Az első szláv államok. szláv országok

7. század első negyedének végén. az alpesi és morva szlávok fellázadtak a több mint fél évszázada rájuk nehezedő avar iga ellen. Az erők egyesítése a közös ellenség elleni küzdelemben a hatalmas szamo hatalom létrejöttéhez vezetett Közép-Európában.

Sajnos ezzel kapcsolatban nagyon kevés információ jutott el hozzánk. közoktatás. A kétértelműség elsősorban Samo eredetének kérdésében uralkodik. Fredegar krónikája - a Samo állam történetének fő forrása - ezt a férfit a frank királyság Sans kerületének szülötteként említi. Nem kevésbé világosan beszél Samo eredetéről a „A bajorok és a karentáni megtérés” című, névtelen salzburgi értekezés szerzője, aki azonban szlávnak és a karentáni szlávok (Khorutan) hercegének nevezi. A Párizstól délkeletre fekvő Sens kerület Észak-Gallia egyik legkevertebb etnikai területe volt. Határán belül éltek a frankok, burgundok és alamannok, de a lakosság túlnyomó részét a gall-rómaiak alkották, akiknek a kezében a kereskedelem teljes egészében irányított (a frank kereskedőkről a meroving kor iratai hallgatnak). Eközben Fredegar szerint Samo kereskedő volt. BAN BEN kora középkor a személy etnikai hovatartozásának (natio) fogalmának gyakran csak földrajzi és jogi jelentése volt, ami a személy születési helyét és az ezen a területen uralkodó jogrendszert jelöli. Ezért Samo születése a Sens kerületben szigorúan véve csak azt jelenti, hogy frank alattvaló volt.

Ugyanakkor nagyon valószínűnek tűnik, hogy Samo, még ha nem is természetes frank, legalább szláv tartózkodása kezdetén a frank királyság hatóságainak támogatására támaszkodott, vagy éppen azok közvetlen diplomáciai parancsait teljesítette.

Fredegar szerint 623-ban Samo „sok kereskedőt vonzott magával”, és elment „kereskedni a szlávokkal”. Utóbbi aztán ismét fellázadt az avar kagán hatalma ellen, és ezért Samo utazása katonai segítségnek tekinthető – a frank állam kereskedői főleg fegyvereket és lóhám cikkeket árultak a szláv országokban. Samo ráadásul nem korlátozódott a szlávok fegyvereladására, hanem személyesen részt vett az avarok elleni hadjáratukban, melynek során briliáns katonai vezetői és szervezőkészségről tett tanúbizonyságot: „...az avarokkal való bánásmódban annyira hasznos volt, hogy meglepő volt, és nagyon sok közülük (Avarov. - S. Ts.) a vinidák (szlávok) kardjával kiirtották. S. Ts.)».

Fredegar azt írja, hogy felismerve Samo vitézségét, a szlávok királynak választották. 35 éves uralkodása alatt a szlávoknak többször is meg kellett küzdeniük az avarokkal, hogy megvédjék függetlenségüket, és vezérük katonai tehetségének köszönhetően minden alkalommal fölénybe kerültek.

Szamo állam függetlenedését a frankok és a langobardok is megkísérelték. Az egyik nagyobb összecsapás a Vogastisburg-erőd közelében zajlott (pontos helye nem ismert), ahol a szlávok főbb erői telepedtek le. A háromnapos csata a hosszú hajú meroving Dagobert frank király seregének teljes vereségével ért véget. Később a szlávok Samo parancsára többször is betörtek Türingiába és a frank királyságba, kifosztva és pusztítva területüket.

