bőrömet a porból, és meglátom Istent a testemben. Magam is meglátom Őt; az én szemeim látják Őt, és nem a másik szeme.”

Ezt követően Isten, miután mindenkinek példát mutatott szolgájában, Jóbban a hűségből és türelemből, maga megjelent, és megparancsolta barátainak, akik nagy bűnösnek tekintették Jóbot, hogy kérjenek tőle maguknak imát.

Isten megjutalmazta hűséges szolgáját. Job egészsége visszatért. Ismét hét fia és három lánya született, állatállománya kétszer akkora, mint korábban, Jób pedig még száznegyven évig élt becsületben, nyugodtan, jámboran és boldogan.

A hosszútűrő Jób története arra tanít, hogy Isten nem a bűneik miatt küld szerencsétlenséget az igazaknak, hanem azért, hogy tovább erősítse őket a jóságban, hogy megszégyenítse az ördögöt és dicsőítse Isten igazságát. Aztán Jób életének története feltárja előttünk, hogy a földi boldogság nem mindig felel meg az ember erényes életének, és arra tanít, hogy könyörületesek legyünk a szerencsétlenekkel szemben.

Jób ártatlan szenvedésével és türelmével az Úr Jézus Krisztust ábrázolta. Ezért Jézus Krisztus szenvedésének emléknapjain (nagyhéten) Jób könyvéből egy elbeszélést olvasnak fel a templomban.

Az igaz Jób élete Many-stra-far-no-go

A szent és igaz Jób 2000-1500 évvel Krisztus születése előtt élt Észak-Arábiában, Av-si-ti-diy országában, Uts földjén. Életét és szenvedését a Biblia (Jób könyve) írja le. Van egy vélemény, hogy Jób azért jött, hogy feleségül vegye Av-ra-amot: Av-ra-am testvérének - Na-ho-ra -nak a fia volt. Jób istenfélő és jó ember volt. Teljes lelkével az Úristennek szentelte magát, és mindenben az Ő akaratának megfelelően cselekedett, eltávolodva minden rossztól, nemcsak tetteiben, hanem gondolataiban is. Az Úr megáldotta földi létét, és nagy vagyont adott az igaznak Jóbnak: azt akarta, hogy legyen sok marha meg minden. Az igazlelkű Jób hét fia és az előttük álló három barátságban volt egymással, és egy közös vacsorára gyűltek össze, mindannyian más-más módon. Az igazlelkű Jób minden hetedik napon áldozatot hozott Istennek a gyermekeiért, mondván: „Talán egyikük vétkezett, vagy szidalmazta Istent a szívében.” Igazságosságáért és becsületességéért Szent Jóbot nagyra becsülték polgártársai, és nagy befolyást gyakorolt ​​a társadalomra.

Egy napon, amikor a Szent Angyalok Isten szent asztala előtt álltak, megjelent köztük és a Sa-ta-on között. Az Úristen megkérdezte tőle, hogy látta-e szolgáját, Jóbot, igaz férjet és idegent minden kanak. Sa-ta-na szemtelenül azt mondta, hogy nem hiába szidta Jóbot Isten - Isten gondoskodik róla és gyarapítja vagyonát, de ha szerencsétlenséget küldesz neki, akkor abbahagyja Isten dicsérését. Ekkor az Úr, meg akarva mutatni Jób türelmét és hitét, így szólt Sátánhoz: „Mindent, amije Jóbnak van, a kezedbe adok, csak ne foglalkozz vele.” Ezek után Jób hirtelen elvesztette minden vagyonát, majd minden gyermekét. Az igaz Jób Istenhez fordult, és így szólt: „Kijöttem anyám méhéből, és visszatértem a földemre, az Úr adta, és az Úr elvette az Úr nevét! És Jób nem vétkezett az Úr Isten előtt, és egy tudatlan szót sem szólt.

Amikor Isten angyalai ismét az Úr háza előtt álltak, és Sa-ta-na is köztük volt, az ördög azt mondta, hogy Jóbnak igaza van - Den, még mindig sértetlenek vagyunk. Ekkor az Úr így szólt: "Hagyom, hogy azt csinálj vele, amit akarsz, csak mentsd meg." Ezek után a sa-ta-na megütötte az igaz Jóbot egy heves bo-lez-new - pro-ka-zoy-val, ami szárnyakat adott neki a lábujjaktól a fejekig. A szenvedő kénytelen volt elhagyni az emberek társaságát, leült a városon kívülre egy halom hamura és agyagra. Minden barát és ismerős elhagyta. Feleségének kellett magának élelmet biztosítania, dolgozott és házról házra vándorolt. Nemhogy nem támogatta a férjét a türelemben, de azt hitte, hogy Isten valami titkos bűnért hívja Jóbot, pla-ka-la, zúgolódás-ta-la Isten ellen, szemrehányás-lá-férj és végül egyetértés -majd a az igaz Jób Istent káromolja és meghal. Az igaz Jób sokat szenvedett, de még ezekben a szenvedésekben is hűséges maradt Istenhez. Azt válaszolta a feleségének: „Úgy beszélsz, mint az őrültek közül, valóban jót fogunk kapni Istentől, és nem rosszat?” És az igaz semmiben sem vétkezett Isten előtt.

Jób szerencsétlenségéről értesülve három barátja valahonnan messziről jött, hogy megosszák gyászát. Úgy gondolták, hogy Jóbot megbüntette a bűneiért, és meggyőzték, hogy nem bűnös semmiben. Az igaz ember azt válaszolta, hogy nem a bűnei miatt szenved, hanem ezeket a próbákat az Úr küldte neki a gonoszság miatt – élj az ember isteni akaratával. A barátok viszont nem hitték és továbbra is hiszik, hogy az Úr a saját jogai szerint bánik Jóbbal – nagy megtorlás, tökéletes bűnei miatt. Súlyos lelki bánatában az igazlelkű Jób Istenhez fordult imában, és kérte Tőle az ő bizonyságtételét ártatlanságáról előttük. Ekkor Isten kinyilatkoztatta magát egy viharos forgószélben, és szemrehányást tett Jóbnak, amiért megpróbált behatolni elméjébe a világ titkaiba – Isten épületeibe és udvaraiba. Az igaz ember teljes szívével újra ezekben a gondolatokban töltötte, és azt mondta: "Nem vagyok házas semmivel, újra mondom és újra-s-ka-i-va- porban és hamuban vagyok." Aztán az Úr megparancsolta Jób barátainak, hogy forduljanak hozzá, és kérjék meg, hogy hozzon áldozatot értük, „mert – mondta az Úr – csak Jób arcát fogadom el, hogy ne utasítsalak el, mert nem úgy beszéltél rólam, mint valóban, mint szolgám, Jób.” Jób áldozatot hozott Istennek és imádkozott a barátaiért, az Úr pedig elfogadta a kérését, és visszatértem a jobboldalára, és kétszer annyit adtam neki, mint korábban. Az elhunyt gyermekek helyett Jób hét fiút és három lányt szült, amelyek közül a legszebbek nem voltak a földön. Utolsó csatái után Jób még 140 évet élt (összesen 248 évet), és csütörtökig látta leszármazottait -ro-igen.

