Mats oroszul. Orosz káromkodás az ókortól a modern időkig

Amikor megpróbálja felfedezni az orosz káromkodás eredetét, először arra kell figyelnie, hogy emberek milliói nem tudják, honnan származik ez a nyelv. Maga a jelenség érthetetlen. Beszélnek, de nem tudják, miért mondják ezt? Ez akaratlanul is felkelti a figyelmet. Ha az eredet ismeretlen, akkor miért használják olyan kitartóan és következetesen? Ugyanakkor a káromkodás nem tekinthető kizárólag orosznak. Zsidó jiddisül van. Sok szakértő már régóta észrevette a kapcsolatot a héber és a szláv-novgorodi nyelvek között. Ez egyértelműen a közös ősökre utal. Ennek az összefüggésnek az okát most nem nehéz bizonyítani.

A sakkmatt számít obszcén nyelvezet. Vagyis hatósági használatra tilos. Ebből eléggé magabiztos feltételezést tehetünk, hogy írástudás előtti. ortodox egyház Mindig elítélték és tiltották. Következésképpen azelőtt jelent meg őseink körében, hogy a bizánci ortodoxia mindenütt meghonosodott volna középkori rusz. És abból a tényből ítélve, hogy a kereszténység Rómából érkezett Bizáncba, ahol az első századokban jelent meg Új korszak Ezért a zsidók körében a káromkodás már e vallás megjelenése előtt megjelent.

De itt egy másik kérdés is felmerül: a novgorodiak legkorábban a 7. században jelentek meg. Új korszak, és a zsidók Egyiptomban és a Közel-Keleten két-háromezer évvel korábbiak. Hogyan volt mindkettőjüknek ugyanaz a nyelve, amelynek eredetéről sem egyik, sem másik nem tud semmit? Ez azt jelenti, hogy mindkettőjüknek közös ősei voltak, akik ezt a nyelvet használták.

Az orosz káromkodás sekélyes tanulmányozása arra enged következtetni, hogy számos kifejezésének és szavának csak néhány gyökere van. Szemantikai jelentésük a végződéstől és a kiejtett intonációtól függően változik. Egy szóból tucatnyi másikat is alkothat.

Sajnos nem tudom, hogyan magyarázzam meg egy másik ismeretlent a múltbeli történetek megismétlése nélkül. Mert ez az információ is egyedi. Szóval elnézést kérek az ismétlésekért.

Az ókori pogányok világának megértéséhez el kell képzelni, hogyan nézett ki egy árja ház a kéményével. A mongol jurtához hasonló kupola alakú építmény volt. A rudak, az úgynevezett rudak vastag végükkel körben a földbe voltak szúrva. És a kupolában a vékony végek egy speciális keréken konvergáltak, ahol hevederekkel - egy kötéllel - voltak megkötve. Mindenki számára ismerős szavak - rugók, kötél. Innen ered a házastárs és az ószláv kötél – klán – fogalma.

A kéménykerék belsejében kilógó minden rugó hegyének saját neve és jele volt. A táblákat a törzsvezér botjára „vonalakkal és vágásokkal” faragták, és úgy néztek ki, mint a madárnyomok - pálya. Ezért epistola - levél. A rúd minden hegye egy szám, egy szótag, egy imát, egy nevet hordozott, amelyet a klán tagjai kaptak.

Egyes árja klánokban a vezetők megkettőzték a hegyek nevét egy bizonyos csomóval egy hevederen, amelyet folyamatosan magukkal vittek. A kötél ábécé volt. Ezért a kötél, kötél, hit, csúcs, tekerő szavaknak ugyanaz a gyökere. Verből - kör, kerék.

Kétségtelen, hogy ezzel a kerékkel csak egy nagyon egyszerű nyelvet lehetett létrehozni. De egy újfajta létrehozásához az alapítónak nem volt szüksége másra. A kerék az eredeti nyelv mátrixa volt, amellyel a hibrid anyákkal – vajúdó nőkkel – beszéltek. Nem hiába hívják a káromkodást káromkodásnak. Vagy azt mondják: "Káromkodtam az anyámra."

A káromkodás szó is az árja füstkerékből való eredetéről beszél. Részletek: anya-gina. Mat-bot, vonal. Er - fa. Vagyis egy oszlop, egy rugó, aminek a vége kilógott a kéménykerékbe. A végződő gumiabroncs jelentése kerék ill kerek tárgy. Például: reyshina - rey gumival. Ragaszkodj egy kerékhez. Szem, fűző, gép. Stb. Viszont ji-na az ég. A "gumi" szó egy füstkerékről beszél, amely "az égen van".

A káromkodások eredeti jelentésének megfejtéséhez összeállíthat egy kis szótárat.
Ba – test.
Va, ka - együtt
Igen - torok.
E – felső.
Idz\idzh – égbolt.
Y – tipp.
P – csatolni, csatolni.
Ku – együtt, kicsim
La – ajkak, ujjak.
Ma - test.
Ember – kerék, kör, kerek.
T – állvány.

Most összeraktuk a p-idz - igen - égnek állított torkot. Füstlyuk egy árja lakásban.
Ellenőrizzük még egyszer: man-da – kerék-torok. Nevek adására és klánok létrehozására használták, ezért egyes nyelveken az ember „embert” jelent.