Mi magunk sem ismerjük pontosan az államhatárokat. Minden valószínűség szerint ide tartozott az egykori Karentáni Hercegség, Morvaország, Csehország és a Lusati szerbek földjei. A terület, amelyre Samo hatalma kiterjedt, azonban nem maradt változatlan: nőtt vagy csökkent annak megfelelően szláv törzsek csatlakoztak az avarellenes unióhoz, míg mások éppen ellenkezőleg, kiléptek belőle. Szamo hatalma lényegében a szláv törzsek ideiglenes konföderációja volt, amelyet egy közös katonai fenyegetés és egy személy személyes vitézsége egyesített. Ezt az uniót a szláv „király” dinasztikus házasságai pecsételték meg a helyi hercegekkel. Fredegar szerint Samo többnejű volt: 12 felesége feltehetően szláv vezetők lányai voltak, akik felismerték Samo hatalmát felettük. Ennek ellenére nem sikerült dinasztiát alapítania, és Samo 658-as halála után hatalma összeomlott.

A 680 körül Bajorországban prédikáló Szent Emeram az állam részét képező déli régiókról írt, jól látható, hogy a lakott és gazdag városok romokká változnak, az egész ország sivatag, és ijesztő az utazónak, elindult a rajta átvezető úton a rengeteg vadállat miatt.
________________________________________ _______________________
Megjelent a könyvem

A szláv országok olyan létező vagy ma is létező államok, amelyek lakosságának többsége szlávok (szláv népek). A világ szláv országai azok az országok, amelyekben a szláv lakosság körülbelül nyolcvan-kilencven százaléka.

Mely országok szlávok?

Európa szláv országai:

De mégis arra a kérdésre, hogy „melyik ország lakossága tartozik a szláv csoporthoz?” A válasz azonnal felmerül - Oroszország. A szláv országok lakossága ma körülbelül háromszáz millió ember. De vannak más országok is, ahol szláv népek élnek (ezek európai államok, Észak Amerika, Ázsia) és szláv nyelveket beszélnek.

A szláv csoport országai a következőkre oszthatók:

• nyugati szláv.
• keleti szláv.
• délszláv.

Nyelvek a szláv országokban

Ezekben az országokban a nyelvek egyből származnak közös nyelv(proto-szlávnak hívják), amely egykor az ókori szlávok között létezett. Az első évezred második felében alakult ki. Nem meglepő, hogy a legtöbb szó mássalhangzó (például az orosz és az ukrán nyelvek nagyon hasonlóak). A nyelvtanban, a mondatszerkezetben és a fonetikában is vannak hasonlóságok. Ez könnyen megmagyarázható, ha figyelembe vesszük a szláv államok lakói közötti kapcsolatok időtartamát. Az oroszlánrész Az orosz a szláv nyelvek szerkezetét foglalja el. Szállítói 250 millió ember.

Érdekes módon a szláv országok zászlóiban is van némi hasonlóság színösszeállítás, hosszanti csíkokkal kapható. Van ennek valami köze a közös eredetükhöz? Valószínűbb igen, mint nem.

Nem olyan sok az ország, ahol szláv nyelveket beszélnek. De a szláv nyelvek még mindig léteznek és virágoznak. És eltelt több száz év! Ez csak azt jelenti, hogy a szláv nép a leghatalmasabb, legkitartóbb és megingathatatlanabb. Fontos, hogy a szlávok ne veszítsék el kultúrájuk eredetiségét, tiszteljék őseiket, tiszteljék őket és őrizzék meg a hagyományokat.

Ma számos szervezet van (Oroszországban és külföldön egyaránt), amelyek újraélesztik és helyreállítják a szláv kultúrát, szláv ünnepek, még neveket is a gyerekeiknek!

Az első szlávok a Krisztus előtti második és harmadik évezredben jelentek meg. Mondanunk sem kell, hogy ennek a hatalmas népnek a születése a környéken történt modern Oroszországés Európa. Idővel a törzsek új területeket alakítottak ki, de mégsem tudtak (vagy nem akartak) messzire menni ősi hazájuktól. Egyébként a migrációtól függően a szlávokat keleti, nyugati és déli részekre osztották (mindegyik ágnak saját neve volt). Különbözőek voltak életmódjukban, mezőgazdaságukban és néhány hagyományban. De a szláv „mag” továbbra is érintetlen maradt.