Szent Jób az Úr Jézus Krisztust hirdeti, aki leszállt a földre, miután szenvedett az emberek spa -se-niya érdekében, majd dicsőítette feltámadásának dicsőséges feltámadását.

„Tudom – mondta az igazlelkű Jób, aki a kazoj-párti házas volt –, tudom, hogy az én Megváltóm él, és feltámadt a porból az utolsó napon, amikor érzem a bőrömet, és a testemben fogom is lásd Istent, én magam fogom látni Őt, kedveseim, nem a másik szemei. ().

„Tudd meg, hogy van egy bíróság, amelyre csak az igaz, akiben van igaz bölcsesség – az Úrtól való félelem ma és a finom elme távol áll a gonosztól.”

A szent azt mondja: „Nincs olyan férfi szerencsétlenség, amit ez a keményszívű férj ne viselne el, ki a pokol, aki hirtelen átélt éhséget, szegénységet, betegséget és gyermekvesztést , és a vagyon megfosztása, majd miután átélte a felesége árulását, a barátok sértéseit, a rabszolgák bántalmazását, mindenben ugyanaz a szilárd kő, sőt Za-ko-na és Bla-go- da-ti.”

Lásd még: "" a Szt. Ro-sztovi Di-mit-ria.

Imák

Troparion az igaz Jóbnak, a Hosszútűrőnek, 1. hang

Ha láttad Andovlikh erényeinek gazdagságát,/ igazságos ellenségeid gonoszságát ellopták,/ és széttépted a test oszlopát,/ a lélek kincsét nem lopják el,/ fegyveres szeplőtelent találsz. lélek,/ de fedetlen fogságban, és/ előre látva engem a vég előtt,// szabadíts meg hízelgő vagyok, Megváltó, és ments meg.

Fordítás: Látva Jób gazdagságát, az igazak ellensége (az ördög) elrabolni tervezte őket, de miután széttépte testi alapjaikat, nem lopta el a szellem kincseit, mert találkozott az igazak fegyveres lelkével. De (az ellenség) kifosztott és kifosztott, de figyelmeztessen végemre, és ments meg, ó, Megváltó, és ments meg.

Troparion az igaz Jóbnak, a Hosszútűrőnek, 2. hang

Igazságos Jóbod emlékét ünnepeljük, Urunk, / így imádkozunk Hozzád: / szabadíts meg minket a gonosz ördög rágalmazásától és csapdáitól // és mentsd meg lelkünket, mint Emberszeretőt.

Fordítás: Igazságos Jóbod emlékét ünnepelve, Urunk, ezért imádkozunk Hozzád: szabadíts meg minket a gonosz ördög rágalmazásától és csapdáitól, és mentsd meg lelkünket, mint emberszeretőt.

Kontakion a hosszútűrő igaz álláshoz, 8. hang

Mert igaz vagy és igaz, Istennek tisztelt és feddhetetlen,/ megszentelted Isten minden dicsőségét, igaz szolgáját,/ türelmeddel megvilágosítottad a világot, legtürelmesebb és legméltóbb.// Sőt, mindent Istennek, mi énekeld az emlékedet.

Fordítás: Mint hűséges és igaz, istenfélő és szeplőtelen, megszenteltnek, mindenki által dicsőítettnek tűntél, Isten igaz szentjének, türelmeddel megvilágosítottad a világot, legtürelmesebb és legvitézebb. Ezért mindannyian, Isten-bölcs, énekeljük az emlékedet.

Imádság az Igaz Jóbhoz, a Hosszútűrőhöz

Ó, nagy igaz ember, hosszútűrő Jób, aki tiszta életétől és Istenhez való szent közelségétől ragyog. Mózes és Krisztus előtt éltél a földön, mégis teljesítetted Isten minden parancsát, szívedben hordozva azokat. A Krisztus és az Ő szent apostolai által a világnak kinyilatkoztatott titkok, miután mély kinyilatkoztatásaitok által megértettek, méltónak ítéltek arra, hogy a Szentlélek sugallatainak részesévé váljatok. Az ördög minden ravaszsága, az Úrtól küldött különleges kísértésekben, igazi alázatoddal legyőzve, az egész világegyetem szenvedésének és hosszútűrésének képe jelent meg előtted. Miután mérhetetlen bánatodban megőrizted Isten és minden ember iránti nagy szeretetedet, a síron túl tiszta szívvel, örömmel vártad az Úrral való egységet. Most pedig maradsz az igazak falvaiban, és állsz Isten trónja előtt. Hallgass meg minket, bűnösöket és szükségteleneket, akik szent ikonod előtt állunk, és szorgalmasan folyamodunk közbenjárásodhoz. Imádkozz Istenhez, az emberiség szeretőjéhez, hogy erősítsen meg minket a hitben, erősebben, makulátlanabban és törhetetlenül, óvjon meg minden rossztól, látható és láthatatlan, és adjon erőt a bánatokban és kísértésekben, szívünkben örökre megőriz a halál emléke, erősíts meg minket a hosszútűrésben és a testvéri szeretetben, és tégy méltóvá, hogy jó választ adjunk Krisztus szörnyű ítéletére, és feltámadt testünkben szemléljük a Szentháromság Istent, és énekeljük az Ő dicsőségét minden szenttel örökkön-örökké. Ámen.

Kanonok és akathisták

Kontakion 1

Az Ószövetség Ura által kiválasztott nagy igaz embernek, Ézsau Ábrahám fiai közül az ötödiknek, a Hosszútűrő Jóbnak, énekeljünk egy dicsérő éneket, mert csodálatos erényeivel és egész életével úgy jelent meg, mint az egész univerzum tanítója. Te, igaz Jób, fogadd el ezt a szeretettel neked felajánlott dicséretet, melenged szívünket azzal a vággyal, hogy utánozzuk bravúrodat, és egyöntetűen szólíts:

Ikos 1

Egy napon Isten angyalai ott álltak az Úr előtt, és dicsérték őt. Velük jött az ördög. Ez utóbbi, akit az Úr Jóbról kérdezett, rágalmazni kezdte az igaz embert, mintha áldásért tisztelné a föld Urát, akinek képére Isten megjutalmazza. Mi azonban keserűséggel emlékezünk a gonosz ördög rágalmára a nagy igaz ember ellen, így dicsérve Jóbot:

Örülj, Jób, mert maga az Úr hívott téged feddhetetlen és jámbor embernek.

Örülj, minden földi áldást megkapsz az Úrtól.

Örülj, akinek sok szolgája van, és számlálja meg nyájait ezerrel.