Maga a sakkmatt szó mindent jelent, ami érdemes. Ez a gyógynövény - menta, és a haj, amellyel a nőt megkülönböztették a férfitól. Ezért a mat és az anya szavak ugyanúgy hangzanak. Mat is csak egy bot.

A férfi nemi szerv leggyakrabban használt obszcén neve két ku - y szótagból származik. Ku - együtt, th - tip. A borravalóval együtt.
A nyelvi sablon összeállítása nem volt különösebben nehéz. Ezért az árja törzsi vezetők, akik rendelkeztek hozzáértéssel, könnyen alkottak új nyelveket. Ezt a primitív nyelvet használták a vajúdó nőkkel való kommunikáció során. Ők viszont továbbadták a gyerekeiknek.

A nemzetségek számának növekedésével és általában az élet bonyolultságával a nyelvek az eredeti sablon alapján új konstruált szavakkal bővültek. Az árják enklávékat hoztak létre szerte a világon. Ezért teljesen különböző nyelveken megtalálhatja ezeket a sablonszavakat. Például csecsenben van egy bud szó, ami női nemi szervet jelent. Az orosz fülkében ébresztő. Magyarország fővárosa Budapest. A tibeti vallást buddhizmusnak hívják.

Mi az összefüggés, kérdezed? - Igen, mert a bud egyike azoknak a szinonimáknak, amelyeket az árják az otthonuk füstnyílásának neveztek. Bud-ka - egy lyukkal együtt. Po-bud-ka - van egy lyuk a tetején együtt. Füstlyuk, ahonnan reggel a törzsvezér egy fülkében bejelentve egy hosszú nyílással elmozdította a nyílást.

A Buda - Pest helynév közvetlenül a kemence bimbójára mutat. Vagyis a kerek kéménykerék, amelyen keresztül az árják nevet adtak a klán tagjainak. Ebben az esetben a név „ősi lakhelyet” vagy „ősi lakást” jelent. A gigantikus város több klánnal kezdődött, amelyeket itt hoztak létre árja vezetők.

Az ókori törökben a „budun” szó „népet” jelent. Bud-un - egy lyuk. Az orosz pedig "embert jelent - a nemzetség felett". A család kereke, amely szerint a család tagjait nevezték el.
Arról, hogy ezen a keréken neveket adtak. mondja a híres Budanov vezetéknév. A tetején lévő bud-an - lyukból származik.

Az elmúlt évszázadokban a dagesztáni falvakban nyilvános „budun” volt. Ez az ember köteles volt figyelni az éjszakai időt, és gondoskodni arról, hogy a falut őrző őrök ne aludjanak. A csillagok által követte az időt, és pontosan ugyanabban az időben ébresztette fel az embereket úgy, hogy botját egy felfüggesztett rézmedencébe zörgette.

A gyökérbimbós vallás neve azt mondja, hogy a füstkerék kapcsán meglehetősen összetett ismeretanyag alakult ki. Maga Buddha isten eredetének megértéséhez elég elolvasni Jézus Krisztus mítoszának dekódolását. Ez kettő különböző leírások az első fény megjelenése a sarki éjszaka után az árja sarki lakóházak füstnyílásaiban. Csak az első esetben hívták idz-uznak - az ég keskeny. És a második buddhában van egy kerek lyuk.

A sétálókat és általában a nőket emlegető gyakori átokszó a füstlyuk másik szinonimája. A Lyadát ma is egy déli ház tetőterének bejáratának hívják. B-yad - test of yad, test-lyuk. Kolyada - a karácsony előtti néhány óra elnevezése a ko-lyada - a lyada körből származik. Vagyis nyitott füstkerék, yada.

Ez minden. Van még egy-két szitokszó. Használja saját maga a szótárt. Meg tudod csinálni.
Mindig meglepett, hogy egyetlen filológus sem írt nekem egy szót sem ilyen dolgokról. Még a káromkodást is. Igaz, egy nap egy ismert egyetem doktora észrevette, hogy a szövegemben helyesírási hibák és helytelen írásjelek vannak. Nagyon hasznos megjegyzés. Azonnal oda akartam menni középiskola fejezze be tanulmányait Kár, hogy nem vitte el az elefántot....., bocsánat, nem vette észre.

(Mellesleg! A min-et szó min-lyukból, et - felülről áll. Azaz egy száj. Az ostromlott erőd falai alatt egy középkori alagút bánya. Ugyanez a lyuk. A kínaiak címei A Ming-dinasztia császárai és az egyiptomi Ming isten neve az árja füstkerék házának lyukából származik. A sötét terem egyetlen fényforrása a fényszóró.

Gyerekkoromban a következő történetet hallottam falunk időseitől: Közben orosz-török ​​háború 1877-1878 A kozákok megkérdezték a bolgároktól: „Miért nevetsz, ha valaki gyufát kér?” Azt válaszolták, hogy nyelvükön a „picka” szó a női nemi szervet jelenti. A proto-nyelvből ez p-idzh-ka-nak fordítható - rakd össze az eget. Még mindig ugyanaz a füstlyuk, mint egy árja otthon. Ennek eredményeként kiderül, hogy bármennyire is kerüli a szitokszavak használatát, néha akaratlanul is megteszi, ha egy hétköznapi egyezést megemlít egy beszélgetésben. Ha az egyik rokon szláv nyelvben a „picka” ugyanaz a hely egy nőben, akkor egy vörös kén hegyű fapálca férfi szerv, amelyet erre a helyre szánnak.