A szláv népek életében nagy szerepet játszott az államiság kialakulása, a háború és a más népcsoportokkal való keveredés. A különálló szláv államok kialakulása egyrészt nagymértékben csökkentette a szlávok vándorlását. Másrészt ettől a pillanattól kezdve a más nemzetiségűekkel való keveredésük is erősen visszaesett. Ez lehetővé tette a szláv génállománynak, hogy megvegye a lábát a világ színpadán. Ez befolyásolta mind a megjelenést (ami egyedülálló), mind a genotípust (örökletes tulajdonságok).

Szláv országok a második világháború idején

Második Világháború nagy változásokat hozott a szláv csoport országaiban. Például 1938-ban a Csehszlovák Köztársaság elvesztette területi egységét. Csehország megszűnt független lenni, Szlovákia pedig német gyarmat lett. A következő évben a lengyel-litván nemzetközösség véget ért, és 1940-ben ugyanez történt Jugoszláviával is. Bulgária a nácik oldalára állt.

De voltak pozitív oldalai is. Például antifasiszta mozgalmak, szervezetek megalakulása. Közös szerencsétlenség egyesítette a szláv országokat. Harcoltak a függetlenségért, a békéért, a szabadságért. Az ilyen mozgalmak különösen Jugoszláviában, Bulgáriában és Csehszlovákiában váltak népszerűvé.

A Szovjetunió kulcsszerepet játszott a második világháborúban. Az ország polgárai önzetlenül, kegyetlenséggel küzdöttek a hitleri rezsim ellen német katonák, a fasisztákkal. Az ország rengeteg védőt veszített.

A második világháború alatt egyes szláv országokat az Összláv Bizottság egyesített. Ez utóbbit a Szovjetunió hozta létre.

Mi az a pánszlávizmus?

Érdekes a pánszlávizmus fogalma. Ez az irány a szláv államokban a tizennyolcadik és tizenkilencedik században jelent meg. Célja volt, hogy a világ összes szlávát nemzeti, kulturális, mindennapi és nyelvi közösségük alapján egyesítse. A pánszlávizmus elősegítette a szlávok függetlenségét és dicsérte eredetiségüket.

A pánszlávizmus színei fehér, kék és piros voltak (ugyanezek a színek sok országzászlón is megjelennek). Egy ilyen mozgalom, mint a pánszlávizmus kialakulása a napóleoni háborúk után kezdődött. A legyengült és „elfáradt” országok támogatták egymást Nehéz időszak. De idővel kezdték megfeledkezni a pánszlávizmusról. De manapság ismét hajlamos visszatérni az eredethez, az ősökhöz, a szláv kultúrához. Talán ez egy neopanszláv mozgalom kialakulásához vezet.

A mai szláv országok

A huszonegyedik század némi viszály időszaka a szláv országok kapcsolataiban. Ez különösen igaz Oroszországra, Ukrajnára és az EU-országokra. Az okok itt inkább politikai és gazdasági jellegűek. De a viszály ellenére sok ország lakója (a szláv csoportból) emlékszik arra, hogy a szlávok összes leszármazottja testvér. Ezért egyikük sem akar háborúkat és konfliktusokat, hanem csak meleg családi kapcsolatokat, mint egykor őseink.

szláv országok

A szláv állam kialakulásának története

Samo állam a legrégebbi szláv állam, amelyet írott források említenek. A modern Csehország és Alsó-Ausztria területén létezett, egyesítette a modern csehek, szlovákok, louzsi szerbek és szlovének őseit.