Örüljetek, hogy nagy jámborságban felneveltétek fiait és leányait, akiket az Úr adott nektek.

Örülj, mert nagy gondot tanúsítottál gyermekeid iránt.

Örülj, mert a földi javak közül semmihez sem kötötted szívedet.

Örülj, mert bölcsességeddel mindenki felett álltál.

Örülj, mert király voltál a bátrak között.

Örülj, mert te voltál a legnemesebb a Nap keleti lényei között.

Örülj, minden dicsőséges, Isten igaz szolgája.

Örülj, aki nagy jó cselekedeteket vitt véghez.

Örülj, megvilágosodott világ türelmedben.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 2

Ismerve szolgájának elpusztíthatatlan hitét és Isten akarata iránti nagy odaadását, az Úr hatalmat adott az ördögnek, hogy elvegye Jóbtól minden földi áldást, és elpusztítsa gyermekeit. Mi, elcsodálkozva Isten különleges akaratán, kiáltunk a Bölcs Istenhez: Alleluja!

Ikos 2

Gonosz elméjével az ördög rendkívül boldog volt, miután ilyen akaratot kapott Istentől. Egy napon, amikor Jobl összes gyermeke egyhangúlag étkezett legidősebb testvérük házában, az ördög üzenetet küldött, hogy tegye meg gonosz akaratát, és elpusztította Jóbl teljes vagyonát, tíz gyermekét pedig halálra juttatta. Váratlan kísértések vihara rázta meg ezt a csodálatos oszlopot, s ajkáról bölcs szavak hangzottak el: Meztelenül jöttem ki anyám méhéből, meztelenül megyek oda: Az Úr adatott, az Úr elvétetik, ahogy az Úr akarta. , így volt. Áldott legyen az Úr neve mindörökké! Tiszteletben tartva az igaz ember Isten akarata iránti odaadást, ezt mondjuk Jób dicséretére:

Örülj, Jób, aki semmit sem vétkezett az Úr előtt.

Örülj, hosszútűrő, ki nem adtál tébolyt ajkaddal Istennek.

Örülj, mert házad ajtaja nyitva áll mindenki előtt, aki arra jár.

Örülj, mert az idegen nem maradt otthonodon kívül.

Örülj, mert nem vetetted meg az özvegy könnyes szemét.

Örülj, mint a vak voltál, és a sánta lába voltál.

Örülj, mert nem egyedül a saját kenyeredet etted, hanem bőségesen adtál az árváknak.

Örülj, minden olyan gyengeségért, amelyhez kellett valami, mindenki örömmel fogadta tőled a lényeget.

Örülj, mert sírtál minden erőtlenért.

Örülj, mert láttad a férjedet szomorúságban, nagyot sóhajtottál.

Örülj, te gyors segítő vagy minden szükségben és bánatban.

Örülj, éber közbenjárója azoknak, akik közbenjárásodat kérik.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 3

Sátán az erejére hagyatkozva ismét rágalmazta Jóbot, és így szólt Istenhez: Küldd el a kezed, és érintsd meg csontját és húsát, különben nem áld meg a jelenlétében? És az Úr ismét a gonoszok kezébe adja a csodálatos Jóbot. A gonoszság magvetője, aki az Úr színe elől jött ki, ujjongva ütötte Jóbot heves gennyel a lábától egészen a fejéig. Az igaz ember pedig felült a városon kívül a gennyre, fogta a szilánkot, és kihegyezte a gennyét. Mi, Isten áldása, miután megengedtük, hogy a feddhetetlen Jób a kegyetlen leprát ráterjessze az Ő szolgájának dicsőítésére, így kiáltunk az Úrhoz: Alleluja!

Ikos 3

A türelem valóban jobb, mint az ember neve Hosszútűrő Job. A leprás szervezetében elszaporodott a betegség. Az igaz ember felesége, látva férje szenvedését, és a Sátán tanította, tanácsot adott Jóbnak: Mondj egy szót az Úrnak, és halj meg. Felnézett és így szólt hozzá: Mit mondtál, hogy te vagy az egyetlen az őrült nők közül? Ha elfogadják az Úr jó kezeit, nem viseljük-e el a gonoszokat? Mindezekben a dolgokban, amelyek vele történtek, Jób nem vétkezett Isten előtt, és nem adott őrültséget Istennek. Hol találhat valaki olyan igéket, amelyek az újkor igaz emberét dicsőítik? Mindketten a Jób iránti szeretet által győzünk, és Jób szavaival dicsőítjük a hosszútűrő arcot:

Örülj, mert csontjaid összetörtek éjszaka, ereid pedig elgyengültek.

Örülj, mert nagy bőröd elsötétült.

Örülj, mert tested részei leégtek a gennytől.

Örülj, mert estétől reggelig tele voltál betegséggel.

Örülj érte a tested a férgek gennyében maradt.

Örülj, mert a te hulladékod bűzzel van tele.

Örülj, mert utállak, és felkelek ellened, miután láttalak.

Örülj, Jób, aki nem engedelmeskedik a gonosz minden intésének.

Örüljetek, az Úrnak szenteltetek mindhalálig.

Örülj, te, aki elítélted feleséged ostoba szavait.

Örülj, ó, vitéz oszlop, súlyos betegségeidben, melyeket soha nem engedtél a csüggedtségnek.

Örülj, te, aki áldod Istent bánatodban.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 4

Sok nagy baj érte az igaz embert, amikor három barátja odament hozzá. Ezek a férfiak messziről nézték a leprást, nem ismerték őt, és nagy hangon kiáltoztak, sírtak, megszaggatták ruhájukat, és port hintettek a fejükre: Hét nap és hét éjszaka vele ültem, és senki sem közülük. szólt hozzá egy vigasztaló szót. Hiába törekednek az ilyen barátok teljes szívükből, az ártatlan szenvedő Isten felé, egyedül Őbenne bízva és hozzá kiáltva: Alleluja!

Ikos 4

Barátaid nagy hangját és kiáltását hallva rájöttél, ó, hosszútűrő, hogy nem fognak vigasztalni. Lelked bánatában, az Úr színe előtt kinyitottad a szádat, Jób, és elkezdted mondani, hogy jobb neked meg sem születni, mint ha nem Isten közelében élsz. Együttérzve az igaz emberrel kimondhatatlan gyászában, az Úr iránti nagy odaadása dicséretére ezt mondjuk Jóbnak:

Örülj, az Ószövetség nagy igaza, aki minden boldogságodat Isten közelébe helyezed.

Örvendj, miután átélted a félelmet, hogy Isten visszautasít a hozzád küldött kísértésekben.

Örülj, te, aki a halált részesítetted előnyben, mint az Istentől rád bízott életet.

Örüljetek, miután Isten vigasztalásának reményében szilárdan elviselték fájdalmaitokat.