Filológus uraim! Tanulmányozza alaposabban a logók fűrészét! És amikor a nagy és hatalmasod eléri a megfelelő magasságot, megérted a különbséget a konikház és az óvszer között. Ugyanakkor tanulja meg megkülönböztetni a csákányt a rúgástól.

Megjelenés időpontja: 2013.05.13

Mat, káromkodás, obszcén nyelvezet- kétértelmű jelenség. Egyrészt vannak rosszul képzett és kulturálatlanok, akik még két szót sem tudnak összerakni káromkodás nélkül, másrészt a meglehetősen intelligens és jó modorú emberek is káromkodnak néha. Néha ezek a szavak maguk is kirepülnek a szánkon. Hiszen vannak olyan helyzetek, amikor nem lehet máshogy kifejezni a hozzáállását a történésekhez...

Tehát nézzük meg, mi ez a jelenség, és honnan származik.

A mat egyfajta káromkodás oroszul és más nyelveken. A káromkodást a társadalom többnyire elítéli, és negatívan érzékeli. És néha ez akár huliganizmusnak is tekinthető. Emellett vannak olyan esetek, amikor szitokszavakat használtak olyan klasszikus szerzők műveiben, mint Puskin (igen, igen! Nehéz elhinni, de igaz), Majakovszkij stb.

Ha valaki valakit vagy valamit káromkodások végtelen folyamával takar el, és ezt a maga bonyolult módján teszi, akkor ezt „háromemeletes obszcenitásnak” nevezik.

Származás

Van olyan vélemény, hogy a káromkodást a tatár-mongol hordák hozták be földünkre. És hogy egészen e pillanatig Oroszországban egyáltalán nem tudtak szitokszavakat. Természetesen ez nem így van. Mert a „minden csúnya dolgot kívülről hoztak hozzánk” szellemiségű pozíció nagyon kényelmes, és sokunkra annyira jellemző.
A nomádoknak ehhez semmi közük, mert... nem volt szokásuk a káromkodásra. Ezt a tényt században jegyezte fel Plano Carpini olasz utazó, aki ekkor látogatott el Közép-Ázsia. Azt írta, hogy a tatár-mongoloknak egyáltalán nem voltak szitokszavaik, és éppen ellenkezőleg, az orosz krónikák forrásai azt mondják, hogy a szitokszó már jóval a horda iga előtt elterjedt volt Ruszban.
A modern obszcén nyelv gyökerei a távoli nyelvi ókorban gyökereznek.

A legfontosabb szitokszó az x** szó, ugyanaz, ami a falakon és a kerítéseken is megtalálható az egész világon :)

Ha ezt az ikonikus hárombetűs szót vesszük, akkor a „fasz” szó is megfelel neki. Az óoroszban a „pokherit” azt jelenti, hogy keresztben át kell húzni. Az „ő” szó pedig „keresztet” jelent. Megszoktuk, hogy ezt a szót a férfi nemi szerv megjelölésére használják, ugyanazzal a hárombetűs szitokszóval együtt. A helyzet az, hogy a keresztény filozófiai szimbolikában a keresztet, amelyen Jézus Krisztust megfeszítették, nem a szégyenletes kivégzés eszközének tekintik, hanem az élet győzelmének a halál felett. Így az „ő” szót a ruszban használták a „kereszt” szó jelentésére. Az orosz „x” betűt metsző vonalak formájában jelölik, és ez nem csak így van, mert Krisztus, kereszténység, templom, kher (kereszt). Létezik egy olyan vélemény is, amely szerint a „Baszd meg! védők találták ki szláv pogányság. Azt kiabálták, és káromkodtak a keresztényekre, akik azért jöttek, hogy elterjesszék a hitüket. Eredetileg ez a kifejezés átkot jelentett, átfogalmazva azt mondhatjuk, hogy „Menj a keresztre!”, i.e. keresztre feszítsenek, mint a te Istenedet." De az ortodoxia oroszországi győzelmével kapcsolatban a „kereszt” kifejezésnek megszűnt negatív jelentése.

A kereszténységben például a trágár beszéd nagy bűnnek számít, és ugyanez igaz az iszlámra is. Rusz később vette fel a kereszténységet, mint nyugati szomszédai. Ekkorra a káromkodás a pogány szokásokkal együtt szilárdan meggyökerezett az orosz társadalomban. A kereszténység oroszországi megjelenésével megkezdődött a káromkodás elleni küzdelem. Az ortodoxia hadat üzent a káromkodásnak. Voltak esetek, amikor az ókori Ruszban a rossz szájú embereket ostorral büntették. A káromkodás a rabszolga, a büdös jele volt. Azt hitték, hogy egy nemes ember, mégpedig egy ortodox, soha nem használ trágár beszédet. Száz éve rendőrkapitányságra tudták vinni azt az embert, aki nyilvánosan csúnya beszédet beszélt. ÉS szovjet hatalom háborút vívott káromkodókkal. A szovjet törvények szerint a nyilvános helyen elkövetett trágár beszédért pénzbírsággal kellett volna büntetni. Valójában ezt a büntetést nagyon ritkán alkalmazták. A vodkával együtt a káromkodás ebben az időben már a bátor vitézség bizonyos tulajdonságának számított. A rendőrség, a katonaság és a magas rangú tisztviselők vitatkoztak. A felső vezetésnél" erős szó", és most használatban van. Ha egy vezető obszcén kifejezéseket használ valakivel folytatott beszélgetése során, az különleges bizalmat jelent.