Samo képe a Znoja Rotundán

Az igazi megbízható forrás, amely Samo herceg személyiségét említi, Fredegar burgund szerzetes 660 körül írt „Világ krónikája”. Fredegar krónikás elsősorban az életében történt eseményekre, vagyis a 631-660 közötti időszak eseményeire összpontosította figyelmét:

"...Chlothar uralkodásának 40. évében (623) egy Samo nevű férfi, egy szensz származású frank, más kereskedőkkel együtt azokhoz a szlávokhoz ment, akiket wedeknek neveznek. A szlávok már fellázadtak az avarok ellen. , amelyet a hunok is hívtak és uralkodójuk, a Khagán ellen.A wedek sokáig a hunok alattvalói voltak, akik befulciként használták őket.Ha a hunok szembeszálltak más népekkel, formációban álltak a táborban, harcra készen. , míg a vendek harcoltak.Ha a vendek győztek, akkor a hunok rohantak előre prédáért, de ha a wedeket legyőzték, a hunok megfordították és újra csatába kényszerítették őket.A wedeket befulci hunoknak hívták, mert kétszer is lőttek csataalakulatokban támadtak, és ezzel lefedték a hunokat.A hunok minden évben a szlávokkal telelnek, feleségükkel és gyermekeikkel alszanak, ráadásul a szlávok adóznak és sok más nehézséget is elviselnek.A hunok szülöttei a szláv feleségeknek és a lányok egyszer elviselhetetlennek találták ezt a szégyenletes megaláztatást, ezért, mint mondtam, nem voltak hajlandók engedelmeskedni gazdáiknak, és felkelést indítottak. Amikor a hunok ellen vonultak, Samo, akiről beszéltem, velük ment, és bátorsága felkeltette csodálatukat: meglepően sok hun esett el a vendek kardja által. Érdemeit felismerve a vendek királyukká tették Samót, aki 35 évig uralkodott rajtuk. Többször az ő vezetése alatt harcoltak a hunokkal, megfontoltsága és bátorsága mindig győzelmet hozott a vendeknek. Samónak 12 vendi felesége volt, akik 22 fiút és 15 lányt szültek..."

"...Idén a szlávok (vagy vendek, ahogy magukat nevezik) nagyszámú frank kereskedőt öltek meg és raboltak ki a szamoi királyságban, és így indult meg az ellenségeskedés Dagobert és Samo, a szlávok királya között. Dagobert elküldte Sychariust egy szamoi nagykövetség, amely megfelelő kártérítést követelt a kereskedők népe által elkövetett kirablása miatt.Szamo nem akarta látni Sichariust, és nem engedte, hogy eljöjjön hozzá. Sicharius azonban szlávnak öltözött, és így kíséretével együtt bement Samo kamráiba és teljesen felolvasta neki az üzenetet, amelyet át kellett adnia. Ám, ahogy az általában a pogányok és a gőgös emberek esetében lenni szokott, Samo nem ismerte el az általa elkövetett gonoszságokat, egyszerűen kijelentette, hogy a igazságot akart tenni ebben a vitában, valamint az ezzel egy időben felmerült más viszályokban is, ugyanakkor Sycharius nagykövet, bolondként viselkedve, fenyegetőzve beszélt Samóhoz, bár ezeknek a szavaknak nem volt értelme. Elmondta, hogy Samo és népe köteles Dagobert hűséges alattvalóinak lenni. Samo sértődötten így válaszolt: "Az általunk elfoglalt Föld Dagobert tulajdona, és csak azzal a feltétellel vagyunk az ő népe, ha barátságot ápol velünk." Sycharius kifogásolta: „Lehetetlen, hogy a keresztények és az Úr szolgái a kutyákkal való barátság feltételével éljenek.” – Akkor – mondta Samo –, ha ti Isten szolgái vagytok, akkor mi az ő kopói vagyunk, és ha ragaszkodtok hozzá, hogy megsértsétek, akkor jogunk van darabokra tépni benneteket. És akkor Sychariust elűzték. Amikor visszatért Dagoberthez a küldetése eredményéről szóló jelentéssel, a király elrendelte egy hadsereg titkos összegyűjtését az egész Austrasia királyságból a Samo és a Wendek elleni hadjárathoz. Három különítmény szállt fel a wedek ellen, a langobardok Dagobertet is segítették a szláv föld megtámadásával. De a szlávok mindenütt felkészültek a visszavágásra. A Chrodobert herceg parancsnoksága alatt álló alemann csapatok győzedelmeskedtek azon a helyen, ahol a szláv földre léptek, és a langobardok is győztek, és az alemannokhoz hasonlóan sok szláv foglyot ejtettek. De másrészt Dagobert ausztráliaiak, akik Wogastisburg erődjét ostromolták, ahol a legelszántabb wedek közül sokan menedéket találtak, egy háromnapos csatában összetörtek. Így hát hazatértek, és repülésük alatt minden sátraikat és felszerelésüket maguk mögött hagyták. Ezt követően a wedek számos ragadozó portyát hajtottak végre Türingiában és a frank királyság szomszédos területein. Ezen kívül Dervan, a szorbok hercege, a szláv eredetű nép, amely sokáig a franknak volt alárendelve, egész népével együtt Samo fennhatósága alá került. És nem is annyira a wedek szláv bátorsága tette lehetővé, hogy legyőzzék az ausztrázsiaiakat, hanem inkább az utóbbiak rossz lelkiállapota, akik látták, hogy Dagobertjük gyűlöli őket, és folyamatosan kirabolja őket..."