Örülj, mert a végtelen túlvilágról beszéltél.

Örülj, mert a halálban örök békét találtál.

Örüljetek, földi bánatok, mint felkészülés a jövő életére.

Örülj, az örök örömök látó látnoka.

Örvendj, kiálts az Úrhoz halhatatlan boldogságért.

Örüljetek, mert csak a jót látjátok az Úrral való földi áldásokban.

Örülj, mert a látható égbolt szépségét semminek tartottad Isten nélkül.

Örülj, mert teljes lelkeddel új eget és új földet vártál.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 5

Az igaz embernek az Úr iránti teljes odaadását három barátja nem értette meg szavaiból, kivéve az Isten elleni zúgolódást. Emiatt Jóbot imával és bűnbánattal Istenhez fordult. Az ártatlan szenvedő egy dologért imádkozik Istenhez, hogy az Úr adjon neki hatalmat, hogy megértse ártatlan szenvedését. Istenhez, a bölcsesség és az értelem forrásához, az igaz ember bűnbánó szívéből kiáltott: Alleluja!

Ikos 5

Bár rá kell mutatnod az Úr kifürkészhetetlen útjait, amelyek megértéséhez az embernek Istenhez kell könyörögnie, te, barátod, Jób, megtanítottad őt arra, hogy Isten akaratában éljen. Mi, akik tiszteljük a szenvedő igaz ember bölcs szavait, ezt a dicséretet adjuk neki:

Örüljetek, mert ajkaitok nem hazugságot mondtak Isten ellen.

Örvendj, te, aki bölcsen feltárod barátaid hazugságait.

Örüljetek, akik alázatosan és bölcsen beszéltek Isten gondviselésének felfoghatatlanságáról.

Örülj, aki meg akartad érteni az igazak életét az Ószövetségben.

Örülj, mert láttad magad elmerülni a természettől mindenféle szennyeződésben.

Örvendj, miután jámbor szíveddel felismerted, hogy szükség van közbenjáróra Isten és az emberek között.

Örülj, te szomjazó Atyám Isten szeretetére.

Örülj, mert könnyezve könyörögtél az Úrhoz, hogy el ne távolítsa tőled félelmét.

Örülj, mert tiszteletben tartottad Istentől küldött kísértéseidet.

Örülj, mert a közelgő halált a földi bánatoktól való szabadítónak tekintetted.

Örülj, az isteni utak bölcs képviselője.

Örülj, jó vezető a Mennyek Királysága felé.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 6

Isten mélységei felfoghatatlanságának prédikátora, Isten bölcsességeés megmutattad értelmedet, ó Hosszútűrő, amikor elítélted képmutató barátaidat, akik azt képzelték, hogy megértik Isten bölcsességének útjait. Az igaz ember alázatosan látta, hogy Isten gondviselése gyenge önmaga számára, és Isten előtt akart ítélkezni, és különös kegyelmet kérni tőle, hogy az Úr visszavonja félelmetes kezét, és ne rettegjen félelmétől. Szívében alázatos imát hordozva az Úrhoz, gyengéden kiáltott Jób az Egy Bíróhoz és Istenhez: Alleluja!

Ikos 6

Az Isteniség kegyelettel teli sugara igazságosan emelkedett a lelkedbe, amikor nagy bánatodban a halál közeledtére számítottál, és a visszavonhatatlan utazásra készültél a sötétség és az örök sötétség ismeretlen országába. Teljes lelkemből szeretni az Urat, Isten behívása szerint túlvilág Készen álltál, Jób, de nem utasítottad el szívedben az új élet reményét Isten közelségében. Örvendezve a szenvedő igazak e fényes törekvésének, szeretettel énekeljük neki:

Örvendj alázatos, istenbölcs, ártatlan szenvedő.

Örülj, folyton a halál közelségére gondolva.

Örülj, te, aki az ember halálának napját és óráját Isten bölcs akarata szerint határozod meg.

Örülj, Krisztus képmutató szolgája.

Örülj, mert tiszta szívedből akartad látni Istent.

Örülj, mert az Úr iránti mély odaadásodban bátran megkérdőjelezted Őt.

Örülj, mert soha nem tértél el igazságodtól.

Örülj, mert Istentől kerested az igazi bölcsességet.

Örüljetek, igazságtalan orvostársak.

Örüljetek, miután hízelgést láttak minden szavukban Isten előtt.

Örülj, mert megőrizted lelkedet tisztán és makulátlanul.

Örüljetek ti, akik félelem nélkül akartok állni az Úr előtt az ítéletben.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 7

Aki a te bölcsességedben meg akarja érteni az igazi bölcsességet, segíts minket, Isten szolgája. Leleplezve hamis barátaidat, rámutattál nekik, Jób, hogy a föld áldásai és az emberek fájdalmai Isten kezében vannak. Az Úr bölcsen osztja el őket: még az igazak is hevesen szenvednek, és a gonoszok boldogulnak. A földi ember nem értheti meg Isten világi uralmának titkait, de mindenért hálát kell adnia az Úrnak, és Őt dicsérve énekelnie kell neki: Alleluja!

Ikos 7

Csodálatos beszédeket hallunk az ószövetségi igaz ember ajkáról. Képmutató barátai nem vigasztaltak Jóbot, és legfőképpen újabb szomorúságot okoztak a szívében. Az igaz ember csak az Úrra irányítja gondolatait, Isten Egyetlen közbenjárójára és pártatlan Bírájára, Tőle az egyetlen vigasztalás a tea. A Hosszútűrő ilyen magasztos törekvését látva Sice-nek hívjuk:

Örvendj, a képmutatás bölcs vádlója.

Örüljetek, akik gonosz vigasztalóitokat barátaitoknak nevezitek.

Örülj, amikor látod, hogy barátaid bólogatnak barátjuk nagy szenvedése felett.

Örülj, mert csak az Úrtól kértél felmentést a szívednek.

Örüljetek, hiszen csak a mennyben látták az Igaz közbenjárót.

Örvendj, mert szíved megtelik rémülettel Isten előtt.

Örvendj, mert tiszta imádságoddal közelebb kerültél Istenhez.

Örülj, mert szilárdan bíztál az igazságodban.

Örvendj alázatodnak, te, aki tiszteled magad, nem vagy méltó arra, hogy Istennel társalogj.

Örülj, csak könyörögj Istenhez, a te Bíródhoz, amit kívánsz.

Örvendj, tégy bizonyságot ártatlanságodról az egész világ előtt.

Örülj, mert szemed megtelt áldott könnyekkel.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 8

Nekünk, az Isten Fiának vére által megváltott és Krisztus evangéliumát birtokló Újszövetség fiainak furcsa hallani az ószövetségi igaz ember merész szavait. A túlvilági élet nagy titkait a Hosszútűrő nem ismeri, de Jób Istennek szentelt szívvel imádkozott, hogy a mennyei Tanú és az ilyen titkok közbenjárója világítsa meg tudásával. A Hosszútűrő szeme az Úrra könnyez, és az igaz gyengéden énekli Istennek: Alleluja!