A káromkodás csak intelligens környezetben volt a rossz ízlés jele. De mi a helyzet Puskinnal, mondod, és Ranevszkaja? A kortársak szerint Puskin soha életében nem használt durva kifejezéseket. Néhány „titkos” művében azonban találhatunk szitokszavakat. Egyszerűen megdöbbentő volt – egy pofon annak a kifinomult társadalomnak, amely elutasította őt. Ó, milyen csiszolt vagy – hát itt van a „paraszti” válaszom. Ranevszkaja számára a káromkodás szerves része volt a bohém imázsának – imázsának, ahogy most mondják. Akkoriban eredeti volt - belül nagyon finom természet, külsőleg férfiasan viselkedik - büdös cigit szív, káromkodik. Most, amikor minden lépésnél trágárságok hallatszanak, egy ilyen trükk már nem működik.

Általában a nyelvészek úgy vélik, hogy a káromkodások gyökerei sok indoeurópai nyelvben vannak, de igazán csak a mi földünkön sikerült kifejlődniük.

Tehát három fő szitokszó, amely a férfi és női nemi szerveket és magát a nemi aktust jelöli. Miért váltak ezekből a szavakból, amelyek alapvetően minden élőlényben rejlő dolgokat jelentenek, végül átokszóvá? Úgy tűnik, őseink nagy jelentőséget tulajdonítottak nagy érték reproduktív funkció. A szaporítószerveket jelölő szavak mágikus jelentést kaptak. Hiába volt tilos kiejteni őket, hogy ne sértsék meg az embereket.

E tilalom első megsértői a varázslók voltak, akik embereket varázsoltak és más bájos dolgokat csináltak. Utána ezt a tabut kezdték megszegni azok, akik meg akarták mutatni, hogy a törvény nem nekik van megírva. Fokozatosan elkezdtek ilyen trágárságokat használni, például érzelmek teljességéből. Ugyanakkor mindez fejlődött, és a főszavak a belőlük származó szavak tömegére tettek szert.

A szitokszavak orosz nyelvbe való bevezetésének három fő nyelvi változata létezik, a különböző időpontokban különböző történészek és nyelvészek:

1. Orosz káromkodás - örökség tatár-mongol iga(az egyik elmélet, amely, mint már megtudtuk, önmagában tarthatatlan);
2. Az orosz szitokszavaknak egykor két jelentése volt, később az egyik jelentést kiszorították, vagy összeolvadtak, és a szó jelentését negatívvá változtatták;
3. A mat az okkult és pogány rituálék szerves része volt és szerves része, amelyek különböző nyelveken léteznek különböző nemzetiségek között.

Nincs egyetlen nézőpont sem, honnan származik maga a mat szó. Néhányban segédkönyvek Megtalálható egy olyan változat, hogy a „checkmate” egy beszélgetés. De miért hasonlít annyira a „páros” szó az anya szóhoz?
Van egy verzió, amely azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy a „mate” szó az „anya” kifejezés megjelenése után került az orosz nyelvbe. Valójában ez az egyik első olyan kifejezés, amely obszcénné válik. Ennek a kifejezésnek a megjelenése után sok olyan szót, amely korábban létezett a nyelvben, sértőnek és illetlennek minősítették.

Gyakorlatilag a 18. századig azok a szavak, amelyeket ma obszcénnek és sértőnek minősítünk, egyáltalán nem voltak azok. Az illetlenné vált szavak korábban vagy az emberi test egyes fiziológiai jellemzőit (vagy részeit) jelölték, vagy általában hétköznapi szavak voltak.
Viszonylag a közelmúltban (csak úgy ezer évvel ezelőtt) a szitokszavak listáján szerepelt egy olyan szó, amely egy könnyed erényes nőt jelent ősi rusz a „hányás”, ami azt jelenti, hogy „utálatosságot köpködni”.

A „kurva” ige az óorosz nyelvben azt jelentette, hogy „tétlen beszélni, megtéveszteni”. A régi orosz nyelvben volt egy parázna ige is - „vándorolni”. Ennek a szónak két jelentése van: 1) letérés az egyenes útról és 2) illegális, cölibátus együttélés. Van egy olyan változat, amely szerint két ige (blyaditi és paráznaság) összeolvadása történt.

Az óorosz nyelvben volt egy „mudo” szó, ami „férfi herét” jelent. Ezt a szót ritkán használták, és nem volt obszcén konnotációja. És akkor, úgy tűnik, ez a mi időnkhöz érkezett, a ritkán használtból általánosan használtra fordult.