Hozzá kell tenni, hogy Fredegar előadásában sok kétértelműség van.

Először is, nem ismert, hogy hol volt a szenóniai régió, ahonnan Samo származott. A történészek abban sem biztosak, hogy Samo eredetileg valóban kereskedő volt. Fredegar latin szövegében sok nyelvtani hiba található, amelyeket Fredegar valószínűleg tökéletlenül tudott latin nyelv, és használhatna egy torz szót. Azt is nagyon nehéz meghatározni, hol voltak Samo hatalmának határai. De egyébként is arról beszélünk az első európai jelentőségű szláv hatalomról, amelynek folyamatosan vissza kellett vernie az idegenek támadásait.

A tudósok vitatkoznak Samo etnikai eredetéről is.

A Salzburg Anonymous a „Bajorok és Carentans megtérése” című esszéjében (870) jelentések: „Egy bizonyos Samo nevű szláv a karantánoknál tartózkodott annak a törzsnek a fejedelme.”

Kutatta Samo eredetét Fr. Palatsky arra a következtetésre jutott, hogy „sz szláv volt, eredetileg a Velet törzsből származott; 622 körül ezt a törzset a frankok uralma alá való behódolás fenyegette, és hogy ne vesse alá magát az idegen nemzeti uralomnak, Samo családjával a cseh-morva szlávokhoz ment, ahol gyorsan nagy népszerűségre tett szert."Egy másik híres cseh történész, Safarik tisztán szlávnak találja Samo nevét, életmódját és erkölcseit, különösen hangsúlyozva azt „a frankok kibékíthetetlen gyűlölete”.

A Samo etnikai hovatartozására vonatkozó frank és szláv hipotézisek mellett van egy harmadik változat is - a kelta (galloroman), amely nevének különböző etimológiái alapján történik. Samo etnikai származásának frank és gallorim változata is arra utal, hogy mire a szlávokhoz – a vinidákhoz – került, már keresztény volt. Amikor "A vinidák őt választották meg maguk királyává", gyanítható, hogy eltávolodott a kereszténységtől.

A legnagyobb és egyben a legtitokzatosabb csata frank lovasokkal 631-ben vagy 632-ben zajlott a Vogastisburg erőd közelében.