Ikos 8

Megelőlegezve halála közeledtét, elviselve a súlyos szenvedést a földön, kegyelmes meglátásaiban az igaz ember azt mondta, mintha a földön nem lenne enyhülés a bánatban, az Úr egyelőre rejtse el az alvilágban. Amikor Isten haragja megszűnik, az emberek bűnei és gonoszságai elfedeznek, akkor az Úr az Ő irgalmából megengedi, hogy az igazak közel legyenek hozzá. Mi, akik a szenvedők ilyen fényes reményét látjuk, különös dicséretére mondjuk:

Örvendj, isteni bölcs és felvilágosult, szemrevaló.

Örülj, szent és nagy szenvedő.

Örülj, aki testben szenvedtél és megszabadultál a bűntől.

Örüljetek ti, akik az Úr iránti szeretet által legyőztétek a levertség lelkét.

Örülj, mert tele voltál a jövő életének fényes reményével.

Örülj, mert teljes lelkeddel hittél Isten végtelen szeretetében.

Örülj, aki szomjaz, elveheti a túlvilág titkait.

Örülj, te, aki a pokol sötét völgyeiben vártad Isten irgalmát.

Örüljetek, a síron túli fényes élet reménye egyenlő Dáviddal, Ésaiással, Ezékiellel és más prófétákkal.

Örvendj, mert ezzel reménykedtél egy úton az Ószövetség nagy igaz embereivel.

Örvendj, te, aki minden igaznak hirdetted a síron túli fényes lét örömét.

Örvendj, Krisztus evangéliumi igazságainak figyelmes hitvallója.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 9

Mindenféle nagy kísértés és bánat által lelkileg fejlődtél, Jób. Az Úr különleges kinyilatkoztatásokkal örvendeztette meg lelkedet, a Hosszútűrőt. Istentől kegyesen megvilágítva te, Isten választottja, így szóltál: Tudjuk, hogy él Megváltóm, aki az utolsó napon feltámasztja a porból ezt a málló bőrömet, és meglátom Istent a testemben. A test feltámadásába vetett hitet szívünkbe fogadva, az igazak ilyen kinyilatkoztatásai által tanítva, Istenhez kiáltunk: Alleluja!

Ikos 9

Vetia valóban igazságtalannak tűnt soknyelvű barátaidnak, Jób. Ez a hazugság vigasztalás téged, szenvedő barátodat akart szemrehányást tenni, mondván, hogy nem etetted az éhezőket, nem öltöztetted fel a szegényeket, megbántottad az özvegyeket és az árvákat, és nem oltottad fel szomszédaid szomját. Ó, a nagy szenvedő nagy türelme! Jób ilyen hosszútűrő és tiszta erényes életét dicsérve énekeljük neki:

Örülj, mert alázatosan elviselted a barátaid szemrehányását.

Örülj, mert kegyesen elfogadtad a kisgyermekek nevetségessé tételét.

Örülj, mert szolgáid elfelejtették irántuk való szeretetedet.

Örülj, mert a feleséged is ostobán megfogadta a gonosz tanácsot.

Örülj, mert a gonosz Sátán, miután széttépte tested oszlopát, nem lopta el szellemed kincseit.

Örülj, nagy harcos, aki győzedelmeskedik az ellenség minden cselszövése felett.

Örülj, mert látni akartad az Egy Istent és Urat a földön.

Örülj, mert megdicsőültél az Úr iránti odaadásod által.

Örvendj, mindenkit megdöbbentettél hőstetteid magasságával.

Örvendj, a lelki vezető megvilágosodása.

Örülj, nagy vigasz minden embernek.

Örülj, mert általad sokaknak mutattad meg a megváltást ezen a világon.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 10

Mivel egyedül a tea Urától üdvözülhetsz, és fényes reménységben volt a síron túli megújult élet, a hosszútűrő Jób, aki az Ószövetség igaz embere is volt, nem mert megerősíteni meglátásaiban, de kételkedett gondolataiban és érzéseiben és eltűrt némi gyászt a lelkében. Mi, igazak ebben a szomorúságban, együttérzően és Isten szent akarata előtt meghajolva kiáltunk a Szerető és Bölcs Istenhez: Alleluja!

Ikos 10

Az Úr iránti odaadás erős falaként jelentettél meg az egész világ előtt, a hosszútűrő világ előtt, amikor határozottan beszéltél feddhetetlenségedről és barátaid képmutatásáról. Szívünk birtokában, együttérzéssel az ártatlanul szenvedő igaz ember iránt, ajkunkkal és gyengédséggel így szólítjuk őt:

Örvendj, nagy igaz, rettenetes kísértésekben megőrizted teljes odaadásodat az Úr iránt.

Örülj, mert senki mástól nem láttál jó vigasztalást.

Örülj, te, aki soha nem engedtél a gyermekeid megfosztása és elvesztett vagyon miatti levertségnek.

Örülj, mert mindannyiunkat arra tanítasz, hogy legyőzzük a pénzszeretet kísértését.

Örülj, mert bölcsen megértetted az égitestekben bekövetkezett változásokat.

Örülj, mert egyetlen örökkévaló örömöt sem láttál ezen a világon.

Örüljetek, mert csak az Egy Istenben találok örömet és igazságot.

Örülj, méltó vagy arra, hogy megkapd a nagy igaz kinyilatkoztatást Istentől.

Örülj, mert lelked erejével legyőzted barátaid hazugságait és felebarátaid szidalmait.

Örülj, mert szíved tisztaságával legyőztél minden szótlan vágyat.

Örülj, minden fényes reményedben soha nem vallottál szégyent.

Örülj, mert a Szentlélek lehelete által beleásottál a túlvilág titkaiba.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 11

Énekeljünk egy mindent bűnbánó dalt a Hosszútűrőnek, aki látta saját ártatlanságát és ismerte az emberiség megválthatatlan bűnösségét. Hiába van rajtad az isteni akarat jobb keze, hiszel Isten gondviselésében az igaz emberekről, és jó a vége. Megosztva elpusztíthatatlan fényes hitét és Istenbe vetett bizalmát, aki képes enyhíteni Jób súlyos bánatát, vele együtt kiáltunk a Mindenható Úrhoz: Alleluja!