Kiegészítés Artyom Alenin cikkéhez:

A káromkodás témája Oroszországban nagyon termékeny és népszerű téma. Ugyanakkor sok valótlan tény és pletyka kering az internetes káromkodással kapcsolatban. Például: „Egyszer régen a tudósok végeztek egy kísérletet. Káromkodtak a vízre, majd ráöntötték a búzamagokra. Ennek eredményeként az átkos vízzel öntözött szemek mindössze 48%-a kelt ki, a szenteltvízzel öntözött magvak pedig 93%-ban keltek ki." Természetesen mindez hazugság és fikció. Egyetlen szóval nem lehet vizet „tölteni”. Ahogy mondani szokták, még senki sem törölte el a kémia és a fizika törvényeit. Ezt a mítoszt egyébként egykor tökéletesen eloszlatta a MythBusters című műsor.

Nagyon gyakran megpróbálják betiltani a káromkodást. Folyamatosan jönnek ki a különféle törvények, amelyek korlátozzák a szitokszavak használatát a médiában. De ezt nem kell megtenned! Az ok a következő szempontokban rejlik.
Először is, a káromkodás nem feltétlenül sértő szó. Dolgozz egy hetet egy építkezésen, és megérted, hogy a káromkodás az nagyszerű módja kommunikáció. Különösen a káromkodás segít kommunikálni a szakszervezeti köztársaságok polgáraival, akik a káromkodáson kívül nem értenek máshoz :)

Ezenkívül szitokszavak használata nélkül megsérthet egy személyt, sőt gyilkosságra vagy öngyilkosságra is késztetheti. Amit tehát be kell tiltani, az nem a káromkodás, hanem a médiában való gyalázkodás és megalázás.

Másodszor, a mat egy olyan szó, amely nagyon mély érzést tükröz. A káromkodást olyan éles negatív érzésekkel társítjuk, mint a düh vagy a harag. Ezért lehetetlen megtiltani a káromkodást - ehhez meg kell változtatnia tudatát. Elméletileg, ha egy gyereket gyermekkorától elzárnak a káromkodástól, akkor nem fog káromkodni. Mindazonáltal még mindig talál szavakat, hogy kifejezze haragját.
A káromkodás érzékszervi hátterét az is bizonyítja, hogy az amnéziás ember, ha nem is emlékszik a nyelvre, akkor is tud káromkodni.

A mi törvényhozóink okos emberek, ezért nincs olyan cikk, amely a káromkodást büntetné. De vannak logikus cikkek a rágalmazásról és a sértésről. Ráadásul ezeket a cikkeket a közelmúltban törölték, mert túl alacsony volt értük a felelősség (nyilvános bocsánatkérés). De aztán ezek a cikkek ismét visszakerültek. Nyilvánvalóan az állam felismerte, hogy legalább valamiféle büntetés hiánya leengedné az embereket a „láncról”. Ez különösen igaz a médiában való káromkodásra.

Érdekes módon Európában és az USA-ban nem a káromkodás tilos, hanem a szidalmak (ami logikus). Ugyanakkor nem szabad erre gondolni angol nincs szitokszó. A statisztikák szerint több szitokszó van angolul, mint oroszul. Sok a káromkodás is hollandul ill francia(a híres "kurwájukkal", amely ma már lengyelül és más nyelveken is megtalálható).

Köszönöm a figyelmet!

P.S. Az, hogy ilyen lojálisan beszélünk a káromkodásról, nem jelenti azt, hogy a honlapunkon káromkodnod kell :) Szóval a megszokott civilizált stílusban írjatok kommenteket.

Legfrissebb tippek az Emberek rovatból:

Segített ez a tanács? Segítheti a projektet, ha tetszőleges összeget adományoz annak fejlesztésére. Például 20 rubel. Vagy több :)

A káromkodás a kezdetek óta kíséri Rust. Változnak a hatóságok, a társadalmi formációk, a kultúra és maga az orosz nyelv, de a káromkodás változatlan.

Anyanyelvi beszéd

Szinte az egész 20. századot az a változat uralta, hogy az általunk szitokszónak nevezett szavak a mongol-tatároktól kerültek az orosz nyelvbe. Ez azonban tévhit. A novgorodi nyírfakéreg-dokumentumokban már a 11. századig, vagyis jóval Dzsingisz kán születése előtt is találunk káromkodást.

Lázadás a matriarchátus ellen

A „checkmate” fogalma meglehetősen késői. Oroszországban ősidők óta „obszcén ugatásnak” nevezték. Azt kell mondanunk, hogy kezdetben a káromkodás kizárólag az „anya” szó vulgáris, szexuális kontextusban való használatát foglalta magában. A nemi szerveket jelző szavak, amelyeket ma káromkodásnak nevezünk, nem utaltak a „káromkodásra”.

A sakkmatt funkciónak tucatnyi változata létezik. Egyes tudósok azt sugallják, hogy a káromkodás a társadalom matriarchátusból patriarchátusba való átmenetének fordulóján jelent meg, és kezdetben egy olyan férfi tekintélyes kijelentését jelentette, aki a klán „anyjával” való párosítás rituáléján átesett, ezt nyilvánosan bejelentette törzstársainak.