Annak ellenére, hogy a győztes vogastisburgi csata ténye kétségtelen, a történészek még mindig nem tudták meghatározni, hol található maga a Vogastisburg erőd. A mai napig három lehetséges megoldás létezik erre a problémára. század jeles történészei, köztük legendás "a cseh történészek királya" Frantisek Palacki, azon a véleményen voltak, hogy Waugastisburg a nyugat-csehországi Domažlice város közelében található. 1843-ban Vladivoy Tomek történész kijelentette, hogy Fredegar hibázott az erőd elnevezésében, és az erőd valódi neve Togastisburg. Ez a név megfelel a cseh „Tugoštya Fortress” névnek. Az ősi erődről elnevezett „Tugošt” falu valóban Domazlice közelében található.

August Sedlacek híres régész és a cseh erődök történetének szakértője 1882-ben publikált egy cikket, amelyben Waugastisburgot az északnyugati Kadan város közelében helyezte el. Utalt a várostól nem messze egy hegyen végzett régészeti ásatásaira, amelyeken egy erődítmény maradványait találta, amelyek régiségében és méretében megfelelnek a feltételezett Waugastisburgnak. De Kadan is határ menti város volt. Fredegar azt írja, hogy Dagobert király serege Samo herceg hatalmának határán harcolt a vendekkel. Azonban ismét hiányzik a meggyőző bizonyíték arra vonatkozóan, hogy a Kadan város közelében található domb valóban a titokzatos Waugastisburg.

František Frank történész harmadik feltételezése 1911-ben Waugastisburgot a németországi Staffelstein város közelében helyezi el. A cseh határvárostól, Chebtől északnyugatra található a Vugastesrode nevű domb, amelyen egy középkori erődítmény maradványait is megtalálták. Ráadásul akkoriban szláv lakosság élt ezen a területen - ott éltek a lusati szerbek. Ma a domb tetején található egy Szent Aldegunda tiszteletére szentelt kis templom. Érdekes tény, hogy a 662-ben elhunyt Szent Aldegunda kortársa volt a leírt eseményeknek. A templom román stílusú alapozású, és egy közelmúltbeli csata emlékére épülhetett. Mindez azonban csak spekuláció. Samo herceg hatalma 658-ban összeomlott. A waugastisburgi csata a szlávok első történelmileg megerősített győzelme volt Közép-Európában.

A mai Magyarország, Csehország, Szlovákia és Románia területe a régészeti adatok tanúsága szerint az ókori paleolitikumban lakott volt. Ezen a területen, amelyről írásos források is fennmaradtak, az első emberek a kelták voltak, akik a 4-2. században érkeztek ide.

IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. E törzsek egyike - a Boi - elfoglalta Csehország és Morvaország északi részét, majd behatolt délre. Egy másik kelta törzs Szlovákia déli részén telepedett le - a kotini. Korunk hajnalán a keltákat kiszorították az északról és nyugatról érkező németek. Az I-től IV századig. HIRDETÉS A római légiók a Duna vidékén helyezkedtek el. Állandó háborúkat vívtak a németekkel. A langobardok Csehországon, a gótok pedig Szlovákián keresztül jutottak be Olaszországba. Az 5. és 6. század végén. érkezett erre a területre szláv népesség. Lényegében szinte elhagyatott, kényelmes területek mezőgazdasági gyarmatosítása volt. A szlávok fő foglalkozása a mezőgazdaság és az állattenyésztés volt, korábban lakott területeket foglaltak el, és erdők kiirtásával is bővítették. A szlávok mezőgazdasági technológiája kellően fejlett volt ahhoz, hogy biztosítsa az életet és a népesség növekedését. A szlávok búzát és kölest, valamint rozst, borsót, lencsét, kendert, zöldséget termesztettek, és gyűjtötték a vadon termő gyümölcsöket. Főleg szarvasmarhát tenyésztettek, ismerték a fa-, agyag-, csont- és szarvfeldolgozást, az alapvető textilgyártást. Elég magas szint a fémfeldolgozás elérte. A szlávok főként falusi jellegű településeken éltek, de a talaj kimerülésével (15-20 év) más területekre költöztek. Ami a társadalmi rendszert illeti, a szlávok nyilvánvalóan megtapasztalták a törzsi rendszerből a katonai demokráciába való átmenet időszakát. A társadalom fő egysége több családból, összesen 50-60 főből álló közösség volt.