Ikos 11

A Hosszútűrő megvilágítása fényes, és reménye is fényes. Jób az elmúlt időben hallgatott a szavai elől. Három barátja is hallgatott mindenkiről, aki szemrehányást tehet Jóbnak, mivel Jób igaz volt előttük. Az új beszélgetőtárs, Elius beszél hozzá, az igaz pedig előzékenyebben hallgatja beszédét. De Jób nem tudta megérteni ezt az egész új szót, íme, maga az Úr jelent meg szolgájának, és beszélt Jóbhoz a viharban és a viharos felhőkön keresztül, meggyőzve, oktatva és meggyógyítva őt. Ugyanaz áhítatos reszketéssel, Isten szavaira figyelve, önmagát sokszor némán szemrehányóan, leginkább annak tudatában, hogy ő semmi az Isten színe előtt: az igaz ember lelkét pedig kegyelemmel teli alázat töltötte el. Ilyen mély alázatot látva az Úr előtt, örömmel énekeljük Jóbnak:

Örülj, te nagy beszédeid tisztaságában az Úr előtt.

Örvendj, te nagy az Úr előtti mérhetetlen alázatosságban.

Örülj, miután felismerted jelentéktelenségedet, és ajkaidra tetted a kezed.

Örülj, mint Ábrahám, aki földet és hamut hívtál magadnak.

Örvendj, nagy bölcsesség, megtapasztalva az ember sorsát a Krisztus előtti világban.

Örülj, az Úr hűséges szolgája, aki nem mert beszélni bölcsességéről.

Örülj, miután egyetlen szót sem szóltál a barátaid beszédeiről.

Örülj, mert áhítattal hallgattad az Urat Isten mindenhatóságának csodálatos tetteiről.

Örülj, bűnbánóan győződj meg arról, hogy meggondolatlanságod van Isten előtt.

Örülj, teljes lelkedből hajolj meg az Egy Isten bölcsessége előtt.

Örülj alázatosságodnak, örömmel hallgatva az Urat, aki elítélt téged.

Örvendj, lemondtál minden merész beszédedről az Úr előtt, és porban és hamuban megbántad.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 12

Leszállt szívedben a kegyes, nagy öröm, a hosszútűrő. Láttad Uradat a viharban és a felhőben. Hallottad az Úr igéjét, amint megdorgál téged, és hallottad haragos szavát hűtlen barátaid felé. Szörnyű lepra tört rád, Jób, és minden földi áldást bőségesen megkaptál az Úrtól. Fájdalmaid jutalmául Isten kegyelméből hosszú életet nyertél, és örömmel szemlélted új tíz gyermekedet. Feltámadást minden választottaddal, Uram, ígérem neked. Minden bánatát megvetve az igaz ember és mi vele együtt örömmel kiáltunk teljes szívünkből az Úrhoz: Alleluja!

Ikos 12

Mérhetetlen fájdalmak elviselése és Isten szent akarata iránti teljes odaadás mutatta meg Jóbnak, mint az Úr szomorúságának élő prototípusa, aki legyőzte az ördögöt a kereszten az ördög szenvedésein keresztül. Csodálatos életedet énekelve, mérhetetlen hosszútűrésedet, hosszútűréseidet dicsérve magasztaljuk magának az Úrnak, prófétáinak és apostolainak szavait és egyházi szavait:

Örülj, ó igaz, akit Isten szája dicsér az egész világegyetemben.

Örülj, minden Istenről szóló szavadban feltártad az igazságot, nem úgy, mint barátaid hamis beszédeit.

Örülj, mert az Úr megmutatta neked az egyetlen imakönyvet a barátaid számára.

Örüljetek, mert az Úr megbocsátotta az ilyen bűnöket imáitok miatt.

Örüljetek, maga az Úr nem egyszer Isten igaz szolgájának nevezte.

Örvendj, nagyszerű ószövetségi imakönyv, Noéval és Dániellel együtt.

Örülj, mert mint az Úr testvérét, a szenvedés és a hosszútűrés képmásának neveznek.

Örülj, mert életedben ugyanaz a Jakab apostol dicsérte az Úr dicsőséges halálát.

Örüljetek, mert Krisztus Egyháza megparancsolta, hogy szent könyvét olvassák el a szenvedéshét napjaiban.

Örvendj, a bűntelen Úr szenvedélyeinek prototípusa.

Örvendj, mert Szent Krizosztom szenvedésed képével hívott el bennünket, hogy utánozzuk a bravúrodat.

Örülj, mert a Szentek Egyházában a te neved dicsőséges, tiszteletreméltó és megdicsőült.

Örvendj, Hosszútűrő Jób, az egész világ csodálatos tanítója.

Kontakion 13

Ó, az Ószövetség nagy igaz embere, hosszútűrő Jób, fogadd Isten dicsőségére tett mérhetetlen tetteidért való dicséretünket. A te erőseid a trónon Isten imái adj segítséget nekünk, akik meghajlítjuk térdünket sokéves súlyos szenvedésed előtt, szilárdan az élet kísértésében és szenvedésében, örökké túlvilág rendíthetetlenül hiszünk abban, hogy Isten kegyelméből elnyerjük az igazság koronáját Krisztus szörnyű ítéletekor, szilárdan reméljük, hogy megújult testünkben veled és minden szenttel együtt méltók leszünk meglátni Megváltónkat és Urunkat, és énekelni. neki örökre: Alleluja! Alleluja! Alleluja!

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

1. ima az igaz Jóbhoz, a Hosszútűrőhöz

Ó nagy igaz ember, hosszútűrő Jób, aki ragyogó tiszta életéből és Istenhez való szent közelségéből. Mózes és Krisztus előtt éltél a földön, de teljesítetted Isten minden parancsát, szívedben hordozva azokat. Miután megértette a Krisztus és az Ő szent apostolai által a világnak kinyilatkoztatott titkokat mély kinyilatkoztatásaik által, méltónak ítéltek arra, hogy a Szentlélek szellemének közvetítője legyél. Az ördög minden cselszövése, az Úrtól küldött különleges kísértésekben, valódi alázatoddal legyőzve a szenvedés és a hosszútűrés képe megjelent az egész univerzum előtt. Miután mérhetetlen bánatodban megőrizted nagy szeretetedet Isten és minden ember iránt, örömmel vártad az egyesülést az Úrral, tiszta szívvel a síron túl. Most pedig maradsz az igazak falvaiban, és állsz Isten trónja előtt. Hallgass meg minket, bűnösöket és illetleneket, amint szent ikonod előtt állunk, és buzgón folyamodunk közbenjárásodhoz. Imádkozz Istenhez, az Emberszeretőhöz, hogy erősítsen meg minket egy erős, makulátlan és elpusztíthatatlan hitben, óvjon meg minket minden gonosztól, látható és láthatatlan ellenségtől, adjon erőt a bánatokban és kísértésekben, hogy örökre megőrizze a halál emlékét szívünkben, hogy megerősítsen minket a hosszútűrésben és a testvéri szeretetben, és méltóvá tegyen bennünket arra, hogy jó választ adjunk Krisztus szörnyű ítéletére, és szemléljük a Szentháromság Istent feltámadt testünkben, és zengjük az Ő dicsőségét minden szenttel örökkön-örökké . Ámen.