Kutyanyelv

Igaz-e, korábbi verzió semmilyen módon nem magyarázza a „laya” szó használatát. Ezen a ponton van egy másik hipotézis, amely szerint a „káromkodásnak” mágikus, védő funkciója volt, és „kutyanyelvnek” nevezték. A szláv (és általában az indoeurópai) hagyományban a kutyákat a „túlvilági élet” állatainak tekintették, és a halál istennőjét, Morenát szolgálták. Az a kutya, aki egy gonosz boszorkányt szolgált, emberré (akár ismerőssé) válhat, és gonosz gondolatokkal jöhet (gonosz szemre vetni, károsítani vagy akár megölni). Tehát, miután megérezte, hogy valami nincs rendben, Morena potenciális áldozatának ki kellett volna mondania egy védelmező „mantrát”, vagyis el kellett volna küldenie az „anyához”. Ekkor derült ki a gonosz démon, „Morena fia”, ami után magára kellett hagynia a férfit.

Érdekesség, hogy az emberek még a 20. században is megőrizték azt a hiedelmet, hogy a „káromkodás” elriasztja az ördögöket, és a káromkodásnak még „megelőzés céljából” is van értelme, anélkül, hogy közvetlen veszélyt látnának.

A jót hívni

Mint már említettük, az ősi orosz szavakat, amelyek a reproduktív szerveket jelölik, jóval később kezdték el „csúnya beszédnek” minősíteni. A pogány korban ezeket a lexémákat általánosan használták, és nem volt visszaélésszerű jelentésük. Minden megváltozott a kereszténység Oroszországba érkezésével és a régi „mocskos” kultuszok kiszorulásának kezdetével. A szexuális töltetű szavak helyére az „Egyházi szlavinizmusok: párosulni, gyermekvállalás, pénisz stb. Valójában komoly racionális gabona volt ebben a tabuban. Az a tény, hogy a korábbi „kifejezések” használata ritualizált volt, és pogány termékenységi kultuszokkal, különleges összeesküvésekkel és jóra való felhívásokkal hozták kapcsolatba. Egyébként maga a „jó” szó (régi szláv nyelven - „bolgo”) „sok”-ot jelentett, és kezdetben „mezőgazdasági” kontextusban használták.

Az egyháznak évszázadok kellett ahhoz, hogy a mezőgazdasági szertartásokat minimálisra csökkentsék, de a „termékeny” szavak megmaradtak „ereklyék” formájában: azonban már átkok státuszában.

A császárné cenzúrája

Van még egy szó, amelyet ma méltánytalanul a káromkodásnak minősítenek. Az öncenzúra szempontjából nevezzük „B” szónak. Ez a lexéma csendben létezett az orosz nyelv elemeiben (még az egyházi szövegekben és a hivatalos állami dokumentumokban is megtalálható), „paráznaság”, „megtévesztés”, „tévedés”, „eretnekség”, „tévedés” jelentéssel bír. Az emberek gyakran használták ezt a szót az elkeseredett nőkre. Talán Anna Ioannovna idejében kezdték ezt a szót gyakrabban használni, és valószínűleg ez utóbbi összefüggésben, mert ez a császárné tiltotta be.

"Tolvaj" cenzúra

Tudniillik a bűnözői, vagy „tolvajok” környezetben a káromkodás szigorúan tabu. Egy hanyagul elejtett obszcén kifejezésért a rabot sokkal súlyosabb büntetés várhatja, mint adminisztratív pénzbírságot a kinti obszcén beszédért. Miért nem szeretik az „urkagánok” annyira az orosz káromkodást? Először is, a káromkodás veszélyt jelenthet a „feni” vagy a „tolvajok zenéjére”. A tolvajhagyományok őrzői jól tudják, hogy ha az argot a káromkodás váltja fel, akkor elveszítik tekintélyüket, „egyediségüket” és „kizárólagosságukat”, és ami a legfontosabb, a börtönben uralkodó hatalmat, a bűnöző világ elitjét – más szóval: kezdődik a „törvénytelenség”. Érdekes, hogy a bűnözők (az államférfiakkal ellentétben) jól értik, hogy mit nyelvi reformés kölcsönvéve mások szavait.

Reneszánsz társ

A mai kor a káromkodás reneszánszának nevezhető. Ezt elősegíti a konjunktúra közösségi hálózatok, ahol az emberek lehetőséget kaptak arra, hogy nyilvánosan káromkodjanak. Némi fenntartással beszélhetünk az obszcén nyelvezet legitimációjáról. Még a káromkodásnak is divatja van: ha korábban a társadalom alsóbb rétegeinek volt a sorsa, most az úgynevezett értelmiség, a kreatív réteg, a burzsoázia, a nők és a gyerekek is az „édes szavakhoz” folyamodnak. Nehéz megmondani, mi az oka a „ugató trágárságok” ilyen újjáéledésének. De nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez nem növeli a termést, nem győz a matriarchátus, és nem űzi ki a démonokat...

Orosz trágárságok a közerkölcsi normák által nem elfogadott, negatív konnotációjú szórendszer (átkozás, névadás). Más szóval, a káromkodás trágárság. Honnan jött az orosz káromkodás?

A "checkmate" szó eredete

Létezik egy változat, hogy a „checkmate” szó jelentése „hang”. De nagyobb szám a kutatók biztosak abban, hogy a „mat” az „anya” szóból származik, és a „káromkodás”, „anyának küldés” rövidített kifejezése.

Az orosz káromkodás eredete

Honnan jött a káromkodás az orosz nyelvben?