6. század elején. V Közép-Európa nomádok szivárogtak be avarok(képek az Elmúlt évek meséjében). A század második felében elfoglalták Pannónia római provinciát, ahonnan megtámadták a frankat, Bizáncot és főleg a szlávokat, akiktől adót vettek, katonai akcióikban való részvételre kényszerítették őket stb. 623-624-ben a szlávok fellázadtak. Hozzájuk csatlakozott egy frank kereskedő Maga osztagával. Az egyetlen forrás ezekről az eseményekről Fredegar krónikája (660 körül), amely az avarok vereségéről és Samo szlávok vezetővé választásáról szól. 631-ben konfliktus bontakozott ki Szamo és I. Dagobert (629-638) frank király között, melynek eredményeként a szlávok legyőzték a frankat és szövetségeseiket, a langobardokat és alemannokat, megszállták a frank királyságot, és magukhoz vonzották a luszáciai szerbek fejedelmét. , Drevan, az ő oldalukra. Samo Power, amely részben Csehország és a lusati szerbek területén is található, törzsszövetség volt, amely egyszerre védekezett az ellenségekkel szemben, és ragadozó portyákat hajtott végre szomszédai ellen. Fredegar krónikája szerint Samo 35 évig uralkodott. Jelenleg úgy tartják, hogy a hatalom területének magja Dél-Morvaország és Alsó-Ausztria szomszédos részei voltak. A kérdés egyelőre nyitott marad.

A 8. és 9. század folyamán. A szlávok letelepedési területe bővül. Dél-Morvaország válik a legfejlettebbé, ahol megerősített városok és egész kerületek jönnek létre. A mikulčicei központtal rendelkező járás valószínűleg a fejedelmi központ volt, a szlovákiai Nyitrai járás is jelentős volt. Csehország és Szlovákia területei között széles lakatlan övezet húzódott. A cseh régióban erődített városok is keletkeztek, különösen a prágai erődvár a 9. században. Ez a terület lakosságának stabilizálódását és a termelőerők további fejlődését jelzi. Régészeti adatokból ítélve a 8-9. A mezőgazdaság magas szintre jutott, amit a kézművesség európai szintre emelkedő fejlődése biztosított. A régészek 24 acélolvasztó kemencét fedeztek fel, a városban fejlődött a kovácsmesterség és a fafeldolgozás, amelyekből már lakóházak is épültek. Széles körben elterjedt a kooperáció és a kerámiagyártás. Aranyból, ezüstből és üvegből készült ékszereket is gyártottak, a főbb központokban koncentrálva. Ékszereket és kisebb háztartási cikkeket készítettek csontból és szarvból, szövetből - lenből, kenderből és gyapjúból. A 9. században. Az építőipar fejlődött. Abból a korszakból 18 ismert kőtemplom ismert.

Mindez a társadalom jelentős vagyoni differenciálódását feltételezi, amit a belső csere- és kereskedelem fejlődése bizonyít. Az importcikkek nemesfémek, borostyán, drága szövetek, fegyverek voltak – a társadalom gazdag rétegei számára. Sót is importáltak. A pénzt már felhasználták, de rendszertelenül, és az árat valószínűleg a nemesfém (szilárd) súlyegységében fejezték ki. A Duna fő kereskedelmi útvonala az arab cordobai kalifátust a Frank Birodalmon keresztül kötötte össze Ázsia földjeivel.