2. ima az igaz Jóbhoz, a Hosszútűrőhöz

Ó, Isten szent szolgája, igaz Jób! Jó harcot vívva a földön, megkaptad a mennyben az igazság koronáját, amelyet az Úr készített mindazoknak, akik szeretik őt. Ugyanígy szent képedre nézve örvendünk életed dicsőséges végén, és tiszteljük szent emlékedet. Te, Isten trónja előtt állva, fogadd el imáinkat, és vidd a mindenkor irgalmas Istenhez, hogy bocsáss meg nekünk minden bűnt és segíts az ördög ravaszsága ellen, hogy megszabadulva a bánatoktól, betegségektől, bajoktól és szerencsétlenség és minden rossz, jámboran és igazságosan fogunk élni a jelenben. Méltatlanok vagyunk közbenjárásodra méltók leszünk arra, hogy jót lássunk az élők földjén, dicsőítsük az Egyet az Ő szenteiben, dicsőítsük az Istent, az Atyát és a Fiú és a Szentlélek. Ámen.

ÁLLÁS, BIBLIA SZEREPLŐ

(héb. „levert, üldözött”) ? híres bibliai-történelmi személyiség neve. Ő volt a legnagyobb igaz ember, a hit és a türelem példaképe, bár nem tartozott Ábrahám választott családjába. Úz földjén élt, északon. Arábia részének „feddhetetlen volt, igazságos és istenfélő, és kerülte a gonoszt”, gazdagságát tekintve pedig „híresebb volt Kelet összes fiánál”. Hét fia és három lánya született, boldog családot alkotva. A Sátán féltékeny volt erre a boldogságra, és Isten előtt azt kezdte bizonygatni, hogy Jób igaz és istenfélő, csak földi boldogságának köszönhetően, amelynek elvesztésével minden jámborsága eltűnik. Ennek a hazugságnak a leleplezése és igaz embere hitének és türelmének megerősítése érdekében Isten adta I.-nek, hogy átélje a földi élet minden katasztrófáját. Sátán megfosztja minden vagyonától, minden szolgájától és minden gyermekétől, és amikor ez nem tántorított el I.-t, Sátán szörnyű leprával sújtotta a testét. A betegség megfosztotta a városban tartózkodás jogától: a város határain kívül kellett nyugdíjba vonulnia, és ott, egy szilánkkal kapargatva a forradásokat a testén, beült a hamuba és a trágyába. Mindenki elfordult tőle; még a felesége is megvetően beszélt jámborságának eredményeiről. De I. egyetlen panaszszót sem mutatott a helyzetével kapcsolatban. Barátai Elifáz, Bildád és Cófár hallottak I. szerencsétlenségéről. Hét napon át némán gyászolták szenvedését; végül vigasztalni kezdték, biztosítva, hogy Isten igazságos, és ha most szenved, akkor bizonyos bűnei miatt szenved, amelyeket meg kell bánnia. Ez a kijelentés, amely abból az általános ószövetségi elképzelésből fakadt, hogy minden szenvedés valami valótlanság megtorlása, még jobban felzaklatta I.-t, és beszédeiben hitét fejezte ki Isten sorsának kifürkészhetetlenségébe vetett hitnek, amely előtt az emberi logikának be kell ismernie teljes tehetetlenségét. Bár az I.-t ért katasztrófák valódi oka felfoghatatlan maradt számára, hitt Isten igazságában, és saját igazát érezve Isten előtt, éppen határtalan hitével győzött. Sátán vereséget szenvedett; Isten I.-t meggyógyította a leprából, és kétszer annyival gazdagította, mint korábban. Ismét hét fia és három lánya született, és ismét pátriárka lett boldog család. – És I. meghalt öregkorában, napokkal teli. ? Ezt a történetet egy különlegesen mutatjuk be bibliakönyv? „Az I. könyve”, amely az orosz Bibliában Eszter könyve és a Zsoltár között foglal helyet. Ez az egyik legfigyelemreméltóbb és egyben legnehezebb exegézis könyv. A keletkezés idejéről és a szerzőről, valamint magának a könyvnek a mibenlétéről is sokféle vélemény létezik. Egyesek szerint ez egyáltalán nem történelem, mások szerint jámbor fikció? a könyvben a történelmi valóság keveredik mitikus díszítésekkel, és mások szerint az egyház által elfogadott teljesen történelmi történet egy valós eseményről. Ugyanezek az ingadozások figyelhetők meg a könyv szerzőjével és keletkezésének idejével kapcsolatos véleményekben is. Egyesek szerint szerzője I. maga volt, mások szerint? Salamon, más szóval? egy ismeretlen személy, aki nem korábban élt, mint a babiloni fogság. Az általános benyomás, amely a belső és külső jellemzők könyvek? ősisége javára, ami ráadásul kellő valószínűséggel megállapítható. I. története a Mózes előtti időre nyúlik vissza vagy szerint legalább, a Mózesi Pentateuchus széles körben elterjedt megjelenésénél korábban. Csend ebben az elbeszélésben Mózes törvényeiről, az élet patriarchális jellemzőiről, a vallásról és az erkölcsről? mindez arra utal, hogy I. a Moiseus előtti korszakban élt bibliai történelem, valószínűleg ennek a végén, hiszen könyvében már láthatóak a magasabb fejlődés jelei közélet. I. tekintélyes pompával él, gyakran járja a várost, ahol mint fejedelmet, bírót és nemes harcost becsülettel köszöntik. Hivatkozásokat tartalmaz bíróságokra, írásbeli vádakra és a jogi eljárások helyes formáira. Korának emberei tudták az égi jelenségek megfigyelését és azokból csillagászati ​​következtetéseket levonni. A jelek szerint bányákra, nagy épületekre, sírromokra, valamint jelentős politikai megrázkódtatásokra is utalnak, amelyek során egész addig függetlenséget és jólétet élvező népek kerültek rabszolgasorba és nyomorba. Általában azt gondolhatjuk, hogy I. a zsidók egyiptomi tartózkodása idején élt. I. könyve – a prológus és az utószó kivételével – erősen költői nyelven íródott, versszerűen olvasható, amelyet nem egyszer fordítottak le költői forma(van Glinka F. fordítása). I. könyvének számos tolmácsa volt, az ókortól a modern időkig. A régiek körében szír Efraim, Nagy Gergely és Boldogságos értelmezték. Augustine és mások A legújabb kommentátorok közül az első a holland Skultens volt (1737); őt követte L ee, Welte, Gerlach, Habn, Schlottman, Delitzsch, Renan és mások Az orosz irodalomban? fő kutatások arch. Philaret, "Az I. könyv eredete." (1872) és N. Troitsky, „I. könyv”. (1880?87).