• Először is, néhány szitokszót más nyelvekből (például latinból) kölcsönöztek. Voltak olyan változatok, hogy a káromkodás is tatárból került az orosz nyelvbe (a mongol-tatár bevonulás idején). De ezeket a feltételezéseket megcáfolták.
• Másodszor, a legtöbb szitokszó és szitokszó a protoindoeurópai nyelvből, valamint az ószlávból származott. Így az orosz nyelvű káromkodás továbbra is „saját”, az ősöktől származik.

Vannak bizonyos változatai a káromkodások eredetének is az orosz nyelvben. Íme néhány közülük:

• Csatlakoztatva a földhöz.
• Szülőkkel kapcsolatos.
• A föld süllyedésével, földrengésekkel kapcsolatos.

Van egy vélemény, hogy a pogány szlávok sok káromkodást használtak rítusaikban és rituáléikban, hogy megvédjék magukat a gonosz erőktől. Ez a nézőpont meglehetősen életképes. A pogányok esküvői és mezőgazdasági szertartásokban is alkalmaztak esküt. De káromkodásuknak nem volt nagy jelentése, különösen a sértő nyelvezetnek.

Az orosz káromkodás lexikai összetétele

A kutatók észrevették, hogy magas a szitokszavak száma. De ha óvatosabb, akkor észreveszi: a szavak gyökere gyakran gyakori, csak a végződés változik, vagy elő- és utótagok kerülnek hozzáadásra. Az orosz obszcén szavak többsége valamilyen módon a szexuális szférához, a nemi szervekhez kapcsolódik. Fontos, hogy ezeknek a szavaknak ne legyen semleges analógja a szakirodalomban. Gyakrabban egyszerűen helyettesítik őket azonos jelentésű szavakkal, de latinul. Az orosz káromkodás egyedisége a gazdagsága és sokszínűsége. Ez általánosságban elmondható az orosz nyelvről.

Orosz káromkodás történelmi vonatkozásban

Amióta a kereszténységet elfogadták Oroszországban, rendeletek jelentek meg a szitokszavak használatáról. Ez természetesen az egyház részéről kezdeményezés volt. Általában véve a kereszténységben a káromkodás bűn. De az átok olyan mélyen behatolt a lakosság minden szegmensébe, hogy tett intézkedéseket teljesen hatástalanok voltak.

A 12. századi oklevelek rímek formájában tartalmaznak szitokszavakat. A káromkodást különféle feljegyzésekben, szavaiban és levelekben használták. Természetesen sok, mára obszcénné vált szó korábban lágyabb jelentéssel bírt. A tizenötödik századi források szerint akkor volt nagy számban szitokszavak, amelyekkel még folyókat és falvakat is neveztek.

Néhány évszázad után a káromkodás nagyon elterjedt. Mat a tizennyolcadik században végül „obszcén” lett. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ebben az időszakban megosztottság volt irodalmi nyelv a köznyelvből. A Szovjetunióban nagyon makacsul vívták a káromkodás elleni küzdelmet. Ezt a trágár beszédért kiszabott büntetésben fejezték ki nyilvános helyeken. Ezt azonban a gyakorlatban ritkán valósították meg.

Ma Oroszországban is küzdenek a káromkodás ellen, különösen a televízióban és a médiában.

Sidorov G.A. az orosz káromkodás eredetéről.

Az orosz káromkodás eredete. A magazin élete érdekes.

A pszichológusok úgy vélik, hogy a trágár beszéd kiváló módja a stressz oldásának és az energia helyreállításának. Egyes történészek az orosz káromkodást a tabuk lerombolásának következményeként tartják számon. Mindeközben, amíg a szakértők szakmai vitákat folytatnak, az emberek „nem káromkodnak, hanem beszélnek”. Ma az orosz káromkodás eredetéről beszélünk.

Úgy gondolják, hogy a tatár előtti Ruszban nem ismerték az „erős szavakat”, és káromkodáskor különféle háziállatokhoz hasonlították egymást. A nyelvészek és filológusok azonban nem értenek egyet ezzel az állítással. A régészek azt állítják, hogy az orosz szőnyeget először említették nyírfakéreg betű 12. század eleje. Igaz, hogy a régészek nem hozzák nyilvánosságra, hogy pontosan mi is volt abban a dokumentumban. Próbáljuk megérteni az orosz nyelv szerves részét képező káromkodás bonyolultságát.

A matról és eredetéről beszélve a nyelvészek és filológusok általában három fő származékszót különböztetnek meg. Ezek a származékok közé tartozik a férfi nemi szerv neve, a női nemi szerv neve, valamint annak a neve, hogy mi történik a körülmények sikeres kombinációja esetén a férfi és női nemi szervek között. Egyes nyelvészek az anatómiai és fiziológiai származékok mellett egy társadalmi származékot is hozzáadnak, mégpedig egy olyan szót, amellyel a könnyű erényű nőt nevezik. Természetesen vannak más obszcén gyökerek is, de ez a négy a legtermékenyebb és leghatékonyabb.