RÓL RŐL politikai történelem társadalom a meghatározott területen a törzsszövetség eltűnése után Nincs információ. E vidékek szlávok ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartoztak, de különböző helyeken letelepedve némi különbséggel alakították ki társadalmi kapcsolataikat. A legkedvezőbb feltételek voltak Morávia. 9. századi írott forrásokban. A morvák mindig fellépnek egy névélén pedig egyetlen herceg állt, akinek hatalma örökletes volt. A család uralja Mojmirovcev(Moimir herceg szerint 830-846 körül). 822-ben morva és cseh nemesek már részt vettek a frankfurti országgyűlésen, de még mindig a Frank Birodalomtól függtek. Nyugat-Szlovákiában Nyitrán keletkezett a Pribinai Hercegség. Mojmir és Pribina harcának eredményeként a Nyitrai Hercegség c. 833 - 836-ot Mojmir birtokaihoz csatolták, Pribinát pedig kiűzték Nyitráról. Ezzel befejeződött a Közép-Dunától északra fekvő birtokok integrációja. Az állam kikristályosodása, később elnevezve Nagy-Morvaország.

A szlávok folyamatosan kulturális interakcióba léptek és keveredtek a szomszédokkal és a betolakodókkal. A szlávok már a népvándorlás idején is az avarok, gótok és hunok befolyása alá kerültek. Később hatással voltak ránk a finnugorok, tatár-mongolok (akik jellemzően nem hagytak nyomot a genetikánkban, de erős hatást gyakoroltak az orosz nyelvre és még erősebben államiságunkra), katolikus Európa nemzetei, törökök. , baltok és sok más nép. Itt a lengyelek azonnal eltűnnek – kultúrájuk nyugati szomszédaik erős befolyása alatt alakult ki.

A XVIII-XX században. Lengyelországot megosztották a szomszédos hatalmak között, ami hatással volt a nemzeti kultúrára és identitásra is. Oroszok is - nyelvünkben sok finn és türk kölcsönzés van, hagyományainkat nagyon erősen befolyásolták a tatár-mongolok, görögök, valamint Péter átalakulásai, amelyek a hagyomány szempontjából meglehetősen idegenek voltak. Oroszországban évszázadok óta szokás volt, hogy a hagyományt Bizáncig vagy a Hordáig vezetik vissza, és ugyanakkor teljesen megfeledkeznek például Velikij Novgorodról.

A déli szláv népek mind ki voltak téve a törökök erős befolyásának – ezt láthatjuk a nyelvben, a konyhában és a hagyományokban is. Mindenekelőtt a Kárpátok szlávjai tapasztalták a legkevesebb idegen népek befolyását: huculok, lemkok, ruszinok, kisebb mértékben szlovákok, nyugat-ukránok. Ezek a népek a nyugati civilizáció területén alakultak ki, de az elszigeteltség miatt számos ősi hagyományt meg tudtak őrizni, és megvédték nyelveiket a nagyszámú kölcsönzéstől.

Érdemes megemlíteni a történelmi folyamatok által elrontott hagyományos kultúrájuk helyreállítására törekvő népek erőfeszítéseit is. Először is ezek csehek. Amikor német uralom alá kerültek, a cseh nyelv rohamosan kezdett eltűnni, a 18. század végére már csak a távoli falvakban ismerték, a csehek, különösen a városokban, a németen kívül más nyelvet sem tudtak.

Maria Janečkova, a prágai Karolav Egyetem Bohémisztika Tanszékének tanára azt mondja, ha egy cseh értelmiségi cseh nyelvet akart tanulni, egy speciális nyelvi körbe járt. De éppen ezek a nemzeti aktivisták voltak azok, akik apránként visszaállították a majdnem elveszett cseh nyelvet. Ugyanakkor meglehetősen radikális szellemben megtisztították minden kölcsönfelvételtől. Például a színház csehül divadlo, a repülés leitadlo, a tüzérség az üzleti lövöldözés, és így tovább. csehés a cseh kultúra nagyon szláv, de ez a New Age értelmiségének erőfeszítései révén valósult meg, nem pedig az ősi hagyomány folyamatos közvetítésével.