Brockhaus és Efron. Brockhaus és Efron enciklopédiája. 2012

Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy mi a MUNKA, BIBLIAI JELENTÉS oroszul a szótárakban, enciklopédiákban és kézikönyvekben:

• ÁLLÁS, BIBLIA SZEREPLŐ
  (héb. „levert, üldözött”) egy híres bibliatörténeti személyiség neve. Ő volt a legnagyobb igaz ember, a hit és a türelem példaképe, bár nem...
• 'MUNKA a Biblia szótárban:
  - a) (1Móz 46:13) - lásd Jasub,a; b) az ókor jámbor, hosszútűrő embere, aki Uz földjén élt (Arábia északi részén...
• MUNKA Nikephoros bibliai enciklopédiájában:
  (elnyomott vagy ellenségesen üldözött) - két személy neve: Gen 46:13 - Izsakhár harmadik fia, akit a 4Móz 26:24 és az 1 Krónikák hívnak...
• KARAKTER az Irodalmi kifejezések szótárában:
  - (francia személy, latinul persona - arc, személyiség) - az irodalmi mű bármely szereplőjének általános neve. P. osztva...
• KARAKTER az irodalmi enciklopédiában:
  a szépirodalomban egy karakter. Mivel az ember a társadalmi kapcsolatok hordozója, a művészi irodalomban az embert tükröző képek...
• MUNKA a Nagy enciklopédikus szótárban:
  a bibliai mitológiában az igaz ember (Dániel és...
• KARAKTER
  (francia personnage, latin persona - személyiség, arc), színdarab (előadás), forgatókönyv (film), regény és egyéb fikció főszereplője...
• MUNKA a Bolsojban Szovjet enciklopédia, TSB:
  [születési éve ismeretlen – meghalt 19(29).1607.6., Starica, ma Kalinyin régió], az első orosz pátriárka, Borisz Godunov pártfogoltja. 1588-ban Godunov...
• IOV RF. a Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótárában:
  folyó Perm tartományban, a Verhoturye körzetben, a folyó bal oldali mellékfolyója. ...
• MUNKA a Modern enciklopédikus szótárban:
  
• KARAKTER
  [francia personnage, latin persona person] egy műalkotás szereplője (dráma, regény, film, opera stb.)
• MUNKA az enciklopédikus szótárban:
  a Bibliában a szenvedő igazak főszereplő Jób könyve (Kr. e. 5 - 4. század?), melynek fő témája a jámborság próbája...
• KARAKTER az enciklopédikus szótárban:
  a, m., zuhany. és élettelen. Egy műalkotás szereplője, valamint egy személy, mint a műfaji festészet tárgya. L. Tolsztoj karakterei. ...
• KARAKTER az enciklopédikus szótárban:
  , -a, m Egy irodalmi mű, egy előadás szereplője, valamint egy személy, mint a műfaji festészet alanya. Képregény P. karakterek...
• MUNKA
  ÁLLÁS (a világban Iván) (?-1607), Moszkva és egész Oroszország első pátriárkája (1589-1605). Borisz Godunov királyságba való megválasztásának támogatója. Donskoy alapította...
• MUNKA a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  JOB, egy igaz ember a Bibliában (Dániel és...
• KARAKTER
  személy"zh, persona"zhi, persona"zha, persona"zhey, persona"zhu,persona"zham,persona"zha,persona"zhey, persona"zhem,persona"zhami,persona"zhe, ...
• BIBLIAI a Teljes ékezetes paradigmában Zaliznyak szerint:
  bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai ysky, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, bibliai, ...
• KARAKTER az orosz nyelv népszerű magyarázó enciklopédikus szótárában:
  -a, m Egy művészi, drámai alkotás szereplője, a műfaji festészetben. Komikus karakter. Negatív karakter. Csehov karakterei. Az orosz nép karakterei...
• MUNKA
  Bibliai...
• MUNKA a szkennelőszavak megoldására és összeállítására szolgáló szótárban:
  Férfi...
• KARAKTER az Új Idegenszavak Szótárban:
  (lat. persona személyiség, személy) irodalmi mű szereplője...
• KARAKTER az Idegen kifejezések szótárában:
  [figura a fikcióban...
• KARAKTER Abramov szinonimaszótárában:
  cm…
• KARAKTER
  avsen, agamemnon, andromache, antigone, antinous, ariadne, harlekin, hős, jácint, hyperion, dejanira, like, filmfigura, clytemnestra, fürdő, laocoon, odüsszeusz, onan, pandora, pantaloon, ...
• MUNKA az orosz szinonimák szótárában:
  Név,…
• KARAKTER
  m 1) Egy drámai vagy irodalmi mű szereplője. 2) elavult Ugyanaz, mint: személy...
• BIBLIAI Efremova Az orosz nyelv új magyarázó szótárában:
  adj. 1) A Bibliával kapcsolatos, azzal kapcsolatos. 2) A Biblia jellemzője, jellemző a...
• KARAKTER
  karakter, -a, tv. ...
• BIBLIAI Lopatin orosz nyelv szótárában.
• MUNKA Lopatin orosz nyelvi szótárában:
  `Job, -a (bibl.): `Job a Hosszútűrő; szegény, mint...
• KARAKTER
  karakter, -a, tv. ...
• MUNKA az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában:
  Job, (Iovich,...
• MUNKA az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában:
  Jób, -a (bibliai): Jób a Hosszútűrő; szegény, mint...
• BIBLIAI az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában.
• KARAKTER a Helyesírási szótárban:
  karakter, -a, tv. ...
• MUNKA a Helyesírási szótárban:
  `munka, -a (bibl.): `munka hosszútűrő; szegény, mint...
• BIBLIAI a Helyesírási szótárban.
• MUNKA in Modern magyarázó szótár, TSB:
  a bibliai mitológiában igaz ember (Dániel és Noé mellett). - (?-1607), az első orosz pátriárka 1589 óta. Borisz Godunov támogatója. ...
• KARAKTER
  karakter, bor pl. rágni és élni, m (francia személy). 1. Drámai vagy irodalmi mű szereplője (szó szerint). A darab szereplője. 2. ...
• BIBLIAI Ushakov Orosz nyelv magyarázó szótárában:
  bibliai, bibliai. Adj. a Bibliához. Bibliai szöveg. Bibliai...
• KARAKTER
  karakter m 1) Drámai vagy irodalmi mű szereplője. 2) elavult Ugyanaz, mint: személy...
• BIBLIAI Efraim magyarázó szótárában:
  bibliai adj. 1) A Bibliával kapcsolatos, azzal kapcsolatos. 2) A Biblia jellemzője, jellemző a...
• KARAKTER
  
• BIBLIAI Efremova Az orosz nyelv új szótárában:
  adj. 1. A Bibliával kapcsolatos, azzal kapcsolatos. 2. Bibliai, jellemző a...
• KARAKTER az orosz nyelv nagy modern magyarázó szótárában:
  m 1. Drámai vagy irodalmi mű szereplője. 2. elavult ugyanaz, mint az ember...