Öröm, meglepetés, egyetértés és még sok más

A trágár szavak között talán a leggyakrabban használt szó, amelyet a legtöbbször a kerítésekre írnak szerte Oroszországban, a férfi nemi szervet jelöli. A nyelvészek soha nem értettek egyet abban, hogy honnan származik ez a szó. Egyes szakértők óegyházi szláv gyökereket tulajdonítanak a szónak, azzal érvelve, hogy az ókorban ez azt jelentette, hogy „elrejtőzik”, és úgy hangzott, mint „lebegő”. És a „kovács” szó felszólító módban úgy hangzott, mint „kuy”. Egy másik elmélet a szót protoindoeurópai gyökereknek tulajdonítja. Amelyben a „hu” gyök „lőni”-t jelentett.
Ma rendkívül nehéz az egyes elméletek hitelességéről beszélni. Egyértelműen kijelenthető, hogy ez a szó nagyon ősi, bárhogy is tetszene a dioszinkratikus obszcén szókincsű embereknek. Azt is érdemes megjegyezni, hogy „ez a három betűből álló szó” a legtermékenyebb gyök, amely új szavakat képez az orosz nyelvben. Ez a szó kifejezhet kétséget, meglepetést, felháborodást, örömöt, elutasítást, fenyegetést, egyetértést, csüggedést, bátorítást stb., stb. A Wikipédia azonos nevű cikke önmagában több mint hét tucat idiómát és szót sorol fel, amelyek ebből a gyökérből származnak.

Lopás, verekedés és halál

A női nemi szerveket jelző szó az orosz obszcén szókincsben kevésbé produktív, mint a szó - az erősebb nem képviselője. Ennek ellenére ez a szó elég sok kifejezést adott az orosz nyelvnek, amelyek tökéletesen tükrözik az orosz valóság súlyosságát. Így az e közismert szóból származó azonos tövű szavak gyakran azt jelentik: hazudni, félrevezetni, verni, lopni, szüntelenül beszélni. Állítsa be a kifejezéseket, általában az események nem a tervek szerint kibontakozó lefolyását, oktatási folyamatot, verekedést, verést, kudarcot, sőt akár összeomlást vagy halált is jeleznek.
Egyes különösen lelkes nyelvészek e szó eredetét a szanszkritnak tulajdonítják. Ez az elmélet azonban még a leghumánusabb kritikát sem állja ki. A kutatók szerint a legmeggyőzőbb elmélet a protoindoeurópai nyelvek eredete. A tudósok szerint ott az orosz nyelv második legnépszerűbb szavával azonos gyökerű szavak „nyereg”, „min ülnek”, „kert” és „fészket” jelentenek. Azt is érdemes megjegyezni, hogy ennek a szónak szigorúan negatív és pozitív konnotációja is lehet.

A szexről és nem csak arról

Az a szó, amely ma az obszcén szóhasználatban a szexuális érintkezést jelöli, a protoindoeurópai nyelvből (jebh-/oibh- vagy *ojebh) származik, és tiszta formájában azt jelenti: „szexuális aktus végrehajtása”. Az orosz nyelvben ez a szó rengeteg nagyon népszerű idiómát eredményezett. Az egyik legnépszerűbb a „bassza meg anyát” kifejezés. A nyelvészek azt állítják, hogy az ókori szlávok ezt a kifejezést az „Igen, alkalmas vagyok az apádnak!” szövegkörnyezetben használták. Ma más kifejezések is ismertek ezzel az igével, amelyek jelentése félrevezetés, közömbösség kifejezése vagy állítás.

A szőnyeg leértékelése

Az igazság kedvéért érdemes megjegyezni, hogy sok orosz írót azzal jellemeztek, hogy „erős szót” tudtak beszúrni beszédükbe. Még egyes versekben is volt káromkodás. Természetesen nem a mesékről ill szerelmes dalszövegek, hanem barátságos epigrammákról és szatirikus művekről. És érdemes megjegyezni, hogy a nagy Puskin mesterek szervesen és ügyesen káromkodnak:

Légy csendben, keresztapám; ti pedig, akárcsak én, bűnösök vagytok,
És mindenkit megbántasz szavakkal;
Szalmaszálat látsz valaki más puncijában,
És még egy rönköt sem látsz!
("Az egész éjszakás virrasztásból...")

A modern orosz nyelvvel az a baj, hogy manapság különböző körülmények miatt a trágárságok leértékelődnek. Olyan széles körben használják, hogy a kifejezések kifejezése és a káromkodás lényege elvész. Ennek eredményeként ez elszegényíti az orosz nyelvet, és furcsa módon a beszédkultúrát. Egy másik híres költő, Vlagyimir Majakovszkij szavai megfelelnek a mai helyzetnek.

2013-ban, március 19 Állami Duma Az Orosz Föderáció törvényjavaslatot fogadott el, amely betiltja a trágár nyelvezetet a médiában. Azoknak a sajtóorgánumoknak, amelyek továbbra is kockáztatják ezt vagy azt az „erős” szót, körülbelül 200 ezer rubel bírságot kell fizetniük. Figyelemre méltó, hogy a frakció képviselői Egységes Oroszország", akik úgy kommentálták tetteiket, hogy megvédjék az ország lakosságát az erkölcstelen információs környezettől. Az oroszok többsége azonban úgy véli, hogy a káromkodással való harc haszontalan. Ezen sem a kampány, sem a bírságok nem segítenek. A lényeg a belső kultúra és oktatás.